Last posts on marie ndiaye

Ciao, bobo à la tête, et Gallimard

2011-11-15T08:00:00+01:00

Berlusconi qui démissionne sous les quolibets de la foule. Les insultes qui pleuvent. Les noms d'oiseau. Ne riez pas. La même scène aurait très bien pu se produire en France avec Bernard Tapie.

Mike Tyson. Un peu de brutalité dans ce monde de brutes.

J'avais un kyste sur le haut du crâne. Mais alors que je m'apprêtais à me le faire enlever, il a disparu comme par magie. Il a eu peur de l'opération.

Le Goncourt attribué à Marie NDiaye en 2009 était un Goncourt d'ouverture.

(photo)

Chant de force

2011-01-12T19:27:00+01:00

Trois femmes puissantes, Marie Ndiaye

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Avis chrono'

Un énorme coup de coeur pour ma première lecture de l'année! En raison de l'étiquette "roman", je ne m'attendais pas du tout à ces trois récits qui se frôlent, baignés d'étrangeté. Tout pour me séduire. Avec une écriture à tomber amoureuse...

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Grosse pression... On me croyait guérie. Je me croyais dans une douce période de rémission. Voici qu'à nouveau je suis muette et craintive à l'idée de mettre à plat mes impressions. C'est qu'il est sacrément bien écrit ce livre. Ce serait sacrilège de le traiter trop légèrement. Puis, le(s) sujet(s) ne s'y prête pas.

Un roman qui donne envie de bien écrire, en soi, c'est déjà une réussite, non?

De découvertes en découvertes:

La segmentation, tout d'abord, de ce "roman" en trois récits successifs qui se font écho subtilement. Il existe bien un lien... à vous de le découvrir.

Le premier récit est celui de Norah qui laisse en France sa fille et son compagnon pour rejoindre en Afrique un homme, à sa demande. Cet homme est presque un étranger. Cet homme l'impressionne. Elle en urine de crainte. Cet homme est son père.

Terrible histoire de famille, d'abandon, de retrouvailles amères.

Le second nous dépeint la femme de loin, à travers les yeux de son mari. Lequel est en souffrance, au bord de la folie. Eux ont fait le chemin inverse, du Sénégal vers la France. Elle était professeur, elle ne peut plus enseigner. Lui végète, employé médiocre d'un cuisiniste qui a l'ennuyeux défaut d'avoir couché avec sa femme.

Un récit d'errance, de trouble, que j'ai énormément apprécié. Comme le précédent, il attaque in media res. Une plongée vertigineuse dans la conscience boursouflée d'un homme qui doute.

Le dernier est celui de Khady. Elle, n'est pas encore déracinée. Elle en prend le chemin. Khady est une femme-fantôme. Jeune veuve, elle se fait discrète, transparente, muette, dans la famille de son défunt mari. Un jour, elle est mise à la porte sans rien d'autre qu'un coin de papier. Une adresse en France. Trop peu d'argent pour gagner l'Europe.

Ma légendaire lâcheté me tient en général bien proprement à l'écart des récits ancrés dans la déchirante réalité de notre société. J'ai tenu bon, car celui-ci méritait tellement d'être lu... Terrible destinée d'une femme qui avait presque cessé d'exister. Et qui s'en portait presque mieux.

Enfin, chaque partie s'achève sur un "contrepoint", c'est à dire un court passage qui nous offre un autre point de vue sur ce qui vient d'être conté.

Je ne peux décider de ma préférence pour l'un ou l'autre, chaque morceau est d'une intensité à couper le souffle, dans un style impeccable, envoûtant. Plus que par l'une des parties, j'ai été séduite par des passages, par des détails. Surtout ceux un peu étranges, lorsque je me suis demandée s'il fallait prendre la chose au sens propre ou si ce n'était que symbolique. L'homme-oiseau. Les souvenirs-mirages de Norah. Les diables sur le ventre. La sculpture de Rudy, ses anges et son oiseau-vigile...

Toutes ces choses que je ne suis pas sûre d'avoir bien "expliquées" avec ma manie de vouloir tout analyser, tout creuser, tout comprendre, tout relier...

Si vous êtes disposés à un échange approfondi sur cette oeuvre, ce serait avec grand plaisir! Il est riche, ce livre, et je suis loin d'en avoir épuisé la signification.

Ahlàlà c'est fou, je crois que je pourrais en parler des heures! J'arrête.

Trois femmes puissantes a reçu le prix Goncourt en 2009.

Ce livre pour...?

Ce n'est pas un livre tout public, c'est certain. Il lui faut un lecteur minutieux, un amoureux, à ce roman là. Amoureux des immersions périlleuses dans l'intériorité des personnages. Amoureux des belles écritures et des récits qui par leur force vont nous laisser une cicatrice.

Vous avez bien un lecteur comme ça qui hante vos bibliothèques?

Un livre pour celui qui me l'a offert: mon père.

Et pitié... dites-moi que pour une fois il reste moins de cinq fautes d'orthographe!

Littérature - Femmes

2010-03-29T13:15:07+02:00

Femmes de plume, puissance de femmes

Calixthe Beyala, Marie Dô et Marie Ndiaye, des écrivaines qui célèbrent leurs congénères

Leurs héroïnes ont grandi et vivent dans l’adversité. Calixthe Beyala dans Le Roman de Pauline, Marie Dô dans Fais danser la poussière et Marie Ndiaye dans Trois femmes puissantes reconstituent avec leurs mots la résistance de femmes - Norah, Fanta, Khady Demba, Pauline et Maya - en milieu hostile. Entre autres, parce qu’il suppose, pour trois d’entre elles, de se construire dans l’ombre d’un père absent et d’une mère blessée.

samedi 27 mars 2010 / par Falila Gbadamassi (Source : afrik.com)

