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L'horoscope funeste de Madame la Dauphine !

2012-01-21T06:15:00+01:00

Un savant astrologue de Turin* le lui avait prédit : elle mourrait dans sa vingt-septième année. Elle en parlait souvent, comme d’une chose inéluctable. Marie Adélaïde de Savoie était une princesse gracieuse, vive, aimable, fraîche et d’un naturel enjoué. Elle disait « Il faut bien que je me réjouisse, puisque je ne me réjouirai pas longtemps ! » Bien que de santé fragile, elle aimait la fête, la chasse et tous les plaisirs de la cour.

Marie Adélaïde de Savoie (1685-1712)

Son mari, Louis, Duc de Bourgogne (1682-1712), petit-fils de Louis XIV, lui vouait un amour infini. Ils eurent trois fils, trois « Louis », le premier décéda avant son premier anniversaire, le second mourut moins d’un mois après ses parents, le troisième devint roi.

Le mariage de Louis de France, Duc de Bourgogne et de Marie Adélaïde de Savoie, le 7 décembre 1697 – A. Dieu)

Approchant de l’age fatidique, elle avait dit à son mari « Voici le temps qui approche où je dois mourir. Vous ne pouvez pas rester sans femme, à cause de votre rang et de votre dévotion : dites-moi, je vous prie, qui épouserez-vous ? »

« J’espère, lui avait-il répondu, que Dieu ne me punira jamais assez pour vous voir mourir ; et si ce malheur devait arriver, je ne me remarierai jamais ; car dans les huit jours, je vous suivrais au tombeau. » Et c’est ce qui arriva !

Quand la jeune dauphine tomba malade, en février 1712, elle savait qu’elle n’allait pas en réchapper ! Cela commença par une forte fièvre, des plaques rouges et une grande faiblesse… Elle reçu l’extrême onction le 11 et mourut le lendemain, 12 février 1712. Son mari présentait déjà les mêmes plaques rouges que sa femme. Il décéda le 18 février, soit 6 jours plus tard que son épouse.

Extrait du registre paroissial de Versailles

On saura plus tard que tous deux ont été victimes d’une fièvre infectieuse, éruptive, à marche rapide, sorte sans doute de rougeole épidémique ou de scarlatine.

Les deux enfants du couple, malades également, furent livrés aux mains des médecins. Ils « soignèrent » d’abord l’aîné et le tuèrent en peu de jours. Le second fut sauvé grâce au bon sens de sa gouvernante qui s’enferma avec lui dans une pièce du château et le tint ainsi bien au chaud. L’enfant se remit. Il avait deux ans. C’était le dernier survivant de la branche aînée des Bourbons. Il sera couronné sous le nom de Louis XV !

* On doit la connaissance de cette histoire à la Princesse Palatine, Madame, mère du Régent, qui l'a relatée dans ses mémoires.

Biblio. Historia N° spécial 356 bis – 12.1997

Merci aux pages Wikipédia sur le sujet.

Marie Paule Lehmann et l’affaire du péage d’Hochfelden

2012-01-14T18:15:00+01:00

Marie-Paule LEHMANN (photo fournie) est Conseillère Générale du Canton de Hochfelden. Elue maire de Scherlenheim, elle sera élue dans le canton en 2009. Son élection apporte une touche nouvelle au Conseil Général et fait entendre la voix du Pays de la Zorn. Soutenue par son mari, ancien Commandant de Police, c’est une élue active qui a su garder son style, sa simplicité et son sens de l’engagement. Aujourd’hui, on la retrouve en première ligne dans l’affaire du péage d’Hochfelden.

« Nous nous sommes rendus compte en effet qu’en prenant l’autoroute à Hochfelden pour aller à Saverne ou à Sarre-Union, la SANEF ne facture pas Hochfelden – Saverne ou Hochfelden – Sarre-Union, mais Strasbourg – Saverne et Strasbourg – Sarre-Union. Il en est de même lorsqu’on emprunte Phalsbourg – Hochfelden, la SANEF facture Phalsbourg – Strasbourg. Il y a donc dans tous les cas, qu’on prenne l’autoroute à Hochfelden ou qu’on la quitte, une surfacturation de 1,20 €, soit le trajet Hochfelden – Strasbourg (18,7 km). C’est une escroquerie, car l’élément matériel de l’escroquerie est précisément la surfacturation » écrit-elle sur son blog.

Cagliostro : On parle beaucoup de l’affaire du péage d’Hochfelden. Pouvez-vous nous en dire plus.

Marie-Paule LEHMANN : Quelques jours après mon mari, j’ai à mon tour, porté plainte contre la SANEF. Le procureur de la République a confié l’enquête à la Brigade de Recherches de Strasbourg. L’enquête est en cours ….

Cagliostro :Qu’attendez-vous de l’état de ce dossier comme sur d’autres ?

Marie-Paule LEHMANN : De façon générale, que ce soit dans ce dossier ou celui du site d’enfouissement du Rohrbach, j’attends que chacun, à sa place, avec les responsabilités qui lui sont propres, fasse son travail, respecte l’intérêt général et agisse pour le bien commun.

Cagliostro : Vous êtes une femme militante élue à la campagne. Comment vivez-vous le mandat de Conseiller Général ?

Marie-Paule LEHMANN : Il est évident que ma vie a beaucoup changé. Mais elle est passionnante et jour après jour, j’essaie de rester fidèle à mon engagement vis-à-vis de mes concitoyens, celui de les assister dans leurs difficultés quotidiennes, de les soutenir face aux incohérences qu’ils rencontrent et de les défendre lorsque leurs intérêts sont bafoués. Ma devise est « Faire de la politique autrement, c’est faire de la politique proprement et sincèrement ».

Cagliostro : Merci.

Les femmes de la généalogie du Christ : Marie

2011-12-24T17:42:00+01:00

Après Tamar, Rahab, Ruth, et Bethsabée, la dernière femme citée dans la généalogie du Christ Selon Saint Matthieu est Marie

Et la généalogie de Matthieu se termine par Joseph, l’époux de Marie. Marie, la dernière femme citée, mise elle aussi dans une situation délicate de par sa maternité, résumant toutes les filles d’Israël. Mais aussi, Marie, ayant donné naissance à Jésus, devenant la première chrétienne.
Quel bel exemple de maternité ! Nos sociétés postmodernes parlent si peu de la maternité, ne valorisent pas du tout le fait de transmettre la vie. Et pourtant cela peut être un moment privilégié et riche de contact avec Dieu pour une femme, c’est ce que nous enseigne la bible dans sa grande sagesse. (Eve dit : " j’ai acquis un homme de par le Seigneur ! "
Et cette maternité physique est également le symbole d’une autre maternité, spirituelle celle-ci, de la naissance, par l'Esprit Saint, de Jésus en nos âmes, de la transmission de Sa vie, la Vie profonde que nous portons tous.

Très belle fête de la Nativité !

La généalogie selon saint Matthieu est ici

Eglise en marche Chemin d'Avent : Marie

Pour écouter l'émission, c'est ici

ou là :

Le résumé de la semaine actu en dessin et animé

2011-12-18T08:46:33+01:00

Semaine actu 49 par christian-creseveur

Suite de la polémique néo-zélandaise sur le test de grossesse de la ”vierge” Marie

2011-12-17T12:33:00+01:00

Très chère Fête des Lumières,

2011-12-12T08:00:00+01:00

Bonjour bonjour, comment allez vous aujourd'hui?

Bien j'espère!

Le week end à été bon? La course aux cadeaux a t elle été lancé?

Comme promis je partage aujourd'hui avec vous notre belle et traditionnelle Fête des Lumières Lyonnaise.

Les touristes sont partis et les lumières se sont éteintes pour cette année.

La place Bellecour faisait penser à s'y méprendre à l'affiche du film d'animation "La Haut"...non?

La Cathédrale Saint Jean toute rénovée pour l'occasion s'est parée multiple couleurs.

Superbe, un éléphant était coincé dans le passage du Menestrier, saisisant!!

Au beau milieu de l'Hotel de Ville, une ramette de papier s'est envolée, comme mis en pause, le temps s'est arrêté, les feuilles lumineuses sont suspendus en plein vol...poétique.

Le théâtre des Célestins était transformé pour l'occasion en flipper géant sur lequel on pouvait vraiment jouer!

Les chevaux de la fontaine de Bartholdi sur la place des Terreaux se sont échappés sur les murs de la place...la Déesse Garonne devra elle aussi prendre vie pour aller les récupérer, une bien belle idée!

Algues marines sur les quais du Rhône.

La Gare Saint Paul s'habille de couleurs.

Entre Ciel et Terre. La Basilique de Fourvière comme un château de conte de fées.

Contes de fées justement dans le jardin de la grande Côte dans lequel des guirlandes éparpillées représentant les dessins des écoles primaires du quartier, nous re raconte des histoires de princesses, de château et de chapreon rouge... Magique!

Saint George et ses couleurs.

C'était un bon cru que je dédicace tout spécialement à Julie qui m'a beaucoup manqué, et à Guillemette et Noémie, deux expartiées qui ont mis leurs lumignons dans le Sud et à Londres!(bisous les copines!)

J'espère que ça vous a plu! Peut être viendrez vous l'année prochaine?

Bonne journée à tous et à demain!

La fée la fête des Lumières

Très cher 8 décembre,

2011-12-08T07:57:00+01:00

En sortant de mon cours d'italien hier soir, la ville était calme...

Quelques lyonnais se baladaient encore, certains allant boire un verre, d'autres rentrant chez eux, tranquilles encores pour un soir.

Hier soir la ville était encore à nous, à moi.

La ville est calme certes mais elle donne l'impression de retenir sa respiration, vous savez comme dans ces films où l'on voit l'eau d'un verre frémir à intervalle régulier....comme si quelqu'un, quelque chose était sur le point d'arriver...

3 millions de touristes venus assister à notre fameuse fête des lumières...voilà ce qui est sur le point d'arriver sur trois jours!

Lyon est prête!

Mes lumignons aussi!!!

Mais hier soir, c'était le calme avant la tempête, le temps d'une soirée un peu V.I.P les lyonnais pouvaient assister en avant première, à la répétition des différents spectacles donnés à travers la ville...magique!!!!!!!!!

Alors voilà, si vous ne savez pas quoi faire ce week end, venez donc découvrir les lumières de la ville, ses lumignons, son vin chaud et ses marrons grillés.

