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Bruno Chiron
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Un ange passe
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2021-11-06T00:00:00+01:00
2021-11-06T00:00:00+01:00
Les deux personnages de ce conte moderne sont ceux du titre : Ève et...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/02/02/982934865.jpg" id="media-6305661" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les deux personnages de ce conte moderne sont ceux du titre : Ève et l’Ange. Le court récit de Thomas Pourchayre publié aux éditions <a href="http://www.editions-abstractions.com" target="_blank" rel="noopener">Abstractions </a>met en scène les deux êtres les plus improbables qui soient, embarqués dans une histoire d’amour qui les surprend eux-même.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Ève et l’Ange </em>commence par l’évocation de la chute du paradis terrestre – en l’occurrence un foyer familial – ou plutôt patriarcat : un père "<em>attend sa fille son joyau majeure</em>", telle une princesse de conte de fée. Mais elle tarde et ne reviendra pas : le père "<em>attend longtemps… sa fille première fois ce soir-là s’est envolée</em>".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">À partir de là commence l’histoire : celle d’une rencontre surréaliste entre cette Eve, irrésistible et assoiffée de vie ("<em>La poitrine aboie / soudaine et gonflée</em>") et un ange, "<em>un ange... mais pas selon l’idée que les gens s’en font</em>", précise l’auteur plus loin dans son livre. Cet être, comme sorti de l’enfance, découvre sa sexualité, qui est aussi la fin d’une forme d’innocence : "<em>Mais où est passé la vierge à l’enfant / de mon enfance</em> !" L’auteur avance aussi cet argument : cet ange est<em> "descendu sur Terre pour éprouver [son] caractère et fortifier [ses] ailes.</em>" Mais aussi autre chose, serions-nous tentés de préciser.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Il sera, par la suite, question d’un jardin, de pomme aussi - mais pas de serpent, son rôle de tentateur étant endossé par l’ange, "le chaînon manquant", aussi crédule que fasciné par cette rencontre improbable mais qui promet de faire des étincelles : "<em>Que viennent faire des anges qui passent / dans les moments d’intimité, hein ? / à qui s’en plaindre de toute façon ?</em>" Une autre question se montre beaucoup plus directe : "<em>Quelle femme voudrait d’ailes dans un lit ? / De clochettes contre ses cuisses ?</em>"</span></p><blockquote><p style="padding-left: 80px; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; color: #00ccff;"><strong>Thomas Pourchayre pratique l’art du télescopage dans ce conte surréaliste</strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Thomas Pourchayre pratique l’art du télescopage dans ce conte surréaliste mêlant textes sacrés, souvenirs d’enfance, humour et saynètes prosaïques, telle la séquence de la terrasse de café, la découverte comique de l’appartement d’Ève ou des scènes d’intérieur que l’on croirait sorti de n’importe quelle émission de télé-réalité : Ève "<em>s’installe dans le fauteuil velours velours / tambour d’attente / et feuillette un magazine féminin.</em>"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Thomas Pourchayre se fait poète tout autant que disciple de Boris Vian dans sa manière de convoquer dans son récit des personnages singuliers, telle celle-ci : "<em>Une femme pleure au clair de lune / car son lanceur de couteaux de mari, raconte-t-elle / trouve qu’elle n’a plus un physique aussi affûté qu’avant…</em>"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’auteur a fait le choix de vers pour son récit mêlant poésie, religieux et érotisme, non sans de brillants aphorismes : "<em>Les angélismes peuplent le monde / de diables forcenés, / de diables consternés tous moralistes</em>". </span></p><p style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Thomas Pourchayre, <em>Ève et l’Ange ou la gravité négociable</em> , éd. Abstractions, 2021, 63 p.</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.editions-abstractions.com" target="_blank" rel="noopener">www.editions-abstractions.com</a> </span></strong></p><p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 10pt;">Voir aussi : <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2021/10/09/les-loups-sont-entres-dans-paris-6342544.html" target="_blank" rel="noopener">"Les loups sont entrés dans Paris"</a></span></em><br /><em><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2015/05/08/ca-caille-les-belettes-5618702.html" target="_blank" rel="noopener">"Ça caille les belettes"</a></span></em></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 8pt;"><em>Illustration :Jean-Christophe Stauder, La Beauté sort du chaos, créée pour Ève et l’Ange ou la gravité négociable,<br />encre du Japon et lavis. 15 cm x 20 cm. 2021</em></span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tOobjOHtIHA" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #808080;">Tenez-vous informés de nos derniers blablas</span></span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #808080;"><strong>en vous abonnant gratuitement à notre newsletter.</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #00ffff;"><strong><span style="color: #00ccff;"><a style="color: #00ccff;" href="https://www.facebook.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener">Likez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2018/10/28/bla-bla-blog-vous-plait-suivez-nous-et-faites-le-savoir-6100663.html" target="_blank" rel="noopener">partagez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="https://twitter.com/LeBlaBlaBlog" target="_blank" rel="noopener noreferrer">twittez </a>et <a style="color: #00ccff;" href="https://www.instagram.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">instagramez</a></span><span style="color: #00ccff;"> </span><span style="color: #00ccff;">les blablas de Bla Bla Blog !</span></strong></span></p>
Pourny
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Eve
tag:michelpourny.hautetfort.com,2018-11-05:6102578
2018-11-05T10:03:00+01:00
2018-11-05T10:03:00+01:00
L ’haleine divine planait sur les faces des eaux....
<p> </p><p style="text-align: justify;"><br /> <span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 24pt;"><strong> <span style="font-family: 'times new roman', times, serif;">L</span></strong></span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">’haleine divine planait sur les faces des eaux. L’Eternelle dit :</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Que la terre produise des êtres animés selon leurs espèces !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Et cela s’accomplit. L’Eternelle forma les bêtes sauvages selon leurs espèces, de même les animaux qui paissent, de même ceux qui rampent sur le sol selon leurs espèces. Et Elle considéra que c’était bien. L’Eternelle dit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Faisons la femme à notre image, à notre ressemblance, et qu’elle domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail; enfin sur toute la terre et sur tous les êtres qui s’y meuvent.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’Eternelle créa la femme à son image ; c’est à l’image de l’Eternelle qu’elle la créa. Femelle et mâle furent créés à la fois. Elle les bénit en leur disant :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Croissez et multipliez ! Remplissez la terre et soumettez-la ! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’Eternelle examina tout ce qu’Elle avait fait : c’était bien. Et Elle se reposa. Le soir se fit, puis le matin.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’Eternelle façonna la femme –poussière détachée du sol- fit pénétrer dans ses narines un souffle de vie et la femme devint un être vivant. L’Eternelle planta un jardin en Eden, vers l’orient, et y plaça la femme qu’Elle avait façonnée. Elle fit surgir du sol toute espèce d’arbres, beaux à voir et propres à la nourriture ; et l’arbre de la science du bien et du mal au milieu du jardin. Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin. L’Eternelle prit donc la femme pour le cultiver et le soigner. L’Eternelle donna un ordre à la femme en disant :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Tous les arbres du jardin, tu peux t’en nourrir ; mais l’arbre de la science du bien et du mal, tu n’en mangeras point : car du jour où tu en mangeras, tu dois mourir ! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’Eternelle dit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Il n’est pas bon que la femme soit seule ; Je lui ferai un aide digne d’elle. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’Eternelle fit peser une torpeur sur la femme, qui s’endormit ; Elle prit une de ses côtes, et forma un tissu de chair à la place. Elle organisa en un homme la côte qu’Elle avait prise à la femme, et Elle le présenta à la femme. Et la femme dit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Celui-ci, pour le coup, c’est l’os de mes os et la chair de ma chair : celui-ci sera nommé ich, parce qu’il a été pris de icha (1).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Or, ils étaient tous deux nus, la femme et son homme, et ils n’en éprouvaient point de honte.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Mais le serpent était rusé. Il dit à l’homme :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Est-il vrai que l’Eternelle a dit : vous ne mangerez rien de tous les arbres du jardin ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’homme répondit au serpent :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Les fruits des arbres du jardin nous pouvons en manger ; mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, l’Eternelle a dit : « Tu n’en mangeras point : car du jour où tu en mangeras, tu dois mourir ! »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Le serpent dit à l’homme :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Non, vous ne mourrez point : mais l’Eternelle sait que, du jour où vous en mangerez, vos yeux seront dessillés, et vous serez comme l’Eternelle, connaissant le bien et le mal.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’homme jugea que l’arbre était bon comme nourriture, qu’il était attrayant à la vue et précieux pour l’intelligence ; il cueillit de son fruit et en mangea, puis en donna à sa femme, et elle en mangea. Leurs yeux à tous deux se dessillèrent, et ils connurent qu’ils étaient nus. Ils cousirent des feuilles de figuier et s’en firent des ceintures. Alors ils entendirent la voix de l’Eternelle, parcourant le jardin du côté d’où vient le jour. La femme et son compagnon se cachèrent de la face de l’Eternelle, parmi les arbres du jardin. L’Eternelle appela la femme et lui dit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Où es-tu ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Elle répondit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- J’ai entendu ta voix dans le jardin ; j’ai eu peur, parce que je suis nue, et je me suis cachée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Alors Elle dit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Qui t’a appris que tu étais nue ? Cet arbre dont je t’avais défendu de manger, tu en as donc mangé ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">La femme répondit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- L’homme -que tu m’as associé- c’est lui qui m’a donné du fruit de l’arbre, et j’ai mangé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’Eternelle dit à l’homme :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Pourquoi as-tu fait cela ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’homme répondit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Le serpent m’a entraîné et j’ai mangé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L’Eternelle dit au serpent :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et entre toutes les créatures terrestres : tu te traîneras sur le ventre, et tu te nourriras de poussière tous les jours de ta vie. Je ferai régner la haine entre toi et l’homme, entre ta postérité et la sienne : celui-ci te visera à la tête, et toi, tu l’attaqueras au talon.</span><br /> <br /><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">A la femme Elle dit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Puisque tu as cédé à la voix de ton époux, et que tu as mangé du fruit de l’arbre dont je t’avais enjoint de ne pas manger, j’aggraverai tes labeurs et ta grossesse ; tu enfanteras avec douleur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">A l’homme Elle dit :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">- Maudite est la terre à cause de toi, c’est avec effort que tu en tireras ta nourriture, tant que tu vivras. C’est à la sueur de ton front que tu mangeras du pain. La passion t’attirera vers ton épouse, et elle te dominera.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">(1) <em>icha : hommesse, d’où ich : homme</em></span></p>
Lizouzou
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”Mes petites histoires Montessori : L'oiseau blessé & La robe d'été” d'Eve Hermann et Roberta Rocchi
tag:lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com,2017-07-18:5941675
2017-07-18T14:58:54+02:00
2017-07-18T14:58:54+02:00
- L'oiseau blessé Alors que Liv et Emy dessinent...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5620485" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/media/02/02/4274711430.JPG" alt="histoires,petites,montessori,oiseau,blessé,robe,été,eve,hermann,roberta,rocchi,nathan" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">- <strong><span style="text-decoration: underline;">L'oiseau blessé</span></strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Alors que Liv et Emy dessinent tranquillement, un oiseau se cogne contre la vitre. Les deux jeunes filles s'inquiètent car l'oiseau ne bouge plus. Aidé par leur maman et le spécialiste des oiseaux qu'elles ont appelé au téléphone, Emy et Liv vont s'occuper de lui.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">- <span style="text-decoration: underline;"><strong>La robe d'été</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">L'été arrive a grands pas. La maman de Liv et d'Emy ressort les belles robes de l'été dernier. Mais Liv n'est pas contente car ses robes sont trop petites pour elle, par contre elles vont très bien à Emy. Heureusement Maman trouve une très belle robe toute neuve pour Liv.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ces deux petits albums prônent la célèbre méthode Montessori !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Ici, le premier album traite des soins donnés aux animaux. A la fin, nous avons deux très belles illustrations de deux types de mésanges. Dans le second album, c'est plutôt sur la colère et la jalousie. A la fin de l'album, nous retrouvons une solution pour évacuer sa colère.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Et comme dans les autres livres de la collection, j'aime toujours autant les jolies illustrations pastelles.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Bref, deux histoires du quotidien assez simple !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Je remercie <a href="http://www.nathan.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">les éditions Nathan</a> !</span></p>
Lizouzou
http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/about.html
Coffrets Montessori d'Eve Hermann et Emmanuelle Tchoukriel
tag:lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com,2016-05-11:5783382
2016-05-11T12:33:45+02:00
2016-05-11T12:33:45+02:00
- Mon coffret Montessori des animaux : Ce coffret se compose de 50...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5337266" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/media/00/02/3900188578.JPG" alt="coffret,montessori,animaux,monde,eve,hermann,emmanuelle,tchoukriel,nathan" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">- <strong><span style="text-decoration: underline;">Mon coffret Montessori des animaux</span> </strong>: Ce coffret se compose de 50 cartes d'animaux, 7 cartes de continents et un livret. Ainsi l'enfant peut classer les animaux qu'il connaît déjà et découvrir ceux qu'il ne connaît pas. Au dos de chaque carte animal se trouve le continent dans lequel il réside. Le petit plus des cartes continent c'est qu'elles sont en relief et ont des paillettes. De quoi réveiller les sensations du toucher et du visuel de l'enfant. L'enfant peut alors regrouper les cartes animaux en dessous des cartes continents et les associer ensemble.</span><br /><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Le petit livre donne des indications plus précises sur les animaux. L'enfant découvre alors pleins de choses comme des caractéristiques physiques, leur alimentation et leur classification.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">- <strong><span style="text-decoration: underline;">Mon coffret Montessori du monde</span> </strong>: Ce coffret détient 7 cartes de continents, 70 cartes à associer aux continents et un livret. Ici, l'enfant appréhende l'enfant le monde grâce à des cartes qui représentent des éléments propres aux différente régions du monde. Par exemple, nous pouvons très bien retrouver des cartes sur des monuments comme La Statue de la Liberté, des fêtes comme le Nouvel An Chinois ou encore des éléments culturels comme le tango. Vous l'aurez compris c'est assez divers et d'un autre côté assez subjectif de la part de l'auteur. Comme pour les animaux, le principe reste le même : associer les bonnes cartes au bon continent. Le livret regorge d'anecdotes : un paragraphe assez court pour chaque page.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">La méthode Montessori a été créé par Maria Montessori. Cette méthode met en avant le développement et la curiosité naturelle de l'enfant par la manipulation d'outils adaptés. Ainsi ces deux coffrets contribuent parfaitement à cette méthode reconnue dans le monde entier.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Je suis persuadée que ces deux coffrets plairont énormément aux enfants de tout âge car il existe diverses manières de les utiliser.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Je remercie <a href="http://www.nathan.fr/" target="_blank">les éditions Nathan</a> !</span></p>
Solko
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Les enfants de Renan
tag:solko.hautetfort.com,2015-10-11:5698165
2015-10-11T15:02:00+02:00
2015-10-11T15:02:00+02:00
Entre francs rires et pleurs sincères, vu hier soir un reportage de...
