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Jeannette Bougrab répond à la Droite populaire sur la question de l’identité nationale

2011-11-12T23:55:00+01:00

« Mon père ne sait pas lire ni écrire et il est sans doute plus français que vous ne l'êtes. »

Réponse de Jeannette Bougrab, secrétaire d'État à la Jeunesse, à la Droite populaire (cette aile droite de l’UMP… qui vise les voix du FN…).

La Droite populaire cherche à verrouiller l’identité nationale et à revenir sur le droit du sol (si on naît en France on est Français automatiquement à 18 ans, sauf refus explicite). Elle veut que la nationalité soit « demandée », ce qui serait un recul inquiétant et une mise en question de nos valeurs fondamentales.

Dans l’article ci-dessous on remarquera que Lionnel Luca (député UMP des Alpes-Maritimes) accompagne ce souhait de déclarations xénophobes, révélatrices d’un immense mépris. (Cette histoire de « demande » de nationalité fait penser à la « demande » que refusa toujours de faire Jean Sénac, après l’indépendance de l’Algérie. Et il ne fut jamais algérien de nationalité, considérant que la naissance devait lui donner ce droit automatiquement - lui qui avait soutenu la volonté d’indépendance des Algériens... ).

Ce qu'a dit Jeannette Bougrab est lisible là : « La nationalité revient dans le débat de 2012 », Le Figaro, 11-11-2011 : http://www.lefigaro.fr/politique/2011/11/11/01002-20111111ARTFIG00492-la-nationalite-revient-dans-le-debat-de-2012.php

Autre réaction, citée dans le même article, celle de Najat Vallaud-Belkacem, secrétaire nationale du PS aux questions de société. Elle « a vu dans la préconisation de la Droite populaire une preuve de "l'inexorable dérive de la droite républicaine" en direction du Front national. »

Dans la même logique, un contrôle supplémentaire se fera par la « maîtrise » du français (niveau de fin de 3^ème ) à partir de 2012 : http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2011/10/12/01016-20111012ARTFIG00689-un-diplome-de-francais-pour-devenir-francais.php

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Voir aussi cette page (citation plus complète) : « Débat sur la nationalité: Le grand coup de gueule de la secrétaire d'Etat à la Jeunesse », diasporas.fr, 10-11-2011 :

http://diasporas.fr/fichiers/blog16-999.php?pseudo=rub49&code=calb5307&langue=fr

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Pourquoi notre indignité nationale ?

2011-07-25T12:31:00+02:00

Choquer pour être entendu explique pleinement mon choix délibéré d’emprunter le titre de l’Ordonnance du 26 août 1944 qui frappait alors les français s’étant rendus coupables d’actes de collaboration, ou d’atteinte à l’unité de la Nation et aux libertés fondamentales de nos compatriotes.

Choquer pour être entendu c’est aussi, accepter de se fondre dans cette nouvelle mode qui veut que l’on réactualise de vieilles formules, de vieilles lunes, en leurs donnant un soupçon de modernité. En cela, le concept d’indignité nationale répond parfaitement à celui de notre fameuse identité nationale que nous avions semble-t-il oublier depuis trop longtemps.

En préambule d’une année 2011 qui se voulait riche d’émotions, de débats et de changements, j’écrivais mon post « Pourquoi ne jamais cesser de s’indigner ? » en clin d’œil appuyé au livret devenu best-seller d’un Stéphane Hessel appelant jeunesse et Peuple de France au réveil de leur conscience.

Confrontés aux mêmes maux de crise économique, de dysfonctionnements sociaux et de paupérisation des masses, beaucoup pensaient (ou espéraient) un réveil du Peuple, des Peuples. Si les portugais, les grecs ou nos amis espagnols continuent de s’indigner seuls, désespérément seuls, les français eux, tout autant frappés par cette crise mais en pleine année postélectorale, rêvent de soleil et attendent le retour de jours meilleurs.

Bien sûr, certains nous dirons que s’indigner de tout, pour tout, est un luxe que les plus modestes ne peuvent pas se permettre et reste un délire de quelques intellectuels frustrés. Certains trouvent même quelques explications au fait que le mouvement des indignés espagnols ne rencontre qu’un écho atone dans notre pays.

Les français pourtant connus et reconnus de disposer d’une capacité à faire entendre leur voix quant tout part à vau-l’eau, quant rien ne va plus, restent amorphes et muets. Ils ne s’étonnent plus de rien, ne se choque plus de grand-chose, ne s’interrogent plus sur rien et se bornent à contester la forme bien plus que le fond. Les grands penseurs se taisent et les lumières s’éteignent. Les français, n’en doutons plus, sont frappés d’une forme inavouable d’indignité nationale !

Ce mouvement d’auto destruction n’est pas viable. Notre Histoire dispose d’exemples assez précis pour nous rassurer sur ces français coupables d’une inconstance perpétuelle productrice de bons desseins. Ce long silence prête à questionnement : est-il annonciateur d’un chaos organisé de longue date ou d’une refondation de notre société ?

L’indignité nationale se mélange aussi bien à l’identité nationale que l’huile avec l’eau. Continuons donc à attendre car la patience est dit-on mère de toutes les vertus. Soyons optimistes : ce sera mieux demain. Alors vivement demain !

A la manière d’Alessandro Morandotti : « la patience est une vertu qui s’acquiert avec de la patience ».

L'identité nationale et l'islam

2011-03-14T00:00:00+01:00

L'identité nationale et l'islam

Il est impossible d'intégrer des populations à des abstractions. Le multi culturanisme est un échec. Il faut revenir aux ''fondamentaux'' de l'histoire de France.

La carte des mosquées en France

2011-02-25T00:29:00+01:00

2011: carte des mosquées. lieux de prière, associations cultuelles et culturelles islamiques en France :

Ce limogeage vise-t-il à promouvoir l'identité nationale ?

2011-02-23T20:28:00+01:00

La directrice des Archives nationales serait, paraît-il, "limogée". S'agit-il d'un problème au niveau de sa compétence ? Ou d'un problème d'"autorité" mais en prêtant quel sens à ce mot ? Ou bien s'agirait-il de "l'installation de la future Maison de l'histoire de France ? (Le Monde.fr 22 02 2011)

C'est à cette dernière perspective, semble-t-il, que les syndicats et le personnel des Archives nationales auraient opposé une vive résistance depuis un certain temps déjà, et dans ce contexte on peut en effet rappeler l'incompatibilité entre les souhaits du Pouvoir et le projet "dont Isabelle Neuschwander était porteuse". Eh oui ! (Nouvelobs 22 02 2011)

En tout cas, les choses ne traînent pas, puisque la nouvelle directrice va être nommée au moment même où l'ancienne sera remerciée. Non, ne vous en étonnez pas, le Pouvoir agit vite, le Pouvoir dit lui-même qu'il veut donner aux Archives nationales un nouvel élan : ça bouge, non ? Et l'élan passe, semble-t-il, par le limogeage. (Nouvelobs 23 02 2011)

"L'Histoire aux historiens ! Gare au musée de l'Histoire de France !" C'est sous ce titre que nous évoquions ici même, le 17 10 2010 ce qui pourrait bien être à la racine du mal et en particulier du limogeage de la directrice des Archives nationales, Isabelle Neuschwander.

Dans ce message, on pourra suivre notamment le lien donné dès le paragraphe 1 : "une sorte d'éducation de l'identité nationale", pour accéder au point de vue de quelques personnes compétentes en matière d'histoire, mais pas seulement. Sans oublier la si dangereuse (pour certains, peut-être ?) intelligence (in Libération, 15 10 2010).

La France, Terre d'accueil et Pays des droits de l'homme ?

2011-01-27T22:13:00+01:00

Hélas, c'est de moins en moins le cas, et si vous en doutiez encore, après la lecture du document suivant, vous en serez convaincus : le voyage en France de Fatoumata.pdf

C'est le témoignage de Laurent Chevallier, cinéaste, qui a réalisé notamment :

La Pépinière du désert

de Laurent Chevallier - 2011

Réalisateur, Directeur de la photographie

Expérience africaine

de Laurent Chevallier - 2009

Réalisateur, Directeur de la photographie

Momo le doyen

de Laurent Chevallier - 2007

Réalisateur, Directeur de la photographie

La Vie sans Brahim

de Laurent Chevallier - 2004

Réalisateur, Scénariste, Directeur de la photographie

Deux fois deux ans ans de Sarkozy au ministère de l'Intérieur, bientôt quatre ans à la présidence, quatre ans de ministère de l'immigration sous toutes ses différentes ont permis à la droite de mettre en oeuvre les idées de l'extrême droite en matière d'immigration. Et cela fait beaucoup de dégâts dans nos relations avec les pays africains.

Et dans le même temps le patronat et les tenants du libéralisme rappellent régulièrement que la France et l'Europe doivent relancer une politique d'immigration de travailleurs peu qualifiés (pour faire les sales boulots dans le bâtiment et la restauration et payer nos retraites), ou bien de médecins pour faire face à la pénurie résultant de la politique stupide de quotas d'étudiants en médecine mise en place depuis bientôt tente ans.

L'image de la France en Afrique

Après le discours prononcé par Nicolas Sarkozy en juillet 2007 sur l’ « homme africain » qui ne serait « pas assez entré dans l’histoire. Le paysan africain, qui depuis des millénaires vit avec les saisons, dont l’idéal de vie est d’être en harmonie avec la nature, ne connaît que l’éternel recommencement du temps rythmé par la répétition sans fin des mêmes gestes et des mêmes paroles. »

Après le départ de Kouchner qui tentait péniblement de faire illusion sur le caractère de plus en plus xénophobe de la politique étrangère française.

Après les propos cyniques de Michèle Alliot-Marie, qui, elle, ne cherche plus à faire illusion.

Après cinquante années de Francafrique, nous découvrons le nouveau visage de la diplomatie française cynique, utilitaire et mercantile à l'image de la mondialisation.

C'est un sujet de réflexion que nous devons mener, à l'approche des 50 ans d'indépendance (?) des anciennes colonies françaises en Afrique.

Identité nationale (Michel Pastoureau)

2011-01-27T20:55:00+01:00

"Historiographiquement, il existe en effet, un lien patent entre les régimes et les époques totalitaires et les travaux des érudits sur la symbolique de l'État ou sur l'identité nationale. Le désintérêt longtemps montré pour ces questions par les démocraties européennes me paraît plutôt rassurant. inversement, et pour les mêmes raisons, je ne suis pas sûr qu'il faille se réjouir du regain d'intérêt manifesté ces derniers temps par certains hommes politiques pour ces questions. Cela n'est ni neutre, ni innocent, ni accidentel."