D'autres photos dans les jours qui viennent!

Bonne journée

La fée la fête des Lumières

Le rêve de Noël

2011-11-14T09:50:00+01:00

LE REVE DE NOEL.doc

Méridien Zéro reçoit JMLP ce soir à 23H

2011-11-13T11:40:00+01:00

Méridien Zéro rencontre Jean-Marie Le Pen.

2011-11-11T10:40:54+01:00

Quand l'âme des poètes invoque l'aide de ses alliés...ou l'approche du Coeur Sacré

2011-11-11T00:23:00+01:00

Paul Claudel parle de la Vierge Marie par Parousie738

Dedicace à l'attention de mon tonton Jeannot, et pour H.B.

La Sainte Famille

2011-11-09T19:08:00+01:00

Mais la Sainte Famille, c'est une famille recomposée, voilà tout. Il faut le comprendre pour apercevoir d'où l'on vient et quelle pourra être la suite.

Tout se passe comme si l'engendrement était un acte tellement violent, la profanation d'une vierge tout de même, au point que l'engendreur doive se rendre invisible et s'effacer devant un deuxième homme. Celui-ci, ne portant pas cette responsabilité pourra assurer l'après-naissance. Alors que pour le premier, la violence est même double. Violence faite à la femme, violence faite à l'enfant projeté dans la vie.

Le problème qui se pose est immédiat. Quelle est la légitimité de l'homme qui vient ensemencer une femme et sera cause d'une souffrance, d'une violence et par voie de conséquence d'un pouvoir, car le pouvoir est l'exercice d'un violence légitime. Or comme pour tout pouvoir exercé, l'homme devra en payer le prix, celui de voir sa légitimité remise en cause.

Il serait question d'une crise de la paternité, mais c'est dans la nature même de la paternité d'être en crise, d'où ce dessein humain de résoudre la crise par une paternité duelle. Il y aura le père d'avant et le père d'après la naissance. Chez les Bororos du Brésil, la fonction de père d'après sera tenue par un oncle maternel qui assurera l'éducation de l'enfant. Une sorte de Joseph amazonien en quelque sorte.

Mais c'est inscrit dans l'expérience humaine que la naissance de l'enfant soit un facteur de désexualisation du couple. C'est pourquoi on peu voir un même homme changer radicalement de statut après la naissance et occuper ainsi ces deux différentes paternités. Le choix des Bororo est pertinent puisqu'il y a face à l'enfant un père et une mère, c'est à dire un frère et une soeur sur qui pèsent l'interdit de l'inceste, donc des parents désexualisés par nature.

Il y a néanmoins une façon pour le père d'avant de se maintenir dans cette position. C'est de multiplier son acte reproducteur. Le père multi-géniteur est le modèle qu'affectionne l'Eglise.

Ce n'est donc pas la paternité duelle que le christianisme va retenir et il n'assumera pas ce modèle pourtant biblique. Il faudra vingt siècles (c'est long vingt siècles ) et une certaine ironie de l'histoire, quand on sait à quel point le christianisme a corseté la sexualité, pour qu'une révolution de type sexuelle, justement, dans les années 70 du siècle dernier, provoque le développement à grande échelle dans la société, du modèle biblique. C'est ce qu'on appelle un retour aux sources.

Le père d'après, lui, est une figure du désintéressement altruiste. Sa position peut sembler favorable quand il dit à l'enfant : Ma responsabilité est nulle dans cette vie qui t'arrive. Mon pouvoir sur toi, ce n'est que ma bonté.

L'Eglise n'a pas manqué de sanctifier, évidemment, ce père d'après. Mais dans la mentalité chrétienne, tout au long de son histoire, il est l'objet de moqueries, et pas seulement parce qu'il s'oppose au modèle imposant et canonique du père unique. "Faire son Joseph" est l'expression d'une paternité sinueuse qui ne trouve son chemin qu'indirectement.. Une paternité fragile qui s'expose, en plus, à cette négation de l'enfant " Tu n'es pas mon père".

Alors d'autres questions se posent : Au profit de qui se joue ce dessein humain ? Y-a-t-il un dessein caché ? Qui en tire avantage ? Qui tire les ficelles ?

Et une réponse qui serait unique. Au profit de celle qui déclare lors de l'Annonciation : Je suis la servante de Dieu. C'est une belle stratégie de l'humilité qui se ferait mieux entendre, semble-t-il, dans une version laïcisée du Nouveau Testament : Je suis la servante de l'Homme. Et ce serait la Mère qui tire les ficelles.

Face à Elle, cette paternité diffractée ne fait pas le poids. Le père d'avant, une fois son acte de toute puissance accompli s'absente et le père d'après s'inscrit dans un manque. Elle reste alors dans le seul face à face qui vaille, celui avec l'enfant. Le véritable époux de la mère, c'est l'enfant, fils ou fille, peu importe, parce qu'il y a des filles qui veulent épouser leur mère, comme il y a des pères qui deviennent mères, (l'homme est une espèce labile, on le sait, au moins depuis le siècle dernier).

L'union entre l'homme et la femme est fonctionnelle, celle entre la mère et l'enfant est existentielle. Elle se charge de cette tâche existentielle de transmettre le monde à l'enfant. Aux noce de Cana, Marie dit : "Faites comme Il vous dira". Où l'on voit que Marie n'est pas Agrippine. Celle-ci n'en finit pas d'agir pour offrir le monde à son fils, au contraire Marie laisse son fils agir dans et sur le monde. Ce sont deux couples antithétiques. Marie et Jésus versus Agrippine et Néron. L'une fabrique un enfant-tyran et l'autre fait l'enfant-roi.

Mais il se peut toujours que l'enfant ne parvienne pas à se saisir du monde. S'il y a échec dans la transmission. Brisure dans la continuum des générations. Alors la mère confrontée douloureusement à la finitude des hommes. Mater dolorosa - mère des douleurs. Marie devant son fils crucifié - un abîme s'ouvre sous ses pieds. Mais ouf, dans la Sainte Famille, l'histoire se termine bien. Jésus va ressusciter. La suite, on la connaît.

Châtillon-sur-Saône (Vosges) : la Fondation du Patrimoine s'associe à la restauration de la ”Maison de Marie”

2011-11-05T00:00:00+01:00

Ferme lorraine, XVIe-XVIIe siècles, Châtillon-sur-Saône (Vosges)

[Vosges Matin]

Luc 10. Apprendre à habiter chacun de ses gestes

2011-11-01T14:54:00+01:00

Luc 10
9.10.2011
Apprendre à habiter chacun de ses gestes
Eccl. 3 : 1-4 Lc 10 : 38-42

télécharger ici la prédication : P-2011-10-09.pdf
Chères paroissiennes, chers paroissiens, chers catéchumènes et familles,
J'ai choisi pour le message d'aujourd'hui de partir d'une rencontre de Jésus — comme je l'ai fait il y a quinze jours pour l'accueil des nouveaux catéchumènes. C'est au travers des récits de ses rencontres et de ses actions que nous découvrons qui est Jésus et c'est en découvrant qui est Jésus que nous pouvons découvrir qui est Dieu. C'est en tout cas ce que nous croyons comme chrétiens : c'est le Christ qui nous donne accès à Dieu.
Dans ce récit Jésus rencontre deux femmes. Jésus entre dans la maison de Marthe et Marie, deux sœurs. Dans l'Evangile de Jean, on découvre qu'elles ont encore un frère qui s'appelle Lazare — mais il n'apparaît pas dans le récit de Luc — et nous apprenons que Jésus fréquente souvent cette maison de Béthanie (Jn 11:1).
Marie et Marthe connaissent donc bien Jésus. Des habitudes ont été prises. Quand Jésus arrive, Marthe s'occupe de préparer le repas et Marie s'assied auprès de Jésus pour parler, pour écouter. Les choses se sont établies comme cela, mais, comme le récit nous le fait découvrir, cette situation crée un malaise : Marthe est fâchée et elle va se plaindre auprès de Jésus de l'attitude de sa sœur Marie. Marthe se plaint d'être seule à assurer le service alors que sa sœur ne fait rien en restant à écouter Jésus.
Jésus répond à Marthe, mais sans désavouer l'attitude de Marie dont il dit qu'elle a choisi la bonne part et qu'il ne va pas la lui enlever. Traditionnellement, pendant longtemps, cette réponse a été comprise comme la désapprobation de l'activisme de Marthe et la valorisation de l'attitude contemplative de Marie. En résumé, mieux vaut une vie de prière et de lecture de la Bible qu'une vie active dans le monde.
Je pense qu'on peut dépasser ce clivage "action-contemplation" issu d'une lecture superficielle de ce récit. Essayons de voir plus en détail le dialogue entre Marthe et Jésus :
"Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour accomplir tout le travail ? Dis-lui donc de m'aider." (v.40)
Essayons d'imaginer la scène : Marthe bondit hors de la cuisine et s'en prend à Jésus "Ça ne te fait rien…" On voit la colère de Marthe, elle est irritée, fâchée, mais derrière cette colère on voit la souffrance. Si Marthe se plaint, c'est qu'elle se sent lâchée, abandonnée dans sa cuisine, seule, isolée, en train de ruminer que sa sœur ne fait rien, ne l'aide pas et profite de l'invité.
Il y a là — en plus du sentiment d'abandon — une certaine jalousie : moi aussi j'aimerais être là-bas en train d'écouter Jésus, être dans sa présence. Mais au lieu de ce bon moment, Marthe est débordée par toutes les tâches d'accueil et de préparation du repas. Donc, quand elle n'en peut plus, elle sort et va râler auprès de Jésus.
On s'attendrait à ce que Marthe demande à Jésus de la sortir de là, mais ce n'est pas ce qui se passe. C'est le deuxième aspect de ce dialogue : la demande est décalée. Marthe en veut à sa sœur, mais elle s'en prend à Jésus ("Ça ne te fait rien que…" et "Dis à ma sœur de m'aider"). Marthe est incapable de formuler une demande directe. Au lieu de s'adresser à sa sœur en disant "J'ai besoin de ton aide" ou "Veux-tu venir m'aider" elle râle et donne des ordres.
Combien de fois agissons-nous aussi de cette façon indirecte et décalée ? Marthe n'est pas à blâmer, elle agit comme tout le monde, elle agit comme nous tous : nous passons plus de temps à râler, à nous plaindre — pas toujours au bon endroit — plutôt que de voir ce dont nous avons besoin et de le demander directement à la personne qui peut nous le donner. La colère est une émotion et une force qui est positive lorsque nous arrivons à la transformer en une demande — polie — envers la bonne personne.
Jésus reçoit donc cette demande décalée. Comment réagit-il ? Il répond : "Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses." Jésus commence par dire deux fois le prénom de Marthe. Une façon de prendre contact, de créer un lien personnel avec elle. "Marthe, Marthe, je suis avec toi, regardons-nous et voyons ce qu'on peut faire ensemble."
Ensuite Jésus reformule ce qui se passe pour Marthe : il reconnaît la réalité que vit Marthe. Oui, elle vit dans l'inquiétude et le débordement. Jésus ne gomme pas les sentiments de Marthe, il les reconnaît, il en donne quittance.
Ensuite seulement, Jésus pose une affirmation énigmatique : "Une seule chose est nécessaire." Face à la tempête de sentiments qui agite Marthe, Jésus pose la question de l'essentiel, des priorités. "Quelle est la seule chose nécessaire ?" Et il montre Marie, la sœur de Marthe, pour dire qu'elle a choisi l'essentiel et que cet essentiel ne lui sera pas ôté à cause du désarroi de Marthe.
Cet essentiel n'existe pas à un seul exemplaire qu'il faille le retirer à Marie pour le donner à Marthe ! Marthe peut le trouver aussi. Marthe peut aussi découvrir l'essentiel qu'a trouvé Marie.
Ce que Marie a choisi, c'est d'habiter son présent. Ce que Marthe n'arrive pas à faire, c'est d'habiter son propre présent, qui peut aussi bien être le présent du service. Marthe a l'impression de ne pas avoir choisi ce qu'elle fait. Elle râle donc pour ce qu'elle "doit" faire. Elle râle pour ce que les autres ne viennent pas faire avec elle.
Comment prenons-nous la vie ? Comment choisissons-nous d'habiter notre présent ? Comme catéchumène, comment vais-je vivre mon année de catéchisme ? Comme une corvée que d'autres ne font pas ou comme un moment où profiter de découvrir quelque chose à vivre avec des copains ?
Comme mère de famille, comment est-ce que je vis mes activités ? Comme des corvées, avec des courses, du ménage, du travail, ou bien comme des moyens de faire plaisir à ceux que j'aime ?
Comme père de famille, comme employé, comme patron, qu'est-ce que j'ai ? De dures journées pour avoir de quoi boucler les fins de mois et ça ne suffit pas toujours ou une façon de participer à la construction de la société, de mon entreprise, d'un projet ?
Marie habite son écoute de Jésus et elle se sent bien. Marthe n'arrive pas à habiter son service et elle se sent mal. Jésus n'oppose pas action et écoute. Il nous invite à habiter pleinement chaque geste, chaque activité que nous faisons au fil du temps. Habiter pleinement notre présent, c'est la bonne part et elle ne sera pas retirée à ceux qui l'ont trouvée.
Jésus nous invite à trouver comment habiter notre vie, en choisissant ce que nous faisons, en comprenant pourquoi nous faisons les choses, en orientant nos actions vers un but. A partir de cela, il n'y a aucune activité inutile ou dégradante. Tout prend sens et nous avons trouvé la meilleure part.
Amen
© Jean-Marie Thévoz, 2011

