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A ma tortionnaire !

2008-05-02T20:06:19+02:00

La violence est le dernier refuge de l'incompétence.

A QUEL POINT, CELA PEUT ETRE VRAI !

Un peu d'émail dans cette bouche

2008-04-15T17:24:00+02:00

Comme de parfaits jumeaux, Paul-Adrien et Camille ont eu la chance de voir émerger, le premier avril, leur première dent.

Une dent, rien de plus anodin me direz-vous, pour un bébé de cet âge… cependant l’affaire s’est déroulée non sans mal.

Petit retour en arrière.

Depuis une semaine, voilà que nos petites têtes blondes ronchonnaient, elles semblaient couver quelques choses (retour de la bronchiolite, varicelle… ?). Mais le mal revêtait une autre apparence, celle de la première dent. Une dent ce n’est pas simplement un petit îlot email perçant dans une tendre gencive de bébé, non c’est autre chose.

Cela commence par un banal feu aux fesses, qui en l’espace de 24 heures se transformera en une reconstitution de Bagdad après un attentat, sanglant ! Vous de cotre coté vous vous sentez démunie face à ces chairs tuméfiées. Alors vous y allez, vous déployez l’arsenal : crème, éosine, incantation auprès d’une quelconque Déesse callipyge… rien n’y fait. Pour le casting « A la recherche du nouveau chérubin » c’est foutu, ils vont se faire recaler tout de suite par Michel Ange, Le Pérugin, Sandro Botticelli et Domenico Ghirlandaio.

Après les fesses, le nez est à l’honneur. La rhinite s’empare maintenant de vos petits. Le débit avoisine celui d’une fontaine à Versailles. Comment un si petit nez peut il contenir autant de sécrétions ? De plus le dit liquide évolue pour se teinter peu à peu en un vert très seyant, un alien serait il mort dans les sinus de nos petits ? Ce qu'il y a de bien avec les sécrétions nasales, c’est qu’elles tentent de s’échapper par tous les orifices, canal lacrymal, narine arrière gorge… que du bonheur (purulent). Alors c’est reparti pour les séances de nettoyage de nez à coup de seringue. Votre tout petit se débat, à croire que ce n’est pas agréable…

Afin que la coupe soit pleine, la fièvre vient s’en mêler. Un délice la première dent je vous dis.

L’ironie de l’histoire, c’est que dans quelques années ces dents tomberont, tout ça pour ça !!!

Mal aie aie

2008-04-11T15:57:05+02:00

Ah ça y est ça faisait longtemps...; ben voilà l'humeur grisouille de la fée...

les journées sont trop longues au bureau..., c'est pas drôle..., et pis ben y fait beau dehors, et pis ben j'aurai bien b'soin d'soleil direct moi..., et pis ma tête elle n'arrive plus à se contenter de tourner pour le boulot mais elle s'emballe pour plein d'autres choses : regarder les expos, les films au ciné, les videos rigolottes, les w-end au vert, les maisons avec potager, les vacances à l'autre bout du monde, la nouvelle collec' de maillot d'bain, quel temps il va faire demain, et comment se motiver quand on n'arrive pas à bosser...

et pis la neige elle est trop molle....

nan, je sais pas je dois être en mal de hamac je pense...

ah làlà je me verrais bien là.. entre deux piquets au dessus du lagon,

entre deux palmiers un peu à l'ombre... un ptit cocktail frais dans une main.. l'autre main caressant l'eau...

mmmhmmm.....

chéri... tu veux bien mettre la bassine d'eau dans l'jardin sous le hamac pour ce soir???

là.. comme ça, juste en dessous là derrière le pied...

et pis faire chauffer le barbeuk... j'ai envie d'un poisson grillé...

hein ? dis..

Obscur triomphe

2008-04-06T00:05:00+02:00

Journées d’échecs divers. Semble-t-il. Mais comment me plaindrais-je que la société que j’attaque se défende, fasse barrage, masquant un silence de mort d’une omniprésence de bruit ? En me refusant mollement une reconnaissance qu’elle ne peut absurdement que supposer enviable, la société m’épargne l’obligation de contracter une dette.

Obscur triomphe.

On me plaint donc de mes échecs, quand ils me consolident. Le téléphone ne cesse pas de sonner – sans ses contresens touchants, l’amitié ne serait pas… – et l’apitoiement, plus ou moins finement, pleut. J’ai l’impression étrange, pas même vraiment désagréable, d’assister à mon enterrement, et l’on voudrait que j’oublie que c’est encore à moi que les condoléances sont adressées. Il faudrait même – pour me le reprocher plus tard ? – que je pleure, ou étale des sentiments.

Mais non.

A quel point la société, qui sans doute n’a point, elle non plus, de substance propre, croit en elle !... Elle a bien tort, d’ailleurs. Je n’ai pour pleurer ni tristesse ni rage. Pas de tristesse. Mieux, je ne recharge pas les armes qui se sont montrées insuffisantes, j’en change.

Comme aussi de distance et d’angle et d’axe.

Force manque

2008-04-05T23:50:00+02:00

Paroles d’un lâche :

Sans cette veste, nous ne serions toi et moi qu’animaux ; et parce que tu portes cette veste à bon droit, mon frère, à bon droit je vais t’assassiner. Ta veste est identique à la mienne, je le sais bien : seuls y diffèrent les insignes de nos dieux. Je vois à présent ton visage, et dans l’instant de métal et de feu où je te tue enfin, mon frère, je crains que nos dieux ne nous soient pas insignes, mais leurs insignes nos dieux. Ô Christ, prends pitié. Ton corps est chu et le mien non, pourtant – mystère – le mien ne l’est pas moins. Et pour le reste, Seigneur, prie-toi toi-même car moi, je n’en ai plus la force, et dévale ma fuite.