Trois femmes puissantes, de Marie Ndiaye

Norah, Fanta et Khady Demba. La dernière a travaillé comme bonne à tout faire chez le père de la première et est la cousine de la deuxième. Norah, 38 ans, s’est construite autour de l’abandon de son père sénégalais qui a quitté sa française de mère. Avocate, elle retourne au Sénégal pour tenter de sauver son frère, Sony, emprisonné pour le meurtre de sa belle-mère. La jeune femme est prête à tout pour sauver son frère, notamment à affronter son géniteur, « cet homme dangereux ». A surmonter ce sentiment à mi-chemin entre la dévotion et la répulsion qu’elle éprouve pour lui. Cet homme, le seul capable de faire ressurgir en elle un irrépressible sentiment d’humiliation. L’humiliation dans laquelle baigne Rudy Descas, époux de Fanta. Elle fut sa collègue lorsqu’il était professeur de lettres au lycée Mermoz de Dakar, au Sénégal. Renvoyé après une altercation avec des élèves dans l’établissement, il est revenu en France où tout lui rappelle sa misérable vie de rejeton d’un assassin. Le stoïcisme de Fanta est le miroir de sa propre lâcheté. Cette jeune femme, pleine de vie, à qui il avait promis par omission une vie lumineuse pour finalement l’enfermer dans « une prison d’amour lugubre et froide ». Fanta est une boxeuse qui renvoie Rudy dans les cordes de son âme. Khady Demba, elle, fut aussi une épouse. Désormais veuve et sans enfant, sa belle-femme n’a qu’une envie : se débarrasser d’elle. Khady sera donc envoyée chez sa cousine Fanta en France avec une lettre de mission : « Quand tu seras là-bas, chez Fanta, tu nous enverras de l’argent ». Khady tente alors l’aventure de l’immigration clandestine et rencontre. Lamine qui deviendra son compagnon d’infortune. Les Trois femmes puissantes de Marie Ndiaye, Goncourt 2009, sont des femmes émotionnellement abusées. Souvent par les hommes de leurs vies. Elles n’ont pour elle que leur dignité, mille fois brisé, mais toujours reconstituée grâce à une inaltérable foi en elles-mêmes. Le champ lexical et la prose sinueuse de Marie Ndiaye rendent admirablement compte de l’état d’esprit de ses personnages. Les atermoiements de Norah, le malaise que Rudy ressent face à Fanta ou encore le courage buté de Khady engloutissent le lecteur. La puissance narrative de Marie Ndiaye fait parfaitement écho à celle de ses héroïnes tourmentées qui marchent néanmoins vers la victoire. Celle qui restaure.

Trois femmes puissantes (2009)
Editions Gallimard, 318 p.

Le Roman de Pauline, de Calixthe Beyala

Pauline, 14 ans, est une banlieusarde, scolarisée mais qui peine à lire. Fille d’une mère que l’assistance sociale est obligée de rappeler à l’ordre et sœur d’un frère délinquant, Fabien, qui traîne souvent à Pantin avec son petit ami Nicolas. Deux petites frappes qui ne doivent leur liberté qu’à leur statut de mineur et aux mensonges de Pauline. La vie de l’adolescente est comparable au désordre qui règne dans la chambre de sa mère où des sacs poubelle font office d’armoire. Cette Pauline-là est une cousine française de Precious, l’héroïne de l’écrivaine américaine Sapphire, auteur de Push, et de Lee Daniels qui a adapté le livre au cinéma. Les abus sexuels et l’obésité en moins. La maman de Pauline, « bien blanche et bien française » se remet difficilement de sa rupture avec son dernier petit ami, Dieudonné, dont elle accuse sa fille d’être à l’origine. Délaissée par sa mère et "orpheline" de père, la « négresse » (elle est métisse), comme l’appelle son petit ami, retrouve avec Mademoiselle Mathilde, son professeur de français, une figure maternelle de substitution qui lui fait découvrir Le livre de ma mère d’Albert Cohen. Auprès de la jeune femme, Pauline se métamorphose. Les dialogues de Calixthe Beyala sont souvent surréalistes – « T’es vraiment positive, toi… Tu serais capable d’investir en Palestine ! T’es tellement optimiste que tu mérites une ovulation…. dit Nicolas à Pauline » - reflètent bien la déstructuration du quotidien de Pauline. Comme toujours, la plume de Beyala est acerbe. Surtout sur la vie dans les banlieues françaises dont la description, selon la narratrice, se résume parfois à une simple caricature. « La politique telle qu’on la perçoit, telle qu’est perçue dans les banlieues, m’ennuie et les problèmes raciaux m’ennuient encore plus, affirme Pauline. Je me demande ce qu’on serait devenus à Pantin (…) si nous n’avions pas la possibilité de ressasser les insultes (…) et les complots dont nous sommes convaincus d’avoir été les dignes victimes. Ils excusent toutes nos faiblesses. […] C’est de la faute de l’esclavage ou de la colonisation. Toute cette bouillie a un responsable, le Blanc (…), mais ce constat ne m’empêche nullement de penser qu’on ne cherche pas à s’en sortir ». Pour Pauline, la vie en a décidé autrement. La lumière semble vouloir s’infiltrer dans sa vie.

Le Roman de Pauline (2008)
Editions Albin Michel, 214 p.

Fais danser la poussière, de Marie Dô

Se construire face à un mur. D’abord celui érigé par une mère qui souhaite ne jamais plus se rappeler des circonstances de votre naissance. Et pour cause : Rose s’est amourachée d’un Africain qui lui a fait un enfant pour l’abandonner ensuite. La mère de Maya tente d’effacer la négritude de sa fille comme on le ferait d’une vilaine tache. Puis autre barrière infranchissable, celle générée par la (sa) différence. Marie Dô, qui romance sa propre histoire, a l’art d’écrire la gravité avec légèreté, par petites touches. Comme ses petits pas de danse salvatrice, ses séjours à Auzits, dans le Sud de la France, village du bonheur où Camille et Alice, la tante de sa mère, l’accueilleront durant toute son enfance. D’autant plus qu’il n’est pas toujours aisé de trouver sa place dans la nouvelle famille blanche qu’a réussi à recomposer sa mère en épousant Charles André. « Je n’en peux plus de me battre (…), prouver au monde que j’ai le droit d’exister (…) Je veux être en paix, qu’on m’aime telle que je suis, métisse, imparfaite, nerveuse, fragile. », s’insurge la narratrice. La danse, qui « mange » sa vie, et le prestigieux ballet afro-américain d’Alvin Ailey lui ouvriront les portes de l’Amérique et du monde. Pourtant dans la vie de Maya, reste un point d’ombre : Suleyman, le père. Mais avec lui, « pas de passé commun à évoquer, un avenir incertain. Une certitude néanmoins : Maya a fait la paix avec son métissage en permettant à la vie de la « réparer ». Le témoignage de Marie Dô sur la nécessité de clarifier et d’assumer ses identités est une leçon de vie. Cependant, Fais danser la poussière, récemment adapté à la télévision, est avant tout une jolie incursion dans un univers pétillant de vie et d’amour filial.

Fais danser la poussière (2006)
Editions Plon, 227 p.

