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Soral #janvier

2012-01-29T12:40:00+01:00

Collectif SDF Strasbourg, rencontre avec Monique

2011-12-27T08:10:00+01:00

Monique est la porte-parole du Collectif SDF. Elle ne s’économise pas pour cette cause qui interpelle. De droite, de gauche, nous imaginons que ces hommes recroquevillés un soir d’hiver dans l’entrée d’une boutique, sur une bouche de ventilation ou au détour d’un brasero sous un pont ne vous laissent pas sans réaction.

On prétend que certains meurent de froid. Non, ils meurent d’indifférence. Cagliostro a choisi cette période d’entre-fêtes pour en savoir plus.

Cagliostro : Au lendemain des fêtes, ceux qui vident les restes des agapes croisent de plus en plus de SDF dans les rues. Quel est le regard du Collectif SDF à Strasbourg et dans la CUS ?

Monique : Il y a de plus en plus de gens qui se retrouvent dans des situations économiques graves qui les jettent à la rue. Ce logo "SDF" cache la grande diversité des personnes sans toit. La société à une mémoire à court terme, une mémoire buzz. Sous ces trois lettres, nos identités, nos diversités sont noyées : jeunes, étudiants, retraités, travailleurs précaires, femmes battues, chômeurs, … Les regards sont faussés alors que souvent les gens ont une histoire qui ressemble à la notre. Des histoires de femmes et d'hommes pas toujours belles mais pas sans espoir. Nos rêves se ressemblent beaucoup.

Les villes de la CUS font tourner leurs services sociaux avec plus ou moins de moyens, en obéissant à de mystérieux quotas ; nous représentons un pourcentage fluctuant. Strasbourg doit assumer la plus grande partie, notamment lorsque l'urgence du froid se réveille. Les personnes exclues viennent chercher à Strasbourg ce qu'on leur refuse dans leur ville. Si chaque ville, chaque commune, prenait ses responsabilités nous n'en serions pas là. Nous chasser, nous refouler, nous humilier ne nous fera pas mourir plus vite, même si notre espérance de vie est bien plus courte que la votre.

Cagliostro : Vous êtes le porte parole du Collectif, quels messages adressez-vous autant à la droite qu’à la gauche à Strasbourg ?

Monique : Nos espoirs sont ailleurs, nous pensons que c'est avec la société civile, celle des gens que nous changerons la société, car ils sont de plus en plus nombreux ceux qui ouvrent les yeux et se regroupent. De plus en plus de personnes réfléchissent, cherchent et s'essayent à des alternatives qui intègrent les gens à une vie collective, qui permet à chacun d'être acteur de sa vie et donc d'être un citoyen avec des valeurs simples et fortes. La majorité des politique se satisfait de lire des dossiers, des rapports, rédigés par des experts. À chacun les siens d'ailleurs. Ils se gargarisent de la mise en place de dispositifs, de plans, mais tous les indicateurs prouvent leurs erreurs. La précarité augmente. Au final, tous ces trucs nous coincent dans des mesures d'aides, d'assistanat qui nous empêchent d'avancer. Une personne, une famille sans toit, sans emploi, sans le soutien de la famille, de la société des hommes, que deviennent-ils, que peuvent-ils faire?. Tant pour le RSA que pour tous ces dispositifs d'insertion comme ils disent, le seul chiffre qui est à retenir est que le contexte économique et social est tel que seulement 10 à 15 % des gens rebondissent ou sont protéger du pire… Les politiques n'ont aucun sens profond de leurs responsabilités. Ceci dit nous voterons, nous pensons que c'est important de s'intéresser à la politique.

Cagliostro : Vous êtes une femme militante au cœur d’une société individualiste. Que peut faire – au-delà de la politique – un homme, une femme, un lecteur de notre blog pour apporter son aide à la cause des SDF et y apporter une solution ?

Monique : Que chacun admette que le droit au logement concerne tout le monde sans exception. Sans un toit au-dessus de la tête que peut-on faire?. Ensuite chacun soutiendra la cause des personnes privées de leur droit à un logement, en fonction de ses moyens, de son temps, à titre personnel ou dans une association. Il serait opportun d'interpeller les politiques sur les véritables sujets de société qu'ils préfèrent occulter : sur l'exclusion qui frappe de plus en plus de gens, sur l'hébergement, le logement, les formations, l'emploi, la santé.

Tous ceux qui se sentent concernés doivent demander des comptes sur la politique locale, régionale, nationale en pensant collectif et en refusant les réponses "slogans" et les promesses. Et éteignez vos téléviseurs ils vous empêchent de voir le monde.

Monstera multiplie-toi !

2011-12-04T23:25:00+01:00

La Monstera Deliciosa est une plante que J'A-DOOOOO-RE !

Absolument pas traumatisée par des halls d'immeubles assombris par ses très larges feuilles découpées, parce que la Grande Nature, je ne l'ai toujours connue que dehors, j'ai flashé total en regardant "Un gars, une fille".

Mais si ! Lorsque les scènes se déroulent dans un salon peint en jaune, une Monstera occupe le côté gauche de l'encadrement et enlace l'ouverture. C'était celle-là que je voulais, et pas une autre !

Déjà, il a fallu l'identifier, kicékoi, qu'est-ce que ça mange, tout ça, si ça pouvait vivre par chez nous sans déprimer comme un huski dans le Sud. C'était pas devenu une obsession car autre chose à faire, une famille à nourrir, un travail à gérer, mais j'avais fixé sur cette étrange et intéressante plante.

Lors d'une "balade" au temple de la tentation, encore et toujours Leroy Merlin, en fouinant dans les têtes de gondoles vertes, j'ai réussi à en choper une bien cachée, toute malingre et mal en point donc beaucoup moins chère que ses copines !!

La voici, à ses débuts....puis de plus en plus développée. Je n'ai évidement pas résisté à l'envie d'en faire carrément un album, elle le vaut bien.

Néanmoins quelque chose me chagrine. Elle s'élève, fait de nouvelles feuilles, mais je ne sais par où la tronçonner pour la bouturer ni quoi faire de ses disgracieuses parce que trop nombreuses racines aériennes.

Pour la multiplication, hyper facile on vous le dira, sur le net, ça se fait en période de végétation (printemps à fin été, donc), il suffit de prélever une tige avec au moins une feuille trouée car plus mature, et un noeud. Ensuite mettre la tige dans de l'eau avec du charbon de bois pour que cela ne pourrisse pas ou allongée à moitié recouverte d'un substrat composé à 50/50 de terreau et de terre de bruyère. Paraîtrait même que ça fonctionne par tronçons.

Déjà, identifier le fameux noeud et là, patatras ! Si c'est bien le renflement constaté sur certains débuts de tiges, je ne peux rien couper me semble-t-il, sans ôter sa joliesse à l'ensemble, déjà que milieu et base sont franchement dégarnis, trop privés de lumière auparavant. Désormais elle est en très bonne place mais devra être déplacée dès que je saurais comment aménager LES bureaux de Monsieur l'Homme....

Pis en juillet, j'y pensais presque plus lorsque, aperçevant une Monstera pas de chez moi dont une feuille penchait pas normalement, j'ai fini d'ôter tout ça et vu un noeud ! Hop, dans l'eau, hop racines directes, pas eu à attendre longtemps pis hop en terre. De nouvelles feuilles n'ont pas tardé à venir, il a fallu changer de pot et je me suis rendue compte que c'était ELLE, la Monstera dans "Un gars, une fille" et non la mienne, dont les ramifications et les feuilles sont sensiblement différentes.

Pis hop je l'ai offerte à ma meilleure cops de 20 ans.

Alors j'attends qu'elle m'en fasse une bouture ! Allez Sonia, hop !!! Steuplééé ! ;-))

Entretien avec Enrique Ravello (PxC) sur les élections espagnoles

2011-12-01T00:05:00+01:00

Entretien avec Enrique Ravello (PxC) sur les élections espagnoles

Ex: http://fr.novopress.info/

Dimanche, les élections législatives espagnoles ont vu la victoire écrasante des conservateurs sur les socialistes, au pouvoir depuis 2004 (ils avaient à l’époque profité de façon inattendue des attentats du 11 mars 2004).

Outre cette victoire de la droite, le parti identitaire catalan Plataforma per Catalunya (PxC) a confirmé sa laborieuse percée politique, qui s’affirme élection après élection. Cette année, PxC avait présenté des listes dans les quatre provinces de Catalogne (Barcelona, Tarragona, Lérida, Gerona). Les identitaires catalans n’ont pas encore réussi à décrocher un siège de député (il leur aurait fallu obtenir 3% des suffrages dans la province de Barcelone, mais PxC est resté scotché à 2%). Cependant c’est la première fois depuis longtemps qu’une formation identitaire ou nationaliste pouvait espérer décrocher un siège. Et devrait être en mesure de le faire lors des prochains scrutins.

Pour faire le point sur la situation politique en Espagne et l’avenir du mouvement identitaire outre-Pyrénées, nous avons rencontré Enrique Ravello, responsable des affaires extérieures de Plataforma per Catalunya.

Quel est votre sentiment sur les résultats de votre mouvement aux élections législatives ?

Nous obtenons 60.000 voix sur l’ensemble de la Catalogne (59781 pour être précis), dont 52985 dans la province de Barcelone (soit 2,02% des voix à Barcelone). Nous avons beaucoup travaillé et progressé dans la banlieue de Barcelone, mais la capitale catalane nécessite encore du temps pour que nous y progressions de façon suffisante pour obtenir un siège de député dans la province.

Nous sommes un mouvement jeune, il nous a donc manqué encore quelques années de travail et un peu de couverture médiatique, mais pour la prochaine fois cela devrait être la bonne !

En comparaison, les autres partis espagnols de tendance nationaliste ont obtenu des scores extrêmement faibles, aucun d’entre eux ne rassemblant plus de 10.000 voix sur l’ensemble du territoire espagnol, alors que nous en rassemblons 60.000 sur la seule Catalogne.

En conclusion, nous aurions bien évidemment préféré faire un peu plus et entrer au Parlement espagnol, mais ce n’est vraiment pas un mauvais résultat pour nous.

Pouvez-vous nous décrire rapidement l’histoire de votre mouvement, ses orientations politiques ? Comment conciliez-vous votre régionalisme catalan avec l’Espagne ?

Plataforma per Catalunya a vu le jour en 2001, lorsque Josep Anglada décida de se présenter aux municipales dans sa ville, Vic (ville de 40.000 habitants près de Barcelone), avec pour slogan « pour un meilleur contrôle de l’immigration, améliorons la sécurité de la ville ». En 2001, l’Espagne vivait en pleine démagogie immigrationiste, et autant les conservateurs du Parti Populaire que les socialistes du PSOE clamaient les bienfaits de la légalisation massive des immigrés qui « contribuaient au développement économique du pays » et « s’intégraient très bien dans notre société ». Anglada fut l’un des premiers à remarquer que ce n’était pas le cas, et aujourd’hui ce sont ces mêmes conservateurs et socialistes qui veulent se rapprocher de notre discours anti-immigration devant le chaos généré par la légalisation de millions d’étrangers dans notre pays.

En 2002, Plataforma per Catalunya a effectué sa première percée médiatique, après avoir rassemblé de nombreux manifestants contre la construction d’une mosquée à Premia de Mar, que nous avons réussi à stopper.

Rappelons qu’en 1996, l’Espagne comptait 1% de population étrangère (quasiment tous venus de l’Europe du nord, vivant ici leur retraite et étant parfaitement acceptés par la population espagnole). Aujourd’hui, nous avons 14% d’étrangers en Espagne, légalisés de nombreuses façons, et provenant de divers pays du Tiers Monde.

Aux élections locales de 2003, cinq conseillers municipaux ont été élus et la presse commence à parler de « l’effet Anglada ». En 2007, le nombre de conseillers municipaux s’élève à 17. Cette même année, des délégations du Vlaams Belang et de la Lega Nord participent au 5^ème congrès du parti, marquant l’intégration de PxC au réseau des partis identitaires européens.

En novembre 2010 ont eu lieu les élections au Parlement catalan : Plataforma per Catalunya a obtenu 2,6% des votes, il ne nous a manqué que quelques milliers de voix pour atteindre les 3% nécessaires pour obtenir une représentation au Parlement catalan. Au printemps suivant, en mai 2011, PxC a rencontré le succès aux élections locales, en obtenant 67 élus.

Concernant les relations entre notre défense de la Catalogne au sein de l’Espagne notre position est claire : nous plaidons la défense et la promotion maximales de la langue, de la culture et de l’identité catalanes, par là nous demandons également un maximum d’autonomie, tout en restant au sein de l’Etat espagnol et en faisant preuve de solidarité et de coopération avec les autres populations (basque, castillane, gallique) qui composent notre Etat historique.

Il faut savoir que le processus de formation de l’Espagne est assez différent de celui de la France, qui est depuis toujours beaucoup plus centralisée. Durant l’Espagne des rois catholiques, on ne parlait que le catalan en Catalogne, et le castillan ne commença à être introduit qu’à partir de 1714 et Philippe V, premier Bourbon à régner en Espagne. Jusqu’alors, la Catalogne avait gardé sa langue, ses lois et son autonomie et cela ne l’empêche pas de se sentir pleinement espagnole, tout comme la Castille.

En ce sens, Plaraforma per Catalunya est pour réactualiser la forme traditionnelle selon laquelle l’Espagne fut organisée durant des siècles, qui n’était pas celle de l’assimilation à un modèle central unique, mais l’intégration harmonieuse de tous les territoires et peuples qui composent l’Espagne dans le plus grand respect et la promotion de ses identités respectives.

Les medias parlent de votre projet de créer un parti national, avec d’autres « Plataforma ». Pourriez-vous nous en dire plus ?

Lors de notre prochain congrès, nous annoncerons la création de ce parti national avec un nouvel acronyme et avec une action dans tout le territoire espagnol. Ce parti aura des délégations dans chacune des communautés autonomes (régions) espagnoles, où il pourra agir sous un acronyme général et, comme cela est le cas en Catalogne, avec l’acronyme de cette communauté (région). En Catalogne, nous continuerons donc à rester Plataforma per Catalunya.

Le parti national continuera à avoir une structure unique d’organisation et de direction, et sera dirigé par l’actuel président et comité exécutif de Plataforma per Catalunya, qui logiquement iront investir des personnes d’autres lieux en Espagne.

Nous ferons une présentation médiatique au courant de l’année à venir. Nous sommes totalement assurés que ce parti sera la force identitaire de référence pour tous nos amis européens.

Lors de votre campagne, vous avez reçu le soutien de partis populistes et nationalistes comme le Vlaams Belang, le FPÖ ou la Lega Nord. En France, vous avez des contacts avec plusieurs structures. Quelle est votre stratégie au niveau européen ?

Avant toute chose, nous souhaitons exprimer notre gratitude envers le FPÖ et le Vlaams Belang, pour tout l’appui logistique, politique, personnel de toute sorte qu’ils nous ont donné durant ces dernières années.

Nous entretenons avec ces deux mouvements d’étroites relations officielles, et ils sont notre référence pour toute alliance et discussions au niveau européen. Nous tenons aussi à signaler que nous avons une relation fluide avec la Lega Nord, dont nous savons qu’elle va être plus étroite encore dans un futur proche.

Représentants de la Lega Nord au dernier congrès de PxC

Notre stratégie européenne est simple. Nous pensons que la coordination et la collaboration entre tous les mouvements identitaires européens est une nécessité absolue par ce que nous voulons éviter la déliquescence de notre continent et répondre à la menace mortelle que rencontre notre civilisation millénaire : l’immigration, la mondialisation, l’islamisation, la régression démographique, la colonisation par des millions d’immigrés installés sur notre territoire, la soumission de notre économies aux marchés financiers internationaux sont des dangers d’une telle dimension à laquelle seule une réponse coordonnée de toutes les forces identitaires européennes peuvent faire face.

Mais soyons clairs : nous ne pouvons pas subordonner les intérêts de l’Europe au bénéfice des pouvoirs atlantistes pilotés par Washington au nom d’une soi-disant « lutte contre l’Islam », qui est un sophisme de la propagande du système, comme on a pu le constater récemment en Libye.

L’Espagne fait partie des pays en situation délicate en ce qui concerne sa dette publique. Quelles en sont selon vous les causes, et quelles solutions préconisez-vous ? Etes-vous partisan, comme Marine Le Pen, d’une sortie de l’euro ?

Le niveau de la dette de l’Espagne est intolérable, comme pour tous les pays de notre environnement (y compris les Etats-Unis), nous sommes arrivés à un niveau de dette que nous ne sommes plus en mesure de dominer.

Cette situation est une conséquence d’une des plus grandes erreurs de la classe politique occidentale : penser à court terme et privilégier l’intérêt du parti à celui de la communauté nationale. C’est ainsi que les politiques se sont endettés (ou plus exactement nous ont endetté) de manière irresponsable, uniquement pour obtenir les faveurs de l’électorat et réussir leur réélection, sans se soucier des proportions que prenait la dette.

Eh bien, le moment du remboursement arrive désormais, et il n’y a plus d’argent pour le faire. Dans ces circonstances, le pire est que les banques qui ont prêté cet argent ne veulent pas seulement être remboursées mais veulent aussi obtenir la subordination intégrale du pouvoir politique au pouvoir économique, avec pour conséquence le sacrifice de l’Etat-providence pour les intérêts des marchés financiers internationaux. Un désastre, avec des coupables connus : les hommes politiques libéraux et socio-démocrates.

Dans ce contexte, à court terme, il faut générer urgemment des excédents budgétaires aptes à réduire progressivement la dette. Mais il faudra pour cela obligatoirement encadrer le paiement des intérêts de la dette, et imposer à l’avenir des limites légales aux conditions d’endettement.

Dans le même temps, il faut taxer l’hyper-classe et l’Empire bancaire, notamment les bénéfices bancaires et les transactions financières internationales, et éliminer tous les paradis fiscaux et autres stratégies de défiscalisation (résidences et nationalités de « convenance ») qui sont la base de l’évasion fiscale. Le remboursement de la dette ne peut pas se faire que sur le seul dos de la classe moyenne !