(Michel Pastoureau, Les Couleurs de nos souvenirs, éd. du Seuil, coll. La librairie du XXIe siècle, 2010, p. 167)

C'est bien ce qu'il me semblait !

Dominique Venner sur l'identité nationale

2011-01-09T00:15:00+01:00

Dominique Venner sur l'identité nationale (1 + 2)

BNP & Stigger – « Mayday-Mayday »

2011-01-08T14:01:00+01:00

Et revoilà la coquecigrue de l'identité nationale

2010-12-16T09:29:00+01:00

Sortie de sa cage par Copé, ré-enfermée par Baroin :

François Baroin, invoquant la "respiration démocratique" : "Le gouvernement ne rouvrira pas le débat controversé sur l'identité nationale qu'il a animé jusqu'en février", mais la question sera "au coeur" de l'élection présidentielle de 2012.

Jean-François Copé : il faut "une réflexion sur ce qu'exige, ce que veut dire être français, d'appartenir à une communauté nationale, de partager un projet individuel et un projet collectif... Tout cela, c'est le coeur même de l'appartenance à une nation. Je pense qu'il faut absolument revenir sur cela parce qu'il y a beaucoup trop de non-dits dans notre pays. Et Marine Le Pen surfe beaucoup sur ces non-dits."

Beaucoup de mots pour rien. Le malaise était venu du discours de diabolisation du « lien de famille » national ; diabolisation postulée par le néolibéralisme, inaugurée sous Miterrand, poursuivie sous Chirac, et qui a interdit l'intégration (la francisation) des immigrés. Le communautarisme en est la conséquence inéluctable, et l'on peut craindre que la ligne rouge de l'irréversible ne soit dépassée à l'heure qu'il est. D'autant que la xénophobie, faussement baptisée « mouvement national », n'est elle-même qu'une version du communautarisme : il suffit de parler cinq minutes avec un militant de cette mouvance, pour constater qu'il est purement et simplement... ethniste, chose incompatible avec la culture française - et avec le christianisme. La situation est un gâchis. Le gouvernement actuel y patauge lourdement, à l'aveuglette.

Campagne choc contre l’immigration en Suisse

2010-11-22T00:03:00+01:00

L’immigration, c’est pas sexy. Voilà le message que veut faire passer la section UDC (Union Démocratique du Centre) de Wohlen-Anglikon dans sa nouvelle campagne, explique Ticinonline. Le message est véhiculé par deux photos. La première montre quatre belles femmes nues, dos à l’objectif, les cuisses plongées dans le lac de Zurich. On est en 2010. 20 ans plus tard, la deuxième photo nous montre une eau trouble, salie par un groupe de femmes d’Europe de l’Est, plus âgées et moins charmantes, qui se baignent habillées, vocifèrent et fument dans l’eau.

«Ce sont les effets de l’immigration vus par l’UDC, lit-on sur Ticinonline: il n’y a rien d’attrayant dans l’immigration, et même si les apparences peuvent être trompeuses, on va tôt ou tard devoir faire face à la réalité».

source : TP Provence

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Stéphane Hessel, totalement résistant

2010-11-13T18:49:00+01:00

Stéphane Hessel était à l'honneur hier soir sur France 5. Voilà un homme qui allie la force morale et physique, la finesse, le goût, la vivacité, le courage et tant d'autres qualités qu'on est un peu à cours de mots pour dire tout le bien qu'on pense de lui. Une rapide recherche nous a permis de retenir, entre bien d'autres, quelques liens pour un visiteur qui aimerait rester un peu plus longtemps en si merveilleuse compagnie.

Citant Courrier de l'Atlas du 02 02 2010, RESF nous donne la chance de découvrir Stéphane Hessel face à l'immigration, l'identité nationale, la diplomatie française...

"Stéphane Hessel et les Palestiniens", titre dans Nouvelobs où il a son blog Patrick Lozès.

Il suffit d'un clic pour écouter Stéphane Hessel réciter des poèmes en français, allemand, anglais (Apollinaire, Rimbaud, Baudelaire, F. Hölderlin, W. Shakespeare) dans le blog de XXI.

Enfin, voici Stéphane Hessel dans le tout petit livre intitulé "Indignez-vous". Et aussi dans son rapport au Conseil national de la Résistance, à Sartre, Apollinaire, et aux évènements qui affectent gravement la société française aujourd'hui. Une sorte d'appel personnifié à l'esprit de résistance au sens où nous essayons d'en faire l'éloge dans ce blog lorsque l'occasion nous en est donnée. Ce qui est vraiment le cas aujourd'hui. Voir* Télérama.fr

Toute notre admiration et nos remerciements à vous, Monsieur Hessel, pour votre action à l'ONU, pour votre éminente participation à la rédaction de la Déclaration universelle des droits de l'Homme, pour toutes vos actions et pour ce que vous êtes.

* Télérama donne également des indications de titres et éditeurs si vous désirez lire des livres de Stéphane Hessel.

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Revue Sciences Humaines, l'anniversaire d'un fleuron national

2010-11-13T11:04:00+01:00

Parce qu'il a été piloté par le haut, et, pire, par un "ministère de l'identité nationale" (funeste appellation), la réflexion sur notre "vivre-ensemble" français a tourné court en 2009-2010.

Mais je fais partie de celles et ceux qui pensent que c'est un vrai débat. Dans le luxuriant scénario de la globalisation, quel est notre "pitch" franco-français? Notre saveur unique? Ce qui nous fait aimer ce pays, son histoire, sa langue, sa culture?

Je ne prétendrai pas ici nourrir ce débat. L'amour du pays (au-delà des pages sombres et des agacements) est un trop vaste sujet pour être résumé sur une blognote.

Parce que cet attachement est souvent affectif, ce sont mille-et-un exemples concrets qui viennent à l'esprit.

Mille-et-un exemples

Je pense entre autre (en vrac), à Edith Piaf, la laïcité (intégrale et sereine), Philippe Bouvard (un immense génie à sa manière), la Liberté guidant le peuple de Delacroix, la chaîne TV France 24, le Petit Nicolas de Sempé, la mulâtresse Solitude, l'Opéra Garnier, le magazine Elle, le Roquefort (au lait cru évidemment, 'parce que c'était lui, parce que c'était moi'), les films de Michel Ocelot, Raymond Poulidor, Maud Fontenoy, la moutarde de Dijon, les albums Caroline de Pierre Probst, une pièce de un franc, le format DivX, Gérard Depardieu, Marie-José Pérec, le Concorde (la gloire et l'inutile), Cyrano de Bergerac (ah, le panache!), le Canard Enchaîné, une bouteille d'un litre de Kronenbourg toute simple (fraîche sinon rien), le rap de Diam's, le Général de Gaulle, les verres d'Emile Gallé, Coluche, Astérix en Corse de Goscinny, le Tour de France cycliste, l'émission Thalassa (aucune grande chaîne de télé américaine ne diffusera jamais un tel programme, sans coupure de pub), Ketty Gourlet (star de danse orientale), le Polidor (resto parisien du 6e), l'Assemblée du Désert, l'inusable Evelyne Dhéliat (la classe à la française), Dany Boon, le saucisson à l'ail, La vie rêvée de Fatna (de Rachida Khalil), les jeux Ubisoft, la Sécurité Sociale, Alfred Dreyfus, la cathédrale de Strasbourg, Les misérables de Victor Hugo, Andrée Chédid, la Grande Arche de la Défense, Geneviève de Fontenay, les dessins de Folon et les Tonton Flingueurs.

Liste subjective, dans le désordre, et non exhaustive, évidemment! Le sujet est si vaste, l'imaginaire, si gargantuesque! On pourrait continuer longtemps cet inventaire à la Pérec (Georges, pas Marie-José).

Pour l'heure (et c'est le but de cette note), je voudrais souligner le fait que j'intégrerais aussi sans hésiter dans la liste, et en bonne place, une revue mensuelle, intitulée Sciences Humaines.

Revue Sciences Humaines, une exception française

Allez chercher, en kiosque, une revue de ce calibre en Angleterre, en Allemagne, en Chine ou aux Etats-Unis. Vous chercherez longtemps. Impensable.

La France est probablement le seul pays au monde capable, malgré la crise de la presse, de diffuser dans tous les kiosques de son territoire (ou presque) de la culture scientifique de haut niveau en matière d'histoire, de sociologie, d'anthropologie, de psychologie et tutti quanti.

Chaque mois, recevoir cette revue (je suis abonné de longue date) et la dévorer est un plaisir indispensable. Je me suis désabonné de beaucoup de choses (révolution numérique oblige + contraintes des étagères). Mais la croissance régulière de ma collection de Sciences Humaines (voir photo ci-dessous) n'est pas près de s'arrêter.

Jean-François Dortier et son équipe, à la tête de cette entreprise éditoriale, ont réussi plusieurs tours de force improbables.

1/ D'abord, tenir le pari de la diffusion scientifique à la fois rigoureuse, excellemment informée et accessible dans le domaine des "humanités" (défi de la qualité, sans condescendance, sans fatras idéologique à la mode ni jargon abscons).

2/ Ensuite, réussir le pari d'un support de qualité en matière de papier, de reliure, d'illustration (Sciences Humaines est magnifiquement illustré; visuellement, c'est un hybride réussi entre le Code Civil et Paris Match : du fond copieux et le 'choc des photos').

3/ Parvenir à atteindre l'équilibre financier à partir d'une logique de marché large et a priori très audacieuse (diffusion en kiosque, pas seulement en librairie spécialisée ou sur abonnement)... C'était là un autre pari risqué, et tenu.

4/ Sans oublier l'audace folle qui a consisté à développer la revue.... à partir de la province! Tintin le microcosme parisien ! Affront aux salonnards de tous acabits et aux petits arrangements entre amis! Et vive Auxerre et son Chablis ! Respect.

5/ Enfin, Sciences Humaines a réussi à durer. Ce n'était pas gagné là non plus, à la fois en raison du défi de l'équilibre financier, mais aussi parce que les égos des auteurs en sciences humaines, particulièrement en France, ne sont pas toujours facile à gérer. Pour avoir eu le privilège de publier à plusieurs reprises dans cette revue, je puis témoigner qu'on traite les auteurs... bien plus qu'humainement !