” MARIE COURAGE”.

2011-10-03T15:45:00+02:00

" MARIE COURAGE" pourrait être le surnom de MARIE DEDIEU, otage au Kénya d'insurgés islamistes.

Encore une fois la politique aveugle frappe un être humain pour pas grand-chose. La religion apprends à s'aimer les uns et les autres. Que ce soit le Coran, l'Evangile, le Talmud, les trois religions monothéistes apprennent l'Amour et le respect de l'Autre. Malgré cet enseignement universel Marie DEDIEU ou " Marie COURAGE" est otage, au Kénya, depuis le samedi 01 Octobre ( J3).

"Marie COURAGE" est une figure emblématique du mouvement féministe français ( MLF) dans les années 1970. Aujourd'hui, c'est une femme de 66 ans, tétraplégique, atteinte d'un cancer nécessitant des soins constants et qui avait trouvé le repos de l'âme et du corps dans ce village de LAMU au Kénya entourée de son compagnon et de gens qui l'aiment et la respectent.

Mesdames et messieurs les preneurs d'otage rendez à Marie DEDIEU ou " Marie COURAGE" le repos et les soins auxquels elle a droit.

Bernard MOULY, ancien conseiller municipal de Senlis, Alliance Centriste Oise.

Les carnets de Gaston Chapuis (57)

2011-09-09T19:59:00+02:00

Le calvaire de Marie. Les clous enfoncés dans son cœur en même temps que les clous enfoncés dans les mains et les pieds de son fils Jésus. Un supplice sans nom et sans fin, aussi long qu'il restait à Marie de jours à vivre.

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L'Ave Maria, bien sûr, avec joie, mais aussi avec gêne : à l'heure de sa mort, qui priait pour Marie ?

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On ne dit pas : « Les Français d'origine maghrébine, africaine ou asiatique », on dit : « Les Français issus de la diversité. »

On dit : « Les Français de souche, les Français d'origine », on ne dit pas : « Les Français issus de l'uniformité, les Français issus de la monotonie. »

On le sous-entend.

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Les nouvelles expressions françaises : « Mahomet le Très Saint », « le Seigneur notre Prophète », « le Saint Livre, le Coran ».

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- Les dogmes et les intolérances peuvent s’inverser. Un jour, en France, si ça se trouve, on brûlera des chrétiens.

- On en a déjà guillotiné.

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Les principaux soutiens de Martine Aubry, éventuellement, d'ici neuf mois, ses principaux ministres : Harlem Désir, Bertrand Delanoë, Pierre-Alain Muet, un économiste que nous ne connaissions pas, que nous avons découvert à l'occasion du débat sur le projet de loi de finance rectificative à l'Assemblée nationale ; après Jérôme Cahuzac, président de la commission des finances, Pierre-Alain Muet faisait tache. En revanche, Jérôme Cahuzac, lequel ne soutient pas Martine Aubry, mais François Hollande, est un homme de talent. Le parti socialiste n'en a pas beaucoup comme lui.

Ce débat permettait de mieux comprendre l'actuelle opposition gauche/droite : la gauche demande à la droite de prendre sans tarder toutes les mesures impopulaires qui s'imposent afin que la droite perde l'élection présidentielle, que la gauche arrive au pouvoir une fois le travail ingrat entièrement effectué, qu'elle dirige la France sans trop de difficulté grâce aux réformes accomplies par le président de la République et son gouvernement.

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Martine Aubry semble lire l'avenir dans une boule de cristal en forme de rétroviseur. Elle en parle comme si elle le connaissait et que c'était du passé. Aussi bien propose-t-elle « un nouvel avenir » (sic).

Par opposition à l'ancien avenir, sans doute.

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Différents référendums pourraient avoir lieu en même temps que le premier tour de la prochaine élection présidentielle. Par exemple, les Français seraient invités à répondre à ces trois questions :

1) Êtes-vous pour ou contre l'inscription dans la Constitution de la règle d'or budgétaire selon laquelle le déficit des dépenses publiques ne doit pas dépasser trois pour cent (ou deux pour cent, ou un pour cent) du produit intérieur brut ?

2) Êtes-vous pour ou contre la suspension pendant cinq ans de toute immigration autre que celle résultant du droit d'asile ?

3) Êtes-vous pour ou contre le mariage homosexuel ?

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À défaut de ces référendums, un autre référendum pourrait mettre les électeurs devant l'alternative suivante : le référendum, oui ou non, doit-il tomber en désuétude ?

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Noël Mamère rage à l'idée que Jacques Chirac, handicapé par la maladie d'Alzheimer, puisse ne pas être jugé dans l'affaire des emplois fictifs à la mairie de Paris, vieille de dix-neuf ans.

Normalement, au vu de son état mental, Jacques Chirac devrait être placé sous tutelle ; normalement encore, il devrait être privé de ses doits civiques, dont son droit de suffrage (le cas échéant, si les sondages anticipent correctement le résultat des primaires socialistes, ne pas pouvoir voter François Hollande).

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Que la justice est dure !

Olivier Besencenot et dix postiers condamnés pour « séquestration » à mille cinq cents euros d'amende avec sursis, à rien du tout, donc, à moins de commettre un nouveau délit.

La justice aurait pu être encore plus dure : condamner Olivier Besencenot et ses co-inculpés à payer une glace (trois boules) au président du tribunal.

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De retour en France après quarante-huit heures de garde à vue au commissariat de Manhattan, puis deux jours d'incarcération à Rykers Island, puis trois mois d'assignation à résidence dans le quartier new-yorkais de Tribeca, Dominique Strauss-Kahn est prisonnier des journalistes. Nouveauté de taille, il choisit lui-même le lieu de sa détention, actuellement Paris, place des Vosges, numéro 13.

Devant la presse, les époux Strauss-Kahn s'attachent autant à faire bonne figure qu'à se taire. Dominique Strauss-Kahn et Anne Sinclair s'obligent à toujours sourire aux caméras, de ce sourire collé à leur visage comme une affiche à un mur.

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Jack Lang déclare avoir trouvé à Dominique Strauss-Kahn, dans tous ses faits et gestes récents, de la « profondeur d'âme ».

Première expression adaptée au commentaire qu'appelle sa déclaration : se moquer du monde. Une deuxième, familière : se payer la tête du populo. Une troisième, vulgaire : prendre les gens pour des cons.

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- La droite n'a jamais refusé les voix d'extrême droite !

- Quand on pense que les socialistes sont toujours prêts à s'allier avec les communistes !

- Vous n'allez tout de même pas comparer l'extrême gauche et l'extrême droite !

- Non, bien sûr, l'extrême gauche a fait plus de morts que l'extrême droite.

▄

- Ah bon ? Vrai ?

- Si je te le dis.

- Même Harlem Désir ?

MARIE – Saison 2

2011-08-16T17:23:00+02:00

" le premier pas vers la philosophie,c'est l'incrédulité ». Diderot

Enseignement, du '' grand homme '', Charcot à la Salpêtrière : le professeur montrant à ses élèves '' sa plus fidèle patiente '', « Blanche » (Marie) Wittman, en crise d'hystérie – N'avait-il pas '' sous la main '', pour '' servir sa démonstration '' d'hommes hystériques ?.../ ?