Bien que l’Euro ait appauvri l’économie espagnole, une sortie unilatérale ne serait pas possible, et en ce moment cela générerait plus de problèmes que de solutions pour l’Espagne. Le problème de l’Euro, c’est qu’il n’est soumis au contrôle d’aucun pouvoir public, sinon à celui de la Banque Centrale Européenne, une entité financière indépendante et sans responsabilité ni légitimité politique ou démocratique. C’est cet aspect que nous reprochons à l’UE, qui est hélas une institution technocratique et mondialiste, c’est pour cela que nous disons non à l’Europe des banquiers et des technocrates, mais nous dirons toujours oui à l’Europe des peuples et des nations, à cette Europe que nous voulons construire autrement.

Article publié le : mercredi 02 novembre 2011 - Dernière modification le : mercredi 02 novembre 2011

Robert Badinter sur RFI : «la pénalisation de l’homosexualité est un outrage absolu»

Robert Badinter, le 24 février 2010.
Reuters / D. Balibouse

Par Olivier Rogez

80 pays dans le monde, dont une trentaine en Afrique, pénalisent l'homosexualité. C'est un crime dans un pays comme le Cameroun où trois homosexuels sont actuellement en prison en attente de jugement. Rares sont les défenseurs de la cause homosexuelle qui osent s'exprimer en Afrique. Aussi, Robert Badinter, ancien Président du Conseil constitutionnel et ancien Garde des Sceaux a décidé de leur apporter son soutien. C'est lui qui a œuvré en France pour la dépénalisation de l'homosexualité.

RFI : Trois homosexuels sont actuellement détenus dans les prisons camerounaises en attente de leur jugement. Peu de voix en Afrique, hormis celle de l’avocate Alice N'kom, ont pris leur défense. Pourquoi avez-vous choisi de défendre cette cause ?

Alice N'kom, avocate défendant les droits des homosexuels au Cameroun.

AllOut.org

Robert Badinter : Depuis très longtemps, et je salue l’action poursuivie par Alice, comme elle, je m’oppose avec la dernière énergie à la répression de l’homosexualité entre adultes consentants. Chacun est libre de disposer de son corps. Cela relève de la liberté humaine, cela relève de l’intimité, et de la vie privée. Par conséquent, rien n’autorise une justice quelconque à frapper de sanctions un comportement sexuel librement consenti entre adultes. C’est en soi, une violation de la liberté et de la dignité d’un être humain. Donc je ne cesserai jamais de le combattre. J’ajoute que, de quelque manière qu’on considère cela, on voit s’exercer dans cette répression – qui revêt dans certains cas la forme véritable d’une persécution – une hantise homophobe, une passion secrète et détestable qui fait qu’on ne supporte pas ceux que l’on considère comme n’ayant pas les mêmes mœurs que vous. C’est tout à fait inacceptable dans une société de libertés.

RFI : Comment expliquez-vous que la pénalisation de l’homosexualité ne choque pas plus, au Cameroun, mais aussi, de manière générale, en Afrique ?

Robert Badinter : Je ne suis pas anthropologue, ni ethnologue. Il m’est difficile d’essayer d’analyser ce qui peut être traditionnellement à l’origine d’un pareil comportement et d’une pareille persécution. C’est véritablement aux spécialistes de la culture africaine de se pencher sur cet aspect des choses. Mais pour moi, l’essentiel est ailleurs. Les Africains sont des être humains comme les autres, culturellement ils ont leur culture, leur approche, mais rien n’autorise de franchir au nom de celles-ci, la ligne qui sépare la persécution de la simple indifférence, on n’en demande pas plus ! Les homosexuels ne demandent pas à ce que chacun applaudisse leur comportement, ils ne demandent rien d’autre que la liberté que chacun doit avoir en ce qui concerne ses pratiques les plus intimes. Encore une fois, entre adultes consentants, la disposition de son corps, cela ne regarde personne d’autre qu’eux. Donc il y a là une espèce de tyrannie, qui retrouve sa source dans d’anciens comportements, qui est tout à fait injustifiable.

RFI : Vous avez, il y a quelques temps, qualifié la pénalisation de l’homosexualité d’outrage absolu. Qu’entendez-vous par là ?

Robert Badinter : Je veux dire que cela méconnait absolument la liberté et la dignité de l’être humain adulte (…). Quand il s’agit de sanctions qui demeurent symboliques, c’est déjà odieux et insupportable… Mais quand vous voyez inscrit dans les textes des peines dont certaines sont atroces (…), on ne peut pas ne pas être révolté. Et je trouve qu’à cet égard, il règne une résignation suspecte et à mes yeux intolérable. Je ne cesse d’appeler à un mouvement d’opinion profond : on ne doit pas condamner, encore moins à des peines sévères, ceux qui n’ont pas les mêmes comportements que la majorité dans le cadre de la libre disposition de leurs corps par des adultes consentants.

RFI : C’est un combat qui fait partie intégrante du combat pour les droits humains ?

Robert Badinter : C’est un des plus importants. Cette persécution est source de malheurs extrêmes. Le délit d’homosexualité, qui à l’époque se traduisait généralement par des peines d’amendes, avant qu’il n’ait été supprimé, entrainait un discrédit considérable. Vous retrouvez là, enracinés, des préjugés, religieux souvent, très lointains et incompatibles avec ce qu’est la philosophie et l’éthique des droits de l’homme.

RFI : Face au discours ambiant si hostile dans un pays comme le Cameroun mais aussi, d’une façon générale dans beaucoup de pays en Afrique, quel type de discours doit être tenu pour enclencher une prise de conscience ?

Robert Badinter : Le plus direct et le plus simple du monde : rappeler les évidences. Chacun est libre de son corps, chacun est libre d’en disposer comme il l’entend, nul ne saurait imposer à autrui sa violence sexuelle, mais nul ne saurait dicter à quelqu’un ce qu’il doit avoir comme comportement sexuel. C’est la libre disposition de son corps et l’intimité de la vie privée de chacun. C’est aussi simple que cela. Le mot de liberté retrouve ici toute sa force. C’est simplement l’enracinement dans des préjugés et des enseignements dont le fondement, en effet, s’inscrit généralement dans la tradition religieuse, c’est simplement cela qu’on retrouve à travers ce qui constitue une persécution odieuse d’êtres humains. Chacun sait les conditions de détention qui sont faites aux homosexuels dans certaines prisons : c’est un enfer carcéral qu’on leur réserve ! Et pourquoi, au nom de quoi, parce qu’ils n’ont pas les mêmes affinités sexuelles que les autres ? C’est une discrimination affreuse ! Et d’une violence souvent insupportable. La chasse à l’homo ça existe, la pénalisation de l’homosexualité ça existe, les morts dans les camps de concentration pour homosexualité ça a existé ! Jusqu’au au XIXe siècle en Europe on persécutait violement les homosexuels dans certains Etats !

RFI : Vous vous êtes battu en France pour obtenir la dépénalisation de l’homosexualité, c’est même grâce à vous que la loi a pu évoluer. Selon vous les préjugés de la société française de l’époque sont-ils les mêmes que ceux que l’on retrouve aujourd’hui dans certaines sociétés africaines ?

Robert Badinter : Ce qui a changé profondément l’attitude de la communauté hétérosexuelle vis-à-vis des homosexuels, c’est l’épreuve du Sida. La dignité, la solidarité, le courage, dont ont fait preuve les homosexuels au moment où le Sida paraissait leur être principalement sinon exclusivement réservé, cela a beaucoup frappé les imaginations. On avait de l’homosexuel des représentations qui étaient écœurantes, fallacieuses ; d’un seul coup on a vu des êtres humains frappés par le malheur ou la souffrance de leurs proches, leur venant en aide, ne les abandonnant pas, admirablement solidaires, cela a saisi l’opinion publique : à partir de ce moment-là on s’est demandé pourquoi ces femmes et ces hommes sont persécutés parce qu’ils n’ont pas les mêmes comportements sexuels que les nôtres ? C’est absurde ! Ce sont des êtres humains comme nous tous, et par conséquent, pas de discrimination, pas de différenciation ! Ce sont, je l’ai souvent rappelé, nos sœurs, nos frères ! Nous n’avons pas les mêmes mœurs, mais en quoi cela serait de nature à susciter, non seulement la réprobation mais surtout la persécution ! C’est insupportable.

RFI : Vous parliez de la pandémie du Sida, justement on s’aperçoit que cette persécution dont sont victimes les homosexuels entraîne des effets pervers en matière de lutte contre le Sida, cela la rendant plus difficile encore dans certains pays.

Robert Badinter : Absolument. Là encore une fois, vous êtes stupéfié, révolté, par l’inhumanité qu’engendrent ces comportements homophobes. C’est véritablement un refus d’humanité. Je ne prends pas cela à la légère. Je vois dans cette forme de persécution les expressions les plus cruelles des comportements tribaux.

ECOUTER L'ENTRETIEN INTÉGRAL

02/11/2011 - INVITÉ AFRIQUE

Robert Badinter, ancien président du Conseil Constitutionnel et ancien Garde des Sceaux

RFI : Est-ce qu’il n’y a pas dans certains systèmes politiques une volonté d’instrumentaliser cette haine contre l’homosexuel afin sans doute de dévier, de dériver le débat politique sur d’autres phénomènes ?

Robert Badinter : Quand vous refaites l’histoire ou l’anthropologie de l’homophobie, vous la trouvez présente dans des civilisations extrêmement raffinées, évoluées. Je pense au Royaume-Uni au XIXe siècle par exemple (…). On peut avoir une société extrêmement évoluée et une vieille hantise homophobe (…). Ça n’est pas le moindre des aspects des comportements inhumains de certaines sociétés et de certains individus. Les groupes de chasseurs d’homos on les connaît, on les a vus à l’œuvre dans toutes les sociétés. C’est un des aspects noirs de l’espèce humaine ces comportements homophobes, comme toutes les discriminations, toutes les haines raciales ou religieuses (…). Il faut absolument lutter contre, je salue le combat d’Alice.

The Sunic Journal
AltRight Radio
The European New Right

Les idées claires et la République européenne

2011-10-08T00:10:00+02:00

Les idées claires et la République européenne
Entretien avec Pierre Le Vigan
Jean-Marie Soustrade : Quel est la réception de votre dernier livre La tyrannie de la transparence ?

Pierre Le Vigan : J’ai de bons échos d’un certain type de public : les gens qui aiment les idées claires, loin de tous les excès de l’intellectualisme à la Derrida mais qui veulent aller au bout des idées claires. L’homme aime bien mettre en place, dit Clément Rosset, « des stratégies pour obscurcir des vérités simples ». Il faut faire le contraire, remettre de la clarté là on a mis du brouillard. Sans pour autant s’illusionner sur la simplicité toute relative des choses.
J.-M.S. : Vous abordez des sujets variés mais qu’est ce qui fait l’unité de votre démarche ?

P.L.V. : Ce qui en fait l’unité, c’est tout d’abord l’unité de l’auteur, mais c’est aussi – et on me l’a fait remarquer – le fait que mon sujet, c’est en fait la société tout entière ou encore le monde moderne tout entier. La variété d’angles de vue qui sont les miens n’est qu’une façon de remettre sur le métier la même interrogation : comment peut-on encore « faire société » dans une société où les valeurs les plus essentielles sont soit niées soit relativisées : aimer sa patrie serait affaire de goût, ou de simple préférence culinaire, le bien commun ne serait que la somme des intérêts particuliers voire n’existerait pas, etc.

J.-M.S. : Vous citez souvent Tocqueville dans La tyrannie de la transparence. Vous n’êtes pourtant pas connu pour être un libéral ?

P.L.V. : Il y a une ambiguïté du mot « libéral ». Pour moi, la liberté de l’individu ne peut être le critère principal de l’organisation d’une société. C’est d’ailleurs une évidence et c’est pourquoi les libéraux radicaux disent que « la société n’existe pas; il n’existe que des individus », une formule qui est de Margaret Thatcher. Ce qui veut dire non pas seulement que le tout n’est que la somme des parties mais que le tout n’existe pas. À l’inverse de ce point de vue, je pense que la notion de bien commun doit primer. Ceci étant, je suis bien entendu pour la liberté et surtout, très concrètement, pour les libertés. Mais dans le domaine économique, les libertés ne peuvent être absolues, il y a des impératifs qui doivent primer : des impératifs politiques, l’indépendance nationale et européenne, et des impératifs sociaux, la cohésion sociale, et la justice sociale, ou encore l’équité. Je ne suis pas convaincu dans ce domaine que l’on puisse faire l’impasse sur John Rawls, qui n’est pas exactement un libéral, à moins d’avoir une conception très extensive du libéralisme.

Il faut d’ailleurs penser ensemble certaines analyses communautariennes et celle de Rawls. Ce qui est sûr c’est qu’on ne reviendra pas sur l’individu-sujet et que l’immersion communautaire holiste n’est plus de ce monde, qu’on le regrette ou non (le regretter est au demeurant totalement dépourvu de sens puisque personne de contemporain ne l’a connu sauf peut-être des anciens des « kibboutz », un mot qui veut dire « ensemble » ou « assemblée »).

J.-M.S. : Vous parlez avec sympathie d’une République européenne. Mais encore ?

P.L.V. : L’Europe doit évoluer vers une République européenne, mais aussi encore un Empire républicain. En quel sens républicain ? Républicain pour la dimension unitaire : défense commune, politique extérieure commune, égalité des citoyens face à la loi, politique économique européenne autocentrée. La République, c’est aussi l’élitisme républicain contre la communautarisation au nom de la « diversité » et contre la politique des quotas, et au fond contre la reproduction sociale de la super-classe mondiale au service de la finance.

Pourquoi aussi un Empire républicain ? Un « Empire » pour le respect de certaines différences : il peut y avoir une monnaie commune mais pas forcément unique, les réglementations peuvent être différentes dans certains domaines, les langues nationales et régionales doivent être préservées. C’est la notion d’Empire, mais pas au sens d’impérialisme : ni l’Empire éphémère et artificiel de Napoléon, ni le Reich pangermaniste et raciste de Hitler, ni l’Amérique expansionniste et liberticide de Bush ne sont un modèle, bien au contraire. C’est l’Empire au sens d’un équilibre entre unité et autonomies, entre universalité et différences, comme l’Empire austro-hongrois, à qui il ne manquait guère que de devenir un Empire austro-tchéco-hongrois en donnant toute sa place à la Bohème-Moravie, ou comme le Brésil, qui conjugue unité et diversité de ses peuples, fut un Empire et est une République fédérale.

L’Empire républicain, c’est au plan constitutionnel un fédéralisme, mais avec une dimension qui va au-delà du patriotisme constitutionnel, car l’Empire, c’est aussi une idée unificatrice, un certain type de civilisation à aimer, à défendre, à vivre. Une certaine idée de nous même à affirmer. La vie sociale avant le productivisme, la solidarité avant l’enrichissement sans frein, la relocalisation et non la mondialisation. Le reterritorialisation et non le nomadisme.

J.-M.S. : Quels sont vos auteurs favoris ?

P.L.V. : Il faudrait toujours demander « en ce moment », car s’il y a des permanences, il y a aussi des inflexions dans les lectures de chacun. Je suis assez inconditionnel de Clément Rosset, de Frédéric Schiffter, de philosophes moraux comme vous le voyez.

J.-M.S. : Quel est le domaine de la pensée le plus important pour vous ?

P.L.V. : Le plus important, je ne sais pas répondre à cette question, mais le plus fascinant, c’est pour moi la cosmologie. Il y a en effet trois domaines de la philosophie : la morale, c’est-à-dire comment se tenir, la philosophie politique, c’est-à-dire comment se gouverner ensemble, et la vision du monde, qui inclue la cosmologie et même, en un sens, la morale et la politique.

• Propos recueillis par Jean-Marie Soustrade.

• Pierre Le Vigan, La tyrannie de la transparence, Paris, L’Æncre, coll. « À nouveau siècle, nouveaux enjeux », 2011, 177 p., préface d’Arnaud Guyot-Jeannin, diffusé sur Internet par Librad et disponible à la Libraire Primatice : 10, rue Primatice, 75013 Paris.
Article printed from Europe Maxima: http://www.europemaxima.com

Flou trop artistique

2011-09-23T02:36:00+02:00

Les juges toulousains préfèrent la réalité du travail au flou des généralités. Ils le rappellent à l'occasion d'un contentieux portant sur le support d'évaluation de salarié, utilisés par la société Airbus. Dans ce support, il est notamment demandé aux managers d'évaluer leurs collaborateurs. Jusque-là, tout est normal ou presque. Mais dans la liste des critères d'évaluation, figure 'le courage managérial" que l'entreprise définit comme "prendre des décisions justes et courageuses dans l'intérêt d'Airbus et en assumer pleinement les conséquences". Par cette précision, l'entreprise pensait plier l'affaire. Désolé, c'est trop court ou plus exactement trop flou.
Gegout - 2006 - Klimt-Poppyfield avec nu
Avec de tels items, la porte est ouverte à toutes les subjectivités, tous les jugements de valeur et au final l'appel à des notions qui n'ont pas cours. Ce n'est pas la première fois que les juges rappellent ce qui devrait être une évidence : évaluer un salarié ce n'est pas évaluer une personne mais son travail. Airbus doit donc revoir sa copie pendant que le juge, satisfait, peu retourner dans les champs profiter de l'été indien.

R. Steuckers: ”Vitalist Thinking is incorrect”

2011-09-14T00:05:00+02:00

Archive de SYNERGIES EUROPEENNES - 1998
Interview with Robert Steuckers
“Vitalist Thinking is incorrect”
by Jürgen Hatzenbichler

This year is the thirtieth anniversary of the 1968 revolution. What value does the “New Left” have for a rightist discourse today?

Steuckers: First, it has to be said that although the “New Left” demonstrated, rioted and mobilised the factories in Paris in May 1968, one million counter-demonstrators were also on the streets, there to put an end to the events. Furthermore, the “right” won in May; de Gaulle returned in June. One must keep in mind that the so-called “anti-authority movement” could only start the occupation of the institutions in 1988, after the assumption of power by Mitterand. Although between 1968 and 1981 the “New Left” carried a lot of weight in France, the “liberal-conservative Right” remained in power and was able to develop its “Weltanschauung”. One should also know, in order to understand ’68, that de Gaulle had changed his programme completely after the War in Algeria: he was anti-imperialist and anti-American, he visited Russia in 1965 and left NATO. In a speech in Cambodia, he depicted France as the leading anti-imperialist Power and as a partner for countries that were neither “americanist” nor communist. He also developed contacts with South America, which lead to the French aviation industry being able to drive out the Americans there. In Quebec in 1967, he exclaimed “free Quebec”, which was a direct provocation for the Americans, who didn’t tolerate it. Thus the May of ’68 was partly brought about by the American secret service, so that France would refrain from its anti-imperialist function.