White Material

2010-03-27T09:08:00+01:00

Maria Vial nie l'évidence : que sa plantation de café, quelque part en Afrique Noire, ne rapporte plus un sou, que le danger monte, que son fils perd la raison. Elle ne veut pas, elle ne peut pas voir les signes, les stigmates, les traces qui tout autour d'elle clament le fait social et politique. Elle ne semble ainsi par reconnaître le Boxeur, chef des rebelles, qui, blessé, se réfugie chez elle. Elle n'écoute pas non plus les militaires qui l'incitent à partir, elle n'entend pas les ouvriers qui murmurent leur colère, pas plus que la radio qui diffuse les incitations à la haine, elle enterre les messages de mort dissimulés dans la récolte. Elle avance, travaille, déploie son corps frêle mais solide sur la latérite, convainc, brave, vaque, négocie, en perpétuel mouvement, parce qu'elle sait que s'arrêter, c'est mourir. "J'ai pas sommeil."

Autour d'elle, tout est déjà à terre. Son mari en secret négocie la propriété au maire de la ville voisine, lequel a monté une milice pour combattre la guérilla. Les rebelles, des enfants-soldats pour la plupart, s'immiscent dans la plantation et jusque au sein de la maison, par petites incartades faites de menus larcins ou de violences bénignes. Son fils sort de son sommeil pour sombrer dans une autre déréliction après qu'il eût été menacé par deux bouts de marmaille en armes. "Chien jaune", le nomment-ils par dérision et ainsi le devient-il.

La menace monte, cerne la plantation Vial, héritée du beau-père rescapé de la mort. Il apparaît, puis disparaît, un temps souffrant, puis remis pour témoigner et enfin s'écrouler. Autour de Maria, toute une constellation de personnages s'active, qu'elle croise sans vraiment toujours les voir, sinon quand il est question d'argent, de sa récolte ou de sa terre. On se demande pourquoi elle y tient temps, puisque rien ne lui appartient : "Je dirige mais je ne possède pas", reconnaît-elle. "Alors, c'est du vent", lui répond un des ouvriers nouvellement embauché. Du vent, de la poudre aux yeux. Reste-t-elle par habitude, comme elle semble le croire, ou parce qu'elle a peur de perdre ce qu'il lui reste ? C'est le mystère du film, comme son final et la folie destructrice qui s'empare de Maria.

Le titre, White Material, désigne tout ce qui appartient, s'entend tout ce qui appartient aux Blancs – pléonasme. Tout ce qu'ils ont détourné, ce dont ils se sont accaparés. À ce titre, Maria est comme les Noirs, puisqu'elle n'a rien. Sa différence consiste à ne pas s'en rendre compte, à avancer en aveugle. Peut-être l'aime-t-elle tout simplement cette terre qu'elle foule à longueur de journée, cet air qu'elle épouse les bras tendus en croix sur sa moto, cette Afrique-là avec laquelle elle fait corps ? Elle n'a rien à faire avec la politique, ne juge pas, ne prend pas parti, accueille son ennemi et reçoit aussi bien le secours de celui qui le combat. Après, il n'y a plus rien.

White Material est aussi sans doute un des plus beaux films de Claire Denis, réussissant la prouesse de marier la contemplation et l'action, donnant l'impression d'un ouvrage en train de se faire, se nourrissant de sa propre chair. Écrit avec Marie NDiaye, il est porté par une Isabelle Huppert volontaire, physique, comme elle n'était apparue depuis longtemps sur les écrans, comme réinventée.

Plus dur sera l'exil

2010-01-07T22:25:00+01:00

Un député de la République a, il y a quelque temps, demandé à un écrivain nouvellement goncourtisé (le mot-valise m'amuse...) de s'en tenir à un devoir de réserve quant à ce qu'elle pensait du président français. Ne revenons pas sur ce qu'il y a d'incongru et grotesque dans un tel rappel à l'ordre, sinon pour dire que la «classe littéraire» ne s'est guère manifestée, je trouve. Elle devait être occupée à ses petites affaires, celles des prix restant à recevoir, celles des rancœurs narcissiques de n'avoir pas été primée. Le monde est injuste et les blessures de lèse-majesté (car, ne nous y trompons pas, en cet univers-là aussi, l'aspiration à l'aristocratique condition sévit) sont bien longues à guérir. Mais il suffit que le vent tourne pour que l'aigreur dédaigneuse d'hier (les prix, qu'importe...) se transforme en un sourire béat de béni de la crèche (un prix, deux mois avant Noël, c'est le plus beau des emballages sous le sapin). Laissons donc la députation à ses misères et à sa confusion. Occupons-nous de l'écrivain, le seul dans l'histoire pour lequel nous devrions avoir compassion, considération et respect. Il est logiquement du bon côté. Encore ne faut-il pas trop y regarder...

Marie NDiaye a quitté la France, la France de Sarkozy, insupportable qu'il lui était de rester une minute de plus dans ce pays de ploucs, de fachos et d'indifférents à la misère du monde, ce qu'elle aura la légèreté d'appeler la France monstrueuse, englobant ainsi, dans la même formule, ceux qui chantaient victoire et ceux qui s'inquiétaient. Sais-tu, alors, toi qui votas Sarkozy (plutôt que pour la Immaculée décomposition socialiste... Je te l'accorde : le choix était cornélien. Au moins le peuple aura-t-il touché du doigt une fois l'expérience tragique et compris ce que dans les classes on lui vendait pour un malheur sans fond, cette douloureuse impossibilité qui lui semblait la plupart du temps une vaste blague de lettré...), que tu fis d'elle une exilée qui nous expliqua, à nous, réduits à devoir rester en ces terres maudites, faute de n'avoir nul point de chute où trouver refuge, faute de pouvoir mettre tous nos biens dans le coffre de la Kangoo, qu'elle avait dû partir. Futée, la belle : elle endossait l'armure de la résistance (une sorte de de Gaulle postmoderne, en ce que le postmodernisme, pour reprendre Frederic Jameson, aime le jeu, l'ironie, le second degré) et nous dépouillait du droit de lutter, là où elle nous avait laissés. J'aurais, pour ma part, aimé qu'elle criât au rappel des idéaux, qu'elle battît l'estrade bruyamment pour nous inciter à l'insurrection mais je n'ai pas souvenir qu'il en fût ainsi (à moins qu'Alzheimer m'ait déjà enveloppé de ses bras assassins), tout cela dès le lendemain de la catastrophe, et même avant, puisque le moins qu'on puisse dire, c'est qu'il ne fallait pas savoir lire dans les astres pour annoncer le vainqueur. Mais elle nous laissa, vous dis-je, et nous, médiocres imbéciles territorialisés par les basses contraintes matérielles, n'eûmes qu'à baisser la tête, de honte et de regrets. Certes, je fais preuve de mauvaise foi et d'un peu de mesquinerie, car nul ne peut se prévaloir de ses incapacités pour justifier ses lâchetés : c'est même, il me semble, le credo le plus libéral qui soit. Il faut savoir s'incliner devant le courage et je ne peux pas faire illusion très longtemps.

