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Curtis Yarvin et les Hobbits
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2022-07-21T21:11:03+02:00
2022-07-21T21:11:03+02:00
Curtis Yarvin et les Hobbits par Joakim Andersen...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6374388" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/3478580512.jpg" alt="fd19a78fa6ebd775804f474a05673667fa5c1ae0-1000x555.jpg" /></span></strong></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Curtis Yarvin et les Hobbits</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">par Joakim Andersen</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #999999;">Source: https://motpol.nu/oskorei/2022/07/13/yarvin-och-hoberna/</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Les néoréactionnaires étaient l'un des nombreux courants de valeur dans le milieu plus large qui a donné naissance, entre autres, à l'alt-right, notamment pour leur analyse de la société et leurs tentatives d'influencer des sections de l'élite par le biais d'arguments et de carrières (résumées dans les mots "devenir digne", digne d'assumer la responsabilité de la civilisation occidentale). Il est difficile d'imaginer la néoréaction sans l'homme qui se cache derrière le pseudonyme de Mencius Moldbug.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6374389" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/930814718.jpg" alt="1912079453.jpg" /></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans <em>Rising from the Ruins,</em> j'ai lié la néo-réaction à "la strate émergente d'ingénieurs, d'innovateurs et de programmeurs informatiques", dont il n'est pas rare qu'ils aient un passé libertaire mais qui sont conscients des lacunes du libertarisme. Moldbug, en fait Curtis Yarvin, était l'un d'entre eux. Sur le blog <em>Unqualified Reservations</em>, il présente des penseurs comme Carlyle, Mosca, Filmer, de Jouvenel, don Colacho, von Kuehnelt-Leddihn, Burnham et Froude, influencés stylistiquement notamment par le premier cité de ces auteurs. Il a identifié la "cathédrale" comme l'équivalent contemporain de l'église médiévale, le véritable détenteur du pouvoir avec des ramifications dans les universités et les médias ainsi que dans l'État et les entreprises prétendument privées. Il a analysé les États-Unis comme une société de castes, avec des Brahmanes, des Vaisyas, des Dalits, des Helots et des Optimates (simplifié : PMC/"universitaires" au sens large, roturiers, minorités du ghetto, Mexicains et restes de l'élite WASP), et a identifié l'alliance des Brahmanes, des Dalits et des Helots contre les Vaisyas et les Optimates dans laquelle "l'importation d'électeurs Morlock" était une caractéristique. En bref, c'était une connaissance intrigante avec plusieurs analyses utiles.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En même temps, Moldbug avait aussi des défauts. Dans <em>Rising from the Ruins,</em> j'ai résumé son objectif comme étant "une privatisation de la politique, de nombreux États étant en fait des sociétés avec des conseils d'administration", un scénario assez peu pertinent pour les <em>vaisyas</em>. Cela signifie également que "la politique est subordonnée à la logique de l'économie, de sorte que la vision du monde hautement politique n'est paradoxalement pas politique du tout". La transcendance ainsi que la <em>Gemeinschaft </em>manquaient dans l'idéologie matérialiste, en comparaison avec le marxisme matérialiste similaire, il y avait également d'autres lacunes. Par exemple, l'économie était un domaine que Moldbug prenait pour acquis, il écrivait rarement sur l'histoire du capital, et son analyse des castes n'était pas une analyse directe des classes. Là où Marx voyait explicitement la classe ouvrière comme le sujet révolutionnaire, ou encore implicitement comme la force sociale qui porterait son mouvement au pouvoir, Moldbug était plus diffus, s'adressant plutôt aux dissidents au sein de la caste des brahmanes. Ce qui en soi était précieux, mais en même temps, comme mentionné ci-dessus, il y avait des éléments dans ses écrits qui rendaient plus difficile une alliance avec les vaisyas et le poids politique que cela aurait pu offrir. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6374390" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/2367298990.jpg" alt="51cNcy00JgL.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Quoi qu'il en soit, Moldbug avait plusieurs points forts et la néo-réaction au sens plus large n'a pas rarement développé ses idées de manière à minimiser les points faibles. Même après son retour sous son propre nom, Yarvin valait la peine d'être lu. Il a notamment abordé le terme de droite profonde et a souligné que l'art était crucial pour le changement, "toutes les révolutions commencent par une rupture fondamentalement esthétique. La première étape d'une révolution culturelle est la naissance d'une nouvelle école artistique".</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6374391" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1059951846.jpg" alt="FXWkLUFWQAInZ1X.jpg" width="437" height="775" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le dernier texte de Yarvin, intitulé <em>You can only lose the culture war</em>, n'a pas été accueilli aussi positivement. Ce n'est pas surprenant, surtout compte tenu de l'appel. Yarvin qualifie les deux camps de la guerre culturelle de hobbits et d'elfes, assimilant les hobbits au peuple et les elfes aux élites. Les hobbits, selon Yarvin, ne peuvent que perdre la guerre culturelle. Si, par contre, ils gagnent, ils ne font que mettre en colère les elfes et subir plus tard leur courroux. Par conséquent, les Hobbits doivent abandonner la guerre culturelle et se concentrer sur la politique. La guerre culturelle est un mieux, si elle est laissée aux dissidents elfiques que Yarvin nomme les "elfes noirs". Il se compte parmi eux.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6374392" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/3758544251.jpg" alt="45244504615_6788fc9e94_b.jpg" width="452" height="679" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le texte contient de précieuses informations. Yarvin conseille aux Hobbits d'agir de manière stratégique plutôt que réactive, ce qui est logique pour quiconque défie le pouvoir. Il identifie également l'existence d'une opposition "intra-elvienne" et donne à ses membres des conseils d'organisation. Les recommandations sur la meilleure façon pour les "elfes noirs" de mener leur guerre culturelle et d'amener les autres elfes à changer de camp contiennent également quelques pépites, telles que "la transgression à la mode, et non les bombes, les balles ou même les lois, est l'offensive dans la guerre culturelle. En allant trop loin avec tous ces trucs fous, en généralisant les idées chics de 1972 en 2022, les hauts elfes se sont montrés extraordinairement vulnérables à une offensive". Les elfes éveillés semblent de plus en plus incapables de créer de l'art (le nœud de la tactique de Yarvin est toutefois de savoir s'ils sont désormais capables d'apprécier la culture apolitique).</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En même temps, il y a des défauts dans le texte. Certains de ces défauts sont présents dans les textes de Yarvin depuis l'époque où il se faisait appelé Moldbug, d'autres défauts semblent plus récents. Les catégories sont l'un de ces replis conceptuels. Autrefois, il parlait de castes, maintenant les "éloi" et les "Américains" de Moldbug sont devenus des "elfes" et des "hobbits". Il y a plusieurs défauts similaires. Les elfes ne régnaient pas sur les hobbits dans les œuvres de Tolkien ; les hobbits étaient tout à fait capables de se gouverner eux-mêmes et de se défendre. De plus, le terme "elfes" évoque des associations qui sont discutables en termes de strates managériales dont parle Yarvin. En outre, il convient d'éviter les dichotomies telles que "elfes contre hobbits", car il n'existe rarement que deux côtés ou alternatives.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6374393" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2740538708.jpg" alt="e4531052-8c51-42af-bf19-b804cfd2833c_2303x2291.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le gros problème, cependant, est l'imprécision des termes. Les elfes et les hobbits sont utilisés d'une manière qui suggère que les elfes sont à la fois l'"équipe bleue" de la guerre culturelle, l'élite de la société américaine et la classe dirigeante (ainsi que des strates non spécifiées dans les États fascistes historiques). Une définition aussi large passe à côté des fissures entre et au sein de ces différents groupes, <span style="color: #ffcc99;">fissures qu'il est crucial d'identifier et d'utiliser. </span>La veine dialectique de Yarvin laisse ici quelque chose à désirer. La présentation des "elfes" comme un bloc homogène signifie en même temps qu'ils sont présentés comme presque omnipotents. Les conseils donnés par Yarvin semblent donc mieux adaptés aux dissidents d'une société stable et totalitaire à l'image de l'Union soviétique, où la désillusion au sein de la nomenklatura a contribué à la chute du mur. En même temps, on peut se demander ici si l'historiographie idéaliste de Yarvin est toute la vérité ; il y avait aussi un élément selon lequel le capitalisme et le nationalisme étaient perçus comme plus rentables pour certaines parties de l'élite de l'Est.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Au passage, nous notons également la difficulté pour l'"équipe rouge", les Hobbits, de séparer la guerre culturelle de la lutte politique. Par exemple, si un grand nombre de Hobbits considèrent l'avortement comme un meurtre, c'est une question qui mobilisera leurs électeurs. Yarvin minimise ici le lien organique entre le groupe, la culture et les valeurs. Il minimise également les éléments des élites établies et alternatives qui sont présents dans "l'équipe rouge", malgré le fait qu'elle soit effectivement le groupe subordonné à court terme. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ni Clarence Thomas, ni Elon Musk, ni Donald Trump ne doivent être considérés comme des <em>hobes </em>si "hob" est une catégorie issue des études d'élite plutôt qu'un euphémisme pour "équipe rouge". Nous revenons ici à une autre critique de <em>Rising from the Ruins,</em> à savoir "l'absence des kshatriyas, la caste des guerriers, dans l'analyse néoréactionnaire des États-Unis. L'armée est un facteur important dans le pays, et à long terme, un coup d'État militaire n'est pas une impossibilité à mesure que le système se détériore. On peut noter que les militaires sont largement recrutés dans les milieux Vaishya, mais aussi de plus en plus dans les milieux Dalits et Helots." Yarvin n'est pas un guerrier au sens de l'équation personnelle, cela peut signifier qu'il passe à côté de l'importance du facteur militaire en général et de l'importance du facteur <em>thumotique </em>pour les "<em>hober</em>". Incidemment, cela signifie que "<em>hober</em>" est un mauvais choix de nom pour un groupe qui comprend beaucoup de ploucs et de militaires (pourquoi pas "<em>rohirrim</em>" ?).</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6374394" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1689835967.jpg" alt="E3DxZpQWUAwzehl.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le conseil de Yarvin est donc mauvais pour deux raisons. Premièrement, ils sont fondés sur une analyse incorrecte de la situation historique. L'<em>establishment </em>n'est pas aussi uni et fort qu'il le dépeint ; au contraire, nous sommes proches d'une situation pré-révolutionnaire et de crises massives. Il ne s'agit pas de l'Union soviétique sous Staline, mais d'une URSS advenue bien plus tard. Les "Elfes noirs" devraient envisager la création d'alliances, de "blocs historiques", avec les Hobbits plutôt que de travailler uniquement en interne, bien qu'il s'agisse bien sûr d'un jugement individuel. Mais le conseil est mauvais pour une autre raison aussi, il ne sera pas adopté par le public cible. C'est plutôt le martelage de la faiblesse et de l'incapacité des Hobbits qui provoque leur <em>thumos </em>relativement plus élevé. Ce que cela pourrait accomplir, cependant, c'est de faire perdre à certains "elfes noirs" leur foi dans les hobbits en tant qu'alliés, et de faire en sorte que certains "elfes" ordinaires se sentent flattés et plus sûrs d'eux (et peut-être plus ouverts au message de Yarvin en général ?). Il s'agit, en somme, d'un texte quelque peu étrange, analytiquement et linguistiquement un recul partiel par rapport aux hauteurs de Moldbug, et quant au motif, un mystère. Ce n'est pas mauvais, cependant ; Yarvin pose encore des questions très pertinentes sur la stratégie et la collaboration au-delà des frontières de castes, entre autres choses. Si elle s'adresse réellement aux "elfes" et vise à les amener à entamer la transformation en "elfes noirs", elle est également fascinante sur le plan métapolitique, mais nous ne pouvons que deviner à ce sujet.</span></strong></p>
Ratatosk
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”Il n'y a pas de cohésion morale sans dignité sociale” selon Henri De Man
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-07-07:6390899
2022-07-07T20:34:09+02:00
2022-07-07T20:34:09+02:00
"Il n'y a pas de cohésion morale sans dignité sociale" selon Henri...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><img id="media-6371072" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/3749557441.jpg" alt="unnhdmplanamed.jpg" width="470" height="651" /></strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt; color: #ff6600;"><strong>"Il n'y a pas de cohésion morale sans dignité sociale" selon Henri De Man</strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong>SOURCE : https://www.bloccostudentesco.org/2022/07/04/bs-a-cose-fatte-henri-de-man/</strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong>La vie d'Henri de Man semble être une existence faite pour remettre en question les dogmes et les idées reçues. Une parabole certes hors du commun, mais qui raconte mieux que d'autres l'histoire du court siècle qu'a été le début du 20e siècle. Une histoire humaine et politique qui revit à travers <em>A cose fatte </em>(traduction italienne récente d'<em>Après-Coup), </em>une autobiographie intellectuelle publiée en 1941, alors que de Man avait cinquante-cinq ans, et republiée en italien cette année-ci par Altaforte Edizioni avec un précieux essai introductif de Corrado Soldato.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6371073" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/1788267230.jpg" alt="md30834828398.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6371074" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/2101802142.jpg" alt="FVhb1SdX0AAEEh3.jpg" /></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong>Henri de Man était l'un des principaux animateurs du mouvement ouvrier belge. Il a adhéré au Parti ouvrier belge (POB/BWP) dès son plus jeune âge et a ensuite procédé à une révision progressive du socialisme et du marxisme. De cette révision sont nées des œuvres intellectuelles de grande valeur, comme les essais tels <em>Au-delà du marxisme</em> et <em>L'idée socialiste, </em>mais surtout l'élaboration du Plan ouvrier et du soi-disant planisme, c'est-à-dire une sorte de socialisme national qui, pour les adversaires de de Man, n'était rien d'autre qu'"un fascisme à peine déguisé". Avec la Seconde Guerre mondiale et l'invasion de la Belgique par les nazis, de Man choisit de collaborer avec les Allemands, suivant également l'exemple du roi Léopold III.</strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong>À première vue, le parcours de de Man peut sembler paradoxal, voire relever carrément de la trahison. Cependant, son cas n'est pas isolé, il suffit de penser à Marcel Déat et Jacques Doriot, ou même plus tôt à Sorel ou à Mussolini lui-même. Avec fierté, de Man pouvait affirmer qu'il se souciait "autant du socialisme en 1941 qu'en 1902", l'année où il était entré dans la belle Jeune garde socialiste d'Anvers.</strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><img id="media-6371075" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3690221679.jpg" alt="p3SO50zs6_-xlLtK1ekeywRwqwU.jpg" />Pour de Man, repenser le socialisme et dépasser le marxisme est avant tout une façon de sauver le socialisme lui-même, de l'adapter à son temps et de rompre avec les dogmes et l'immobilisme d'un mouvement ouvrier qui semblait s'être essoufflé. Le tournant fondamental est la Première Guerre mondiale : "Pour moi plus que pour quiconque, août 1914 a signifié un effondrement total. Ma foi marxiste, ma foi internationaliste, ma foi antimilitariste, ont été mises au pilori par les événements".</strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong>La Grande Guerre a signifié la fin de la Seconde Internationale, les valeurs de la nation avaient pris le pas sur celles de la lutte des classes. Déjà au début du siècle, de Man avait développé une préoccupation pour le nationalisme: "Comme à cette époque [1905] j'étais déjà persuadé que les progrès du socialisme et le réveil des nationalités allaient de pair, je voyais avec angoisse les fissures qui apparaissaient dans l'édifice marxiste et la difficulté croissante du marxisme à faire correspondre la théorie aux faits". Bien que de Man ait eu la lucidité d'anticiper ces questions, la Première Guerre mondiale a représenté un point de rupture inéluctable. De Man lui-même a participé au conflit en tant qu'officier d'artillerie, faisant ainsi partie de la "génération du front", comme il le rappellera plus tard à Mussolini dans une correspondance entre les deux hommes.</strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong>La guerre n'a pas seulement vaincu le marxisme d'un point de vue politique. Au contraire, elle représentait le déchaînement de la vie à son paroxysme qui mettait en évidence à quel point le marxisme était une doctrine abstraite désormais vide de sens. Le choix de rompre avec le marxisme a donc acquis une dimension plus profonde et - comme l'explique de Man lui-même - "était dû au fait que je m'attaquais non pas à l'une ou l'autre des branches desséchées de la doctrine, mais aux racines mêmes du marxisme, c'est-à-dire à ses fondements philosophiques : le déterminisme économique et le rationalisme scientiste".</strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><img id="media-6371076" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3873669584.jpg" alt="h-3000-de-man_henri_cavalier-seul-quarante-cinq-annees-de-socialisme-europeen_1948_edition-originale_autographe_3_76733.jpg" />Ce fossé se creuse avec la crise économique des années 30, à laquelle les dirigeants du POB/BWP ne sont absolument pas préparés. A l'idée de la lutte des classes entre le capital et le prolétariat, de Man substitue celle de la lutte entre un mur d'argent et un front du travail: "A la place de la lutte des classes entre capitalistes et ouvriers, le front commun de toutes les classes sociales productives contre les puissances parasites de l'argent". Par mur de l'argent, il faut entendre "le monopole privé du crédit, qui subordonne l'activité économique à la recherche du profit privé, au lieu de rechercher la satisfaction des besoins collectifs". Ce à quoi de Man tente de répondre par la "nationalisation du crédit, comme principal instrument d'une économie orientée vers l'augmentation du pouvoir d'achat des masses populaires, afin de garantir à tous un travail utile et rémunérateur et d'accroître le bien-être général".</strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong>Tout ceci conduit de Man à envisager une économie mixte avec un dirigisme étatique fort qui puisse récompenser les forces productives de la nation. Pour ce faire, de Man créera un document politique appelé le Plan de travail, qui est probablement l'une des plus grandes réalisations politiques de de Man. Il n'échappe pas aux adversaires de de Man qu'une mise en œuvre efficace du plan nécessiterait un renforcement de l'État: "Ce que vous nous proposez n'est rien d'autre que du fascisme sous un mince déguisement. Vous rendez l'État tout-puissant, et vous ne pouvez pas mettre en œuvre votre programme, sauf en établissant une dictature". C'est quelque chose que de Man réalise également dans son expérience du gouvernement, lorsque l'idée de la faiblesse de l'ancien système parlementaire et bourgeois se renforce en lui.</strong></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><strong>Le réduire à son élaboration culturelle et politique serait lui faire injustice. Le texte de De Man n'est pas un texte de doctrine sèche, bien que sa contribution intellectuelle soit prépondérante. C'est l'histoire d'une foi ardente, vécue avec plénitude. Du militantisme fiévreux aux batailles parlementaires, de la distribution de tracts dans des villages reculés aux postes de professeurs dans des universités prestigieuses, des tranchées de la Première Guerre mondiale aux communautés de parias du monde entier. Le témoignage de De Man est des plus intéressants, parfois paradoxal, souvent surprenant, qui commence par le dégoût d'un enfant face à un monde en décomposition: "En vérité, j'ai commencé par opposer le prosaïsme du présent à un passé meilleur, avant de me soucier de l'avenir ; et j'ai ressenti la force rebelle de la tradition avant de connaître la force subversive de la révolution.</strong></span></p>
Ratatosk
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Le fil de l'histoire de l'hégémonie libérale
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-06-28:6389169
2022-06-28T18:27:40+02:00
2022-06-28T18:27:40+02:00
Le fil de l'histoire de l'hégémonie libérale Raphael Machado...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6368555" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/1399524836.jpg" alt="istockphoto-1162715340-612x612.jpg" /></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Le fil de l'histoire de l'hégémonie libérale</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Raphael Machado</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt; color: #999999;">Source: https://novaresistencia.org/2022/06/20/o-fio-da-historia-da-hegemonia-liberal/</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Nous sommes dans une ère de transformations mondiales. Comme à chaque époque de transition, il est même possible de choisir une date comme jalon dans le passage d'une période à l'autre, mais le monde réel est toujours beaucoup plus graduel, tout en nuances de gris. L'époque actuelle se caractérise par l'affaiblissement et le recul de l'idéologie hégémonique (le libéralisme postmoderne) dans toutes ses dimensions.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Les diverses dimensions du libéralisme reculent toutefois à des rythmes différents selon la région de la planète, de sorte que nous ne pouvons obtenir une image complète qu'en examinant l'ensemble du spectre thématique. Une nouvelle ère commence maintenant, mais tout comme l'ère médiévale s'est fait sentir dans une grande partie de l'Europe jusqu'au 19ème (ou même au début du 20ème) siècle, nous passerons encore un certain temps (des décennies, peut-être plus d'un siècle) à combattre le libéralisme qui continue à s'accrocher aux peuples du monde.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Mais examinons les tendances par domaine :</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span style="color: #ff6600;">Domaine spirituel : </span>Toutes les statistiques indiquent un recul de l'athéisme et de l'irréligiosité dans la plupart des régions du monde, à l'exception de certaines parties de l'Occident. Dans ces régions, alors que l'on observe un déclin général des effectifs chrétiens, les groupes chrétiens traditionalistes vont dans la direction opposée et affichent une tendance à la hausse. Il est intéressant de noter que ce déclin mondial de l'athéisme n'est pas le résultat de la croissance d'une seule religion spécifique, mais d'une myriade de traditions spirituelles. Même en Chine, on constate une croissance de la religiosité;</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span style="color: #ff6600;">Domaine politique : </span>La croissance et l'expansion de la démocratie libérale à travers la planète semblent avoir été stoppées. Au contraire, le Myanmar, le Mali et l'Afghanistan indiquent un renversement de la marche démo-libérale. Même les pays envahis n'ont pas réussi à consolider les régimes libéraux et reviennent à des variations politiques militaristes, autocratiques ou même tribales. Même des pays d'importance mondiale comme la Russie commencent à se distancer de plus en plus de la coquille démo-libérale. La tendance semble être la croissance des modèles césaristes de démocratie et des mouvements populistes;</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span style="color: #ff6600;">Domaine géopolitique :</span> Les États-Unis ont perdu leur capacité à imposer unilatéralement leur volonté sur la planète. Les institutions centrées sur l'Occident sont de plus en plus remises en question dans une crise qui s'est accélérée depuis la pandémie et a atteint son apogée avec l'opération spéciale militaire. Les coalitions alternatives comme les BRICS, l'OCX, l'OTSC gagnent en importance. Les liens occidentaux s'affaiblissent et même les pays qui ont été occupés par les États-Unis pendant des décennies commencent à prendre leurs distances avec l'atlantisme;</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span style="color: #ff6600;">Domaine économique :</span> les dogmes du marché libre n'ont jamais été autant remis en question. À l'exception de quelques pays, les processus de privatisation commencent à être inversés. Les mesures protectionnistes, les programmes de travaux publics et les investissements dans les infrastructures reviennent sur la table dans presque toutes les régions de la planète. La pandémie a accéléré la tendance à se concentrer sur des chaînes de production plus courtes et continentalisées. Aucun modèle unique ne remplacera le libéralisme économique, les pays semblent se diriger vers des modèles mixtes tels que le capitalisme d'État, le socialisme de marché, le dirigisme et d'autres formes alternatives mêlant socialisme, coopérativisme, étatisme et mécanismes de marché;</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span style="color: #ff6600;">Domaine culturel :</span> Le progressisme, confiant dans son triomphe, a décidé d'accélérer et de radicaliser tous ses agendas, soutenu par les grandes entreprises, les médias de masse, les ONG et certains gouvernements. Malgré l'essor du discours postmoderne, l'Occident n'a pas réussi à étendre ses tentacules culturelles à travers la planète et une grande partie de l'humanité reste encore épargnée par ce discours. Pendant ce temps, même à l'Ouest, en Europe et en Amérique ibérique, les tendances conservatrices et patriotiques semblent croître ou se consolider.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En bref, nous sommes dans une ère de transition et, évidemment, le choix d'un jalon chronologique symbolique a toujours quelque chose d'arbitraire. Mais non, le monde ne reviendra pas à ce qu'il était il y a 5 ans.</span></strong></p>
Ratatosk
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La fonction sociale de l'utopie
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-06-03:6385322
2022-06-03T19:08:29+02:00
2022-06-03T19:08:29+02:00
La fonction sociale de l'utopie Par Israel Lira...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6362399" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3473668605.jpg" alt="954px-2010_Utopien_arche04.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>La fonction sociale de l'utopie</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Par Israel Lira</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt;">Source: https://grupominerva.com.ar/2022/06/israel_lira-funcion_social_de_la_utopia/</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dina Picotti (2016), en prenant Ricœur (1984) comme référence, réaffirme le fait que l'imaginaire social se manifeste, c'est-à-dire s'exprime à travers deux fonctions essentielles et spécifiques, l'une étant l'idéologie et l'autre l'utopie. On nous dit aussi que ces deux catégories se sont développées à leur tour avec une diversité de nuances, qui développent généralement une variété d'autres significations qui, selon l'approche, ont servi à justifier ou à dénigrer, à construire ou à détruire, à légitimer ou à déformer, etc. En d'autres termes, l'approche selon laquelle elles ont été cultivées a été un facteur déterminant dans le fait que ces récits sociaux ont eu un résultat positif ou négatif dans l'histoire humaine. Mais nous ne pouvons pas éluder le fait que, sans préjudice de ces conséquences bénignes ou pernicieuses, ce sont justement ces productions sociales qui ont eu un effet positif ou négatif sur l'histoire humaine; ces productions sociales sont celles qui ont déterminé de manière décisive, un avant et un après, elles ont été un élément perturbateur du développement social, et, pour cette raison, elles ont été cruciales dans notre manière de nous situer dans l'histoire, et nous ajouterions dans notre manière d'interpréter et de comprendre notre place dans l'histoire.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En ce qui concerne l'idéologie, nous dirons qu'il existe deux formes de sa manifestation sur le terrain gnoséologique: l'idéologie comme fausse conscience, et l'idéologie comme vraie conscience. Cette dernière tente de contribuer fidèlement à l'amélioration de la réalité qu'elle vient à représenter; donc, l'idéologie étant un système de jugements de valeur et de déclarations d'objectifs (Bunge, 2013), elle utilisera une variété d'outils méthodologiques pour mieux structurer ce système. Alors que l'idéologie, en tant que fausse conscience, tend à déformer la réalité pour l'adapter à ses principes; c'est là le sens péjoratif de l'idéologie que nous connaissons tous. Eh bien, il était nécessaire de revoir brièvement la conceptualisation de l'idéologie, étant donné que l'utopie nous est montrée dans sa relation à l'idéologie de manière contrastée, dans le sens suivant :</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">"...la fonction de l'"utopie" est de projeter l'imagination hors du réel, dans un dehors qui est aussi un "nul part" sans temps (une uchronie). Sa fonction se révèle ainsi complémentaire de celle de l'idéologie: si cette dernière préserve et conserve la réalité, l'utopie la remet en question. C'est un exercice d'imagination que de penser à une autre manière d'être socialement, que l'histoire des utopies a revendiqué dans tous les domaines de la vie en société : d'autres modes d'existence de la famille, de l'économie, de la politique, de la religion, etc., produisant aussi des projets opposés les uns aux autres car l'ordre a beaucoup de contraires. L'utopie est donc la réponse la plus radicale à la fonction intégratrice de l'idéologie. Si la fonction centrale de l'idéologie est la légitimation de l'autorité, l'utopie remet en question une manière d'exercer le pouvoir ; en prétendant être une eschatologie réalisée de ce que le christianisme place à la fin de l'histoire" (Picotti, 2016 : 40).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nonobstant ce qui précède, il convient d'apporter quelques précisions à la référence susmentionnée de Dina Picotti, dans le sens où, si l'une des facettes de l'idéologie (par exemple les idéologies sociopolitiques telles que le libéralisme, le socialisme marxiste et le fascisme) est, comme elle l'est effectivement, la production et la légitimation des relations de pouvoir, c'est aussi l'idéologie qui sert à remettre en question un pouvoir établi. Si l'idéologie, en ce sens, remet aussi en question un ordre des choses et signifie aussi imaginer d'autres manières d'être social, qu'est-ce qui la différencie de l'utopie ? Où s'arrête l'idéologie et où commence l'utopie ? À cet égard, nous considérons que lorsque l'idéologique dépasse ses limites, c'est-à-dire les limites de ce qui est réel, de ce qui est faisable, de ce qui est possible, nous pouvons avoir deux scénarios possibles : (i) nous entrons dans le domaine de l'idéologie en tant que fausse conscience ; ou (ii) nous entrons dans l'espace de l'utopie.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6362407" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/3003510360.jpg" alt="4be5b58a4ef414052baaec952fde79c5.jpg" width="477" height="596" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'utopie est présente dans l'humanité depuis que l'on recense des œuvres écrites, notamment avec <em>La République, </em>dont le Socrate platonicien a servi de base à l'<em>Utopie</em> de Thomas More (1516), à qui l'on attribue la création du néologisme.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Si dans l'idéologie nous avons des visions réalistes du changement social, l'utopie exprime la panacée ultra-romantique de l'épanouissement humain maximal. Et le mot même d'utopie, " ... renvoie à un aspect fondamental de l'essence humaine, le domaine de la création imaginative, qui transcende toujours la réalité et lui permet de s'orienter, de se projeter et d'atteindre d'autres possibilités, comme ouvertes par son esprit à tout ce qui est, comme l'affirmait déjà Aristote " (Picotti, 2016 : 38).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le continent américain n'est pas étranger aux utopies ; au contraire, ce sont les utopies qui ont toujours guidé les processus historiques d'émancipation et de libération nationale, par exemple l'idéal de la <em>Patria Grande, </em>"...le principe de l'unité du continent est l'un des leitmotivs du discours utopique latino-américain" (Aínsa, F. 2010).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Cependant, tout comme il existe des utopies sociopolitiques (la paix mondiale entre les nations pour les pacifistes ou l'empire universel pour les autoritaires), des utopies économiques (l'abolition des classes sociales pour les socialistes marxistes ou le libre marché pour les libéraux et les libertaires) et des utopies religieuses (le règne social du Christ pour les catholiques ou l'unification du christianisme mondial pour les millénaristes), il existe également des utopies scientifiques, l'une de ces dernières (la conquête de l'espace) étant celle qui a donné une grande impulsion à l'ère de l'exploration du Cosmos.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Au vu de ce qui précède, nous considérons que la fonction sociale de l'utopie est clairement exposée. L'utopie sert à établir une direction idéale en tant que récit imaginatif susceptible de s'incarner dans un temps indéterminé, ou comme le dirait Fernando Birri (1986) :</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">"Elle est à l'horizon. Je m'approche de deux pas, elle s'éloigne de deux pas. Je fais dix pas et l'horizon se déplace dix pas plus loin dans cette direction. J'ai beau marcher, je ne l'atteindrai jamais. À quoi sert <em>Utopia </em>? A ça: à marcher.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6362409" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/2346263172.jpg" alt="416380feaabaca9903568938e94777e2.jpg" width="375" height="528" /></span></strong></span></p>
Ratatosk
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Au-delà du ”gauchisme”: le fléau ”trotskyste” dans les mouvements contre-hégémoniques
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-05-28:6384219
2022-05-28T18:37:52+02:00
2022-05-28T18:37:52+02:00
Au-delà du "gauchisme": le fléau "trotskyste" dans les mouvements...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6360746" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/4017660888.jpg" alt="64688BB5F21F416E57D92C0D68FB65F8418542576353196B67073F0B302B86C1.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Au-delà du "gauchisme": le fléau "trotskyste" dans les mouvements contre-hégémoniques</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Tácio Nepomuceno Reis</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt;">Source: https://novaresistencia.org/2022/05/20/para-alem-do-esquerdismo-a-chaga-trotskista-nos-movimentos-contra-hegemonicos/</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il est possible d'affirmer avec force conviction que le vingtième siècle a représenté le scénario de la plus grande polarité idéologique de l'histoire de l'humanité. Même si nous comprenons que d'autres questions géopolitiques fondamentales ont dicté les orientations de cette polarité, le poids des idées qui se sont affrontées à cette époque est indéniable. En ce sens, il est également notable que ces paradigmes idéologiques du passé reflètent encore le <em>modus operandi</em> de nombreuses organisations politiques à notre époque, ce qui rend nécessaire la compréhension de ces problèmes pertinents, et de nature idéologique, pour les organisations contre-hégémoniques dans le monde.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La gauche communiste, d'héritage bolchevique, a posé un jalon important au vingtième siècle au sein des paradigmes politiques contre-hégémoniques. Bien qu'elle constituait un pôle hégémonique dans sa sphère d'influence, l'Union soviétique représentait, pour la grande majorité des mouvements dissidents et révolutionnaires du monde entier, un pilier contre-hégémonique. Ceci pour des raisons évidentes. La ligne stalinienne a établi une URSS terrestre, qui pouvait facilement être comprise comme un contrepoint au pôle maritime dirigé par les États-Unis, beaucoup plus négativement ressenti par les peuples du tiers monde que leur rival rouge. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans cette logique, il est possible d'observer dans l'histoire des mouvements dissidents de l'après-Seconde Guerre mondiale une nette tendance à la "soviétisation", à l'acceptation des paradigmes soviétiques comme moyen de s'établir en tant qu'organisation contre-hégémonique dans l'espace de pouvoir américain. Ce comportement a mis en évidence une question fondamentale pour la lutte contre l'hégémonie: la nécessité de renforcer d'autres pôles de pouvoir comme moyen de disperser le pouvoir centralisé de la puissance hégémonique ennemie. En ce sens, il est remarquable que la plupart des soulèvements populaires et dissidents les plus pertinents de la seconde moitié du vingtième siècle soient basés sur une lecture de la géopolitique soviétique, même s'ils avaient des racines traditionnelles différentes. Il est possible de se souvenir de la Corée populaire, de Cuba, du Vietnam, de la lutte pour l'indépendance de plusieurs pays africains et de la résistance latino-américaine. Dans la grande majorité de ces processus, la question nationale était la flamme initiale de la révolution, qui cherchait à se consumer sur les piliers mondiaux qui lui permettaient d'établir sa résistance contre son ennemi le plus immédiat : les États-Unis d'Amérique et les puissances coloniales d'Europe occidentale.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6360747" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/979195372.jpg" alt="hochiminh-and-nlf-flag.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Malgré cette compréhension correcte qui a conduit au succès de plusieurs groupes dissidents à travers le monde dans leur lutte contre l'impérialisme américain, il y a toujours eu l'émergence constante de groupes fragmentaires ancrés dans un idéal de purisme idéologique, ignorant les conditions réelles de la géopolitique dissidente. C'est surtout au sein des mouvements communistes qu'ont émergé les "trotskystes". Léon Trotsky était un marxiste révolutionnaire qui, entre autres contributions théoriques au marxisme, a représenté la première opposition majeure au sein du parti bolchevik dans la période post-Lénine. Léon Trotsky a mis en avant une ligne "plus marxiste" au détriment d'une ligne "plus nationale" adoptée par Josef Staline. C'était une façon de chercher à préserver les acquis de la révolution russe, de fortifier son propre État plutôt que d'appliquer la vision marxiste d'une soi-disant révolution mondiale. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Trotsky, cependant, n'a pas péché que dans les idées. Son problème central réside dans la manière dont il s'est imposé en tant qu'opposant. Le principe du mode d'organisation léniniste est le centralisme démocratique, qui établit l'unité de la majorité au sein du parti. Trotsky réagit à ses défaites au sein du parti communiste et fonda un mouvement international antisoviétique, qui sera établi jusqu'à aujourd'hui avec les partisans de la "Quatrième Internationale". Dans la pratique, le trotskisme a cherché à transformer la dissidence antilibérale en une dissidence antisoviétique, à décentraliser les mouvements communistes à l'ère du centralisme, en ignorant le niveau complexe des relations géopolitiques établies à cette époque.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Alors, il est important de se demander : dans quelle mesure serait-il raisonnable d'imaginer un Vietnam, un Cuba, une Corée basés sur des idées trotskystes ? Serait-il assez réaliste d'imaginer que Fidel Castro refuse l'aide soviétique parce qu'il n'était tout simplement pas communiste dans ses premières années de révolution ? Évidemment non ! Le trotskisme, en tant que dissidence dans la dissidence, servait au fond les intérêts occidentaux de fragmentation et d'affaiblissement de la gauche, en lui retirant son principal allié dans la géopolitique des idées du 20ème siècle : l'URSS ! Le trotskisme (en tant que mouvement) était naïf, il croyait en la fatalité dépassée du matérialisme historique. Elle croyait être dissidente et omettait de se situer stratégiquement dans le contexte géopolitique de l'époque. Ce comportement n'a qu'un seul réflexe: les trotskystes n'ont jamais réussi à accéder au pouvoir, contrairement aux mouvements nationaux qui ont compris le rôle central de l'URSS dans le contrepoids international du pouvoir.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Mais après tout, que signifie tout cela encore aujourd'hui ? Il est curieux de méditer sur l'idée qu'aujourd'hui au Brésil, par exemple, il y a plus de partis "communistes" au siècle du communisme. Plus ils s'éloignent du pouvoir, plus les communistes se fragmentent en idéaux puristes (au sens marxiste) et plus ils s'éloignent de la géopolitique. Il était et il est toujours très difficile pour les mouvements de gauche de comprendre le bon équilibre des pouvoirs dans le monde. Il est difficile pour ces mouvements de comprendre l'idée qu'être contre-hégémonique, c'est aussi être pro-actif pour faire advenir de nouvelles hégémonies ayant la capacité de dissuader le pouvoir centralisateur d'une hégémonie unipolaire. Ce problème central n'est pas exclusif à la gauche communiste, qui a longtemps baigné dans cette logique. Elle a affecté la grande majorité des mouvements contre-hégémoniques en général. On peut voir, par exemple, la difficulté de la "droite" contre-hégémonique à reconnaître la pertinence de la Chine, ainsi que celle de la "gauche" à reconnaître le rôle de la Russie. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le rôle de ces deux superpuissances aujourd'hui ne diffère pas beaucoup du rôle que jouait l'Union soviétique pour les pays du tiers monde pendant la guerre froide: le potentiel d'affronter l'ennemi en commun. Était-il possible d'être un Brésilien contre l'hégémonie des États-Unis sans défendre le rôle de l'URSS (il ne s'agit pas de communisme, mais de géopolitique !)? Y a-t-il un moyen d'être brésilien, dissident et contre-hégémonique sans défendre le rôle de la Russie dans un nouveau rééquilibrage des pouvoirs dans le monde ? Pour les trotskystes, en théorie et en esprit, c'est supposé l'être. Ils croient fidèlement qu'il est possible de mener une lutte dissidente en dehors des hiérarchies du pouvoir dans le monde. Les Chinois, les Cubains, les Coréens, les Iraniens, les Vietnamiens, entre autres, ont précisément réussi à définir correctement ce que signifie le pouvoir du prince.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6360752" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1575018090.jpg" alt="indefcax.jpg" width="392" height="250" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pour nous, Brésiliens dissidents, une lecture correcte des rapports de force dans le monde est de la plus haute importance. Si des pôles se mettent en place dans le monde pour s'opposer à l'hégémonie qui nous opprime, il faut s'allier brutalement avec eux ! Kim Il Sung, par exemple, n'a pas gaspillé son brio à critiquer les réformes de marché chinoises ; au contraire, il s'est centré sur la Corée afin de soutenir fermement le succès chinois en tant qu'étape cruciale dans le maintien de la révolution coréenne, même s'il n'était pas d'accord avec les méthodes de marché. De même, Fidel a toléré une URSS qui, à bien des égards, ne dialoguait pas dans la même langue que les révolutionnaires cubains. Il est remarquable que la lutte dissidente et contre-hégémonique réussie sache à l'avance qui sont ses ennemis et qui sont leurs ennemis. Les trotskystes et autres sectaires diviseurs ont défendu et défendent encore la conception d'être le seul et unique soleil capable de sortir le peuple de l'obscurité hégémonique occidentale, ignorant complètement la réalité géopolitique et les rapports de force dans le monde. Toutefois, il est facile de comprendre comment naissent de telles conceptions, qui n'étaient autrefois formulées qu'au sein des universités et des congrès, loin de la réalité complexe et progressive de la société.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Lorsque l'on a un objectif véritablement révolutionnaire, dissident et contre-hégémonique, il n'y a pas de temps pour les divisions et les purismes incompatibles avec la réalité. La construction du monde multipolaire passe directement par le soutien que chaque pôle non hégémonique apporte aux autres pour son établissement en tant que source souveraine de pouvoir. La victoire de tous les pôles de pouvoir ennemis de l'unipolarité occidentale est la victoire de la souveraineté brésilienne !</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le trotskisme est la maladie infantile de la dissidence !</span></strong></span></p>
Ratatosk
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Pourquoi le libéralisme a peu d'amis en Asie
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-04-09:6375865
2022-04-09T11:38:26+02:00
2022-04-09T11:38:26+02:00
Pourquoi le libéralisme a peu d'amis en Asie John Keane...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6347991" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/135535209.jpg" alt="couverture-Les-minorités-ethniques-en-Birmanie.jpg" /></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Pourquoi le libéralisme a peu d'amis en Asie</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>John Keane</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: 'arial black', sans-serif;">Source: https://katehon.com/en/article/why-liberalism-has-few-friends-asia</span> </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les dommages infligés à la région par l'impérialisme européen n'ont pas été oubliés - un contrecoup qui se poursuit jusqu'à aujourd'hui.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6347992" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/651777016.jpg" alt="41xHJPHCJmL._SX309_BO1,204,203,200_.jpg" />L'inquiétude quant au sort du libéralisme monte partout, comme le montre clairement Francis Fukuyama dans sa dernière défense des idéaux qu'il décrivait autrefois comme "le point final de l'évolution idéologique de l'humanité". Le mécontentement à l'égard des deux poids, deux mesures du libéralisme et la résistance politique aux inégalités de richesse générées par les gouvernements libéraux et favorables au marché sont en plein essor. Une nouvelle forme du despotisme de l'État fort se répand dans le monde entier. Et, contrairement à l'affirmation de Fukuyama selon laquelle le libéralisme était jusqu'à récemment "le principe organisateur dominant d'une grande partie de la politique mondiale", un examen attentif montre que sa fable de la "fin de l'histoire" n'a jamais été applicable à la région asiatique, où, pour plusieurs raisons, le libéralisme n'a pas réussi à s'imposer.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Considéré comme un mot européen du début du 19ème siècle pour décrire et recommander une façon de voir le monde et d'agir politiquement pour décider qui possède quoi et comment les personnes ayant des droits doivent être gouvernées, le libéralisme était dès le départ un projet impérial expansionniste qui a eu un impact important sur la région asiatique. Les analystes du scénario libéral l'ont parfois négligé. Par exemple, le récit classique de Karl Polanyi sur l'ascension et la chute du libéralisme au 19ème et au début du 20ème siècle, <em>The Great Transformation</em> (1944), ne contient que des références fugaces, d'une seule phrase, à "la concurrence des Britanniques et des Russes en Asie" et à la façon dont "la Chine a été forcée par les armées d'invasion à ouvrir sa porte à l'étranger".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ce silence est étrange, car la vérité est que les libéraux européens ont vigoureusement encouragé l'acquisition et le gouvernement des colonies. Les ruminations de James Mill sur l'Inde et la défense par son fils J.S. Mill de l'impérialisme en tant qu'apporteur de progrès et de civilisation à des peuples historiquement arriérés ("barbares") ne sont que deux des nombreux exemples enregistrés.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Même si la région abrite aujourd'hui une multitude de libéraux avoués, de réseaux et de fondations libérales, la réputation du libéralisme en Asie a été définitivement entachée par la violente prédation déclenchée par l'impérialisme libéral. En Indonésie, par exemple, les libéraux hollandais ont encouragé la domination impériale contre les "races inférieures", avec de nouvelles taxes et lois imposées, des batailles menées, des cruautés dispensées et des rébellions locales foulées aux pieds. Le vieil amour du libéralisme européen pour le Léviathan, qui remonte jusqu'à Thomas Hobbes, s'est avéré contagieux. Après l'indépendance, les instruments du régime militaire qu'il a contribué à construire ont été légués aux dirigeants post-coloniaux, comme en Birmanie et au Pakistan. Historiquement parlant, le libéralisme pratique a donné une mauvaise réputation au libéralisme théorique, pour lequel des excuses publiques seront finalement présentées pour les hypocrisies, la dégradation et la violence qu'il a laissées derrière lui.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les dommages infligés aux peuples d'Asie par l'impérialisme libéral n'ont pas été facilement oubliés, et ils ont produit des contrecoups et laissé derrière eux un assortiment hétéroclite de politiques, dont aucune n'est "libérale", si l'on entend par là l'engagement envers le premier principe énoncé par John Rawls dans <em>A Theory of Justice,</em> selon lequel "chaque personne doit avoir un droit égal au système le plus étendu de liberté fondamentale égale compatible avec un système similaire pour tous".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La liste est familière : le "fascisme d'en haut" impérial ou "fascisme cool" (expression inventée par Hasegawa Nyozekan) au Japon ; le totalitarisme meurtrier au Cambodge ; un grand nombre de dictatures militaires laïques ou communistes cruelles (Corée du Sud, Thaïlande, Laos, Indonésie) ; des monarchies corrompues (Thaïlande) ; une république démocratique laïque non libérale en Inde ; et (comme James Scott l'a souligné dans <em>The Art of Not Being Governed)</em> des communautés des hautes terres d'Asie du Sud-Est qui ont consciemment choisi de ne pas être gouvernées</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6347995" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/597925343.jpg" alt="550x836.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La Nouvelle-Zélande et l'Australie, deux anciennes colonies dominées par les Blancs, seraient des exceptions régionales, mais elles sont mieux décrites comme des social-démocraties de colons fondées sur le meurtre à grande échelle et la marginalisation des peuples autochtones. Aucun modèle d'ordre politique "libéral" n'est apparu sur les cendres de l'impérialisme libéral. À l'exception des États-Unis, un empire mondial qui a saisi l'occasion, se prétendant "libéral" et le garant militaire et économique de ce qu'on a appelé le "monde libre" et l'"ordre libéral".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le dernier demi-siècle de néolibéralisme, comme on l'appelle couramment dans la région asiatique, n'a pas aidé la réputation et l'attrait du libéralisme, bien que l'histoire de l'attachement historique profond du libéralisme à l'individualisme possessif (C.B. Macpherson) soit compliquée. L'anthropologue malaisienne Aihwa Ong a souligné il y a longtemps que le néolibéralisme n'a été adopté que de manière sélective et partielle, par exemple sous la forme de zones de libre-échange réglementées par l'État, de parcs industriels, d'enclaves touristiques et de zones économiques spéciales orientées vers les marchés mondiaux. Au Japon, le discours du Premier ministre du Parti libéral démocrate, Fumio Kishida, sur un "nouveau capitalisme" axé non seulement sur la croissance mais aussi sur la modération des marchés et la redistribution des richesses, s'inscrit dans cette tradition.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6347996" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/812172981.jpg" alt="Aihwa+Ong+-+Fungible+Life.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Néanmoins, partout où les aventures néolibérales se sont produites, notamment en Inde, la spoliation de l'environnement et l'inégalité sociale en ont résulté. Les pathologies qui en ont résulté ont donné vie au langage et à la politique oppositionnels de la démocratie, généralement aux dépens du libéralisme.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans toute la région, la démocratie signifie eau courante propre, routes décentes, électricité et éducation. Elle signifie des élections libres et équitables et le refus du pouvoir arbitraire, où qu'il soit exercé. De nombreux sentiments et forces alimentent cette tendance. Des musulmans animés par leur foi et consternés par la discrimination et le génocide. Des ouvriers de l'industrie du vêtement luttant pour former des syndicats. Des croyants au dharma fatigués du régime militaire. Des citoyens furieux de la destruction des habitats locaux par des entreprises vandales. Des jeunes aspirant aux libertés numériques. Des petits entrepreneurs, comme en Corée du Sud, qui se rasent la tête en signe de protestation contre les dégâts causés par les confinements suit au Covid-19. Le libéralisme n'a aucun droit particulier sur cette résistance. L'appeler "libérale" ou souligner ses affinités avec le "libéralisme" est une mauvaise description des choses.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a d'autres mauvaises nouvelles pour les libéraux. En termes géopolitiques, dans la région asiatique, l'ordre mondial libéral soutenu par les États-Unis semble s'effondrer. La crédibilité de la croyance américaine selon laquelle les "peuples libéraux" ont le droit de traiter avec les États "hors-la-loi" par le biais de "sanctions énergiques et même ... d'interventions" (comme le dit Rawls dans <em>Le droit des peuples)</em> s'effrite. Dans de nombreuses régions d'Asie, l'Amérique n'est plus <em>cool.</em></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En revanche, il y a 50 ans, au milieu d'une guerre insensée qu'ils ont perdue, les États-Unis, réputés être les gardiens de l'ordre libéral international, ont conclu un accord historique avec la Chine. Ce revirement diplomatique a déclenché des attentes de "libéralisme du marché libre" et de "démocratie libérale" et (avec l'effondrement de l'empire soviétique) même de "fin de l'histoire". Ces attentes libérales vaniteuses se sont révélées fausses. Toute la région est désormais confrontée à un nouvel empire chinois résurgent, une forme expansionniste de capitalisme d'État dont les dirigeants du parti unique rejettent avec assurance le libéralisme <em>(zì yóu zhŭ yì),</em> synonyme de capitalisme débridé, de concurrence destructrice, de morale sociale décadente et d'érosion de la vie familiale. À sa place, les dirigeants de la Chine embrassent un mélange de valeurs de gouvernement, allant du "marxisme, du pragmatisme économique et des valeurs traditionnelles chinoises" (Yan Xuetong) aux réformes de l'aide sociale, aux droits élargis à l'éducation et aux discours sur la "civilisation écologique".</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6347997" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/2072438626.jpg" alt="164154702145830.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6347998" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2103453235.jpg" alt="912q82720RL.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Avec une forte dose d'humilité, les libéraux du monde entier doivent prêter attention à cette tendance, non seulement parce qu'elle leur rappelle la nécessité de rendre compte de leurs méfaits antérieurs, mais aussi parce que ce tournant décisif, cette évolution d'époque va puissamment décider de l'avenir du libéralisme.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Source: <span style="color: #ffcc99;">https://www.realcleardefense.com/articles/2022/04/06/why_liberalism_has_few_friends_in_asia_825634.html</span><br /></span></strong></span></p>
MCSJuan
http://tramesnomades.hautetfort.com/about.html
PROPAGANDE poutinienne...
