Last posts on identité

Kouchner : « les camps de concentration serbes en Bosnie étaient des mensonges » !

2008-05-16T08:11:00+02:00

Bernard Kouchner, le ministre socialiste des Affaires étrangères de Nicolas Sarkozy, était la vedette hier soir d’une grande émission de télévision. Ce fut l’occasion pour lui de revenir sur un certain nombre de faits pour lesquels il n’avait alors pas hésité à s’engager tête baissée.

Dès la première minute de l'émission, on lui présente une photo de lui avec Mitterrand et Izetbegovic à Sarajevo et il dit à propos d'Alija Izetbegovic, chef des islamistes de Bosnie et ancien recruteur de la Waffen-SS bosniaque à Sarajevo en 1943-1944 : « Il emporté avec sa mort des secrets comme en Bosnie sur les camps d'extermination qui n'étaient pas vrai ». Mensonges aussi, les photos des prisonniers décharnés photographiés derrière des barbelés et reproduites sur des documents de Médecins du Monde. Un aveu énorme lorsque l’on se souvient que Kouchner et d’autres n’avaient pas hésité à appuyer ces mensonges énormes, les validant sans vérifications avec l’aide de l’ensemble des médias occidentaux et même de journaux prétendument « nationaux » comme Reconquête et Présent.

Une désinformation que Vladimir Volkoff, mais aussi le journaliste belge de gauche Michel Collon, avaient depuis longtemps dénoncé :

« Le co-auteur d'un des plus gros médiamensonges des années 90 vient d'avouer. Instructif pour l'avenir, car les trucs de manipulation sont toujours les mêmes...

Flash-back. Eté 92, guerre en Bosnie. Bernard Kouchner et ses « Médecins du monde » diffusent dans la presse et sur les murs de Paris une pub, frappante et coûteuse. La photo - montage présente des « prisonniers » d'un camp serbe en Bosnie. Derrière des barbelés. Kouchner y accole l'image d'un mirador d'Auschwitz. Son texte accuse les Serbes d' « exécutions en masse ».

Info ou intox ? Intox, reconnaît Kouchner douze ans plus tard. Son récent livre autopublicitaire, Les guerriers de la paix, relate une entrevue avec Izetbegovic (le dirigeant musulman au pouvoir à l'époque à Sarajevo), sur son lit de mort :

- Kouchner : C'étaient d'horribles lieux, mais on n'y exterminait pas systématiquement. Le saviez-vous ?
- Izetbegovic : Oui. L'affirmation était fausse. Il n'y avait pas de camp d'extermination quelle que fût l'horreur des lieux. Je pensais que mes révélations pourraient précipiter les bombardements.

Ce médiamensonge a effectivement fait basculer l'opinion vers le soutien aux bombardements. Toute la presse occidentale l'avait diffusé massivement. Mais le récent démenti a été passé sous silence. Le public ne peut savoir qu'il a été roulé ».

Que l’on ne s’y trompe pas : en parfait agent du mondialisme apatride, Bernard Kouchner n’est pas du genre à reconnaître ses erreurs et ses fautes, et encore moins à faire amende honorable. S’il avoue aujourd’hui que la propagande anti-serbe des années 1990 n’était que diffamations et mensonges éhontés, c’est que le but essentiel de cette propagande a été atteint depuis : mettre les Balkans en coupe réglée des tenants du mondialisme et imposer des entités islamistes au cœur du Sud-Est européen. Mission accomplie agent Kouchner !

Que penser de la "question" de l'immigration ?

2008-05-15T16:19:00+02:00

La lutte des travailleurs sans papiers met la question de l'immigration, à nouveau, au-devant de la scène médiatique. La "question" de l'immigration est une vieille question, que se sont toujours posées les sociétés. Il nous faut contextualiser cette question et en dégager l'intérêt pour les masses.D'abord un constat historique : le phénomène migratoire a toujours existé, pacifique ou guerrier, volontaire ou subi, d'exploitation ou de conquête, en fait les hommes se sont toujours déplacés. Ces migrations ont toujours influencé, plus ou moins, les dynamiques sociales internes des sociétés d'accueil, selon qu'elles étaient en situation de force ou de crise. Les dynamiques internes à l'oeuvre dans une société sont modifiées par des influences externes. Il en est ainsi de la lutte des classes en France.Il nous faut donc partir de la situation actuelle, sans trop nous attarder sur la construction historique du phénomène migratoire. Le capitalisme utilise les migrations. Cela est évident, les immigrés qui arrivent en France subissent de plein fouet l’oppression impérialiste des sociétés capitalistes et de ses conséquences : appauvrissement, exploitation, soutien à des bureaucraties locales inféodées, maintien de la misère et des violences... Il est devenu courant de qualifier cette situation de "néocolonialisme". En fait, il s'agit simplement de "post colonialisme", car tant que le capitalisme sera dominant, l'impérialisme sera la nature des relations internationales en particulier avec les sociétés du Tiers Monde, la colonisation directe n'est qu'un avatar de l'impérialisme, pas son aboutissement.La première cause de l'immigration, c'est donc avant tout l'existence de l'impérialisme, que l'on qualifie parfois pudiquement de "fossé" ou "inégalités" Nord-Sud.Les choses ne s'arrêtent pas là, le phénomène migratoire sert aussi au capitalisme de réservoir de main-d’oeuvre, pas forcément peu qualifiée, mais en tout cas plus docile, car souvent moins politisée et plus discrète. De plus, ce phénomène devenu massif, permet de maintenir les classes moyennes dans un certain confort en résolvant le problème de l'accomplissement des tâches les plus pénibles, l’intégration et la collaboration des classes moyennes passe en partie par l'exploitation de ce prolétariat immigré. Enfin, cette exploitation ne pouvant se faire sans violence, les révoltes de ce prolétariat sont analysées comme un phénomène culturel et légitime la mise en place d'une politique communautaire, suivant en cela les acquis de l'expérience de la bourgeoisie et des classes moyennes américaine notamment.Cette politique communautaire permet doublement le maintien, provisoire, des classes moyennes dans une situation petite-bourgeoise :- En favorisant l'émergence d'une classe moyenne immigrée, favorable à la société capitaliste (petits ou moyens fonctionnaires, cadres ou employés des services, profession libérale dans la restauration ou la distribution...) qui en jouant sur le ressort identitaire encadre l'exploitation du prolétariat de sa communauté.- En légitimant la ségrégation sociale, après les ghettos identitaires, ce sont les ghettos sociaux qui sont en jeu : comme dans les "gated communities" américaine, la bourgeoisie et les classes moyennes s'enfermeront dans des quartiers "réservées", où peu à peu viendront s'installer les classes moyennes immigrées faire valoir.Voilà comment est gérée l'immigration dans la société capitaliste française.Maintenant que faire ?La question de l'immigration est une fausse question. Le problème n'est pas l'immigration, c'est le capitalisme et sa logique de profit. Si on rejette la gestion capitaliste de ce phénomène quelles sont donc les alternatives ?Il n'y en a qu'une : le communisme.L'extrême droite (au pluriel) prétend avoir sa solution, mais elle tourne toujours autour de son obsession xénophobe du chacun chez soi, même quand elle se pare des subtilités rhétoriques "ethno différentialistes". La preuve est l'incompétence de l'extrême droite à formuler une alternative au capitalisme, qu'elle identifie aussi, suivant en cela les analyses marxistes comme une conséquence de ce mode de production. Mais l'extrême droite est idéaliste : elle ne critique pas le capitalisme en tant que tel : elle le condamne en tant que culture.Par quoi propose-t-elle de le remplacer ? Trois possibilités sont suivies :- le retour au capitalisme "familial", celui du 19ème siècle, avant que le progrès technique ne permette la mondialisation telle que nous la vivons aujourd'hui. On voit mal comment un tel retour n'empêcherait pas le capitalisme de redevenir industriel et même financier, de plus il y quelque chose d'illogique à penser d'un côté le capitalisme comme intrinsèquement "mal" (vision métaphysique) d'une part et supposer que sa version "familiale" (c'est-à-dire compatible avec les classes moyennes et le "bon temps des boutiques") serait "bonne". C'est un idéal qui se heurte à la logique compétitive du capitalisme et donc à la concentration des moyens de production. C'est le rêve des classes moyennes boutiquières et petites-bourgeoises qui s'imaginent "convertir" le capitalisme à des valeurs patriarcales censées le tempérer. Et cela sans même évoquer l'exploitation du prolétariat et la soumission des femmes que suppose ce modèle.- le "socialisme" inégalitaire : une partie de l'extrême droite est fascinée par les modèles et la pensée de gauche. Choisissant de rejeter le capitalisme, elle adhère à la volonté de bâtir le socialisme. La comparaison s'arrête là. Car pour ces "socialistes" de droite, le socialisme n'est pas la lutte des classes et la disparition des inégalités, c'est précisément la revendication, presque darwinienne, de ces inégalités. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, les "socialistes" de droite sont les plus ardents promoteurs de la compétition sociale, qui fait émerger des chefs. Leur vision inégalitariste détruit en fait leur logorrhée socialiste : ce dont ils rêvent en réalité c'est un retour à une économie féodale, modernisée, mais fonctionnant sur le modèle féodal : avec ses corporations, ses maîtres, ses communautés et leurs valeurs patriarcales, terriennes et profondément xénophobe, sa hiérarchie puissante et sa spiritualité au service de la domination sociale d'une élité qui se pense être le "groupe", la "tribu", en compétition permanente avec les autres communautés. Ce modèle d'économie autarcique nourrit en fait des visées totalitaires et impérialistes.- La collaboration pure et simple avec le capitalisme, sur le modèle autoritaire d'un Franco ou d'un Pinochet.Dans tous les cas, il s'agit soit de renforcer la violence et l'exploitation capitaliste en lui donnant les outils pour se défendre avec un Etat tout puissant, et un parti totalitaire chargé d'intégrer les masses, soit de remplacer la violence capitaliste par la violence communautariste.Le communisme propose un autre modèle : un modèle international, partant de la réalité, l'immigration est un fait : les masses immigrées doivent donc rejoindre leurs frères exploités pour bâtir ensemble une nouvelle société ou la propriété privée des moyens de production est remplacée par la propriété collective, ou la coopération sociale de chacun remplace l'exploitation de tous. Une telle société ne se fonde pas sur l'exclusion ou le racisme, ni sur l'idéalisation de l'immigration pour en justifier l'exploitation : l'immigration ne doit pas devenir une valeur, ce doit être un choix. La terre est à tous, la liberté de circuler doit devenir un droit.On ne peut soutenir l'immigration-exploitation, car c'est une conséquence du capitalisme. Il faut combattre le capitalisme pour que l'immigration devienne un vrai droit, un libre choix.En attendant, il faut partir de la réalité : il faut construire une conscience de classe au sein du prolétariat, et peu importe son identité culturelle, l'important c'est de s'éduquer et d'éduquer pour lutter correctement contre le capitalisme et ses divers visages.Prolétaires de tous pays, unissez vous !

