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Bahreïn - Libye – Syrie : Objectif Iran ?

2012-02-10T16:39:00+01:00

L’utilisation de vidéo et d’image truqués en Libye a tellement bien marché alors pourquoi ne pas employer le même procédé aujourd’hui avec la Syrie.

Pour voir en grand Cliquez sur les images

Image provenant : http://4.bp.blogspot.com/-Co0xbIPghoM/TzArdGXANMI/AAAAAAAAV3M/8MgAdMzhzHk/s1600/00+images+tuqu%C3%A9s+Syrie.JPG

Image provenant : http://3.bp.blogspot.com/-NUY179mlucQ/TzArgBZN17I/AAAAAAAAV3U/C3b0SF27HGM/s1600/00+images+tuqu%C3%A9s+Syrie+1.JPG

Image provenant : http://4.bp.blogspot.com/-UaaLJZlv7FE/TzArsE6ZKEI/AAAAAAAAV30/RTVmqlqmXNU/s1600/00+images+tuqu%C3%A9s+Syrie+5.JPG

Source :D'autre image sur Serge Adam (recommandé pour la richesse des notes) ou Tunisian.Quest.for.Truth (avec les sources d’origines des photos)

Image provenant : http://1.bp.blogspot.com/-RTgzqA3U46I/TzA6dNSZFnI/AAAAAAAAV4U/SIsxDi-_MwQ/s1600/00Syrie+le+show+de+Rami+Abdel+Rahmane.JPG

Selon le Point.fr : Rami Abdel Rahmane Directeur de l'Observatoire syrien des droits de l'homme, la seule source fiable (Juste en Arabe ou en Anglais sur Facebook) sur la réalité du terrain en Syrie explique au Point.fr pourquoi le peuple syrien est définitivement livré à lui-même, et nous en donne la preuve par vidéo.

Voir article complet : sur le Point.fr

A lire :

Planète non-violence : Mais qui est Rami Abdel Rahmane directeur de l’observatoire syrien ?

Les informations sur la Syrie proviennent en grande partie dans les médias français anglo saxons et même arabes (Al Jazeera) d'une seule et même source basée non pas en Syrie mais à Londres.

Conseil national syrien :

Le CNS regroupe des courants très éloignés les uns des autres tels que les Comités locaux de coordination (LCC) qui orchestrent les manifestations sur le terrain, les libéraux, la gauche et l’extrême gauche, la confrérie des Frères musulmans interdite depuis les années 1980 en Syrie, ainsi que des partis kurdes et assyriens.

Seul 3 pays ont reconnu le CNS :

La Libye : Reconnu le 19 octobre 2011

La France : Reconnu le 23 novembre 2011

L’Espagne : Reconnu le 23 novembre 2011

Oumma : Israël annonce avoir des contacts avec l'opposition syrienne

Des responsables israéliens ont publiquement annoncé avoir des contacts avec des représentants de l'opposition syrienne qui leur ont promis de négocier avec "Israël" une fois le régime d'Assad renversé.

Romandie News : Syrie: réunion au Qatar du CNS, une coalition de l'opposition.

Le Conseil national syrien (CNS, opposition) a entamé jeudi des réunions au Qatar sous la présidence de Burhan Ghalioun, pour débattre des développements politiques et sur le terrain.

Les membres du Conseil exécutif du CNS ont décidé de se concerter avant deux réunions importantes, celle du Conseil de coopération du Golfe (CCG) et celle de la Ligue arabe, prévues dimanche au Caire, a précisé Mohamed Sarmini, du bureau d'information du CNS.

Ils doivent également débattre de la proposition française de création d'un Groupe des amis de la Syrie selon lui.

Le CNS est une coalition des plus importants partis de l'opposition partagée entre islamistes, notamment des membres des Frères musulmans, libéraux et nationalistes.

Guysen : Pékin a reçu une délégation de rebelles syriens

Le ministère chinois des Affaires étrangères a annoncé avoir reçu, cette semaine, à Pékin, une délégation de rebelles syriens qui s'est entretenue avec la chef de la diplomatie chinoise. Le porte-parole du ministère a indiqué que "la Chine espérait poursuivre les contacts avec les membres de l'opposition syrienne". La Chine, comme la Russie, a utilisé, la semaine dernière, son droit de veto à l'Onu pour s'opposer à une condamnation du régime syrien de Bachar al Assad.

Israël : la chute d'Assad affaiblirait l'axe du mal

Yaalon : « qu'en cas de chute du régime actuel, cela pourrait avoir des développements positifs comme une cassure dans ce qu'il nomme l'axe du mal Téhéran-Damas-Beyrouth-Hamas. »

Cela ne vous rappel pas une référence cité lors de la note précédente :

Syrie «l’Axe du mal » Inscrit en 2001-2002 par George W. Bush

Source rapport de l’Institut de relations internationales et stratégiques: L’union européenne et les révoltes –arabes.

Syrie : des préparatifs militaires américains ?

Et si l'Amérique se préparait à une intervention militaire en Syrie ? A l'heure actuelle, une telle hypothèse est formellement écartée par l'administration de Barack Obama, car du coté de Washington, on dit privilégier des pressions diplomatiques et économiques. Sauf que d'après la chaine d'information CNN, c'est un tout autre scénario qui se préparerait en coulisses.

Israël : les diplomates étrangers se préparent à une guerre

Distribution de masques à gaz, liste des abris anti-aériens, ou encore plan d'évacuation du personnel, les représentations diplomatiques étrangères en Israël auraient entamé d'importants préparatifs en prévision d'une guerre avec l'Iran.

Israël : guerre des mots autour du nucléaire iranien

« Il est possible d'atteindre militairement tous les sites nucléaires iraniens, je vous l'affirme avec l'expérience qui est la mienne, en tant qu'ancien chef d'état-major de Tsahal ».

Objectif : <

Une période de troubles...

2012-02-09T10:33:00+01:00

Je reviens sur le décalage que je signalais hier entre les discours de ceux qui postulent à la magistrature suprême pour gouverner notre pays et la prodigieuse destinée de celui-ci dans le plan divin.
Pie XII, encore cardinal, légat du Pape Pie XI, s’était adressé à la France, le 13 juillet 1937, à Notre-Dame de Paris: «À la France d’aujourd’hui qui l’interroge, la France d’autrefois va répondre en donnant à cette hérédité son vrai nom. Car, mes frères, les peuples, comme les individus, ont leur vocation providentielle… Soyez fidèles à votre traditionnelle vocation!»
Ils sont nombreux, les signes de Dieu qui ont jalonné le long parcours de notre histoire nationale. Celui qui nous donné par le choix du jour où fut mis fin à la grande guerre, est particulièrement riche en son symbole. Le onzième mois de l’année, le onzième jour, en la fête de saint Martin, à la onzième heure, le clairon sonnait sur le front, mettant ainsi fin à quatre années d’un conflit effroyable. Trois fois onze! Évocation de l’étendard au trois fleurs de lys, adopté, par Charles V, en 1364, en l’honneur de la Sainte Trinité? Évocation du drapeau tricolore, qui couvrit, et couvre encore, tant de turpitudes, rachetées par tant de sang versé?
Saint Martin, évêque de Tours!… Dans cette ville, dans la vallée de la Loire, et ses environs, se concentre une partie importante de l’histoire de France, avec des villes aux noms glorieux, Sainte-Catherine de Fierbois, Chinon, Orléans, Jargeau, Meung sur Loire, Patay, … l’Ile-Bouchard, où la Vierge apparut, accompagné de l’archange Gabriel, en la scène du mystère de l’Annonciation, représenté, aussi, sur le pennon de Jeanne d’Arc. Il y a là, foison de coïncidences, de détails, qu’on aimerait éclaircir.
La Vierge Marie, apparaissait à l’Ile Bouchard, le 8 décembre 1947, elle venait apporter à la France, le secours dont elle avait besoin, en une période critique de son histoire. Les communistes s’apprêtaient à faire un coup d’état, il fut déjoué par la Reine du Ciel, grâce à la prière d’enfants. Constatons, encore, combien est puissante la prière des petits enfants. Le récit des apparitions est donné sur le site "Apparitions à l’Ile-Bouchard", dont le lien se trouve ci-contre.
En 1968, pendant que se déroulaient les événements qui ébranlèrent la France, les voyantes se rendirent près de leur archevêque. Elles croyaient le moment venu de lui révéler un secret que la Vierge Marie leur avait confié. Peut-on supposer que celui-ci concernait ces événements, ou une période à venir semée de troubles, au moins aussi graves?
Cette seconde hypothèse est vraisemblable, si l’on se souvient de la prophétie de Marthe Robin: «"La France tombera très bas. Plus bas que les autres nations, à cause de son orgueil […]. Il n'y aura plus rien. Mais dans sa détresse, elle se souviendra de Dieu et criera vers Lui, et c'est la Sainte Vierge qui viendra la sauver. La France retrouvera alors sa vocation de Fille aînée de l'Eglise, elle sera le lieu de la plus grande effusion de l'Esprit Saint, et elle enverra à nouveau des missionnaires dans le monde entier." (Marthe Robin en 1936, cité in "France réveille-toi", p.178 - éd. L'Icône de Marie).
Voilà qui nous incite à prendre part à la grande neuvaine proposée par le blog: http://neufsemainespourlafrance.over-blog.com

9 Février 1904

2012-02-09T05:00:00+01:00

Combat naval à Tchemulpo et destruction de deux navires russes (le Varyag et le Koreetz). Des troupes japonaises débarquent en Corée.
Lien Wikipédia :
Guerre russo-japonaise
Bataille de Tchemulpo, (autre orthographe Chemulpo.)

Bahreïn : Les atrocités du régime

2012-02-08T18:42:00+01:00

C'est par notre silence que nous sommes les plus coupables. »
Reine Malouin

Voici ce qui se passe depuis 1 an dans le plus grand silence médiatique.

Attention ! Ame sensible : Vidéo d’une extrême barbarie : image choquante !

Les atrocités du régime bahreïni

Malgré le silence honteux de nos médias, il existe encore quelques’ un qui font leurs boulots.

France 24 : Bahreïn, silence on juge! (permet de comprendre le silence médiatique)

Au mois de janvier on pouvait lire ceci :

Janvier 2012 : Washington préoccupé par la violence à Bahreïn

WASHINGTON (Reuters) - Le département d'Etat américain s'est dit profondément préoccupé samedi par les violences entre police et manifestants à Bahreïn, allié des Etats-Unis dans le Golfe.
Un mouvement en faveur de la démocratie a été réprimé par la force au printemps dernier dans le royaume sunnite, qui abrite la Ve flotte américaine, avec l'aide militaire d'autres pétromonarchies du Golfe dont l'Arabie saoudite, mais des manifestations antigouvernementales ont encore lieu aujourd'hui et dégénèrent parfois en affrontements.

Source complète : Yahoo.fr

Tiens donc, Washington se dit profondément préoccupé…Vraiment ?

Février 2012 : Exercices conjoints entre "Israël", Bahreïn et les USA
Des forces militaires bahreïnies et américano-israéliennes ont participé à des exercices conjoints, dans une base secrète, au Nord de la Californie, c’est ce qu’a révélé le site iranien, en langue arabe, Al-Alam.
Selon cette source, les exercices se sont axés, sur la façon de réprimer les protestations, et de liquider les opposants au régime. Etait également à l’ordre du jour de ces manœuvres conjointes, la manière de coopérer, au niveau régional, dans le but de mater les révoltes menaçant les régimes politiques.

Oh bien sur on pourrait mettre en doute le fait que des Exercices conjoints entre "Israël", Bahreïn et les USA ont lieu étant donné que la source serait Iranienne, alors, voyons d’autre source.

Amnesty International :

Octobre 2011 : Bahreïn : la mort d'un adolescent doit faire l'objet d'une enquête approfondie

La mort d’Ahmed al Jaber al Qatan, 16 ans, abattu alors qu’il participait à une manifestation antigouvernementale près de la capitale Manama dans la nuit du jeudi 6 octobre, doit faire l’objet d’une enquête indépendante et ses conclusions doivent être rendues publiques.

Source complète : ici

Novembre 2011 : Bahreïn : un rapport critique venant d'être rendu public doit impulser un "tournant" sur le terrain des droits humains

Le rapport de la commission d’enquête indépendante de Bahreïn, rendu public le 23 novembre alors que Manama vient de nouveau d’être le théâtre de manifestations, se montre très critique quant à la réaction des autorités face aux manifestations en février et mars, et condamne également les autres violations commises dans les mois qui ont suivi.

Source complète : ici

Janvier 2012 : Bahreïn doit libérer une militante condamnée pour avoir écouté de la musique "révolutionnaire"

La Cour de cassation de Manama, la capitale du Bahreïn, a confirmé lundi 30 janvier la peine de 18 mois de prison prononcée contre Fadhila Mubarak car celle-ci avait manifesté et écouté de la musique "révolutionnaire".

Source complète : ici

Human Rights First :
Organisation à but non lucratif américaine orientée vers la protection des Droits de l'homme depuis 1978, basée à New York et Washington D.C. et actuellement dirigée par Michael Posner.

Janvier 2012 : De nouvelles inquiétudes sur les ventes militaires américaines à Bahreïn alors que la répression continue.

Washington, DC - Le gouvernement des États-Unis devrait expliquer concernant des nouveaux rapports de ventes de matériel militaire à destination de Bahreïn et de condamner publiquement la répression continue du Royaume à la veille jusqu'à le 14 Février anniversaire du soulèvement de Bahreïn, a déclaré Human Rights First dans un communiqué aujourd'hui.

Source complète en anglais : ici


Alors croyez-vous que les USA s’inquiète ? Où leur crainte est elle sur le fait que cette année encore la course de F1 ne puisse pas avoir lieu ?

Janvier 2012 :   Bahreïn or not Bahreïn ?

Février 2012 : Les équipes font confiance à la FIA pour Bahreïn

Qui sème le vent récolte la tempête.


Là encore nous assistons à deux poids deux mesures, La population vivant au Bahreïn n’a-t-elle pas droit à la même considération que les autre pays ?

Syrie «l’Axe du mal »
Inscrit en 2001-2002 par George W. Bush
rapport : L’union européenne et les révoltes –arabes.

Comme pour la Libye, on retrouve les mêmes protagonistes : USA – FRANCE – ANGLETERRE (Cela ne vous étonne pas quand le sujet c’est la guerre, les acteurs sont : USA, France, ANGLETERRE alors que quand il s’agit de la finance c’est France- Allemagne) parlant d’une même voix sur le bien fondé d’une répression en Syrie.

Ne reculant devant aucun stratagème, le collectif « Anonymous » que l’on nous présentait hier comme des "hacktivistes" pour ne pas dire des terroristes, aujourd’hui, ils seraient des justiciers masqués en publiant au monde: Des emails piratés provenant du cabinet de Bachar al-Assad. nous dévoilant ainsi les mensonges du président syrien.

L'Amérique contre de Gaulle

2012-02-03T00:12:07+01:00

MEMOIRES DE NOS PERES (2006)

2012-02-02T08:36:00+01:00

Film de Clint Eastwood
Titre original: Flags of our fathers
USA, Genre: Guerre, historique
Avec: Ryan Philippe, Adam Beach, Neam MacDonough, Jamie Bell, Paul Walker, Barry Pepper, Michael Ahl, Brandon De Shazer...
Musique: Clint Eastwood & Lennie Niehaus
Pour plus de détails voir IMDB
SYNOPSIS: La bataille d'Iwo Jima, une petite île du Pacifique, entre février et mars 1945, permet au bout de 5 jours de faire une photographie de 5 soldats américains hissant le drapeau américain au sommet du mont Suribachi. L'image sera vite célèbre aux États-unis et les politiciens veulent profiter de l'engouement envers ces héros, pour créer des bons du trésor afin de soutenir l'effort de guerre. Guerre qui devient longue et lassante. 3 des survivants seront rapatriés pour être les représentants commerciaux de ces bons du trésor...
CRITIQUE: Clint Eastwood nous démontre les horreurs de la guerre, et de la politique politicienne, qui foule du pied l'honneur des soldats morts, ne s'intéressant qu'aux survivants, et d'une façon un peu cavalière et honteuse. Les trois soldats ne sont pas là pour parler de leur guerre mais pour exalter le patriotisme qui permettra de ramasser le plus d'argent possible. Clint Eastwood recrée les années 1940 de façon impeccable. Beau travail sur les éclairages et la pellicule. Les effets spéciaux sont formidables. Unique bémol un casting d'inconnus (ce qui pour les jeunes marines est concevable), mais parmi les notables de la politique ou les hauts gradés, quelques acteurs confirmés auraient mieux ancré le film dans les mémoires.
La scène d'anthologie: La seconde fois où les soldats américains hissent le drapeau sur le mont Suribachi, parce-que la première n'avait pas été faite en présence de photographe. Publicité quand tu nous tient.
NOTE: 13/20
L'anecdote: Le film a été tourné sur une île islandaise ayant une forte ressemblance topographique et géologique avec l'île d'Iwo Jima.

Films de Clint Eastwood déja commentés:
"Impitoyable"
"Sur la route de Madison"
"L'épreuve de force"
"Chasseur blanc, coeur noir"
"Gran Torino"
"Jugé Coupable"
"Invictus"
"Josey Wales Hors-la-loi"
"Les pleins pouvoirs"
"Minuit dans le jardin du bien et du mal"
"J. Edgar"

De l’esprit chez les abrutis – Aleksandar Hemon

2012-01-31T16:03:00+01:00

Il n’est pas inutile de jeter un coup d’œil à la biographie d’Aleksandar Hemon et de réviser l’histoire de la république de Yougoslavie jusqu’à son éclatement avant d’aborder De l’esprit chez les abrutis. Ce recueil de nouvelles est en effet une façon pour l’auteur Bosniaque, aux origines multiples (serbe et ukrainienne), de se raconter et de conter un peu de ce qu’a été feu la Yougoslavie.
Inégal, pas forcément convaincant et parfois même un peu ennuyeux, De l’esprit chez les abrutis a pour lui d’être ambitieux dans son propos et de faire le pari de l’originalité et de l’imagination dans l’architecture de ces huit nouvelles. Le parti pris de privilégier le comique dans un contexte globalement tragique est également à mettre à son profit. De là à l’encenser comme c’est le cas un peu partout, il y a plus qu’un pas que je ne franchis pas. (Certains qui n’ont pas froid aux yeux ont quand même osé parler de Nabokov et de Kundera…). Bof, bof tout ça.
Pour le détail :
Îles : Cette nouvelle, à l’ambiance onirique, écrite sur le mode du souvenir d’enfance avec tout ce qu’il faut du sentiment de nostalgie, vaut surtout pour la confession de l’oncle du narrateur sur la torture qu’il a subie dans un camp de redressement.
La Vie et l'Oeuvre d'Alphonse Kauders : Je suis resté insensible à l’histoire de ce personnage fictif dont est vaguement reconstituée l’existence à travers un quelconque collage de citations, de faits, d’éléments, forcément inventés, de son existence. Futile, inintéressant et fastidieux. Et sous le prétexte qu’il a rencontré pléthore de célébrités de l’entre-deux guerres jetées en vrac ci et là dans la nouvelle, j’ai vu des comparaisons à Zelig, formidable personnage caméléon de Woody Allen. Au mieux, Alphonse Kauders n’en est qu’une insignifiante copie.
Sorge et son réseau d'espions : Enfant, le narrateur imagine son père comme un espion pour la simple raison qu’il voyage hors de Yougoslavie pour son travail et rapporte des objets peu courants à la maison. En même temps, Aleksandar Hemon retrace la vie de Richard Sorge, célèbre espion soviétique qui a tenté de prévenir Moscou de la trahison du pacte Molotov-Ribbentrop. Intéressante au demeurant, cette nouvelle pâtit de sa lecture sur 2 niveaux. La vie de Sorge n’est pas vraiment insérée dans la nouvelle, mais à côté de celle-ci. Elle amoindrit le destin du jeune narrateur et celui de son père à travers un jeu de miroirs pas abouti ente ce dernier et Richard Sorge. Dommage.
L'Accordéon : L’assassinat de l’archiduc François-Ferdinand à Sarajevo en 1914 par Gavrilo Princip, élément déclencheur de la 1^ère guerre mondiale, est le centre de cette nouvelle. Une profondeur historique double est créée, générale car l’effondrement de l’Autriche-Hongrie est prélude à la naissance de la Yougoslavie et intime car l’arrière grand-père du narrateur assiste à cet évènement.
Échange de propos plaisants : Reconstitution de la mythologie familiale des Hemon qui a un jour enfanté d’une réunion généalogique orgiaque et gargantuesque qui s’est terminée sur un évènement tragique qui en dit long sur la Yougoslavie. Inventif à défaut d’être vraiment drôle et captivant.
Une pièce de monnaie : Nouvelle touchante. Plus que la brève idylle entre un photographe de passage à Sarajevo et une fille qui tente d’y survivre ou la forme de l’échange épistolier entre cette dernière et l’auteur, la nouvelle vaut surtout pour la description d’une Sarajevo en ruines, livrée aux snipers et au combat quotidien pour survivre aux horreurs.
Blind Joseph Pronek & Dead Souls : Sans doute la meilleure nouvelle du recueil. Elle raconte l’exil d’un certain Josef Pronek, alter ego de l’écrivain, à Chicago. Comment il y arrive et y reste. Elle est centrée sur le décalage que ressent le narrateur entre la réalité du monde américain et lui alors que de l’autre côté de l’Atlantique la guerre civile déchire son pays. Exil, déracinement, tribulations d’un précaire immigré comme un autre chez l’oncle Sam.
Mirage de la vie : Une autre nouvelle sur le modèle du souvenir d’enfance pour clore le recueil comme il est entamé. Mirage de la vie, titre d’un film américain, mirage de la vie au cinéma et à la télévision. Mirage des êtres qui disparaissent. Nouvelle quelconque sur la perte des êtres familiers.