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2022-03-23:6372949
2022-03-23T21:15:00+01:00
2022-03-23T21:15:00+01:00
La guerre est aussi une guerre de communcation. Contre la barbarie nous...
<p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><img id="media-6344373" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/00/02/4227733973.jpg" alt="propagande,désinformation,fakes,idéologie,complotisme" />La guerre est aussi une guerre de communcation. Contre la barbarie nous pouvons prendre notre part d'action. Chacun à sa mesure...</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Pour lutter contre les mensonges du Kremlin - qui est (comme celui qui l'admire tant, et souhaitait, mais le crie moins fort en ce moment, 'un Poutine pour la France', Zemmour) fort en déformation de l'Histoire... Pour lutter, il faut remettre les pendules historiques à l'heure et les chercher chez ceux qui ont la matière (historiens et journalistes, mais aussi témoins et auteurs). Y compris en lisant le grand poète ukrainien <span style="text-decoration: underline;">Andreï Chevtchenko</span>. En se souvenant de relire<em> Requiem</em> d'<span style="text-decoration: underline;">Anna Akhmatova</span>, née en Ukraine, comme l'immense, aussi, <span style="text-decoration: underline;">Paul Celan</span>. (Je ferai plus tard une note sur la littérature venue de ce territoire : nous lui devons beaucoup de nos grandes références).</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Donc, <span style="text-decoration: underline;">les journalistes</span>. Au péril de leur vie ils nous informent. Et plusieurs sont morts déjà en Ukraine. <em>Les journalites ne sont pas des cibles</em>, rappelle RSF. Mais pour l'armée russe, oui. Des journalistes ont été tués, un fixeur a aussi été torturé pendant trois jours. Etc. Le minimum, les soutenir, en diffusant leurs informations, en aidant <span style="text-decoration: underline;">RSF </span>(dons, albums). En soutenant aussi l'<span style="text-decoration: underline;">UOSSM</span> de Raphaël Pitti, qui alertait et alerte (Syrie, et lien avec l'actualité ukrainienne).</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Et en limitant les dégâts que font pour l'information les trolls, complotistes, extrêmes droites et LFI.</span></p><p><span style="text-decoration: underline; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-6344374" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/00/00/3213105406.jpg" alt="propagande,désinformation,fakes,idéologie,complotisme" />Quelques éléments... LIENS...</span></p><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832704967"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647929487567" class="yiv9028766519yqt7762655773"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">RSF</span>. <em>Les journalistes ne sont pas des cibles</em>... Mais, crimes de guerre, Poutine tue.</span></div></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647924357898"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><a id="yiv9028766519linkextractor__1647929449666" href="https://rsf.org/fr/actualites/invasion-de-lukraine-par-la-russie-les-journalistes-ne-sont-pas-des-cibles" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" shape="rect">https://rsf.org/fr/actualites/invasion-de-lukraine-par-la-russie-les-journalistes-ne-sont-pas-des-cibles</a></span></div><div> </div><div><span style="text-decoration: underline;">RSF.</span> Guerre en Ukraine, <span style="text-decoration: underline;">la liste des exactions</span> contre les journalistes...</div><div><a href="https://rsf.org/fr/actualites/guerre-en-ukraine-la-liste-des-journalistes-victimes-dexactions-sallonge-de-jour-en-jour" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://rsf.org/fr/actualites/guerre-en-ukraine-la-liste-des-journalistes-victimes-dexactions-sallonge-de-jour-en-jour</a></div><div> </div><div id="yiv9028766519yqt52247" class="yiv9028766519yqt4204121963"><div id="yiv9028766519yqtfd51466" class="yiv9028766519yqt9810900021"><div id="yiv9028766519yqtfd08104" class="yiv9028766519yqt9949877982"><div id="yiv9028766519yqt14114" class="yiv9028766519yqt9007598118"><div id="yiv9028766519yqt10532" class="yiv9028766519yqt8814856251"><div id="yiv9028766519yqtfd28261" class="yiv9028766519yqt7762655773"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647833693095"><div id="yiv9028766519yqtfd32261" class="yiv9028766519yqt7111545435"><div id="yiv9028766519yqtfd12876" class="yiv9028766519yqt0320844413"><div id="yiv9028766519yqtfd90737" class="yiv9028766519yqt5022334942"><div id="yiv9028766519yqtfd78203" class="yiv9028766519yqt0272903256"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647833765017"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647834784351"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">JOURNALISTES</span> (reporters de guerre) pour l'information vérifiée, contre la propagande... <span style="text-decoration: underline;">Notre soutien ? Dons. </span></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div id="yiv9028766519yqtfd22936" class="yiv9028766519yqt7111545435"><div id="yiv9028766519yqtfd95942" class="yiv9028766519yqt0320844413"><div id="yiv9028766519yqtfd38371" class="yiv9028766519yqt5022334942"><div id="yiv9028766519yqtfd83561" class="yiv9028766519yqt0272903256"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832516652"><div id="yiv9028766519yqt15918" class="yiv9028766519yqt4204121963"><div id="yiv9028766519yqtfd10798" class="yiv9028766519yqt9810900021"><div id="yiv9028766519yqtfd93345" class="yiv9028766519yqt9949877982"><div id="yiv9028766519yqt50083" class="yiv9028766519yqt9007598118"><div id="yiv9028766519yqt95189" class="yiv9028766519yqt8814856251"><div id="yiv9028766519yqtfd32490" class="yiv9028766519yqt7762655773"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832576812"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Ou acheter<span style="text-decoration: underline;"> l'album RSF... Patrick Chauvel,</span> <em>100 photos pour la liberté de la presse</em>....</span></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832518862"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><a id="yiv9028766519linkextractor__1647832625493" class="yiv9028766519lEnhancr_1647832627653" href="https://boutique.rsf.org/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" shape="rect">https://boutique.rsf.org/</a></span></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832625506"></div><div> </div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832682178"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Exemple d'action, RSF. </span></span></div></div></div></div></div></div></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832702805"><div id="yiv9028766519yqt84076" class="yiv9028766519yqt4204121963"><div id="yiv9028766519yqtfd81557" class="yiv9028766519yqt9810900021"><div id="yiv9028766519yqtfd71795" class="yiv9028766519yqt9949877982"><div id="yiv9028766519yqt95966" class="yiv9028766519yqt9007598118"><div id="yiv9028766519yqt65987" class="yiv9028766519yqt8814856251"><div id="yiv9028766519yqtfd10665" class="yiv9028766519yqt7762655773"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832702805"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">"RSF et le plus grand journal indépendant de Pologne </span></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832702805"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Gazeta Wyborcza, organisent une chaîne de solidarité entre la France et l’Ukraine pour protéger les journalistes et la liberté de la presse pendant la guerre."</span></div><div> </div><div><span style="text-decoration: underline;">Le témoignage du fixeur torturé. RSF.</span></div><div><a href="https://rsf.org/fr/actualites/le-temoignage-glacant-dun-fixeur-de-radio-france-enleve-et-torture-par-larmee-russe-en-ukraine" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://rsf.org/fr/actualites/le-temoignage-glacant-dun-fixeur-de-radio-france-enleve-et-torture-par-larmee-russe-en-ukraine</a></div><div> </div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div id="yiv9028766519yqt80001" class="yiv9028766519yqt4204121963"><div id="yiv9028766519yqtfd66626" class="yiv9028766519yqt9315309756"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647984170156"></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647984229289"><span style="text-decoration: underline; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><img id="media-6347622" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/01/02/2317721782.jpg" alt="propagande,désinformation,fakes,idéologie,complotisme,information,journalistes,r.s.f.,reporters sans frontières" />Inversement...</span></span></div><div><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Documentariste propagandiste de Poutine. </span>AL Bonnel... Enquête, <span style="text-decoration: underline;">Libération</span>...</span></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647936181256"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><a id="yiv9028766519linkextractor__1647929853918" href="https://www.liberation.fr/checknews/qui-est-la-journaliste-francaise-anne-laure-bonnel-qui-serait-censuree-pour-son-travail-sur-le-donbass-selon-moscou-20220303_ALMIPYNLQVENFN5GXN2RMQOYYE/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" shape="rect">https://www.liberation.fr/checknews/qui-est-la-journaliste-francaise-anne-laure-bonnel-qui-serait-censuree-pour-son-travail-sur-le-donbass-selon-moscou-20220303_ALMIPYNLQVENFN5GXN2RMQOYYE/</a><a id="yiv9028766519linkextractor__1647929434943" class="yiv9028766519lEnhancr_1647929435524" href="https://www.lefigaro.fr/international/la-guerre-en-ukraine-un-signe-divin-pour-l-etat-islamique-20220317" target="_blank" rel="noopener noreferrer" shape="rect"></a></span></div><div> </div><div><div id="yiv9028766519yqt52247" class="yiv9028766519yqt4204121963"><div id="yiv9028766519yqtfd51466" class="yiv9028766519yqt9810900021"><div id="yiv9028766519yqtfd08104" class="yiv9028766519yqt9949877982"><div id="yiv9028766519yqt14114" class="yiv9028766519yqt9007598118"><div id="yiv9028766519yqt10532" class="yiv9028766519yqt8814856251"><div id="yiv9028766519yqtfd28261" class="yiv9028766519yqt7762655773"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647833693095"><div id="yiv9028766519yqtfd32261" class="yiv9028766519yqt7111545435"><div id="yiv9028766519yqtfd12876" class="yiv9028766519yqt0320844413"><div id="yiv9028766519yqtfd90737" class="yiv9028766519yqt5022334942"><div id="yiv9028766519yqtfd78203" class="yiv9028766519yqt0272903256"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647833765017"><div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647936155657"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Sur les trolls russes</span>... Page BFMtv...</span></div><div id="yiv9028766519ymail_android_signature"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><a id="yiv9028766519linkextractor__1647936084872" class="yiv9028766519lEnhancr_1647936085589" href="https://www.bfmtv.com/amp/tech/une-etude-fait-etat-de-trolls-pro-russes-infiltres-dans-les-commentaires-de-medias-occidentaux_AD-202109060282.html" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" shape="rect">https://www.bfmtv.com/amp/tech/une-etude-fait-etat-de-trolls-pro-russes-infiltres-dans-les-commentaires-de-medias-occidentaux_AD-202109060282.html</a></span></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div id="yiv9028766519yqtfd22936" class="yiv9028766519yqt7111545435"><div id="yiv9028766519yqtfd95942" class="yiv9028766519yqt0320844413"><div id="yiv9028766519yqtfd38371" class="yiv9028766519yqt5022334942"><div id="yiv9028766519yqtfd83561" class="yiv9028766519yqt0272903256"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832516652"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647832702805"><div id="yiv9028766519yqt84076" class="yiv9028766519yqt4204121963"><div id="yiv9028766519yqtfd81557" class="yiv9028766519yqt9810900021"><div id="yiv9028766519yqtfd71795" class="yiv9028766519yqt9949877982"><div id="yiv9028766519yqt95966" class="yiv9028766519yqt9007598118"><div id="yiv9028766519yqt65987" class="yiv9028766519yqt8814856251"><div id="yiv9028766519yqtfd38280" class="yiv9028766519yqt6688450300"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647924358122"></div></div></div></div><div id="yiv9028766519yqtfd51528" class="yiv9028766519yqt6688450300"><div> </div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647877525600"><span style="text-decoration: underline; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Propagande et complotisme...</span></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647921189250"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><a id="yiv9028766519linkextractor__1647929443708" href="https://www.france24.com/fr/europe/20220311-guerre-en-ukraine-quand-la-chine-et-qanon-%C3%A9pousent-la-campagne-de-d%C3%A9sinformation-russe" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" shape="rect">https://www.france24.com/fr/europe/20220311-guerre-en-ukraine-quand-la-chine-et-qanon-%C3%A9pousent-la-campagne-de-d%C3%A9sinformation-russe</a></span></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647929443736"><div id="yiv9028766519yqtfd40290" class="yiv9028766519yqt5732671762"></div><div class="yiv9028766519yqt5732671762"> </div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647923376546" class="yiv9028766519yqt5732671762"><span style="text-decoration: underline; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Les conspirationnistes..</span></div><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647923391556" class="yiv9028766519yqt5732671762"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><a id="yiv9028766519linkextractor__1647929430266" href="https://www.liberation.fr/international/guerre-en-ukraine-entre-propagande-russe-et-delire-les-conspirationnistes-se-dechainent-20220225_4FN73DGJSFANXMIKJF2CKJDLDE/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" shape="rect">https://www.liberation.fr/international/guerre-en-ukraine-entre-propagande-russe-et-delire-les-conspirationnistes-se-dechainent-20220225_4FN73DGJSFANXMIKJF2CKJDLDE/</a></span></div></div><div id="yiv9028766519yqtfd12174" class="yiv9028766519yqt4279020124"><div id="yiv9028766519yqtfd21208" class="yiv9028766519yqt5732671762"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647877526082"><p style="background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #cc99ff;"><span style="text-decoration: underline;">LES ISLAMISTES et la guerre en Ukraine.</span> Un 'signe divin'...</span> <a class="" href="https://www.lefigaro.fr/international/la-guerre-en-ukraine-un-signe-divin-pour-l-etat-islamique-20220317" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://www.lefigaro.fr/international/la-guerre-en-ukraine-un-signe-divin-pour-l-etat-islamique-20220317 </a></span></p><p style="background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #cc99ff;">///////////</span></p><p style="background: white;"><span style="text-decoration: underline; color: #cc99ff;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">MISE à JOUR, 30-03-22</span></span></p><p style="background: white;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #cc99ff; text-decoration: underline;">Questions sur le régimenr AZOV, Sortir de la propagande du Kremlin...</span> </span></span><a id="gmail-m_1833185181228677354yiv0464922052linkAnchor_1648100584160" href="https://www.francetvinfo.fr/monde/europe/manifestations-en-ukraine/guerre-en-ukraine-quatre-questions-sur-le-regiment-azov-ce-bataillon-ukrainien-accuse-de-compter-des-neonazis-dans-ses-rangs_5004578.html" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" shape="rect">https://www.francetvinfo.fr/<wbr />monde/europe/manifestations-<wbr />en-ukraine/guerre-en-ukraine-<wbr />quatre-questions-sur-le-<wbr />regiment-azov-ce-bataillon-<wbr />ukrainien-accuse-de-compter-<wbr />des-neonazis-dans-ses-rangs_<wbr />5004578.html</a></p></div></div></div></div></div></div></div><div id="yiv9028766519yqtfd48597" class="yiv9028766519yqt6688450300"><div id="yiv9028766519yqtfd02873" class="yiv9028766519yqt4279020124"><div id="yiv9028766519yqtfd90969" class="yiv9028766519yqt5732671762"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647877551799"><div id="yiv9028766519yqtfd22438" class="yiv9028766519yqt9810900021"><div id="yiv9028766519yMail_cursorElementTracker_1647929434966" class="yiv9028766519yqt9949877982"></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Idéologie, propagande et conflit
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-03-12:6370793
2022-03-12T16:00:05+01:00
2022-03-12T16:00:05+01:00
Idéologie, propagande et conflit Par Daniele Perra...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6341361" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/4018439444.2.jpg" alt="Thomas_Hobbes_(portrait).jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Idéologie, propagande et conflit</strong></span><br /><br /><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Par Daniele Perra</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt;">Source: https://www.eurasia-rivista.com/ideologia-propaganda-e-conflitto/</span></strong></span></p><p style="text-align: right;"><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">"Par conséquent, c'est un précepte ou une règle générale de la raison que tout homme doit s'efforcer d'obtenir la paix, dans la mesure où il a l'espoir de l'obtenir, et lorsqu'il ne peut l'obtenir, rechercher et utiliser toutes les aides et tous les avantages de la guerre. La première partie de cette règle contient la première loi fondamentale de la nature, qui est de rechercher la paix et de l'obtenir. La seconde, la somme de la loi de la nature, qui consiste à se défendre par tous les moyens possibles."</span></strong></span></em></p><p style="text-align: right;"><em><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">(Thomas Hobbes, Léviathan)</span></strong></span></em></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans son interprétation personnelle de l'œuvre la plus célèbre de Thomas Hobbes, Carl Schmitt souligne combien la figure du Léviathan évoque avant tout "un symbole mythique plein de significations cachées" [1]. Ce mythe, selon le grand juriste allemand, doit être compris avant tout comme une lutte séculaire d'images. En effet, dans le livre de Job, à côté de la figure du Léviathan (l'animal marin le plus fort et le plus indomptable), un autre animal est dépeint avec autant d'importance et de richesse de détails : le Béhémoth terrestre.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6341364" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/3914080041.jpg" alt="51SaiPgpbcL.jpg" width="395" height="590" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Après un rapide examen des interprétations chrétiennes de ce "mythe" (par exemple, selon l'Apocalypse de Jean, dans le célèbre <em>Liber Floridus</em> du 12e siècle, l'Antéchrist est représenté trônant sur Léviathan tandis qu'un démon chevauche Béhémoth), Schmitt se concentre sur l'exégèse juive, où les deux bêtes deviennent des symboles des puissances mondaines et païennes hostiles aux Juifs. "Le Léviathan", affirme Schmitt, "représente les bêtes sur mille montagnes (Psaumes 50:10), c'est-à-dire les peuples païens" [2]. Dans ce sens, l'histoire du monde est présentée comme une lutte des peuples païens les uns contre les autres. En particulier, la lutte se déroule entre le Léviathan - les puissances maritimes - et le Béhémoth - les puissances terrestres. </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6341365" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/570976064.jpg" alt="306px-Liber_floridus-1120-Leviathan-p135.jpg" width="431" height="465" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Béhémoth essaie de déchirer le Léviathan avec ses cornes, tandis que le Léviathan bouche la gueule et les narines de Béhémoth avec ses nageoires, le tuant. Ceci, poursuit Schmitt, est "une belle image de l'étranglement d'une puissance terrestre par un blocus naval" [3] (la référence, bien sûr, est au blocus naval avec lequel les Britanniques ont étranglé l'économie allemande pendant la Première Guerre mondiale). Dans tout cela, les Juifs regardent les peuples de la terre s'entretuer: "pour eux, ces massacres et égorgements mutuels sont légaux et casher. C'est pourquoi ils mangent la chair des peuples tués et en tirent la vie" [4].</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Si l'interprétation schmittienne de ce thème biblique est appliquée aux événements actuels, il n'est pas particulièrement difficile d'identifier la Russie et l'Europe respectivement comme le Béhémoth et le Léviathan, et les États-Unis comme ceux qui "se nourrissent de la chair des tués et en vivent".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans deux articles publiés sur le site <em>Eurasia</em>, intitulés "L'ennemi de l'Europe" et "Comparaison des modèles géopolitiques", on a tenté d'expliquer comment les Etats-Unis, à travers deux guerres mondiales en l'espace de trente ans (ce n'est pas une coïncidence si l'historien Eric Hobsbawm a parlé d'une "deuxième guerre de trente ans" et Ernst Nolte d'une "guerre civile européenne"), ont réussi à évincer la Grande-Bretagne de son rôle de puissance mondiale, l'épuisant dans une lutte sans merci avec l'Allemagne. La "Grande Guerre" se prête particulièrement bien à ce schéma d'interprétation, puisque les États-Unis ne sont intervenus qu'après s'être transformés de pays débiteur en pays créditeur et après s'être assurés que les concurrents européens sortiraient du conflit, quelle que soit l'issue, dans des conditions économiques désastreuses. Et il ne semble pas déplacé d'utiliser le même schéma d'interprétation pour la crise actuelle en Europe de l'Est, étant donné que, aujourd'hui comme en 1914, les États-Unis sont le plus grand pays débiteur du monde. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Toutefois, une telle approche nécessite une réflexion approfondie. Nous avons choisi de commencer cette analyse par une citation de Thomas Hobbes pour la simple raison que le philosophe anglais reconnaît que l'État est avant tout un système de sécurité destiné à garantir la sécurité de son peuple et à éviter un retour à l'état de nature : la lutte de tous contre tous.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6341368" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1896025560.jpg" alt="9782081395497.jpg" />Hobbes déclare expressément qu'il est du devoir de tout homme de rechercher la paix. Mais lorsque cela ne peut être réalisé, il a le droit d'utiliser les avantages de la guerre. Le penseur de Malmesbury, à son crédit, dit aussi autre chose. Plus précisément, il affirme la nécessité du respect des pactes, car : "sans une telle garantie les pactes sont vains et ne sont que des paroles vides, et le droit de tous les hommes à toutes choses demeurant, on est toujours dans la condition de la guerre [...] Mais quand un pacte est fait, alors le rompre est injuste et la définition de l'injustice n'est rien d'autre que le non-respect du pacte" [5]. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Et encore : "C'est pourquoi celui qui rompt l'alliance qu'il a contractée, et qui déclare par conséquent qu'il pense pouvoir le faire avec raison, ne peut être reçu dans une société qui se réunit pour la paix et la défense, si ce n'est par l'erreur de ceux qui le reçoivent, ni, une fois reçu, rester sans que ceux qui voient le danger de leur erreur" [6].</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Quelle est l'utilité de ces citations face au conflit actuel en Ukraine ? Il est bon de procéder par ordre. En 1987, les États-Unis et l'Union soviétique ont signé le traité <em>INF - Intermediate-range Nuclear Force Treaty,</em> qui réglementait le placement de missiles balistiques à courte et moyenne portée sur le sol européen. À peu près au même moment, Washington a donné à Moscou des garanties que l'OTAN ne s'étendrait pas vers l'est.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En 2014, l'Ukraine était dirigée par Viktor Ianoukovitch, dont le principal défaut (plus que la corruption généralisée) était d'avoir opté pour une éventuelle entrée du pays dans l'Union économique eurasienne. En effet, dans sa vision, l'ex-république soviétique était censée être un pont entre l'est et l'ouest et non une rupture géographique entre la Russie et le reste de l'Europe. Dans une interview accordée à CNN quelques semaines après le coup d'État à Kiev, le spéculateur ("philanthrope") George Soros a ouvertement déclaré qu'il avait contribué à renverser le "régime pro-russe" afin de créer les conditions nécessaires au développement d'une démocratie de type occidental. Non seulement cela, mais le gouvernement ukrainien post-golpiste a été sélectionné selon une méthodologie d'entreprise. Plus précisément, la sélection a été effectuée par deux cabinets de "chasseurs de têtes", Pedersen & Partners et Korn Ferry, qui ont choisi 24 personnes sur une liste de 185 candidats parmi les étrangers vivant en Ukraine (sans surprise, le gouvernement post-golpiste comprenait un Américain, un Lituanien et un Géorgien) et les Ukrainiens vivant au Canada et aux États-Unis. L'ensemble du processus - et cela ne devrait pas être une surprise - a été financé par Soros lui-même par le biais de la fondation <em>Renaissance</em> et du réseau de conseil politique [7].</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Non moins troublant a été le processus de sélection de l'actuel président ukrainien, que la propagande atlantiste, dans un élan d'humour et de blasphème, a comparé à Salvador Allende. Volodymir Zelens'kyi, acteur et comédien d'origine juive aux talents incontestables (étant donné sa capacité à hypnotiser un public occidental déjà enivré par deux années de rhétorique pandémique militariste), avant de se consacrer à la politique était sous contrat avec la télévision privée du puissant oligarque Igor Kolomoisky. Également d'origine juive, ancien président de la Communauté juive unie d'Ukraine et du Conseil européen des communautés juives, Kolomoisky est également connu pour avoir financé les groupes paramilitaires qui massacrent les civils dans le Donbass depuis huit ans et pour avoir placé des primes de 10.000 dollars sur les têtes des miliciens séparatistes (Il va sans dire que ce sont les mêmes groupes qui ont assassiné le journaliste italien Andy Rocchelli (photo, ci-dessous) dans le silence absolu de nos médias, bien plus intéressés à défendre les droits bafoués d'un étudiant égyptien en études de genre).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6341369" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/113636868.jpg" alt="Andy-Rocchelli.jpg" width="429" height="646" /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffcc99;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Biographie: https://www.worldpressphoto.org/andy-rocchelli</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Or, pour en revenir à l'affirmation hobbesienne selon laquelle "la définition de l'injustice n'est rien d'autre que le non-respect de l'alliance", on ne peut manquer de rappeler qu'en plus d'avoir accepté une large expansion de l'OTAN vers l'Est, les États-Unis ont opté en 2018 (sous l'administration Trump) pour un retrait unilatéral du FNI, sanctionnant de fait la possibilité d'amener leurs missiles aux frontières de la Russie. Comment la deuxième puissance militaire du monde aurait-elle dû réagir à un tel acte ? Il est bon de commencer par les aspects diplomatiques.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le 17 décembre 2021, le ministère des Affaires étrangères de la Fédération de Russie a publié le projet d'accord sur les garanties de sécurité soumis à l'OTAN et aux États-Unis. Il s'agissait notamment : a) d'exclure toute nouvelle expansion de l'OTAN vers l'est (y compris l'Ukraine) ; b) de ne pas déployer de troupes supplémentaires ; c) d'abandonner les activités militaires de l'OTAN en Ukraine, en Europe de l'Est, dans le Caucase et en Asie centrale ; d) de ne pas déployer de missiles à moyenne et courte portée dans des zones à partir desquelles d'autres territoires peuvent être touchés ; e) de s'engager à ne pas créer de conditions pouvant être perçues comme des menaces ; f) de créer une ligne directe pour les contacts d'urgence [8].</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En outre, Moscou a expressément exigé le retrait de la déclaration de Bucarest dans laquelle l'OTAN a établi le principe de la "porte ouverte" en ce qui concerne l'adhésion de l'Ukraine et de la Géorgie à l'alliance. Naturellement, Washington et l'OTAN ont rejeté en bloc les demandes russes.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il est essentiel de souligner ce fait, car la liberté invoquée aujourd'hui par le président ukrainien dans ses appels "sincères" n'est rien d'autre que la "liberté" de ses protecteurs de placer sur le sol ukrainien des missiles qui peuvent atteindre Moscou en quelques minutes, la détruisant avant même qu'elle ait une chance de réagir. Et la rhétorique belliqueuse utilisée par les gouvernements collaborationnistes européens (l'Italie en premier lieu) défend cette idée plutôt bizarre de liberté, sur la base de laquelle (nous le répétons) la deuxième puissance militaire du monde (ainsi que le principal fournisseur d'énergie de l'Europe) ne se voit pas garantir le droit à la sécurité. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pour cette idée malsaine de la liberté (l'Italie est une fois de plus au premier rang, malgré la présence de plus de 70 têtes nucléaires américaines qui en font une cible directe en cas d'éventuelles représailles), il a été décidé d'envoyer des armes à Kiev (qui finiront dans les mains de groupes paramilitaires plus intéressés par la chasse à leurs concitoyens pro-russes que par la guerre contre les Russes) et de ne soumettre qu'un quart du système bancaire russe à des sanctions. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Au nom de cette idée de liberté, produit de la manipulation idéologico-géographique qui porte le nom d'Occident, le suicide économique et financier de l'Europe a été décidé (à la grande joie de Washington). Et toujours sur la base de cette idée dérangeante de la liberté, une "chasse aux sorcières" a été déclenchée, dans laquelle des artistes de renommée internationale sont priés d'abjurer leur patrie ; dans laquelle des cours sur Dostoïevski sont annulés, pour être ensuite rétablis lorsqu'un auteur ukrainien donne un avis "contradictoire" (comme si le <em>par</em> <em>condicio </em>pouvait s'appliquer à la littérature) ; dans laquelle toute voix en désaccord avec la vulgate officielle est réduite au silence et accusée de pro-poutinisme ; et dans laquelle les trente dernières années d'agression de l'OTAN (dont soixante-dix-huit jours de bombardement de la Serbie) et les huit années précédentes de guerre en Ukraine sont oubliées.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il existe un terme pour tout cela : la guerre idéologique. La guerre idéologique est une guerre dans laquelle, pour reprendre la définition de Schmitt, l'ennemi est diabolisé et criminalisé. Par conséquent, elle devient digne d'être anéantie. <span style="color: #ffcc99;">La guerre idéologique ne connaît aucune limite et se fonde sur la subversion de la réalité. C'est la guerre imaginaire des pseudo-intellectuels, des journalistes et des analystes géopolitiques en proie à une surexcitation guerrière. </span>C'est la guerre dans laquelle de faux mythes sont créés : la résistance héroïque des soldats ukrainiens sur l'île aux Serpents (qui se sont rendus sans tirer un coup de feu), le fantôme de Kiev abattant six avions de chasse russes (qui n'ont jamais existé), la résistance ukrainienne retournant les panneaux de signalisation pour confondre l'avancée russe (à l'ère de la guerre technologique). Cette guerre imaginaire est celle dans laquelle la Russie est décrite comme un pays isolé alors qu'en réalité elle renforce sa coopération avec la Chine et le Pakistan (deux puissances nucléaires) et dans laquelle l'UE et l'Anglosphère sont présentées comme le "monde entier". </span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">NOTES</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">[1] C. Schmitt, <em>Sul Leviatano</em>, Il Mulino, Bologna 2011, p. 39.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">[2] Ibid, p. 45.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">[3] Ibid.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">[4] Ibid.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">[5] T. Hobbes, <em>Leviatano,</em> BUR, Milan 2011, p. 149.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">[6] Ibidem, p. 155.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">[7] <em>Se Soros e la finanza scelgono il governo dell’Ucraina</em>, www.ilsole24ore.com.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">[8] Russie : les garanties de sécurité d
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Restaurer ce qui a été perdu il y a longtemps en Suède
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2022-02-19T17:49:00+01:00
2022-02-19T17:49:00+01:00
Clemens Cavallin, Johan Sundeen, Lars Eklund : Restaurer ce qui...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6335257" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/3818531288.jpeg" alt="AdobeStock_141116210.jpeg" width="554" height="319" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Clemens Cavallin, Johan Sundeen, Lars Eklund : <span style="color: #ff6600;">Restaurer ce qui a été perdu il y a longtemps en Suède</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt;">Source: https://3droga.pl/felietony/clemens-cavallin-johan-sundeen-lars-eklund-by-przywrocic-to-co-zostalo-utracone-dawno-temu-szwecja/</span></strong></span></p><p><br /><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pour le développement du conservatisme suédois, un retour profond aux racines culturelles fournies par le catholicisme et à la société civile dynamique créée par les églises protestantes libres est essentiel. Une approche relativiste ou laïque ne suffit pas.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le conservatisme, dans ses différentes formes, attache une grande importance à la continuité, à l'histoire, à l'organicisme, à la spécificité d'une nation et de sa culture. Une approche conservatrice et prudente du changement - résistant aux projets accélérationnistes et utopiques de transformation révolutionnaire - n'est possible que si les traditions qui lient la génération actuelle à ses ancêtres sont encore vivantes. Mais que signifie le conservatisme lorsqu'une nation a été complètement "modernisée" ? Que peut-on préserver lorsque l'Ãtat paternaliste a sapé les institutions naturelles à un point tel que l'enthousiasme pour le changement radical - en d'autres termes, le progressisme - a été intériorisé comme une identité humaine fondamentale ?</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans une telle situation, le conservatisme devient inévitablement un projet visant à restaurer ce qui a été perdu - et à récupérer ce qui a une valeur durable. Mais quels sont les critères de sélection des traditions et des valeurs à restaurer lorsque ces traditions ne sont plus ancrées dans l'expérience vécue ? Dans une telle situation, le conservatisme ne devient-il qu'une idéologie séculaire, promouvant, entre autres, un certain idéal de société, dépassé de surcroît ?</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ces questions inquiètent de plus en plus l'ensemble du monde occidental, qui radicalise les principes fondamentaux de la modernité, tels que l'autonomie individuelle, le relativisme et la laïcité. Cette intensification est particulièrement évidente en Suède, un pays caractérisé par une alliance entre l'atomisme individualiste, le matérialisme et un Ãtat-providence de type Léviathan. En Suède, le socialisme et le libéralisme se sont fondus en une seule mentalité qui valorise l'accélération du changement, tant technologique que moral, et qui recherche - de manière quelque peu contradictoire - une sécurité globale.</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les origines de la "situation suédoise"</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La situation actuelle de la Suède est le résultat d'une évolution dans laquelle les institutions des débuts de la modernité ont été transformées de l'intérieur en marchandes d'idéologies radicales. Cela a commencé avec la Réforme protestante au XVIe siècle, lorsque le pouvoir séculier a transformé l'Ãglise catholique supranationale de Suède en une institution nationale subordonnée au pouvoir politique. Bien que le gouvernement ait introduit la liberté religieuse dans les années 1950 et que le système de l'Ãglise d'Ãtat ait changé de manière significative en 2000, l'Ãglise luthérienne de Suède est toujours gouvernée par des partis politiques dans le cadre d'élections spéciales de l'Ãglise et est réglementée même en termes de gouvernance, de vérités de la foi, de propriété et de présence géographique en vertu du droit séculier.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le parti social-démocrate, qui a été au pouvoir presque sans interruption pendant quatre-vingt-dix ans, a décidé au début du vingtième siècle de ne pas poursuivre une séparation complète de l'Ãglise et de l'Ãtat, mais plutôt de séculariser et de radicaliser la société par le biais de l'Ãglise. Comme les rois protestants avant eux, les sociaux-démocrates ont comprisl'utilité de l'église nationale en tant qu'institution pour légitimer le pouvoir politique - mais pas en tant que témoin de Dieu et de sa loi éternelle qui pourrait juger l'ordre actuel.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6335263" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/3136017937.jpg" alt="68kyrkan_82081.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">à partir des années 1960, le radicalisme de gauche a transformé de manière décisive l'Ãglise de Suède, comme l'a documenté Johan Sundeen dans son livre intitulé "L'Ãglise de 1968" <em>(68-kyrkan : Svensk kristen vänsters möten med marxismen 1965-1989). </em>Les principaux intellectuels protestants ont cherché une synthèse entre le marxisme et le christianisme. Ils ont présenté la révolution culturelle en Chine, la situation au Nicaragua sous le régime sandiniste, et même la dictature communiste en Corée du Nord comme "le Royaume de Dieu sur terre". Bien que cet enthousiasme soit retombé dans les années 1980, l'Ãglise en Suède reste extrêmement politisée. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6335265" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/60999704.jpg" alt="refv.jpg" />Dans son livre récemment publié, <em>The Way of Reformism : On Social Democracy and the Church</em> (La voie du réformisme : sur la social-démocratie et l'Eglise) <em>(Reformismens väg - om socialdemokratin och kyrkan)</em> le social-démocrate Jesper Bengtsson note avec une certaine satisfaction qu'il n'y a probablement aucune autre institution dans la société occidentale qui ait été transformée dans la même mesure que l'Ãglise de Suède.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Avec la transformation idéologique de l'église nationale dans les années 1960, une approche de gauche a conquis le débat culturel suédois, touchant toutes les sphères de la société. Par conséquent, le débat public ne s'est pas concentré sur le bien-fondé de l'idéologie socialiste, mais sur sa meilleure forme et sur la manière de la mettre en Åuvre.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bien qu'il y ait eu une certaine opposition au socialisme en tant qu'idéal économique, les idées gauchistes ont rapidement laissé leur empreinte sur la politique des partis conservateurs. En 1969, l'ancien parti Högern, la droite, s'est rebaptisé le parti modéré (Moderaterna). Au cours de cette période, ils ont cessé de souligner l'importance des petites communautés et de l'identité nationale, ainsi que le rôle social du christianisme et l'inviolabilité de la vie humaine. Les autres points de rattachement au conservatisme plus conventionnel sont, selon le politologue Jan Hylén, des anomalies dans un parti désormais caractérisé par le libéralisme et l'individualisme.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La vague de socialisme des années 1960, menée par la génération du baby-boom, est importante pour expliquer pourquoi la Suède a souffert pendant des décennies de l'absence d'une opposition conservatrice influente et confiante. En fait, un changement important avait déjà eu lieu au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Des intellectuels et des politiciens de premier plan ont pris leurs distances par rapport aux opinions conservatrices, chrétiennes et néohumanistes, les considérant comme entachées par leur association avec le national-socialisme.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La Suède n'a pas participé à la guerre et n'a donc pas eu à subir le même projet de reconstruction morale et physique que les autres pays après 1945. Ce fait, combiné à l'absence d'une Ãglise jouant un rôle indépendant dans la vie publique, explique en partie pourquoi le christianisme et son projet civilisateur n'ont pas été au cÅur du développement politique de l'après-guerre, comme en Allemagne de l'Ouest ou en Italie. Au lieu de cela, le parti social-démocrate a orchestré la "modernisation" rapide de la Suède.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6335266" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1356612703.jpg" alt="3902345214_6fe3093ae9_b-1.jpg" width="453" height="627" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En outre, après que le long règne de la social-démocratie (qui a commencé en 1932) a finalement - mais seulement temporairement - été brisé en 1976, et lorsque l'empire communiste soviétique s'est effondré une décennie plus tard, le libéralisme plutôt que le conservatisme ou la démocratie chrétienne a triomphé. L'Ãtat suédois socialiste fermé s'est desserré, et les monopoles d'Ãtat dans les domaines de la télévision, de la radio, des services téléphoniques, de la distribution postale, du transport ferroviaire, des pharmacies et des casinos ont été supprimés. Ainsi, la présence du libéralisme a augmenté dans le mélange libéral-socialiste, mais les principes de base n'ont pas changé.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La dernière version (2020) de la carte de la culture mondiale Inglehart-Welzel, qui repose sur une enquête approfondie des valeurs mondiales, montre clairement que la mentalité suédoise est restée intacte. Sur la carte des valeurs, la Suède occupe toujours le coin supérieur droit, combinant des niveaux élevés de valeurs laïques-rationnelles et d'expression personnelle. Ces valeurs s'opposent aux valeurs traditionnelles et de survie qui caractérisent le coin inférieur gauche opposé, la zone de nombreux pays à majorité musulmane comme l'Ãgypte, le Yémen et la Jordanie. Au centre, on trouve un mélange de pays européens catholiques comme la Croatie et la Hongrie, ainsi que des pays d'Asie et d'Amérique du Sud comme la Thaïlande, Singapour et le Chili. Le trait le plus frappant est l'extrême mentalité des Suédois en comparaison mondiale, ce qui contraste fortement avec l'auto-évaluation omniprésente des Suédois comme occupant une position idéologique intermédiaire raisonnable.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Néanmoins, un changement de mentalité a été lent à s'opérer en Suède au cours des dix dernières années, lorsque les effets de la persistance de niveaux élevés d'immigration ont fini par provoquer une crise morale nationale. Le caractère inexorable de la modernisation, fondé sur le déclin de la religion et l'affaiblissement des liens familiaux, ne pouvait plus être considéré comme acquis. Dans une telle situation, certains (comme en France) ont naturellement insisté sur une application plus stricte des valeurs modernes. Ironiquement, cela a rendu le libéralisme de plus en plus intolérant. L'adhésion à l'individualisme et à l'idée moderniste de la liberté est obligatoire et doit être imposée. Dans le même temps, une fenêtre d'opportunité s'est ouverte pour les attitudes et les idées conservatrices mettant l'accent sur des liens culturels et historiques plus profonds.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a vingt ans, Svante Nordin, professeur d'histoire des idées, écrivait dans le journal national <em>Svenska Dagbladet</em> que "le conservatisme intellectuel, qui... a joué un rôle si important dans le débat aux Ãtats-Unis et en Grande-Bretagne, mais aussi en France et en Allemagne, n'a pratiquement aucun équivalent en Suède". Même des introductions souvent utilisées dans des disciplines telles que l'histoire des idées et la science politique ont traité avec parcimonie - et condescendance - la tradition qui a émergé après l'attaque d'Edmund Burke contre la Révolution française.</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le réveil de la droite</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6335267" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/1638299484.jpg" alt="9789177654971.jpg" />Cependant, il y a maintenant des signes d'un réveil intellectuel conservateur. Après des décennies de sommeil, une littérature de qualité est publiée. Par exemple, <em>Modern konservatism : filosofi, bärande idéer och inriktningar i Burkes efterföljd </em>(Modern Conservatism : Philosophy, Main Ideas and Directions in the Wake of Burke) de Jakob E:son Söderbaum, la première vue d'ensemble complète de ce type en suédois, a été publiée en 2020. Il s'agit de l'ouvrage le plus complet d'une vague de publications, dont plusieurs anthologies et recueils d'essais présentant les traditions conservatrices suédoises et continentales.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Malgré cela, le devoir de prudence demeure. Le conservatisme en Suède doit être un projet constructif, qui n'est pas nécessaire là où existent encore des institutions et des coutumes incarnant les principes naturels et transcendants de la moralité et de la vie humaine que suppose l'approche conservatrice. Aujourd'hui, cependant, l'instinct de survie ethnique irréfléchi considère comme acquises - étrangement - précisément des traditions qui ne sont plus vivantes.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le conservatisme, s'il ne doit pas être une simple défense du "mode de vie suédois" et de "nos valeurs", a besoin de ce que Russell Kirk a exigé - une "base solide". Le premier principe du conservatisme de Kirk est crucial - à savoir que "le conservateur croit qu'il existe un ordre moral durable. Cet ordre est fait pour l'homme, et l'homme est fait pour l'homme : la nature humaine est immuable, et les vérités morales sont permanentes". La reconnaissance d'un tel "ordre moral durable" est un principe fondamental de la civilisation, qui soumet toutes les prétentions et ambitions du pouvoir humain au jugement de ce qui transcende les ambitions et décisions politiques, même celles prises par des majorités absolues. L'alternative est la barbarie, pour laquelle "la force a raison", même si elle est élégamment formulée. Mais comment peut-il y avoir un ordre pour l'homme s'il n'y a pas de Dieu pour le donner ?</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6335268" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1720001299.jpg" alt="kirk-820x550-1.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6335269" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/656147346.jpg" alt="71oEsSAFMBL.jpg" width="432" height="651" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">D'autres principes formulés par Kirk caractérisent la nature prudente de la réforme conservatrice : prudence, précepte, diversité, imperfection, liberté et propriété, communauté volontaire et retenue. Mais ces principes sont moins utiles lorsque (comme dans le cas de la Suède) la modernisation des conversations intellectuelles, des institutions sociales et de la vie familiale a été complète et systématique - à un degré que même la plupart des dictatures communistes européennes n'ont pas réussi à atteindre.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Une raison importante de la situation actuelle de la Suède est la faiblesse des croyances et pratiques religieuses traditionnelles. Selon le <em>World Value Survey, </em>seuls 10% de la population suédoise considèrent que la religion est importante dans leur vie, et moins de 5% pensent qu'il est important que les enfants apprennent leur foi religieuse à la maison.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans le premier principe de Kirk - un ordre moral durable - la religion est irremplaçable. L'autorité transcendante de Dieu est le point d'ancrage surnaturel de la prudence conservatrice. Lorsque les institutions religieuses et leurs représentants choisissent de défendre la moralité sans base absolue, mais plutôt comme de simples croyances qui changent avec les méandres de la société moderne tardive - ou, comme en Suède, lorsque les croyances sont en fait le moteur de cette fluidité normative - alors le projet conservateur devient simplement une banale préférence qui peut changer à un rythme plus lent.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ainsi, si le conservatisme doit être plus qu'une autre forme de politique identitaire, il doit se soucier de principes qui transcendent les cultures particulières. C'est particulièrement le cas lorsque ces valeurs éternelles ne font pas partie de formes de patrimoine développées organiquement, mais doivent être restaurées ou introduites pour la première fois. Affirmer - comme le fait Jakob E:son Söderbaum dans <em>Modern Conservatism</em> - que les conservateurs bien informés s'accordent génÃ
Ratatosk
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Les quatre âges de l’islamo-gauchisme
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-01-23:6361922
2022-01-23T10:30:24+01:00
2022-01-23T10:30:24+01:00
Les quatre âges de l’islamo-gauchisme par Georges FELTIN-TRACOL...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6327958" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3706208670.jpg" alt="badge_isl1_0.jpg" /></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Les quatre âges de l’islamo-gauchisme</strong></span></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">par Georges FELTIN-TRACOL </span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">En février 2021, la ministresse de l’Enseignement supérieur, Frédérique Vidal, heurte le microcosme politico-médiatique en dénonçant l’influence de l’islamo-gauchisme dans les universités hexagonales. Elle demande au CNRS, pourtant contaminé par cette infection mentale, d’enquêter sur ce phénomène. En un temps record, soit quelques jours, l’organisme saisi rend ses conclusions. À l’instar de la théorie du genre, l’islamo-gauchisme n’existe pas ! En revanche, les féminicides et le réchauffement climatique sont des faits in-con-tes-tables…</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">Bastien Brestap, un jeune militant royaliste maurrassien qui participa en mars 2021 à l’invasion pacifique du conseil régional d’Occitanie, déclare dans le mensuel <em>Le Bien commun</em> de mai 2021 que « l’islamo-gauchisme, tout simplement, c’est la collaboration de la gauche républicaine en France et de l’Islam ». On pourrait lui rétorquer : « C’est un peu court, jeune homme ! ». En effet, l’islamo-gauchisme est une réalité déjà ancienne. Substituons-nous par conséquent à quelques chercheurs professionnels qui ne trouvent rien, à des doctorants et autres thésards en sciences mollassonnes pour revenir sur la généalogie de cette idée, bien sûr fantôme.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6327959" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2697338539.jpg" alt="Couv-Revue-des-Deux-Mondes-octobre-2018.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">Il existe à l’origine de réelles divergences entre, d’une part, la gauche, le marxisme et les gauchismes et, d’autre part, la religion musulmane. Les marxistes considèrent en effet les croyances comme l’opium du peuple. Ils professent souvent un athéisme virulent, ce qui ne peut que déplaire aux masses mahométanes. Toutefois, pendant la révolution bolchevique, les communistes russes comprennent tout l’intérêt tactique de se servir de l’islam dans leur lutte contre les puissances occidentales nanties. Ils veulent investir un milieu récalcitrant à leurs idéaux révolutionnaires prolétariens. En septembre 1920 se tient à leur initiative le congrès de Bakou (ou « Congrès des peuples d’Orient »). Le bolchevik tatar russe Sultan-Galiev appelle à la « guerre sainte » et voit dans le message égalitaire de l’islam une préfiguration de la société sans classe rêvé par le communisme. Les intentions bolcheviques percutent cependant les ambitions pantouraniennes d’Enver Pacha qui trouve la mort en 1922 face à l’Armée rouge. Des militants communistes montent de nombreuses cellules clandestines dans tout le Moyen-Orient et en Afrique du Nord. C’est la préhistoire de l’islamo-gauchisme. La germination va durer trois décennies...</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">Le premier âge se déroule dans les années 1950 - 1960, en particulier en Algérie où s’agite un parti communiste groupusculaire différent du PCF. Les indépendantistes du FLN ne cachent pas leur idéologie tiers-mondiste, socialiste et développementaliste qui se concrétise sous Houari Boumédiène entre 1965 et 1978. Toutefois, les terroristes algériens s’inspirent aussi pour l’occasion de leur grand ennemi interne, Messali Hadj (photo,ci-dessous), qui n’hésite pas à lier des thèses révolutionnaires à un vocabulaire musulman à travers des mouvements tels l’<em>Étoile nord-africaine</em>, le <em>Parti du peuple algérien</em> ou le <em>Mouvement national algérien.</em> Avec l’appui de certaines chapelles trotskystes françaises, il veut se faire comprendre des populations indigènes. Malgré ce cas, l’islam demeure cependant un prétexte pour favoriser et attiser la révolution internationaliste à venir.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6327960" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/1974132966.jpg" alt="messali-anniversaire.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">Le deuxième âge islamo-gauchiste se passe dans la décennie 1970 sur trois théâtres géographiques différents. Avec le détournement spectaculaire d’avions de ligne et des prises d’otages parfois sanglantes, la cause palestinienne prend une audience planétaire. Soutenue par les États arabes (et musulmans) du « Front du refus » proches de l’URSS (Syrie, Irak, Yémen du Sud), la résistance palestinienne s’inscrit avec le <em>Fatah</em> de Yasser Arafat et le FPLP (Front populaire de libération de la Palestine) de Georges Habache dans une démarche révolutionnaire. L’interaction entre la cause palestinienne et l’islam politique est alors presque inexistante. Or éclate en 1975 la guerre au Liban. Les raids palestiniennes contre Israël lancés à partir de l’État du Cèdre et les violentes ripostes militaires de l’État hébreu indisposent les responsables chrétiens libanais qui s’inquiètent de la croissance démographique élevée dans les camps de réfugiés palestiniens. Les forces armées chrétiennes affrontent les unités armées des partis de gauche, des Palestiniens et des communautés sunnite et druze. De cet amalgame surgit un « islamo-progressisme » dont la figure symbolique reste Carlos <em>alias</em> Ilich Ramírez Sánchez, l’activiste révolutionnaire vénézuélien converti à l’islam (dessin, ci-dessous, lors de l'un de ses procès). En 1975 commence la parution en Libye du <em>Livre vert</em> de Mouammar Kadhafi. Il imagine la « troisième théorie universelle » au-delà du capitalisme et du marxisme. Le guide libyen cherche une synthèse inspirée de la sociologie profonde des tribus et des clans en Libye entre l’anarcho-syndicalisme, le socialisme sorélien et l’islam, d’où son étonnant régime politique de démocratie directe charismatique.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6327962" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/205164625.jpg" alt="f4395ba_5685350-01-06.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">L’islamo-gauchisme entame son troisième âge dans les années 1980 – 1990 avec le succès en 1979 de la Révolution islamique iranienne. Persécutés et opprimés, les chiites ont élaboré toute une martyrologie qui sous-tend, le cas échéant, une volonté de subversion radicale. Au cours de la révolution iranienne s’allient contre le Shah d’Iran le clergé chiite, les étudiants, les vieux partisans de Mossadegh et les militants du <em>Tudeh</em>, le puissant parti communiste iranien. Fin stratège, Rouhollah Khomeyni se débarrasse aussi vite des communistes, des libéraux et des nationalistes. Il canalise les puissantes aspirations révolutionnaires populaires en autorisant une forme d’autogestion dans les entreprises et en les tournant vers l’étranger. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6327963" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/3681538965.jpg" alt="iran-shariati-.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">L’entente paradoxale entre les islamistes et les gauchistes en Iran revient à Ali Shariati (1933 – 1977) (photo, ci-dessus). Cet ami de Jean-Paul Sartre correspond avec Frantz Fanon et traduit le Che. Ali Shariati devient le principal théoricien local d’un « islamo-gauchisme » iranien. Aurait-il approuvé le régime du jurisconsulte ou bien aurait-il été un ardent opposant aux <em>mollah</em> ? L’<em>Organisation des moudjahiddines du peuple iranien</em> a contribué à la chute du régime impérial. Influencée par les écrits de Shariati, elle a très tôt refusé le projet théocratique. Elle a perpétré de nombreux attentats et rallié l’Irak baassiste de Saddam Hussein pendant la Première Guerre du Golfe (1980 – 1988). Leur doctrine concilie marxisme et islamisme. On parle à leur sujet d’« islamo-marxisme ».</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">Dans les années 1990 – 2000, au Soudan, le principal penseur du régime islamique, le Frère musulman Hassan al-Tourabi, ancien étudiant à Londres et à la Sorbonne, propose à son tour une combinaison entre l’islam sunnite, des revendications panarabes et un esprit révolutionnaire para-marxiste pour mieux lutter contre le « Nouvel Ordre mondial » occidental américanomorphe. Mais il ne s’agit pas d’islamo-gauchisme à proprement parler.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">Vers la fin de la décennie 1990, l’islamo-gauchisme subit la concurrence redoutable des <em>talibans</em> en Afghanistan et au Pakistan ainsi que d’<em>Al-Qaïda</em> d’Oussama Ben Laden. Tous se défient de l’idéologie révolutionnaire. N’oublions jamais que Ben Laden a d’abord servi les Étatsuniens en Afghanistan contre les Soviétiques au nom du <em>djihad</em>. L’islamo-gauchisme pâtit de l’effondrement du bloc soviétique et de l’échec militaire des États laïques arabes face à Israël. Le « Printemps arabe » de 2010 – 2011 se fait au nom d’un islam de marché, d’une démocratie aux normes occidentales ou, à la rigueur, d’une hypothétique « démocratie musulmane ». Quand il occupe maintes contrées irakiennes et syriennes, l’État islamique s’affilie d’autant mieux à la tradition politique musulmane qu’il combat, d’un côté, l’armée syrienne et les milices populaires chiites irakiennes, et, de l’autre, des Kurdes féministes, écologistes, indépendantistes, anti-capitalistes et hyper-inclusifs.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6327965" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/1375367523.jpg" alt="bouteldja.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">C’est paradoxalement hors de la <em>Oumma</em>, en Occident, que l’islamo-gauchisme atteint son quatrième âge sous l’impulsion décisive des <em>gender studies</em>, du féminisme radical et de l’intersectionnalité. En France, porté par une série de lois mémorielles hémiplégiques et des mesures légales liberticides, le très mal-nommé <em>Parti des indigènes de la République</em> (PIR) conçoit un discours victimaire revendicatif qui entend associer les catégories « racisées » aux classes prolétariennes. Ce n’est pas un hasard si Houria Bouteldja, la <em>Pasionaria</em> du PIR (photo, ci-dessus), soutient la troisième candidature de Jean-Luc Mélenchon en 2022. Pour les islamo-gauchistes, fort nombreux parmi les étudiants qui ont obtenu un bac au rabais, les nouveaux « damnés de la terre » ne peuvent être que des minorités extra-européennes. Ce nouvel âge islamo-gauchiste prolifère grâce à la lâcheté du corps enseignant et à la généralisation du civiquement correct. Cette nouvelle idéologie gangrène déjà les savoirs et ravage bien des cerveaux malléables après treize années consécutives d’embrigadement dans le système scolaire républicain. Il s’agit de la dénaturation occidentale de la gauche islamique initiale. Cet islamo-gauchisme charrie des miasmes idéologiques sortis directement des facultés anglo-saxonnes et françaises. Soucieux d’une respectabilité auprès des « Bo-bo » hyperurbanisés et « sur-Netflixés », il se veut coulant. Il en est donc plus que pernicieux.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;">L’actuel islamo-gauchisme présent en Europe et aussi ailleurs en Occident contribue ainsi à la guerre culturelle contre les Albo-Européens. On ne doit donc pas le ménager, mais au contraire s’y confronter ici et maintenant ! </span></strong></p><p style="text-align: left;" align="right"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">GF-T</span></strong></p><ul><li style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999; font-size: 12pt;"> « Vigie d’un monde en ébullition », n° 16, mise en ligne le 19 janvier 2022 sur <em>Radio Méridien Zéro</em>. </span></strong></li></ul>
