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LE JOURNAL DE PERSONNE: ”MOROSE ”

2012-05-24T16:10:00+02:00

Femme magnifique à l'intensité hors-norme.

Superbe et talentueuse...

A l'écriture riche et précise.

Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!

http://www.lejournaldepersonne.com/

Ou sur sa chaine Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=U

Garde à vous !
Ce n’est pas parce que vous vous indignez
Que vous avez une idée claire et distincte de ce que c’est que la dignité
Non, je ne vous le dirais pas, tant que vous ne saurez pas ce que c’est
Tant que je vous jugerai indignes d’être initiés
Non, ce n’est pas facile, c’est plutôt habile
De secouer votre petit orgueil mal placé
Qui a parlé de Révolution?
Ne m’en parlez surtout pas!
Voilà le type même de culture qui vous fait défaut
La culture de la Révolution
Non, pas la peine de puiser dans l’histoire
On n’est plus en 1789 mais en 2012…
La question de savoir comment faire bouger les choses, je le reconnais, ne date pas d’hier… mais il s’agit de tout à fait autre chose aujourd’hui… d’un monde qui bouge déjà… mais sans savoir où il va… destination inconnue… destin obscur…
Non, ce n’est pas une vue de l’esprit ni un tour de magie…
La Révolution n’est pas une solution conçue ou voulue par les extrêmes…
C’est la seule façon de poser ou reposer le vrai problème :
Pourquoi plus ça va et moins ça va?… c’est tout de même surprenant : plus ça va et moins ça va et ça ne surprend quasiment personne.
Et pourtant… ça décline… ça dégouline…. et nos politiques de gauche comme de droite, entérinent…
changent de manteau, au lieu de changer les fondamentaux… d’objets au lieu de changer d’objectifs.
Révisez vos fondamentaux…
Non, je ne vous demande pas de me les restituer… mais de les destituer.
Au feu! Il faut que ça crame, messieurs dames.
Non… ce n’est pas la réalité que vous avez sous les yeux mais une réalisation.
Devenez auteur et acteur de votre propre représentation…
C’est cela la culture de la Révolution
La révolution culturelle à laquelle tous les hommes vont être bientôt conviés.
Non, je ne suis pas humaniste, ni utopiste… mais je suis sensible à la fraternité…
Une valeur qui vaut et à laquelle rien n’équivaut.
Pour vous en rendre compte, sachez que nous ne naissons ni frères, ni sœurs mais que nous le devenons au fur et à mesure… Révolution permanente…
Je lève les yeux et je vous regarde…
et votre regard m’indique :
Qu’il y a plusieurs voies pour survivre; mais pour vivre il n’y a qu’une voie à suivre : celle qui consiste à faire le chemin ensemble.

France 1 - Sarkozy 0

2012-05-07T17:53:00+02:00

Le peuple a infligé une leçon à Sarkozy.

Son discours de défaite a été digne. Son meilleur discours. Les autres étaient du grand n'importe quoi. Celui de Dakar restera dans les mémoires pour sa connerie. Les autres n'étaient que du vent et pillage de citations de personnages de gauche.

J'attendais sa chute avec impatience.

C'est désormais chose faite, nous avons fait bouffer ses dents au crocodile !

Bravo à François Hollande et au PS, sans oublier le Front de Gauche et les autres formations qui ont contribué de près ou de loin à la victoire. Enfin !

La stygmatisation des couches sociales les plus défavorisées de la société devenait insupportable tant intellectuellement qu'affectivement. Différencier les français, en flattant les uns, et en rabaissant les autres, montrait la valeur du gouvernement.

Pendant 5 ans, ils se sont servis de la France pour servir les intérêts des plus aisés, au lieu de servir la France.

Jusqu'au bout, ils ont essayé de convaincre par la peur. A les entendre, dans une semaine, la France ressemblera au film MAD MAX et tous les patrons auront quitté la France ! Avouez que c'est gonflé venant d'un parti qui traitait l'autre camp de démagogue !

La victoire est courte parce qu'ils ont réussi à lobotomiser la population avec des raisonnements aussi simplistes que grotesques. La dette c'est à cause de l'immigration, des bénéficiaires du RSA et des chômeurs ! Et dire que les ministres UMP affectionnent le mot "responsabilisation" !

La volonté d'opposer les chômeurs aux rmistes, les chrétiens aux musulmans, les travailleurs pauvres aux chômeurs, les travailleurs du privé aux fonctionnaires, les retraités aux jeunes, a failli marcher.

C'était sans compter sur les forces vives de ce pays qui ont déboulonné le président d' "apparence hongroise" de son piédestal.

Il a perdu de peu. Nicolas Sarkozy a fait une belle remontée à défaut d'une belle campagne. C'était un adversaire politique coriace.

Le bling-bling, l'arrogance, le mépris envers les représentants de l'état et les plus démunis a été le début de la fin. Une fois cette posture ou imposture prise, c'était mal engagé cette affaire.

Puis poussé de plus en plus vers la droite par ses conseillers en communication, Nicolas Sarkozy s'est définitivement enlisé.

Lui et ses conseillers auraient mieux fait de tenir leurs marques dès 2007 au lieu de se déporter vers leur droite. La théorie du positionnement en marketing s'est rappelée à leur bon souvenir.

C'était, je pense , de toute façon cuit depuis longtemps. Le nombre de faux pas était trop important pour rêver d'une victoire.

Mieux valait perdre avec un écart plus important mais avec la manière et ainsi sortir la tête haute.

Ils ont décidé de perdre en se faisant se retourner dans sa tombe De Gaulle, c'est leur choix.

La tactique de devenir plus FN que le FN a fait long feu.

Nous avons eu le dernier mot : FIN.

A ce propos, voici le générique de fin :

Un livre de campagne indispensable : « Le FN et le social », préface de Marine LE PEN

2012-04-20T07:00:00+02:00

"Je tenais symboliquement à saluer l’action sociale menée par le Pasteur Blanchard et son équipe dans des conditions difficiles au service d’une grande cause, celle de la fraternité et de la solidarité.

Je remercie tous les cadres et militants du Front national qui ont participé à ces maraudes, et qui témoignent de notre indéfectible attachement à la cause du peuple Français. Nous sommes réellement le seul mouvement politique à disposer d’une telle structure et à œuvrer au soutien de nos compatriotes.

Avec huit millions de pauvres et une précarité qui s’installe durablement dans notre pays, il est utile de montrer notre dimension fraternelle et sociale dans un monde où l’individualisme triomphant emporte toutes les solidarités. [...]

La suite sur Le Gaulois

18 avril : La Fraternité sacerdotale saint Pie X (suite)

2012-04-18T19:19:38+02:00

Communiqué de la Maison généralice de la Fraternité Saint-Pie X (18 avril 2012)

La presse annonce que Mgr Bernard Fellay a adressé une « réponse positive » à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et qu’en conséquence la question doctrinale est désormais résolue entre le Saint-Siège et la Fraternité Saint-Pie X.

La réalité est autre.

Dans un courrier du 17 avril 2012, le Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X a répondu à la demande d’éclaircissement que lui avait faite, le 16 mars, le cardinal William Levada, au sujet du Préambule doctrinal remis le 14 septembre 2011. Comme l’indique le communiqué de presse de la Commission pontificale Ecclesia Dei, daté de ce jour, le texte de cette réponse « sera examiné par le Dicastère (Congrégation pour la Doctrine de la Foi) et soumis ensuite au jugement du Saint-Père ».

Il s’agit donc d’une étape et non d’une conclusion.

Menzingen, le 18 avril 2012

Source : DICI

18 avril : La Fraternité sacerdotale saint Pie X

2012-04-18T15:39:27+02:00

Mgr Fellay, supérieur général de la Fraternité Saint-Pie-X, a fait parvenir au Pape une réponse positive concernant le Préambule doctrinal présenté en septembre 2011. La Salle de presse du Saint-Siège a confirmé la nouvelle dans un communiqué publié ce mercredi 18 avril.

A lire et écouter sur Radio Vatican les explications du père Lombardi (directeur du Bureau de presse du Saint-Siège).

LE BILLET DU PRINCE

2012-04-08T07:00:00+02:00

Liberté, Egalité, Fraternité...

Ces mots glorieux espéraient affranchir l’homme de ses servitudes. Ne l’ont-ils pas plutôt arraché à son terreau, sa noblesse, son destin fondamental qui est de s’accomplir et de se dépasser dans sa fonction et dans son rôle, utile à tous, quel qu’en soit l’échelon ? Chacun, chaque homme a besoin de l’autre, de chaque autre.

En voulant bannir le le mal, on a stérilisé le bien. On a brûlé les sourcières libérant les sorcières, refusé la vieillesse tout comme la différence, détruit les espèces prétendues nuisibles et l’on s’est retrouvé anémié, fragilisé, guetté par l’incertitude et l’angoisse. L’homme privé de ses harmonies et de ses appartenances à une existence en commun se retrouve dans un monde où la confusion dans l’uniformité succède à l’unité dans la diversité.

Le pas est ainsi aisé à franchir pour établir un "ordre nouveau". Ordre qui désintègre, divise, torture la nature, les animaux ou les hommes, pour les plier à son unique vérité : le politiquement correct et très vite la dictature de la pensée unique.

Henri Comte de Paris - IMRF

Pourquoi le temple de la Fraternité ?

2012-03-21T10:00:00+01:00

"L'intolérance et le soupçon, l'orgueil et le mépris ;

Voilà de tristes chemins pour marcher vers le temple de la fraternité !"

George Sand

LE JOURNAL DE PERSONNE: ”DEUIL ET MELANCOLIE”

2012-03-19T18:42:00+01:00

Femme magnifique à l'intensité hors-norme.

Superbe et talentueuse... Écriture riche et précise.

Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!

http://www.lejournaldepersonne.com/

Ou sur sa chaine Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=U

France qui perd son âme. Histoire et moment présent

2012-03-13T22:59:00+01:00

Bonsoir mon cher neveu,

oui, je sais que tu n'en peux plus (ce sont tes mots) de la tournure prise par la campagne électorale d'un certain côté politique qui semble hanté par le niveau publicitaire de la vie publique ! Plus que par la solidité de la réflexion et la cohérence des actes. Je ne comprends que trop bien ton dégoût. Alors, essayons d'aller plus en profondeur : quelle est la nature de la dérive profonde que connaît notre pays ?

Pour ne pas poser le problème trop directement en termes philosophiques, je prendrai deux points d'appui.

a. Tout d'abord, un article qui place des paroles publiques d'aujourd'hui sous la lumière des années trente en Allemagne.

b. Ensuite, le cri d'horreur de citoyens français qui constatent, au plus fort de leur engagement et de leur action, à quel point le pauvre, le petit, l'étranger, le malchanceux, le rom, le malade pourtant protégés par la loi et dans le cadre précis de la loi qui les protège, sont autant de cibles d'une espèce d'acharnement contre eux : acharnement du sort, peut-être, mais aussi quelque chose comme de l'acharnement, ou comme de la mauvaise volonté non avouée, de la part de notre pays, de son pouvoir, de son administration.

a. Notre présent est celui de la recherche de boucs émissaires ; de la hiérarchisation des civilisations ("toutes ... ne se valent pas" déclarait récemment un ministre de l'intérieur néanmoins philosophe) ; de la peur, voire du refus d'entendre le mot "rafle", cependant que dans la pratique on peut être amené à utiliser ce mot pour réfléchir sur le présent... Or, précisément, la mémoire historique éclaire d'un jour glauque et glaçant toutes ces réalités d'aujourd'hui. L'éclairage par la connaissance des années trente en Allemagne est habilement réalisé par Laurent Binet, in : Bibliobs, site littéraire de NouvelObs en ligne, 09 et 11 02 2012. Lien : RéMINISCENCES DE NAZISME.

b. D'abord, une mère hospitalisée car sur le point d'accoucher, pendant que sa fille âgée de quelques années disparaît dans la rue aux regards du père lui-même complètement abasourdi par tout ce qui lui arrive comme malheurs. Mais aussi : une épidémie qui relève d'une campagne de vaccination, et cette campagne de vaccination rendue inapplicable par des mesures administratives d'expulsion ; mais encore : quatre mille malades qui relèvent de mesures sociales leur permettant d'être soignés (du moins pour 95 % d'entre eux), et voilà que leurs droits ne sont pas des droits réels, car la loi qui les protège s'avère inopérante en raison des complications que comporte sa mise en oeuvre réelle ! Donc, cette loi les laisse dans l'obligation de recourir à Médecins du Monde, "quatore ans après la promulgation de la loi !". Sommes-nous au pays de l'absurde ? Est-ce bien vrai, tout cela ? Il faut lire le blog Activistes 2012, message du 13 03 2012. Lien : ROUGEOLE SOINS RUE.

Pour conclure un peu philosophiquement (loin de moi l'idée d'épuiser le sujet à ce niveau de profondeur et de réflexion !) retenons seulement :

1/ que la France est malade dans ses mots, ses préoccupations, ses jugements intellectuels, dans lesquels les années trente en Allemagne trouvent des éléments de réminiscence qui exigent des mises en perspective et un questionnement ;

2/ qu'elle est également malade dans sa volonté, car l'accomplissement des devoirs de l'Etat envers certaines personnes qui souffrent (notamment de maladie) ne se fait pas comme il devrait, au moment et avec la détermination nécessaires ;

3/ qu'on peut douter, pour un pays dont l'intellect et la volonté sont à ce point malades, qu'il soit en bonne santé spirituelle. Que l'on comprenne ce terme en référence à une religion ou simplement pour évoquer une certaine profondeur de ce qui se cache à l'intérieur de la pensée et de la volonté humaine, il semblerait en effet que tout n'aille pas pour le mieux au pays de droits de l'homme et de la fraternité. C'est le moins qu'on puisse dire.

Mon cher neveu, il est tard et je te souhaite un sommeil peuplé de rêves intelligents... et bons (pleins de bonté) ! Ton oncle, Estival.

Jim Lamar, une vie

2012-03-03T14:58:00+01:00

Ignorer le mal n'est pas suffisant pour s'en débarrasser. Il colle aux bottes, des marais sournois du Vietnam à ceux poisseux du Mississippi. Il s'abat en masse sombre, puis submerge tout, fige tout.

"Il me faudrait quelques heures pour que mon malaise se mue en une immense tendresse pour Jimmy. Et bien des années encore pour que l'adulte que je devins comprenne l'importance de cet instant, la portée de l'inestimable cadeau que lui avait offert cet homme en s'abandonnant ainsi."

De belles pages sur la fraternité, la percussion des destins d'hommes, la tentative d'échapper au sien ...

Le retour de Jim Lamar

Roman de Lionel Salaün - 2010

Sélection du Prix Lire en Poche de Littérature française 2012

http://www.lireenpoche.fr

DE L'ELECTEUR SPONGIEUX (début)

2012-02-22T09:00:00+01:00

LE FLÉAU DU DROIT DE VOTE, ÉPISODE 5

Proverbe bantou : « A électeur spongieux, élection flasque ».

Commençons par le rappel d’un petit fait historique. Dans la nuit du 4 au 5 août 1789, dans un grand élan de fraternité et d’égalité, que la mythologie révolutionnaire a consacré en le magnifiant au fronton des temples de la République, les députés des trois ordres adoptèrent une loi abolissant les privilèges hérités de l’ère féodale. Ce fut grand, ce fut beau, ce fut généreux.

ELECTEUR SPONGIEUX

Ce qu’on sait moins et qu’on oublie, c’est que, d’une part, ce ne fut pas, dans la réalité, aussi grandiose et aussi soudain que la légende l’a colporté, et d’autre part que, dans les semaines qui suivirent cette nuit mémorable, et jusqu’au mois d’octobre, il y eut dans les campagnes françaises le plus grand massacre de gibier qu’on eût jamais vu.

C’est tout simplement que tous les roturiers, petits propriétaires et paysans de France se vengeaient sur la faune sauvage de siècles de répression du moindre lièvre larronné, de la moindre perdrix soustraite au privilège seigneurial pour améliorer l’ordinaire. Voilà, aurait dit MONTESQUIEU, où ça mène, d’accorder, dans la précipitation et sans précaution, des droits à la « canaille ». A commencer par le droit de vote.

ELECTION FLASQUE

(à moins que ce ne soit l'élu en personne)

Il aurait ajouté que la démocratie n’est ni viable, ni souhaitable en l’absence de la vertu. La vertu, parfaitement. Franchement, on se demande à quoi il pensait. Je préfère de loin un homme comme CONDORCET.

De cet homme, laissons violemment de côté le génie qui rêvait d’appliquer les mathématiques à la gestion des sociétés humaines (il a travaillé sur « l’arithmétique politique » ou « mathématique sociale »), et à ce titre le concepteur des techniques totalitaires de la « gouvernance » sociale et l’initiateur du développement déraisonnable des statistiques comme outil d’administration du « parc humain » (Règles pour le parc humain, livre (2000) du philosophe PETER SLOTERDIJK).

CONDORCET, lui-même victime de la Terreur mise en place par ROBESPIERRE (il s’est suicidé dans sa cellule après avoir été arrêté, fuyant un ordre de comparution qui aurait de toute façon mal fini), est l’auteur, entre de nombreux ouvrages, de Cinq mémoires sur l’instruction publique.

Sa grande idée politique repose sur l’idée d’instruction (il refuse, à raison, de confondre « instruction » et « éducation ») : la nation entière peut progresser vers les « Lumières » si elle prodigue à tous ses membres sans distinction une instruction suffisante. Pour cela, dit-il, il convient de donner davantage à ceux qui sont moins éclairés (= pas encore), et moins à ceux qui le sont davantage (= déjà).