In the German-speaking world 1968 is subsequently linked to “political correctness”. What impact did the revolution have in the francophone world?

Steuckers: Moralism appeared more strongly in Germany and with the German Left than in France. In France there are two concepts. There is May ’68: the student movement as a revolutionary movement. But there is also the “thought of ‘68”, la pensée ’68. When one speaks of it, one means a way of thinking like Foucault, Derrida, Deleuze and Guattari among others, who were especially inspired by Nietzsche. Nowadays “political correctness” criticises these philosophers because they think “lebensphilosophisch”, because they are “vitalists”.

This method of “deconstruction” criticises the modern age above all…

Steuckers: …yes, against the “Enlightenment”. Here I would like to highlight an “accent” of Michel Foucault. Foucault is of course regarded as a leftist philosopher, but at the start of his career, which he began with an article that appeared in 1961, he developed a thesis, which stated that the enlightenment was not at all the emancipation of humanity, but instead the beginning of omnipotent observation and punishment. When this article appeared, Foucault was branded a reactionary by certain guardians of virtue. It’s well known that Foucault was a homosexual… He said: “I must commit myself to the outsiders, I must play for the left, otherwise my career is lost.” Nevertheless, his thesis is valid: the enlightenment means observation and punishment. He further criticised the enlightenment as the “ground” for the French Jacobin state. For Foucault, enlightenment society embodies a new panoptical prison, in the middle of which stands a tower, from which all prisoners can be observed. The model of the enlightenment also embodies a “transparent” society without mystery, without a private sphere or personal feelings. Political correctness has seen that these thoughts are extremely dangerous for enlightenment states/ regimes. Foucault is branded a vitalist.

Which ideas of the “New Left” are still relevant?

Steuckers: I’ll have to answer this question in a roundabout way: what does the current “New Left” want? Does the “New Left” want to disseminate the ideas of Foucault, be against societies that want total surveillance and punishment? I can’t answer for the left. But what I do see is that the “New Left” never thinks nowadays, but merely wants to push through political correctness.

The left-right schema is now called into question by some rightists. Is the abolition of these opposites relevant?

Steuckers: I think that for several decades the right has repeated the same obloquies too often. Though I see that today in Germany certain philosophical currents are reading Foucault together with Carl Schmitt and Max Weber. This is very important; it is the kernel of a new conservative revolution, because it is anti-enlightenment. Though I don’t reject the entire enlightenment myself; not the enlightenment King of Prussia, Friedrich II for example. Nor do I reject everything from Voltaire – who was an enlightenment philosopher and gave an excellent definition of identity when he said: “There is no identity without memory.” I don’t reject everything, but I gladly reject political correctness, which claims to be heir to the enlightenment, but sold us a corrupt enlightenment. It has to be said, anti-enlightenment ideas are available on both the right and left. On the other hand, a certain “right”, above all the techno-conservative powers, no longer poses the question of values. These conservatives want an enlightenment profile like the politically correct left.

Can one say that in such a society, which sees everything in terms of economics and consumption, the intellectuals of the left and right are the last defenders of meaning and value?

Steuckers: The American debate answered this very well, when the philosopher John Rawls posed the question of justice. If the enlightenment ends in consumerism, neither community nor justice is possible. There are seemingly conservative and progressive values and here a debate over the deciding questions of tomorrow is possible, but the organised groups of “political correctness” will do everything to prevent it.

Where on the right do you see the possible divisions between a value conservative attitude and a reactionary position?

Steuckers: Nowadays a “value conservative” attitude cannot remain structurally conservative. This attitude defends the values that hold a community together. If structural conservatives, meaning economic liberals, absolutely avoid posing the question of values, then the dissolution of communities is pushed forward. Then we have the danger that states, and even an eventual global community, become totally ungovernable.

What value does the “Nouvelle Droite” have in today’s intellectual discourse?

Steuckers: Nowadays it no longer has a solitary position. It should back the American communitarians more and lead the debate against globalisation and for identity-building values. Outside of Europe and America: to observe those non-western civilizations, like China and the Asiatic states, which have twice rejected the enlightenment ideology of “human rights”; first in Bangkok then in Vienna. These societies have set out to ensure that “human rights” are adapted to their own civilizations, because, as the Chinese have said, humans are never merely individuals but are always imbedded within a society and culture.

Entretien avec Paul Gottfried

2011-09-12T00:05:00+02:00

Entretien avec Paul Gottfried : les étranges métamorphoses du conservatisme
Propos recueillis par Arnaud Imatz
Ex: http://www.polemia.com/
Professeur de Lettres classiques et modernes à l’Elizabethtown College, président du Henry Louis Mencken Club, co-fondateur de l’Académie de Philosophie et de Lettres, collaborateur du Ludwig von Mises Institute et de l’Intercollegiate Studies Institute, Paul Edward Gottfried est une figure éminente du conservatisme américain. Il est l’auteur de nombreux livres et articles sur notamment le paléo et néoconservatisme. Proche de Pat Buchanan, qui fut le candidat républicain malheureux aux primaires des présidentielles face à George Bush père (1992), Paul Gottfried a été l’ami de personnalités politiques comme Richard Nixon et intellectuelles prestigieuses telles Sam Francis, Mel Bradford, Christopher Lasch…
1. Au début des années 1970 vous sympathisiez avec le courant dominant du conservatisme américain. Quarante ans plus tard, le spécialiste notoire du conservatisme américain que vous êtes, déclare ne plus se reconnaître dans ce mouvement. Que s’est-il passé ?
L’explication tient dans le fait qu’il n’y a pas de véritable continuité entre le mouvement conservateur américain des années 1950 et celui qui a pris sa place par la suite. Sur toutes les questions de société, le mouvement conservateur actuel, « néo-conservateur », est plus à gauche que la gauche du Parti démocrate dans les années 1960. Depuis cette époque, et surtout depuis les années 1980, les néo-conservateurs [1] dominent la fausse droite américaine. Leur préoccupation essentielle, qui éclipse toutes les autres, est de mener une politique étrangère fondée sur l’extension de l’influence américaine afin de propager les principes démocratiques et l’idéologie des droits de l’homme.
2. Selon vous, les conservateurs authentiques croient en l’histoire et aux valeurs de la religion ; ils défendent la souveraineté des nations ; ils considèrent l’autorité politique nécessaire au développement de la personne et de la société. Aristote, Platon, Saint Thomas, Machiavel, Burke ou Hegel sont, dites vous, leurs références à des titres divers. Mais alors comment les néo-conservateurs, partisans de la croissance du PNB, du centralisme étatique, de la démocratie de marché, du multiculturalisme et de l’exportation agressive du système américain, ont-ils pu s’imposer?
J’ai essayé d’expliquer cette ascension au pouvoir des néo-conservateurs dans mon livre Conservatism in America. J’ai souligné un point essentiel : à l’inverse de l’Europe, les États-Unis n’ont jamais eu de véritable tradition conservatrice. La droite américaine de l’après-guerre n’a été, en grande partie, qu’une invention de journalistes. Elle se caractérisait par un mélange d’anticommunisme, de défense du libre marché et de choix politiques prosaïques du Parti républicain. Il lui manquait une base sociale inébranlable. Son soutien était inconstant et fluctuant. Dans les années 1950, le mouvement conservateur a essayé de s’enraciner parmi les ouvriers et les salariés catholiques ouvertement anti-communistes et socialement conservateurs. Mais à la fin du XXème siècle cette base sociale n’existait plus.
Les néo-conservateurs proviennent essentiellement de milieux juifs démocrates et libéraux. Antisoviétiques pendant la guerre froide, pour des raisons qui étaient les leurs, ils se sont emparés de la droite à une époque ou celle-ci était épuisée et s’en allait littéralement à vau-l’eau. J’ajoute que les conservateurs de l’époque, qui faisaient partie de l’establishment politico-littéraire et qui étaient liés à des fondations privées, ont presque tous choisi de travailler pour les néo-conservateurs. Les autres se sont vus marginalisés et vilipendés.
3. (…)
4. (…)
5. Vous avez payé le prix fort pour votre indépendance d’esprit. Vos adversaires néo-conservateurs vous ont couvert d’insultes. Votre carrière académique a été torpillée et en partie bloquée. La direction de la Catholic University of America a fait l’objet d’incroyables pressions pour que la chaire de sciences politiques ne vous soit pas accordée. Comment expliquez-vous que cela ait pu se produire dans un pays réputé pour son attachement à la liberté d’expression ?
Il n’y a pas de liberté académique aux États-Unis. La presque totalité de nos universités sont mises au pas ( gleichgeschaltet ) comme elles le sont dans les pays d’Europe de l’Ouest, pour ne pas parler du cas de l’Allemagne « antifasciste » ou la férule a des odeurs nauséabondes. Tout ce que vous trouvez en France dans ce domaine s’applique également à la situation de notre monde académique et journalistique. Compte tenu de l’orientation politique de l’enseignement supérieur aux États-Unis, je ne pouvais pas faire une véritable carrière académique.
6. (…)
7. (…)
8. Vos travaux montrent qu’en Amérique du Nord comme en Europe l’idéologie dominante n’est plus le marxisme mais une combinaison d’État providence, d’ingénierie sociale et de mondialisme. Vous dites qu’il s’agit d’un étrange mélange d’anticommunisme et de sympathie résiduelle pour les idéaux sociaux-démocrates : « un capitalisme devenu serviteur du multiculturalisme ». Comment avez-vous acquis cette conviction ?
Mon analyse de l’effacement du marxisme et du socialisme traditionnel au bénéfice d’une gauche multiculturelle repose sur l’observation de la gauche et de sa pratique aux États-Unis et en Europe. Le remplacement de l’holocaustomanie et du tiers-mondisme par des analyses économiques traditionnelles s’est produit avant la chute de l’Union soviétique. Au cours des années 1960-1970, les marqueurs politiques ont commencé à changer. Les désaccords sur les questions économiques ont cédé la place à des différends sur les questions culturelles et de société. Les deux « establishments », celui de gauche comme celui de droite, ont coopéré au recentrage du débat politique : la gauche s’est débarrassée de ses projets vraiment socialistes et la droite a accepté l’Etat protecteur et l’essentiel des programmes féministes, homosexuels et multiculturalistes. Un exemple : celui du journaliste vedette, Jonah Goldberg. Ce soi-disant conservateur a pour habitude de célébrer la « révolution féministe et homosexuelle » qu’il considère comme « un accomplissement explicitement conservateur ». Sa thèse bizarre ne repose évidemment sur rien de sérieux… Mais il suffit qu’une cause devienne à la mode parmi les membres du « quatrième pouvoir » pour qu’une pléiade de journalistes néo-conservateurs la présentent immédiatement comme un nouveau triomphe du conservatisme modéré.
9. Vos analyses prennent absolument le contrepied des interprétations néo-conservatrices. Vous rejetez comme une absurdité la filiation despotique entre le réformisme d’Alexandre II et le Goulag de Staline. Vous récusez comme une aberration la thèse qui assimile les gouvernements allemands du XIXème siècle à de simples tyrannies militaires. Vous réprouvez la haine du « relativisme historique » et la phobie de la prétendue « German connection ». Vous contestez l’opinion qui prétend voir dans le christianisme le responsable de l’holocauste juif et de l’esprit nazi. Vous dénoncez l’instrumentalisation de l’antifascisme « outil de contrôle au main des élites politiques ». Vous reprochez aux protestants américains d’avoir pris la tête de la défense de l’idéologie multiculturelle et de la politique culpabilisatrice. Vous affirmez que les chrétiens sont les seuls alliés que les Juifs puissent trouver aujourd’hui. Enfin, comble du « politiquement incorrect », vous estimez que la démocratie présuppose un haut degré d’homogénéité culturelle et sociale. Cela dit, en dernière analyse, vous considérez que le plus grave danger pour la civilisation occidentale est la sécularisation de l’universalisme chrétien et l’avènement de l’Europe et de l’Amérique patchworks. Pourquoi ?
En raison de l’étendue et de la puissance de l’empire américain, les idées qu’il propage, bonnes ou mauvaises, ne peuvent manquer d’avoir une influence significative sur les européens. Oui ! effectivement, je partage le point de vue de Rousseau et de Schmitt selon lequel la souveraineté du peuple n’est possible que lorsque les citoyens sont d’accords sur les questions morales et culturelles importantes. Dans la mesure où l’État managérial et les médias ont réussi à imposer leurs valeurs, on peut dire, qu’en un certain sens, il existe une forme d’homonoia aux États-Unis.
En fait, la nature du nationalisme américain est très étrange. Il est fort proche du jacobinisme qui fit florès lors de la Révolution française. La religion civique américaine, comme sa devancière française, repose sur la religion postchrétienne des droits de l’homme. La droite religieuse américaine est trop stupide pour se rendre compte que cette idéologie des droits de l’homme, ou multiculturaliste, est un parasite de la civilisation chrétienne. L’une remplace l’autre. Le succédané extraie la moelle de la culture la plus ancienne et pourrit sa substance.
Pour en revenir au rapide exposé que vous avez fait de mes analyses, je dirai que je suis globalement d’accord. Mais il n’est pas inutile de préciser pourquoi je considère aussi essentiel, aux États-Unis, le rôle du protestantisme libéral dans la formation de l’idéologie multiculturelle. Le pays est majoritairement protestant et la psychologie du multiculturalisme se retrouve dans le courant dominant du protestantisme américain tout au long de la deuxième moitie du XXème siècle. Bien sûr, d’autres groupes, et en particulier des intellectuels et des journalistes juifs ont contribué à cette transformation culturelle, mais ils n’ont pu le faire que parce que le groupe majoritaire acceptait le changement et trouvait des raisons morales de le soutenir. Nietzsche avait raison de décrire les juifs à demi assimilés comme la classe sacerdotale qui met à profit le sentiment de culpabilité de la nation hôte. Mais cette stratégie ne peut jouer en faveur des Juifs ou de tout autre outsider que lorsque la majorité se vautre dans la culpabilité ou identifie la vertu avec la culpabilité sociale. Je crois, qu’à l’inverse de la manipulation bureaucratique des minorités disparates et du lavage de cerveau des majorités, la vraie démocratie a besoin d’un haut degré d’homogénéité culturelle. Je suis ici les enseignements de Platon, Rousseau, Jefferson ou Schmitt, pour ne citer qu’eux.
10. Parmi les adversaires du néo-conservatisme, à coté des « vieux » conservateurs, souvent stigmatisés comme « paléo-conservateurs », on peut distinguer trois courants : le populisme, le fondamentalisme évangélique et le Tea Party. Pouvez-vous nous dire en quoi ces trois tendances diffèrent du vrai conservatisme ?
Je ne crois pas que l’on puisse trouver du « paléo-conservatisme » dans l’un ou l’autre de ces courants. Les membres du Tea Party et les libertariens sont des post-paléo-conservateurs. Les évangéliques, qui n’ont jamais partagé les convictions des vieux conservateurs, sont devenus les « idiots utiles » des néo-conservateurs, qui contrôlent les medias du GOP (Grand Old Party ou Parti Républicain). Actuellement, les « paléos » ont sombré dans le néant. Ils ne sont plus des acteurs importants du jeu politique. À la différence des libertariens, qui peuvent encore gêner les néo-conservateurs, les « paléos » ont été exclus de la scène politique. Faute de moyens financiers et médiatiques, ils ne peuvent plus critiquer ou remettre en cause sérieusement les doctrines et prétentions néo-conservatrices. Le pouvoir médiatique ne leur permet pas de s’exprimer sur les grandes chaînes de télévision. Ils ont été traités comme des lépreux, des « non-personnes », comme l’on fait les médias britanniques avec le British National Party. Pat Buchanan, qui fut un conseiller de Nixon, de Ford et de Reagan et qui est connu pour sa critique des va-t-en-guerre, a survécu, mais il est interdit d’antenne sur FOX, la plus grand chaîne de TV contrôlée par les néo-conservateurs. Il ne peut paraître que sur MSBNBC, une chaîne de la gauche libérale, où il est habituellement présenté en compagnie de journalistes de gauche.
11. Vous avez été traité d’antisémite pour avoir écrit que les néo-conservateurs sont des vecteurs de l’ultra-sionisme. En quoi vous différenciez-vous du sionisme des néo-conservateurs ?
Les néo-conservateurs sont convaincus que seule leur conception de la sécurité d’Israël doit être défendue inconditionnellement. Il est pourtant tout-à-fait possible d’être du côté des israéliens sans mentir sur leur compte. Que les choses soient claires : il n’y a aucun doute que les deux parties, les israéliens et les palestiniens, se sont mal comportés l’un vis-à-vis de l’autre. Cela dit, c’est une hypocrisie scandaleuse, une tartufferie révoltante, que de refuser à d’autres peuples (disons aux Allemands et aux Français) le droit à leur identité historique et ethnique pour ensuite traiter les Juifs comme un cas particulier, parce qu’ils ont connu des souffrances injustes qui les autoriseraient à conserver leurs caractères distinctifs.
12. Quels livres, revues ou sites web représentatifs du conservatisme américain recommanderiez-vous au public francophone ?
Je recommanderai mon étude la plus récente sur le mouvement conservateur Conservatism in America (Palgrave MacMillan, 2009) et le livre que je suis en train de terminer pour Cambridge University Press sur Leo Strauss et le mouvement conservateur en Amérique. Vous trouverez également les points de vue des conservateurs, qui s’opposent aux politiques des néo-conservateurs, sur les sites web : www.americanconservative.com
www.taking.com [2]
13. Vos amis les néo ou postsocialistes Paul Piccone et Christopher Lasch, estimaient que les différences politiques entre droite et gauche se réduisent désormais à de simples désaccords sur les moyens pour parvenir à des objectifs moraux semblables ? Considérez-vous aussi que la droite et la gauche sont inextricablement mêlées et que les efforts pour les distinguer sont devenus inutiles ?
Je suis tout-à-fait d’accord avec mes deux amis aujourd’hui décédés. Les différences politiques entre droite et gauche se réduisent de

Parapluie et précautions : protocoles des sages (2).