Pour toutes ces raisons, qui ont permis à une revue d'une qualité exceptionnelle de dynamiser les sciences humaines et l'esprit critique dans un pays (la France) par ailleurs menacé d'ankylose intellectuelle et culturelle, Sciences Humaines est devenue un fleuron de notre patrimoine national.

Fleuron fragile, sans doute! Rien n'est jamais définitivement acquis! Mais fleuron d'autant plus précieux, a fortiori dans un contexte où la sinistrose franco-française bat son plein.

La revue célèbre à Auxerre, la semaine prochaine, ses 20 ans. Je ne pourrai malheureusement pas y être physiquement présent, mais digitalement et intellectuellement, c'est autre chose. Alors, très bon anniversaire à Sciences Humaines, un immense merci, et longue vie!

Qu’est- ce que l'identité Française ? par Delaunay

2010-10-27T16:24:47+02:00

Qu’est- ce que l'identité Française ?
L'identité d'un peuple, d'une Nation ne peuvent être définis sans qu'il soit tenu compte des données ethniques et historiques.

Souvent ethnisme et tradition se sont opposés au travers de deux écoles : l'Allemande et la Française.
D'un côté, Fichte affirme le caractère mono-ethnique de son pays : « l'Allemagne n'est pas une création de l'histoire mais une race primitive qui a le droit de se proclamer, purement et simplement, ‘le’ peuple (ALL MAN) ».
De l'autre côté, Renan rejette la « théorie des deux races » exposée par le Duc de Saint Simon, Boulainvilliers et Michelet. En effet cette théorie aurait dressé, l'un contre l'autre, le peuple supposé d'origine gallo-romaine et la noblesse théoriquement de sang germanique. Aussi Renan préféra poser le principe de la diversité ethnique de la Nation française qui devint « la possession en commun d'un riche legs de souvenirs » auxquels on prête « la volonté de faire valoir l'héritage que l'on a reçu indivis ».

La prétention française à l'universel est une idée, aussi constante que couramment admise par tous les milieux intellectuels et politiques, d'Antoine de Rivarol à Jules Ferry, pour ne citer qu'eux. Cette prétention, héritage vieux de trois siècles, nous fait claironner sur tous les tons et à tous les modes que « Tout homme a deux patries : la sienne et puis la France ». Comment s'étonner ensuite, qu'une « identité nationale » ainsi définie ne conduise pas à la justification, abusive jusqu'à l'absurde, du « jus soli ». Le « droit du sol », soit, mais à l'époque où il a été défini par le législateur quels étaient les circonstances, la nature, l'ampleur et la qualité des flux migratoires ? S'agissait-il de migrants internes aux limites de l'Empire français ? De migrants artistes ou intellectuels, pour lesquels s'instaura, quoiqu'on puisse en penser, le droit d'asile « politique » ? D'artisans qui, sur les mêmes bases identitaires, chrétiennes et philosophiquement compatibles, apportaient quelque chose de plus à l'édifice commun avant de se fondre dans une partie de l'ensemble ?
Ou étaient-ce de simples réfugiés économiques, attirés par la manne que dispense un système social dévoyé, qui en six mois redresse les courbes statistiques démographiques des « nationaux », dont l'utilité véritable ne se retrouve que dans l'apaisement qu'ils apportent aux princes ethnocidaires qui souhaitent prolonger l'existence de leurs gouvernements ?
Nous voyons aujourd'hui, alors que les frontières entre les États d'Europe viennent d'être supprimées, que la confusion perdure. Si nous sommes français, ou allemands … c'est parce que nous le sommes de Normandie, de Bavière ... La volonté suicidaire qui abaisse les frontières intra européennes ne fait que prolonger celle qui hier ne voulait plus voir « cracher par terre et parler breton »au nom de la prétendue « unité du peuple français ».

« L'histoire de son pays est nécessaire pour tout homme éclairé qui ne veut pas vivre comme un étranger dans sa patrie » posait le Chancelier d'Auguesseau.
Si, pour certains, la France « patrie des Droits de l'Homme » est née en 1789, d'autres, non moins dangereux pour nos existences régionales, voudraient conforter l'unicité et l'indivisibilité de son histoire, du mésolithique à nos jours, comme si les dieux anciens avaient devancé la volonté divine des chrétiens en faisant de notre « pré carré » la citadelle d'un destin messianique.
Nous subissons, ici encore, un assaut de l'intelligentsia centralisatrice. L'Église et la Monarchie capétienne, pour assurer leur stabilité politique vis à vis des grands féodaux, se sont cherché des racines auprès de Charlemagne, de Clovis et de l'Empire Romain. Après la défaite de 1870, la république fera du vaincu d'Alésia le premier héros national de notre histoire.

Cette vision romantico-cocardière conduira à l'auto-génocide européen de 1914-1918, Droits de l'Homme oubliés le temps de sauver la Patrie. Mais les millions de morts de toutes ces vaillantes armées ne doivent pas nous faire oublier que Charlemagne « Empereur à la Barbe Fleurie » était un germanique dont le Palais d'Aix la Chapelle est aujourd'hui à Aachen, que Clovis était un Franc donc un Belge, et que, pour en finir, l'Empire Romain, si il a laissé des scories fertiles et civilisatrices, n'en demeure pas moins un phénomène totalement allogène au Nord de la Loire. Accepter que l'on fixe les bases d'une France mythique sur de telles allégations, relève d'une l'élucubration du même ordre que prétendre que, consécutivement à l'occupation « Anglaise » des Plantagenets, Bordeaux est une ville Scandinave !

Lorsque Bernard-Henri Lévy fustige « les communautés de faits d'abord. C'est à dire de ‘race’, de ‘terre’, de ‘terroir’, de ‘région’, de ‘nation’, que sais-je encore, toutes les communautés incarnées (…) dont l'horizon me parait toujours être l'enfermement, la violence et finalement la barbarie » pour magnifier « les autres, les communautés de verbe, de loi, de papier, d'idéal. Des communautés sans ancrage, des rassemblements sans frontières, des identités cosmopolites et toujours transgressives » ; il fait plus que prolonger les vieilles racines du démon jacobin, il apporte surtout la terrible preuve de sa méconnaissance des réalités qui tissent le vieux fond « français » comme celle de son mépris pour ceux qu'il prétend « aimer ». Comment Bernard-Henri Lévy peut-il nier, ou tenter de faire admettre, que les nations, régions, terroirs ou terres habités par des individus, possèdent autant de marques de civilisation transmises par la parole comme par l'enracinement alors que le souvenir quasi mystique d'un terroir propre peut rester vivace jusqu'à justifier une ardente réappropriation qu'aucune sanction ne doit réfréner ? Comment nier que les sociétés, quelques soient leurs lois, subissent les idéaux de leur temps ? Que les Empires, s'ils ont permis des rassemblements par-delà les limites étatiques ou ethniques, n'ont jamais interdit aux citoyens de vivre et de prospérer au rythme de leurs traditions ancestrales ? Comment peut-on oser espérer faire admettre que dans la permanence du chaos, donc de la violence, de la barbarie, qui sont d'authentiques enfermements, l'on puisse maintenir des communautés sans racine, toujours transgressives, puisque qu'elles s'opposeraient aux lois et à la survie des communautés ? Bernard-Henri Lévy confirme par ses propos sa filiation troublante avec ceux qui niaient, hier encore, les particularismes mais se servaient de leurs références (clochers, campagnes, épouses, mères) pour conduire les nations européennes à l'hécatombe ! Il montre, à suffisance, que toutes les façons d'être ennemi des identités françaises, si elles poursuivent des buts différents, se valent et se rejoignent dans leurs méthodes.
Que l'on défende une France pluriethnique et/ou multiculturelle, dans ces conditions exo-centrées, n'est qu'en apparente opposition avec ceux qui s'adonnent à une vision exclusivement autocentrée sur Paris. Leur querelle n'est qu'une dispute sur une question de niveau : les uns tiennent pour l'intégration sur un modèle américanisé, les autres pour un melting-pot ou la carmagnole feraient la farandole avec les rois de France autour de Notre Dame de Paris ou dans les jardins de Versailles. L'un comme l'autre relève du même appauvrissement cérébral. Ne pas savoir s'accepter Breton, Normand ou Picard, c'est ne pas savoir s'aimer Français. Prétendre que vouloir maintenir nos réalités millénaires enracinées dans nos terroirs est une position d'enfermement, plus que vouloir nous rendre étrangers les uns aux autres, nous rend avant tout étrangers à nous même. C'est une confusion regrettable, mortelle pour nos communautés de destin, qui interdit tout avenir européen.

Les exemples de relecture de l'histoire donnent plus souvent lieu à réflexion que de sujets à digressions. Si la France fait partie de l'Europe, c'est parce que, au-delà de sa diversité interne, elle est très majoritairement indo-européenne de peuplement. Dans ce cas il nous faut admettre que notre vision contemporaine de la France, germanique au Nord, latine au Sud, celtique dans son ensemble, est anachronique si l'on accepte de ne la considérer que sous le seul concept de nation développé depuis 1789 dont on ne peut regretter les conséquences tout en défendant les principes.
La France procède de la race indo-européenne, mais ce peuplement s'est échelonné sur une période allant de – 4.000 à – 3.400. Cette longue période a permis aux hommes de s'intégrer aux paysages qu'ils ont façonné, aux autres peuples qui occupaient antérieurement notre espace européen, avec plus ou moins de bonheur pour les premiers occupants, et de recréer des îlots de particularismes. Ce sont ces espaces et ces hommes qui ont créé les regroupements tribaux, ces nations qui s'appliquent à prouver une filiation des individus avec un héritage moral et spirituel plus que matériel, à leur sang, à leurs œuvres et qui perdureront au moyen-âge avec, par exemple, la Nation Normande au quartier latin de Paris. Les patries, terre des pères, existent, complémentairement aux nations, et sont l'héritage matériel d'un patrimoine fruit du travail ou du génie créateur.
Cet essai de définition de nation et patrie posé, nous tiendrons pour admise la notion de Nation aux peuples européens avant l'invasion romaine ou aucune trace d'un quelconque destin commun propre à l'hexagone n'a pu être révélée. La défaite d'Alésia montre, au contraire, que la Gaule n'était pas la France telle que nous la concevons, mais une fédération informelle de peuples celtes dont le modèle se retrouvait de l'Irlande au Piémont et de l'Ibérie à la Belgique. L'action « civilisatrice » de Rome, puis la pénétration du christianisme, respecteront ces espaces dénommés pagi pour la circonstance. En 280, l'empereur Dioclétien jettera les bases d'une nouvelle entité administrative, la Seconde Lyonnaise. Où les pagi deviendront diocèses d'Église. Donc, virtuellement, la Normandie existe dès le IIIème siècle, la France pas encore. Cette dernière ne deviendra potentielle qu'avec l'arrivée de « barbares » ayant à leur tête Clovis, chrétien jugé « païen » car épousant les dogmes d'un prêtre hérétique d'Alexandrie (Arius). Mais l'arrivée des francs n'est pas pour autant la création d'une entité France. Les domaines sont mouvants pour cause de partages lors des successions, et il existera simultanément plusieurs Francie, mais toujours une seule Seconde Lyonnaise. Charlemagne fut un empereur d'Occident préoccupé de la « défense » de ses marches, même maritimes, mais en Neustrie existait une colonie saxonne dans le Bessin et en 987 le royaume capétien tenait plus d'une succession de fiefs, parfois reliés entre eux, et d'une clientèle mouvante, que d'une véritable entité territoriale. Il faudra attendre la fin de la Guerre de Cents ans pour que l'on parle enfin de royaume de France. Et l'idée d'uniformité fit lentement son chemin dans l'oubli d'une pucelle bourguignonne qui devait devenir, très tardivement, un des symboles de l'unité française. Reconnaissance de circonstance, Jeanne d'Arc ne sera canonisée que six siècles après son supplice, au même titre que Vercingétorix sera le saint de la France laïque et revancharde d'après 1870 … Mais d'unité française point encore, puisque les féodaux, au siècle de Louis XIV, menaient la Fronde pour préserver leurs privilèges (entendez particularismes).