ELECTEUR DOUBLEMENT SPONGIEUX

CONDORCET rêvait, comme tous les hommes des Lumières, de mettre tout le monde en état de juger des qualités et des défauts. Il rêvait en quelque sorte de rendre chacun imperméable à toute forme d'oppression. A toute forme de propagande. Il devait se dire que, pour qu'elle fût en mesure d'élire les meilleurs parmi elle, il était nécessaire que la population entière acquît les plus grandes capacités possibles de DISCERNEMENT.

Disons que cela pourrait s’appeler « redistribution des lumières » et que le but visé s’appelle « égalité ». L’idée des « Lumières », elle est là : pour que la nation tout entière progresse et s’élève parmi les nations, elle doit permettre à chacun d’élever son esprit. Je l'avoue, il fut un temps où je me disais, à la façon de FRANÇOIS VILLON : « En cette foi je veux vivre et mourir ». Et je crois toujours que cet horizon, l'homme peut l'atteindre, s'il le décide. Mais bon, nous traversons, semble-t-il, des vents contraires.

ELECTION DOUBLEMENT FLASQUE

Seul un effort éducatif massif de la collectivité est à même de favoriser l’avancée de celle-ci. Et c’est un raisonnement à soixante ans de portée, à deux générations de terme. Signalons en passant que la Chine actuelle a parfaitement assimilé cet impératif. L'occident, semble-t-il, n'en a plus les moyens.

Au lieu de cette belle idée généreuse, la Révolution, au prétexte d’éradiquer les derniers germes de la féodalité et d’éliminer les derniers adversaires de l’ordre nouveau, après avoir promu des couches toujours plus basses, finit par promouvoir des couches de la population qu’on appellerait aujourd’hui la « racaille ».

Vous imaginez, aujourd’hui, des petits salopards ignorants, issus des bas-fonds, se mettre à jouir de tutoyer le roi en l’appelant « Capet », à toiser de haut les gens ordinaires, à tenir le haut du pavé et à faire la police (ah, vous avez vu de telles scènes ? Que me racontez-vous là ?) ? Quel genre de gouvernement aurait le culot de donner de l’autorité publique à des individus issus de ce qu’il y a de pire dans la population ?

C’est un peu ce qui a été fait en France, en 1793, et jusqu’au 9 Thermidor. C’est ce que les Allemands ont méticuleusement appliqué dans les camps de concentration en faisant des prisonniers de droit commun les plus violents ou les plus serviles des « kapos » de sinistre mémoire.

MAO TSE TOUNG a beaucoup étudié cette séquence historique, et quand on lit Les Habits neufs du président Mao, de SIMON LEYS, on se dit qu’il en a pris de la graine, puisqu’il a su faire face à la légion de ses ennemis pour se maintenir férocement (« Feu sur le quartier général » et la « Grande Révolution Culturelle Prolétarienne ») au pouvoir jusqu’à sa mort.

Donc il ne saurait y avoir de vraie démocratie représentative sans un peuple également éclairé, également instruit, également élevé vers les lumières de la Raison. Elire un homme pour diriger les affaires de la ville, du département, de la Région, de l’Etat, suppose obligatoirement que les électeurs ont tous reçu un niveau d’instruction leur permettant de distinguer l’individu possédant les plus hautes qualités pour occuper la fonction.

Pour qu’une démocratie vive réellement, il faut impérativement faire ce qu’il faut pour que, collectivement, le niveau de l’esprit dans le peuple s’élève. Ce fut l’ambition et l’espoir avortés de CONDORCET.

Voilà ce que je dis, moi.

Suite et fin demain.

LE JOURNAL DE PERSONNE 179

2011-11-27T09:17:25+01:00

Ne passez pas à côté de cet époustouflant talent!

Femme magnifique à l'intensité hors-norme.

Superbe et talentueuse... Écriture riche et précise.

Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!

http://www.lejournaldepersonne.com/

Ou sur sa chaine Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=UL

Vers un régime totalitaire ?

2011-11-04T17:36:00+01:00

Avant quand nous étions Français,

Le slogan c’était :

Liberté, Egalité, Fraternité

Aujourd’hui nous sommes Européens

Alors voici la devise :

Liberté, Sécurité et Justice pour tous

Comme vous le constatez seul « Liberté » existe encore, oui mais laquelle ?

"Big Brother sera bientôt impossible à arrêter"

Image provenant : http://menilmontant.typepad.fr/mon_weblog/images/2008/11/09/big_brothersarkozyplacide2005.jpg

Voici juste un extrait de l’Interview :

Alex Türk, sénateur du Nord et ancien président de la Commission nationale de l'informatique et des libertés (Cnil).

Quelles sont vos plus grandes craintes pour l'avenir ?

Nos libertés sont chaque jour un peu plus rognées, de manière lente et progressive. Un jour, on s'en rendra compte, mais il sera trop tard, cela aura été trop loin.

Qu'est-ce qui vous effraye le plus dans notre future société "Big Brother" ?

Surtout les réseaux sociaux, planétaires avec des ramifications infinies, et la géo localisation, invisible et irréversible.

Il est prévu qu'un jour les nanotechnologies soient utilisées dans les systèmes d'information. On se retrouvera alors avec des milliers, voire des millions, de puces RFID [de radio-identification,] invisibles à l'œil et disséminées partout à l'initiative du secteur public ou privé.

Avec ces milliers de "nano-Brother" invisibles qui se promènent partout dans la nature, on sera alors face à un phénomène irréversible.
Les systèmes d'informations verront et entendront à distance. Nous n'aurons plus jamais la certitude absolue d'être seul, et serons toujours entendu, vu, surveillé... C'est absolument insupportable !

Source : Le nouvel Observateur

Le 30.06.2011 j’éditais cette note : Liberté de la presse, la France sous surveillance.

Voici un extrait :

classement mondial 2010 de la liberté de la presse.

France en 2002 : 11^e place

2010 : 44^e place

Vous pouvez constater que chez nous la presse perd sa la liberté d’expression.

A qui le tour ?

La France a ses internautes à l'œil

Les demandes de renseignements des autorités françaises en hausse de 27% en six mois.

Renseignements sur des utilisateurs des services de Google et de Youtube, suppressions de contenus : les demandes des autorités françaises auprès de Google sont en forte hausse au dernier semestre.

La moitié des demandes non légitimes

La France devient ainsi le troisième pays en nombre de demandes de renseignements derrière les Etats-Unis et l'Inde.

Il est à noter que seulement 48% des demandes de renseignements des autorités françaises ont été satisfaites intégralement ou en partie par Google. L'entreprise américaine affirme s'assurer que chaque requête "est conforme à l'esprit et à la lettre de la loi". Ce qui sous-entend qu'une grosse moitié des demandes françaises ne seraient pas légitimes. Un chiffre important par rapport aux autres grands pays occidentaux.

Suppressions de contenus

En matière de demandes de suppressions de contenus (comme des résultats de recherche, des contenus sur les forums Google Groupes ou des vidéos Youtube), les autorités françaises sont plus mesurées. Les tribunaux français ont envoyé à Google neuf demandes de suppressions portant sur 250 éléments litigieux.

Dans ce domaine, la France passe à la neuvième place mondiale pour le nombre d'éléments dont la suppression avait été réclamée.

Au dernier semestre, on retrouve au trois premières places l'Allemagne, la Norvège et les Etats-Unis.

Source : source SFR Info

A voir !

Outil Demandes gouvernementales mis en place par Google pour vous permettre de connaître le nombre de demandes de renseignements sur les utilisateurs et de suppression de contenu de nos services, de la part des organismes gouvernementaux.

Comme par exemple :

Demandes de suppression de contenu

Demandes de renseignements sur les utilisateurs

CE QUE LE JOUR DOIT A LA NUIT, livre de YASMINA KHADRA. VIDEO, article, album

2011-10-28T23:58:00+02:00

VIDEO

L’auteur y parle de son ouvrage (et c'est très intéressant) :

http://www.dailymotion.com/video/x86r7l_ce-que-le-jour-doit-a-la-nuit-yasmi_creation

..................................................

Lire aussi cette page d’un lecteur attentif, Labib Dadi,sur le blog "djbeltounes.wordpress.com" :

http://djbeltounes.wordpress.com/2011/03/26/ce-que-le-jour-doit-a-la-nuit-de-yasmina-khadra/

..................................

Et voir ce titre dans l’album « Livres », ici. (Le livre est aussi présent dans une colonne, par une vignette d'une liste "Livres" - qui reprend les mêmes informations et liens que la page de l'album) : http://tramesnomades.hautetfort.com/album/des-livres/439326351.html

Dans le mur !!

2011-10-28T23:09:59+02:00

Dans le mur, tout droit !!

La police assure la sécurité des préfets avant de s'occuper de la criminalité, assure la sécurité les déplacements privés des « gens importants », ministres, sous-ministres, secrétaires et sous-secrétaires d'État, diplomates, personnalités, pour lesquels le Code de la Route n'existe pas, bien sûr !! Bel exemple d'Égalité et d'abus de pouvoir. Voilà bien des postes inutiles alors que c'est dans les banlieues que la police disparaît. Pour être reçu dans une administration, que vous payez de votre poche, vous devez prendre rendez-vous et quitter votre travail, gagne-pain de celui qui daigne vous recevoir !! La Sécurité Sociale comporte des multitudes de services secondaires qui comptent et recomptent les centimes que vous recevez, tandis que les laboratoires et autres lobbyistes recoivent des milliards, ce qui rend évident votre responsabilité dans le trou de cette institution !!

Entendez-vous un seul politique montrer que les institutions doivent diminuer leurs coûts de fonctionnement, puisque les emplois créateurs de richesse diminuent. NON ! Le nombre de fonctionnaires et assimilés augmentent alors qu'ils ne sont pas remplacés, nous dit-on !!

Notre système comptable est donc seulement destiné à cacher la réalité d'un fonctionnement politicien qui n'a rien de républicain, ni de démocratique. Les militaires ont fait dépenser des centaines de milliards uniquement pour aboutir au risque nucléaire généralisé, les politiques vont nous mener à la guerre civile, conséquence impitoyable des émeutes de la faim qu'ils vont générer, tous se sont cachés derrière un système financier opaque doublement masqué par les progrés de la productivité et l'amélioration de l'hygiène. Mais leur goût de la fuite en avant ne peut durer éternellement. Ils vont donc dresser les peuples les uns contre les autres, la religion est l'outil rêvé, elles vont donc revenir au premier plan, avec leur cortège d'hypocrisie, de mensonges, et de promesses de paradis. Drapés dans leur déontologie qui empêche la police de mettre en cause les notables, les magistrats, les élus, les personnalités, ainsi que leurs réseaux lorsqu'il n'y a que peu de victimes capables de les mettre en cause, tous ces gens au-dessus de tous soupçons vont continuer de nous pressurer en nous imposant des impôts, des taxes et autres prélèvements sociaux dans le seul but d'assurer la pérennité de leur train de vie, voyages, remboursements de frais, environnements sécurisés et autres avantages qui leurs permettent de se dévouer à la France !!

Nous sommes fatigués de voir les efforts qu'ils font pour nous empêcher de comprendre qu'ils sont malhonnêtes et menteurs.

C'est si simple de mettre des limiteurs de vitesse sur les véhicules en excès de vitesse, c'est si simple de redéployer la police dans les quartiers sensibles, de supprimer les voitures de fonction, d'enregistrer les plaintes publiquement devant témoin, de mettre sous tutelle les multinationales coupables de travail noir, d'ententes frauduleuses, de versements de pots de vin, c'est si simple de créer des services publics civils, des logements minimalistes pour l'urgence, c'est si simple de respecter l'esprit de la Loi, au lieu de l'enterrer grâce à des combines de procédure.

C'est si simple de donner de l'importance à la vie ordinaire, en misant sur la fraternité plutôt que sur la ruine du voisin.

C'est si simple d'échanger, et non de s'approprier.

C'est si simple de participer, car nous voyageons tous dans le même avion. Il est inutile et dangereux d'écraser son voisin qui risque d'ouvrir le sas et de dépressuriser notre civilisation !!

Il est urgent de réorganiser notre société en prenant en main les rouages de son fonctionnement. Il est urgent de comprendre qui paye quoi, comment, pourquoi. Il est urgent de démonter les ficelles des réseaux mafieux, de remettre en place des sytèmes solidaires pensés dans ce seul but. L'important est que tous participent, que tous aient un rôle, que tous en tirent des moyens de vivre décemment. Chaque fois qu'une méthode propose une solution par l'exclusion, elle doit par principe être refusée.

C'est par des approches ainsi renouvelées que l'Humanité se prouvera qu'elle a un avenir, et qu'elle a des combats à gagner à chaque nouvelle génération. C'est ainsi que la notion de victime deviendra un atout pour progresser, et que les dysfonctionnements reculeront.

Humanisme évangélique et Valeurs

2011-10-22T01:08:00+02:00

Humanisme évangélique d’après une note de Joseph Moingt

En Europe, l’Eglise catholique est devenue minoritaire, pas le christianisme qui la déborde. Notre société dominée par le libéralisme perd ses valeurs de solidarité, de fraternité et d’égalité, toutes valeurs (1)qui viennent de l’évangile et qui ont débordé l’Eglise pour fleurir en dehors d’elle.

Liberté, égalité, fraternité, voila des idées évangéliques, un christianisme hors religion, un patrimoine inestimable de valeurs.

Supportant mal ce statut de minoritaire, certains veulent une restauration, une reconquête, une nouvelle visibilité de l’Eglise alors que « l’évangélisation doit être, non pas une reconquête de l’espace public, mais l’entretien et le développement de ces valeurs évangéliques dans un monde sécularisé. Ceci,simplement parce que ces valeurs sont en danger ».(1bis) :

-Redécouvrir à quel point Jésus a humanisé Dieu et ouvert une espérance dans l’humanisation de l’homme.

-Approfondir la foi puisque ces valeurs viennent de la parole et des gestes de jésus, une foi orientée vers une pratique humaniste. C’est bien, en effet, Jésus qui nous a appris à regarder Dieu comme le Père commun de tous les hommes et à l’honorer par le pardon des offenses, l’amour des ennemis, le respect des plus faibles.(2) L’évangile n’est pas un code de pratique religieuse ,mais il abonde en préceptes de justice et de charité. Paul nous invite , comme les Philippiens à qui il écrit, à imiter l’abaissement de Jésus. A se mettre au dessous des autres pour les élever au dessus de soi même, les aider à croître en humanité, à devenir davantage homme. Voila une éthique qui a sa source dans l’abaissement de Jésus.(3)

(1)" L'humanisme évangélique" de Joseph moingt . Deux millions et demi de françaises et français ont signé pour dire leur accord avec des valeurs avant de voter aux primaires.Ils seraient bien étonnés par cette affirmation de Joseph Moingt .Seraient encore plus étonnés ceux qui n'ont pas voté pour ne pas avoir à signer l'adhésion à ces valeurs (de l' extrême droite à l' extrême gauche).Je vous transcris ,en souligné ,en note n°4 ,pour les non votants ,ce qu'il fallait signer avant le vote.

(1bi)Joseph Moingt. L’humanisme évangélique. : ex : « Quand nous voyons se désagréger l’Etat social, ce que nous appelons l’état providence et malheureusement, on en parle maintenant pour s’en moquer-nous voyons que ce sont des valeurs chrétiennes de solidarité qui sont en train de s’émietter, de se désagréger quand elles ne sont pas ouvertement combattues parce qu’elles empêchent les riches de devenir plus riches encore. Donc il faut entretenir ces valeurs et c’est là la responsabilité des chrétiens. » (en italique, les propos de Moingt.)Rien à voir, vous l'aurez compris, avec,face à la crise,le retour des valeurs sûres :l 'or(+500% en 11 ans),le diamant taillé( +28%depuis Janvier),les grands vins( +46% à comparer avec les - 37 % du cac 40 depuis janvier 2007. Il y a aussi les vignobles ,les collectionneurs de timbres (cité par le magasine du monde du 24 Septembre 2011.)On les appelle aussi des valeurs refuges quand la bourse yoyote.

(2)Voyez, dit Joseph Moingt : Matthieu 5/41à48, 6/14 et 15.et aussi la première lettre de Jean ch.4/8 à 21 où il est dit que « quelqu’un qui prétend aimer Dieu et qui n’aime pas son prochain est un menteur. »

(3) Epitre aux Philippiens ch.2/6 à 11 : La kénose : « Ne faites rien par gloriole, considérez les autres comme supérieurs à vous, comportez vous comme on le fait en Jésus, lui qui s’st dépouillé, prenant la condition d’esclave….. ».

(4).:"Je me reconnais dans les valeurs de la gauche et de la république,dans le projet d'une société de liberté,d'égalité,de fraternité,de laicité,de justice et de progrés solidaire".

Avant d'être compassionnel l'amour est juste

2011-10-03T06:00:00+02:00

[217] Quand je dis "l' Esprit de l'Evangile", je ne mets pas de côté l'Ancien Testament, où les notions d'amour et de justice tiennent une si grande place. L'amour tend à l'égalité. Je crois que déjà Aristote le disait. Il est évident que l'amour implique la justice, car il la fait intervenir là où il y a des inégalités flagrantes auxquelles on ne porte pas remède. Si l'on dit par exemple que des jeunes n'ont pas les moyens d'accéder au travail, à l'instruction, l'amour incite à le dénoncer. Il faut empêcher ou réparer l'injustice avant de donner aux pauvres, aux oeuvres, aux ONG, etc. L'amour débusque les injustices. Avant d'être compassionnel, l'amour est juste. Et la justice appelle l'égalité.