2011-07-29T09:50:00+02:00

Comment changer
une ampoule à vis ?

Qui dit ampoule à vis dit douille à vis.
Deux lames métalliques s'y cachent ;
l'une abyssale
et l'autre latérale.
Ces languettes diffusent, respectivement,
la phase et le neutre.

Par principe, cliquer ci-dessus.

Incandescente
ou avare d'énergie,
l'ampoule produit un échauffement
qui, parfois, peut provoquer des troubles.
N'oubliez jamais qu'une ampoule de 75 watts
carbonise, lentement mais sûrement,
une douille en plastique ;
100 watts sont à bannir, absolument !

Mais, comment faire
pour une longue durée
de tout ?

1) Retirez l'ancienne ampoule.
Intacte et prise par le verre,
les risques d'électrocution sont faibles.
Si elle est cassée
ou si vous êtes prudent,
coupez l'arrivée électrique,
localement ou totalement.

2) L'électricité étant remise,
vissez lentement la nouvelle ampoule.
Dès qu'une lueur surgit de la nuit,
même intermittente,
arrêtez !
Puis, faites lui faire
un quart de tour supplémentaire,
pas plus !

3) L'ampoule se bloque,
rien ne brille.
a) Soit celle-ci est défectueuse.
Achetez en une autre.
b) Soit la languette centrale
est trop écrasée au fond de la douille,
empêchant tout contact.
Coupez le disjoncteur général ou autre.
Redressez légèrement celle-ci,
à l'aide d'un petit tournevis.
Puis, installez l'ampoule
comme décrit précédemment.

Gonflé (2) !

2011-07-25T10:00:00+02:00

Pour Yvan,
la biodiversité reste un souci majeur
et le calcaire, sa bête noire.
Aussi va-t-il détartrer
la cuvette de ses WC à la campagne.
Attention, l'acide chlorhydrique est efficace
mais brûlant.
Il faut penser à bien rincer la cuvette
s'il ne pleut pas.

Et voilà le travail !

J'aurais pu me taire...

2011-06-24T21:18:20+02:00

”Maman en rdv d'affaires, Bébé avec une baby-sitter” : première aujourd'hui !

2011-06-10T13:52:00+02:00

photo © 2006 Generation Bass | more info (via: Wylio)
Il fallait bien que ça arrive ! Papa Rock en déplacement, Bébé Rock patraque et donc interdit de crèche, moi en RDV extérieur méga-important-inratable, un de ces moments où on essaie de ne pas penser à son petit chérubin dont on a embarqué le bonhomme Playmobil dans le sac-chic-spécial-business...
J'ai donc sollicité la société de services à la personne qui gère notre femme de ménage, qui fait aussi des baby-sittings. Bébé l'adore et la connaît très bien car elle vient chez nous 2 heures chaque semaine ! Et coup de bol, je savais que cette dame de confiance est dispo le vendredi matin.
Hier soir, je me suis fait des noeuds au cerveau, genre : "Et si j'annulais mon RDV ?", "Et si Bébé allait fouiller dans le placard à médicaments", et si et si ? Au point de m'empêcher de dormir... Au bout d'un moment, j'ai mentalement défait tous ces noeuds ridicules, ai pensé à toutes les mamans qui laissent leur bébé à une nounou dès la fin de leur congé mat'. Et basta, je me suis endormie !
Ce matin, plutôt que de me lever aux aubes, j'en ai donc profité pour me faire un bain-shampooing tranquille histoire de laisser Bébé un peu avec sa nounou du jour. J'ai ensuite enfilé une tenue business : jupe sympa, chemise classe et collants noir, la dernière mode à Londres en raison des intempéries. Eh oui, on juin les peoplettes londoniennes sortent les collants opaques pour pas geler en jupe.
Avant de partir, j'en ai aussi profité pour planquer les médicaments à 2 mètres du sol comme ça c'est chose faite une fois pour toutes et adieu angoisses. Et j'ai filé avec mon nouveau trench, car mon vieux faisait vraiment la tronche... Je me suis sentie à peu près businesswoman car je venais de donner quelques recommandations (la télé, on l'allume comme ça, les petits pots ils sont là etc...). Je me suis donc sentie prête à aller parler d'avenir pro avec les intéressés qui m'attendaient. Bon, le teint frais bof (bah non ai résisté hier à la tentation de la méga-crème peau lisse, non pas trop chère, peau neuve bla bla sur le joli présentoir de la pharmacie quand j'étais en train d'acheter les antibios de Bébé, endormi dans sa poussette, ça aurait vraiment fait mère indigne ?!). Enfin, teint terne mais idées claires...
En rentrant à la maison contente de mon rendez-vous, j'ai retrouvé Bébé Rock qui avait bien joué au ballon, un peu regardé la télé (quelques minutes ne sauraient nuire !), bien mangé et qui a fait un gros bisou à sa nounou du jour, tout triste de la voir repartir. Fière de ma tenue de businesswoman, je l'ai gardée. Trop déprimant de repasser au jean de maison, même si je n'en ai pas. J'ai juste mis de vieilles chaussettes de tennis pour protéger le collant noir car mes chaussons (ballerines noires velours pas moches !) sont au séchage, BB ayant vomi dessus hier...
Je ne sais pas si c'est l'effet look businesswoman qui me donne cette énergie aujourd'hui mais je me sens une autre maman, encore plus compétente, peut-être parce que pour une fois, j'ai accepté de déléguer à une personne hors famille ou crèche. Et ça c'était tout un monde...
J'ai peut-être tellement pris la confiance que cette fois-ci, j'ai décidé de ne pas me faire avoir par Bébé Rock, récalcitrant à la sieste depuis son passage dans un lit de plus grand. Après 20 minutes de bisous-histoires-couchage de nounours à côté de lui, j'ai fini par sortir en disant "Tu dors et c'est tout."
Moralité : Bébé Rock s'est endormi sans faire le cirque ni pleurer de tristesse. Moi, je travaille un peu et je me ferai bientôt une pause déjeuner. La boîte à pharmacie est désormais en lieu sûr et le pas est franchi : j'ai pour la première fois appris à faire confiance à une personne extérieure. Je ne sais pas lequel est sorti le plus grandi de cette expérience : peut-être plus moi que Bébé Rock !
Keep rockin' et à lundi, même si c'est férié !

Etienne Faure, entretien (suite)

2011-06-03T08:00:00+02:00

(suite de l'entretien commencé le 2 juin)

La mort est présente, cela est sûr, mais il s’agit plus souvent dans tes poèmes d’une disparition continue ?

     Le pendant de cela, dans Vues prenables, c’est la citation d’Henri Thomas, donnée avant un poème, « rien vécu » :   J’ai compris que l’écriture remplace la vie, enfin quelle essaie, que nous essayons de vivre deux fois.

C’est cette écriture en boucle que l’on a dans "Venise en creux", ou que constituent les répétitions dans le théâtre avec « Bonté des planches », ou la répétition des nuits. On est en effet dans un système en boucle qui se nourrit avec ses morts, ses disparitions, ses oublis, et on les revit en permanence. Sur la disparition, je dirais que l’on écrit dans la nostalgie de ce qui est, bien sûr, passé, et aussi dans la nostalgie de ce qui bientôt va disparaître, – nostalgie au futur antérieur, les dés sont déjà jetés. On a donc une espèce de répétition inlassable, jusqu’à la vraie.

De là l’importance de toute la littérature.

    Les citations, les présences, les noms sont importants. Sans doute y a-t-il le sentiment d’appartenance à une chaine, c’est-à-dire d’écrire de concert, en quelque sorte, dans l’esprit d’une recherche de synthèse avec ceux qui nous ont précédés, et ceux qui nous entourent. Cette idée de synthèse est par exemple dans le poème "toutes les nuits" et c’est ce qu’aborde littéralement "les poètes" :

Puis le tréma chutant les poëtes
jadis présumés la tête dans les nues
sans ailes, en bas laissés pour compte à la rue
sans couvre-chef et sans rien qui parât
à leur propre folie,
endossaient des peaux d’hommes, allaient à pied
mandatés par les morts pour vivre
avec le même corps ou peu s’en faut, même peau
bâtie d’après d’anciens patrons, usant
leur poids de ciel endossés, vieux paletots,
tissus d’hier que la pluie alourdit
à ne savoir jusqu’où la porter, cette peau, pelisse
de fils élimés aux manches
pour déambuler à leur tour par la plaine
et finir dans la peau d’un ours, d’un singe
pareillement conspués, applaudis, aux prises
avec la chaîne.

les poètes

Par ailleurs, tous les poètes sont autodidactes, j’ai mis du temps à le comprendre, c’est-à-dire qu’il n’y a pas d’école de la poésie, il faut être un peu ignorant pour écrire en poésie – pas complètement, un peu... L’école est double, c’est celle de la vie, avec l’apprentissage de la mort, de l’ivresse, de la beauté, de l’amour, etc., donc être homme avant d’être homme-poète comme disait Max Jacob ; mais c’est aussi l’école de la lecture des anciens, des contemporains, lecture que l’on intègre comme des incrustations, des collages dans le texte parce qu’on écrit avec, et parfois contre, ceux qui nous ont précédé et ceux avec qui nous vivons. Cette présence de la littérature, c’est cette aspiration à revendiquer une espèce de synthèse, une aspiration symphonique.

Tu n’as publié jusqu’ici que des recueils de poèmes : tu te qualifierais donc de « poète » ?

Il y a souvent une coquetterie à ne pas s’annoncer comme tel, mais aussi des scrupules, tant le mot peut recouvrir des réalités différentes et se teinte même parfois de ridicule dans cette manie quasi professionnelle d’affubler toute personne qui écrit d’un « statut » : nouvelliste, romancier, poète…

Quand j’étais étudiant et que j’allais écouter les poètes lire dans des lieux de cérémonie ad hoc (des cryptes qui garantissaient le souterrain de cette activité….) l’entrée était payante avec tarif réduit pour les étudiants et les « poètes ». Un jour, n’ayant pas ma carte d’étudiant, je payais le prix fort (prix fort pour un chiche étudiant) renonçant à revendiquer lestatut de « poète » et son tarif réduit. Car à partir de quand est-on « poète » : un livre, une plaquette, une revue, un texte, une intime conviction ?

Pour revenir à la langue, le goût, l’emploi de mots « rares » ou archaïques est-il lié à cette nécessité pour toi de sauver quelque chose du passé, de refuser la perte ?

Très certainement. Non pas pour je ne sais quel goût passéiste, non… mais le fait est qu’il ne reste, après certaines disparitions, que la possibilité d’en parler, de nommer.
Le mot « musette », par exemple, qui apparaît dans un texte de Vues prenables que tu cites dans ta note de lecture (la mémoire déménage) est presque aussi désuet que l’objet. Or cette disparition, de l’un et de l’autre, ne date pas de si longtemps à échelle d’homme. Elle est encore dans les mémoires :

ainsi disant musette, un sac en vert-de-gris

toujours ressurgira en bandoulière,

porté par un aïeul en allé au combat

     Pour la « rareté » peut-être y a-t-il un risque de préciosité. Par exemple, Guy Goffette me demandait pourquoi je parlais de « cutine » des feuilles dans Légèrement frôlée quand j’aurais pu dire « vernis » pour ces mêmes feuilles rendues brillantes par cette substance. Évidemment. Mais le fait est qu’il y a toujours cette tentation de maintenir ces mots un peu inusités et qui cependant existent et restent employés dans de nombreux domaines techniques. On serait tenté de dire que tous les mots sont possibles (techniques, anciens, rares, etc.) dès lors qu’ils sont « habités », « endossés », « portés » depuis un temps par leur utilisateur. Différent serait sans doute le cas où les mots seraient simplement importés, fraîchement sortis du dictionnaire pour un emploi immédiat…

   Avoir plusieurs formations peut être de ce point de vue bénéfique. La fréquentation de plusieurs répertoires ou lexiques selon les filières dans lesquelles on se trouve projeté (par les études, la profession..) favorise l’ouverture effective de l’éventail des mots. On les côtoie pour de bon, c’est-à-dire qu’on les emploie assez pour en être familier et songer à les insérer un beau matin dans un poème, avec ce qui paraît alors être à leur place. C’est également une grande préoccupation des traducteurs, j’imagine, qui doivent connaître assez le sens, mais aussi la portée d’un mot, son halo.

sans doute à cause de la lenteur de mon rythme de publication, je remets en ligne ces réponses aux questions de Jean-Jacques Nuel. Bien que datant de 2007, cette conversation est encore à peu près d'actualité, du moins de mon actualité. Et puis, cela m'évitera de me répéter, ce qui est aussi fatigant pour moi que pour les autres.
JJN Après un premier roman remarqué (Le club des pantouflards, chez Nykta), mélange détonnant d'humour et de fantastique, quels sont tes projets romanesques ?

CCE En dehors des nouvelles qu'il faut écrire très vite au moment où s'en imposent les sujets, je travaille toujours sur plusieurs chantiers romanesques. Une série de courts romans dans la lignée du Club des pantouflards puisqu'on m'encourage à poursuivre dans cette voie, un roman dont les chapitres sont constitués de nouvelles qui peuvent se lire séparément et un roman humoristique pour me détendre. Je serais très fier de réussir un vrai roman d'humour. Je suis sur certains chantiers depuis des années et depuis quelques mois seulement sur d'autres. Ayant bénéficié d'une bourse du Centre National du Livre, je me concentre sur le projet que j'ai présenté pour l'obtenir (la série dans la lignée du Club des pantouflards).
Ainsi résumé, tout cela a l'air de partir dans tous les sens mais il existe une véritable unité. Je me sens un peu comme un organiste qui cherche le bon registre. Dès lors, j'accélère un chantier ou un autre en fonction des opportunités de publication qui peuvent se présenter.

JJN La poésie reste l'un de tes modes d'expression privilégiés, et constants dans le temps. Mais par ailleurs, tu écris des nouvelles, des romans, des proses courtes. Prose, poésie, comment coexistent ces deux écritures en toi ?

CCE Je ne suis pas dans le même état psychique et physique selon que j'écris de la prose ou de la poésie. C'est un rapport au monde complètement différent. Mais il peut arriver que ces deux écritures se rapprochent, comme deux rivières allant vers leur confluent. Cela s'est manifesté lorsque j'ai écrit Le Grand variable, (éditions Éditinter, épuisé) expérience au cours de laquelle prose et poésie semblaient vouloir s'aimanter sans cesse. De toute façon, même si je travaille en priorité sur mes chantiers romanesques pour être lu, je reviens toujours, pour le plaisir, à la poésie car elle est le seul espace de liberté qui reste, non seulement en raison de sa désormais totale déconnexion du « marché » de l'édition mais aussi en raison de l'effritement de toutes ses règles. La poésie est aujourd'hui un merveilleux champ de ruines où tout peut recommencer.

JJN Il me semble remarquer une évolution de ta poésie, vers des thèmes plus proches du quotidien. Ressens-tu aussi une évolution, et quels sont les auteurs qui t'influencent ?

CCE Lorsque j'ai commencé à publier de la poésie dans des revues, dans les années 1980, j'étais un jeune homme svelte et j'écrivais des poèmes sveltes. Je recherchais surtout la fluidité, la musicalité, qui ont fini par brider mon expression poétique. J'ai regretté toute ma vie de n'avoir pas pu devenir musicien, compositeur. J'ai dû attendre de franchir la quarantaine pour accepter l'idée que la poésie ne pouvait rivaliser avec la musique. Quant au quotidien qui me pose problème en permanence, je ne me serais jamais autorisé à lui ouvrir la porte de ma poésie. Résultat des courses, je ne suis plus tout à fait un jeune homme svelte, je ne serai jamais compositeur et le quotidien, ce grossier personnage à qui je refusais d'ouvrir la porte, est entré par la fenêtre. Alors, je tente aujourd'hui d'incorporer des éléments du quotidien dans des vers très longs, étiolés, qui s'étendent jusqu'à former de petites sections de prose. Au début de cette expérience, je trouvais le résultat très laid d'un point de vue visuel, typographique, mais l'effet parodique, décalé (c'est le cas de le dire) me plaît bien. Je ne souhaite pas pour autant rentrer dans le rang des poètes du quotidien car cela signifierait, au moins pour moi, que ce quotidien ennemi de tout élan vital et créatif aurait gagné la guerre ! Ce que j'essaie de faire avec cet adversaire sournois, c'est de le jeter dans de longs textes où, bien malmené, ballotté comme un galet ou du bois mort dans un torrent, il pourra peut-être de nouveau faire sens (car le quotidien tel que nous le subissons et tel qu'il est célébré par des poètes au ras des pâquerettes n'a, à mon avis, pas beaucoup d'intérêt). Je creuse aujourd'hui ce sillon mais je ne sais pas si l'on peut parler d¹une évolution. Ce n'est peut-être rien d'autre qu'un mouvement d'humeur, une réaction contre les crises de formalisme stérile qui conduisent régulièrement, depuis les années 1970 la poésie, notamment la poésie française, dans des impasses. Pour échapper à cette atmosphère confinée, je puise de grands bols d'air chez Breton, Borgès, Auden, Ungaretti, Carver, Pessoa, mais aussi dans la poésie portugaise contemporaine dont l'anthologie parue dans la collection Poésie / Gallimard souligne l'étonnante vitalité.

JJN Dans ton feuilleton « Tu écris toujours ? », dont certains extraits paraissent dans Le magazine des livres, tu te mets en scène avec une part d'autodérision, cultivant un regard mi-désabusé mi-ironique sur le monde de l'édition et sur les auteurs. Que penses-tu de la comédie littéraire qui se joue chaque année, entre la rentrée, les prix et les transferts d'auteurs ?