Ratatosk
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Souverainisme et ”civilisation judéo-chrétienne”
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2022-01-10:6359510
2022-01-10T11:37:38+01:00
2022-01-10T11:37:38+01:00
Souverainisme et "civilisation judéo-chrétienne" * Claudio Mutti...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6324656" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/2708823186.jpg" alt="bf59c8147c7d93ebc6e017403f427b1c97fb95f6.jpg" /></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Souverainisme et "civilisation judéo-chrétienne" *</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Claudio Mutti</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'élection de Donald Trump a été saluée par les courants et mouvements de droite comme un événement qui, en signant la défaite de la faction "libérale" à Washington, aurait des répercussions dans toute la zone hégémonique des États-Unis, favorisant les forces politiques conservatrices, eurosceptiques et nationalistes, c'est-à-dire, comme on dit aujourd'hui, populistes et souverainistes. Grâce à la volonté de la droite européenne de collaborer avec l'administration américaine (et avec le régime sioniste, allié historique des États-Unis au Proche-Orient), cela s'est immédiatement traduit par l'activisme de l'ancien stratège en chef de la campagne électorale de Trump, qui s'est rendu en Europe pour conseiller, soutenir et organiser les mouvements souverainistes et populistes.</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La civilisation "judéo-chrétienne" et le Triangle du Mal</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les éternels libérateurs ont envoyé en mission en Europe nul autre que l'ancien stratège en chef de la campagne électorale de Donald Trump : Steve Bannon. Ancien banquier de Goldman Sachs, ancien producteur de films hollywoodiens, ancien animateur du magazine informatique "Breitbart", référence de l'"alt right" américaine, à peine débarqué en Europe, Steve Bannon prédit que les peuples européens seront bientôt libérés de la tyrannie de Bruxelles et prononce sa sentence accablante : "L'Union européenne est terminée, les diktats européens et le fascisme de la propagation <em>(spread)</em> aussi". Bientôt - a-t-il promis - vous aurez une confédération d'États libres et indépendants" (1).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6324657" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1240205252.jpg" alt="2211783-steve-bannon-poursuit-sa-tournee-europeenne-web-tete-0302370722720.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En Italie, les milieux de droite, y compris la droite radicale, ont accueilli avec enthousiasme l'engagement de Bannon. Un représentant bien connu de cette dernière écrivait dans un "journal souverainiste" : "N'est-il pas peut-être plus rationnel de penser qu'une maison pourrie depuis les fondations, construite avec des matériaux usés et des valeurs inhumaines, il vaut mieux la démolir pour en reconstruire une autre ? Et que, de toute façon, l'interrègne entre la démolition et la reconstruction est plus stimulant et profitable ? Dans cette perspective, cet aspect du projet de Bannon ne devrait-il pas être considéré comme une bénédiction de Dieu plutôt que comme une utilité ?" (2).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ces questions rhétoriques, destinées à conduire le lecteur vers une réponse affirmative, s'inspiraient des thèses qu'Alexandre Douguine avait commencé à développer au moment de la campagne électorale de Donald Trump.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Selon la prospective géopolitique partagée et présentée précédemment par Douguine, l'Eurasie est obligée de supporter les agressions de la thalassocratie américaine, qu'elle a toujours projetées de <em>par sa nature même</em> (3) (et pas seulement en raison de l'orientation libérale et mondialiste d'une partie de sa classe politique) afin de conquérir le pouvoir mondial. Si l'on fait abstraction de ce point de vue et que l'on adopte un point de vue essentiellement idéologique, pour Douguine, le "principal ennemi" est désormais le mondialisme libéral, ce qui explique pourquoi il accueille avec enthousiasme l'élection du "conservateur" et "isolationniste" Donald Trump à la présidence des États-Unis". Pour moi - a explicitement déclaré Douguine en novembre 2016 - il est évident que la victoire de Trump a marqué l'effondrement du paradigme politique mondial et, simultanément, le début d'un nouveau cycle historique (...) à l'ère de Trump, l'antiaméricanisme est synonyme de mondialisation (...) l'antiaméricanisme dans le contexte politique actuel devient une partie intégrante de la rhétorique de l'élite libérale elle-même, pour qui, l'arrivée au pouvoir de Trump a été un véritable coup dur". Pour les adversaires de Trump, le 20 janvier était la 'fin de l'histoire', alors que pour nous, il représente un pas vers de nouvelles opportunités et options" (4). D'où la "stratégie de l'attention" inaugurée par Douguine à l'égard de Steve Bannon : les deux "se reniflent, se cherchent, se parlent, se voient peut-être" (5).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le projet de Bannon découle d'une approche géophilosophique essentiellement inspirée de la théorie du "choc des civilisations" de Samuel Huntington (6). Comme dans la vision de Huntington, dans celle de Bannon, les États-Unis d'Amérique jouent un rôle hégémonique au sein de la civilisation " judéo-chrétienne ", qui correspond au bloc constitué par l'Amérique du Nord et l'Europe. Quant à la Russie, le rôle que lui réserve le stratège américain est très différent de celui de cœur et de nerf de l'Eurasie que lui a assigné la géographie ; introduisant une variante fondamentale dans le schéma de Huntington, Bannon propose un concept déjà formulé, dans une tonalité anti-islamique par Guillaume Faye (7), qui projetait, en opposition à la vision eurasiste, une "Eurosibérie" pratiquement alliée à l'Amérique "blanche".</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'idée n'est d'ailleurs pas nouvelle; elle avait déjà été avancée en 1986 par un autre Américain, l'écrivain Gore Vidal : "Pour survivre économiquement dans le futur monde sino-japonais, l'Amérique doit nécessairement s'allier à l'Union soviétique. Après tout, la race blanche est une minorité qui a de nombreux ennemis très spécifiques ; et si les deux grandes puissances de l'hémisphère nord ne s'unissent pas, nous finirons par devenir des paysans ou, pire, une simple diversion pour plus d'un milliard d'Asiatiques impitoyables et efficaces" (8).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bannon plaide, en outre, pour la nécessité de séparer la Russie de ses alliés eurasiens naturels afin de l'ajouter à la zone "judéo-chrétienne", qui est la variante actualisée, revue et corrigée de l'"Occident" ou du "monde libre". </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'antagoniste de ce bloc hégémonisé par les États-Unis est représenté, dans le schéma bannonien, par un "Axe du mal" qui n'est plus la vieille triade de Bush Jr. (Iran-Irak-Corée du Nord) mais par un triangle dont les sommets sont Pékin, Téhéran et Ankara. La Chine, l'Iran et la Turquie sont en effet, selon la propre définition de Bannon, le triple "fruit d'anciennes civilisations guerrières, toutes étrangères à la culture judéo-chrétienne" (9).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bannon réintroduit ainsi, en précisant en termes d'une alliance redoutée entre la Chine, la Turquie et l'Iran, le spectre déjà évoqué par Huntington, selon lequel l'établissement de l'hégémonie américaine sur l'Asie et son imposition du modèle occidental trouverait son principal obstacle dans un "axe islamo-confucéen". "Le problème sous-jacent pour l'Occident n'est pas le fondamentalisme islamique. C'est l'Islam" (10), avait écrit Huntington, soulignant qu'à côté de l'Islam, il existe un autre "problème" majeur : la Chine. En effet, il voit dans la civilisation confucéenne un système de valeurs et d'institutions irréductibles à la culture occidentale: "son insistance sur la frugalité, la famille, le travail et la discipline (...) le rejet commun de l'individualisme et la prévalence d'un autoritarisme "doux" ou de formes très limitées de démocratie" (11). Il est donc clair que "l'héritage confucéen de la Chine, avec son insistance sur l'autorité, l'ordre, la hiérarchie et la suprématie du collectif sur l'individuel, fait obstacle à la démocratisation" (12).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6324659" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2962557942.jpg" alt="11157824-0-image-a-37_1552948295971.jpg" /></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'internationale populiste-souveraine</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Tirant les conséquences de ce tableau, Bannon invoque une "guerre globale" (13) contre les menaces que représentent la Chine et ce qu'il appelle, en ses propres termes, le "fascisme islamique". Considérant que mener une "guerre globale" nécessite un déploiement international, Bannon envisage l'ambitieux projet d'une Internationale qui devrait "regrouper tous les populistes sous un même toit : de l'Europe aux États-Unis et à l'Amérique du Sud, en passant par Israël, l'Inde, le Pakistan et le Japon" (14).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il y a des mouvements populistes partout : au Brésil avec Bolsonaro, au Pakistan, en Inde, en Europe", a déclaré M. Bannon dans une interview. Je vais partout dans le monde pour faire des discours. Si je le voulais, je pourrais rester hors des États-Unis pendant une année entière et ne rien faire d'autre (...) Le mouvement populiste est partout dans le monde. Les gens cherchent de l'aide. Ils sont à la recherche d'un guide. Ils viennent me voir et me disent : "Dites-moi que nous ne sommes pas seuls" (15).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En ce qui concerne l'Europe, l'Internationale bannonienne s'appelle <em>Le Mouvement (The Movement)</em> et a initialement installé son siège opérationnel à Bruxelles, où le statut officiel de l'organisation a été formalisé le 9 janvier 2017, par l'avocat Mischaël Modrikamen, ancien président de la synagogue libérale de Bruxelles, président de la Fondation Weizmann en Belgique et fondateur du Parti populaire (dont Joël Rubinfeld était vice-président, président de la Ligue belge contre l'antisémitisme, vice-président du Congrès juif européen en 2009 et 2010 et coprésident du Parlement juif européen).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6324660" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/336372887.jpg" alt="DmfoivzW4AE5tdu.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L'initiative de fonder <em>The Movement</em> a été prise en décembre 2016 à Jérusalem lors du <em>Jerusalem Leaders Summit,</em> sous l'impulsion de Jasmine Dehaene, épouse de Mischaël Modrikamen et membre du conseil d'administration de <em>The Movement. </em> Le <em>Mouvement </em>déclare ainsi dans ses statuts qu'il souhaite soutenir "la défense d'Israël en tant qu'État souverain sur son territoire historique" (17).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Premier succès revendiqué par Bannon, grâce à son activité en Europe : la formation du gouvernement "jaune-vert" dirigé par le professeur Giuseppe Conte. J'ai simplement exhorté Salvini et son peuple", a déclaré M. Bannon, "à essayer de former ce gouvernement". Ce qui est décisif, c'est que les Italiens l'ont fait. J'ai simplement donné des conseils qui ont été écoutés. Vous avez frappé un coup au cœur de la bête de l'Europe, des capitales étrangères, des médias d'opposition étrangers" (18).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">De son côté, Matteo Salvini, une fois devenu vice-président et ministre de l'Intérieur, a annoncé, le premier parmi les représentants des gouvernements européens, son adhésion au <em>Mouvement.</em> "La nouvelle a été accompagnée d'un tweet triomphant de Mischaël Modrikamen, l'un des fondateurs du <em>Mouvement:</em> " Il est l'un des nôtres, annonce l'homme politique belge" (19).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le soutien de la Ligue au <em>Mouvement</em> a été immédiatement suivi par celui de Giorgia Meloni, au nom des "Fratelli d'Italia" (20).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bannon et Modrikamen ont entrepris de créer un "supergroupe" qui, en rassemblant toutes les forces politiques souverainistes et populistes actives en Europe, pourrait remporter une majorité de sièges au Parlement européen.</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Souverainistes et sionistes</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les élections pour le renouvellement de l'assemblée parlementaire de l'Union européenne, a déclaré Bannon dans une interview de novembre 2018 à RTL France, seraient essentiellement une épreuve de force entre l'Allemagne et les nations eurosceptiques. En vue des élections européennes, l'agitateur américain a énoncé l'objectif d'installer le siège du <em>Mouvement </em>dans le bastion de l'euroscepticisme, à Budapest, où également son sondeur de confiance, John Mclaughlin, aurait collaboré avec l'équipe de Viktor Orbán (21).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6324663" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/1917914706.jpg" alt="bannon-orban-2.jpg" /></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Selon Bannon, le Premier ministre hongrois serait "l'homme le plus important sur la scène (...) un héros" (22). En fait, Viktor Orbán est "Trump avant Trump" : c'est ce que Bannon a déclaré lors d'une convention sur le thème : "L'avenir de l'Europe", qui s'est tenue à Budapest les 23 et 24 mai 2018, dans le cadre des événements culturels promus par la présidence hongroise du groupe de Visegrád et présidée par Maria Schmidt, conseillère du Premier ministre hongrois. Outre Bannon, la convention a vu la participation de plusieurs personnalités aux tendances populistes et souverainistes : l'ancien président de la République tchèque, Václav Klaus, le sociologue canadien d'origine hongroise Frank Füredi, le journaliste anglais Douglas Murray, l'historien belge David Engels et le philosophe italien Diego Fusaro (23). Le choix de Budapest pour accueillir Le Mouvement avant les élections européennes n'est pas seulement dû à la position radicalement eurosceptique du gouvernement hongrois, mais aussi à un autre fait fondamental : le 19 juillet 2018, Viktor Orbán a été chaleureusement reçu par Benjamin Netanyahu, qui l'a qualifié de " véritable ami d'Israël ", l'a félicité pour sa lutte contre " l'antisémitisme " et l'a remercié pour la position pro-israélienne de son pays (24). Enfin, l'alliance avec Netanyahu a permis à Orbán d'expulser de Budapest l'Université d'Europe centrale (l'université fondée par le "philanthrope" Soros), qui a toutefois immédiatement trouvé un nouveau foyer à Vienne, capitale d'un autre pays gouverné par les souverainistes (25). Orbán, pour sa part, a rendu les faveurs de Netanyahu en faisant intégrer le régime sioniste au groupe de Visegrád en tant que "pays associé" (26). La capitale hongroise était présentée comme le lieu idéal pour une entente entre le premier ministre souverain, le chef du régime sioniste et l'agitateur américain.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il existe un autre ministre souverainiste qui a manifesté de la manière la plus flagrante sa totale disponibilité à l'égard du régime sioniste: Matteo Salvini. Mais aussi les autres mouvements souverainistes, du <em>Rassemblement national</em> à <em>Alternative für Deutschland </em>en passant par l'<em>Ukip </em>britannique, maintiennent la nécessité d'une relation privilégiée avec l'entité sioniste, avant-poste de la "civilisation judéo-chrétienne" selon Bannon. Netanyahou, pour sa part, a identifié les souverainistes comme des alliés du régime sioniste dans le jeu en cours avec l'Union européenne, qui a non seulement cherché à maintenir en vie l'accord sur le nucléaire iranien, malgré les pressions et les représailles de Washington, mais aussi son opposition à la relocalisation des ambassades à Jérusalem. En juin 2018, le chef sioniste a refusé de rencontrer la haute représentante de l'UE pour les affaires étrangères, Federica Mogherini, qui a déclaré : "Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a dit qu'il s'attendait à ce que d'autres pays déplacent leurs ambassades"." Il peut garder ses attentes pour les autres, car les pays de l'UE ne le feront pas" (27).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6324664" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/1203742415.jpg" alt="imovoffages.jpg" />Accomplissant une démarche suggérée à Trump par Steve Bannon, les États-Unis d'Amérique ont déplacé, le 14 mai 2018, leur ambassade de Tel-Aviv à Jérusalem, reconnaissant officiellement la ville sainte comme la capitale de l'entité sioniste établie en Palestine. Alors que l'Union européenne et la grande m
Ratatosk
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Le chercheur russe Artyom Lukin : trois options idéologiques à l'oeuvre dans le monde
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2021-11-08:6348221
2021-11-08T10:49:58+01:00
2021-11-08T10:49:58+01:00
Le chercheur russe Artyom Lukin : trois options idéologiques à l'oeuvre...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6309087" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/4097375723.jpg" alt="artyom-lukin-headshot.jpg" /></p><p><span style="color: #ff6600; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt;"><strong>Le chercheur russe Artyom Lukin : trois options idéologiques à l'oeuvre dans le monde</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Markku Siira</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Ex: https://markkusiira.com/2021/11/06/venalaistutkija-kolme-ideologista-vaihtoehtoa/</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Le chercheur russe Artyom Lukin conteste l'argument selon lequel la compétition géopolitique actuelle ne peut être comparée à la guerre froide, car il ne s'agit plus d'un "choc des idéologies". Selon M. Lukin, les trois superpuissances actuelles - les États-Unis, la Chine et la Russie - représentent des "choix idéologiques différents".</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Les États-Unis défendent "une idéologie libérale-progressiste, connue dans sa forme extrême [de pureté idéologique] sous le nom de <em>wokeness".</em> La Chine et la Russie remettent en question cette vision libérale américaine - et, par ailleurs, néo-gauchiste.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>La Chine et la Russie sont souvent mises dans le même sac en tant qu'"amis autocratiques", note M. Lukin. Toutefois, le spécialiste de la Russie estime que Pékin et Moscou représentent "des modèles idéologiques très différents". Le modèle chinois est "une synthèse du socialisme marxiste-léniniste-maoïste et de la culture traditionnelle chinoise coutumière, renforcée par une technologie numérique avancée".</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>M. Lukin estime également que c'est une erreur de penser que M. Poutine veut faire revivre l'Union soviétique communiste. En fait, le président russe de longue date est très ambivalent à l'égard de l'ancien modèle soviétique. "Poutine n'est pas un communiste, mais plutôt un suzerain néo-féodal", dit Lukin.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>La préférence de Poutine semble être pour la "vieille Russie tsariste": pour lui, la Russie ne doit pas être un empire idéologique universel, mais une "large autocratie continentale" qui s'appuie sur "les armes nucléaires, un conservatisme sain et des traditions éprouvées".</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>L'idéal russe de Poutine vient donc du passé ; en tant que telle, l'idéologie russe plaît à "certains conservateurs de droite en Europe et en Amérique du Nord". C'est pourquoi l'élite libérale occidentale considère Poutine comme son "adversaire idéologique".</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6309088" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/3193528315.jpg" alt="putin_web_image.jpg" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Pourtant, le défi idéologique de la Russie à l'égard de l'Occident n'est rien comparé au défi posé par la Chine. "L'Occident a de plus en plus peur de la Chine, non seulement en raison de la puissance économique et militaire croissante de la Chine, mais aussi parce que le développement moderne et très réussi de la Chine renforce l'idéologie du parti communiste chinois", explique M. Lukin.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Il estime que "la pandémie du coronavirus a été un moment décisif qui a montré la supériorité du système chinois". "Alors que la plupart des pays occidentaux, ainsi que la Russie et l'Inde, ont échoué de manière désastreuse à protéger leurs populations, la Chine a gagné la bataille contre le virus", estime l'universitaire russe. Les lecteurs critiques peuvent, s'ils le souhaitent, débattre de la validité de ce point de vue dans le fil de discussion du compte Twitter de Lukin.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>M. Lukin admet que le système chinois présente des "caractéristiques dystopiques", mais qu'il est actuellement "le système le plus efficace lorsqu'il s'agit de générer des richesses matérielles pour les masses et de protéger la vie humaine biologique". Au lieu d'arguments plus spécifiques, il invite les lecteurs à explorer le personnage du "grand inquisiteur" créé par l'écrivain Fyodor Dostoïevski.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Lukin n'oublie pas de mentionner qu'il existait également une quatrième idéologie concurrente, l'"islamisme radical", mais que l'"État islamique" qui la représentait a été détruit par l'action collective des grandes puissances. Il s'agit de la plus extraordinaire des affirmations de Lukin, car il existe des exemples plus réussis de groupes terroristes fondés sur le modèle de la civilisation islamique en Iran, en Arabie saoudite et, par exemple, en Turquie.</strong></span></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>En résumé, Lukin conclut que "l'humanité a désormais le choix entre le wokéisme occidental, le néoféodalisme russe et le socialisme numérique quelque peu dystopique de la Chine". Y a-t-il vraiment un choix entre ces modèles, ou est-ce l'histoire, la géographie et les liens avec la politique étrangère et de sécurité qui déterminent à quelle superpuissance appartient chaque pays ? La deuxième question est la suivante : comment la crise mondiale actuelle affectera-t-elle les aspirations des grandes puissances ?</strong></span></p>
Ratatosk
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Bonnal et la Gauche Caviar
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2021-11-04:6347604
2021-11-04T10:29:44+01:00
2021-11-04T10:29:44+01:00
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<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6308317" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/1209356648.jpg" alt="gauchevaciar.jpg" width="481" height="320" /></span></strong></p><h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Bonnal et la Gauche Caviar</strong></span></h1><div id="info" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><div id="info-text" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"></div></div><div id="container" class="style-scope ytd-sentiment-bar-renderer"><div id="like-bar" class="style-scope ytd-sentiment-bar-renderer" style="width: 100%;"></div></div><div id="meta-contents" class="style-scope ytd-watch-flexy"><div id="container" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><div id="top-row" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope ytd-video-owner-renderer" style="color: #999999;" tabindex="-1" href="https://www.youtube.com/channel/UC-UDteeBU6qwVef_TWpDk7w"><img id="img" class="style-scope yt-img-shadow" src="https://yt3.ggpht.com/ytc/AKedOLQ2WBXZS9ZUUfHQRSQ_la3oj_lc-wP4XuvuCpYz=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj" alt="" width="48" /></a></span></strong><div id="upload-info" class="style-scope ytd-video-owner-renderer"><div id="container" class="style-scope ytd-channel-name"><div id="text-container" class="style-scope ytd-channel-name"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ccffcc;"><strong><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #ccffcc;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/channel/UC-UDteeBU6qwVef_TWpDk7w">AVATAR Media Editions / Edizioni</a></strong></span></div></div></div></div></div></div><div id="sponsor-button" class="style-scope ytd-video-owner-renderer"></div><div id="analytics-button" class="style-scope ytd-video-owner-renderer"></div><div id="subscribe-button" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"></div><div id="notification-preference-toggle-button" class="style-scope ytd-subscribe-button-renderer"></div><div id="notification-preference-button" class="style-scope ytd-subscribe-button-renderer"></div><div id="content" class="style-scope ytd-expander"><div id="description" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le Coup de Gueule de Nicolas Bonnal, la rubrique de Café Noir enregistrée le mardi 2 novembre 2021. </span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/bcMA-VSK8BI" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span style="color: #ff6600;"><strong><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">LIVRES DE BONNAL CHEZ AVATAR EDITIONS </span></strong></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Internet – La Nouvelle Voie Initiatique </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqa1Nmc3VxeGI0Yk5SYTh4aDg1YVI3UFlyamp5QXxBQ3Jtc0tsQVUxNGVybXBuU2pfN0VUV3llQ0ZKdDlYM0JvUXFuQXcyek5UdF9oc0dvLWdSaHlCWmNEb29zbjlyam1ucXNQelo2a1hMQnlZaXlUeGZOTXB3Rnc5NWcxckFFR0xHM2UzMndxbjBHcjQ5cE9JdjhLYw&q=https%3A%2F%2Favatareditions.com%2Flivre%2Finternet-la-nouvelle-voie-initiatique%2F" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://avatareditions.com/livre/inte...</a> </span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Le Choc Macron – Fin des Libertés et Nouvelles Résistances </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbW9xMDRGbVg2eHZBN29MTUJUYm1ZOXdaQ2JHZ3xBQ3Jtc0tucy1xUkN0dHQ2bzByMUlOS0hXUVZUYU1HUFlidTBDaGQtZmNIZTRvRHJRUXpJeEVfUUtDdkhoUlZwMFR3ZWx4a0VGLXdFdzBLbHFuSmJoVWFzbENJOHJrMjk1NlBmSUVWMXdVZ0xtZjd0b3c0X3E1Yw&q=https%3A%2F%2Favatareditions.com%2Flivre%2Fle-choc-macron-fin-des-libertes-et-nouvelles-resistances%2F" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://avatareditions.com/livre/le-c...</a> </span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Le Salut par Tolkien </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqazRfR1NMejQ0cDlUdG82WDJRYlFyTENUbGlDd3xBQ3Jtc0trSnV2YUxhWk5jOURrSjhvS2JzWmtCWGJfNGwyc09Ed25NT2dfdkpsXzdfT0xLRTRSVk9BMTF3R2U0SnR0eDJjVVJWRTF3anVDTjh2ZHpYM0xvNEN2cUNhLWNlZnlaS3c4anRfUFFmZTVxUG5CY2FxQQ&q=https%3A%2F%2Favatareditions.com%2Flivre%2Fle-salut-par-tolkien%2F" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://avatareditions.com/livre/le-s...</a> </span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Louis Ferdinand Céline – La Colère et les Mots </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbnQ1WFI1TktmSG4wcXJKMUNsQlNZMHhlX05Sd3xBQ3Jtc0tuY19aTFBjdEN2VVRBNzJkalRsM0ZuQ0NOd3pLR3YwWk4yWFA3QXE3M2NUbDdkQmtySjVvQUxrd2pDbzk5UmMyc0RGS2hDdTlabTg3eFVBRU9PZEpxZWpCNF9JRVVtRXZMQ2tDcjBrcEhPN2UzMDZEYw&q=https%3A%2F%2Favatareditions.com%2Flivre%2Flouis-ferdinand-celine-la-colere-et-les-mots%2F" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://avatareditions.com/livre/loui...</a> </span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><p style="text-align: center;"><img id="media-6308318" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1992660405.jpg" alt="egc.jpg" width="281" height="302" /></p><span style="color: #ff6600;"><strong><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">LIVRES DE BONNAL </span></strong></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">La Comédie Musicale Américaine – Nicolas et Tetyana Bonnal </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbkVxdEE2X3Z6MC1wZnByc2FFUlVDTnFKeDA2UXxBQ3Jtc0tteTJ0cGNmcEp2WUhxdFJOYlRfV3U3b3puNkpmM04zZ3UwQ0VTaURrd254VXUtRHdxbHVDVURUc3hYUDZza3kyMmd5T0pOMW5rVTNpUDl6SDJsX2E5ZG1NYy1Lb1k3UUFoNm5VMUd3LW5yWkxMRnM0dw&q=https%3A%2F%2Fwww.amazon.fr%2Fdp%2FB08NWWYBT3" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://www.amazon.fr/dp/B08NWWYBT3</a> </span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Le Coq Hérétique </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbFlxTXc2UU8zMlpQaGpsRkVqa2YwS2JkZy1tQXxBQ3Jtc0ttR0ZrV0ZZOXhpb01BQ2RkcmJFaWw0UU43VThfUnJPWlZoUW0tM2tOTUtrWFR5d21haFJEMzBfczN5Ym1zVHJ3QkZrSDdDSThPNzBjcEN4Q21ZUFY4MnM1TmlISXBNbWxqZWM3REItTlNSSGlpZkdOSQ&q=https%3A%2F%2Fwww.amazon.fr%2F%2Fdp%2F2251441182" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://www.amazon.fr//dp/2251441182</a> </span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Le Voyageur Éveillé </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbmZoZVJ6WnNXa3pwZTNKZG9hZkFGREF5X3Iwd3xBQ3Jtc0tuN0p6M0NOTlZodjdHWHB5YWpmRm5nanc0dkVQOHhXMHpzV2t0SkVWaUVJSW9uM1JGbG9ySmlpU2ZERjVzOVRabjBha0ppTkFhU3kyZ2VzczFEYWtjS3Y0cEpXZUhHa2pQSW85SHdVd0pGN19BZVo0bw&q=https%3A%2F%2Fwww.amazon.fr%2Fdp%2F2251442235" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://www.amazon.fr/dp/2251442235</a> </span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Les Territoires Protocolaires </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqblZOdV9ZWEZJcE5qUzNOeHZwSV9RcW4xNTVKQXxBQ3Jtc0ttRmVPRHF2U0tHck1vTnJNWTNFWTIzWWNTMGhpYVZObFdUbmYxVkthVUdKMDg4c3R2ZTJDTkhfWW1MT0pfcW5ZcVBYVzZQNHEzc2RlSGdZSEsyZVlxXzZZc3dtQWtBY1V3eWg1OFBmOXhjVTJFU09vVQ&q=https%3A%2F%2Fwww.amazon.fr%2Fdp%2F2876230984" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://www.amazon.fr/dp/2876230984</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> C</span></span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">AVATAR EDITIONS SUR ODYSEE </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbjJlN09Kc0dsS29wS0lHWEpVdGRmOFRhX0J6UXxBQ3Jtc0ttcnhMaFdzbEstVGtfYkI2ajFyRnFKek5GOVBnbld2ZUtKNTN3Tl8zRmhpdjd1TjYzaC1XbDRmSmNFcnpPenJsTERoXzNrWWxaTmNoYnZvc0taWUtmTDJsQXdHYXRtd3FYcml6blhYbTdmSHptQXIzTQ&q=https%3A%2F%2Fodysee.com%2F%40avatarmediaeditions" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://odysee.com/@avatarmediaeditions</a> </span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">SITE DE NICOLAS BONNAL </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #999999;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqa2tCUDJFYnBSZEhWSllBdkRobXlZc08weXNyZ3xBQ3Jtc0ttSWRTcFlHTXRQTlZybE9HUHRmVFBMdmpuQ2RuTENsNXFlU285b3lkZFZxWk84bjZrdHhGMnFaN0NVcUVrMnlvekZEVkZFbDE4SFp2dUJWUzdRanRRTWdiZ0hwTjVUd2RLRFVxSnQzQ2ZwTnFDQS0wbw&q=https%3A%2F%2Fnicolasbonnal.wordpress.com%2F" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://nicolasbonnal.wordpress.com/</a></span></strong></div></div>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Les ”gauchistes communistes” et les ”ultra-gauchistes” sont des réactionnaires
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2021-09-24:6339121
2021-09-24T18:59:11+02:00
2021-09-24T18:59:11+02:00
Les "gauchistes communistes" et les "ultra-gauchistes" sont des...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6296685" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/684057748.jpg" alt="ultra-gauche-rennes.jpg" /></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Les "gauchistes communistes" et les "ultra-gauchistes" sont des réactionnaires</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">He Zhao </span></strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #999999;"><strong>5 novembre 2018</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Ex: http://aurorasito.altervista.org/?p=19812</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La position dégradée et débilitante des gauchistes communistes et des ultra-gauchistes doit être fermement rejetée. En adhérant de manière rigide à une vision inflexible du marxisme et à une définition très étroite du socialisme, en suivant aveuglément des interprétations sélectives et littérales de textes du 19ème siècle, les communistes de gauche et les ultra-gauchistes d'aujourd'hui se protègent de l'engagement ou du soutien de luttes socialistes réelles dans le monde réel d'aujourd'hui. En qualifiant ces types de "réactionnaires", je ne veux pas dire qu'ils sont de droite, mais qu'ils réagissent contre l'avancée de l'histoire, contre les nouvelles voies que le socialisme révolutionnaire a ouvertes, en se repliant dans le confort et la sécurité du dogme. Les communistes de gauche et les ultra-gauchistes constituent l'aile conservatrice et réactionnaire de la gauche et ont construit une vision du monde basée sur un récit véhiculé et téléguidé par le département d'État de Washington: ils ne sont rien de plus que les outils de l'impérialisme contre les véritables pays socialistes existants. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le marxisme lui-même n'est ni fixe ni immuable, mais malléable et s'adapte constamment aux circonstances, l'exact opposé du dogmatisme. Mais le fondamentalisme doctrinaire, résolu et sans nuances des partis de gauche et des ultras ne peut pas voir l'inévitabilité de certaines contradictions dans la procédure révolutionnaire, dénonçant les véritables luttes de libération sous prétexte qu'elles commettraient de petites violations du dogme. En outre, leur myopie constitutive et implacable refuse de reconnaître le processus historique révolutionnaire et la durée temporelle que le changement social exige, ignorant que leur prétention à la satisfaction immédiate est entièrement fondée sur le consumérisme. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Les ultras et les communistes de gauche sont exactement comme les pro-vie: il est techniquement vrai que les avortements ne sont pas appréciés, et que le travail salarié n'est pas le communisme. Mais ce qu'ils ne considèrent pas dans leur analyse idéaliste, superficielle et à courte vue, c'est la myriade de conditions matérielles et de situations de la vie réelle qui non seulement compliquent, mais rendent leurs positions intenables, comme celles auxquelles sont confrontées les femmes enceintes dans le contexte du patriarcat, et celles auxquelles sont confrontés les États socialistes en transition dans le contexte du capital mondial.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6296687" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/1146452494.jpg" alt="black-bloc-1er-mai.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Selon eux, à moins que la production de valeur abstraite et le travail salarié ne soient immédiatement et complètement abolis, il n'y a pas de véritable socialisme. Ainsi, aucun socialisme n'a jamais existé (pendant plus de trois heures), et il n'existera jamais dans le monde dominé par la logique du capital, alors asseyez-vous, profitez du cercle théorique idiot et sentez-vous bien dans votre peau. De plus, la géopolitique peut être ignorée, la diplomatie internationale n'a aucune conséquence et le sort des vies humaines importe peu si la pureté idéologique est maintenue.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Par exemple, les gauchistes et les ultras soutiennent qu'un milliard de Chinois devraient rester dans une pauvreté extrême, vivant avec moins de deux dollars par jour, dans une nation faible et vulnérable, pour répondre à leurs critères de "vrai socialisme". Ils affirment que les réformes du marché et le plan de développement économique de Zhou En Lai et Deng Xiao Ping, qui incluaient le commerce avec l'Occident capitaliste, ont trahi l'héritage de Lénine et Mao. Mais ce n'est tout simplement pas vrai: </span></strong><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">"Le capitalisme est un fléau comparé au socialisme. Le capitalisme est un avantage sur le médiévalisme, la production à petite échelle et les maux de la bureaucratie qui découlent de la dispersion des petits producteurs. Puisque nous ne pouvons pas passer directement de la petite production au socialisme, un certain capitalisme est inévitable en tant que produit élémentaire de la petite production et de l'échange; de sorte que nous devons utiliser le capitalisme (notamment en le dirigeant dans les canaux du capitalisme d'État) comme un lien intermédiaire entre la petite production et le socialisme, comme un moyen, une voie et une méthode pour accroître les forces productives" (Vladimir Lénine, "L'impôt en nature", 1921).</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">"Nous voulons faire des affaires. Bien, et les affaires seront faites. Nous ne sommes contre personne, sauf contre les réactionnaires, chez nous et à l'étranger, qui nous empêchent de faire des affaires..... Lorsque nous aurons vaincu les réactionnaires nationaux et étrangers en unissant toutes les forces nationales et internationales, nous pourrons faire des affaires avec tous les pays sur la base de l'égalité, des avantages mutuels et du respect mutuel de l'intégrité territoriale et de la souveraineté" (Mao Ze Dong, "Sur la dictature démocratique du peuple", 1949).</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La nécessité historique et les conditions objectives n'empêchent pas ces pétulants de fustiger les actions concrètes des socialistes qui luttent et construisent un changement réel, sous prétexte qu'ils utiliseraient des "méthodes impures", qu'ils ne feraient pas les choses exactement selon les voies ordonnées par les penseurs du XIXe siècle. Pour eux, l'ordre économique néolibéral mondial ne doit pas être remis en question, et un milliard de personnes vivant avec moins de deux dollars par jour il y a seulement trente ans peuvent être ignorées, et si une société a actuellement un travail salarié, indépendamment de la structure organisationnelle ou de la direction politique, elle est posée comme l'ennemi. La critique est certes importante. Nous devons être constamment vigilants et exiger de nos collègues de gauche une conduite irréprochable, surtout lorsqu'ils sont à la tête de nations. Mais les haïr et les fustiger comme des "traîtres" sur la base de motifs fallacieux et fondamentalistes, dictés subrepticement par la propagande impérialiste, et avec un soupçon de deux poids deux mesures racistes, est au mieux une position réactionnaire, et au pire un travail de sape anticommuniste tel celui préconisé par de véritables agents de la CIA.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6296690" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/2294294619.jpg" alt="unnLKamed.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Avec tous les échecs des "vrais mouvements de gauche", les seuls qui réussissent étant les "révisionnistes", les "faux" et les "social-impérialistes" (lol), il ne reste plus rien à faire pour les "vrais mouvements de gauche". Ainsi, d'une part, ils sombrent dans la rêverie de la révolution mondiale totale qui se produira miraculeusement et détruira immédiatement le capitalisme une fois pour toutes, aussi réaliste que Jésus arrivant sur une flotte d'ovnis le jour du Jugement dernier, et d'autre part, ils se replient dans un fatalisme pathétique, le nihilisme et la misanthropie (sans la merveilleuse imagination et la bonne humeur des posadistes). C'est pourquoi certains discours de gauche sont attirés par les formes les plus régressives du primitivisme (par opposition aux courants progressistes), dans lequel 95% de l'humanité doit être purgée pour que le communisme pur soit possible.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Les ultras réagissent à la myriade de problèmes terribles auxquels l'humanité est confrontée aujourd'hui en abandonnant les conditions matérielles objectives, en se repliant sur l'idéalisme, en s'adonnant à des fantaisies enfantines et en se livrant à une pensée magique rétrograde, ainsi qu'à une exaltation solipsiste, en recueillant le crédit d'intellos gauchistes en ligne. Ils méprisent et détestent les communistes qui participent et soutiennent les luttes de la vie réelle, parce que nous les dérangeons dans le confort et la sécurité de leur tour d'ivoire narcissique. Ils n'ont aucun argument réel autre que de répéter les mêmes vieux dogmes, de battre sans cesse un cheval mort, puis de se cacher comme d'habitude derrière une ironie hypocrite. Après avoir semé la confusion et la désorientation dans la gauche occidentale pendant 100 ans, nous devrions nous méfier de ces tendances réactionnaires en nous-mêmes. Nous devons résister au nombrilisme mesquin, à la fermeture d'esprit et à la dégénérescence hargneuse du "communisme de gauche" et de l'"ultra-gauchisme", au fondamentalisme égocentrique de la gauche qui rivalise avec les réductionnistes identitaires libéraux et au détachement total de la réalité similaire à celui de la droite chrétienne.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6296695" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/4124920724.jpg" alt="dpa-5FA19400C49F4D6F-t5ee11e5a-m600-xpN6qrifg-jpg.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La résurgence actuelle de ces régressifs est due en fin de compte à l'absence d'espoir à l'horizon occidental pour la gauche, dans cette période anxieuse et super déprimante, conduisant à un repli sur un chauvinisme eurocentrique fondamentaliste, trouvant un réconfort dans la lecture sélective et l'interprétation littérale de textes vieux de 150 ans. La seule chose que ces tristes sacs savent faire pour atténuer temporairement les sentiments accablants de terreur, d'impuissance et de haine de soi est de regarder avec condescendance le socialisme réellement existant dans le Sud et à l'Est.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Traduction par Alessandro Lattanzio</span></strong></p>
Ratatosk
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Alexandre Douguine: La souveraineté idéologique dans un monde multipolaire
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2021-07-27:6329295
2021-07-27T17:55:00+02:00
2021-07-27T17:55:00+02:00
La souveraineté idéologique dans un monde multipolaire Alexandre...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6280502" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/2767920317.jpg" alt="822_992_vignette_Athena-statue.jpg" width="505" height="673" /></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>La souveraineté idéologique dans un monde multipolaire</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Alexandre Douguine</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt; color: #999999;">Ex: </span></strong><strong><span style="font-size: 12pt; color: #999999;">https://www.geopolitica.ru/article/ideologicheskiy-suverenitet-v-mnogopolyarnom-mire</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Un modèle multipolaire est clairement en train d'émerger - presque de prendre forme - dans le monde d'aujourd'hui. Il a remplacé l'unipolarité qui a émergé après l'effondrement du Pacte de Varsovie et surtout de l'URSS. Le monde unipolaire, quant à lui, a remplacé un monde bipolaire dans lequel le camp soviétique était géopolitiquement et idéologiquement opposé à l'Occident capitaliste. Ces transitions entre différents types d'ordre mondial ne se sont pas produites du jour au lendemain. Certains aspects ont changé, tandis que d'autres sont restés les mêmes par inertie.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La nature idéologique de tous les acteurs ou pôles mondiaux a été façonnée par les changements survenus dans l'image globale de la planète. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Une analyse plus approfondie de ces transformations idéologiques - passées, présentes et futures - est essentielle pour la planification stratégique.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Bien que les autorités russes aient la fâcheuse tradition de ne s'attaquer aux problèmes que lorsqu'ils se présentent et de n'accorder la priorité qu'aux réponses à donner aux défis immédiats (comme on dit aujourd'hui: "agir dans l'instant"), nul n'est à l'abri des changements idéologiques mondiaux. De même que l'ignorance de la loi ne dispense pas de la responsabilité, le refus de comprendre les fondements idéologiques de l'ordre mondial et de ses changements ne dispense pas les autorités politiques régaliennes - etla Russie dans son ensemble - de connaitre l'action des lois profondes, inhérentes à la sphère de l'idéologie. Toute tentative de remplacer l'idéologie par un pur pragmatisme ne peut avoir qu'un effet - relatif et toujours réversible - à court terme.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans un monde bipolaire, par conséquent, il y avait deux idéologies mondiales: </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- Le libéralisme (la démocratie bourgeoise) a structuré le camp capitaliste, l'Occident mondial(iste);</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- Le communisme était l'idée d'un Est socialiste alternatif.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il existait un lien inextricable entre, d'une part, les pôles géopolitiques Est-Ouest et le zonage militaro-stratégique correspondant dans le monde (sur terre, sur mer, dans les airs, et enfin dans l'espace) et, d'autre part, les idéologies. Ce lien a tout influencé, y compris les inventions techniques, l'économie, la culture, l'éducation, la science, etc. L'idéologie a capturé non seulement la conscience mais aussi les choses elles-mêmes. Il y a longtemps qu'elle est passée du stade de la polémique sur les problèmes mondiaux à celui de la compétition au niveau des choses, des produits, des goûts, etc. Mais l'idéologie a néanmoins tout prédéterminé - jusque dans les moindres détails.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6280504" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/2641080341.jpg" alt="2ada3eeb5fbef785277425aa989b1ebe.jpg" width="442" height="664" /></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour l'avenir, il convient de préciser que la Chine n'était pas un pôle à part entière dans le monde bipolaire. Au départ, le maoïsme faisait partie du camp de l'Est. Et après la mort de Staline, une période de refroidissement a commencé entre l'URSS, ainsi que ses satellites, et la Chine, mais ces réticences demeuraient strictement à l'intérieur du bloc communiste. Ce n'est qu'avec Deng Xiaoping que la Chine a finalement commencé à suivre une ligne géopolitique indépendante, lorsque Pékin est entré dans une ère de réforme et que l'URSS a entamé, elle, un processus de dégradation massive. La Chine n'a pas joué un rôle global - et encore moins décisif ! -- La Chine ne jouait pas de rôle à cette époque. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il est important de noter que ce n'était pas seulement le cas en URSS et dans les pays socialistes. C'était exactement la même chose à l'Ouest. Le libéralisme y était l'idéologie dominante. En même temps, l'approche bourgeoise, flexible, ne cherchait pas seulement à supprimer et à exclure son contraire, mais à le transformer. Ainsi, à côté des partis marginaux, principalement communistes et pro-soviétiques, il y avait la gauche "apprivoisée" - les sociaux-démocrates, qui acceptaient les principes de base du capitalisme mais espéraient les corriger à l'avenir par des réformes graduelles dans une veine socialiste. En Europe, la gauche était plus forte. Aux États-Unis - la citadelle de l'Occident - les forces de gauche ont subi de fortes pressions idéologiques et administratives de la part du gouvernement. Pour des raisons idéologiques.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Lorsque le Pacte de Varsovie a été dissous et que l'URSS s'est effondrée, un modèle unipolaire (américano-centré) a émergé. Au niveau géopolitique, il correspondait à la seule domination de l'Occident, à l'obtention d'une supériorité incontestée et d'un leadership total sur tous les adversaires potentiels (en premier lieu sur les vestiges du bloc de l'Est représenté par la Russie dans les années 1990). Cela se reflète dans les documents stratégiques les plus importants émis par les États-Unis dans les années 1990 : la doctrine militaire de la "domination à spectre complet" et la prévention de toute apparition potentielle, en Eurasie, d'une entité géopolitique capable de limiter de quelque manière que ce soit l'intégralité du contrôle planétaire américain. C'est ce qu'on a appelé le "moment unipolaire" (Ch. Krauthammer).</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6280505" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/1406151500.jpg" alt="81wiL+h2ReL.jpg" width="384" height="587" /></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ccffcc;"><em><strong>La domination idéologique correspondait à l'unipolarité géopolitique. </strong></em></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans les années 30, le communiste italien Antonio Gramsci a proposé d'utiliser le terme "hégémonie" principalement comme une expansion mondiale de l'idéologie capitaliste. Après la chute de l'URSS, il est devenu évident que l'hégémonie militaire, économique et technologique de l'Occident s'accompagnait d'une autre forme d'hégémonie - idéologique - à savoir la diffusion planétaire et totale du libéralisme. Ainsi, une seule idéologie - l'idéologie libérale - a commencé à dominer presque partout dans le monde. Elle était construite sur des principes de base, que l'hégémonie considérait et imposait comme des normes universelles :</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- individualisme, atomisation sociale,</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- l'économie de marché,</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- l'unification du système financier mondial,</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- démocratie parlementaire, système multipartite,</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- la société civile,</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- l'évolution technologique, et surtout la "numérisation",</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- la mondialisation.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">A tout cela s'ajoute le transfert de plus en plus de pouvoirs des États nationaux vers des organismes supranationaux tels que le Fonds monétaire international, la Banque mondiale, l'Organisation mondiale de la santé, l'Union européenne, la Cour européenne des droits de l'homme et le Tribunal de La Haye.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Cette idéologie est devenue dans le monde unipolaire non seulement une idéologie occidentale, mais la seule en vigueur. La Chine l'a adoptée en termes d'économie et de mondialisation. La Russie de l'ère Eltsine l'a adoptée dans son intégralité.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6280506" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/1029278229.jpg" alt="unnaathena.jpg" width="403" height="800" /></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et là encore, comme dans le monde bipolaire, le champ de l'idéologie ne se limitait pas aux hautes sphères de la politique, il imprégnait tout - éducation, culture, technologie. Les objets et les dispositifs techniques mêmes du monde unipolaire étaient une sorte de "preuve" du triomphe idéologique du libéralisme. Les concepts mêmes de "modernisation", de "progrès" sont devenus synonymes de "libéralisation" et de "démocratisation". Par conséquent, l'Occident, renforçant son pouvoir idéologique, a renforcé son contrôle politique et militaro-stratégique direct. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La Russie d'Eltsine était une illustration classique de cette unipolarité : impuissance en politique internationale, adhésion aveugle aux manipulateurs occidentaux dans l'économie, dé-souverainisation et tentative des élites <em>compradores</em> de s'intégrer au capitalisme mondial à tout prix. La Fédération de Russie a été créée sur les décombres de l'URSS dans le cadre du monde unipolaire, en ne jurant plus que sur les principes fondamentaux du libéralisme dans la Constitution de 1993. Dans un monde unipolaire, le libéralisme a encore progressé dans son individualisme et sa technocratie. Une nouvelle phase s'est ouverte lorsque la politique du gendérisme, la théorie raciale critique et l'horizon du futur proche - la transition de l'écologie profonde au posthumanisme, l'ère des robots, des cyborgs, des mutants et de l'intelligence artificielle - sont passés au premier plan de l'idéologie. Les ambassades américaines ou les bases militaires de l'OTAN dans le monde sont devenues des représentations idéologiques du mouvement LGBT mondial. Les LGBT ne sont rien d'autre qu'une nouvelle édition du libéralisme avancé.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"> <span style="color: #ccffcc;"><em><span style="font-size: 14pt;">Mais la "fin de l'histoire", c'est-à-dire le triomphe du libéralisme mondial tel que l'espéraient les mondialistes (par exemple Fukuyama), n'a pas eu lieu.</span></em></span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">L'hégémonisme (unipolaire) a commencé à vaciller. En Russie, Poutine est arrivé au pouvoir et, d'une main de fer, a entrepris de restaurer la souveraineté, sans tenir compte de l'agression idéologique des agents hégémoniques externes et internes (en principe, les deux font partie d'un même ensemble - la structure globale du libéralisme mondial). La Chine a émergé en tant que leader mondial, tout en maintenant la seule autorité du parti communiste et en préservant soigneusement la société chinoise des aspects les plus destructeurs du mondialisme - l'hyperindividualisme, le gendérisme, etc.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6280508" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/959247852.jpg" alt="6df2ec9278176457c99cdc969bcfa67b.jpg" width="412" height="728" /></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">C'est ainsi que le prochain modèle d'ordre mondial multipolaire a commencé à prendre forme.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Et c'est là que la question de l'idéologie devient extrêmement aiguë. Aujourd'hui - conformément à l'inertie du monde unipolaire (qui hérite à son tour de l'idéologie d'un des pôles de l'Occident capitaliste bipolaire) - le libéralisme mondial conserve, sous une forme ou une autre, la fonction d'un système de pensée opérationnel. Jusqu'à présent, aucun des pôles complets émergents - c'est-à-dire ni la Chine ni la Russie - n'a remis en question le libéralisme en général, bien que la Chine rejette nettement la démocratie parlementaire, l'interprétation occidentale des droits de l'homme, la politique de genre et l'individualisme culturel.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La Russie, en revanche, insiste avant tout sur la souveraineté géopolitique, place le droit national au-dessus du droit international et est de plus en plus encline à un conservatisme (encore vague et non articulé). Cela dit, la Russie et la Chine (surtout en agissant ensemble) sont capables de garantir leur souveraineté en pratique au niveau stratégique et géopolitique. Il ne reste plus qu'une chose à faire : passer enfin à une véritable multipolarité idéologique, et opposer l'idée libérale à l'idée russe et à l'idée chinoise (ndt: et, en Europe, à l'idée impériale katékhonique de notre Empereur Charles, alliant, impérialité romaine, hispanité, germanité et magyarité).</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il convient de noter que certains pays et mouvements islamiques - en premier lieu l'Iran, mais aussi le Pakistan et même certaines organisations radicales comme les Talibans (interdits en Russie) - sont allés beaucoup plus loin dans leur opposition idéologique à l'Occident. La Turquie, l'Égypte et même en partie les pays du Golfe vont également dans le sens de la souveraineté. Mais jusqu'à présent, aucun pays du monde islamique n'est un pôle à part entière. C'est-à-dire que dans leur cas, l'opposition idéologique à l'hégémonie est en avance sur l'opposition géopolitique. L'idée chinoise n'est pas difficile à corriger. Elle est exprimée:</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- Tout d'abord, dans la version chinoise, il y a le communisme et le monopole complet du pouvoir par le PCC (et le PCC est précisément une force idéologique);</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- Deuxièmement, il y a l'idéologie confucéenne que les autorités chinoises adoptent de plus en plus ouvertement (notamment sous Xi Jinping);</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">- Troisièmement, il y a la solidarité profonde et organique de la société chinoise.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">L'identité chinoise est très forte et flexible à la fois, faisant de tout Chinois, où qu'il vive et quel que soit le pays dont il est citoyen, un porteur naturel de la tradition, de la civilisation et des structures idéologico-mentales chinoises.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6280514" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/3957285962.jpg" alt="Traditions-et-coutumes-chinoises.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En Russie, la situation est bien pire. Les attitudes, valeurs et directives libérales continuent de prévaloir dans la société en raison de l'inertie des années 1990. Cela vaut pour l'économie capitaliste, la démocratie parlementaire, la structure de l'éducation, de l'information et de la culture. L'objectif est la modernisation et la "numérisation". Pratiquement toutes les évaluations de l'efficience, de l'efficacité et des objectifs mêmes de toute transformation sont directement copiées de l'Occident. Ce n'est qu'en ce qui concerne la limitation du gendérisme et de l'ultra-individualisme qu'il y a quelques différences. L'Occident libéral lui-même les hypertrophie et les gonfle délibérément. Mais, cette stratégie est articulée afin d'attaquer la Russie de plus en plus intensément. C'est une guerre idéologique. Dans le cas de la Russie, il s'agit d'une lutte du libéralisme contre l'"illibéralisme".</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En Russie, tout est tenu personnellement par Poutine. S'il relâche son emprise ou, ce qu'à Dieu ne plaise, s'il nomme une personnalité faible et peu claire pour lui succéder, tout retombera instantanément dans le marasme des années 90. La Russie en est sortie, grâce à Poutine, mais en raison de l'absence d'une idéologie russe indépendante et d'une contre-hégémonie à part entière, le résultat ne peut être considéré comme irréversible. </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">
MCSJuan
http://tramesnomades.hautetfort.com/about.html
COVID, vaccination. Raison, irrationalité et idéologie. Infos… et même… philo.