Superstition

Converti au christianisme, affabulateur comme tous les théologiens, rabbins ou hadiths, Tertullien, demandait à Diogène ce qui se passait dans les cieux, celui-ci répondit fort à propos : « Je n'y suis jamais monté ».

De la recherche de la vérité

Par Nicholas Malebranche ( 1638 – 1715 )

I. Une des plus grandes et des plus remarquables preuves de la puissance que les imaginations ont les unes sur les autres, c’est le pouvoir qu’ont certains auteurs de persuader sans aucunes raisons. Par exemple, le tour des paroles de Tertullien, de Sénèque, de Montaigne, et de quelques autres, a tant de charmes, et tant d’éclat, qu’il éblouit l’esprit de la plupart des gens, quoique ce ne soit qu’une faible peinture, et comme l’ombre de l’imagination de ces auteurs. Leurs paroles, toutes mortes qu’elles sont, ont plus de vigueur que la raison de certaines gens. Elles entrent, elles pénètrent, elles dominent dans l’âme d’une manière si impérieuse, qu’elles se font obéir sans se faire entendre, et qu’on se rend à leurs ordres sans les savoir. On veut croire mais on ne sait que croire : car lorsque l’on veut savoir précisément ce qu’on croit, ou ce qu’on veut croire, et qu’on s’approche, pour ainsi dire, de ces fantômes pour les reconnaître, ils s’en vont souvent en fumée avec tout leur appareil et leur éclat.

[…/...]

Tertullien était à la vérité un homme d’une profonde érudition, mais il avait plus de mémoire que de jugement, plus de pénétration et d’étendue d’imagination, que de pénétration et d’étendue d’esprit. On ne peut douter enfin, qu’il ne fût visionnaire dans le sens que j’ai expliqué auparavant, et qu’il n’eût presque toutes les qualités que j’ai attribuées aux esprits visionnaires. Le respect qu’il eut pour les visions de Montanus et pour ses prophétesses, est une preuve incontestable de la faiblesse de son jugement.

[…/...]

….tout cela ne pourrait excuser les méchantes raisons et l’égarement d’un auteur, qui dans plusieurs autres de ses ouvrages, aussi bien que dans celui-ci, dit tout ce qui lui vient dans l’esprit ; pourvu que ce soit quelque pensée extraordinaire, et qu’il ait quelque expression hardie par laquelle il espère faire parade de la force, ou pour mieux dire du dérèglement de son imagination. Fin des extraits

[ Ce dire, paradoxalement celui d'un prêtre oratorien sont extraits du texte de Nicolas Malebranche, ]

La révélation

Entendu au cours de l'émission C dans l'air sur F 5 du 15 Août 2011, Odon Vallet expliquer que le texte de J P Sartre serait '' sublime '', le plus beau de tous les textes écrit sur Marie

Hors, Odon Vallet disait dans Le Monde daté du 6 juin 2002. « La France a un problème, c’est que la moitié des crimes, jugés en France, sont des crimes sexuels. Alors plutôt que de s’inquiéter du nombre en hausse des victimes et de l’état de la société qui ne sait comment enrayer cette criminalité, … cessons d’emmerder les violeurs. Non, la justice n’est pas un "tribunal des mœurs", car les viols ne sont pas une question de mœurs. »

Odon Vallet, manifestement n'avait pas eu la '' divine révélation '' que le viol est un crime

Pourquoi relater '' cet épisode '', parce qu'il participe à une meilleure compréhension de l'idée qu' Odon Vallet [ et quelques autres ] se font de la femme...

Regardons de plus près...ce qu'il en est...

MARIE

Entrons avec J P Sartre dans le profond du XX ième siècle et la maternité sublimée, déifiée

Pourquoi les catholiques considèrent comme majeur le texte de J P S sur le jour de Noël chrétien ?

Citation

L'extrait d'une pièce de théâtre écrite par Jean-Paul Sartre et donnée le 24 décembre 1940 au stalag XII de Trèves, invite le regard à se pencher sur cette histoire. Il s'agit de Bariona ou le fils du tonnerre, pièce écrite et montée par Jean-Paul Sartre, alors qu'il s'y trouve prisonnier. Cette pièce est destinée à ses camarades de captivité pour la fête de Noël.

Cit /

'' Ce qu’il faudrait peindre sur son visage, c’est un émerveillement anxieux qui n’a paru qu’une fois sur une figure humaine. Car le Christ est son enfant, la chair de sa chair, le fruit de ses entrailles. Elle l’a porté neuf mois et lui donnera le sein et son lait deviendra le sang de Dieu. Et par moments, la tension est si forte qu’elle oublie qu’il est Dieu. Elle le serre dans ses bras et elle dit: “ Mon petit ”. (...)

Elle le regarde et elle pense : “ Ce Dieu est mon enfant. Cette chair divine est ma chair. Il est fait de moi, il a mes yeux, et cette forme de sa bouche, c’est la forme de la mienne, il me ressemble. Il est Dieu et il me ressemble. ”

Aucune femme n’a eu de la sorte son Dieu pour elle seule, un Dieu tout petit qu’on peut couvrir de baisers, un Dieu tout chaud qui sourit et qui respire, un Dieu qu’on peut toucher et qui rit.

C’est dans ces moments-là que je peindrais Marie si j’étais peintre. ” Fin des extraits

Que pouvait-on écrire de mieux pour les idolâtres de Marie [ comme dans tous les patriarcats ] ignorent la femme pour sacraliser la mère ?

Mais là J P Sartre, fait mieux que mieux, il invente à sa manière '' l'égo-centrisme féminin '', faut-il s'étonner que plus tard son fils se croira meilleur que les autres hommes ?

Et notre homme d 'ajouter « Aucune femme n’a eu de la sorte son Dieu pour elle seule,... »

Ne méritait-t-elle d'être récompensée, d'être la mieux notée de la classe, cette '' si bonne mère '' ?

Et de conclure : « C’est dans ces moments-là que je peindrais Marie si j’étais peintre » C'est si bôôô, '' une bonne mère '', que voulez-vous nul homme n'est parfait, d'ailleurs Sartre ne disait-il pas que « Les objets sont ce qu'ils sont, l'homme n'est pas ce qu'il est, il est ce qu'il n'est pas. »

De Marie, '' image populaire '' des croyants, J P Sartre s'en sert pour lui conférer du même coup de plume cette fois à l'attention de toutes les autres femmes [ '' elle l'élue entre toutes '' ] d'avoir à l'esprit que pour la femme c'est une tache sacrée de materner un enfant comme c'est une tache sacrée de récurer les casseroles comme autant de '' qualités essentielles innées '' – bref, comme c'est commode...

[ Qu'est-ce qu'une '' bonne mère '' ? - voir :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/le-conflit-la-femme-et-la-mere

15 août : le peuple catholique honore publiquement Marie

2011-08-14T07:55:00+02:00

Tous les ans, les 14 et 15 août, pour les fêtes de l’Assomption, Notre-Dame de Paris accueille 150 000 fidèles, pèlerins et visiteurs qui assistent notamment, outre les offices, à deux processions majeures.
La procession fluviale sur la Seine autour des Îles de la Cité et Saint-Louis, le 14 au soir, réunit près de 5 000 fidèles embarqués des bateaux.
La procession du 15 août après-midi sur l’Île de la Cité, les Quais de Seine et l’Île Saint-Louis rassemble près d’une dizaine de milliers de fidèles...

Programme du 14 août :

17h45 : Vêpres solennelles présidées par le cardinal Marc Ouellet, préfet de la Congrégation pour les Évêques.
18h30 : Messe anticipée de l’Assomption présidée par le cardinal Marc Ouellet, préfet de la Congrégation pour les Évêques.
19h30 : Procession mariale en direction de l’embarcadère du quai Saint-Bernard
Pour participer à cette procession fluviale, des contremarques gratuites sont à retirer au bureau d’accueil de la cathédrale en fin juillet et début août. Renseignements : 01 42 34 56 10.
20h00 : Embarquement des pèlerins et de la statue de la Sainte Vierge offerte par Charles X sur les bateaux
Audition par l’Ensemble de Cuivres.
20h30 : VIIIe Procession fluviale sur la Seine, autour des îles Saint-Louis et de la Cité, présidée par le cardinal Claudio Hummes, préfet de la Congrégation pour le clergé.
Méditation du Rosaire et Chants
(Les modalités de participation à cette procession seront précisée plus tard)
22h00 : Projection de l’Opéra d’images Réjouis-toi, Marie à l’intérieur de la Cathédrale.
Renseignements
01 42 34 56 10
www.notredamedeparis.fr

15 août : ce que Marie signifie pour les catholiques (2)

2011-08-12T06:10:00+02:00

...selon Joseph Ratzinger (Voici quel est notre Dieu, Plon 2001) :

« Jésus fonde une nouvelle famille ; et lorsqu'on loue la femme qui l'a porté et les seins qui l'ont allaité, il corrige immédiatement l'image habituelle de la famille. Ce qui lui paraît important, il le dit : 'Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique.' (Lc 11, 27-28). Ce sont de nouveaux liens de parenté et de maternité. Voici comment il les décrit : 'Celui qui fait ma volonté m'est un frère et une soeur et une mère.'
C'est pourquoi la rupture avec la famille purement humaine, en vue de bâtir la grande famille de la communauté de ceux qui accomplissent la volonté de Dieu, est essentielle. Luc qui nous rapporte cette réprimande l'a reliée littérairement avec son évangile de l'enfance, avec la scène de la rencontre avec Elisabeth. Marie y apparaît non seulement comme la mère corporelle, mais aussi celle qui écoute, qui croit, qui est en communion avec Dieu. D'après l'évangile de Luc, elle est de manière exemplaire celle 'qui écoute la parole de Dieu et la met en pratique'. »
-

Assomption

2011-08-11T09:22:32+02:00

Assomption

Ainsi tu es montée au Royaume.
Et tu es reine, épouse du roi,
du roi qui n’est pas de ce monde.
Alors le roi a été amoureux de toi ?
Depuis longtemps, depuis toujours peut-être !
N’y aurait-il pas un mot d’amour qui lui a échappé
quand il a inspiré les prophètes pour parler de Dieu ?
Un amoureux se trahit toujours !
Je suis remonté aux origines
puisque l’amour est de toujours !
Je n’ai trouvé que ce cri ci qui m’y fasse penser :
« Celle-ci est vraiment la chair de ma chair, les os de mes os ! »
Maintenant, il t’a prise près de lui.
Le psaume le dit : « Le roi désirera ta beauté »
Il t’a certainement parlé du Royaume,
des nations qu’il va réunir.
C’est par amour du roi que tu as voulu ouvrir sur terre
une source qui serve à toutes les nations !
Merci, reine du ciel, d’aimer la terre !