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">Entre francs rires et pleurs sincères, vu hier soir un reportage de vulgarisation scientifique sur Arte, de vulgarisation pour ne pas dire de propagande, <em>Quand homo sapiens peupla la planète</em>. On nous y chantait pour une énième fois la mirobolante épopée de cette admirable et si touchante espèce humaine, échappée on ne sait comment de son berceau éthiopien pour conquérir et domestiquer la planète, au cours d’interminables et d’incessantes migrations. En voici le bref synopsis :</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Gill Sans MT', sans-serif; background: #eeeeee;">Les plus anciens membres de l'espèce «homo sapiens» ont été découverts en Afrique de l'Ouest. Des recherches récentes suggèrent pourtant que les hommes modernes seraient apparus simultanément dans plusieurs régions d'Afrique. En outre, ils auraient continué de se reproduire avec d'autres sous-espèces d'Homo, amplifiant leur diversité génétique. A la lumière des découvertes archéologiques les plus récentes et grâce à l'analyse désormais possible de l'ADN ancien, cette série raconte sous un nouveau jour comment l'espèce est apparue il y a environ 200 000 ans en Afrique pour peupler ensuite tous les continents.</span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">Ce n’est certes pas la validité des découvertes génétiques évoquées ça et là (& résumables en quelques lignes) qu’on conteste ici, mais l’indigence affligeante du récit scientiste des origines que les scénaristes se permirent de bâtir dessus. Car sous leur plume, le roman de l’espèce déchiffré à partir de quelques antiques molaires et préhistoriques phalanges devint peu à peu un hymne ridicule au grand métissage et à la liquidation de la civilisation judéo-chrétienne, hymne, se dit-on, dont a besoin la mondialisation libérale pour emporter l’adhésion des naïfs. Ah, il fallait entendre ces aèdes-archéologues, ces globe-trotters homériques, chantres autocentrés de l’homme post-moderne numérisé de pied en cap, s’émerveiller de déchiffrer sur le parchemin de leurs nucléotides des résidus d’hommes archaïques - que ces derniers fussent de <s>la race</s> l’espèce des néanderthaliens, des denisoviens, des erectus, & j’en passe. Pas de <em>races</em>, donc, mais <em>une seule espèce</em> constituée du brassage de multiples autres, et alors ? Une seule espèce toute puissante, et, bien sûr, pas de Dieu. </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">Des larmes vous viennent au cœur au fil d’un discours ontologique aussi simpliste :peu me chaut, en effet, de savoir d’où vient cette maudite race qui est en train d’avaler le monde entier tout en se dévorant elle-même, ni quel est le mystère tapi au fond de ses chromosomes, si son avancée (comme ils disent) broie toute volonté de salut personnel. Car elle est alors bel et bien maudite ! </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">Je me sens quant à moi bien plus concerné par le mystère et par l’histoire de mon âme et de son salut que par la machinerie de mon corps, bien plus par l’originalité de mon lien avec Dieu que par les liens de mes chromosomes avec l’espèce. La théologie de l’ADN, très peu pour moi, au regard de la société mortifère qu’elle produit sous nos yeux.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">On peut dater de la fin du XIXe siècle, et des efforts du malencontreux Renan (qui avait pas mal de comptes à régler avec ses « vieux maîtres » comme il les nomme lui-même au début de ses <em>Souvenirs</em>, dans une affection feinte à leur égard) pour tordre le cou à Saint Thomas d’Aquin, cette confusion qui ne dit jamais ouvertement son nom entre l’argument scientifique et l’argument théologique. Ou, plus précisément, cette volonté (cet orgueil?) de vouloir demeurer théologien tout en devenant scientifique. Que notre ancêtre soit un quelconque hominidé du Pléistocène, membre d’une tribu errant sans Dieu de continent en continent, ou bien l’Adam biblique chassé du Paradis en compagnie d’Ève errant lui aussi sans Dieu, cela ne change rien au besoin que j’ai, pour ma part, d’être chaque jour délivré de son péché, c'est-à-dire de sa mortalité, de son ignorance, de sa concupiscence et de sa malice. Me satisfaire d’être membre de cette espèce de 7 milliards d’idiots entassés dans les métropoles polluées de la planète tout en rêvant de démocratie planétaire pour tout échappatoire n’est pas en soi une consolation suffisante…</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif;">En quittant le séminaire de Saint-Sulpice, </span><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif;">Renan avoue lui-même rétrospectivement ne pas avoir rejeté l’Église pour des raisons morales ou métaphysiques, mais sur un simple argument philologique (1) ; soit elle était à ses yeux infaillible, soit elle ne l’était pas, or la datation des textes bibliques se révélant plus que douteuse, il décida qu’elle ne l’était pas. Ça le regarde, après tout :</span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Gill Sans MT', sans-serif;">« De la part de l’Eglise catholique, avouer que Daniel est un apocryphe du temps des Macchabées serait avouer qu’elle s’est trompée ; si elle s’est trompée en cela, elle a pu se tromper en autre chose ; elle n’est plus divinement inspirée ».</span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif;">Mais si ce diable d’homme était parmi nous aujourd’hui, sans doute conviendrait-il que la datation des vieux fémurs est tout autant problématique que celle des textes sacrés, et que la raison humaine rencontre des limites équivalentes chez les nouveaux scientifiques et les anciens théologiens - les deux faisant pareillement grand cas d’elle aux dépens de la foi. Je ne sais trop d’ailleurs quel discours il tiendrait face à nos européens si désenchantés d’eux-mêmes qu’ils en prennent une sorte de goût pour l’Islam le plus vigoureux et le plus bêtifiant qui soit. Pour ma part, on peut bien me raconter ce qu’on voudra sur l’authentique nature des premiers hommes, je crois que ce que j’ai hérité de plus précieux d’eux dans mes gènes (et qui me relie réellement à eux) demeure bien la blessure toute spirituelle de leur péché originel, et la nécessité qui me tient que Dieu m’en délivre incessamment ; ainsi </span><span style="font-size: 16pt; font-family: Perpetua, serif;">trouvant plus de vérité à lire les Évangiles qu’à déchiffrer l’ADN de vieux fémurs, peu me chaut à vrai dire les débuts de l’humanité, tandis que nous arrivons aux temps de sa probable extinction. En compagnie de saint Thomas d’Aquin plutôt qu'en celle de Renan, je vois en effet que « l’ultime félicité de l’homme ne réside que dans la contemplation de Dieu », et c’est bien en elle que j’ai besoin de progresser.</span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="color: #000000;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.5pt; font-family: Arial, sans-serif;">(1)<span style="font-stretch: normal; font-size: 7pt; font-family: 'Times New Roman';"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Gill Sans MT', sans-serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">Mes raisons furent toutes de l’ordre philologique et critique ; elles ne furent nullement de l’ordre métaphysique, de l’ordre politique, de l’ordre moral. Ces derniers ordres d’idées me paraissaient peu tangibles et pliables à tout sens. Mais la question de savoir s’il y a des contradictions entre le quatrième évangile et les synoptiques est une question tout à fait saisissable.<span class="apple-converted-space"> – (<em>Souvenir d’enfance et de jeunesse</em>)</span></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5180742" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/00/1786683082.jpg" alt="néanderthal,denisovien,adn,biologie,paléontologie,saint-thomas d'aqui,,littérature,religion,adem,eve,quand homo sapiens peupla la planète,arte,renan,scientisme," /></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 144.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> Ernest Renan, sulpicien, scientiste et breton</p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : Marie cause de notre Joie par Jésus
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-08-08:5667822
2015-08-08T05:05:00+02:00
2015-08-08T05:05:00+02:00
« Eve avait plongé toute la race humaine dans la tristesse en la privant de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Eve avait plongé toute la race humaine dans la tristesse en la privant de Dieu. Marie lui rend la joie en lui rendant Dieu. « <em>Quod Eva tristis abstulit, tu reddis almo germine.</em> »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Elle a fait plus que nous redonner Dieu, elle nous a donné, si l'on ose ainsi s'exprimer, un Dieu bien plus aimable que celui qu'Eve nous avait fait perdre ; car le Dieu qu'elle nous a donné, c'est le Dieu incarné. Sans doute Dieu est aimable d'une amabilité infinie et donc non susceptible d'accroissement ; mais il est tel en lui-même et aux yeux des bienheureux ; il ne l'est pas à nos yeux, parce que nos yeux ne peuvent le voir. Pour nous révéler son infinie amabilité, l'invisible s'est fait visible. Aussi, dans la préface de Noël, l'Eglise rend-elle grâce au Père « de ce que, par le mystère du Dieu incarné, une nouvelle lumière de sa gloire a brillé devant les yeux de notre esprit ; afin que, apprenant à connaître Dieu d'une manière visible, nous soyons transportés par lui à l'amour des choses invisibles : <em>ut dum visibiliter Deum cognoscimus, per hunc in invisibilium amorem rapiamur</em>. » Le Dieu incarné, c'est plus que le Dieu créateur, maître et législateur, qu'avaient connu Adam et Eve : c'est un Dieu semblable à nous, notre ami, notre frère, un Dieu qui a un corps et une âme comme nous, qui a travaillé et souffert comme nous et plus que nous, un Dieu qui peut parfaitement sympathiser avec nous parce qu'il est tel que nous en toutes choses, hormis le péché.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais celle qui l'a fait si aimable, c'est Marie. C'est parce que Fils de Marie que le Fils de Dieu obtient si facilement notre confiance et notre amour. Sans doute, le Fils de Dieu eût pu créer son humanité comme il a créé celle du premier homme, et même ainsi il se serait rapproché de nous. Mais certainement nous nous sentirions moins à l'aise avec lui, nous n'éprouverions pas autant de joie en sa présence qu'en le sachant Fils de Marie. Car c'est grâce à Marie qu'il est vraiment de notre race ; c'est grâce à elle aussi, Mère incomparablement aimable de qui il tient toute son humanité, que nous tombons si facilement sous le charme de son amabilité. Ainsi le Fils de Dieu nous donne plus de joie parce qu'il est Fils de Marie. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Emile Neubert</strong>, <em>Marie cause de notre Joie par Jésus</em>, <em>in</em> "Notre-Dame de Toute Joie", Les Cahiers de la Vierge N°4, Éditions du Cerf, Juvisy, Juillet 1934.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5119981" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/674034704.jpg" alt="Emile Neubert,joie,tristesse,Eve,Marie,fils,Jésus,Dieu,incarné" /></span></p>
Lizouzou
http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/about.html
”Mes petites histoires Montessori : Emy et les tournesols & On range ! d'Eve Herrmann et Roberta Rocchi
tag:lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com,2015-06-09:5616521
2015-06-09T09:10:00+02:00
2015-06-09T09:10:00+02:00
Les éditions Nathan présentent une nouvelle collection...
<p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5030012" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/media/02/01/897597271.JPG" alt="petites,histoires,montessori,emy,tournesols,range,eve,herrmann,roberta,rocchi,nathan" /></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #000000; font-size: small;">Les éditions Nathan présentent une nouvelle collection de petites histoires directement inspirées de la pédagogie Montessori :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #000000; font-size: small;">- <strong>Emy et les tournesols</strong> : Emy trouve un tournesol et s'amuse avec. A tel point que toutes les pétales tombent au sol. Emy est triste et se met à pleurer. Heureusement Liv arrive et lui propose alors d'en faire pousser d'autres, grâce au reste du tournesol d'Emy.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #000000; font-size: small;">Voici une très jolie petite histoire pour expliquer aux enfants qu'il faut faire attention aux belles choses. Puis, cet album explique de manière assez simple le principe de germination. D'ailleurs, à la fin, l'enfant peut y trouver un exemple de germination (avec une graine d'haricot) expliqué étape par étape. L'enfant peut alors se prêter à l'expérimentation !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #000000; font-size: small;">- <strong>On range !</strong> : Emy a une drpole de manière de ranger ses jouets : tout mettre sur le lit, sous la couette. Liv décide alors de lui montrer une méthode de rangement : mettre dans les boîtes les différents jouets : les peluches avec les peluches, les pièces Kapla avec les pièces Kapla, ... Mais encore une fois, Emy a une autre méthode de rangement et cette fois Liv approuve aussi !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #000000; font-size: small;">Ce n'est pas toujours évident d'expliquer l'importance du rangement aux enfants. Cette histoire l'aborde de manière originale et créative. A la fin, il y a même un petit jeu sympa que chaque enfant pourra faire chez eux.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #000000; font-size: small;">Ces deux histoires sont donc inspirées de la célèbre méthode Montessori. Ces deux albums sont à destination des enfants à partir de 3 ans. Les textes sont assez simples avec notamment des phrases courtes. Les illustrations sont hyper jolies. J'adore le crayonné très fin et les couleurs pastels utilisées.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #000000; font-size: small;">Bref, deux petits albums aux thématiques différentes mais qui trouveront largement leur petit lectorat !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; color: #000000; font-size: small;">Je remercie <a title="Nathan" href="http://www.nathan.fr/" target="_blank">les éditions Nathan</a> !</span></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
http://surduvent.hautetfort.com/about.html
LE MOT ET LA CHOSE
tag:surduvent.hautetfort.com,2015-06-02:5632571
2015-06-02T21:30:00+02:00
2015-06-02T21:30:00+02:00
Pourquoi étudier l'hébreu ? pour apprendre à...
<p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5060648" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://surduvent.hautetfort.com/media/02/00/574903061.jpg" alt="sable,désert," /></p><p> </p><p style="padding-left: 60px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: small;">Pourquoi étudier l'hébreu ?</span></p><p style="padding-left: 60px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: small;">pour apprendre à se passer d'être, accepter que se mêlent les racines du mot et de la chose, de la lettre et du miracle</span></p><p style="padding-left: 60px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: small;">vérifier si Moïse portait des cornes, si Ève était faite de chair et de côte<br /><br /></span><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: small;">et ne plus jamais soupirer d'impuissance : <em>c'est de l'hébreu...</em></span></p><p style="padding-left: 120px; text-align: justify;"> </p><p style="padding-left: 60px;"> </p><p style="padding-left: 60px;"> </p>
Bruno Lagrange
http://leblogdebrunolagrange.hautetfort.com/about.html
Eve (All about Eve), de Mankiewicz
tag:leblogdebrunolagrange.hautetfort.com,2015-01-26:5541715
2015-01-26T07:30:00+01:00
2015-01-26T07:30:00+01:00
Le portrait d’une arriviste Eve (All about Eve) Ce film...
<p style="margin: 1em 0px; text-align: center; text-indent: 35.4pt;" align="center"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt;">Le portrait d’une arriviste</span></span></em></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: center; text-indent: 35.4pt;" align="center"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16pt;">Eve</span></strong></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: center; text-indent: 35.4pt;" align="center"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">(All about Eve)</span></strong></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;">Ce film couronné d’Oscars raconte l’ascension fulgurante d’Eve Harrington, comédienne de théâtre. En l’espace de quelques mois, la jeune femme sort de l’ombre et devient une actrice adulée du public et reconnue de la critique. Au fur et à mesure que l’intrigue progresse, Eve apparait sous son véritable visage. Dans ce film, comme à son habitude, Mankiewicz manipule le spectateur et se joue de lui.</span></span></em></strong></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>New-York, un soir de 1949. La grande famille du théâtre est rassemblée dans les salons d’un hôtel de la ville pour assister à une cérémonie rituelle : la remise du prix Sarah-Siddons. Cette année-là, la plus haute distinction du théâtre est attribuée à Eve Harrington. Cette jeune actrice était encore inconnue il y a peu, mais en quelques mois elle a réussi à percer dans le métier. Ses prestations ont été acclamées par le public et saluées par la critique dans un élan d’unanimité. Son talent va de pair avec la modestie et la gentillesse qui la caractérisent. Entourée de ses nombreux amis, Eve Harrington reçoit son prix.</span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> <a href="http://leblogdebrunolagrange.hautetfort.com/media/00/00/2806835369.jpg" target="_blank"><img id="media-4985343" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://leblogdebrunolagrange.hautetfort.com/media/00/00/3193632860.jpg" alt="eve,all about eve,mankiewicz,ann baxter,bette davis,georges sanders,marylin monroe" /></a> </span>Sous forme de retour en arrière, Addison de Witt, critique de théâtre craint et respecté, et Karen Richards, scénariste et dialoguiste à succès, vont tout nous dire sur Eve. Ils se rappellent ses débuts quelques mois auparavant. La jeune femme, humble et effacée, avait débarqué à New-York et avait obtenu un entretien avec la grande actrice Margo Channing, à qui elle avait raconté sa jeunesse malheureuse. Fille d’un fermier du Wisconsin, Eve avait d’abord travaillé comme secrétaire dans une brasserie. Elle s’était mariée très jeune, mais, quelques semaines après la noce, son mari était tué à la guerre. Elle fit tout pour remonter la pente. Passionnée de théâtre, elle admire profondément Margo Channing, qu’elle rêvait de rencontrer, d’où sa venue à New-York. Margo est touchée au cœur et verse une larme en entendant le récit d’Eve. Très émue, elle décide de garder la jeune femme auprès d’elle et d’en faire son assistante.</span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Auprès de Margo, Eve se montre serviable, pleine d’attention et toujours de bonne humeur. Peu à peu elle se rend indispensable. Elle s’incruste au sein de l’entourage de la comédienne, et, à force de persuasion, elle finit par obtenir un rôle de doublure.</span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En réalité, aucun acte n’est gratuit chez Eve. Tout obéit à un calcul. Ses offres de service sont intéressées. Tout est dirigé vers un unique but : monter sur les planches pour y briller et, ensuite, supplanter Margo. Eve est une dissimulatrice qui cache bien son jeu et trompe son monde. Ces grands intellectuels qui écrivent pour Margo et qui forment son entourage, ne voient pas clair dans le jeu d’Eve. Ils croient voir une jeune fille humble là où il n’y a qu’une arriviste. Ces êtres réputés supérieurement intelligents se font berner par la jeune femme.</span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: center;" align="center"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;">Dans ce film, les apparences</span></span></strong></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: center;" align="center"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;">sont trompeuses</span></span></strong></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Le spectateur, lui aussi, se laisse berner. Mankiewicz le manipule et se joue de lui. A la fin du film, le cinéaste boucle la boucle en revenant à la scène d’ouverture, à savoir la remise du prix Sarah-Siddons à Eve Harrington, et là, la scène d’ouverture prend une tout autre signification.</span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dans ce film, les apparences sont trompeuses. Il faut enlever son masque à Eve pour connaitre son vrai visage. Quand les lumières sont braquées sur elle, elle se montre mielleuse ; mais, par derrière, tous les moyens lui sont bons pour arriver à ses fins. A l’opposé, Margot paraît remplie de défauts, elle est colérique et centrée sur elle-même. En réalité, elle est trop sensible et trop franche pour se montrer capable du moindre calcul. Margo est passionnée de théâtre, elle ne s’épanouit que sur les planches, tandis qu’Eve n’utilise la scène que pour briller. C’est une arriviste qui court après la célébrité.</span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ann Baxter est pleine de fraicheur dans le rôle d’Eve. Bette Davis joue Margo Channing, grande comédienne qui a dépassé la quarantaine, mais qui prétend encore jouer les jeunes femmes de vingt-six ans. George Sanders, dans le rôle du critique Addison de Witt, publie un article cinglant à ce sujet. Opposant Eve à Margo, il reproche à cette dernière de persister à incarner les jeunes filles. Mais la critique est injuste. A-t-on jamais reproché à Sarah Bernhardt de créer le rôle de l’Aiglon, tout juste âgé de dix-huit ans, alors qu’elle-même avait cinquante ans passés.</span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Le film a un côté théâtre – c’est le cas de le dire – qui est propre à l’œuvre de Mankiewicz. L’ensemble est volontairement statique et les dialogues sont littéraires, les acteurs ne changeant pas un mot au texte écrit par Mankiewicz. Le son est très clair, si bien qu’il est préférable de voir le film en version originale pour bien profiter du jeu des acteurs et du timbre de voix, si particulier, de George Sanders.</span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;">Eve </em>fut couvert d’Oscars, il fut couronné meilleur film de l’année 1949, et Mankiewicz gagna l’Oscar du meilleur réalisateur, récompense qu’il avait déjà obtenue l’année précédente pour son film <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Chaînes conjugales (A letter to three wives)</em>. Et la réalité finit par rejoindre la fiction quand, quelques années plus tard, le prix Sarah-Siddons fut effectivement créé. Bette Davis compta parmi ses lauréats.</span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p style="margin: 1em 0px; text-align: justify; -ms-text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: medium;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Eve (All about Eve),</span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif';"> de Joseph L. Mankiewicz, 1949, avec Ann Baxter, Bette Davis, Georges Sanders et Marylin Monroe, DVD 20th Century Fox.</span></span></p>
Jean-Marie Thévoz
http://clamans.hautetfort.com/about.html
Genèse 3. Que faire du mal dans la création ? Premières pistes
tag:clamans.hautetfort.com,2014-08-13:5427356
2014-08-13T09:46:00+02:00
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Genèse 3 10.8.2014 Que faire du mal dans la création ? Premières pistes...