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2021-07-17:6327619
2021-07-17T23:40:00+02:00
2021-07-17T23:40:00+02:00
La raison, c'est l'intelligence en exercice. ...
<p style="font-family: -apple-system-font;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><img id="media-6279546" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/00/02/99683340.jpg" alt="PHILO COVID.jpg" />La raison, c'est l'intelligence en exercice. </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;">Victor Hugo, <em>Tas de pierres </em></span></p><p style="font-family: -apple-system-font;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Plus vous trouverez de raison dans un homme plus vous </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">trouverez de probité. </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;">Denis Diderot, <em>Encyclopédie</em></span></p><p style="font-family: -apple-system-font;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Aimez donc la raison ; que toujours vos écrits </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Empruntent d’elle seule et leur lustre et leur prix. </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;">Nicolas Boileau, <em>L’Art poétique</em></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><em>Apocalypse cognitive/La face obscure de notre cerveau.</em> <span style="font-size: 8pt;">Titre et sous-titre d’un livre de Gérald Bronner sur le développement de l’irrationalité (ou les "mille visages de la déraison" et une "menace civilisationnelle").</span></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Si les théoriciens du complot peuvent revêtir l'apparat d'un contre-pouvoir citoyen face à l'autorité établie, ils n'en demeurent pas moins les promoteurs d'une diversion dangereuse en occultant par une menace inventée, une menace bien réelle : la crise sanitaire. <span style="font-size: 8pt;">Pauline Lannier, Tribune (<em>Pourquoi tant de théories du complot ?</em>) Les Échos, 23-04-20</span></span></p><p style="font-family: -apple-system-font;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">..................................</span></p><p style="font-family: -apple-system-font;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><img id="media-6279548" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/01/00/3261369560.jpg" alt="Apocap cognitiv.jpg" />OÙ EN EST-ON ? </span></span></p><p style="font-family: -apple-system-font;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Il se passe beaucoup de choses dans le monde. Mais la <span style="text-decoration: underline;">pandémie </span>reste une préoccupation majeure. Elle a déjà eu des effets, ceux d’une crise sanitaire générale mais aussi, par le fait des réponses qui s’imposaient (confinement, restrictions) crise sociale et effets psychologiques. Chacun réagit suivant sa propre force personnelle, s’adaptant, et pouvant même faire des difficultés une opportunité d’avancée intérieure et de réflexion. Mais des tendances irrationnelles et les propagandes complotistes très actives (pour des raisons idéologiques et financières : il y a des sortes de mafias qui y trouvent leur compte) accentuent les fractures causées par des peurs et instrumentalisées par des courants extrémistes divers (extrême droite, ultragauche, antiscience). </span></p><p style="font-family: -apple-system-font;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Que des gens se posent des questions c’est légitime, mais quand les réponses aux questions sont données, et que des choix (civiques, éthiques) s’imposent, l’entêtement devient problématique, et l’ignorance aura des effets criminels. Biais cognitifs trompeurs... </span></p><p style="font-family: -apple-system-font;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Que l’on ait une préférence pour des médecines dites douces, la prévention, et les alternatives énergétiques… n’empêche pas de devoir constater que ce qui est complémentaire ne remplace pas tout. La recherche scientifique a créé la vaccination. Et rien ne peut jouer ce rôle à la place. Il faut prendre le temps de s’informer en écartant les sources fantaisistes… Mais la propagande irrationnelle des antivax est massive (et massivement relayée). Ceux qui diffusent des intox, des fakes, ont les moyens financiers de le faire (et… certains ont des enjeux financiers, comme les charlatans qui vendent leurs idées payées au clic, et plus que des idées). Tous les moyens sont bons, comme la création de faux sites. (J’en ai vu un qui voulait passer pour celui de la Cour européenne des droits de l’homme - ressemblant, habile, sauf que le discours était fort loin de ce qu’on peut attendre d’une telle Cour : annonçant, avec un langage copié-collé sur le vrai site, l’interdiction de… la vaccination !). Du travail pour Pharos…</span></span></p><div><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">………………………………………………………………..............................</span></div><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><img id="media-6279547" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/00/01/3918078360.jpg" alt="Couv vaccins.jpg" />D’abord, lire ceci, d’<span style="text-decoration: underline;">Hubert Reeves</span>… </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">"Ma position, qui n’engage bien sûr que moi, est la suivante:</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Je suis pour la vaccination, je suis catégorique.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Je pense que le fait de ne pas se faire vacciner serait irresponsable. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Bien sûr, chacun est libre de faire ce qu’il veut, mais, par exemplel’argument de dire : C’est mon corps et je ne veux pas qu’on y touche est valable dans le cas d’une personne isolée. C’est oublier que nous vivons en collectivité et que, en ne nous vaccinant pas, nous risquons de contaminer les autres. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Nous fragilisons le système de défense face au virus, qui cherche à muter pour atteindre le plus de monde possible. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Si nous le laissons faire, un jour il finira par atteindre nos plus jeunes enfants."</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Hubert Reeves, texte publié par son fils Benoît (Facebook, post public)</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">………………………………………………………………..............................</span></p><p><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">SOMMAIRE de la SUITE…</span></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. Covid-19 ? Maladie, vaccination, efficacité démontrée…</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. Deux interventions. Discours du dr Claude Malhuret au Sénat. Et lettre ouverte aux anti-vaccins-anti-covid-19. Réponse à ceux qui contestent vaccin et pass sanitaire (par Jean-Pierre Ryf. Contribution, sur le blog de Rachid Barnat, La troisième république tunisienne).</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. Vaccin, et refus du vaccin</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. Excès des antivax. Détour odieux de symboles, menaces et violence (incendie, agression...)</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. Causes des défiances et des excès ? (l’inculture scientifique ? le manque de civisme ? les pertes de repères historiques ? les manipulations des extrémistes ? l’occultation de la vraie menace derrière des menaces inventées par les complotistes ? le développement de l’irrationalité ?)</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. Pass sanitaire… Et alors ? (Lui préférer épidémie et reconfinement ?). Et pourquoi pas simplement l’obligation vaccinale ? </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. La recherche française. Pas rien ! Mais… </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. PHILO (du côté de PhiloMag).</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. Un conte. Sagesse… L’herbe est-elle verte ou bleue ? </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. <span style="text-decoration: underline;">MISE à JOUR</span>, 06-08-21. Édito de Michel Taube (il faut vacciner). Appel de médecins (outremer). Chronique (analyse du mouvement antipass par le chercheur Pierre Statius). Livre de Francis Wolff (Plaidoyer pour l'universel)...</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. Deux LIENS. Le livre de Gérald Bronner et la tribune de Pauline Lannier (pour leurs citations posées en exergues). </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">. NOTE antérieure (27-01-21). Covid, complotisme, et démocratie en danger… Juste le LIEN.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">………………………………………………………………..............................</span></p><p><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">COVID-19 ? La maladie, la VACCINATION, L’EFFICACITÉ DÉMONTRÉE… </span></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">La maladie du Covid 19 n’est <span style="text-decoration: underline;">pas une grippette</span>. <span style="text-decoration: underline;">D’après l’OMS le bilan</span> des victimes est sous-estimé… <span style="text-decoration: underline;">Le Monde</span>, 22-05-21 <a href="https://www.lemonde.fr/planete/article/2021/05/22/le-covid-19-a-fait-plus-de-six-millions-de-morts-dans-le-monde_6081100_3244.html">https://www.lemonde.fr/planete/article/2021/05/22/le-covid-19-a-fait-plus-de-six-millions-de-morts-dans-le-monde_6081100_3244.html</a></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Mais, chance, des <span style="text-decoration: underline;">vaccins</span> ont été créés. Et notamment ceux à ARN messager. Voilà ce qu’en disait le généticien <span style="text-decoration: underline;">Axel Khan</span>, enthousiasmé par cette avancée thérapeutique… 'Un prodige de la science moderne". <span style="text-decoration: underline;">LCI</span>, 13-04-2021… <a href="https://www.lci.fr/sante/covid-19-interview-axel-kahn-ces-vaccins-arnm-sont-un-prodige-de-la-science-moderne-2183356.html">https://www.lci.fr/sante/covid-19-interview-axel-kahn-ces-vaccins-arnm-sont-un-prodige-de-la-science-moderne-2183356.html</a></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Vaccination</span>, les chiffres qui démontrent son efficacité. <span style="text-decoration: underline;">Marianne</span>, 16-07-21… <a href="https://www.marianne.net/societe/sante/vaccination-les-chiffres-qui-demontrent-son-efficacite">https://www.marianne.net/societe/sante/vaccination-les-chiffres-qui-demontrent-son-efficacite</a></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Le danger perdure</span>, tant que l’immunité collective n’est pas atteinte… <em>La progression fulgurante du variant Delta provoque des reconfinements</em>. <span style="text-decoration: underline;">Les Échos</span>, 29-06-21... <a href="https://www.lesechos.fr/monde/enjeux-internationaux/covid-la-progression-fulgurante-du-variant-delta-suscite-des-reconfinements-1327292">https://www.lesechos.fr/monde/enjeux-internationaux/covid-la-progression-fulgurante-du-variant-delta-suscite-des-reconfinements-1327292</a></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Et <span style="text-decoration: underline;">les freins</span> pour cette vaccination contre le Covid-19 ont des <span style="text-decoration: underline;">conséquences</span> pour d’autres vaccinations indispensables. Vaccination des enfants : <span style="text-decoration: underline;">l’ONU s’inquiète </span>d’une "catastrophe absolue". <span style="text-decoration: underline;">CITATION</span>. "La pandémie de Covid-19 a entraîné un retard massif dans les programmes de vaccination infantile, alerte ce jeudi l'ONU. Si ce retard n'est pas rattrapé, une levée trop rapide des restrictions sanitaires pourrait entraîner une « catastrophe absolue », estime l’organisation." <span style="text-decoration: underline;">Les Échos</span>, 15-07-21… <a href="https://www.lesechos.fr/monde/enjeux-internationaux/vaccination-des-enfants-lonu-sinquiete-dune-catastrophe-absolue-1332237">https://www.lesechos.fr/monde/enjeux-internationaux/vaccination-des-enfants-lonu-sinquiete-dune-catastrophe-absolue-1332237</a></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Témoignage, des faits</span>. Non vaccinés hospitalisés. <em>Vaccination rempart</em>. <span style="text-decoration: underline;">BFMtv</span>, 08-07-21... </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: black;"><a href="https://rmc.bfmtv.com/emission/covid-19-la-vaccination-rempart-a-l-hospitalisation-2045743.html"><span style="color: #196ad4;">https://rmc.bfmtv.com/emission/covid-19-la-vaccination-rempart-a-l-hospitalisation-2045743.html</span></a></span></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">………………………………………………………………..............................</span></p><p><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">DEUX INTERVENTIONS.</span></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> Discours de <span style="text-decoration: underline;">Claude Malhuret</span> au Sénat, et lettre ouverte de <span style="text-decoration: underline;">Jean-Pierre Ryf</span> posée sur un blog.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #cc99ff;"><span style="text-decoration: underline;">Discours de Claude Malhuret au Sénat...</span></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #cc99ff;">Des rappels nécessaires. Discours au Sénat du dr Claude Malhuret (très ironique d'abord, et rappelant aussi des faits précis, appelant sérieusement à la raison). <span style="text-decoration: underline;">CITATIONS</span> (copie faite à partir de son partage). "Notre droit le plus sacré à choisir la maladie plutôt que l’immunité était bafoué depuis Pasteur." (...) "En définitive la meilleure preuve des progrès de l’humanité, c’est qu’en 2500 ans nous sommes passés de Socrate sur l’agora à Francis Lalanne sur Facebook." (...) "Je voudrais, très sérieusement cette fois, implorer qu’on veuille bien cesser cette mauvaise querelle sur les libertés. Ce n’est pas le gouvernement, le pouvoir médical ou les partisans de la vaccination obligatoire qui les restreignent, c’est la pandémie. Loin d’être un viol de notre liberté, les mesures annoncées sont les conditions de son rétablissement." (...) "Et d’abord fallait-il choisir la vaccination obligatoire pour tous ou le durcissement du passe sanitaire ? La première solution a l’avantage de nombreux précédents et de la simplicité du message. Son inconvénient est de ne pouvoir être achevée avant plusieurs mois alors que le temps presse. L’épidémie flambe de manière exponentielle. Les chinois viennent de découvrir que la charge virale du variant delta est mille fois supérieure à celle des variants précédents. Et nous serons dans quelques jours à 40 000 ou 50 000 cas quotidiens." (...) "La vaccination pour tous, c’est la liberté pour tous. Les droits de chacun doivent être respectés, les contraintes excessives évitées. Mais à condition de ne pas mettre en danger la santé d’autrui et de ne pas oublier que le corollaire de la liberté c’est la responsabilité." <span style="text-decoration: underline;">Article et vidéo</span>, <span style="text-decoration: underline;">LCI</span>...</span><span style="color: black;"><span style="color: #ff00ff;"> </span> <a href="https://www.lci.fr/politique/covid-19-coronavirus-pass-sanitaire-nous-sommes-passes-de-socrate-a-francis-lalanne-le-discours-cinglant-d-un-senateur-contre-les-anti-vaccins-2192259.html"><span style="color: #196ad4;">https://www.lci.fr/politique/covid-19-coronavirus-pass-sanitaire-nous-sommes-passes-de-socrate-a-francis-lalanne-le-discours-cinglant-d-un-senateur-contre-les-anti-vaccins-2192259.html</span></a></span></span></p><p>.......................................</p><p><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Lettre ouverte</span></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">, 25-07-21... </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">(<span style="color: #cc99ff;">mise à jour 27-07-21</span>)</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Lettre ouverte aux anti-vaccins-anti-covid-19.</span> </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Réponse à ceux qui contestent vaccin et pass sanitaire</span>. Par <span style="text-decoration: underline;">Jean-Pierre Ryf</span>. <span style="text-decoration: underline;">En exergue, Victor Hugo</span> ("Tout ce qui augmente la liberté augmente la responsabilité" – suite de la citation sur la page…).. Claire démonstration, et citation, aussi, d’un article de la Déclaration des droits de l’Homme (Déclaration qu’un lien permet de lire intégralement).</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">C’est une contribution, sur le <span style="text-decoration: underline;">BLOG de Rachid Barna</span>t (qui l'introduit par deux lignes de synthèse claire sur les courants qui interviennent à ce sujet). <span style="text-decoration: underline;">La troisième république tunisienne</span>… L’auteur de cette tribune est avocat de formation. Civisme, valeurs républicaines, et humanisme… </span><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><a href="https://latroisiemerepubliquetunisienne.blogspot.com/2021/07/lettre-ouverte-aux-anti-vaccins-covid-19.html">https://latroisiemerepubliquetunisienne.blogspot.com/2021/07/lettre-ouverte-aux-anti-vaccins-covid-19.html</a></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">.....................................................................................</span></p><p><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">VACCIN, ET REFUS DU VACCIN… </span></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Rappel d’information, ceci, qui devrait faire réfléchir ceux qui considèrent que leur <span style="text-decoration: underline;">choix</span> de se faire vacciner ou pas <span style="text-decoration: underline;">ne concerne qu’eux. Non.</span> Qu’ils prennent le risque d’encombrer les hôpitaux, déjà, concerne plus qu’eux. Y compris n’importe quel citoyen dépendant de la Sécurité sociale, qui paye les soins. Question d’économie collective. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Et <span style="text-decoration: underline;">créer, ou pas, l’immunité collective</span> (il faut 70% de vaccinés) concerne tout citoyen, qui participe à ce pourcentage, ou le freine. (Refus derrière des arguments de liberté individuelle, qui ne sont pas légitimes, car en collectivité la liberté pour soi ne doit pas s’opposer à celle de la majorité).</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Sans vaccin, on n’avait pas de solution. Avec vaccin, oui. Ensuite l’Institut Pasteur a fait une comparaison entre vaccinés et non vaccinés sur les risques de contamination. C’est clairement une indication. Car un non-vacciné n’a pas besoin d’être malade pour contaminer bien plus qu’un vacciné. Il peut être asymptomatique, porteur sain, et les tests répétés qui, eux aussi, coûtent cher à la collectivité, ne sont pas une garantie fiable de protection d’autrui. La question n’est donc pas individuelle mais de responsabilité. Question de civisme et d’éthique. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Donc, rappel de cette info, article du <span style="text-decoration: underline;">Figaro</span>, 30-06-2021… <em>Une personne non vaccinée a 12 fois plus de chances d’en contaminer d’autres</em>… <a href="https://www.lefigaro.fr/sciences/covid-19-une-personne-non-vaccinee-a-douze-fois-plus-de-chances-d-en-contaminer-d-autres-20210630">https://www.lefigaro.fr/sciences/covid-19-une-personne-non-vaccinee-a-douze-fois-plus-de-chances-d-en-contaminer-d-autres-20210630</a></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Point de vue</span> d’un philosophe allemand sur les refus du vaccin (remarques de bon sens…). "Mal informés ou de mauvaise foi", dit Markus Gabriel, qui regrette que (non-vaccinés) "leur comportement pourrait bien compromettre l’efficacité des campaghes de vaccination"… <span style="text-decoration: underline;">PhiloMag</span>, 04-12-2020 (déjà alors ces débats sur des résistances qui risquent de faire échouer la liutte contre la pandémie)… <a href="https://www.philomag.com/articles/markus-gabriel-sil-ny-pas-assez-de-personnes-pretes-se-faire-vacciner-je-serais">https://www.philomag.com/articles/markus-gabriel-sil-ny-pas-assez-de-personnes-pretes-se-faire-vacciner-je-serais</a></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><em>"« Obligation » n’est pas un gros mot quand il s’agit de vacciner.</em>" <span style="text-decoration: underline;">Académie de médecine</span>. Communiqué du 25 mai 2021.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">EXTRAIT du communiqué</span> (qui fait des rappels importants sur l’histoire des décisions en matière de vaccination). "</span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Déjà évoquée à plusieurs reprises, mais rejetée sur l’argument réaliste du manque de vaccins, l’obligation vaccinale doit maintenant être envisagée. Cette mesure a été appliquée en France pour la variole (1902-1984), la diphtérie (1938), le tétanos (1940), la tuberculose (1950-2007), la poliomyélite (1964), et étendue en 2017 pour 11 vaccins du nourrisson. Elle s’impose dans tous les cas où une vaccination efficace permet d’éliminer une maladie répandue, sévère et souvent mortelle. Avec un taux d’efficacité de 90 à 95% contre les formes graves de la Covid-19, les vaccins actuellement homologués en France contre le SARS-CoV-2 remplissent les conditions qui permettent de recourir à l’obligation vaccinale face à une épidémie redoutable, en particulier socialement, que les mesures individuelles (gestes barrière) et collectives (couvre-feu, confinement) sont incapables de contrôler dans la durée."… </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><a href="https://www.academie-me
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Idées de gauche et valeurs de droite : Comment produire cette fusion ?
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2021-02-07:6296005
2021-02-07T20:17:52+01:00
2021-02-07T20:17:52+01:00
Idées de gauche et valeurs de droite : Comment produire cette fusion ?...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6225037" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1018410572.jpg" alt="Diego-Fusaro-1024x683.jpg" /></p><p><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Idées de gauche et valeurs de droite : Comment produire cette fusion ?</strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Par René Uffizi, préalablement publié dans <em>Nomos</em> (Argentine)</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Ex : <a style="color: #999999;" href="https://therevolutionaryconservative.com">https://therevolutionaryconservative.com</a></span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Je voulais partager avec vous quelques questions qui me sont venues à l'esprit en lisant "Le contre-coup" <em>(El Contragolpe)</em> de Diego Fusaro, auteur que j'ai découvert grâce à votre publication <em>Nomos,</em> et dont le livre me semble être l'un des messages les plus suggestifs et explosifs du monde actuel.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Au-delà du thème central de cette compilation d’articles (qui, selon moi pourrait se résumer à une réflexion générale et profonde sur la tendance contemporaine à la solitude, à la dissolution communautaire et à l'hyper exploitation produite par le turbo-capitalisme), thème avec lequel je coïncide pratiquement en tout, il y a une question, en particulier, et de la plus haute importance politique, qui m'a fortement interpellé : la fusion entre les valeurs de droite et les idées de gauche. Cette question semble également cruciale pour Fusaro lui-même, étant donné que, comme on le constate dans le livre, elle fait partie de la proposition programmatique du groupe d'intérêt national qu'il a lui-même fondé. Comme il est dit au point 8 de ce programme (p. 116 ; cette idée est également mentionnée à la p. 31) :</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6225039" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3654314477.jpg" alt="41ARwUkW9HL._SX325_BO1,204,203,200_.jpg" />En antithèse avec les anciennes dichotomies, il faut s'aventurer au-delà de l'antithèse de la gauche et de la droite. Renoncer à cette antithèse équivaut, par conséquent, à assumer les valeurs de la droite et, en même temps, les idées de la gauche. Les valeurs de la droite : enracinement, patrie, honneur, loyauté, transcendance, famille, éthique. Idées de gauche : émancipation, droits sociaux, même liberté matérielle et formelle, dignité du travail, socialisme démocratique dans la production et la distribution.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ma question fondamentale est de savoir comment construire une telle alternative fusionnante, ou d'où cela pourrait émerger, ou encore : s'il est possible qu'elle puisse exister, la force capable de réaliser cette fusion. Je pose cette question moi-même, en particulier parce que :</span></strong></p><ul><li><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">L’ensemble des valeurs de droite, que Fusaro nomme, est large, mais n'inclut pas (ou plutôt exclut) l'un des piliers fondamentaux de la droite : la propriété*. Comme Maurras dans <em>Mes</em> <em>idées politiques</em> de 1937 "on ne dirait pas moi, sans qu'on dise le mien", pour ainsi dire : la propriété constitue la personne et la rend libre. Comment le socialisme dans la production et la distribution pourrait-il être possible sans s'attaquer aux droits de propriété ? Comment mener des politiques de redistribution ? La structure de la propriété n'est-elle pas toujours le point limite du populisme, limite dans la mesure où la coalition populiste est infailliblement détruite dès que le peuple se radicalise et qu'il passe sur la propriété ? Cette limite, toujours dépassée et donc déterminante, me conduit au point suivant.</span></strong></li><li><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Est-il correct d'attribuer à la droite l’ensemble des valeurs que Fusaro lui attribue ? S'agit-il effectivement de valeurs de droite ? Y a-t-il une expression plus intense que celle des <em>narodnikis,</em> des Cubains barbus du 59, ou celle de l'EZLN, pour n'en citer que quelques-unes ? Pour moi, au contraire, la liste des valeurs que Fusaro attribue à la droite, sont en réalité des valeurs issues du monde de la production, de sorte qu'elles sont partagées par le prolétariat/agriculteur et par les bourgeois. Mais je crois qu'il y a une trajectoire identifiable dans l'abandon de ces valeurs : c'est précisément le même bourgeois (auquel Fusaro attribue l'incarnation historique de ces valeurs) qui cesse de les représenter en premier lieu, étant donné que le prolétariat est resté le seul sujet social qui a fini par défendre la terre, l'emploi, la famille, les institutions bourgeoises universelles (comme l’éducation et la santé), et même l’État. Lorsque les bourgeois ont considéré qu'il était insoutenable de taxer (en revenant à la propriété) les coûts de l'État providence, ils ont entamé la transition vers la déréglementation des marchés, tout comme ils vers la suppression des droits sociaux et des agences étatiques de redistribution et de protection que Fusaro défend. Alors : pourquoi revenir à la bourgeoisie pour reprendre des valeurs** qui n'ont jamais cessé d'être soutenues par le prolétariat ? La question est tactique et serait reformulée de façon satirique: L'establishment serait-il plus menacé si, en Argentine, le livre de Fusaro tombait entre les mains du capitaliste Paolo Rocca (PDG de Techint) ou entre celles du syndicaliste Daniel Yofra (secrétaire général du Syndicat des huiliers) ?</span></strong></li><li><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Fusaro lui-même pensait voir dans l'alliance jaune-verte entre le mouvement Cinq Etoiles et la Lega - aujourd'hui avortée et dissoute - une fusion possible entre la gauche et la droite, ce qui révèle que sa proposition n'est pas seulement théorique, mais qu'elle a au contraire une validité politique. Et ce n'est pas la seule fois que cette recherche a été proposée et mise en pratique. Parmi beaucoup d'autres, George Sorel est allé dans cette direction, tout comme l'un de ses disciples : Thierry Maulnier dans son magnifique ouvrage <em>Au-delà du</em> <em> </em>Maulnier y affirme que les différents fascismes ont échoué dans leur tentative de maintenir en vie la communauté nationale, car leur conservatisme a maintenu intactes les forces bourgeoises. En leur nom, la gauche avait échoué à reléguer la force vitale des structures communautaires en privilégiant plutôt le progrès économique. Par conséquent, tout comme Fusaro, une révolution nationale pourrait avoir sa place si la droite se prolétarisait, et si la gauche se nationalisait. Cela m'amène à mon dernier point, qui est lui aussi d'ordre tactique.</span></strong></li></ul><p><img id="media-6225040" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/1208057186.jpg" alt="41eDrI24BNL._SX307_BO1,204,203,200_.jpg" /></p><ul><li><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Afin de produire cette fusion entre la gauche et la droite, la droite doit-elle être prolétarisée ou la gauche doit-elle être nationalisée ? Je crois que l'expérience du péronisme peut apporter une réponse. Lorsque l'immense force syndicale argentine, composée de dirigeants anarcho-syndicalistes, syndicalistes révolutionnaires et socialistes, s'est "nationalisée" dans leur rencontre politique avec les jeunes fonctionnaires nationalistes du GOU, un des plus grands et des plus puissants mouvements et processus populaires du monde a vu le jour. Le péronisme est la nationalisation des forces et des organisations de gauche. Mais nous trouvons aussi l'exemple inverse : la prolétarisation des forces de droite. Depuis le milieu des années 60, certains partisans de Lonardi, fils d'autres industriels, d'autres nationaux-catholiques, d'autres fils de professionnels conservateurs, d'autres intégristes pendant la dictature d'Onganía, etc. ont choisi de se "prolétariser", d'aller à la rencontre des structures de la classe ouvrière. Le résultat (Montoneros et les forces qui se sont soumises à leur direction) a été catastrophique : une opposition féroce à Péron lui-même, l'assassinat de dirigeants syndicaux, et le sabotage total du processus démocratico-populiste. Je ne fais pas cette description en exagérant un rôle de "péroniste orthodoxe", mais je ramène les positions de la gauche nationale (trotskistes/péronistes : PSRN, PIN, FIP). Dans cette description que nous pouvons regarder, je serais enclin à penser qu'il n'est pas possible de prolétariser la droite, et que la possibilité de réaliser le programme que propose Fusaro ne peut venir que des forces de la gauche et des organisations ouvrières.</span></strong></li></ul><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour en arriver à une conclusion, je reviens à Sorel : Je pense qu'il a aussi considéré que la droite ne pourrait jamais abandonner son lien naturel avec la propriété privée, raison pour laquelle le leader syndicaliste est toujours resté à l'intérieur des organisations ouvrières et à l'intérieur de la gauche, même quand il a aussi essayé de promouvoir les valeurs que Fusaro lui-même réaffirme aujourd'hui, auxquelles j'adhère moi-même, et par lesquelles ces questions m'ont interpellé. Je les ai partagées avec vous ici.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">À la vôtre !</span></strong></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Notes du traducteur :</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">*On peut résoudre ce problème en comprenant que la propriété privée peut être séparée en deux catégories : La propriété individuelle et la propriété capitaliste, cela peut être trouvé dans l'article <em>"The Idea of Property in Jose Antonio Primo de Rivera"</em> par Israel Lira</span></strong></p><p><span style="color: #ccffcc;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">https://therevolutionaryconservative.com/articles/the-idea-of-property-in-jose-antonio-primo-de-rivera/</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">**La meilleure façon de résoudre cette idée est de gérer le concept d'aristocratie, comme l'a dit Julius Evola, peut être trouvée dans <em>"La signification de l'aristocratie pour le front anti-bourgeois"</em></span></strong></p><p><span style="color: #ccffcc;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">https://arktos.com/2019/09/20/the-meaning-of-aristocracy-for-the-anti-bourgeois-front-part-1/</span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Source :</span></strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">https://nomos.com.ar/2019/10/25/ideas-de-izquierda-y-valores-de-derecha-como-producir-esa-fusion/</span></strong></p>
midier
http://icilleurs.hautetfort.com/about.html
Conditionnement psycho-social
tag:icilleurs.hautetfort.com,2020-12-03:6281842
2020-12-03T15:40:54+01:00
2020-12-03T15:40:54+01:00
Les idées que l'on se fait du monde et de la réalité nous sont données par...
<p>Les idées que l'on se fait du monde et de la réalité nous sont données par la société dans laquelle on vit.</p><p>Fondamentalement, il n'y a pas de différence entre le redneck texan évangélique, le pakistanais intégriste musulman, le député En marche, etc.</p><p>Chacun.e est conditionné.e par son environnement. Certains pensent être plus libres que d'autres, certains se croient plus intelligents que d'autres, certains sont plus violents que d'autres dans la défense de "leurs" idées.</p><p>J'entendais une personne interviewée sur une chaine de télé dire qu'on ne devait pas obliger les gens à se faire vacciner.</p><p>Pourquoi pas... même si les virus se foutent bien de la démocratie et de la "liberté" individuelle.</p><p>Ceci dit, toute société est une machine à "obliger" ses membres.</p><p>Les différences sont dans le degré utilisé pour obliger... et dans les sujets obligatoires.</p><p>Toutes les sociétés ne conditionnent pas exactement pour les mêmes objectifs, sauf pour celui du contrôle général des comportements.</p><p>Le plus efficace est de faire en sorte que les obligations sociales deviennent des obligations individuelles, personnelles. L'auto-contrôle est le plus efficace et le moins consommateur d'énergie.</p><p>Cet auto-contrôle est le résultat d'un conditionnement psycho-social.</p>
galavent
http://regardssurunevissansfin.hautetfort.com/about.html
Le slogan idéologique
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2020-10-30:6273239
2020-10-30T07:10:00+01:00
2020-10-30T07:10:00+01:00
"Le slogan idéologique doit devenir un réflexe". Tel est le but actuel de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;">"Le slogan idéologique doit devenir un réflexe". Tel est le but actuel de la subversion. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;">Car comment se défendre du slogan ? La pensée se fractionne en une somme de vérités assenées. Elle ne sait plus suivre un raisonnement logique.</span></p>
MCSJuan
http://tramesnomades.hautetfort.com/about.html
Abdelwahab Meddeb, à lire et relire. Un article d'Adil Hajji
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2019-11-07:6188773
2019-11-07T23:55:00+01:00
2019-11-07T23:55:00+01:00
Un précieux article d'Adil Hajji sur Abdelwahab Meddeb, revue Esprit ....
<p><img id="media-6054147" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/01/01/4159522568.jpg" alt="Meddeb.jpg" /><span style="text-decoration: underline;">Un précieux article d'Adil Hajji sur Abdelwahab Meddeb, revue Esprit</span> . Qui mentionne son excellent dernier livre, "Portrait du poète en soufi", 2014, mais aussi l'ouvrage rédigé avec Benjamin Stora, sur les relations entre juifs et musulmans, et rappelle son engagement contre l'intégrisme mortifère, après le choc du 11-09-2001. Auteur important. Une publication posthume récente, "Islam, la part de l'universel" prolonge la réflexion sur l'islam de l'ouvrage "La maladie de l'islam", 2002, (il désignait ainsi l'intégrisme). Il nommait les ombres et la lumière.</p><p>L'article d'<span style="text-decoration: underline;">Adil Hajji</span>... <span style="text-decoration: underline;">CITATIONS</span>... "Tissé, <em>« créolisé »</em> par de nombreuses cultures, Meddeb portait en lui une infinité de mondes. " / "Philosophe-artiste, descendant d’une lignée de théologiens tunisiens de la Zitouna, curieux de tout, il a célébré sans relâche ce qu’il appelait sa <em>« double généalogie »</em>, européenne et islamique, française et arabe. " / "Meddeb incarnait une forme d’humanisme radical. Et qu’est-ce que l’humanisme, sinon la foi dans l’intelligence et la raison de l’homme, potentiellement infinies, ainsi qu’en son libre arbitre, la certitude que l’étude des lettres et des grands auteurs du passé a une finalité éthico-spirituelle et que les qualités essentielles à développer chez l’homme sont l’amour de ses semblables, la relation pacifique, l’esprit d’œcuménisme, la tolérance et la quête d’un universalisme fédérateur ?"...</p><p><span style="text-decoration: underline;">LIEN</span>... <a class="" href="https://esprit.presse.fr/article/adil-hajji/relire-meddeb-42374?fbclid=IwAR19MwFFA-BcI0hKYdh46dLKGa1rXHLBWwBUGH6eQAPGpdLJENtGMHRlzYs" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://esprit.presse.fr/article/adil-hajji/relire-meddeb-42374?</a></p><p><span style="text-decoration: underline;">Un FILM de Bénédicte Pagnot</span>, Islam pour mémoire, un parcours selon Abdelwahab Meddeb... "La réalisatrice prolonge la voie tracée par le poète et intellectuel franco-tunisien aujourd’hui disparu pour qui « une des façons de lutter contre l’intégrisme est de reconnaître à l’Islam sa complexité et ses apports à l’universalité »." (AlloCiné).</p><p><span style="text-decoration: underline;">LIEN</span>... <a class="" href="http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=253511.html" target="_blank" rel="nofollow noopener">http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=253511.html</a></p>
A lire
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.html
Crois ou meurs, de Claude Quetel
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2019-09-02:6173507
2019-09-02T00:12:00+02:00
2019-09-02T00:12:00+02:00
Nos sociétés contemporaines s'auto-proclament "tolérantes". En réalité,...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/219582384.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6027641" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/530106296.jpg" alt="crois-ou-meurs-crg.jpg" /></a>Nos sociétés contemporaines s'auto-proclament "tolérantes".</p><p>En réalité, elles ont mis en place de nouveaux interdits de blasphème, qui remplacent les anciens.</p><p>Manière de réaliser qu'on ne se débarrasse pas si facilement du <strong><em>CROIRE</em></strong>, et de la contrainte sociale qu'on est souvent tenté d'exercer pour faire respecter les croyances légitimes.</p><p>C'est tout l'intérêt du livre que Claude Quétel a consacré à la Révolution française de rappeler l'importance du CROIRE et de la coercition idéologique exercée sur les pensées. Au nom de nouvelles croyances supposées changer la vision du monde, on a révolutionné la société, au prix d'une contrainte... objet de débats.</p><p>On trouvera une recension bienveillante de l'ouvrage sous la plume de Benoit Rondeau ici (<a href="http://www.benoitrondeau.com/recension-de-crois-ou-meurs-histoire-incorrecte-de-la-revolution-francaise-de-claude-quetel-co-edition-tallandier-perrin/">lien</a>), et une rencension plus critique dans <em>Médiapart</em>, sous la plume de Jean-Clément Martin (<a href="https://blogs.mediapart.fr/jean-clement-martin/blog/220719/propos-du-livre-de-claude-quetel-crois-ou-meurs">lien</a>).</p><p> </p>
MCSJuan
http://tramesnomades.hautetfort.com/about.html
Écriture (inclusive... vraiment... ? !)
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2019-07-28:6166965
2019-07-28T01:51:00+02:00
2019-07-28T01:51:00+02:00
ÉCRITURE INCLUSIVE ou LANGUE PRISE en OTAGE ? "Ils confondent les...