L'Esprit de l'Evangile me paraît très bien défini par les trois mots bien connus : liberté, égalité, fraternité. Liberté de l'homme vis-à-vis de la société, vis-à-vis du pouvoir, ce qui condamne tous les régimes fascisants. Egalité, égalité des chances mais aussi égalité d'accès aux biens de la nature nécessaires à la vie, et aux biens de la culture nécessaires à la promotion de l'individu ; égalité des sexes dans les droits juridiques et politiques, dans l'accès aux postes dirigeants, dans la rétribution du travail. Tout cela dans un esprit de fraternité qui lui-même doit influencer la manière de commander, de servir et de vivre en société (...) [218]

Caritas, amor ou dilectio, eros ou agapè comme vous le préférerez, car je n'entre guère dans cette querelle de terminologie. Mais oui, oui, la charité, comme amour fraternel. Et c'est pourquoi la fraternité qui vient en troisième position dans la devise républicaine montre comment cette trilogie doit rester ouverte : la liberté n'a pas d'autre limite que de toujours traiter autrui comme une fin, jamais comme un moyen, et de respecter le bien commun ; l'égalité est toujours à l'affût des discriminations à combattre et des injustices à réparer ; la fraternité ne connaît pas d'exclusivisme dans la définition du prochain ni de mesure dans les services à rendre à ceux qui en ont le plus besoin. On n'a jamais atteint la limite où l'autre sera devenu mon frère.

Joseph Moingt - Croire quand même - Ed. TempsPrésent 2007

Au lendemain...

2011-09-15T17:05:04+02:00

Au lendemain de la rencontre entre les autorités romaines et les représentants de la Fraternité Saint Pie X, les commentaires vont leur train, et bien que rien d'officiel n'ait fusé sur le préambule doctrinal remis à cette dernière, des journalistes, des religieux, ou de simples quidam connaissent déjà son contenu. C'est effarant de constater comme des gens qui se prétendent sérieux prennent leur imaginaire pour la réalité! Cependant, tous oublient une chose, nous rappelle Fénelon, c'est que l'homme s'agite, mais Dieu le mène, et sa Volonté seule s'accomplira.

Or cette volonté, nous est connue par la venue de Notre-Dame du Rosaire à Fatima, dans le message qu'elle y a délivré: c'est l'établissement de la dévotion à son Coeur Immaculé de Marie. Il est bon de le rappeler, en ce jour, fête de la Vierge des Douleurs.

Après tant de fléaux, de guerres, de persécutions qui ont ensanglanté les nations, qui continuent de se propager; après tous les drames vécues par l'Eglise, ceux des divisions, de la défection de milliers de prêtres et de religieux, des scandales pédophiles, des nombreuses profanations de l'Eucharistie, et celui, invisible, de la perte éternelle d'innombrables âmes, les esprits restent obstinément fermés, on ne veut pas écouter le Ciel! A part monseigneur Fellay, qui a lancé une nouvelle croisade du Rosaire.

Mais ne nous y trompons pas! Nous ne voulons pas de Lui, eh bien! Dieu nous laisse à nos affaires, à nos sordides petites affaires de la terre. Pendant ce temps-là, nous nous précipitons, insouciants, vers cette terrible catastrophe que nous prédit le secret de Fatima, dévoilé le 26 juin 2000 par la Congrégation de la Doctrine de la Foi.

LE JOURNAL DE PERSONNE 109

2011-09-07T08:47:00+02:00

Ne passez pas à côté de cet époustouflant talent!

Femme magnifique à l'intensité hors-norme.

Superbe et talentueuse... Écriture riche et précise.

Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!

http://www.lejournaldepersonne.com/

Ou sur sa chaine Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=UL

JE DENONCE 10

2011-09-03T17:59:00+02:00

Je dénonce ces Hommes

Qui ne possèdent pas en eux de simple générosité:

Celle qui donnerait pourtant vie

A cette fraternité première et irréductible

Indispensable à la matérialisation de l'idée de paix.

Des Schleck en bois

2011-07-25T08:13:00+02:00

Y a 3 camps.

Celles et ceux qui s'affrontent

Les coopèrants

Les derniers prospèrent chacun de leur côté, à la Guetta.

Les Schleck, première catégorie, clairement, devraient se foutre sur la gueule.

Et ne s'y résolvent pas.

"Evans, assez énervé sur la ligne, a dévoilé ce qu’il a dit en substance aux Schleck pendant la course : «Merde, je ne comprends pas que vous me demandiez encore une fois de vous tracter ! Débrouillez-vous et choisissez enfin celui de vous qui va prendre le jaune. C’est à vous d’assumer maintenant. Vous savez pas choisir, c’est votre problème…» Le problème des Schleck, c’est qu’ils n’arrivent pas à trancher."

"Après toi", on les entend se murmurer, en course.

On imagine l'intensité d'un match de tennis entre les deux : "Mon service ne t'a pas trop gêné ?".

Les deux nigauds osent même s'en vanter "Nous sommes très fier, on a écrit l'histoire. Bien sûr on n'a pas gagné le Tour, mais on n'a pas de regrets. Deux frères sur le podium, c'est magnifique."

Quand Henri Pelissier gagne le Tour en 1923, c'est aidé du cadet Francis terminant sans honte 23ème après avoir joué la mule pour le frangin.

Ca tombe sous le sens, du moins comme du beurre frais sur une tartine.

« On ne peut pas gagner tous les deux le Tour la même année », ont-ils réalisé tardivement, nos bienheureux.

En v'là une belle paire de manches, préférant perdre ensemble plutôt que de gagner seul.

C'est comme Toby et Yvan.

"Ils sont inséparables et se laissent mourir s'ils ne sont plus ensemble. Ils sont donc à adopter ensemble."

Faut se mettre au Tandem, mes anges.

L'Etat ne protège plus ses citoyens !

2011-06-06T12:30:00+02:00

La France de Sarkozy ! Qu'est elle devenue ? Nous le constatons tous ! Qui n'a pas fait appel à nos services d'ordre pour demander de l'aide, un soutien, pour une affaire de voisinage, de vandalisme ou autre ?

Qui ne s'est pas entendu dire : " Faites appel au médiateur, il y en a un dans votre commune, et puis le Maire est responsable de ce qui se passe dans sa commune, nous, nous ne pouvons que constater mais effectivement, si vous nous appelez après les horaires d'ouverture, vous tombez à 80 kms d'ici, et il n'y a personne pour venir".

Qui n'est pas allé voir les services de police municipale dans sa commune pour s'entendre dire : "Les gendarmes ne peuvent pas vous refuser un dépôt de plainte"

C'est la même rengaine, partout en France, et NOUS, on est au milieu !

Et, pendant que "Nous, on se lève tôt", (la France qui plaît à Sarkozy), l'autre, le voisin gênant et dérangeant, qui ne paye pas non plus son loyer, assisté aussi par les services sociaux, peut écouter de la musique très fort, même si sa fille est sur le bord de la fenêtre ouverte, les mains sur les oreilles et pleurant, et bien l'autre, oui, à 10H35 du matin, il dort encore et ses volets sont fermés !

Effectvement, elle est devenue encore plus belle, La France !

Les gendarmes ont tous reçu des formations de "photographes", pour pouvoir nous faire des clichés, à l'ombre, assis dans leurs voitures de services, ou stationnés dans les ronds points, mais ils ne prennent plus les plaintes, ou les petites affaires de rien du tout, c'est fini ça !

Et en plus, ils osent nous dire qu'ils doivent "constater", et quand on les appelle à 21H45, comme hier par exemple, et qu'on tombe à 80 kilomètres du lieu du problème, on peut toujours espérer qu'il se passe quelque chose !

Nous ne sommes plus que des vaches à lait, rien d'autre !

Quand Sarkozy dit qu'il ne cèdera pas sur la prévention routière, il ment, il ne cédera pas sur un très bon système pour faire rentrer de l'argent, rien d'autre !

La défense du citoyen, il s'en fiche, nous l'avons constaté, les services d'ordre ne modifient pas eux même leur mode de fonctionnement, ils reçoivent des consignes et leur chef, c'est le Président de la république, donc .....

Eh, les bons à rien, profitez-en, l'état est de votre côté !

Vivement 2012 Sarkozy, en espérant que tu ne sois pas réélu !

Ce qui ne veut pas dire que les autres soient meilleurs !

Si vous êtes étranger, et que vous lisez ces lignes, ou si vous avez des amis étrangers, invitez les à raconter ce qui se passe en France, que le monde le sache !

Cela rétablira un peu ce que les médias ne disent pas !

Notre devise est devenue : "LIQUIDITE, EXIGUITE, FRUGALITE" par obligation !

JOURNAL D'UN ELECTEUR 47

2011-05-23T10:43:00+02:00

lundi 23 mai :

"Si nous étions fraternels, la liberté, l'égalité

nous seraient données de surcroît."

Esclaves, hommes libres, un débat d'avenir

2011-05-15T23:03:00+02:00

L'astérisque simple, double etc renvoie aux sources et liens proposés en fin de message.

1 . / L'esclavage* est parfois moderne. Il est est varié. On peut même se demander s'il n'est pas, de nouveau, d'actualité. Avec un bel avenir, et là où nous l'attendons le moins.

2 . / On a longtemps considéré que l'esclave était égtranger, et de nombreux étrangers étaient esclaves. L'esclave, dans bien des cas, est né ailleurs. Et dans le regard que l'on porte sur lui, il n'a pas de personnalité, pas ou peu de droits. En outre, il appartient à quelqu'un d'autre, et pour le moins il ne s'appartient pas à lui même.**

3 . / En Europe, et notamment en France, il faut une décision européenne pour préciser que, désormais, "(...) ce n'est pas parce qu'on est sans-papiers qu'on est forcément délinquant".***

4 . / Cette belle décision européenne, nous lui faisions écho dès le premier jour de ce beau mois de mai.****

5 . / Vous allez me dire que tout cela concerne la présence des étrangers sur notre sol, cela fait d'eux des sans-papiers, mais il n'est point (ou pas encore ?) question d'esclavage ! Vous avez parfaitement raison. L'accueil (hum!) des étrangers est la mâchoire supérieure de notre propos. La 'mâchoire inférieure', musclée, puissante, faite pour broyer le malheureux, l"'individu" (ne disons pas la personne !), c'est une 'mâchoire' qui plane dans l'air du temps, c'est un écho que rencontre auprès du public (dit un sondage) la provocante déclaration faite ces derniers jours contre les bénéficiaires de soutien social, de RSA... C'est un genre de petit projet philosophique qui a pour nom, pour couleurs et pour carte de visite : "imposer des contreparties aux bénéficiaires du RSA", "plafonner le cumul de tous les minima sociaux", "trop d'assistanat en France". Déjà, l'opinion serait favorable aux propositions de travail obligatoire et de limitation des revenus d'assistance...*****

Ce qui veut dire que des français aidés par des français doivent s'acquiter d'une sorte de dette, remboursable sous une forme ou une autre. La solidarité devient payante, pas vrai ? Et la fraternité se rembourse ? Et l'ennemi, c'est non plus le chômage, mais l'individu ! Et l'égalité devant le salaire est balayée d'un revers de la main : si tu travailles parce que t'as un boulot, t'es bien payé (au smic, pourquoi pas) ! Mais si tu travailles parce que tu as le tort d'être en détresse sociale et d'être aidé solidairement, alors t'es pas payé ! Bien fait pour ta pomme ! Change de catégorie ! Solidarité, fraternité... et pourquoi pas un petit effort en direction de la liberté ? Justement, nous avons pensé à ceci, à savoir que...

Si nous traitons de la sorte des citoyens français munis de tous leurs papiers et même de leur identité, et même nationale et pas roms du tout, que ferons-nous des citoyens d'ailleurs, venus de quelque part dans le monde ? Les catastrophes qui leur font quitter leur propre pays et leur terre natale ne pourront-elles pas, un jour prochain, nous fournir de la main d'oeuvre qui aura le devoir moral de se charger de travaux d'intérêt public, ou social, ou communautaire, et cela afin de s'acquitter d'une sorte de dette : après "trop d'assistanat en France", n'entendra-t-on pas dire "trop d'accueil en France", et ne reprendra-t-on pas pour ces étrangers les critères de revenu minimum à ne pas dépasser, ni égaler ? Et ne reprendra-t-on pas l'expression "imposer des contreparties" en ajoutant non plus les mots "aux bénéficiaires du RSA" mais : "aux bénéficiaires de l'accueil sur le territoire français" ?

Et c'est alors que les personnes auront bien peu de droits, étant des "étrangers", mais des devoirs, une dette morale et matérielle. L'air du temps, soufflant dans le même sens que le vent de l'histoire mondiale et des grands déplacements de population, ne va-t-il pas favoriser l'émergence d'une nouvelle condition sociale ? Moins draconienne que celle des esclaves au sens strict, mais égale, ou peut-être pire si on la compare à celle du prolétariat ! Cette nouvelle catégorie sociale nous permettrait de redevenir compétitifs sur le marché mondial, de soulager notre peur de l'étrange étranger dont la vue nous bouleverse (?), et de donner un sens aux pires fantasmes xénophobes qui se fraient un petit chemin dans les petites et les grandes déclarations politique de notre temps, notre nouvelle "France", notre société de demain ! Un peu comme une réponse méchante envoyée de façon guerrière et malveillante à Stéphane Hessel et au Conseil National de la Résistance...

1/// * CNRTL, définition du mot "esclave"

2/// ** Psychanaliste-Paris.com, Christian Bormans, un immense article qui dépasse largement le cadre étroit du présent message, et qu'il ne faut pas manquer de lire intégralement.

3/// *** Rue89 05 05 2011, Marie Kostrz, qui montre aussi comment la France a la tête dure quand il s'agit de se conformer sur ce point à la législation européenne.

4/// **** Ce blog, en date du 01 05 2011, "Migrants dits illégaux (...)", paragraphe 4 "S'agissant encore une fois...", et le lien hypertexte qu'il contient.

5/// ***** Le Monde du 13 05 2011 sur une enquête (mise en doute par quelques uns, mais passons !)..

PENSEE DU JOUR : patrie

2011-04-04T20:30:00+02:00

La Patrie est la première marche de la fraternité universelle.

Andalousies, suite : « Voyage d’une mélodie »... Terre plurielle, aussi, sur El duende et Kdi (kdi.musicblog)…

2011-03-11T02:14:00+01:00

Compléments nécessaires. Pour un album, deux blogs (El duende, Kdi), et des liens (vidéos musicales…).

Le dernier ALBUM d’Enrico Macias, « Voyage d’une mélodie ».

Voyage dans la musique juive de tous les pays, et donc dans la musique andalouse, aussi. Chansons en français, ladino (judéo-espagnol), berbère, arabe, etc. Voyage musical où l’Andalousie des origines est présente : http://www.2424actu.fr/actualite-culturelle/enrico-macias-sort-un-nouvel-album-branche-2265332/#read-2265332 (Un instant sur BFM TV et trois moments sur RTL).

De cet album écouter « Les Séfarades » (autre graphie : Sépharades) sur music-story.com : http://www.music-story.com/enrico-macias/titre/les-sefarades/ecouter (« L’Espagne, l’Espagne »… « Cordoue… Tolède »)… et les autres chansons (avant de se procurer l’album… très andalou!). Ainsi Snitra, avec Idir : http://www.music-story.com/enrico-macias/titre/snitra-en-duo-avec-idir/ecouter et Taht’ El Fil Yasmin (la Tunisie ! enregistrement avant la révolution…) : http://www.music-story.com/enrico-macias/titre/taht-el-fil-yasmin-lighrou-meni/ecouter

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Les deux blogs que je choisis de présenter un peu plus, ci-dessous, sont aussi des fils dans la trame d'Enrico Macias, et des fils dans la trame andalouse. Fils de fraternité. Tissons cette Toile...

Précisions. Au sujet du blog El duende (« Enrico et nos Andalousies »).

On y trouve beaucoup de références, de vidéos (souvenirs et actualités). Ainsi « Joselito chante toujours », (celui qu’on nommait autrefois « l’enfant à la voix d’or ») : http://elduende.musicblog.fr/1585167/Joselito-chante-toujours/. Dans la riche rubrique « Andalousie », voir le montage sur la ville de Grenade, vidéo, avec, en fond musical, « Granada » : http://elduende.musicblog.fr/1145183/Granada/ par la blogueuse, musicienne. Pour comprendre cette notion de « duende » et compléter ce que je note en introduction d'une page précédente, « Andalousies… », lire sa présentation, suivie du profil (en écoutant un morceau à la guitare composé et joué par elle) : http://elduende.musicblog.fr/p/profil/ Ses thèmes : l’Andalousie, et Enrico Macias (passion qu’on retrouve souvent chez des blogueurs soucieux de culture andalouse et d'humanisme). Parmi ses catégories (nombreuses) : chanteurs, musique maghrébine, chanteurs pieds-noirs, Enrico Macias et l'Andalousie (bien sûr). Mais aussi sa région en France (la Charente) et divers coups de coeur et coups de colère, comme celui-ci, notamment, qui va si bien avec les valeurs andalouses : http://elduende.musicblog.fr/1576535/Nous-sommes-tous-des-terriens/ Mêmes valeurs affirmées aussi dans le profil, en deux blocs (le blog, les axes, elle, ses valeurs) : http://elduende.musicblog.fr/p/profil/

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Parcours introductif du blog kdi.musicblog ( « Enrico et moi »).