Ignorer la Presse-Pravda

2012-01-30T23:47:00+01:00

En complément, cet article de Robert Fisk dans The Independent :
« Revenir sur des histoires passées est une des tâches les plus difficiles dans le journalisme - et particulièrement dans le cas de l’Iran.
L’Iran, la sombre menace islamiste révolutionnaire... L’Iran chiite, protecteur et manipulateur de la Terreur mondiale, de la Syrie et du Liban, et du Hamas, et du Hezbollah... Ahmadinejad, le Calife fou... Et, bien sûr, l’Iran nucléaire, se préparant à détruire Israël dans un nuage de champignon atomique fait de haine antisémite, prêt à fermer le détroit d’Ormuz au moment où les forces de l’Occident (ou d’Israël) l’attaqueront...
Étant donné la nature du régime théocratique, la répression hautement condamnable contre ses adversaires après les élections de 2009 [...] toute tentative d’injecter du sens commun dans l’histoire doit être précédée d’une formule protectrice : non, bien sûr l’Iran n’est pas un endroit agréable. Mais...
Prenons la version israélienne qui - malgré les preuves à foison que les services de renseignement d’Israël sont à peu près aussi efficaces que ceux de la Syrie - continue à être claironnée par ses amis en Occident dont aucun n’est plus servile que les journalistes des médias occidentaux. Le président israélien nous avertit aujourd’hui que l’Iran est sur le point de produire une arme nucléaire. Le ciel nous en préserve. Pourtant, nous journalistes, évitons de mentionner que Shimon Peres, le Premier ministre israélien, a dit exactement la même chose en 1996. C’était il y a de cela 16 ans... Et évitons de rappeler que le Premier ministre israélien actuel, Benjamin Netanyahu, avait déclaré en 1992 que l’Iran aurait la bombe nucléaire d’ici 1999. C’était il y a 13 ans. Toujours la même vieille histoire.
En fait, nous ne savons pas si l’Iran est vraiment en train de mettre au point une arme nucléaire. Et après l’affaire irakienne, il est étonnant que ces vieux détails sur des armes des destruction massive surgissent à la même fréquence que toutes ces balivernes sur l’arsenal titanesque de Saddam Hussein.
Quand tout cela a-t-il commencé ? Le Shah. Ce type a voulu l’énergie nucléaire. Il a même dit qu’il voulait une bombe parce que « les Etats-Unis et l’Union soviétique avait des bombes nucléaires » et personne ne s’y est opposé. Les Européens n’avaient qu’une envie, c’était de se précipiter pour approvisionner le dictateur. C’est Siemens - pas la Russie - qui a construit la centrale nucléaire de Bushehr.
Et quand l’ayatollah Khomeiny, « Fléau de l’Occident », apôtre de la révolution chiite, etc., a pris le pouvoir en Iran en 1979, il a ordonné que la totalité du projet nucléaire soit arrêtée parce qu’elle était « l’œuvre du diable ». Ce n’est que lorsque Saddam a envahi l’Iran - avec nos encouragements occidentaux - et a commencé à utiliser des gaz toxiques contre les Iraniens (des composants chimiques en provenance d’Occident, bien sûr), que Khomeiny s’est laissé persuader de rouvrir ce programme.
Tout cela a été supprimé de l’Histoire, au profit de la version : ce sont les mollahs enturbannés de noir qui ont démarré le projet nucléaire, avec les Ahmadinejad fous. Et Israël pourrait avoir à détruire cette arme de terreur pour assurer sa propre survie, pour assurer la survie de l’Occident, de la démocratie, etc., etc.
Pour les Palestiniens de Cisjordanie, Israël est le violent, le colonisateur, la puissance occupante. Mais du moment que l’on mentionne l’Iran, cette puissance coloniale se trouve transformée en un Etat minuscule, vulnérable et paisible sous une menace imminente d’extinction. Ahmadinejad - là encore, je cite Netanyahou - est plus dangereux que Hitler. Mais les propres têtes nucléaires israéliennes - que trop réelles, et estimées maintenant à près de 300 - disparaissent du scénario. Les Gardiens de la Révolution d’Iran sont en train d’aider le régime syrien à détruire ses adversaires. Ils aimeraient bien, mais il n’y a aucune preuve de cela...
Le problème est que l’Iran a gagné presque toutes ses guerres récentes sans coup férir. George W. et Tony ont détruit les ennemis de l’Iran en Irak. Ils ont tué des milliers de soldats de l’armée sunnite irakienne que l’Iran lui-même avait toujours dénommés « les Talibans noirs ». Et les Arabes du Golfe, nos amis dits « modérés », tremblent de peur dans leurs mosquées en or alors que nous, en Occident, confortons leur crainte en la possibilité d’une révolution iranienne chiite.
Pas étonnant que Cameron aille vendre des armes à ces gens ridicules dont les armées, la plupart du temps, ne sauraient guère faire fonctionner des soupes populaires, sans parler des milliards de dollars d’engins sophistiqués que nous leur refilons à l’ombre de leur crainte de Téhéran.
Allez-y avec les sanctions. Faites entrer les clowns. »
Source
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En ce qui concerne le bellicisme anti-iranien, il semble qu'il suscite désormais une forte oposition à Washington même :
« (...) Les “bruits de botte” divers, et de plus en plus souvent menaçants et surréalistes à la fois, qui caractérisent la crise du côté du bloc BAO [Bloc Américaniste Occidentaliste], suscitent désormais une opposition sérieuse dans l’establishment washingtonien. La chose est partie de l’article de Leslie Gelb (voir le 19 janvier 2012). Elle s’est remarquablement amplifiée ces dix derniers jours jusqu’à atteindre l'allure d’une tendance fondamentale qui pèse lourd, désormais, à côté du réflexe-Système de la guerre à tout prix et en dépit de tout. (...) »
Source

Le prince et le moine de Robert Hasz

2012-01-30T09:01:00+01:00

Le prince et le moine de Robert Hasz, traduit du hongrois par Chantal Philippe, ed. Viviane Hamy, 2007, 428p.

Au coeur du Xe siècle, les territoires de l'Europe Centrale s'animent entre l'ouest Catholique et le sud-est Byzantin. Entre les deux, sur les plaines de l'actuelle Hongrie, évolue le peuple des Magyars, fiers cavaliers nomades venus des lointaines terres du nord-est. Conquérants et ambitieux, ils guerroient depuis de nombreuses générations sur ces terres nouvelles afin d'étendre leur royaume.
Longtemps auparavant, les Magyars étaient gouvernés par deux souverains. La Gyula, seigneur des armées et des hommes, et le Künde, seigneur spirituel, voix du Dieu-Ancêtre. Ces deux entités assuraient l'harmonie et le partage du pouvoir. Pourtant, la conquête acharnée ayant ses propres raisons, un complot fût fomenté par le Gyula et le Künde fut assassiné ; le corps de son fils unique ne fut jamais retrouvé et son peuple fut exilé en un lieu que personne ne semble plus connaître. A l'heure du récit, le peuple Magyar est tronqué et orphelin de la voix du Dieu-Ancêtre et les jeunes générations oublient peu à peu les mythes fondateurs.
C'est dans ce contexte sombre et incertain que Stephanus de Pannonie, moine bénédictin vieillissant est envoyé sur ordre de son abbé parmi ces tribus païennes pour délivrer un message du Pape. Avant de partir, il lui remet une insigne dont il ne connait rien représentant un aigle - cela, lui dit-il, pourrait lui être utile. De ce long voyage, Stephanus reviendra pour mieux se cacher dans la forêt et vivre en ermite. Il aura la visite de son ancien protégé du monastère, Alberich de Langres, à qui il racontera son périple ponctué de trahisons et de lointaines légendes.
C'est cette voix, ce récit d'aventures et de mythes, que nous raconte Robert Hasz avec un souffle épique impressionnant et l'imagination des conteurs d'antan. Du mythe fondateur des Magyars, voici qu'il nous en déroule l'épopée saisissante - cela, je vous le dis, n'a rien à envier au Trône de fer ! Il s'agit d'un roman dense et fouillé sur lequel le temps n'a pas de prise, qui se lit comme une aventure fantastique et où tout nous parle d'humanité et de l'importance de se rappeler d'où l'on vient dans un univers en pleine mutation. A n'en pas douter, sous les atours dépaysants de la chanson de geste, Robert Hasz nous parle aussi de nous, ici et maintenant.

Vous trouverez ici une interview de l'auteur pour Evene.fr et ici l'excellente chronique de Laurent Geslin pour Le Monde Diplomatique.

*

Extrait :

"Voici le monde, je te le confie, veille sur mes animaux et sur mes prairies. Tu peux prendre ce dont tu as besoin mais pas plus qu'il ne t'est nécessaire. Le Dieu-Ancêtre dételé un des douze chevaux blancs de son char de fe et l'apporta à l'homme sur la Terre, disant : voici ton cheval, afin que sur la terre tu sois plus rapide que le vent, et que dans le ciel, tu voles plus haut que le faucon. Puis il lui donna aussi l'art d'or afin qu'il protège les animaux qu'il lui avait confiés. Enfin, le Dieu-Ancêtre planta un grand arbre qui touchait le ciel, et il dit à l'homme : Voici l'Arbre-qui-touche-le-ciel, il relie l'homme au Dieu-Ancêtre. S'il te faut quelque chose, grimpe jusqu'au sommet et tu trouveras dans le ciel ce dont tu as besoin."

*

Un aviateur irlandais prévoit sa mort

2012-01-28T01:41:00+01:00

William Robert Gregory (1881-1918)
I know that I shall meet my fate
Somewhere among the clouds above ;
Those that I fight I do not hate,
Those that I guard I do not love ;
My country is Kiltartan Cross,
My countrymen Kiltartan's poor,
No likely end could bring them loss
Or leave them happier than before.
Nor law, nor duty bade me fight,
Nor public men, nor cheering crowds,
A lonely impulse of delight
Drove to this tumult in the clouds ;
I balanced all, brought all to mind,
The years to come seemed waste of breath,
A waste of breath the years behind
In balance with this life, this death.
Je sais que mon destin m'attend
Quelque part là-haut dans les nuages ;
Pour ceux que je combats je n'ai aucune haine,
Pour ceux que je défends je n'ai aucun amour ;
Kiltartan Cross est mon pays,
Les pauvres de Kiltartan sont mes amis,
La vie ne peut leur faire perdre
Ni leur apporter aucun bonheur.
Nulle loi, nul devoir ne m'ont dit de me battre,
Ni conseils de notables, ni clameurs de la foule ;
Seul le puissant appel d'une joie solitaire
M'a conduit là-haut dans le tumulte des nuages ;
Les années à venir ne semblaient que du vent,
Du vent aussi les années écoulées
Comparées à cette vie, à cette mort.
William Butler Yeats, An irish airman foresees his death (1918-1919)
(in La Rose, collection Points Poésie)

2012 : Que devient la Libye ?

2012-01-27T20:11:00+01:00

Alors que certains de nos élites (ou plutôt certains oligarque)   par l’intermédiaire des médias essaient de nous enrôler dans une guerre en Syrie et en Iran afin d’instaurer ce fameux nouvel ordre mondial qu’ils prônent sans cesse, vous êtes vous demandé ce que devenait le peuple libyen. Je suis sur que la plupart s’en moque. Croyez-vous que le fait que Kadhafi ne soit plus là, le peuple est heureux.

Petit voyage en Libye depuis notre intervention qui a pris fin au mois d’octobre.

Image provenant : http://1.bp.blogspot.com/-IxmHzCymM44/TyGvZiGdytI/AAAAAAAAVv8/oEMcwce7LSA/s1600/Jeux+de+Tripoli.JPG

  Extrait : (pour lire les articles dans leurs intégrités, cliquez sur les titres.)

12 décembre 2011
Première manifestation contre le Conseil de transition en Libye

Des centaines de Libyens observaient lundi soir un sit-in à Benghazi, dans l'est du pays, pour dénoncer pour la première fois le fonctionnement du Conseil national de transition (CNT), qui a tenté de les rassurer en promettant de faire de cette ville la «capitale économique».

Le «peuple veut une nouvelle révolution», «le peuple veut faire tomber le Conseil de transition», avaient scandé pendant la journée les manifestants, qui ont dit vouloir «corriger la marche de la révolution».

13 décembre 2011
Pro et anti CNT manifestent à Benghazi

Des milliers d'opposants et de partisans du Conseil national de transition (CNT) ont manifesté mardi à Benghazi (est), l'épicentre du soulèvement qui a abouti à la chute de Mouammar Kadhafi.
«À bas le nouveau régime!», ont crié environ 5000 opposants aux nouvelles autorités libyennes rassemblées sur la place Al-Chajara, où a eu lieu la première manifestation contre le colonel Kadhafi le 15 février.


15 décembre 2011
La mort de Kadhafi pourrait être un crime de guerre

Le procureur en chef de la Cour pénale internationale a déclaré, jeudi, que la mort de l'ancien dictateur libyen Mouammar Kadhafi pourrait être assimilée à un crime de guerre…

Les récits des témoins et les vidéos tournées après l'arrestation du dictateur indiquent qu'il a été battu et qu'il aurait été victime de sévices. De forts soupçons laissent croire qu'il a été tué par ceux qui l'ont arrêté.

Source : La Presse.ca

21 janvier 2012
Libye : des manifestants attaquent le siège du CNT à Benghazi

Le siège du Conseil national de transition (CNT) à Benghazi a été saccagé samedi 21 janvier par des manifestants en colère qui assiégeaient le bâtiment depuis plusieurs heures, a indiqué un membre du CNT. "Les manifestants ont pris d'assaut le siège et ont saccagé ses bureaux", a déclaré ce responsable sous couvert de l'anonymat…

Le CNT a récemment fait face à des critiques inédites depuis la chute de Kadhafi. Les habitants de Benghazi manifestent depuis des semaines pour réclamer la révocation de responsables "opportunistes" du régime déchu, plus de transparence dans la manière dont le CNT gère les ressources de la Libye et dénoncent "la marginalisation des blessés".

Source : le monde.fr


23 janvier 2012
Les autorités nient que des pro-Kadhafi aient attaqué Bani Walid

Le ministère libyen de l'Intérieur a démenti que l'assaut contre la ville de Bani Walid lundi ait été mené par des partisans du dirigeant défunt Mouammar Kadhafi comme l'ont affirmé des responsables locaux, attribuant les violences à des querelles internes.

Cinq personnes ont été tuées dans cet ancien bastion du régime Kadhafi lors de violents affrontements, les plus graves à Bani Walid depuis la «libération» en octobre 2011 de la Libye après huit mois d'un conflit meurtrier.

Source : La Presse.ca


25 janvier 2012
Libye, année zéro

La nouvelle Libye sera-t-elle un Irak au bord de la Méditerranée ? Et le renversement de Mouammar Kadhafi, appuyé par l'OTAN sous l'impulsion décisive de Nicolas Sarkozy, déchaînera-t-il un chaos comparable à celui qui a suivi l'invasion de l'Irak par les Etats-Unis ? C'est déjà ce qu'annoncent certains commentateurs sur l'air d'"on vous l'avait bien dit", en se fondant sur les nouvelles alarmantes en provenance de Libye, où il ne se passe pas une semaine sans que des milices s'affrontent jusque dans le centre de Tripoli.

Source : le monde.fr

26 janvier 2012
Libye : des détenus torturés et privés de soins médicaux.

MSF suspend ses activités dans les centres de détention de Misrata, en Libye. Les personnes détenues dans la ville de Misrata sont victimes de tortures et ne peuvent recevoir des soins médicaux d'urgence. Ce qui a amené Médecins Sans Frontières à suspendre ses activités dans les centres de détention de la ville.

Cas de maltraitance, de tortures voire de disparitions d’anciens kadhafistes incorporés de force ou non dans l’ancienne armée remontent régulièrement à la surface depuis la fin de la révolution.

Après avoir rencontré plusieurs responsables, MSF a adressé une lettre officielle le 9 janvier au Conseil Militaire de Misrata, au Comité de Sécurité de Misrata, au National Army Security Service et au Conseil Civil Local de Misrata, demandant l’arrêt immédiat de toute forme de mauvais traitements sur les détenus.

« Aucune mesure concrète n’a été prise », déplore Christopher Stokes. « Au contraire, notre équipe a reçu ensuite quatre nouveaux cas de torture. C’est pourquoi nous avons pris la décision de suspendre nos activités médicales dans les centres de détentions. »

Source : Médecins Sans Frontières

Aujourd’hui, les mensonges de nos médias concernant la Libye font surface voir : La vérité sort de la télévision …vraiment ? , pendant que certaines entreprise française s’enrichissent au dépend des libyens voir : Libye : si tout n’était que mensonge ?    Ou sur   La 10ème fortune française mises ses priorités sur l’or noir libyen et l’auto-lib’ français.   Mais également à nos dépens car je le rappelle selon myEurop le cout est estimé à 320 millions d'euros.

Alors, à votre avis le peuple libyen vit il mieux aujourd’hui ? Si oui pourquoi toutes ces manifestations ? Pourquoi la pratique de la torture ?

A notre

Le côté obscur

2012-01-27T12:03:00+01:00

¿Qué es una Guerra Escatológica?

2012-01-27T00:05:00+01:00

¿Qué es una Guerra Escatológica?
Por Sergio Prince Cruzat
Ex: http://geviert.wordpress.com/