<p>Genèse 3<br />10.8.2014<br />Que faire du mal dans la création ? Premières pistes<br /><br />Genèse 2 : 25 — 3 : 24<br />Téléchargez le texte : <a id="media-4656312" href="http://clamans.hautetfort.com/media/00/00/3109817947.pdf">P-2014-08-10.pdf</a></p><p>Chères paroissiennes, chers paroissiens, <br />Pendant mes vacances, j’ai vraiment vécu l’ambivalence du monde : d’un côté nous avons parcouru des paysages superbes, trouvé une mer cristalline et des gens accueillants et serviables. De l’autre, les nouvelles de crashs d’avions et des populations massacrées ou persécutées. <br />Cette oscillation entre émerveillement devant le beau et le bon et répulsion devant le mal, c’est exactement le sujet de préoccupation de ce chapitre 3 de la Genèse. Pourquoi tant de souffrance dans un monde si beau ? Pourquoi tant de souffrance pour donner la vie ? Pourquoi tant de travail pour se nourrir ? Pourquoi tant de mensonges juxtaposés à tant d’émerveillement ? <br />Ce troisième chapitre de la Genèse offre des amorces de réponses, des réponses qui se prolongent tout au long de la Bible. J’ai identifié cinq pistes, cinq fils différents de réponse à cette question de la présence du mal dans notre monde. Nous allons en voir deux aujourd’hui, deux dimanche prochain et le dernier le dimanche 24 août. <br />Chacun des ces fils de réponse, je les présenterai à partir de la même structure qui marque ce récit. Ce récit de Genèse 3 est marqué par un avant et un après, une situation de départ qui se modifie et donne une situation d’arrivée. Cette situation d’après, d’arrivée est suivie d’une tentative de remédiation humaine. L’être humain essaie de corriger le biais introduit, ou de réparer les conséquences induites par le changement. Et finalement, il y a une remédiation divine. Dieu aussi prend des mesures pour corriger ce qui a été biaisé, tordu. <br />Je ne me pencherai pas, cet été, sur l’interprétation du sens de « croquer la pomme », je le considère provisoirement juste comme une métaphore ouverte pour montrer où se tordent les rapports entre l’être humain et Dieu et non comment cela s’est passé. (voir <a id="media-4656315" href="http://clamans.hautetfort.com/media/00/01/2655670515.pdf">P-1998-07-26.pdf </a>/ <a href="http://clamans.hautetfort.com/archive/2006/08/index.html">P-2006-02-19</a>). <br />La structure des cinq fils est donc la suivante : avant / après — remédiation humaine / remédiation divine. <br />Le premier fil que nous allons suivre est celui des malédictions citées par le récit. On a clairement un avant et un après. Avant, on est dans le jardin d’Eden, après, la grossesse devient pénible, l’accouchement est un lieu de douleur, la sexualité devient un enjeu de pouvoir, le sol est difficile à cultiver, il ne produit pas spontanément des plantes nourricières, l’être humain doit suer pour vivre et finit par retourner à la poussière. Ainsi sont perturbées les fonctions essentielles de la vie humaine : l’amour avec le don de la vie, le travail et la mort. <br />Quelle va être la remédiation humaine ? Que peut-on faire face à ces malédictions qui sont les réalités de la vie expliquées comme les conséquences de ce passage de l’avant à l’après ? Que pouvons-nous faire ? Que devons-nous faire ? « Que dois-je faire ? » et « Que puis-je espérer ? » se demandait le philosophe Emmanuel Kant. <br />Le récit lui-même ne laisse rien entrevoir d’une remédiation humaine. L’être humain semble simplement devoir subir ce poids du destin. D’autres pages de la Bible montreront que l’être humain peut justement réinvestir positivement ces trois domaines de la vie que sont « aimer » « travailler » et « se savoir mortel » pour retrouver goût à la vie, au-delà du malheur. <br />Quand on demanda à Freud quel était le sens de la vie, à quoi l’être humain devait consacrer sa vie pour qu’elle ait du sens, il a répondu : « aimer et travailler ». Là où la difficulté de la vie ou du monde voudrait imposer le non-sens, c’est à nous d’y mettre du sens, de l’énergie. <br />Que dire face à la mort ? Dans sa règle de vie monastique, Saint Benoît a mis en évidence deux tâches du moine, ce qu’il a résumé dans la formule latine « ora et labora », prie et travaille. Face à la conscience de notre mortalité nous pouvons opposer la prière, c’est-à-dire la vie spirituelle. Cela me semble compléter les propos de Freud. Aimer, travailler, prier sont nos trois réponses aux malédictions de ce récit. <br />Qu’en est-il de la remédiation divine ? Là encore, le récit lui-même n’en donne aucune après la liste des malédictions. Mais nous devons nous souvenir du chapitre 2 et de ce que je vous ai dit <a href="http://clamans.hautetfort.com/archive/2014/08/05/l-intention-divine-premiere-c-est-de-benir-la-terre-et-les-h-5423122.html">le 6 juillet</a>. La création a été faite bonne et cette bénédiction reste le cadre voulu par Dieu. Le mal existe, mais il est cadré, contenu, maintenu dans certaines limites. La bonté de la création ne peut être anéantie, la bonté est première. <br />Passons au deuxième fil que je veux vous présenter. Il s’agit du fil de la connaissance, du savoir et du non-savoir. Il y a un avant qui est fait de non-savoir, exprimé par la formule « ils étaient nus, mais sans honte » (Gn 2:25). Ensuite, le serpent propose d’avoir accès à un savoir divin (Gn 3:5). Adam et Eve s’emparent du fruit et ouvrent cet accès au savoir.<br />Sommes-nous là avec une autre version du mythe de Prométhée ? (Prométhée s’empare du feu réservé aux dieux et le donne aux humains). Non, Genèse 3 n’est pas pareil. Le nouveau savoir d’Adam et Eve ne leur donne aucun nouveau pouvoir. Au contraire, il s’agit plutôt d’une perte, au moins dans un premier temps. Adam et Eve découvrent leur nudité, c’est-à-dire leur vulnérabilité, leur fragilité. Et sans retour en arrière possible. <br />L’après, c’est cette conscience de vulnérabilité. Le danger est entré dans leur vie. Ils se cachent de Dieu (v.8). Ils se font des pagnes pour se protéger (v.7). Ils s’aperçoivent d’un manque. C’est une perte. Mais il y a aussi un gain, marqué dans le récit par cette phrase de Dieu « l’être humain est devenu comme l’un d’entre nous ! » (v.22). Phrase qui rappelle l’exclamation du psalmiste « Tu as fait l’être humain presque à l’égal de Dieu » (Elohim dans le texte, parfois traduit par « ange », Ps 8:6). Il y a perte d’innocence, mais il y a gain d’une conscience de soi, de la possibilité d’un savoir, d’une connaissance nouvelle. <br />La remédiation humaine annoncée est l’accroissement du savoir. La recherche de la connaissance du bien et du mal, la connaissance morale, avec toute l’ambivalence qui peut en découler. D’un côté une amélioration de la moralité avec une baisse de la violence. Mais de l’autre aussi, lorsque le savoir est pensé comme vérité absolue, il peut devenir violence de l’Inquisition ou violence de l’Etat islamique au Levant qui impose sa morale et sa religion au nom d’une connaissance absolue. <br />Quelle remédiation divine ? La première remédiation est l’expulsion du paradis et la fermeture de ses portes (v.23-24). En quoi est-ce une remédiation, me direz-vous ? C’est une façon de signifier la fin d’un accès direct à Dieu. Cet accès direct à la vérité divine que proclamait l’Inquisition et que revendique l’Etat islamique au Levant. Dans le jardin d’Eden, Adam et Eve entendaient Dieu « en direct ». Dorénavant, il faut des médiations. Il y a de l’incertitude sur ce que Dieu dit et veut et c’est mieux comme cela. <br />La seconde remédiation, c’est que Dieu va utiliser d’autres canaux (que la voie directe) pour se révéler. Le récit continue, le texte va se déployer : le récit biblique va révéler les autres conséquences (Caïn et Abel, le Déluge, Babel). Et il va montrer comment Dieu va mobiliser des humains, à partir d’Abraham pour se faire connaître. Cette remédiation, c’est toute la révélation de la Genèse à l’Apocalypse. La suite des fils pour les dimanches prochains. <br />Amen<br />© Jean-Marie Thévoz, 2014</p>
GOUTTES D'EAU
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Radieux réveil
tag:gouttesdo.hautetfort.com,2014-07-13:5410054
2014-07-13T22:02:33+02:00
2014-07-13T22:02:33+02:00
Radieux réveil ce matin pour accueillir avec Aurélien et Jing une magnifique...
<p>Radieux réveil ce matin pour accueillir avec Aurélien et Jing une magnifique petite EVE!</p><p style="text-align: center;"><a href="http://gouttesdo.hautetfort.com/media/02/02/4245640510.jpg" target="_blank"><img id="media-4628226" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://gouttesdo.hautetfort.com/media/02/02/3150490993.jpg" alt="mms_20140713_2#2.jpg" /></a></p><p>La matinale demoiselle a mis le nez dehors à 2h36 et, si elle a bien réfléchi avant de sortir du giron maternel, c'est qu'elle a pris soin de s'y faire belle… 49 cm pour 3,1 kg, belles proportions n'est-ce pas?</p><p style="text-align: center;"><a href="http://gouttesdo.hautetfort.com/media/01/01/3616260967.jpg" target="_blank"><img id="media-4628232" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://gouttesdo.hautetfort.com/media/01/01/3323154416.jpg" alt="mms_20140713_4.jpg" /></a></p><p> </p><p>Quelle que soit la météo, l'été sera magnifique pour Aurélien et Jing et rien ne pouvait mieux nous réjouir que la vision de ce profond bonheur.</p>
Prieto
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Mois de Marie - Vingt-troisième jour
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-05-23:5375698
2014-05-23T07:16:00+02:00
2014-05-23T07:16:00+02:00
Vingt-troisième jour Porte du ciel, priez pour nous. ...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Vingt-troisième jour</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>Porte du ciel, priez pour nous.</em></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Porte du ciel, dont Eve nous avait fermé l’entrée, c’est par vous que toutes les grâces en descendent ; c’est par vous que nos prières y montent sûrement ; c’est par vous que vos vrais serviteurs y parviennent infailliblement. Vous possédez ce beau titre de Porte du ciel, par la destination des Trois Personnes divines qui voulurent qu’on pût s’y élever par vous. Hélas ! nous en sommes indignes par nos péchés, obtenez-nous les grâces d’une sincère conversion, et vous serez pour nous la Porte du ciel.</span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4568147" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/3454878522.3.jpg" alt="mois de marie,prière,marie,porte du ciel,eve,grâces,prières,Sainte Trinité,péchés,conversion" /></span></p></div>
Etre Divin
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Le péché originel n'existe pas
tag:etredivin.hautetfort.com,2014-01-05:5263284
2014-01-05T15:36:00+01:00
2014-01-05T15:36:00+01:00
* Que veut dire le mot " Péché " *...
<p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><img id="media-5773681" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="" src="http://etredivin.hautetfort.com/media/02/01/2771971104.jpg" alt="adam,eve,spiritualité,etre humain,société,actualité,paix,force,joie,foi,croyance,développement personnel,transformation,changement du monde,métaphysique,ontologie,péché originel" width="385" height="317" /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #33cccc;">*</span></strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong> Que veut dire le mot "</strong></span><span style="text-decoration: underline; font-size: 16px;"><span style="color: #ff6600; font-family: verdana, geneva, sans-serif; text-decoration: underline;"><strong>Péché</strong></span></span><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>"</strong></span></span></span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #ff6600;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><span style="color: #33cccc;">*</span> L'étymologie de ce mot, en particulier dans la Bible, est aussi employée dans le sens littéral. Cette expression servait alors à désigner un guerrier qui, avec une lance, une pierre ou une flèche, manquait son ennemi.</strong></span></span></span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #33cccc;">*</span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"> Les mots hébreu <span style="font-size: 14pt;">חטא</span> "Hata" (H = prononcer J comme la jota en espagnol) et grec αμαρτία "hamartia", qui sont traduits en français par "péché" signifient littéralement = "manquer le but", "mettre à côté".</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #33cccc;">* <span style="color: #ff6600;">Cette définition du mot péché</span> </span>"manquer le but", "mettre à côté" a une portée beaucoup plus humaine, généreuse et compatissante, car donnant à l'Homme la possibilité de corriger son erreur.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #33cccc;">* <span style="color: #ff6600;">Cette définition du mot péché</span> </span>"manquer le but", "mettre à côté" n'a rien à voir avec celle donnée durant des siècles par l'église dont le but est de soumettre et conditionner l'esprit des gens.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">-----</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #993bf7;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Hommes → H = hommes et femmes</span></strong></span></p><blockquote><p><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; color: #3366ff; font-size: 12pt;">Juges 20,16 - "Parmi tout ce peuple, il y avait sept cents hommes d'élite qui ne se servaient pas de la main droite; tous ceux-là pouvaient, en lançant une pierre avec la fronde, viser à un cheveu sans le manquer."</span></p></blockquote><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> La définition du mot "péché" : manquer le but, servait également à décrire l'action de s'écarter de la bonne voie, de tomber, de trébucher.</span></p><blockquote><p><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; color: #3366ff; font-size: 12pt;">Proverbes 19,2 - "Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché."</span></p></blockquote><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>"Pécher" est faire un faux pas, manquer le but — tout le long des écrits spirituels, de même dans la Bible si elle est lue avec l'esprit, il est demandé à tout Homme de retrouver l'unicité de son être, même si son manquement est involontaire (<a style="color: #004d99;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/04/30/masculin-feminin-5613458.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">voir ici</a> et <a style="color: #004d99;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/04/29/les-lois-de-notre-esprit-5612528.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ici</a>). </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>* </strong></span>Ainsi, il ne s'agit pas tant de la transgression d'une loi morale – comme on le croit souvent - que d'une rupture momentanée d'une relation personnelle entre l'Homme et Dieu appelé aussi Energie Cosmique (ou entre l'Homme et sa conscience pour ceux qui en croient pas en un Dieu), </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> <span style="color: #004d99;">O</span></span>u dit autrement, le péché est la rupture en tout Homme avec son ontologie (<a style="color: #004d99;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2013/12/27/l-ontologie.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">voir ici</a>) idest avec l'oubli de la connaissance de lui-même (<a style="color: #004d99;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/04/29/les-lois-de-notre-esprit-5612528.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">voir ici</a>).</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Contrairement à la croyance chrétienne et également musulmane, c'est sur terre, et non dans un au-delà, que l'Homme est capable d'évoluer, se doit d'évoluer en transformant ses défauts, donc de dépasser et transcender toutes ses déviations, ses ratages de tirs, parce que son but est de faire de ce monde, un monde de joie et de paix. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> L'Homme étant créé pour le Bonheur, il est dans la possibilité - ici et maintenant - de rectifier son tir, c'est-à-dire tirer des leçons de ses erreurs, de ses manquements, afin de ne plus les reproduire et continuer à vivre et mieux vivre. </span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #d80909;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">VISION RÉDUCTRICE RELIGIEUSE</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Dans la tradition chrétienne, le péché est vu comme une chose malfaisante, ignominieuse dont l'Homme est totalement incapable, même de nos jours, de se défaire. </span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> A cause de cette croyance inculquée depuis des siècles – son incapacité à atteindre un niveau d'élévation – l'Homme est condamné à supplier le Dieu chrétien. </span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99;"><span style="color: #ff00ff;"><strong>–</strong> </span>le Dieu chrétien est "Dieu fait homme" : dans la croyance chrétienne Dieu s'est incarné dans un homme, Jésus. </span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Pire, la solution au problème du péché, de la capacité de dépassement humain, ne se trouverait, dans l'esprit chrétien, qu'après la mort.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span><span style="text-decoration: underline;">Cette vision réductrice</span>, <span style="text-decoration: underline;">mensongère</span>, inventée par la religion chrétienne, a jeté le discrédit sur les Hommes en les rabaissant, les faisant se dévaloriser et tomber jusqu'à nos jours dans une culpabilité morbide même inconsciente. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Menacés d'une damnation éternelle, sujets à toutes sortes d'autres maux, les Hommes restent sous l'emprise du "péché", cette tache/tare indélébile qui est la conséquence de ce fameux "péché originel".</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong> *</strong></span> Les affres de ce "péché originel" – duquel découle tous les autres péchés nommables et innommables – sont sources de tous les manichéismes, méchancetés, violence et dépréciation du genre humain et tout particulièrement du genre féminin (<a style="color: #004d99;" href="http://regard-positif.xooit.com/t1028-LE-PECHE-ORIGINEL-N-EXISTE-PAS.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">voir ici</a> et <a style="color: #004d99;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2017/07/22/rehabilitation-des-femmes-accusees-de-sorcellerie-5965188.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ici</a>) ! </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>Cette doctrine du péché originel fait partie du Christianisme depuis qu'elle est devenue la doctrine officielle catholique selon les enseignements d'Augustin, environ 500 ans après J.C.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>Les implications de cette doctrine ont depuis été allégées par l'Église catholique mais une erreur reste une erreur et son acceptation hier jusqu'à aujourd'hui est une preuve éclatante de la corruption de l'interprétation de la Parole et des enseignements originaux de Jésus.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #d80909;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="color: #d80909; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>L'INVENTION DU "</strong></span><span style="color: #d80909; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 16px;"><strong>PÉCHÉ</strong></span></span><span style="color: #d80909; font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong> ORIGINEL"</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Vers le VIème siècle avant notre ère, les rédacteurs de la Genèse ont imaginé un récit qui attribue l’essentiel de la responsabilité au "Diable" (le tentateur, jaloux de la nouvelle créature de Dieu), à Ève (la première à commettre "la faute") et depuis peu, depuis le milieu des années 2000, à Adam (qui s’est laissé séduire par sa femme). </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>La soi-disant faute d’Ève a eu un impact négatif, durant des siècles, sur tout l'ensemble de la gent féminine dans la tradition chrétienne (<a style="color: #004d99;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2017/07/22/rehabilitation-des-femmes-accusees-de-sorcellerie-5965188.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">voir ici</a>). </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>En effet, l'image de la Femme a été salie et pervertie sciemment, jusqu'à faire croire qu'elle n'avait pas d'âme (même si le christianisme aujourd'hui veut faire croire que c'était une légende !).</span></p><blockquote><p><span style="color: #3366ff; font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 12pt;">"An 1000 - </span><span style="color: #3366ff; font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 12pt;">Jusque-là, l'Église catholique considérait la femme comme un déchet qui pouvait être battu, torturé, violé ou mis en esclavage. La femme n'avait pas d'âme. La fin du Moyen Age, la perte relative de l'influence de l'Église et la montée de l'amour courtois ont conduit l'Église à admettre la femme et son âme mortelle." </span></p><p><span style="color: #3366ff; font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 12pt;">Source www.bible.chez-alice.fr: "Les quatre femmes de Dieu" G. Bechtel Plon, Gozard Michel "Jésus ? une histoire qui ne peut pas être de l'Histoire".</span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #33cccc;"><strong><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif;">-----</span></strong></span></p><p><span style="color: #3366ff; font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 12pt;">En France, en 585 lors du Concile de Mâcon, on se demandait si la femme était un être humain et possédait une âme. Et si elle en avait une, était-ce celle d’un animal ou d’un humain ? Ils en conclurent enfin, qu’elle avait une âme d’être humain, mais avait été créée uniquement pour servir l’homme"</span></p></blockquote><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Les femmes sont alors devenues indignes de confiance, moralement et physiquement inférieures, malfaisantes (tentatrices, manipulatrices, séductrices, bestiales car poussant les hommes aux désirs les plus bas, etc...). </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>Les Femmes, dans cet esprit arbitraire, devaient donc être punies : outre les violences qui furent longtemps permises à leur égard, les douleurs liées aux menstruations, à la grossesse et à l'accouchement, etc. furent considérées comme des punitions divines.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Le christianisme a justifié l'invention de ce dogme du "péché originel" en osant décréter que la faute de Ève était irrémédiablement irréparable et perpétuellement transmissible par la naissance, par le corps féminin, vu comme outil sale dans tous les sens du terme. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>Ce péché se transmettait donc aux nouveau-nés et aux générations futures, ad vitam æternam. Ce qui est en totale contradiction, jusqu'à aujourd'hui, l'écrit biblique :</span></p><blockquote><p><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; color: #3366ff; font-size: 12pt;">Ézéchiel 18,20 - "L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui."</span></p></blockquote><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Pour transcender cette tare, tout nouveau-né devait donc être baptisé. D'où la création, l'invention du baptême traditionnel chrétien (<a style="color: #004d99;" href="https://foicatholique.me/catholicisme-doctrine-catholique/763-2/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">voir ici</a> et <a style="color: #004d99;" href="http://www.vaticancatholique.com/bapteme-de-desir-contraire-au-dogme/#.WpEfMYPOXIU" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ici</a> et <a style="color: #004d99;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2014/12/14/bapteme-5510011.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">vrai baptême</a>) qui consistait et consiste toujours à mettre de l'eau sur la tête de l'enfant. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>Cette action permettait sa purification, le sauvait des limbes (<a style="color: #004d99;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Limbes" target="_blank" rel="noopener noreferrer">voir ici</a>) et le faisait devenir un "bon chrétien" ; il entrait ainsi dans le giron catholique romain, giron dont il lui serait plus tard impossible de partir s'il le souhaitait.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>La croyance que chaque enfant qui naît porte sur lui le péché originel, dénie la justice (Équité, Justesse) de Dieu Source Divine, qui :</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #ff00ff;"><strong>—</strong></span> pardonne si la personne change, </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #ff00ff;"><strong>—</strong></span> ne punit absolument pas une personne pour la faute d'une autre. </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #ff00ff;"><strong>—</strong> </span>Dans la bible il est clairement indiqué : "le fils ne porte pas l'iniquité du père".</span></p><blockquote><p><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; color: #3366ff; font-size: 12pt;">Ezechiel 18,20 – "L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui."</span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #33cccc;"><strong><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif;">---</span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; color: #3366ff; font-size: 12pt;">Ezechiel 18,21 – "Si le méchant revient de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas."</span></p></blockquote><p><span style="font-size: 12pt; color: #d80909;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">L'INVENTION IGNOBLE DE L'EFFACEMENT DU PÉCHÉ HUMAIN PAR LA CROIX</span></strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #993bf7; font-size: 12pt;"><strong>Dans le Christianisme</strong></span></p><p><span style="font-family: verda
Jean-Marie Thévoz
http://clamans.hautetfort.com/about.html
Conte : Adam réveille-toi !
tag:clamans.hautetfort.com,2013-12-23:5253959
2013-12-23T12:20:00+01:00
2013-12-23T12:20:00+01:00
Esaïe 9 22.12.2013 Conte : Adam réveille-toi ! Esaïe 9 :...