Donc, de – 4.000 au XVIIème siècle pas de France-Une-etc., pas de pré carré, fût-il capétien, cette notion sera créée par Louvois pour justifier la politique rhénane du Roi Soleil. Pas de France comme nous la concevons, appauvrie, triste, uniforme, américanisée, mais des Nations reconnues jusqu'au 4 août 1789. De ces Nations qui participaient à enrichir cet esprit qui partout nous caractérisait, sans jamais nous renier, aux yeux de nos voisins. Ne serions-nous devenus français que par rapport au reste de l'Europe ? Vouloir, à partir de cela, faire de la France une personne bien réelle, par ses monarques, puis une divinité laïque relève du fantasme. Que l'originalité des cultures fédérées sous l'appellation générique de « culture française » ait ébloui, avant de leur servir de modèle, toutes les cours d'Europe n'empêchera jamais de nous souvenir que ces richesses trouvaient leurs racines dans nos provinces, héritières de patrimoines particuliers érigés sur un vieux fond commun d'habitudes bordurières.
François Delaunay

Qu’est- ce que l'identité Française ? par Delaunay

2010-09-20T10:04:57+02:00

Origine incontrôlable ! (par Causette Le Mag)

2010-09-08T14:39:00+02:00

Trouvé sur la page facebook de Causette Le Mag, qui encourage à une large diffusion,
et totalement approuvé par Daily Life !

Qu'est ce qu'être Français?

2010-09-04T11:08:22+02:00

Qu'est ce qu'être français ?
envoyé par jeunespourlafrance. - L'actualité du moment en vidéo.

Dominique Souchet sur l'Identité Nationale

2010-09-02T12:02:07+02:00

Dominique Souchet sur l'identité nationale
envoyé par pourlafrancetv. - L'info video en direct.

Mafia, Mama, Maradona

2010-08-20T08:35:00+02:00

L'énigme n'en est pas vraiment une. Quelle ville se cache derrière les trois mots Mafia, Mama, Maradona ? Mafia, nous pouvons être en Italie, aux Usa, en Russie, Mama, nous nous rapprochons de l'Italie, Maradona, nous sommes au Sud, à Naples précisément. On connait la formule d'Edouard Herriot emprunté à un moraliste oriental : "La culture, c'est ce qui reste dans l'esprit quand on a tout oublié". On peut ne pas connaître les mamas italiennes, ni le football, ni le crime organisé (difficile d'échapper à Coppola et au Parrain quand même) et pourtant avoir une représentation de la ville de Naples. C'est que la culture, qui fait l'identité, ce dont ne se sont toujours pas aperçu ceux qui désespèrent de trouver sous un coin de tapis la définition de l'identité nationale, est suffisamment forte pour ne plus dépendre de la connaissance formelle. Même ceux qui ne savent pas, savent.

Sur un mur de Naples

Plutôt que de créer d'artificielles chartes manageriales ou d'afficher des valeurs publicitaires, les entreprises pourraient se demander, ou mieux encore demander à leurs salariés, quels sont les trois mots qui leur paraissent le mieux caractériser leur identité ou leur culture. Et bien sur ne pas proposer une liste prédéterminée de mots valises. Essayez pour voir ce qui vous vient spontanément à l'esprit s'agissant de votre organisation. Vous pensez que l'on peut communiquer là dessus ? allez il vous reste le week-end pour préparer vos arguments. Vous voulez que j'y joue aussi ? alors allons y, pour le Cabinet Willems Consultant spontanément : artisanal, rapide, toulousain. L'acronyme mégalo donne ART mais l'enthousiasme est refroidi quand on aperçoit le RAT ! (napolitain sans doute).

Le CNI favorable à une réforme du Code de la Nationalité

2010-08-07T18:25:11+02:00

Le Centre National des Indépendants et paysans se déclare favorable à une réforme du code la nationalité française.

« La réforme de l'octroi de la nationalité française est aujourd'hui indispensable. L'acquisition de la nationalité ne doit pas être automatique et se mérite. Elle va de pair avec un devoir d'intégration, qui passe entre autres par l'apprentissage de la langue et le respect des lois de la République » déclare le Président du CNI et Député-Maire de Cholet, Gilles Bourdouleix.

« Le principe du droit du sol doit être limité. Les enfants nés en France de parents en situation irrégulière n'ont pas vocation à acquérir la nationalité française. Le seul fait de naître en France ne doit pas permettre son octroi automatiquement et sans condition. En particulier, les délinquants nés en France de parents étrangers ayant fait l'objet de condamnation par la justice française n'ont pas vocation à l'acquérir », ajoute-il.

« Par ailleurs, la question du regroupement familial doit être posée. Dans l'immédiat, ses conditions de mise en œuvre doivent être plus restrictives car la France doit pouvoir choisir l'immigration qu'elle souhaite », conclut-il.

Le CNI souhaite l'ouverture d'un débat sur l'ensemble de ces questions car la nationalité est le fondement même de la volonté de chacun de vivre ensemble et d'appartenir au même corps social et culturel.

Le CNI favorable à une réforme du Code de la Nationalité

2010-08-07T18:21:00+02:00

Le Centre National des Indépendants et paysans se déclare favorable à une réforme du code la nationalité française.

carré blanc sur fond de contredanse ou circulez ya plus rien à faire ici (Michel Jeannès)

2010-08-07T00:10:40+02:00

(montage de Michel Jeannès)

Voile intégral : Fadela Amara et Eric Zemmour

2010-05-28T16:38:00+02:00

La France, la Dignité, la Sécurité, un beau tandem Zemmour-Amara.

Identités

2010-05-06T00:55:00+02:00

Vu boulevard de la Croix-Rousse à Lyon, le 5 mai 2010

photo © kl loth

Les Français de souche minoritaires dès 2060 ?

2010-04-14T14:28:26+02:00

Selon les calculs de l’économiste Gérard Pince, les Français de souche deviendront minoritaires dans leur propre pays en 2060 au plus tard.

L’analyse de Gérard Pince se divise en deux volets. Dans un premier temps, il estime le nombre de Français de souche en 2008. En se basant sur le nombre de Français en 1946 (40 millions), l’accroissement naturel de la population (hors immigration) pendant le baby-boom de 1946 à 1974 (9 millions), et l’accroissement naturel (plus faible) de la population de 1975 à 2008 (4 millions), il arrive à un total de 53 millions de Français de souche en 2008.

L’INSEE ayant recensé 62 millions d’habitants en 2008, par soustraction, 9 millions d’immigrés seraient présents sur notre territoire. Azouz Begag, en tant que ministre du gouvernement Villepin, avait lui révélé au Figaro que la population issue de l’immigration représentait plus de 15 millions de personnes en France en 2007.

Dans un deuxième temps, Gérard Pince, à partir d’hypothèses qu’il qualifie lui-même de «optimistes » sur le taux de fertilité des FDS et l’intensité des flux migratoires, calcule que la population FDS deviendra minoritaire dans son propre pays dès 2060.

Gérard Pince ne prend pas en compte l’émigration des populations de souche, phénomène qui prend de l’ampleur dans les pays européens touchés par l’immigration, et qui tend à accélérer la substitution de population.

Cette analyse rejoint celle du démographe Jean-Paul Gourévitch, qui estime que les musulmans représenteront plus de la moitié de la population française en 2050. Jean Raspail, dans un article qui cite les démographes Jean-Claude Chesnais et Jacques Dupâquier, arrive à la même conclusion. Le géopoliticien Aymeric Chauprade, quant à lui, voit le basculement arriver un peu plus tôt, dès 2040.

Source

CNT= anarcho-islamistes ?

2010-04-10T13:20:26+02:00

Source : Blog Roberto Fiorini.

Ce que signifie pour vous la patrie !?

2010-03-29T18:32:00+02:00

la copie d'un élève de 3°, classé lauréat national dans un concours écrit sur le thème de la «Patrie».

Le sujet était : «Que signifie pour vous le mot Patrie ?»

Etranger, mon ami, tu me demandes ce que signifie le mot «Patrie». Si tu as une mère et si tu l'honores, c'est avec ton cœur de fils que tu comprendras mes propres sentiments: Ma patrie, c'est la terre de France où mes ancêtres ont vécu. Ma patrie, c'est cet héritage intellectuel qu'ils m'ont laissé pour le transmettre à mon tour.

Viens voir, étranger, la beauté des paysages de France, la splendeur des monuments édifiés par mes aïeux. Va te reposer dans le vert marais poitevin, admire les roches rouges d'Agay qui se baignent dans le bleu de la mer de Provence. Chemine simplement de Paris vers Lyon. Sur la route, près d'Avallon, l'élégance raffinée de la basilique de Vézelay fera surgir pour toi l'épopée de nos croisades. Tu arriveras plus loin au château de la Rochepot qui donne à la région un air médiéval. N'oublie pas de visiter en Bourgogne le ravissant hospice de Beaune. Ne néglige pas le barrage de Génissiat. Continue, regarde, réjouis-toi de tant de beauté.