I. Introducción
En este trabajo intento dilucidar el significado de la expresión ‘guerra escatológica’ acuñado por J. Derrida (1930 – 2004). La EXPLICACIÓN de la guerra escatológica, no se encuentra en las taxonomías tradicionales de la guerra. Se trata de una problematización propia del filósofo argelino pero que nunca desarrolló. Por lo demás los conceptos mismos de guerra y escatología nunca fueron objeto, por parte de Derrida, de una indagación sistemática. El análisis que yo propongo no es definitivo; constituye un conjunto de conjeturas más que una tesis. Se trata de la descripción de tres escatologías cuyos enunciados son importantes para el estudio de las relaciones internacionales. Lo que presento a la consideración del lector no es otra cosa que un modo de problematización del estudio de la guerra en el siglo XXI.
Cuando se estudia el significado del concepto ‘guerra’, encontramos numerosas taxonomías que remiten a expresiones tales como, guerra convencional, asimétrica, de cuarta generación y, últimamente, guerra irrestricta [1]. No aparece hasta ahora definición alguna de ‘guerra escatológica’. Esto se debe, en gran medida, a que la expresión fue acuñada en un ámbito aparentemente ajeno a los estudios políticos y estratégicos. Esta aparece en un escrito del filósofo posestructuralista francés Jaques Derrida (1930 – 2004). Éste se titula De espectros de Marx. El estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva internacional. Data de 1993. En el capítulo II titulado Conjurar el marxismo, se refiere a la guerra entre escatologías, la guerra por la “apropiación simbólica de Jerusalén”, la verdadera guerra mundial, que demuestra que la promesa neo – evangélica de Fukuyama (1992) no se ha cumplido y sigue siendo sólo eso: una promesa. Fukuyama afirmaba que la caída del comunismo y el triunfo de las democracias liberales marcaban el comienzo de la etapa final en la que no había más lugar para largas batallas ideológicas. En este sentido, la historia habría terminado. El “Fin de la historia”, afirmó Fukuyama, significaría el fin de las guerras y de las revoluciones sangrientas, los hombres podrían satisfacer sus necesidades a través de la actividad económica sin tener que arriesgar sus vidas en ese tipo de batallas. Según Derrida (1992) este evangelio desempeña un papel que excede la trasnominación como cliché retórico e indica la mayor concentración sintomática o metonímica de lo que es irreductible en la coyuntura mundial que tenía [y aún tiene hoy] lugar en Medio Oriente. Allí se movilizan tres escatologías mesiánicas distintas, allí todas las fuerzas del mundo, todo el “orden mundial” participa en la guerra sin cuartel que mantienen, directa o indirectamente las tres religiones del Libro:
[…] la mayor concentración sintomática o metonímica de lo que permanece irreductible en la coyuntura mundial […] tiene su lugar, su imagen o la imagen de su lugar, en Oriente Medio: tres escatologías mesiánicas distintas movilizan allí todas las fuerzas del mundo y todo el “orden mundial” en la guerra sin cuartel que mantienen, directa o indirectamente; movilizan [...]
¿A qué se refiere Derrida cuando habla de la mayor concentración sintomática o metonímica de lo que irreductible en la coyuntura mundial? Veamos. Sintomático es lo que constituye un síntoma de algo y, síntoma, es un indicio que revela un trastorno funcional. Por otra parte, la metonimia[2] es un tropo que alude al sentido translaticio. Ambos términos hablan sobre algo haciendo referencia a un otro que se relaciona con el algo de algún modo. Síntoma y metonimia son un hablar, un decir indirecto sobre algo que no es lo hablado o lo dicho. Ambos términos nos indican la existencia de algo velado, inefable que es al mismo tiempo irreductible. En el Corán las metonimias, las metáforas no son un mero recurso retórico, sino que ponen de manifiesto, develan la semejanza entre lo oculto y lo visible. En el libro sagrado del Islam hay una palabra que indica esta conexión, tawhîd. Esta palabra denota la conexión interior entre el mundo espiritual y el material, se refiere a la conciencia de que todo está relacionado, nos recuerda que el mundo no es un conjunto de cosas, sino un conjunto de signos que denotan a otra cosa que no son sí mismo. Una montaña es una palabra, un río es otra, un paisaje es una frase. Todo dice, todo es lenguaje y permanece conectado. Ahora bien, para Derrida lo irreductible es la crisis que afecta una sociedad como resultado de la convergencia de un conjunto relevante de eventos tales como los equilibrios presupuestarios, los imperativos técnicos, económicos, científicos y militares, que están inefablemente vinculados al mundo espiritual. A mayor imposición de estos imperativos materiales mayor es la irreductibilidad espiritual de una crisis (Derrida, 1991)[3]. Entonces, podemos entender la mayor concentración de metonimia como la mayor cantidad de argumentos espirituales indirectos que demuestran que la Historia se resiste a su fin. Estos argumentos espirituales y materiales se manifiestan con una claridad meridiana en los conflictos, en la crisis permanente que vive el Medio Oriente
Al refutar la tesis de Fukuyama, Derrida abrió, un nuevo campo de estudio y la posibilidad de una nueva reflexión sobre los conflictos, la guerra y el terrorismo. Todo sintetizado en los acontecimientos del Medio Oriente, en esta guerra sin cuartel que mantienen, directa o indirectamente las religiones del Libro. Estas enfrentan el mundo globalizado en una lucha intestina que tiene rasgos de una guerra civil. Economía y política de árabes, judíos y cristianos se enfrentan en una lucha sin cuartel que impide la paz prometida por la democracia liberal y el libre mercado que predicó el politólogo de origen nipón.
II. Los mitemas de las escatologías
Revisemos la estructura o los mitemas^[4] de las tres escatologías. Estas comparten la creencia en una Edad de Oro, en una Teleología de la Historia, en un Demiurgo o un sujeto de la historia y en una sociedad futura: una Jerusalén reconstruida que vendrá al mundo para premiar a los justos.
En la guerra escatológica se enfrentan estructuras fundadas en la creencia de una verdad única, lo que imposibilita un dialogo racional. Cualquier toma y dacca se da entre elementos superficiales. Existe una suerte de dificultad ontológica que impide solucionar el conflicto o acabar con la guerra. El conflicto entre escatologías permite un acuerdo cosmético sólo sobre un tema: los orígenes de la humanidad. Las escatologías comparten lo que llamaré la estructura hesíodica del mito sobre el origen de la humanidad. Comparten la idea de una Edad de Oro que podemos rastrear hasta el poema Trabajos y Días, en donde el poeta relata el mito de las edades:
al principio, los Inmortales, en tiempos de Cronos, crearon una dorada estirpe de hombres mortales, quienes vivían en paz y armonía con los dioses, disfrutando de los deleites de una vida fácil, abundante en riquezas y comodidades, hasta que la vida se les acababa en sueños, sin sufrimiento. Luego, crearon una estirpe de inmortales de plata, de menor inteligencia y belleza. Los niños se criaban bajo la protección de su madre y, ya adultos, vivían poco tiempo lleno de sufrimiento debido a su falta de sabiduría, extremada violencia y falta de respeto por los dioses. Después de que muriera esta estirpe, Zeus creó una tercera, de bronce, interesada solo en la guerra, por lo que la edad de oro es la edad originaria, primigenia, en la cual se vive la unidad original (Hesíodo, [VIII a. C.] 2007).
En lo referente a la teleología de la historia, su sentido, su finalidad no hay acuerdo posible a pesar de los esfuerzos del ecumenismo. Para las tres religiones del libro este es un tema fundamental ya que expresa el propósito de éstas y explica la acción presente en pos de aquel futuro lejano. Los especialistas han distinguido varias formas de teleología, en especial tendientes a diferenciar lo que se entiende por “finalidad” en las ciencias naturales con lo que se entiende por “finalidad” o propósito en la filosofía y las humanidades en donde se utilizan las nociones de “tendencia, “aspiración”, “intencionalidad” y “propósito para explicar el significado del telos. El fin o el propósito de las religiones del libro es hacer que la fe en la escatología desempeñe un papel efectivo, práctico, reformando la vida humana, preparándola para el gran final.
Sobre este último punto, se presentan las diferencias que impiden el acuerdo de la paz y que convocan a la guerra para imponer la recta ratio. Los judíos esperan el mesías, los cristianos esperan que el mesías vuelva a gobernar y los islamitas esperan el paraíso en el cual serán premiados con todos los placeres sensuales que les han sido privados en la vida en este mundo. Ni un cristiano ni un judío esperan el paraíso de Alá. Ni un buen islamita espera algo así como la venida del Mesías de origen humano o el Reino de Cristo al final de los tiempos. Así, parece lícito tratar de convertir a los otros a “verdad”. De allí que el otro pase de enimicus a hostis por no aceptar la verdad.
Tener que decidir quién es el sujeto de la historia, el Demiurgo, divide a las escatologías. Esta decisión implica decidir quién transforma la realidad y mueve la Historia: ¿Yavé? ¿Cristo? ¿Alá? Los atributos de Dios son muy similares en las distintas escatologías, sin embargo, las especulaciones teológicas provocan un abismo insalvable entre ellos. El atributo que da rango de soberano a quienes gobiernan desde el “cielo a sus súbditos, hace imposible la decisión racional. Yavé, Melej haMelajim^[5] (rey de reyes de Israel), Alá al-Maalik (el soberano)[6] y Cristo Rey, disputan la soberanía sobre el cuerpo y el espíritu de los seres humanos.
Aquí surgen preguntas tal como: ¿Qué rey gobierna la historia? o ¿Qué rey gobernará al final de los siglos? En el Medio Oriente combaten los soldados de Dios, los soldados de Yavé, Jesucristo y Alá. Luchan por establecer un reino, reino de paz, de justicia, de amor pero epistemológicamente excluyente y ontológicamente intolerante. Por la fuerza de las armas Dios busca imponerse al igual que en las Cruzadas, en las Guerras de religión de Francia, en el Ulster, en los Balcanes, en el Líbano, y en las hostilidades que aún enfrentan a palestinos e israelíes.
En esta lucha del Oriente Próximo se juega el rostro, el carácter que tendrá el Fin de los Tiempos. Por esta razón Derrida pudo afirmar que la tesis del Fin de la Historia de Fukuyama (1992) estaba errada. Es obvio que entonces existían y aún existen fuerzas que luchan, que combaten, que guerrean con la finalidad de imponer su escatología. Una guerra escatológica, una guerra por el Fin de los Tiempos, no se entrega a las reglas del Arte de la Guerra propuestas por Suntzu, Maquiavelo o Clausewitz. La guerra entre escatologías va más allá de toda regla, de todo límite, de todo concepto tradicional de “soldado” “arma”, y campo de batalla. Por ejemplo, la nueva conceptualización de arma en la guerra entre escatologías considera todos los medios que trascienden el ámbito militar, pero que aún pueden ser utilizados en operaciones de combate. Todo lo que puede beneficiar a la humanidad también puede hacerle daño (Faundes, 2010). Esto quiere decir que no hay nada en el mundo de hoy que no puede convertirse en un arma, y esto requiere pensar que se puede abrir el dominio del reino de armas de un solo golpe: un accidente en un solo mercado de valores, una invasión de virus o el rumor de una o escándalo que dé lugar a una fluctuación en los tipos de cambio del país enemigo o que exponga a los líderes enemigos en Internet, todos pueden ser incluidos en las filas de la nueva concepción de armas (Liang y Xiangsui. (1999:25)[7]
Faundes (2010) también nos dice que observando en detalle el fenómeno guerra, tal como lo describen los coroneles China Liang y Xiangsui (1999)[8], es posible entender que la sutileza es una nueva herramienta que se puede explotar, por medio de ataques imperceptibles que afecten el funcionamiento regular de un país, por ejemplo alterando la calidad del agua, atentando contra los productos de exportación, interviniendo el mercado financiero local, azuzando movimientos en contra del poder político (sindicales y étnicos, por ejemplo), efectuando ataques informáticos, etc. Con todo, una Estado puede estar en medio de una guerra escatológica sin siquiera saberlo, peor aún, desconociendo al adversario. Veamos un ejemplo. El 13 de septiembre de 2010 minuto digital.com[9] informó:
“que tal y como informa España y Libertad en su web, la última ofensiva mediática yihadista data del pasado miércoles: los radicales llaman al “boicot” y a “combatir” a España tras conocer que en Águilas se reabrió una discoteca de nombre La Meca. Los yihadistas, incluso, amenazan con una «gran guerra entre España y el pueblo del Islam”.
A pesar de la violencia del discurso yihadista, no todos los españoles saben que están en medio de un combate escatológico, como el que vivieron hace siglos. La guerra con el Islam no terminó con la conquista de Granada en 1492 y desde entonces las armas se han sofisticado hasta llegar a ser armas de la cotidianeidad. Liang y Xiangsui precisan:
“Lo que debe quedar claro es que el nuevo concepto de armas está en el proceso de creación de nuevas armas que están estrechamente relacionadas con la vida de la gente común”. Con el advenimiento de este nuevo concepto de las armas la guerra escatológica se elevará a un nivel insospechado por la gente común y los militares: “Creemos que algunas personas despertarán por la mañana para descubrir con sorpresa que algunos objetos amables y cotidianos han comenzado a tener características ofensivas y letales (Liang y Xiangsui, 1999:26).[10]
III. Los mitemas del soldado
El soldado que combate al alero de una escatología tiene clara la distinción entre el bien y el mal. Nada más necesario. Esta claridad que no existe entre los filósofos contemporáneos permite al soldado saber que su causa es justa en tanto él es servidor del bien. Esta licenciado y protegido por la bondad que encarna la patria, la patria celestial y / o llamada por Dios a ser el eje de la Historia Universal. Las distinciones entre Bien y Mal suelen coincidir con la distinción amigo enemigo y, siguiendo a Schmitt, puedo afirmar que enemigo, es para el soldado de la escatología, aquel el conjunto de hombres y mujeres que de acuerdo con una posibilidad real se le opone combativamente. [11] Existe un enorme parecido entre el amigo y el enemigo schmittiano que tamb

115. Jean-Claude Moscovici, ”Voyage à Pitchipoï”

2012-01-26T17:41:00+01:00

Programme de 3ème. Période sombre, thème très lourd mais une lecture captivante...
En 1942, Jean-Claude Moscovici avait six ans et était encore trop petit pour porter l'étoile jaune...
Dans cette autobiographie émaillée de documents authentiques et de quelques souvenirs heureux, il nous raconte comment il a survécu aux camps avec sa petite soeur de deux ans. Séparés de leurs parents et de leur famille entière, les deux enfants ont passé plusieurs mois en prison, puis au camp de Drancy et enfin dans un asile pour enfants juifs français, avant de retrouver leur mère ainsi qu'un semblant de vie normale.
D'une plume sobre et claire, derrière laquelle on peut entendre la voix du petit garçon qu'il fut (et qu'il a vite cessé d'être, son innocence lui ayant été ravie par les horreurs auxquelles il a assisté), l'auteur nous fait partager une expérience terrible.
139 pages pour ne pas oublier, avec des passages forcément durs mais qui sont contre-balancés par de larges épisodes de naïveté enfantine qui feraient presque sourire...
Je tairai enfin le sens de "Pitchipoï", révélé à la fin de l'ouvrage.
Au milieu d'une Histoire cruelle, quelques extraits fondants miraculeux survivent, alors je vous les fais partager...
Extraits fondants (et délicatement touchants) :
   ~ Au temps de l'insouciance : Ma grand-mère nous faisait de bons petits plats, des strudels aux pommes et aux noix, de la mousse au chocolat, des confitures de pétales de roses qui sentaient si bon.
   ~ Sinistre réalité : Ma mère avait un livre de cuisine dont le titre était "Manger... quand même", contenant, entre autres, des recettes de faux beurre et de fausse huile ! C'était l'art de l'illusion au service de l'art culinaire, le règne du navet, du rutabaga et du topinambour. On aimait bien le goût de ces plats comme celui des figues et des bananes sèches dont nous ignorions la saveur naturelle, mais notre préférence allait invariablement au rituel "pain perdu" doré, moelleux et saupoudré de sucre.
Pour en savoir plus : c'est par ici.

”Il faut partir d'Afghanistan !”...

2012-01-26T10:10:00+01:00

Vous pouvez regarder ci-dessous la chronique d'Eric Zemmour sur RTL, en date du 23 janvier 2011, consacrée à la guerre française en Afghanistan. Une analyse lucide...

Eric Zemmour : "Il faut partir d'Afghanistan !" par rtl-fr

Xavier Niel... & Free

2012-01-26T09:30:03+01:00

Audition de Xavier Niel à l'Assemblée : les... par LCP

La Guerre d’Algérie, FORUM des IMAGES, Paris, cycle du 24-01 au 02-02-2012

2012-01-26T00:40:00+01:00

S’informer, ou se souvenir, penser la guerre à travers des regards divers et parfois antinomiques, et, si on ne peut voir les films, repérer des titres et chercher les DVD… La liste est assez longue, et ma sélection déjà ample. D’autres films pourraient aussi être cités, qui n’ont pas été sélectionnés, mais on dispose là d’une filmographie qui permet d’aborder pas mal de sujets, et poser un certain nombre de questions. Ouvrir notre conscience à des questionnements, justement, non pour continuer la guerre, dans la haine et la colère, mais pour en dénoncer les horreurs, percevoir les souffrances des différentes communautés humaines concernées, de tous les acteurs, victimes, et témoins.
Présentation (texte intégral sur le site du forum des images): http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Presentation (Citations : « Célébrée de l’autre côté de la mer comme révolution fondatrice, guerre d’indépendance, de libération nationale, cette guerre sans nom, sans front, ni héros, sans date consensuelle de commémoration, a laissé dans notre pays des traces d’autant plus profondes que le “drame algérien”, comme on disait encore, est aussi un affrontement franco-français, dont tous les acteurs, des appelés aux officiers, des pieds-noirs aux harkis, se sentent les victimes, et les générations suivantes les héritières. » (…) « Ces dernières années ont vu se briser peu à peu silences et tabous, et se manifester de part et d’autre le besoin de témoigner, de transmettre et contribuer à l’écriture d’un passé trop longtemps refoulé. » )
Temps forts : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Temps-forts
Bande-annonce : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Bande-annonce
Quelques films, parmi tous ceux qui sont sélectionnés (5 euros l’entrée) :
24 janvier, 14h30. Chronique des années de braise (1975), de Mohammed Lakhdar-Hamina : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Chronique-des-annees-de-braise
24-01, 19h30. Méditerranées (2011), d’Olivier Py : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Mediterranees-d-Olivier-Py-suivi-d-un-dialogue-autour-des-images-de-la-guerre-d-Algerie
26-01, 21h. Elise ou la vraie vie (1969), de Michel Drach : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Elise-ou-la-vraie-vie
28-01, 16h. Ici là-bas (1988) et Rester là-bas (1992), de Dominique Cabrera : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Rester-la-bas
28-01, 19h. Carte blanche à l’INA : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Carte-blanche-a-l-Ina
28-01, 21h30. Liberté la nuit (1983), de Philippe Garrel : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Liberte-la-nuit
29-01, 14h30. La guerre sans nom (1991), de Bertrand Tavernier et Patrick Rotman : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/La-Guerre-sans-nom
29-01, 15h30. Muriel (1963), d’Alain Resnais : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Muriel
29-01, 20h30. Hors-la-loi (2010), de Rachid Bouchareb : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Hors-la-loi
29-01, 21h. Le vent des Aurès (1966), de Mohammed Lakhdar-Hamina : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Le-Vent-des-Aures
31-01, 14h30. Le Coup de sirocco (1979), d’Alexandre Arcady : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Le-Coup-de-sirocco
31-01, 16h30. La Blessure, la tragédie des harkis (2010), d' Isabelle Clarke et Daniel Costelle : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/La-Blessure-la-tragedie-des-harkis
31-01, 18h30. La Question (1976 ), de Laurent Heynnemann : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/La-Question
31-01, 19h. Les Pieds-Noirs, conférence de Yann Scioldo-Zurcher, historien : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Les-pieds-noirs
31-01, 20h30. Algérie, histoires à ne pas dire (2007), de Jean-Pierre Lledo : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Algerie-histoires-a-ne-pas-dire
31-01, 21h. Les Oliviers de la justice (1962), de James Blue (à partir de l’œuvre de Jean Pélégri, présent dans le film) : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Les-Oliviers-de-la-justice
1^er février, 16h. C’était pas la guerre (2003), d’Alexandrine Brisson et Cartouches gauloises (2006), de Mehdi Charef : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Cartouches-gauloises
1^er-02, 18h30. En finir avec la guerre (2008), de Mehdi Lallaoui : http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/En-finir-avec-la-guerre
02-02, 17h. Paroles d’un prisonnier français de l’ALN (2010 ), de Salim Aggar: http://www.forumdesimages.fr/fdi/Festivals-et-evenements/La-guerre-d-Algerie-images-et-representations/Paroles-d-un-prisonnier-de-l-ALN

Sarkozy prétexterait volontiers de la mort de 4 soldats, pour se désengager d'un conflit peu populaire

2012-01-24T12:12:57+01:00

Les ”Zeppelins” dans les Vosges

2012-01-24T00:03:00+01:00

[Vosges Matin]

14 novembre 1918 : la formidable et terrible clairvoyance de Bainville.

2012-01-23T00:44:25+01:00

Je suis en train de préparer mes prochains cours de Première sur la fin de la guerre de 1914-18 et sur les traités de paix qui ont suivi, et Jacques Bainville m'est un guide utile s'il n'est pas forcément le bienvenu dans l'école républicaine, celle qui l'a tant ignoré, lui l'historien « amateur » qui a mieux vu que beaucoup d'universitaires professionnels la suite des événements et compris le « sens » de l'histoire (non pas la direction mais l'ontologie de l'histoire, et les raisons de celle-ci, de ses « suites logiques »). Bien sûr, il y a son livre constamment réédité depuis la chute du Mur de Berlin, « Les conséquences politiques de la paix », et qui annonce dès 1920, en fait et alors dans l'indifférence quasi-générale, la triste suite des années 30 (Bainville ne verra pas tout se dérouler, victime d'un cancer en février 1936, avant la tragédie guerrière de 1939), avec une prescience qui n'est rien d'autre que l'application d'un empirisme que Maurras, à la suite de Sainte-Beuve, qualifiait d'organisateur...

Bainville était aussi un journaliste du quotidien mais qui voyait loin, dans une optique capétienne, et ses articles dans « L'Action française » mériteraient une relecture attentive et une réédition générale, avec un bon appareil critique (pourquoi pas dans la Pléiade ?) pour les remettre en contexte et les expliquer aux lecteurs de notre temps.

Justement, l'un de ses articles a été republié dans le recueil intitulé « La monarchie des lettres », dans la collection Bouquins de Robert Laffont, et apparaît comme malheureusement visionnaire, comme celui d'une Cassandre que l'Opinion et les élites de la République n'entendent pas, ne veulent pas entendre, engoncées dans leurs certitudes et aveuglées d'illusions. Cet article c'est celui du... 14 novembre 1918, dans l'A.F. monarchiste qui sort exsangue d'une guerre qui l'a privée de sa jeunesse saignée dans la Somme ou à Verdun. Son titre : « Demain ? ». Il faudrait le citer en entier, même si, en définitive, sa lecture est éprouvante, presque désespérante lorsque l'on connaît la suite et que l'on constate que les avertissements de Bainville n'ont servi à rien : comme de Gaulle, je n'en éprouve que plus de mépris pour cette IIIe République imbécile et assassine par son aveuglement, sa lâcheté aussi face au pangermanisme et au nazisme des années 30, cette République qui se réfugiera dans les bras d'un vieux maréchal qu'elle ira chercher à son ambassade de Madrid avant de disparaître dans la catastrophe de mai-juin 1940...

Que dit Bainville, en ce jour de novembre, quelques dizaines d’heures après l’arrêt des combats ? Lisons : « Devant quoi la France, au sortir de la grande joie de sa victoire, risque-t-elle de se réveiller ? Devant une République allemande, une république sociale-nationale supérieurement organisée et qui, de toute façon, sera deux fois plus peuplée que notre pays. Cette république (si l'Allemagne reste une république, ce qui n'est pas encore assuré) ne sera pas, comme dirait M. Roosevelt, « du type flasque ». Elle sera productrice et expansionniste. Elle aura une politique étrangère et économique. Cette république des Allemands-Unis, qui aura achevé l'unité allemande, continuera l'empire. C'est contre elle, à un contre deux, que nous aurons à défendre notre industrie d'abord, et bientôt les provinces que nous lui auront reprises et auxquelles elle n'aura renoncé qu'en grinçant des dents. » Une république sociale-nationale : le nazisme sera l’abréviation des deux termes, national et social(isme)… L’empire sera ce IIIe Reich que le chancelier Hitler déclarera être l’achèvement de l’unité allemande et le totalitarisme nazi, pangermaniste, ce régime « supérieurement organisé » (n’est-ce pas la caractéristique affichée d’un système totalitaire ?) dira réunir tous les « Allemands », y compris au-delà des frontières officielles de l’Allemagne…

Relisez ce texte, relisez-le, et rappelez-vous qu'il a été écrit alors même que les canons de la Grande guerre viennent à peine de se taire, et que la France et ses alliés espèrent et affirment que la tragédie guerrière qui s'achève au bout de quatre longues années est « la Der des Der » !

Le 14 novembre 1918, Jacques Bainville, ce « Vergennes » de L'Action française méconnu de la République (pas totalement, en fait...), alarme la France sur les périls qui la menacent si elle ne gagne pas la paix : mais Bainville crie dans le désert d'une république amnésique et qui subira, pour le plus grand malheur de la France, la montée des périls sans pouvoir (sans vouloir ?) l'arrêter...