<div><span style="text-decoration: underline;"><img id="media-6132107" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/00/02/1491032200.jpg" alt="écriture inclusive,experts,normes,pédagogie,poésie,psychanalyse,rêves,transparence,citations" />ÉCRITURE INCLUSIVE ou LANGUE PRISE en OTAGE ?</span> "Ils confondent les signes de la langue qui servent à distinguer des types de mots avec ce qu’ils désignent dans l’extralinguistique (ce qu’on nomme le "réel" en psychanalyse) : "masculin" et "féminin" en grammaire ne signifient pas "homme" et "femme"."</div><div><span style="text-decoration: underline;">Tribune</span> (d'universitaires), <span style="text-decoration: underline;">Le vertuisme égalitariste l’emporte sur le bon sens</span> (titre papier), <span style="text-decoration: underline;">Le Monde</span>, 12-07-2019</div><div><a class="" href="https://www.lemonde.fr/idees/article/2019/07/11/a-l-universite-les-passions-egalitaristes-rendent-la-langue-illisible-et-imprononcable_5487960_3232.html" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://www.lemonde.fr/idees/article/2019/07/11/a-l-universite-les-passions-egalitaristes-rendent-la-langue-illisible-et-imprononcable_5487960_3232.html</span></a></div><div>.</div><div><span style="text-decoration: underline;">ÉCRITURE INCLUSIVE en QUESTIONS.</span> Point de vue critique. </div><div>"L’idée que le genre grammatical masculin et le genre biologique masculin sont homologues est profondément inexacte. (…) La taie d’oreiller n’est pas plus féminine que l’oreiller. (…) Rendre les langues coupables de solidarités avec des volontés idéologiques est un raccourci trop facile. (…) On peut être irrévocablement féministe - c’est mon cas - et absolument rétive à l’écriture inclusive. (…) L’écriture inclusive est impossible à moraliser et dévoie les signes de ponctuation et typographiques."</div><div><span style="text-decoration: underline;">Danièle Manesse</span>, entretien, <span style="text-decoration: underline;">Le masculin de la langue n’est pas le masculin du monde sensible</span>, L<span style="text-decoration: underline;">e Monde</span>, 31-05-2019. (Livre : <span style="text-decoration: underline;">Le féminin et le masculin dans la langue. L’écriture inclusive en questions</span>. <span style="text-decoration: underline;">ESF</span>)</div><div><a class="" href="https://esf-scienceshumaines.fr/accueil/328-le-feminin-et-le-masculin-dans-la-langue.html" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://esf-scienceshumaines.fr/accueil/328-le-feminin-et-le-masculin-dans-la-langue.html</span></a></div><div> </div><div><span style="text-decoration: underline;"><img id="media-6017356" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/01/00/1111312398.png" alt="écriture inclusive,vertuisme,experts,sachants,normes,le mal,pédagogie,poésie,psychanalyse,rêves,transparence,l’écriture inclusive en questions,le panoptique,Éloge de l’irrévérence" />EXPERTS et SACHANTS</span> (critique des normes et de ceux qui les gardent, les ’sachants’…).</div><div>"La phalange des zélotes, des doctrinaires et des fanatiques incapables de supporter l’existence de l’Insondable."</div><div><span style="text-decoration: underline;">Hans Magnus Enzensberger,</span> poète et essayiste, auteur de <span style="text-decoration: underline;">Le Panoptique</span>, A<span style="text-decoration: underline;">lma éds</span>, cité par <span style="text-decoration: underline;">Julien Lemaignen</span>, <span style="text-decoration: underline;">Le Monde</span>, 18-11-2014</div><div><a class="" href="https://www.alma-editeur.fr/le_panoptique.html" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://www.alma-editeur.fr/le_panoptique.html</a></div><div>.</div><div><div> </div></div><div>.</div><div> </div>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Liberalism: the other God that failed
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2019-04-12:6141403
2019-04-12T00:43:00+02:00
2019-04-12T00:43:00+02:00
Liberalism: the other God that failed Will the post-liberal West...
<div class="article-meta article-meta--author" style="margin-bottom: 0;"><p style="text-align: center;"><img id="media-5974792" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/3333567278.jpg" alt="lendeb.jpg" width="553" height="311" /></p><h2 class="article__title"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black, sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Liberalism: the other God that failed</strong></span></h2><h4 class="article__stanfest"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black, sans-serif; color: #99cc00;"><strong>Will the post-liberal West suffer the same fate as communism?</strong></span></h4></div><div class="article-meta article-meta--author"><div class="user-meta-author"><p class="article-meta__author-name"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black, sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;"><a class="author url fn" style="color: #999999;" title="Posts by John Gray" href="https://unherd.com/author/john-gray/" rel="author">John Gray</a></span></strong></span></p><p class="article-meta__author-name"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><span style="font-size: 18pt;">Ex: https://www.unherd.com</span> </span></strong></span></p></div></div><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">While Arthur Koestler was awaiting execution after being captured and sentenced to death by Francoist forces as a communist spy during the Spanish Civil War, he had a mystical experience. Formerly a Marxist materialist who believed the universe was governed by “physical laws and social determinants”, he glimpsed another reality. The world now seemed instead as “a text written in invisible ink”.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">The experience left him untroubled by the prospect of his imminent death by firing squad. At the last moment, he was traded for a prisoner held by Republican forces. But the epiphany of another order of things that came to him in the prison cell stayed with him for the rest of his days, informing his great novel of communist faith and disillusion, <em>Darkness at Noon </em>(1940), his later writings on the history of science, and a lifelong interest in parapsychology.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5974793" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/1700061016.jpg" alt="Koestler_(1969).jpg" />Koestler was a pivotal figure in the post-war generation that rejected communism as “the God that failed”— the title of a celebrated book of essays, <a style="color: #999999;" href="https://cup.columbia.edu/book/the-god-that-failed/9780231123952" target="_blank" rel="noopener noreferrer">edited by the Labour politician Richard Crossman</a> and published in 1949, to which Koestler contributed. The ex-communists of this period followed a variety of political trajectories. André Gide, another contributor to the collection, abandoned communism, after a visit to the Soviet Union in 1936, to become a writer on issues of sexuality and personal authenticity.</span></strong></p><div class="ref-ar"><div class="content"><p class="meta"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Further reading</span></strong></span></p><h5><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">The rise of post-truth liberalism</span></strong></span></h5><p class="author"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">By John Gray</span></strong></span></p></div></div><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Other ex-communists became social democrats, while a few became militant conservatives or lost interest in politics completely. Stephen Spender, poet and novelist and author of <em><a style="color: #999999;" href="https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/stephen-spender-9/forward-from-liberalism/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Forward from liberalism</a> </em>(1937), morphed into a cold-war liberal. James Burnham, a friend and disciple of Leon Trotsky, rejected Marxism in 1940 to reappear as a militant conservative, publishing <em><a style="color: #999999;" href="https://books.google.co.uk/books/about/Suicide_of_the_West.html?id=V8XXBQAAQBAJ&redir_esc=y" target="_blank" rel="noopener noreferrer">The Suicide of the West: the meaning and destiny of liberalism</a> </em>(1964) and eventually being received into the Catholic Church. All of them became communists in a time when liberalism had failed. All were able to return to functioning liberal societies when they abandoned their communist faith.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">When interwar Europe was overrun by fascism, the Soviet experiment seemed to these writers to be the best hope for the future. When the experiment failed, and they renounced communism, they were able to resume their life and work in a recognisably liberal civilisation.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Post-war global geopolitics may have been polarised, with a precarious nuclear stand-off between the Soviet Union and the US and its allies. Liberal societies may have been flawed, with McCarthyism and racial segregation stains on the values western societies claimed to promote. But liberal civilisation was not in crisis. Large communist movements may have existed in France, Italy and other European countries, while Maoism attracted sympathetic interest from alienated intellectuals. But even so, liberal values were sufficiently deep-rooted that in most western countries they could be taken for granted. The West was still home to a liberal way of life.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">The situation is rather different today. Liberal freedoms have been eroded from within, and dissidents from a new liberal orthodoxy face exclusion from public institutions. This is not enforced by a totalitarian state, but by professional bodies, colleagues and ever vigilant internet guardians of virtue. In some ways, this soft totalitarianism is more invasive than that in the final years of the Soviet bloc.</span></strong></p><div class="ref-ar"><div class="content"><p class="meta"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Further reading</span></strong></span></p><h5><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">How Thatcherism produced Corbynism</span></strong></span></h5><p class="author"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">By John Gray</span></strong></span></p></div></div><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">The values imposed under communism were internalised by few among those who were compelled to conform to them. Ordinary citizens and many communist functionaries were a bit like Marranos, the Iberian Jews forced to convert to Christianity in mediaeval and early modern times, who secretly practised their true religion for generations or centuries afterwards. Such fortitude requires rich inner resources and an idea of truth as something independent of subjective emotion and social convention. There are not many Marranos in the post-liberal west.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Some have attempted to revive classical liberalism, <a style="color: #999999;" href="https://unherd.com/2018/10/deluded-liberals-cant-keep-clinging-dead-idea/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">an anachronistic project</a> that harks back to a time when western values could command a global hegemony. Others have opted for a hyperbolic version of liberalism in which western civilisation is denounced as being a vehicle for global repression.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">In this alt-liberal ideology, the central values of classical liberalism — personal autonomy and the rejection of tradition in favour of critical reason — are radicalised and turned against the liberal way of life. A heretical cult, alt-liberalism is what liberalism becomes when it tears up its roots in Jewish and Christian religion. Today it is the ruling ideology in much of the academy and media.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">In these conditions one might suspect self-censorship, since anyone expressing seriously heterodox views risks a rupture in their professional life. Yet it would be a mistake to think alt-liberals are mostly cynical conformists. Since practising cynics realise that the views they are publicly promoting are actually false, cynicism presupposes the capacity to recognise truth. In contrast, alt-liberals appear wholly sincere when they denounce the society that privileges and rewards them. Unlike the Marranos, whose public professions concealed another view of the world, alt-liberals conceal nothing. There is nothing in them to conceal. They are expressing the prevailing western orthodoxy, which identifies western civilization as being uniquely malignant.</span></strong></p><div class="ref-ar"><div class="content"><p class="meta"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Further reading</span></strong></span></p><h5><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Deluded liberals can't keep clinging to a dead idea</span></strong></span></h5><p class="author"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">By John Gray</span></strong></span></p></div></div><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Of course, civilisational self-hatred is a singularly western conceit. Non-western countries — China, India and Russia, for example— are increasingly asserting themselves as civilisation-states. It is only western countries that denounce the civilisation they once represented. But not everything is as it seems. Even as they condemn it, alt-liberals are affirming the superiority of the West over other civilisations. Not only is the West uniquely destructive. It is only the West — or its most advanced section, the alt-liberal elite — that has the critical capacity to transcend itself. But to become what, exactly? Lying behind these intellectual contortions is an insoluble problem.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">In his essay in <em>The God that failed </em>Gide wrote: “My faith in communism is like my faith in religion. It is a promise of salvation for mankind.” Here Gide acknowledged that communism was an atheist version of monotheism. But so is liberalism, and when Gide and others gave up faith in communism to become liberals, they were not renouncing the concepts and values that both ideologies had inherited from western religion. They continued to believe that history was a directional process in which humankind was advancing towards universal freedom.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Without this idea, liberal ideology cannot be coherently formulated. That liberal societies have existed, in some parts of the world over the past few centuries, is a fact established by empirical inquiry. That these societies embody the meaning of history is a confession of faith. However much its devotees may deny it, secular liberalism is an oxymoron.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">A later generation of ex-communists confirms this conclusion. Trotskyists such as Irving Kristol and Christopher Hitchens who became neo-conservatives or hawkish liberals in the Eighties or Nineties did not relinquish their view of history as the march towards a universal system of government. They simply altered their view as to the nature of the destination.</span></strong></p><div class="ref-ar"><div class="content"><p class="meta"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Further reading</span></strong></span></p><h5><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">You're reaping what you sowed, liberals</span></strong></span></h5><p class="author"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">By John Gray</span></strong></span></p></div></div><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Instead of world communism, it was now global democracy. Western interventions in Afghanistan, Iraq and later Libya were wars of liberation backed by the momentum of history. The fiascos that ensued did not shake this belief. The liberalism of these ex-Trotskyists was yet another iteration of monotheistic faith.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Alt-liberals aim to deconstruct monotheism, along with the grand narratives it has inspired in secular thinkers. But what emerges from this process? Once every cultural tradition is demolished, nothing remains. In principle, alt-liberalism is an empty ideology. In practice it defines itself by negation.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Populist currents are advancing throughout the West and supply the necessary antagonist. The old liberalism that prized tolerance no longer survives as a living force. Iconoclasts who smash statues of colonial-era figures are raging at an enemy that has long since surrendered. An impish avatar of a vanished liberal hegemony, alt-liberalism needs populism if it is to survive.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Resistance to populist movements fills what would otherwise be an indeterminacy at the heart of the alt-liberal project. Privileged woke censors of reactionary thinking and incendiary street warriors are mutually reinforcing forces. At times, indeed, they are mirror-images of one another. Both have targeted the state of Israel as the quintessential embodiment of western evil, for example. Not only do alt-liberals and populists need one another. They share the same demonology.</span></strong></p><div class="ref-ar"><div class="content"><p class="meta"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Further reading</span></strong></span></p><h5><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Today's voguish communists should remember Budapest</span></strong></span></h5><p class="author"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">By James Bloodworth</span></strong></span></p></div></div><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Viewing the post-liberal West from a historical standpoint, one might conclude that it will suffer the same fate as communism. Facing advancing authoritarian powers and weakened from within, a liberal way of life must surely vanish from history. True, some traces will remain. Even in societies where denunciation for reactionary thinking is a pervasive practice, fossil-like fragments of ancient freedoms will be found scattered here and there. But surely the global liberal order will finally implode, leaving behind only defaced remnants of a civilisation that once existed.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">In fact, any simple analogy between the fall of communism and the decay of liberalism is misleading. The difference is that old-style liberals have nowhere to go. To be sure, they could abandon any universalistic claim for their values and think of them as inhering in a particular form of life — one that is flawed, like every other, but still worthwhile.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Yet this is hardly a viable stance at the present time. For one thing, this way of life is under siege in what were once liberal societies. Yet liberals cannot help but see themselves as carriers of universal values. Otherwise, what would they be? Anxious relics of a foundering civilisation, seeking shelter from a world they no longer understand.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">There may be no way forward for liberalism. But neither is the liberal West committing suicide. That requires the ability to form a clear intention, which the West shows no evidence of possessing. Nothing as dramatic or definitive will occur. Koestler and the ex-communists of his generation regarded communism as the God that failed because they once believed it to be the future. Today almost no one any longer expects liberal values to triumph throughout the world, but few are able to admit it — least of all to themselves. So instead they drift.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">It is not hard to detect a hint of nostalgia among liberals for the rationalist dictatorships of the past. Soviet communism may have been totalitarian, but at least it was inspired by an Enlightenment ideology. Though it has killed far fewer people, Putin’s Russia is far more threatening to the progressive world-view.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">China, on the other hand, is envied as much as it is feared. Its rulers have renounced communism, but in favour of a market economy, globalisation and a high-tech version of Bentham’s Panopticon — all of them imported western models. The liberal west may be on the way out, but illiberal western ideas still have a part in shaping the global scene.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">When ex-communists became liberals, they shifted from one secular faith to another. Troubled liberals today have no such option. Fearful of the alternatives, they hang on desperately to a faith in which they no longer believe. Liberalism may be the other God that failed, but for liberals themse
MCSJuan
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ALGÉRIE. Revue de presse...
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2019-04-07:6142246
2019-04-07T23:30:00+02:00
2019-04-07T23:30:00+02:00
Je reprends ici une sélection de mes lectures, depuis la note du mois...
<p><img id="media-5976719" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/01/00/534649844.jpg" alt="algérie,algériens,bouteflika,idéologie,presse algérienne,laïcité,fondamentalisme,religion,islam,femmes,liberté-algérie,algérie focus,el watan,le matin d’algérie,huffpost maghreb,observalgérie,couleurs d’algérie,abdelkhalek labbize,algérie penser librement,forum france-algérie,les algériennes,femmes insoumises dz" />Je reprends ici une sélection de mes lectures, depuis la note du mois dernier. Des articles que j’ai d’abord partagés sur mon mur Facebook, et par Messenger, et autour desquels des échanges se font, dont certains en messages (MP). Je vois souvent certains amis algériens les partager à leur tour (c’est ma contribution indirecte…), et réciproquement j’en partage des leurs. Quelques semaines où, comme je le dis dans la note d’hier, beaucoup de choses ont évolué. Des victoires, des avancées heureuses. Mais aussi des crispations qui révèlent un peu plus les fractures qu’on connaît déjà. En Algérie, quand on veut résumer, on peut dire qu’il y a une faille entre ceux qui aiment <span style="text-decoration: underline;">Kamel Daoud</span> et les chroniqueurs critiques (bien plus nombreux à les apprécier que les autres ne le disent...) et ceux qui ont une aversion pour ces auteurs (en général à cause de leur conception laïque de la spiritualité - qu’ils soient croyants, agnostiques, ou athées). Dans les réactions de rejet le mot ‘islamophobie' est vite sorti, ce concept qui cible le plus souvent la critique des idées (car la musulmanophobie n’a rien à voir avec ça). Et suivent les injures (‘traîtres’ pour les auteurs haïs, ou ‘racistes’ pour ceux qui ne sont ni musulmans ni Algériens…). J’ai lu récemment un post d’un internaute algérien (que je ne peux partager, même s’il était public, car il n’est pas en ligne ailleurs) où l’auteur, exaspéré par ces attaques injustes, et pour avoir réfléchi souvent à ces questions, résumait son point de vue avec cette formule, en titre : 'L’islamophobie : une invention des ténébreux’ (c’est-à-dire des islamistes). Et il commentait en rappelant que, si le mot est attesté bien avant cette instrumentalisation, son utilisation actuelle est leur création.</p><div>Donc, lectures… <span style="text-decoration: underline;">ARTICLES dans l’ordre chronologique des parutions</span>.</div><div>Sources algériennes, surtout, mais expression sur les deux rives, presse algérienne ou française. Et analyses extérieures aussi.</div><div> </div><div><span style="color: #ff0000;">09-03-19</span>,<span style="text-decoration: underline;"> Kamel Daoud</span>, <span style="text-decoration: underline;">Le Point</span>. En ligne, seul le début est lisible, mais le lire, pour le regard de l'auteur sur ce qui se produit en Algérie (en accord avec ses intuitions antérieures), "<span style="text-decoration: underline;">La renaissance du corps algérien</span>"… <a class="" href="https://bit.ly/2Z4EuOg" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2Z4EuOg</span></a></div><div> </div><div><span style="font-size: small;">"<span style="text-decoration: underline;">Derrière chaque voile, 3000 ans de haine envers la femme qui nous regarde</span>" - Site "<span style="text-decoration: underline;">Socialisme libertaire</span>"… Par <span style="text-decoration: underline;">Mohamed Kacimi</span>, <span style="color: #ff0000;">10-03-19</span>. L'auteur va rechercher dans les racines historiques des religions monothéistes - et des cultures qui sont le contexte de leur élaboration - les sources de cette injonction du voilement. Et le sens est celui de la volonté de soumettre la femme considérée comme inférieure aux hommes... </span><a class="" href="https://bit.ly/2Ijgd17" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2Ijgd17</span></a></div><div> </div><div><div><span style="font-size: small;">Analyse d'<span style="text-decoration: underline;">Amin Zaoui</span>, "<span style="text-decoration: underline;">Les deux mots qui fâchent les Algériens</span>", <span style="text-decoration: underline;">Liberté Algérie</span>, </span><span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span style="color: #ff0000;">14-03-19</span>.</span></div><div><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: underline;">Citation</span> : "La régionalisation et la laïcité, deux mots qui fâchent l’Algérie entière ou presque. Deux mots qui sèment l’animosité chez les Algériens, du moins la plupart. Un état mental sociétal qui surpasse l’appartenance à un tel groupe social ! Et pourtant ces deux mots, ces deux concepts demeurent, à mon sens, une clé parmi d’autres capable de répondre à un grand lot de nos problèmes modernes. Dans le sens philosophique de ces deux mots résident quelques réponses aux échecs qui gangrènent notre société, aux agacements à caractère socioéconomique et aux contrariétés à caractères religieux-identitaires. Mais pour approprier ces deux mots qui fâchent les Algériens, il faut une classe politique propre et courageuse et une intelligentsia visionnaire, critique et rationnelle."… </span><a href="https://bit.ly/2uV42iZ" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2uV42iZ</span></a></div><div> </div></div><div><div><span style="font-size: small;">"<span style="text-decoration: underline;">En Algérie, la longue marche de la société civile</span>", <span style="text-decoration: underline;">The Conversation</span>, <span style="color: #ff0000;">14-03-19</span>. Par <span style="text-decoration: underline;">E. Matteudi</span>, <span style="text-decoration: underline;">M</span>. <span style="text-decoration: underline;">Péricard</span>, avec <span style="text-decoration: underline;">Arab Irazouken</span> (interviewé).</span></div><div><span style="font-size: small;">Sur le mouvement de révolte, qui n'est pas apparu spontanément mais est le résultat d'années </span><span style="font-size: small;">d'implications associatives, d'initiatives culturelles de toutes sortes. Mais... "La ligne de crête est fragile entre une société civile qui a investi l'espace public, pacifique et rassemblée, et les écueils de part et d'autre de la violence ou du fondamentalisme toujours à l'affût."… </span><a class="" href="https://bit.ly/2TGDW2l" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://bit.ly/2TGDW2l</a></div></div><div><pre id="ydp4419a152yiv1674942814yMail_cursorElementTracker_1554581499661"><span style="font-size: small;">Par <span style="text-decoration: underline;">Fiona Moghaddam</span>. <br /><span style="text-decoration: underline;">"Une contestation affranchie de tout parti</span>",<br /><span style="text-decoration: underline;">France Culture</span>, <span style="color: #ff0000;">15-03-19</span>."</span><span style="font-size: small;">Une contestation qui <br />s'est construite sans les partis d'opposition." <br />(...) "En Algérie, l'opposition <br />est muselée, censurée, interdite dans les médias<br />publics. Les paroles qui ne seraient pas en accord <br />avec le discours officiel sont bannies des radios<br />et télévisions publiques."<br />… </span><a class="" href="https://bit.ly/2ColLni" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2ColLni</span></a></pre></div><div><pre id="ydpae03402eyiv9994264656yMail_cursorElementTracker_1554609932172"><span style="font-size: 10pt;">"Le '<em>pouvoir'</em> est aussi loin d’être une structure <br />de clans </span><span style="font-size: 10pt;">plaquée comme un corps étranger sur la <br />société." (…)</span> <span style="font-size: 10pt;">"Le ‘<em>pouvoir'</em> et la société <br />entretiennent un commerce étroit".</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Par <span style="text-decoration: underline;">Jean-Pierre Peyroulou</span>,</span><br /><span style="font-size: 10pt;"> <span style="text-decoration: underline;">Esprit</span>, <span style="color: #ff0000;">15-03-19</span>…</span> <br /><a href="https://bit.ly/2YZGvv5" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://bit.ly/2YZGvv5</a></pre><pre id="ydpae03402eyiv9994264656yMail_cursorElementTracker_1554609932172"><span style="font-size: 10pt;">"<span style="text-decoration: underline;">Les Émirats arabes unis, le coffre fort du pouvoir <br />algérien</span>", <span style="text-decoration: underline;">MondAfrique</span>, par <span style="text-decoration: underline;">Nicolas Beau</span>, <span style="color: #ff0000;">22-03-19</span>. <br />Émirats qui rêvent d’un pouvoir fort en Algérie <br />et abritent les fortunes du clan. (Fuite des capitaux)… <br /><span style="color: #ff0000;">Voir aussi</span> l'analyse du MondAfrique sur les <br />"sombres desseins" des Émiratis et Saoudiens<span style="color: #ff0000;">(au 07-04)</span>.<br /><a class="" href="https://bit.ly/2TRTG2l" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2TRTG2l</span></a><br /><br />"<span style="text-decoration: underline;">Écroué parce qu’il s’était opposé au cinquième mandat /<br /> Qu’attend-on pour libérer Hadj Ghermoul ?!</span>". </span><br /><span style="font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Algérie Focus</span>, <span style="color: #ff0000;">28-03-19</span>. Il est prisonnier depuis </span><br /><span style="font-size: 10pt;">le 29 janvier pour ce qui a mis toute l’Algérie </span><br /><span style="font-size: 10pt;">dans la rue. On l’a accusé d’outrage, ses camarades</span><br /><span style="font-size: 10pt;"> disent que la raison est son opposition au 5ème mandat…</span><br /> <a class="" href="https://bit.ly/2G3Ln9N" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2G3Ln9N</span></a></pre><pre id="ydpae03402eyiv9994264656yMail_cursorElementTracker_1554609932172"><span style="font-size: small;">"<span style="text-decoration: underline;">Pourquoi l’Algérie ne sera pas islamiste !</span>", <br /><span style="text-decoration: underline;">El Watan</span>, <span style="color: #ff0000;">28-03-19</span>. </span><span style="font-size: small;">Par <span style="text-decoration: underline;">Meriem Khelifi</span>, sociolinguiste <br />spécialiste du discours religieux. </span><span style="font-size: small;">Texte précieux, qui <br />montre que le traumatisme de la décennie noire est <br />souterrainement dans les mémoires collectives, dans une <br />sorte "d'habitus social" (concept de <span style="text-decoration: underline;">Vincent Cespedes</span>).<br />L'analyse nuancée distingue les islamistes politiques <br />(dont elle pense qu'ils ne peuvent représenter un danger, <br />le contexte géopolitique et la période étant différents).<br />Mais elle considère cependant qu'un "islamisme' culturel"... <br />"interpelle". Rigorisme religieux, voilement... <br />Malgré la "salafisation du rapport au religieux",<br />qu'elle note, une "dynamique de résistance" et la <br />créativité populaire "protègent des dérives", et aussi<br />"la capacité d'une critique <br />de la religiosité"… <br /></span><a href="https://bit.ly/2OZZOjp" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://bit.ly/2OZZOjp</a></pre><pre id="ydp61aa17e5yiv2282971807yMail_cursorElementTracker_1554524214735"><span style="font-size: 10pt;">"<span style="text-decoration: underline;">Vague d’indignation après l’agression du <br />'carré féministe',ce vendredi : <br />la démocratie se fera avec les femmes <br />ou ne se fera pas !</span>".</span><br /><span style="font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">El Watan</span>, <span style="color: #ff0000;">31-03-19</span>, par <span style="text-decoration: underline;">Mustapha Benfodil</span>. </span><br /><span style="font-size: 10pt;">Agression verbale et physique. ("Nous avons subi</span><br /><span style="font-size: 10pt;">la haine et la rage de manifestants"), avec, comme </span><br /><span style="font-size: 10pt;">argument que "ce n’est pas le moment" (d’exprimer</span><br /><span style="font-size: 10pt;">des revendications au sujet des droits des femmes, </span><br /><span style="font-size: 10pt;">les féministes pensant qu’au contraire c’est essentiel)… </span><br /><a href="https://bit.ly/2WU88nt" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://bit.ly/2WU88nt</a></pre><pre id="ydp61aa17e5yiv2282971807yMail_cursorElementTracker_1554524214735"><span style="font-size: 10pt;">"<span style="text-decoration: underline;">L’Algérie sera fédérale et laïque, ou ne sera pas</span>",</span><br /><span style="font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Marianne</span>, <span style="color: #ff0000;">02-04-19</span>. Chronique de <span style="text-decoration: underline;">Karim Akouche</span>, <br />écrivain, </span><span style="font-size: 10pt;">qui définit un plan en six points pour <br />établir une démocratie</span> <span style="font-size: 10pt;">algérienne laïque. Donc… <br />Libérer la femme, l’histoire, </span><span style="font-size: 10pt;">choisir la laïcité -<br />État coupé de la religion, supprimer </span><span style="font-size: 10pt;">la hiérarchisation <br />des langues, rompre avec l’ethnicisme</span> <span style="font-size: 10pt;">régional <br />et le blocage des tabous, élaborer une Algérie</span><br /><span style="font-size: 10pt;">plurielle et laïque. Il insiste sur la nécessité d’une </span><br /><span style="font-size: 10pt;">révolution double - "institutionnelle et <br />civilisationnelle,</span><span style="font-size: 10pt;">juridique et culturelle". <br />Il espère une rupture radicale avec </span><br /><span style="font-size: 10pt;">les formes du passé...</span><br /> <a class="" href="https://bit.ly/2Im8pMb" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://bit.ly/2Im8pMb</a></pre><div><span style="font-size: small;">"<span style="text-decoration: underline;">Bouteflika démissionne" / "L'as de pique ne piquera plus</span>", par <span style="text-decoration: underline;">Hebib Khalil</span>, <span style="text-decoration: underline;">Le Matin d'Algérie</span>, <span style="color: #ff0000;">02-04-19</span>. Mais ce n'est pas fini... Il évoque la liste qu'il faudra faire de ceux qui devront partir et rendre des comptes. Et il résume ainsi le constat en voyant en Bouteflika 'l'as de pique'. Restent rois et valets à éliminer aussi. et... <span style="text-decoration: underline;">Citation</span> : "Ce qui est sûr, est que le départ de Bouteflika n'est que le début d'une lutte contre ce qu'a semé son régime mafieux en graines du mal, en poison et en bombes à retardement. Il faut désamorcer le pays, le cultiver, le faire fleurir pour que les générations futures puissent vivre enfin le rêve de l'indépendance."… </span><a class="" href="https://bit.ly/2IjqE4Q" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2IjqE4Q</span></a></div><pre id="ydpae03402eyiv9994264656yMail_cursorElementTracker_1554609932172"><span style="font-family: sans-serif; font-size: small;">Une chronique de <span style="text-decoration: underline;">Yassine Temlali</span>, sur son <span style="text-decoration: underline;">blog</span> <br />hébergé par <span style="text-decoration: underline;">HuffpostMaghreb</span>. <br />"<span style="text-decoration: underline;">La révolution nous rend-elle meilleurs? Gare à l’autoglorification !</span>"<br />C’est u</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: small;">n exercice de lucidité, appliqué ici à l'actualité algérienne, mais <br />d'une pertinence qui concerne bien au-delà. Ou comment penser<br />le rapport à l'engagement et au politique (au politique, pas 'à la’), <br /><span style="color: #ff0000;">02-04-19</span>… </span><a class="" href="https://bit.ly/2IkfXPj" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://bit.ly/2IkfXPj</a></pre><div id="ydp855ab900yiv4857818311yMail_cursorElementTracker_1554591852221"><span style="font-size: small;">Par <span style="text-decoration: underline;">Daikha Dridi</span>,journaliste-reporter, <span style="text-decoration: underline;">blog</span> hébergé par <span style="text-decoration: underline;">HuffpostMaghreb</span>, chronique, <span style="color: #ff0000;">02-04-19</span>.</span></div><div id="ydp855ab900yiv4857818311yMail_cursorElementTracker_1554591852221"><span style="font-size: small;">"<span style="text-decoration: underline;">Comment une nation qui a eu honte du 5e mandat n’a-t-elle pas honte de traiter ses femmes comme des sous-citoyennes ?</span>"</span></div><div id="ydp855ab900yiv4857818311yMail_cursorElementTracker_1554591852221"><span style="font-size: small;">(Dans son texte elle précise que cette phrase n’est <span style="text-decoration: underline;">pas une accusation mais un programme</span>, car les <br />Algériens ont commencé à parler de tout, et doivent continuer et tout aborder, aidant même par le dialogue ceux qui n’ont pas la même perception qu’eux de ce qu’il faut faire).</span></div><div id="ydp855ab900yiv4857818311yMail_cursorElementTracker_1554591852221"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: underline;">Citations</span> : "Une ligne de fracture est apparue parmi les intervenantes e</span>ntre celles qui pensent qu’il faut se battre ici et maintenant pour l’égalité totale et celles qui estiment que “ce n’est pas le moment" (...) "Les agressions contre les manifestantes féministes ont provoqué une onde de choc parmi les femmes et les hommes qui considèrent le combat pour l’égalité comme une priorité." (...) "Mais ces agressions, ne l’oublions pas, ont également suscité un véritable élan de solidarité envers les militantes qui ont été prises à partie et insultées."… <a class="" href="https://bit.ly/2UoCuBH" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2UoCuBH</span></a></div><div> </div><div><span style="text-decoration: underline;">Kamel Daoud</span>, après la démission de Bouteflika,<br />"<span style="text-decoration: underline;">Nous pouvons enfin décider de choses, le pays nous appartient</span>", <br />France-Inter, <span style="color: #ff0000;">03-04-2019.</span> L'écrivain s'est beaucoup exprimé <br />pour soutenir l'élan de ce mouvement, et il est très suivi <br />sur son mur Facebook, très commenté. Beaucoup de ceux qui <br />le suivent le remercient, pour ses analyses et prises de position, <br />conscients que son engagement, pour dénoncer les dérives d'un<br />système rejeté, a certainement joué un rôle dans les prises <br />de conscience et le courage de dire, qui a toujours <br />été le sien, malgré des menaces. Il participe d'ailleurs aux<br />marches à Oran. Il exprime sa joie, mais dans ses posts il fait<br />aussi un travail de veilleur, mettant en garde contre les pièges <br />et les dérives. Sachant que le pouvoir et ses alliés <br />(privilégiés et compromis) résistera…<br /><a class="" href="https://bit.ly/2I91978" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2I91978</span></a></div><pre><span style="font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">"Bouteflika de la sacralisation à l’humiliation</span>", </span><br /><span style="font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Le Matin d’Algérie</span>, Par <span style="text-decoration: underline;">Tawfiq Belfadel</span>, <span style="color: #ff0000;">03-04-19</span>… </span><br /><span style="font-size: 10pt;">Il rend compte dans cette chronique du bouleversement</span><br /><span style="font-size: 10pt;">total créé par les manifestations. Inversion totale </span><br /><span style="font-size: 10pt;">des conditions et perceptions.Les masques tombent, </span><br /><span style="font-size: 10pt;">et le peuple algérien apparaît dans sa vérité positive, </span><br /><span style="font-size: 10pt;">loin des clichés. Et l'humiliation change de camp. </span><br /><span style="font-size: 10pt;">La honte est pour le pouvoir, le clan corrompu…</span> <br /><a href="https://bit.ly/2Garsra" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://bit.ly/2Garsra</a> </pre><pre id="ydpc1493492yiv2564578842yMail_cursorElementTracker_1554404005282"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 10pt;">"<span style="text-decoration: underline;">L'après Bouteflika c’est maintenant</span>",</span><br /><span style="font-size: 10pt;"> par <span style="text-decoration: underline;">Philippe Martinat</span>, <span style="text-decoration: underline;">Le Parisien</span>, <span style="color: #ff0000;">04-04-19</span>. </span><br /><span style="font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">Citation</span> : </span><br /><span style="font-size: 10pt;">"L'incertitude sur la suite et la transition</span><br /><span style="font-size: 10pt;"> à venir est totale."…</span><br /> </span><a href="https://bit.ly/2D2xQ1K" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2D2xQ1K</span></a></pre><div id="ydp67a4c3c6yiv6428378901"><div><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: underline;">Entretien avec Nadia Tazi</span>, philosophe. <span style="text-decoration: underline;">Marianne</span>, <span style="color: #ff0000;">05-04-19</span>.</span></div><div><span style="font-size: small;"> "<span style="text-decoration: underline;">Agression transphobe de Julia</span>" (c'était en marge d'une manif de la diaspora algérienne à Paris).</span></div><div>(D'elle, ce livre, "<span style="text-decoration: underline;">Le genre intraitable : politiques de la virilité dans le monde musulman</span>").
MCSJuan
http://tramesnomades.hautetfort.com/about.html
ALGÉRIE, suite... Une démission, des questions, des espoirs. Symbolique matin d'Algérie...
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2019-04-06:6142047
2019-04-06T23:34:00+02:00
2019-04-06T23:34:00+02:00
Beaucoup de faits sont intervenus depuis ma première note-dossier. Les...
<div><img id="media-5975875" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/01/01/3285217019.jpg" alt="algérie,algériens,diaspora,bouteflika,mandat,système,f.l.n.,politique,idéologie,religion,islam,femmes,mohamed benchicou,le parisien,brice perrier,kamel daoud,yasmina khadra,boualem sansal,aziz chouaki,anouar benmalek,amin zaoui,karim akouche,tawfiq belfadel,femmes insoumises dz,hebib khalil,ardavan amir-aslani,les algériennes" />Beaucoup de faits sont intervenus depuis ma première note-dossier.</div><div><strong><span style="text-decoration: underline; font-size: 10pt;">Les manifestations</span></strong> ont donc continué jusqu’à la démission de Bouteflika, car le rejet du 5ème mandat ne pouvait tolérer un 4ème mandat prolongé. Mais la prise de conscience algérienne va plus loin. L’exigence est une rupture avec tout le système, le désir de se débarrasser de tout le clan du pouvoir, de la corruption de cette « famille » (au sens étroit, frère du président et alliés divers, et au sens large, c’est-à-dire tous les réseaux qui ont bénéficié d’avantages et privilèges). </div><div><img id="media-5975877" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/00/00/3450427731.jpg" alt="algérie,algériens,diaspora,bouteflika,mandat,système,f.l.n.,politique,idéologie,religion,islam,femmes,mohamed benchicou,le parisien,brice perrier,kamel daoud,yasmina khadra,boualem sansal,aziz chouaki,anouar benmalek,amin zaoui,karim akouche,tawfiq belfadel,femmes insoumises dz,hebib khalil,ardavan amir-aslani,les algériennes,le matin d'algérie" />Le <span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="text-decoration: underline; font-size: 10pt;">rejet du système </span></strong></span>est aussi celui des partis complices, et d’abord du FLN. La méfiance touche l’armée (pas toute l’armée, certains officiers, officiels considérés comme compromis). Même si on voit que des accusations peuvent être prononcées à tort, par effet d'entraînement, rumeurs etc.. On a vu des textes circuler pour défendre des personnalités, après de telles attaques. Des écrivains ont pris la plume pour cela, comme Yasmina Khadra. Et des chroniqueurs, des internautes moins connus aussi (mais suivis par des listes de lecteurs attentifs, sur les réseaux sociaux). </div><div>Cependant la <span style="text-decoration: underline;">transition</span> à créer, pour construire une démocratie réelle, ne se présente pas facilement. Il va falloir que des personnes sûres puissent obtenir la confiance de la population, et si des visages apparaissent, rien n’est encore acté. (Même s’il est évident qu’il y a des forces vives qui pourront jouer un rôle).</div><div>Il va falloir déjouer les pièges, et certains ont déjà été tendus. Des informations sortent, qui montrent que le pouvoir ne lâche pas aisément, et qu’il semblerait même qu’un officier de haut rang ait évité une catastrophe en refusant des ordres demandant d’affronter la foule. Rumeur ou réalité, le temps le dira.</div><div><strong><span style="font-size: 10pt;">En marge, des délires</span></strong>. On voit aussi des personnages, de partis associés au pouvoir, faire des <span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>discours</strong> </span>délirants</span> (des vidéos ont circulé). Ainsi une femme (qui a été ensuite la cible de moqueries cinglantes sur les réseaux sociaux algériens, francophones en tout cas) a pu dire, avec rage et conviction, que… les Juifs étaient les organisateurs de ce mouvement contre le pouvoir, pour détruire l’Algérie !!! Et revoilà le grand complot des conspirationnistes amateurs de RT, la voix du Kremlin, et autres sites du même genre.</div><div>Je n’ai pu que faire le lien avec autre chose que j’avais remarqué, juste avant. A circulé, sur des pages algériennes (Facebook et sans doute ailleurs) <span style="font-size: 10pt;"><strong>le <span style="text-decoration: underline;">texte</span> d’un général</strong> </span>français d’extrême droite, actif ou retraité je ne sais pas (personnage que tous les sites extrémistes adorent diffuser : RT, bien sûr, mais aussi des sites négationnistes, comme celui de Soral). Ce texte, donc largement présent en ligne, disait (je résume) que <span style="text-decoration: underline;">BHL</span> était à la manoeuvre au sujet de l’Algérie : le texte "prévenait"(!). Et la réception était (commentaires...) une désolation horrifiée (BHL étant la métaphore du diable "sioniste" dans un certain imaginaire algérien - et maghrébin). On lui prête des faits multiples, on lui attribue la responsabilité de toutes les catastrophes. Et donc, pour certains, c’était cohérent. Sans qu’ils voient que le général soi-disant "protecteur" faisait passer un message de doute, sur un fond antisémite. (L’extrême droite française n’aimant les Algériens et les musulmans que pour tenter de partager avec eux un antisémitisme qu'elle leur prête d’avance, et qu’elle cherche à flatter, comme une certaine extrême gauche française, dans les milieux pro-palestiniens d’abord, car la Palestine est pour certains un mantra obsessionnel incontournable, dans l’oubli de bien d’autres conflits et drames du monde...).</div><div>Il y a un écho en Algérie pour cela. Et le pouvoir rejeté a bien joué avec, pour appuyer sa domination. Mais le rejet ne va pas encore, pour tous, jusqu’à refuser les effets idéologiques d’une longue propagande, et d’un <span style="text-decoration: underline;">formatage</span> qui a utilisé autant la religion que l’éducation et les manipulations de l’Histoire officielle).</div><div> </div><div>Pas pour tous, ce<span style="font-size: 10pt; color: #cc99ff;"><strong> <span style="text-decoration: underline;">rejet de l’idéologie</span></strong></span> avec le système qui l’a modelée, mais chez beaucoup d’esprits, cultivés, lucides, et critiques : oui. </div><div>Le fait que <span style="font-size: 10pt; color: #cc99ff;"><strong>l<span style="text-decoration: underline;">a presse algérienne</span></strong></span> ait réussi (malgré des difficultés - voir les <span style="text-decoration: underline;">pages Algérie de RSF</span>) à maintenir une pluralité et à produire deux ou trois générations de <span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="text-decoration: underline;">chroniqueurs de grand talent</span></strong></span>, cela a permis que les idées circulent, que des intellectuels élaborent des pensées autonomes, radicalement en rupture. </div><div>Autre facteur intéressant, la jeunesse de la population, qui a pu être désespérée par les blocages sociaux et le manque de perspectives, au point de risquer la mort (et trop souvent la trouver), en fuyant vers une Europe peut-être idéalisée. Car d’autres ont choisi d’agir. De nombreuses initiatives ont été le fait de jeunes (tant dans le domaine artistique qu’économique, environnemental, ou littéraire). </div><div><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 10pt; color: #cc99ff;"><strong>Ces chroniqueurs, ces auteurs</strong></span>,</span> ont certainement joué un rôle de pionniers, chacun à sa façon (parfois adulés, parfois détestés). </div><div>Ainsi <span style="text-decoration: underline;">Kamel Daoud, Yasmina Khadra, Boualem Sansal, Aziz Chouaki, Anouar Benmalek, Mustapha Benfodil, Mohamed Kacimi, Amin Zaoui, Karim Akouche, Tawfiq Belfadel, Abdou Semmar (créateur d'Algérie Focus puis d'Algérie Part), Hebib Khalil</span>, <span style="text-decoration: underline;">Khaled Belkouche</span> (créateur du site web ObservAlgérie).et quelques autres… </div><div><span style="text-decoration: underline;">Et des femmes</span>, affrontant elles aussi les tabous, les blocages, dans un souci de partage non conflictuel. Comme <span style="text-decoration: underline;">Daikha Drid</span>i (journaliste-reporter), <span style="text-decoration: underline;">Nadia Tazi</span> (philosophe), <span style="text-decoration: underline;">Meriem Khelifi</span> (sociolinguiste spécialiste du discours religieux). Elles questionnent, expliquent... Elles et plusieurs autres (poètes, cinéastes, romancières...).</div><div> </div><div>Et comment ne pas penser à la longue patience agissante (et visionnaire) de <span style="font-size: 10pt; color: #cc99ff;"><strong><span style="text-decoration: underline;">Mohamed Benchicou</span> </strong></span>(créateur du journal "<span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 10pt; color: #cc99ff;"><strong>Le Matin d’Algérie</strong></span>"</span>) et à son livre sur Bouteflika, "<strong><span style="text-decoration: underline; font-size: 10pt;">Mystère Bouteflika, radioscopie d’un chef d’État</span></strong>". </div><div>Rôle, aussi, à ne pas négliger, des <span style="text-decoration: underline;">diasporas</span>, par le frottement à d’autres lieux et cultures, d’autres visions sociales et politiques, d’autres philosophies. Frottement à des démocraties fondées sur la laïcité, donc la séparation de la religion et de l’État, et une égalité juridique des femmes et des hommes. (Même si elles ne sont pas parfaites, même si l’idéal a ses failles, l’ouverture est un horizon).</div><div> </div><div>De même, un courant a tracé sa route, bien avant ces manifestations. C’est celui des <span style="font-size: 10pt; color: #cc99ff;"><strong><span style="text-decoration: underline;">revendications des femmes</span> </strong></span>pour une égalité à conquérir, juridiquement, concrètement et symboliquement. Beaucoup travaillent, certaines sont créatrices et chefs d’entreprises : l’égalité des droits est pour elles une évidence. Les femmes ont été dès le début très présentes dans les manifestations. Et la jeune danseuse qui en fut une très belle image en est un symbole flamboyant (voir la note précédente, lien en bas de celle-ci…). Mais un malaise a fini par être exprimé. Certaines se sont dit qu’elles risquaient de n’être qu’un faire-valoir d’un mouvement qui ne bénéficierait finalement peut-être qu’aux hommes, si les statuts qui gèrent la vie des femmes n’étaient pas changés. Et des pancartes avec des slogans féministes sont apparues (que ce féminisme ait le langage du féminisme européen, lui-même multiple et divisé, ou pas du tout ce langage). Ces signes de conscience féminine (ou féministe) ont affolé des marges conservatrices, et des réactions hostiles ont pu être constatées, que des pages de femmes ont dénoncé en relayant des témoignages. Ainsi la <strong><span style="font-size: 10pt;">page Facebook "<span style="text-decoration: underline;">Les Algériennes</span>"</span></strong>, et d’autres pages que celle-ci partage aussi, comme "<strong><span style="text-decoration: underline; font-size: 10pt;">Femmes insoumises dz</span></strong>" </div><div><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Des faits ont beaucoup choqué</strong></span>,</span> et entraîné de nombreuses réactions en Algérie. <span style="text-decoration: underline;">D’abord</span>, donc, des <span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>bousculades ou agressions</strong></span>,</span> de femmes - leurs slogans perçus par certains comme des provocations : même marginaux ces faits ont frappé les esprits, sidéré, même. (Et c’est ainsi qu’on a pu l’apprendre, par les témoignages et les réactions). <span style="text-decoration: underline;">Puis l’agression homophobe à Paris</span>, place de la République, en marge de la manifestation de la diaspora algérienne. <span style="text-decoration: underline;">Et, ensuite, l’appel, sur vidéo</span>, d’un homme hystérique demandant que des hommes agressent à l’acide des femmes ayant des comportements qu’ils trouveraient répréhensibles. Immédiatement tout a été fait pour le repérer (il vit à Londres, et l’on a même vu une photo de lui avec sa femme). Stupéfaction : vie apparemment anodine, allure moderne, femme non voilée, alors qu’on pouvait s’attendre à voir un "barbu" avec ses codes. Plaintes déposées. Et signalements des diffusions de la dite vidéo. Mais épisode similaire, un autre a refait la même chose. Plainte, encore. Puis, cette semaine, le lynchage de jeunes filles qui avaient des pancartes de revendications féministes (voir note suivante, un article daté 06-04-19). </div><div> </div><div>Tous ces remuements de pensée, sur les deux rives (et multiples rives diasporiques, parfois lointaines), ont produit des effets divers. Il y a donc des <span style="text-decoration: underline; color: #cc99ff;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>visions diverses et des fractures</strong></span></span> (qui peuvent se résoudre en pluralité acceptée ou provoquer des tensions, comme on peut le voir aux réactions de certains devant les textes de tel ou tel auteur, ou les positions de tel ou tel citoyen anonyme). </div><div>... <span style="text-decoration: underline;">Fractures liées à <strong><span style="font-size: 10pt;">la religion</span></strong></span>, déjà. Comme en France il y a des croyants, des agnostiques, et des athées. En Algérie les musulmans peuvent être des laïques convaincus ou des conservateurs (ou même des intégristes proches des théories des Frères musulmans). Il y a toujours des islamistes, qui guettent mais ne correspondent plus à ce qu’est l’Algérie de 2019 : ce qui n’empêche pas que la vigilance soit nécessaire, car ces courants ont des appuis, y compris à l’étranger, appuis idéologiques et financiers, et leurs stratégies sont habiles. Les menaces sont les mêmes que celles qu'on peut constater en France : manipulation, mensonge, masques (taqiya) et entrisme.</div><div>Les chroniques revendiquant des positions laïques sont, elles, de plus en plus nombreuses.</div><div>... <span style="text-decoration: underline;">Fractures</span>, donc, <span style="text-decoration: underline;">liées au<span style="font-size: 10pt;"><strong> statut de la femme</strong></span></span>. </div><div>... Et <span style="text-decoration: underline;">cassure au sujet de<span style="font-size: 10pt;"><strong> la Palestine</strong> (voir, note suivante, un article de Karim Akouche, daté du 02-04-19)</span></span>. Soutien obsessionnel très partagé, évident pour beaucoup. Mais des voix s’entendent, qui disent autre chose. Une exaspération, même. ("Assez avec la Palestine !"). </div><div>... <span style="text-decoration: underline;">Fracture autre, celle liée à <span style="font-size: 10pt;"><strong>la France</strong></span></span> - que le pouvoir a voulu faire haïr, ramenant toutes les difficultés du pays à la colonisation, aux "colons" et aux harkis, dans une mystique du "traître". Pourtant, là aussi s’expriment des pensées autres, un regard nuancé. Et si <span style="text-decoration: underline;">Kamel Daoud</span> avait, dans une <span style="text-decoration: underline;">chronique</span> célèbre, regretté qu’il n’y ait <span style="text-decoration: underline;">pas eu un Mandela en 62</span> (pour que l’Histoire évolue autrement et que les Pieds-Noirs restent construire l’Algérie indépendante avec tous), d’autres disent espérer que le changement de régime change le regard sur le passé et fasse se rejoindre les mémoires de tous (dont natifs pieds-noirs et harkis, ou leurs descendants restés attachés aux racines algériennes). On peut associer à cette fracture celle autour d'<span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="text-decoration: underline;">Albert Camus</span></strong></span>, référence ou rejet (référence, ce dont témoignent des auteurs, et aussi des jeunes, dans un documentaire, disponible en DVD, Vivre avec Camus, où s'exprimaient deux jeunes algériens dont la lecture de Camus avait changé la vie, l'un pour l'avoir éloigné du suicide, l'autre pour l'avoir amené à s'engager dans des actions solidaires.)</div><div>Voir, pour tout cela, la <strong><span style="text-decoration: underline; font-size: 10pt;">revue de presse</span></strong>, qui évoque ces fractures : <span style="text-decoration: underline;">note qui suit</span>...</div><div> </div><div><span style="font-size: 10pt;">Mais, comme le dit la philosophe <span style="text-decoration: underline;">Nadia Tazi </span>(voir note suivante, entretien), <strong>l<span style="text-decoration: underline;"><strong>'</strong>essentiel est que le débat se soit installé, qu'il y ait parole</span></strong>, quels que soient les points de vue.</span></div><div> </div><div>L’Algérie vit un moment enthousiasmant qui peut déboucher sur des transformations très heureuses, vers une réelle démocratie plurielle. Mais c’est une transition qui doit vaincre pièges et résistances. On doit espérer la réussite. <span style="text-decoration: underline;">Éthique de l’optimisme</span>. Donc, encore, espoir.</div><p>Je ne mets ici que <span style="text-decoration: underline; color: #cc99ff;">quatre</span><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #cc99ff; text-decoration: underline;"><strong> </strong></span>LIENS</span></strong></span> : un ample <span style="text-decoration: underline;">article</span>, des <span style="text-decoration: underline;">pages sur les deux livres</span> mentionnés dans l’article, et <span style="text-decoration: underline;">ma <span style="color: #cc99ff; text-decoration: underline;">note précédente (Algérie)</span>.</span></p><div>Dans la <span style="color: #cc99ff;"><span style="text-decoration: underline;">note qui sui</span>t</span> je pose une <span style="text-decoration: underline;">revue de presse</span>, qui complète, avec des textes récents, les lectures relatives aux premières revendications, mentionnées dans la note antérieure.</div><div> </div><div><div><strong><span style="text-decoration: underline;">ARTICLE-dossier</span></strong>, par <span style="text-decoration: underline;">Brice Perrier</span>, 3 avril 2019, <span style="text-decoration: underline;">Le Parisien week-end</span>.</div><div><span style="text-decoration: underline;">Parcours historique, </span>réalisé à partir d’entretiens avec deux auteurs de livres importants.</div><div>D’une part avec <span style="text-decoration: underline;">Mohamed Benchicou</span>. Et d’autre part avec <span style="text-decoration: underline;">Ardavan Amir-Aslani.</span></div><div>"<span style="text-decoration: underline;">Le 15 avril 1999 </span><span style="text-decoration: underline;"> est élu président de l’Algérie.</span>"...<a href="https://bit.ly/2P0Ygpv" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2P0Ygpv</span></a></div></div><div> </div><div><strong>LIVRE</strong>. "<span style="text-decoration: underline;">Le Mystère Bouteflika, Radioscopie d’un chef d’État</span>", de <span style="text-decoration: underline;">Mohamed Benchicou, </span>é<span style="text-decoration: underline;">d. Riveneuve</span>, mars 2018.</div><div><a href="https://www.riveneuve.com/catalogue/le-mystere-bouteflika-radioscopie-dun-chef-detat/" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://www.riveneuve.com/catalogue/le-mystere-bouteflika-radioscopie-dun-chef-detat/</span></a></div><div> </div><div><strong>LIVRE</strong>. "<span style="text-decoration: underline;">L’Âge d’or de la diplomatie algérienne</span>", d'<span style="text-decoration: underline;">Ardavan Amir-Aslani, </span><span style="text-decoration: underline;">éds. du Moment</span>, 2015. </div><div> <span style="text-decoration: underline;">Fiche Decitre</span> (dont résumé).<span style="font-size: small;">.. <a class="" href="https://bit.ly/2X5KqVF" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">https://bit.ly/2X5KqVF</span></a></span></div><div> </div><div><span style="text-decoration: underline; color: #ff0000;"><strong>NOTE</strong> précédente</span>, Trames nomades, 04-03-19. "<span style="text-decoration: underline;">Algérie. Refus, élans, inquiétudes et espoir.</span>"</div><div>(<strong><span style="color: #cc99ff;">dossier d’analyses, revue de presse, et liens presse</span></strong>)... </div><div><a class="" href="http://tramesnomades.hautetfort.com/archive/2019/03/04/algerie-refus-espoirs-elans-et-inquietudes-6133369.html" target="_blank" rel="nofollow noopener"><span style="font-size: small;">http://tramesnomades.hautetfort.com/archive/2019/03/04/algerie-refus-espoirs-elans-et-inquietudes-6133369.html</span></a></div><div><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: underline; color: #ff0000;">Note qui suit</span> : revue de presse, 07-04-19...</span></div><div><div>………………..</div><div><span style="text-decoration: underline; font-size: 12pt; color: #cc99ff;"><strong>S’INFORMER</strong>, suite.</span>.. <span style="text-decoration: underline; color: #ff0000;"><strong>PETIT</strong></span><span style="text-decoration: underline; color: #cc99ff;"><strong> <span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">PORTAIL de LIENS</span>..</strong>.</span></div><div><span style="text-decoration: underline;">Le Matin d'Algérie</span>… <a class="" href="http://www.lematindalgerie.com/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer"><span style="font-size: small;">http://www.lematindalgerie.com</span></a></div><div><span style="text-decoration: underline;">Le Quotidien d’Oran</span>… <span style="font-size: small;"><a href="http://www.lequotidien-oran.com/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">http://www.lequotidien-oran.com</a></span></div><div><div><span style="text-decoration: underline;">TSA actu. Tout sur l’Algérie</span>... <a href="https://www.tsa-algerie.com/" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://www.tsa-algerie.com</a></div><div><span style="text-decoration: underline;">Algérie Part</span>… <a href="https://algeriepart.com/" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://algeriepart.com</a> </div><div><span style="text-decoration: underline;">Toute la PRESSE ALGÉRIENNE, LIENS.</span>.. <a class="" href="https://www.tsa-algerie.com/press/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://www.tsa-algerie.com/press/</a></div><div><span style="text-decoration: underline;">MondAfrique/Algérie</span>.