Même pas mal

2008-03-17T10:10:00+01:00

Doudourou

Le spamm révélateur

2008-03-06T13:30:00+01:00

Le message provenait censément de la richissime fondation Bill Gates, l'intitulé se voulait alléchant:

"Félicitation, vous venez de gagnez" (sic!)

A supposer que j'eusse été assez con pour m'imaginer millionnaire suite à une loterie non sollicitée, l'horrible faute d'orthographe (grammaticale, donc qui compte double) ne pouvait que me prévenir de la malignité du pourriel et me dissuader de l'ouvrir.

Telle est la supériorité du Bien sur le Mal: le Bien s'accommode de l'imperfection (il est l'imperfection?), le Mal s'épuise au pied de l'inaccessible, il doit être irréprochable, on ne lui laisse pas le choix.

Vous allez me dire: "Dans ce cas, ce message pouvait être d'un maladroit bien intentionné..." Soit (oui, je fais aussi les réponses), je vous réponds que de toute façon je crache à la gueule du mécréant qui prétendrait acheter mon silence en écorchant la langue pour quelques millions. En début de mois c'est sûr je serai intraitable! Vers le 14 ça se négocie, le 25 par contre y a plus personne, envoyez les brouzoufs et m'écrivez en SMS.

Allez j'admets que sur le plan purement logique mon raisonnement ne tient pas le chemin vicinal (on ne chante jamais assez leurs louanges). Qu'importe, le but est atteint. Comme moi-même: gravement.

Amis esthètes, adorateurs du sublime, choisissez le Mal. Vous en serez récompensés (mal évidemment), serez très malheureux sans doute. Mais c'est le prix à payer pour l'absolu. Une fois de plus la rubrique "café du e-commerce (équitable)" vous fait une avance, bien imparfaite. Encore un méfait de la baisse du pouvoir d'achat...

2 mars : Dieu nous voit

2008-03-02T20:01:00+01:00

Que tu le veuilles ou non, il te voit ; où irais-tu pour te dérober à ses yeux ? Si tu montes au ciel, il y est ; si tu descends dans les lieux souterrains, tu l'y rencontres. Dans ta répugnance à quitter ta mauvaise vie, tu fais effort pour t'imaginer que Dieu ne te voit pas. Tu entreprends là une chose difficile ! Tu veux donc en arriver à croire que tu échappes à ses regards, pour continuer chaque jour à mal faire !

Saint Augustin, Sermon 69, 3.

Le mal existe-t-il?

2008-02-18T09:15:00+01:00

Un professeur universitaire a défié ses étudiants avec cette question :

- Est-ce que Dieu a créé tout ce qui existe ?

Un étudiant a bravement répondu :

- Oui, Il l'a fait !

Le professeur a dit :

- Dieu a-t-il vraiment tout créé ?

- Oui, Monsieur, a répliqué l'étudiant.

Le professeur a répondu :

- Si Dieu a tout créé, Il a donc aussi créé le mal puisque le mal existe et, selon le principe de nos travaux qui définissent ce que nous sommes, alors Dieu est mauvais.

L'étudiant est resté silencieux devant une telle réponse. Le professeur était tout à fait heureux de lui-même et il se vantait aux étudiants qu'il avait prouvé encore une fois que la foi était un mythe.

Un autre étudiant a levé sa main et a dit :

- Puis-je vous poser une question Professeur ?

-Bien sûr, a répondu le professeur.

L'étudiant a répliqué :

- Professeur, le froid existe-t-il ?

- Quelle question !! Bien sûr qu'il existe. N'avez-vous jamais eu froid ? a répliqué le professeur.

Le jeune homme a répondu :

- En fait, Monsieur, le froid n'existe pas. Selon une loi physique, ce que nous considérons comme le froid est en réalité l'absence de chaleur. Tout individu ou tout objet possède ou transmet de l'énergie. La chaleur est produite par un corps ou par une matière qui transmet de l'énergie. Le zéro Absolu (-460°F) est l'absence totale de chaleur ; toute la matière devient inerte et incapable de réagir à cette température. Le froid n'existe donc pas. Nous avons créé ce mot pour décrire ce que nous ressentons si nous n'avons aucune chaleur.
L'étudiant a continué :

- Professeur, l'obscurité existe-t-elle ?

Le professeur a répondu :

- Bien sûr qu'elle existe !

L'étudiant a répondu :

- Vous avez encore tort, Monsieur, l'obscurité n'existe pas non plus. L'obscurité est en réalité l'absence de lumière. Nous pouvons étudier la lumière mais pas l'obscurité. En fait, nous pouvons utiliser le prisme de Newton pour fragmenter la lumière blanche en plusieurs couleurs et étudier les diverses longueurs d'onde de chaque couleur. Vous ne pouvez pas mesurer l'obscurité. Un simple rayon de lumière peut faire irruption dans un monde d'obscurité et l'illuminer. Comment pouvez-vous définir l'espace qu'occupe l'obscurité ? Vous mesurez la quantité de lumière présente. N'est-ce pas vrai ? L'obscurité est un terme utilisé par l'homme pour décrire ce qui arrive quand il n'y a pas de lumière.

Finalement, le jeune homme a demandé au professeur :

- Monsieur, le mal existe-t-il ?

Maintenant incertain, le professeur a répondu :

- Bien sûr, comme je l'ai déjà dit. Nous le voyons chaque jour dans les exemples de l'inhumanité de l'homme envers l'homme, dans la multitude des crimes et des violences partout dans le monde. Ces manifestations ne sont rien d'autre que du mal !
L'étudiant a répondu :

- Le mal n'existe pas Monsieur, ou du moins il n'existe pas de lui-même. Le mal est simplement l'absence de Dieu en soi. Il est comme l'obscurité et le froid, un mot que l'homme a créé pour décrire l'absence de Dieu en soi. Dieu n'a pas créé le mal. Le mal n'est pas comme la foi, ou l'amour qui existe tout comme la lumière et la chaleur. Le mal est le résultat de ce qui arrive quand l'homme n'a pas l'amour de Dieu dans son coeur. Il est comme le froid qui vient quand il n'y a aucune chaleur ou l'obscurité qui vient quand il n'y a aucune lumière.