Dès 1918, c'est 1940 qui se prépare... « La République n'a pas de politique étrangère », disait Anatole France en haussant les épaules : c'est le moindre de ses défauts, diraient certains ; c'est le pire, au regard de l'Europe et du monde qui, eux, ont besoin, malgré (en attendant mieux...) la République, de la France !

Nous entrons dans une période dangereuse.

2012-01-22T08:40:00+01:00

Nicolas Sarkozy a besoin d'évènements dramatiques pour sauver ses chances de réélection, et il le sait. Sa gestion de la communication des multiples sommets européens ou mondiaux ne suffit plus, et il le sait. Une petite guerre pourrait tout changer, non?.

Outre atlantique, pour renforcer sa politique au Moyen Orient avant la prochaine élection présidentielle, l'establishment américain a aussi besoin d'un conflit armé, mais pas trop tôt. Pour sauver le soldat Sarko ce même establishment a besoin d'une guerre, mais bientôt, avant le printemps. Bref, un autre pays va morfler en 2012 est ce que ce sera la Syrie ou l'Iran, ou bien les deux? Je ne sais pas. Par contre je sais que ce sera différent de l'aventure Lybienne car les Chinois et les Russes savent qu'ils se sont fait avoir sur la résolution de l'ONU concernant la Libye et je pense qu'on ne les y reprendra pas. Nous entrons dans une période dangereuse.

En occident, la propagande de guerre se met en place depuis plusieurs mois, mais comme les opinions publiques ne sont pas naturellement guerrières, il faudra un incident déclencheur, un attentat sur le sol Français par exemple, ou bien l'attaque d'une ambassade ou d'un bateau. Les images seront tellement sordides, l'émotion tellement forte, qu'il n'y aura personne pour se demander: A qui profite le crime? Les forces armées de l'Otan seront prètes à agir pile au bon moment. Et c'est pour cela que je dis que nous entrons dans une période très dangereuse, même en France.

Ne vous inquiétez pas pour la suite, la grande majorité des Français seront d'accord pour cette nouvelle « intervention » militaire. Votre journal télé vous aura convaincu que c'est pour le bien de la démocratie, de l'humanité, de la planète. Il n'y aura pas d'autre alternative que de tuer des centaines de milliers d'individus, de déverser des tonnes de bombes à l'uranium appauvri sur leurs villes, pour leur bien.
Et pendant ce temps, elle, elle entend, tourner les hélicos.

Où mène la logique guerrière contre l'Iran ?...

2012-01-20T10:10:00+01:00

Nous reproduisons ci-dessous un excellent point de vue de Pierre Conesa et Thierry Coville, cueilli sur le site du quotidien Le Monde et consacré aux menaces de l'Occident contre l'Iran. Chercheur associé à l'IRIS, Pierre Conesa a récemment publié un essai intitulé La Fabrique de l'ennemi (La Découverte, 2011).
Où mène la logique guerrière contre l'Iran ?
L'Iran est seul pays du monde contre lequel 5 livres en vente en librairie appelle à faire la guerre rapidement, certains d'ailleurs écrits par ceux là même qui avaient justifié l'attaque américaine en Irak pour y trouver les armes de destruction massives.
L'embargo sur le pétrole que discutent les Européens constitue sans nul doute un casus belli pour Téhéran qui tire des hydrocarbures 60 % de ses recettes budgétaires (et financent aussi le logement, l'éducation, etc.). La république islamique y a donc répondu de la même façon, par des menaces de blocage du Détroit d'Ormuz. Le décor est donc planté pour un conflit. Au regard des insuccès obtenus par les Occidentaux en Afghanistan et en Irak, on peut se demander qu'est ce qui pousse nos décideurs à repasser les plats ? Que cherche-ton en Iran ? Le Washington Post du 10 janvier citant un responsable du renseignement américain dit que c'est le changement de régime (regime change) par une révolte contre les autorités. Espérer qu'une population durement marquée par un embargo stupide par son étendue et sa généralité (sur les pièces détachés d'avion, sur les médicaments…) va se révolter contre son gouvernement est méconnaitre l'histoire. Comme on l'a vu en Irak et en Afghanistan, le mécano qu'utilisent les responsables occidentaux pour changer un régime ne marche pas.
Cela est d'autant plus immoral que les Iraniens ont marqué leur volonté de changement pacifique en 2009. En outre, la politique de sanctions ne contribue qu'à affaiblir la société civile iranienne et à renforcer le poids des filières proches du régime qui contrôlent les filières d'importations de contrebande. Faut-il encore une fois penser que quelque conseiller secret garantit le résultat positif de l'opération comme en d'autres temps Monsieur Ahmed Chalabi pour l'Irak ou de monsieur Karzai pour l'Afghanistan auprès de l'administration Bush ? C'est peu probable. Arrêter le programme nucléaire ? L'objectif est louable mais est ce le droit de pays qui ont soutenu l'agression de l'Irak de Saddam Hussein en mettant sous embargo l'Iran agressé, avant de se retourner contre leur protégé et ont tout fait pour que l'ONU ne condamne pas Bagdad, de définir la sécurité de la région ? Apparemment oui puisque monsieur Kouchner avait vertement rappelé à l'ordre le Brésil de Lula et la Turquie de Erdogan qui avaient trouvé un accord avec Téhéran sur l'enrichissement. Le résultat de l'accord avait moins d'importance que les signataires apparemment.
Annoncer que la bombe iranienne serait déstabilisante doit faire se retourner le Général de Gaulle dans sa tombe, lui qui avait justifié le programme français par la volonté de notre pays de ne plus jamais se soumettre à une puissance étrangère. Lutter contre le terrorisme ? Mais la république islamique a fourni moins de terroristes et de prédicateurs salafistes que les universités saoudiennes ou les madrasas pakistanaises. Et la République islamique a été souvent la cible privilégiée des terroristes sunnites radicaux. Défendre les droits de l'homme régulièrement violés en Iran ? Objectif louable qui devrait être étendu à l'Arabie saoudite qui dispute avec succès le titre à Téhéran ainsi qu'à la Chine, à la Russie (la liste est malheureusement longue).
Quant à dénoncer l'usage de le peine de mort, on s'en étonne venant du gouvernement américain. Protéger Israël ? De quelle menace ? Si l'Iran avait la bombe qui peut penser qu'il l'utiliserait contre qui que ce soit sans menace vitale sur le pays, alors que les rétorsions militaires occidentales vitrifierait le pays dans sa totalité. Si une bombe devait préoccuper nos stratèges, ce devrait être celle du Pakistan, pays instable et fournisseur de terroristes. Donc il faut en conclure que nous allons à la confrontation directe. La guerre a d'ailleurs commencé puisque 6 ingénieurs et responsables du programme nucléaire iranien ont été assassinés, le dernier Monsieur Ahmadi Roshan en date le 10 janvier 2012.
Que dirait-on si des ingénieurs français, israéliens ou américains étaient assassinés dans leur propre pays ? Avant le début des hostilités, un blocage du détroit d'Ormuz additionné à la crise nigériane, générerait une hausse brutale du prix du pétrole, exactement le genre de conjoncture qui nous aidera à sortir de la crise économique. Excluons enfin une indigne intention électoraliste américaine ou française dans cette brutale montée de fièvre. L'embargo unilatéral décidé par l'Europe ne sera jamais appliqué par l'Asie, Chine en tête.
Il faut probablement chercher l'explication des décisions récentes de nos dirigeants dans la vieille croyance que la terre est toujours plate et que nous en sommes le centre. En attendant, la politique iranienne des Occidentaux ne fait qu'affaiblir leur légitimité chez les nouvelles puissances émergentes qui ne supportent plus cette politique de double standard.
Pierre Conesa et Thierry Coville (Le Monde, 16 janvier 2012)

Marthe et Mathilde de Pascale Hugues

2012-01-19T09:30:00+01:00

Editions des Arènes - 305 pages
Présentation de l'éditeur : Elles s'appelaient Marthe et Mathilde. Elles sont nées la même année. L'une était française et l'autre allemande. Elles ont grandi en Alsace, avant la Première Guerre mondiale. Très vite, elles sont devenues inséparables. Premiers émois, mariage, épreuves, enfants... Deux guerres ont tenté de les diviser. Quand l'une était dans le camp des vainqueurs, l'autre était rejetée dans celui des vaincus. Leur amitié a survécu à tout. L'âge venant, elles ont trouvé la paix. Devenue journaliste, leur petite-fille raconte. Marthe et Mathilde est le récit exceptionnel d'une amitié au long cours, qui nous plonge dans l'Histoire de l'Alsace, et des grandes déchirures entre la France et l'Allemagne. Un livre qui montre qu'il est toujours possible de dépasser la haine entre les peuples.
Quand une magnifique histoire d'amitié nous en apprend sur l'Histoire d'une Alsace particulièrement affectée par les conflits entre l'Allemagne et la France de la fin du XIXe à la Seconde Guerre Mondiale, on obtient un livre passionnant et instructif. Si l'on garde à l'esprit qu'il s'agit tout de même moins d'un ouvrage historique que d'un témoignage émouvant d'une petite-fille à propos de ses deux grands-mères qui se sont connues de l'aube jusqu'au soir de leurs existences, l'on ne peut qu'être enchanté et quelque peu envieux d'une si belle amitié. La vie de ses deux femmes aussi différentes que complices sont un témoignage fascinant sur le concept d'âme soeur au sens le plus noble et le plus inébranlable du terme mais également sur l'évolution des moeurs au fil du XXe siècle. L'auteur peut être fière de la matière et des valeurs fournies par ses ancêtres, qui elles-mêmes, où qu'elles soient désormais, peuvent se réjouir d'avoir laissé une telle empreinte dans leur famille. Une lecture définitivement enrichissante à bien des points de vue.

La 3e guerre mondiale selon Soral

2012-01-16T22:45:00+01:00

Les objets allemands de l'exposition

2012-01-13T20:40:00+01:00

Je vous présente aujourd'hui l'ensemble des pièces de l'exposition ayant trait à l'armée allemande lors de la seconde guerre mondiale. Il me manque encore quelques pièces et je suis donc ouvert à toute proposition. Dans les jours qui viennent, je mettrais également en ligne tous les autres objets et documents que je possède et qui classés par thème.
- Les documents allemands
- La France libre et la Résistance.
- L'armée française en 1940.
- Objets et documents alliés.
- Les objets civils, domestiques ou culturels, de la France d'autrefois.
- La France de Vichy.

Baionnette allemande pour fusil Mauser K98 avec son fourreau et son porte fourreau en cuir.
Reproduction d'un uniforme allemand de la Wehrmacht avec casquette, ses insignes et son pantalon. A noter que l'insigne cousu sur la casquette était l'emblème des Gebirdjager allemands.

Paire de bottes de type allemande pour officier de la Wehrmacht.

Voici une paire de bottes grand froid de l'armée allemande datée de 1941
Cartouchière allemande datée de 1942.

Gamelle allemande d'avant guerre avec le nom du soldat gravé à plusieurs reprises.

Pelle allemande pliable avec son embout en cuir.
Sans doute une gourde allemande de la seconde guerre mondiale, le mousqueton en aluminium n'est plus relié au reste de l'ensemble.

Voici un masque à gaz allemand sans doute de 1943.

Téléphone allemand daté de 1939 en parfait état avec batterie, combiné et manivelle.

Kit d'entretien pour fusil Mauser allemand.

Sac à dos du soldat de l'armée allemande. Il est daté de 1943, en poils de vache. A noter qu'il manque les sangles.
Porte carte militaire sans doute également allemand mais sans marquages présents. Il est en poil de vache comme les sacs à dos de l'armée allemande. Je l'ai trouvé lors d'un vide greniers dans la Drôme l'année dernière.

ROUERGUE
2001
9782812601989
A partir de 9 ans
: C'est l'histoire d'une grand-mère pas comme les autres, ni confitures ni chatons, celle-ci chante le Blues. Elle chante son amour, ses tristesses, ses espoirs. Elle chante pour ses voisins, raconte le fier G.I. qui l'a aimé aux mélodies des musiques de son quartier. Elle chante son histoire tant que la mémoire ne lui fait pas oublier les paroles. Laissez-vous bercer par le bleu de son Blues!
: Une histoire de famille sur fond de débarquement des américains en Normandie en 1944. Ce souvenir extraordinaire prend racine dans le métissage de deux jeunes gens que les cultures éloignent mais que l'amour, la guerre et la musique vont unir. C'est un cadre étonnant, imaginer cette musique noire des champs de cotons devenue urbaine, prendre ses quartiers dans cette contrée "blanche"caressée par les vents forts et les mers agitées qui pourtant, partage une même joyeuse mélancolie. C'est un chant intergénérationnel et un hymne à la mixité qui trouveront écho en chacun des lecteurs.

Hollande mange des enfants!

2012-01-12T11:59:00+01:00

L'Etang aux libellules (E. IBBOTSON)

2012-01-11T14:36:00+01:00

« - Pleurer à ton âge ! s’exclama Tante Hester d’un ton de reproche. Tout de même, à cinquante-deux ans, on ne pleure pas. »
Londres, 1939. La jeune Tally, onze ans, a obtenu une bourse pour intégrer une école dans le Devon. D’abord paniquée à l’idée de quitter son père et ses tantes aimantes, elle va découvrir Delderton, un établissement plutôt progressiste pour son temps qui vise en premier lieu l'épanouissement des élèves. A l’occasion d’un voyage d'échange scolaire avec le petit pays de Berganie, en Europe centrale, l’Histoire va soudain s’accélérer : le roi qui s'oppose à Hitler est assassiné. Son fils est en danger. Menés par Tally, tous vont s’unir pour lui permettre de quitter le continent.
Uchronie sur le principe (un état imaginaire, une situation qui pourrait être), cet Étang aux libellules est un très beau roman humaniste et optimiste, qui évoque la question de la résistance face à l’oppression : c’est parce qu’elle a vu un reportage sur la Berganie, petit pays qui refuse de plier face à Hitler, quand tous les grands d’Europe l’ont fait que Tally a voulu que son école participe au festival organisé là-bas, malgré les dangers encourus. L’attitude des enfants tout au long du livre s’oppose à celle des adultes, faite de concessions, de renoncements et de rigidité au nom d’une tradition qui n’a plus lieu d’être.
On ne peut qu’être touchés par chacun des personnages, depuis ceux des enfants, bien sûr, que ce soit la petite fille de célébrité abandonnée dans son pensionnat au jeune garçon qui aurait voulu « être dans une école normale » et jouer au cricket, jusqu’aux adultes, avec notamment le mystérieux Matteo. Quant à Tally et Karil, ils révèlent chacun à leur manière une maturité impressionnante et pourraient en remontrer à bien des adultes.
L’Etang aux libellules est un récit initiatique, la chronique d’une résistance et la conquête d’une liberté, à la fois individuelle et collective.
- Je ne veux critiquer personne, mais qu’est-ce que cette école exactement ? On parle d’une école progressiste, et je connais le sens du mot progresser – du moins, je pense. Ça veut dire aller d’un endroit à l’autre. Mais où ?
- Ah, c’est une bonne question, répondit le directeur, l’air soudain pensif. Eh bien, nous voulons que les enfants prennent leur vie en main. Qu’ils choisissent ce qui est bon pour eux plutôt qu’on le leur impose.
- Oui, je vois. Mais pour ça, il faut savoir ce qui est bon.
- Et tu ne crois pas que chacun le sait ?
- Si, en général. Mais est-ce que… l’école dans son ensemble ne devrait pas aller d’un endroit à un autre ? Vers un endroit meilleur… puisqu’elle est progressiste ? Enfin, le monde n’est pas très bon, n’est-ce pas, avec la guerre qui arrive et tout ça ?
Daley resta silencieux. L’enfant avait certainement raison en ce qui concernait l’état du monde. Pendant un instant, il vit ce qu’elle voyait : toute l’école s’avançant comme une armée vengeresse du côté du Bien.
Eva IBBOTSON, L’Etang aux libellules.
Nathan
460 pages – 17€
Titre original : The Dragonfly Pool – Paru en 2008– Traduit en Français en 2011
L’auteur : Née à Vienne en 1925, Eva IBBOTSON a vécu en Angleterre, où elle a rencontré un très grand succès. Elle est célèbre pour ses romans jeunesse, notamment Reine du fleuve et L’Étoile de Kazan, publiés en France. Avec L’Étang aux libellules, elle a remporté le School Library Journal Best Book of the Year 2008. Récemment disparue – en octobre 2010 –, Eva IBBOTSON a reçu un hommage unanime de l’ensemble de la presse anglaise.

LA MARCHE HONGROISE VERS UN FASCISME CONTEMPORAIN

2012-01-11T06:00:00+01:00

LA MARCHE HONGROISE VERS UN FASCISME CONTEMPORAIN
Chronique de Jacques Nikonoff
Les évènements qui se déroulent en Hongrie témoignent de la formation d’un fascisme contemporain. Les institutions de l’Union européenne, qui ont leur part de responsabilité dans cette situation, ne veulent ni ne peuvent intervenir. L’enjeu porte sur la capacité d’un pays de sortir de la crise en dehors des cadres fixés par le FMI et l’Union européenne, à partir de politiques d’extrême droite ou de gauche.

C'est un nouveau fascisme contemporain qui se donne à voir en Hongrie
Depuis mai 2010, dans ce pays de 10 millions d’habitants membre de l’Union européenne depuis 2004, une droite particulièrement réactionnaire est au pouvoir avec le parti Fidesz (Union civique hongroise) dont le leader est Viktor Orban, Premier ministre, après l’avoir déjà été de 1998 à 2002. Une nouvelle Constitution a été votée par le Parlement, sans référendum, dont le contenu traduit la nature fascisante du nouveau régime.
Ainsi la République a été abolie, puisque la Constitution n’est plus désormais celle de la « République de Hongrie », mais celle de la « Hongrie » tout court. C’est-à-dire un pays qui ne se définit plus par son régime politique mais par une prétendue essence éternelle. La nation hongroise, du coup, incluant les minorités hongroises d’autres pays voisins, même si elles n’ont pas la double nationalité. Le potentiel de déstabilisation nationaliste de toute la région est énorme. Le passé de ce pays est mythifié par les autorités. La Hongrie aurait ainsi une nature transcendante et non politique, faisant disparaître la notion de citoyenneté. Pour Janos Martonyi, ministre hongrois des Affaires étrangères, « Pour moi, comme pour la plupart des Hongrois, la Hongrie, c’est tout simplement la Hongrie » (Le Figaro, 7 et 8 janvier 2012).
Les premiers mots de cette nouvelle Constitution sont « Dieu bénis le Hongrois ». Ainsi, logiquement, la place de la République à Budapest a-t-elle été débaptisée, et s’appelle désormais place Jean-Paul-II… Logiquement, encore, la nouvelle Constitution appelle à défendre « la vie dès sa conception », menaçant directement le droit à l’interruption volontaire de grossesse ; quant au mariage, il ne peut unir qu’un homme et une femme.
Il n’y a plus de liberté de l’information en Hongrie depuis la loi du 21 décembre 2010, votée par 256 voix contre 87, entrée en application le 1er janvier 2011. Les médias ont été placés sous le contrôle d’un « Conseil national des médias » dont les cinq membres, nommés pour neuf ans, appartiennent au parti au pouvoir ! Ce Conseil pourra, de façon discrétionnaire, exiger des médias qu’ils corrigent des informations qu’il estimera ne pas être « équilibrées politiquement » ou « entravant la dignité humaine ». Il pourra infliger des amendes allant jusqu’à 200 millions de forints (720 000 euros) pour les télévisions et 25 millions de forints (90 000 euros) pour les journaux ou les sites Internet. Certes, les médias concernés pourront se pourvoir en justice, mais ils devront préalablement avoir publié les rectifications et acquitté les amendes exigées. Ce Conseil pourra aussi participer à la vie interne des rédactions, en exigeant qu’on lui soumette articles ou émissions avant leur diffusion, et ordonner aux journalistes qu’ils dévoilent leurs sources.
Une réforme électorale taillée sur mesure favorise outrageusement le parti au pouvoir puisqu’elle fait la part belle au parti qui arrive en tête. Le scrutin législatif sera à un seul tour, la droit de vote est accordé aux minorités hongroises des pays voisins, le découpage des circonscriptions est particulièrement favorable au parti Fidesz. Il suffira d’un tiers des voix pour se maintenir au pouvoir. L’opposition, même majoritaire, pourrait ne pas pouvoir accéder au gouvernement. Ainsi, aux prochaines élections, il est peu probable que le nouveau vainqueur dispose à son tour des deux tiers. Il aura les mains liées. C’est comme avec les traités européens : la gauche a les mains liées.
Un impôt sur le revenu de 16% pour tous a été inclus dans la Constitution. Il revient à supprimer l’impôt sur la fortune et est particulièrement injuste car frappant principalement les catégories modestes. Désormais une majorité des deux tiers au Parlement sera nécessaire pour changer la fiscalité.
Autres innovations de cette nouvelle Constitution : les sans-abris peuvent être punis de peines de prison, et la majorité parlementaire pourra faire passer ses lois sans débat !
Ajoutons que dans de nombreuses villes, les directeurs de théâtre ont été remplacés par des gens proches du pouvoir ou des militants d’extrême droite.