De même le blogueur « kdi » (Khadi) de http://kdi.musicblog.fr s'intéresse à la culture plurielle d'une Algérie fraternelle, diasporique ou pas. (Une vidéo présente un moment d’interview où est évoquée la ville d’Enrico Macias : (Smaïn sur Constantine et Enrico Macias - interviewé par « kdi » pour kdi.musicblog.fr) : http://kdi.musicblog.fr/1311044/Smain-interviewe-par-kdi/ Chez lui aussi beaucoup de notes sur Enrico Macias, dont les dernières informations. Voir ses derniers posts, notamment celui-ci : http://kdi.musicblog.fr/1589735/Voyage-d-une-melodie/ (l'album). Un autre (2008) est une photographie de la maison d'Enrico Macias à Constantine (lui devant la maison) : http://kdi.musicblog.fr/947980/Constantine/ Sur son blog, de même, se mêlent Algériens natifs de diverses origines (Algériens et Pieds-Noirs), mais aussi (êtres et visages, peu importe d'où), d'autres artistes, dont Pierre Perret. Parmi les rubriques, l'Algérie, et sa ville de naissance en France, Thionville (plusieurs notes pour ces deux références). Fraternité... Et, pour des amis, il chante Enrico Macias : http://kdi.musicblog.fr/1242500/Une-fille-a-marier/

Un vent de Liberté...

2011-02-12T08:08:51+01:00

Tableau d'Eugène DELACROIX.

Mwatina!

2011-02-11T22:54:31+01:00

Citoyenne! Oui, juste citoyenne!

Moi qui sature de la politique et des discussions interminables qu'elle engendre, je,peux aujourd'hui te parler d'un fait d'actualité, ô combien politique, qui me touche profondément!

Parce que si sur mes papiers on me dit Française, si au-delà de la Méditerrannée mon passeport rouge-marron a donné plus de valeur à ma vie qu'à celle des autres, si c'est Piaf que j'écoute en boucle et pas Oum Khaltoum, et bien sache que je suis moi aussi UNE EGYTPTIENNE COMME LES AUTRES.

Mon petiut chat, écoutes bien ce que Tata t'explique: de l'autre côté du monde, sur une terre que tu ne peux même pas imaginer tellement c'est loin, dans des rues où les gens causent une langue que tu ne comprends pas, ce sont tes frères, tes soeurs, ta maman et ton papa qui viennet de suer sang et eau pour obtenir une chose simple: leur dignité.

Il y a 6 ans je me suis retrouvée dans un petit village libanais, et j'y ai trouvé une maman, des soeurs et des frères. C'est pas cucul, c'est pas gnangnan, c'est jsute un fait. Crois-tu que moi-même je m'attendais à une telle révélation? Crois-tu qu'à 18 ans j'imaginais faire l'expérience de "l'universalité"?

Je te souhaite sincèrement qu'un jour, ce secret te soit révélé... Celui qui soudain t'ouvre les yeux sur l'existence d'une famille bien plus nombreuse que tu ne croyais...

Alors quand les Egyptiens crient victoire, ce sont moins les citoyens d'Egypte qui ont vaincu qu'une Communauté d'Hommes et de Femmes qui ont montré à l'Humanité toute entière à quel point les Petits sont tellement plus forts que les Grands.

Cette victoire c'est avant tout celle de la Communauté des Hommes.

Edouard Glissant, Andrée Chedid. Hommage, suite…

2011-02-11T02:43:00+01:00

Cette note est un complément des posts précédents (5 et 9 février) : pour des pages à signaler...

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« Edouard Glissant (1928-2011), un héritage magnifique », par Boniface Mongo-Mboussa, africultures.com :

http://www.africultures.com/php/index.php?nav=article&no=9929 : « Edouard Glissant est mort, mais il nous laisse ses mots : un héritage magnifique, protéiforme et fertile. » (…) «Edouard Glissant affronte Hegel de manière oblique. A cette vision totalisante, prétendument universelle, Edouard Glissant oppose l'Opacité, le Divers, le Rhizome et surtout la Relation. Ce refus des systèmes sera durant toute sa vie, sa marque de fabrique. De ce point de vue, la pensée Glissantienne, qui est une ode à la fraternité, recoupe, à certains égards, celles de Derrida et Levinas : deux pensées de l'Autre mais aussi deux discours de l'opacité. »

Ce très beau texte est à lire intégralement sur le site. Il fait une synthèse très éclairante de l’apport d’Edouard Glissant. Boniface Mongo-Mboussa coordonnera un numéro spécial de la revue "Africultures" en hommage à l’auteur.

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Lire aussi ceci : Métro, 3-2-11 « Le métissage perd un de ses grands défenseurs » : http://www.metrofrance.com/culture/edouard-glissant-le-metissage-perd-un-de-ses-grands-defenseurs/akbc!Xmss@hNx1jbHbSTfW8NjNw/ (« Auteur d'une oeuvre complexe mêlant souvenirs, légendes, images poétiques, propos polémiques et réflexions théoriques…»)

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Paperblog (hommage à Andrée Chedid) : http://www.paperblog.fr/4134241/hommage-a-andree-chedid/ (« Elle-même, mieux que personne, savait parler de sa double culture et de son amour immodéré de l’Orient comme de l’Occident »)

Terresdefemmes (dossier) : http://terresdefemmes.blogs.com/mon_weblog/2006/03/les_traverses_p.html (« Les traversées poétiques d’Andrée Chedid », soirée IMA pour le Printemps des Poètes 2006, traversées très méditerranéennes, pour une méditerranéenne d’importance). Sur le même site, des textes « poèmes du jour », anthologie, et des notes et études : http://terresdefemmes.blogs.com/.services/blog/6a00d8345167db69e200d8345169f669e2/search?filter.q=Andr%C3%A9e+Chedid

Andrée CHEDID, POETE. 20-3-1920/6-2-2011, Le Caire/Paris. Hommage

2011-02-09T15:37:00+01:00

« S’écoulent les mots / Qui délivrent le cri / Relais / De fièvres et d’aube / De chant et de chagrins » / (…) / « Entre le doute et la voie / Veille en ta parole ». Andrée Chedid, « Par-delà les mots », éd. Flammarion.

A peu de jours près, deux poètes meurent en même temps, deux êtres venus, l’un, d’au-delà des mers, l’autre d’au-delà des frontières : Edouard Glissant, Andrée Chedid. Tous deux pétris de cultures croisées, ouverts au monde. Tous deux écrivains majeurs, donnant à la langue une ampleur éthique, au pays une identité traversée, questionnée, enrichie.

La qualité de l’écriture d’Andrée Chedid a été reconnue par des auteurs comme Char, Lévis Mano (poète et éditeur), Jabès, et bien d’autres…

Poèmes, mais aussi nouvelles, romans, essais, théâtre... Et, dans l’œuvre poétique, des proses, notes brèves, entre poème et aphorisme : ainsi les textes de « Terre et poésie ». Le Printemps des poètes l’a célébrée en 2010, et dans le métro parisien on pouvait lire ce texte affiché : « Les habiles, les jongleurs de mots sont plus éloignés de la poésie que cet homme qui – sans parole aucune – se défait de sa journée, le regard levé vers un arbre, ou le cœur attentif à la voix d’un ami. » …

On peut découvrir la poésie d’Andrée Chedid, simplement, avec un tout petit livre, une anthologie de la collection Librio : publication à l’occasion du Printemps des Poètes. « Au cœur du cœur » : les textes ont été choisis et préfacés par le poète Jean-Pierre Siméon et Matthieu Chedid, M, son petit-fils musicien. De la préface je retiendrai deux passages qui éclairent la démarche, insistent sur ce qui, profondément, nourrit l’ancrage universel de cette écriture : « La poésie chez Andrée est une philosophie de l’existence, elle fonde une éthique de la fraternité » et « Oui, il y a une rebelle dans Andrée Chedid, une objection résolue à ce qui ment, à ce qui dégrade ».

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Ci-dessous : une fiche, le site dédié, hommages, revue de presse (des liens, des titres, de brefs extraits), radio, et citations…

En exergue à la fiche d’evene.fr, cette citation : « Ecrire, c’est très dur, avec de grandes fenêtres de joie » http://www.evene.fr/celebre/biographie/andree-chedid-3083.php (biographie, citations, bibliographie, hommage, lien vidéo INA, entretiens, dont un interview de Louis Chedid, son fils, le chanteur).

Site (en anglais) : http://www.andreechedid.com/

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Hommages :

Sur le site du Printemps des Poètes : http://www.printempsdespoetes.com/ (Avec un texte de Jean-Pierre Siméon, article paru dans L’Humanité du 8 février, « Ce qui fonde à mes yeux la valeur exceptionnelle de son œuvre et qui lui assurera, je crois, une postérité plus longue qu’on imagine peut-être, c’est son enjeu éthique », et un lien avec la page dédiée du site de Guy Allix, « Andrée était un très grand poète dont il faudra peu à peu relire l’œuvre pour l’apprécier à sa juste mesure, loin des faiseurs à la mode. »)

Sur poezibao, par Bernard Mazo : http://poezibao.typepad.com/poezibao/2011/02/hommage-%C3%A0-andr%C3%A9e-chedid-par-bernard-mazo.html

Ecrits-vains, Andrée Chedid et le pouvoir de l’écriture, par Renée Laurentine : http://ecrits-vains.com/points_de_vue/renee_laurentine01.htm (« Lors d'une interview, Andrée Chedid a parlé de son œuvre comme de l'éternelle quête d'une humanité. ») et lecture du recueil « Territoires du souffle », par Renée L. aussi : http://ecrits-vains.com/recueils/chedid.htm (« Bien qu'Andrée Chedid soit aussi romancière, nouvelliste et dramaturge, la poésie reste une " source essentielle " »)

medi@terranée, journal de la Méditerranée : http://www.mediaterranee.com/20110207168811/France/Culture/Deces-de-la-romanciere-et-poetesse-Andree-Chedid.html (citation des différents hommages officiels)

Hommage continu sur France Culture du 7 au 12 février : http://www.franceculture.com/blog-au-fil-des-ondes-2011-02-07-france-culture-rend-hommage-a-andree-chedid.html (Entretiens et textes lus)

La préparation du Printemps des Poètes 2011 « marquée par le deuil » : http://www.purepeople.com/article/juliette-binoche-marraine-d-un-festival-marque-par-le-deuil-d-andree-chedid_a73581/1

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Revue de presse, 7-2-11 :

Quotidiens :

Le Figaro : http://www.lefigaro.fr/livres/2011/02/07/03005-20110207ARTFIG00436-mort-de-la-romanciere-et-poete-andree-chedid.php (« Issue d'une famille chrétienne libanaise immigrée en Egypte dans les années 1860 » (…) « Poète du Double pays (1965), titre d'un de ses recueils, Andrée Chedid concevait son art comme l'expression à la fois d'une vie intérieure et d'un rapport au monde. »)

Le Monde, carnet, 7-2-11 : http://www.lemonde.fr/carnet/article/2011/02/07/la-romanciere-et-poete-andree-chedid-est-morte_1476207_3382.html (« Licenciée de lettres de l'université américaine du Caire, élevée dans trois langues, l'arabe, l'anglais et le français, elle écrit très jeune de la poésie et publie ses premiers textes en anglais, avant de choisir le français. »). Le 9 février, article de Monique Petillon, page « Disparitions » (Andrée Chedid a toujours cru aux vertus d’un « exil libérateur et consenti »).

Libération : http://www.liberation.fr/livres/01012318450-la-romanciere-andree-chedid-est-decedee (« Inspirée par sa double attache orientale et française »)

La Croix, « Andrée Chedid, la danse perpétuelle avec la vie » : http://www.la-croix.com/Andree-Chedid-ou-la-danse-perpetuelle-avec-la-vie/article/2454506/5548 (« En 1946 (…) elle vécut son « exil libérateur », comme elle nomme, en citant Milan Kundera, son installation à Paris »)

Le Parisien : http://www.leparisien.fr/loisirs-et-spectacles/deces-de-la-romanciere-andree-chedid-07-02-2011-1304341.php (« Née au Caire en 1920, Andrée Chédid, installée à Paris depuis 1946, était l'auteur d'une vingtaine de recueils de poésie mais également de plusieurs dizaines de romans, essais, récits et pièces de théâtre »)

France-Soir : http://www.francesoir.fr/actu/deces-d-andree-chedid-poetesse-et-romanciere-l-age-90-ans-71014.html (« Le ministre de la Culture Frédéric Mitterrand a rendu hommage lundi à cette "personnalité lumineuse, une femme de coeur, d’esprit et de parole qui habitait notre langue et était habitée par elle" »).

20 Minutes, article et vidéos : http://www.20minutes.fr/article/665694/culture-deces-romanciere-andree-chedid (« Andrée Chedid voulait raconter la tragédie et l'espérance »)

MétroFrance : http://www.metrofrance.com/culture/deces-de-la-femme-de-lettres-andree-chedid/rkbg!Q0oBtTma4iQE7@H3kwl2Dw/ (« La romancière a notamment sorti, en septembre dernier, un nouveau roman intitulé Les Quatre morts de Jean de Dieu et un recueil de poèmes, L'étoffe de l'univers, tous deux édités par Flammarion »)

Direct Matin : http://www.directmatin.fr/actu/culture/0/disparition-poetesse-andree-chedid-14694.html (« L’univers de la poésie a perdu l’une de ses plus illustres représentantes »)

Le 8-2-11 : Le Soir d’Algérie http://lesoirdalgerie.com/articles/2011/02/08/article.php?sid=112555&cid=16 (« Elle a puisé dans l'Égypte de sa jeunesse et son amour de Paris l'inspiration de son œuvre lumineuse, nourrie de ferveur mystique et de sensualité, mais aussi d'âpreté quand elle dénonçait les atrocités du monde »)

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Hebdos :

Télérama : « Un poème pour saluer Andrée Chedid », par Martine Laval : http://www.telerama.fr/livre/un-poeme-pour-saluer-andree-chedid,65387.php (« Elle qui écrivait « Je lutte et résiste » ne faisait qu’une seule âme avec la poésie »). Le texte cité, est « Le Rien », « Rythmes », 2003 (« J’ai traversé le Rien / Aux jours de mon enfance / Déchiffrant la mort »…).

L’Express : http://www.lexpress.fr/culture/livre/andree-chedid-est-morte_959612.html (« Dans ses romans elle parle de ce que l'Egypte lui a apporté et dresse parfois des parallélismes touchants »)

Elle : (« Andrée Chedid laisse derrière elle une vingtaine de recueils de poèmes dont quelques-uns pour enfants ») : http://www.elle.fr/elle/Loisirs/Livres/News/La-romanciere-Andree-Chedid-est-morte-a-90-ans/(gid)/1490672

Le JDD : http://www.lejdd.fr/Culture/Livres/Actualite/La-romanciere-Andree-Chedid-la-mere-de-Louis-Chedid-et-la-grand-mere-de-M-s-est-eteinte-dimanche-soir-265269/ (« Andrée Chedid rejoint le cercle des poètes disparus » / « Poétesse du ‘Double pays’ »)

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Radios :

Sur RFI, en ligne le 7-2-11 : http://www.rfi.fr/france/20110207-andree-chedid-romanciere-poete-est-morte-paris-age-90-ans (« « Je cherche la beauté de l'amour sous les désastres», c'est ainsi qu'Andrée Chedid parlait de son inspiration d'écrivain. »)

actuaLITTE présente aussi le programme de France Culture : http://www.actualitte.com/affichage-communique/274-andree-chedid-hommage-france-culture.htm

Adélaïde

2010-12-21T07:52:00+01:00

photo d'un enfant lion de mer, empruntée à DagPeak

Il y a douze ans maman entrait dans la mer. Elle marchait avec sa robe bleue dans les vagues glacées. Personne ne la vit s’enfoncer dans l’eau.

La veille au soir, elle avait appris, à la suite d’événements administratifs compliqués, que son époux, notre père, entretenait depuis le début de leur mariage des liaisons avec cinq femmes, et qu’il était le père du fils de l’une d’entre elle – un fils un peu plus jeune que moi.

Adélaïde et moi, nous découvrîmes tout cela en même temps : les liaisons de notre père, le fils caché, l’entrée de notre mère dans la mer.

J’ai été déchiré en mille morceaux par ce drame. Adélaïde est entrée au couvent. Carmélite, elle vit cloîtrée, ne sort jamais. J’ai un droit de visite restreint. Sa vie est prière. Elle prie pour maman et elle prie pour moi.
Nous avons refusé de revoir notre père, Adélaïde parce qu’elle était trop blessée, moi par fidélité à celles que j’aime. Il est si beau, si intelligent, si riche et si sympathique que si je l’avais revu ne serait-ce qu’une fois, je n’aurais pas pu rester fâché. Or, pouvais-je me laisser trahir la mémoire de ma mère, la douleur de ma sœur et mon propre chagrin de fils trompé ?

Mais il y a huit jours, le notaire, Maître Sistretaille m’a annoncé que notre père venait de mourir. A sa demande, je me suis rendu à son étude et j’y ai rencontré l’autre fils, Térence, qui porte le nom de famille de sa mère. Il n’osa pas me regarder. Pendant le rendez-vous, il répondait au notaire, signait ce qu’on lui disait sans rechigner et ne leva pas les yeux vers moi. Mais pour que nous puissions toucher notre dû amer rapidement, il fallait définir entre héritiers un accord amiable pour débloquer un fonds. Je pensai que le mieux était d’agir ainsi plutôt que d’entrer dans des déboires juridiques incessants, qui ne mèneraient à rien et n’auraient comme source unique l’horreur d’avoir été trahis chaque jour de notre enfance et de notre jeunesse.

J’appelai Adélaïde et arrangeai une date, que Térence accepta. J’aurais voulu faire le voyage seul, mais un seul train traversait la France jusqu’au carmel où elle priait.
Ce fut le premier point commun : nous nous retrouvâmes au wagon-bar du train au même moment, pour la même bière. Térence était si discret que je n’osais le snober plus longtemps et lui proposai de boire la bière ensemble. Nous fîmes connaissance. Nous échangeâmes des renseignements de surface sur nos vies.