Comique : Le camarade Ziouganov, chef des communistes russes, a dû avaler un clown !

2008-05-13T16:52:00+02:00

A Moscou, suite à l’intronisation de Vladimir Medvedev comme président de la Fédération de Russie, les députés communistes ont été les seuls à voter contre la nomination de Vladimir Poutine au poste de Premier ministre. Leur chef Guennadi Ziouganov a déclaré : « Votre principal échec, c’est de ne pas être parvenu à mettre en route le développement de la démocratie et à en préserver les bases ». Même Jojo Marchais n’aurait pas osé… !

"ESPRITS FORTS", conseils pratiques et domestiques

2008-05-13T11:33:00+02:00

NETTOYAGE

ET ENTRETIEN

DES CUIVRES.

Que faut-il utiliser ?

Et que faut-il faire ?

A) Armes.

- Des chiffons de coton (vieux draps)

- Des chiffons de laine,

- Des brosses à dents usagées.

B) Munitions.

- Un liquide de type "Miror" formule cuivre,

- Du vinaigre d'alcool,

- Du gros sel,

- De la lessive "Saint-Marc",

- De l'ammoniaque,

- De l'eau de Javel,

- De l'alcool à brûler,

- Du blanc d'oeuf.

PS : Jamais de brosses métalliques ou de tampons ménagers plus durs que l'objet à nettoyer. Ils provoqueraient des raillures.

C) Entretien général :

Après avoir agité le bidon, appliquer le "Miror" (ou autre) avec un chiffon propre. Frotter en insistant ; utiliser une brosse pour les ciselures. Astiquer avec des chiffons très propres et doux ; pour ce travail, on peut ajouter un peu d'alcool à brûler. Puis, enfin faire briller avec un chiffon de laine.

D) Cas particuliers :

- Beaucoup de vert-de-gris : faire bouillir du vinaigre d'alcool avec du gros sel et frotter les parties tachées.

- Cuivres dorés : utiliser du blanc d'oeuf mélangé avec environ une cuillerée à soupe d'eau de Javel. Attention : agir avec précaution, les cuivres dorés sont particulièrement fragiles. Vos mains aussi. Mettre des gants en caoutchouc.

- Traces de suie : faire tremper poêlons et chaudrons dans de l'eau chaude coupée avec un peu de lessive "Saint-Marc" et une cuillerée à soupe d'ammoniaque par litre d'eau. Rincer, essuyer puis voir entretien général.

PS : Encore une fois, pas de tampons métalliques, ni de "Scotch" dit "Brite".

Et enfin, rincer abondamment les ustensiles de cuisine.

C'était le 13 mai...

2008-05-13T07:53:00+02:00

1265.
Naissance de Dante.

1992.
L'ancien ministre Robert Pandraud déclare se féliciter que "la télévision a été un facteur d'unification linguistique". "S'il faut apprendre une autre langue à nos enfants, ajoute-t-il, ne leur faisons pas perdre de temps avec des dialectes qu'ils ne parleront jamais que dans leur village : enseignons-leur le plus tôt possible une langue internationale !"

Le Français est-il devenu une langue morte ?

2008-05-12T10:40:26+02:00

Le député des Yvelines Jacques Myard a vigoureusement interpellé le gouvernement sur la fin de l'usage du français dans les institutions européennes, en l'occurrence dans les publications d'Eurostat, mais aussi désormais dans le concours de l'Eurovision. "On est en droit de se demander si le français est devenu langue morte" ? s'interroge M. Myard dans une question au Premier ministre et au Ministre de la culture.

"Nombre de sociétés imposent l'anglais comme langue de travail à la place du français, la Commission européenne vient de supprimer le français de ses publications statistiques, et le summum vient d'être atteint avec le 53 ème concours eurovision de la chanson où notre pays sera représenté par une chanson ...en langue anglaise, « Divine », du chanteur français Sébastien Tellier. C'est à se demander si nous avons honte de notre culture! Or, cette situation, qui laisse la ministre de la culture et le ministre de la francophonie totalement indifférents, est dangereuse car la langue est le socle de notre identité. A trop la bafouer, les retours de bâton peuvent être très violents, comme le rappelle cette fameuse apostrophe d'un noble de la Cour à Louis XVI « Sire, méfiez-vous, ce peuple est terrible!». Cette situation est dangereuse aussi car elle est directement contraire à notre stratégie d'influence, en Europe et sur les autres continents. En tuant la langue dans la culture, la littérature, la chanson, l'art, on ruine son génie et sa base économique, on tue la poule aux œufs d'or. Comment la France peut-elle prétendre encore être un pôle d'attraction et de rayonnement, en particulier pour les 175 millions de Francophones, pour ceux qui en Chine, en Inde ou ailleurs, apprécient la France précisément pour ce qu'elle est, si les Français eux-mêmes renoncent à leur langue! Ce renoncement est une faute sans appel. Il est urgent que le Gouvernement réagisse et cesse de pratiquer la politique de l'autruche" conclut Jacques Myard.