Ce nouveau fascisme n'a plus le visage de celui des années 30 et de la Seconde Guerre mondiale
Ce qui se passe aujourd’hui en Hongrie montre le nouveau visage du fascisme contemporain. Ce dernier n’a plus besoin d’avoir des chemises de couleur, comme les « chemises noires » du fascisme italien de Mussolini. L’image du fascisme originel de la Seconde Guerre mondiale a changé, le nouveau fascisme n’a pas besoin de ressembler point par point à l’ancien. Le risque est cependant encore plus grand que dans les années 30, car aujourd’hui toutes les expériences de gauche ont échoué, du « socialisme réel » en passant par le « modèle » social-démocrate et la « gauche plurielle » en France. Le terreau est donc beaucoup plus favorable à l’extrême droite.
On voit clairement en Hongrie les signes avant-coureurs du fascisme contemporain. Cependant, le socle commun à tous les fascismes reste le même : c’est toujours et avant tout le refus de l’égalité des individus, des « races » ou ethnies, et donc des peuples et nations, une identité nationale fantasmée et exacerbée. C’est le refus du droit d’avoir des droits. C’est alimenter l’idée que la crise est d’une telle ampleur que rien ne peut en venir à bout, sauf à revenir à une régénération et une purification nationales.
C’est la version hongroise du lepénisme. Ainsi, selon Louis Aliot, le n° 2 du FN, « je ne suis pas Hongrois, mais j’ai l’impression que le peuple hongrois a voulu cela. Il a voté pour ses dirigeants et ses dirigeants ont mis en place le programme pour lequel ils ont été élus » (Le Monde, 6 janvier 2012).

Les institutions de l'Union Européeene, qui ont leur part de responsabilité dans cette situation, ne veulent ni ne peuvent intervenir
La presse française, de Libération au Monde en passant par Le Figaro, se demande – ou fait semblant de se demander – pourquoi les institutions de l’Union européennes sont silencieuses face au cas hongrois. Bruxelles semblerait désarmée et son silence serait de plus en plus lourd. Libération du 4 janvier 2012 titre « Le lâche silence de l’Union européenne ». On peut lire le commentaire pathétique d’un Hongrois : « l’Europe ne nous laissera pas tomber ». Ainsi l’opposition hongroise se tourne vers Bruxelles pour tenter de trouver des soutiens. Quelle illusion !
L’Union européenne ne fera rien, comme elle n’a rien fait en 2000 en Autriche. Il s’agissait alors de protester contre l’entrée du parti d’extrême droite de Jörg Haider dans la coalition gouvernementale. La seule sanction prise a été que les fonctionnaires européens n’ont plus serré la main de leurs collègues autrichiens… Jusqu’à présent, le seul dirigeant européen à s’être exprimé est M. Juppé qui a eu ces fortes paroles : « Il y a un problème en Hongrie ».
Pourquoi ? Parce que le PPE, parti de M. Orban, est majoritaire au sein de l’Union européenne ; parce que l’Union européenne est une alliance basée sur l’économie et non sur un projet politique partagé et qu’elle ne dispose d’aucun instrument juridique pour faire plier la Hongrie ; parce que la seule chose qui intéresse les institutions européennes dans le cas hongrois, c’est le risque de remise en cause de l’indépendance de la banque centrale de Hongrie.
Le Parti populaire européen (PPE), parti de M. Orban, est majoritaire parmi les pays de l’Union européenne, il est aussi la première force du Parlement européen. Dans le PPE, il y a notamment l’UMP de M. Sarkozy et la CDU de Mme Merkel… Qui est le vice-président du PPE ? C’est Viktor Orban !
L’Union européenne est une alliance basée sur l’économie et non sur un projet politique et démocratique partagé, elle ne dispose d’aucun instrument juridique pour faire plier la Hongrie. La Commission européenne s’occupe des choses sérieuses comme maintenir la concurrence libre et parfaite, et pas du reste comme les atteintes aux libertés fondamentales. D’autant que l’Union européenne ne dispose d’aucune capacité juridique d’intervention. D’ailleurs, sauf preuve contraire, les décisions prises pour le pouvoir hongrois ne contreviennent pas aux traités, sauf pour la Banque centrale de Hongrie. Le système de l’UE n’aime pas la démocratie, il n’y a qu’à se rappeler le cas du vrai-faux référendum grec où les dignitaires européens ont hurlé à la mort !
Certes, il existe des sanctions possibles définies par l’article 7 du traité de Lisbonne. En cas de non-respect des « valeurs fondamentales » de l’UE, le droit de vote du pays concernés est suspendu au Conseil. La procédure peut s’enclencher sur l’impulsion du Parlement européen ou de la Commission, ou d’un tiers des États membres. Mais en bout de course il faudra rassembler les 26 autres pays en dehors de la Hongrie. Impossible puisque la majorité des pays de l’UE est dans le même parti que Viktor Orban. Les Verts, témoignant d’un sens aigu de la politique politicienne, y ont fait appel officiellement. Plus prudents, les socialistes ont déclaré : « il faut sérieusement l’envisager ». Cela ne mange pas de pain.
Une autre solution serait de poser des conditions à l’aide financière. Autrement dit, exiger l’annulation de certaines lois pour que la Hongrie obtienne des aides. Mais des sanctions trop lourdes auraient des conséquences désastreuses pour les banques allemandes et autrichiennes. Un effet domino se produirait alors dans la zone euro, car en Hongrie, 80% des actifs bancaires sont détenus par des banques étrangères. Ainsi, les craintes sur l’économie hongroise ont fait monter les taux en Autriche. La meilleure carte d’Orban, c’est de menacer d’un défaut (total ou partiel). N’oublions pas que pour réduire la dette, Orban a imposé des taxes de 60% sur les bénéfices des banques, des télécommunications et de l’énergie, toutes entreprises étrangères.
Il ne reste en réalité à l’UE qu’une batterie de sanctions en dehors des traités, purement symboliques, comme la condamnation verbale du Fidesz.
La seule chose qui intéresse les institutions européennes dans le cas hongrois, c’est le risque de remise en cause de l’indépendance de la banque centrale de Hongrie. L’unique décision prise par José Manuel Barroso, le président de la Commission européenne, a été d’envoyer une lettre le 20 décembre 2011 pour s’inquiéter d’un projet de loi sur la Banque centrale hongroise. Trois jours plus tard il suspendait les négociations visant à accorder une ligne de crédit de 20 milliards d’euros à la Hongrie.
Quel est le contenu de cette loi adoptée le 30 décembre 2011, à propos de laquelle la BCE a émis un avis négatif ? Le président de la Banque centrale de Hongrie ne pourra plus choisir ses adjoints, qui passent de deux à trois, et seront nommés par le chef du gouvernement. Le conseil monétaire, qui décide de la politique des taux d’intérêt, passera de sept à neuf personnes, les deux membres supplémentaires étant, comme quatre autres, nommés par le Parlement. Ces mesures sont tout à fait normales pour un pays qui voudrait recouvrer sa souveraineté monétaire. Pour les oligarques européens, le but de Viktor Orban serait d’utiliser les 35 milliards de réserves de change que détient la Banque centrale de Hongrie pour rembourser certaines dettes publiques. Et alors ?
Ajoutons qu’une autre modification de la Constitution, dont on parle moins, qui a mis en fureur les élites européennes, est que le forint est devenu constitutionnellement la monnaie hongroise, bloquant ainsi pratiquement le passage de ce pays à l’euro.
Montesquieu doit se retourner dans sa tombe ! Car pour les europiomanes, l’équilibre des pouvoirs inclut désormais l’indépendance de la Banque centrale dans chaque pays ! Pour ainsi, pour Le Monde (4 janvier 2012), la nouvelle Constitution hongroise affaiblit « les instruments de contrôle démocratique – alternance électorale, justice, Cour constitutionnelle ou Banque centrale ». On connaissait le principe de l’équilibre des pouvoirs définit par Montesquieu, entre le législatif, l’exécutif et le judiciaire, base de toute République, mais on ne savait pas que ce principe d’équilibre s’était étendu aux banques centrales qui devaient être, comme la Justice, indépendantes. On croit rêver ? La politique monétaire est toujours un choix politique et ne saurait être plus longtemps retirée des mains des pouvoirs publics. C’est pourquoi, au passage, la proposition faite par certains milieux de gauche d’autoriser la BCE à financer directement les États n’est qu’une fable pour faire dormir les enfants. Ce qu’il faut, c’est sortir de l’ordre monétaire libéral et se réapproprier, à l’échelle nationale, cet instrument décisif de politique économique.

Quels enjeux autour du cas hongrois?
L’enjeu porte sur la capacité d’un pays de sortir de la crise en dehors des cadres fixés par le FMI et l’Union européenne, à partir de politiques d’extrême droite ou de gauche. Que peut faire un pays seul ? Rien, pour les oligarques européens et leurs relais médiatiques. Le paradoxe, c’est que l’extrême droite, comme devrait le faire la gauche et qu’elle ne fait pas, veut démontrer le contraire.
L’édito du Monde du 4 janvier 2012 est à cet égard emblématique. Il affirme que l’ « L’Europe ne doit pas laisser dériver la Hongrie ». « M. Orban semble avoir décidé que son pays, pourtant gravement atteint par la crise, pouvait s’en sortir seul. Il refuse de se plier aux conditions posées par le l’UE et le FMI pour accorder leur aide. Ces deux institutions ont donc suspendu les pourparlers avec Budapest. Elles ont raison. L’Europe ne doit pas subventionner un pays qui se moque de ses règles. » Tout est dit dans ces quelques lignes : il faut absolument éviter de montrer qu’il est possible pour un pays, seul, de sortir de la crise alors que l’Union européenne n’y parvient pas. Mais c’est la gauche, qui devrait tenir ce discours !
Hélas, les Hongrois gardent un très mauvais souvenir de la gauche, et notamment des socialistes héritiers des communistes. Ferenc Gyurcsany, l’ancien Premier ministre socialiste, avait reconnu avoir « menti nuit et jour pour gagner les élections » (Le Figaro, 2 janvier 2012). Ce personnage est un véritable cas d’école des régimes de l’Europe de l’Est. Après avoir été un des dirigeants des jeunesses communistes, il se reconverti dans les affaires après la chute du Mur et devient la 50e personne la plus riche de Hongrie. Le Parti communiste Hongrois (PSOH) devient alors social-démocrate et adhère à l’Internationale socialiste. Cela ne pose aucun problème à la grande majorité des dirigeants de ce parti qui étaient adhérents non par conviction mais pour faire carrière. Comme au PS ou au PCF aux heures de sa gloire.
Tout est prêt pour favoriser l’émergence de ce fascisme contemporain. Sauf si la gauche redevient la gauche !
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Les USA « tournent la page » vers de nouvelles guerres

2012-01-11T00:17:00+01:00

Les USA « tournent la page » vers de nouvelles guerres
Ex: http://mediabenews.wordpress.com/
La récente annonce du ralentissement de la hausse des dépenses consacrées à l’armement aux États-Unis et de la limitation de l’engagement de ses armées à un seul conflit direct a été accueillie avec un certain soulagement par beaucoup. Cependant, observe Manlio Dinucci, il s’agit en réalité d’un trompe l’œil : la sous-traitance de plus en plus courante des conflits par les pays vassaux, les budgets cachés des services secrets et le recours accru à la guerre technologique ne présagent en rien d’une réduction du nombre de théâtres d’opérations impliquant le Pentagone.
« Après une décennie de guerre les États-Unis sont en train de tourner la page » : c’est ce qu’a dit hier le président Obama dans la conférence de presse au Pentagone, en présentant la nouvelle stratégie, avec le secrétaire à la défense Leon Panetta. Les forces armées deviendront « plus minces », rendant possibles des coupes dans le budget militaire pour un montant de 450 milliards de dollars en dix ans. Le message propagandiste est clair : en temps de crise, même les forces armées doivent serrer la ceinture. Le Pentagone est-il donc en train de désarmer ? Pas du tout : il rationalise l’utilisation des ressources pour rendre sa machine de guerre encore plus efficace.
La dépense militaire étasunienne, qui a presque doublé cette dernière décennie, se monte selon le Sipri à 43 % de la dépense militaire mondiale. Mais, en incluant d’autres dépenses de caractère militaire, elle dépasse les 50 % de la dépense mondiale. Pour 2012, le Pentagone reçoit 553 milliards de dollars, 23 milliards de plus qu’en 2010. S’y ajoutent 118 milliards pour la guerre en Afghanistan et pour les « activités de transition en Irak » et 17 pour les armes nucléaires, que gère le Département de l’énergie. En y incluant d’autres dépenses à caractère militaire, parmi lesquelles 124 milliards pour les militaires à la retraite et 47 pour le Département de la sécurité de la patrie, la dépense militaire étasunienne dépasse les 900 milliards de dollars, un quart environ du budget fédéral.
C’est dans ce contexte qu’intervient la coupe annoncée de 45 milliards annuels dans la prochaine décennie. Les économies devraient être réalisées surtout en réduisant les forces terrestres, de 570 mille à 520 mille effectifs, et en réduisant les allocations (y compris l’assistance médicale) des anciens combattants. La réduction des forces terrestres s’inscrit dans la nouvelle stratégie, testée avec la guerre contre la Libye : c’est la nouvelle façon de faire la guerre -soutient-on à Washington- qui a montré comment des puissances de grandeur moyenne peuvent être battues et leurs dirigeants renversés, en utilisant l’écrasante supériorité aérienne et navale É.-U./OTAN et en en faisant porter le plus gros poids aux alliés. Les guerres n’en coûtent pas moins pour cela : les fonds nécessaires, comme cela s’est passé pour la Libye, sont autorisés par le Congrès d’une fois sur l’autre, en les ajoutant au budget du Pentagone.
Les forces étasuniennes, a souligné Panetta, deviendront plus agiles, plus flexibles et prêtes à être déployées rapidement. Avec elles, les É.-U. seront en mesure d’affronter et de vaincre simultanément plus d’un adversaire. Cela sera rendu possible par le fait que, tandis qu’ils réduiront leurs forces terrestres, les É.-U. acquerront de nouvelles capacités militaires, en privilégiant des systèmes d’arme à haute technologie et le contrôle de l’espace. La nouvelle stratégie prévoit, en même temps, un recours de plus en plus important aux services secrets et aux forces spéciales.
Quand il était directeur de la Cia (l’une des 17 organisations fédérales de la « communauté du renseignement ») Panetta a accéléré la transformation de l’agence en une véritable organisation militaire : elle a utilisé de façon croissante des drones armés dans les attaques en Afghanistan et constitué des bases secrètes pour les opérations de commandos au Yémen et dans plusieurs autres pays. Comme il est ressorti d’une enquête du Washington Post, les forces pour les opérations spéciales sont aujourd’hui déployées dans 75 pays, au lieu de 60 il y a deux ans, et sont de plus en plus flanquées de mercenaires de sociétés privées, qui agissent elles aussi dans l’ombre. La guerre est ainsi menée sous des formes moins visibles, mais non moins coûteuses de ce fait. Le budget des services secrets est en effet « classé », c’est-à-dire secret. Personne ne peut ainsi savoir à combien se monte réellement la dépense militaire étasunienne.
Les États-Unis, prévoit la nouvelle stratégie, devront être en mesure d’assumer et de remporter un conflit de grandes proportions, en conservant simultanément la capacité de bloquer un autre adversaire majeur dans une autre région et de conduire en outre des opérations de « contre-terrorisme » et d’imposition de « no-fly zones » (zones d’exclusion aérienne). Ils auront besoin pour cela des systèmes d’armes les plus avancés, comme le chasseur F-35, dont la réalisation, avec quelque ajustement, va continuer (du fait, aussi, qu’il sert à renforcer le leadership étasunien sur ses alliés). Les É.-U. auront en même temps besoin de forces nucléaires toujours prêtes à l’attaque : à cette fin, annonce le Pentagone, « l’Administration modernisera l’arsenal nucléaire et le complexe qui le soutient ». La dépense n’est pas quantifiée, mais sera certainement énorme.
Ce qu’a annoncé Washington n’est donc pas un ralentissement de la course aux armements, mais un ajustement prélude à une nouvelle escalade guerrière et, donc, une augmentation ultérieure de la dépense militaire mondiale, qui dépasse déjà les 3 millions de dollars par minute. Panetta a expliqué que la nouvelle stratégie a comme centre focal le Moyen-Orient et la région Asie/Pacifique, faisant comprendre que les Usa gardent dans leur collimateur l’Iran et la Syrie, et entendent s’opposer militairement à la Chine et à la Russie. Le président Obama a annoncé que « même si nos troupes continuent à se battre en Afghanistan, la marée de la guerre se retire », mais il a bien stipulé que « les États-Unis garderont leur supériorité militaire ». Son but est déclaré dans le titre du rapport par lequel le Pentagone énonce la nouvelle stratégie : « Soutenir le leadership mondial des É.-U. ». Qui « sont en train de tourner la page » en faisant marche arrière dans l’histoire, à l’âge d’or de l’impérialisme.
Manlio Dinucci
Traduction
Marie-Ange Patrizio

Hell March !

2012-01-10T11:50:00+01:00

La metaphysique de la guerre

2011-12-31T00:05:00+01:00

La métaphysique de la guerre
par Kerry Bolton
Ex: http://www.counter-currents.com/
Il y a un fond commun à toutes les civilisations basées sur la tradition, remontant à des siècles dans le passé et incluant géographiquement les civilisations nées en Asie, en Europe, et même jusqu’en Amérique centrale et en Amérique du Sud. La base de la civilisation traditionnelle est la création de l’ordre à partir du chaos, comme manifestation cosmique et divine. C’est pourquoi la civilisation elle-même était un produit du cosmique, et tous ses aspects avaient une signification métaphysique. Le « droit divin » des rois plaçait la souveraineté bien au-dessus de la simple politique au sens moderne : le souverain représentait le point central autour duquel gravitaient les parties les plus lointaines des empires. Une autre marque de la civilisation traditionnelle était l’institution des castes qui étaient également ordonnées d’une manière divine et cosmique : car la caste de quelqu’un représentait sa condition spirituelle, qui avait été pré-ordonnée avant sa naissance physique. Franchir la limite de sa caste revenait à devenir littéralement un « hors caste » ou paria, inférieur même à l’esclave.
La caste guerrière était la plus estimée du point de vue cosmique, car le guerrier était davantage qu’un « soldat » au sens moderne du mot ; il était un guerrier cosmique dont le devoir dharmique (pour utiliser un mot hindou qui a sa contrepartie dans toutes les civilisations traditionnelles) reflétait l’action des dieux eux-mêmes puisque le guerrier établissait l’ordre dans le royaume terrestre, de même que les dieux avaient triomphé des forces du chaos et établi l’« ordre » en créant le cosmos.
Guerre sainte
Avec cette analogie ésotérique entre le guerrier terrestre et le héros divin, la guerre devenait la guerre sainte, une action transcendant le terrestre et transformant magiquement le guerrier en un être spirituel. La guerre devenait ainsi « la voie du divin ». La caste guerrière avait ses propres rites religieux. Les samouraïs japonais, par exemple, étaient inspirés par le Zen. Les guerriers nordiques étaient dévoués à Odin, Thor ou Tyr. Les guerriers perses et plus tard romains étaient dévoués à Mithra. Krishna enseigna à Arjuna la doctrine guerrière de la violence détachée, qui transforme la bataille en guerre sainte et Arjuna en guerrier divin.
Pour le guerrier des civilisations traditionnelles, la spiritualité de la guerre garantissait la bénédiction de la divinité. Le guerrier qui était tué à la bataille atteignait souvent lui-même l’état divin, ou atteignait du moins la demeure des dieux, pour habiter parmi eux en tant que guerrier divin. Pour les Aztèques, le plus haut siège d’immortalité, la « Maison du Soleil », était le lieu de résidence non seulement des rois mais aussi des héros. Le guerrier hellénique atteignait l’Olympe en tant que héros divin, alors que les autres allaient dans la pénombre de l’Hadès. De même, les guerriers nordiques tués à la bataille continuaient à combattre et à festoyer avec les dieux Ases au Walhalla, pendant que les autres habitaient dans Hel. Le guerrier islamique dont l’âme était purifiée par le djihad habitait au paradis, de même que leurs homologues européens, les chevaliers des Croisades.
Chevalerie
A travers la guerre, les pulsions humaines et chaotiques du guerrier ainsi que son attachement aux choses matérielles étaient transcendés, et son âme était purifiée. C’est le thème commun de l’éthique spirituelle et guerrière de tous les ordres de chevalerie, dans toutes les civilisations traditionnelles. La guerre était la grande initiation, le rite sacré transcendant la condition humaine inférieure.
Le djihad était appelé le Sentier d’Allah. Le Coran dit : « Que ceux qui veulent échanger la vie contre l’Au-delà combattent pour la cause d’Allah ; qu’ils meurent ou qu’ils vainquent, Nous leur donnerons une riche récompense ». Et aussi : « Vous avez l’obligation de combattre, même si cela vous déplaît ». Le détachement personnel conseillé par le Coran est précisément celui que Krishna enseigne à Arjuna, le chef de la caste des kshatriyas : « Offre-moi toutes tes actions et repose ton esprit sur le Suprême ; libéré des vains espoirs et des pensées égoïstes, délivré du doute, jette-toi dans le combat ».
Deux formes de chevalerie se rencontrèrent au Moyen Orient, représentant la même éthique. Pour les Croisés, il ne s’agissait pas d’un combat politique mais d’une guerre sainte qui transcenda bientôt les résultats matériels et les rivalités nationales et politiques, unissant les Européens en un bloc unitaire que l’Occident n’avait pas connu depuis l’Empire romain. De nouveau, la guerre sacrée devenait un moyen d’initiation intérieure, de transcendance ésotérique. A l’époque, la Croisade était décrite en termes métaphysiques analogues à ceux de l’islam et de l’hindouisme : « Une purification qui est presque un feu du purgatoire, qu’on connaît avant la mort ». Saint Bernard fit l’éloge de la gloire de gagner sur le champ de bataille « une couronne immortelle ». Jérusalem était une cité céleste, un point central de la civilisation de l’Occident, de même que toutes les civilisations et tous les empires traditionnels avaient eu un centre. L’éthique spirituelle et guerrière des Croisades s’exprimait dans des maximes comme « Le paradis est à l’ombre des épées » ; et « le sang des guerriers est plus proche de Dieu que l’encre des savants et les prières des dévots ».
Eclipse de la chevalerie
Aujourd’hui, la civilisation occidentale est entrée dans sa phase de mort. Ce n’est pas une civilisation au sens traditionnel ; c’est pourquoi l’éthique spirituelle de la guerre a disparu. La Première Guerre Mondiale, en dépit de la mécanisation de masse et des motifs économiques bassement matérialistes, fut la dernière guerre à présenter des vestiges de chevalerie traditionnelle dans les deux camps ; ces vestiges se manifestèrent par la fraternisation entre combattants ennemis le Jour de Noël, et plus symboliquement par les honneurs rendus aux aviateurs ennemis tués au combat.
La Seconde Guerre Mondiale refléta la nature vile et non-chevaleresque de la guerre non-traditionnelle par excellence : les bombardements de saturation des Alliés sur des villes comme Dresde ; et une motivation purement basée sur une vengeance talmudique étrangère, se manifestant par l’exécution des chefs politiques et militaires des nations vaincues, à Nuremberg [1] et dans des procès similaires.
Dans une certaine mesure, la Waffen SS peut se comparer aux ordres de chevalerie des Croisades ; ce fut la seule formation militaire de la guerre dont l’éthique était fondée sur l’honneur (« Notre honneur s’appelle fidélité »), et en particulier sur le sens de la guerre « sainte » qui transcenda les frontières nationales et attira des volontaires venant de toute l’Europe, tout comme les Croisades l’avaient fait (on pourrait arguer que, dans un sens totalement différent, certains Juifs la considérèrent aussi comme une « guerre sainte »). Si la Waffen SS fut le dernier vestige de la caste guerrière traditionnelle à se manifester dans la civilisation occidentale [2], alors l’incarnation même de la décadence de l’Occident fut sûrement les GI’s américains paradant à travers l’Europe, pillant les trésors culturels [3], violant, détruisant au marteau les sculptures d’Arno Breker qui avaient décoré les jardins publics d’Allemagne, puis se retirant du Vietnam dans l’humiliation et la stupeur des drogués un demi-siècle plus tard.
Notes du traducteur
1. Les chefs nazis furent pendus en octobre 1946, pendant la période de la fête juive de Sukkot (Fête des Cabanes) ; en mars 1953, six ans et demi plus tard, Staline connut une mort suspecte (et opportune) pendant la fête juive de Pourim…
2. Deux réflexions à ce sujet : « Il ne resta aux survivants que la persécution et la répression. Mais on peut parler d’un échec très relatif, et celui qui connaît le sens de la Guerre Sainte sait à quoi nous faisons allusion… » (Ernesto Milà, Nazisme et ésotérisme, 1990). Et aussi : « C’était le prix à payer, le prix du passage » (Jean-Paul Bourre, Le Graal et l’Ordre Noir, Déterna 1999).
3. Plus récemment les GI’s firent la même chose, en pire, avec les trésors archéologiques de l’Irak. En outre ils passèrent au bulldozer la tombe de Michel Aflak, le fondateur (chrétien !) du parti Baas, et mirent à leur tableau de chasse un nombre exceptionnel de journalistes.
Article paru dans le magazine néo-zélandais The Nexus, n° 8, mai 1997.
Lectures conseillees
– Bhagavad-Gita (si possible la traduction d’Anna Kamensky, une des meilleures)
– Métaphysique de la guerre (Julius Evola, brochure)
– La doctrine aryenne du combat et de la victoire (Julius Evola, brochure)