MCSJuan
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COMPLOTISME... et remparts.
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2019-02-09:6127656
2019-02-09T21:53:00+01:00
2019-02-09T21:53:00+01:00
CONSTAT… Le complotisme paraît envahir tous les domaines de la...
<p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><img id="media-6438076" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/00/01/789148349.png" alt="complotisme,désinformation,décodeurs,idéologie,obscurantisme,croyances" />CONSTAT…</p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal">Le complotisme paraît envahir tous les domaines de la communication et de la pensée. L'obscurantisme contre la raison. D’un côté il y a l’inculture et la naïveté de gens qui se laissent manipuler, ont envie de penser le monde de manière conforme à des fantasmes simples. De l’autre il y a des stratèges qui utilisent les désinformations pour faire passer leur vision et créer de la confusion. Le plus paradoxal, c'est un glissement du conspirationnisme dans des marges idéologiques étrangères, normalement, à l'inculture générale des complotistes. C'est le signe d'une porosité inquiétante entre des courants idéologiques, et d'une faillite de la pensée chez certains intellectuels.</p><p class="p1"><span class="s1">Défiance, soupçons, inventions, rejet de la science, la raison est loin. S’il est légitime de se questionner au sujet des événements perturbants, anxiogènes, liés à la pandémie, on peut s’inquiéter de la manière dont certains instrumentalisent les craintes pour faire passer leurs thèses, très liées à des intervenants d’extrême droite se faisant passer pour des connaisseurs (qui cachent autant qu’ils le peuvent leurs orientations politiques). Cependant leurs publications sont aussi diffusées par des gens qui ne se situent pas ainsi, mais se disent et se pensent de gauche, signe des porosités idéologiques quand elles s’appuient sur des émotions de même nature, comme le malsain ressentiment. Comme toujours le complotisme utilise un habile mélange de faits et de mensonges, et cible des personnalités pour des raisons qui n’ont souvent rien à voir avec le sujet, ou en inversant le sens de leurs idées ou actions. En général des personnalités juives sont ciblées, car d'un complotisme à l'autre l'antisémitisme n'est jamais loin (et si on regarde les liens et réseaux, le négationnisme non plus).</span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: underline;">RÉPONSES</span>…</span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;">Comprendre le complotisme. Les réponses de <span style="text-decoration: underline;">Taguieff</span>, <span style="text-decoration: underline;">L’Express</span>… </span><a class="" href="https://www.lexpress.fr/actualite/societe/taguieff-les-complots-repondent-a-un-besoin-d-ordre_2007876.html" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer"><span style="font-size: small;">https://www.lexpress.fr/actualite/societe/taguieff-les-complots-repondent-a-un-besoin-d-ordre_2007876.html</span></a></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;">FAIRE FACE au COMPLOTISME, <span style="text-decoration: underline;">Contrepoints</span>… <span class="ydpad8c6bbbMsoHyperlink"><a class="" href="https://www.contrepoints.org/2018/12/15/332504-faire-face-au-complotisme" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://www.contrepoints.org/2018/12/15/332504-faire-face-au-complotisme</a></span></span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;">DOSSIER <span style="text-decoration: underline;">BOOKS</span>. « La Terre est plate / L’emprise des croyances » </span><span style="font-size: small;">(décembre 2018-janvier 2019). Books, SOMMAIRE du numéro… <span class="ydpad8c6bbbMsoHyperlink"><a href="https://www.books.fr/magazines/numero-93-terre-plate-lemprise-croyances/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://www.books.fr/magazines/numero-93-terre-plate-lemprise-croyances/</a></span></span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;">Le site <span style="text-decoration: underline;">Conspiracy watch</span> démonte les intox/infox. </span><span style="font-size: small;">En page d’accueil, sommaire des rubriques et titres de diverses notes (actualité, dont GJ et Chouard)… <span class="ydpad8c6bbbMsoHyperlink"><a class="" href="http://www.conspiracywatch.info/tag/gilets-jaunes" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">http://www.conspiracywatch.info/tag/gilets-jaunes</a></span></span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;">Autre site de décryptage, <span style="text-decoration: underline;">Les Décodeurs/Le Monde</span>… <span class="ydpad8c6bbbMsoHyperlink"><a class="" href="https://www.lemonde.fr/les-decodeurs" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://www.lemonde.fr/les-decodeurs</a></span></span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: underline;">Libération, CheckNews</span>… <a class="" href="https://www.liberation.fr/checknews,100893" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://www.liberation.fr/checknews,100893</a> </span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;">COMMENT REPÉRER les désinformations, mensonges, INTOX/INFOX, <span style="text-decoration: underline;">L’Étudian</span>t… <span class="ydpad8c6bbbMsoHyperlink"><a href="https://www.letudiant.fr/lycee/des-sites-pour-debusquer-les-intoxs.html" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://www.letudiant.fr/lycee/des-sites-pour-debusquer-les-intoxs.html</a></span></span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;">Et bien sûr voir les sites qui repèrent les <span style="text-decoration: underline;">hoax</span>. Hoaxbuster, Hoaxkiller…</span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;">.........................</span></p><p class="ydpad8c6bbbMsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: underline; font-size: 12pt; color: #cc99ff;">Mise à jour</span>, 1er mars 2019</span></p><div><span style="text-decoration: underline;">Les idées claires. FranceTV.</span> 27-02-19</div><div><span style="color: #cc99ff;">"<span style="text-decoration: underline; font-size: 10pt;">D’où vient le mythe du complot juif?</span>"</span></div><div>(Certains croient que les Juifs veulent dominer le monde...)</div><div>Texte de présentation et <span style="text-decoration: underline;">vidéo</span> (légendes-textes). </div><div>On peut écouter ou lire la vidéo aussi.</div><div><a class="" href="https://bit.ly/2ToBg8h" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://bit.ly/2ToBg8h</a></div>
MCSJuan
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Manifestations en jaune... Constats et questions.
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2019-02-02:6125692
2019-02-02T00:53:00+01:00
2019-02-02T00:53:00+01:00
"Les actes sont des murmures comparés aux rêves."...
<p class="ydpfc33fd2MsoNormal">"Les actes sont des murmures comparés aux rêves."</p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"> Alison Jean Lester, La vie de Lillian. mode d'emploi</p><p>GILETS JAUNES, un MOUVEMENT…</p><p>Je reprends dans cette note, des posts que j’ai publiés sur Facebook, petit à petit, avec, forcément, des éléments contradictoires. Entendre, comprendre, mais ne pas adhérer, être dans l’état de vigilance, voyant, du dehors, des signes que ceux qui participent ne voient pas (sauf ceux qui justement en sont les stratèges).</p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: small;"><a name="OLE_LINK1"></a></span><span style="font-size: 10pt;">Chance ou malchance, ce qui se produit peut donner le meilleur (une transformation de la démocratie vers plus de démocratie, une recherche de plus de justice sociale) et le pire (une manipulation politique vers une évolution de plus en plus extrémiste, avec une alliance entre les extrêmes à la manière du pouvoir italien, et/ou un pouvoir sous la coupe de Bannon et/ou Poutine, le pire du chavisme associé au pire du FN…). Les deux possibles y sont agissants, l’un utilisant l’autre. Pour donner le meilleur il faudrait que les acteurs factieux soient éliminés par les acteurs démocrates (qui se font menacer quand ils disent leurs choix) et que les manifestations s’arrêtent (avec tous les problèmes qu’elles causent) pour passer à des actions dans un cadre conforme aux possibilités d’une démocratie. (Alors que certaines figures de ce mouvement parlent de dictature : une dictature paradoxale, qui ne les opprime pas et les laisse continuer – au Venezuela ils auraient eu l’armée qui tire sur eux et en Russie quelques meneurs auraient été victimes « d’accidents »… comme ce fut le cas de certains dissidents).</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">RÉFLEXION. Au commencement, des impressions contradictoires et des questions.<br /><em>"Les actes sont des murmures comparés aux rêves..."</em> J'avais relu cette phrase d'Alison Jean Lester, et depuis j'y pensais en relation avec ce qui se passait en France. </span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Elle signifie que ce qu'on désire dit plus sur nous que les actes par lesquels on tente de réaliser nos désirs et rêves. Nous sommes ces rêves, et leur inscription dans le réel est déjà plus loin de nous.<br />Quels rêves se mêlent dans les manifestations où se croisent d<span class="ydpebc365dfyiv1735697137ydp79f06a00textexposedshow">es gens si différents ? Les révoltés en détresse, créateurs de possibles, les radicaux haineux, les manipulateurs stratèges. Rêves de démocratie plus juste, rêves de démocratie détruite. Et nous, observateurs impliqués, partagés entre l'empathie réelle (un intérêt, une estime, un espoir ?) et la vigilance critique. Sur un fil, assumant les deux. Collectivement qu'est-ce que cela produit ? Car il y a, en plus, souterrainement, ceux qui agissent par la propagande, diffusant intox et suspicions complotistes. Un égrégore trouble, dont nous sommes part. Part qui résiste ou agit autrement.</span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Une partie de moi pensait que peut-être ce qui se passait était un événement plus considérable qu'on ne le disait, qui donnerait raison à <span style="text-decoration: underline;">Jean Ziegler</span>, penseur analysant les méfaits de la mondialisation et d'un capitalisme violent. Il voit la solution dans ce qui se profile à travers Internet, la force de la société civile, partout. Oui. Mais (pensait l’autre part de moi) cela peut prendre des directions diverses. Un pacte social autre, plus juste, négocié, et une métamorphose des rapports de pouvoir. Ou une dérive vers des choix autoritaires, totalitaires, dictatoriaux (nationalisme et xénophobie). Tout est ouvert. Et cela dépend de nous tous.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">En 2015, <span style="text-decoration: underline;">Abd Al Malik</span> écrivait ceci au sujet de ce qui pouvait être une forme de révolution, de changement émancipateur : " Non violente, pacifique, fondée sur un retour pragmatique et clairvoyant à une acceptation de l'homme qui reconsidère sa dimension spirituelle." Et il ajoutait qu'il nous fallait être guidés par la mémoire et l'histoire de la France, mais aussi, disait-il, par "cette part de lumière intime et universaliste qui brille au coeur du peuple français." ("Place de la République"). <br /><span style="text-decoration: underline;">Leila Anvar</span> parle, dans une chronique ("L'âme du monde"), d'écologie éthique, "fondée sur une vision spiritualiste du monde ", et se référant aux sagesses des chamans des peuples premiers. Voies proposées qui impliquent prises de conscience et autre conception de ce qu'est le politique.<br />On peut donc penser qu'il faut, pour que le monde change positivement, que l'humanité commence à vivre une transmutation intérieure. Au-delà des conceptions venues de l'intellect seul.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Et ce n’est pas ce qui se produit quand la colère guide.</span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">FRACTURES. C'est bien le mot. Ceux qui expriment une vraie détresse et ne se sentent pas entendus. Ceux qui instrumentalisent des colères. Pas illégitimes, elles, mais eux, oui. Ceux qui, ultras (extrême droite, extrême gauche) cherchent à utiliser politiquement, idéologiquement, les révoltes des autres. Ceux qui, déconnectés, sont loin des réalités vécues par ceux qui crient la souffrance. Il aurait fallu écouter le pragmatisme des propositions de la Cfdt, notamment, et remettre de l'écoute dans le dialogue social... Mais il y a des noeuds de refus de tout dialogue. Il y a, parallèlement aux gens réels pensant à mieux vivre, ceux qui ne veulent que déconstruire et obtenir un chaos qu'ils croient "révolutionnaire" (et qui refuse de réformer). Avec un vocabulaire et des objectifs loin d'être démocratiques. Et, paradoxe, les "souverainistes nationalistes" consomment la propagande complotiste fabriquée en Russie ou par Bannon, et se laissent manipuler par des trolls étrangers.</span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">DÉRISION, HUMOUR. <span style="text-decoration: underline;">Sophia Aram</span> n’a pas joué la compassion molle. Elle a démonté les aveuglements complaisants. « La magie de Noël et celle du gilet jaune »… </span><span style="font-size: 10pt;"><a class="" href="https://www.franceinter.fr/emissions/le-billet-de-sophia-aram/le-billet-de-sophia-aram-24-decembre-2018" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://www.franceinter.fr/emissions/le-billet-de-sophia-aram/le-billet-de-sophia-aram-24-decembre-2018</a></span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">La HAINE… Réflexion sur cet aspect passionnel très présent dans les slogans et déclarations de manifestants GJ… </span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">« <span style="text-decoration: underline;">POINT DE VUE. Pourquoi Emmanuel Macron suscite tant de haine</span> ». Par <span style="text-decoration: underline;">Dominique Schnapper</span>, sociologue et politologue. Elle distingue cette haine de celle d’autres présidents. Elle la caractérise comme « démocratique », ne voulant pas dire par cela qu’elle soit légitime mais expliquée par les effets des attentes que la démocratie, accentuée, provoque. Attentes donc déceptions, et ressentiments. L’autre facteur tient au rôle des réseaux sociaux qui permettent la diffusion de désinformations non vérifiées. Et enfin l’aisance intellectuelle même du Président, sa jeunesse, provoque des jalousies, l’intelligence étant prise pour de l’arrogance (chaque maladresse étant utilisée comme argument, et des phrases tirées de leur contexte amplifiant cela). </span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">On est devant un phénomène en partie irrationnel, oui.</span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">Et des politiques irresponsables soufflent sur les braises, excusant même la violence. Et des intellectuels le font aussi, à force de se vouloir (ou de se croire) solidaires des revendications populaires (qui ne le serait pas pour réclamer plus de justice sociale et moins de précarité ?)... </span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">L'article pointe des choses justes. Mais il y a aussi le fait d'arriver à la fin d'un cycle, sans doute, avec perte d'espoir dans la démocratie telle qu'elle fonctionne. Et des maladresses qui accentuent le ressentiment, des erreurs symboliques qui font associer un visage aux réalités qui ne sont plus acceptées... <a class="" href="https://www.francetvinfo.fr/economie/transports/gilets-jaunes/point-de-vue-pourquoi-emmanuel-macron-suscite-tant-de-haine_3165001.html" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://www.francetvinfo.fr/economie/transports/gilets-jaunes/point-de-vue-pourquoi-emmanuel-macron-suscite-tant-de-haine_3165001.html</a></span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;">............</span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;"><span style="text-decoration: underline;">MISE à JOUR, 20-03-19</span>. Le peuple ? (Sur la violence). </span></p><p class="ydpfc33fd2MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;"><a class="" href="https://www.lesechos.fr/idees-debats/editos-analyses/0600917865556-ennemis-du-peuple-2253002.php?fbclid=IwAR2HY7vq0hO9G5ZNOzMB9v_9ygC1yQS_xWhrEsiGWcQVIFTdKJ7VTu_2fr0#xtor=CS1-31" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">https://www.lesechos.fr/idees-debats/editos-analyses/0600917865556-ennemis-du-peuple-2253002.php?</a></span></p>
A lire
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.html
Déjouer les pièges de la 'sociologie' de la déploration
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2018-12-30:6116848
2018-12-30T14:14:00+01:00
2018-12-30T14:14:00+01:00
Dans la cabale qui a dénoncé récemment, en France, les études...
<p><a href="https://areomagazine.com/2018/10/02/academic-grievance-studies-and-the-corruption-of-scholarship/"><img id="media-5932839" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/3394589083.jpg" alt="sciences sociales, sciences sociales des religions, méthodologie, épistémologie, sciences humaines, christophe guilluy, no society, sociologie de la déploration, idéologie, études décoloniales, études postcoloniales, intellectuels" /></a>Dans la cabale qui a dénoncé récemment, en France, les études décoloniales et postcoloniales, j'ai pris position pour défendre la légitimité de ces dernières. Le décentrement intellectuel est une exigence, s'y dérober est une erreur.</p><p>Les problèmes soulevés étaient par ailleurs mal posés. En effet, les dérives dénoncées, de manière généralisante, étaient englobées avec un cadre d'étude et d'analyse. Alors que c'est d'une méthodologie Et d'une épistémologie déficientes qu'il faut plutôt s'inquiéter, au lieu d'invalider en bloc le cadre d'analyse postcolonial ou décolonial, dont nous avons besoin pour mieux penser notre temps.</p><p>Un texte remarquable (<a href="https://areomagazine.com/2018/10/02/academic-grievance-studies-and-the-corruption-of-scholarship/"><strong>lien</strong></a>), fruit d'une enquête publiée en anglais par J<strong>ames A.Lindsay, Peter Boghossian</strong> et <strong>Helen Pluckrose</strong>, nous propose cette critique épistémologique et méthodologique. Il situe mieux les enjeux que l'appel très maladroit de quelques dizaines d'intellectuels contre le "décolonialisme" (sic).</p><p>L'enquête conduite par ces chercheurs (<a href="https://areomagazine.com/2018/10/02/academic-grievance-studies-and-the-corruption-of-scholarship/"><strong>lien</strong></a>) pointe le risque mortel pour les sciences humaines, <strong>que la déploration idéologique remplace l'exigence d'explication rigoureuse de la réalité sociale</strong>. Quand on tombe dans cette 'sociologie' de la déploration (<a href="https://areomagazine.com/2018/10/02/academic-grievance-studies-and-the-corruption-of-scholarship/"><em><strong>academic grievance</strong></em></a>), idéologisée et victimaire, quel que soit le cadre d'étude (qu'il soit décolonial, colonial etc), on sort des sciences sociales.</p><p>Et le problème se pose dans certains milieux académiques états-uniens (revues, campus), comme en France. Christophe Guilluy l'évoque dans son bel essai roboratif, <a href="https://editions.flammarion.com/Catalogue/hors-collection/documents-temoignages-et-essais-d-actualite/no-society"><strong><em>No Society</em></strong></a>, dans lequel il invite bon nombre d'intellectuels à sortir d'une hémiplégie victimaire (surfocalisation idéologisée sur certains sujets à la mode) pour retrouver une démarche plus distanciée, plus objectivée, et plus digne de ce que devraient être les sciences sociales. Gage d'un regard moins déformé sur la réalité sociale que nous vivons.</p><p><strong><a href="https://areomagazine.com/2018/10/02/academic-grievance-studies-and-the-corruption-of-scholarship/">Lien.</a></strong></p><p><em>MAJ : je remercie vivement Pamela Millet-Mouity de m'avoir signalé cette réponse apportée par un journaliste, Daniel Engber. Elle a été traduite en français pour le site slate (<a href="http://www.slate.fr//story/168416/sciences-recherche-canular-etudes-doleances-sokal-carre-gender-studies">lien</a>) et mérite d'être versée au dossier.</em></p><p><em>Ce texte journalistique formule certaines critiques de manière très juste, mais il est aussi inégal, et biaisé. Il fait aux auteurs d'AERO un mauvais procès d'intention contre les <s>#</s>GenderStudies dans leur globalité (alors que le sujet, ce n'est pas cela). Ce procédé de délégitimation n'a rien de scientifique.</em><a class="twitter-hashtag pretty-link js-nav" dir="ltr" href="https://twitter.com/hashtag/GenderStudies?src=hash" data-query-source="hashtag_click"><br /></a></p>
.
http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Etude : Les journalistes sont clairement de gauche. Leur idéologie est nettement surreprésentée en comparaison à la popu
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-06-14:6059417
2018-06-14T10:31:00+02:00
2018-06-14T10:31:00+02:00
Publié par Guy Jovelin le 14 juin 2018 Une étude danoise,...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 14 juin 2018</p><header class="entry-header"><div class="post-thumbnail"><span style="font-size: 10pt;"><img class="attachment-large-post size-large-post wp-post-image" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://lesobservateurs.ch/wp-content/uploads/2018/06/pravda-448x293.png" alt="" width="448" height="293" /></span></div><div class="entry-meta"> </div></header><div class="entry-content"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Une étude danoise, qui a examiné les préférences politiques des professionnels des médias de 17 pays développés, montre que la plupart des journalistes ont clairement une orientation de gauche, rapporte le quotidien suisse <a href="https://m.bazonline.ch/articles/5b17a6c9ab5c3718f9000001" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Basler Zeitung</a>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les données, qui ont été publiées la semaine dernière, sont intéressantes car elles confirment un préjugé largement répandu parmi les professionnels des médias et les journalistes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L'étude montre que la plupart d'entre eux préfèrent l'idéologie des Verts (nouvelle gauche), suivie du féminisme. Dans les bureaux des rédactions, il y a une surreprésentation moyenne de <strong>trois fois plus de militants des Verts et des féministes que dans la population normale</strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ainsi, lorsque 10% de la population d'un pays soutient le féminisme, 30% des journalistes font de même, ce qui constitue une forte surreprésentation.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">A la troisième place se trouvent des journalistes d'orientation sociale-libérale, suivis du communisme et d'une attitude «pro-européenne». Ces trois attitudes sont deux fois plus répandues dans les médias que dans la population.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En revanche, les journalistes conservateurs sont fortement sous-représentés parmi les professionnels des médias. <strong>Selon l'étude, une orientation conservatrice est six fois plus fréquente dans la population que chez les journalistes.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><a href="https://voiceofeurope.com/2018/06/strong-overrepresentation-of-leftist-feminist-and-liberal-journalists-study-shows/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Source</a> <a href="https://m.bazonline.ch/articles/5b17a6c9ab5c3718f9000001" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Source2</a> Traduction libre Schwarze Rose pour Les Observateurs.ch</strong></span></p></div>
MCSJuan
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Superbe exposition de Tomoko Yoneda, Maison de la culture du Japon.
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2018-05-31:6056177
2018-05-31T23:57:00+02:00
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Pour cette exposition, j’ai revisité les lieux où Camus a...
<p><span style="font-size: 12pt;"><img id="media-6158204" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/00/00/3093607443.jpg" alt="tomoko yoneda,albert camus,dialogue avec albert camus,photographie,japon,ni victimes ni bourreaux,combat,idéologie,algérie,hiroshima,peur,silence,yoneda,camus" /></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 12pt;">Pour cette exposition, j’ai revisité les lieux où Camus a vécu, ainsi que les endroits et les événements historiques qui l’ont inspiré, dialoguant avec les habitants de l'Algérie et de la France chères à l'écrivain pour mieux explorer en images la question de l’amour universel et radieux. Je me suis efforcée d’alimenter la réflexion sur la nature humaine, en répondant en photographies aux événements du passé, mais aussi aux ombres qui planent de nouveau sur l’Europe et le Japon.</span> </p><p> Tomoko Yoneda (début de son texte introductif. Suite sur le site de la <strong>Maison de la culture du Japon</strong><strong>,</strong> où on peut lire aussi une présentation de l’artiste, de sa démarche de photographe)… <a href="https://www.mcjp.fr/fr/agenda/tomoko-yoneda">https://www.mcjp.fr/fr/agenda/tomoko-yoneda</a> </p><p> </p><p><img id="media-5824631" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/00/01/3958356983.jpg" alt="Camus.jpg" />Superbe exposition, achevée le 2 juin. Associer les lieux d’Albert Camus, en Algérie et en France, en les reliant, à travers une démarche très consciente des questions que pose Camus, de son éthique, c’est une réussite. Les textes qui introduisent l’oeuvre de Tomoko Yoneda sont ceux d’une artiste camusienne lucide, qui veut, par le regard, lutter contre les ombres qu'elle sait menacer nos pays, ceux de Camus, mais aussi le Japon, et d’autres. Elle se réfère à « Ni victimes ni bourreaux ». Ce rappel accentue la force du message, comme la citation qu’elle fait de Camus, sur la révolte, contre ce qui manque, et parfois dans ce qui est, dans le monde. J'apprécie ce lien fait entre Camus et le Japon, lui qui avait été bien seul à protester contre l’horreur de la bombe nucléaire. </p><p>Certaines photographies sont très grandes, d’autres petites (celles-ci associées par deux).</p><p>Présence de la lumière. Soleil d’Alger… </p><p>La mer, bien sûr. Méditerranée, sur les deux rives : Marseille, ainsi. </p><p>La beauté chantée par les mots de Camus, ses repères de joie. Tipaza, aussi.</p><p>La luxuriance du Jardin d’Essai. </p><p>Mais aussi les lieux de vie : la maison du quartier populaire de Belcourt à Alger, l’hôtel de Montmartre où Camus acheva L’Étranger, la maison où il écrivit Le premier homme. </p><p>« <span style="text-decoration: underline;">Dialogue avec Albert Camus </span>», ce titre est bien adapté. Car on sent un intense échange intérieur avec l’oeuvre. On perçoit la conscience en éveil de la photographe, inquiète de la marche du monde, des pièges qui guettent, des totalitarismes toujours à l’affût, contre lesquels Camus dressait sa lucidité et la beauté de l’art, écriture et théâtre. Elle crée de la beauté, mais en choisissant des lieux porteurs et en accompagnant les photographies de textes qui en sont comme un deuxième cadre. Ce qui fait que le regard porté sur les photographies tient compte d’un hors champ conceptuel que l’artiste a disposé volontairement, subtilement. L’ombre est aussi dans le hors champ, les menaces totalitaires, la violence, la mort. Et le « je » de la photographe est dans la création, dans les questions, dans l’écoute de l’oeuvre camusienne, avec le juste recul d’un « je » qui ne se contemple pas mais dit le réel (parfois ce qui est donné à voir n’est pas banalement « beau », mais juste banal de la banalité du quotidien (la maison de Belcourt, l’hôtel de l’écriture). Réel. Le dialogue est aussi entre les temps, des lieux vus actuellement, qui ont appartenu au passé de Camus ou de son père (la bataille de la Marne). Sur le présent d’un lieu se projette la mémoire qu’on a des textes et des questionnements associés. Guerre et guerre (Mémorial des étudiants algériens). La guerre, ce meurtre collectif délégué, thème central chez Camus, même refus chez elle, habitée par l’Histoire.</p><p>Leçon d’esthétique, dans cette exposition. Il faut deux fois cadrer une photographie : cadrer par le regard qui choisit l'angle et structure, cadrer par les mots qui créent un possible hors champ, et qui ne sont pas « commentaire » mais marge offerte à la pensée. Et certaines photographies sont elles-mêmes des marges pour les autres. Comme celle de L’attente, port d’Alger. Une femme, voilée, attend. Derrière des vitres, barrées de fer. Qui est prisonnier? Elle ? (De normes rigoristes qui réduisent sa liberté de femme, et contre lesquelles d’autres femmes luttent? »). Nous ? (De peurs que des signes font naître à juste titre par le sens qu’ils véhiculent ? Ou de peurs excessives qui projettent sur des visages, autres, les ombres lues sur des masques qui cachent les corps ? Ou, comme l'analyse Camus, dans « <span style="text-decoration: underline;">Ni victimes ni bourreaux </span>», la peur de dire, qui crée les silences complices. Les vitres pourraient symboliser le silence, mur invisible, abstrait mais compact). </p><p>Dans le dossier de presse (à lire sur le site) on apprend que photographier en Algérie n'a pas été si facile pour l'artiste, constamment contrôlée, et ne pouvant obtenir d’avoir des échanges avec des étudiants. (Je me demande si c'est son intérêt pour Camus qui a dérangé un pouvoir qui ne le comprend toujours pas et qui a peur de sa liberté, contagieuse… Ou simplement la peur des regards lucides, d'où qu’ils viennent ? Pourtant son objectif était l’empathie. Répondre par l'amour aux défis du monde, morale camusienne aussi.)</p><p><span style="text-decoration: underline;">Son <strong>SITE</strong></span>… <a href="https://www.tomokoyoneda.com">https://www.tomokoyoneda.com</a> </p><p><u>Lire le</u> texte de Camus auquel elle se réfère,<span style="text-decoration: underline;"> « Ni victimes ni bourreaux », 1948, Combat.</span> Texte écrit contre le meurtre justifié idéologiquement au nom d’objectifs « futurs ». Éloge des « médiocres » que nous sommes (Camus s'intègre dans ce « nous », et médiocres que nous devons être, ceux qui n’ont pas la force de supporter l’horreur de tuer). Réflexion sur la peur présente dans le monde, dans la conscience et l'inconscient des humains.</p><p><strong><span style="text-decoration: underline;">CITATIONS</span></strong> (c’est tellement actuel que c’est troublant, la réalité de 2018…) : </p><p>« Le XVIIe siècle a été le siècle des mathématiques, le XVIIIe celui des sciences physiques, et le XIXe celui de la biologie. Notre XXe siècle est le siècle de la peur. » (…) </p><p>« Le long dialogue des hommes vient de s’arrêter. Et, bien entendu, un homme qu’on ne peut pas persuader est un homme qui fait peur. C’est ainsi qu’à côté des gens qui ne parlaient pas parce qu’ils le jugeaient inutile s’étalait et s’étale toujours une immense conspiration du silence, acceptée par ceux qui tremblent et qui se donnent de bonnes raisons pour se cacher à eux-mêmes ce tremblement, et suscitée par ceux qui ont intérêt à le faire. »</p><p>« Depuis août 1944, tout le monde parle chez nous de révolution, et toujours si sincèrement, il n’y a pas de doute là-dessus. Mais la sincérité n’est pas une vertu en soi. Il y a des sincérités si confuses qu’elles sont pires que des mensonges. Il ne s’agit pas pour nous aujourd’hui de parler le langage du cœur, mais seulement de penser clair. » (…) </p><p>« Je puis maintenant conclure. Tout ce qui me parait désirable, en ce moment, c’est qu’au milieu du monde du meurtre, on se décide à réfléchir au meurtre et à choisir. Si cela pouvait se faire, nous nous partagerions alors entre ceux qui acceptent à la rigueur d’être des meurtriers et ceux qui s’y refusent de toutes leurs forces. » </p><p><span style="text-decoration: underline;">Lecture intégrale</span>, "<strong><span style="text-decoration: underline;">Ni victimes ni bourreaux</span></strong>"pdf… <a href="https://inventin.lautre.net/livres/Camus-Ni-victimes-ni-bourreaux.pdf">https://inventin.lautre.net/livres/Camus-Ni-victimes-ni-bourreaux.pdf</a> </p><p><span style="text-decoration: underline;">Camus à Combat</span>, éditoriaux et articles, 44-47… <a href="http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-essais/A-Combat">http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-essais/A-Combat</a> </p><p><span style="text-decoration: underline;">L’éditorial de Camus après Hiroshima</span>, extrait, suivi de textes de rares intervenants critiques… <a href="http://pm22100.net/docs/pdf/textes/121105_CAMUS_APRES_HIROSHIMA_NAGASAKI.pdf">http://pm22100.net/docs/pdf/textes/121105_CAMUS_APRES_HIROSHIMA_NAGASAKI.pdf</a> </p><p>© Marie-Claude San Juan</p>
E. S.
http://www.upgradepc.review/about.html
Le crétinisme se porte bien
tag:www.upgradepc.review,2018-05-08:6049710
2018-05-08T10:21:00+02:00
2018-05-08T10:21:00+02:00
L'idéologie féministe né de la bourgeoisie capitaliste pour...
<p style="text-align: center;"> <img id="media-5811509" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgradepc.review/media/00/01/973243794.2.jpg" alt="féminisme,constitution,idéologie,diversion" /></p><p style="text-align: justify;">L'idéologie féministe né de la bourgeoisie capitaliste pour permettre l'exploitation généralisée des femmes sous le mensonge de la libération poursuit ses ravages en décérébrant la population et en détournant des questions centrales.</p><p style="text-align: justify;">Ce n'est pas la féminisation de la Constitution qui donnera un job aux 13-14 millions de personnes en recherche vaine, ce n'est pas elle qui mettra fin aux milliers de suicides annuels (en passant surtout des hommes) et ce n'est pas elle qui empêchera l'usage de fonds publics devant servir à nos pauvres de devenir des missiles tombant en Syrie sans raison.</p><p style="text-align: justify;"><br /><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/n2bCgunLEB4?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p><em>La chasse à l'homme et ses raisons par le pertinent Paul Joseph Watson</em></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>A lire :</strong></span></p><h4 class="article__heading" style="text-align: justify;"><a href="https://francais.rt.com/opinions/50457-feminiser-constitution-ineptie-nadia-le-brun">Féminiser la Constitution, une ineptie !</a></h4><p style="text-align: justify;">Sur RT en français</p><p class="article__date" style="text-align: justify;"><time class="date date_header "> 8 mai 2018 </time></p><p class="text__summary" style="text-align: justify;">Dans son rapport du 18 avril, le Haut Conseil à l’Egalité recommande de réviser la Constitution pour y intégrer des termes féminisés. Co-auteur du livre Notre-Drame de Paris, la journaliste Nadia Le Brun y voit de la vacuité sans pertinence.</p><p style="text-align: justify;">Quelle outrecuidance, superficialité, supercherie que ce rapport pondu par le Haut Conseil à l’Egalité (HCE), sensé réduire les injustices entre les femmes et les hommes. Son seul mérite : avoir assuré sa communication, alors que ses recommandations de féminiser la Constitution sont sans intérêt, ni pertinence.</p><p style="text-align: justify;">Plus que de citoyenneté, on perçoit de la vacuité et de l’idéologie, à la lecture des neuf propositions, inspirées par la pétition des 3000 signataires du groupe féministe, «le Parlement du féminin». On se demande comment le HCE peut autant se décrédibiliser. Notamment, en voulant remplacer «fraternité» par «adelphité», ce mot inconnu de la plupart des Français comme des dictionnaires.</p><h4 style="text-align: justify;">Plus d’idéologie que de citoyenneté</h4><p style="text-align: justify;">C’est comme mettre «Droits humains» à la place de «Droits de l’Homme». En bon français, compris de tous, le H majuscule signifie : humanité toute entière, incluant, sans ambiguïté les droits de la femme au même titre que ceux des hommes. Les mots on un sens !</p><p style="text-align: justify;">Lire en<a href="https://francais.rt.com/opinions/50457-feminiser-constitution-ineptie-nadia-le-brun"> intégralité sur RT</a></p><p class="article__date"> </p><p class="article__date"> </p>
Carmen SERGHIE LOPEZ
http://elargissement-ro.hautetfort.com/about.html
Marx?!
tag:elargissement-ro.hautetfort.com,2018-05-01:6047839
2018-05-01T14:52:00+02:00
2018-05-01T14:52:00+02:00
( Mes photos- La Promenade, Nice ) Quelques minutes avant...
<p style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: 400; font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><img id="media-5808369" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://elargissement-ro.hautetfort.com/media/00/01/4133696690.JPG" alt="DSC_3971 (2).JPG" /><img id="media-5808370" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://elargissement-ro.hautetfort.com/media/01/00/3610172385.JPG" alt="DSC_3973.JPG" /></span></p><p style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: 400; font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">(<em>Mes photos- La Promenade, Nice</em>) </span></p><p style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: 400; font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Quelques minutes avant d’ouvrir (pour la première fois) mon nouveau parapluie, transparent et léger, j’ai l’occasion de l’utiliser dans un geste citoyen, en ce jour du 1er mai. Je reste plantée là, devant la petite statue de la Liberté, à repérer la taille et le visage susceptibles de répondre à ma demande, et finalement ça y est, comme on voit sur ces photos. Sur la Promenade, je croise un groupe de militants PCF s’apprêtant à manifester. Peu de temps avant, dans la matinale sur France Culture j’écoutais, d’une oreille distraite mais j’entendais quand même, une discussion sur Marx, pour lequel un regain d’intérêt <em>sévit</em> dans le monde universitaire et dans les courants gauchistes et gauchisants. A cette analyse spéculative intellectuelle qui a quelque chose d'arrogant à mes yeux, je préfère de loin le point de vue des intellectuels de ces pays-là qui ont vu la théorie du grand homme appliquée à leurs propres vies. En voici un de ces commentaires, <a href="https://www.facebook.com/petrusigartau/posts/833824340134470">lu sur Facebook</a> :</span></p><blockquote><p style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: 400; font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">L’Europe ne pourra être unie tant que la mémoire européenne ne sera pas unifiée. Les élites occidentales ne devraient pas s’attendre à ce que nous jubilions parce qu’elles rendent hommage à Marx ! Le communisme n’a pas été une idée mal appliquée, mais une horreur criminelle, une misère sans limites, un crime contre l’humanité, et cela depuis le « <em>Manifeste</em> » de Marx à ce jour, en Corée du Nord. Commémorer l’anniversaire de celui qui a écrit le « <em>Manifeste du Parti Communiste</em> » est tout aussi scandaleux qu’organiser des symposiums autour de la pensée politique révolutionnaire de l’ouvrage « <em>Mein Kampf</em> ». Comme Hitler, Marx a été honnête sous un aspect : il a annoncé dans son « <em>Manifeste du PC </em>» (1848) toutes les horreurs violentes, criminelles et antidémocratiques de son mouvement politique : « <em>Le prolétariat utilisera sa domination politique pour arracher des mains de la bourgeoisie, pas à pas, tout le capital, afin de centraliser tous les outils de production aux mains de l’Etat, c’est-à-dire, aux mains du prolétariat organisé en tant que classe dominante, et afin d’augmenter au plus vite la masse des forces de production. Au début, cela ne pourrait se faire, bien entendu, que par le non-respect autoritaire du droit de propriété et des relations de production capitalistes.</em> » Marx n’a pas été un philosophe inoffensif et honorable, et dont les idées auraient été détournées par des bourreaux, il a été un radical à l’origine d’une pensée antidémocratique et dangereuse que les ennemis de la liberté, installés confortablement dans des chancelleries et des universités, continuent d’inoculer aux jeunes. S’il avait vécu au XXe siècle, Marx aurait eu l’occasion d’accomplir ses crimes, et ç'aurait été lui à la place de Lénine ou de Staline. Rendre hommage à Marx, c’est rendre hommage à cette idée, c’est rendre hommage au radicalisme politique et à la violence, ainsi qu’aux crimes qui en ont découlé par une correcte, et non mauvaise, mise en pratique des idées marxistes ! Juncker et Poutine sont tout aussi sinistres : l’un glorifie Marx, l’autre glorifie Staline.</span></p></blockquote><p style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: 400; font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Un groupe classique libéral espagnol, El Club de los Viernes, réagit: <span style="color: #1d2129; background: white;">Il faut que Juncker renonce à sa "décision insolente" de rendre hommage à Karl Marx. Cette décision de rendre hommage a Marx lors de la cérémonie de dévoilement d'une statue géante du fondateur du communisme offerte par la Chine à la ville allemande de Trier est une illustration de "la dérive progressiste de l'eurocratie bruxelloise". Tout comme les fascistes et les nationaux-socialistes, les communistes sont les ennemis des valeurs occidentales qui ont rendu possibles le marché libre, l'Etat de droit, les libertés civiles et l'égalité devant la loi. La décision de commémorer Marx pourra porter atteinte à l'UE, en alimentant le sentiment euro-sceptique.</span>(<a href="http://inliniedreapta.net/stire/juncker-omagiere-karl-marx/">In Linie Dreapta</a>)</span></p><p style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-weight: 400; font-size: 11pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">J’ai partagé <a href="https://www.facebook.com/serghie.carmen/posts/10155647371678651">un album sur Facebook, avec des photos du « Paradis communiste </a>» en Roumanie.</span></p><p style="color: #222222; font-weight: 400; font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif;"> </p>
midier
http://icilleurs.hautetfort.com/about.html
Que choisirait une ”Intelligence” artificielle ?
tag:icilleurs.hautetfort.com,2018-01-19:6018612
2018-01-19T09:31:00+01:00
2018-01-19T09:31:00+01:00
Supposons qu'une "intelligence" artificielle soit active et en pleine...
<p>Supposons qu'une "intelligence" artificielle soit active et en pleine possession de ses moyens aujourd'hui.</p><p>Que choisirait-elle entre les OGM et l'agriculture écologique ?</p><p>L'aéroport de NDDL ou l'extension de celui de Nantes ?</p><p>L'ultralibéralisme ou le socialisme ?</p><p>L'"Intelligence" artificielle devra elle aussi savoir ce qu'elle veut, et choisir entre des actions différentes, liées à des objectifs, et donc des idées (des idéologies) différentes. "Où veux-je aller ?"</p><p>Le choix entre des actions différentes dépend des idées que l'on se fait du monde que l'on veut créer, et donc des objectifs.</p><p><strong>L'action est intimement liée à l'idéologie.</strong></p><p><strong>L'inaction également.</strong></p><p>Quelle sera l'idéologie de la machine ? Protéger "l'humanité" ? Protéger l'individu qu'elle côtoie ? (possibilité de contradictions très difficilement solubles sans décision ±consciemment partiale et imparfaite)</p><p>Comment la coder ? Est-il seulement possible de la coder ? Va-t-elle simplement émerger des interactions logiques/données comme cela se fait chez l'humain ?</p><p>Après s'être déchargé du <em><strong>travail</strong> </em>sur la machine, escompte-t-on se "libérer" aussi de la difficulté de <em><strong>choisir</strong> <strong>et de décider </strong></em>?</p><p>On le dirait bien, mais ce n'est absolument pas gagné.</p><p>Et que resterait-il de l'humain après une telle perte ? Nos décisions ne sont pas toujours bonnes mais au moins sont-elles les nôtres (dans la mesure des contextes de chacun.e) !</p><p>(Note : Un système "intelligent" (qui perçoit son environnement ET sa propre existence) fera comme n'importe quel autre "système vivant", à savoir protéger son existence. Survivre.)</p>
Pedros
http://xyzabcd.hautetfort.com/about.html
L’instinct grégaire nous imprègne-t-il toujours plus ou moins ? !
tag:xyzabcd.hautetfort.com,2017-10-25:5992995
2017-10-25T19:39:00+02:00
2017-10-25T19:39:00+02:00
[[[Internet : Se dit d'une espèce animale qui vit en groupe ou en...