S'agissant du concours Eurovision de la chanson, il demande également, par courrier, au président de France Télévisions, télévision publique dont le cahier des charges impose la défense de la langue française, de réviser son choix pour respecter ses obligations.

Source : http://www.observatoiredeleurope.com

Que penser de la montée du fascisme ?

2008-05-10T11:03:00+02:00

L'exemple de la répression de la manif fasciste du 9 mai à Paris.La "répression" de la manifestation fasciste du 9 mai est-elle une bonne chose? Son interdiction puis les arrestations servent-elles à long terme l'antifascisme?La répression est policière et donc étrangère aux masses. Et elle contribue à l'image "anti-système" des fascistes, qui auront beau jeu de se présenter comme les "seuls" et "authentiques" "révolutionnaires".Car, il faut être totalement naïf pour s'imaginer que le 9 mai intéresse vraiment les fascistes. Le 9 mai n'est qu'une composante d'un large tout, de multiples réseaux et actions s'entre-mêlant et que les fascistes appellent la "métapolitique" (=au-delà de la politique).Leur but: la bataille culturelle pour l'accumulation de forces et la conquête de l'hégémonie. Le 9 mai est une pierre à cet édifice "ambitieux" qu'est la constitution d'un nouveau projet authentiquement fasciste.L'Etat bourgeois avait pourtant largement de quoi quadriller la manifestation fasciste et la laisser pourrir dans un coin, histoire de dire: cette poignée faisant une manif "apolitique" on la tient à l'oeil, encadrée.Au lieu de cela, l'Etat a fait le cadeau aux fascistes d'une pseudo répression dont ils profiteront pour s'approprier une aura de "rebelles" et avoir un maximum d'écho chez les masses populaires frappées par la crise générale du capitalisme...Ils diront: "Regardez: ils interdisent nos rassemblements, ils nous répriment dans les rues, dans les stades de football, pendant que Besancenot passe chez Drucker... C'est nous les vrais opposants...".Il y a un fait très clair aujourd'hui. C'est que les fascistes sont dans une phase ascendante.Ils sont plus nombreux, disposent de différentes organisations ayant plus ou moins un programme de revendications; ils sont accompagnés de nombreux intellectuels, remettant au goût du jour toute la série des auteurs classiques du fascisme, et cela sous toutes ses variantes possibles, du national-syndicalisme au catholicisme ultra-conservateur.Ils forment des cadres, ils font du travail de masse pour rassembler sous leurs bannières.Pour cette raison, il faut absolument en terminer avec la conception selon laquelle le fascisme serait une "idée".Il y en a en effet beaucoup aujourd'hui dans le camp antifasciste qui font encore une erreur centrale. Ils ont une conception non dialectique du fascisme et ne voient pas qu'en plus d'être des ennemis, les fascistes sont des "concurrents".Car les fascistes ne sont pas que des ennemis, des réactionnaires, ils sont un produit de la société capitaliste et partant de là ils vont être inévitablement de plus en plus nombreux, dans le sillage de la crise du capitalisme.Les fascistes se définissent systématiquement comme "révolutionnaires" et en limitant la critique des fascistes à la dénonciation, on leur permet d'affirmer que les antifascistes sont liés au "système", ne sont pas les vrais révolutionnaires, etc.C'est une énorme erreur tactique face à la démagogie "révolutionnaire" des fascistes.En fait, ceux qui se trompent s'appuient sur les fondamentaux suivants: tout d'abord, les fascistes ne sont considérés que comme une poignée d'arriérés passéistes. Au lieu des les considérer pour ce qu'ils sont, à savoir les produits ultra-modernes du capitalisme pourrissant, on les prend pour des ringards tournés vers le passé (...).Dans cette conception, le fascisme n'est qu'un "point de vue" totalement délirant, une sorte de maladie mentale qu'il suffirait de dénoncer pour qu'elle ne se propage pas.C'est le concept du fascisme comme "gangrène". C'est naturellement une définition totalement petite-bourgeoise, digne de la Ligue des Droits de l'Homme, définition n'ayant rien à voir avec la réalité.A aucun moment le fascisme n'est compris comme tendance historique, comme phénomène lié au capitalisme et à sa crise; on s'imagine alors pouvoir écraser le fascisme sans voir dans quelle mesure la crise capitaliste le renforce!

Bosnie : 11 ans de prison pour un musulman qui avait forcé des catholiques à manger la Bible

2008-05-05T11:36:00+02:00

Avec l’AFP - Un ex-militaire musulman bosniaque, appartenant au 4^e Corps de l’ABiH, a été condamné mercredi à onze ans de prison pour avoir maltraité «psychiquement et physiquement» des Croates de Bosnie, en les obligeant notamment à manger des pages de la Bible durant le conflit de Bosnie (1992-95).

Le Tribunal pour crimes de guerre de Bosnie indique dans un communiqué avoir condamné Zijad Kurtovic, 41 ans, pour des délits commis en octobre 1993 dans le village de Donja Dreznica, près de la ville de Mostar, dans le sud-ouest de la Bosnie.
Selo n l'inculpation, Kurtovic a battu ses victimes, détenues dans un immeuble appartenant à l'Eglise catholique, à la matraque mais aussi avec des statuettes de saints. Il a également humilié ses victimes en les forçant à manger des pages de la Bible et d'autres livres saints.
Bien qu'alliés contre les forces serbes bosniaques dans des opérations de nettoyage ethnique, Croates et Bosniaques musulmans se sont également fait la guerre pendant onze mois en 1993 et 1994. La propagande occidentale a jusqu’ici toujours privilégié de soi-disant « crimes » essentiellement « serbes », minimisant scrupuleusement ceux des Croates et, surtout, des musulmans de Bosnie et du Sandjak.
Sur les 3,8 millions d'habitants du pays, environ 40% sont musulmans, 31% Serbes chrétiens orthodoxes et 10% Croates catholiques, alors qu’avant la guerre les Serbes étaient les plus nombreux, sans être majoritaires. Le conflit a fait au total quelque 100 000 morts et 2,2 millions de réfugiés et de déplacés, pour l’essentiel des Serbes.
Les anciens « hauts responsables » accusés de crimes de guerre dans l'ex-Yougoslavie (essentiellement des Serbes et quelques Croates politiquement dérangeants - comme Ante Gotovina -, les musulmans ayant été exemptés de tout crime majeur) sont « jugés » par le Tribunal pénal international (TPI), qui siège à La Haye. Les tribunaux locaux sont autorisés par le TPI à juger les affaires de « moindre importance ».

1 an déjà...

2008-05-04T09:59:18+02:00

Mai 68 par Alain de Benoist

2008-05-03T18:42:53+02:00

a commémoration de Mai 68 revient tous les dix ans, avec la même marée de livres et d’articles. Nous en sommes au quatrième épisode, et les barricadiers du « joli mois de mai » ont aujourd’hui l’âge d’être grands-pères. Quarante après, on discute toujours pour savoir ce qui s’est exactement passé durant ces journées-là – et même s’il s’est passé quelque chose. Mai 68 a-t-il été un catalyseur, une cause ou une conséquence ? A-t-il inauguré ou simplement accéléré une évolution de la société qui se serait produite de toute façon ? Psychodrame ou « mutation » ?

Lire la suite...