Le professeur s'est assis !

L'élève s'appelait ALBERT EINSTEIN

Même pas MAL !

2008-02-14T22:35:00+01:00

En ce jeudi 14 février 2008, oui, bon d'accord, c'est la Saint-Valentin, mais grâce au boulot et à une sortie idéalement planifiée, je n'ai pas eu à trop subir les affres de la solitude aujourd'hui, contrairement à ce que j'aurais pu imaginer... Je me suis rendu après ma journée à Orly, à la Maison de l'Amérique Latine - MAL pour les intimes, d'où le titre bien troussé de ce post ! - afin d'assister à la Tribune de la Musique normalement animée par Michel PLISSON - absent ce jour pour cause de pmeumonie presque mortelle - et sur le thème de la Danse des Couteaux au Pérou. Fascinant, hein ? Je connais bien la MAL, mon ami Sebastiàn MORALES m'y a accompagné moult fois, et j'y suis également allé en solitaire ou en bonne compagnie.

Les lieux sont superbes, et cet endroit sert souvent d'écrin à des soirées d'entreprise ou des célébrations festives. Mais le truc de la soirée Tribune de la Musique, c'est que la présentation est suivie d'un buffet avec du fort bon Bordeaux et de non moins excellentes empañadas... Bref, de quoi me sustenter avec délectation après une journée de jeûne. De plus, la conférence se révèla fort captivante, nous eûmes même droit à une démonstration de Cuatro, qui me fit ~~me réveiller~~ taper du pied en cadence. J'avais convié Sandra à assister à cette soirée musicale et gustative, et elle en fut ravie ; elle retrouva même une élève de Tapovan, institut indien où elle se forma en yoga... Pendant leur discussion interminable, je dégustai trois ou quatre empañadas, accompagnées du petit Bordeaux qui va bien. En arrivant, je visitai l'exposition consacrée au mouvement MADI, mouvance artistique que je ne connaissais pas... Bref, une excellente soirée, qui me fit passer la Saint-Valentin comme une lettre à la Poste ! Et, pour faire écho à l'une des chansons de notre Carla nationale, j'aurais pu intituler ce post Quelqu'un MADI...

Pourquoi les chaussures nous torturent ?

2008-01-21T11:55:00+01:00

Question qui semble des plus stupide mais qui reste un sujet de plus philosophique à mon misérable avis.

Cette question me tracasse depuis quelques jours (lol), je viens de m'acheter une paire de chaussures vernis à Bata. Elles sont magnifiques, mais me font horriblement mal. Mais pourquoi ? Pourquoi donc ?

A l'origine les chaussures, c'est tout bête, c'est pour nous éviter de marcher nu-pieds, de les mouiller, de les souiller, de les abîmer ... Bref, les chaussures sont là pour nous protéger !!!

Et au final ? Elles nous donnent l'impression d'avoir les pieds dans étauts (ce qui est le cas de mes Bata), je n'achéte pas des chaussures pour me torturer les pieds, les doigts de pieds, mais aussi les talons ... !!

Et là, j'envoi un cri d'alarme : Oui aux chaussures, mais aux chaussures qui remplissent leur rôle premier : Nous protéger les pieds mince alors !!!

Sinon, seconde proposition : Tous en Basket, le seul qui respecte le contrat, mais là, niveau "fashion", on repassera.

Alors à chacun son camp ! Pour des pieds qui s'épanouissent !! ;)

Bon, je vous laisse, je dois aller me plaindre des files d'attente trop longue à la Poste (lol).

Par delà Bien et Mal

2008-01-09T07:45:00+01:00

C'est volontairement que je reprends ce titre fameux du philosophe Friedrich Nietzsche. Non que j'adhère forcément à toutes ses vues, mais simplement parce que ce sont les mots qui me sont venus à l'esprit quand j'ai relu l'allocution de Nicolas Sarkozy au Vatican. Ces quelques paroles en particulier m'ont heurté :

«Dans la transmission des valeurs et dans l'apprentissage de la différence entre le bien et le mal, l'instituteur ne pourra jamais remplacer le curé ou le pasteur.»

Je suis d'ailleurs doublement opposé à cette affirmation : d'une part, parce que je ne vois pas en quoi l'instituteur devrait figurer derrière le curé et le pasteur, et d'autre part parce que je me défie au moins autant de la morale d'état, (la fameuse éducation civique me porte sur le système, par exemple, surtout quand elle se mue en apologie de la bonne conscience dégoûlinante). De manière générale, je me défie de toute organisation, politique ou non, qui aspire à définir à ma place ce qu'est le bien et le mal. Ceci n'est pas pour autant contradictoire avec l'idée que le bien et le mal ne sont pas nécessairement relatifs et qu'il existe des valeurs communes. C'est, je crois, l'effort de nombreux philosophes que de tenter de l'établir. La lecture de ces philosophes peut certainement être une bonne source d'inspiration pour nous aider à nous forger nous-mêmes une ligne directrice en la matière.

J'approuve dont François Bayrou de s'être opposé à une telle conception du bien et du mal. Ceux qui y voient une dérive gauchiste se trompent. C'est au contraire au nom de l'individu et de la liberté que François Bayrou a réagi.