<p>Esaïe 9<br />22.12.2013<br />Conte : Adam réveille-toi !<br />Esaïe 9 : 1-2+5-6 Esaïe 7 : 10-14 Esaïe 60 : 1-5<br /><br />Télécharger le texte ici : <a id="media-4376555" href="http://clamans.hautetfort.com/media/02/00/3934794397.pdf">P-2013-12-22.pdf</a><br /><br />Dans le pays de l’ombre, il fait tout noir ! Dans la shéol, c’est comme dans une caverne lorsque la dernière torche s’est éteinte. Tout est noir, tout est immobile. Pourtant il y a du monde dans ce séjour souterrain puisqu’il rassemble tous ceux qui ont quitté la surface de la terre. Mais tout le monde est immobile, parce que — dans le noir — si on bouge on se cogne et on se fait mal. Alors tout le monde dort, d’un sommeil qui ne respire pas, d’un sommeil qui ne bouge pas, d’un sommeil qui pèse des milliers de tonnes. Pourtant, là-bas, au bord de la frontière, une femme se met à bouger... elle lève la tête... elle se redresse... et bouscule le compagnon qui partage sa couche :<br />- Adam ! Réveille-toi ! Réveille-toi !<br />- Oh ! Laisse-moi tranquille ! Voilà des siècles que je dors ! Je ne vais quand même pas me réveiller maintenant ! <br />- Si ! Adam ! Réveille-toi ! <br />- Oh ! Eve ! Tu ne vas pas me refaire le coup de la pomme ! Laisse-moi tranquille ! <br />- Adam ! Je t’en prie ! Regarde là-bas, la lumière ! Tu ne vois pas ? C’est comme au matin du sixième jour, quand je t’ai découvert dans le jardin, il y avait cette lumière-là au fond de tes yeux... <br />- Tu as raison... la lumière de Dieu est en train de revenir... elle illumine ton visage...<br /><br />Dans le pays de l’ombre, il y a une mer, une mer très sombre, une mer qui a l’air de vouloir engloutir tous ceux qui l’approchent. Au bord de l’eau, un homme est figé, avec sa femme et ses trois fils. Comment est-il possible de dormir au bord de ces eaux qui secouent en furie leurs tentacules de mort ?... Et soudain, les eaux s’apaisent, peu à peu... Le bruit du silence réveille la dormeuse... elle secoue son compagnon :<br />- Noé ! Ecoute ! <br />- Tu es folle, ma femme ! Il n’y a aucun bruit ! Par contre, je vois... <br />- Que vois-tu ? Tu es fou, Noé ! Tu sais bien que dans cette obscurité, il n’y a rien à voir ! <br />- Si, regarde, là-bas ! Du rouge... rouge comme le couple de colibris entré dans l’arche au dernier moment... <br />- Oh ! Je vois de l’orangé... orange comme la petite grenouille à trois doigts qui sautait partout... et du jaune comme les plumes des canaris... <br />- Regarde, le vert... vert comme les feuilles du rameau d’olivier rapporté par la colombe... et aussi le bleu... un bleu profond comme celui des ailes de la libellule... <br />- Et du violet... violet comme l’étrange papillon posé sur le rebord de la fenêtre de l’arche... <br />- La lumière de Dieu est en train de revenir... Regarde ce bel arc-en-ciel... l’alliance se renouvelle.<br /><br />MUSIQUE<br /><br />Dans le pays de l’ombre, il y a un ciel, un ciel très noir, un ciel déprimé et déprimant. Pourtant, tout à coup, on entend un rire, un rire de femme, un rire clair jaillissant comme une source : <br />- rire de femme <br />- Sarah ! Tais-toi ! Qu’as-tu à rire pareillement ? Notre fils est grand depuis longtemps... Tu n’es tout de même pas enceinte une nouvelle fois ?<br />- Non, Abraham ! Non ! Mais lève les yeux au ciel ! Une étoile est revenue ! <br />- Une étoile ? C’est impossible, pas ici.<br />- Si, une étoile comme toutes celles que Dieu t’avait fait voir pour t’indiquer que tu serais le père d’un grand peuple. <br />- Oui ! Le père de tous les croyants... Oui, je suis le père de tous les croyants... Mais cette étoile elle est toute seule ! Mais c’est vrai qu’elle est bien plus brillante que toutes celles que j’ai vues autrefois. Tu crois que Dieu veut nous annoncer une bonne nouvelle ?<br />- Serait-ce encore une naissance ? <br />- Tu es folle, Sarah ! Rien ne naît au pays de l’ombre ! <br />- Attention, Abraham, si tu doutes, tu vas perdre ton titre de « père des croyants » !<br /><br /> On ne peut pas sortir du pays de l’ombre. C’est un endroit complètement clos, fermé par les portes de la mort. Jacob, lui, a trouvé un moyen : il s’évade par le haut ! Il dort, avec une échelle à côté de lui. Quand il était vivant, il avait dormi ainsi à Béthel et il avait eu un songe... le songe de sa vie : pensez donc, il avait vu Dieu ! <br />Une échelle était dressée sur la terre et le sommet de cette échelle atteignait le ciel... Des anges montaient et descendaient... et Dieu lui avait parlé ! Il n’est pas interdit de refaire le même rêve plusieurs fois. Alors, Jacob ne se lasse pas. Il rêve qu’il monte en gravissant les échelons de son échelle. Il monte vers le ciel, il monte dans ce royaume de lumière... <br />Mais ce soir, c’est différent. Il n’a pas l’impression de dormir et pourtant il voit des anges, comme à Béthel ! Il voit des anges qui descendent vers la terre, ils se préparent à chanter pour des bergers. <br />- C’est sûr, dit-il en se redressant, si je vois des anges descendre vers la terre, c’est que Dieu va parler une nouvelle fois ! Et il entend les anges chanter : « Gloire à Dieu et Paix sur la terre. »<br /><br />MUSIQUE<br /><br />Dans le pays de l’ombre, il fait froid et il est impossible de faire du feu. Çippora, glacée comme la mort, dort à côté de Moïse... Soudain, elle se réveille... surprise par une chaleur douce qui vient lui lécher les pieds...<br />- Moïse ! Regarde ! Des bergers qui gardent leurs troupeaux ! Ils ont allumé un feu pour se réchauffer ! Regarde ! Ils ont même un petit mouton noir... comme toi quand tu faisais paître le bétail de mon père dans le pays de Madiân... Moïse, il y a si longtemps que nous n’avons pas vu un bon feu !<br />- Oh, Çippora ! Ce feu a quelque chose d’extraordinaire ! Sa chaleur est si enveloppante !... Tu sais, il me rappelle un autre feu, celui que j’avais vu sur la montagne de l’Horeb, tu sais le feu dans le buisson... Serait-ce « Je suis » qui revient ? Dieu... le Dieu de nos pères... le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob...<br />- Moïse ! Ce feu a été allumé par des bergers... pas par Dieu ! <br />- Oui, ma douce ! Mais tu sais que Dieu a un petit faible pour les bergers : Il a aimé l’offrande d’Abel, il a parlé en songe à notre père Jacob, il a donné une mission importante à son fils Joseph... et à moi ! Si tu as été réveillée, ma belle, de ce sommeil glacé, c’est que Dieu va venir !<br /><br />Dans le pays de l’ombre, personne ne chante. Il n’y a pas d’oiseaux, pas de cascades, pas de brise légère pour charmer les oreilles. Il n’y a pas de musique. Pourtant, dans un coin, il y a une cithare. Un homme a posé sa main dessus et dort ainsi, profondément. Cet homme n’est pas n’importe qui : il a gardé sur la tête une couronne... qui ne lui sert pas plus que la cithare à laquelle il s’accroche. Cet homme a d’abord été le petit David musicien qui s’occupait des moutons de son père. Puis il est devenu roi d’Israël... un grand roi. <br />David, tout à coup, sort de son sommeil et se met à chanter : <br />« La ténèbre n’est pas ténèbre devant toi, la nuit comme le jour est lumière. » (Ps 139:12)<br />Puis David se met à danser en tournoyant comme le jour où il s’est installé à Jérusalem :<br />- « Mon âme, bénis l'Éternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom! Mon âme, bénis l'Éternel, Et n'oublie aucun de ses bienfaits ! » (Ps 103:1-2).<br /><br />MUSIQUE<br /><br />Dans le pays de l’ombre, personne ne parle. Les mots ont été tués. Il est interdit de s’exprimer. Il n’y a aucune place pour la parole venant du cœur. Quand Esaïe est arrivé dans ce pays-là, il a eu beaucoup de mal à se taire. Même couché là, au milieu des autres, il parle encore. Car Esaïe est un prophète, c’est-à-dire celui qui parle devant, au nom de Dieu. Alors, Esaïe parle en dormant... c’est à peine si on l’entend... de toutes façons, entend-on les prophètes, même quand ils sont réveillés ? Soudain, Esaïe se dresse et crie : <br />- « Pour l'amour de Sion je ne me tairai point, Pour l'amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos. Jusqu'à ce que son salut paraisse, comme l'aurore, Et sa délivrance, comme un flambeau qui s'allume. » (Es 62:1)<br />Jérémie, qui dort non loin de là le fait taire : <br />- Chut ! Esaïe ! Tu sais bien que Jérusalem passe ses nuits à pleurer, que les larmes couvrent ses joues. Personne ne la console, tous ses amis l’ont trahie. <br />- Non, Jérémie, je ne me tairai pas ! Le Seigneur vient : « Le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel. » (Es 7:14)
Je vous le dit, à tous, à chaque habitant du pays de l’ombre : « Lève-toi, sois éclairé, car ta lumière arrive, Et la gloire de l'Éternel se lève sur toi. » (Es 60:1)<br /><br />Tandis que le prophète parlait « on entendit le bruit d’un grand remue-ménage » (Ez 37:7) et les habitant du pays de l’ombre « reprirent vie. Ils se dressèrent sur leurs pieds et ils formaient une foule nombreuse » (Ez 37:10) comme le dirait Ezéchiel. <br />Et on vit Sarah et Abraham suivre une étoile, on vit Jacob écouter des anges, on vit Çippora et Moïse habillés en bergers s’avancer vers une pauvre étable avec leurs moutons. <br />Et on vit Adam, Noé et David, habillés de riches vêtements et couronnés d’or apporter des cadeaux à un enfant couché dans une crèche. <br />Et on entendait au loin Esaïe dire :<br />- Viens Jérémie ! Je te l’ordonne ! Viens ! Tu ne vas quand même pas laisser passer la Lumière du monde sans te bouger !<br />- La Lumière du monde ? <br />- Oui ! Regarde ce bébé, là-bas, entre son père et sa mère ! Il est la Lumière du monde ! <br />- Ce bébé ? Je ne comprends pas ! <br />- Tu comprendras plus tard ! Viens ! Allons adorer l’enfant qui vient de naître !<br />- - - - - <br />d’après Marie-Françoise Chauveau, original sur : <a href="http://ursulines.union.romaine.catholique.fr/Adam-Reveille-toi">http://ursulines.union.romaine.catholique.fr/Adam-Reveille-toi</a><br />© Jean-Marie Thévoz, 2013</p>
Xavier JASSU
http://lapinos.hautetfort.com/about.html
Musique au coeur
tag:lapinos.hautetfort.com,2013-06-24:5105673
2013-06-24T14:46:49+02:00
2013-06-24T14:46:49+02:00
Le destin ordonne l'homme, et dans la musique je reconnais cet ordre. Le...
<p style="text-align: justify;"><strong>Le destin ordonne l'homme, et dans la musique je reconnais cet ordre.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Le destin fascine l'homme, comme Eve fascina Adam, et dans la musique je reconnais cette fascination.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Le destin se moque de l'homme, et dans la musique je reconnais son rire moqueur.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>La musique est, à l'instar de l'anthropologie, flatterie de l'homme par l'homme, qui l'entraîne au-dessous de la bête, car les animaux ont une meilleure perception de la musique.</strong></p><p><strong><br /></strong></p>
papou67
http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/about.html
vers un nouveau voyage gourmand.
tag:lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com,2013-05-13:5069535
2013-05-13T18:16:00+02:00
2013-05-13T18:16:00+02:00
Bien le bonsoir à toi ami visiteur, Ahhh quel plaisir...
<p> </p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" lang="FR">Bien le bonsoir à toi ami visiteur,</span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" lang="FR"> </span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" lang="FR">Ahhh quel plaisir de pouvoir à nouveau t’écrire !!!</span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" lang="FR">Et oui pour moi c’est un nouveau départ, après 3mois d’une expérience enrichissante mais très prenante, je suis de retour pour de nouvelles aventures gourmandes !</span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" lang="FR">Nouvel emploie donc, et nouvelle entreprise et pour ce faire je me rapproche des Haut-Rhinois, puisque <a href="https://www.facebook.com/pages/Au-Pain-de-mon-Grand-P%C3%A8re-Colmar-Audrey-et-Guillaume-Hanss/113380932046158?fref=ts">je travaille maintenant à Colmar.</a></span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" lang="FR"> </span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" lang="FR">Pour fêter ça je te propose un petit voyage intersidéral….. Loin dans les étoiles !!<br />Une mousse au chocolat au lait avec un décor accueillant Wall-E et EVE les héros du film des studios PIXAR….</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4099758" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/01/00/4226758441.JPG" alt="pâtissier, alsace, décor, original, papou, disney, pixar, wall-e, eve, étoile, espace" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4099762" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/02/01/3357745213.JPG" alt="pâtissier, alsace, décor, original, papou, disney, pixar, wall-e, eve, étoile, espace" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4099768" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/00/00/1034127101.JPG" alt="pâtissier, alsace, décor, original, papou, disney, pixar, wall-e, eve, étoile, espace" /></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" lang="FR"><br /> <br /> A très bientôt pour de nouvelles aventures gourmandes !</span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: medium;" lang="FR">Papou</span></p>
Creseveur
http://creseveur.hautetfort.com/about.html
La genèse et le mariage pour tous 1/2
tag:creseveur.hautetfort.com,2013-04-10:5041436
2013-04-10T14:19:49+02:00
2013-04-10T14:19:49+02:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-4054829" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/02/00/2685029150.JPG" alt="La genèse et le mariage pour tous 1 .JPG" /></p>
Lizouzou
http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/about.html
”Est-ce que tu m'aimeras encore ?” de Catherine Leblanc et Eve Tharlet
tag:lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com,2013-02-15:4989824
2013-02-15T13:24:00+01:00
2013-02-15T13:24:00+01:00
Martin est un petit ourson qui se pose beaucoup de questions. Toute la...
<p style="text-align: center;"><img id="media-3973855" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/media/00/02/2145215114.jpg" alt="est ce que tu m'aimeras encore.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Martin est un petit ourson qui se pose beaucoup de questions. Toute la journée, il interroge sa maman : "Est-ce que tu m'aimeras encore si je fais des bêtises ? Est-ce que tu m'aimeras encore si je travaille mal à l'école ? Est-ce que tu m'aimeras encore si moi je ne t'aime plus ? ..." <br />Un petit ours qui voudrait savoir à quel point sa maman l'aime et si son amour durera toujours !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Hier c'était la Saint Valentin, fête de l'amouuuuuur ! Pour rester un peu dans le thème, je vous présente cet album tout mimi ! <br />Un petit ours s'inquiète et s'interroge sur l'amour de sa maman. Celle ci va répondre à toutes ses questions avec tendresse et amour bien sûr ! <br /></span><br /><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Certaines questions ne sont pas facile à aborder comme la mort ou la peur d'aimer quelqu'un d'autre, mais la maman ourse arrive toujours à rassurer son enfant ! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Un album touchant avec peu de texte vu que le principe de répétition est utilisé ici. Les illustrations faites à l'aquarelle sont très belles et accompagnent à merveille l'histoire racontée dans cet album.</span><br /><br /><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Bref, un album à découvrir et conseillé aux moins de 3 ans ! :)</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/media/02/01/167270439.jpg" target="_blank"><img id="media-3973857" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/media/02/01/2674773423.jpg" alt="est ce que bis.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"> </p>
Jean-Pierre WILLEMS
http://willemsconsultants.hautetfort.com/about.html
Année du serpent, année des femmes ?
tag:willemsconsultants.hautetfort.com,2013-02-10:4983584
2013-02-10T14:54:04+01:00
2013-02-10T14:54:04+01:00
Nous voici donc entrés dans l'année du Serpent. Une année symbolique,...