15 août : ce que Marie signifie pour les catholiques (1)

2011-08-10T07:33:00+02:00

...selon Joseph Ratzinger (Voici quel est notre Dieu, Plon 2001) :

«Que signifie Marie pour vous, tout à fait personnellement ? »
« Marie signifie une expression de la proximité de Dieu. A travers elle, l'incarnation devient une réalité tangible. Il est émouvant que le Fils de Dieu ait une mère humaine, et que nous soyons tous confiés à cette mère. Lorsque Jésus, sur la croix, confie Jean à sa mère (Jn 19, 25-27), sa parole dépasse de loin l'instant, pour concerner toute l'histoire. Par cette recommandation la prière à Marie offre à chaque homme un aspect particulier de la confiance en Dieu, de sa proximité, tout bonnement de la relation à lui. J'ai été personnellement très marqué par le strict christocentrisme du mouvement liturgique qui a été renforcé par le dialogue avec nos amis protestants. Mais, en plus des fêtes mariales liturgiques, les dévotions mariales du mois de mai, le mois du rosaire, les pèlerinages, en un mot toute la dévotion mariale populaire, étaient très importantes pour moi. Plus j'avance en âge, plus la mère de Dieu devient importante et proche pour moi. »

دعـــوة - Invitation

2011-05-26T16:38:48+02:00

يسعد الجبــهة التقدمــية ببنــزرت دعــوتكم إلى حضــور فعاليــات يــوم المواطــنة وذلك يوم يــوم الأحــد 29 مــاي 2011 بالحديقــة العمومــية أمــام قصر البلديّــة بداية من التاسعة صباحا.

Le front progressiste de Bizerte vous invite à « La journée citoyenne » qu’il organise dimanche prochain le 29-05-2011, dans le jardin public face à la mairie de la ville.

Un seul défaut

2011-05-02T13:35:00+02:00

Il y a 3 ans j'ai rencontré sur un site, un homme merveilleux dont je suis tombée follement amoureuse. Mon problème et pas des moindres, il est marié.
Il fait son possible pour passer beaucoup de temps avec moi. Nous sommes même arrivés à partir un week-end entier et ce fut merveilleux
Mais hélas, il ne quittera jamais sa femme, il me l'a avoué. Je sais bien que je gâche de belles années, peut-être même les plus belles mais je n'arrive pas à rompre, je l'aime trop.
Je me demande s'il y a d'autres femmes qui vivent la même situation et comment elles font pour gérer les week-ends, les vacances sans parler des jours de fête.
Maïté

Un après midi d'avril

2011-04-27T14:00:00+02:00

Musique : She's So Lovely - Scouting for Girls
Quelques photos prises lors d'un après midi avec Marie à refaire le monde. Elle était magnifique avec ses beaux yeux bleus pétillant de vitalité.
C'est tellement bon le printemps ! Tout le monde est de bonne humeur et la vie paraît plus douce, comme une invitation à faire une pause, à se détendre et à (se) faire plaisir.

”La belle Adèle” de Marie Desplechin

2011-04-09T09:59:20+02:00

Adèle est une jeune fille un peu garçon manqué : elle ne porte pas de maquillages et n'aime pas trop le shopping.
Frédéric, lui, est considéré comme un intello, ne pouvant s'empêcher de répondre à chaque question des professeurs.
Adèle et Frédéric ne se sentent pas "normaux" vis à vis des autres élèves. Mais une idée leur vient : jouer les amoureux pour enfin se sentir intégré ! Nickel, leur plan fonctionne... Jusqu'au jour où à la suite d'une photo prise par Brian (l'ami de la mère d'Adèle), devenue campagne pour la contraception, les problèmes commençent pour le faux couple !
Un petit roman pour ados qui se lit très vite et où il y est question d'apparence, d'intégration, d'amour et d'amitié, et d'un autre thème que je ne vous dis pas pour ne pas dévoiler la fin !
Un roman à conseiller aux jeunes qui se sentent un peu exclus !
Petite citation pour la route : "Le problème, avec les histoires d'amour publiques, est que si tout le monde est ravi qu'elles commençent, tout le monde attend avec impatience qu'elles finissent. Dans le fond, ce qui intéresse la foule, ce n'est pas l'amour. C'est l'histoire. Il faut qu'il se passe sans cesse quelque chose pour entretenir l'intérêt."

Jean-Marie KUTNER - Candidat à Schiltigheim - Schilick 2011 Unis pour Agir

2011-02-22T08:41:00+01:00

Est-ce l’heure pour Jean Marie Kutner ? Pharmacien schilickois, ancien pilier du MDA d’Alfred Muller, il est aujourd’hui dans l’opposition au Maire de Schiltigheim, Raphael Nisand. Boosté par le MRI de Christian Ball, il répond à nos questions.
Quel est le sens de votre candidature
Jean-Marie KUTNER : Schiltigheim est une ville-canton et cette élection intervient à mi mandat municipal. Elle a donc une double portée. Celle de permettre la désignation du prochain conseiller général et d’être aussi le seul moment où les électeurs pourront approuver ou sanctionner la politique municipale qui nous est infligée.
En tant qu’opposant à la majorité municipale, ma candidature a également 2 raisons d’être. Dans une saine démocratie, l’opposition a 3 missions : critiquer (la matière première ne manque pas), contrôler (on a obligé le maire à rembourser 5000€ indument perçus), et de Proposer une alternative. Cette alternative est souhaitée. Chaque jour, je rencontre des gens qui me disent leur tristesse de voir notre ville reculer ou son image ternie par les frasques de notre maire.
Enfin je me présente en tant qu’élu responsable et porteur d’un projet pour ma ville et mon canton. J’ai la volonté et la capacité de représenter ma ville-canton et de lui permettre de retrouver sa place dans l’assemblée départementale afin de bénéficier au mieux des politiques du Conseil Général.
Quel jugement faites-vous du bilan du sortant et quel sera votre programme ?
Jean-Marie KUTNER : Dans une ville-canton, il y a 2 sortants : le maire et le conseiller général
Pour le maire, le constat est globalement négatif. Notre ville recule. On a raté le PLU et Schiltigheim est en train de rater sa mutation. Les friches stagnent, Adelshoffen est au point mort. Les entreprises ferment et le chômage est le plus fort de la CUS.
A ce jour les seules choses qui ont augmenté sont les indemnités du maire et le nombre de chômeurs.
Les oppositions sont régulièrement bafouées voire même censurées. Il n’y a pas de respect et de débat démocratique. Le maire tente de nous imposer ses dérives autocratiques et a créé un climat très tendu. Les services municipaux ne fonctionnent plus, les lois ne sont plus respectées.
Il est sans doute le plus mauvais maire que notre ville ait connu depuis l’après guerre.
Quant à la Conseillère Générale, j’attends son bilan avec impatience…
Comment vous différenciez vous de vos adversaires
Jean-Marie KUTNER : La majorité départementale ne changera pas. Quel bénéfice tirera notre canton d’élire un conseiller général hostile à son président et opposé à sa majorité ?
De plus cette élection ne peut pas être une prime au cumul de celui qui dénonce les cumuls des autres. Raphaël Nisand est déjà maire, vice-président de la CUS et a fait savoir qu’il a besoin de cette élection comme tremplin pour évincer la candidate PS aux prochaines législatives.
Outre que Schilick a besoin d’un vrai conseiller général et pas d’un candidat voltigeur en quête de tremplin, si notre maire réussissait son opération il cumulera 4 postes électifs et devra démissionner du conseil Général. Drôle de façon de servir son canton !

CAMPING PARADIS TF1 CE SOIR AVEC BEAUCOUP DE SURPRISES !

2011-02-14T23:50:00+01:00

UN COFFRET DVD DE 7 ÉPISODES ET DISPONIBLE À LA VENTE
TOUTES L'EQUIPES DE LA SERIE DE TF1 CE SOIR A 20 H 45 M.
COMME CADEAUX POUR LA SAINT - VALENTIN UNDI 14 FÉVRIER  2011
SUR TF1 A 20 H 45 M.
ILS VOUS RÉSERVÉES BEAUCOUP DE SURPRISES !!!
TRÈS BONNE SOIRÉE A TOUTES & TOUS AVEC DU SOLEIL EN CETTE PÉRIODE DE L' ANNÉE FROIDE !
!AVEC NOTRE TRÈS ET GRAND  CÉLÈBRE
ACTEUR COMÉDIEN WOOMAN SHOOW SMAIN... ET LAURENT.... PUIS MARIE FUGAIN
ET AMAUD GIDOIN AVIS À TOUTES & TOUS LES FANS !!!!!!!
( D. R. ARTICLES DE MARCO )
POUR CE GRAND RETOUR

ON RETROUVE AVEC TOUTES L’ÉQUIPES DE CAMPING PARADIS
AUX COTÉS DE   LAURENT CÉLÈBRES ET SURTOUT
ARIANE LEROY ALIIAS JENNIFER LAURET SANS OUBLIER TOM

ET BIEN SUR NOTRE... PRINCESS ERIKA TOUJOURS NATUREL
COMME DANS LA CHANSON. ET A L’ÉCRAN...
CAMPING PARADIS PROCHAINS ÉPISODES
EN CE LUNDI 14 FÉVRIER  2011 SUR TF1 A 20 H 45
AVEC NOTRE TRÈS ET GRAND  CÉLÈBRE
ACTEUR COMÉDIEN WOOMAN SHOOW SMAIN... ET LAURENT....
( D. R. ARTICLES DE MARCO )

Premières photos du prochain épisode indédit !
Ne manquez pas l'épisode "Un fantôme au paradis" lundi 14 février à 20h45

( ARTICLE DE MARCO ET IMAGES D.R. )
JENNIFER LAURET A COMMENCER

DANS UNE FAMILLE FORMIDABLE DANS LE RÔLE DE FRÉDÉRIQUE
ÉLÈVE EN   SPORTS ÉTUDES..