Je tiens une salle de jeux à Monaco. Je vis dans un monde louche et j’aime ça. Je vis avec Marlène, qui ne ressemble à aucune femme connue au cours de mon éducation. Elle est vulgaire, franche, brutale, plutôt généreuse et elle s’enivre avec mes clients au lieu de faire la comptabilité pour laquelle je la paye.

Térence est fonctionnaire de l’administration française, ce que j’aurais tendance à mépriser souverainement. Mais je n’avais pas le cœur au mépris. Il fait de la guitare dans un groupe de musique beith, composé de ses vieux copains du lycée. Il fait de la boxe le mardi soir.

Nos bières terminées, aucun de nous ne retourna à sa place, car la conversation coulait, limpide, comme l’eau douce des montagnes qui passe entre les rochers.

La petite ville nous accueillit par la pluie. Nous louâmes des vélos et nous rendîmes ainsi au couvent, comme je fais à chaque fois. A l’arrivée devant la porte, je n’avais toujours pas de frère, mais j’avais un camarade.

Une carmélite vint passer son visage entre les grilles de l’entrée.

- Nous venons voir Sœur Véronique du Renoncement.

- Qui êtes-vous ?

- Ses frères, dis-je. Et je tressaillis en prononçant le mot frère au pluriel. La sœur partit, ses talons claquèrent longtemps sur les dalles de l’allée intérieure du cloître. Nous attendîmes longtemps. Puis, derrière nous, la voix de ma sœur brisa le silence :

- Je n’ai qu’un frère.

Nous sursautâmes. Elle se tenait droite derrière nous, le visage tâché de rousseur posé au sommet de la longue robe marron de son ordre.

- Adélaïde ! Je la pris dans mes bras.

Elle observa mon visage, mes cheveux, passa la main sur ma joue et lâcha son verdict :

- Tu fumes trop, Charles, tu ne manges pas assez de légumes et tu ne repartiras pas sans que je t’aie coiffé correctement.

Elle ne s’occupa pas de Térence, qui l’observait avec de grands yeux passionnés. Elle nous emmena dans un petit bureau que la Mère avait à sa disposition, connaissant l’objet de notre visite.

Nous parlâmes affaires ainsi : je m’adressais à elle, puis à Térence, cherchant à trouver un accord entre nous trois, et chacun me répondait sans qu’ils se parlent entre eux. Nous signâmes un accord ; le silence s’installa.

Lorsque Térence se leva, comprenant qu’il fallait nous laisser, il me remercia en me serrant chaleureusement la main, puis il se tourna vers ma sœur :

- Depuis douze ans, je me sens mieux de savoir que vous savez, prononça-t-il avec difficulté. Chaque morceau de son corps et de sa voix, tendu vers nous, tentait de se faire aimer.

- Il y a douze ans, Maman est entrée dans l’eau glacée à sept heures du soir, dit Adélaïde.

Térence baissa la tête. Alors, enfin, j’eus pitié de lui. Il était né coupable comme nous étions innocents. Il avait été initié aux bassesses du mensonge, de la cachotterie par notre père et sa mère dès sa plus tendre enfance. Il avait dû souffrir, lui aussi, bien que je ne sache pas dans quelles conditions on souffre quand on est illégitime, et il avait dû grandir dans la connaissance malsaine du péché comme nous avions grandi dans l’inconscience niaise de la bourgeoisie. Il avait honte de tout ce qu’il était, sachant qu’il était l’incarnation de ce qui avait brisé notre vie. Il prononça

- Pardon, Adélaïde.

Il partit précipitamment.

- A tout à l’heure, à la gare, lui lançai-je. De dos, il acquiesça de la nuque.
Nous restâmes l’un en face de l’autre. Elle était raide et belle : pas une mèche ne dépassait de son voile marron. Depuis combien de temps n’avais-je pas vu les cheveux de ma sœur ?

- Il n’y est pour rien, murmurai-je.

- Je sais, répondit-elle. C’est sans doute une âme pure. Mais il ne peut ignorer que son existence est atroce pour nous.

- Il n’a pas choisi de vivre, dis-je.

- Moi non plus.

Elle alla chercher un peigne et me coiffa. Quelques sœurs, qui allaient et venaient dans le parloir, souriaient en blaguant sur les frères ébouriffés et les sœurs maternantes. Bientôt Adélaïde dut rejoindre ses compagnes pour assister à l’office et je soupirai en prenant congé d’elle. Comme la vie était fragmentée, officieuse, si différente de ce qu’elle avait été au temps des Noël familiaux, des grands mariages de l’été, des réceptions de nos parents et des cousinades endiablées durant les grandes vacances.

J’attendis Térence de longues heures. Il n’apparut pas à la gare. Je ne voulus pas prendre le train sans lui. S’était-il soulé la gueule dans un bistrot ? Avait-il fui pour ne pas subir le chemin du retour en ma compagnie ? Je le cherchai dans toute la petite ville et finis par échouer, épuisé, affamé, dans un des seuls restaurants ouverts. C’est là que j’entendis qu’un pauvre gars s’était jeté du haut de la falaise, à sept heures du soir.

Edith de Cornulier-Lucinière

Un dimanche de Septembre 2010

Trames nomades... Orientation de ce blog, description...

2010-12-04T00:39:00+01:00

TRAMES NOMADES... tramesnomades(@)gmail.com

Pourquoi « trames » ? Et pourquoi « nomades » ?

Trames ? Borges et Joubert le disent bien (voir les exergues, colonne de droite, haut)) : tout est trame, fils tissés, fragiles fils tissés. Mais libres fils, de ces métaphores à réinventer pour s'ancrer autrement dans notre réalité, et dans ce rapport avec autrui, avec nous-mêmes... Nomades ? Mais nous le sommes tous, d'une manière ou d'une autre... Dans un devenir de jour en jour, qui nous transforme, nous fait traverser des frontières réelles et symboliques, internes et externes. Sauf à se figer dans la peur, nous venons d'exils, de voyages, de métissages, de rencontres...

La thématique de ce blog tient en trois mots : implications, culture, questionnements.

PRESENTATION, le BLOG, en RESUME : CULTURE DIALOGIQUE pour un HUMANISME fondé sur la PENSEE.

AXES : Droits humains / Frères de Rive…S / Culture / Ecriture...

REFUS du RACISME sous toutes ses formes. Celui, évident, que tout le monde peut repérer... Mais aussi... celui qui met des masques idéologiques, trouve des alibis : un certain antisémitisme militant et ses dérives complotistes (ou, autre dérive, des choix d'abord communautaires, jusqu'à l'aveuglement), et les préjugés (qui désignent LES Pieds-Noirs, par exemple, comme une entité politique malfaisante et malpensante, qui est censée porter sur elle les péchés de l’histoire coloniale française, la responsabilité de décisions étatiques. Quand les ancêtres de beaucoup n’étaient même pas français lors de ces décisions, mais espagnols, maltais, italiens, etc. Ou comment des immigrés devenus français sont instrumentalisés dans l’effacement de mémoires métropolitaines nationales… Et dans l'oubli des classes sociales. Racisme conforme...). NON. SOLIDARITE : Roms, Tsiganes, Maghrébins, Juifs, Musulmans, Français natifs d'autres rives (Algérie, Maghreb [et exilés de 1962], Afrique, îles...), Immigrés, Etrangers...

REFUS du COMMUNAUTARISME, qui, à l’inverse, chez les uns ou les autres de ces groupes humains présents dans ce pays, fait penser à l’intérieur d’une frontière mentale close, projetant ses douleurs en haine et diabolisation de l’autre, dans une lecture obsessionnelle, faussée, des faits sociaux, culturels, spirituels. Le souci de la laïcité, par exemple, exige de n’être ni naïf (faille pour les manipulations) ni menteur (prétexte pour le rejet). Et l’écriture des mémoires du ‘soi’ collectif ne peut être effacement de la vérité d’un ’toi’ collectif (et réciproquement). Mais... respect des communautés humaines nées de l’Histoire, de la langue, de la culture et des croyances communes : lieux de l’appartenance qui donne corps à l’identité, elles sont aussi lieux de rencontres de l’altérité, de différences conflictuelles, d’étrangères proximités…

REFUS des AMALGAMES. Et notamment celui qu'utilise abondamment l'extrême droite (et de sinistres amateurs de vin saucissonné), attisant les peurs : confusion entre islam et islamisme, précisément. Dans l'ignorance des cultures, des pratiques, des êtres...

DEMARCHE: A partir de l'actualité sociale, culturelle, spirituelle, LIRE et donner à lire, pour contribuer à déjouer les pièges idéologiques qui font se dresser les murs de l'ignorance et de la haine... ici et ailleurs. Ouvrir des portes… Littérature, poésie, aphorismes, mais aussi… presse, beaucoup, et pages de blogs et sites. Goût des CITATIONS.

MOTS CLES : Droits humains, lectures, spiritualités, laïcité, solidarités. Les catégories et les tags précisent ces thématiques, de manière dynamique…

Critère : le PLURIEL. Visages, identités, cultures, spiritualités, lieux, frontières…. Voyage... et ancrage… Le pluriel qui ancre, paradoxalement.

Les notes posées permettent de DIRE... évidemment. (Et ce qui est du domaine d’une autre forme de l’ECRITURE, autre degré : voir « Pages données au vent… », « Identité, écriture » -colonne de droite, sous les exergues).

Mais on DIT aussi beaucoup, sur un blog, avec les LIENS. Ceux qui sont posés dans ce blog, nombreux, finissent par constituer une sorte de PORTAIL. Liens des liens des liens… Cela aussi est TRAME, celle de la Toile...).

Pour les ranger, des LISTES, des vignettes associées à des pages web, des albums. Listes… pour l’actualité (‘actu !!!’), les PETITIONS (‘gros plan’), les associations solidaires ou antiracistes (‘LIENS ASSOCIATIFS’), les idées (‘textes clés’, ‘BLOGS’,‘idées/presse/culture’, ‘spiritualités et laïcité’, ‘articles’, ‘pages web’), l’art (‘musée imaginaire’, ‘musique/radio’, ‘blogs’), les LIVRES, la presse, les textes, les CITATIONS (listes ‘livres’, ‘poèmes’,’citations’,vignettes isolées, et ‘ALBUMS’),le cinéma, les vidéos (listes et albums ’vidéos/films’, ‘diaporamas’), RACINES (liste ‘frères de rive…s’, écho à ‘frères de terre’ du site algérien oasisfle, les catégories ‘Algérie’, ‘Andalousie’, ‘Espagne‘, ‘Maghreb’, ‘Méditerranée’…). Listes longues : il faut fouiner…

SPIRITUALITE... ? Spiritualités. Un pluriel dispersé. Lectures, titres phares, bribes de notes, liens. Démarche intérieure qui pose son énergie diversement, marque l'exigence éthique, tisse une part solitaire, cherche et trouve la beauté, et cet espoir en l'être humain qui fonde l'humanisme. Pas plus de drapeau pour cela que pour ce qui précède. Nulle appartenance dans ce domaine...

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Note du 4-12-2010 mise à jour le 10 oct. 2011

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Liberté - Egalité - Fraternité - Le vote des résidents étrangers aux élections locales.

2010-11-28T17:38:00+01:00

Comme l'écrit et le crie mon ami Jérôme au fronton de son blog, la démocratie vaut bien la peine d'être vécue... Mais j'ajoute qu'il faut se battre pour elle et pour que tous puissent la vivre...

Liberté, Egalité, Fraternité, devise de notre République depuis 1880, après de multiples tentatives de l'imposer en 1790, mais aussi en 1848 lors de l'éphémère seconde République qui abolit définitivement l'esclavage sous l'impulsion de Victor Schoëlcher, est devenue le slogan, souvent foulé des pieds, de notre République. Elle est aussi la devise de la République d'Haïti, première colonie française qui prît son indépendance en 1804 et abolît l'esclavage. Terre meurtrie, plus que toutes les autres, qui en ce dimanche se prononce pour élire ses représentants et son Président, à un moment où le pays est, plus que tout autre, exangue, subit les pires séismes de la nature...

Liberté Egalité Fraternité, c'est aussi la devise de beaucoup d'obédiences maçonniques adogmatiques et libérales françaises et internationales. Schoëlcher était l'un d'eux, comme beaucoup de ministres de la Seconde République et quelques-uns au cours de la troisième. Leur idéal était l'amélioration de la condition humaine. C'est en ce sens qu'ils ont travaillé et milité. Victor Schoëlcher repose au Panthéon, c'est mérité : Il a abolit l'esclavage définitvement au sein de notre République.

Notre devise républicaine, à laquelle j'ajoute la Laïcité, est bien mal menée depuis longtemps, et particulièrement depuis l'élection du Président de la République en 2007.

Les Femmes, qui ont toute leur place en Humanité, devront attendre 1944 pour que leur droit de vote soit inscrit dans la constitution et 1945 pour qu'elles puissent l'exercer. Si lors de la 1ère République Condorcet et Olympe de Gouges se battirent pour le droit de vote des femmes, l'Abbé Seyes et une majorité des représentants de la Convention s'y opposèrent, considérant que seuls les citoyens actifs pouvaient voter... "Les femmes ne sont pas des citoyennes actives", c'est bien connu...

Il en est de même aujourd'hui des résidents étrangers dans notre pays. Si les ressortissants des pays de l'Union Européenne peuvent se présenter, et voter, aux élections municipales et européennes (c'est la moindre des choses), ils n'ont pas leur mot à dire concernant leur département et leur région de résidence.

Quant aux ressortissants des pays en dehors de l'Union, qui travaillent, vivent, paient leurs impôts, utilisent les infrastructures de la ville, envoient leurs enfants aux collèges et aux lycées... participent à la vie locale et associative... Nada ! Ils n'ont qu'à subir les décisions : Payez vos impôts, vos cotisations, mais nous décidons pour vous : Fermez-la !

C'est pourquoi je me bats pour que les résidents étrangers, réguliers, payant leurs impôts et participant à la vie économique et sociale de la cité, puissent avoir leur mot à dire.

Le MOT A DIRE, c'est en démocratie, les élections. Il me paraît normal que les étrangers résidant et travaillant dans nos villes puissent participer et se présenter aux élections locales, et notamment aux municipales.

Les 3, 4 et 5 décembre dans certaines villes une votation citoyenne est organisée sur ce thème. A Rosny-sous-Bois, vous pourrez vous prononcer (bureaux de votes).

Il a falllu attendre 150 ans pour que les femmes puissent se prononcer et participer à la vie citoyenne depuis la révolution (la France étant l'un des derniers pays au monde à l'accorder). Combien de temps encore devrons-nous attendre pour que des femmes et des hommes, vivant sur notre territoire, puissent donner leur avis alors qu'ils participent économiquement et socialement à la vie de la cité ?

Les 3, 4, et 5 décembre prononcez-vous pour accorder le droit de vote à tous les résidents étrangers installés et vivant régulièrement sur notre territoire.

Michel Hinard - Mouvement Démocrate

Le Collectif pour l'enfant sur la suppression du ministère de la Famille

2010-11-15T19:01:52+01:00

Communiqué

Le Collectif pour l’enfant regrette que le ministère de la famille ait disparu dans le nouveau gouvernement tel que présenté aujourd’hui par François Fillon.

La famille est la cellule de base de la société et mérite toute la sollicitude du gouvernement. De nombreuses crises sociales, qui touchent en premier lieu les enfants, sont des conséquences de ce que la famille n’est pas assez protégée et encouragée alors qu’elle rend un service social sans équivalent.

La famille est le lieu de l’éducation et de l’apprentissage de la citoyenneté. Elle offre à ses membres un cadre de stabilité et de solidarité, un soutien ou même un refuge en cas de besoin, autant de services qu’aucune structure sociale ne peut compenser vraiment lorsque la famille est défaillante.

La société n’est pas composée d’individus isolés mais de personnes liées par des liens de famille, qui constituent le tissu social fondamental. Fortifier la famille est donc une priorité pour le bien des individus et de la société entière.

Le Collectif attire donc l’attention du Premier Ministre sur cette priorité qui semble mise au second plan et espère que la disparition du ministère de la famille ne révèle pas un désintérêt du gouvernement pour la famille.

Il est étonnant que le ministère de la famille disparaisse le jour où le défenseur des enfants, madame Dominique Versini, présente son rapport annuel au premier ministre, dans lequel elle alerte les pouvoirs public sur l'aggravation de la pauvreté des enfants vivant dans des familles qui connaissent le chômage, la rupture ou l'isolement.

« Il est illusoire de tenter de lutter contre la précarité, l’exclusion et l’isolement sans une politique familiale engagée qui seule permet d’éviter ces situations d’exclusion et d’isolement au lieu de tenter d’en limiter les dégâts », déclare Béatrice Bourges, porte-parole du Collectif pour l’enfant.

De la fraternité...

2010-09-03T17:44:00+02:00

Paru initialement en 2009, Le moment fraternité, essai de Régis Debray, ressort dans la collection de poche Folio essai. Nous reproduisons ici la recension qu'en avait fait Alain de Benoist dans la revue Eléments.