Mais si la France, ma patrie, n'était que belle et aimable, mon amour pour elle ne serait pas si grand. Elle est mieux encore : intelligente et cultivée. La clarté de sa pensée, la finesse de son esprit, l'excellence de son goût te sont déjà connus. Des idées venues de France ont influencé l'humanité toute entière. Sais-tu par exemple, que la bibliothèque personnelle de Frédéric II de Prusse, conservée à Berlin, ne contient que des livres écrits en français ? Ainsi, bien au-delà de nos frontières, des hommes de France sont célèbres : philosophes, écrivains, poètes, artistes, savants. Pascal, Molière, Vigny, Delacroix, Berlioz, Pasteur : tous ont contribué à la gloire de la France.

Et vous, héros humbles et méritants, qui avez fait la France brave et fidèle, vous guerriers morts pour la patrie, comme je vous suis reconnaissant de m'avoir conservé ce précieux bien de mes ancêtres ! De Bayard à Guynemer, des premiers chevaliers aux soldats des dernières guerres, que de dévouements, que de sacrifices !

Et toi mon ami, qui es aussi comme moi une créature de Dieu, ne vois-tu pas qu'ici en France, tu es en terre chrétienne ? Les oratoires pittoresques, les calvaires aux croisées des chemins, les flèches de nos cathédrales sont les témoins de pierre d'une foi vivante. Ma patrie, bonne et pieuse, a vu naître de grands saints. Le sens missionnaire de Saint Bernard, la vertu de Saint-Louis, la charité de Saint Vincent de Paul, le zèle du Curé d'Ars sont le vrai trésor laissé par nos ancêtres. De la grande Sainte Jeanne d'Arc à la petite Thérèse, de l'épopée de l'une à la vie si simple de l'autre, je retrouve le courage et la bonté des femmes de France. Aux plus humbles d'entre elles, s'est montrée la Vierge Marie. A travers Catherine Labouré, Bernadette de Lourdes, quel honneur pour la France !

Tu comprends maintenant pourquoi, ami étranger, j'aime et je vénère ma patrie comme ma mère ; pourquoi, si riche de tout ce qu'elle me donne, je désire transmettre cet héritage. Ne crois pas que cet amour que j'ai au cœur soit aveugle. Mais devant toi, je ne dirai pas les défauts de ma mère Patrie. Car tu sais bien qu'un fils ne gagne rien à critiquer sa mère. C’est en grandissant lui-même qu'il la fait grandir. Si je veux ma patrie meilleure et plus saine, que je devienne moi-même meilleur et plus sain.

La France, ma patrie a tant de qualités que je ne saurais, ami étranger, te priver de sa douceur ; si tu sais découvrir ses charmes et ses vertus, tu l'aimeras, toi aussi. Je partagerai avec toi ses bontés et, loin de m'appauvrir de ce don, je m'enrichirai de cette tendresse nouvelle que tu lui porteras. Mais ne l'abîme pas, ami étranger, la France, ma douce patrie, ma chère mère ; ne la blâme pas, ne la pervertis pas, ne la démolis pas car je suis là, moi son fils, prêt à la défendre.

Le Grand Chelem... de l'identité nationale

2010-03-29T17:45:00+02:00

Il y a bien eu un Grand Chelem le week-end dernier, et celui-ci, où les bleus ont écrasé la rose, je m’en souviendrai avec plaisir pendant longtemps !

Nos XV gaillards du Coq ont magnifiquement affronté pendant 80 minutes leurs épineux adversaires d’Outre Manche. Et en plus du plaisir du sport et de la victoire, ils nous ont offert une magnifique leçon d’Identité Nationale.

L’Histoire se répète c’est bien connu. L’apparition du sentiment national français remonterait, nous apprend l’Histoire de Michelet et de Bainville, à la célèbre bataille de Bouvines, où les milices communales aux côtés du roi Philippe Auguste triomphèrent des troupes de la perfide Albion coalisées.

Le récent débat sur l’Identité Nationale a lui aussi presque tourné à la bataille rangée. Opposition parlementaire, groupuscules tiersmondistes archi-subventionnés et bonnes consciences médiatisées hurlaient, tambour battant, pour la défense du pavillon d’une pseudo solidarité, irresponsable et éphémère.

Que n’a t-on pas entendu ces dernières semaines ! Fustigeant la simple réaffirmation de ce qui fait de nous plus qu’une simple addition d’individus mais un groupe humain au destin solidement lié et au génie propre, la « communauté de rêves » dont parlait Malraux, les neveux des massacreurs de septembre n’auraient fait qu’une bouchée de 2000 ans d’Histoire si le bon sens du pays réel ne s’était manifesté.

La Bataille de Bouvines, par Horace Vernet

Gardons notre sang froid. Il n’est pas question d’applaudir niaisement à toutes les déclarations des promoteurs ministériels du Grand Débat. Si celui-ci était nécessaire pour réaffirmer ce que nous sommes, et reprendre en main notre avenir, penser ensemble notre façon d’appréhender la mondialisation et les flux migratoires qu’elle entraine, je constate que le but n’a pas été atteint et loin de là.

Partant d’une bonne idée, le débat s’est malheureusement enfermé dans des polémiques de bas étage. En refusant d’écouter des points de vues dérangeants et d’ouvrir les yeux sur certains tabous, le grand débat n’a en définitive abouti qu’à générer des frustrations identitaires et communautaires.

La ridicule et incroyable mise en accusation d’Eric Zemmour montre l’échec de ce grand débat. Le lien malheureux mais factuel, entre immigration de troisième génération, ghetto et délinquance est hélas connu. Mais plutôt que de poser le problème dans tous ses termes et de prendre le temps de trouver de vraies solutions (éducation, école, entrepreneuriat, service civique, cours d’Histoire renforcés, visites de musées…) les uns et les autres ont préféré occulter la réalité pour se congratuler de solutions pré-écrites et dépassées.

Mais samedi soir c’était autre chose.

Samedi soir, c’est toute la France, sur le terrain, dans les tribunes et dans les pubs qui pouvait se retrouver pour soutenir son équipe. Poitrenaud, Ouedraogo, Harinordoquy, Szarzewski, Hymne national parfaitement connu et repris à pleins poumons en chœur dans les tribunes, drapeaux nationaux, respect de l’adversaire, cohésion de groupe.

Ma France à moi.

Unie dans l’effort, dans la souffrance et dans la joie. Trois couleurs, un pays.

Un corps malade, vieillissant, sclérosé, qui se scarifie à longueur de journée n’attire pas. Seul un corps vigoureux et dynamique peut incorporer de nouveaux éléments.

Sans fierté nationale, sans réaffirmation – modeste mais réelle - de ce qu’est la France, de ce qu’elle a apporté durant 20 siècles et de ce qu’elle peut encore donner, sans ce sursaut national notre doulce France va continuer sa lente décadence, terne, morose, déchirée par les haines et les inimitiés entre ses habitants eux mêmes.

Le redressement restera toujours possible tant qu’une communauté d’hommes et de femmes maintiendra la flamme de l’Histoire. A nous, à chacun de vous de saisir votre destin.

« La seule condition au triomphe du mal c'est l'inaction des gens de bien »

Edmond Burke

L’évêque de Bayonne parle, entre autre, de l’identité nationale….

2010-03-28T00:07:00+01:00

La France est une longue Histoire. Elle n'est pas née d'hier, elle n'a pas commencé avec la Révolution; elle n'est pas davantage un "conglomérat de peuples qui veulent vivre ensemble". Elle a des Racines clairement identifiables, qui sont les garantes du vivre ensemble, dans une harmonieuse diversité enrichissante, mais qui sont aussi -certains l'oublient- la condition de l'accueil d'autres personnes, au départ etrangères à ces Racines.

C'est ce que pense très justement l'évêque de Bayonne, Monseigneur Aillet. Et qu'il dit très bien dans un beau texte, pertinent et fort.

On trouvera l'intégralité de ses excellents propos ici: http://www.diocese-bayonne.org/spip.php?article1672

Et quelques extraits ci-après:

"...Qu’est-ce que l’identité nationale ? Sur quoi repose-t-elle ? Si elle repose sur des principes qui pourraient demeurer artificiels parce que récents dans l’Histoire, une sorte de consensus sur des valeurs républicaines, c’est une chose. Mais à mon avis, l’identité nationale est fondée dans des réalités plus profondes qui sont aussi des particularités culturelles propres aux diverses régions, bien typées, qui constituent notre unité nationale. La culture bretonne, la culture basque ont tout à fait le droit d’exister dans une communauté nationale qui dépasse les particularités régionales.

Ce qui fait l’unité nationale en France, qui réunit en mosaïque ces particularités régionales, ce ne sont pas d’abord des valeurs républicaines, qui définissent un mode de vivre ensemble, dans une étape donnée de notre Histoire, mais ce sont des racines plus profondes, ce sont des racines de civilisation, ce sont des racines – disons le mot – chrétiennes. Si on veut parler d’identité nationale, retrouvons nos racines communes qui font que, tout en étant différents et nous enrichissant mutuellement de nos différences culturelles, nous pouvons prétendre à vivre dans une certaine unité.

A partir de ce moment, cette unité nationale ne peut pas être fermée aux autres cultures, qui ne seraient plus étrangères, et la question se pose en effet aujourd’hui avec la population d’immigrés, en particulier venant du Maghreb, et donc d’une autre culture, qui est celle de l’islam. Ceux que nous accueillons doivent être dans le grand respect de ce qui fait notre identité nationale, c'est-à-dire dans le grand respect de nos racines culturelles chrétiennes."

Baptême de Clovis, acte fondateur

Drapeaux: l'identité d'un peuple

2010-03-24T00:05:00+01:00

Couleurs de l'identité, la forme des sentiments, les mesures d'une émotion partagée. Telle est l'histoire dans un morceau de tissu. Dans un message à agiter. Parmi tous les symboles inventés par l'homme, peu sont symboliques comme le drapeau. Il récapitule en quelques centimètres carrés de tissu l'histoire entière d'un peuple. Il la rappelle aux siens et l'exhibe aux autres.

Un acte de communication extrêmement élémentaire et en même temps extrêmement sophistiqué. Parce qu'il emploie le code basique des couleurs et des figures pour signifier une réalité complexe. Faite d'évènements et de sentiments, choisies et déroulées, passions et décisions, victoires et défaites, unions et sécessions.