CCE « Tu écris toujours » est un petit divertissement. Rien ne m'horripile autant que l'esprit de sérieux. « Toujours trop sérieux n'est pas très sérieux » disait le grand auteur africain Amadou Hampâté Bâ. Or, la société tout entière plonge à nouveau dans l'esprit de sérieux et le monde des Lettres n'échappe pas à cette nouvelle crise de solennité. Beaucoup d'auteurs cherchent à se prévaloir de « professionnalisme », sans doute par peur d'être exclus du grand bazar de l'édition. Je peux comprendre cette angoisse de ne pas être intégré à un système qui pousse à rouler les mécaniques mais j'ai toujours pensé qu'un artiste, en particulier un écrivain, est précisément le contraire d'un professionnel. Ce cirque autour de la rentrée littéraire, des prix et des transferts d'auteurs, ça sent l'industrie, l'entreprise, le chiffre, toutes choses qui ne concernent la création littéraire qu'au moment où elle s'en saisit pour en faire de la littérature ou pour les affronter.

JJN Même si l'on vit pour écrire, écrire ne permet pas souvent de vivre (au sens matériel du terme). Comment ressens-tu cette difficulté ? As-tu réussi à concilier dans certaines périodes de ta vie travail salarié et création littéraire ?

CCE Je n'ai jamais pu concilier la création littéraire et quoi que ce soit. Je ressens cela comme une guerre de tranchée sans fin. Qu'on ne puisse pas gagner sa vie en faisant oeuvre littéraire alors qu'on peut gagner sa vie en tapant dans un ballon, en vociférant dans un micro, en fabriquant à la chaîne des saletés en plastique ou des mines antipersonnel, c'est bien triste mais c'est ainsi dans l'hémisphère Nord et ce sera peut-être ainsi bientôt sur la Terre entière si nous ne réagissons pas vigoureusement... Nous vivons dans une société très morne, celle du gâchis de talent, de créativité, dans laquelle finalement, personne n'est à sa place. Mais c'est peut-être aussi pour cette raison que résiste la littérature, de plus en plus absurde dans un monde réduit à l'économisme, telle une plante rudérale, une fleur de décombres.

JJN Tu as investi le web avec un blog littéraire très apprécié « Cuisine et dépendances » Vois-tu un bénéfice d'internet en terme de reconnaissance et d'audience, et cette pratique du blog a-t-elle une influence sur ton écriture ?

CCE Pour moi, tenir un blog est une petite manie innocente, pas sérieuse, même si j'y parle parfois de choses sérieuses. Le blog, j'en donnerais aujourd'hui, en bientôt six ans d'exercice dont je n'ai tiré que des bénéfices, la même définition que celle que j'avais proposée au début à Anne Crignon qui m'avait interviewé pour le Nouvel Observateur et à Paula Pinto-Gomez pour le quotidien La Croix : une sorte de salon où l'on cause et où l'on se construit un réseau tout en restant chez soi. Pour moi qui vis très retiré, c'est pratique pour échanger avec des lecteurs, d'autres auteurs, voire pour publier sans être obligé de s'intégrer à un groupe qui impose toujours plus ou moins des rites de passage. Sur internet, on prend ou on jette, on lit ou on ne lit pas. La reconnaissance, c'est le lecteur qui ne juge que le texte. L'audience, c'est lorsqu'il revient avec des amis quand il est content. Le blog, contrairement aux revues, permet de mesurer soi-même cela avec des statistiques. Celles-ci semblent me sourire mais j'ai bien conscience des limites de cet outil qui n'influence pas mon écriture puisqu'il s'agit d'un simple support, certes plus souple que le papier mais beaucoup plus volatil.

Entretien et réparations LOCATIVES QUI PAIE QUOI ?

2011-05-16T17:39:52+02:00

Voici un petit vade-mecum de la répartition de charges...

Pour éviter les contentieux, le mieux est de bien connaître les droits et obligations de chacun :

>> Le locataire ne peut pas prendre l’initiative de faire des travaux sans l’accord du bailleur

Le locataire ne peut pas faire des travaux de sa propre initiative car les tribunaux refusent systématiquement de rembourser le locataire qui aura fait l’avance de travaux sans accord du propriétaire. La seule exception est le cas de l’urgence ; dans cette hypothèse, le locataire peut, après avoir averti le propriétaire, faire procéder aux réparations et obtenir le remboursement de ses frais (cas de la fuite d’eau par exemple)..

>> Le propriétaire est tenu de prendre en charge les grosses réparations, mais que peut faire le locataire s’il ne fait rien ?

Le locataire doit demander préalablement l'autorisation du juge pour entreprendre des travaux ou frais ou encore pour faire condamner le bailleur à exécuter les travaux sous astreinte. Le locataire ne peut pas suspendre le paiement du loyer et se faire justice par lui-même. Cette attitude est systématiquement condamnée par les tribunaux et le locataire risque même une résiliation du bail pour non paiement des loyers.

>> Le locataire doit assurer l’entretien, qu’est-ce que cela sous entend ?

Le locataire doit assurer l’entretien et les menues réparations. Elles sont listées dans le décret du 26 aout 1987 (N°87-712) qui comprend en annexe une liste détaillée des réparations à la charge du locataire.
>> Des exemples ?

Eau froide, eau chaude et chauffage collectif des locaux privatifs et des parties communes.

a) Exploitation et entretien courant
nettoyage des gicleurs, électrodes, filtres et clapets des brûleurs ;
entretien courant et graissage des pompes de relais, jauges, contrôleurs de niveau ainsi que des groupes moto-pompes et pompes de puisards ;
graissage des vannes et robinets et réfection des presse-étoupes ;
remplacement des ampoules des voyants lumineux et ampoules de chaufferie ;
entretien et réglage des appareils de régulation automatique et de leurs annexes ;
vérification et entretien des régulateurs de tirage ;
réglage des vannes, robinets et tés ne comprenant pas l'équilibrage ;
purge des points de chauffage ;
frais de contrôles de combustion ;
entretien des épurateurs de fumée ;
opérations de mise en repos en fin de saison de chauffage, rinçage des corps de chauffe et tuyauteries, nettoyage de chaufferies, y compris leurs puisards et siphons, ramonage des chaudières, carneaux et cheminées ;
conduite de chauffage ;
frais de location d'entretien et de relevé des compteurs généraux et individuels ;
entretien de l'adoucisseur, du détartreur d'eau, du surpresseur et du détendeur ;
contrôles périodiques visant à éviter les fuites de fluide frigorigène des pompes à chaleur ;
vérification, nettoyage et graissage des organes des pompes à chaleur ;
nettoyage périodique de la face extérieure des capteurs solaires ;
vérification, nettoyage et graissage des organes des capteurs solaires ;
b) Menues réparations dans les parties communes ou sur des éléments d'usage commun :
réparation de fuites sur raccords et joints ;
remplacement des joints, clapets et presse-étoupes ;
rodage des sièges de clapets ;
menues réparations visant à remédier aux fuites de fluide frigorigène des pompes à chaleur ;
recharge en fluide frigorigène des pompes à chaleur.
Installations individuelles.
Chauffage et production d'eau chaude, distribution d'eau dans les parties privatives :
Dépenses d'alimentation commune de combustible ;
Exploitation et entretien courant, menues réparations :
Exploitation et entretien courant :
réglage de débit et température de l'eau chaude sanitaire ;
vérification et réglage des appareils de commande, d'asservissement, de sécurité d'aquastat et de pompe ;
dépannage ;
contrôle des raccordements et de l'alimentation des chauffe-eau électriques, contrôle de l'intensité absorbée ;
vérification de l'état des résistances, des thermostats, nettoyage ;
réglage des thermostats et contrôle de la température d'eau ;
contrôle et réfection d'étanchéité des raccordements eau froide - eau chaude ;
contrôle des groupes de sécurité ;
rodage des sièges de clapets des robinets ;
réglage des mécanismes de chasses d'eau.
Menues réparations :
remplacement des bilames, pistons, membranes, boîtes à eau, allumage piézo-électrique, clapets et joints des appareils à gaz ;
rinçage et nettoyage des corps de chauffe et tuyauteries ;
remplacement des joints, clapets et presse-étoupes des robinets ;
remplacement des joints, flotteurs et joints cloches des chasses d'eau.
Parties communes intérieures au bâtiment ou à l'ensemble des bâtiments d'habitation.
Exploitation et entretien courant, menues réparations :
Entretien de la minuterie, pose, dépose et entretien des tapis ;
Menues réparations des appareils d'entretien de propreté tels qu'aspirateur.
Espaces extérieurs au bâtiment ou à l'ensemble des bâtiments d'habitation
(voies de circulation, aires de stationnement, abords et espaces verts, aires et équipements de jeux).
Exploitation et entretien courant :
Opérations de coupe, désherbage, sarclage, ratissage, nettoyage et arrosage concernant :
les allées, aires de stationnement et abords ;
les espaces verts (pelouses, massifs, arbustes, haies vives, plates-bandes) ;
les aires de jeux ;
les bassins, fontaines, caniveaux, canalisations d'évacuation des eaux pluviales ;
entretien du matériel horticole ;
remplacement du sable des bacs et du petit matériel de jeux.
Peinture et menues réparations des bancs de jardins et des équipements de jeux et grillages.
Hygiène.
Exploitation et entretien courant ;
Entretien et vidange des fosses d'aisances ;
Entretien des appareils de conditionnement des ordures.
Equipements divers du bâtiment ou de l'ensemble des bâtiments d'habitation.
Exploitation et entretien courant :
Ramonage des conduits de ventilation ;
Entretien de la ventilation mécanique ;
Entretien des dispositifs d'ouverture automatique ou codée et des interphones ;
Visites périodiques à l'exception des contrôles réglementaires de sécurité, nettoyage et graissage de l'appareillage fixe de manutention des nacelles de nettoyage des façades vitrées.
Pour aller plus loin
Nos Modèles à télécharger :

Guide des charges et réparations locatives + d'infos

Lettre de rappel de charges au locataire + d'infos

Contestation du rappel de charges par le locataire + d'infos

Régulation des charges par le propriétaire (crédit) + d'infos

Régulation des charges par le propriétaire (débit) + d'infos

Pack gestion des particuliers + d'infos

Bail d’habitation 8 modèles + d'infos

Formulaire bail habitation + d'infos

Pack conclusion bail d’habitation + d'infos

Fiche de renseignement du locataire + d'infos

Etat des lieux d’entrée dans un appartement + d'infos

Etat des lieux de sortie d’un appartement + d'infos

Etat des lieux d’entrée villa jardin + d'infos

Etat des lieux sortie villa jardin + d'infos

Etat des lieux entrée villa jardin piscine + d'infos

Etat des lieux sortie villa jardin piscine + d'infos

Etat des lieux d’entrée d’un appartement en Colocation + d'infos

Etat des lieux de sortie d’un appartement en colocation + d'infos

>> Décret du 26 aout 1987 (87-712) + d'infos

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Prof. Boyle - Libye: ”Il s'agit de dominer l'économie mondiale”

2011-05-10T00:29:00+02:00

Libye : « Il s’agit de dominer l’économie mondiale »
Entretien avec le Prof. Francis A. Boyle (University of Illinois)

Spécialiste renommé du droit des gens, le Professeur Francis A. Boyle, qui enseigne à l’Université de l’Etat d’Illinois, critique la guerre amorcée en Libye. Propos recueillis par l’avocat munichois, Dr. G. Frey jr.

GFj : Professeur Boyle, nous Allemands, ne sommes guère satisfaits que les officiels de l’OTAN se soient rencontrés à Berlin pour discuter de la mise au point de leur stratégie face à la Libye. La France veut une intervention plus musclée dans le conflit. L’Allemagne ne participe pas aux frappes aériennes. Où se situe le droit ?

FAB : Je voudrais encourager expressément le gouvernement allemand, dans les propos que je vais énoncer ici, à se tenir éloigné de toutes les opérations militaires qui se dérouleront en Libye. La même position devrait valoir pour tous les projets concoctés par l’EUFOR, structure militaire européenne à laquelle appartient aussi l’Allemagne. L’Allemagne doit se tenir en dehors de toutes ces opérations parce qu’en réalité l’objectif est de s’emparer du pétrole libyen, non de garantir des droits ou de faire valoir le droit international. Cela n’a rien à voir avec les considérations d’ordre humanitaire que l’on nous invoque en nous parlant des misères du peuple libyen. La dernière fois que des soldats allemands se trouvaient en Libye, c’était avec la Wehrmacht de Rommel. J’espère que les souvenirs historiques relatifs à ces opérations nord-africaines pendant la seconde guerre mondiale feront en sorte que l’Allemagne actuelle s’abstiendra de se laisser entrainer dans toute intervention occidentale en Libye. Le rôle que joue aujourd’hui l’Italie est bien misérable. Et je le rappelle : en Libye, Rommel a combattu une armée britannique tandis que les Italiens avaient éliminé 100.000 Libyens, sous leur roi puis sous Mussolini. Lorsque j’étais en Libye, j’ai visité un musée où les massacres perpétrés par les Italiens étaient présentés au public !

Lorsque je dis que l’Allemagne ne doit pas davantage se laisser entrainer dans ce conflit, que ce soit en fournissant des bombardiers ou en livrant des troupes au sol, je pense que bon nombre d’Allemands suivent mon raisonnement.

(…)

GFj : La proposition d’armistice énoncée par l’Union Africaine a été rejetée par les rebelles libyens. Que faut-il en penser ?

FAB : Cette proposition a également été rejetée par Mme Clinton ! C’est exact. Mais si la situation militaire continue d’être bloquée, il va s’avérer un moment nécessaire de négocier. Il serait très utile alors de voir un Etat puissant en Europe, comme l’Allemagne, membre et de l’OTAN et de l’UE, qui puisse coopérer avec l’Union Africaine, pour obtenir une cessation des combats par des moyens pacifiques. L’Allemagne pourrait jouer un rôle important dès le moment où les protagonistes, même contre leur gré, se rendront compte que des négociations sont incontournables. Mais, en attendant, les Américains et les rebelles libyens, les Français et les Britanniques excluent toutes négociations, même si l’article 2, paragraphe 3, de la Charte des Nations Unies prescrit la résolution pacifique des conflits internationaux. Et si l’on se réfère au Pacte Briand-Kellog de 1928, auquel ont adhéré l’Allemagne, les Etats-Unis, la France, la Grande-Bretagne et l’Italie, on doit savoir que la guerre, comme moyen d’obtenir une solution en tous litiges internationaux, est proscrite. Le règlement des conflits doit dès lors s’effectuer uniquement par des moyens pacifiques. Nous avons, je le rappelle, traduit en justice les chefs de l’Allemagne nationale-socialiste lors du procès de Nuremberg pour avoir enfreint les principes du Pacte Briand-Kellog !

GFj : La Charte des Nations Unies, dans son article 2, paragraphe 7, stipule également que les Nations Unies ne sont pas compétentes pour intervenir dans les affaires intérieures d’un Etat…

FAB : Oui et cette interdiction est aussi valable pour le Conseil de Sécurité de l’ONU. Les résolutions de l’ONU n’autorisent jamais une quelconque intervention en faveur d’un changement de régime politique. Malgré cela, Mme Clinton, la France et la Grande-Bretagne ont exigé le départ de Kadhafi. Rien ne leur donnait l’autorisation de poser une telle exigence, si bien que nous pouvons parler d’une immixtion illégale dans les affaires intérieures de la Libye. De surcroît, cette exigence inconsidérée constituera un obstacle lors de toute solution négociée. Pour cette exigence, il n’existe donc aucun fondement légal.

GFj : La France et l’Italie ont déjà reconnu les rebelles libyens, regroupés dans le « Conseil National de Transition », que ces deux puissances reconnaissent désormais comme le gouvernement légitime de la Libye…

FAB : Cela aussi constitue une immixtion illégale dans les affaires intérieures de la Libye. Toutes les questions relatives à ce type d’immixtion ont été traitées par la Cour Internationale dans le cas du Nicaragua en 1986 : les rebelles libyens doivent être considérés, sur le plan du droit, comme le furent à l’époque les Contras nicaraguéens. L’Allemagne ne doit en aucun cas suivre le mauvais exemple de la France. Elle ne doit pas coopérer à l’action militaire et diplomatique française car celle-ci enfreint le droit des gens en exigeant qu’il soit procédé à un changement de régime en Libye.

Je dis et je répète que l’enjeu, dans les circonstances qui nous préoccupent ici, c’est le pétrole. La Libye possède d’énormes réserves de brut et de gaz naturel. Les raids de pillage de type impérialiste n’ont rien devant eux car le pays peut à peine se défendre. Et c’était déjà le cas avant que toute cette affaire ne se déclenche. Les néoconservateurs, ici aux Etats-Unis, ont remarqué, en jetant un coup d’œil sur la carte du monde : nous allons ramasser un gros paquet de pétrole et de gaz en Libye, en payant un prix très réduit. Pour comprendre, il faut jeter un regard rétrospectif sur l’histoire de la Libye : celle-ci est devenu un Etat après la seconde guerre mondiale, notamment par la grâce des Etats-Unis, qui se sont servi de l’ONU pour camoufler leurs intentions réelles. Les Américains se sont dit : nous allons hisser le bon roi Idriss sur le trône, qui sera un homme de paille parfait. Un peu plus tard, les grandes compagnies pétrolières britanniques et américaines sont arrivées sur le terrain et ont littéralement « piqué » les dividendes du pétrole au peuple libyen. Kadhafi organise un coup d’Etat en 1969, renverse le roi et chasse du pays les compagnies pétrolières britanniques et américaines. Il nationalise le pétrole, chasse les Américains de la base aérienne de Wheelus, qu’ils utilisaient pour contrôler et dominer toute la rive méridionale de la Méditerranée. Kadhafi a poursuivi son action en distribuant directement la rente pétrolière à son peuple. Toutes les statistiques nous montrent —et je l’ai aussi constaté de visu en Libye— que la Libye avait le niveau de vie le plus élevé d’Afrique. Les Etats-Unis et le Royaume-Uni n’ont jamais pardonné Kadhafi. Voilà pourquoi nous assistons aujourd’hui à une tentative de se débarrasser définitivement de lui et de reprendre un contrôle total sur le pétrole libyen. C’est aussi la raison pour laquelle les Italiens se retrouvent là-bas : une grosse quantité du pétrole et du gaz libyens va vers l’Italie.

GFj : Le grand économiste, Prix Nobel, Joseph Stiglitz a démontré que le coût de la guerre en Irak était exorbitant. Dès lors, la question se pose : prendre le pétrole par la force n’est-ce pas plus onéreux que de l’acheter, tout simplement ?