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Maus d'Art Spiegelman

2011-12-29T09:00:00+01:00

Maus d'Art Spiegelman, Flammarion, 296p.
Prix Pulitzer 1992

C'est la lecture du billet de Manu qui m'a inspiré cette lecture et je l'en remercie, tant la découverte est excellente !
Art Spiegelman se lance à la fin des années 70 dans une entreprise délicate : raconter la vie de son père durant la seconde guerre mondiale. Il aura donc avec lui de longs entretiens pour balayer la fin des années 30 avec les premières restrictions jusqu'en 46 lors de ses retrouvailles avec sa femme après les camps. De longs entretiens également relatés tout au long de la BD où l'on voit l'oeuvre en train de se faire et les tensions vives entre les deux hommes qui ne s'entendent que peu. Vladek Spiegelman n'est pas un homme facile, pétri de défauts que les camps de concentration ont sans aucun doute exacerbés (l'avarice, la maniaquerie...)
Ce récit graphique est tout simplement époustouflant et émouvant. L'auteur a réussi à trouver l'équilibre parfait entre l'histoire personnelle et familiale, et la grande Histoire. A aucun moment il ne se fait le chantre d'une dénonciation de "ce qui se passait pendant la guerre ou dans les camps" mais du coup, il le dénonce encore mieux en racontant cette histoire simple et atrocement extraordinaire. C'est vraiment le genre de lecture qui scotche et qui coupe le sifflet parce que, juste, c'est ce qui s'est passé et franchement, ça fait froid dans le dos... Heureusement que l'art, quelque part, permet de mettre des mots sur les souffrances et de les transcender...

Pro Patria mori : mourir pour la Patrie (partie 1/2)

2011-12-28T23:03:00+01:00

Il est impossible de séparer fortement de l'idée de la royauté fondée sur la politia ou de celle de l'État en tant que corpus morale, politicum, mysticum une autre notion qui apparut indépendamment des doctrines organiques et corporatistes - bien que simultanément avec elles : le regnum [royaume] en tant que patria, en tant qu'objet d'un attachement politique et d'un sentiment semi-religieux.
La Patria, si souvent dans l’Antiquité classique agrégat de toutes les valeurs morales, éthiques, religieuses et politiques auxquelles un homme pouvait tenir au point de vivre et de mourir pour elles, était une entité politique pratiquement périmée au début du Moyen Âge. Pendant l'époque féodale, quand les liens entre seigneur et vassal déterminaient la vie politique et l'emportaient sur la plupart des autres liens politiques, l'ancienne idée de patria s'était presque entièrement effacée ou désintégrée. Cela ne veut pas dire que le mot patria ait entièrement disparu du vocabulaire latin médiéval. Bien qu'il ne corresponde guère aux conditions effectives de vie et qu'il ne concorde que très mal avec la réalité politique, le terme se rencontre assez fréquemment dans les œuvres des poètes et des savants médiévaux qui s'inspiraient de Virgile, d'Horace, et d'autres auteurs classiques.
Le mot patria existait aussi dans la langue de tous les jours. Dans un sens étroit et purement local, il s’appliquait au hameau, au village, à la ville ou à la province natale, désignant le pays français ou le Heimat allemand, le foyer ou le lieu de naissance de quelqu’un, et c’est dans ce sens qu’il était utilisé, par exemple dans le langage légal anglais : per patriam se defendere était une tactique de défense par laquelle le défendeur se soumettait au jugement de la communauté dans laquelle il vivait. Les literati, certes, pouvaient continuer à exalter la mort d’un homme pro patria ; mais la mort, pour cette unité politique étroite que recouvrait de fait le mot patria, n’avait – au-delà de la défense naturelle de la maison ou du foyer – aucune conséquence politique ; faute du contexte politico-philosophique plus large – à quelques exceptions près – une telle mort n’aurait été perçue que comme un sacrifice privé, plutôt que public. Les guerres n’étaient après tout pas normalement faites par les citoyens, mais par une armée de vassaux féodaux et de chevaliers convoqués pour défendre leur seigneur et ses objectifs politiques ou ses intérêts personnels. La mort d'un homme lige pour son seigneur personnel, bien sûr, se plaçait très haut dans l’échelle des sacrifices dus à la loyauté, et les sagas médiévales glorifient abondamment les victimes de la fidelitas et de la fides. Mais ces guerriers s’immolaient pro domino [pour leur seigneur] et non pro patria, et le glissement général du centre de la vie politique n'en est que mieux mis en lumière lorsque les juristes du début du XIIIe siècle déclarèrent : "Le devoir de défendre la patria était supérieur aux obligations féodales du vassal envers son seigneur..."
Il y eut cependant un domaine dans lequel le terme de patria conserva en quelque sorte son sens original plein et ses anciennes valeurs affectives même si ce ne fut que par transfert et sous une forme transcendantalisée : à savoir dans la langue de l'Église. Le chrétien, selon l'enseignement de l'Église primitive et des Pères, était devenu le citoyen d'un autre monde. Sa véritable patria était le Royaume des Cieux, la cité céleste de Jérusalem. Le retour final à cette "mère patrie" spirituelle et éternelle était, selon les Épîtres des Apôtres, l'objet du désir naturel de l'âme chrétienne errant sur cette terre. Ce n'était pas seulement une métaphore poétique, mais un mot prononcé dans l'esprit de l'épître aux Hébreux (II, 13-14) lorsque, dans l'exequies, le prêtre implore Dieu d'ordonner aux anges saints de recevoir l'âme du défunt et de la conduire ad patriam Paradisi. La communauté des bienheureux et des saints était, après tout, l'assemblée civique de la patria céleste que l'âme désirait rejoindre. Pour cette communis patria dans les cieux, les martyrs avaient versé leur sang. Par conséquent, le martyr chrétien qui s'était immolé pour la politia invisible et était mort pour son seigneur divin pro fide devait rester - et cela, en fait, jusqu'au XXe siècle - le modèle authentique de l'abnégation civique. La doctrine chrétienne, en transposant la notion politique de polis à l'autre monde, et en l'élargissant en même temps à son regnum coelorum [règne des cieux] ne se contentait pas d'engranger fidèlement et de préserver les idées politiques du monde de l'Antiquité ; mais, comme en bien d'autres occasions, elle préparait de nouvelles idées pour le jour où le monde séculier commencerait à retrouver ses anciennes valeurs caractéristiques.
D'emblée, donc, il faudrait au moins envisager la possibilité que – avant que ne ce soit fait sentir le plein effet des doctrines juridiques et humanistes – le nouveau concept territorial de la patria ne se soit peut-être pas développé comme une descendance resécularisée de la tradition chrétienne, et que le nouveau patriotisme n’ait pas aussi prospéré à partir des valeurs éthiques transposées de la patria céleste aux "politia" terrestres. En fait, quelques changements intéressant ce problème se sont produits à la suite des croisades. Sur le modèle des impôts levés pour les croisades "pour la défense (ou les besoins) de la Terre Sainte" (pro defensione [necessitate] Terrae Sanctae), des impôts furent introduits dans les royaumes occidenux "pour la défense (ou les besoins) du royaume" (pro defensione [necessitate] regni). Ce qui était bon pour le regnum Christi regis, Jérusalem et la Terre sainte, l'était aussi pour le regnum regis Siciliae, Angliae ou Francorum. Si un impôt spécial et extraordinaire se justifiait en cas d'urgence à Jérusalem, il semblait tout aussi justifiable - en particulier à l'époque des croisades purement politiques et séculières du XIIIe siècle - de faire face de la même façon aux urgences des royaumes terrestres. Dès le milieu du XIIIe siècle, cependant, et en particulier en France, on trouve un élément émotionnel intégré au travail prosaïque de la taxation : les impôts étaient alors souvent levés ad defensionem (tuitionem) patriae ou, selon l'expression de Philippe IV de France, ad defensionem natalis patriae, "pour la défense de la patrie natale".
Cette nouvelle terminologie n'était pas le fruit d'une quelconque imagination calculatrice chez des nationalistes français, mais une application du langage du droit à des fins nationales. Le mot patria était utilisé en droit canon, et il était aussi très fréquent en droit romain. Les glossateurs ne tardèrent pas à en faire la remarque et à l'utiliser abondamment. Dans leurs discussions sur l'idée de bellum iustum, la « guerre juste », les canonistes avaient toujours fait remarquer, et même depuis la fin du XIIe siècle, que la guerre était justifiée dans un cas "de nécessité urgente et inévitable" pour la défense de la patria tout comme pour la défense de la loi et de l'Église, et ils avaient souvent donné comme exemple d'une telle necessitas les guerres menées par les chrétiens orientaux contre les infidèles en Terre sainte. Ils s'accordaient avec les civilistes, qui soutenaient que, dans un cas d'urgence, l'empereur avait le droit de lever de nouveaux impôts pour la défense de la patria et qui suivaient le modèle du Digeste quand ils parlaient de la "douce" ou "très douce mère patrie". À l'origine, les juristes, parlaient de la patria en termes généraux, sans spécifier le sens du mot, et nous montrerons bientôt comment ils en vinrent, petit à petit, à s'exprimer avec une plus grande précision. Il est indubitable, cependant, que, dans le cas de la France à l'époque de Philippe le Bel, le mot patria en était effectivement arrivé à signifier tout le royaume, et qu'à cette époque la monarchie territoriale - peut-être même peut-on dire nationale - de la France était assez forte et suffisamment développée pour se proclamer la communis patria de tous ses sujets et pour exiger des services extraordinaires au nom de la mère patrie.
C’est à peu près à la même période qu’une telle terminologie se développa en Angleterre dans la littérature ainsi que dans le langage juridique.
Bracton, s'appuyant sur des textes juridiques de la première moitié du siècle, utilisait comme s'il allait de soi le mot patria. Par exemple, il faisait une distinction entre les services dus au seigneur féodal et les services dus au roi ad patriae defensionem et hostium depressionem [l'écrasement de, ennemis], distinction qui reflétait également le dilemme entre les obligations féodales et publiques. Par ailleurs, à propos de l'Essoign - c'est-à-dire les motifs d'excuse valables pour défaut de présence à un tribunal Bracton déclarait qu'une excuse valable était le service dans l'armée royale mais il admettait également comme autre motif d'excuse le servitium regis normal, le servitium regis aeterni outre-mer - fait qui démontre une fois de plus que la défense de la Terra sancta et la défense de la patria étaient sur le même plan dans la langue des juristes et au tribunal.
Peut-être est-ce ici le lieu de rappeler qu'en France la "terre sainte"de la Terra Sancta outre-mer et la "terre sainte" de la dulce France n'étaient pas du tout des notions incomparables et incompatibles, et que l'une comme l'autre étaient porteuses de valeurs émotionnelles. Le royaume de France, Francia, dont le nom même suggérait à ses enfants qu'il était le pays des hommes libres (Franci), était considéré comme le pays d'un nouveau peuple élu. Pline, en une occasion, avait glorifié l'Italie comme étant une "terre sacrée pour les dieux" (Haec est Italia dis sacra). La France apparaissait à son tour comme une Francia Deo Sacra, un regnum benedictum a Deo ; Dieu l'entourait d'un amour particulier ; le Christ lui accordait le privilège d'une prééminence spéciale ; là résidait le Saint-Esprit ; et, pour son sol sacré, cela valait la peine et c'était même doux de faire le sacrifice suprême. Défendre et protéger le sol de France avait donc, par conséquent, des connotations semi-religieuses tout comme la défense et la protection du sol sacré de la Terre sainte elle-même.
Il est devenu habituel, déjà avant les croisades, d'accorder une certaine glorification religieuse au chevalier qui sacrifiait sa vie au service de l'Église et pour la cause de Dieu. Grâce aux croisades, cependant, la possibilité d'acquérir cette glorification fut étendue de la chevalerie aux masses, et le privilège de devenir soldat martyr s'étendit à des classes qui, normalement, n'auraient pas dû combattre du tout. Un croisé qui combattait les Infidèles pour la foi chrétienne et mourait pour la cause de la Terre sainte au service du Christ-Roi pouvait à juste titre, selon la croyance générale, s’attendre à entrer immédiatement au paradis céleste et à recevoir, en récompense de son immolation, la couronne du martyr dans la vie de l’au-delà :
Celui qui s’embarque pour la Terre sainte,
Celui qui meurt dans cette campagne,
Entrera dans le bonheur céleste,
Et avec les saints il résidera.
La question de savoir si la confiance dans les récompenses de l'autre ni- onde, dont témoigne le chant des croisés, était fondée sur le plan du dogme, ou si c'était au contraire une interprétation erronée des décrets du pape (qui accordaient aux croisés, non pas la rémission de leurs péchés, mais la rémission de ces châtiments que la discipline de l'Église aurait pu leur imposer), n'avait alors guère d'importance, et elle n'en a pas non plus ici. La croyance au droit supposé du croisé au paradis était partagée par tous ; et Dante en était encore persuadé : il rencontra son aïeul Cacciaguida, tué à la Sainte Croisade, au Champ de Mars, où les martyrs et les champions de Dieu ont leur place, et il lui fait dire : "Je suis venu du martyre à cette paix" (Venni dal martiro a questa pace).
Certes, de la même façon, on pouvait présenter sous des couleurs séduisantes la mort d'un vassal pour son seigneur féodal, particulièrement au cours d'une bataille pour la foi chrétienne. À un concile à Limoges, en 1031, où se discutait une trêve de Dieu, le vassal d'un duc s'entendit dire : "Pour votre seigneur, vous devez accepter la mort... et pour cette loyauté vous deviendrez un martyr de Dieu." En d'autres termes, le vassal qui se sacrifiait pour son seigneur, alors que celui-ci défendait une cause sainte, était comparable au martyr chrétien qui se sacrifiait pour son Seigneur et Maître divin, pour le Christ. Dans le même esprit, l'archevêque de Reims, Turpin, disait aux guerriers francs, dans La Chanson de Roland :
Pur nostre rei devum nus ben murir.
Chrestientet aidez a sustenir !...
Asoldrai vos pur voz anmis guarir.
Se vos murez, esterez seinz martirs,
Sieges avez el greignor pareïs.
Puisque, dans la geste de Charlemagne, les guerriers combattaient les Sarrasins en Espagne, ils étaient considérés comme des croisés et jouissaient des privilèges qui, à l'époque du poète, étaient normalement l'apanage des croisés. Cependant, la mort de ces croisés "français" en guerre contre les Sarrasins était en même temps une mort pour leur seigneur suprême, pour Charlemagne, li empereres Carles de Frances dulce ; et ce fait, pour un lecteur français du XIIe siècle, donnait immanquablement un parfum national au martyre des guerriers tués au combat.
Toutes proportions gardées, on peut dire que l’Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth représentait pour les Anglais ce que La Chanson de Roland représentait pour les Français. Pour Geoffrey de Monmouth, patria désignait clairement "la monarchie de l'île entière" (totius insulae monarchia), que le roi Arthur - après l'avoir obtenue par droit d'héritage - devait défendre contre les infidèles : Saxons, Écossais et Pictes. Une fois, lors d'une attaque saxonne contre la patria britannique, le roi Arthur réunit ses armées et fit un bref discours à ses soldats pour exalter sa propre loyauté en contraste avec la déloyauté des Saxons, qui avaient rompu la trêve. La principale harangue, cependant, fut une fois de plus faite par un évêque, saint Dubrick de Caerleon, qui exhorta les soldats à être de vaillants défenseurs de pietas et patria pour l'amour de leurs concitoyens :
"Combattez pour votre patria, et souffrez même la mort pour elle, si un tel sort vous était imposé. La Mort elle-même est une Victoire, et un moyen de sauver l'âme. Car, celui qui souffre la mort pour ses frères s'offre comme hostie vivante à Dieu et, de toute évidence, il suit le Christ, qui pour ses frères a daigné sacrifier sa vie (Jean, I, in, 16). Si, par conséquent, l'un d'entre vous est vaincu par la mort dans cette guerre, que cette mort soit pénitence et absolution pour tous ses péchés."
Le discours de l'évêque de Caerleon, comme celui de l'archevêque de Reims Turpin dans La Chanson de Roland, était peut-être modelé sur les sermons des prédicateurs de la croisade, à ceci près que les récompenses spirituelles - absolution et salut de l'âme - promises aux victimes des "guerres saint

Le retour des gueux...

2011-12-26T16:11:00+01:00

Les éditions de la Forêt viennent de publier un roman de Claude Perrin intitulé Le retour des gueux - Le réveil des lions. Une anticipation politique sombre qui plonge le lecteur dans une Europe disloquée par les violences communautaires ethno-religieuses...
"Comme partout en Europe, l’anarchie s’est répandue sur le territoire où Claude Perrin situe l’action de son roman. Le tsunami de l’immigration-invasion, la décomposition des institutions publiques, la disparition des cadres habituels ont permis à des bandes de pillards de faire régner une terreur sans fin.
Tel est le cadre dans lequel Claude Perrin place les personnages de son roman : des hommes, une femme qui refusent d’accepter l’inacceptable, la soumission, l’esclavage. Ils choisissent donc de se battre. Et s’organisent en réseaux de solidarité pour survivre et conduire la résistance, afin de préparer, un jour, la reconquête.
Le lecteur va vivre à leurs côtés des moments intenses, des épisodes hauts en couleur, qui l’inciteront à se préparer mentalement et physiquement à l’avenir, le proche avenir qui s’annonce chaotique.
On est là dans la veine du Camp des saints de Jean Raspail – mais en plus optimiste, heureusement, puisque Claude Perrin annonce à ceux qui sont capables d’entendre son message que la renaissance est au bout du chemin. Pour ceux qui auront choisi la lutte."

Joyeux Noël La guerre est finie John Lenon

2011-12-24T20:00:10+01:00

Happy Christmas War is Over
John Lenon

Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil
Joyeux Noël Merry Christmas
Happy New Year Bonne Année 2012

John Lenon Happy Christmas War is Over
.....Et moi j'avais 10 ans, le coeur plein d'espoir !!