En somme le drapeau est à tous les effets un message, une communication publique. Un mot muet choisi par l'histoire. Le terme même qui dérive de la racine indo-européenne le dit - qui signifie apparaître, montrer, divulguer - duquel se forment des vocables comme notre avis, bande, bannir. Et comme une bannière, qui était le drapeau des empereurs romains, père de tous nos standards, civils et religieux, militaires et sportifs. Signe de très haute définition, le drapeau est la première forme de communication à large bande.

Celle qui rejoint tout le monde à vitesse maximale de transmission et de réception. Aux frontières du digital. Couleur et contre couleur, figure et doublure, champ et contrechamp. Croix contre demi-lune, rouge contre noir, lignes horizontales contre lignes verticales. Il ne peut exister deux drapeaux égaux. A l'exception du blanc. Lorsque sur le pont s'agite le neutre pour antonomase, c'est le vide de la communication, la reddition de son propre signal interrompu.

Si celui des drapeaux est un langage tous peuvent l'employer pour dire, mais même pour contredire. Ce n'est pas par hasard que les disputes politiques, les guerres et même les compétitions sportives ont souvent leur climax symbolique en gestes comme conquérir le drapeau ennemi, l'arracher, la piétiner, l'amener, la remplacer. Et la brûler. La plus radicale des actions démonstratives. Parce qu'elle exprime une mise en discussion totale de tout ce que le drapeau représente.

C'est ce que faisaient les rock stars dans les années de la contestation. Premier de tous Jimi Hendrix qui sur la scène de Woodstock désacralisa le drapeau en déchirant l'hymne américain - The Star Spangled Banner, corps et voix des States - avec sa lancinante Fender Stratocaster.

Celui qui enflamme le drapeau, le sien ou celui d'un autre, s'appelle d'une certaine façon à la liberté de parole. Ce n'est pas par hasard que le Sénat américain a repoussé récemment une proposition de loi qui voulait défendre les «profanations physiques» du drapeau en long et en large, parce que brûler l'emblème de la nation est assimilable à un discours et donc considéré comme une manifestation extrême de cette liberté de parole que le premier amendement de la constitution garantit à tous les citoyens.

Le drapeau exprime donc l'histoire d'une identité mais réfléchit aussi à ses transformations. Il suffit de penser à ce long procès de graphique politique qui est derrière la naissance du tricolore français ou italien. Mais pour la même raison le drapeau peut signifier même la dissolution progressive d'une identité.

Sa segmentation. Sa régionalisation. L'émergence de nouvelles appartenances. Et souvent ce carré de tissu est trop petit pour pouvoir contenir tant de messages contrastants. Naît même de ceci la tentation de multiplier les drapeaux. Une tentation risquée parce que jamais comme dans ces cas multiplier n'aura signifié diviser. Il est bien de toujours tenir en mémoire que la démocratie est fragile et qu'à y planter trop de drapeaux dessus, elle s'effrite.

Ecrit par: Luis Batista

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être français c'est ça !

2010-03-19T15:18:00+01:00

Un souvenir de Jean Ferrat, né Tenenbaum (1930-2010)

2010-03-15T11:42:00+01:00

"Certains priaient Jésus, Jéhovah ou Vichnou,
D'autres ne priaient pas, mais qu'importe le ciel,
Ils voulaient simplement ne plus vivre à genoux."

Jean Ferrat (1930-2010) s'en est allé avant-hier, âgé de 79 ans.

Outre un très grand artiste, c'était aussi, à sa manière, un chantre de l'identité nationale. Un homme qui a participé, grâce à son art populaire, aux recompositions de la culture française d'après-guerre, dans les rapports politique-société, genre et culture, mémoire et histoire. La variable religieuse, quoique discrète, n'était pas absente de son oeuvre.

Le chanteur de "Nuit et Brouillard" (1963)

Pour évoquer sa mémoire du point de vue de l'historien, je ne mentionnerai qu'un exemple, celui de Nuit et brouillard. Composée en 1963, cette chanson est la première à avoir parlé, dans le mainstream culturel français, de la Déportation et de la Shoah.

Ce n'était pas bien vu. Le directeur de l'ORTF de l'époque avait même déconseillé sa diffusion!

Quel scandale, pensait-on, de chanter pareille horreur: n'y avait-il pas 1000 et 1 bluettes d'amour à entonner plutôt?

L'amour, Ferrat l'a chanté aussi. Mais son choix d'interpréter Nuit et brouillard a marqué son temps, à une époque où il n'était pas de bon ton d'évoquer, à une telle échelle, la Déportation et les camps d'extermination.

Dans l'histoire de la mémoire de la Shoah en France, mais aussi celle des recompositions de l'identité nationale, il faudra se souvenir de Jean Ferrat-Tenenbaum, fils de déporté, poète anticonformiste, homme libre.

Pour plus de détails, voir cette chronique publiée le 14 mars sur TopJ.net.

Redire, sans se lasser, les évidences...

2010-03-09T00:12:00+01:00

C'est ce qu'a fait Denis Tillinac, dans sa chronique Vu de ma fenêtre (dans Valeurs Actuelles du 24 décembre dernier); et il a bien fait....:

"....Mais on en vient à occulter la majorité de français dont les ancêtres sont peut-être venus d'ailleurs mais qui campent sous nos clochers depuis maintes générations.... Pourtant ils ont une identité, ils la savent, ils la sentent, elle est spirituelle, paysagère, patrimoniale, esthétique, gastronomique. Elle se reflète dans une sociabilité, des tournures d'esprit, une approche de la féminité, un type d'humour, une mythologie, un attachement à des rituels dont la subtilité échappe aux sociologues....

J'appartiens à cette humble piétaille apparemment hétérogène, car nos terroirs sont contrastés, mais qui tout de même pérennise le fond de sauce de l'identité de la France. Si on la respectait davantage, elle n'éprouverait pas ce sentiment de dépossession qui parfois tourne à la rancoeur..... nulle part des minorités ne sont bien accueillies quand la majorité sociologique n'est pas assurée d'un minimum de supériorité symbolique. Tous les citoyens français sont évidemment égaux devant la loi; les composantes culturelles de la citoyenneté française, bien que toutes respectables, ne sont pas égales devant la mémoire...."

Identité

2010-03-07T22:35:00+01:00

Samedi dernier, très tôt, je publiais ici une version de Toss the Feathers par The Corrs, enregistrée lors de leur passage à la fameuse émission de MTV "Unplugged". Il existe une version, un peu plus électrique, enregistrée lors d'un concert en soutien à Greenpeace. Mais la version que je propose ici rassemble de nombreux artistes Celtes, et particulièrement Irlandais, dont Paddy Moloney et les Chieftains.

La musique Irlandaise, la musique Celte, je l'ai découverte au tout début des années 70 avec Alan Stivell, puis Dan Ar Braz. Ceux qui ont osé associé la guitare électrique et la musique traditionnelle bretonne, mais en fait Celte. Toutes ces musiques irlandaises, écossaises, galloises, bretonnes, et aussi de Gallice, puisent aux mêmes origines. Et elles se sont exportées de l'autre côté de l'Atlantique, avec les migrants au XIXième siècle pour donner ce que nous nommons la "country music", qui s'est mélangée au blues venu d'Afrique et des esclaves et a apporté le Rock & Roll. Pas étonnant qu'un grand Blues/Rocker des seventies soit Irlandais : Rory Gallagher... La boucle est refermée...

Alors que pensez-vous de ces mélanges de cultures (melting pot pour rester dans la langue du rock) ? Pour moi il sont essentiels au progrès de l'Humanité. Il ne s'agit pas qu'une culture prédomine sur l'autre, mais que chaque culture s'imprègne des autres pour donner un plus ! Pas pour oublier ses origines, ses racines, mais pour amender son champ de vision. Ce que nous nommons communément les groupes de Rock des années 70 l'ont bien démontré. Qu'ils s'agisse des Beatles avec les apports de la musique indienne avec Ravi Shankar , des groupes anglais comme les Stones, les Who ou Pink floyd qui ont tous débuté avec le Blues. Tiens, à propos, vous connaissez le nom de la fille la plus célèbre de Ravi Shankar ?

Norah Jones... qui associe si bien jazz, blues et chansons que certains étiquettent de variété...

Petite démonstration pour essayer de faire comprendre que nous avons besoin des uns et des autres. Dans chaque culture il y a quelque chose à découvrir, et le mélange de ces choses donne quelque chose de nouveau, de passionnant. Alors quand j'entends parler d'identité "nationale", je ne vois qu'une chose. C'est que la France, que l'Europe, se sont construites sur des cultures très diverses, des régions, des femmes et des hommes venus d'ailleurs, des sciences et des savoirs venus d'ailleurs... et nous n'arrêterons pas ce progrès. Pour ma part je tiens à soutenir ce progrès.

Les chiffres que nous utilisons sont arabes. Le zéro a été "inventé" à la fois par les Indiens et les Mayas. La culture est universelle, la culture est le socle indispensable pour que les êtres humains se comprennent et vivent en paix. Si la mondialisation a une vertu, c'est de propager les différentes cultures, musiques, littératures, arts... Elle a des revers, mais profitons, imprégnons-nous, des aspects positifs essayons de comprendre les autres, apparemment différents, mais qui peuvent nous apporter tant !

A toi, Yves, qui porte un prénom d'origine bretonne, donc Celte. En cette journée où nous avions une fête familialle, tu nous as manqué. Tu appréciais particulièrement la musique celte, douce. Tu m'as fait découvrir tant de choses. Ce morceau est pour toi :

Sans papiers (en bon français: escrocs) ?: une seule solution, la consultation du Peuple souverain !.....

2010-03-04T00:30:00+01:00

Quelqu'un qui commence par violer les lois est-il fondé à demander que la loi vienne le protéger ?....

Paris, 28 février: un millier de personnes environ ont manifesté, à l'appel de 85 organisations (dont les Verts, Attac, le PCF, le Front de gauche...) de la place de la Bourse au ministère de l'Immigration.

Deux banderoles ouvraient la marche: l'une réclamait la "suppression du ministère de l'Immigration et de l'Identité nationale" et l'autre clamait "Sortir du colonialisme". La manifestation entrait dans le cadre de la "5e semaine anticoloniale", organisée en France du 19 au 28 février.

Patrick Farbiaz, l'un des organisateurs de la semaine anticoloniale, a déclaré à l'AFP: "On voudrait montrer qu'il y a une liaison entre le colonialisme d'hier et celui d'aujourd'hui, dans la façon de traiter les jeunes issus de l'immigration et les sans-papiers, par exemple".