<p style="text-align: justify;">Nous voici donc entrés dans l'année du Serpent. Une année symbolique, puisque zodiacale. Il ne vous aura pas échappé que, à tout endroit du monde, le calendrier en vigueur est celui de Grégoire XIII, en accord avec le Soleil. Nous sommes donc rythmés par un temps papiste, et si vous en doutez, essayez de faire une transaction financière en n'importe quel endroit du monde sans qu'elle soit datée selon la norme pontificale. Vous aurez ainsi l'illustration que le temps est à la fois convention et argent. Mais laissons ces préoccupations temporelles et revenons au Serpent qui, en Occident, entretien une relation fascinée, et fascinante....avec les femmes.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-3963622" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/01/01/740514201.jpg" alt="1008663-Cranach_lAncien_Ève_tentée_par_le_serpent.jpg" /></p><p style="text-align: center;">Chranach - Eve et le serpent</p><p style="text-align: justify;">Eve bien sur, la première à avoir dialogué avec le Serpent qui, dans l'histoire, s'en tire plutôt bien puisque c'est sur la femme, et non son inspirateur, que repose le pêché originel. Mais Eve était-elle vraiment la première ? avant la Bible, les Egyptiens avaient déjà donné toute sa place au Serpent, comme en témoigne cet extraordinaire costume de Cléopâtre qui mourra d'une piqure au sein. Ambivalence des relations de pouvoir, de séduction et de sexe.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-3963634" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/00/01/2010240453.jpg" alt="b_theda-serpent.jpg" width="450" height="340" /></p><p style="text-align: center;">Theda Bara dans le rôle de Cléopâtre</p><p style="text-align: justify;">S'il existe des charmeurs de Serpent, qui souvent entretiennent une relation de dressage mécanique avec l'animal ravalé au rang d'attraction ou de marionnette, il faut convenir que les charmeuses de Serpent nous font entrer dans une monde d'une autre dimension.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-3963647" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/00/02/2918755992.jpg" alt="1002174-Henri_Rousseau_la_Charmeuse_de_serpents.jpg" width="393" height="351" /></p><p style="text-align: center;">Henri Rousseau - La charmeuse de Serpents</p><p style="text-align: justify;">Et là où l'homme établit une relation très monovalente, le mystère n'est jamais absent lorsque s'ouvre un dialogue entre femme et serpent.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-3963648" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/02/02/2546699153.jpg" alt="piero di cosimo.jpg" /></p><p style="text-align: center;">Piero di Cosimo - Simoneta Vespucci</p><p style="text-align: justify;">Et que dire de la Gorgone dont on peut se demander si c'est sa chevelure, son regard ou son cri qui stupéfie et pétrifie. Lorsque femme et serpent font cause commune, le regard en deviendrait ainsi insoutenable.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-3963658" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/02/01/1823158371.jpg" alt="Medusa_by_Carvaggio.jpg" width="328" height="336" /></p><p style="text-align: center;">Le Caravage - Medusa</p><p style="text-align: justify;">Qui est un peu féru de psychologie ferait sans doute remarquer que les peintres et écrivains qui ont ainsi exacerbé les relations entre les femmes et les serpents étaient des hommes, bien empêtrés dans le symbolique phallique que constitue le reptile. Et que finalement tout cela est bien occidental et judéo-chrétien, alors que le nouvel an est chinois. A ceux-là offrons ce masque chamanique, pendant masculin de la Gorgone où les cinq serpents surgissent d'un énigmatique sourire avant de vous regarder fixement. Bonne année serpentine !</p><p style="text-align: center;"><img id="media-3963674" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/00/01/1043659080.JPG" alt="IMG_7540.JPG" /></p>
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 6 février 2013
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-02-06:4979834
2013-02-06T14:25:53+01:00
2013-02-06T14:25:53+01:00
"L’homme et la femme sont le chef-d’œuvre de la création" Le...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>"L’homme et la femme sont le chef-d’œuvre de la création"</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Le Saint-Père a consacré la catéchèse de la l'audience générale au symbole de la foi, en commentant le titre de Créateur du ciel et de la terre fourni par la Genèse : Dieu, qui est l'origine de toute chose, a-t-il rappelé, "déploie sa toute puissance de Père aimant dans la beauté de la création...et prend soin de ses créature avec une fidélité qui ne se dément jamais. La création permet de connaître et reconnaître la toute puissance et la bonté du Seigneur. Elle est un appel à la foi des croyants pour qu'ils annoncent que Dieu est Créateur... C'est dans l'Ecriture qu'à la lumière de la foi l'intelligence humaine peut trouver la clef de compréhension du monde". Le premier livre de la Genèse est consacré à la création du monde. "Tout ce que Dieu a créé est beau et bon, rempli de sagesse et d'amour. Son œuvre créative apporte ordre, harmonie et beauté, et la Genèse montre que Dieu créé par la Parole. Dix fois trouve-t-on la phrase : Et Dieu dit... La vie naît et le monde existe parce que tout obéit à la Parole divine. Parler de création a-t-il encore un sens aujourd'hui, face à la science ?... La Bible, qui n'est pas un manuel de sciences naturelles, sert à comprendre la vérité des choses...c'est à dire que le monde n'est pas un simple ensemble de forces contraposées mais qu'il trouve origine et stabilité dans le Logos, dans la raison éternelle de Dieu qui soutient l'univers. Il existe un dessein sur le monde qui naît de cette raison et de l'esprit créateur".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "Au sommet de la création, il y a l'homme, le seul être capable de connaître et aimer son Créateur". Le troisième livre de la Genèse permet "de savoir quel est le projet de Dieu envers l'homme, façonné à partir de la boue. Ce qui signifie que nous ne sommes pas Dieu, que nous ne nous sommes pas faits par nous-mêmes, que nous venons de la bonne terre, œuvre du Créateur... Au-delà des catégories de l'histoire et de la culture, au-delà de toute différence sociale, nous constituons une seule humanité réalisée à partir de la seule argile de Dieu...qui a insufflé son Esprit sur un corps modelé d'argile". Chacun de nous est porteur de ce souffle vital divin. Etant placés sous la protection spéciale de Dieu, "la dignité humaine est inviolable . Elle échappe ainsi à toute tentative de juger la personne selon des critères de pouvoir. Toujours dans la Genèse, "on trouve deux images importantes : le jardin contenant l'arbre de la connaissance du bien et du mal, et le serpent. Le premier indique que le lieu où Dieu a placé l'homme n'est pas une forêt sauvage mais un lieu ordonné et protecteur. Ainsi l'homme doit-il reconnaître que le monde n'est pas une propriété qu'il peut saccager ou exploiter mais un cadeau du Créateur...devant être cultivé dans le respect et l'harmonie, selon la logique et le dessein de Dieu... Le serpent fait soupçonner que l'alliance avec Dieu soit une soumission privant l'homme de la liberté comme des plus belles choses de la vie. Or il existe la tentation de bâtir seuls ce monde sans accepter le fait d'être des créatures, Dieu étant vu comme un poids dont il faudrait se libérer. Si la rapport avec Dieu est faussé, si sa place n'est pas respectée, tout est altéré. L'autre devient un rival et une menace. Après avoir cédé à la tentation, Adam accusa Eve de tout".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "Le péché génère le péché et tous les péchés de l'histoire sont liés. C'est un point qui oblige à parler du péché originel. Quelle est sa réalité ? Est-ce difficile à comprendre ?... Il faut avant tout se souvenir qu'aucun homme n'est clos en lui-même... Tous nous recevons la vie de l'autre, chaque jour et pas seulement dans la naissance. L'être humain implique" la relation à autrui. Le rapport d'amour avec Dieu se reflète dans celui aux autres. "Le péché est la privation ou la destruction de la relation avec Dieu en se mettant soi-même à sa place, ce qui détruit ou compromet ce rapport fondamental. Le péché détruit tout cela. "Si la structure relationnelle de l'humanité est faussée à la base, l'individu entre dans un monde instable, troublé par le péché qui le marque lui-même. Le péché originel blesse et réduit la nature humaine. Or l'homme ne peut se sauver ni se racheter par lui-même car seul le Créateur est en mesure de rétablir de justes relations... Ceci advient en Jésus-Christ, qui accomplit le parcours inverse de celui d'Adam... Alors qu'Adam ne reconnaît pas son statut d'être créé et entend prendre la place de Dieu, Jésus, le Fils de Dieu, est en parfaite harmonie filiale avec le Père. En s'abaissant il est devenu le serviteur et a parcouru la voie de l'amour en s'humiliant jusqu'à la mort sur la Croix. Ainsi a-t-il pu rétablir l'ordre et le juste rapport de l'homme avec Dieu. La Croix est devenue le nouvel arbre de la vie... Vivre de la foi signifie reconnaître la grandeur de Dieu et admettre notre petitesse, notre condition de créatures, en laissant Dieu nous envelopper de son amour. Avec son poids de malheur et de souffrance, le mal est un mystère qui doit être vu à la lumière de la foi, qui seule nous assure pouvoir en être libérés".</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Le Pape s'est également adressé aux pèlerins francophones :</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Chers frères et sœurs, comme l’affirme notre Credo, Dieu est le « Créateur du ciel et de la terre ». Sa toute-puissance se manifeste dans la beauté de la création. Loin d’être un manuel de sciences naturelles, la Bible veut nous faire comprendre la vérité profonde de toute chose. Ainsi, le livre de la Genèse montre que le monde n’est pas un ensemble de forces opposées, mais il a son origine et sa stabilité en Dieu. L’homme et la femme, créés à l’image et à la ressemble de Dieu, sont le chef-d’œuvre de la création. Voilà la plus profonde raison de l’inviolabilité de leur dignité. En agissant contre son Créateur, l’être humain agit contre lui-même. Il renie son origine, se substitue à Dieu et refuse sa finitude et les limites du bien et du mal. La jalousie et la haine entrent dans son cœur. Les récits de la création font comprendre que le ‘péché originel’ est la destruction de la relation avec Dieu et, par conséquent, avec les autres. Tout être humain entre dans un monde marqué par des relations perturbées. Seul Dieu peut le sauver de cette situation. Par son amour, Jésus qui est le nouvel Adam, le Sauveur, rétablit les relations entre Dieu et l’être humain. Par lui, la Croix devient le nouvel arbre de la vie.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je salue cordialement les pèlerins francophones, en particulier les Frères du Sacré-Cœur et les élèves venus de Paris et de Lille. Vivre de la foi veut dire confesser la grandeur de Dieu et accepter notre condition de créature. En reconnaissant votre petitesse, Dieu vous comblera de son amour et de sa lumière ! Affrontez alors l’aventure de votre vie avec confiance et espérance ! Bon pèlerinage ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Sources : <span style="color: #008080;"><a title="Vatican Information Service" href="http://visnews-fr.blogspot.fr/2013/02/une-clef-pour-comprendre-le-monde.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Vatican Information Service</span></a></span> (VIS Archive 01 - 6.2.13) et <span style="color: #008080;"><a title="Radio Vatican" href="http://fr.radiovaticana.va/articolo.asp?c=662485" target="_blank"><span style="color: #008080;">Radio Vatican</span></a></span>.</span></p>
Fodio
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Божественный мудрость*
tag:fodio.hautetfort.com,2012-08-13:4803780
2012-08-13T04:53:00+02:00
2012-08-13T04:53:00+02:00
L’homme serait l’œuvre de Prométhée, façonné avec de la terre et des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">L’homme serait l’œuvre de Prométhée, façonné avec de la terre et des parties de divers animaux. Voulant accroitre le genre humain, ce titan dérobe le feu au char du Soleil à l’aide d’un faisceau de férules qu’il enflamme. Las ! au lieu de lui témoigner de la gratitude, les hommes dénoncent le forfait de Prométhée à Zeus, mais celui-ci s’en réjouit. Il décide en accord avec les autres dieux de faire présent aux hommes de la jeunesse éternelle ; mais ces derniers placent naïvement le précieux cadeau sur le dos d’un âne. Et voilà que l’animal assoiffé tombe sur un serpent près d’une source. Il négocie l’accès à l’eau et c’est ainsi que la faculté de se régénérer est passé bêtement de l’homme aux mains du reptile, si on peut dire.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">Sur ce, Prométhée pas très content décide de ruser avec Zeus en lui offrant un taureau farci d’ossements au lieu de bonne graisse. Comme en outre il essaye de violer Athéna, Zeus décide de lui tendre un piège. Il commande au fameux sculpteur Héphaïstos de fabriquer une femme, Pandora, dotée par chacun des dieux d’un don, le tout placé dans une cruche, le fameux vase de Pandore. Cette dernière a pour mission d’offrir le vase à Prométhée, mais le madré Titan refuse l’offrande et c’est son frère jumeau, le benêt Epiméthée, qui l’accepte. Aussitôt il ouvre le vase laissant s’échapper tous les malheurs et catastrophes enfermés dedans ne parvenant à y conserver que l’espérance placée tout au fond.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">Là-dessus, Zeus condamne Prométhée à être entravé à une colonne sur le mont Caucase. Là, un aigle vient lui dévorer le foie pendant le jour tandis que l’organe repousse pendant la nuit.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">Seul Héraclès parviendra à délivrer Prométhée de cette fâcheuse posture, transperçant l’aigle de ses flèches. </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">« <em>Heureux qui a pu connaitre les causes des choses, foulé à ses pieds toute crainte, le destin inexorable, et le tumulte de l’Achéron avide.</em> » </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">La fable de Prométhée est des plus importantes car elle fournit une explication au problème de l’origine de l’homme et de sa condition d’être mortel. Cette fable grecque présente de nombreuses analogies avec celle d’Adam et Eve. Prométhée signifie providence ; le titan agit en effet en démiurge pourvoyant aux besoins de l’homme.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">Non seulement l’homme trouve dans sa prudence un mobile suffisant pour vivre et s’organiser, mais de plus l’homme parait être le centre du monde qui de chaque chose trouve l’usage et récolte les fruits de la nature ; Les révolutions des astres servent à établir les calendriers ; les vents servent à la navigation, les animaux à la nourriture, etc. L’homme paraissant le but de la nature reflète donc Prométhée qui l’a créé. Le mélange de terre et de parties d’animaux rappelle que l’homme est de toutes les espèces de créatures vivantes sur la terre la plus composite et la plus complexe. Aussi l’homme fut-il nommé microcosme dans l’antiquité. Malgré cette place cruciale dans la nature, l’homme n’en serait pas moins démuni et privé de défenses sans le feu. Or le feu est justement « le secours des secours » que le titan Prométhée procure à sa créature par le moyen d’une férule, c’est-à-dire d’une baguette creuse. Cette image traduit l’idée de captation discrète de l’énergie du soleil par le corps humain, en même temps que la force percutante du feu. La dénonciation de Prométhée par les hommes est surprenante. Mais les hommes insatisfaits de leur condition, qui accusent la nature, sont les plus inventifs et artistes en réaction. Cette réaction plait d’ailleurs aux dieux qui de surcroît accordent à l’homme la jeunesse éternelle.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">L’épisode de l’âne indique que les anciens croyait le gain de la jeunesse éternelle possible, bien que difficile car la sagesse expérimentale progresse lentement, comme un âne. Par manque de persévérance elle peut divaguer. <em>L’Art est long et la vie est brève</em> se plaint ainsi Hippocrate.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">La fable énumère aussi les obstacles qui peuvent entraver le progrès et qui tiennent à la condition humaine. La religion est souvent hypocrite qui propose comme la ruse de Prométhée une offrande factice. Épiméthée représente le type d’homme qui cède à la volupté incarnée par Pandore œuvre du forgeron Héphaïstos. Ce type d’homme parvient mieux à jouir mais son imprévoyance et son ignorance l’exposent à de cruelles désillusions. La volupté est toujours à l’origine des guerres, des bains de sang, de la tyrannie et des divers fléaux humains. Les disciples de Prométhée au contraire sont plus prudents écartant ainsi beaucoup de maux. Cependant ils ressentent plus cruellement les affres de la condition humaine ou du destin, qui les ronge intérieurement. Rares sont les hommes qui réunissent prudence et tranquillité d’esprit. Une telle vertu n’est pas innée chez Prométhée. Le plus grand crime de Prométhée qui lui vaut la lacération des entrailles est l’attentat à la pudeur d’Athéna.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">Souvent les hommes imbus de leurs sciences ou de leurs arts tentent d’assujettir la sagesse divine aux sens ou à la raison humaine.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">D’après F. Bacon, Illustré par Zombi <a href="http://autrou.20minutes-blogs.fr/">ici</a></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">* Divine </span></strong><strong><span style="font-family: georgia,palatino;">Sagesse</span></strong></span></p>
Zébra
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La Genèse revisitée
tag:fanzine.hautetfort.com,2012-06-26:4763675
2012-06-26T17:28:33+02:00
2012-06-26T17:28:33+02:00
Robert Crumb a un peu dérouté son public récemment en adaptant la Bible en...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;">Robert Crumb a un peu dérouté son public récemment en adaptant la Bible en BD. Michel Tamer, pour "Zébra", donne une version plus humoristique de la Genèse, qui rappelle qu'une interprétation littérale voire morale de la Genèse conduit à faire passer dieu pour un piège à con, doublé d'un attrape-couillon.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://fanzine.hautetfort.com/media/00/01/3166506724.jpg" target="_blank"><img id="media-3643623" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/00/01/3688927295.jpg" alt="fanzine,zébra,bd,illustration,robert crumb,michel tamer,eden,adam,eve,humour,paradis,dieu,genèse,genesis,comics" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><br /></span></p>
Zébra
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Eve, Adam et Giraud
tag:fanzine.hautetfort.com,2012-04-13:4677412
2012-04-13T12:08:00+02:00
2012-04-13T12:08:00+02:00
Au départ cette histoire de ma série sur Adam et Eve devait se dérouler...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #222222; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); font-size: small;"><span style="font-size: small; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Au départ cette histoire de ma série sur Adam et Eve devait se dérouler dans le </span></span><span style="font-size: small; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #222222; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969);">désert</span><span style="color: #222222; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); font-size: small;"> du Sinaï, mais je l'ai écrite et commencé les dessins la semaine où Jean Giraud est décédé ; j'ai donc décidé de remplacer le désert initial par celui de l'Ouest américain. C'est ma façon de rendre hommage à Giraud.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #222222; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); font-size: small;">M. Tamer</span></span></span></strong></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://fanzine.hautetfort.com/media/02/02/2190356965.jpg" target="_blank"><img id="media-3536147" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/02/02/261371143.jpg" alt="fanzine,zebra,gratuit,bd,michel tamer,giraud,moebius,hommage,adam,eve,sinai,désert" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://fanzine.hautetfort.com/media/02/00/460085220.jpg" target="_blank"><img id="media-3536148" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/02/00/1211387863.jpg" alt="fanzine,zebra,gratuit,bd,michel tamer,giraud,moebius,hommage,adam,eve,sinai,désert" /></a></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #222222; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); font-size: small;"><br /></span></span></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #222222; font-family: 'times new roman', 'new york', times, serif; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); font-size: small;"><br /></span></span></span></strong></p>
Prieto
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7 avril : Toute l'année avec les Pères de l'Eglise
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-04-07:4669085
2012-04-07T07:55:00+02:00
2012-04-07T07:55:00+02:00
« Un grand silence règne aujourd’hui sur la terre, un grand silence et une...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;">« Un grand silence règne aujourd’hui sur la terre, un grand silence et une grande solitude, un grand silence parce que le Roi dort. La terre a tremblé et s’est calmée parce que Dieu s’est endormi dans la chair et qu’il est allé réveiller ce<span class="text_exposed_show">ux qui dormaient depuis des siècles. Dieu est mort dans la chair et les enfers ont tressailli. Dieu s’est endormi pour un peu de temps et il a réveillé du sommeil ceux qui séjournaient dans les enfers. Il va chercher Adam, notre premier Père, la brebis perdue. Il veut visiter tous ceux qui sont assis dans les ténèbres et l’ombre de la mort. Il va, pour délivrer de leurs douleurs Adam dans ses liens et Ève captive avec lui, lui qui est en même temps leur Dieu et leur fils. (...)<br /> <br /> Le Christ, ayant saisi Adam par la main, lui dit : "Éveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d’entre les morts... Lève-toi, toi qui dormais, car je ne t’ai pas créé pour que tu séjournes ici enchaîné dans l’enfer. Relève-toi d’entre les morts, Je suis la Vie des morts. Lève-toi, oeuvre de mes mains, toi, mon effigie, qui a été faite à mon image. Lève-toi, partons d’ici, car tu es en moi et je suis en toi. À cause de toi, moi ton Dieu, je suis devenu ton fils ; à cause de toi, moi ton Seigneur, j’ai pris la forme d’esclave. Pour toi, homme, je me suis fait comme un homme, sans protection, libre parmi les morts. Pour toi qui es sorti du jardin, j’ai été livré dans le jardin et crucifié dans le jardin (...) Je me suis endormi sur la croix et la lance a percé mon côté à cause de toi. Et mon sommeil te fait sortir maintenant du sommeil de l’enfer. Lève-toi, partons d’ici, de la mort à la vie, de la corruption à l’immortalité, des ténèbres à la lumière éternelle."<br /> Levez-vous, et allons de la douleur à la joie, de la prison à la Jérusalem céleste, des chaînes à la liberté, de la captivité aux délices du Paradis, de la terre au ciel. Mon Père céleste attend la brebis perdue, la salle des noces est préparée, le Royaume des cieux qui existait avant tous les siècles vous attend. »</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong>Pseudo-Épiphane de Salamine</strong>, IVe siècle, <em>Homélie sur l’ensevelissement du Christ</em> 1...15.</span></p><p style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><br /> Source : <a title="Fraternités monastiques de Jérusalem" href="http://retraites-avec-jerusalem.cef.fr/paques-2012/172-samedi-saint" target="_blank"><span style="color: #000000;">Portail Internet des Fraternités de Jérusalem</span></a></span></p>
VALERIE BERGMANN
http://valeriebergmann.hautetfort.com/about.html
William Blake : ”Jour heureux” et ”L'Amour d'Adam et Eve”
tag:valeriebergmann.hautetfort.com,2012-04-04:4665316
2012-04-04T11:35:00+02:00
2012-04-04T11:35:00+02:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-3521660" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://valeriebergmann.hautetfort.com/media/02/00/3468298768.jpg" alt="blake,peintre,romantisme,jours, heureux,peinture" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-3521644" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://valeriebergmann.hautetfort.com/media/01/00/1570025319.jpg" alt="Blake, peintre, romantisme, Adam, Ève, peinture" /></p>
L U C
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EVE / UNE CRÉATION
tag:l-illustretheatre.hautetfort.com,2012-02-24:4612129
2012-02-24T16:42:00+01:00
2012-02-24T16:42:00+01:00
Un spectacle qui n’est pas (encore) un classique, puisqu’il s’agit d’une...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Un spectacle qui n’est pas (encore) un classique, puisqu’il s’agit d’une création d’Émilie JOBIN et Caroline FAY :</strong><br /><strong><em>Les nouveaux Jardins d’Eve</em>.</strong><br /><br />Ce sera samedi 10 mars à 21h00, au théâtre de la Tour Gorbella à Nice, dans le cadre du 4<sup>ème</sup> festival <em>Femmes en Scènes</em>.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-3455414" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://l-illustretheatre.hautetfort.com/media/02/01/3159304500.jpg" alt="jobin, fay, eve, femmes en scènes" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><em><span style="font-size: 10pt;">« Naître femme, femme-enfant, petit bout de femme, femme au foyer, femme active, ex-femme, femme-objet, femme rebelle, femme du monde, être femme… Deux comédiennes s'inspirent, rejouent et piétinent joyeusement (ou pas) les clichés de la condition féminine.</span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><em><span style="font-size: 10pt;">Curieuses de porter un regard sur nos états de femmes et sur les regards qui nous sont portés, nous invitons les spectateurs à s’interroger sur leur propre vision de la féminité. </span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><em><span style="font-size: 10pt;">Sans moralisme, l’espace scénique devient pour une heure un espace d’expression poétique particulier affranchi des tabous. »</span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;">J’ai déjà parlé ici des talents respectifs des deux comédiennes — qui sont les interprètes mais également les créatrices de ce spectacle. Je vous incite donc à réserver votre soirée du 10 mars.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;">Renseignements / réservation : 04 92 07 86 50</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Toutes mes félicitations à Françoise NAHON,</strong> l’organisatrice du festival <em>Femmes en Scènes</em> : en être à sa quatrième édition n’est pas une chose facile.</span></p>
Jean-Pierre WILLEMS
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Innocence d'Eve
tag:willemsconsultants.hautetfort.com,2011-07-14:3712114
2011-07-14T09:14:00+02:00
2011-07-14T09:14:00+02:00
Les fait sont simples et relativement fréquents : un salarié demande à...