<p><br /> <em><span style="color: black; background: white;">[[[Internet : Se dit d'une espèce animale qui vit en groupe ou en communauté, mais sans structure sociale.</span><span style="color: black;"><br /> En savoir plus sur <a href="http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/">http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/</a>]]]</span></em></p><p><em><span style="color: black;">Nous, homo sapiens, nous avons non pas une mais diverses structures sociales</span></em></p><p><strong><span style="font-size: 14.0pt;"> Humour. Quelques remarques ! La notion de groupe, de rassemblement ! </span></strong></p><p>« Y’a qu’ça ! » ou : « L’instinct grégaire chez les 0,6%+ » ! Descartes (1596-1650) avait osé « : « Je pense donc je suis » mais cela n’a pas fait florès !</p><ul><li>La plupart d’entre-nous sont ravi(e)s de faire partie d’un groupe, de se travestir pour mieux se reconnaitre, s’identifier, prouver qu’ils/elles existent !</li></ul><p><strong>Je suis en robe, en toge, en chapeau, etc., idéologisé, DONC J’EXISTE !</strong></p><p><strong>PARCE QUE JE FAIS PARTIE D’UN GROUPE ! </strong></p><p><em>Sinon, seul(e), j’ai peur et suis perdu(e) ! Tandis qu’en troupeau, il suffit de se regarder, de se battre ou de courtiser, voire de harceler sexuellement, pour oublier le reste ! </em></p><p> <img id="media-5711806" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://xyzabcd.hautetfort.com/media/00/02/3871555202.jpg" alt="Mot, Chose, Image, Philosophie, Identité, Peur, Peur de la mort, Idéologie, Humanisme, Islamisme, Religion, Chrétien, Musulman, Bouddhiste, Juif, Animal, Mouton, Ensemble, Groupe, Instinct, Instinct grégaire, Michel Foucault" /><img id="media-5711807" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://xyzabcd.hautetfort.com/media/01/02/2711921515.jpg" alt="Mot, Chose, Image, Philosophie, Identité, Peur, Peur de la mort, Idéologie, Humanisme, Islamisme, Religion, Chrétien, Musulman, Bouddhiste, Juif, Animal, Mouton, Ensemble, Groupe, Instinct, Instinct grégaire, Michel Foucault" /><img id="media-5711808" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://xyzabcd.hautetfort.com/media/01/02/128191544.jpg" alt="Mot, Chose, Image, Philosophie, Identité, Peur, Peur de la mort, Idéologie, Humanisme, Islamisme, Religion, Chrétien, Musulman, Bouddhiste, Juif, Animal, Mouton, Ensemble, Groupe, Instinct, Instinct grégaire, Michel Foucault" /><img id="media-5711809" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://xyzabcd.hautetfort.com/media/01/02/4069947264.jpg" alt="Mot, Chose, Image, Philosophie, Identité, Peur, Peur de la mort, Idéologie, Humanisme, Islamisme, Religion, Chrétien, Musulman, Bouddhiste, Juif, Animal, Mouton, Ensemble, Groupe, Instinct, Instinct grégaire, Michel Foucault" /><img id="media-5711810" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://xyzabcd.hautetfort.com/media/01/02/2717798494.jpg" alt="Mot, Chose, Image, Philosophie, Identité, Peur, Peur de la mort, Idéologie, Humanisme, Islamisme, Religion, Chrétien, Musulman, Bouddhiste, Juif, Animal, Mouton, Ensemble, Groupe, Instinct, Instinct grégaire, Michel Foucault" /></p><p><em> </em></p><p><em> </em></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong><em>Humour. Les mots et les choses ! Pourquoi faire long, imiter les homo sapiens alors que des images suffisent ? !</em></strong></p><p><strong>Il y a les adolescent(e)s qui sont prétentieux/euses, présomptueux/euses ... !</strong></p><p>Ils/Elles adorent jouer aux apprentis-sorciers !</p><p><em>OK ! C’est naturel, inscrit dans la structure du monde vivant !</em></p><p>Ils/Elles parlent, bavardent sans fin, à toute vitesse, comme s’ils/elles maîtrisaient le poids des termes utilisés ! <em>(Un exemple superfétatoire célèbre : « La dignité humaine » !)</em></p><p><strong>Il y a d’autres personnes adultes qui savent qu’elles ne savent rien !</strong></p><p>1) Leur petit cerveau, très limité, ne permet pas d’en savoir plus !</p><p><em>(En 2005, une étude comparative sur notre génome a montré que celui-ci diffère de celui du chimpanzé de 0,6 % !)</em></p><p>2) Ils/elles n’ont pas peur de l’Inconnu(e) mais l’inverse !</p><p>Curieuses, elles attendent le moment où elles pourront accéder au cycle suivant ! À l’Après-vie !</p><p>ET VOUS ? !</p><p>Pierre Payen (Dunkerque)</p><p><em>N. B. 1) Croiriez-vous que je sois content de vivre dans cette atmosphère ? ! Que je proclame comme vous : « La vie est belle » ? ! Que j'apprécie les "Bonnes bouffes", les banquets, les réunions de masse, les fêtes, les messes ? !</em></p><p><em>Quand je veux déclarer ma désapprobation totale, tout en ne jugeant pas, ne croyant pas en la liberté, comme je me considère comme un privilégié dans l’enfer du Jeu de la vie terrestre, je déclare « Que vous connaissiez le sort de Sisyphe ! » (C’est Jupiter qui l’a ainsi condamné suite à des trahisons ... ! Est-ce que l’actuel va appliquer la même sanction à ZIGOTO de Tulle ? ! That is the question !)</em></p><p><strong><em>N. B. 2) <u>Avant la Société « Toujours plus », au 18<sup>ième</sup> siècle</u>: « La société n’offre plus aux yeux du sage qu’un assemblage d’hommes artificiels et de passions factices »</em> (Jean-Jacques Rousseau </strong>1712 -1778<strong>) </strong><strong><span style="font-size: 18.0pt;">! ! ! ! ! !</span> </strong><em>(V. Altermonde-sans-frontières 26/10/17)</em></p><p><strong><em>[[[Internet : Les mots et les choses (une archéologie des sciences humaines)</em></strong><em> est un <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Essai"><span style="color: blue;">essai</span></a> de <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault"><span style="color: blue;">Michel Foucault</span></a>, publié aux <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Gallimard"><span style="color: blue;">éditions Gallimard</span></a> en 1966. Avec <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Arch%C3%A9ologie_du_savoir"><span style="color: blue;">L'Archéologie du savoir</span></a>, c'est dans cet ouvrage que Foucault développe la notion <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89pist%C3%A9m%C3%A8"><span style="color: blue;">d’épistémè</span></a>.</em></p><p><em>Foucault semble avoir tout d'abord privilégié le titre de L'Ordre des choses, avant de le changer pour satisfaire son éditeur, <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Nora"><span style="color: blue;">Pierre Nora</span></a><sup><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Mots_et_les_Choses#cite_note-1"><span style="color: blue;">1</span></a></sup>.]]]</em></p><p> </p><p> </p><p> </p>
galavent
http://regardssurunevissansfin.hautetfort.com/about.html
Le dit de Tianyi, de François cheng (Albin Michel, 1998)
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2017-08-11:5969830
2017-08-11T07:32:00+02:00
2017-08-11T07:32:00+02:00
La guerre, l’amour, l’amitié, l’idéologie et bien d’autres choses encore,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">La guerre, l’amour, l’amitié, l’idéologie et bien d’autres choses encore, pourraient installer le livre dans une gravité impressionnante. C’est vrai à certains moments, mais l’auteur nous promène également la tête dans les nuages et la brume au travers d’épopées poétiques qui rassemblent une belle langue française au service d’impressions, de réflexions et de réminiscences chinoises. En un peu plus de 400 pages, François Cheng nous plonge à la fois dans les mentalités paysannes d’un Moyen-âge chinois et dans l’histoire du XX° siècle occidental : la guerre sino-japonaise, le Grand Bond en avant de 1958, puis la révolution culturelle. La vie de trois personnages rythme le roman : tout d’abord Tiannyi, qui deviendra peintre, Yumei, l’amante, et Haolang, l’ami. Chacun cherche sa vie dans l’exaltation de la jeunesse et ne trouve que malheurs et parfois des éclaircis où l’amour et l’amitié leur permettent de faire face à un destin hors norme. Tout a déjà été dit sur ce livre qui est à la fois un roman, une autobiographie, un poème, un conte et un livre d’histoire vu sous l’angle personnel de quelques héros anonymes. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Ne citons que ce paragraphe, bouleversant, car il résume grandement l’esprit du livre :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif;">… Je mesurais la difficulté qu’il y avait à toucher la vraie profondeur d’un autre, a fortiori d’un autre féminin. Oui, l’homme peut-il rejoindre l’extrême désir de la femme dont elle-même ne peut sonder le fond ? Il y a certes de la tendresse sans bornes qui fait tomber comme de vaines poussières préventions et fantasmes de l’homme. Il u a des moments d’extase qui entretiennent éphémèrement de rêve de l’Un ? L’homme, taraudé par le fini, s’échine à rejoindre la femme, envahie par l’infini, sans jamais y parvenir. Il lui reste à demeurer cet enfant abandonné qui pleure au bord de l’océan. L’homme s’apaiserait s’il consentait à écouter seulement la musique qui résonne là, en lui et hors de lui – d’écouter humblement la femme devenue un chant trop nostalgique pour être accessible. </span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Ne pas en dévoiler plus. Mais « il n’est pas trop tard ; faisons quelque chose encore ! » nous dit la rieuse voix de Yumei dans les brouillards et les nuages d’une Chine malgré tout immuable.</span></p>
Pedros
http://xyzabcd.hautetfort.com/about.html
XYZ, ABCD Humour. Si la Vie n’était qu’un JEU, les BON(NE)S JOUEURS, JOUEUSES, seraient INDISPENSABLES !
tag:xyzabcd.hautetfort.com,2017-07-16:5963541
2017-07-16T12:10:00+02:00
2017-07-16T12:10:00+02:00
A) Ce billet a été motivé par un texte du 14/07/17 d’un internaute...
<p><strong><u>A) Ce billet a été motivé par un texte</u></strong> du 14/07/17 d’un internaute de Mediapart : <a href="https://blogs.mediapart.fr/lonesome-cowboy"><span style="color: blue;">Lonesome Cowboy</span></a> en réponse d’un article d’Edwy Plenel (Directeur de ce média) du 13/07/17 <strong><u>exprimant et prouvant le RÔLE premier des CONDITIONNEMENTS !</u></strong></p><p><strong><u>RIEN NE POURRAIT FAIRE CHANGER D’AVIS CES DEUX PERSONNES !</u></strong></p><p><strong><em>(Humour. Il est plus difficile de désintégrer une croyance qu’un atome. (Albert Einstein)</em></strong></p><p><em>Citation présentée par Altermonde-sans-frontières)</em></p><p><strong><em>[[[Internet : La politique expliquée à Edwy Plenel</em></strong><strong><em><span style="font-size: 14.0pt;"> </span></em></strong><em>14 juil. 2017</em> <em>Par <a href="https://blogs.mediapart.fr/lonesome-cowboy"><span style="color: blue;">Lonesome Cowboy</span></a>Blog : <a href="https://blogs.mediapart.fr/lonesome-cowboy/blog"><span style="color: blue;">Lonesome Blog</span></a> </em></p><p><em>Réponse bienveillante à l'éditorial d'Edwy Plenel, "La démocratie expliquée à Emmanuel Macron" <a href="https://blogs.mediapart.fr/lonesome-cowboy/blog/140717/la-politique-expliquee-edwy-plenel/commentaires"><span style="color: blue;">35 commentaires </span></a> 69 recommandés </em></p><p><strong><em>La démocratie expliquée à Emmanuel Macron</em></strong><strong><em><span style="font-size: 14.0pt;"> </span></em></strong><em>13 juillet 2017 Par <a href="https://www.mediapart.fr/biographie/edwy-plenel"><span style="color: blue;">Edwy Plenel</span></a></em> <em>Du 14 mai au 14 juillet, deux mois de présidence Macron ont confirmé sa politique économique et sociale ultralibérale. Mais ils ont aussi révélé une pratique du pouvoir politiquement peu libérale, dont témoigne l’attitude face au droit d’interpellation de la presse.</em> <em><a href="https://www.mediapart.fr/journal/france/130717/la-democratie-expliquee-emmanuel-macron/commentaires"><span style="color: blue;">483 commentaires]]] </span></a></em></p><p><em>Il eut été vain de vouloir commenter puisque les homo sapiens sont structurellement des créatures conditionnées, puisque cette assertion a été vérifiée dernièrement, en 2005, 2007, 2 fois en 2011, en 2011, en 2017 (V. plus de détails à la fin pour ne pas retarder inutilement le propos</em></p><p><strong><u><span style="font-size: 14.0pt;">B) M. Plenel, M. Macron, toutes les autres personnalités qui se montrent VOLONTARISTES</span></u></strong><span style="font-size: 14.0pt;">,</span> qui désirent jouer un rôle actif, c. à d. qui <strong><u>sont « HUMANISTES » :</u></strong></p><p><strong><u>-</u></strong><u>qui croient en l’Homme/Femme, qui identifient les homo sapiens</u> (C. à d. ceux qui –on l’a appris en 2005- ont un génome différent de celui du chimpanzé de 1% !) <u>à des représentant(e)s de l’Espèce « chef-d’œuvre » de l’Univers</u>,</p><p>-qui n’imaginent pas qu’ils puissent laisser la place à des moutures plus structurées, plus néocorticales,</p><p><strong><u>sont fractals, seront indéboulonnables jusqu’à la mort ! </u></strong></p><p><strong><u>Amen ! On ne peut pas les changer ! </u></strong></p><p><strong><em><u>[[[(Voir les impostures de 2002, 2005, 2007, 2011, 2012, 2017 qui sont insérées dans un billet publié sur Hautetfort de titre : </u></em></strong></p><p><strong><em><a href="http://xyzabcd.hautetfort.com/archive/2017/07/10/humour-la-difference-entre-un-e-femme-homme-et-un-homo-sapie-5961944.html"><span style="color: blue;">Humour. La différence entre un(e) femme/homme et un homo sapiens en 2017 !</span></a> </em></strong></p><p><em> </em></p><table><tbody><tr><td><table><tbody><tr><td> </td></tr></tbody></table><p><em>[[[{Internet : <a href="http://xyzabcd.hautetfort.com/archive/2017/07/10/humour-la-difference-entre-un-e-femme-homme-et-un-homo-sapie-5961944.html"><span style="color: blue;">Humour. La différence entre un(e) femme/homme et un homo...</span> </a></em></p><p><strong><em>XYZ, ABCD</em></strong><em>. Variations. ... <strong>La différence entre un</strong>(<strong>e</strong>) <strong>femme/homme et un homo sapiens en 2017</strong> ! ... <strong>Humour</strong>. <strong>La différence entre un</strong>(<strong>e</strong>) <strong>femme/homme</strong>... </em></p><p><strong><em>xyzabcd</em></strong><em>.hautetfort.com/archive/<strong>2017</strong>/07/10/<strong>humour</strong>-<strong>la-difference</strong>...]]]</em></p></td></tr></tbody></table><p><strong><u>Puisque leur espèce est fractale, Comme Hollande, même s’ils annonçaient « Le changement c’est maintenant ! », RIEN NE CHANGERAIT !]]]</u></strong></p><p><strong><u>C) CELA DIT ! UNE AUTRE HYPOTHESE !</u></strong></p><p><strong> Pour moi, </strong></p><p><strong>1) Pourquoi la Vie n’est-elle qu’un jeu ou hyper-jeu où on ne comprend rien !</strong></p><p><strong>2) Et si cela se vérifiait, pour qu’un jeu fonctionne, les joueurs, joueuses, ne sont-ils/elles pas indispensables ? !</strong></p><p><strong>3) Les quelques explications ! </strong></p><p>#) - Sans besoin, manque, déséquilibre, dans une sorte de nirvana, il n’y aurait aucune réaction, action, animation, vie !</p><p>- On respire, mange, boit, dort, par obligation !</p><p>- On se défend, protège, voire attaque, se bat, lutte <em>(Par un instinct de survie géré par le dit cerveau primitif ou reptilien).</em></p><p>- La moindre cellule vivante suit le principe d’homéostasie <em>(V. Internet : essaie de se maintenir en vie)</em></p><p>- Le réseau des émotions se charge de la mémorisation, assure le pilotage automatique via les conditionnements, la quête du bien-être du 1<sup>er</sup> degré <em>(Sécurisation et plaisirs basiques)</em>. Il procède vite mais au 1<sup>er</sup> degré, analogiquement, sans trop réfléchir, en fonction du vécu plus ou moins agréable ou désagréable.</p><p>Le néocortex est plus lent, a besoin de recul, de calme, pour comparer, analyser, « réfléchir ».</p><p><em>Dans ses ouvrages de vulgarisation, le biologiste célèbre et philosophe pendant ses loisirs, Henri Laborit (1914-1995, prix Lasker, écarté du Nobel pour anticonformisme)</em></p><p># #) La description précédente ne se rapproche-t-elle pas de la structure des jeux ? !</p><p>V. la théorie mathématique des jeux, des probabilités, le principe ou loi 20/80 de Pareto et la mathématisation de cette équation sous le nom de « Distribution de Pareto »</p><p><strong>Il suffit de voir sur Internet : </strong><strong><em><span style="color: #222222;">[[[<a href="http://descommentaires.blog.lemonde.fr/2010/01/12/le-jeu-de-la-vie-%E2%80%A6-la-vie-ne-serait-elle-pas-une-sorte-d%E2%80%99hyper-jeu-2/"><span style="color: #660099;">La vie ne serait-elle pas une sorte d'hyper jeu ? | Des commentaires</span></a></span></em></strong><em><span style="color: #222222;"> </span></em><em><span style="color: #006621;">descommentaires.blog.lemonde.fr/.../le-jeu-de-la-vie-…-la-vie-ne-serait-elle-pas-une-s..</span></em> <em><span style="color: gray;">12 janv. 2010 - </span></em><em><span style="color: #545454;">Quel est le moteur de </span></em><strong><em><span style="color: #6a6a6a;">la vie</span></em></strong><em><span style="color: #545454;"> ? N'est-ce </span></em><strong><em><span style="color: #6a6a6a;">pas</span></em></strong><em><span style="color: #545454;"> la « motivation » qui fait réagir ? Sa composition </span></em><strong><em><span style="color: #6a6a6a;">ne serait</span></em></strong><em><span style="color: #545454;">-</span></em><strong><em><span style="color: #6a6a6a;">elle pas</span></em></strong><em><span style="color: #545454;"> formée de « manques » et ...]]] </span></em><strong><span style="color: #545454;">pour obtenir plus de détails</span></strong></p><p><strong><span style="color: #545454;">4) En attendant la post-ère religieuse, nettement avant la fin du siècle </span></strong><em><span style="color: #545454;">(Avant que la Terre soit rendue définitivement inhabitable, stérile, telle Mars), </span></em><strong><span style="color: #545454;">il me semblait intéressant de prévenir, d’anticiper, afin que </span></strong></p><p><strong><span style="color: #545454;">- les homo sapiens néocorticaux puissent partir plus sereinement ;</span></strong></p><p><strong><span style="color: #545454;">-les autres puissent chercher sans aucun scrupule ni mauvaise conscience à « toujours plus » s’éclater, jouer aux apprentis sorciers, ne pas se soucier du principe de précaution, exagérer, transgresser, déborder, casser, détruire, etc. ! <span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #545454;">(Qu’ils prennent exemple sur Trump et autres, sur l’individualisme et l’égocentrisme !)</span><br /></span></strong></p><p><strong><span style="color: #545454;">Nous venons de rater l’arrivée du FN qui aurait tout bloqué puis dégradé en quelques mois, en entraînant dans sa chute l’UE, etc.</span></strong></p><p><strong><span style="color: #545454;">Tout n’est pas perdu !</span></strong></p><p><strong><span style="color: #545454;">Peut-être que Jupiter va manœuvrer si intelligemment les « RIENS » </span></strong><em><span style="color: #545454;">(Simple traduction de 2017 des « Sans-dents » !) </span></em><strong><span style="color: #545454;">que tout se mettra à bouillonner ? ! M. Mélenchon pourrait être utile !</span></strong></p><p><strong><em><span style="color: #545454;">Moi, j’ai 72 ans, suis prêt à partir sans le moindre regret ! Je viens de réclamer par lettre une seule chose à ce nouveau dieu : la légalisation de l’euthanasie !</span></em></strong></p><p><strong><em><span style="color: #545454;">Amen ! AAEEEGGGGEXplosions Nouvelle ère !</span></em></strong></p><p><strong><em><span style="color: #545454;">Pierre Payen (Dunkerque) ou Xyzabcd </span></em></strong></p><p> </p><p><em> </em></p><p> </p><p><strong><em><span style="font-size: 14.0pt;"> </span></em></strong></p><p> </p>
Erkin Jon
http://fumigene.hautetfort.com/about.html
L'idéologie
tag:fumigene.hautetfort.com,2017-06-08:5807431
2017-06-08T11:30:21+02:00
2017-06-08T11:30:21+02:00
L'idéologie. " Encore une fois, l'idée, la croyance vous emprisonne....
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">L'idéologie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">" Encore une fois, l'idée, la croyance vous emprisonne. Vous croyez, un autre ne croit pas ; vous êtes tous deux prisonniers de votre croyance, et toutes les expériences que vous faites sont conditionnées. On ne peut découvrir la possibilité de se libérer qu'en regardant en face tous le processus du conditionnement, de l'influence. La compréhension de ce processus est la connaissance de soi. Ce n'est que la connaissance de soi qui permet de se libérer de la servitude, et aucune croyance, aucune idéologie ne permet cette libération."</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Jiddu Krishnamurti</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><span style="font-size: 12pt;">Krishnamurti insiste d'une façon parfois poétique, sur la notion du présent:</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 12pt;"> "Le vent du désert balaie la trace des voyageurs.</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> Seul s'imprime le pas présent.</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> Le passé, le futur, du sable lissé par le vent."</span></p><p><span style="font-size: 12pt;"> (<em>Poèmes et Paraboles</em> 1981)</span></p><p> </p>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Fundamentos Filosóficos para a Nova Direita
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2017-05-30:5949169
2017-05-30T14:33:00+02:00
2017-05-30T14:33:00+02:00
Fundamentos Filosóficos para a Nova Direita por...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5635463" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3535077254.jpg" alt="RS-portuND.jpg" /></p><h2 class="entry-title"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong><a style="color: #ff6600;" href="https://editoracontracorrente.wordpress.com/2017/05/24/fundamentos-filosoficos-para-a-nova-direita/" rel="bookmark">Fundamentos Filosóficos </a></strong></span></h2><h2 class="entry-title"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>para a Nova Direita</strong></span></h2><h2 class="entry-title"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="by-author"><span class="sep">por</span> <span class="author vcard"><a class="url fn n" style="color: #999999;" title="Ver todos os artigos de distronr" href="https://editoracontracorrente.wordpress.com/author/distronr/" rel="author">distronr</a></span></span></span></strong></h2><div class="entry-content"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Autor: Robert Steuckers<br />Título: “<span style="color: #99cc00;">Fundamentos Filosóficos para a Nova Direita</span>”<br />Nº páginas: 64<br />Formato: livro de bolso<br />ISBN: 978-1546616146<br />Preço: 5 €</span></strong></div><div class="entry-content"><br /><div><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">“<em>A primeira questão que se deve colocar hoje a qualquer pessoa interessada pelo universo da Nova Direita (ND) na Europa é saber por que razão este movimento causou escândalo, suscitou tantas reacções negativas nos círculos do pensamento convencional? (…)”</em></span></strong></div><div> </div><div><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><em>“(…) Afirma um mundo, um relato (da história dos povos), diferente daquele que domina a cena política ou cultural. Ela vira as costas ao vício da crítica pela crítica, da crítica como instrumento para aperfeiçoar pequenas correcções marginais, de engenharia social, sem interpelação radical e global do que está decididamente estabelecido e sufoca, oprime e oblitera as potencialidades fecundas que não esperam mais que uma coisa: manifestar-se.”</em></span></strong></div><div> </div><div><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Robert Steuckers (1956) é um teórico belga da Nova Direita, que tem em Friedrich Nietzsche, Julius Evola, Ernst Jünger e Jean Thiriart as suas principais influências e referências. Em 1973, com 17 anos, aderiu ao GRECE (<em>Groupement de recherche et d’études pour la civilisation européenne</em>), também denominado Nova Direita, um movimento intelectual de cariz europeísta e que tinha por objectivo rearmar ideologicamente a direita. Fundador da revista <em>Orientations</em>, em 1980, passa a colaborar na revista <em>Nouvelle École</em>, em 1981, a convite de Alain de Benoist. Em 1983, afasta-se do GRECE e funda o EROE (<em>Études, recherches et orientations européennes</em>), tendo como órgão de expressão a revista <em>Vouloir</em>. Robert Steuckers é autor de uma vasta obra literária e tem colaborado no campo da formação ideológica com diversos organismos políticos.</span></strong></div><div> </div><div><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><em>Edição limitada e numerada à mão.</em></span></strong></div></div>
MCSJuan
http://tramesnomades.hautetfort.com/about.html
Islam et islamisme... Distinguer.
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2017-05-23:5946855
2017-05-23T00:52:00+02:00
2017-05-23T00:52:00+02:00
Comment dénoncer l’islamisme sans servir les causes malveillantes du rejet...
<p><span style="font-size: 12pt;">Comment dénoncer l’islamisme sans servir les causes malveillantes du rejet des autres en Occident et ailleurs ? Comment proclamer l’altérité comme lieu de réflexion entre les jérémiades du Sud et les indifférences sophistiquées du Nord ? Comment dénoncer et dire ? Comment appeler à résister au Mal, à traquer en soi ses signes escamotés sous le prétexte de la communauté, de la religion ou de la spécificité culturelle, sans tomber dans l’offre de service aux radicalités d’en face ? Comment écrire sans être sommé ?</span></p><p><span style="font-size: 8pt;"> KameL Daoud (Introduction au recueil de ses chroniques 2010-2016, </span><span style="font-size: 8pt;"><em>Mes indépendances</em>, Barzakh / Actes Sud 2017).</span></p><p>Il est extrêmement important de distinguer l'islam (la religion de croyants qui ne sont pas des idéologues mais seulement des gens qui accordent une place à la spiritualité dans leur vie, en fonction de la culture transmise) et l'islamisme (construction idéologique et politique à visée totalitaire). Si on crée la confusion on stigmatise des gens qu'on voue ainsi à l'enfermement identitaire (et, pour les plus fragiles psychologiquement ou socialement, à une possible radicalisation). "Aimer" ou pas une religion ou les religions n'est ni de l'ordre d'une pensée politique ni une démarche laïque authentique. La séparation des églises et de l'État que définit la loi de 1905 n'exige ni amour ni détestation : juste de la vigilance et de la rigueur. Ce n'est pas la droite en tant que telle mais les extrêmes droites qui rejettent l'islam (et englobent les êtres dans leur détestation qui devient alors une forme de racisme) : le FN, les identitaires, des associations comme Riposte laïque. De même la complaisance à l'égard des islamistes a pour origine les analyses erronées non de la gauche mais des extrêmes gauches (aveuglement ancien qui date de la guerre d'Algérie et se poursuit aussi dans certains réseaux pro-palestiniens univoques et antisémites). La gauche a suivi (pas toujours) du fait d'un malaise néocolonial qui est dans certains cas un alibi. Enfin, l'anticléricalisme est une chose, mais "ne pas aimer les religions" n'est pas un marqueur de gauche (il y a des croyants engagés à gauche, autant que d'incroyants - même si ce terme de "croyants" n'est pas vraiment adapté car réducteur : des individus pour qui la spiritualité est part intégrante de leur vie, dans une religion ou hors de toute structure religieuse). Les marqueurs de gauche sont l'action pour la justice sociale, le respect de la liberté de conscience et de l'intégrité de la personne, des valeurs s'exprimant notamment par des refus (abolition de la peine de mort...). Les confusions produisent aussi des totalitarismes (et cela commence par le choix des mots) ; les pièges sémantiques deviennent des pièges dialectiques. Sur la question des religions... le stalinisme a érigé l'athéisme en "religion" de remplacement : ce n'est pas un modèle à suivre. La nature du totalitarisme se définit par une emprise sur la conscience des individus, en fonction de ce que le pouvoir du moment croit être la juste manière de penser, croire, ou ne pas croire. Les dictatures islamistes imposent de croire à leur manière, l'Inquisition catholique le fit aussi, avec la même violence, mais le stalinisme imposa tout aussi violemment de ne pas croire...</p><p> </p>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Henning Eichberg ist verstorben
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2017-05-20:5945804
2017-05-20T02:10:00+02:00
2017-05-20T02:10:00+02:00
Henning Eichberg ist verstorben Ex: http://www.sezession.de ...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5628520" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/1853078777.jpg" alt="HE-port.jpg" /></p><h1 class="blogtitle"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #cc99ff;"><strong>Henning Eichberg ist verstorben</strong></span></h1><h1><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Ex: http://www.sezession.de </span></strong></span></h1><div class="bodytext"><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em>Wie Karlheinz Weißmann <a style="color: #cc99ff;" href="https://www.feuerstahl.org/nationalrevolution%C3%A4re/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">bekanntgemacht hat</a>, verstarb bereits am 22. April der ehemalige Nationalrevolutionär Henning Eichberg. Im folgenden der biographische Text aus dem Band "<a style="color: #cc99ff;" href="https://antaios.de/gesamtverzeichnis-antaios/staatspolitisches-handbuch/1116/staatspolitisches-handbuch-band-3-vordenker" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vordenker</a>" des <a style="color: #cc99ff;" href="https://antaios.de/gesamtverzeichnis-antaios/staatspolitisches-handbuch/1117/staatspolitisches-handbuch-band-1-2-3-4-5?c=9" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Staatspolitischen Handbuchs</a>.</em></span></strong></span></p></div><div class="bodytext"><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="fontstyle0">Eichberg wuchs nach der Flucht aus Schlesien in der DDR auf, bevor seine Familie nach Hamburg übersiedelte. Politisch gehörte er ursprünglich zum Lager der Nationalneutralisten und geriet Anfang der sechziger Jahre an – wie er selbst sagte – parteipolitisch »ungebundene Zirkel der Rechten« um die <a style="color: #999999;" href="https://antaios.de/detail/index/sArticle/40315" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Zeitschrift </a></span><a style="color: #999999;" href="https://antaios.de/detail/index/sArticle/40315" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em><span class="fontstyle2">Nation Europa </span></em></a><span class="fontstyle0">und einen Diskussionskreis, der sich in Nachfolge des verbotenen »Bundes nationaler Studenten« (BNS) gebildet hatte.</span></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="fontstyle0">Aus diesem Zirkel ging dann die Initiative zur Gründung der Zeitschrift </span><em><span class="fontstyle2">Junges Forum </span></em><span class="fontstyle0">hervor, des wichtigsten Organs der nationalrevolutionären »Neuen Rechten«. Diese Publikationsmöglichkeit nutzte Eichberg in der unruhigen Zeit, um seine politischen Ideen zu entwickeln. Seine Mitgliedschaft in der CDU zwischen 1964 und 1968 war dagegen nur Ausgangspunkt einer Unterwanderungsstrategie, die allerdings so erfolglos war wie alle anderen Versuche Eichbergs, praktisch tätig zu werden.</span></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5628522" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/4275692178.jpg" alt="HE-buch.jpg" /></span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Seine Führungsposition innerhalb der Neuen Rechten hatte auch nichts zu tun mit organisatorischem Talent oder Einsatzbereitschaft, sondern mit einem gewissen Charisma und einer auf der Rechten ungewohnten intellektuellen Angriffslust. Sein erklärtes Ziel war es, die Ideologiefeindschaft und Rückwärtsgewandtheit der deutschen Rechten hinter sich zu lassen. Er setzte deshalb auf Terminologie und Konzepte, die sonst bevorzugt von der Linken verwendet wurden, zitierte in der Auseinandersetzung Lenin oder Mao und übernahm bestimmte Argumente der APO – »Demokratisierung«, Kritik des »Establishments« – nicht aus taktischen Gründen, sondern weil sie ihm zeitgemäß erschienen.</span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Was Eichberg in den <a style="color: #999999;" href="https://antaios.de/antaios-liefert-jedes-buch/39395/mahler-maschke-co" target="_blank" rel="noopener noreferrer">unruhigen Jahren 1967/68</a> anstrebte, war eine »Alternativpartei«, weder bürgerlich noch marxistisch, die die Dynamik der jugendlichen Revolte in sich aufnehmen und sinnvoll umlenken sollte. Er selbst wollte nicht Kopf, sondern Theoretiker einer solchen Bewegung sein.</span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Deutlicher als in den Veröffentlichungen, die damals unter seinem Namen erschienen, wird dieses Ziel an jenen Texten, die Eichberg als »Hartwig Singer« schrieb. Seit dem Frühjahr 1967 hatte er unter entsprechendem Pseudonym eine Reihe von Aufsätzen veröffentlicht, die die Möglichkeiten eines »progressiven Nationalismus« ausloteten. Eichberg interessierte sich zwar auch für verschiedene neokonservative Bewegungen, aber sein Hauptaugenmerk galt den »europäischen Nationalisten« und dem Versuch, eine geschlossene rechte Ideologie zu schaffen. Die sollte auf einer »neuen Rationalität« beruhen, die sich später an der Erkenntnistheorie des »Wiener Kreises« orientierte, und Ergebnisse der Sozial- wie Naturwissenschaften nutzen, um mit dem unbrauchbar gewordenen Traditionsbestand – unter Einschluß des Christentums – aufzuräumen.</span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Eichberg betonte immer das »Futuristische« seines Entwurfs, den er als Ergebnis der Entwicklung eines spezifischen »okzidentalen Syndroms« betrachtete. »Nationalismus« war insofern weder Nostalgie noch »Blut und Boden«, sondern eine revolutionäre Kraft, die erst in der Industriegesellschaft vollständig zur Durchsetzung kam und »nationale Identität« zum Bezugspunkt einer neuen Ordnung machte.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span class="fontstyle0">Vieles von dem, was er vortrug, war inspiriert durch das französische Vorbild einer neuen rechten Intelligenz, da der »betonte Irrationalismus des deutschen Nationalis</span><span class="fontstyle0">mus« seiner Meinung nach hinderte, eine adäquate Weltanschauung zu begründen.</span></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5628521" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/2273983584.jpg" alt="HE-bodfy.jpg" /></span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Der Einfluß von Eichbergs Ideen – insbesondere des »Ethnopluralismus« – auf eine ganze Generation der jungen rechten Intelligenz war erheblich, wenngleich seine Sprunghaftigkeit und fehlende Bereitschaft zur Ausarbeitung seiner Weltanschauung letztlich immer mit der Enttäuschung seiner Anhänger endete.</span></strong></p><blockquote><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Die Möglichkeiten, Mensch zu sein, sind vielfältig. Die Vielfalt in ihrer Differenzierung zwischen den Völkern schwerwiegender als bei oberflächlicher Betrachtung oft angenommen. Das ist die Grundeinsicht des Ethnopluralismus.</span></strong></span></p></blockquote><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Eichbergs Versuche, die französischen Ansätze auf Deutschland zu übertragen, scheiterten in den siebziger Jahren genauso wie seine Bemühungen, eine akademische Laufbahn einzuschlagen. Daraus zog er zwei Konsequenzen: die Umdeutung des nationalrevolutionären zu einem linken Ansatz und die Übersiedlung nach Dänemark, wo er als Sportsoziologe an verschiedenen Universitäten arbeitete. Obwohl das von der Antifa immer wieder in Abrede gestellt wird, hat sich Eichberg mit seiner »volklichen«, an den skandinavischen Basisnationalismus anknüpfenden Weltanschauung wie seiner theoretischen Konzeption, insbesondere dem Materialismus seiner »Körper«-Auffassung, eindeutig auf die Seite der Linken geschlagen.</span></strong></p><p><span style="color: #cc99ff;"><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Schriften:</span></strong></span></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"> [Hartwig Singer]: »Nationalismus ist Fortschritt«, in: <em><span class="fontstyle2">Junges Forum </span></em>3 (1967), Heft 1; </span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">[Hartwig Singer]: »Mai ’68. Die französischen Nationalisten und die Revolte gegen die Konsumgesellschaft«, in: <em><span class="fontstyle2">Junges Forum </span></em>5 (1969), Heft 1;</span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"> <em><span class="fontstyle2">Der Weg des Sports in die industrielle Zivilisation</span></em>, Baden-Baden 1973; </span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><em><span class="fontstyle2">Militär und Technik</span></em>, Düsseldorf 1976; </span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><em><span class="fontstyle2">Nationale Identität. Entfremdung und nationale Frage in der Industriegesellschaft</span></em>, München 1978; </span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><em><span class="fontstyle2">Minderheit und Mehrheit</span></em>, Braunschweig 1978; </span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><em><span class="fontstyle2">Abkoppelung. Nachdenken über die neue deutsche Frage</span></em>, Koblenz 1987; </span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">»Volk, folk und Feind. Grenzüberschreitungen – und eine umstrittene politische Biographie«, in: <em><span class="fontstyle2">wir selbst </span></em>(1998), Heft 1.</span></strong></p><p><strong><span class="fontstyle0" style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span style="color: #cc99ff;">Literatur: </span>Frank Teichmann: <em><span class="fontstyle2">Henning Eichberg – Nationalrevolutionäre Perspektiven in der Sportwissenschaft. Wie politisch ist die Sportwissenschaft?</span></em>, Frankfurt a. M. 1991.</span></strong></p></div>
MCSJuan
http://tramesnomades.hautetfort.com/about.html
RUMEURS… Fake news... Liens pour repérer les intox
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2017-05-06:5941120
2017-05-06T22:54:00+02:00
2017-05-06T22:54:00+02:00
Rumeurs, donc. Complotisme , et internationale d’extrême droite...
<p>Rumeurs, donc. <strong>Complotisme</strong>, et internationale d’extrême droite fabriquant des intox.</p><p><span style="text-decoration: underline;">Fake news</span>… Fausses informations et documents falsifiés. Pour diffamer, créer le doute, faire peur, mettre dans la confusion, pour que les gens ne sachent plus ce qu’il faut croire.</p><p>Des sites complotistes sont spécialisés dans la diffusion de ces multiples mensonges de toutes sortes. Mais ces inventions, habiles, qui mélangent souvent un peu de vrai, non problématique, à beaucoup de faux, pour attirer, et créer la confusion - qui est le but - pour ensuite faire passer l’idéologie source et défendre des choix politiques (géopolitiques, notamment). Cela vient de partis extrémistes, de leurs alliés étrangers, de personnalités elles-mêmes confuses, comme les théoriciens du complotisme permanent, associé (dès qu’on regarde un peu le contexte), au négationnisme. Mais c’est repris par toute une série d’autres sites associant cela à d’autres thèmes.</p><p><span style="font-size: 8pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ainsi on attire le public par des sujets qui l’intéressent, qui peuvent être la santé, avec des alternatives plus ou moins sérieuses ou carrément du charlatanisme, ou la spiritualité, "version ésotérisme" (un ésotérisme aux sources douteuses, bien loin d'une réelle spiritualité…) et souvent lié à l’extrême droite de manière plus ou moins masquée : mais les liens en marge trahissent souvent les liens réels et les réseaux (et le sens de certains messages...). La difficulté, c'est que les lecteurs internautes ne savent pas toujours comment décrypter, ne connaissant par certains codes repérables, n'ayant pas d'autres sources contraires. (Séduits par cette idée qui est partout sur ces sites : on apprend là ce qu'on nous cache... "on" nous cache, ce b.a. ba du complotisme... ils se font au contraire couper des réelles informations vérifiées, la méfiance pour le journalisme professionnel apparaissant à toutes les pages...).</span></p><p><span style="font-size: 8pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">.........................................</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;">SUR LES <span style="text-decoration: underline;"><strong>FAKE NEWS</strong></span>….</span></p><p><span style="text-decoration: underline;">LIENS </span></p><p><span style="text-decoration: underline;">INFOX</span>, f<span style="text-decoration: underline;">iche Wikipédia</span>… <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Infox">https://fr.wikipedia.org/wiki/Infox</a> </p><p>Fake news. <span style="text-decoration: underline;">Définition, L’Internaute</span>… Une fausse information à large diffusion, canular ou tentative de désinformation. <a href="https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/fake-news/">https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/fake-news/</a></p><p><span style="text-decoration: underline;">COMMENT RECONNAÎTRE UNE FAKE NEWS ?</span></p><p>…Vérifier la source.</p><p>….Consulter plusieurs sources.</p><p>…Vérifier la date, la signature, l’auteur, l’orthographe, le support (quel média ?), la photo (s’habituer à examiner).</p><p><span style="text-decoration: underline;">LIRE.</span>.. <a href="https://www.nowuproject.eu/fr/contents/comment-reconnaitre-fake-news?gclid=EAIaIQobChMI6puf_aGX_gIV7wcGAB0rJQJzEAAYASAAEgIj0_D_BwE#mxmd=google-ads&mxor=search-DSA-Dynamique">https://www.nowuproject.eu/fr/contents/comment-reconnaitre-fake-news?gclid=EAIaIQobChMI6puf_aGX_gIV7wcGAB0rJQJzEAAYASAAEgIj0_D_BwE#mxmd=google-ads&mxor=search-DSA-Dynamique</a></p><p><span style="text-decoration: underline;">LIEN repère</span>…</p><p><em><span style="text-decoration: underline;">Conspiracy watch.</span></em> Contre les intox et fakes… <a href="https://www.conspiracywatch.info/">https://www.conspiracywatch.info/</a></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Des fonctionnaires français refusent par idéologie de délivrer des visas aux chrétiens d'Orient persécutés
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-04-21:5935249
2017-04-21T08:59:00+02:00
2017-04-21T08:59:00+02:00
Publié par Guy Jovelin le 21 avril 2017 Posté le 20 avril 2017 à 21h33...
<p><span style="font-size: 10pt;">Publié par Guy Jovelin le 21 avril 2017</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 8pt;">Posté le 20 avril 2017 à 21h33 par <a href="mailto:micheljanva-lesalonbeige@yahoo.fr" target="_blank">Michel Janva</a> </span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 10pt;"><br /><img style="float: left;" src="https://tse4.mm.bing.net/th?id=OIP.yN3fCPjRPvPdbUo6EyeCDwEsDJ&pid=15.1&H=107&W=160" />Jean-Jacques Brot, préfet hors-cadre, a été nommé le 9 mars 2015, coordinateur de l’accueil d’une partie des réfugiés syriens et irakiens. Il s’occupe de deux catégories de réfugiés. L’une concerne des familles qui sont sous la protection de l’ONU et du Haut Commissariat des Nations Unies aux réfugiés (HCR) dans des camps en Jordanie, au Liban et en Turquie. L’autre est celle de <strong>familles, irakiennes uniquement, persécutées pour leurs confessions religieuses</strong>: les chrétiens et les yézidis. Lors de l’invasion de la plaine de Ninive par DAECH à l’été 2014, le gouvernement français avait choisi le système de visas pour asile. Selon Jean-Jacques Brot, c’est un procédé qui a fonctionné "cahin-caha" car il a pu constater une baisse de 40% par rapport à l'année précédente, de visas de réfugiés délivrés à ces minorités religieuses persécutées.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La réalité est que, contrairement à ce que l’on peut entendre depuis des mois,<strong> l’accueil des chrétiens d’orient est faible.</strong> L'ancien préfet de Vendée <a href="https://rcf.fr/actualite/chretiens-dorient-des-fonctionnaires-francais-refusent-par-ideologie-de-leur-delivrer-des-" target="_blank" rel="noopener noreferrer">a constaté</a> <strong>un "enchainement d’empêchements bureaucratiques ou idéologiques".</strong></span></p><blockquote><p><span style="font-size: 10pt;">"<strong>Il y a objectivement un certain nombre de fonctionnaires, dont je ne citerais pas les noms qui, par leurs écrits, leurs actes ou leur lenteur, expriment leurs convictions</strong>". </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Certains patriarches appellent les chrétiens d’orient à ne pas fuir leur pays.</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">"Cela peut se comprendre pour ceux qui n’ont pas été torturés et violés mais le discours de ces patriarches est catastrophique.<strong> Ils alimentent ceux des fonctionnaires qui, en France en particulier, font passer leurs convictions avant le sauvetage de ces familles vulnérables. Ils se saisissent de ces discours pour en tirer argument à refuser des visas</strong>".</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2017/04/des-fonctionnaires-fran%C3%A7ais-refusent-par-id%C3%A9ologie-de-d%C3%A9livrer-des-visas-aux-chr%C3%A9tiens-dorient-pers%C3%A9.html">lesalonbeige</a></span></p></blockquote>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Les nouveaux néocons: une imposture française?