La ville nouvelle, vecteur de contre-civilisation

2008-05-03T18:08:00+02:00

Winfried KNÖRZER:

La revue du Dr. Hans-Dietrich Sander, Staatsbriefe, a publié il y a près de dix ans (n°11/1996) un dossier sur la ville ensauvagée de notre fin de millénaire. Les événements qui ont secoué les banlieues françaises en novembre 2005 nous obligent à méditer une fois encore ce texte fondamental dû au philosophe allemand Knörzer, qui fait figure de véritable prophète aujourd’hui. Nous en avions publié, dans les colonnes de “Vouloir”, l’introduction et le texte complet. (Synergies Européennes - Bruxelles/Nuremberg/Munich - janvier 2006)

Winfried Knörzer, Staatsbriefe n°11/1996) - Déjà le 15ième siècle connaissait une misère architecturale. A ses débuts, le classicisme a atteint des sommets, en faisant royalement renaître les éléments de l’architecture antique, redécouverts pendant la Renaissance. Ensuite, cet élan classique s’est essouflé, ses réalisations ont sombré dans le pur académisme, en dépit de l’adjectif “nouveau” ou du préfixe “néo” qu’on lui accollait. A la fin de la trajectoire de ce classicisme, on a vu apparaître, superbe et génial, le Jugendstil, qui a illuminé les premières décennies de notre 20ième siècle, qui, ensuite, est devenu le pire des déserts architecturaux de l’histoire humaine. Une véritable cacophonie…

Vive la reine

2008-05-02T08:30:00+02:00

"Pople d'Arle, veici ta rèino". C'est ainsi que, tous les trois ans, le 1er mai, le maire d'Arles présente, depuis le balcon de l'hôtel de ville, la jeune fille qui a été élue reine d'Arles. Le rite a été appliqué cette année où Caroline SERRE, étudiante en droit, vient d'acquérir ce titre toujours envié. Sylvie ARIÈS, dans "La Provence" d'aujourd'hui 2 mai, décrit l'étonnement d'une ethnologue qui est "sidérée" par la mobilisation populaire qu'entraîne cette élection. Mais les intellectuels et les médias sont toujours étonnés que tous les Français n'acceptent pas de se dissoudre dans le moule de l'ordre mondial aseptisé, sans racines et sans nerfs. A des niveaux différents, la victoire du "non" au référendum sur la Constitution européenne et la ferveur pour la reine d'Arles ont la même signification: le désir de sauvegarder notre identité, notre âme, notre vie réelle.Nous vous conseillons de lire égalementl'article paru le 27 avril où la même journaliste montrait comment Nathalie CHAY, la reine en fin de mandat, se fait une haute idée de sa fonction et de la tradition.

1er Mai!

2008-05-01T12:10:00+02:00

Honneur aux Travailleurs et Chômeurs d'Europe et du Monde!

Gloire aux Révolutions Nationales Anti-Capitalistes!

"Aucun homme ne peut servir deux maîtres : car toujours il haïra l'un et aimera l'autre. On ne peut servir à la fois Dieu et Mammon." (Matthieu 6:24).

http://rebellion.hautetfort.com/

http://www.catholicworker.org/

"ESPRITS FORTS", conseils pratiques et domestiques

2008-04-29T16:23:00+02:00

SACHEZ ENTRETENIR VOS MEUBLES.

Suite du 15 et du 16 avril 2008.

Additifs.

MEUBLE EN BOIS CIRE

Entretien

On obtient d'excellents résultats avec un chiffon imbibé de lait chaud. Frotter ensuite tout simplement avec un morceau de lainage humecté d'huile de table. Encaustiquer et faire briller.

Taches d'eau

Ne faites appel à aucun produit de nettoyage particulier, puisqu'il suffit, pour faire disparaître des taches d'eau, de les frotter longuement avec un bouchon de liège.

Mouches

Pour supprimer toute trace de salissure laissée par les mouches, frotter les taches avec du marc de café tiède ou bien du vinaigre.

Taches de sucre

Dans ce cas également, le marc de café délayé avec un peu d'eau et de préférence tiède fera disparaître ces taches sans difficulté.

MEUBLE EN BOIS VERNI

Taches d'eau

Bien qu'il soit plus délicat de faire disparaître des taches sur un meuble en bois verni, ce n'est cependant pas impossible. Ainsi, si vous frottez les taches d'eau avec un chiffon doux imbibé d'un mélange composé d'huile d'olive et d'alcool à 90 ° en parts égales, plus d'auréoles. Si le vernis se trouvait être superficiellement abîmé, astiquez en rond avec un mélange d'huile d'olive et de cendre de cigarette.

Mouches

Pour enlever les taches dues aux mouches sur les meubles vernis, frotter le bois avec une décoction de marc de café et essuyer ensuite.

Intégration ?

2008-04-28T21:26:11+02:00

La "question juive".

2008-04-28T17:38:00+02:00

L'antisémitisme est une question clef à l'extrême-droite, parce qu'elle est le principal, voire le seul, facteur d'unification des différentes tendances. C'est pour cette raison qu'en raison des propos de Jean-Marie Le Pen concernant les chambre à gaz, et vu l'organisation de plus en plus grande des nationalistes traditionnels, les "identitaires" ont été obligé d'attaquer ouvertement Le Pen avec un article au titre bien agressif: "Le Pen est mort".

Les "identitaires" se posent en effet à l'extrême-droite comme alternative au nationalisme traditionnel (voir à ce sujet le document du PCMLM analysant leurs positions). Et ils ont le vent en poupe: après leur maison publique à Nice, ils en ont ouverte une à Lille, qui n'est pas vraiment un bastion facho historique comme Nice!

Pas question pour eux donc d'aider ce qui aide leurs concurrents. Depuis quelques temps déjà ils tentent de "neutraliser" la "question juive", n'hésitant pas à faire pour cela des appels du pied aux sionistes ultras (tout autant "identitaires" par ailleurs), ce qui ne manque pas de piquant quand on connaît le parcours des "identitaires" et leur position concernant la "question juive".

Mais voilà l'un des aspects les plus percutants du fascisme: il s'agit d'un étau, on a le "choix" entre Charybde et Scylla, entre la peste et le choléra...

L'extrême-gauche a "oublié" l'antisémitisme, comme elle a par ailleurs "oublié" les personnes d'origine juive. Un phénomène logique, car si l'extrême-gauche des années 1960 était portée par le peuple, aujourd'hui c'est la petite-bourgeoisie qui forme son contingent, et c'est un milieu naturellement infesté d'antisémitisme, et cela d'autant plus que la crise du capitalisme progresse. Mélange de catholicisme de gauche mal digéré et d'antisémitisme, le soutien symbolique et moraliste à la Palestine en est une expression. L'incapacité complète à analyser l'antisémitisme ni à voir le rôle que ce racisme joue à l'extrême-droite en est une autre.

Le fascisme, c'est le retour aux formes barbares de l'humanité, où des petits groupes d'êtres humains se rassemblaient et s'affrontaient les uns les autres, chaque groupe étant guidé par un chef sorti du lot pour être le plus «fort».

La force était systématiquement utilisé pour résoudre les «problèmes» de l'organisation sociale, et la destruction totale était une pratique courante. Cette expérience historique a laissé des traces profondes, en tant que culture patriarcale dominante.

« Le chauvinisme national et racial est une survivance des murs misanthropiques propres à la période du cannibalisme. L'antisémitisme, comme forme extrême du chauvinisme racial, est la survivance la plus dangereuse du cannibalisme. » (Staline : réponse à une question télégraphique de l'Agence juive d'Amérique sur l'antisémitisme, 12 janvier 1931)

Ainsi, on ne peut pas comprendre l'antisémitisme sans combattre la nation et le patriarcat.
L'antisémitisme va toujours de pair avec une idéologie nationaliste et un culte de la pratique violente, patriarcale.

"ESPRITS FORTS", conseils pratiques et domestiques.