Je vous aime car je suis vous

2007-12-24T14:50:00+01:00

En cette fin d’année, je touche le terme d’une étonnante traversée, difficultés et souffrances accumulées, inutiles surplus jetés par-dessus bord par d’inoubliables nuits étoilées, beauté infinie des rivages foulés, sourire et élévation intérieures, envie d’autres traversées ...

De cette expérience toute personnelle, j’aimerais, quelques enseignements partager, sans expliquer, sans justifier, sans convaincre, sans débattre, … Enoncer simplement, coucher très modestement quelques mots pixélisés dans un coin d’un petit blog …

Notre monde ?
Est somme de desseins concourant à un grand dessein, il est abondance, ellipses et cycles,

Le bien et le mal ?
Ils coexistent, se complétent et parfois se confondent,

La vie ?
Elle est libre arbitre et points de passage obligés,
Les signes dans une vie sont foisons, visibles et lisibles,

Qui sommes nous ?
Nous avons été dressés, allourdis, domestiqués, illusionnés, ... s'alléger, se redresser est une voie, ..

Etre et aimer ?
L'homme est homme quant il crée, il ri, il aime ...
Je vous aime car je suis vous ...

Le temps et l'éternité ?
Comprendre signifie le finir ou la commencer ..
Les filles de l’eau sont éternelles .. elles savent déja ..

Le bourreau par Par Lagerkvist

2007-12-21T11:00:00+01:00

(1933)

« Des milliers d’années s’écoulent, des hommes se lèvent et disparaissent dans la nuit, mais moi je reste et, couvert de sang, je les vois passer, moi le seul qui ne vieillisse point. »

« Je suis condamné à vous servir. Et je reste fidèle à mon poste. Sur moi pèse le sang des millénaires. Mon âme est remplie de sang à cause de vous ! »

Le bourreau est un roman court, ce qui ne l’empêche pas d’être très fort. Le bourreau est assis dans un bar, écoutant les hommes, qui ne cessent de parler de lui, le regardant en coin, sans jamais s’adresser directement à lui, le considérant comme l’incarnation du Mal et redoutant de l’approcher, lui et sa marque maudite. L'époque importe peu, de chapitre en chapitre, le siècle pourrait changer, il semble que les hommes restent les mêmes. Il répondra pourtant à leurs attaques, leur livrera le poids de son fardeau, de leurs péchés, de leurs erreurs, les hommes se déchargeant sur lui pour justifier toutes leurs colères, instincts péchés.

Les hommes discutent donc entre eux de la vie, de la mort et de ce qu’ils en connaissent. Du rôle du bourreau dans leur vie. Le mal, le diabolique semble le sujet de prédilection des discussions, où chacun a son mot à dire, son anecdote à raconter. La tension montra progressivement, jusqu’à éclater sur les musiciens, noirs, en une vague de racisme, où la foule laissera éclater sa rancœur. L’auteur fait référence à la montée du nazisme en Allemagne, montrant chez les personnages un discours sur la nécessité de la guerre et de l’ordre. Seul le bourreau s’opposera pourtant à cette flambée de haine.

Et le bourreau leur répondra longuement, sans être interrompu, interrogeant les hommes sur ce qu’ils cherchent, ce qu’ils désirent de lui, sur le fait qu’il ne peut plus supporter le poids de leurs errements. Qu’il est allé voir Dieu, mais n’a trouvé personne à qui parler. Le bourreau, le mal ont donc un pouvoir que leur attribuent les hommes, mais les deux sont distincts, puisque le bourreau peut « racheter » les fautes des hommes par un pouvoir guérisseur. L’espoir réside dans les actes des hommes, qui peuvent rattraper le péché originel ; et l’auteur montre que tout homme porte un bourreau « potentiel » en lui. Mais une forme de rédemption existe, amenée par la présence de la femme et de l’amour, qui accepte le bourreau tel qu’il est.

Aïe aïe aïe

2007-12-09T17:48:31+01:00

Je ne savais pas qu'on pouvait avoir mal au... bassin ! J'ai mal aux os, au coccyx, au sacrum, et même à l'os du pubis. Les noms des autres os, je ne les connais pas, désolée. Incroyable, mais vrai. Dès que je fais un mouvement (me lever, me retourner dans le lit, monter les escaliers), je souffre ! J'ai l'impression d'avoir 90 ans. Et ça tiiiiire dans le bas-ventre. J'espère que tout cela veut dire que bébé se prépare sa route pour sortir, car, comme vous pouvez le voir sur la photo, je vais bientôt exploser.

C'lui là en particulier.

2007-12-02T16:55:00+01:00

Fous toi bien sa dans la tête mon grand, tu l'as p-e-r-d-u-e, ouais perdue et définitivement même. J'vois pas ce qu'une fille comme elle trouvais à un gars comme toi. Tu t'es vu et tu l'as vu elle ?

Elle, c'est ce genre de fille ~~pas~~ parfaite avec plein de défauts, mais c'est justement ses défauts qui font qu'elle est parfaite. Parce qu'elle tu vois quand elle passe dans la rue, les têtes se tournent et les regards la suivent parce qu'elle a une présence, ce genre de chose que toi t'auras ~~jamais~~, tu vois ?
Elle, elle est elle-même et j'crois bien que c'est sa qui t'as pas plus à toi. La connerie humaine c'est quelque chose mais la tienne elle dépasse tout. Ah ouais t'étais fièr de l'avoir à tes pieds mais si tu savais comme t'as l'air con maintenant.

Elle a su trouver quelqu'un qui l'aime à sa juste valeur et qui ne se contente pas de lui murmurer des mots doux à l'oreille. Quelqu'un qui, au lieu d'lui faire imaginer les choses en grand comme toi tu le faisais si bien, lui fait vivre tout sa. Lui, tu vois il a quelque chose que toi t'auras jamais, des tripes mon gars.
Ouais c'est sur, ils feront qu'un bout d'chemin ~~ensemble~~, c'est surement pas ' l'homme de sa vie ' et elle en verra d'autre, mais au moins lui il lui apporte ce que toi t'as ~~jamais~~ su lui donner, à elle.