Notre écrivain partit donc. Loin, très loin ? Dans la pampa argentine, comme Florent Pagny, à qui on ne retirera pas, dixit, sa liberté de penser ? En Suisse, comme tout le (beau) monde ? Aux States, parce que c'est contre-tendance, quand souffle chez nous un anti-américanisme qui tourne parfois à vide ? Rien de tout cela. Et l'on se dit, in petto : elle a osé l'exotisme pur et dur et fui au Nicaragua, en Kirghizie, au Laos, ce qui n'est pas rien, vu le décalage horaire, les ruptures climatiques, le dérangement intestinal que supposent ces contrées inconnues. Mais nous faisons fausse route. Elle est à Berlin. Peut-être un souvenir de la seule phrase potable que l'on peut garder de JFK, maintenant que la légende politique est tombée, et ainsi n'être pas trop loin pour que sa voix puisse porter, derrière la ligne Maginot de notre bêtise hexagonale. À Berlin. En Allemagne. Bien au chaud dans les bras rassurants d'Angela Merkel. Quoique nous puissions toujours l'imaginer, errant dans cette ville immense, pleine d'espaces verts et de contestataires gauchistes, baignant dans la pénible raucité d'une langue dont je ne sais pas trois mots (et je ne m'en plains pas. Mais, pour faire bonne mesure, c'est pourtant le même idiome qui me transporte quand j'écoute la partie chantée de la deuxième de Malher, ou les lieder du même compositeur. Pourquoi ? Je n'en sais rien.). Ne nous dispersons pas cependant, ne faisons pas passer notre petite personne devant le désarroi profond de celle qui a perdu sa patrie. Compatissons, d'abord, compatissons.

Perdu(e), perdu(e). Vite dit. Car, comprenez ma surprise lorsque je vois que toutes affaires cessantes (ou plutôt, pour affaires, parce qu'elle se félicita que son œuvre se fût déjà vendue à 140 000 exemplaires et avait compris qu'il fallait un peu payer de sa personne pour être payée en retour d'un lectorat toujours plus important.) elle est redescendue parmi nous, les médiocres, se pavaner à l'ombre de la Tour Eiffel pour se féliciter de la récompense que des chantres de la Grande Littérature viennent de lui décerner. L'émotion, le trouble (pas le goût des honneurs, disons-le : ce serait manqué de courtoisie.) ont pris le dessus. Un avion, un taxi, et la voilà. Notre écrivain vient d'inventer l'exil volontaire par intermittences. Rien que pour cette nouveauté, il est hors de question de lui demander le moindre devoir de réserve. Et je lui suggère d'en déposer le brevet auprès de la société qui s'occupe de la propriété intellectuelle, tant le concept, comme moteur du monde, est aujourd'hui l'alpha et l'omega de la richesse. Notre époque a besoin de telles figures, de telles voix emblématiques, pour ne pas nous résoudre à penser qu'en terres littéraires aussi flotte un vent d'abdication et de conformisme. Certes, certains que je connais et apprécie, diront que Hugo, lui, n'avait pas la même souplesse. Je leur dirai qu'ils me fatiguent à toujours invoquer les grandes âmes, dès que quelqu'un essaie de faire quelque chose. Ils me fatiguent, mais c'est eux que je préfère, même s'ils m'empêchent de finir comme je l'avais prévu, en vous disant que dans le combat politique, avec Marie Ndiaye, c'est du sérieux.

P.S. : le 17 septembre 2009, le Centre National des Lettres décernait à notre résistante lointaine la bourse Gattégno d'un montant de 50 000 euros pour se consacrer à son œuvre. À ma connaissance, elle n'a pas refusé ce don de la France honnie... Misère (financière, morale, etc.), quand tu nous tiens !

”Trois femmes puissantes”

2010-01-04T19:02:00+01:00

« Trois femmes puissantes » Marie Ndiaye / Ed. Gallimard / Prix Goncourt 2009

...

Excellent, tel est le mot le plus approprié pour définir ce livre. A peine commencé, j’ai compris que j’avais dans les mains un livre de qualité. Toutefois, je n’ai pas été inspirée plus que ça après les premières pages lues, il a fallu que je me force un peu (Je dois le lire pour le présenter le jeudi 7 janvier au club de lecture de mon village) … et c’est tant mieux, car ne pas le lire, c’est rater la lecture d’un vrai ouvrage littéraire. Alors mieux vaut faire fi de la paresse intellectuelle qui me plombe parfois, car ce livre mérite une attention particulière avant de pouvoir profiter de toutes ses vertus. Marie Ndiaye fait le récit de trois vies, pas forcément clairement de trois femmes, ce qui fait que la pertinence du titre m’échappe un peu, et pas de femmes particulièrement puissantes non plus par ailleurs (mais il doit y avoir un mystère que je n'ai pas compris) ! La lecture de ce roman passe en premier par l’envoutement que cause le style, une sorte d’enlacement des personnages dans une spirale qui se rétrécit jusqu’au point culminant de son histoire. Et par la faculté de l’auteur de lier le fond et la forme, comme sont liés le ça, le moi et le sur-moi en psychanalyse. Trop de textes privilégient la forme ou le fond sans arriver à faire qu’ils se complètent. Chez « Trois femmes puissantes » le savant alliage est là, qui distille savamment l’intelligence littéraire de Marie Ndiaye.

Affaire NDiaye - Raoult : devoir de résistance

2009-11-16T12:15:27+01:00

La rédaction web de Jeune Afrique | Par : Nicolas Michel

Affaire NDiaye - Raoult : devoir de résistance© © C.Hélie/Editions Gallimard

Lauréate du Goncourt 2009 pour Trois femmes puissantes (Gallimard), l’écrivain français Marie NDiaye a expliqué, dans deux interviews antérieures au prix, être partie à Berlin (Allemagne) en partie par dégoût de la France de Nicolas Sarkozy. Des propos qui n’ont pas plu au député UMP Eric Raoult qui a estimé que les écrivains salués par l’Académie Goncourt étaient soumis à un « devoir de réserve »…

Eric Raoult est un député UMP français, élu en Seine-Saint-Denis. Quand il s’adresse par écrit au ministre de la Culture, Frédéric Mitterrand, c’est en tant que député qu’il s’exprime – et non en tant que simple citoyen. Quand il affirme que le lauréat du Prix Goncourt, (une « personnalité qui défend les couleurs littéraires de la France »…) est soumis à un « devoir de réserve », il donne son point de vue de citoyen, mais aussi et surtout son avis d’élu.