FAB : Il faut envisager votre question dans une perspective plus vaste, plus globale, plus géopolitique. Le gouvernement américain a utilisé les attentats terroristes du 11 septembre 2001 pour pouvoir contrôler le maximum de champs pétrolifères et gaziers dans le monde. Si vous prenez en considération toutes les opérations militaires qui ont été engagées depuis ce 11 septembre 2001, vous constaterez que l’objectif est toujours constitué par les hydrocarbures ou concerne les points d’étranglement stratégiques par où passe leur transport. Il s’agit, ni plus ni moins, de contrôler et de dominer l’économie mondiale du futur. Il ne s’agit donc pas simplement d’une question de profit. Car si les Etats-Unis et quelques-uns de leurs alliés de l’OTAN finissent par contrôler la plupart des champs pétrolifères d’Afrique, du Proche Orient, du Golfe Persique, de l’Asie centrale et de l’Amérique latine, ils pourront dicter leurs conditions au reste du monde. Du moins tant que ce contrôle sera un fait. Le calcul n’est donc pas purement économique.

GFj : Mais les motivations qui poussent un Sarközy ou un Berlusconi pourraient bien être plus triviales…

FAB : Exact. Mais je parle ici surtout des Etats-Unis d’Amérique. Ils dominent le monde et leurs actions ne doivent être envisagées que sous l’angle stratégique. Cela vaut également pour la tentative d’Obama de se dégager du guêpier libyen et de le refiler aux Européens, Allemagne comprise, pour pouvoir se tourner vers l’Iran.

(entretien paru dans DNZ, n°17/2011, 22 avril 2011).

La stratégie du kleenex

2011-04-11T21:54:00+02:00

Au Pré Saint-Gervais les élus d’opposition (et plus généralement, les personnes n’appartenant pas au noyau dirigeant dans la majorité municipale) n’ont guère les moyens, en temps, en informations de qualité, de bien comprendre les préparatifs budgétaires, les arbitrages possibles, les choix qui sont faits. On peut faire une remarque tout de même – nous l’avons faite en Conseil Municipal – en examinant de notre mieux les documents qui nous étaient remis : le volet « investissements » croît fortement, alors que le volet « fonctionnement » ne progresse guère.
Nous ne sommes pas contre les investissements, c’est nécessaire pour le développement d’une ville. Mais en même temps, le recul très net de certaines ressources en fonctionnement : en maintenance des bâtiments, des véhicules, en moyens consacrés à la propreté, aux espaces verts, nous inquiète. Outre le fait que cela ne fait pas progresser le nombre d’emplois communaux, pourtant précieux en période de chômage, il y a un problème d’objectifs : va-t-on vers un usage « Kleenex » des biens de la ville, où l’on jette et l’on remplace, et où on entretient de moins en moins ?
Dans leur réponse à notre question, le maire, et le maire-adjoint en charge de ces questions, se sont voulus rassurants : justement, les achats de matériels neufs permettraient de dépenser moins en entretien. A voir l’état de certains quartiers de la ville, nous ne sommes pas convaincus. Difficile de ne pas se dire, par exemple, que l’abattage général (et coûteux) des platanes avenue Jean Jaurès, actuellement prévu, a beaucoup à voir avec le manque d’entretien dans le passé, et avec la réticence à s’occuper de les soigner à présent.
Acheter plutôt que réparer, c’est sans doute plus reposant.

Le Département de Seine-Maritime renouvelle l’opération de propreté du domaine public

2011-04-07T18:33:20+02:00

Opération "coup de propre" dans le 76.
Le Département de Seine-Maritime renouvelle cette semaine, pour la deuxième année consécutive, l’opération "Propreté du domaine public" avec les agents d’exploitation en Agences. Les 6 600 kilomètres du réseau routier départemental sont passés au peigne fin, les objets seront collectés, regroupés au sein des centres d’exploitation avant d’être évacués vers les centres de tri.
De plus en plus, les usagers laissent au bord des routes des détritus de toutes sortes, allant des seringues, des bouteilles remplies d’urine, aux encombrants. Ces abandons de déchets rendent chaque jour plus pénible le travail des agents d’exploitation du Département, employés à maintenir quotidiennement en bon état de propreté le domaine public.
En 2010, les agents ont collectés pas moins de 50 tonnes d’ordures ménagères, 35 tonnes d’encombrants et 1 000 bouteilles d’urine. Le but de cette campagne est de sensibiliser les habitants au respect du domaine public. Le Département de Seine-Maritime en appelle à la responsabilité de tous les usagers de la route.

Boutiques ou acheter des kits de lissage brésilien pas cher

2011-03-26T02:05:00+01:00

Visitez ces boutiques en lignes dédiées au lissage bresilien et à son entretien

La boutique du lissage brésilien

Sur ces boutiques vous pouvez acheter des produits de lissage sans formol, traitement à la keratine, kits pas cher à faire chez soi et produits d'entretien du lissage bresilien et japonais : shampoing sans sodium et soins à la keratine.
Produits haut de gamme à prix défiants toute concurrence.

Kits de lissage bresilien à faire soi même

Questions / réponses sur le lissage brésilien

2011-03-23T01:38:00+01:00

Combien de temps dure le lissage brésilien ?

- En moyenne 4 mois (à conditions d'utiliser un shampoing sans sodium), la durée peut se voir prolonger d'un mois en appliquant des soins à la kératine.

Sur quel type de cheveux peut on utiliser le lissage brésilien ?

- Sur tous types de cheveux: méchés, colorés, défrisés, abimés, sur les cheveux naturels et sains le lissage brésilien s'avère parfois inefficace car inutile, le produit glisse et n'imprègne pas le cheveu.

Peut-on se colorer les cheveux après un lissage brésilien ?

- Oui, il est conseillé d'attendre 15 jours après le lissage afin que la couleur prenne bien. L'idéal étant de faire sa couleur avant (vous pouvez même la faire une heure avant ) pour ensuite réparer et réhydrater les cheveux avec la kératine du lissage brésilien et sublimer la couleur.

Le lissage brésilien a t'il des effets sur notre couleur de cheveux ?

- Il est possible que vos cheveux s'éclaircissent légèrement après le lissage brésilien, éclaircissement dû au shampoing clarifiant qui "décape" les cheveux et en enlève tous résidus et impuretés.

Aurai-je des cheveux raides comme des baguettes après le lissage brésilien ?

- Non le lissage brésilien est avant tout un soin réparateur qui détend la boucle et facilite le coiffage, brushing et lissage, il ne faut pas s'attendre à sortir de la douche avec des cheveux tout lisses, mais les lisser vous prendra 3 fois moins de temps. Pour un résultat plus lisse il est conseillé de faire 2 lissages brésilien espacés de 10 jours ou sur cheveux crépus envisager un défrisage avant le lissage brésilien si c'est le côté lisse qui est recherché.

Grossesse et allaitement peut on faire un lissage brésilien ?

- Non c'est fortement déconseillé avec ou sans formol, la keratine contient du soufre, aucune étude n'a démontrer que cela s'avére sans danger sur le foetus, mieux vaut ne pas prendre de risques.

A partir de quel age peut on faire un lissage brésilien ?

- Les fabricants recommandent ne pas faire de lissage brésilien avant l'age de 12 ans .

Après le lissage brésilien comment l'entretenir ?

- Pour conserver votre lissage brésilien le plus longtemps possible il faut impérativent utiliser un shampoing sans sodium (sodium laureth sulfate, sodium chloride) , éviter de se laver les cheveux trop souvent, et si possible faire de temps en temps un masque à la keratine.

Préparez vos entretiens d'embauche à Grenoble !

2011-03-08T15:56:22+01:00

Dans le cadre de la campagne Jobs d'été, l'ADIIJ de Grenoble organise des préparations aux entretiens d'embauche. Il s'agit d'un RDV d'une heure, sur inscription, plusieurs dates sont possibles : 15, 16, 22 ou 23 mars / 6 ou 7 avril à 14h, 15h, ou 16h. Plus d'infos au 04 76 86 56 00 ou sur dgrand@adiij.fr

Monoxyde de carbone : attention danger

2011-03-07T09:57:00+01:00

Le monoxyde de carbone est un gaz incolore, inodore et particulièrement toxique.

Le monoxyde de carbone (CO) émane des systèmes et appareils de chauffage (chaudière, chauffage au gaz ou au fuel, chauffe-eau, chauffage d'appoint, cheminée...). Ce gaz provient d'une combustion incomplète causée par apport en air frais insuffisant et/ou une mauvaise ventilation.

Le monoxyde de carbone est à l'origine de 6000 intoxications et 300 décès chaque année.
L'intoxication au monoxyde de carbone peut être importante et brutale, qui se manifeste par de violents maux de tête, des vertiges, des nausées et des pertes de conscience.
L'intoxication peut être permanente et plus lente, avec des maux de tête et/ou des nausées récurrents, et une sensation de grande fatigue.
L'intoxication au monoxyde de carbone peut conduire au coma, puis à la mort.

Pour éviter une intoxication au monoxyde de carbone, il est impératif de faire installer puis de faire vérifier chaque année l'ensemble des appareils de chauffage du logement par un professionnel qualifié.

Par ailleurs, toutes les pièces où se trouve un appareil de chauffage doivent être pourvues d'un système de ventilation efficace et laissé libre : VMC en fonctionnement permanent, ou grille d'aération bien dégagée (les grilles d'aération sont souvent encrassées ou bouchées par des couches successives de peinture, surtout dans les logements anciens).

Tous les conduits d'évacuation des gaz brûlés (conduit de cheminée, conduit d'évacuation de la chaudière...) doivent être ramonés chaque année par un professionnel, notamment avant la période de chauffe. Un conduit d'évacuation bouché risque d'entraîner un reflux du monoxyde de carbone à l'intérieur du logement.

Les appareils de chauffage d'appoint doivent être utilisés en respectant le mode d'emploi du fabriquant, uniquement en appoint et non comme chauffage principal, durant des durées courtes et dans des pièces bien ventilées. Les systèmes de chauffage "de fortune" doivent être bannis du logement.

En outre, il est recommandé d'aérer le logement une à deux fois par jour durant quelques minutes.

Et pour être tout à fait en sécurité, en plus de l'entretien annuel du système de chauffage, des appareils de combustion et des conduits d'évacuation des gaz brûlés, il est conseillé d'acheter dans un magasin de bricolage un ou plusieurs détecteurs de monoxyde de carbone. Ces détecteurs (à ne pas confondre avec les détecteurs de fumée, qui interviennent en complément) alerteront bruyamment les occupants en cas de présence du dangereux gaz dans l'air.
Les détecteurs de monoxyde de carbone sont à installer à chaque étage comportant un appareil à combustion et idéalement dans le couloir près des chambres à coucher, afin de pouvoir alerter les occupants même durant leur sommeil*.

En cas de fuite détectée de monoxyde de carbone :
- aérez immédiatement le logement en ouvrant en grand les fenêtres,
- quittez les lieux en laissant les fenêtres ouvertes,
- tous les équipements de chauffage ou de production d'eau chaude doivent être éteints ou débranchés et le rester,
- appelez un professionnel qualifié et attendez qu'il ait identifié la source du problème et réparé les équipements défaillants le cas échéant, avant de remettre en marche tout équipement de chauffage ou de production d'eau chaude, avec son autorisation.

En cas d'intoxication au monoxyde de carbone :
- aérez largement et immédiatement en ouvrant en grand les fenêtres,
- quittez les lieux,
- appelez les secours,
- ne réintégrez pas le logement sans intervention et autorisation d'un professionnel qualifié.

Attention, un détecteur de monoxyde de carbone, aussi efficace soit-il, ne peut se substituer à une révision et un entretien des appareils de chauffage et des conduits d'évacuation. Le rôle du détecteur se limite à alerter les occupants d'un logement avant qu'ils ne soient plus en capacité de le faire. Un entretien régulier des appareils et des installations reste incontournable.

Nous parlerons d'ailleurs de l'obligation d'entretien annuel de la chaudière dans le prochain billet.

---
* Si vous installez un détecteur de monoxyde de carbone dans votre logement, respectez les consignes d'installation et d'utilisation du fabricant.

Qui va recoudre le fil vert ?

2011-02-25T22:28:00+01:00

Depuis quelques années, la municipalité a fait le choix de « dévégétaliser » les lieux rénovés (place de la mairie, carrefour devant le complexe Babylone). Du coup, elle a déshabillé ses services d'entretien jusqu'à supprimer l'an dernier le service des jardins. Notre ville de 17 000 habitants n'a plus un seul jardinier municipal. Et tous les Gervaisiens en mesurent chaque jour les conséquences.
Aujourd'hui, l'équipe municipale rêve d'une rénovation de prestige sur l'axe Jaurès-Ferrer agrémenté d'un « fil vert », alors qu'elle n'a plus les moyens humains pour l'entretenir...

Scholl-Latour: ”Ägyptens Moslembrüder an der Macht beteiligen”

2011-02-21T00:25:00+01:00

„Ägyptens Moslembrüder an der Macht beteiligen“
Ex: http://www.zurzeit.at/
Nahostexperte Peter Scholl-Latour über die Ereignisse in Ägypten, den Stellenwert islamistischer Bewegungen, das zweifelhafte türkische Vorbild sowie über die Folgen für die gesamte Region und für Europa
Herr Dr. Scholl-Latour, Sie kennen die arabische Welt bereits seit Jahrzehnten. Hat Sie der Umsturz zuerst in Tunesien und dann auch in Ägypten überrascht?
Peter Scholl-Latour: In Tunesien hat es mich absolut überrascht, weil es eines der friedlichsten Länder des Maghreb ist und die Tunesier auch keine großen Kämpfer sind. In Ägypten, wo ich mich vor kurzem aufgehalten habe, hat sich auch keine Spur eines Aufruhrs gefunden, aber ich habe von syrischer Seite Warnungen bekommen, daß sich da revolutionäre Vorgänge vorbereiteten.
Was sind die Ursachen? Ist es die Unzufriedenheit der jeweiligen Bevölkerung mit den korrupten Regimen?
Scholl-Latour: Es ist die Armut, eine zunehmende soziale Diskrepanz und eine schamlose Bereicherung einer kleinen Elite. Aber das, was die Revolte ausgemacht hat – und das ist immer so bei Revolutionen – sind ja nicht die ärmsten Volksschichten, die Darbenden, sondern eine aufstrebende Mittelschicht, eine neue Bourgeoisie, sowie die Jugendlichen. Es war ja auch die Französische Revolution keine Revolution des Proletariats oder des armen Bauerntums, sondern es war eine Revolution der Bürger, die nicht zum Adel zugelassen wurden. Und bei den jetzigen Revolutionen ist ein neues Phänomen hinzugetreten, nämlich die Kommunikation durch die elektronischen Medien, durch Facebook und Twitter. Das hat offenbar die Jugend, die sich leidenschaftlich dafür interessiert, dazu angetrieben, Verbindungen zwischen Leuten herzustellen, die sich vorher nicht kannten.
Rechnen Sie damit, daß es auch in anderen Ländern der Region zu Umstürzen bzw. zu Umsturzversuchen kommen wird?
Scholl-Latour: Das hängt davon ab, wie die Ereignisse in Ägypten ausgehen werden. Derzeit rumort es gewaltig in Jordanien, und vielleicht ist Jordanien in mancher Beziehung sogar zerbrechlicher als Ägypten. Man sagt sogar, daß sich im Gazastreifen die Bevölkerung gegen die Alleinherrschaft der Hamas auflehnt, aber da sind auch fromme Wünsche dabei. Ähnliches wie in Ägypten ist auch in Saudi-Arabien vorstellbar. In diesem Land, weil das Land aus Oasen besteht, die wie Inseln im Meer liegen und hier deshalb den neuen Kommunikationsmitteln eine besondere Bedeutung zukommt. Und in Saudi-Arabien kann sogar die amerikanische Armee militärisch intervenieren, wenn für die USA die Lage bei diesem Verbündeten vollkommen aus dem Ruder zu laufen droht.
Aber auch im Maghreb kann noch etwas passieren: Algerien ist in einen Bürgerkrieg gestürzt worden, nachdem eine islamische Partei die Wahlen ganz eindeutig gewonnen und das Militär geputscht hat. Damals hatten Amerika und Europa stillgehalten und im Grunde nur tief aufgeatmet, daß nicht eine damals noch sehr friedliche islamistische Partei an die Macht gekommen ist, die dann allerdings um ihren Wahlsieg betrogen gefühlt und sich radikalisiert hat, was zu einem Bürgerkrieg mit 50.000 Toten geführt hat.
Weil Sie gerade die Islamisten angesprochen haben: Welche Rolle spielt heute in Ägypten die Moslembruderschaft und wird sie ihren Einfluß steigern können?
Scholl-Latour: Die Muslimbruderschaft, wie man sie in Ägypten kennt, ist vor allem für die soziale Sicherheit der Bevölkerung da. In den einfachen Nildörfern lebt man beinahe nur nach der Scharia, nach der koranischen Gesetzgebung, die im muslimischen Glauben verankert ist. Die Muslimbrüder sind die einzige organisierte Kraft, die neben der Nationaldemokratischen Partei von Mubarak, die sich durch Wahlbetrug die Macht sichert, das Terrain beherrscht.
Immer wird behauptet, die Islamisten könnten sich an der Türkei und an der türkischen Regierungspartei AKP ein Beispiel nehmen. Halten Sie das für möglich?
Scholl-Latour: Das ist eine Hoffnung, das sie sich an der Türkei orientieren. Aber das türkische Modell ist noch nicht ausgereift, und die Türkei ist heute trotz Wahlen islamischer als sie noch vor Jahren gewesen ist. Der türkische Ministerpräsident Erdogan hat sehr geschickt taktiert, und das könnte ein Modell sein. Aber im Vergleich zu Ägypten hat sich in der Türkei ein Entwicklungsstand, ein Bildungsstand und auch ein Wohlstand eingestellt, der erst eine Gestalt wie Erdagon ermöglichen konnte.
Allerdings kann es durchaus sein, daß sich innerhalb der Moslembrüder, die längst nicht so radikal sind, wie es die Amerikaner und Europäer darstellen, sondern sich seit ihrer Gründung gemäßigt haben, ähnliches möglich ist. Ich erinnere nur daran, daß Präsident Sadat, der mit Israel Frieden geschlossen hat, in jungen Jahren ein eifriger Moslembruder gewesen ist – das ist eine Kraft, die man im Grunde, wenn man klug ist, an der Macht beteiligen sollte, wenn man keine Militärdiktatur haben will.
Wenn man das aber nicht tut, dann würde man in die Moslembruderschaft einen gefährlichen Radikalismus hineintreiben.
Washington überweist jährlich 1,3 Milliarden Dollar an Militärhilfe an Kairo. Was bedeutet die Entwicklung in Ägypten daher für die USA?
Scholl-Latour: Die USA haben ein Protektorat über den Nahen Osten und müssen gewaltige Rückschläge hinnehmen. Die Kontrolle über den Irak ist ihnen weitgehend entglitten, und in der Auseinandersetzung mit dem Iran müssen sie zusehen, wie sich im Südirak ein schiitisch ausgerichteter Staat entwickelt, der enge Beziehungen zu Teheran hat. Und sowohl im Irak als auch im Afghanistan sind die Pläne, demokratische Staaten nach Vorbild der USA aufzubauen gescheitert, wie die neuen Partisanenkriege zeigen.
Halten Sie es für möglich, daß die USA in Ägypten direkt oder indirekt in die Ereignisse eingreifen, wenn es nicht wunschgemäß verläuft?
Scholl-Latour: In ein Land mit 80 Millionen Einwohnern getraut sich keiner mehr rein. Außerdem müßten die USA mit dem erbitterten Widerstand der ägyptischen Armee rechnen, die immerhin Erfolge gegen Israel – siehe Sinai – erreicht hat. Ein militärisches Eingreifen kann man ausschließen, aber massive politische und diplomatische Interventionen sind möglich.
Und wie soll Europa mit der sich verändernden Lage im Nahen Osten und im Maghreb umgehen?
Scholl-Latour: Vielleicht entdeckt jetzt Europa endlich, daß man zu seiner wirklichen Nachbarschaft ein neues Verhältnis herstellen muß und nicht die eigenen Vorstellungen von Demokratie aufoktroyiert. Diese Länder müssen sich selbst entwickeln, zumal es Anzeichen gibt, daß sich der Islam von innen heraus liberalisieren will.
Welche Anzeichen für eine Liberalisierung des Islam gibt es?
Scholl-Latour: Ich habe mit verschiedenen führenden Persönlichkeiten gesprochen, die im Westen als Radikale und als Terroristen gelten und diese haben von einer Diskussion über eine vorsichtige Neuinterpretation des Islam und eine größere Anpassung an die Moderne berichtet.