De la fraternité

Dans la devise républicaine, la notion de «fraternité» est souvent perçue comme celle qui permet d'équilibrer les deux autres, la liberté et l'égalité. Mais c'est aussi celle dont on a le moins souvent traité. Régis Debray, dans un essai véritablement éblouissant, y voit l'occasion de rappeler qu'il n'y a pas de citoyenneté qui vaille sans un projet collectif. « L'individu est tout, et le tout n'est plus rien. Que faire pour qu'il devienne quelque chose ?»
La fraternité, remède au «royaume morcelé du moi-je»! Belle occasion de revenir sur ce qui est indispensable au nous, à commencer par la référence à une sacralité, qu'elle soit séculière ou révélée, avec ce qu'elle comporte de souvenirs et, parfois, de nostalgie pour une légende héroïque ou un mythe fondateur («la nostalgie est un sentiment révolutionnaire. Je reconnais le conservateur à ce qu'il n'en a aucune »).
Le sacré, en ce sens, précède le religieux et lui survivra (« On ne se déprend pas du sacré en le sécularisant»). Mais l'idée de fraternité doit être bien comprise. Elle n'est pas l'amitié. Elle n'est pas la solidarité. Elle n'est pas non plus les « droits de l'homme", cette nouvelle religion civile dont Debray n'a pas de mal à faire apparaître la vacuité. La fraternité implique que les hommes se perçoivent comme les enfants d'un même père, mais d'un père dans lequel ils ont choisi de se reconnaître. Dans L'espoir, Malraux disait que « le courage est une patrie ». La fraternité politique, solidarité élective et non pas naturelle, est en ce sens le contraire même de la fratrie. La fraternité est aujourd'hui une notion orpheline, car « une vie à la première personne du singulier une vie mutilée».
Le nous implique certes une confrontation (entre «eux» et «nous »), mais cette confrontation est aussi nécessaire au vivre-ensemble. «L'abolition des différences, écrit Debray, porte en elle la violence comme le nuage porte la pluie et le devoir de vertu le devoir de terreur". Aujourd'hui, il s'agit de «faire du nous avec du neuf ». Ce grand livre aussi un acte de foi.
Alain de Benoist, Eléments n°132 (juillet-septembre 2009)

Sarkozy réveille une fraternité universelle

2010-08-26T16:24:00+02:00

Sur les médias sociaux, dans les journaux, les Roms sont en odeur de sainteté et les Eglises avec. Cela a des effets bénéfiques de mobilisations et de réveil des consciences. Cependant, cela n’explique pas les motivations profondes de la surenchère des hommes de l’Elysée.

En ces temps de polémiques, d’invectives, de petites phrases, chacun y va de son commentaire, de se réflexion et tâche d’apporter sa pierre à l’édifice. Alors pourquoi pas moi ? J’avoue ne pas être le plus compétent pour discuter de la situation juridique des Roms et autres arguties politico-mediatico-juridiques. Cependant, j’ai toujours eu horreur que l’on fustige tel ou tel peuple, groupe au profit d’une médiatisation à outrance.

Nous sommes tous d’accord, enfin je l’espère, que Nicolas Sarkozy n’est pas un affreux fasciste et aussi qu’il aime le pouvoir et veut le garder avant tout. C’est un fin limier politique et il connaît aussi les « ficelles » du métier. Cependant, à trop vouloir jouer les pompiers pyromanes, il fait finir par se brûler et, le plus grave, mettre la France sans dessus-dessous. Sarkozy est un fonceur et ses fidèles lieutenants Hortefeux, Besson, Estrosi lui servent de « bélier ». L’affaire des Roms est sans doute un rideau de fumée pour cacher une autre réalité bien plus grave. Sans être adepte de la théorie du complot, il y a tout de même de quoi s’interroger.

Cette question des Roms a des effets bénéfiques. D’une part, cela a permis de mettre sur le devant de la scène un peuple européen qui n’a pas tout à fait les mêmes droits que les autres (cf article du journal Le Monde du 26/08/2010) : limitation du droit de circulation et accès très difficile au marché du travail. Cela n’est pas sans poser des questions sur le travail de nos députés européens et sur cette Europe qui fait des différences entre ses ressortissants. Aussi, cela a permis non seulement d’alerter les consciences sur les conditions de vie déplorables et inacceptables de cette population mais aussi de mobiliser des énergies en leur faveur. Comment est-il possible de laisser vivre ainsi, sans moyens sanitaires convenables des hommes, des femmes, des enfants ?
D’autre part, les forces religieuses de notre pays et même le Pape se sont exprimées avec vigueur, diplomatie et adresse. Ce qui est le plus surprenant, et Jean-Pierre Denis dans son édito du 26/08/2010 dans le journal La Vie l’a remarqué fort justement, est ce « nous sommes tous des catholiques » des Français. Tout juste si, nous n’entendons pas les plus opposés au Pape faire des déclarations énamourées au successeur de Pierre. Ce serait drôle si la situation n’était pas si malsaine et inquiétante.

Les Eglises et tout spécialement l’Eglise catholique, celle que je connais le mieux, s’est constamment posée en protectrice des plus fragiles (cf article de Témoignage Chrétien du 25/08/2010) et surtout en promoteur de la dignité de l’homme et de la femme. Il y a quelque chose d’agaçant au fait que l’Eglise intéresse favorablement que lorsque sa parole arrange. Je ne suis pas le plus fidèle aux thèses classiques de l’Eglise et mes fréquentations et mes convictions me poussent à la vouloir plus moderne. Cependant, attentif à sa parole, je peux assurer que ce qui est visé est bien la plénitude de l’Etre humain, même lorsqu’il est question de contraception, d’avortement et autres sujets qui fâchent. En fait, avant de critiquer une parole -qu’elle soit ou non d’Eglise- nous devrions faire mémoire du présupposé positif si cher à Ignace de Loyola. Donc, en résumé, l’Eglise a le droit de l’ouvrir que lorsque cela arrange et brosse dans le sens du poil. Ce serait la considérer mal, même si rechercher la palme du martyr est un pêché ; sa mission est bien de témoigner et d’attirer la vigilance sur ce que nous faisons de nos frères. Ce qui est aussi agaçant c’est ces pseudo-élites qui pour faire un bon mot ou s’attirer les bonnes grâces de leur maître vont trouver la formule sibylline insultante. Peu importe que l’on traite l’Eglise de tous les mots et qu’on lui reproche d’autres maux mais jouer sur les raccourcis de l’histoire et des réputations fausses est non seulement scandaleux mais une erreur politique.

En fait, une seule question me taraude en écrivant ces lignes : «Qu’est-ce que cela cache ?» . Pourquoi tant d’agitation autour de 15.000 personnes au maximum. Ils ne mettent pas en péril l’économie française, ni la sécurité intérieure ? Encore une fois, point d’eau au moulin du complot permanent mais des interrogations sur les motivations profondes de ceux qui nous gouvernent. Parce que pendant ce temps là des personnes continuent de mourir dehors, de ne pas avoir de quoi se nourrir, se vêtir, se laver. Les associations poursuivent leur œuvre quotidienne mais de cela, le bien et le bon ne faisant pas de bruit, peu s’en préoccupent.

Devant l’ampleur de ces problématiques, des difficultés quotidiennes croissantes, il y a de quoi baisser les bras. Mais ce n’est pas le cas. La mobilisation contre toutes formes d’exclusions et de radicalisations se fait plus forte. Au-delà de toutes croyances, de toutes fois, il y a cette révolte contre tout ce qui détruit et avilit l’être humain qui naît au cœur des hommes et des femmes de bonne volonté et qui leur donne de faire l’expérience de la solidarité fraternelle. Plus que jamais, nous sommes réciproquement les gardiens de nos frères que nous refusons de voir méprisés et humiliés.

Pourquoi faut-il fêter la République ?

2010-07-13T10:00:00+02:00

Un 14 juillet bien morose. Voilà sans doute ce qu’il faudra retenir de notre Fête Nationale pourtant si emblématique

Crise financière, crise démocratique et crise de défiance du Peuple envers ses dirigeants : voici le menu aigre-doux de cette année 2010.

Les français doutent et pourtant, ils ne doivent pas renoncer à porter haut les couleurs et à fêter la République comme il se doit !

Le 14 juillet est une date essentielle. Chaque année elle rappelle à qui veut bien l’entendre, que la France n’est pas une terre où la médiocrité s’épanche aisément en toute impunité.

La France est une terre imbibée de valeurs essentielles qui s’expriment avec force dans sa devise : « Liberté, Egalité, Fraternité ».

A la manière de Noël Mamère : « La République est là où respire la société ».

La vraie fraternité

2010-06-24T06:57:00+02:00

Lors du choléra de 1854, le cher abbé Toccanier fit à Seyssel, son pays natal, un séjour de trois semaines. Dès son retour, le jeune missionnaire, pressé de revoir son saint curé, se présenta devant le confessionnal où il était enfermé depuis minuit. Monsieur Vianney se leva aussitôt et l'embrassa tendrement. « Vous voilà donc, mon bon ami, lui dit-il à demi-voix ; oh ! tant mieux ! Le temps me durait. Je pensais que les réprouvés doivent être bien malheureux en enfer, séparés éternellement de Dieu : on souffre déjà tant sur la terre loin des personnes que l'on aime ! »

Fr. Trochu, Le Curé d'Ars Saint Jean-Maris-Baptiste Vianney (1786-1859), Lyon-Paris, Emmanuel Vitte, 1929, p. 495-496.

Poétique du lien

2010-06-18T07:39:00+02:00

Il ne dit pas amitié ou fraternité, non qu'il ne croie pas à ces mots-là, mais sans doute sont-ils trop arrêtés. Comme une nomination, ou un état. Pour lui, il n'y a que le mouvement. Alors il parle de l'en-vie de l'un et de l'autre. Le trait d'union suture les blessures et grave les joies : l'en-vie, c'est l'épreuve de la fluidité qui permet qu'ils puissent être au près, un jour, au loin, un autre jour, et malgré tout incessamment présents, parce que l'un ni l'autre ne se suffisent, en conscience. Rien qui pourtant distende cette (pré)occupation s'accommodant du silence et du désert, parce que ce silence et ce désert sont les réservoirs secrets de la prochaine visite. Ils font partie de l'existence, modulent la trajectoire de chacun. C'est le texte patient des connivences nées de l'attention et de la volonté. Pour l'un, la mer accrochée au retour du Jebel Marra. Pour l'autre, la rêverie sentie de l'appel à la prière jamais entendu. L'en-vie.

Notre république.

2010-06-10T01:55:00+02:00

Le débat a été ouvert par Marianne reprenant un commentaire de François Bayrou sur un article de Jean-François Kahn sur son blog.

J'ai écrit moi-même que depuis bientôt trente ans que je vote, j'ai toujours voté le plus au centre possible. Il n'a jamais été question pour moi de voter pour la droite en tant que telle et la gauche ... m'a toujours donné envie de voter au centre, du moins le plus au centre possible, car il y avait toujours quelque chose qui me chagrinait dans la gauche, dans cette gauche dont beaucoup d'idéaux sont les miens.

En mars 1983, j'ai voté aux municipales à Combrit, mon port d'attache breton, un vote avec préférence et panachage, disons que ça ne compte pas. J'avais dix-huit ans et quatre mois.

Passons aux présidentielles de 1988 : au premier tour, j'ai voté pour Raymond Barre, l'État impartial et la sagesse budgétaire. Au deuxième tour, j'ai voté Mitterrand, Chirac restant engoncé dans les principes du tandem Pasqua-Madelin.

En 1995, j'ai fait la campagne de Jacques Chirac dès le premier tour. De toute évidence, il était plus autoritaire mais moins réactionnaire que Balladur, et Jospin était trop américanophile, ce qui s'est d'ailleurs vu dans sa politique à partir de 1997.

En 2002, Bayrou au premier et Chirac au deuxième.

En 2007, Bayrou au premier et Royal au deuxième.

Je fais partie de cet électorat qui n'a pas de parti pris, qui est capable de voter pour ce qui lui semble le plus proche de l'intérêt général, se résignant à un choix éventuel, qui reste en somme à convaincre pour la droite ou la gauche ou qui, mieux encore, espère ce que Kahn a nommé, d'un mot heureux, une politique qui soit devant.

Liberté, égalité, fraternité

Bayrou, dans son commentaire devenu article, évoque l'identité démocrate représentée par le Parti Démocrate américain (souvenir d'une stratégie élaborée avec Clinton et Prodi voici plus de quinze ans), son équivalent indien (je suppose qu'il s'agit du Parti du Congrès, les héritiers de Gandhi et de Nehru, mais je ne vois pas le mot démocrate) et son homologue japonais. Selon Bayrou, la référence française de ce courant mondiale est ... républicaine. Hum. Bon, disons que l'ancrage dans une vision mondiale est une idée constructive et laissons l'approfondissement de l'exégèse à ceux qu'elle intéressera.

Pour nous Français (il faut bien que nous fassions avec ce que nous sommes et nous manquerions à notre devoir dans le concert mondial si nous l'oubliions), la question remonte à Clovis. Lorsque Clovis devient le patron d'une partie des maîtres de la Gaule, l'essentiel des monarques européens pratique une sorte très anticipatrice de calvinisme qu'on appelle l'arianisme qui a l'avantage ou l'inconvénient de justifier le pouvoir monarchique au détriment de l'égalité des citoyens.

Clovis est soutenu par deux archevêques seulement : celui de Tours et celui de Reims, qui sont dans le camp de l'évêque de Rome qui deviendra le pape. Clovis élimine les Ariens (à ne pas confondre avec les Aryens) et installe la primauté de Rome en Occident, y compris un certain nombre de principes fondateurs de l'idéologie occidentale, dont le libre-arbitre. Pendant des siècles, y compris du temps de Charlemagne, la France sera liée à Rome par ces actes fondateurs.

Au passage, je signale à mes amis bretons qu'il est plus que vraisemblable que, du temps de Clovis, la Bretagne armoricaine n'y était pas, qu'elle s'épanouissait dans un autre monde chrétien avec les Gallois et les Corniques, et peut-être les Irlandais.

Lorsque la monarchie espagnole devient cumularde au point de se lier avec les Habsbourg d'Autriche, vers 1500, la France, dont les relations avec le Saint-Siège n'ont pas toujours été de tout repos, mais qui a assumé la primauté aux Croisades, se retrouve reléguée au second rang, pour un peu plus d'un siècle.

Elle inaugure alors ses relations avec ce qu'on nomme la Sublime Porte, l'empire turc.

François Ier, qui invente cette politique, inaugure aussi la monarchie absolue et nationalise le clergé : il soumet l'état-civil aux lois de l'État, et s'il en confie la tenue aux gens d'Église, c'est par délégation de service public, les clercs d'Église sont agents de l'État, la majorité de leur chiffre d'affaires provient de jurislations étatiques. La théorie dite du gallicanisme (antérieure) trouverait son plein sens si les guerres de religion, peu après François Ier, ne la reléguaient pas au second plan jusqu'au XVIIe siècle.

Le rôle de France "fille aînée de l'Église" dure finalement, cahin-caha, jusqu'à la Révolution française.

Il faut être conscient que le rôle historique de la France pendant près de mille trois cents ans est intimement lié à cette notion de "fille aînée". La France est celle par qui l'Église de Rome est accouchée d'elle-même.

En y renonçant en 1789, la France a donc fait un acte historique d'importance millénaire, qui a d'ailleurs réjoui notamment les protestants parce qu'il affaiblissait Rome.

Les principes refondateurs, liberté, égalité, propriété, sont devenus en 1848 liberté, égalité, fraternité. Ce sont les principes de notre république.

Des polémiques

C'est écrit dans la belle langue française du XVIIIe siècle : la liberté consiste à faire tout ce qui ne nuit pas à autrui. Tout, ce n'est pas rien. Tout, c'est ce qu'en termes classiques nous nommerions la licence. Dans une certaine sphère, la liberté est un absolu : tout. Sa seule limite, mais quelle limite, est "ce qui ne nuit pas à autrui". Or ce qui nuit à autrui est ce qu'on nomme en droit ce qui "fait grief" à autrui. Ce qui fait grief est ce qui engage la responsabilité juridique. La liberté a pour limite la responsabilité. La dialectique liberté/responsabilité est la première composante de notre identié républicaine.

L'égalité est une notion beaucoup plus ambiguë, dont la traduction textuelle est quasi-sybilline : égaux en droits. Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. L'égalité juridique, le principe d'égalité de naissance, l'égalité de condition, c'est un principe d'émancipation, dont la limite est recherchée par d'autres conceptions répiublicaines. Liberté formelle ou liberté réelle est ainsi un thème central de la pensée marxiste au XXe siècle. Et plus récemment, l'idée de la discrimination positive comme moyen d'atteindre à une égalité moins formelle et plus réelle nous a prouvé que les conceptions américaine et soviétique étaient moins opposées qu'elles ne le prétendaient. En fait, le complément de la défintion du principe d'égalité se trouve dans un passage de la déclaration des droits de l'homme de 1789 : les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Voilà une source inépuisable de réflexion sur la dialectique qui unit et oppose l'individu à la Société.

Sans la fraternité, la liberté et l'égalité sont deux tyrannies symétriques. La liberté qu'on impose est une tyrannie ("on n'enseigne pas la liberté à la pointe des baïonnettes", écrivait quelqu'un sous la Révolution française, quelqu'un que Bush aurait dû lire). L'égalité qu'on impose, tovaritch, est une autre tyrannie. La fraternité est l'élan de conscience, basé sur la sincérité, sans lequel la liberté et l'égalité sont vouées l'une au néolibéralisme, l'autre au goulag.

Le lien de ces trois valeurs entre elles est le ciment de notre conception de la vie en Société.

Deux autres notions se sont agglomrées à la devise républicaine : la laïcité et l'unité.

La laïcité est devenue la valeur la plus polémique de toutes, pour la double raison que le modèle dominant anglo-saxon n'est pas laïque et que l'interprétation de la laïcité a longtemps été une hostilité viscérale à l'encontre de l'Église catholique romaine.