2008-04-24T15:03:00+02:00

ALERTE ROUGE !

Ce blog restera fermé quelques jours pour travaux.

Mais, pas d'inquiétudes, des notes sur :

- comment changer une vitre,

- comment entretenir votre lave-linge,

- comment... beaucoup de surprises,

vous attendent ainsi que tous vos sujets favoris.

Des nouvelles dans quelques jours.

En attendant, vous pouvez relire les statuts et nous téléphoner au 0682137740.

Les hérétiques

2008-04-23T17:18:32+02:00

Il y a « les jeunes », ceux qui volent, violent, trafiquent,tabassent à dix contre un, écoutent du rap, ont l’accent des banlieues, roulent en BMW,se vautrent dans leur éternel survêtement et au moindre bobo, vont pleurer dans le giron ranci de SOS racisme ou du MRAP. Ce sont les voyous d’une société mondialisée déliquescente .

Et il y a les jeunes européens qui préfèrent l’effort aux combines, la marche éprouvante aux vapeurs de l’alcool et l’ascension vers les sommets aux volutes des dérivés du cannabis.

Ils se préparent aux combats futurs contre les barbares et sont les dignes héritiers de Jean de Brem , de Jean Moulin et de Robert Dun.

A propos des religions

2008-04-23T11:54:00+02:00

3. La place des religions à Strasbourg :

La place des religions en Alsace est particulière. Les deux départements alsaciens et la moselle ayant été allemands entre 1870 et 1918, ils n'ont pas été concerné par la politique anticléricale de la IIIème République au début du XXème siècle. La loi de 1905 sur la séparation entre l'Eglise et l'Etat bourgeois ne s'y applique pas. Les religions en alsace sont encore régit par le Concordat de 1801. ce Concrodat accorde une prééminence relative à la religion catholique (aujourd'hui ramenée à l'égalité avec les autres confessions "concordataires") et considére le clergé de trois religions (catholique, protestante sous ces confessions traditionnelles et juive) comme relevant de la fonction publique. L'enseignement religieux est en outre obligatoire dans les écoles de ces trois départements. Voilà les principaux traits distinctifs de ce Concordat.

Deux problèmes se posent :

- La question de la laïcité

- La question de la place de l'islam, arrivé en alsace avec la politique bourgeoise d'appel à la main d'oeuvre immigré en provenance des anciennes colonies française dans l'après guerre et surtout avec la politique de regroupement familial à partir des années 1970.

Ces deux problèmes sont en fait liés. L'existence de ce Concordat est susceptible de poser un malaise auprès des areligieux, des musulmans ou des autres croyants de religion non concordataire. En l'occurence, à l'heure actuelle les masses restent assez indifférentes sur cette question, seule une élite cléricale, soutenu par une petite bourgeoise musulmane en voie de constitution semble s'agiter pour obtenir un statut officiel pour la religion musulmane. On pourrait subjectivement penser que l'intérêt des masses est d'obtenir une égalité totale à travers le Concordat, et donc l'accorder aussi à l'islam.

Cela est faux.

Le Concordat ne favorise pas la liberté religieuse, mais institue des privilèges pour les religieux. Il n'est pas dans l'intérêt des masses de soutenir un élargissement du Concordat. D'autant que cet élargissement est soutenu par toute une frange de la bourgeoisie, celle qui pense trouver un appui dans une politique communautariste. Cette bourgeoisie cherche à s'allier à la petite bourgeoisie musulmane entrepreneriale en lui donnant un statut social : celui de bienfaiteur et de guide de sa communauté. Une manière de diviser les masses, comme si l'intérêt des masses musulmanes n'était pas de s'unir avec le reste des opprimés, comme si la petite bourgeoisie musulmane n'était pas une ennemie de classe pour les prolétaires musulmans, qui n'ont rien à attendre de la bourgeoisie, quelque soit son visage. Joué la "culture", l'"identité" contre les intérêt de classe, c'est servir l'oppresseur, c'est trahir la révolution.

Les masses n'ont pas besoin du concordat.

Elles attendent en revanche de l'égalité religieuse. .

La place de l'islam :

L'islam doit avoir dans le paysage alsacien la place qui lui revient, il faut des lieux de culte digne pour les croyants musulmans, mais des lieux de cultes autogérés par les masses et non par des religieux aux ordres de la bourgeoisie, ou des religieux réactionnaires, ennemis de le révolution et du progrès de la démocratie. Il ne faut pas donner aux masses des mosquées, il faut donner aux masses les moyens de construire, gérer et faire vivre des mosquées. Donner des lieux de culte, c'est un héritage de la gestion coloniale, c'est ne pas laisser les masses s'organiser pour se gérer elles mêmes, c'est croire qu'il faut une élite.

Les masses n'ont pas besoin de mosquée cathédrale, ni d'une faculté musulmane destinée à former une élite pro bourgeoise. Elles ont besoin de lieu de culte décent, et il faut que ces lieux de cultes soit autogérés, sinon les masses seront soumises à un clergé soit pro bourgeois, soit réactionnaire. Une fois ce besoin satisafait, les masses musulmanes, autogérées, pourront s'émanciper et rejoindre la collectivité des prolétaires. Dans tous les autres cas, elles se replieront sur leur communauté, et leur dialectique subjective se limitera à la lutte entre la bourgeoisie musulmane partisane de l'intégration socio économique et de la spécificité culturelle face aux relgieux fondamentalistes réactionnaires.

La place des religions concordataires :

Il faut abolir le concordat. Certains défendent le concordat comme un élément de "l'identité" alsacienne. Il est ridicule de penser que l'oeuvre d'un tyran jacobin puisse fonder en quelque manière que ce fût l'identité d'une région. C'est une aberration historique. Le droit local contient, lui, des éléments qui sont hérités de la lutte des classes en Alsace, par exemple en matière de sécurité sociale. C'est cela le patrimoine du prolétariat et des masses en Alsace. Le concordat ne doit pas être confondu avec le droit local.

Il faut abolir le concordat et établir une véritable liberté religieuse en supprimant toute forme de clergé. Les facultés théologiques devrait être fermée et remplacé par une faculté d'enseignement religieux, incluant toutes les religions au moins jusqu'en licence. La spécialisation sur telle ou telle confession devant intervenir le plus tard possible. Aucun débouché professionnel ne devrait être offert à ces étudiants, en dehors de la recherche et de l'enseignement en son sein.

La religion est une part de l'épistémé, ni plus ni moins, qui mérite qu'on s'y interesse. Pas qu'on en vive.

"ESPRITS FORTS", conseils pratiques et domestiques

2008-04-23T08:13:00+02:00

Les rois.jpg

Mais que dit-il ?

Pour le savoir cliquer sur pièce jointe.

гривня - hryvnia

2008-04-20T14:20:42+02:00

The hryvnia has been the national currency of Ukraine since September 2, 1996. It replaced the karbovanets at the rate of 1 hryvnia = 100,000 karbovantsiv.
The hryvnia was used as currency in Kievan Rus' in the 11th century. The word hryvnia is thought to derive from the Slavic griva; c.f. Russian, Bulgarian and Serbian грива / griva, "mane". Hryvnia may have indicated something valuable worn around the neck, usually made of silver or gold; c.f. Russian grif (гриф , "neck") or c.f. Bulgarian and Serbian grivna (гривна , "bracelet"). Later, the word was used to describe silver or gold ingots of a certain weight; c.f. Russian grivennik (гривенник, '10-kopek piece'). Other smaller currency units were nogata (ногата, 'pelt of a large animal such as a bear or wolf', kuna (куна, 'pelt of a small animal such as a mink or sable; c.f. Croatian kuna). The smallest was veksha (векша, "squirrel pelt").