PUIS ELLE REJOINT LA SÉRIE PHARE DE TF1 JULIE LESCAUT
DONC POUR LA MÊME  CHAÎNE DE TÉLÉVISION
DANS LE RÔLE DE SARAH AVEC UE SOEUR DITE BABOU...
TRÈS BONNE SOIRÉE A TOUTES & TOUS AVEC DU SOLEIL EN CETTE PÉRIODE DE L' ANNÉE FROIDE !

UN COFFRET DVD DE 7 ÉPISODES ET DISPONIBLE À LA VENTE

”Marie ou la vie par 100” de Keiko Maeo

2011-02-12T22:04:25+01:00

Marie est une petite fille qui fait tout par 100 : elle lit 100 livres, boit 100 tasses de lait, mange 100 viennoiseries, ...
Cet album m'a été offert par Cécile dans le cadre du swap et franchement j'adore ! Marie est super jolie et j'adore les couleurs pastels utilisées ici ! Et puis je suis un peu comme Marie, j'aime les livres, le lait, les viennoiseries, les fleurs, les fruits, les oiseaux, les ballons et faire 100 choses à la fois ! :)
Vous aimez la couverture ? Vous n'allez pas être déçu par le reste de l'album !
Encore merci Cécile pour cette belle découverte !

Le mea culpa d'Alliot-Marie met fin à l'affaire... espère Baroin

2011-02-05T20:49:27+01:00

L'opposition et une partie de la majorité ont sommé mercredi la ministre française des Affaires étrangères de s'expliquer après les révélations sur ses rapports avec l'ancien régime tunisien.

PARIS (Reuters) - Le porte-parole du gouvernement français exclut le départ de la ministre des Affaires étrangères Michèle Alliot-Marie car elle a déclaré qu'elle ne recommencerait pas les actes reprochés lors de vacances en Tunisie.

L'opposition de gauche demande sa démission en raison des largesses accordées fin décembre par un homme d'affaires jugé proche du régime de l'ancien président Zine ben Ali, chassé par des manifestations de rue le 14 janvier.

La ministre présente Aziz Miled comme une "victime" du régime ben Ali, mais il est apparu qu'il a cosigné l'an passé une tribune appelant le président à se présenter à l'élection de 2014 et qu'il figure sur la liste des personnes dont la Suisse a gelé les avoirs après la fuite du président.

Source:
http://www.capital.fr/a-la-une/actualites/le-mea-culpa-d-alliot-marie-met-fin-a-l-affaire-espere-baroin-572754

La chair et l'Esprit

2011-01-23T07:22:00+01:00

L’ange avait dit à Marie à propos du Fils du Très-Haut :
« Veux-tu lui partager ta chair, il partagera son Esprit ! »
Ce qui fut dit.
Ce qui fut fait.
Quand Jésus revit Marie avant de retourner à son Père, il lui aura fait comprendre :
« Maintenant que je suis en chair dans la vie de l’Esprit, je t’emmènerai en chair au Royaume de l’Esprit. »
C’est ainsi que Marie devint la reine des cieux, et donc l’épouse du roi.
Cela rappelle la phrase du psalmiste : « Le roi désirera ta beauté »
C’est ainsi que la chair est une image - une image seulement - de l’Eprit
Elle est aussi un chemin - l’un s’échange pour l’autre - pour entrer dans la vie de l’Esprit.
Cela rappelle la phrase du psalmiste : « Toute chair verra le salut de notre Dieu »
Tout être de chair est destiné à la vie de l’Esprit.
La création, c’est une Noce !
L’Esprit, Jésus l'appelle les doigts de Dieu.
C’est lui qui a agencé la loi de l’univers et ainsi a façonné le corps de l’homme et de la femme.
Et les disciples de Jésus pourraient l’ajouter au Credo !

Vouziers : la Mairie à livre ouvert

2011-01-14T20:37:00+01:00

Les voeux au personnel sont l'occasion de faire le point sur le travail des employés communaux.

Traditionnellement, c'est le ( ou la ) directeur (trice) des services qui présente le bilan de l'année écoulée.
Catherine Lemoine (photo ci-contre) s'est appuyée sur la publication récente de l'ouvrage "Absolument débordé" pour décrire la réalité de ce que font les différents services de la ville. Elle a montré que chacun assurait un travail concret au service des Vouzinois, dans une réalité bien éloignée de ce que décrivait l'ouvrage polémique.
De la police municipale à la bibliothèque, chacun a été mis en situation dans un ouvrage dont l'action se situe "dans une petite ville de l'Argonne, calme et agréable".
Les employés de la ville ont pu se rendre compte que leur implication personnelle était reconnue, et que la notion de service public restait vivante.
C'est sur ce thème que le maire a repris la parole, tout d'abord pour remercier la DGS et toute l'équipe municipale.
Il a remercié en particulier les retraités présents, avec un hommage appuyé à la doyenne Madame Simone Herbin.
Il a ensuite rappelé que des critiques s'élevaient trop souvent contre les fonctionnaires, mais que dès qu'il neige, que les rivières débordent où que des épidémies menacent, l'Etat et les citoyens sont bien heureux de les voir assurer leur travail.

Les employés de la ville avaient répondus nombreux à cette invitation, qui s'est achevée autour d'un verre et de la galette des rois.

Marie

2011-01-05T08:16:00+01:00

Le jour de Noël, j’ai assisté à l’émission sur l’Islam. Un invité y parlait de la présence de « Maryam » dans le Coran et des similitudes entre le respect de Maryam et celui de Marie dans la Bible.
Il l’appelait « Leila Maryam » mais je ne suis pas sûr du premier mot et je ne l’ai pas retrouvé ailleurs. Par contre, une recherche sur Internet, m’a fait découvrir une page intéressante sur le sentiment commun par lequel on honore Marie chez les chrétiens comme chez les musulmans.
Cette page fait partie d’une présentation des personnages communs dans la Bible et dans le Coran.
Le titre du site qui offre ces pages est « D’Orient et d’Occident », sur les personnalités d’Occident qui ont été attirées et fascinées par l’Orient. Porte ouverte sur l’inter culturalité, il vaut le détour.
Belle manière d’ouvrir 2011 et de l’orienter vers la connaissance mutuelle et la mondialisation sous la présence douce et discrète de Marie qui a mis au monde le Fils Unique qui brillera un jour dans “la multitude des milliards d’autres” !

8 décembre - Immaculée Conception

2010-12-20T18:02:00+01:00

  Il y a quelques jours le 8 décembre l'Eglise fêtait la Vierge Marie en tant qu'

Immaculée Conception:
par un effet découlant par avance de la mort et de la résurrection de son fils,
et à cause de sa vocation d'être mère de Jésus donc mère de Dieu
(concile d'Ephèse en 431),
Marie a été dès le premier instant de son existence préservée
des conséquences du péché originel qui nous marque tous
(inclination au mal, péchés personnels, mort).
Marie est donc en quelque sorte la première des sauvés par le Christ,
elle a été libérée du péché et de la corruption de la mort
"à la racine" de son existence, dès sa conception,
par un effet de la miséricorde de Dieu,
qui en prévision de Sa venue dans la chair (Incarnation)
voulait se constituer en elle
un tabernacle, une Arche d'Alliance, une demeure digne de sa sainteté à Lui.
Cette fête est donc directement liée à l'oeuvre de salut opérée par le Christ :
mort pour tous (2Co 5,15) il est mort et ressuscité aussi pour Marie
qui a bénéficié gratuitement par avance du fruit de sa Passion, de sa mort et de sa résurrection.
Marie est donc le plus beau joyau de l'oeuvre de Dieu.
D'autant plus grande est sa compassion envers nous, pauvres pécheurs,
elle qui a reçu par pure grâce de Dieu d'être l'Immaculée Conception.
C'est sous ce vocable qu'elle se désignera en 1858 à Lourdes
(4 ans après la promulgation par le pape Pie IX du dogme de l'Immaculée Conception),
lors de l'apparition du 25 mars
à la jeune et misérable Bernadette âgée de 14 ans,
qui ignorant totalement cette définition théologique
se la répéta maintes fois en chemin pour être en mesure
de la redire telle quelle et au plus vite à son curé l'abbé Peyramale:
Que soy era immaculada councepciou (« Je suis l'immaculée conception »).
Celui-ci s'effondra en larmes, comprenant que cette adolescente
qui ne savait ni lire ni écrire et ignorait à peu près tout du catéchisme
ne pouvait avoir inventé cette phrase:
c'était bien la Sainte Vierge Marie qui lui était apparue.
Plus d'infos en cliquant sur cette image:

Communiqué du diocèse de Lyon
du 8 décembre

ANNONCIATION A MARIE

2010-12-16T15:21:00+01:00

Je poursuis la publication du travail fait dans le cadre du groupe biblique de la paroisse réformée de Fontainebleau (voir ci-dessous, la page du 17 octobre sur Genèse 3 Quel sacrifice ?)

L'annonciation à Marie dans l'évangile selon Luc est un texte très connu (Luc 1 ,26-38) mais lorsqu'on demande à quelqu'un de le restituer de mémoire, on s'aperçoit que le résultat est bien appauvri. C'est un peu ce qui était proposé à travers quelques images picturales de l'Annonciation. Quel récit ces images vous suggèrent elles ?

Cette huile sur bois d'Antonello da Messina date de 1476, elle est intitulée, "Annunziata"
Le titre surprend car pour tous, l'Annonciation suppose la présence de l'ange Gabriel. Ici il est absent ou hors champ.
La scène se passe dans un lieu indéterminé, Marie lit et soudain elle voit, ressent... la présence de quelqu'un, elle ferme alors son voile avec sa main gauche, par pudeur, elle cesse sa lecture et lève les yeux.
Il y a donc bien une présence, Marie ne nous regarde pas elle fixe son regard vers la gauche, un peu en bas, que voit elle ? un ange ? qui est à genoux ? ou a-t-elle simplement le sentiment, la sensation d'une présence ? Ses yeux sont songeurs.
Marie est surprise, mais le geste de sa main droite peut être interprété de plusieurs façons: trouble, étonnement, appréhension... devant ce qu'elle voit ou par rapport à ce qu'elle entend ? on peut aussi voir sa bouche prête à s'ouvrir pour parler.
Ce petit tableau de dévotion (45 x 34 cm) veut rendre compte de l'évènement à travers les sentiments de Marie. Le récit que nous sommes amenés à faire est psychologique.