Ainsi, pour un député UMP, l’écrivain Marie NDiaye n’aurait pas le droit de dire, à propos de la France de Nicolas Sarkozy : « Je trouve détestable cette atmosphère de flicage, de vulgarité… Besson, Hortefeux, tous ces gens-là, je les trouve monstrueux. » Au-delà de la polémique qui a gonflé dans les journaux français – le ministre de la culture jouant l’équilibriste sur un fil tendu entre le gouvernement auquel il appartient et la communauté des artistes qu’il est censé défendre – l’affaire est synonyme d’une dangereuse dérive.

Que souhaite, au fond, Eric Raoult ? Tout simplement que les gens qui ne pensent pas comme lui se taisent. Qu’il remplace « devoir de réserve » par « principe de modération » ne change rien au problème : il ne veut pas voir une tête dépasser. Atmosphère de flicage ? Attitude monstrueuse ? Marie NDiaye a raison de persister : « Il n’est plus nécessaire d’affiner mes propos antérieurs, que je maintiens. »… Quand des élus ont dans l’idée de limiter la liberté des artistes, quand ils envisagent de réduire au silence des voix discordantes, le pire est à craindre. Bertolt Brecht, dans La résistible ascension d’Arturo Ui (pièce écrite en 1941, publiée en 1959) prévenait déjà : « Le ventre est encore fécond, d’où a surgi la bête immonde ». A une pensée qui veut régner seule et sans partage, il convient de résister.

L'indécence Ndiaye

2009-11-14T16:29:00+01:00

Il y a une véritable indécence à prolonger une polémique sur « la France de Sarkozy, pays monstrueux», alors qu’on vient d’empocher un Goncourt et qu’on mène, de Berlin, une carrière d’écrivain à Paris somme toute assez fructueuse. Une indécence de baronne parvenue, à provoquer ainsi la victimisation. Une indécence d'imbécile.

« Je regrette » dit la dame « que le Ministre de la Culture ne prenne pas position sur le sujet ». (le sujet = ses propos) Mais qu’est-ce que c’est, encore, que cet ego surdimensionné ? La dame, qui a bien l’air d’appartenir à son temps tout de lieux communs tissé, ne me donne guère envie de fréquenter sa prose, à vrai dire. En ai quand même feuilleté quelques pages, tout à l’heure, dans le coin best-sellers d’une grande surface. Rien de bien neuf visiblement. Rien que du très convenu, du très bobo- banlieusard, dont seuls les medias comme les inrockuptibles ou Libé sont encore friands. Rien que du très bête, chez cette dame, à vrai dire. Et j’ai laissé tout ça sur le rayon best-seller d’une grande surface. Comment ne pas voir qu'ici encore, comme toujours, l'indécence et le commerce se rejoignent ?

Hélas, l’indécence est devenue dans ce pauvre pays un argument de vente. Depuis longtemps. Et chez certains, ça fonctionne et ça tourne comme la planche à billets en période de faillite.

Jusqu’où la littérature va-t-elle dégringoler entre les mains de ces gens ?

Jusqu’où l’esprit ?

La pensée ?

La liberté d'expression : un principe fondamental mais la mesure et le respect aussi !

2009-11-13T00:04:00+01:00

L'écrivain Marie NDiaye a déclaré quelques semaines avant de recevoir le prix Goncourt :

"Je trouve cette France-là monstrueuse. Le fait que nous ayons choisi de vivre à Berlin depuis deux ans est loin d’être étranger à ça. Nous sommes partis juste après les élections, en grande partie à cause de Sarkozy, même si j’ai bien conscience que dire ça peut paraître snob. Je trouve détestable cette atmosphère de flicage, de vulgarité... Besson, Hortefeux, tous ces gens-là, je les trouve monstrueux".

Dans la démocratie exemplaire de Nicolas Sarkozy, les écrits sont libres !

Mais, à la censure que j'exècre, je préfère la mesure. Je rappelle à Mme NDiaye que tout ce qui est excessif est insignifiant. Et ce qu'elle a écrit ne correspond pas à la France de Nicolas Sarkozy. C'est à cent lieues de la réalité !

l'écrivain a entamé sa propre crédibilité et Eric RAOULT a été choqué et il l'a manifesté à sa manière. En démocratie, il y a la liberté d'écriture mais aussi la liberté d'expression parlementaire !

Marie Ndiaye, « mauvaise Française » ?

2009-11-12T18:01:00+01:00

Communiqué LDH
Selon le député Eric Raoult, le ministre de la Culture devrait rappeler la romancière Marie Ndiaye à son « devoir de réserve » parce qu’elle aurait tenu des propos « peu respectueux […] à l’égard du chef de l’Etat », alors qu’ayant reçu le prix Goncourt elle « défend les couleurs littéraires de la France ».

Si la Ligue des droits de l’Homme vient de lancer une campagne intitulée « Urgence pour les libertés, urgence pour les droits », c’est qu’elle se rappelle le temps où les amis de monsieur Raoult qualifiaient l’ORTF de « voix de la France » pour soumettre à la censure du ministre de l’Information les journalistes qui y travaillaient. Il fait encore mieux aujourd’hui : ce sont maintenant les écrivains qui doivent marcher au pas et témoigner leur « respect » au « chef de l’Etat ».

Avant que le New York Times ne soit tenté par un nouveau parallèle entre la France et le Gabon, rappelons à ce député amateur de marche au pas la réaction du général De Gaulle aux démangeaisons répressives d’un ministre de l’Intérieur : « On ne poursuit pas Jean-Paul Sartre ». C’était l’époque, il est vrai, où les poursuites pour « outrage au président de la République » étaient bien moins nombreuses qu’aujourd’hui : en République, le respect ne se commande pas, il se mérite.

Si Marie Ndiaye doit demander au ministre de la Culture ce qu’elle peut dire sans manquer de respect à Nicolas Sarkozy, quelle sera la prochaine provocation destinée à réveiller le ralliement de l’extrême droite à la majorité présidentielle ? Qu’un député prenne une romancière pour un fonctionnaire, est-ce une énormité qui n’engage que son auteur ou bien le énième message d’une campagne orchestrée depuis des semaines, de dérapage sur les « Auvergnats » en appel à la délation, « devoir républicain » [sic] ? Décidément, la quête d’« identité nationale » officielle est sans limites.

Paris, le 12 novembre 2009

Un écrivain, ou tandis que les imbéciles insultent.

2009-11-12T12:31:00+01:00

Cette justesse d'écriture la révèle si clairvoyante !

Bien sûr, il y a ceux qui ne parviendront jamais à le ressentir...