The hryvnia was introduced during the period that Victor Yuschenko was the Chairman of National Bank of Ukraine. However, the first banknotes issued have the signature of the previous National Bank Chairman, Vadym Hetman, who resigned in 1993. This is because first notes were printed as early as 1992 by the Canadian Bank Note Company and it was decided to delay their circulation until hyperinflation in Ukraine was taken under control.

Aimé Césaire

2008-04-19T20:08:14+02:00

J’écris cette lettre car je suis choqué par l’esprit peu approprié dont on fait preuve certains et certaines politiques et réclamant que Aimé Césaire soit transféré au Panthéon. Certains ont même dit « Entre ici, Aimé Césaire » en référence à Jean Moulin.

J’ai l’impression que par ce battage, nous rappelons notre nécessité de forger l’histoire dans un pays qui est imposant par des années et des années de patrimoine. Il est difficile d’écrire l’histoire moderne, pense t’on. C’est une question d’histoire, mais aussi des relations que la France entretient avec l’outre-mer.

Dans la poésie d’Aimé Césaire, et dans ses textes politiques, dans ses actions, dans ses réflexions, dans ses interviews, il y a un attachement dominant à la Martinique et à son peuple. Toute sa vie, il s’est dit « Poète Noir » et a collaboré au mouvement de la négritude avec Léopold Sedar Senghor. La Martinique se reconnaît en lui et le considère comme un grand homme, si ce n’est un héros.

Vouloir inhumer Césaire au panthéon, c’est modifier l’histoire pour dire : regardez, un poète de couleur est enterré avec la « Patrie Reconnaissante ». C’est aussi priver une région de celui qui l’a marqué à jamais et à toujours été là pour son peuple et pour les colonisés. C’est enfin avoir une vision très pauvre de notre Patrie. Comme si la métropole était le centre de notre république et que la France se doit d’honorer les morts importants, sans regarder le contexte et les présupposés de chaque cas. On est dans une période où l’histoire peut être écrite avec un joli sourire, mais sans se soucier de la dimension profonde de celle-ci.

J’ai l’impression aussi que ceux et celles qui réclament son transfert sont semblables aux polonais qui dressaient des pancartes « Sancto Subito » à l’enterrement de Jean Paul II. Bien sûr, je trouve que Césaire est un grand homme qui a apporté beaucoup à la France. Mais je considère aussi que c’est un poète qui est attaché de tout son être et de tous ses actes à sa condition, et à la condition de la Martinique. La Patrie lui est en effet reconnaissante, mais ce serait montrer une reconnaissance parfaitement déplacé que de l’enterrer en plein centre de Paris. Ce serait dire : « Aimé Césaire nous appartient à nous, lettrés de la métropole, et vous, Martiniquais, prenez l’avion pour voir sa tombe. Vous verrez des poètes et des hommes politiques qui ne se sont jamais soucié de vous profondément, et vous comprendrez enfin que la Martinique c’est la France avant tout. »

Après ces passages bien critiques, je propose quand même que la patrie lui rende hommage. En assistant à ses funérailles, oui. Pourquoi pas, en écrivant sur la pierre tombale de l’intéressé : « La Patrie Reconnaissante » ce qui serait un symbole fort, mais là aussi, à contraster. Le plus bel hommage que l’on puisse faire, c’est que les livres de Césaire soit édités par Librio 2€, par Pocket, ou qu’Actes Sud réédite ses œuvres dans une nouvelle édition. Que l’éducation accorde une part aux écrivains Français de l’Outre-Mer. Que Césaire côtoie les grands noms de la littérature, qu’il soit reconnu comme écrivain particulier, entre la France et l’ailleurs, que les jeunes lisent au moins un peu du « discours sur la décolonisation » ou quelques pages de « Cahier d’un retour au pays natal ».

Faire entrer Césaire par la grande porte de l’histoire en métropole est irréfléchi et maladroit. Le faire entrer par la petite porte des cerveaux des Français est plus important. Que dans quelques années, les gens citent Aimé Césaire parmi les grands écrivains qui ont marqué l’histoire moderne, au même titre que Sartre, serait plus utile qu’un cadavre inapproprié de plus dans le Panthéon.

Concluons avec une petite phrase de l’intéressé : « Nègre, je suis, Nègre, je resterai » (Aimé Césaire dans les entretiens du même nom, par Françoise Vergès).

"ESPRITS FORTS", conseils pratiques et domestiques

2008-04-18T15:38:00+02:00

HOMMAGE AU GENERAL ROBERT LEE,

AUX QUINZE MILLE SOLDATS DE PICKETT

ET AU GENERAL ARMISTEAD.Général.jpg

(mettre le curseur sur l'angle en bas à droite, cliquer une fois, puis encore une fois sur l'îcone, pour agrandir le document.)

Des journalistes-citoyens discriminés

2008-04-17T23:36:00+02:00

PARLONS BLOGS ET MOUTONS BLANCS

Source : Interférences

Où il est question de discrimination et de moutons blancs.

Parlons blogs et moutons blancs
envoyé par rosaluxembourg

Emission en intégralité : PARLONS BLOGS ET RICHESSE CULTURELLE

Parlons blogs et richesse culturelle
envoyé par rosaluxembourg

Pierre-André Taguieff définit le « communautarisme » comme un projet sociopolitique visant à soumettre les membres d’un groupe défini aux normes supposées propres à ce groupe ». […] Elle [cette définition] revient à travestir subrepticement le droit à la différence en devoir d’appartenance, ce qui est tout différent.

Notre identité est inséparable d’une définition de ce qui importe ou non pour nous. Elle exprime la part de nous-mêmes que nous privilégions et sur laquelle nous nous appuyons pour nous construire, non pas du tout par émancipation vis-à-vis des déterminations dont nous sommes le lieu, mais par un choix qui nous fait tenir certaines de ces déterminations comme plus déterminantes que d’autres. Ce choix est parfaitement subjectif.

(Alain de Benoist, Nous et les autres, KRISIS)

La patrie trahie par la République

2008-04-17T15:53:40+02:00

JEAN RASPAIL Écrivain, romancier - Le Figaro 17 juin 2004

J’ai tourné autour de ce thème comme un maître-chien mis en présence d’un colis piégé. Difficile de l’aborder de front sans qu’il vous explose à la figure. Il y a péril de mort civile. C’est pourtant l’interrogation capitale. J’ai hésité. D’autant plus qu’en 1973, en publiant Le Camp des saints, j’ai déjà à peu près tout dit là-dessus. Je n’ai pas grand-chose à ajouter, sinon que je crois que les carottes sont cuites.
Car je suis persuadé que notre destin de Français est scellé, parce qu’« ils sont chez eux chez moi » (Mitterrand), au sein d’une « Europe dont les racines sont autant musulmanes que chrétiennes » (Chirac), parce que la situation est irréversible jusqu’au basculement définitif des années 2050 qui verra les « Français de souche » se compter seulement la moitié - la plus âgée - de la population du pays, le reste étant composé d’Africains, Maghrébins ou Noirs et d’Asiatiques de toutes provenances issus du réservoir inépuisable du tiers monde, avec forte dominante de l’islam, djihadistes et fondamentalistes compris, cette danse-là ne faisant que commencer(1).

La France n’est pas seule concernée. Toute l’Europe marche à la mort. Les avertissements ne manquent pas - rapport de l’ONU (qui s’en réjouit), travaux incontournables de Jean-Claude Chesnais et Jacques Dupâquier, notamment -, mais ils sont systématiquement occultés et l’Ined pousse à la désinformation. Le silence quasi sépulcral des médias, des gouvernements et des institutions communautaires sur le krach démographique de l’Europe des Quinze est l’un des phénomènes les plus sidérants de notre époque. Quand il y a une naissance dans ma famille ou chez mes amis, je ne puis regarder ce bébé de chez nous sans songer à ce qui se prépare pour lui dans l’incurie des « gouvernances » et qu’il lui faudra affronter dans son âge d’homme...