Dans la série Plus c'est gros plus ça passe, en voilà un qui ne manque pas d'air ! Le néo-colonialisme, aujourd'hui, c'est lui et ses potes ! Ils donnent la main sans vergogne, pour des calculs idéologiques, au pillage des ressources humaines de l'Afrique, et se font les complices et alliés objectifs des mafias de passeurs, pour qui un immigré n'est rien d'autre que de la chair à profit ! Et il viendrait crier contre le colonialisme. Il vaut mieux entendre ça que d'être sourd, mais tout de même....

Enfin, à peine 20 militants en moyenne par association appelant à la manifestation, c'est rassurant. La CGT a montré la voie, avec sa consultation citoyenne (!) sur la Poste: une seule solution, pour en avoir le coeur net: la consultation populaire, comme en a si bien donné l'exemple la CGT !.....

Et si on supprimait plutôt l'escroquerie érigée en système ?...

preuves d'identité assouplies, quel hasard !...

2010-03-03T23:39:00+01:00

Tiens donc : j'apprends le dernier revirement du gouvernement pour l'établissement des pièces d'identité. Désormais, il ne sera plus nécessaire de produire actes de naissance ou certificats de nationalité simplement pour faire refaire un passeport ou une carte d'identité parce qu'un des parents est né à l'étranger. A vrai dire, la loi était si ubuesque et bureaucratique, qu'elle a fini par toucher des gens importants de toutes les sensibilités politiques et médiatiques. Et cela a donc commencé à faire boule de neige. De quoi emm... le gouvernement au mauvais moment. Car s'il n'eût été question que du citoyen lambda, ce dernier pourrait encore se gratter. J'attendais avec effarement la première expulsion d'un Français bien d'chez nous incapable de prouver son identité. Avec Hortefeux et Besson, on allait y arriver. Ce détestable gouvernement conjugue les traits les plus navrants de la bureaucratie soviétique et du fonctionnement administratif vichyste. Mais comme le plaisanterie a assez duré, fini de rire, retour à la case départ. Pas trop tôt...

La rafle

2010-02-28T20:06:00+01:00

Ma petite bugne.

Suite à ma mésaventure d'épaulette, je suis un peu limitée.

J'ai ultra mal dans l'épaule,

Ça s'étend au bras, à la nuque et au dos.

J'avais juste la partie gauche bonne à jeter.

Et puis comme avoir mal ça crispe un peu,

(et ça fait les adbos aussi,

Si, si, tu sais, quand la douleur te coupe de souffle... )

Ben j'ai un torticolis de la droite.

Autant te dire que :

1° Je suis plus bonne à rien.

2° Je suis pas toujours de bonne humeur.

3° Je plus que hâte de rencontrer le Dr House.

Mais je m'arrache de mon tas de coussins, de ma bouillotte, de mon canapé

Et de ma contemplation des nuages pour te causer.

C'est pas courageux dis donc ?

C'est pas de l'amour ça ?

(En vrai, j'en peux plus de rien pouvoir faire...)

Et je vais te causer sérieux deux minutes.

De La Rafle.

Un film qu'on m'a invité à voir la veille de mon mourrage de vieille.

Heureusement.

Dedans, y'a Gad Elmaleh dans son premier rôle pas drôle.

Mais on s'en fout un peu.

Ca fera venir les gens.

Mais c'est pas l'essentiel.

C'est surtout un film de Roselyne Bosch.

Une journaliste de qualité.

Alors, je vais pas te raconter l'histoire, t'as qu'à cliquer sur la BA.

Et pis t'en as surement entendu parler :

La rafle du Vel d'hiv, juifs, nazis, déportation, toussa.

Alors, oui, c'est un sujet émouvant.

Et je trouve que justement, le film a su éviter l'écueil des scènes tire-larmes.

Je dis pas que mes yeux sont restés secs hein.

Mais c'est une l'émotion qui prend à la gorge.

Pas sur une scène particulière.

Sur l'ensemble.

Sur l'histoire.

Sur le vrai.

Et quand j'observe les réactions des gens à la sortie, je me dis que ce film est nécessaire.

Ouais, la guerre, c'est moche.

Mais sérieusement, faut arrêter de croire que TOI, t'aurai pas laissé faire.

Que TOI, tu te serais révolté.

Que TOI, t'aurai sauvé la chearleader, sauvé le monde.

T'as plus 12 ans, t'es plus une ado rebelle, amie bloggueuse.

Y'a des gens, t'as envie de leur demander d'aller vivre un peu, avant de parler...

J'avais envie de parler du film pour plusieurs raisons :

D'abord, parce qu'il se pose au centre de la question de la transmission.

C'est un point qui me tient particulièrement à cœur.

Tant je suis convaincue que c'est la transmission qui crée le lien.

Pour qu'une famille fonctionne, je suis persuadée qu'il faut ce ciment.

La transmission de son passé, historique ou non, de qui on est, de ce qu'on a fait, de ce qu'on a vécu.

Souvent on pense que ça va de soi.

Et on se trompe.

Ça marche aussi pour une amitié, ou une nation.

C'est ce qu'on a vécu ensemble, en bien ou en mal, qui nous lie.

Et des survivants de la rafle du Vel d'hiv, y'en a plus que 3 en vie.

Cet évènement va sortir des mémoires pour entrer dans l'histoire.

Et honnêtement, qui d'entre nous passera 3 ans à décortiquer des archives pour savoir ce qui s'est passé ?

Ben Roselyne Bosch.

Elle l'a fait, elle a rencontré les vrais gens.

Et elle a pensé qu'un film était le meilleur moyen de témoigner.

Elle a transformé ces piles de documents poussiéreux et ses souvenirs de vieux monsieur en histoire montrable.

En divertissement.

Ouais, c'est un sujet émouvant.

Ouais, y'a des têtes d'affiches.

Ouais, y'a des enfants à grands yeux et à défaut de prononciation.

Mais c'est bien quand même.

C'est pas un documentaire, il n'y a évidement aucune trace filmée d'époque.

Peut être pas une reconstitution historique.

Un témoignage.

La vérité de Joseph.

Et celle des autres.

Pour que les gens sachent.

Pour qu'on se souvienne.

Il fallait la transmettre.

Aux vieux comme nous.

Et surtout aux jeunes.

A ceux qui sont à l'école aujourd'hui.

A ceux qui viennent d'ailleurs.

A ceux qui seront notre avenir.

A ceux dont c'est pas l'histoire.

Parce que oui, la France a fait ça.

La haine, la violence et la mort.

C'est notre identité nationale.

Du coup, le 10 mars, tu sais où tu passes ta soirée hein...

Nationalité : Thierry Mariani pour un serment républicain

2010-02-27T13:45:28+01:00

"Resté sur (sa) faim", le député UMP du Vaucluse Thierry Mariani entend relancer ou du moins "préparer la seconde étape" du débat sur l'identité nationale. "Sortir de ce débat en créant une commission, c'est intéressant mais non suffisant, lâche-t-il. Il faut le prolonger en travaillant sur des mesures concrètes." Dont acte.

M. Mariani a décidé de verser au débat une proposition de loi visant à "rétablir la manifestation de la volonté et à instituer un serment républicain afin d'obtenir la nationalité française".

Déposé mardi 23 février et d'ores et déjà signé par 25 autres députés UMP, ce texte prévoit que tout individu né en France de parents étrangers"peut, à partir de 18 ans et jusqu'à 21 ans", acquérir la nationalité française "à condition qu'il manifeste sa volonté par le biais d'un serment républicain". Cette obligation s'imposerait aussi aux conjoints de Français accédant à la nationalité par le mariage.

"Paradoxalement, on a parlé d'identité nationale mais sans se demander ce qui fait que l'on devient français ? Or la première condition c'est de le vouloir et de l'exprimer", soutient M. Mariani, qui veut ainsi revenir à la loi de 1993. Alors que la nationalité "automatique" à l'âge de la majorité était une réalité républicaine depuis un siècle, la droite avait cette année-là réformé le code de la nationalité en exigeant des enfants nés en France de parents immigrés un acte d'adhésion à la nationalité française. Mais en 1998, la gauche a rétabli avec la loi Guigou l'accès de plein droit à la nationalité, à leur majorité, pour les jeunes nés en France de parents étrangers, supprimant cette "manifestation de la volonté", signe pour elle de fermeture de la société aux enfants d'immigrés.

Mais pour M. Mariani, il existe aujourd'hui "une véritable érosion du sentiment d'appartenance nationale. Depuis quatre, cinq ans se multiplient les signes montrant que l'intégration n'est pas toujours une réussite : La Marseillaise est sifflée lors de manifestations sportives, des personnes disent "Je suis français mais je n'ai rien demandé"... Ce serment imposerait, formellement aux individus une plus forte conscience de certaines obligations en même temps qu'elle leur confère un statut. L'expression de la volonté ne peut que favoriser l'intégration". Il se défend de remettre en question le droit du sol, mais a conscience de soulever un sujet tabou.

source : lemonde.fr

Voir des vidéos du dernier conseil municipal de lundi 22/02/10

2010-02-24T00:42:00+01:00

Vous trouverez les extraits vidéos des débats les plus utiles en cliquant ci-dessous :

Sachez toutefois qu'il y a eu 4 interpellations de l'opposition en fin de séance dont les vidéos sont également mises en ligne ci-dessous pour votre information :

Enfin, il convient de relever également :

au point 5 programmation des travaux 2010 des études pour réhabilitation extérieure au 74 rue du Dr François
au point 13 allocations aux associations socio-éducatives à l'inter-association du foyer des loisirs de la Cité de l'Ill 20 000 € et à la confédération syndicale familiale de la cité de l'Ill 2 500 €
au point 23 attribution de subventions pour les projets culturels pour Volutes qui organise des concerts notamment à l'Escale

La laïcité à toutes les sauces...