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2017-04-19:5934710
2017-04-19T19:21:35+02:00
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Les nouveaux néocons: une imposture française? Auteur :...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5608747" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2223831999.jpeg" alt="néoconsFR.jpeg" /></p><h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Les nouveaux néocons: une imposture française?</strong></span></h1><div class="wrap" style="text-align: left;"> </div><div class="news-info" style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Auteur : <a style="color: #999999;" href="http://www.madaniya.info/2017/04/18/nouveaux-neocons-une-imposture-francaise/" target="_blank">Tigrane Yegavian</a></span></strong></span></div><div class="news-info" style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Ex: http://zejournal.mobi </span></strong></span></div><div class="news-text" align="justify"><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">On croyait les pompiers pyromanes de Saint-Germain-des-Prés carbonisés par la funeste aventure de leurs mentors américains en Afghanistan et en Irak. Après avoir tenté de propager «leur révolution droit-de-l’hommiste» en Géorgie et en Ukraine et allumé la mèche de l’incendie libyen, les voici de retour. Tous aux abris !</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">1- La firme BHL et ses grenouillages médiatiques : revue de détails</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Après avoir cumulé tant de fiascos, la sagesse aurait voulu qu’ils affichent un profil bas. Chassés piteusement de la porte de l’Histoire, ils reviennent par la fenêtre, en route pour de nouvelles aventures interventionnistes, armés de leurs réseaux au sein de l’establishment parisien.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">SOS Racisme, Licra, Urgence Darfour, Urgence Syrie… autant d’acronymes racoleurs pour mieux endormir les masses à coup d’indignations sélectives et sur commande. «Ils», ce sont les néoconservateurs français. Des agents d’influence, directeurs de conscience, intellectuels médiatiques qui picorent dans la main de l’inoxydable milliardaire en francs Bernard-Henri Lévy, dit BHL.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Nombreux ont été les lanceurs d’alerte à démasquer l’imposture de ces faux humanistes, vrais va-t-en-guerre autoproclamés héritiers d’André Malraux ou de Raymond Aron. On ne compte plus les documentaires et ouvrages dévoilant leur discours charriant le vrai, le vraisemblable et le faux. Ils jouissent d’un accès libre dans les médias parisiens amis et partenaires (Le Point, L’Obs, L’Express, Le Monde, Le JDD, Libération, Arte…). Ce qui ne les empêche pas de disposer de leurs propres relais, comme feu la revue Le Meilleur des mondes et son avatar, La Règle du jeu.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Autant de cénacles néoconservateurs bien-pensants dans lesquels les émules de BHL et de Wolfowitz donnent le ton, dessinent les contours et les limites du Bien et du Mal, n’hésitent pas à jeter l’anathème sur le premier «théoricien du complot» venu. Des professionnels du verbe et de la persuasion devant les caméras qui pianotent allègrement leur rengaine sur les maux de l’humanité.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">2- Un grand détournement, des anciens soixante huitards maoistes, trotskistes</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Anciens soixante-huitards maoïstes, trotskistes, convertis à la fin de la décennie 1960 à la mondialisation heureuse chère à Alain Minc, ces droits-de-l’hommistes, thuriféraires du droit d’Israël à coloniser et réprimer impunément ses indigènes palestiniens, ont compris depuis belle lurette que l’obsessionnel combat contre les fachos et les antisémites de tous bords ne fait plus recette. Aussi assiste-t-on depuis les années 1980 à un habile enfumage, sorte de décloisonnement communautaire en trompe-l’œil destinée à élargir les thèmes et les terrains d’actions. Dans cette galaxie d’ONG (SOS Racisme, Collectif Urgence Darfour, Urgence Syrie, etc.), le procédé est simple :</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">occuper simultanément et autant que possible le terrain de diverses causes (combat contre la négation des génocides arménien et rwandais, défense des Roms, etc.), coopter des militants extérieurs à leur réseau en échange d’une éphémère visibilité.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">3- Benjamin Abtan, L’Egam, un SOS Racisme bis pour l’UE</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La scène se passe le 21 septembre 2016 dans le grand amphi Émile-Boutmy de Sciences Po Paris, le même où des années durant l’honorable Dominique Strauss-Kahn dispensait son cours aussi magistral que soporifique.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">À la tribune, des représentants des associations estudiantines de Sciences Po, Jeunes Écolo, Jeunes Socialistes, Unef, Uni, Dominique Sopo, président de SOS Racisme, bref le gratin du bobo parisien «progressiste» dans une représentation frisant la caricature. L’ONG European Grassroots Antiracist Movement, ou Egam, chapeaute l’événement. Quoi de plus normal, quand on va à la pêche aux subventions, que de se présenter comme «le» mouvement antiraciste européen par excellence auprès des fonctionnaires de Bruxelles….</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5608749" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/614267905.jpg" alt="EGAM-940x310.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour cette conférence sur la Turquie, Benjamin Abtan, maître de cérémonie, et ses amis ont réuni un casting de choix. Le très atlantiste Bernard Kouchner y cohabite avec des responsables politiques et militants associatifs kurdes de Turquie, mais aussi des militants de la société civile (Arméniens, Kurdes gauchisants…) d’Istanbul, des représentants de la communauté arménienne de France, invités à témoigner chacun à tour de rôle sur la scène. Tous dénoncent la violente répression en cours en Turquie et la situation déplorable des minorités. Pas de débat, peu de questions, mais une rivalité dans l’art oratoire de la dénonciation. La mine grave, Benjamin Abtan semble bien rodé à l’exercice.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La lecture de sa fiche sur le site de La Règle du jeu et du réseau Linkedin nous apprend qu’après avoir été élu à la tête de l’Union des étudiants juifs de France (UEJF) de 2005 à 2007 et un court passage dans le conseil en affaires, cet ancien cadre de l’ONG SOS Racisme, proche de Dominique Sopo, a été conseiller des droits de l’homme de Bernard Kouchner lorsqu’il était ministre des Affaires étrangères.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Nulle mention, par contre, de son passage dans le cabinet de l’ex-garde des Sceaux Christine Taubira. Si ce n’est qu’il est coauteur, en 2007, d’un ouvrage sur le génocide tutsi (Rwanda. Pour un dialogue des mémoires(1)) et s’affiche en défenseur engagé des droits de l’homme, pourfendeur de tous les négationnismes.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Outre l’Egam, qu’il dirige depuis sa création en 2010, Benjamin Abtan a habilement fondé dans la foulée du décès d’Elie Wiesel le «réseau Elie Wiesel», qui se présente comme le «réseau européen de parlementaires pour la prévention des génocides des crimes de masse et contre le négationnisme». À la tête de cet organisme droit de l’homiste, il s’engage, notamment, dans «la défense des Roms, ou encore pour la reconnaissance du génocide arménien»(2). Encore une astuce que d’emprunter le nom de ce rescapé des camps de la mort, hâtivement qualifié de «conscience du xxe siècle», oubliant par là qu’il était également un actif soutien des colons israéliens extrémistes au soir de sa vie.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">4- Les «commémorations tours»</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Au milieu des années 2000, l’UEJF et SOS Racisme ont initié une nouvelle formule : les «commémorations tours». Le Rwanda d’abord, la Turquie ensuite. Le message est simple et efficace : «pour la solidarité des naufragés contre la concurrence des mémoires», ce nouveau visage du racisme et de l’antisémitisme, comme le martèlent à l’envi Abtan et ses petits camarades de SOS Racisme.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">À peine créée, l’Egam a fait du voyage à Istanbul le 24 avril, date de commémoration du génocide des Arméniens de 1915, une sorte de rituel. Sont du voyage des délégations mixtes comprenant des membres de l’Egam et des associations arméniennes de France cooptées (Collectif Van, UGAB).</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Si d’aucuns saluent leur courage d’aller crier le mot «génocide» dans la gueule du loup, d’autres s’irritent du militantisme lucratif de ce réseau en apparence trans européen.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">C’est notamment le cas d’Araz K., journaliste arménien de Turquie, pour qui les gesticulations d’Abtan dans les rues d’Istanbul ne se font que face à une caméra. «Benjamin fait des pieds et des mains pour pouvoir être le plus proche des caméras. Chaque 24 avril il répète la même scène ; le reste de l’année, on n’entend généralement pas parler de lui», tance-t-il. Il faut bien avoir de quoi justifier les demandes de subventions !</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Fin 2014, l’Egam serait parvenue à décrocher une enveloppe du Conseil régional d’Île-de-France de 60.000 euros sur un budget de 121.000 euros, dont 28.000 euros en frais de personnel et 8.400 euros en frais de gestion rien que pour le déplacement d’une délégation à Istanbul pour le centenaire du génocide des Arméniens (3). Juste avant que le Conseil régional passe à droite, en octobre 2015, ils ont attribué à l’Egam 30 000 euros pour le 101e anniversaire du génocide arménien (4). Militant à temps plein, Benjamin Abtan semble être aussi passé dans l’art de maquiller son salaire aux frais des contribuables.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">5- Bernard Schalscha et sa microscopique structure «Association France-Syrie Démocratie»</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans sa stratégie de captation de ressources (matérielles et symboliques), le patron de l’Egam peut compter aussi sur la synergie mise en place avec des structures amies issues de la même mouvance :</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">SOS Racisme, Licra, Femen, Ni putes ni soumises, UEFJ, Confédération étudiante, Collectif Urgence Darfour…une structure millefeuilles sur laquelle viennent se greffer d’autres organisations chaque fois qu’on a besoin de leur caution symbolique.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Collectif Urgence Darfour, Ibuka, Collectif Van font partie d’un même réseau, et c’est souvent les mêmes personnes qui animent les dynamiques communes. Parmi elles, citons Bernard Schalscha, secrétaire général de l’association France Syrie démocratie (5), structure confidentielle créée de toutes pièces sur le modèle de Collectif Urgence Darfour et membre du comité de rédaction de La Règle du jeu, où il s’exprime notamment sur les questions liées aux droits de l’homme.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Soixante-huitard, «laïcard», obsédé par l’islamisme, son allure faussement négligée contraste avec les chemises impeccablement repassées de son mentor millionnaire. Toujours est-il que cet homme qui parle à l’oreille de BHL parraine le conseil des ex-musulmans, ce groupe d’«athées» fondé en 2013 (6) par le transfuge palestinien Waleed al-Husseini, auteur d’un pamphlet contre l’Autorité palestinienne (7). Du pain béni pour les militants islamophobes de tout poil, à commencer par la sulfureuse Caroline Fourest…(8).</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Quand Schalscha est quelque part, son ami de toujours Jacky Mamou n’est jamais bien loin. Cet ancien trotskiste soixante-huitard French doctor en son temps, président de Médecins du Monde de 1996 à 2000, actuellement à la tête du Collectif Urgence Darfour, a le pedigree du parfait néoconservateur assumé, notamment de par sa proximité avec le Cercle de l’Oratoire (9).</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Créé au lendemain des attaques du 11 septembre 2011, ce cercle néoconservateur informel d’amis se réunissant pour échanger leurs opinions sur les sujets d’actualité rassemble une palette d’écrivains chercheurs et journalistes atlantistes sous la houlette de l’ancien trotskiste et journaliste franco-israélien Michel Taubmann.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Citons, parmi ses membres, Bernard Kouchner, André Glucksmann (mort en novembre 2015) et son essayiste de fils Raphaël, le philosophe Pascal Bruckner, le consultant et ex-porte-parole de la milice des Forces libanaises en France Antoine Basbous, le géopoliticien Frédéric Encel, le chercheur Bruno Tertrais, le journaliste Philippe Val, ainsi que Mohammed Abdi, ex-secrétaire général de l’association Ni putes ni soumises…</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Sans doute Schalscha croit-il en ce que lui et ses amis réalisent au nom d’une certaine conception de la liberté et du respect de la dignité humaine. Aussi, il n’a pas hésité à embrasser l’ardeur des associations engagées dans la promotion du régime de l’ancien président géorgien au milieu des années 2000, comme il l’a fait pour la Syrie(10).</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">6- Raphael Glucksman et le commerce lucratif en Géorgie et en Ukraine…</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Entre les «révolutionnaires» de Tbilissi et ceux de Saint-Germain-des-Prés, la lune de miel a duré tant que le fantasque Mikhaïl Saakachvili, enfant chéri de Washington, était au pouvoir. Depuis, le héros de la révolution des roses de 2003 a échangé sa nationalité géorgienne contre un plat de lentilles américano-ukrainien.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5608750" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/16274705.jpg" alt="démocratie-déstabilisée.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Déjà en mars 2010, SOS Racisme, dont le responsable de l’international à l’époque n’était autre que Benjamin Abtan, œuvrait en France pour promouvoir la Géorgie alors qu’au même moment Tbilissi menait une politique de discrimination contre les minorités nationales et religieuses du pays, notamment une violente répression policière contre les Arméniens de la région de Samskhe-Djavakhetie.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">En dépit des rapports accablants de l’Onu, du Conseil de l’Europe et d’ONG antiracistes de France, rien n’a été fait pour dénoncer ces violences. Bien au contraire! À croire que leurs fréquents déplacements à Tbilissi sur les pas de leur gourou BHL, parti la fleur aux dents sur-le-champ de bataille, n’avaient qu’une finalité :</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">prendre position contre Moscou, intervenir en faveur des réfugiés de la guerre russo-géorgienne de 2008, et, dans une moindre mesure, cimenter l’alliance entre la Géorgie et Israël.</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans son communiqué daté du 8 mars 2008, SOS Racisme et l’Union des étudiants juifs de France annonçaient hardiment la tenue d’un «concert de solidarité avec les réfugiés et pour eux un plus grand camp de réfugiés situé à la lisière de la ligne de démarcation d’Abkhazie(11).</span></strong
Pourny
http://michelpourny.hautetfort.com/about.html
Sommes-nous perdus?
tag:michelpourny.hautetfort.com,2017-04-05:5929617
2017-04-05T13:48:10+02:00
2017-04-05T13:48:10+02:00
J e me souviens d’un temps où il était difficile...
<p align="CENTER"> </p><p align="JUSTIFY"> </p><p align="JUSTIFY"><strong><span style="font-size: x-large;"> J</span></strong><span style="font-size: 12pt;">e me souviens d’un temps où il était difficile d’avouer qu’on ne croyait en rien. Idée insupportable pour une religion fanatisée. Elles ne le sont pas toutes, au moins dans leur pratique. La personne qui m’avait appris à lire la Bible, me rencontrant quelques années après, nous étions en 1968 en pleine guerre, me dit d’une voix douce : « Tu sais Michel, il y a ce qui passe, il y a ce qui reste. » Dans Ce qui reste, je mets la majuscule, car je connaissais la personne, et le ton de sa voix était sans équivoque. Sans doute possible il y avait plus d’humanité dans le christianisme de cette dame que dans l’œil conquérant et sûr de lui d’un héroïque combattant de barricade. Que je n’étais pas d’ailleurs.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"> Mais la croyance se perd. Au mieux elle s’égare et prend des chemins variés, parfois inattendus. Cela n’est pas nouveau. Ce qui l’est par contre, c’est qu’on n’a plus foi en rien. L’agnostique du siècle des Lumières et du suivant, s’il mettait en doute l’existence d’un dieu, si l’athée la contestait absolument, c’était au profit de la croyance au progrès, à la science, au travail émancipateur de la raison. Comme s’il était impossible de n’avoir foi en rien, libérés du lien avec la divinité, les hommes se mirent à espérer un avenir radieux sur terre. Porte était ouverte à l’idée du progrès qui, à califourchon sur la science, allait nous apporter tout ce qu’en les siècles des siècles les dieux n’avaient pu nous accorder. Comme disait le philosophe, sur le trône encore chaud de Dieu on installa le Socialisme.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"> Là, on pourrait s’appesantir sur les horreurs du totalitarisme, ce n’est pas le sujet. Par dérision, je prendrai le côté positif des choses, disons le verre à moitié plein. Car voyez-vous, au temps du Goulag, les gens croyaient en quelque chose. Ils espéraient. Tout allait mal, guerre, misère, dictature, régime policier, déportations, mais c’était un passage obligé. Au loin, par delà les nuages, il y avait l’espoir d’un monde nouveau, à visage humain. A l’ouest, la perspective était encore plus enthousiasmante, car on avait l’espoir, sans les inconvénients –c’est tout l’avantage du capitalisme, on peut rêver à la société future sans avoir à la construire-. Le mot est dit : à l’est à l’ouest au nord et au sud on pouvait rêver. Dieu était mort, certes, mais d’autres meneurs de foule, géniaux, avaient conçu la société de nos rêves, et plus que cela car ils n’étaient pas des utopistes, ils fournissaient l’équipement, les outils, les conseils pour le montage. Tout était entre nos mains : lutte des classes, syndicats, partis, internationale, sans oublier l’essentiel : la désignation de l’ennemi à abattre : le Capital, l’impérialisme et ses délégués locaux : bourgeois, banquier, koulak, curé dans un premier temps, puis au fil des ans en affinant : la politique libérale, les petit bourgeois, les déviationnistes, les « jaunes », les renégats, les indécis, puis les démocrates tout court, les gens de tous les jours qui n’entrent dans aucun tiroir, les inclassables qui ne croient qu’en ce qu’ils vivent et ce qu’ils voient.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"> Et pourtant c’était beau. Autant le fascisme hitlérien fut toujours à bannir, on peut même s’étonner qu’il ait vécu douze ans vu ce qu’il promettait d’horreurs dès son avènement, autant le socialisme dont le substrat idéologique n’impliquait ni le concept de race, ni l’idée de conquête et de guerre, mais au contraire l’idée admirable de l’émancipation de l’humanité, autant le socialisme répondait avec excellence à l’aspiration de millions d’hommes et de femmes qui n’avaient plus rien à espérer. Une société aussi prometteuse incluant mille souffrances et le Goulag a pu ainsi survivre plus de soixante dix ans. Quelle dictature fasciste ou militaire sur plus de cent millions d’êtres humains pourrait en dire autant ? Aucune.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"> Oui mais voilà. Les barbelés qui enfermaient ces gens ont été coupés, le mur est tombé. Comme ces maisons en construction d’où sortent des fers à béton rouillés et qui restent comme cela, abandonnées et tristes car on ne peut s’empêcher de penser qu’une famille en avait fait un projet pour la vie, et puis la vie justement en décida autrement, comme ces ruines qu’on rencontre dans des lieux déshérités, le communisme n’a pas été édifié. A-t-il seulement commencé à l’être ? Alors des millions de gens se frottent les yeux, se disent que tout est foutu. Beaucoup plus que cela : c’est leur combat, leur foi, leur vie qui s’écroulent. Non seulement il n’y a plus rien, mais on s’est trompé. Tout ça pour ça. Terrible. Peut-on avec des mots commenter la profondeur de leur désespoir ? Seul peut-être le théâtre pourrait le faire.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"> Désespoir. Car l’homme vit dans le projet. Quand il n’y a plus rien au bout, ni dieu ni maître à penser, quand il n’y a que les soucis et les petites joies du quotidien, l’esprit ne rencontre que du vide, si loin qu’il pense il ne voit rien venir. Pour les hommes et les femmes que nous sommes, travailler, s’aimer, avoir des enfants, construire une maison, sortir et voyager, ce n’est pas une vie. Nous avons cru nous libérer en rompant tous nos liens avec le ciel et les grandes idées, et nous voilà orphelins, en manque, perdus. A la question que pose le philosophe « Que puis-je espérer ? » l’homme d’aujourd’hui n’a pas de réponse.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"> Le vide. En Haut, en bas, partout. A force de négation nous avons fait du ciel un désert et le risque encouru est à la mesure de notre soif : prêts que nous sommes à boire n’importe quoi, le premier malotru venu qui promettrait la lune pourrait bien combler notre attente.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="JUSTIFY"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">§</span></p>
Carmen SERGHIE LOPEZ
http://elargissement-ro.hautetfort.com/about.html
Les ennemis..
tag:elargissement-ro.hautetfort.com,2017-04-03:5928858
2017-04-03T17:07:00+02:00
2017-04-03T17:07:00+02:00
( Mes photos: Nice) Un post sur Facebook rappelle que ce 3 avril...
<p id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7713"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><img id="media-5599069" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://elargissement-ro.hautetfort.com/media/00/01/4277220594.JPG" alt="DSC_2795.JPG" /></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">(<em>Mes photos: Nice)</em></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Un post sur Facebook rappelle que ce 3 avril est une date anniversaire que les Roumains ne devraient jamais oublier (« <em>Aide-mémoire 3 avril 1950</em>») et envoie à un article publié sur le site <a href="https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/cum-a-fost-utilizata-legislatia-ca-instrument-al-represiunii-in-romania-comunista">historia.ro </a>(« <em>L’utilisation de la législation comme instrument de répression dans la Roumanie communiste</em> »).</span></p><p id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7715"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Le 3 avril 1950 fut émis l’Ordre n°100 relatif à la lutte « <em>contre l’ennemi de classe</em> », Ordre qui définissait « <em>les catégories de citoyens </em>» susceptibles de faire l’objet de poursuites de la part de la <em>Securitate </em>afin d’être envoyés dans des unités de travail :</span></p><p id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7717"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">1)<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7718"> </span>Tous ceux qui lancent ou répandent des rumeurs tendancieuses et ennemies, qui écoutent et partagent la propagande immorale des postes de radios impérialistes.</span></em></p><p id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7720"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">2)<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7721"> </span>Tous ceux qui profèrent des injures à l’encontre du Parti des Travailleurs Roumains, de ses dirigeants, de son Gouvernement, de l’Union Soviétique et de ses dirigeants, et des pays démocratiques et populaires.</span></em></p><p id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7723"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">3)<span id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7724"> </span>Tous les citoyens roumains qui entretiennent des relations d’amitié avec les légations impérialistes, qui ont fréquenté ou fréquentent les bibliothèques, les concerts, et en général, les manifestations de propagande des légations impérialistes, ainsi que tous ceux qui ont des relations avec les familles des fonctionnaires des ambassades impérialistes.</span></em></p><p id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7726"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">La Décision du Conseil des Ministres n°1554 de 1952 stipulait : « <em>Art.1. Compte tenu de la résistance toujours plus active des éléments ennemis, et du fait que ceux-ci continuent à saboter de manière systématique les mesures du Gouvernement et du Parti prises en vue du renforcement de la dictature du prolétariat et de l’édification réussie du socialisme ; afin de faciliter la surveillance de l’activité de ces ennemis étrangers à la classe ouvrière, et afin de les attirer vers un travail d’utilité sociale tout en les éloignant des centres vitaux de la société, il a été décidé qu’une mesure exceptionnelle et provisoire sera prise consistant en l’internement administratif pour travail obligatoire. Elle concerne: 1) les colonies de travail ; 2) le domicile obligatoire ; 3) les bataillons de travail.</em> »</span></p><p id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7640"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Je n’étais pas née à l’époque de ces deux actes du gouvernement communiste, mais j’ai eu tout le temps pour connaître la suite, les effets qui ont perduré et qui ont détruit des vies. A la fin des années ’80, on fabriquait encore des listes de personnes suspectées d’entretenir, sous une forme ou sous une autre, des « <em>relations</em> » avec l’Occident. Dans le lycée où j'enseignais, la secrétaire du parti communiste m’avait chuchoté que mon nom figurait aussi: je fréquentais la Bibliothèque française de Bucarest..Parmi les plus de cinq cents notes que contient ce blog, j’ai dû en écrire plusieurs sur le sujet, puisque mon propre chemin a été marqué par les paroles d’un ancien agent de la <em>Securitate</em>, converti en conseil juridique au Rectorat, après ‘90: « <em>Vous êtes un ennemi du peuple</em> » (il n’avait pas utilisé le féminin..). C’était en 1995, et je revenais de Nice, titulaire d’un Doctorat français de littérature, erreur impardonnable.. </span></p><div> </div><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1491229180826_7781"> </div>
MCSJuan
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Le livre de Charb...”Lettre aux escrocs de l'islamophobie”
tag:tramesnomades.hautetfort.com,2017-03-31:5927970
2017-03-31T23:44:00+02:00
2017-03-31T23:44:00+02:00
Oui. Le livre de Charb sur la notion d'islamophobie vaut lecture et...
<p><img id="media-6158534" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://tramesnomades.hautetfort.com/media/01/00/2819884948.jpg" alt="charb,islamophobie,lettre,livres,idéologie,religions,islam,censure,peur,gérald dumont,librio" />Oui. Le livre de Charb sur la notion d'islamophobie vaut lecture et réflexion. Il est nécessaire. Deux points me gênent cependant dans ce bref ouvrage dense : la conviction communiste un peu butée, et la certitude athée, avec un certain mépris pour ceux qui ont une foi quelconque. Il pense que seul l'athéisme est le choix rationnel, cela est un peu arrogant, alors que l'athéisme est une croyance comme une autre (seul l'agnostique laisse le doute rationnel ouvert, d'une part, et, d'autre part, les grands textes mystiques sont le signe d'unie évidente maîtrise de la raison, que leurs auteurs confrontent à leur expérience d'un mystère transcendant...). Mais tout le reste est essentiel. Totalement. Car il pose les principes d'un absolu refus des manipulations idéologiques, quelles que soient leurs sources. Et parce qu'il permet d'inscrire des principes clairs, qui peuvent servir d'éclairage pour dénoncer des manoeuvres intégristes et des complaisances inacceptables…</p><p>Ce qui est inquiétant c’est que des représentations scéniques de ce texte (spectacle créé par le metteur en scène Gérald Dumont) ont été annulées par deux fois (Lille et Avignon). </p><p><span style="text-decoration: underline;">LIENS</span>… </p><p>Article du <span style="text-decoration: underline;">Monde</span>, 2015. « Le livre posthume de Charb » … <a href="http://lemde.fr/2olfu6l">http://lemde.fr/2olfu6l</a> </p><p><span style="text-decoration: underline;">Le spectacle</span> programmé refusé à Lille et Avignon. Une forme de censure. Page sur LCI, « <span style="text-decoration: underline;">La lettre de Charb aux escrocs de l’islamophobie fait-elle peur?</span> »… <a href="http://bit.ly/2nG0BIB">http://bit.ly/2nG0BIB</a> </p><p>Article du <span style="text-decoration: underline;">Figaro</span>, « Le pamphlet posthume de Charb sur l’islamophobie censuré à Lille »… <a href="http://bit.ly/2orHXV0">http://bit.ly/2orHXV0</a> </p><p>Page de l’éditeur, <span style="text-decoration: underline;">Librio</span>… <a href="http://www.librio.net/Albums_Detail.cfm?id=50440">http://www.librio.net/Albums_Detail.cfm?id=50440</a> </p><p>Excellent <span style="text-decoration: underline;">résumé</span> sur la page de <span style="text-decoration: underline;">Decitre</span>… <a href="http://bit.ly/2ok95YG">http://bit.ly/2ok95YG</a> </p>
Ratatosk
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Erkenbrand Pool Party - Guillaume Durocher (English)
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2017-02-21:5913497
2017-02-21T15:33:10+01:00
2017-02-21T15:33:10+01:00
Erkenbrand Pool Party - Guillaume Durocher (English)...
<div id="watch-header" class="yt-card yt-card-has-padding"><div id="watch7-headline" class="clearfix"><div id="watch-headline-title"><p style="text-align: center;"><img id="media-5570631" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/93715797.jpg" alt="EK-X-3y3tQ4.jpg" /></p><h1 class="watch-title-container"><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 24pt; color: #ff6600;"><strong><span id="eow-title" class="watch-title" dir="ltr" title="Erkenbrand Pool Party - Guillome Durocher (English)">Erkenbrand Pool Party - Guillaume Durocher (English)</span></strong></span></h1></div></div><div id="watch7-user-header" class=" spf-link "><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong><span style="color: #999999;"><a class="yt-user-photo g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " style="color: #999999;" href="https://www.youtube.com/channel/UCmboH8kxYUEQ9p4t7IrgL-Q" data-ytid="UCmboH8kxYUEQ9p4t7IrgL-Q" data-sessionlink="itct=CDAQ4TkiEwi2gOXwsqHSAhXDk1UKHUegCJAo-B0"><span class="video-thumb yt-thumb yt-thumb-48 g-hovercard" data-ytid="UCmboH8kxYUEQ9p4t7IrgL-Q"><span class="yt-thumb-square"><span class="yt-thumb-clip"><img src="https://yt3.ggpht.com/-0ssNVoKoV9U/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/QNWwwoTV3V0/s88-c-k-no-mo-rj-c0xffffff/photo.jpg" alt="Erkenbrand Kanaal" width="48" height="48" data-ytimg="1" /> </span></span></span></a></span></strong></span><div class="yt-user-info"><span style="font-family: 'arial black', sans-serif; font-size: 18pt;"><strong><span style="color: #999999;"><a class="g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " style="color: #999999;" href="https://www.youtube.com/channel/UCmboH8kxYUEQ9p4t7IrgL-Q" data-ytid="UCmboH8kxYUEQ9p4t7IrgL-Q" data-sessionlink="itct=CDAQ4TkiEwi2gOXwsqHSAhXDk1UKHUegCJAo-B0">Erkenbrand Kanaal</a></span></strong></span></div></div></div><div id="action-panel-details" class="action-panel-content yt-uix-expander yt-card yt-card-has-padding" tabindex="0"><div id="watch-description" class="yt-uix-button-panel"><div id="watch-description-content"><div id="watch-description-clip"><div id="watch-description-text" class=""><p id="eow-description" class=""><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt; color: #999999;">Guillaume Durocher gave a speech about tradition and ancestry at Erkenbrand's first Pool Party of 2017.</span></strong></span></p><p class=""><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2vj6AJExLNs" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p></div></div></div></div></div>
Ratatosk
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La grande santé intellectuelle de Charles Robin
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2017-01-11:5897537
2017-01-11T16:19:04+01:00
2017-01-11T16:19:04+01:00
La grande santé intellectuelle de Charles Robin par Pierre...
<h2 class="post_title"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>La grande santé intellectuelle de Charles Robin</strong></span></h2><div class="single_post_content"><p class="post_meta"> </p><div class="entry"><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">par Pierre Le Vigan</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Ex: http://metamag.fr</span></strong></span></p><h4><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5543412" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/27170560.jpg" alt="itineraire-gauchiste-repenti-charles-robin-editions-krisis.jpg" /><span style="color: #ffcc99;">Depuis quelques années, Charles Robin est connu pour travailler sur un sujet qui lui vaut quelques ennemis. Il s’agit de l’analyse philosophique du libéralisme. Il étudie le libéralisme en philosophe, ce qui n’est pas la même chose que d’étudier la philosophie libérale (qui a beaucoup évolué du reste).</span></span></strong></h4><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Victor Hugo distinguait, sous la Restauration, un « libéralisme destructeur » et un « libéralisme conservateur ». Toute l’analyse de Charles Robin consiste à expliquer que le libéralisme ne peut être que destructeur s’agissant des liens sociaux non marchands. Le libéralisme ne peut pas être conservateur de ce qu’il y a de bon à conserver, comme les mœurs de dons et de contre dons des sociétés traditionnelles. Les conservateurs d’une certaine socialité décente et populaire ne peuvent donc pas être libéraux. Et cet écart critique au libéralisme ne peut être que global, à savoir qu’il s’agit de s’opposer au libéralisme économique mais aussi au libéralisme politique (en tant qu’il organise l’impuissance du politique) et sociétal (dont le fruit est le libéralisme libertaire).</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Cette analyse de Charles Robin se situe dans la lignée de Jean-Claude Michéa et de Michel Clouscard – qui n’avait toutefois pas toute la rigueur du premier. Alain Soral a popularisé ces thèmes lui aussi sur <em>Egalité et réconciliation</em>. Plutôt que de discuter sur le fond des argumentations solides, étayées de références de Charles Robin, « on » a préféré l’isoler, le « discriminer » (sic) sur la base de ceux qui aiment à le lire, à le citer, à mettre en ligne ses conférences. Discrimination ? C’est le mot moderne pour éviter de parler d’injustice. Car il est injuste de mettre sur la touche Charles Robin parce qu’il ne pense pas dans les clous. Mais aussi parce que ses idées sont reprises par des sites numériques ou des maisons d’éditions dites « confusionnistes » (sic) voire « conspirationnistes ».</span></strong></p><h3><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">De fait, Charles Robin n’est « pas clair » au regard du système</span></strong></span></h3><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Cela veut tout simplement dire qu’il n’est pas aligné et qu’il pense ce qu’il écrit en écrivant ce qu’il pense. Où irait-on si tout le monde faisait comme lui ? Il était temps d’y mettre le holà. Les gardiens du politiquement correct s’y sont attelés. Comme quoi le système existe bien et « fonctionne ». Il persiste dans son être. Il persévère dans son conatus, pour employer un langage familier de Charles Robin.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Qu’est-ce que on ne lui pardonne pas ? C’est que Charles Robin, puisqu’il pense vraiment que la gauche internationaliste est devenue la même chose que la droite mondialiste, le dit et refuse de se dire encore de gauche ou d’extrême gauche. Pour autant, il n’a pas rallié une quelconque droite extrême. Il fréquente les non-alignés, les journalistes indépendants. On peut présumer que dialoguer avec les gens d’<em>Eléments</em> ne veut pas dire être en accord avec toutes les lignes parues dans cette revue, mais c’est un fait que les revues ouvertes à la liberté d’expression se font rares. Elles sont d’autant plus précieuses.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il faut donc lire et écouter Charles Robin là où on peut le faire et, pour l’instant, force est de constater que ce n’est pas sur le site de la<em> fondation Jean Jaurès</em> (fondation proche du P.S). Il faut travailler les textes de Jean Robin, les lire crayon en main. La matière de son dernier livre est riche. Les textes <em>Etre cause de soi</em> et <em>Sagesse anarchiste</em> sont particulièrement passionnants. Décidément, dans un monde formaté par le Capital, il faut être attentif aux marges de l’esprit.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Charles Robin,<span style="color: #ffcc99;"><a style="color: #ffcc99;" href="http://krisisdiffusion.com/livres-espace-librairie-en-ligne-krisis-diffusion/201-itineraire-gauchiste-repenti-charles-robin-editions-krisis.html"> <em>Itinéraire d’un gauchiste repenti</em>,</a> </span>Krisis, 200 pages, 18 €</span></strong></p></div></div>
Ratatosk
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Die Entleerung des Konservatismus
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2016-10-02:5854699
2016-10-02T00:05:00+02:00
2016-10-02T00:05:00+02:00
Die Entleerung des Konservatismus von Carlos Wefers Verástegui...
<div class="itemHeader"><p style="text-align: center;"><img id="media-5467903" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3333759678.jpg" alt="auguste-comte-3mmmm.jpg" /></p><h2 class="itemTitle"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Die Entleerung des Konservatismus</strong></span></h2><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span class="itemAuthor" style="color: #999999;">von Carlos Wefers Verástegui</span></strong></span></div><div class="itemHeader"><span style="font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span class="itemAuthor" style="font-size: 12pt; color: #999999;"><span style="font-size: 18pt;">Ex: http://www.blauenarzisse.de</span> </span></strong></span></div><div class="itemBody"><div class="itemIntroText"><p><em><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Carlos Wefers Verástegui bohrt mal wieder ein besonders dickes Brett und beschäftigt sich mit Auguste Comte, dem Positivismus sowie der drohenden Entleerung des Konservatismus.</span></strong></span></em></p></div><div class="itemFullText"><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><span class="letter">D</span>ass eine Weltanschauung „wissenschaftlich“ sein könnte, wie das seinerzeit der Sozialismus von sich behauptete, glaubt heute niemand mehr. In unserem „nachideologischen Zeitalter“ verhalten sich Wissenschaft und Weltanschauung zueinander wie Wasser und Öl. Anders steht es natürlich mit der wissenschaftlichen Untermauerung von Weltanschauungen. Hier, in diesem besonderen Fall, bedeutet „Wissenschaft“ nämlich etwas ganz anderes als „Forschung betreiben um seiner selbst willen“.</span></strong></p><h1 style="visibility: visible;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Wissenschaft als Ideologie</span></strong></span></h1><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Anstatt sich von der Tatsachenwelt und ihren Wissensinhalten leiten zu lassen, wie es die nüchterne Wissenschaft eben aus Gründen der Wissenschaftlichkeit fordert, ist die mit der Weltanschauung verbundene Wissenschaft bestrebt, es genau anders herum zu tun: Die durch die Wissensinhalte des Erfahrungsstoffs gesicherte Welterkenntnis soll dazu dienen, in die Tatsachenwelt einzugreifen, sie zu beeinflussen, zu leiten, zu verändern oder umzubauen. Der von Nietzsche aller Wissenschaft unterstellte „Wille zur Macht“ ist bei der nüchternen Wissenschaft bloß der Aufgabensteller bzw. Auftraggeber in Form einer außerwissenschaftlichen Motivation. Bei der weltanschaulich eingefärbten Wissenschaft – der „wissenschaftlichen Weltanschauung“ – ist der „Wille zur Macht“ ein Grundtrieb und überhaupt das Forschungsmotiv schlechthin.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Der „Positivismus“ Auguste Comtes (<span class="numbers">1798</span>−<span class="numbers">1857</span>) zeigt, dass die „wissenschaftliche Weltanschauung“, also <em>Wissenschaft als Ideologie</em>, längst Realität ist. Wissenschaftsgeschichtlich, noch mehr aber <em>ideologiegeschichtlich</em>, ist dabei wichtig zu wissen, dass die „wissenschaftliche Weltanschauung“ Comtes von vornherein in einem inzestuösen Verhältnis zum „wissenschaftlichen“ Sozialismus stand: sie ist sowohl sein älterer Bruder als auch dessen Mitvater: Seit den Tagen des gemeinsamen Stammvaters, Claude-Henri Graf von Saint-Simon, bedingen und durchdringen sich Positivismus und Sozialismus nämlich gegenseitig. Diese Wechselbeziehung ist nachweisbar bei so unterschiedlich gearteten Denkern wie Karl Marx, den französischen Soziologen, namentlich Emil Durkheim und seinen Schülern, dem amerikanischen Ökonomen Thorstein B. Veblen – dessen Ideen die „technokratische Bewegung“ in den <span class="caps">USA</span> inspirierte –, Lenin sowie den „Ingenieur“ der europäischen Integration, Jean Monnet.</span></strong></p><h1 style="visibility: visible;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">„Positive Politik“ als Gesellschaftsregelung</span></strong></span></h1><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Der Positivismus Comtes vereinigte ganz bewusst von Anfang an Gegensätzliches: <em>Tradition</em> und <em>Revolution</em> sollten sich in einer entwicklungsfähigen Synthese die Waage halten und gegenseitig vervollständigen. Zu diesem Zweck mussten beide soziale Sprengstoffe entschärft werden. Aus „Tradition“ machte Comte kurzerhand „Ordnung“, d.h. „Struktur“, „Statik“, die „Revolution“ wurde von ihm zu „Fortschritt“, zur <em>gesellschaftlichen Dynamik</em> umfunktioniert.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Innerhalb einer die Französische Revolution fortsetzenden Epoche, die von Comte als eine „kritische“ empfunden wurde, erschien ihm sein „Positivismus“ die einzig gangbare Möglichkeit, die Gesellschaft aus revolutionärem Chaos und intellektueller Anarchie zu befreien und neu zu organisieren. Es ging ihm vornehmlich darum, eine gesellschaftliche Ordnung herzustellen, die mit dem von Wirtschaft und Wissenschaft bewirkten gesellschaftlichen Fortschritt vereinbar war. Zu diesem Behuf erfand er die „Soziologie“, deren Selbstverständnis von nun an das einer „Krisenwissenschaft“ sein sollte: Geboren aus der Krise sollte sie wissenschaftlich eine definitive Antwort auf diese geben. Die „alte“ Politik hatte bei dieser Aufgabe versagt, die wissenschaftlich begründete „positive Politik“ sollte sie ablösen. „Wissenschaftlich begründet“ heißt im Sinne von Comte, „voir por prévoir“ – <em>sehen </em>[was ist] <em>um vorauszuschauen </em>[was kommen wird]. Die „positive Politik“ bestand folglich in der wissenschaftlichen Erfassung und Beherrschung der gesellschaftlichen Tatsachen, also in <em>Gesellschaftsregelung</em>.</span></strong></p><h1 style="visibility: visible;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Objektivität und Vernunft anstatt Affektgeladenheit</span></strong></span></h1><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Zur Zeit seiner geistigen Reife überwogen bei Comte die Ordnungsvorstellungen der französischen Traditionalisten Louis de Bonald und Joseph de Maistre. Comte selbst bewerkstelligte die Umwandlung des traditionalistischen Ordnungsdenkens in „Positivismus“. Diese Umwandlung, die in Deutschland ihre Parallele findet in der Umwandlung der Hegelschen Ideal-Dialektik in eine Real-Dialektik durch Marx, trägt einer Sachlogik Rechnung, die den Konservatismus immer dort überfällt, wo Geist, Metaphysik, Idealismus, Gottglaube, Leidenschaft, Phantasie und Liebe chirurgisch aus ihm entfernt wurden. Sobald man den Konservatismus nämlich seiner ureigensten Werte und Affektverbundenheiten entkleidet, zerfällt er zu „Positivismus“– in Schicksal, dass sich seit Comte unzählige Male im konservativen Lager wiederholt hat.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5467906" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/3769797328.jpg" alt="ACpol9782228890236.jpg" />Der Linken galten Comtismus und Positivismus als eine Abart des Konservatismus, der „Szientismus“ war für sie „reaktionär“. Konservative witterten in ihm ein sozialrevolutionäres Ferment. Dieses Janusgesicht, mal konservativ bzw. reaktionär, mal sozialrevolutionär zu sein, ist ganz charakteristisch für den Positivismus. Das hat aber nichts mit der Dialektik des Konservatismus zu tun, der in fortlaufender Auseinandersetzung mit der „fortschrittlichen“ Gegenwart dahin tendiert, revolutionär zu werden. Selbst innerhalb zeitbedingter äußerer Wandlungen behält der Konservatismus sein ihm eigenes Pathos. Und gerade diesem Pathos stellt der Positivismus sein <em>Ethos</em> entgegen: Der Positivismus ist grundsätzlich „sachlich“ und „tatsachenorientiert“, im Gegensatz zu jeglicher Affektgeladenheit ist er <em>objektiv</em>. Überhaupt sind den Positivisten Objektivität und Vernunft einerlei, <em>Vernunft</em> besteht für sie darin, mit der Zeit zu gehen, und nicht etwa zurück – oder nach oben, gen Himmel –, nicht ins eigene Herz, sondern nur vorwärts zu schauen.</span></strong></p><h1 style="visibility: visible;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Gegen Sentimentalismus und Ideologie?</span></strong></span></h1><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Der Einbruch des Positivismus in den Konservatismus droht überall da, wo Fragen der „Organisation“ und der technisch-technologischen Regelung in den Vordergrund treten. Der Positivismus, der sich anschickt, sich aus dem Konservatismus herauszuschälen, verlangt immer eine ihm sehr gelegene Entscheidung zwischen „Ideologie“ und „Vernunft“, d.h. der <em>Vernunft</em> des Positivismus. Für den Organisator und den allein den Erfolg anvisierenden Sachverständigen haben Ideologie „immer nur die Andren“, und selbst der Konservatismus, für den er doch zu kämpfen meint, ist für ihn, wenn nicht selbst schon „Ideologie“, so doch durch <em>Ideologeme</em> sowie alle Art von „Sentimentalismen“ stark verunreinigt.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Er hingegen bemüht sich in perfekter positivistischer Reinlichkeit und Leidenschaftslosigkeit um die Lösung praktischer Problem, woraus sich schnell bei ihm die Überzeugung ergibt, diese seien wichtiger als Grundsatzfragen. Ganz charakteristisch werden diese mal als „Romantik“, mal als „Reaktion“ abgetan. Immer handelt es sich bei ihnen für den Positivisten um unnütze Energie– und Zeitvergeudung. Ironischerweise leistet aber gerade diese durch den Willen zur Macht bezeichnete Sichtweise einer Gesinnung der Anpassung und Fügsamkeit Vorschub. Eine solche ist aber mit dem Konservatismus, der alles andre als ein ideologischer Anstrich und auch keine bloße Weltanschauung, sondern eine geistige Lebensform ist, nicht zu vereinbaren.</span></strong></p></div></div>
Ratatosk
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Kampfbegriff „offene Gesellschaft“
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2016-09-10:5845857
2016-09-10T00:05:00+02:00
2016-09-10T00:05:00+02:00
Kampfbegriff „offene Gesellschaft“ von Carlos Wefers Verástegui...
<div class="itemHeader"><p style="text-align: center;"><img id="media-5451630" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/4098806928.jpg" alt="popper.jpg" /></p><h2 class="itemTitle"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Kampfbegriff „offene Gesellschaft“</strong></span></h2><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span class="itemAuthor" style="color: #999999;">von Carlos Wefers Verástegui </span></strong></span></div><p><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Ex: http://www.blauenarzisse.de</span></strong></span></p><div class="itemBody"><div class="itemIntroText"><p style="text-align: left;"><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Der Begriff „offene Gesellschaft“ wird besonders oft gebraucht im Zusammenhang mit der Globalisierung, europäischen Integration, dem Multikulturalismus und der „Überwindung des Nationalstaats“.</span></strong></span></p></div><div class="itemFullText"><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><span class="letter">D</span>ie ursprüngliche Bezeichnung „offene Gesellschaft“ rührt vom französischen Lebensphilosophen Henri Bergson (<span class="numbers">1859</span>−<span class="numbers">1941</span>) her. Bergson bezeichnete damit einen besonderen Gesellschaftstypus, der sich in der Seele hervorragender Menschen vorgebildet fände. Dieser Gesellschaftstypus geht, jenseits des natürlichen Rahmens von intimer Gruppensolidarität sowie eng auf die Abstammungsgruppe beschränkter Gemeinschaftsmoral – der Theologe Ernst Troeltsch sprach von „Binnenmoral“ – von einem einzigen, alle Menschen gleichermaßen befassenden Menschentum aus. Grundlage der „offenen Gesellschaft“ ist die Anerkennung des Menschen als eines Höchst– und Selbstwertes. Obwohl Bergsons Sympathie mit dieser Bestimmung eindeutig bei der „offenen Gesellschaft“ lag, erkannte er durchaus die Notwendigkeit und Berechtigung ursprünglicher, also „geschlossener“ Verbände und Gemeinwesen an.</span></strong></p><h1 style="text-align: left; visibility: visible;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Das liberale Ideologem der „offene Gesellschaft“</span></strong></span></h1><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Erst Sir Karl Raimund Popper war es beschieden, Bergsons im Übrigen gut gebildete analytische Kategorie „offene Gesellschaft“ zum ideologischen Transportmittel für den Individualismus und Egoismus zu machen. „Offene Gesellschaft“ wurde, dank Popper, zum Freiheitsbekenntnis des (absoluten) Individuums, im Gegensatz zu Etatismus, Nationalismus, Protektionismus sowie jeder Art von „Kollektivismus“.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Seitdem gehört „offene Gesellschaft“ als Kampfbegriff zum Grundbestand pseudowissenschaftlicher, liberalistischer Propaganda. Diese war derart wirksam, dass sogar dieselben Liberalen, die eigentlich nur auf die Täuschung Unbedarfter aus waren, von ihrem eigenen Blendwerk geblendet worden sind. Der liberale deutsche Soziologe Ralf Dahrendorf z.B. war felsenfest davon überzeugt, dass Großbritannien von alters her eine „offene Gesellschaft“ gewesen sei. Das trifft im gleichen Sinne zu, in dem man vom alten Athen mit seiner rücksichtslosen Sklavenwirtschaft, seiner andere Gemeinwesen den Boden gleichmachenden Kriegsführung und seiner grausamst betriebenen Kolonialpolitik („Kleruchien“) sagen kann, es sei eine Demokratie gewesen.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5451631" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/3468358623.jpg" alt="popper-the-open-society-and-its-enemies-volumes-one-and-two1.jpg" /></span></strong></p><h1 style="text-align: left; visibility: visible;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Keine Gesellschaft, kein Pluralismus</span></strong></span></h1><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Kritischere Liberale haben die Unhaltbarkeit der geschichtlich realisierten „offenen Gesellschaft“ schließlich bald erkannt und versucht, in der „pluralistischen Gesellschaft“ einen Ausweg zu finden. Tatsächlich aber fällt die „pluralistische Gesellschaft“ in dem Land, was ihr zum Vorbild gedient hat, den <span class="caps">USA</span> nämlich, mit dem zusammen, was man hier landläufig „offene Gesellschaft“ nennt.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Dabei ist wichtig festzustellen, dass der namengebende Grundzug des „Pluralismus“, eben wirklich pluralistisch zu sein, nirgends dort zu Hause ist, wo einstmals der monarchische Absolutismus für Ruhe und Ordnung sorgte. Also in fast ganz Kontinentaleuropa. Und gerade der monarchische Absolutismus war es, der das charakteristische, moderne Spannungsfeld von Individuum und Staat erst hervorgebracht hat. Das war das Zerstörungswerk seiner alles zentralisierenden Bürokratien, allem voran seines vereinheitlichenden Rechtswesens nach der neuzeitlichen Wiederentdeckung des römischen Rechtes: Zuerst vereinnahmte oder zerstörte der Absolutismus seinen natürlichen Widerpart, die „soziale Souveränität“ (Vázquez de Mella), d.h. die sich in Ständen, Gilden, Zünften, Kirchen sowie Familienverbänden darstellende organisch gegliederte Gesellschaft.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Nach dieser Auflösung der sozialen Autorität befand sich der absolutistische Staat bereits im Übergang zum Klassenstaat, wie Marx ihn später geschildert hat. Die „liberalen“ Revolutionen des <span class="numbers">19</span>. Jahrhunderts setzten dann das fort, was bereits der monarchische Absolutismus des <span class="numbers">17</span>. und <span class="numbers">18</span>. Jahrhunderts begonnen hatte: die Zersetzung der Gesellschaft.</span></strong></p><h1 style="text-align: left; visibility: visible;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Soziale Souveränität</span></strong></span></h1><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Inwieweit sich das auf den „Pluralismus“ auswirkt, veranschaulicht ein Aphorismus Nietzsches: „Kurz gesagt – ach, es wird lang genug noch verschwiegen werden! –: was von nun an nicht mehr gebaut wird, nicht mehr gebaut werden <em>kann</em>, das ist eine Gesellschaft im alten Verstande des Wortes: um diesen Bau zu bauen, fehlt alles, voran das Material. <em>Wir alle sind kein Material mehr für eine Gesellschaft </em>…“</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">In den Staaten des Alten Kontinents gibt es also keine soziale Souveränität mehr. „Soziale“ Interessenvertretungen sind einfach nur „soziale“ Parteien, deren Bestand genauso zu bedauern ist wie der der politischen Parteien. Und auch die verschiedenen „Körperschaften“, „Bünde“, „Verbände“, „Genossenschaften“ sind keine vollgültigen Nachfolger der sozialen Souveränität, sondern bloß für das mehr oder minder reibungslose Funktionieren des Lückenbüßers „Zivilgesellschaft“ gute Institutionen – allesamt von Gottvater Staats Gnaden.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Alexis de Tocqueville konnte dahingegen in den <span class="caps">USA</span> die den Pluralismus begründende „soziale Souveränität“ mit eigenen Augen, sozusagen „am Werk“ sehen. Die Universalität und Zukunftsfreudigkeit der jungen Nation war den Amerikanern dabei mit in die Wiege gelegt worden. In Europa gab und gibt es dazu nichts Vergleichbares. Wir haben eben Vergangenheit, Wurzeln und Sinn für Tradition.</span></strong></p><h1 style="text-align: left; visibility: visible;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Statt Erlösung Auflösung</span></strong></span></h1><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Im Gegensatz zum „Kosmopolitismus“ sticht bei der „offenen Gesellschaft“ der individualistische Zug so nicht mehr ins Auge. Wir haben uns an den Terminus längst gewöhnt und machen uns kaum noch die Mühe, ihn zu durchdenken. Die „offene Gesellschaft“ ist deshalb das bevorzugte Mittel, den Leuten nichts weniger als die kosmopolitische Zersetzung ihrer Gemeinwesen schmackhaft zu machen. Dahinter steckt letztendlich eine Denkweise, die, wie Troeltsch ausführte, anfangs eine Erlösung von konfessionellem, staatlichem und unterrichtlichem Zwang versprach. Seit Popper gehört dazu auch die „Erlösung“ von der „geschlossenen Gesellschaft“, von Volk, Nation und aller durch Tradition und Autorität geprägten Gemeinwesen. Das jedoch ist dann keine Erlösung mehr, sondern eine <a style="color: #999999;" href="http://nonkonform-denken.de/Aufloesung" target="_blank">Auflösung</a>.</span></strong></p></div></div>