Sans compter que les « Français de souche », matraqués par le tam-tam lancinant des droits de l’homme, de « l’accueil à l’autre », du « partage » cher à nos évêques, etc., encadrés par tout un arsenal répressif de lois dites « antiracistes », conditionnés dès la petite enfance au « métissage » culturel et comportemental, aux impératifs de la « France plurielle » et à toutes les dérives de l’antique charité chrétienne, n’auront plus d’autre ressource que de baisser les bras et de se fondre sans moufter dans le nouveau moule « citoyen » du Français de 2050. Ne désespérons tout de même pas. Assurément, il subsistera ce qu’on appelle en ethnologie des isolats, de puissantes minorités, peut-être une quinzaine de millions de Français - et pas nécessairement tous de race blanche - qui parleront encore notre langue dans son intégrité à peu près sauvée et s’obstineront à rester imprégnés de notre culture et de notre histoire telles qu’elles nous ont été transmises de génération en génération. Cela ne leur sera pas facile.

Face aux différentes « communautés » qu’on voit se former dès aujourd’hui sur les ruines de l’intégration (ou plutôt sur son inversion progressive : c’est nous qu’on intègre à « l’autre », à présent, et plus le contraire) et qui en 2050 seront définitivement et sans doute institutionnellement installées, il s’agira en quelque sorte - je cherche un terme approprié - d’une communauté de la pérennité française. Celle-ci s’appuiera sur ses familles, sa natalité, son endogamie de survie, ses écoles, ses réseaux parallèles de solidarité, peut-être même ses zones géographiques, ses portions de territoire, ses quartiers, voire ses places de sûreté et, pourquoi pas, sa foi chrétienne, et catholique avec un peu de chance si ce ciment-là tient encore.

Cela ne plaira pas. Le clash surviendra un moment ou l’autre. Quelque chose comme l’élimination des koulaks par des moyens légaux appropriés. Et ensuite ?
Ensuite la France ne sera plus peuplée, toutes origines confondues, que par des bernard-l’ermite qui vivront dans des coquilles abandonnées par les représentants d’une espèce à jamais disparue qui s’appelait l’espèce française et n’annonçait en rien, par on ne sait quelle métamorphose génétique, celle qui dans la seconde moitié de ce siècle se sera affublée de ce nom. Ce processus est déjà amorcé. Il existe une seconde hypothèse que je ne saurais formuler autrement qu’en privé et qui nécessiterait auparavant que je consultasse mon avocat, c’est que les derniers isolats résistent jusqu’à s’engager dans une sorte de reconquista sans doute différente de l’espagnole mais s’inspirant des mêmes motifs. Il y aurait un roman périlleux à écrire là-dessus. Ce n’est pas moi qui m’en chargerai, j’ai déjà donné. Son auteur n’est probablement pas encore né, mais ce livre verra le jour à point nommé, j’en suis sûr...

Ce que je ne parviens pas à comprendre et qui me plonge dans un abîme de perplexité navrée, c’est pourquoi et comment tant de Français avertis et tant d’hommes politiques français concourent sciemment, méthodiquement, je n’ose dire cyniquement, à l’immolation d’une certaine France (évitons le qualificatif d’éternelle qui révulse les belles consciences) sur l’autel de l’humanisme utopique exacerbé. Je me pose la même question à propos de toutes ces associations omniprésentes de droits à ceci, de droits à cela, et toutes ces ligues, ces sociétés de pensée, ces officines subventionnées, ces réseaux de manipulateurs infiltrés dans tous les rouages de l’Etat (éducation, magistrature, partis politiques, syndicats, etc.), ces pétitionnaires innombrables, ces médias correctement consensuels et tous ces « intelligents » qui jour après jour et impunément inoculent leur substance anesthésiante dans l’organisme encore sain de la nation française.

Même si je peux, à la limite, les créditer d’une part de sincérité, il m’arrive d’avoir de la peine à admettre que ce sont mes compatriotes. Je sens poindre le mot renégat, mais il y a une autre explication : ils confondent la France avec la République. Les « valeurs républicaines » se déclinent à l’infini, on le sait jusqu’à la satiété, mais sans jamais de référence à la France. Or la France est d’abord une patrie charnelle. En revanche, la République, qui n’est qu’une forme de gouvernement, est synonyme pour eux d’idéologie, idéologie avec un grand « I », l’idéologie majeure. Il me semble, en quelque sorte, qu’ils trahissent la première pour la seconde.

Parmi le flot de références que j’accumule en épais dossiers à l’appui de ce bilan, en voici une qui sous des dehors bon enfant éclaire bien l’étendue des dégâts. Elle est extraite d’un discours de Laurent Fabius au congrès socialiste de Dijon, le 17 mai 2003 : « Quand la Marianne de nos mairies prendra le beau visage d’une jeune Française issue de l’immigration, ce jour-là la France aura franchi un pas en faisant vivre pleinement les valeurs de la République... » Puisque nous en sommes aux citations, en voici deux, pour conclure : « Aucun nombre de bombes atomiques ne pourra endiguer le raz de marée constitué par les millions d’êtres humains qui partiront un jour de la partie méridionale et pauvre du monde, pour faire irruption dans les espaces relativement ouverts du riche hémisphère septentrional, en quête de survie. » (Président Boumediene, mars 1974.) Et celle-là, tirée du XXe chant de l’Apocalypse : « Le temps des mille ans s’achève. Voilà que sortent les nations qui sont aux quatre coins de la terre et qui égalent en nombre le sable de la mer. Elles partiront en expédition sur la surface de la terre, elles investiront le camp des saints et la ville bien-aimée.

création de l'extension Internet .bzh

2008-04-16T18:30:00+02:00

Une pétition est actuellement en cours pour la création de l'extension Internet .bzh dédiée à la Bretagne, sa langue et sa culture. Elle tourne depuis un petit bout de temps mais si ça n'est pas déjà fait, signez là.

"ESPRITS FORTS", conseils pratiques et domestiques

2008-04-16T11:25:00+02:00

.../...SACHEZ ENTRETENIR VOS MEUBLES.

Persévérence.

Suite et fin.

- Les meubles en bois doré :

Utilisez une brosse très douce pour le bois ancien. Pour nettoyer les taches, battez deux blancs d'oeufs et ajoutez-y goutte à goutte une cuillerée à café d'eau de javel. Frottez doucement avec ce mélange en essuyant avec un chiffon propre au fur et à mesure. Après nettoyage, on peut passer un vernis à dorer, excepté sur les bois anciens.

- Les meubles en bois vernis :

Ils sont très fragiles et craignent la chaleur, le froid, l'eau et les rayures. Pour le dépoussiérage, utilisez un chiffon de soie. Sur les meubles non patinés, vous pouvez utiliser des produits spéciaux qui donnent de l'éclat au vernis (Pliz ou divers polish...). Le traitement des taches est délicat (eau, café, sucre). Il faut les nettoyer très doucement à l'éponge humide, sécher et appliquer un polish.

- Les meubles en bois peint :

Dépoussiérez au chiffon doux. Si la peinture du meuble est lavable, une éponge imprégnée d'eau tiède additionnée d'un produit genre SAINT-MARC MENAGE, conviendra pour un dégraissage. L'huile de lin redonnera éclat et brillance à la peinture. Les traces de doigts par exemple peuvent être enlevées avec de la mie de pain, une gomme douce ou de la pomme de terre coupée (ôter la tranche dès qu'elle est sale).