Elle reviendra surement vers toi, parce que des sentiments sa s'oubli pas comme ça, et pis toi t'fason t'es une des plus belles conneries de sa vie. Mais les conneries sa aident à avancer, non ?
J'espère juste une chose, c'est que t'en chieras comme elle en a chié pour toi. Tu lui a fais du mal, mal à en crever, à se foutre dans ~~des états~~ pas possibles, t'imagines même pas comment elle t'a aimer. Tu m'fais pitié t'ellement t'es pas foutu d'te rendre compte de ce que t'as perdue en la perdant elle, tout ce que t'auras plus jamais avec ~~une autre~~.

Le mal

2007-10-27T22:35:00+02:00

"Le mal, arrivé à un certain point, s'égorge lui-même"

Joseph de Maistre

Donc...

2007-10-26T20:10:00+02:00

Partant du fait que cela n'avait rien à voir avec quoi que ce soit de physique, j'ai continué mon chemin en ne regardant pas, je mangeais de plus en plus mal, je ne bougeais plus, je commençais à prendre du poids et en quelques mois, trois au plus, j'ai atteint les 120 kilos. Mais EGO était là et rien ne pouvait le convaincre d'y regarder de plus près. Plusieurs fois j'ai commencé à sentir des douleurs dans la poitrine, mais souvent cela se transformait rapidement en "mal de ventre" et après une bonne eau gazeuse, c'était rétabli. Seulement à partir de mars c'est revenu de plus en plus et avec des espacements réguliers de deux ou trois jours.

Principalement cela me prenait le soir, "après" le stress de la journée, une première fois après mon plus lourd repas de la journée, le dîner, au moment des infos devant la télé, et puis ensuite à l'heure où j'allais me coucher.

Vers mi-mai c'était presque tous les jours que je me plaignais en moi-même, pour les autres mon "homme extérieur" ne différait pas, il se durcissait en s'enrobant. C'est là qu'un soir à la veille de de rejoindre le Centre de la France, où m'attendait un travail de 2 jours, (1400 km aller-retour), j'ai eu très mal, au point de me préparer un alcool fort pour faire passer ce que je prenais pour des crampes dans le ventre... La douleur était vive et c'était certainement, je n'en doute plus aujourd'hui, un premier "infarctus" ou alors une sévère "angine de poitrine" qui me mettait dans cet état.

Le lendemain, après avoir dégueulé, ma "gastro" était passée et malgré la fatigue et un état de latence, je suis parti...

à demain......

Pas de Société sans Morale.....

2007-09-30T01:05:00+02:00

Sans commentaire, cet excellent article-éditorial de Marie-Joëlle Guillaume, dans le numéro 1547 de l'hebdomadaire "Famille Chrétienne" (du 8 septembre 2007), sous le titre: "Crimes sexuels: Il n'y a pas de fatalité".

Ce qui distingue l'homme civilisé du barbare, c'est la domination de l'instinct par la raison, la morale, la culture. Ce qui distingue notre "civilisation" moderne, c'est le déchaînement de l'instinct au nom d'une liberté individuelle sans foi ni loi, courbée sous les diktats d'une société marchande dont les ressorts publicitaires exaspèrent les pulsions, et dont la jouissance est l'alibi suprême.

Comment ne pas relever l'incohérence morale de certaines réactions de l'opinion, cet été, face au crime du pédophile récidiviste? Le déferlement de l'indignation, l'exigence d'une justice plus sévère, voire d'une médecine plus efficace, montrent que l'opinion n'a pas perdu tout sens moral. Mais, paradoxalement, ce débordement d'émotion la dédouane de s'interroger sur sa part des responsabilité morale.

Hormis l'Église, nul n'incrimine la permanente incitation à la débauche dans laquelle nous vivons. Or, pour un fait divers odieux dont on parle, combien de très jeunes filles violées dans les "tournantes" par des adolescents, combien d'enfants abîmés par les perversions qu'étalent complaisamment séries TV, affiches publicitaires, films etc...? Et combien de jeunes salis par une "éducation sexuelle" officielle pour qui tout est permis, sauf d'ignorer le caoutchouc?

Il est trop facile de prétendre s'éxonerer du mystère du Mal à coups d'hormones et de médicament: tout homme a une conscience. Mais une conscience libre se forme. Les sociétés modernes vivent de la publicité et les ressorts publicitaires sont ceux de l'instinct.

Il reste que l'avilissement public n'et pas une fatalité. Dans une société policée, la raison a son mot à dire, et l'on peut attirer le chaland autrement que par la bassesse. Encore faut-il, précisément que la société soit policée, c'est à dire qu'elle serve la vraie liberté des consciences. Les responsables politiques ont le devoir de mettre un frein à l'étalage public des dépravations, et de promouvoir dans la famille et à l'école une éducation à la maîtrise de soi. Il est temps de comprendre à nouveau qu'il n'y a pas de société sans morale.

20 septembre : l'amour du prochain

2007-09-20T07:45:00+02:00

Il est facile, et c'est même un penchant de notre nature, de haïr ceux qui font le mal, mais il est meilleur, bien que ce soit rare, de les aimer, tout simplement parce que ce sont des hommes.

Saint Augustin, Lettre 153à Macedonius.