Marie NDiaye vous fait la lecture
par LEXPRESS

mh,

http://www.superno.com/blog/2009/11/je-vais-lire-le-prix-goncourt/

http://www.lemonde.fr/politique/article/2009/11/12/frederic-mitterrand-ne-souhaite-pas-arbitrer-la-polemique-ndiaye-raoult_1266002_823448.html

Les propos de Marie Ndiaye sur Sarkozy créent la polémique

2009-11-11T19:42:12+01:00

C.J (lefigaro.fr) avec AFP, 11/11/2009

Marie Ndiaye. Crédits photo : AFP

La lauréate du Goncourt déclarait cet été «trouver la France de Sarkozy monstrueuse». Des propos «insultants» estime le député UMP Eric Raoult qui en appelle au devoir de réserve de l'auteur. Une demande fantaisiste répliquent les milieux littéraires.

Recevoir le Goncourt et avoir une langue bien pendue ne sont pas forcément compatibles aux yeux de tous. Depuis le début de la semaine, la dernière lauréate en date du prix, Marie Ndiaye, est ainsi la cible pour excès de franchise de la colère d'Eric Raoult. Le député UMP n'a pas digéré l'interview donnée cet été par l'auteur de «Trois femmes puissantes» aux Inrockuptibles. Dans le numéro daté du 18-24 août, la romancière expliquait pourquoi elle avait choisi de vivre à Berlin avec son compagnon et leurs trois enfants depuis deux ans «en grande partie à cause de Sarkozy». «Je trouve détestable cette atmosphère de flicage, de vulgarité... Besson, Hortefeux, tous ces gens-là, je les trouve monstrueux. Je trouve cette France-là monstrueuse», affirmait-elle en réponse à la question «Vous sentez-vous bien dans la France de Sarkozy?».

Des propos «insultants» fustige Eric Raoult, qui estime qu'en tant que récipiendaire du Prix Goncourt, Marie Ndiaye se doit de «respecter la cohésion nationale et l'image» de la France. Dans une «question écrite» adressée au ministre de la Culture, l'élu de Seine Saint-Denis a donc demandé à Frédéric Mitterrand de lui «indiquer sa position sur ce dossier et ce qu'il compte entreprendre en la matière». Selon Eric Raoult, «les déclarations de la romancière d'une rare violence sont peu respectueuses à l'égard de ministres de la République et plus encore du chef de l'Etat». Evoquant un «devoir de réserve dû aux lauréats du Prix Goncourt», le député suggère qu'une «personnalité qui défend les couleurs littéraires de la France se doit de faire preuve d'un certain respect à l'égard de nos institutions».»Il me semble que le droit d'expression ne peut pas devenir un droit à l'insulte ou au règlement de compte personnel», ajoute même l'ancien ministre.

Marie Ndiaye demande aussi son avis à Mitterrand

Son indignation amuse plutôt les milieux littéraires. Le journaliste Bernard Pivot, membre de l'Académie Goncourt, a souligné mercredi que «le devoir de réserve des prix Goncourt n'existe pas et n'existera pas». «Ce qui est vrai, c'est que le Goncourt renforce une position, donne une aura, une légitimité. Mais les propos que tiennent les lauréats n'engagent qu'eux-mêmes, ils n'engagent en aucun cas la France», a poursuivi l'ancien présentateur de «Bouillon de Culture». «Un prix Goncourt n'est pas un préfet ou un fonctionnaire, c'est l'inverse. M. Raoult devrait plus lire et plus aimer la liberté», a corroboré Erik Orsenna, ancien lauréat. Quant au compagnon de Marie Ndiaye, Jean-Yves Cendrey, il a choisi, sur France Info, le registre de l'ironie : «M. Raoult est habitué aux sorties de route mais là il nous fait trois tonneaux dans un champ de navets. Reste à savoir si quelques ministres prendront une civière pour chercher Raoult dans ce champ de navets».

Le Ministère de la culture n'a pas commenté la requête d'Eric Raoult, qualifiée d' «ignoble intimidation» par le député socialiste Christian Paul. Rue de Valois, on indique seulement que le député UMP ayant adressé au ministre une question écrite, il lui sera répondu «par écrit».

La principale intéressée, Marie Ndiaye, a elle-même demandé mercredi, sur France info, au ministre de la culture de donner son avis. «J'aimerais beaucoup que Frédéric Mitterrand intervienne dans cette histoire puisque c'est à lui que M. Raoult s'est adressé, et nous donne son avis sur le devoir de réserve des Prix Goncourt et même tout simplement des écrivains», a déclaré la lauréate. «Ce serait bien, a-t-elle ajouté, qu'il nous donne son avis et mette un point final à cette affaire, qui est quand même assez simple».

Dans une interview accordée dès lundi soir à Europe 1, avant le début de la controverse, la romancière tempérait ses propos et rejetait l'idée que son départ à Berlin constituait «une forme d'exil politique». «Non, je n'aime pas dire les choses ainsi, c'est très excessif. Je ne veux pas du tout avoir l'air de fuir je ne sais quelle tyrannie insupportable, simplement depuis quelques temps je trouve l'atmosphère en France assez dépressive et morose, tandis qu'à Berlin en ce moment elle me semble plus exaltante». Quant au lien direct entre son départ de France et l'élection de Nicolas Sarkozy ? «Je ne crois jamais qu'un seul homme puisse faire un pays», concluait-elle.

Une précision (importante)

2009-11-09T20:48:25+01:00

Je n'étais pas à Berlin le 9 novembre 1989

On lira avec intérêt ceci

Marie NDiaye. Les oiseaux de la littérature

2009-11-03T14:08:00+01:00

Livres . Le refus de capituler des femmes, ultime refuge de l’humanité. Trois femmes puissantes, de Marie NDiaye. Éditions Gallimard, 318 pages, 19 euros, prix Goncourt 2009

Qu’est-ce que la puissance ? La question se pose d’emblée, dès les premières lignes de ces trois récits, où le sort de ces trois femmes expose une vulnérabilité sans exemple. Norah, Fanta, Khady Demba, sont, à des degrés divers, les victimes d’un acharnement du destin à leur retirer le peu de part de bonheur qu’elles ont pu effleurer.

Récits de femmes

Norah est avocate, vit en France depuis toujours. Elle se rend au Sénégal, à l’appel de son père, qui a abandonné sa femme française et ses filles pour rentrer au pays, avec Sony, son fils de cinq ans. Elle n’a vu son père qu’une fois depuis la séparation de la famille. C’était un homme brillant, élégant, propriétaire d’un village de vacances, un patriarche entouré d’une cour de satellites. Elle le retrouve presque ruiné, vieilli, seul. Le beau Sony, aux impressionnants diplômes anglais, est en prison. À elle de se débrouiller pour l’en sortir, tandis qu’en France son couple se délite et que sa fille s’éloigne d’elle.