La Réunion, tête de pont de la finance islamique en France

2008-04-15T20:33:00+02:00

Source : Saphir News via no-media

Depuis le 29 février dernier, la système banquier français, par le biais de la BFCOI , filiale de la Société Générale , propose à ses clients sur l’île de La Réunion deux produits financiers en accord avec les principes islamiques. L’offre découle, selon la BFCOI d’une « longue démarche locale » visant à « essayer de déterminer une offre précise qui puisse à la fois respecter les principes éthiques et se mettre en face de besoin réels exprimés par une communauté ». Depuis 2004, la Société Générale Asset management a développé une expertise sur la finance islamique, et a dans ce cadre travaillé en collaboration étroite avec la Banque française commerciale Océan Indien (BFCOI), « mais aussi avec notre filiale la compagnie d’assurance sogecam pour mettre au point deux produits qui respectent les critères de la charia afin de répondre à une demande détectée par l’équipe du service du patrimoine à la BFCOI », à savoir le « besoin de clients de La Réunion et de Mayotte de ces supports », a précisé à Saphirnews un responsable à la Société Générale Asset management. Une longue démarche locale a été conduite aux côtés d’experts comptables, de chefs d’entreprise et de particuliers, pour tenter de déterminer une offre précise qui respecterait à la fois les principes éthiques islamiques mais aussi se positionnerait en face de besoin réels exprimés par une communauté, explique la BFCOI , soulignant que les principales normes à respecter dans ce cadre sont d’une part l’ « interdiction des transactions qui impliquent l’intérêt », et d’autre part « l’interdiction d’utiliser des entreprises qui interviendraient dans des secteurs non conformes à la charia ». Les autorités de l’Autorité des marchés financiers (AMF) ont été obtenus courant février, et la commercialisation des deux produits a lieu depuis le 29 février.

Deux produits sont ainsi proposés, correspondant à deux besoins différents, nous explique la banque. Le premier, qui a été baptisé SGAM AI Liquidités, est « typiquement un produit qui correspond à une vocation monétaire », souligne le responsable à la Société Générale. Il s’adresse à tous types de clients, que ce soit le particulier, l’entreprise ou encore l’association, et a été validé par deux comités charia : la Cellule du fiqh du Centre islamique de La Réunion (CFCI) et Ratings intelligence partner. Le SGAM AI Liquidités fournit une liquidité quotidienne, utilisant pour cela la mourabaha.

Le second produit proposé s’intitule SGAM AI Barakah. Ce placement s’étale sur huit ans et requiert l’utilisation à la fois de la murabaha et de l’investissement en Bourse, dans des entreprises cotées à l’indice Dow Jones Islamic Market. En fonction de l’indice boursier, la part allant aux actionnaires augmente ou diminue. Ces produits sont le fruit d’une collaboration avec la cellule fikh du Centre islamique de La Réunion , souligne la BFCOI. Mettre en place une offre de produits répondant à l’éthique islamique, c’est deux principes, précise la banque, précisant qu’il faut « d’abord s’intéresser à la façon dont la finance est comprise par les oulémas et ensuite voir les aspects techniques qui puissent répondre à ces exigences ». « En local on a eu la chance d’avoir des personnes qui souhaitent s’investir dans la démarche pour permettre à des musulmans de bénéficier de produits à la fois suffisamment rémunérateurs pour être intéressants et compatibles avec l’éthique de la charia. C’est là que c’est extrêmement novateur », estime la BFCOI.

« Et ce qui est encore novateur c’est le fait que sur le marché on soit dans le cadre du premier appel public à l’épargne de ce type en France », a déclaré la banque.

Mais à combien est estimé le patrimoine des musulmans de l’île de La Réunion ? C’est une question à laquelle la BFCOI se refuse de répondre, soulignant qu’ « on ne fait pas d’étude de marché en fonction de la religion », donc « on n’a pas de lecture précise du patrimoine des musulmans ».

« Ce qu’on peut dire c’est qu’à La Réunion ils sont très intégrés économiquement, et par rapport à leur intégration ils sont dans la capacité de pouvoir émettre des souhaits pour obtenir des produits qui soient plus en phase avec leur éthique », affirme la banque, ajoutant que « l’objectif est par la suite de pouvoir mettre en place une offre de crédit qui réponde également à l’éthique islamique ».

Si des produits en phase avec les principes islamiques ont pu apparaître sur l’île de La Réunion , ce serait d’après la Société Générale plus le produit d’ « un cheminement client-produit que l’inverse. C’est une demande des clients, la structuration de produits pour répondre à un besoin né à La Réunion il y a plus d’un an ».

Si une demande de la même nature avait lieu en France, « on travaillerait sur le sujet pour voir comment y répondre », nous précise la banque, qui estime qu’ « il n’est pas toujours évident de répondre car les critères de la finance islamique sont stricts et qu’il est hors de question d’en sortir ».

Le débat sur la proposition par les banques de produits répondant aux critères islamiques « est un débat qui n’a pas lieu uniquement à la Société Générale “», reconnaît-on à la banque. « Chez nous, on voit depuis trois ans beaucoup d’intérêt sur les produits d’investissement de la finance islamique. Et depuis un ou deux ans on voit beaucoup de choses venir d’Europe, notamment de Suisse et d’Angleterre. Donc on a une demande presque spontanée de pas mal de clients européens sur les différents supports d’investissement de la finance islamique ».

Et notre interlocuteur à la Société Générale de rappeler que « c’est un débat qui devient de plus en plus européen et donc français, parce que la place de Paris a commencé à y réfléchir sérieusement. La Grande-Bretagne a un peu d’avance sur nous, sachant que là-bas on compte à peu près 2 millions de musulmans contre 5 millions en France. Et le gouvernement britannique a déclaré à plusieurs reprises qu’il voulait être le centre européen de la finance islamique. Il y a une petite compétition entre les deux pays là-dessus, mais qui répond à un besoin des populations musulmanes en Europe ».

"ESPRITS FORTS", conseils pratiques et domestiques

2008-04-15T12:44:00+02:00

SACHEZ ENTRETENIR VOS MEUBLES.

- Les meubles en bois laqué :

Utilisez un chiffon propre à peine humide pour le dépoussièrage. Essuyez soigneusement puis frottez avec un chiffon de soie. Pour laver le meuble, ou ôter les taches, une éponge mouillée à l'eau tiède additionnée à un produit pour lainages.

- Les meubles en bois huilé :

Ces meubles doivent rester mats et ne pas être cirés. Dépoussiérez au chiffon doux. Deux à trois fois par mois passez-leur un chiffon imbibé d'huile de lin.

Les taches se retirent comme pour les meubles en bois ciré.

- Les meubles en bois blanc :

Ils sont sensibles à la poussière ou aux taches. S'ils sont sales, brossez-les à la brosse à chiendent trempée dans de l'eau tiède additionnée de savon mou ou de lessive Saint-Marc. Rincez, essuyez et faites sécher à l'air libre.

Pour les blanchir, brossez-les à l'eau fortement javellisée, rincez plusieurs fois à l'eau claire, essuyez et laissez sécher. Pour les taches, utilisez du papier de verre fin dans le sens du bois, puis lavez comme indiqué ci-dessus. Mettre des gants en caoutchouc.

- Les meubles en bois ciré :

Pour le dépoussiérage, utilisez la brosse ronde de l'aspirateur, ou un chiffon doux. Faites briller au chiffon de laine. L'emploi régulier de produits à base de cire entretient le brillant et protège les surfaces. Lorsque le bois perd de son éclat, il convient de le réencaustiquer. Utilisez de la cire en pâte pour les meubles lisses, liquide pour les surfaces sculptées. La faire bien pénétrer et faire briller. Mais, attention trop d'encausticage encrasse le bois. Une ou deux fois par an, nettoyez vos meubles à l'essence de térébenthine (loin d'une flamme) ou à l'aide d'un décapant conseillé. Sachez aussi que les taches, de toute nature, doivent être traitées très rapidement, car le bois les absorbe. A savoir : les taches d'eau peuvent être enlevées avec un bouchon de liège ou un tampon de laine d'acier (frotter dans le sens des fibres du bois).

A suivre...