L’exorciste de William Blatty

2007-09-14T09:00:00+02:00

Pour Chris MacNeil, une actrice célèbre, et sa fille Regan, une adolescente de quatorze ans, la vie s'écoule heureuse et aisée dans un quartier bourgeois de Washington. Et puis, un jour, des bruits étranges résonnent dans la calme demeure, des objets disparaissent, des meubles sont déplacés. Quant à Regan, d'étranges métamorphoses la défigurent, des mots obscènes jaillissent de sa bouche. Tandis que peu à peu la personnalité de l'enfant se disloque face aux médecins et neurologues impuissants, la police est saisie d'horreur devant l'atroce vérité. Damien Karras, prêtre et psychiatre, sera-t-il le seul recours ?

« Je ne pense pas que l'objectif du démon soit le possédé; l'objectif, c'est nous... les observateurs... toutes les personnes qui se trouvent dans la maison. Et je pense... Oui, je pense que l'objectif recherché est de nous amener au désespoir, à rejeter notre propre humanité, Damien, à nous voir en fin de compte comme des bêtes, viles et puantes, sans dignité, hideuses, méprisables. Et c'est là le noeud du problème, peut-être, dans ce mépris. Car je pense que la croyance en Dieu n'est pas affaire de raison du tout; je pense qu'elle n'est en fin de compte qu'affaire d'amour: accepter la possibilité que Dieu puisse nous aimer... »

Ouvrage impressionnant, l’exorciste mène l’inquiétude de son lecteur sans temps mort, du début à la fin. Particulièrement intéressant, très bien écrit, il confronte le regard scientifique aux croyances religieuses ; quand la science ne trouve pas les réponses, l’inexplicable semble avoir la porte ouverte. Pourtant le postulat est annoncé dès le titre : le Mal existe, il peut terrasser les hommes, mais il peut également être vaincu, par la foi. On sent la présence du Mal dès le début de l’ouvrage, en filigrane, par l’utilisation subtile de métaphores, instaurant un climat malsain. Le démon est présent à tout moment, y compris dans les instants plus calmes, faisant sourdre sa haine sans relâche. Mais il est davantage insidieux ; il suffit qu’on parle de lui, qu’on l’évoque vaguement pour que le malaise apparaisse, pour qu’une malédiction semble avoir été prononcée.

On voit donc ici, quasiment en pleine lumière, le travail du malin. Celui-ci utilise le corps d’un enfant, le manipule, non seulement pour l’effrayer elle, mais aussi ceux qui l’entoure, pour tuer. Tout cela par « haine » envers les hommes. Mais les hommes ne souhaitent pas croire à sa présence ; les examens se succèderont, et l’exorcisme ne sera que le dernier recours, quand tout autre espoir aura été abandonné – juste avant l’entrée en Enfer, donc. La mère souhaite à tout prix consulter un psychiatre, et les médecins travaillent d’arrache-pied pour trouver des raisons compréhensibles à l’état de Regan, sans succès. Et quand, finalement, tout lui impose de se tourner vers un prêtre, celui-ci va conclure à la possession, à l’utilisation de son corps par Satan. D’où le nécessaire exorcisme, seul moyen de chasser le démon du cœur et du corps de l’enfant. Le prêtre qui va l’exercer fait lui-même face à ses propres démons, que le diable connaît bien et saura utiliser contre lui : manipulation, tromperie et mensonges sont ses armes favorites, et il en abusera tout au long du roman. Damien Karras, exorciste, est aussi le psychologue qui veille sur les autres prêtres ; à force d’entendre leurs vies, il semble atteindre de lassitude, de pessimisme, éreinté. La mort de sa mère, seule et presque abandonnée, engendrera une forte culpabilité qui n’aura de cesse de le hanter. Et sa foi n’a rien de certain, bougie vacillante face aux rafales de l’ennemi.

Blatty décrit ses personnages habilement, faisant peser sur chacun un voile de tristesse, comme si le Mal était quelque chose de présent en toute chose, en chacun, oeuvrant dans l’ombre, malgré nous, présent en tout un chacun, presque comme une seconde peau, un linceul qui recouvrirait le monde. La possession n’est donc qu’une de ses marques, une mise en lumière de sa présence nauséabonde ; et pourtant… Pourtant, le doute demeure. Non pour la mère, prête à tout pour guérir sa fille, mais pour tout autre individu qui gravite autour de la maison. Le démon est là, mais il se terre dans les consciences, insinuant le doute, divisant pour mieux régner. Et c’est une des forces du livre de Blatty que de créer, de développer une ambiance malsaine ; quoi qu’il arrive, il y a toujours un adverbe ou un adjectif qui viendra obscurcir le ciel de l’histoire, empêchant le lecteur de se décoller du récit, de se reposer ou de prendre du recul. Le plus sceptique, ici, n’est pas celui qu’on croit ; il s’agit du prêtre, qui rechigne – mais comment ne pas être de son avis ? – à reconnaître l’origine du problème. Et qui, pourtant, se sacrifiera pour sauver l’enfant. La fin, justement… celle-ci, bien qu’en partie sombre, se montre pourtant optimiste : rédemption, pardon, terrassement du démon. Même si le Mal n’est pas vaincu, il est repoussé ; même si l’homme ne croit pas, il est pardonné.

Amnésie de Sarah Vajda

2007-08-27T23:00:00+02:00

L’histoire commence un 3 avril 2003 : le commissaire divisionnaire Jean Morel et une étudiante juive Marie Sarah sont retrouvés morts, côte à côte, dans une chambre d’hôtel à Séville, suicidés. A partir de cette étrange mort, la narratrice remonte le temps. Retour aux années de la déportation des juifs français, retour sur l’assassinat d'une centaine de prisonniers espagnols et gitans du camp de Larche dans le Midi de la France. En toile de fond, notre époque, avec la traque d’un tueur en série assassinant certaines jeunes femmes de la ville.