Plus de 400 ans plus tard on trouve cette même recherche dans cette huile d'Henri Tanner, (Annonciation, Musée des Arts de Philadelphie)
Cette fois, le récit est situé dans un cadre culturel, une chambre close, un univers "oriental" avec tapis, tenture, voûtes...
Un récit qui précise l'heure aussi, c'est la nuit, Marie dormait, le lit est témoin d'un sommeil agité, elle s'est réveillée et a passé un peignoir, signe de pudeur comme le voile refermé du tableau précédent.
Marie regarde-t-elle la colonne de lumière, de feu ? non ses yeux sont dans le vague, elle semble plutôt méditer sur cette présence. Elle ne manifeste ni surprise (elle est passée), ni crainte, ses mains expriment la concentration, une joie intérieure et un grand respect... elle est à l'écoute de Dieu.
Et l'ange ? ici la colonne de feu évoque la présence de Dieu auprès de Moïse pendant la nuit (Exode 13, 21), une théophanie qui vaut bien celle d'un messager (ange de Dieu), traditionnellement un homme vêtu de blanc. Cette colonne est-elle réelle ou vision intérieure ? Marie, la voit, la sent, l'écoute et va y répondre, nous sommes toujours dans la tradition des peintres qui veulent rendre une narration psychologique.
Précisons simplement que cet Henri Tanner (1859-1957) était un noir américain , fils de pasteur méthodiste, qu'il connaissait Tanger, et que le modèle de ce tableau, est sa future femme, une jeune fille blanche.

Retour au XV ème s. avec cette Annonciation de Rogier van der Weyden (Musée du Louvre)
Cette fois nous sommes dans la chambre d'une belle demeure flamande, une chambre stricte, bien ordonnée, avec ce grand lit ouvert mais non défait, surmonté d'une image pieuse.
Marie est saisie dans son intimité, elle a les cheveux défaits, elle est vêtue sobrement, elle est à genoux, occupée à lire comme les jeunes femmes pieuses de la devotio moderna.
Un jeune homme apparaît dans cette chambre, ce pourrait être un prêtre avec sa belle chape de brocart, mais les ailes en font un ange, il semble flotter dans les airs, il amorce un geste de génuflexion, il parle en souriant, il sollicite...
Marie incline sa tête du côté de l'ange, elle sourit et ouvre sa main droite, en signe d'acceptation ?
Nous sommes toujours dans un regisre psychologique mais des objets symboliques s'y surajoutent, les lys bien sûr, mais aussi des éléments qui ne nous parlent plus: le manteau de la cheminée qui est fermé tant pour indiquer le printemps, que pour pour montrer que le feu de la passion charnelle est fermé par un volet marqué d'une croix, ou encore ce vase clos, posé sur le rebord de la cheminée, et qu'un rayon de soleil traverse sans l'altérer, comme le sein de Marie sera traversé par le rayon divin sans altérer sa virginité.
Le discours théologique pointe derrière la narration psycologique.

Cette Annonciation de Fra Angelico nous transporte dans un autre monde. Il en a peint plusieurs, celle-ci date de 1433, c'est une détrempe sur bois, centre d'un retable de 175 x 180 cm, conservé au Musée diocésain de Cortone.
Le récit cède la place à la construction théologique.
La maison de Marie, est un portique carré de 3 travées, qui se prolonge par une pièce fermée par un rideau rouge, c'est la chambre de Marie, le lieu clos, l'espace sacré, le saint des saints, fermé par un rideau comme celui du Temple de Jérusalem (et que Marie a tissé, selon une texte apocryphe)
La maison donne sur un jardin bien clos, allusion érotique du Cantique des Cantiques où la bien-aimée est comparée à un jardin clos "Tu es un jardin clos, ma sœur, mon épouse, un jardin clos, une fontaine scellée. » (Ct 4, 7-12).
Mais le jardin est luxuriant, c'est le jardin d'Eden, avec ce bel arbre toujours vert, l'arbre de vie. Par opposition derrière ce jardin paradisiaque, on trouve un espace désertique et désolé, c'est là que sont chassés Adam et Eve. Le jardin de Marie est un nouvel Eden, car Marie est la nouvelle Eve.
La relation entre cette maison jardin et le jardin des origines, est donnée par la perspective. Mais elle est étrange, généralement l'impression de fuite est donnée par un mouvement d'avant en arrière (le point de fuite passant par une fenêtre ouverte), ici rien de tel, le point de fuite est sur la zone désolée, et l'impression ressentie est celle d'un mouvement d'arrière en avant, comme si le passé, la faute d'Adam et d'Eve, se projetait en avant, vers ce "oui" que Marie va prononcer. Elle est bien la Nouvelle Eve, celle qui va permettre la venue du Sauveur.
Marie est assise sur un trône, un tapis sous les pieds, elle accueille l'ange avec joie, sérénité et acceptation. Elle lisait, il s'agissait de la prophétie d'Isaïe (Is 7, 14) "Voici que la jeune femme [la vierge selon la traduction de la Septante et de la Vulgate] est enceinte et enfante un fils, et elle lui donnera le nom d'Emmanuel" . D'ailleurs c'est Isaïe que l'on voit en médaillon sculpté au dessus de la colonne, un rouleau à la main. Marie laisse glisser son livre, il est désormais inutile, puisque la prophétie se réalise.
L'ange est beau et somptueux par son vêtement et ses ailes. Il s'incline devant la Vierge et lui parle. Le texte est écrit en lettres d'or. Il dit "spiritus sanctus superveniet in te" (l'Esprit saint viendra sur toi) et la phrase se dirige vers la tête de Marie, tandis qu'une colombe apparaît justement au dessus d'elle, cet oiseau symbole de l'Esprit Saint (depuis les récits du baptême de Jésus) s'inscrit dans un astre de feu, comme une étoile, celle qui annoncera aux mages, la naissance de Jésus, celle qui guide vers le Fils de Dieu.
La seconde phrase de l'ange est : "virtus altissimus obumbrabit tibi" (la force du Très Haut te couvrira de son ombre), et il la dirige vers le sein de la Vierge.
Marie répond : "ecce ancilla domini fiat mihi secundum verbum tuum" (je suis la servante du Seigneur, qu'il soit fait selon ta parole), cette phrase est écrite à l'envers, de droite à gauche, elle est dite et écrite pour Dieu, mais fait plus étrange, le "fiat mihi secundum" qui est le coeur de l'acceptation est caché par la colonne ! Caché à moins qu'il ne passe à travers elle, comme l'a suggéré Daniel Arasse, à travers cette colonne, image du Christ (arbre de vie reliant le ciel et la terre) qui va advenir par cefiat.
Nous sommes loin des oeuvres précédentes,cette peinture n'a pas pour objet de raconter l'histoire mais de faire méditer le croyant sur le dogme, sur sa foi. Il s'agit d'une oeuvre mystique.

Juste un siècle après Fra Angelico, Lorenzo Lotto peint cette Annonciation qui se trouve à la Pinacoteca de Recanati en Italie.

Nous sommes toujours dans la symbolique et la théologie, mais le peintre construit par le mouvement, un nouveau récit.
Trois personnages relégués sur les côtés, au centre le vide occupé par un chat qui s'enfuit. Jeu de regards: le chat regarde l'ange qui regarde Marie, l'ange montre le ciel où Dieu le Père regarde Marie, qui se retourne pour nous regarder.
L'ange s'agenouille, il tend le bras comme un héraut, un bras fort (Gabriel signifie Dieu est ma force) qui monte selon la verticale de la colonne vers les mains du Père.
Dieu Père regarde Marie, mais il la vise comme s'il avait un arc et des flèches ? à moins qu'il la prie , les mains jointes; Marie est surprise, est-elle apeurée ? non elle sourit, ouvre les mains comme une orante en signe d'acceptation, ou comme la suppliante qui est devenue la suppliée. Mais elle nous prend à témoin. Tout le mouvement de la scène vient vers nous, nous implique.
Dernier mouvement, celui de la lumière. Elle partage la scène en deux, à droite la lumière de Dieu, à gauche les ténèbres de la chambre, Marie semble partager en deux. Mais en disant "oui" elle permet à la lumière de gagner. l'ombre de l'ange va s'étendre, et la recouvrir, la lumière va inonder le lit, la pièce et le monde.
Tout est mouvement dans cette oeuvre, seul le chat, image du malin, ne bouge pas, il est pétrifié par l'évènement. Les temps sont accomplis, le sablier qui est sur le tabouret, a cessé de couler.

S'ur Marie-Claire Mwenya, une femme au service des ...

2010-12-14T22:09:22+01:00

Quand sSur Marie-Claire Mwenya revient à Lusaka en 2008, à la demande de sa congrégation, Les filles de

Marie-Auxiliatrice, elle est tout de suite confrontée à l'extrême pauvreté des femmes seules, des veuves pour la plupart.

Celles qui arrivent à s'en acquitter permettent à la structure de disposer d'un petit capital pour lancer ses activités : « Nous avons commencé à dix en 2008, maintenant elle est composée de 17 femmes et de trois hommes ».

Commerce de poissons ou de maïs, gestion d'un poulailler, fabrication de beurre d'arachide sont quelques unes des activités menées au sein de la coopérative.

La générosité de la coopérative a permis à l'une de ses membres de suivre des cours d'hôtellerie.

Source:
http://www.afrik.com/article21394.html

Jean-Marie Sermier au banquet républicain des ...

2010-12-14T13:53:28+01:00

Le président de l'UMP Jura avait prévu de se rendre à Champagnole hier soir en compagnie du président des Jeunes Populaires du Jura, Jean-Baptiste Gagnoux, pour assister au banquet organisé par les Radicaux Valoisiens sur le thème « Laïcité et République : gage de démocratie ».

Plus on parle de laïcité, plus on la voit reculer, et les politiques, dans le souci de ne pas stigmatiser et de racoler les électeurs, font semblant et je n'ai pas entendu Mr Sermier sur ce thème que l'on découvre fort à propos.

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Lugdunum Suum III : le film de la marche

2010-12-11T21:55:02+01:00

Lugdunum Suum III

2010-11-17T20:40:00+01:00

Rejoignez l'événement !

22ème salon de la Mariée à ANNECY

2010-10-23T14:58:00+02:00

Le salon de la Mariée d'Annecy se tient ce samedi et ce dimanche au Parc des Sports d'Annecy (boulodrome + Arcadium).
Il s'agit du plus important salon de la Mariée de Rhône-Alpes, avec près de 140 exposants et partenaires.
Pour la première fois, les défilés se dérouleront dans la salle des spectacles de l'Arcadium :
le samedi à 11 h 30 / 14 h 30 / 17 h 30 et 19 h 30
le dimanche à 11 h 30 / 14 h 30 et 17 h 30
Bravo à Philippe Lesage et à toute son équipe organisatrice.