<p style="text-align: justify;">Les fait sont simples et relativement fréquents : un salarié demande à être licencié pour réaliser un projet personnel, en l'occurence la création d'une entreprise. L'employeur qui est en difficultés procède au licenciement pour motif économique à la demande du salarié...et se retrouve devant le Conseil des Prud'hommes pour licenciement injustifié. Il fait valoir que le salarié était demandeur et ne peut contester ce qu'il souhaitait. La Cour de cassation ne retient pas l'argument : en droit peu importe qui demande, c'est celui qui a le pouvoir de décision qui est responsable. Voilà ainsi dédouanée, juridiquement, Eve qui propose et condamné sans réserve Adam qui dispose.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-3119924" style="margin: 0.7em 0pt;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/02/01/2421234193.jpg" alt="Claude-Marie Dubufe_Adam_Eve 1827.jpg" /></p><p style="text-align: center;">Claude-Marie Dubufe - Adam et Eve - 1827</p><p style="text-align: justify;">De cette histoire, qui n'est pas une fable, on tirera deux morales. La première est que l'initiative n'est pas une catégorie pertinente en droit. Ce qui importe c'est la décision. L'acte juridique résulte d'une volonté, unilatérale ou conjointe, mais la demande est insuffisante à le caractériser. Ainsi, si le DIF comporte au profit du salarié un droit d'initiative qui rend légitime toute demande et ouvre un espace de négociation, ce qui caractérise le DIF est l'accord des parties pour sa mise en oeuvre et non le fait qu'il soit à l'initiative du salarié, qui d'ailleurs ne saurait être exclusive de celle de l'employeur. La deuxième morale est que la bonne ou la mauvaise foi du salarié importe peu : il revient à celui qui a le pouvoir de décision de porter seul la responsabilité de cette décision. Qu'Eve ait conseillé ou non de manger la pomme, c'est de la décision d'Adam de la croquer que résulte l'expulsion du paradis. Eve est innocente, on vous l'avait bien dit, la Cour de cassation confirme.</p><p style="text-align: justify;"><a id="media-3119926" href="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/01/01/79388096.pdf">Cass. 6 juillet 2011.pdf</a></p><p style="text-align: center;"><img id="media-3119927" style="margin: 0.7em 0pt;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/00/00/2787000159.jpg" alt="Dubufe_Le Paradis perdu.jpg" /></p><p style="text-align: center;">Claude-Marie Dubufe - Le paradis perdu - 1827</p>
Jean-Pierre WILLEMS
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Chronique du week-end : l'énigme du jardin sans tête
tag:willemsconsultants.hautetfort.com,2011-02-12:3103261
2011-02-12T11:23:00+01:00
2011-02-12T11:23:00+01:00
Nouvelle chronique de week-end consacrée à un des plus célèbres tableau de...
<p style="text-align: justify;">Nouvelle chronique de week-end consacrée à un des plus célèbres tableau de Max Ernst. L'oeuvre est charmante, les couleurs douces, le titre inhabituellement illustratif chez Max Ernst et les conclusions sont vite tirées : un collage d'après une Vénus de Cabanel, la femme paysage, la carte du tendre de la Touraine, la fertilité du jardin et de la femme, le nu voilé/dévoilé, le succès du tableau, outre sa facture et les talents de coloriste de Max Ernst, est aussi du à sa lisibilité.</p><p style="text-align: justify;">Oui sauf que tout cela est trop évident, trop "en rapport" et rend peu compte du trouble que suscite le tableau. D'aucuns se hâtent d'attribuer à la charge érotique du tableau, la légère perturbation qui vient suggérer que tant de cohérence est suspecte. Certains se hasardent à évoquer, mais à propos de la technique des collages seulement, la Femme 100 têtes parue en 1929. Nous sommes ici en 1962, Max Ernst à 71 ans. Un enfant de son âge a plus d'un tour dans son sac. Exit Cabanel (pour vous en assurer, voyez <a href="http://ap.over-blog.org.over-blog.org/article-cas-banal-du-bas-canal-2-41051861.html">ici</a>) et par la même occasion la femme enceinte, ceinte par le fleuve et la terre matricielle. Laissons ce lourd fourbi aux exégètes en peine.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-2889183" style="margin: 0.7em 0;" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/02/00/1790477591.jpg" alt="le-jardin-de-la-france-1962.jpg" width="395" height="269" /></p><p style="text-align: center;">Max Ernst - Le jardin de la France - 1962</p><p style="text-align: justify;">Prenons comme point de départ, l'ile de la Cité à Paris et sa rue de la femme sans tête (aujourd'hui rue Le Regrattier). L'ile Saint-Louis ou le sexe de Paris, enserré dans les cuisses de la Seine. Lorsqu'il composa la Femme 100 têtes, dans laquelle l'eau est très présente, Max Ernst connaissait cette symbolique de l'Ile, évoquée par Breton dans Nadja (1928). La femme de la Loire, qui vous est présentée sans tête, sous sa robe d'eau avait un corps, nu. La bande de terre et les bandes d'eau figurent l'Observatoire des amoureux de Man Ray. Max Ernst aime peindre en référence à ses amis et au jeune homme qu'il est resté.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-2889186" style="margin: 0.7em 0;" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/00/02/1227684194.jpg" alt="lheure_399_t.jpg" width="404" height="318" /></p><p style="text-align: center;">Man Ray - L'observatoire des amoureux</p><p style="text-align: justify;">La Loire est un fameux observatoire pour les oiseaux qui s'invitent régulièrement dans les toiles de Max Ernst. Et si vous prenez le temps d'observer l'eau, les oiseaux, les nuages, vous ne serez pas surpris, bien au contraire, de l'apparition d'une femme nue, prise dans les courants contradictoires du désir du peintre, de vous, de moi et d'elle. Voici le passage des oiseaux muets comme la femme sans tête.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-2889202" style="margin: 0.7em 0;" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/02/02/3420789998.jpg" alt="Miel004.jpg" width="432" height="337" /></p><p style="text-align: center;">L'ardeur de l'été fut confiée à des oiseaux muets</p><p style="text-align: justify;">Reste le serpent. Max Ernst s'amuse à en faire un bas soulignant la cuisse qui vers vous s'avance. L'érotisme du serpent et la tentation sont des appeaux aux mille éclats derrière lesquels se dissimule Eve. Eve la seule qui nous reste. Eve que Max Ernst fait jaillir de l'eau, de la terre et du ciel, Eve qu'il n'a cessé de peindre et qu'il a déposée au coeur même du jardin, là où jaillit l'origine du monde. Comme la lettre volée d'Edgar Poe, Eve se dévoile et nul ne la voit. Magicien des oiseaux et de l'eau, Max Ernst nous livre la plus belle des clandestinités amoureuses, celle qui s'affiche au grand jour sans qu'on ne la voit.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-2889191" style="margin: 0.7em 0;" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/02/01/2898329897.jpg" alt="2596.jpg" /></p><p style="text-align: center;">Max Ernst - Eve, la seule qui nous reste - 1925</p>
joliefille
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Marie Claude Pietragalla prolonge la Tentation d'Eve au Palace devant le succès
tag:netravaillezjamais.hautetfort.com,2011-01-12:3062657
2011-01-12T18:34:15+01:00
2011-01-12T18:34:15+01:00
Dix ans après l'Olympia, Marie-Claude Pietragalla revient seule...
<p> </p><p><img id="media-2841018" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://netravaillezjamais.hautetfort.com/media/02/01/1686845529.JPG" alt="IMG_5081.JPG" />Dix ans après l'Olympia, <strong>Marie-Claude Pietragalla</strong> revient seule sur la scène mythique du <em>Palace</em> avec sa nouvelle création, <em>La tentation d'Ève</em>, à partir du 25 janvier 2011…jusqu'au 12 février…et prolongations du 1er mars au 12 mars.</p><p> </p><p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves /> <w:TrackFormatting /> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF /> <w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> 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La femme plurielle avec ses métamorphoses, dissimulée dans notre inconscient, questionne la mémoire collective. Femme, muse, inspiratrice, créatrice, je suis multiple, à travers cette histoire collective qui nous révèle nos peurs et nos chimères, j’avance, je tâtonne, je trébuche, mais je reste l’éternel féminin. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Ce travail, sur l’universel et l’intime, s’est exprimé en moi avec le désir de retourner à l’origine du monde, au Temps de la genèse, en intégrant les mythes et les forces qui nous dirigent, nous conditionnent et nous manipulent. Notre siècle, avec sa complexité, fait éclore une femme moderne aspirant à part entière à une vie sociale indépendante. Cette femme vit aujourd’hui une mutation intérieure, la dynamique de l’accomplissement et l’éclosion d’une nouvelle conscience. Les multiples identités de mon personnage me permettent d’évoluer dans des univers variés, où je me joue des codes du théâtre, passant du drame au burlesque. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"><img id="media-2841019" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://netravaillezjamais.hautetfort.com/media/00/02/2551983088.JPG" alt="IMG_6237.JPG" /><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Féminin transcendée dans la poésie d’Andrée Chédid, de Marianne Favreau et de Marceline Desbordes Valmore ainsi que le théâtre de Molière, font écho au théâtre du corps, en habitant l’espace scénique grâce à la voix grave de Daniel Mesguich. L’humanité, l’essence même de la création, moteur d’inspiration, nous renvoie inexorablement à notre état de nature. La femme reliée au Sacré est sensible à la réalité du mystère qui est en elle. » Marie-Claude Pietragalla </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Chorégraphie et mise en scène Marie-Claude Pietragalla et Julien Derouault</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Avec la participation de Daniel Mesguich et Marek Halter et l’aimable collaboration pour les costumes de Stéphane Rolland</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Masques, marionnette et costumes Johanna Hilaire - Lumière Eric Valentin</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Création musicale Laurent Perrier - Conseillère littéraire Jeanne Fayard</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"><a href="http://www.pietragallacompagnie.com/">http://www.pietragallacompagnie.com/</a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: MyriadPro-Regular; color: #1f497d;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: black;">En tournée</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: black;">25 janvier au 12 février : Paris, Le Palace</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="color: black;">01 au 12 mars : Paris, Le Palace</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">18 mars : Joué les Tours (37), Centre Culturel</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">22 mars : Lille (59), Théâtre Sébastopol</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">28 mars : Nantes (44), Cité des Congrès</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">08 avril : Genève (Suisse), Théâtre du Léman</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">11 avril : Clermont Ferrand (63), Maison des Congrès</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">19 avril : Le Mans (72), Palais des Congrès</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">20 avril : Angers (49), Cité des Congrès</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">10 et 11 mai : Toulouse (31), Casino Théâtre</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">12 mai : Béziers (34), Zinga Zanga</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">14 et 15 mai : Lyon (69) Amphithéâtre</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">17 mai : Nancy (54), Salle Poirel</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">20 mai : Nice (06), Acropolis</p>
Sky3RN
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In the mood
tag:xlivetchat.hautetfort.com,2010-12-30:3046646
2010-12-30T23:09:00+01:00
2010-12-30T23:09:00+01:00
La nouvelle année ( 2011, pour les ignares. On n'sait jamais, moi-même j'ai...
<p style="text-align: center;">La nouvelle année (<em>2011, pour les ignares. On n'sait jamais, moi-même j'ai encore du mal à réaliser que nous sommes en 2010 avec le peu de progrès technologiques que nous avons .. Dans "<strong>Retour Vers Le Futur</strong>", 2016 est très avancé ! C'est pourtant dans cinq ans et je ne vois pas trop le changement !</em>) approche à grands pas et c'est l'occasion de ressortir les vieux souvenirs et les vieilles blagues des années passées. Tout d'abord, comme chaque année, ce fût une année riche en émotions ainsi qu'en rencontres. De projets en projets, il est parfois difficile de se frayer un chemin lorsqu'on ne sait pas trop dans quoi s'aventure-t'on. Pour ma part, musicalement parlant, j'ai beaucoup gagné par rapport à l'année dernière. J'ai cependant eu beaucoup moins de chances côté financier, cependant j'ai tout de même de quoi vivre un minimum et réaliser certains de mes projets.<br /><br />Cela fait bientôt une année que j'ai rejoint le groupe <a title="Fifteen Scars" href="http://www.myspace.com/FifteenScars" target="_blank"><strong>Fifteen Scars</strong></a>, qui stagne malheureusement ces temps-ci, mais devrait reprendre du <em>poil de la BEA(S)T</em> (Je vois au moins quatre jeux de mots dans cette expression.) assez rapidement. Quant à mon projet Rock / Outlaw Country, il se présente vraiment bien et devrait commencer à être enregistré comme prévu dès le mois de Février ou Mars. Tant que je parle musique, tout en restant dans l'optique "cette année", j'ai fait (virtuellement ou non) la rencontre de pas mal d'artistes avec qui je pourrais être associé à divers projets. J'ai également, comme toujours, découvert de nouveaux groupes. "Nouveaux" dans le sens "Nouveaux pour ma part", certains datent évidemment de pas mal d'années, quant à d'autres plus récents.<br /><br />J'ai mêmement eu l'occasion de devenir "rédacteur bénévole" chez <a title="93infos" href="http://www.93-infos.fr" target="_blank">93infos</a>, un weblog d'informations locales pour les résidents de la Seine-Saint-Denis. Malheureusement grâce à un accident à cause du verglas le 17 Décembre dernier (Si ma mémoire ne me fait pas défaut), ce poste m'a vallu l'honneur d'être en homepage de <a title="CitizenSide" href="http://www.citizenside.com" target="_blank"><strong>CitizenSide</strong></a> et <a title="20minutes Images" href="http://www.20minutes-vos-images.fr" target="_blank"><strong>20minutes-vos-images</strong></a>. Il se peut même que je m'engage en tant que journaliste pigiste très prochainement ! ;-)<br /><br />CitizenSide<br /><br /><a href="http://xlivetchat.hautetfort.com/media/02/01/2155141844.png" target="_blank"><img src="http://xlivetchat.hautetfort.com/media/02/01/3904261020.png" alt="" /></a><br /><br />20minutes<br /><br /><a href="http://xlivetchat.hautetfort.com/media/01/00/429309141.png" target="_blank"><img src="http://xlivetchat.hautetfort.com/media/01/00/2937467212.png" alt="" /></a><br /><br /><br />Comme chaque année, je fais ma belle blague sur la bonne résolution (d'écran) à prendre. Cette fois-ci, ce sera <em>1 680 * 1 050 px</em> et je compte bien m'y tenir pour longtemps.<br /><br /><a href="http://xlivetchat.hautetfort.com/media/00/02/2914853493.png" target="_blank"><img src="http://xlivetchat.hautetfort.com/media/00/02/3682449154.png" alt="" /></a><br /><br /><br />J'en profite pour déterrer cette vidéo que j'avais fait pour le dernier "nouvel an" :<br /><br /><iframe src="http://www.dailymotion.com/embed/video/xbp4iu?width=&theme=none&foreground=%23F7FFFD&highlight=%23FFC300&background=%23171D1B&start=&animatedTitle=&iframe=1&additionalInfos=0&autoPlay=0&hideInfos=0" frameborder="0" height="320" width="480"></iframe><br /><br /><br />Et on va boucler cet article avec une petite reprise de "<em>Jingle Bells</em>" façon Metalcore (Qui fait penser un peu à la version du groupe de Neo-Metal <strong>KoRn</strong> ..). Vous reconnaitrez à mes côtés <strong>Marcelin</strong> du <a title="Le Velcrou" href="http://www.levelcrou.com" target="_blank">Velcrou</a>.<br /><br /><iframe src="http://www.dailymotion.com/embed/video/xg98y8?width=&theme=none&foreground=%23F7FFFD&highlight=%23FFC300&background=%23171D1B&start=&animatedTitle=&iframe=1&additionalInfos=0&autoPlay=0&hideInfos=0" frameborder="0" height="270" width="480"></iframe><br /><br /></p>
joliefille
http://netravaillezjamais.hautetfort.com/about.html
J'ai pris ma place pour la Tentation d'Eve au Palace
tag:netravaillezjamais.hautetfort.com,2010-12-07:3017859
2010-12-07T14:26:07+01:00
2010-12-07T14:26:07+01:00
Tous mes amis connaissent ma passion pour la danse. Pietragalla que j'ai...