LA GLOIRE DES CANAILLES (1967)

2011-12-23T11:01:00+01:00

Film de Alberto de Martino
Titre original: Dalle Ardenne all'inferno
ITALIE, Genre: Guerre, casse
Avec: Frederick Stafford, Adolfo Celi, Daniela Bianchi, John Ireland, Michel Constantin, Curd Jürgens, Anthony Dawson, Helmuth Schneider, Howard Ross...
Musique: Ennio Morricone
Pour plus de détails voir IMDB
SYNOPSIS: Début 1945, l'armée allemande est en déroute, partisans hollandais et américains pressent les allemands en constant repli. Trois soldats américains avec la complicité d'un soldat allemand s'évadent d'un stalag. Un seul sera repris et abattu. Joe Mortimer dit "Sésame" est un gangster enrôlé dans l'armée or à peine en sécurité, il prend contact avec les partisans pour s'emparer des plans des bases des V2 mais surtout des diamants dérobés par les nazis et cachés dans la kommandantur. Il bénéficie de l'appui du capitaine O'Connor pilote d'avion, et de la femme du général allemand hostile aux SS jusqu'au boutistes...
CRITIQUE: Alberto de Martino est un imitateur. Un peu pâle il est vrai. Son truc: prendre une recette qui fonctionne très bien et l'imiter avec des moyens moindres. Ici le film de guerre agrémenté d'un hold-up. Le problème c'est que l'histoire qu'il nous raconte est bien improbable et quasi risible. Adolfo Celi, John ireland et Howard Ross ne semblent pas très concernés par leur personnage. Quant à Ennio Morricone il signe une musique fonctionnelle. Certes la musique de générique est martiale et tonitruante mais le reste est un peu anecdotique... comme le film.
                                                                   "Marcia"          Ennio Morricone
La scène d'anthologie: Pour atteindre le coffre fort de la Kommandantur qui est un château entouré de douves, le commando de gangster décide d'y aller en plongée. L'eau y est aussi limpide que celle d'une piscine. Cela doit être parceque c'est tourné dans une piscine!
NOTE: 9/20
L'anecdote: Sergio Leone disait être le père de 50 fils de pute il devait sûrement penser à Alberto de Martino en disant cela. Ce dernier ayant largement pillé le western italien avec des films comme "100 000 dollars pour Ringo" et "Django tire le premier"

Films de Alberto de Martino déjà commentés:
"Opération frère cadet"

AFRIQUE DE L’EST

2011-12-23T08:59:14+01:00

La Somalie dans la tourmente
MERCREDI 21 DÉCEMBRE 2011 / PAR FOUÂD HARIT

Un raid aérien dans le sud de la Somalie cause la mort d’une dizaine de personnes. Qui est à l’origine de l’attaque ?
Des avions de chasse ont bombardé une zone du sud de la Somalie contrôlée par les insurgés shebab, ont rapporté mercredi des responsables rebelles et des témoins. C’est à Hosingow, région du Bas-Juba, que les pilotes ont mené leur opération. Pour l’heure, aucun témoin n’est en mesure de préciser la provenance exacte de ces avions de chasse, mais selon eux tout porte à croire qu’il s’agirait de l’armée kényane. Un rapprochement avec les raids menés par les Kényans il y a deux mois a été fait. D’autant plus que samedi 17 décembre, l’armée kényane avait annoncé son intention de mener des attaques aériennes contre des positions rebelles shebab à l’intérieur de la Somalie.
Ces attaques ont causé principalement la mort de civils. "Il y avait au moins trois avions militaires qui ont lâché des bombes sur Hosingow, et l’une d’entre elles a touché une maison, tuant des civils", a déclaré à l’AFP Abdi Isak, un témoin. "Onze personnes, la plupart d’entre elles civiles, sont mortes dans le raid", a-t-il ajouté. "Une des bombes a atterri près d’une rue où les habitants vaquaient à leurs occupations, ils ont lâché des bombes et sont partis sans savoir qui ils ont tués", a raconté un autre témoin, Ahmed Yusuf. "Plus de dix personnes sont mortes et treize autres sont blessées, certaines d’entre elles sérieusement", a-t-il précisé. "L’ennemi a lâchement ciblé des civils à Hosingow et tué plus de dix civils innocents dans le bombardement de maisons par leurs avions de chasse", a déclaré un responsable des shebab, Sheikh Abukar Ali. "Ils vont le regretter, les combattants mujahideen se vengeront de cette attaque", a-t-il ajouté. Les shebab qui contrôlent plusieurs zones du sud de la Somalie doivent faire face à d’importantes pressions de la part du gouvernement de transition somalien (TFG), de l’Union africaine (UA) et du Kenya. Mais comment se fait-il que le conflit ne soit quasiment plus médiatisé, voire plus du tout ?
De la médiatisation au passage à l’ombre
La Somalie occupait une place de choix dans les manchettes médiatiques du monde entier. Depuis une vingtaine d’années, ce pays est sans gouvernement central et est principalement dirigé par des clans. Une lutte territoriale devenue féroce depuis la chute en 1991 du dictateur Mohamed Siad Barré. Réélu en 1986, le général Barré a dû faire face à une opposition devenue accrue et n’a eu d’autres choix que de quitter le pays. Dans sa chute, il entraîne avec lui la mort de milliers de personnes, la divisions du pays par factions et clans et la dégringolade de l’économie !
Aujourd’hui le conflit est de moins en moins médiatisé. Pourtant, ils étaient près de 2000 soldats kenyan, le 16 octobre, à entrer sur le territoire somalien, officiellement pour combattre les insurgés shebab. L’opération a été baptisé « Linda Nchi ». Mais à ce jour, peu d’informations sur le conflit sont relayées par les médias. La presse kenyane est d’ailleurs la première à taire le sujet. On constate que la Somalie n’a plus droit aux gros titres et aux premières pages comme c’était le cas auparavant. Certainement parce que depuis sa création en 1960, la Somalie est le lieu d’incessants combats…
Bref historique d’un conflit (après la fuite de Barré)
Face à l’échec de l’accord d’un cessez-le-feu signé en février 1992, sous l’égide des Nations unies, l’Onu décide qu’une opération militaire sera menée par les Etats-Unis. Ainsi, en décembre 1992, 28 000 soldats américains débarquent en Somalie dans le but de "ramener l’espoir" (Restore Hope). L’opération est un fiasco et s’achève en mars 1994. Le pays tombe de nouveau dans le chaos. Il est divisé en plusieurs régions contrôlées par différentes factions militaires. Il faudra attendre jusqu’en 2000, après l’échec d’une douzaine d’accords de paix, pour qu’un gouvernement de transition soit lancé par divers leaders claniques. Ils élisent Abdiqasim Salad Hassan à la tête de la Somalie. Il est remplacé en 2004, sans avoir apporté la paix, par Abdullahi Yusuf Ahmed, un commandant soutenu par l’Ethiopie. Mogadiscio, capitale de la Somalie, est contrôlée par divers chefs locaux et n’es pas assez sécurisée pour permettre au gouvernement de s’implanter dans la capitale. C’est depuis Baidoa, au nord, que le gouvernement de transition tente de diriger le pays. Le 29 décembre 2008, le président Abdullahi Yusuf Ahmed annonce sa démission, regrettant de ne pas avoir pu mettre fin au conflit somalien. Le Parlement élit alors le cheikh Sharif Ahmed, ancien dirigeant de l’Union des Tribunaux islamiques (UTI), à la présidence de la République. Il devient le 3e président d’une République en désordre total. Les Shebab font partie d’un groupe islamiste somalien issu de la fraction la plus dure de l’Union des tribunaux islamiques et milite pour l’instauration de la charia. En 2009, ils se déclarent en guerre contre le gouvernement de Sharif Ahmed, un modéré de l’UTI. Ils obtiennent une victoire en 2008 lors de la bataille de Kismayo. Après avoir pris le contrôle de la ville, ils reprennent le port situé près du Kenya. Aujourd’hui les shebab sont les principaux adversaires du gouvernement actuel de transition. Ils contrôlent la majeure partie du sud de la Somalie.

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153 - La page est tournée. Non! Et pas de pardon...

2011-12-22T10:40:00+01:00

Commentaire, envoyé au Point.fr, leDi 11 Déc 2011, à 21 heures 26 ; non paru. D'où son titre en violet.

La page n’est pas tournée. Non ! Et pas de pardon…

     Dès l’annonce de la mort du Guide révolutionnaire, Mouammar Kadhafi, le président français, Nicolas Sarkozy, a dit : « Il faut tourner la page. » Mais la guerre contre la Libye, parce qu’elle s’inscrit dorénavant dans l’histoire, en lettres de sang, ne peut être évacuée d’un mouvement d’épaule pour se rehausser : il y a des petitesses qui ne peuvent s’améliorer avec des talonnettes.
     Sous le couvert de l’appellation non contrôlée par les peuples, « Protecteur unifié », après huit mois de bombardements intensifs sur la Libye, sur ses maisons, ses écoles, ses hôpitaux, la population libyenne ne peut tourner la page aussi vite que celle d’un livre intitulé « La princesse de Clèves » que, d’ailleurs, ce président inculte n’a pas dû pouvoir lire tant il est préoccupé davantage par le bling-bling que par la culture.
     Lorsque la décision d’un homme, conseillé par un Polichinelle qui n’a, lui aussi, pour culture, que celle du Veau d’or, a produit des dizaines de milliers de morts - hommes, femmes, enfants -, outre qu’il est indécent, dégoûtant, abjecte, obscène, ignominieux de demander à la population martyrisée de tourner la page, il est encore plus pitoyable d’implorer son « pardon ».
     La population libyenne ne pardonnera jamais à ces chefs d’États étrangers et à leurs valets réactionnaires drogués pour aller au combat ; elle ne pardonnera jamais à l’ONU et à son secrétaire général fantoche sud-coréen Ban Ki-Moon, à l’OTAN et à son secrétaire général extrême droitier danois A. F. Rasmussen, à la FIDH et à sa présidente tunisienne en service commandé, à la CPI et au procureur argentin repris de justice Luis Moreno-Ocampo, etc. : elle aura raison !
     Il est impossible d’accorder son pardon à des criminel(le)s qui ont pris des décisions contre l’humanité, en violation complète du respect des droits de l’Homme (dont ils-elles se réclament) et des résolutions de l’ONU, qui ont mené cette guerre en violation du droit national et international : trop de mensonges, trop de destructions, trop de morts.
     Les chefs politiques et militaires occidentaux et pro-occidentaux sont les lâches de cette guerre : quoi de moins dangereux pour eux que de lancer leurs bombes de la plus haute altitude possible sur une population libyenne privée de sa défense aérienne : sur des hommes, des femmes, des enfants, des personnes âgées… La fin de Mouammar Kadhafi montre qu’il est mort sur le sol libyen, en combattant une coalition d’États qui veulent recoloniser son pays pour en voler ses richesses mais aussi pour reprendre un contrôle sur toute l’Afrique.
     La population libyenne ne pardonnera jamais aux contre-révolutionnaires, ayant appelé les bombes de l’OTAN, les drones israéliens, les commandos européens, les forces spéciales franco-britanniques, et les troupes qataries, d’avoir détruit son travail et renvoyé son pays 60 années en arrière.

Irak : huit ans de guerre de trop

2011-12-21T20:11:00+01:00

Fin décembre 2011, les troupes américaines – à l’exception de quelques dizaines d’instructeurs – auront quitté l’Irak. C’est la fin de huit ans d’une guerre qui a ravagé le pays, fait des centaines de milliers de morts civils, de blessés, d’amputés. Plus de 4000 soldats américains sont morts pendant ce conflit et des dizaines de milliers souffriront des blessures physiques et psychiques. C’est aussi la fin d’un conflit qui aura profondément marqué toute la décennie qui s’est écoulée et qui symbolise les risques et les inconnus d’un système international aujourd’hui en pleine dérive.
De ce point de vue l’année 2011 aura été à plusieurs reprises révélatrice de l’affaiblissement de la puissance américaine – encore hégémonique aujourd’hui – mais dont l’influence est remise en cause. En Irak d’abord où la volonté du président Obama de maintenir plusieurs dizaines de milliers de soldats de façon permanente aura été refusé par le gouvernement irakien. Ce dernier refusant à juste titre l’immunité que réclamait l’armée américaine, qui aurait permis à celle-ci de ne jamais être traduite devant des tribunaux irakiens, quels que soient les actes commis. En Afghanistan ensuite, où le calendrier de retrait des troupes US a été avancé à l’année 2014, sous la pression de l’opposition croissante du peuple américain.
L’influence impériale des Etats Unis a également été frappée de plein fouet par l’essor des révolutions arabes qui ont balayé des tyrans, comme Ben Ali en Tunisie et surtout Moubarak en Égypte, qui constituaient des alliés stratégiques pour maintenir l’influence américaine dans le monde arabe. Mais malgré les échecs cinglants et meurtriers des interventions militaires en Irak ou en Afghanistan, force est de constater que le bilan de ces aventures guerrières est loin d’avoir été tiré. Ainsi, les puissances occidentales avec la France, l’Angleterre et les Etats Unis en tête n’ont pas hésité, pour réaffirmer leur domination dans la région, à se lancer au printemps dernier dans une aventure militaire contre le régime dictatorial de Kadhafi qu’ils avaient eux-mêmes réhabilité.
Et malgré le désastre économique dans lequel les Etats unis sont plongés depuis 2008, leurs prétentions impériales n’ont pas disparu. Au contraire, le président Obama a depuis le début de l’année 2010 opéré un recentrage stratégique vers l’Asie, pour réaffirmer la domination américaine face à l’influence montante de la Chine. Le gouvernement américain prétend ainsi s’immiscer dans les contentieux territoriaux qui opposent plusieurs Etats dont le Viet Nam, les Philippines et la Chine sur la possession d’ilots en Mer de Chine. Plus des deux tiers des Marines américains sont aujourd’hui stationnés en Asie, notamment au Japon et en Corée du Sud. Comme si cela ne suffisait pas, le 16 novembre 2011, Hillary Clinton a annoncé la mise en place d’une nouvelle base militaire au nord de l’Australie pour renforcer la présence américaine et ses capacités d’action dans cette région. Ce qui peut entraîner une surenchère et accélérer la militarisation de la région.
Plus que jamais, le combat pour la paix constitue un enjeu décisif des prochaines années.

Du côté des revues...

2011-12-20T16:17:00+01:00

Deux parutions en kiosque à signaler en cette fin d'année :
- le quatrième numéro de Guerre & Histoire, l'excellente revue d'histoire militaire grand public, qui devient d'ailleurs bimestrielle, et qui se révèle toujours aussi riche en articles de fond, en illustrations originales et en informations variées (si vous voulez en savoir plus sur les tests d'innoculation de la syphillis pratiqués par les Américains sur des prisonniers et des malades mentaux à la fin des années 40, allez voir en page 17...) A lire !
- un numéro hors-série de l'édition française du National geographic consacré à la Grèce antique de Homère à Alexandre et superbement illustré !...

LA BATAILLE DES ARDENNES (1965)

2011-12-18T08:00:27+01:00

Film de Ken Annakin
Titre original: Battle of the Bulge
USA, Genre: Guerre
Avec: Henry Fonda, Robert Shaw, Robert Ryan, Dana Andrews, Telly Savalas, Charles Bronson, Pier Angeli, Werner Peters, Robert Woods...
Musique: Benjamin Frankel
Pour plus de détails voir IMDB
SYNOPSIS: Décembre 1944, l'Allemagne nazie est en quasi déroute. Pour remonter le moral de ses troupes et briser un temps l'avancée alliée qui permettrait à l'industrie allemande de sortir à grande échelle missiles V2, chars tigre nouvelle génération et avions à réactions qui pourraient permettre une victoire à l'arrachée sur les alliés, l'Etat Major nazi a décidé d'une contre offensive foudroyante avec pour fer de lance la panzer division du colonel Hessler. Cette attaque a pour objectif de faire reculer les alliés et de reprendre dans les jours suivants Bastogne, Bruxelles et Anvers. L'armée allemande profite de quelques jours de brouillard empêchant toute attaque aérienne ennemie pour lancer la contre offensive dans les Ardennes. Le lieutenant colonel Kiley de l'armée américaine chargé de se renseigner sur l'ennemi sait que l'armée allemande prépare quelque chose et tente d'alerter le général Grey et ses hommes de l'imminence d'une contre attaque. Mais l'effet de surprise sera quand même présent. Les premières heures sont à l'avantage des panzer division. Mais le manque de soutien et d'essence compromettent le plan nazi trop ambitieux...
CRITIQUE: Ken Annakin et ses scénaristes ne s'embarrassent pas trop de La vérité Historique. Certes certains faits sont bien là comme le massacre de prisonniers américains à Baugnez. Mais les personnages présentés n'ont pas éxisté. ils sont une synthèse des personnages ayant vécu la réelle bataille des Ardennes. De plus le film manque de perspectives avec les décisions prises dans les bureaux de Eisenhower et de Hitler avant et pendant la bataille. On peut reprocher une fin bâclée et peu crédible. Enfin Ken Annakin n'a pas été trés précautionneux dans le choix de ses extérieurs, et à la fin du film les Ardennes ressemblent furieusement aux plaines arides de l'Aragon (Espagne). Nous sommes bien loin des reliefs fortement vallonnés voir semi montagneux qu'offrent les Ardennes. Si l'on retire donc l'intêret historique à ce film, c'est un film de guerre très honorable. Le suspens y est bien distillé. Et les deux antagonistes principaux le colonel Hessler et le lieutenant colonel Kiley sont bien campés respectivement par Robert Shaw et Henry Fonda.
La scène d'anthologie: La scène du massacre des prisonniers américains.
NOTE: 12/20

Films de Ken Annakin déja commentés:
"Ces merveilleux fous volants dans leurs drôles de machines"

”La guerre rapproche les Animaux des Hommes” : un texte d'Alphonse Labitte de 1917