Le roman est une succession de fragments mémoriaux, d'une mémoire collective et individuelle. Très rapidement, la dimension enquête policière concernant les meurtres est désamorcée, écartée au profit d'un questionnement, d'une recherche sur l'oubli, l'amnésie volontaire, permettant d'écarter les mauvaises actions passées, de les enterrer dans un coin du cerveau.
À ce titre, il y a ici beaucoup de similitudes avec le Villa Vortex de Dantec : style très référentiel (mais beaucoup moins chargé et évocateur que Dantec), et une tentative de structuration similaire, passant par un dialogue imaginaire marquant un changement d'horizon. Mais Vajda explore, à travers son style acéré, appelant parfois trop ses prédécesseurs, le Mal, son immixtion dans la mémoire, les actes des êtres, « comment en est-on arrivé là? » Sans forcément trouver une réponse, mais en rappelant que grâce à l'amnésie volontaire, qui lave de tous nos péchés, tout peut recommencer demain.
Mais la question centrale est bien celle du Mal, présent où que l’on tourne le regard, vers les autres ou même le passé. Les morts se succèdent aux morts, l'Histoire n'est qu'un charnier sans cesse déterré, amené à la lumière, que Vajda tient bien devant nos yeux, pour que nous n’oubliions rien. Ici est décrite la déshumanisation à plusieurs niveaux, de l’holocauste à la tuerie « artisanale » par un tueur en série. Les morts sont omniprésents, prenant quasiment plus de place que les vivants, hurlant leur demande de repos. Et puis la passivité, la participation par la servitude volontaire.
La résolution du crime en série est expédiée rapidement, elle n'a pas aboutie à l'arrestation de l'assassin (autre similitude avec Villa vortex, l'enquête est vaine, tuée dans l'œuf) ; quelques invraisemblances sont également visibles, mais pas forcément significatives – la mémoire et le souvenir déforment toujours les faits et la chronologie.Enfin l'épilogue est une prière au divin et un envoi pour le lecteur: « Ce livre est ce conte à oublier sous peine de mort, qui, oublié, causerait bien des morts. »

Des publicités bien placées

2007-08-23T17:20:17+02:00

Charité et spiritualité

2007-07-03T22:27:35+02:00

La charité et l'humanitaire se posent la plupart du temps en défenseur du bien contre le mal. Ils adoptent un comportement de sauveur.
La spiritualité, qui peut se déployer autant à travers la charité qu'en dehors, vise à la transcendance du "moi, je : dépasser la séparation entre soi et les autres, entre les individus. Le but alors n'est plus d'aider quelqu'un ou de faire le bien. Mais lorsqu'il n'y a plus de moi différencié absolu, il n'y a plus de raison pour faire souffrir l'autre, pour se glorifier, pour s'approprier richesse et possessions au dépend des autres.

Dans la charité, on peut tout à fait solidifier la séparation entre soi et les autres, renforcer l'ego, l'egocentrisme, son mythe personnel. Et bien sûr fuir la rencontre avec soi-même, ses propres souffrance - l'introspection !

Signes des temps

2007-07-03T01:30:00+02:00

«Sache que dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, traîtres, emportés, enflés d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la piété mais reniant ce qui en fait la force. Eloigne-toi de ces hommes-là.»(Deuxième Epître de Paul à Timothée 3.1-5)Cette parole prophétique écrite par l'Apôtre Paul au premier siècle de l'ère chrétienne, est saisissante de clarté et de précision. Elle annonce tout à fait la dégradation de notre société actuelle, l'abandon des valeurs morales et spirituelles, et l'installation de l'immoralité et de la corruption à tous les niveaux... Nous sommes entrés dans "les temps difficiles" annoncés par le Saint-Esprit où le péché et l'iniquité déferlent sur le monde.Mais par bonheur, il demeure encore une multitude gens de bien qui ont conservé des valeurs et une éthique de vie, ainsi qu'un grand nombre de croyants authentiques et sincères, qui s'attachent à Dieu, se sanctifient, et pratiquent la miséricorde et la justice.Le mal envahissant est freiné par le bien existant, et c'est encore une grande chance pour nous. Mais la manifestation grandissante du mal provoque de plus en plus d'injustices et de souffrances. La force du bien ne doit pas reculer et rétrécir devant l'invasion du mal. C'est le moment pour toutes les bonnes volontés, d'unir nos forces pour faire triompher en toute choses, l'amour, la justice, la foi et l'espérance. C'est la mission des gens de bien. C'est la vocation des gens de foi.Dieu aime ceux qui consacrent leur vie au bien. Le bien est l'épanouissement de l'homme et de la société. Le bien est l'accomplissement du bonheur pour tous. Le bien est le meilleur rempart contre le mal !P. R.

Présentation vidéo de Ponérologie Politique

2007-06-20T11:05:00+02:00

L'ouvrage d'Andrew Lobaczewski Ponérologie Politique, une étude de la psychopathie et de la pathocratie : le Mal macro-social, est distribué en France par les éditions Pilule Rouge http://www.pilulerouge.com/pages/pp.htm

"Choquant dans la sobriété clinique de ses descriptions de la vraie nature du mal, poignant dans les passages plus littéraires où l’auteur révèle les souffrances vécues par les chercheurs qui ont été contaminés ou anéantis par la maladie qu’ils étudiaient [la psychopathie], cet ouvrage devrait être lu par tout citoyen de tout pays qui se revendique d’une base morale ou humaniste. Car il est certain que la moralité et l’humanisme ne peuvent longtemps supporter les déprédations du Mal. La connaissance de sa nature, de la façon dont il crée ses réseaux et s’étend, de la perfidie de son approche pernicieuse, en est l’unique antidote."