<p><img id="media-2786798" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://netravaillezjamais.hautetfort.com/media/00/02/1693426544.jpg" alt="EVE + solo.jpg" />Tous mes amis connaissent ma passion pour la danse. Pietragalla que j'ai admirée dans Marco Polo a annoncé son nouveau spectacle La tentation d'Eve, en solo cette fois, sans sa troupe, elle danse en faisant revivre quelques portraits de femme.</p><p>magique m'a-t-on dit !</p><p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves /> <w:TrackFormatting /> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF /> <w:LidThemeOther>FR</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> <w:SplitPgBreakAndParaMark /> <w:DontVertAlignCellWithSp /> 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center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Le Palace du 25 janvier au 12 février</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"><a href="http://www.fnacspectacles.com/place-spectacle/manifestation/Danse-contemporaine-MARIE-CLAUDE-PIETRAGALLA-PPIET.htm%23blocSeances">http://www.fnacspectacles.com/place-spectacle/manifestation/Danse-contemporaine-MARIE-CLAUDE-PIETRAGALLA-PPIET.htm#blocSeances</a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> </span></em></p><p><em><span style="font-size: 11pt; font-family: "Verdana","sans-serif";"><object width="640" height="385" data="http://www.youtube.com/v/_1sHuvJUo_k?fs=1&hl=fr_FR" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="allowFullScreen" value="true" 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Rémy TRUDEL
http://ojjvqd.hautetfort.com/about.html
#1 Gen-INTERDICTION DE FUMER
tag:ojjvqd.hautetfort.com,2010-03-03:2634145
2010-03-03T05:11:00+01:00
2010-03-03T05:11:00+01:00
Si on devrait se situer dans le temps, nous pourrions le positionner après...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Si on devrait se situer dans le temps, nous pourrions le positionner après la crise de 1929 où l’État détienne tous les pouvoirs sur les moyens de production tout comme la consommation. De cette même époque apparut une nouvelle société de service dans laquelle la nature des communications et des relations humaines changeait. Et la situation économique est passée d’un secteur à valeur ajoutée moins élevée vers ceux à valeur ajoutée plus élevée.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Les autorités publiques de leur côté n’étaient plus capables de comprendre et encore moins de contrôler un monde devenu complexe et impossible. En fait, l’intervention du gouvernement en ce temps-là avait pour but de stabiliser l’activité économique en un mot de créer la richesse et de permettre également aux ressources d’utiliser à bon escient. Comme dans la majorité des cas, l’intervention gouvernementale surgit à la défaillance ou au déséquilibre du marché. Est-ce le principe de son intervention qui engendre des impacts ou la nature de son intervention? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>C’est dans cette optique que nous allons essayer de dégager les caractéristiques de cette interdiction de fumer.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Généralement, quand on parle de déséquilibre du marché, on se réfère évidemment aux échecs rencontrés et qui exigent en retour l’intervention du gouvernement. De cet aspect, cela ne veut pas forcément dire que le gouvernement n’a pas bien identifié ou ciblé le problème du marché en interdisant aux consommateurs de ne pas fumer dans certaines places requises</span><span style="font-size: 14pt;">.</span> <span style="font-size: small;">Mais la stratégie employée représente un niveau de risques de dérapage trop élevé aujourd’hui qu’il y a vingt ou trente ans et les moyens appliqués pour résoudre le problème ne sont pas tout à fait appropriés.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Dans le cadre de notre réflexion, plusieurs études et rapports scientifiques ont été portés <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sur la thématique à savoir que la santé est un droit au citoyen et un devoir pour l’État. Et plus loin encore, Kernaghan, Langford et Inwood (1999, 334 p) précisent dans leur liste de commandements que l’État doit agir dans l’intérêt du public. Ce qui peut conforter l’intervention de l’État en ce qui a trait à l’interdiction de fumer, et ce, à préserver la santé de la population contre les effets nocifs liés au tabac.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Certes, ces mêmes études reconnaissent que la consommation du tabac représente un problème majeur de santé publique. À telle enseigne, certaines personnes prônent quasiment l’interdiction de la production du tabac. Sur le plan de santé publique, l’idée paraît être intéressante. Par contre, un seul État ne pourra jamais interdire la production du tabac.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Ces consommateurs se trouvent devant des choix complexes et cela va être très difficiles et coûteux de concevoir des politiques efficaces pour changer leurs attitudes. Il est nécessaire que les mesures incitatives soient conformes aux objectifs de la société et que le régime de la réglementation de surveillance soit cohérent et que les consommateurs soient correctement informés.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Nous sommes, toutefois, d’avis que l’interdiction relative de fumer, c’est-à-dire dans certains lieux et places précis est tout à fait réaliste, objective et socialement réalisable. Par contre, pour élaborer des politiques efficaces, il est souhaitable d’analyser les actions et les recommandations mises en œuvre par les acteurs ciblés; mentionnons les auteurs de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Public Choice</i> dans leur recommandation sur la dynamique du secteur public <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(Jean Mercier, 2004, adm pub, p.280-320)</i>. L’État détient toujours les moyens de responsabiliser les citoyens quant aux conséquences nocives du tabac. Il faut tout simplement qu’il fasse preuve d’imagination et de leadership responsable afin de veiller à l’ensemble d’infrastructures sociales.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">La consommation du tabac est un facteur fondamental et contributeur au problème de la santé publique. Et pour agir sur ce phénomène; l’intervention de l’État devient si nécessaire car seule la puissance publique peut réguler le marché du tabac pour limiter les effets à condition que le processus politique établit sur le marché atteint le même objectif dans sa méthode d’application en d’autres termes vers un processus bureaucratique avec un contrôle limité. Tout ceci résume que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">le marché devient un élément naturel, qu’on ne peut éviter et avec lequel on doit composer (Jean Mercier, 2004, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adm pub p317).</i></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">En terminant, demandons-nous si l’État vise vraiment d’en rayer la consommation du tabac? La politique de l’État est-elle trop timide pour atteindre ses objectifs? Y-a-t-il vraiment une politique transcontinentale visant à résoudre le problème de la consommation du tabac? Qu’en est-il de toute la richesse économique découlant de la consommation du tabac?</span></span></p> <p> </p>
Jean-Pierre WILLEMS
http://willemsconsultants.hautetfort.com/about.html
Et pour finir l'année ? Eve bien sur...
tag:willemsconsultants.hautetfort.com,2009-12-31:2535888
2009-12-31T00:05:00+01:00
2009-12-31T00:05:00+01:00
L'année 2009 s'est ouverte sur une chronique illustrée par Max Ernst (voir...
<p style="text-align: justify;">L'année 2009 s'est ouverte sur une chronique illustrée par Max Ernst (voir chronique du 1er janvier 2009). Elle invitait, malgré un contexte récessif et dépressif, à ne pas céder au repli mais au contraire à aller de l'avant : VAMOS était la première des injonctions qui prennent parfois place dans ces chroniques, et qui sont moins des marques d'autorité que des invitations lancées à qui voudra bien les saisir. Mais comment pouvait-on se refuser à l'Eve de Max Ernst, girafe au long cou et à l'oiseau dans les cheveux ?</p> <div style="text-align: center"><img src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/02/02/1802809134.JPG" id="media-2189630" alt="Eve, la seule.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <div style="text-align: center">Max Ernst - Eve, la seule qui nous reste</div> <div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;">Comment clore l'année 2009 ? avec Eve bien sur, qui permet un double salut. A Alain Garrigue, dont la belle maturité apaisée est à la fois accomplissement et promesses, et à l'Espagne qui va présider l'Union Européenne, ce dont je vous reparlerai dès demain et qui justifie que l'année se termine comme elle avait commencée, par une invitation à aller de l'avant : VAMOS SIEMPRE !</div> <div style="text-align: center"><img src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/00/02/1714351326.jpg" id="media-2189646" alt="Eve, bien sur AG 1998.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" width="410" height="271" /></div> <div style="text-align: center">Alain Garrigue - Eve, bien sur - 1998<br /></div>
Fodio
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Amitié
tag:fodio.hautetfort.com,2009-11-24:2483759
2009-11-24T22:05:00+01:00
2009-11-24T22:05:00+01:00
« L'amitié est le miracle par lequel un être humain accepte de...
<div style="text-align: center"><img src="http://fodio.hautetfort.com/media/02/01/315486588.jpg" id="media-2123662" alt="Simone_Weil.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" name="media-2123662" /></div> <p style="text-align: justify;"><br /> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: times new roman,times;"><span style="font-size: medium;"><br /> <br /> « L'amitié est le miracle par lequel un être humain accepte de regarder à distance et sans s'approcher l'être même qui lui est nécessaire comme une nourriture. C'est la force d'âme qu'Éve n'a pas eue ; et pourtant elle n'avait pas besoin du fruit. Si elle avait eu faim au moment où elle regardait le fruit, et si malgré cela elle était restée indéfiniment à le regarder sans faire un pas vers lui, elle aurait accompli un miracle analogue à celui de la parfaite amitié. »<br /> <br /> Simone Weil<br /> <br /> Une définition parfaite appuyée d’un exemple que je trouve lumineux.<br /></span></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,times;"><br /> En attendant mes canards font Coin Coin Coin et je me suis surpris à penser que peut-être ils tracent déjà le triangle de leur prochaine migration. Je devrais prendre des mesures.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times new roman,times;"><br /></span></span></p> <p style="text-align: justify;"> </p>
letisone
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Dieu et l'humanité: Vers un nouveau rendez-vous manqué
tag:pasteurtjomp-epc.hautetfort.com,2009-09-09:2360096
2009-09-09T01:39:48+02:00
2009-09-09T01:39:48+02:00
Dieu et l’Humanité : Vers un nouveau...
<p align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;" class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;">Dieu <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et l’Humanité :</span></span></b></p> <p align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;" class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Calibri;">Vers un <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nouveau rendez-vous manqué ?</span></span></b></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Calibri;"> </span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;">Le 21 siècle est déjà<span style="mso-spacerun: yes;"> </span> lancé, et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">« son »</b> Eglise semble ne pas se ressaisir par rapport aux égarements du passé, face aux égarements des siècles précédents.</span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;">L’histoire du salut, dans ce 3<sup>e</sup> millénaire, risque de se répéter dans ce qu’elle a connu par le passé ; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">des<span style="mso-spacerun: yes;"> </span> rendez-vous manqués entre Dieu et l’humanité !</b></span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Le premier rendez-vous manqué de Dieu avec l’humanité s’est réalisé dans la période de la création jusqu'à celle de la chute de l’homme.</b> C’est ce moment crucial où Adam et Eve, n’ont pas pu satisfaire Dieu dans ses desiderata, et ont lamentablement échoué dans leur <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">mission de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span> gestion du monde</i></b> créé et mis à leur disposition.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Le deuxième rendez-vous manqué de Dieu avec l’humanité est fixé à la période de la chute d’Adam et Eve, jusqu’à celle de la construction de la tour de Babel.</b> Car, la construction de cette dernière a constitué ce qu’il convient d’appeler <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">« la récidive de la première désobéissance »</i></b> qui fut celle d’Adam. L’acte de restauration qui a suivi au travers du déluge, par l’obéissance exemplaire de Noé et sa postérité, n’enlève rien à la faute humaine dans ce 2<sup>e</sup> rendez-vous manqué.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Le troisième rendez-vous manqué de Dieu avec l’humanité s’est joué dans la période qui va de l’élection d’Abraham à la naissance de Jésus.</b> Car il est évident que malgré son élection, le peuple d’Israël, ce champion que Dieu s’est donné, n’a pas su le satisfaire dans cette mission d’amener les nations à la foi en Yahvé et en son Messie.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Le quatrième rendez-vous manqué de Dieu avec l’humanité s’est constitué dans la période qui va de la venue de Jésus à la fin du 2<sup>e</sup> millénaire.</b> Dans cette période de 2000 ans, l’Eglise n’a pas rendre manifeste, le Royaume de Dieu dans ce monde.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;">Une petite lecture de chronologie biblique nous permet de classer les échéances pour le changement d’un paradigme dans l’histoire du salut par périodes de 2000 ans chacune. La question est alors de savoir <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">quel sera le paradigme du 3<sup>e</sup> millénaire ?</i></b></span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></i></b></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;">Il nous revient chacun alors en ce qui le concerne, d’apprécier la place qu’occupe son Eglise en ce début du 3<sup>e</sup> millénaire par rapport au Royaume de Dieu et au monde. Et sa propre place dans cette dynamique. Il s’agit de faire le bilan de plus de 2000 ans d’évangélisation depuis que Jésus-Christ, mort et ressuscité a assigné une mission spécifique d’être <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">« la Lumière du monde et le Sel de la terre</i> »</b> en vue d’une pleine<span style="mso-spacerun: yes;"> </span> manifestation du Royaume de Dieu dans ce monde.</span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;">L’Eglise de Jésus-Christ est dans le Monde pour que ce dernier retrouve la beauté originelle que son créateur lui avait donnée avant qu’il ne soit entaché par le péché. L’Eglise est la réceptrice de la révélation divine et partant, de la lumière du Royaume de Dieu, non pas pour elle-même, mais pour le monde, en vue de son changement. Si le travail de l’Eglise est bien fait, nous assisterons alors à la pleine manifestation du Royaume de Dieu non pas dans l’au-delà ou dans le ciel comme certains le pensent, mais ICI ET MAINTENANT !</span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: medium;">Au-delà des débats théologiques sur Dieu, Son Royaume, Jésus, nous ne devons jamais oublier, notre engagement en tant que chrétiens, vis-à-vis de ce monde, qui est en définitive, le théâtre de l’histoire du Salut.</span></span></span></span></p> <p><!--[if gte mso 10]> <mce:style><! /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} > <! [endif] ></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;" mce_style="font-size: x-large;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Dieu – Humanité : Vers un nouveau rendez-vous manqué ?</span></b></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size: x-large;" mce_style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Le 21 siècle est déjà lancé, et <b><i>« son »</i></b> Eglise semble ne pas se ressaisir pour tenir compte des égarements du passé, de ses égarements au cours des siècles précédents.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">L’histoire du salut, dans ce 3<sup>e</sup> millénaire, risque de se répéter dans ce qu’elle a connu par le passé ; <b><span style="text-decoration: underline;" mce_style="text-decoration: underline;">des rendez-vous manqués entre Dieu et l’humanité !</span></b></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><b><span style="text-decoration: underline;" mce_style="text-decoration: underline;"><br /></span></b></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Le premier rendez-vous manqué de Dieu avec l’humanité s’est réalisé dans la période de la création jusque à celle de la chute de l’homme.</span></b> <span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">C’est ce moment crucial où Adam et Eve, n’ont pas pu satisfaire Dieu dans ses desiderata, et ont lamentablement échoué dans leur <b><i>mission de gestion du monde</i></b> créé et mis à leur disposition.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Le deuxième rendez-vous manqué de Dieu avec l’humanité est fixé à la période de la chute d’Adam et Eve, jusqu’à celle de la construction de la tour de Babel.</span></b> <span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Car, la construction de cette dernière a constitué ce qu’il convient d’appeler <b><i>« la récidive de la première désobéissance »</i></b> qui fut celle d’Adam. L’acte de restauration qui a suivi au travers du déluge, par l’obéissance exemplaire de Noé et sa postérité, n’enlève rien à la faute humaine dans ce 2<sup>e</sup> rendez-vous manqué.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Le troisième rendez-vous manqué de Dieu avec l’humanité s’est joué dans la période qui va de l’élection d’Abraham à la naissance de Jésus.</span></b> <span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Car il est évident que malgré son élection, le peuple d’Israël, ce champion que Dieu s’est donné, n’a pas su le satisfaire dans cette mission d’amener les nations à la foi en Yahvé et en son Messie.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Le quatrième rendez-vous manqué de Dieu avec l’humanité s’est constitué dans la période qui va de la venue de Jésus à la fin du 2<sup>e</sup> millénaire.</span></b> <span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Dans cette période de 2000 ans, l’Eglise n’a pas rendre manifeste, le Royaume de Dieu dans ce monde.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Une petite lecture de chronologie biblique nous permet de classer les échéances pour le changement d’un paradigme dans l’histoire du salut par périodes de 2000 ans chacune. La question est alors de savoir <b><i>quel sera le paradigme du 3<sup>e</sup> millénaire ?</i></b></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><b><i><br /></i></b></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">Il nous revient chacun alors en ce qui le concerne, d’apprécier la place qu’occupe son Eglise en ce début du 3<sup>e</sup> millénaire, par rapport au Royaume de Dieu et au monde. Et sa propre place dans cette dynamique. Il s’agit de faire le bilan de plus de 2000 ans d’évangélisation depuis que Jésus-Christ, mort et ressuscité a assigné une mission spécifique d’être <b><i>« la Lumière du monde et le Sel de la terre »</i></b> en vue d’une pleine manifestation du Royaume de Dieu dans ce monde.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><br /></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;" mce_style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;" mce_style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";" mce_style="font-family: "Calibri","sans-serif";">L’Eglise de Jésus-Christ est dans le Monde pour que ce dernier retrouve la beauté originelle que son créateur lui avait donnée avant qu’il ne soit entaché par le péché. L’Eglise est la réceptrice de la révélation divine et partant, de la lumière du Royaume de Dieu, non pas pour elle-même, mais pour le monde, en vue de son changement. Si le travail de l’Eglise est bien fait, nous assisterons alors à la pleine manifestation du Royaume de Dieu non pas dans l’au-delà ou dans le ciel comme certains le pensent, mais ICI ET MAINTENANT ! Au-delà de tous débats théologiques sur Dieu, Son Royaume, Jésus, nous ne devons jamais oublier, notre engagement en tant que chrétiens, vis-à-vis de ce monde qui est en définitive, le théâtre de l’histoire du Salut.</span></span></p> <p class="MsoNormal"> < >< >< ><--></p>
Xavier JASSU
http://lapinos.hautetfort.com/about.html
Confirmation
tag:lapinos.hautetfort.com,2009-08-05:2311648
2009-08-05T07:35:00+02:00
2009-08-05T07:35:00+02:00
Confirmation dans un des documents retrouvés dans les grottes de Qumrân...
<p style="text-align: justify;"><strong>Confirmation dans un des documents retrouvés dans les grottes de Qumrân -attribués généralement à la secte juive des Esséniens, concurrente des Pharisiens, que l'arbre d'Adam et Eve est bien un figuier, et, partant, le fruit défendu une figue-, ce que je subodorais. Peut-être cela est-il confirmé ailleurs dans la peinture ?</strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Cela soutient l'exégèse de Léon Bloy qui voit dans le figuier une métaphore de la religion juive, dont Jésus fait usage dans sa parabole. Comme quoi de l'étude de la nature ressort des matériaux plus intéressants que les branlements de calotins autour de la loi naturelle ou autres colifichets gothiques.</strong></p>
Pourny
http://michelpourny.hautetfort.com/about.html
Cinq mille ans et des poussières
tag:michelpourny.hautetfort.com,2009-04-06:2134707
2009-04-06T20:10:34+02:00
2009-04-06T20:10:34+02:00
Très-Haut était vachement fort. Pour tout dire, avant de voir le jour...