Das Gespräch führte Bernhard Tomaschitz.

PNR : entretien d'un marais du parc

2011-02-11T07:30:00+01:00

L'exemple du marais de Jarcy

Article paru dans le journal Le Républicain
édition du 10 février 2011

cliquez sur l'article pour l'agrandir

Entretien des installations gaz : quelles obligations pour les particuliers ?

2011-02-05T10:31:00+01:00

Parmi les accidents domestiques qui surviennent chaque année en France, nombreux sont liés à des installations gaz défectueuses. Pourtant, elles sont soumises à un cadre réglementaire strict. Maison à part vous rappelle les principales obligations à respecter.
A lire aussi
Sécurité
Parution du décret sur les détecteurs de fumée
Gaz
Marché des énergies : enfin la réversibilité
Chaque année en France, les accidents domestiques, parmi lesquels sont classées les installations au gaz, sont responsables de 8 millions de blessés en France. Des chiffres qui font froids dans le dos, surtout si l'on considère que la plupart d'entre eux pourrait être évité si les appareils étaient entretenus selon les règles.

Sommaire
Entretien des installations gaz : quelles obligations pour les particuliers ?
Certificats de mise en conformité
Le diagnostic gaz
L'entretien quotidien
L'entretien annuel
La sécurité de flamme
D'après l'arrêté ministériel du 2 août 1977, qui est d'ailleurs régulièrement actualisé, particuliers et installateurs ont en effet un certains nombre d'obligations à respecter lors de l'installation, de la mise en route et de l'utilisation des appareils à gaz. Certificats de conformité, diagnostic gaz, consignes d'entretien... Maison à part fait le point sur les règles actuellement en vigueur.

Et pour consulter l'arrêté ministériel du 2 août 1977, cliquez ici.

Le carnet d'entretien, c'est quoi?

2011-01-31T09:25:00+01:00

Le carnet d'entretien est un document qui liste les contrats d'entretien, d'assurance et de maintenance, ainsi que les travaux importants et relatifs à la copropriété.

L'établissement et la mise à jour régulière du carnet d'entretien incombe au syndic*.
Si la copropriété comporte plusieurs bâtiments, le syndic est tenu de constituer un chapitre distinct par bâtiment dans le carnet d'entretien.

Le contenu du carnet d'entretien est fixé par décret**.
Les informations qu'on doit y trouver sont les suivantes :
- adresse de l'immeuble,
- identité du syndic actuel,
- références des contrats d'assurances de l'immeuble, avec leur date d'échéance,
- références des contrats d'entretien et de maintenance des équipements communs, avec leur date d'échéance,
- année de réalisation des travaux majeurs (ravalement, remplacement des canalisations ou de l'ascenseur...), ainsi que le nom des entreprises ayant réalisé les travaux,
- échéancier du programme des travaux votés en assemblée générale, le cas échéant.

Sur décision des copropriétaires prise en assemblée générale, le carnet d'entretien peut contenir en outre des informations relatives à la construction, l'entretien ou toute expertise technique concernant l'immeuble.

Tout acquéreur potentiel, signataire d'une promesse de vente ou d'achat, ou nouveau propriétaire d'un bien immobilier au sein de la copropriété peut demander à prendre connaissance du carnet d'entretien de l'immeuble***.

---
* Loi n°65-557 du 10 juillet 1965 fixant le statut de la copropriété des immeubles bâtis, article 18
** Décret n°2001-477 du 30 mai 2001 fixant le contenu du carnet d'entretien de l'immeuble prévu par l'article 18 de la loi du 10 juillet 1965 fixant le statut de la copropriété des immeubles bâtis
*** Loi n°65-557 du 10 juillet 1965 fixant le statut de la copropriété des immeubles bâtis, article 45-1

Entretien au CIEP

2011-01-30T16:17:00+01:00

Chaque année, le Centre international d’études pédagogique (CIEP) de Sèvres et le ministère des Affaires étrangères et européenne (MAEE) organisent plusieurs séminaires sur des thématiques importantes de l’enseignement bilingue : enseignement de l’histoire, les mathématiques, gestion et organisation des classes bilingues – le rôle des chefs d’établissements.
Certains professeurs et responsables des classes bilingues ont représenté l’Ukraine dans ces séminaires.
Écoutez l’entretien donné par Anna Presniakova, directrice adjointe à l’école bilingue N° 20 de Kiev et par Oleksandr Dmytrenko, responsable de la nouvelle classe européenne francophone de l’école N° 49 de Kiev.
Cliquez sur ce lien pour consulter l'ensemble des interventions et l'entretien d'Anna et Oleksandr lors du séminaire "le rôle du chef d'établissement dans les sections bilingues"

Comment entretenir son parquet ancien?

2011-01-28T08:34:00+01:00

Vous venez d'emménager dans une maison ou un appartement anciens avec un parquet qui ne date pas d'hier et vous ne savez pas comment l'entretenir?

Trois possibilités s'offrent à vous : le vernis, l'huile ou la cire.
La plupart des parquets sont aujourd'hui vendus déjà vernis. Dans un logement ancien, il est probable que le parquet soit déjà vitrifié. En effet, une fois vernis ou vitrifié, le parquet est bien protégé des agressions et de l'humidité pour une dizaine d'années a minima, et son entretien devient alors très facile. C'est donc un choix de plus en plus répandu.
Pour vitrifier un parquet, il faut tout d'abord en ôter tous les résidus de cire ancienne avec un produit spécifique, poncer dans le sens des veines du bois avec un abrasif moyen puis fin placés sur une ponceuse, puis dépoussiérer le parquet. Une fois bien préparé, le bois peut être teinté à la main, de la couleur souhaitée. Un fond dur sera ensuite appliqué au pinceau en couches successives. Après égrenage, le vitrificateur sera enfin appliqué au rouleau dans le sens du bois. Trois couches sont recommandées pour garantir une vitrification durable.
Mieux vaut être un bricoleur un peu chevronné et appliqué tout de même! La vitrification peut aussi être réalisée par un spécialiste...

L'huile a de plus en plus la côte car elle permet de traiter le bois de façon totalement naturelle et écologique. Si l'huile utilisée n'est pas mélangée avec des solvants chimiques, le traitement du bois ne sera pas synonyme de polluants et COV qui vont être respirés à longueur d'année par les occupants du logement.
L'huile a aussi l'avantage de pénétrer en profondeur dans les fibres du bois et donc de bien protéger le parquet des taches.
Elle peut être appliquée très simplement à l'aide d'un chiffon. L'excédent sera ôté avec un autre chiffon propre, jusqu'à obtention d'un bois sec au toucher.
L'huile de lin est un grand classique, et est appréciée pour ses qualités environnementales. Il s'agit d'une huile de couleur jaune qui est réputée pour protéger le bois de la poussière, de l'humidité, des moisissures et des insectes. L'huile de lin entre aussi fréquemment dans la composition du savon noir, un nettoyant multi-usage nourrissant et naturel, dont nous avons déjà parlé sur le blog.
Il faudra dans l'idéal repasser une couche d'huile sur le bois une à deux fois par an. Pour l'entretien régulier, le parquet pourra être nettoyé avec de l'eau et du savon noir en utilisant un minimum d'eau pour ne pas abîmer le parquet.
L'huile de lin peut être utilisée telle quelle. Attention, dans le commerce elle est parfois vendue mélangée à des produits chimiques et des solvants toxiques, comme de l'essence de térébenthine. Si vous rechercher avant tout la naturalité dans le parquet huilé, vérifiez bien les étiquettes avant d'acheter.

Enfin, il reste l'option de la cire. On a en tête l'image du valet de chambre se déplaçant dans la maison sur des patins pour ne pas abîmer le parquet ciré... Et pour cause! Le parquet ciré ne supporte ni les taches, ni l'eau, et peut se révéler très glissant et dangereux, notamment si l'on a des enfants.
Le parquet devra être au préalable poncé, puis dépoussiéré. La cire peut être appliquée au chiffon. Trois couches sont conseillées. Après avoir laissé sécher la cire, il faudra polir l'ensemble du parquet.
Voilà un parquet lustré et éclatant, dans la plus pure tradition! Pour les adeptes du parquet version authentique.

Un bon entretien, suite et fin (2/2)

2011-01-28T08:05:00+01:00

Je vais aujourd’hui un peu détailler l’entretien possible pour votre aquarium. En effet, certaines tâches dépendent de la complexité de votre aquarium, et peuvent être plus contraignantes.

Bien planifier son entretien (1/2)

2011-01-22T05:41:00+01:00

Entretenir un aquarium n'a rien d'insurmontable. Si vous avez correctement choisi vos poissons, ils devraient être robustes et assez faciles à vivre.
Les poissons plus compliqués sont réservés aux experts, qui savent déjà entretenir leur bac, et à qui cette note ne sera d'aucune utilité !
A mes débuts, j’étais méticuleuse, et je m‘étais fait le tableau d’entretien suivant, que je remplissais conscienscieusement avec la date du jour, pour me permettre de suivre.
Maintenant, je suis une barbare qui fait tout au feeling, MAIS, je respecte quand même les délais des opérations marquées en rouge. Pour les autres, j’ai mentionné en vert le délai que je pense être raisonnable, si l’on combine flemme et souci des poissons.

Interview of Dr. Tomislav Sunic

2011-01-06T00:15:00+01:00

Interview of Dr. Tomislav Sunic

Ex-68er Günter Maschke im Gespräch

2011-01-04T00:10:00+01:00

Ex-68er Günter Maschke
im Gespräch

Vivre sans ses meubles (1) à l'air libre.

2011-01-03T08:16:00+01:00

Les meubles
en bois peint :

Dépoussiérez avec un chiffon,
tout simple.
Une éponge, trempée dans une préparation
d'eau tiède et de lessive ménagère,
dégraissera les surfaces.
Alors, vous saurez si la peinture tient le coup.
L'huile de lin redonnera éclat et brillance à la peinture,
restante.
Les traces de doigts s'effaceront
avec de la mie de pain,
une gomme
ou une pomme de terre coupée ;
la tranche de celle-ci restera propre,
et tout ira bien !

Les meubles
en bois huilé :

Ces meubles doivent rester bruts.
Un bon coup de plumeau chassera la poussière.
Imprégnez le bois,
deux à trois fois par mois,
au moins,
avec de l'huile de lin.
Ou, gare aux taches !

Les meubles
en bois blanc :

Ils ne tolèrent ni poussière, ni taches.
S'ils sont trop sales, ils se fâchent.
Il faut les laver à l'eau tiède, additionnée de savon.
Frottons, frottons, frottons...
vigoureusement, la brosse est en fibres.
Rincer, essuyer à l'air libre.
Pour les blanchir, toujours plus,
brossez avec de l'eau javellisée.
Rincez, essuyez...
vous n'êtes pas un minus.
Pour supprimer les taches,
grattez au papier de verre, fin et lâche,
en suivant les fibres du bois.
Puis lavez comme les autres fois.
Pour ce travail, mettre des gants en caoutchouc
et des vêtements partout.

Les meubles
en bois ciré :

"Tornado" et sa brosse ronde
aspirent la poussière.
Un bas de laine et votre main
étalent la cire
qui nourrit et fait briller les meubles.
Cire en pâte pour les plans lisses,
liquide pour les parties sculptées.
Mais, attention trop d'encausticage encrasse le bois.
Une ou deux fois par an, nettoyez vos meubles,
très loin d'une flamme
et à l'essence de térébenthine.
Une tache !
Vite, il faut l'effacer,
car le bois va l'absorber définitivement.
Les taches d'eau peuvent être gommées
avec un bouchon de liège, car il flotte ;
ou un tampon de laine d'acier, mais non trempé.
Toujours et encore dans le sens du bois.

Vivre dans ses meubles (2) c'est facile.

2011-01-03T08:12:00+01:00

Album : l'étrange voyage !

Les meubles
en bois doré :

♣ Recette confidentielle pour enlever les taches.
Battez deux blancs d'oeufs et ajoutez-y,
goutte à goutte,
une cuillerée à café d'eau de javel.
Brossez le meuble avec ce mélange
au fur et à mesure.
La brosse sera très douce
et le chiffon très propre.
♣ L'entretien.
En finition, on peut passer un vernis à dorer
et le respect pour vos bois anciens.

Les meubles
en bois laqué

♣ Entretien.
Un chiffon, d'abord, impeccable,
à peine humide,
ramasse,
méticuleusement,
les particules de poussière.
Puis, ensuite,une étoffe, soyeuse
lustre,
délicatement,
votre meuble.

♣ Toilette.
Pour laver le meuble, ou ôter les taches,
une éponge, humectée d'eau tiède
et de produit pour lainages,
fera l'affaire.

Vivre dans ses meubles (3) ça va mal finir.

2011-01-03T08:10:00+01:00

Il est possible de rajeunir et reblanchir
les vieux meubles en pin.
Mais, un meuble neuf en bois blanc
peut, aussi, prendre l'aspect d'un meuble vieux en bois blanc.
Teint et patiné, il devient un meuble "ancien".

1) Vrai neuf
et faux vieux.

Pour la mise en teinture,
détrempez le bois à l'eau chaude.
Brosse à badigeon,
lavette,
vaporisateur hydrolique,

Cliquer sur l'image ci-dessus.

il faut que ça baigne !
Laissez sécher à l'extérieur de chez vous.
Poncez avec un papier émerisé (grain 150).
Dépoussiérez et continuez le ponçage
avec des grains de plus en plus fins ;
toujours alterner ponçage et dépoussiérage,
toujours poncer dans le sens du vent.
Une teinture, à base d'eau et de poudre de Perlimpinpin,

Cliquer sur la photo ci-dessus.

qui mijote,
vous attend, le meuble, aussi.
Il faut couvrir celui-ci en une seule fois.

2) Entrez
pour commencer par l'intérieur.

3) Sortez
et continuez par le corps,
puis les portes et enfin les tiroirs.
La teinture s'applique avec une éponge naturelle
et il faut porter des gants de protection.
Retouchez, si besoin, avec de la mèche de coton.
Pendant 48 heures, vous dormez et le meuble sèche.

4) Au réveil,

égrainez, tout juste, le bois...
La patine s'obtient à la demande ;
par encaustiquage, polissage et asticage.
Avec par ordre d'apparition :
une très vieille chaussette de laine,
une brosse végétale
et une vieille chaussette en laine.

6)  Pour faire "tendance"
et finir en beauté.

Avec beaucoup de soins et d'efforts,
on peut peindre,
le plus mal possible et de couleur douteuse,
des meubles neufs ou usagés...