2011-12-16T21:09:02+01:00

Depuis plus de deux ans que la guerre exerce ses ravages sur notre beau sol de France, son action a déterminé, sur certains animaux d'espèces très différentes, qui ont été directement engagés, des observations intéressantes à connaître.
Si quelques-uns de ces animaux nous ont été désagréables et nuisibles, comme les insectes parasitaires, les souris et les rats, d'autres nous ont rendu de très réels services, tels les chevaux, les chiens, les bêtes de somme et même celles de basse-cour. Plusieurs sont encore utiles à nos poilus par les distractions qu'elles leur apportent dans cette vie de tranchées où les heures sont parfois si longues et toujours si monotones! L'armée possède une cavalerie très importante ; on peut dire sans se tromper que toutes les races de chevaux y sont représentées. Toutes les races de chien participent aussi à la défense nationale. L'armée a besoin dans son organisation de plusieurs milliers d'individus de l'espèce canine. Ils sont employés aux écoutes dans les postes avancés, dans les ambulances, où ils rendent de magnifiques services. Combien de nos malheureux blessés doivent leur salut au flair, au courage, au dévouement de ces intelligents animaux! Combien de vies humaines ils ont arrachées à la mort! Quelle inlassable patience ils mettent à la recherche des blessés, des hommes disparus! Le chien de guerre a son livret militaire, portant son matricule ; il touche une ration personnelle composée de 650 grammes de viande, 350 grammes de pain, 100 grammes de riz ou de pâte, 300 grammes de légumes frais et 15 grammes environ de sel. A l'une des visites de M. Poincaré en Alsace, lors de la revue qu'il passa de plusieurs bataillons de chasseurs alpins, en tête du bataillon, aux côtés du commandant se trouvait le chien de guerre Pyrame, auxiliaire de sentinelles. Le brave animal fut présenté au Président de la République, qui apprit de la bouche même de son conducteur, le chasseur Court, les services signalés rendus par lui. Le Président de la République fit alors remettre à Pyrame une étoile, insigne d'éclaireur: c'est la croix de guerre de nos poilus à quatre pattes. En général, tous les animaux vivant dans la zone où l'on se bat, se sont accoutumés au va-et-vient, à la circulation, aux bruits de la fusillade, aux explosions , aux éclatements de la mitraille.
Le lièvre, poltron en temps de paix, dans la tranquillité et le calme des champs et des bois, maintenant gîte, joue et s'ébat, là où vient d'éclater une bombe. Les chevreuils sont restés dans leurs taillis, visités par les projectiles; ils semblent moins inquiets que dans nos bois paisibles. Le sergent mitrailleur Louis Rousseau nous dit, dans le Bulletin de la Société nationale d'acclimatation, que les sangliers abondent dans son secteur, ou de jeunes marcassins ont été capturés à la main ; nos soldats en font l'élevage. Quant aux renards, ils n'ont pas abandonné leurs terriers, et des renardeaux, enlevés à leurs parents, font l'amusement du personnel d'une ambulance régimentaire établie dans les bois. M. de la Fuye écrit de son côté qu'aux environs de Reims, les perdreaux, toujours très nombreux, vont coucher entre les tranchées françaises et les tranchées allemandes, au milieu des réseaux de fils de fer barbelés. Des poules d'eau n'ont pas déserté un petit étang, malgré la pluie de balles semées autour d'elles par des obus fusants. D'ailleurs, nombreux sont les oiseaux qui, en dépit d'une canonnade qui n'a aucun arrêt, n'ont cessé de fréquenter les bois ou les buissons restés debout aux environs de la ligne de feu. Dans les régions où, pour raisons stratégiques, ou par suite des bombardements les arbres et les buissons ont disparu, les oiseaux habitués à construire leurs nids à une certaine distance du sol les ont établis sur le sol même; les verdiers et les linots procédèrent ainsi et firent leur ponte printanière comme de coutume. Malgré les explosions multiples de jour et de nuit, les oiseaux migrateurs : geais, grives, tourterelles, coucous, etc., vivent leur vie habituelle, construisent leurs nids, couvent et s'en vont aux provisions, cherchant la nourriture pour leurs jeunes. Des couvées s'élèvent sur des affûts de canons disloqués, dans des pans de murailles écroulées, sous des ferrailles abandonnées. Les grands rapaces diurnes sont quelquefois une cause d'émotion; quand ils planent assez loin, on les prend volontiers pour des aéroplanes ennemis. Les moineaux francs, sous les bombardements les plus énergiques, montrent une quiétude extraordinaire. On sait que les rats font des tranchées leur demeure; non seulement ils se nourrissent de tous les détritus, mais aussi de tout ce que les poilus n'ont pas mis hors de leurs atteintes; les artifiées astucieux qu'ils emploient pour arriver à leurs fins sont inconcevables. Ils dansent des sarabandes nocturnes sur le corps des dormeurs ; ils se livrent à des jeux nombreux, et, dans la nuit, les sentinelles entendent des bruits suspects dans les réseaux de fil de fer, comme des sortes de rampements, qu'on ne sait, dans l'obscurité, à quoi attribuer. Un officier d'artillerie lourde, arrêté quelque temps dans un secteur assez tranquille, a capturé 62 taupes, dont il a fait faire une magnifique fourrure. Les lézards, les jours de soleil, se voient assez fréquemment sur les talus des tranchées, se chauffant, guettant leurs proies paisiblement, alors que le canon tonne à quelques pas d'eux. Le sous-lieutenant Jean Lépine, nous disait un jour combien il avait été touché par la mémoire et l'affection réelle d'un chat. Il était resté de longs mois dans la même tranchée et il y avait recueilli un matou échappé d'une ferme incendiée. Ce chat, il l'avait soigné, nourri, et celui-ci était devenu son compagnon de tous les instants. L'officier dut quitter sa tranchée et ne put emmener l'animal. Trois mois après, le sous-lieutenant, par un jeu du hasard, y revint, et quelle ne fut pas sa surprise en voyant son matou venir au-devant de lui en gambadant joyeusement et lui faire mille caresses. On sait que nos soldats, aussi les soldats anglais, ont des mascottes qu'ils emmènent un peu partout, de tranchée en tranchée, de cantonnement en cantonnement. Ce n'est pas qu'ils aient une foi absolu en leur efficacité, mais les animaux ou objets qui les représentent sont généralement pour eux des. souvenirs du foyer, auxquels ils attachent une pensée, un souvenir, une affection, une espérance.
Les Hindous avaient apporté leurs fétiches; beaucoup étaient ries animaux vivants: singes, chats, oiseaux, etc.; ils les avaient amenés, avec les plus grands soins, de leur pays lointain, animaux parfois encombrants - dans l'armée anglaise, cela importe peu - mais ils devenaient pour eux de véritables talismans qui devaient les préserver de tout accident à la guerre. Je veux terminer cette étude sur les animaux qui participent à la guerre, ou qui la subissent, par ces intéressantes observations que m'a envoyées le caporal Marcel Mellerio, en faisant remarquer le sang-froid, la simplicité admirables avec lesquels le jeune fantassin note ses impressions, remarque les faits et gestes des bêtes qu'il observe, au milieu des éclatements d'obus et de grenades. Comme s'il était en villégiature, il étudie la nature dans ses infiniment petits, et il inscrit ses notes sur son carnet de route : "Entre le 1er et le 5 février, une fouille dans des souches me donne: un silphe noir d'assez petite taille; un Carabus canienulatus; cinq Carabus auronitens et deux larves de longicornes. Le tout est renfermé avec un peu de mousse, de terre humide et d'aiguilles de pin (dans la louable intention d'en faire un colis pour mon père) et aussi dans une boîte en fer-blanc, ayant la forme approximative d'un parallélipipède, portant de vagues dessins hollandais en couleurs et qui primitivement avait contenu 100 grammes de cacao. Silphe et larves devaient servir de nourritures aux carabes, mais, deux ou trois jours après, en ouvrant la boîte, je trouve le silphe toujours vivant; les deux larves étaient mortes mais non dévorées. A ce moment, je dois quitter brusquement le secteur. Après plusieurs jours de marche, par un temps à ne pas mettre un chien dehors, nous arrivons au repos, mais il nous faut en repartir précipitamment et, étant données les circonstances motivant ce départ, je laisse ma boîte dans mon sac et néglige complètement de m'en occuper. Alors commence pour moi un trimbalpge à grande échelle que je vous raconterai plus tard, quand j'aurai des loisirs. Le 12 mars, au bivouac dans un bois, je vois voler au soleil de nombreuses aphodies à élytres rouges; le 19, sur un coteau broussailleux, s'éparpillent dans l'air de nombreux insectes; dans le trou où nous nous abritons tant bien que mal des obus, se promène sans hâte une grosse femelle de timarcha cariaria.
Entre le 25 et le 30 du même mois, j'aperçois, dans le boyau où j'attends l'ordre d' attaquer, une procession de Feronia, en même temps qu'au-dessus de ma tête une énorme femelle de Bombus terrestris zigzague en bourdonnant; un joli papillon, le citron, volette de droite et de gauche éperdument. Le 3 avril, alerte. Je passe d'un bois dans un autre et je m'abrite dans un boyau. Là, en remettant un peu d'ordre dans mon sac, j'y place deux fossiles, coquillages pétrifiés, que j'avais découverts en première ligne en creusant dans la glaise un abri pour remplacer celui qu'un obus de taille inusitée avait fait écrouler sur ma tête. La première idée qui me vint, c'est d'ouvrir la boîte de cacao, qui ne devait plus contenir que les cadavres de mes insectes; mais lorsque j'ouvre la boîte, les cadavres se mettent à gigoter avec énergie et je reste un instant stupide à ce spectacle; mais mon bon cœur s'émeut et me ramène à la réalité. Je décide de mettre fin à cette expérience cruelle, quoique involontaire, et de faire de mes victimes mes commensaux. Pour réparer mes torts à leur égard, je saisis ma gamelle qui, entre nous, est un prodige de saleté (comme le reste de mon individu), et j'en extrais ma portion de viande bouillie, dont je distrais un morceau que je découpe et sur lequel mes six carabes et mon silphe, tous bien vivant, se jettent avec avidité.
L'après-midi, ayant pu me procurer un quart d'eau qui, jusque-là, m'avait manqué, j'en verse quelques gouttes dans la boîte. Moi qui me plains de la parcimonie du gouvernement dans les repas qu'il me donne, que pourraient dire de moi ces pauvres bêtes captives. Je dois vous signaler aussi la rencontre qui m'a absolument enchanté de la larve des Lina, que je connaissais bien, mais que je n'avais pas examinée attentivement. C'est une larve noire et blanche, molle, grasse et poilue. En la taquinant, on l'amène à faire perler au bout de ses poils des gouttelettes d'un liquide blanc et laiteux et d'une odeur agréable. Lorsqu'on lui rend la tranquillité, elle rentre ou réabsorbe ces gouttelettes, comme une bulle de savon d'une paille qu'on retire de sa bouche, lorsque, enfants, nous nous amusions à faire des ballons avec la mousse du savon. Si, avant leur réabsorption, j'enlevais les gouttelettes, celles-ci ne pouvaient plus se reproduire; il fallait un assez long temps avant que la larve en ait sécrété de nouvelles."
Un autre jeune poilu me signale que, dans les tranchées de Tracy-le-Mont, il a rencontré des taupes, des musaraignes le surmulot (jamais le rat noir), le mulot, le campagnol, le rat des moissons (ou souris-naine), la souris commune et un exemplaire du muscabotin, toute une ménagerie, quoi! Beaucoup d'abeilles dont les ruchers ont été abandonnés ou détruits, revenues à l'état sauvage, accrochent leurs essaims aux branches d'arbre, dans de vieux troncs au cœur vermoulu, dans les logis inhabités, aux poutrelles branlantes des chaumières. Les mouches sont devenues légion ; la cause principale de leur augmentation provient de ce que l'enfouissement ou l'incinération des immondices ne sont pas toujours faits comme ils devraient. La puce n'a pas profité outre mesure de la guerre, mais le pou, aujourd'hui devenu célèbre sur tous les fronts, a pris une grande place - trop grande - dans la vie du poilu. M. Edmond Perrier (Bulletin des Armées, n 1 de la nouvelle série) fait un éloquent appel aux observations scientifiques sur le front ; il pourra se convaincre, en lisant celles du caporal Mellerio, qu'il a été entendu. Sous la mitraille, de jeunes adeptes des sciences naturelles, avec une simplicité admirable, sans appréhension du danger qui les menace, recherchent et recueillent les spécimens intéressants qu'ils peuvent rencontrer ou surprendre; ils inscrivent avec célérité les observations qu'ils font. En somme, pour tout ce que nous connaissons du comportement des animaux dans la guerre, il semblerait que, malgré les ruines et les dévastations, ils se confient en la nature, la grande créatrice, y apportant, comme dans la paix, l'amour et la vie, plus puissants que la haine et la mort.
Alphonse Labitte (1917)
Almanach du Petit Parisien

Jünger et ses dieux...

2011-12-15T16:20:00+01:00

Les éditions Orizons ont publié en début d'année un essai de Michel Arouimi intitulé Jünger et ses dieux. Michel Arouimi est maître de conférence en littérature comparée à l'Université du Littoral de la région Nord-Pas-de-Calais.
"Le sens du sacré, chez Ernst Jünger, s'est d'abord nourri de l'expérience de la guerre, ressentie comme une manifestation de la violence que le sacré, dans ses formes connues, semble conjurer. D'où le désir, toujours plus affirmé chez Jünger, d'une nouvelle transcendance. Mieux que dans ses pensées philosophiques, ces problèmes se poétisent dans ses grands romans, où revivent les mythes dits premiers. Or, ces romans sont encore le prétexte d'un questionnement des pouvoirs de l'art, pas seulement littéraire. Dans la maîtrise des formes qui lui est consubstantiel, l'art apparaît comme une réponse aux mêmes problèmes que s'efforce de résoudre le sacré. La réflexion de Jünger sur l'ambiguïté du sens de ces formes semble guidée par certains de ses modèles littéraires. Rimbaud a d'ailleurs laissé moins de traces dans son oeuvre que Joseph Conrad et surtout Herman Melville, dont le BillyBudd serait une source méconnue du Lance-pierres de Jünger. La fréquentation de ses " dieux littéraires ", parmi lesquels on peut compter Edgar Poe et Marcel Proust. a encore permis à Jünger d'affiner son intuition de l'ordre mystérieux qui s'illustre aussi bien dans la genèse de l'oeuvre écrite que dans un destin humain."

L'industrie de la contrainte...

2011-12-14T16:35:00+01:00

Les éditions Pièces et main d'oeuvre viennent de publier en publiant un essai de Frédéric Gaillard intitulé L'industrie de la contrainte. Avec ce livre, elles poursuivent un travail de critique radicale de la société moderne, notamment dans sa dimension techniciste...

"IBM, Thalès, Clinatec : un filet global de capteurs électroniques, des outils informatiques pour traiter des myriades de données, un laboratoire pour "nous mettre des nanos dans la tête". Nous entrons dans la société de contrainte. Au-delà de ce que la loi, les normes sociales et la force brute ont toujours imposé ou interdit aux sans-pouvoir, des innovations issues de l'informatique et des statistiques, des nano et neurotechnologies, des super-calculateurs et de l'imagerie médicale, permettent bientôt la possession et le pilotage de l'homme-machine dans le monde-machine. La gestion de flux et de stocks d'objets au lieu de la perpétuelle répression des sujets : macro-pilotage d'ensemble et micro-pilotage individuel. Voilà ce que montre ce livre à travers des cas concrets et leurs effets voulus autant qu'inéluctables. De ces exemples d'un mouvement général, il ressort : que la possession est l'état de ceux que gouverne une puissance étrangère (neuroélectronique) qui les prive de leur libre arbitre et en fait l'instrument de sa volonté ; que la guerre est une violence destinée à contraindre autrui à faire nos volontés ; que la technologie est la continuation de la guerre, c'est-à-dire de la politique, par d'autres moyens ; que l'innovation accélère sans fin le progrès de la tyrannie technologique. Que nul ne peut s'opposer à l'ordre établi ni au cours des choses sans d'abord s'opposer à l'accélération technologique."

La Russie contre l'ordre hollywoodien !...

2011-12-10T10:11:00+01:00

Nous reproduisons ci-dessous le point de vue de Claude Bourrinet, cueilli sur Voxnr, qui remet en perspective la déferlante médiatique anti-Poutine depuis les élections législatives du 4 décembre 2011.

La Russie contre l'ordre hollywoodien
Comme un mauvais scenario de série B, le script diplomatique du camp atlantiste enchaîne les poncifs, les déclarations-types, les formules figées et usées à seule fin de déstabiliser l’Etat russe. Nous avons connu exactement la même rhétorique quand l’Iran a organisé des élections en 2009. On met d’abord en doute l’ « équité » de la campagne. Puis on jette la suspicion sur le modus operandi de l’élection, accusé de secréter une fraude massive. Des « observateurs » sont bien sûr invoqués pour valider ce réquisitoire, même s’ils ne sont pas sur place, et qu’ils sont enrégimentés dans les rangs des adversaires du régime. Bien entendu, tous les chiffres sont, soit fictifs, soit largement gonflés. Qu’importe, puisque les médias occidentaux les reprennent tels quels, sans autre forme de procès. En général, on cite, pour ce faire, des sources qui sonnent bien, où les expressions « droits de l’homme », ou des termes comme « liberté », « démocratie », « résistance » octroient une onction bienpensante. Ces « canaux » sont des entités plus ou moins fantomatiques, siégeant à l’extérieur, dans certains pays leur accordant une hospitalité généreuse, ou bien, sont des blogs parfaitement artificiels, manipulant l’opinion par des informations inventées ou déformées. Le cas est avéré aussi bien en Libye qu’en Syrie. D’un point de vue logistique, il est déterminent que des images de violence, de répression, que des victimes frappent les consciences. On manie alors la synecdoque, cette figure de style qui fait prendre la partie pour le tout. On trouvera toujours quelques excités pour se faire trouer la peau, surtout chez certains islamistes fanatisés, mais il est plus simple de gonfler les chiffres, de filmer en plan resserré des manifestations minoritaires pour faire croire à des protestations de masse, si possible en utilisant le téléphone portable, dont l’effet connote le danger, la clandestinité et un certain héroïsme, bref, le frisson. Ajoutez à cette salade les tremolos, le ton indigné, déclamatoire des journalistes, les injonctions et ultimatums des organismes liés à l’ONU, à l’OSCE, dont on a toutes les raisons de douter de l’impartialité, et beaucoup de dollars versés dans les poches de quelques consciences fraternitaires, et vous avez un bel et bon plan de subversion.

La Russie n’a donc pas échappé à ce machiavélisme, à vrai dire un peu réchauffé. Après avoir injurié, dévalorisé, dénoncé, calomnié, traîné dans la boue un Vladimir Poutine, qui n’a eu que le tort de redresser un pays bien mal en point, et de ne pas recommencer l’ « expérience » Eltsine, qui a vu la quasi disparition de l’Etat et la dilapidation des richesses russes, après avoir montré la paille dans l’œil du voisin quand le camp de Guantanamo, un mode de scrutin ubuesque, la loi du fric roi, la torture délocalisée, des procès expéditifs, un patriot act antidémocratique, et une agressivité permanente désignent la poutre du donneur de leçon américain, sans parler de ses larbins européens, on passe à la pratique. Les élections législatives du mois de décembre ont permis aux trafiquants d’opinions et aux petits comploteurs indigènes de briller dans leurs œuvres. Les ONG, comme Golos, se sont dites harcelées par le pouvoir, des sites internet auraient été bloqués. Puis, on a crié à la fraude, au bourrage d’urnes, sans en apporter la preuve. La seule confirmation de ces accusations est une série de déclarations des libéraux et des national bolchéviques, qui sont des ennemis jurés du régime, et qui se sont alliés dans un combat plus que douteux. Il est au demeurant plaisant de constater combien l’antisémite Limonov est maintenant devenu une star dans les milieux bobos parisiens ; mais il est vrai qu’aux dernières nouvelles, il aurait abandonné sa haine du Juif… Paris vaut bien un pourboire… Bref, pour un journaliste occidental, tel communiqué vaut preuve. Ensuite, on a organisé une petite manifestation, dont on a doublé le chiffre, et cette provocation a bien sûr, comme il est normal quand on a affaire à une agitation illégale, occasionné des arrestations. Des martyrs dans la musette, donc. Enfin, last but not least, quelques personnalités internationales ont réclamé une révision de l’élection, ou, mieux, comme Gorbatchev, dont le seul son du nom provoque en Russie un crachat de mépris, en ont ordonné l’annulation.

Logiquement, on devrait armer quelques terroristes, semer la pagaïe dans la rue, discrédité l’autorité russe. En fait, ce processus destructeur a déjà commencé, puisque plusieurs attentats sanglants ont eu lieu ces dernières années, dont celui de l'aéroport international Domodedovo de Moscou, le 24 janvier 2011, qui a fait plusieurs dizaines de morts.

La guerre est, de fait, commencée. Celle que livrent les services secrets et de propagande atlantistes sur le sol même de la Russie double l’offensive belliqueuse que mène de façon plus ouverte l’empire oligarchique et marchand, sur d’autres théâtres d’opération, comme la Libye, la Syrie, le Liban, l’Iran, la Géorgie… Que la Russie, redressée et restaurée par Poutine, et avec l’assentiment de la Chine, fasse mine de résister, en déplaçant la flotte russe en Méditerranée, ou en activant des missiles nucléaires à Kaliningrad, cela montre que la partie n’est pas encore gagnée pour les champions du gouvernement mondial.
Claude Bourrinet (Voxnr, 7 décembre 2011)

PENSEE DU JOUR : cherchez l’arnaque

2011-12-07T15:00:00+01:00

Les mêmes qui nous vendent l’Europe au nom de la paix vantent toutes les guerres d’ingérence entreprises au nom de la démocratie.

soleil d'hivers

2011-12-06T22:19:00+01:00

Le soleil cette fois-ci m'a suivi le long du ruban gris de l'autoroute, dans une course nouvelle entre deux villes endormies par l'hiver finissant. Hier, c'était les aurores répétées qui jouaient de ma mémoire.
Ces levers de soleil pointant à l'horizon au loin du bord rond de ma planète, jaillissant dans la vitre de l'avion, au-dessus du monde, au dessus de tout, silencieux présage d'un jour nouveau, éveil d'une appartenance pesante à la gravitation. Mais là, il est loin aussi, mais de l'autre coté : il rougit en tombant dans un rideau de brumes horizontales, pendant que je surveille la route au devant, en suivant les lumières rouges qui bougent.
Dans le poste, ils parlent de paysages qu'ils ne connaissent pas, mais que j'ai foulé de mes pieds longtemps avant eux: ils disent des mots de guerre, alors que j'avais marché jadis dans le sable du silence, et bu l'eau des puits avec la paix posée sur le visage des bédouins. Ils disent des présages atroces en parlant de peuples qu'ils n'ont jamais côtoyé, jamais aimé donc, alors forcément ils ne savent pas de quoi ils parlent.
Ceux que j'ai connu sont peut être déjà morts, assassinés par les famines, rongés par des maladies inconnues, ou simplement sacrifiés au nom du droit de la force des autres. Et s'ils ne sont pas morts encore, alors je partagerai leurs prières dans les temps à venir, pour partager aussi l'eau qu'ils m'avaient offerte, le pain qu'ils avaient cuit pour moi, la tendresse que leur regard m'avait donné.
Mais aujourd'hui, mon amour pour eux ne leur parviendra pas, sinon par les brouillards des songes qui commencent de hanter mes nuits.
(c) 01-2003

Journée nationale d'hommage aux ”Morts pour la France” pendant la guerre d'Algérie à ANNECY

2011-12-05T13:53:00+01:00

Ce matin s'est tenue, au mémorial des victimes d'Afrique du Nord (square Gabert) à Annecy, la cérémonie d'hommage aux "Morts pour la France" pendant la guerre d'Algérie et les combats du Maroc et de Tunisie.
Comme chaque année, de nombreux anciens d'AFN ont pris part a cette cérémonie.
Dauphiné Libéré du 07 décembre 2011

Les coulisses de la guerre de 1870 en Lorraine

2011-12-05T00:00:00+01:00

La fin de la guerre franco-prussienne de 1870-1871 s'achève de manière désastreuse et se traduit par l'annexion de la Moselle à l'Empire allemand. La Moselle devient alors la Lorraine.
Cet ouvrage ne raconte pas une fois de plus, ce pan de notre histoire commune avec ses champs de bataille, ses stratèges et le déroulement de combats, mais au contraire il propose un éclairage novateur sur ce conflit raconté tel un vaste reportage où l'humain tient une place prépondérante. Grâce à des témoignages d'époque, souvent inconnus, comme ceux de l'entourage de Napoléon III et du prince impérial alors à Metz, de journalistes français et étrangers, de médecins, de photographes, de simples citoyens, l'auteur restitue avec précision l'atmosphère de ces jours et ces mois qui changèrent le cours de l'histoire et la vie des Lorrains durant près d'un demi-siècle.
De nombreuses illustrations et gravures inédites viennent soutenir et éclairer ce récit original et néanmois rigoureusement historique.
L'auteur, Jeanne Vincler, est professeur de lettres modernes en Moselle et préside l'association Du Chaussy à Courcelles ayant pour centres d'intérêt l'annexion et le protestantisme en Pays messin.

‡ Les coulisses de la guerre de 1870 en Lorraine, Jeanne Vincler, éditions Serpenoise, 199 p., ill. (30 €).