<p><br /> <br /> Très-Haut était vachement fort. Pour tout dire, avant de voir le jour Il était déjà né !<br /> <br /> Quand ça ne marchait pas comme Il voulait, Il piquait de ces colères, que même les mecs qu’existaient pas encore avaient le trouillomètre à zéro. Dans les tout premiers jours, Il avait réussi à pondre quelque chose qu’avait forme humaine, Il avait pas lésiné le Vieux, pas un australopithèque, pas un homme erectus, pas un né en Dertal, pas même un nourrisson, non, un adulte de type caucasien dans la force de l’âge blond aux yeux bleus et beau comme un camion (tout à fait plausible, des ossements d’origine humaine sapiens sapiens ont été trouvés, dont certains ont effectivement cinq mille ans, même quelquefois plus) . Le Boss râlait contre lui-même :<br /> <br /> - Il va s’emmerder ce mec-là, tout seul. Y faut lui faire une pote.<br /> <br /> Deux doigts dans la bouche, Il siffla un grand coup. Oh ! l’affluence, les piafs, les canassons, les tigres aux dents de sabre, les escargots, Ornithorynques et baleines, même les castors du Canada, licornes, centaures et, faisant trembler le sol sous leurs pas gigantesques, les terribles brontosaures, toutes les bestioles qui se ramenaient ! Très-Haut dit à « Homme » :<br /> <br /> - File-leur un blase à chacun, et trouve-toi une moitié.<br /> <br /> Y cherchait le mec, y cherchait ! Y’en avait pourtant des mammifères…mais pas une gonzesse !<br /> <br /> Alors le Boss lui fila une tarte. « Allez, au plume ! » Il lui plongea Sa grosse pogne dans le coffre, et lui chopa une côte. Aussitôt, les mâtins qu’étaient encore dans le coin s’approchèrent pour boulotter le nonosse.<br /> <br /> - Ca, c’est pas pour vous, bande d’enragés !<br /> <br /> Et le Vieux leur fila des coups de grolle dans les reins. Et l’autre qui ronflait toujours, parterre !<br /> <br /> - Eh ! Oh ! V’là ta première nénette, ça te fait plaisir ?<br /> <br /> Homme parlait déjà (tout à fait plausible, il y a cinq mille ans les langues existaient, on a même retrouvé des tablettes d’argile avec des traces d’écriture). Homme dit :<br /> <br /> - Non mais c’est pas vrai, je rêve ! L’os de mes os, la chair de ma chair, là, devant moi ! Tiens ma cocotte, j’ai une surprise pour toi : on n’a pas de fringues, t’auras pas de lessive à faire. Et pour grignoter, y’a qu’à allonger le bras…<br /> <br /> <br /> §<br /> <br /> <br /></p>
Jean-Pierre WILLEMS
http://willemsconsultants.hautetfort.com/about.html
Grève, rêve, ève
tag:willemsconsultants.hautetfort.com,2009-01-01:1972269
2009-01-01T00:05:00+01:00
2009-01-01T00:05:00+01:00
L’année 2009 sera riche, nous dit-on….en conflits sociaux. La grève menace,...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">L’année 2009 sera riche, nous dit-on….en conflits sociaux. La grève menace, et le mois de janvier sera musclé en ce domaine avec comme point d'orgue le jeudi 29 janvier déclaré première journée de grande grève interprofessionnelle. Que ne vivons-nous d’ailleurs comme une menace dans une France dépressive avant que d’être récessive ? la mondialisation n’est pas une ouverture vers le monde mais un danger, l’Europe n’est pas un espace agrandi mais une dissolution de l’identité, l’Etat n’est pas celui qui favorise l’autonomie mais celui qui doit agir pour nous et ne le fait pas, l’économie est folle, les valeurs et les institutions aux abonnés absents, la morosité partout, la peur rode…bref dans un tel contexte le désir peut être grand de déclarer, comme Philippe Sollers : « Vive la vie privée et bonne nuit ». Seuls refuges, le rêve et l’amour ?</p> <div style="text-align: center"><img src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/01/01/387076441.JPG" id="media-1483813" alt="ernst37.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <div style="text-align: center">Max Ernst - Eve, la seule qui nous reste - 1925</div> <div style="text-align: center"><br /></div> <div style="text-align: center"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Le repli n'est jamais une bonne réponse, et en même temps les bonnes résolutions ne suffiront pas. Pour les dépasser, revenons à Max Ernst. Tandis qu’il peignait, une nuit, il posa sa feuille sur le plancher et frotta son envers. Ce premier frottage il l’intitula « Eve, la seule qui nous reste ». Retenons que ce qui nous reste n’est pas un point d’arrivée mais un point de départ, que ce premier frottage fut le début d’une longue période d’invention et de créativité et que pour qui sait regarder, il n’est pas contestable qu’Eve porte un oiseau dans ses cheveux. Pour 2009, que souhaiter d’autre que son envol ? Alors au lieu de bonnes résolutions, plutôt un mot d'ordre : VAMOS !</p> </div>
Jean-Marie Thévoz
http://clamans.hautetfort.com/about.html
Jean 15. Wall-e, une parabole biblique !
tag:clamans.hautetfort.com,2008-10-01:1823583
2008-10-01T08:23:00+02:00
2008-10-01T08:23:00+02:00
Jean 15 28.9.2008 Wall-e, une parabole biblique ! Gn 8 :...
<p>Jean 15<img id="media-1306340" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" src="http://clamans.hautetfort.com/media/01/02/1801349171.jpg" alt="wall-e2.jpg" name="media-1306340" /></p><p>28.9.2008<br /> Wall-e, une parabole biblique !<br /> Gn 8 : 6-12 Jean 13 : 34-35 Jean 15 : 12-13</p><p>Culte d'accueil des nouveaux catéchumènes (10-11 ans)</p><p><br /> Nous allons parler d'un film qui passe chez nous depuis le mois d'août, et on va voir que les créateurs de film, que le cinéma actuel puise une partie de ses idées dans la Bible.<br /> — Qui d'entre vous, parmi les jeunes et les catéchumènes avez-vous vu le film "Wall-e" ? <a title="présentation de Wall-e" href="http://www.helpwalle.ch/" target="_blank">(Help Wall-e)</a><br /> Une quinzaine de mains se lèvent.<br /> — (aux catéchumènes) Comme toute l'assemblée n'a pas vu le film, vous allez m'aider à leur faire découvrir ce film et ses personnages. (à l'assemblée) Pour vous familiariser avec les personnages, vous pouvez feuilleter la brochure <a title="Recycling guide Igora" href="http://www.flipr.ch/flip_books/view/884c20ca125a7e516513330aea5c353cfa0d29ae" target="_blank">"Recycling guide"</a> que vous trouvez dans les bancs. (aux catéchumènes) Alors, comment est la terre au début du film ?<br /> — Elle est couverte de déchets.<br /> — Qui y habite ?<br /> — Il y a Wall-e, un robot qui doit nettoyer la terre. Il fait des cubes avec les déchets et ensuite il les entasse et fait des tours.<br /> — Oui, on dirait des tours de Babel ! Et est-ce que Wall-e a des amis ?<br /> — Il y a Hal, un cafard, mais c'est le seul.<br /> — Ah ! mais où sont passés les humains ?<br /> — Ils sont tous partis dans un vaisseau spatial.<br /> — Oui, il n'y en a plus un seul sur la planète. Mais quelqu'un arrive qui va changer la vie de Wall-e, qui est-ce ?<br /> — C'est Eve, un petit robot tout blanc; elle vient chercher de la vie sur la terre. Et Wall-e tombe amoureux d'Eve.<br /> — Oui, c'est tout juste. Je vais résumer la suite, parce qu'on n'a pas deux heures devant nous pour raconter le film !<br /> La mission d'EVE (Evaluateur de Vie Extra-terrestre) — tient, un nom biblique — est de trouver des plantes sur la terre pour voir si la planète a repris vie et si les humains peuvent revenir sur terre. Eve a donc exactement le même rôle que la colombe qui cherche le rameau d'olivier dans l'histoire de l'arche de Noé. La terre n'est pas sous l'eau, mais sous les déchets et les humains sont dans un vaisseau spatial — appelé Axiom— forme moderne de l'arche.<br /> Ayant trouvé une plante et rempli sa mission, Eve pour rejoindre le vaisseau Axiom, mais Wall-e s'est accroché à la fusée qui emmène Eve, toujours aussi amoureux. Eve doit rapporter la plante trouvée sur terre et la placer dans l'incubateur central du vaisseau spatial pour que celui-ci reprenne la route de la terre.<br /> Il y a là 1'000 péripéties et événements très drôles, mais surtout un ordinateur central qui veut à tout prix empêcher le retour sur terre. Il essaie donc par tous les moyens d'empêcher Eve et Wall-e de déposer la plante dans l'incubateur.<br /> Eve et Wall-e ont un allié dans la personne du capitaine du vaisseau qui a découvert, par vidéo, ce qu'était la terre avant le déluge de déchet. Il veut revenir sur terre, parce qu'il y voit la vraie vie. Il dit à l'ordinateur central : "ça ne m'intéresse pas de survivre, je veux vivre." Le capitaine arrive — dans un combat contre l'ordinateur central — à ouvrir l'incubateur pour recevoir la plante.<br /> Il faut imaginer un décor à la James Bond, avec une sorte de tourelle, en forme de champignon, qui sort du plancher. L'ordinateur commande à la tourelle de redescendre dans le sol, mais Wall-e s'interpose de tout son corps sous le bord de la tourelle. Et de toute la force de ses petits bras, il essaie de la retenir de descendre, mais il se fait écraser, en attendant qu'Eve apporte la plante. De son côté, Eve doit se démener pour la récupérer. On voit ce pauvre Wall-e lutter de toutes ses forces et son corps, pardon son boîtier, se faire écraser.<br /> Quand enfin, la plante est placée en sécurité et que le vaisseau va pouvoir rentrer sur terre, on voit Wall-e tout aplati, tout déglingué, comme mort. Mais il a sauvé tous les humains du vaisseau qui retourne maintenant sur terre. Eve prend soin de Wall-e, quasi mort. Une fois sur terre, elle va lui trouver des pièces de rechange.<br /> Si vous comprenez pourquoi Wall-e est d'accord de lutter contre l'ordinateur central et de se laisser écraser par la tourelle pour l'empêcher de redescendre, alors, vous comprenez aussi pourquoi Jésus a été d'accord de lutter contre ce qui nous empêche de vivre et de se laisser clouer sur une croix !<br /> Après que Wall-e a été tout écrabouillé, il se passe encore quelque chose. Eve le répare, elle change quelques pièces, mais Wall-e n'est plus le même. Il n'est plus qu'une machine qui reprend son travail. Finit son amour pour Eve, il est sans âme !<br /> Là, notre cœur se serre. Ça n'a plus de sens si Wall-e est juste un robot. Le Wall-e qu'on aime, c'est celui qui est amoureux d'Eve. Sans amour, Wall-e n'a plus d'âme, il n'est plus lui-même !<img id="media-1306343" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" src="http://clamans.hautetfort.com/media/01/02/1446920579.jpg" alt="wall-e3.jpg" name="media-1306343" /><br /> Je crois que c'est la même chose pour nous. La vie n'est pas la vie, sans amour, sans amitié. Nous ne sommes pas fait pour être des machines, juste pour manger, travailler et dormir (métro, boulot, dodo). "Ça ne m'intéresse pas de survivre, je veux vivre" disait le capitaine. C'est aussi ce que Jésus est venu nous dire : des personnes sans âme et sans amour, ça ne vaut pas la peine ! C'est dans ce sens-là que Jésus nous dit : "Aimez-vous les uns les autres." Pas pour nous obliger à être gentils les uns avec les autres, mais pour nous inviter à mettre dans nos vies la danse qui donne du sens et de la couleur à la vie.<br /> Sans amour, Wall-e n'est qu'une machine sans âme. Sans amour, nous ne serons que des machines sans âme. Jésus a donné sa vie pour que nous comprenions cela, pour que nous ayons accès à la vraie vie, une vie où l'on est aimé, une vie où l'on peut aimer pleinement.</p><p>Amen<br /> © Jean-Marie Thévoz, 2008</p><p> </p>
tiniak
http://pavupapri.hautetfort.com/about.html
les voies durent, Eve
tag:pavupapri.hautetfort.com,2008-03-20:1524833
2008-03-20T15:30:00+01:00
2008-03-20T15:30:00+01:00
L'Eve voit du rêve dans l'âme à l'intérieur, oui L'Adam se fait les dents...
<p><span style="color: #008080;">L'Eve voit du rêve dans l'âme<br /> à l'intérieur, oui<br /> L'Adam se fait les dents<br /> sur ta peau dure, Eve<br /> lui</span></p> <p><span style="color: #008080;">Si quelque voie du Rêve Originel<br /> nous venait des ciels d'Australie,<br /> irions-nous boire la sève<br /> de ce nectar avant midi ?<br /> <br /> Les voies du rêve ont des voix d'eau<br /> qui coulent sous les ponts, dis<br /> chéri(e)<br /> <br /> Mais revienne l'heure de trève<br /> qui court et traverse ta nuit<br /> tu paumes Adam au fond du lit<br /> et croques une pomme trop brève</span><br /> <span style="color: #008080;">à la minuit.<br /> <br /> Qu'auras-tu seulement su, Dave ?<br /> <br /> tsi hi.</span></p> <p align="right"><span style="color: #999999;">tiniak le niak #244 © 2008 DUKOU ZUMIN &ditions TwalesK</span></p> <p align="right"><span style="color: #999999;">après deux premiers élans chez <a href="http://ariaga.hautetfort.com/archive/2008/03/17/les-voix-du-reve.html" title="hop! restez Jung..."><span style="background-color: #800080; color: #ffffff;">Ariaga</span></a> puis <a href="http://www.dentelle-et-arsenic.com/humeur/songe-eveille.html" title="hop! chez Nath..."><span style="background-color: #ccffff;">Dentelle&Arsenic</span></a></span></p>
Pascal Adam
http://theatrummundi.hautetfort.com/about.html
Mon nouveau patronyme
tag:theatrummundi.hautetfort.com,2007-10-23:1279724
2007-10-23T00:45:00+02:00
2007-10-23T00:45:00+02:00
J’ai réalisé ces jours-ci que mon nom avait changé....
<p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"> </p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">J’ai réalisé ces jours-ci que mon nom avait changé.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">J’ai, en effet, depuis quelque temps semble-t-il, un nouveau patronyme. Il m’horripile, m’énerve et je le trouve détestable ; je le tiens néanmoins, hélas, dans l’exacte mesure où il ne me revient pas d’en décider, pour acquis.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Je sais bien qu’il y a des patronymes sur la prononciation desquels, du fait de leur rareté ou d’une consonance étrangère, on s’interroge toujours. Je trouve même souvent admirable l’opiniâtreté légitime qu’ont certaines personnes à faire respecter une prononciation ancienne que nombre de leurs homonymes ont abandonnée depuis longtemps.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Mais, jusqu’à ces derniers jours, je ne m’étais en rien senti concerné par ses soucis.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Je me souviens plutôt, enfant, avoir été lassé, vite et souvent, des blagues de mes camarades, lesquels alors ne songeaient pourtant pas le moins du monde à passer pour érudits : – Alors, elle est où, Eve ? <i>etc</i>… Non plus je n’ai nul souvenir que mon père se fût jamais plaint, jusqu’à très récemment, avoir été nommé autrement que Adam.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">C’était un nom que l’on n’écorchait pas, ou seulement par plaisanteries enfantines, volontaires.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">C’est en grande partie grâce, ou à cause des téléphones portables – et précisément du fait de la ségrégation des appels que leur apparition opéra – que j’ai fini par prendre conscience de mon nouveau patronyme. Mes proches et mes collègues m’appelant désormais exclusivement sur cette pratique et tyrannique machine portable, le téléphone fixe de mon domicile semble abandonné, essentiellement aux heures de repas, à l’unique dévolu des « commerciaux » et sondeurs de tous poils. Lesquels, systématiquement, et sans l’ombre même d’une hésitation, m’appellent « Adame ».</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">La « chose », sans doute, s’est installée lentement dans le cours des quinze dernières années, et elle est désormais très éloignée du toujours sympathique embarras des interlocuteurs étrangers devant un patronyme sur la prononciation duquel , respectueusement, ils hésitent ou même se trompent.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Les « commerciaux » et sondeurs, bien sûr, ne sont pas seuls. J’ai ainsi récemment été nommé « Adame » par un officier d’état civil, un jour que j’étais témoin de mariage, par un tout jeune médecin dans une salle d’attente, par un professeur de mathématiques ou de physique (je ne sais plus trop), par un nombre conséquent d’agents immobiliers, et même par un prétendu écrivain des temps post-quedalle… Quoique je ne fréquente guère les offices religieux, je ne « désespère » pas qu’un prêtre quelque jour les imite, ayant récemment entendu l’un d’eux, au prétexte qu’il mariait un brave homme pratiquant à ses heures de loisirs le football, comparer d’une façon à la fois bassement racoleuse et objectivement imbécile les apôtres du Christ aux joueurs d’une « équipe de foot »…</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Les gens qui m’appellent ainsi sont en règle générale plus jeunes que moi, et comme je n’ai guère que trente-sept ans, je crains que leur nombre ne doive aller en augmentant tout le temps du reste de ma vie. Et la phrase banale et convenue : « Je m’appelle Adam » risque fort de ne bientôt plus valoir strictement que pour moi, tant le nombre des gens qui m’appellent <i>autrement</i> tend à croître. La lâcheté, la résignation, le passage du temps, comme aussi la détestation latente ou avouée du christianisme pourrait même tenter certains de mes homonymes d’accepter pour eux-mêmes la nouvelle prononciation de leur nom.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Car Adam n’était pas seulement un nom très chrétien, c’était aussi un très vieux nom français, quoiqu’il existe évidemment, non sans raison, et sous d’autres prononciations, légitimes celles-ci, dans de très nombreuses autres langues.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Mais ce n’est pas seulement parce qu’il me touche <i>personnellement</i> que je prends le temps de noter ici ce changement d’importance, c’est avant tout parce qu’il me semble symptomatique de notre basse époque.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3"><font face="Times New Roman"><span> </span>Il me touche <i>personnellement</i> certes, mais je ne suis pas le propriétaire de mon nom, contrairement à une idée reçue comme naturellement aujourd’hui ; j’en suis bien plutôt le gardien, et gardien temporaire. Car mon nom est avant tout un patronyme, c’est-à-dire le nom de mon père, et le nom de son père avant lui. J’ai avant tout à le conserver, et si possible, comme en telle parabole désormais oubliée, à le faire <i>fructifier</i>, seul moyen finalement de réellement le conserver.</font></font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Ce n’est donc pas seulement mon nom qu’on écorche aujourd’hui, c’est également celui de mon père, et celui de son père avant lui ; et celui de mes enfants. Et au-delà encore, c’est ce que désigne dans l’histoire ce nom, en l’espèce celui, symbolique, du premier père de l’humanité.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Un des tout premiers noms de la Bible. Et le premier nom d’homme à y paraître.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Qu’on ne se méprenne pas. Je ne demande aucunement à ce qui reste de la laïcité républicaine de transmettre la foi chrétienne ou la foi juive, je lui demande tout bonnement 1. d’apprendre à lire le français aux enfants et 2. de ne pas nier quatre mille ans d’histoire parce que les fariboles religieuses de ces époques obscures n’ont pas l’heur de convaincre ces sommités de la connaissance que sont les actuels professeurs.</font></p> <p style="text-justify: inter-ideograph; margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 9pt; text-align: justify" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Et même, <i>personnellement</i>, pour y revenir, je ne crois pas du tout qu’Adam ait été pour de vrai le premier homme, créé par Adonaï au sixième jour du monde, ainsi qu’il est dit dans le pourtant irremplaçable Livre de la Genèse. Non. Mais je crois que cette <i>histoire</i> est importante <i>historiquement</i>, que son rôle dans la formation de notre civilisation n’est absolument pas négligeable, et que toutes autres considérations, finalement, sont bonnes pour les chiottes.</font></p>