En fait, les choses sont moins simples qu'il n'y paraît. La laïcité est un principe plus général de neutralité de l'État, de distinction du public et du privé, qui a des conséquences sur la séparation des vies privée et publique de nos dirigeants, et sur la répartition des rôles entre Société civile et État. Si on l'exprime d'une façon contemporaine, nous dirons que la laïcité est l'indépendance des décisions politiques à l'endroit des lobbys, l'Église catholique, directement concernée, est ici un lobby comme un autre, une conception particulière qui voudrait imposer ses vues aux décisions publiques de même que les producteurs de maïs voudraient que l'État ne mange que du maïs.

En pratique, la laïcité française, organisée par la loi de 1905, a permis à l'Église de France de s'extraire du gallicanisme et d'éviter que le clergé ne soit nommé par le pouvoir politique au lieu de l'être par Rome, cependant que l'entretien et l'usage des édifices de cultes étaient garantis par l'État.

Aujourd'hui, la laöcité est encore plus polémique, parce qu'elle est vue par certains musulmans pratiquants comme un moyen de brimer leur culte.

L'unité ("La France est une république indivisible") est la dernière valeur polémique, mes amis bretons pourront en témoigner, et de fait, si j'admire et revendique l'esprit républicain comme étant le mien, je suis amené à reconnaître que la Bretagne a subi de nombreuses injustices qio n'ont pas encore été réparées.

La république est une construction éthique et humaine fondée sur le trio indissoluble de la liberté, de l'égalité et de la fraternité. Au fond, le reste est inutile bavardage.

Quoi qu'il arrive, quoi qu'il se fasse, notre avenir c'est ...

2010-05-09T17:05:00+02:00

l'Europe !

Nous ne pourrons progresser sans que les vieilles nations se rassemblent, s'unissent pour montrer au Monde que pour que notre Terre subsiste avec l'Homme, il est nécessaire que personne ne domine l'autre, il est nécessaire que la nature prime sur l'argent et la possession. Il est nécessaire que le "vivre ensemble" soit compris de tous. C'est pour cela que Robert Schuman a lancé son appel il y a 60 ans. Appel qui remplit plein d'espoir six pays très rapidement. Mais qui aujourd'hui s'éteint dans les limbes du néolibéralisme et du retour sur soi.

Citoyens européens, citoyens du Monde, il en va de la survie de l'être humain sur cette terre. Il est temps de construire cette Europe humaniste, ce Monde humaniste, fait de fraternité d'égalité et de liberté...

La déclaration de Robert Schuman

Il y a plus de mille ans !

2010-04-30T10:15:00+02:00

Il y a mille ans ou à peu près, c'était en 997, peu de temps après l'assassinat de Guillaume Longue Epée, le fils de Rollon, et avant que son héritier Richard qui n'avait qu'une dizaine d'années, soit en âge de gouverner par lui même.

On était aux approches de l'an Mil et les barons vikings s'essayaient avec succès à la consolidation d'un véritable Etat en Normandie. Sans doute à cause des habitudes de liberté des galvaudeurs des mers danois, les paysans avaient résisté, jusque là, à l'emprise des Seigneurs et des Clercs. Ailleurs en France, les serfs étaient condamnés à nourrir en parasites leurs protecteurs, lesquels étaient lourdement armés du sabre et du goupillon.

Les paysans du Cotentin et d'ailleurs, en Normandie, décidèrent qu'ils étaient :

"hommes comme ils sont,

des membres avons comme ils ont,

et tout autant grand coeur avons,

et tout autant souffrir pouvons " (Jean Mabire)

Ils envoyèrent des délégués auprès du Duc Richard, qui n'était encore qu'un enfant. Les paysans voulaient exploiter librement les forêts et les étangs, avoir des moulins et des fours, et cuire le pain sans payer des taxes à des protecteurs dont ils redoutaient le pire.

L'affaire était d'importance. Raoul, le tuteur de Richard n'hésita pas une seconde. Il se saisit des délégués, leur fit trancher les pieds et les mains et les renvoya chez eux, pour convaincre leurs mandants qu'il valait mieux en rester là. On entrait pour plusieurs siècles, en plein racket institutionnel. Guillaume de Jumièges qui raconte cette histoire, disposait à la fois du goupillon et du porte-plume. Il trouvait lui aussi que les rustres exagéraient.

En ce jour de premier mai, où se déroulent les jolis défilés à banderoles écarlates, n'oublions pas ces obscurs martyrs des éternelles révoltes. Ils avaient déjà la liberté ancrée au coeur, cette vertu cardinale de la dignité humaine. La liberté est un combat toujours recommencé car en face, on retrouve toujours l'autre moitié du masque, noire de sang séché. Comme si l'homme ne pouvait se passer de ce double visage, rouge et noir, cruel et tendre, ange et démon. Sachant cela, il faut toujours marcher le poing levé.

Depuis mon adolescence j'ai une devise : "Quand tu vois un chef sors ton pistolet", ta kalache comme ils disent aujourd'hui.

Cher Hanno

2010-04-11T20:20:00+02:00

J’ai rencontré Hanno Buddenbrook : ma vie est entrain de changer. Il marche à mes côtés depuis quelques jours et j’ai confiance que cette fois, c’est quelqu’un qui ne me quittera pas. Il est plus jeune que moi : qu’importe. Nous nous sommes trouvés outre-monde, là où ni l’âge, ni rien de mesquin ne se manifeste. Il a peur de son père, qu’il aime, en dépit de son indifférence apparente. Je publie ci-dessous quelques phrases de son père, et pendant que vous lisez je rejoins Hanno, mon ami, mon frère.

"J’ai l’impression qu’autrefois rien de semblable n’aurait pu m’arriver. J’ai l’impression d’une chose qui m’échappe et que je ne peux pas retenir aussi fermement que jadis… Qu’est-ce que le succès ? Une force secrète, indéfinissable, faite de prudence, de la certitude d’être toujours d’attaque… la conscience de diriger, par le seul fait d’exister, les mouvements de la vie ambiante ; la foi en sa docilité à nous servir… Fortune et succès sont en nous. A nous de les retenir solidement, par leur racine. Dès qu’en nous quelque chose commence à céder, à se détendre, à trahir la fatigue, aussitôt tout s’affranchit autour de nous, tout résiste, se rebelle, se dérobe à notre influence… Puis une chose en appelle une autre, les défaillances se succèdent, et vous voilà fini. J’ai souvent pensé, ces derniers temps, à un proverbe turc qu’il me souvient d’avoir lu : « Une fois la maison finie, la mort s’approche ». Oh ! pour l’instant, la mort, c’est beaucoup dire. Mais le recul, la descente… le commencement de la fin… Vois-tu, Tony, poursuivit-il, passant son bras sous celui de sa sœur et assourdissant encore sa voix, lorsque nous avons baptisé Hanno, te rappelles-tu, tu m’as dit : « Il me semble qu’une ère toute nouvelle va s’ouvrir ! » C’est comme si je t’entendais encore, et les événements ont paru te donner raison, car aux élections au Sénat la fortune m’a souri, et, ici, la maison s’élevait à vue d’œil. Mais la dignité de sénateur et la maison ne sont qu’apparences, et je sais, moi, une chose laquelle tu n’as pas encore songé ; je la tiens de la vie et de l’histoire. Je sais que, souvent, au moment même où éclatent les signes extérieurs, visibles et tangibles, les symptômes du bonheur et de l’essor, tout déjà s’achemine en réalité vers son déclin. L’apparition de ces signes extérieurs demande du temps, comme la clarté d’une de ces étoiles dont nous ne savons pas si elle n’est pas déjà sur le point de s’éteindre, si elle n’est pas déjà éteinte, alors qu’elle rayonne avec le plus de splendeur. »

Ils se tut et ils marchèrent un moment sans mot dire, tandis que le jet d’eau clapotait dans le silence et qu’un chuchotement passait dans la ramure du noyer.

Thomas Mann, Les Buddenbrook, trad Geneviève Bianquis

Pauvre Hanno, dont le père, dans un reniement intérieur, rêve d'un autre enfant que toi :

« Quelque part grandit un enfant bien doué, accompli, capable de développer toutes ses facultés, un enfant qui a poussé droit, sans tristesse, pur, cruel et gai, un de ces humains dont le seul aspect augmente le bonheur des heureux et pousse au désespoir les malheureux”.

Photos de Sara

Le Concept UTOPIA

2010-04-05T18:00:41+02:00

Changer soi-même pour changer les autres !

« J’ai toujours eu envie de parler de Fraternité et je trouve qu’il est encore plus urgent de rappeler ce qu’elle devrait être dans ce monde tellement troublé ». « J’ai eu jusqu’à maintenant, un discours souple, plus orienté vers la positivation, mais je pense qu’il est également temps de changer de ton, et de radicaliser un peu mon point de vue ».
« Adepte du Tao, des médecines douces, des philosophies qui prônent la paix, basées sur la sagesse, je sais que le monde ne changera que si les gens eux-mêmes ont envie de changer. Je n’ai pas la prétention de changer le monde, mais j’ai quand même envie d’essayer et de planter les graines que je suis capable de planter pour permettre à ceux qui le voudront de récolter ce qui les intéressera. C’est tout ce que je peux faire, mais j’ai décidé de le faire». « Après de longues périodes d’introspection et de réflexion sur les questions existentielles de base que chacun de nous se pose à un moment donné de sa vie, il est temps pour moi de passer à l’offensive. Il s’agira de toutes façons d’une offensive pacifique. Je suis un pacifiste convaincu et comme tous ceux là, j’essaierai jusqu’au dernier moment de trouver des solutions douces et humanistes ... Je dois encore beaucoup travailler pour élever ma conscience et permettre aux autres d’avoir un regard différent sur moi et sur ce qui nous entoure. Je ne sais pas si c’est prétentieux, mais c’est le seul moyen que je connaisse ... Changer moi-même pour changer les autres».
« La Fraternité est mon combat. Une seule race humaine, c’est maintenant quelque chose d’acquis pour tout le monde à l’exception de quelques attardés (encore trop nombreux) nostalgiques de l’esclavage et autres horreurs de ce genre. Nous sommes tous frères et la planète n’appartient à personne. Nous devons la partager en la respectant, ce que nous ne faisons absolument pas ! Elle nous a engendrés, nourris, mais elle nous détruira si c’est nécessaire à sa survie. Elle a vécu tellement de choses avant nous, et nous ne sommes qu’un minuscule épisode dans son histoire».

Le chef Indien Suquamish SEATTLE a dit dans son discours en 1854 : « Comment pouvez-vous acheter ou vendre le ciel, la chaleur de la terre ? L'idée nous paraît étrange. Si nous ne possédons pas la fraîcheur de l'air et le miroitement de l'eau, comment est-ce que vous pouvez les acheter ? … Nous sommes une partie de la terre, et elle fait partie de nous. Les fleurs parfumées sont nos soeurs; le cerf, le cheval, le grand aigle, ce sont nos frères. Les crêtes rocheuses, les sucs dans les prés, la chaleur du poney, et l'homme, tous appartiennent à la même famille ».

“Musicalement, l’esprit Lounge m’attire énormément. Les musiques ethniques aussi, particulièrement les musiques Orientales (entre proche et extrême Orient). Je suis par contre un pur Occidental avec sa culture rock, jazz, mais aussi classique et symphonique».

La World Music parait donc bien définir la musique de Shangri-La Dream. On pourrait qualifier ce style d’Ethno Lounge. Le mélange de sons provenant de multiples parties de notre planète est la base même de la World de Shangri-La Dream.

• Sons et Instruments utilisés

• Oud
• Darbuka, Bendir
• Saxophones (Alto, Ténor, Soprano)
• Guitares électriques et acoustiques
• Lap Steel
• Basses Fretless et Contrebasses
• Piano, Samples, Loops et divers Synthétiseurs
• Marimba, balafon, kora, kalimba
• Flûtes : Ney, Kawala, Bansuri, Native American, Chinese Xiao
• Armenian Duduk
• Hang Drum, Rhombe (Bull Roarer)
• Rebab
• Sitar, Tampura
• Tablas, Udu
• Dulcimer, Mandoline, Vielles, Bandonéon
• Textes chantés en plusieurs langues (Français, Anglais, Espagnol, Arabe, Hébreu etc…) ainsi que dans un langage créé par Philippe (dont un dictionnaire précis est actuellement en cours d’élaboration).
• Ici, la voix n'est que très rarement employée comme "lead", mais plutôt comme un instrument à part entière.

« J’ai décidé en 2002 de développer ce projet qui était plus un concept musical qu’un véritable groupe. Après 5 années de travail, l’idée d’UTOPIA voyait le jour avec la sortie du premier album en Décembre 2007 »

Contre le communautarisme: fiche de lecture

2010-02-24T16:35:00+01:00

Il y a bientôt trois ans (!), je signalais la parution de Contre le communautarisme, de Julien Landfried.

Pour celles et ceux qui n'ont pas lu cet ouvrage, mieux vaut tard que jamais...voici, sur un plateau, en téléchargement gratuit, une fiche de lecture signée par votre serviteur!

Julien Landfried fiche de lecture

Julien Landfried fiche de lecture.pdf

Le gouvernant qui rectifie

2010-02-08T05:06:00+01:00

Si quelquefois nous envoyons à votre fraternité des décrets qui choquent vos sentiments, ne vous en inquiétez pas. Car ou vous les exécuterez avec révérence, ou vous nous manderez la raison que vous croyez avoir de ne pas le faire ; parce que nous trouverons bon que vous n'exécutiez pas un décret qu'on aurait tiré de nous par surprise et par artifice.

Alexandre III à l'archevêque de Ravenne, cité par Pascal, Les Provinciales, Dix-huitième lettre).

BONDY......VERSION FRATERNITE

2010-01-20T20:17:44+01:00

En ce début d'année, Dominique de Villepin veut aller à la rencontre des Français de toutes conditions, de toutes origines, là où ils habitent, là où ils travaillent, là où ils vivent leur citoyenneté.

Ce mardi 19 janvier 2010, notre ancien Premier Ministre a désiré visiter Bondy, banlieue de la région parisienne en Seine-St Denis, d'où en 2005, tout est parti.

Cinq ans plus tard, l'accueil réservé à celui qui avait dû restaurer l'autorité de l'Etat - pas toujours bien compris à l'époque - n'en est que plus républicain et chaleureux.

"L'attachement à la République est très fort"
par clubvillepin

Sous les youyous et les applaudissements, Dominique de Villepin est parfaitement à l'aise et semble trés heureux de partager ces moments de convivialité........de fraternité.

Déplacement à Bondy : visite de l'association "Le Lien"
par clubvillepin

Suivi par une cohorte de journalistes, tout à son bonheur, Dominique de Villepin a également rappelé ses convictions fortes face à la situation économique et sociale de la France, mettant en valeur celles et ceux qui l'ont accueilli et dénoncant à nouveau le débat sur l'identité nationale.

Puis, il est allé à la rencontre des journalistes du Bondy Blog

Interview de Dominique de Villepin à Bondy
par Bondy_Blog

D'autres vidéos également sur http://2villepin.free.fr/ et sur http://www.clubvillepin.fr/

Vous croyez à la fraternité : N'HESITEZ PLUS

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Identité Nationale.

2010-01-15T07:37:16+01:00

Retour sur cette question, après mon dernier sujet sur la question. Le temps à beau passé, les dérapages se succéder, je crois que je suis toujours sur le même fil, même peut être plus ancré que jamais.

La seule question qui se développe sous la houlette du gouvernement d’Eric Besson et de toute la clique de l’impétueux Président Sarkozy, semble être la question de non de notre identité, mais bien celle de la place de l’étranger dans notre beau pays ! Hors la question de l’identité Nationale est bien uniquement une question de ce que nous sommes nous, de nous définir par nous même et non vis-à-vis des autres.

Sur ce même principe, se que nous sommes ce définit par ce que nous sommes aujourd’hui et ce vers quoi nous voulons aller. Notre histoire, notre passé, nos cheminements, nos liens passés, ne sont là que pour expliquer ce que nous sommes devenus, mais ne peut en aucun cas être des verrous, pour ce que nous pourrions devenir !

Mais alors qui sommes nous :

La France à trois mots forts et incontournables : Liberté, Egalité, Fraternité.

- Liberté : La France a mit ce principe devant tout les autres, affichant sont attachement aux principes individuels et collectifs à la liberté. La Liberté de chacun de choisir sa ligne de vie, à entreprendre, à penser, comme à s’exprimer. La seule limite étant celle de la loi, qui nous permet de vivre ensemble. Ce principe élémentaire se conjugue également de façon collective, car la France tient à garder sa voix pour s’exprimer devant les autres Nations, comme elle à put le faire en faisant entendre sa différence au sujet de la dernière guerre d’Irak. Sur ce principe le déjà grand principe de Liberté devient Indépendance.

- Egalité : Principe mit en exergue, après que la Révolution ait abattus les privilèges de la noblesse et qui encore aujourd’hui reste un combat, devant les différences qui ne font que se creuser sur des sujets aussi divers, que la pauvreté, les Origines Ethniques, Sociaux ou Religieux. La République Française qui permet à tous ; Français de souche, Français de Naissance et Français Naturalisé, de vivre ensemble sur le principe que nous sommes tous égaux devant la loi, devant nos droits et nos devoirs. Même les Etrangers, une fois sur notre territoire sont nos égaux, comme l’humanisme qui anime cette pensée, tout être humain à travers notre univers, ne démérite pas plus que nous de vivre dans la dignité.