Regardez, comprenez, et décidez :

les fruits semés

2007-06-11T12:25:00+02:00

Nous récoltons toujours les fruits que l'on sème... Si nous avons bien pris soin de l'arbre qui les porte, les fruits seront exquis et savoureux...et leur goût suave, le bien, se répandra en nous... S'ils ont été mal plantés ou mal entretenus, le résultat sera mauvais et aigre. Dans la vie, d'après mes expériences, cela semble vrai... Si l'on ment, la vérité finit toujours par se démasquer...ne prenez donc pas la peine de mentir ! Si on ne met en colère, on récoltera de la mauvaise humeur en écho. Si on critique ou juge, on risque de l'être à son tour mais là c'est un choix. Si vous êtes hypocrites, les rumeurs finissent souvent dans les oreilles de l'intéressé, donc dites lui en face, c'est plus noble. Si vous êtes méchants, vous vous retrouvez bien souvent seuls. Par contre, si vous ouvrez votre coeur, si vous faites don de vous, il y aura plus de chances que vous ayez de bons sentiments en retour... Mais il y aura toujours les mauvais et les gentils ! Loi universelle de la vie !

Entre le mal et le diable

2007-06-02T19:30:00+02:00

A la chasse aux sorcières

Le mal : une réalité intérieure

Les notions absolues d'union cosmique, de "grand tout" ou de divin n'empêchent pas le concept (relatif) du "mal" de prendre un sens très fort. Pour cela il est nécessaire de s'éloigner d'une vision purement matérialiste et de plonger dans l'univers du sens et des sens. Cela consiste à donner de l'importance à la subjectivité de chacun : nos sensations et sentiments, plutôt qu'à une soi-disant objectivité scientifique.

Jung qui a longtemps étudié l'inconscient collectif, l'affirme : le mal existe. En quoi consiste-t-il ?
Selon lui, les différents archétypes qui constituent les principes naturels de l'esprit humain sont des potentiels inestimables, dont on peut tirer une énergie infinie. Or tout ce qui est naturel n'est pas bénéfique. Ou plutôt : certains éléments de la psyché humaine sont sources de grandes afflictions, d'illusions, de folie. Inceste, pédophilie, sadisme, homophobie, xénophobie. Des personnes et des organismes entiers se vouent à la cruauté, et aux actions de destructions. Lorsqu'on a fait un choix clair pour le bonheur et contre le malheur, il devient crucial de déceler en nous ces forces perturbatrices (passons l'approche non-dualiste). Puisque ces dernières génèrent de la souffrance, on peut parler symboliquement de "mal", et l'exotérisme ne se prive pas de personnifier le symbole en "Diable".

Chacun de nous possède ces potentiels de destruction et d'affliction et il ne dépend que de nous de les écarter ou de les transmuter. Cela dit, il ne faut pas se leurrer : autant la colère peut aboutir soit à la créativité soit à la destruction, la haine à l'état pur est très difficilement mutable. Il est possible que des personnes naissent avec des potentiels négatifs très développés, et d'agir en vrais démons, manipulateurs ou psychopathes. On peut envisager par ailleurs la possession ( c.f. : exorcisme) comme un phénomène d'emprise par ce type de forces archétypiques.

Si nous avons tous des potentiels de malheur, il n'est pas étonnant que dans l'ensemble, nous vivions des états d'affliction ou sommes victimes agressions. Nous agressons aussi à notre tour, presque sans exception. La seule façon de se débarrasser des "forces obscures" est de les combattre en nous.

Des expressions comme le Diable ou le mal peuvent être des raccourcis pour parler de ces potentiels de souffrance, ce qui ne posent pas de problème en soi, de la même façon qu'on dit "eau" pour parler de substances se trouvant à différents endroits en des états différents. Cependant, la conceptualisation du mal concorde trop souvent avec le moralisme duquel découlent automatiquement des jugements de valeur. Ainsi, « le mal » se charge de toute une panoplie de connotations négatives, de sentiments désagréables, et perd rapidement son statut d’accessoire utile. La morale dans sa dimension strictement dualiste empêche d’accéder à l’amour véritable en le simulant, et rend le "combat intérieur" non avenu. Cela revient à attiser le feu que l’on veut éteindre.

Plutôt que de parler du "mal", ne faudrait-il pas parler de forces ou de "tendances psychiques visant à provoquer toujours plus de souffrance, d'aveuglement et de déraison" ? C'est long à dire, je l'avoue...

Le Diable : il est là-bas !

Lorsqu'on confond la carte et le territoire, le concept et le réel signifié, les confusions apparaissent. La personnification du mal mène droit à son extériorisation : au manichéisme. Tout à coup, l'humain (tout en étant pêcheur) devient vierge, et c'est le Diable qui cause le mal. Il faut donc détruire ces hommes et ces femmes qui émanent de ou pactisent avec lui. Les Américains, les Islamistes, les industriels, les croyants, les athées. Nous projetons nos propres « ombres » sur les autres et ça nous donne l’impression d’être plus purs.

Cette attitude a trois défauts majeurs :
- On oublie que le mal est en nous, on le nie et on le refoule
- On nourrit la haine et l'aversion donc le mal en nous
- On n'est plus capable de voir l'autre diabolisé dans le long terme et on ne l'autorise plus au changement

Tout cela prend une échelle politique et planétaire lorsque des politiques, des dictateurs, des Etats et des religions induisent massivement cette mentalité pour mieux manipuler l’opinion publique. Les individus perdent alors leur intégrité et leur autonomie. Sujet abordé plus amplement dans Présent et Avenir, C.G. Jung.

Sur le même thème :
- La conjonction des opposés dans le travail sur l'ombre (psychologie jungienne)
- Savoir gérer le mal (site université Paris 5)

Voir également "la morale athée"

Vidéo de C.G. Jung sur la guerre (et le mal) in English

Edmund Burke - La seule chose necessaire - aphorisme du 24 mai 2007

2007-05-24T19:50:00+02:00

"La seule chose nécessaire pour le triomphe du mal est que les hommes bons ne fassent rien." Edmund burke.