Fanta est professeure dans un lycée convoité de Dakar. Elle enseigne la littérature aux fils de diplomates, de hauts fonctionnaires et d’entrepreneurs. On imagine ce que cela a pu coûter d’énergie à la petite vendeuse de cacahuètes qu’elle était. On la retrouve dans une petite ville de Gironde, sans travail, avec un mari français déchu de l’enseignement et un fils de deux ans. Accablée, elle assiste passivement à la dégringolade du brillant médiéviste qui n’arrive même pas à conserver un poste de vendeur de cuisines aménagées.

Khady Demba assure en quelque sorte le lien entre Norah et Fanta. On l’aperçoit chez le père de Norah, où elle est domestique. Plus tard, on apprend qu’elle est la cousine de Fanta. Khady est mariée avec un homme bon, mais l’enfant qu’ils désirent ne vient pas. Sa seule ressource est de trouver refuge dans sa belle-famille, où on la traite comme une bouche inutile, avant de la confier à un passeur qui doit la faire embarquer sur un bateau pour l’Europe, en un voyage où chaque étape est un pas de plus vers le dénuement.

La « puissance » évoquée par le titre impose de ne pas lire les trois récits qui composent ce roman comme une fresque de l’humiliation et de la capitulation. Si on se demande où elle se situe, c’est avant tout dans le refus de se reconnaître comme une victime. Ne pas s’avouer vaincue : par ce seul geste, Norah, Fanta et Khady retournent la situation et affichent leur souveraineté, chacune à sa manière. Norah, en colère contre son père, désemparée face à un milieu auquel elle n’appartient que par les gènes qu’elle porte mais dont elle se sent très éloignée, refuse d’abord de s’impliquer. Peu à peu, elle va accepter cette culture, ce pays, et la mission que lui a confiée son père : faire acquitter Sony. Fanta, même si elle y occupe une place centrale, n’est pas le personnage porteur du deuxième récit. C’est son mari, Rudy Descas, qui occupe le devant de la scène. L’histoire de la déchéance de cet homme doué, consciencieux, qui aimerait tant se vouer au bien, montre, en creux, comment Fanta peut sortir, et sort, de la résignation. Quant à la troisième femme, la veuve stérile dont personne ne veut, son obstination à se dire, dans les pires épreuves, « je suis Khady Demba », à réaffirmer en silence son identité comme trésor inaliénable impressionne par son caractère radical, par la pureté de ce cri intérieur face au malheur. On pense à l’affirmation pascalienne de la souveraineté de l’homme, surpassant l’univers qui l’écrase. C’est peut-être au nom de l’humanité tout entière que ces femmes refusent le malheur et redressent la tête.

Avant tout, c’est la faute des pères, pourtant, qu’elles expient. Le crime, même. Le vertige tranquille et aveugle de domination qui les y conduit se transmet en héritage aux fils : beaux, intelligents, élégants, ceux à qui l’avenir sourit, Sony, frère de Norah, Rudy, mari de Fanta, descendent aux enfers parce que, d’une manière ou d’une autre, consciemment ou non, volontairement ou non, ils endossent la violence des pères, et y entraînent à leur suite les femmes, soeurs ou épouses. Pas de rédemption pour eux écrite dans le livre du destin. Sauf peut-être, à passer par cette « puissance » dérisoire des femmes, dérisoire et infinie.

une fable réaliste

Méditation presque métaphysique sur cette capacité des femmes à trouver au fond du malheur de quoi sauver l’humanité, Trois femmes puissantes n’est pas une fable philosophique abstraite. Les récits que nous fait vivre Marie Ndiaye sont profondément, puissamment incarnés. Jamais elle n’avait offert au lecteur de texte si sobre et si réaliste, si proche de la matière, de la sensation. Maisons africaines vides ou surpeuplées, routes de l’exil, violence des parloirs ou des postes frontières, présence des corps pesants ou légers, tout est dit en quelques mots précis, efficaces. Parfois cependant, l’auteur des récits « magiques » reprend la parole. L’image quitte le sol, emporte le lecteur vers le rêve : juste quelques phrases qui trouent le quotidien et ouvrent l’espace du réel vers un ailleurs où la méditation trouverait son lieu. Comme le vieux marabout perché sur un flamboyant, la buse qui fond sur Rudy ou les corbeaux qui ponctuent l’ascension de Khady vers les barbelés des frontières de l’Europe, ces phrases sont les oiseaux qui, d’un récit à l’autre, nous disent que derrière les apparences, la littérature prend son vol, dans un des plus beaux romans que nous propose cette rentrée.

Alain Nicolas, pour l'Humanité du 09 octobre 2009

Marie NDiaye, Trois femmes puissantes (Mediapart)
envoyé par Mediapart. - L'info internationale vidéo.

BIOGRAPHIE

Marie NDiaye, née à Pithiviers (France) le 4 juin 1967 d'un père d'origine sénégalaise et d'une mère française, est une femme de lettres française. Elle est la sœur de Pap Ndiaye, historien et maître de conférences à l'École des hautes études en sciences sociales et l'épouse de l'écrivain Jean-Yves Cendrey, avec lequel elle a écrit un ensemble de trois pièces de théâtre intitulé Puzzle en 2007.

Ayant à écrire vers l'âge de 12-13 ans, elle n'a que 18 ans lors de la publication de son premier ouvrage. Elle a obtenu une bourse qui lui a permis d'étudier pendant un an à la Villa Médicis à Rome.

Marie NDiaye a reçu le Prix Femina en 2001 avec son roman Rosie Carpe et sa pièce Papa doit manger figure au répertoire de la Comédie-Française.

Romans :

* Quant au riche avenir - Minuit, 1985 (ISBN 2-7073-1018-2)
* Comédie classique - P.O.L, 1988 (ISBN 2-86744-082-3)
* La femme changée en bûche - Minuit, 1989 (ISBN 2-7073-1285-1)
* En famille - Minuit, 1991 (ISBN 2-7073-1367-X)
* Un temps de saison - Minuit, 1994 (ISBN 2-7073-1474-9)
* La Sorcière - Minuit, 1996 (ISBN 2-7073-1569-9)
* La naufragée - Flohic, 1999 (ISBN 2842340620)
* Rosie Carpe - Minuit, Prix Femina 2001 (ISBN 2-7073-1740-3)
* Tous mes amis, nouvelles - Minuit, 2004 (ISBN 2-7073-1859-0)
* Autoportrait en vert - Mercure de France, 2005 (ISBN 2-7152-2481-8)
* Mon cœur a l'étroit - Gallimard, 2007 (ISBN 978-2-07-077457-9)

théâtre :

* Hilda - Minuit, 1999 (ISBN 2-7073-1661-X)
* Papa doit manger - Minuit, 2003 (ISBN 2-7073-1798-5)
* Rien d'humain - Les Solitaires Intempestifs, 2004 (ISBN 2-84681-095-8)
* Les serpents - Minuit, 2004 (ISBN 2-7073-1856-6)
* Providence - in Jean-Yves Cendrey et Marie NDiaye, Puzzle, Gallimard, 2007 (première édition : Comp'Act, 2001)
* (avec Jean-Yves Cendrey) Toute vérité - in Jean-Yves Cendrey et Marie NDiaye, Puzzle, Gallimard, 2007.