- Fraternité : Si il est facile d’imaginer qu’au lendemain de la révolution, chacun ayant vécu les mêmes moments historiques, partageait comme des frères de sangs un combat contre une oppression qui durait depuis des temps qui dépassent l’imagination humaine. Nous gardons aujourd’hui ce principe que beaucoup de pays on perdu, que nous devons être solidaire afin de permettre à tous de vivre dans la dignité, mais également que la solidarité permet à tous d’avoir les mêmes chances, afin de faire surgir parmi ceux qui font parti de notre Nation, de prendre toute leur place pour nous diriger, nous guider et nous donner les moyens de nous épanouir ensemble, pour construire une France plus forte, plus active et qui malgré les époques, les problèmes, les conflits, les crises, reste un pays qui va de l’avant. La Fraternité dans le sens encyclopédique, qui est le principe fratrie, de famille, c’est élargit pour englober le principe d’un peuple tout entier qui avance ensemble, avec ceux qui sont différents, ceux qui même parfois veulent aller en sens inverse des autres, parce que la seule solution pour nous donner la meilleur chance de réussir individuellement est d’y aller ensemble. Que les plus riches, les plus intelligents, les plus capables, les mieux placés, aident ceux qui seuls ne peuvent y arriver, parce qu’avec de l’aide, du soutient, un élan, finissent par se découvrir des talents jusque là caché. Parce qu’une société qui ne donne qu’à ceux qui sont les plus fort, qu’à ceux qui ont le plus de chance, ne permet qu’un peuple, qu’un pays avance.

Mais la France, l’Identité Française, ce n’est pas uniquement ces trois premiers mots que chacun connais. Mais bien d’autre, comme la question de l’Europe, l’attachement de la France à l’Humanisme, à l’écologie, l’éducation, l’histoire, notre langue, la république, mais également à la laïcité.

- L’Europe : Ce concept continental, qui a généré tant de guerre, tant de victime, tant de souffrance, à quitter les champs de bataille, pour des parlements, des lois et un avenir collectif pour les Européens qui reste à construire. L’Europe qui pour certain, est subit, comme l’attaque de l’étranger, comme l’abandon de notre propre identité, pour celle plus vague d’un ensemble mal définit au frontières molles, voir flous. C’est au-delà de ce qui est, c’est d’avantage sur le principe de construire un ensemble unifié pour la paix, pour le soutien et la construction de notre avenir à tous, qu’il faut entrevoir ce projet. Même si aujourd’hui, il semble que seul l’économie règne en maître absolu et donc aveugle en Europe, les peuples qui font l’Europe, n’ont rien à voir avec cela, les Français comme les autres. Pour les peuples, l’Europe c’est une chance de nous entendre enfin en ‘fraternité’, dans l’idée de se regrouper pour être une force qui compte et pour démontrer que malgré l’histoire longue et couvert de notre sang, que nous savons nous unir et nous confronter aux enjeux de demain.

- Humanisme : Grand mot vertigineux, où beaucoup se perdent en palabre, en grandes phrases, en poncifs usés, en diatribe vide de concret. L’Humanisme c’est s’interdire d’être un humain ordinaire qui ne pense qu’à se survie, qu’à son seul intérêt, à soi et personne d’autre. Être Humaniste, c’est se pencher sur les autres, s’ouvrir au monde, vouloir comprendre ceux qui ne sont pas nous, pas d’ici, pas de notre culture et les prendre sur un pied d’égalité, parce que nous faisons tous partis de l’humanité, avec toutes ces différences, qui ne sont que des richesses. L’Humanisme, c’est soutenir ceux qui souffre, ceux qui ont faim, ceux qui ne peuvent seul s’en sortir, c’est également donner des moyens que nous pourrions garder que pour nous, pour que d’autres nations, d’autres peuples, d’autre humains puissent exister, libres, éduqués, enrichissant le monde de leurs progrès et de leur existences du haut de toutes leurs différences.

- Ecologie : Avancée moderne, de l’idée de l’humanité, que de nous imaginer non comme un tout, mais comme un élément de tout ce qui vit. De nous donner comme devoir en plus de respecter les autres être humains, les animaux et la nature sous toutes ses formes et de rester en veille devant toutes ses expressions. Les changements climatiques, les extinctions d’espèce, les pollutions volontaires ou non, les besoins de sauvegarde, d’entretient, de remise à l’état sauvage. Mais la question de l’Ecologie, n’est pas uniquement tournée vers la sauvegarde ou la surveillance, mais également à la mise en adéquation de notre avenir et celle de notre planète. De la recherche de réponse nouvelle, de technologie nouvelle usant des biens faits de la nature et qui seront inépuisable. Ce changement de conscience devant dans le même temps, être aussi naturel que de tendre la main à ceux qui en ont besoin.

- Education : Pour la France, l’éducation est un droit universel. C’est l’outil de l’émancipation, de la construction de l’avenir. Plus un peuple est éduqué, plus il à les moyens de répondre à ces problèmes, de suivre les changements de la modernité, plus il a les moyens de son indépendance. Tout individu doit recevoir une éducation, des connaissances, comme des références servant à la construction de réflexion. Tout être humain, doit avoir les outils pour comprendre son environnement, se comprendre soi et avoir la possibilité d’atteindre la culture sous toute ses formes. L’éducation est l’arme pour faire reculer l’obscurantisme, les fausses croyances, les détournements historiques. Il donne les moyens de comprendre son passé, l’univers et permet de se projeter dans l’avenir.

- L’histoire : De sa connaissance à sa compréhension, permet de comprendre ce que nous sommes. De comprendre ce qui à construit ce que nous individuellement selon ses origines, mais également les racines des peuples. Il permet de connaître les moments importants, les erreurs déjà commises par le passé, pour éviter qu’elles ne se répètent. L’Histoire une fois comprise, n’est plus un frein pour le futur, mais un outil pour l’aborder. Notre histoire, celle qui nous a fait est important, mais celle des autres également pour les comprendre, pour avoir les moyens de les respecter.

- Notre Langue : Le Français, langue vivante, langue qui parfois est malmené par le présent, est une richesse de notre pays. C’est une richesse que nous avons donnée également aux autres. Dans le passé, notre langue servait au diplomate, non parce que la France était le pays le plus important, mais parce que notre langue compte parmi les plus riches et les plus précises. Le Français que la République à forcer à être notre langue National supplantant toute les autres est également un des moyens qui à servit à l’unification du peuple Français. Elle possède autant d’accent que nous avons de région. Elle chante, elle est parfois pointue, elle glose, comme elle peut faire entendre notre identité sociale.

- La République : Il nous en a fallut du temps, pour arriver à la république. Pour nous émanciper des Rois et des Monarques, de l’église, comme des despotes. Le peuple pour le peuple. Chaque jour, nous devons prendre attention à cet enfant fragile, porté par la démocratie, elle repose non sur la confiance aveugle, mais sur le jugement qui se doit impartial et éclairé. La république est la même pour tous et doit permettre à tous de trouver sa place, d’être respecter d’être protégé et de pouvoir participer. La république est la meilleure réponse à la mise en adéquation entre l’expression des libertés de tous et le besoin de s’organiser ensemble.

- La Laïcité : Dans les grandes valeurs que nous défendons, nous Français et qui ne sont pas forcément très défendues dans le Monde, la Laïcité à une place importante. Seule la laïcité nous à permis d’unifier tous les Français, quelques soit leurs histoires, leurs origines, leurs cultures, en un seul peuple, car la religion en France, tient du domaine privé. Et que ce domaine, passe après celui du pacte républicain. Nous acceptons Eglises, Temples, Synagogues, Mosquées, car tous on les mêmes droits et bien sur les mêmes devoirs. Si tous les croyants ont leurs libertés de culte, tous on également des obligations pour le maintient de l’ordre civil, du respect des autres religions, l’interdiction de proféré des propos racistes, discriminatoires ou haineux vis-à-vis des autres religions ou de ceux qui ne sont attachés à aucune doctrine. La question que la Droite ressort ces jours ci, comme à chaque fois qu’elle cherche à resserrer les rangs, est la question du voile qui depuis quelle est posée, reste sans réponse définitive, afin de pouvoir la relancer plus tard. Après chaque crise de conscience politique, une affirmation claire est portée, mais cela ne suffit toujours pas ! La Bourka, le voile intégrale ou tout autre entrave, même désirée n’a pas sa place dans notre société. Nous ne pouvons pas acceptez cette infamie, cette discrimination qui n’a aucun sens religieux, alors que nous avons envoyé des soldats en Afghanistan pour faire cesser cela ! Maintenant la meilleur solution serait de remettre en route la machine enraillée de l’intégration républicaine, plutôt que de vouloir jouer les méchants occidentaux.

B.D. Camus

2010-01-13T23:14:00+01:00

"Il avait demandé un poste dans la petite ville aux pieds des contreforts qui séparent du désert, les hauts plateaux."

"L'instituteur regardait les deux hommes monter vers lui. L'un était à cheval, l'autre à pied." Dans la nouvelle écrite, "L'hôte", dans le recueil nommé "L'exil et le royaume", l'un de mes livres préférés d'Albert Camus, on ne voit pas les élèves que la neige a stoppés. L'illustration de la B.D. de Jacques Ferrandez nous les donne à voir. On revient donc un peu plus en avant dans le déroulement de cette histoire, de ce qui dans le texte n'était qu'évoqué. Mais deux auteurs soulignent à leur manière la misère, la sécheresse, la famine de ces terres montagneuses et arides qui donnent un rôle supplémentaire au coopérant Daru. Daru qui est chez lui dans cette terre aride plus qu'ailleurs : "Mais Daru y était né. Partout ailleurs, il se sentait exilé." Il ne vit pas plus chichement que les paysans. Sa vie est sobre, quasi-monastique et il est heureux ainsi. Arrive dans cette scène dépouillée, le vieux gendarme Balducci à cheval avec un homme à pied qu'il tient au bout d'une corde. Le gendarme lui demande de livrer plus loin le prisonnier. L'un des premiers échanges de paroles survient, sobre et lumineux. " - Enfin, ce n'est pas mon métier. / Eh ! Qu'est-ce que ça veut dire ? A la guerre, on fait tous les métiers. / Alors j'attendrai la déclaration de guerre !". Sobre et d'une efficacité ravageuse avec ses points d'orgue dans le dialogue, les courtes nouvelles de ce recueil se prêtent tout aussi bien au théâtre qu'à la B.D. Ce que Jacques Ferrandez a compris. Il n'en rajoute pas, suit cette ligne tendue où Albert Camus nous conduit avec la plus grande simplicité, le plus grand dépouillement. Le désert éxerce une véritable fascination sur Daru, "où rien ne rappelait l'homme", où surgissent ces deux là. Réponse du gendarme : "Tu as toujours été un peu fêlé". Son attitude est différente avec le prisonnier qu'il prend finalement en charge. Même si ce qu'il a fait le dégoûte, il le traite avec humanité. Il le traite comme un invité, comme son obligé, renoue avec lui le dialogue et le fait sortir de sa peur. Ils sont frères d'un même lieu. Il y a de la "compassion" ("(les yeux) plein d'une sorte d'interrogation malheureuse"), de l'humanité chez Daru, pour ne pas dire quelque chose de "christique". La tension se reserre autour de cette scène unique où "l'hypothétique ennemi", l'extrême vulnérabilité de Daru nous fait aussi éprouver et dans le même temps et sans débalages sa force de caractère, l'engagement de son esprit pour l'humanité, suivant un logique d'égalité, d'un rapport d'homme à homme que la peur ne pas doit déformer. "- Pourquoi tu manges avec moi ? - J'ai faim." Du dénouement on peut presque parler d'un coup de théâtre, qui réveille tout ce que contient cette histoire en germe et nous ramène au premier constat, à cette fuite au désert : "Daru regardait le ciel, le plateau et au-delà, les terres invisibles qui s'étendaient jusqu'à la mer. dans ce vaste pays qu'il avait tant aimé, il était seul."

"L'hôte" de Jacques Ferrandez / Albert Camus, collection Fétiche, Gallimard.

"L'Exil et le royaume" d'Albert Camus, collection folio, Gallimard. Lisez absolument "Le renégat". Et demandez à votre libraire un gratuit qui vient d'être édité en folio, "la femme adultère", une petite merveille...

FRA-TER-NI-TE...

2010-01-04T14:28:38+01:00

Les Branquignols.

Sarkozy le chef de cette bande de zozos qui prétendent nous gouverner, en cette période du dernier trimestre scolaire distribue bons et mauvais points à ses sous-fifres.

Les premiers de la classe:

Luc Chatel, «Je le vois plein d'avenir»

Lagarde, « Elle a gagné ses galons pendant la crise »

Darcos, « Un Papi gentil et cultivé qui fait bien son boulot contrairement qu'à l'éducation »

Besson, « C'est l'épouvantail parfait. Au lieu de me taper, dessus c'est lui qui prend, c'est son boulot. »

Au deuxième rang

MAM qu'en réalité il ne peut pas blairer, « Elle ne m'emmerde pas à la Justice ».

Au fond de la classe.

Devedjan, (Ministre de la relance) « Un désastre. Son bilan est catastrophique, je ne sais plus quoi en faire... »

Pécresse, « Même Karoutchi aurait été meilleur qu'elle. Elle est inexistante dans les médias ».

Près du poêle et à sortir

Morin, «Il est malléable et indispensable pour ma campagne 2012 »

Kouchner, « Il est insupportable et maladroit, heureusement qu'il est « borduré » (sic) sinon on aurait de gros soucis ».

Boorloo « Il est hors-classe, il fait de la mousse (resic) On ne comprend rien à ce qu'il dit. Il est pourtant populaire, c'est une énigme ».

Enfin, Fillon, son spectre. « Il joue bien son rôle. Quand il commence à trop se pousser du col je lui tape dessus gentiment sur le museau et tout rentre dans l'ordre.[...] parfois il m'agace. »

Ces « citations » sont parues dans le Canard Enchainé dont les sources son sûres. A leur lecture on s'aperçoit dans quelles conditions nous sommes gouvernés, pour le chef de l'Etat, par une équipe de bon à rien, une brochette de ministres fantoches. Cette condescendance s'exerce également envers les dirigeants de son parti, comme :

Copé, « Sur la Burqua] s'il joue perso sur ce sujet, […] il devrait penser à l'intérêt général plutôt qu'à son avenir politique, il aimerait que je me plante en 2012 pour réussir son coup en 2017 »

Larcher, « Je n'ai jamais aimé Larcher, c'est un maquignon[...]. »

En ce qui concerne Obama, cela pue la jalousie à plein nez. L'échec de Copenhague c'est Obama, ce traître qui a fait basculer l'œuvre qu'il avait entrepris.

Ce président de la République n'est pas crédible d'abord aux yeux des Français puis du monde entier qui l'avait pressenti avant nous. C'est pourquoi parmi les voeux de personnalités politiques, le sien est passé presque inaperçu. Ou si son discours est parvenu jusqu'à nous nous nous sommes aperçus du peu de sérieux qu'il développe, insignifiant tant auto-satisfait. Il parle de solidarité alors qu'il a poussé son employé Besson à lancer un débat qui divise les Français. Voilà où cela nous mène :

Jamais la fracture sociale a été aussi grande que depuis le début de son quinquennat, l'écart entre les plus riches chouchoutés et les plus pauvres sur lesquels on pleure n'a été aussi visible. Par exemple jamais les organismes caritatifs n'ont eu autant de «clients ».

Parmi les vœux de bonnes années que j'ai reçu, beaucoup d'entre-eux parlaient d'un espoir de démission ou d'une chute politique présidentielle. Un rêve comme de gagner au Loto, on fantasme trois minutes cela ne fait pas de mal.

Un renversement du pouvoir par la rue parisienne; le peuple ou la plèbe qui « monte à Versailles » et qui choppe le roi au saut du lit pour l'amener à la Conciergerie. Aujourd'hui, on le jette dans son duplex de Neuilly, un bien immobilier dont le financement et l'aménagement ne sont pas toujours éclaircis d'ailleurs. Bon, nous sommes bons princes, on le laisse entre les mains de la justice. On organise dans la foulée des élections démocratiques sous contrat de bonne fin du mandat confié et on attend.

Teddy il est tard debout !

A 20 h Sarkosy adresse ses vœux aux Français dans une totale indifférence. Bons citoyens, nous aurions dû écouter le chef de l'Etat dans un beau discours calme et rassurant, destiné à tous. Au lieu de cela tout le monde est aux ouvertures d'huîtres et débouchages de Bordeaux blancs. Le lendemain en lisant la presse, on s'aperçoit que nous avons bien fait, nous nous serions énervés devant tant de bla-bla et de grattage de nombril.

Voilà un Président qui exige un taxe carbone, ridicule sinon fiscalement payante, inégalitaire et inutile, qui se fait retoquer par le Conseil constitutionnel. Un Sarkozy qui sombre dans le ridicule et qui persiste en annonçant un second projet qui ne peut être qu'édulcoré et qui sera encore plus inefficace que le premier. Et ceci quelques mois avant une consultation électorale importante, ce qui montre bien l'amateurisme de cette proposition que l'UMP fait semblant de soutenir. Le vent du boulet défrise le gouvernement, le prochain projectile risque de ne pas manquer son coup.

Comédies, le ridicule débat sur l'identité nationale que tout le monde critique, sauf le F.N, l'affaire Galouzeau qui attend toujours son crochet de boucher, l'échec de Copenhague déguisé en succès et donc cette affaire de taxe carbone qui lui pète dans les mains, avec tout ça la coupe devrait être pleine. Mais non hélas, cela va perdurer encore et encore, au moins s'il vous plait, QUE jusqu'au printemps 2012 car, s'il nous reste que peu de temps à vivre, il serait préférable que cela se fasse sans Sarko