«Lier immigration et délinquance, c’est la porte ouverte aux extrémistes» Jean Marie Bockel

2010-10-18T11:24:53+02:00

«Lier immigration et délinquance, c’est la porte ouverte aux extrémistes»
A quelques jours d'un remaniement ministériel, Jean-Marie Bockel l'actuel ministre alsacien fait entendre sa différence dans une entretien donné au Courrier d'Algérie et affirme que la population musulmane représente le quart de la population mulhousienne.
"Nous n’avons pas de statistiques religieuses ou éthniques mais, à mon avis, sur les 112 000 habitants de Mulhouse, la communauté musulmane représente un quart de la population"



Tu m’as cherché Jésus.

2010-09-30T08:39:00+02:00

Tu m’as cherché, Jésus, toujours plus que moi,
En te disant merci, je m’abandonne en Toi.
Quand j’ai découvert ton Cœur Miséricordieux,
Je t’adore, ô Jésus, avec tout mon être heureux.

Mon Bien-aimé, je regarde toujours ta Mère;
C’est Elle qui m’apprend à marcher sur cette Terre.
Marie, en imitant tes vertus et ton Amour,
Je Te choisi, en me confiant à Toi pour toujours.

Marie, avec confiance, tu nous apprends à regarder la Croix,
Tu portes nos souffrances et tu les transformes en joie.
Je te rends grâce, Marie, pour ta compassion suprême,
Je suis à Toi, Porte du Ciel, mon Etoile et ma Reine!

Ecrit par Joanna le 04/03/2010
Illustration : Avec Marie les enfants prient pour la paix.com
Publié parJean-Pierre

La Vierge de Plombières-les-Bains

2010-09-01T00:00:00+02:00

[Vosges Matin]

15 Août : solennité de l'Assomption de la Très Sainte Vierge Marie

2010-08-15T00:00:00+02:00

Marie en son Assomption,

église de Crévéchamps (Meurthe-et-Moselle)

Signum magnum apparuit in caélo : mulier amicta sole, et luna sub pédibus éjus, et in capite éjus corona stellarum duodecim. Cantate Domino canticum novum : qui a mirabilia fécit.

[Un signe grandiose apparut dans le ciel : une femme revêtue du soleil, et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles. Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des prodiges.]

(Introït de la messe de l'Assomption)

L'assomption n'est plus

2010-08-14T20:14:00+02:00

Nous sommes des Êtres hautement évolués sur le plan spirituel, et Marie, mère du Christ, ainsi que Théodora Impératrice, de Byzance au VI^e siècle . Nous souhaitons dire les choses suivantes. Dans les représentations de « la vierge » qui pour nous est Marie, il s’est produit un phénomène de réification ; à savoir que les représentations inspirées par le plan spirituel, ont étés détruites ou retouchées afin de ne plus permettre un lien « de reconnaissance » avec cette femme. A savoir que le fait d’avoir une représentation ressemblante amène à pouvoir retrouver un être sur « un plan subtil » ; cela est bien connu de certaines personnes qui demandent une photos des êtres qu’ils cherchent à retrouver ou à caractériser. De ce point de vue certaines représentations très anciennes de Marie comme « l’icône de Cambrai », ont clairement étés modifiées afin d’empêcher un lien direct avec Marie. Cela renvoie à ce que nous avons déjà évoqués concernant l’art Byzantin et les « iconoclastes » ; à savoir la tentative de ne plus permettre de liens avec les sources chrétiennes sur le plan iconographique et "donc relationnel" ; cela à été systématique dans le catholicisme. Dans ce sens vous trouvez dans l’album concernant Byzance, des représentations de Marie qui permettent de « mettre en lien avec celle-ci » ; à savoir que comme pour les Samodivas, Théodora ou encore Justinien, il est possible d’entrer en relation avec ces êtres de nature spirituel. Pour cela vous avez des éléments qui sont susceptibles de vous aider, comme le fait de faire des demandes, nous avons évoqués une manière de procédé dans l'un des textes. Si vous avez des questions particulières, il est possible de les poser à travers notre blog, ou le mail qui est sur la première page ; les réponses viendront des êtres spirituels en question.

L’église a tout fait afin d’éviter cette possibilité, pourtant « si naturelle » et cela se traduit, par le fait que depuis maintenant des «siècles», il semble que « plus personnes » ne puissent parler à des êtres de nature spirituels, sans avoir certaines limitations dans le type de liens ou/et la natures des propos. Cela touche à sa fin et maintenant nous pouvons être en en lien avec celles et ceux qui le souhaitent.

Pour reprendre la question de « l’assomption de Marie », il n’est pas pertinent de parler d’une assomption, car cela me met hors d’atteinte de chaque humaine, dans le sens de ne plus être atteignable, puisque au-delà de la vie normale, car « ascensionnée ». Par contre la dormition, permet à chacune de s’identifier à la femme que je suis et qui « est morte » tout en étant la mère du Christ, et ayant continué d’évoluer sur un plan spirituel que nous nommons le paranirvaña.   Actuellement je suis ce qui est appelé « un maître » et que nous nommons un Déesse et je souhaite êtres en lien avec des personnes incarnés et non-plus empêchée de m’exprimer comme cela a été le cas pendant des siècles d’obscurantisme qui sont encore en partie à l’œuvre. De ce point de vue l’assomption de cette année est un retour, après un exil forcé de passablement de temps et de souffrances pour beaucoup. Nous vous disons avec Théodora, que nous sommes amies et que nous souhaitons vivres cette amitié avec celles et ceux qui sont dans l’Âmemour et donc qui la souhaitent.

La veste marron de Marie

2010-07-16T20:20:00+02:00

Vous vous souvenez de Marie & Elisa ?
Voici à présent leurs tenues (en couleur!).
Toutes les deux avec la veste de Marie !

Do you remember Marie & Elisa ?

Here are their outfits (with colours !).

Both with Marie's vest !

Marie porte une veste "héritée" de sa mère, un foulard et un sac vintage, des chaussures minelli (avec des rubans à la place des lacets) (j'adore !) et une robe (?)

Elisa porte la veste de Marie, un top essentiel, des bottines andré et un jean (?)

Marie&Elisa en Noir&Blanc

2010-06-28T22:20:00+02:00

Après le décor, les actrices...
Elles s'appellent Marie et Elisa, ce sont deux jeunes filles adorables et de merveilleuses amies.
Ces photos ont été prises près du pont St Mihiel à Nantes, un après midi pluvieux. C'est ma première série en noir&blanc, soyez indulgents !

Music : Serge Gainsbourg - Initials BB

After the set, the actresses...
They are called Marie and Elisa, they are two lovely young girls and wonderful friends.
These photos were taken near St Mihiel Bridge in Nantes during a rainy afternoon. It's my first black&white shoot so be indulgent !

Marie dit que c'est pertinent et que tu peux le mettre

2010-05-28T07:43:00+02:00

Ce texte est transmis par Marie mère du Christ

"La question du hasard est une question qui pose problème, à savoir que dans une certaine conception du « new-age », il est soutenu que le hasard n’existe pas. Par conséquent, que tout ce qui est vécu renverrait à un sens plus profond, lié par exemple à des expériences de vies antérieures. Cette manière de se représenter le Karma s’inspire d’une vision orientale ; c’est également la « position de Dieu » dans le livre des Conversations avec Dieu de N.D Walsch. Cette conception va dans le sens de renvoyer la responsabilité de ce qui nous arrive à « nous-mêmes », à savoir par exemple que si l’on et abusé sexuellement par quelqu’un en étant femme ou enfant, il y aurait une responsabilité d’ordre karmique, dans le sens que nous aurions commis des actes condamnables dans d’autres vies et que nous aurions à « payer » ou disons à compensez par des souffrances ce que nous aurions fait de mal à d’autres. C’est l’idée défendues par certains qu’il n’y aurait ni bourreaux, ni victimes et que donc les choses se passeraient « harmonieusement », à savoir qu’elles iraient dans le sens d’un équilibre karmique qui serait réalisé à travers les vicissitudes de l’incarnation."

"Cette représentation est fausse, à savoir que Marie mère du Christ dit que les anges font en sorte de ne pas permettre aux humains de vivre "normalement" ce qui signifie pouvoir répondre dans l'incarnation à la promesse faite à soi-même avant de s’incarner. De ce point de vue en agissant de manière à empêcher cette réalisation, par exemple à travers la métempsychose, les anges vont dans le sens de faire obstacle au déroulement de la vie. Cela n'est donc pas lié au hasard dans la mesure où les actes commis sont malveillants. La manipulation des anges fait que certains humains pensent que ce qui leur arrive est une fatalité alors que c'est en agression et qu’ils sont victimes de choses qui se passent sur un plan éthérique. En ce qui concerne le transcripteur, le fait d'être renversé par une voiture le jour ou ils avait décidé de faire une synthèse sur le plan métaphysique du livre des « dialogues avec l'ange » n’est pas lié au hasard mais à une intention de nuire par rapport à quelqu’un qui avait les moyens de porter un regard critique sur un livre pas pertinent, Cf. article sur le blog suivant : http://lenomdelarosedesvents.hautetfort.com/"

Marie, ”dialogue” avec l'ange

2010-05-27T11:50:06+02:00

Si vous connaissez le livre des "dialogues avec l'ange", sachez que c'est un livre qui n'est pas pertinent et que Marie explique en quoi dans le blog suivant: http://lenomdelarosedesvents.hautetfort.com/

Jean Pierre Herlant DJ Mix.

2010-05-21T07:00:00+02:00

La question c'est de savoir si je dois avoir honte... Ceci étant y'a un débat autour des "ramdam" (oui t'arrêtes de dire Buzz c'est ringard maintenant), donc Jean Pierre c'est le "Ramdam" du moment, il faut dire qu'il place la barre très haut, mais doit-on pour autant s'amuser de ces gens qui souvent en raison d'une forme de simplicité se retrouvent sur la toile avec souvent des commentaires très violents (c'est le cas pour Jean Pierre Herlant via les vidéos Youtube)... si t'as un avis n'hésite pas.
Jean Pierre et moi.