Romans jeunesse :

* La diablesse et son enfant, illustration Nadja - École des loisirs, 2000 (ISBN 2211056601)
* Les paradis de Prunelle, illustration Pierre Mornet - Albin Michel Jeunesse, 2003 (ISBN 2226140689)
* Le souhait, illustration Alice Charbin - École des loisirs, 2005 (ISBN 2211079628)

LA POLEMIQUE

Eric Raoult, maire UMP du Raincy et député de Seine-Saint-Denis, veut faire taire Marie Ndiaye. Dans une question écrite transmise au ministère de la Culture la semaine dernière, le député UMP réagit violemment à un entretien publié par Les Inrockuptibles au mois d'août et en appelle au « devoir de réserve dû aux lauréats du prix Goncourt » :

Bien sûr le droit de réserve invoqué par Eric Raoult est un fantasme qui n’existe pas. Ci-dessous se trouve le passage de l’entretien concerné.

Vous sentez-vous bien dans la France de Sarkozy ?

Je trouve cette France-là monstrueuse. Le fait que nous (avec son compagnon, l’écrivain Jean-Yves Cendrey, et leurs trois enfants – ndlr) ayons choisi de vivre à Berlin depuis deux ans est loin d’être étranger à ça. Nous sommes partis juste après les élections, en grande partie à cause de Sarkozy, même si j’ai bien conscience que dire ça peut paraître snob. Je trouve détestable cette atmosphère de flicage, de vulgarité… Besson, Hortefeux, tous ces gens-là, je les trouve monstrueux. Je me souviens d’une phrase de Marguerite Duras, qui est au fond un peu bête, mais que j’aime même si je ne la reprendrais pas à mon compte, elle avait dit : “La droite, c’est la mort.” Pour moi, ces gens-là, ils représentent une forme de mort, d’abêtissement de la réflexion, un refus d’une différence possible. Et même si Angela Merkel est une femme de droite, elle n’a rien à voir avec la droite de Sarkozy : elle a une morale que la droite française n’a plus.

MARIE NDIAYE

2009-11-03T00:40:00+01:00

C'est elle, la reine du Goncourt. Une récompense amplement méritée par cette auteur qui insuffle une vitalité nouvelle à la scène littéraire française. On se replonge avec délectation dans ses très beaux textes Autoportrait en vert, La sorcière, L'arrière Un temps de saison. C.

Crédits photo : Jérôme Schlomoff.

La dernière sélection du Goncourt

2009-10-27T15:55:48+01:00

Publié le 27/10/2009 par Le Point.fr

AFP

Marie NDiaye, auteur de "Trois femmes puissantes" (Gallimard) est en lice pour la dernière sélection du prix Goncourt ©Martin Bureau/AFP

L'Académie Goncourt a publié mardi sa dernière sélection pour son prix qui doit être attribué lundi 2 novembre :

Laurent Mauvignier : "Des hommes" (Minuit) (Lire la critique du Point)

Marie Ndiaye : "Trois femmes puissantes" (Gallimard) (Lire la critique du Point)

Jean-Philippe Toussaint : "La vérité sur Marie" (Minuit)

Delphine de Vigan : "Les heures souterraines" (JC Lattès) (Lire la critique du Point)

Deux femmes, deux hommes, donc, dans ce dernier carré. Le prix Goncourt sera attribué lundi, à 12 h 45 (et non plus à 13heures), au restaurant Drouant, à Paris, quelques minutes avant le Renaudot.

Marie NDiaye, dont "Trois femmes puissantes" est l'un des succès de l'automne, avec un tirage de 140.000 exemplaires, réconcilie le public et la critique. Remarquée l'an dernier avec "No et moi", Delphine de Vigan représente pour sa part la jeune génération des auteurs français. Succès critique également pour Laurent Mauvignier, avec "Des hommes", dont les personnages vivent le drame de la guerre d'Algérie, et Jean-Philippe Toussaint, dont "La vérité sur Marie" prolonge ses précédents récits, "Faire l'amour" et "Fuir" (Prix Médicis 2005). Toussaint et Mauvignier sont publiés aux éditions de Minuit, seules à placer deux titres dans la dernière sélection.

Un prix littéraire pour Marie NDiaye ?

2009-09-14T16:27:26+02:00

12/09/2009 | Jeune Afrique | Par : Nicolas Michel

Marie NDiaye n’est pas une romancière africaine. Même si elle a participé à l’écriture du scénario du nouveau film de Claire Denis (White Material, qui se déroule en Afrique) et s’est rendu pour ce faire au Ghana, elle l’affirme sans ambages : « Je n’ai pas de double culture. » Et elle ne voit pas en quoi il serait nécessaire, quand il s’agit d’évoquer l’un de ses romans ou l’une de ses pièces de théâtre, de préciser qu’elle est née en 1967, à Pithiviers (Loiret) de père sénégalais et de mère française.

Il n’empêche : son nouveau roman, Trois femmes puissantes, plonge dans les méandres des relations entre Blancs et Noirs. Ses trois personnages de femmes, Norah, Fanta et Khady Demba vivent en équilibre (instable) entre la France et le Sénégal. L’une retrouve son père au pays, l’autre s’est expatriée pour suivre son mari, la dernière tente d’émigrer. Méfiance, défiance, incommunicabilité, poids des blessures du passé : la plupart de ceux qui les entourent vivent dans une bulle de non-dits et de rancœurs tues.

Oui, il s’agit de parler des douleurs de l’exil, de la différence culturelle et économique, de la guerre des sexes. Mais plus que cela, il s’agit d’évoquer la violence des sentiments et des émotions contradictoires entre les hommes et les femmes. Et loin de créer des personnages emblématiques, Marie NDiaye donne vie à des êtres de chair et de sang d’une profonde humanité. En apparence victimes, ces trois femmes restent dignes face aux épreuves. En elles, il y a une force indestructible.

Prix Femina pour Rosie Carpe, première femme à entrer de son vivant à la Comédie-Française avec sa pièce Papa doit manger, le travail de Marie NDiaye est aujourd’hui unanimement salué par la presse et le public. Trois femmes puissantes est un roman qui n’a pas besoin d’être décoré d’un prix littéraire - mais qui le mériterait !