2010-02-24T00:26:00+01:00

La Maire PS de Joué les tours, vient d'afficher le mot laïcité au dessus des trois piliers de la république, liberté, égalité, fraternité, le préfet s'en offusque et demande son retrait. http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2010/02/23/01011-20100223FILWWW00688-laicite-sur-le-fronton-d-une-mairie.php

Je suis bien entendu un grand défenseur de notre devise liberté, égalité, fraternité et je trouve qu'elle se suffit à elle même et je me suis plusieurs fois opposé dans certains cercles de réflexion à ce que l'on se croit obligé d'y ajouter solidarité ou laïcité. Ces deux valeurs toutes aussi honorables que les trois autres me paraissent découler naturellement des trois premières et je crains que ces ajouts ne dénaturent les trois piliers et nous entraînent à réfléchir en nous affranchissant de leur trois principes nécessaires à l'équilibre de l'édifice. Mon raisonnement il est vrai est plus juste lorsque l'on parle de solidarité qui risque de se substituer à la fraternité beaucoup plus forte et nécessaire à l'équilibre. La laïcité par contre même ajoutée aux trois piliers, ne va pas en déformer le sens et les symboles, mais seulement rappeler à ceux qui ont un peu trop tendance à l'oublier ces temps ci qu'elle est nécessaire à la cohabitation entre toutes les croyances et non croyances. Notre chanoine de Latran lui a porté un sale coup avec sa laïcité positive, comme si elle pouvait être positive ou négative. Les débats sur l'identité nationale qui ont tourné à une guerre de religion, sont un coup supplémentaire qui lui est porté. Enfin toutes les dérives acceptées concernant les signes ostentatoires d'appartenance à une religion ou à une autre font dériver notre chère république vers un imbroglio religieux qu'elle aura du mal à surmonter. Que nos impôts servent à payer des salaires à des curés en Alsace, en Lorraine, en Guyane me parait proprement scandaleux.

Nous voilà donc arrivé à un point tel de laisser aller, que ce Maire, s'est senti obligé de rappeler ce grand principe républicain sur le fronton de sa mairie, loin d'en être choqué, j'espère bien que ça va faire tâche d'huile et que cet affichage sera suivi d'effet avec une interdiction dans tous les lieux publics de tous signes ostentatoires d'appartenance à une croyance quelle qu'elle soit. Il faudra commencer par la suppression de tous ces crucifix qui polluent de nombreux espaces publics, ce n'est qu'en commençant par là que la laïcité pourra devenir crédible et être imposée à tous en attendant qu'elle s'impose d'elle même. Comment un Préfet et sur quels critères peut-il interdire l'affichage de la laïcité aux cotés de la liberté, de l'égalité et de la fraternité? Je trouve au contraire cette mesure tout à fait dans le sens du rappel de notre identité nationale avec ce point fort et indiscutable de cette identité. Peut-être que le Chanoine de Latran voit la chose autrement, ce n'est pas à son honneur.

Alors vive la laïcité, vive la liberté de croyance, vive la liberté de ne pas croire, que ce Maire en incite beaucoup d'autres à en faire de même et que tous s'appliquent à la faire respecter. Je n'en terminerai pas moins par: "LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE".

http://www.boosterblog.com

Voir des vidéos du dernier conseil municipal de lundi 22/02/10

2010-02-23T16:13:00+01:00

Vous trouverez les extraits vidéos des débats les plus utiles en cliquant ci-dessous :

Sachez toutefois qu'il y a eu 4 interpellations de l'opposition en fin de séance dont les vidéos sont également mises en ligne ci-dessous pour votre information :

l'affiche qui fait polémique

2010-02-22T15:00:13+01:00

Le Guépard n°4 est en ligne !

2010-02-22T08:25:00+01:00

Toujours à la même adresse, le N°4 est toujours aussi riche et (je l'espère) pertinent !

Vous y retrouverez en particulier un article relatif au sondage sur l'identité nationale dans lequel 75% des français se déclarent fiers de notre pays.

Boycottons le halal

2010-02-21T19:34:41+01:00

Voilà après l'affaire des Quicks 100% hallal, réagissons !

Je propose de boycotter tous les produits hallal. Pourquoi ? Il ne s'agit pas de haine anti-musulmane, c'est leur droit le plus strict de manger hallal s'ils le veulent, mais il est inadmissible que les non musulmans n'aient pas le choix.

Qu'est ce que la viande hallal ? C'est une viande bénie par l'imam, tuée tournée vers la Mecque. Une partie des fons des abattoirs hallal est reversé aux associations musulmanes. Il s'agit donc, naturellement et légitimement, de ne pas financer indirectement, sans en avoir le choix et parfois sans même les savoir, un culte.

Des magasins spécialisés peuvent exister, mais sur des chaines généralistes, pas question qu'on soit forcé de financer l'Islam.

Quick supprime le porc et rend le « hallal » obligatoire dans 8 de ses restaurants

2010-02-20T15:00:00+01:00

La chaîne de restauration Quick a confirmé lundi en fin d’après-midi que le porc serait supprimé des menus de huit de ses restaurants en France, a rapporté l’agence de presse Reuters. Les restaurants concernés sont situés pour trois d’entre eux en région parisienne, deux autres sont situés à Marseille et les trois autres à Toulouse, Villeurbanne et Roubaix.

La direction du groupe de restauration a justifié son choix, dans un communiqué, par le test « d’une gamme de produits certifiés halal en France« , précisant que sur les sites en question, il n’y a plus « hamburger au bacon, tout est remplacé par de la dinde ».

Même le maire PS de Roubaix, René Vandierendonck, trouve discriminatoire le remplacement du bacon par de la dinde fumée dans les burgers, désormais tous halal (conformes aux préceptes de l’islam), du restaurant Quick à Roubaix. À défaut d’être entendu, il a annoncé qu’il prendrait un arrêté contre toute offre discriminatoire et saisirait la Halde.

Samedi 20 février, le prochain Cercle de Nice Royaliste: Qu'est-ce-que l'Identité Nationale ?”.....

2010-02-16T09:12:24+01:00

Le Prochain Cercle aura lieu durant la trève du Tournois des 6 Nations! (on pense à tout !)

Il se tiendra à l'endroit habituel, aux HUSSARDS BLEUS, à l'angle de la rue de France et de la rue Saint-Philippe à Nice, le samedi 20 février à 18h30.

Cette conférence dont le thème est "Qu'est ce que l'Identité Nationale" sera animée par Xavier.

La fin du grand débat sur l'identité nationale voulu par le président Sarkozy et confié par celui-ci à Eric Besson est pour nous l'occasion de reprendre et d'approfondir la conception maurrassienne de la nation et de la nationalité.

Cette conférence sera suivie d'un débat-apéritif, ainsi que, pour ceux qui le souhaitent, d'un repas convivial.

Cercle de Nice Royaliste : http://lesroyalistesnicois.hautetfort.com/

Samedi 20 février: le prochain Cercle de Nice Royaliste, ”Qu'est-ce que l'identité nationale ?”.....

2010-02-16T09:03:00+01:00

Le Prochain Cercle aura lieu durant la trève du Tournois des 6 Nations! (on pense à tout !)

Il se tiendra à l'endroit habituel, aux HUSSARDS BLEUS, à l'angle de la rue de France et de la rue Saint-Philippe à Nice, le samedi 20 février à 18h30.

Cette conférence dont le thème est "Qu'est ce que l'Identité Nationale" sera animée par Xavier.

Cette conférence sera suivie d'un débat-apéritif, ainsi que, pour ceux qui le souhaitent, d'un repas convivial.

Cercle de Nice Royaliste : http://lesroyalistesnicois.hautetfort.com/

Identité Nationale

2010-02-14T12:17:00+01:00

Oui le débat sur l'identité nationale est utile mais pas comme le suggérait encore les semaines passées le gouvernement.

A force de faire un débat ouvert à tous comme au bistrot, on arrive à un niveau de débat de bistrot, et les dérives et dérapages sont alors annoncées.

Cette position partagé par J.C. Lagarde est rassurante. Nous devons prolonger ce débat avec des personnalités qualifiées afin de nous orienter vers une identité réfléchie non improvisée.

Dans ma scolarité je me souviens de l'importance donnée à l'éducation civique.

Et cet enseignement a pas pour moi perdu sa place actuellement, nous devons évidement redonner une instruction qui explique la république et ses fondamentaux. Il n'y avait pas forcement besoin du débat national que l'on a eu pour l'imposer. Le bons sens suffisait.

Il y a également le besoin d'appartenance qui me semble important. Nous devons fortifier cette appartenance à notre communauté. Pour moi un symbole fort est celui du droit de vote. Il cristallise l'identité nationale, et valide pour moi la nationalité française.

Ce droit et ce devoir doit alors être valorisé, par une cérémonie de passage dans la vie « adulte » républicaine. Il serait bon pour moi de mettre en place dans chaque mairie une cérémonie de baptême républicain ou de remise de carte de votant pour les jeunes de 18 ans ou les nouveaux naturalisés.

Jean Coudray

Identité nationale : Kouchner dénonce ”le ridicule” de Verhofstadt

2010-02-12T23:08:38+01:00

http://www.lemonde.fr/societe/article/2010/02/12/identite-nationale-kouchner-denonce-le-ridicule-de-verhofstadt_1305123_3224.html

Extrait : "Dans une tribune publiée dans Le Monde daté du 12 février, le président du groupe de l'Alliance des démocrates et des libéraux au Parlement européen estime qu'"il y a décidément quelque chose de pourri en République française". "L'opportunité politicienne de ce débat, sa conduite hésitante et ses finalités floues donnent en effet l'impression désastreuse que la France a peur d'elle-même", écrit-il.

Interrogé à ce sujet sur Europe 1, Bernard Kouchner a manifesté sa réprobation sous la forme d'une boutade. "Je pense que le ridicule tue un peu, mais j'espère qu'il ira bien", a-t-il dit en visant implicitement l'ancien premier ministre belge."

Il y a quelque chose de pourri en République française..., par Guy Verhofstadt

2010-02-12T23:04:55+01:00

http://www.lemonde.fr/opinions/article/2010/02/11/il-y-a-quelque-chose-de-pourri-en-republique-francaise-par-guy-verhofstadt_1304295_3232.html

Extrait : "Le séminaire, qui s'est déroulé en catimini le 9 février, témoigne du piège dans lequel s'est enferré le gouvernement. D'abord son opportunité lui échappe : censé contrer le Front national, le débat sur l'identité nationale a au contraire remis les thématiques d'extrême droite au premier plan. Ensuite, sa conduite a fait défaut : faute de consensus politique au sein même de la majorité présidentielle, ces discussions de sous-préfecture et le site dédié sont devenus un défouloir au remugle vichyste. Enfin, quelles sont les finalités de cette affaire ? Apprendre La Marseillaise à l'école ? L'absurde le dispute au grotesque.

Non pas qu'il faille avoir honte de son chant patriotique. Mais plutôt que de se lamenter sur le fait que les jeunes connaissent mieux les paroles d'un chanteur à la mode plutôt que celles de l'hymne national, les Français devraient plutôt être fiers de savoir que La Marseillaise est connue."