À lire chez Calou,

2011-01-02T23:24:06+01:00

un entretien avec Georges-Olivier Châteaureynaud.

entretien du Professeur Isnard par le diocèse de Fréjus-Toulon

2010-12-18T10:58:28+01:00

Entretien du professeur Philippe Isnard(par le Diocèse de Fréjus-Toulon)

Le prix du silence

2010-12-17T00:05:00+01:00

Sur les 17 millions de salariés du secteur privé, environ 800 000 font l'objet d'un licenciement au cours d'une année. Soit un taux légèrement inférieur à 5%. Si l'on excepte les licenciements collectifs pour motif économique (soit une minorité puisque l'intégralité des licenciements économiques ne représente qu'un tiers du total, l'essentiel étant constitué de licenciements pour motifs personnels), tous les autres donnent lieu à un entretien préalable entre l'employeur et le salarié. Se pose alors la question de la conduite à tenir lors d'un tel entretien. La réponse est simple : le silence toujours, le questionnement parfois.
Max Ernst - Les yeux du silence
La finalité de l'entretien obligatoire au licenciement est double : informer le salarié de manière directe sur son licenciement, mais la lettre de convocation n'exclut pas toujours l'effet de surprise, et d'autre part permettre au salarié de présenter ses arguments et éventuellement de faire changer l'entreprise de décision. Sauf que dans la très grande majorité des cas, lorsque l'entreprise a convoqué un salarié à un entretien préalable, elle sait déjà qu'elle va le licencier. A quoi sert alors de se défendre ? à rien si ce n'est fournir à l'entreprise l'occasion de tester ses arguments de licenciement et d'anticiper sur un éventuel contentieux en tenant compte dans la lettre de licenciement des objections du salarié. Parfois, on constate que l'entreprise a modifié le motif invoqué, qui est différent dans la lettre de licenciement de celui invoqué lors de l'entretien. Le risque ? un mois de salaire maximum, à titre de procédure irrégulière, alors que le risque pour un licenciement injustifié est de 6 mois de salaire minimum lorsque le salarié a deux ans d'ancienneté.
On ne saurait trop conseiller à un salarié donc de ne pas faire de l'entretien un moment autre que technique et de réserver sa verve et ses arguments pour le contentieux à venir, si telle est son intention. Par contre, quelques questions obligeant l'entreprise à préciser les circonstances, faits, motifs et qui seraient notés par le conseiller du salarié permettraient éventuellement d'apporter des éléments de fait, au-delà de ceux invoqués dans la lettre de licenciement, susceptibles de nourrir le contentieux.
On l'aura compris, dans la majorité des cas, se défendre lors d'un entretien préalable est contreproductif, sauf si le salarié estime, et souhaite, que l'entreprise peut changer d'avis. Le cas n'est pas le plus fréquent, ce qui fait le prix du silence.

L'entretien avec le jury

2010-12-15T12:00:00+01:00

Olivier Bellégo, Vuibert, 2010
Cote : C/F 2099
Connaître la nature de l'épreuve, Valoriser son parcours, Savoir être, Posséder les connaissances requises.

L'entretien avec le jury. Epreuve orale, Recrutement

2010-12-08T16:27:00+01:00

Chantal Perrin-Van Hille, La Documentation Française, 2010
Cote : C/F 1260

Littérature/Entretien

2010-12-07T14:59:09+01:00

Article publié le : mardi 07 décembre 2010 - Dernière modification le : mardi 07 décembre 2010

Jean-Michel Djian : « Il n’y avait pas de biographie d’Amadou Kourouma »

Inaugurée le 20 novembre 2010, la "maison Ahmadou Kourouma" dans l'enceinte du jardin des Chartreux à Lyon abrite des associations.
Ulf Andersen/ Getty Images

Par Tirthankar Chanda
Avec son récit biographique consacré à Ahmadou Kourouma, Jean-Michel Djian nous livre un portrait particulièrement informé et attachant de l’auteur des Soleils des Indépendances. Celui d’un homme moderne qui a su surmonter ses angoisses schizophréniques en racontant sur le mode du défoulement les pratiques de ce monde traditionnel de chasseurs et de féticheurs de son enfance qui n’a jamais cessé de l’habiter. Entretien.
RFI : Comment est née l’idée d’écrire une biographie d’Amadou Kourouma ?
Jean-Michel Djian : Mon envie est née d’un simple constat : il n’y avait pas de biographie d’Amadou Kourouma alors que c’est l’un des auteurs francophones d’Afrique les plus connus dans le monde. Ses admirateurs le comparent à Gabriel García Márquez à cause de l’originalité baroque de son univers romanesque. Kourouma a profondément transformé l’écriture africaine et continue d’exercer une très grande influence sur les générations qui sont venues après lui.
RFI : Vous avez donc voulu combler une lacune ?
J-M. D. : Je trouvais dommage que personne n’ait pensé à raconter la trajectoire de cet homme hors du commun, son enracinement dans la société malinké, son expérience de la vie politique ivoirienne dont il était à la fois un fin connaisseur et victime. C’est tout cela que j’ai essayé de raconter dans mon livre. Cela dit, cette biographie n’aurait pas été possible sans l’amitié de la famille de Kourouma, plus particulièrement de son épouse Christiane Kourouma qui m’a autorisé à consulter les archives familiales stockées à Chaley, près de Lyon.
RFI : Vous avez aussi connu Kourouma de près. Comment était l’homme Ahmadou Kourouma ?
J-M. D. : Je l’ai rencontré pour la première fois en 1992, à Lomé (Togo). Je suis allé le voir dans un grand hôtel où se déroulait une conférence sur les assurances. Nous avons pu parler en toute quiétude car j’étais le seul reporter à l’importuner dans cette rencontre d’assureurs trop technique pour les journalistes. Après, nous avons continué à nous voir lors des événements littéraires à Paris ou en Afrique. Nous sommes devenus amis. L’homme était complexe, au carrefour de plusieurs mondes, mais capable de surmonter les contradictions qui le déchiraient entre ses racines traditionnelles et la modernité du monde dans lequel il évoluait. Je me souviens particulièrement de ses éclats de rire. A force de le fréquenter, j’ai compris que ses rires relevaient d’une stratégie de détournement. Il riait quand il était ému ou quand il ne voulait pas répondre !
RFI : Kourouma était assureur de métier, plus précisément actuaire. Qu’est qu’un actuaire ?
Seuil
J-M. D. : Un actuaire est en réalité un statisticien, spécialisé dans le domaine des assurances ou des banques. C’est un métier qui exige une rigueur mathématique phénoménale. Ce métier s’apprend dans une poignée de grandes écoles basées aux Etats-Unis et en Europe. Lyon abrite l’une de ces écoles où Ahmadou Kourouma a eu la chance d’étudier. Il était le premier actuaire diplômé de l’Afrique. Il était très bon en mathématiques depuis son plus jeune âge. Mais il voulait être ingénieur en aéronautique. Il avait d’ailleurs été reçu au concours pour entrer dans une école d’aéronautique à Nantes, mais ne pouvant bénéficier d’une bourse dans cette discipline, il a choisi l’actuariat.
RFI : D’où vient l’intérêt pour l’écriture chez cet homme qui excellait en mathématiques ?
J-M. D. : Je crois que son goût pour l’écriture est né à Saigon où il faisait partie de l’armée coloniale au début des années 1950. Sur les conseils de son aîné, l’écrivain Bernard Dadié, il prenait des notes sur son quotidien et envoyait ses articles au Soleil de Dakar. Mais c’est seulement en 1963, lorsqu’il est victime avec ses amis de la paranoïa de Houphouët-Boigny qui, craignant des tentatives de déstabilisation, fit arrêter et torturer de jeunes gauchistes ivoiriens, qu’il commence à penser à l’écriture sérieusement. Il veut témoigner des violences que perpètre l’Etat postcolonial. Son désenchantement est d’autant plus grand qu’il croyait bêtement qu’avec « les indépendances les voleurs allaient disparaître ». Mais il ne savait pas écrire. C’est en rédigeant son premier roman Les Soleils des indépendances qu’il apprendra à écrire.
RFI : Mais il aura du mal à publier ce premier roman qui est refusé par les éditeurs parisiens, y compris Présence Africaine.
J-M. D. : Les éditeurs français trouvent son texte « mal écrit ». Il est surtout rempli de longs passages journalistiques sur la politique d’un président paranoïaque, sur les pratiques de la torture et le silence de l’Occident. C’est le Canadien Georges-André Vachon qui va éditer le roman à Montréal en 1969 et qui va aider Kourouma à épurer son texte. Il le fait venir à Montréal et l’oblige à décanter le manuscrit. La chance de Kourouma est d’avoir eu d’excellents éditeurs qui l’ont coaché, comme sont coachés aujourd’hui un Mabanckou ou un Kossi Effoui. Vachon et plus tard Gilles Carpentier au Seuil ont compris le romancier génial qu’était Kourouma. Ils vont le conseiller, le pousser à se débarrasser de tout ce qui pouvait mettre en danger la portée romanesque de ses récits. Kourouma était conscient de l’utilité de ce travail et disait en particulier de Vachon que c’était « l’ami qui l’a fait ».
RFI : Vous écrivez que Kourouma « se serait bien vu jouer un rôle sur la scène politique ivoirienne ». Pourquoi ce rêve ne s’est pas réalisé ?
J-M. D. : En grande partie à cause de son honnêteté foncière et de sa franchise. Kourouma n’était pas diplomate pour un sou. Il disait ses quatre vérités aux puissants. On se souvient de son discours en juin 2001, lors de la remise par le gouvernement ivoirien des insignes de commandeur de l’ordre national, demandant que toute la lumière soit faite sur le charnier de Youpougon. Laurent Gbagbo s’est senti visé et a quitté la salle sur-le-champ. Et pourtant les deux hommes étaient très liés. A tel point que Gbagbo avait proposé le nom de Kourouma pour la présidence du Forum de réconciliation nationale. Il aurait pu devenir ministre de la Culture ou des Finances, mais il aurait été en porte-à-faux avec la pratique politique africaine pour laquelle il avait un profond mépris. N’a-t-il pas écrit que l’Afrique était « aussi riche en potentats qu’en pachydermes, aussi riche en violeur de droits de l’homme qu’en hyènes » ?

Jean-Michel Djian, Ahmadou Kourouma, Le Seuil , 240 pages.

Lire aussi:
- "Erik Orsenna se souvient d’Ahmadou Kourouma", publié sur rfi, le 27/08/2004
- "Les derniers mots d’Ahmadou Kourouma", publié sur rfi, le 11/12/2003

tags: Côte d'Ivoire - France - Littérature - Mali
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Réchauffons la planète (6).

2010-11-29T09:00:00+01:00

Cheminées, poëles,
complots
et autorisations.

Mais, si vous avez trop froid,

cliquez vite sur la photo ci-dessous
ou sur...

On désigne sous le nom d'appareils à combustible solide,
les cheminées et les poëles,
tout ce qui brule du bois, de la tourbe et de la houille.
Il en existe 2 types :
Les foyers ouverts ou cheminées,
les poëles ou en faïence ou métalliques.

Remember...

des cheminées et poëles de jadis.
Rapid' Voyage allant du Paris haussmannien à la Sainte Russie
en passant par l'empire austro-hongrois.

♦ Les foyers ouverts ou cheminées :

Les figures ci-dessus
indiquent les parties constitutives d'une cheminée courante.
1 Gorge
2 Linteau de gorge
3 Linteau de coffre
4 Contre-Soubassement
5 Glacis-Glousset
6 Rétrécis en panneau de faïence ou plâtre
7 Contre-coeur
8 Dosseret ou fond en briques ou plaques de fonte
9 Châssis à rideau
10 Atre
11 Encadrement en cuivre

♦ Les poëles en faïence ou métalliques :


Les poëles en faïence brûlent
dans leur chambre de combustion.
dans un temps réduit,
un quart d'heure à une heure,
une ou deux fois par jour,
une masse assez importante de bois ou de charbon.
La quantité appréciable de chaleur ainsi produite
est transmise, par les gaz, à la lourde masse du poële.
Elle se dissipe lentement dans l'atmosphère environnante
entre deux périodes de chauffes.
Les poëles en faïence sont donc des poëles à accumulation.
Ils sont très répandus (ou ont été très répandus)
en europe centrale et en Russie.

Gaston Leroux y fait allusion dans son roman
LA REINE DU SABBAT. Ed. Robert Laffont. Collection Bouquins.
C'est à lire : complots, mystères et aventures
se bousculent sur la route des Saintes-Marie-de-la-Mer,
au coeur de la forêt noire
et dans les passages secrets de la Hofburg.

"A deux heures
Et quart
       Comme à toute heure
   Que Jésus
       Soit dans ton coeur !"

Réchauffons la planète (7).

2010-11-29T08:55:00+01:00

Il neige...
C'est le moment de consulter :
1)Peut-on
utiliser à Paris,
des appareils
à combustible solide ?
Oui, mais qu'en dit votre assureur.
Et, surtout, faites ramoner votre cheminée.
Car le Père Noël ne passera jamais
si celle-ci n'est pas impeccable,
du manteau à la tablette.
♦ Entretien des cheminées prussiennes.
Lavez l'émail avec un mélange,
de citron et de sel,
de vinaigre blanc
et même d'alcool à brûler*.
Rincez, rincez, rincez à l'eau...
Il en restera toujours quelque chose.
Lustrez avec une peau de chamois
ou un bas de laine.
♦ Entretien des cheminées en marbre.
Elles font, en général, leur toilette
avec de l'eau savonneuse,
renforcée d'un peu d'eau de javel
ou d'ammoniaque.
Mais, trop sales, elles doivent employer un filtre
secret,
dont voici la formule dévoilée :
une poignée de blanc d'Espagne,
25 grammes de chlorure de chaux,
un demi litre d'eau.
Puis, rincez, rincez, rincez... Encore.
Un bain prolongé d'acétone*
éliminera les taches de graisse.
Le "sel d'oseille",
trouvé dans la malette du parfait petit chimiste,
apportée par le Père Noël,
enlevera les traces de rouille
si,
vous avez fait ramoner votre cheminée,
et si,
tout est parfaitement nickel chrome.
Sinon, le Père Noël ne passera pas at home.
Mais, plutôt, le Père Fouettard !
Attention ! ! ! en cliquant sur son nez.
2)Au fait,
le Père Noël existe-t-il ?
Et, que fait-il en l'absence de cheminée,
sachant que la Halde n'est pas loin ?

Dernière minute :



Pour continuer, cliquer sur la photo.

Asticot (1) : les cuivres.

2010-11-26T13:18:00+01:00

Avant le piratage,

d'après une note

parue dans

"...LES TRAVAILLEURS, EN FRANCE, SONT UNE MINORITE."

Avec le réchauffement de la planète

les choses se compliquent ;

car "Pôle Emploi"

fond A VUE D'OEIL.

POURTANT...

TRAVAILLER A LA MAISON...

C'EST POSSIBLE !



C'est pourquoi,

monsieur Colimaçon

se dépêche, A LA VITESSE GRAND V,

de rentrer chez lui ;

pour ASTICOT LES CUIVRES.



♣ Il utilise, pour cet ouvrage,

des chiffons de coton (vieux draps...),

des lainages en guenilles (vieux bas...),

et des brosses à dents usagées de la RATP.

Ce sont les accessoires, voici les ingrédients :

- liquide de type Miror formule cuivre,

- vinaigre d'alcool (ne pas abuser),

- gros sel,

- lessive Saint-Marc,

- eau de Javel (ne pas avaler),

- alcool à brûler (rester sobre).

Et, surtout, jamais de brosses métalliques

ou de tampons ménagers

plus durs que l'objet à nettoyer !

Ils provoqueraient des rayures, impardonnables.

♣ Après avoir l'"agité du bidon",

appliquer le "Miror" avec un chiffon propre.

Frotter sans cesse, ni faiblesses,

changer le linge s'il devient trop sale.

La brosse à dents se chargera

des ciselures et des recoins d'accès difficile.

Enfin, pour faire briller les cuivres,

à vos bas de laine !

Cela doit reluire comme de l'or.

Mais, la parole étant d'argent, - silence !

Mais, prévoir des lunettes de soleil...

... Même à l'ombre.

Asticot (2) : les bronzes.

2010-11-26T13:15:00+01:00



"Le bronze est un alliage de cuivre
et d'étain
avec parfois du zinc." Larousse.
Il y a des chandeliers en bronze,
des pendules en bronze,
des statuettes etc.
Certains meubles
possèdent des éléments en bronze.
Avec le temps, avec l'air,
les bronzes se ternissent,
se salissent et s'oxydent (vert de gris).
Suivant le taux de cuivre,
d'étain et de zinc utilisé,
il existe plusieurs qualités de bronze.
Mais, pourtant toutes se valent.
Certains bronzes, surtout anciens,
ont la chance d'être dorés.

Comment
entretenir les bronzes ?

¶ Les accessoires :
- Des draps usagés,
- Des chiffons de laine,
- Une peau de chamois,
- Des brosses à dents usagées,
- Des brosses diverses, plus ou moins dures
(attention aux rayures !).

¶ Le carburant :
- De l'eau,
- Du vinaigre d'alcool,
- De l'alcool à brûler,
- De l'ammoniaque,
- Du pétrole,
- Du savon,

Le bronze
est associé
à d'autres matériaux ?

C'est le cas d'un meuble par exemple,
on appliquera alors le fameux "principe de précaution"
à l'usage des jeunes générations
en déposant le métal
ou en protégeant les autres matériaux.

¶ Sale :
un tiers d'eau,
un tiers de vinaigre d'alcool,
un tiers d'ammoniaque
bien mélangés feront l'affaire.
Brosser, rincer, essuyer, faire briller.

¶ Très sale :
brosser abondamment avec du pétrole,
nettoyer avec de l'eau savonneuse,
laisser sécher et faire reluire.

¶ Vert de gris :
dissoudre du sel dans du vinaigre d'alcool
et frotter énergiquement
(soigner les recoins et parties sournoises).
Terminer comme précédemment.

¶ Bain de jouvence :
une mesure d'alcool à brûler
pour cinq mesures d'eau tiède
et toujours comme précédemment.

Mise en garde :
Il faut prendre
l'âge de son bronze
au sérieux.


Asticot (3) : asticot un jour, asticot tous les jours.

2010-11-26T13:05:00+01:00

Les Cas particuliers :

♠ Beaucoup de vert-de-gris,
on fait bouillir du vinaigre d'alcool
saturé un peu au gros sel
pour frotter les parties lésées
mais sans tremper les doigts
dans un liquide encore trop chaud.

♠ Cuivres dorés mais sales,
il utilise du blanc d'oeuf
tranché en deux par une cuillère à soupe
remplie d'eau de Javel
mais attention les cuivres dorés restent fragiles
et ses mains aussi bien que dociles
alors il garde ses gants de caoutchouc.

♠ Traces de suie,
suivez-les pas à pas
et une fois retrouvés,
poêlons et chaudrons plongeront
dans une baignoire d'eau chaude
corsée de lessive "Saint-Marc"
et d'une cuillerée à soupe d'ammoniaque
à chaque litre d'eau.

Douchez, essuyez et astiquez l'extérieur.
Pas de tampons métalliques,
pas de "Scotch" dit "Brite".
Et surtout, rincez à flots les ustensiles de cuisine.