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Tri sélectif

2008-08-25T20:53:00+02:00

Je déteste trier mes ordures.

Ça me donne l’impression d’être un mouton.

Mmêêêêh…

Parce que ce pseudo trip écolo-il-faut-sauver-la-planète, franchement, ça me débecte. J’ai vraiment l’impression que les politiciens nous agitent ça sous le nez comme un hochet histoire qu’on ait l’impression d’être des gens engagés, de faire quelque chose, de défendre une cause.

Du coup plus besoin de s’engager sur des sujets moins neutres, moins fédérateurs, plus « risquants ». Genre, au hasard, la façon dont les immigrés sont traités dans notre beau pays dont la devise contient le mot « Égalité ». Parce que pendant qu’on est occupé à mettre un emballage de yaourts dans la poubelle jaune (à moins que ce ne soit dans la verte), on ne regarde pas trop ce qui se passe autour de ladite poubelle. Voire, ça nous est bien pratique d’avoir cet alibi pour ne pas regarder autour. Parce que ce n’est pas très joli, par là. Un peu dérangeant.

Chez nous, par exemple, on préfère les étrangers blancs de peau, pour les « emplois dans des secteurs en tension », à ceux qui le sont un peu moins. Une autre forme de tri sélectif, en somme.

Il va falloir s'y mettre...

2008-08-20T15:26:29+02:00

Eh oui, c'est bien les vacances, les rigolades, mais j'étais censée être Maman d'une Révolutionnaire en herbe et par nécessité... née de mon cerveau un jour de mal intensif... (pareil, ne sait plus la date exacte de la création de ce blog... début d'année ?)...

Et puis, voilà que je m'égare, je batifolle, je rigole, avec Pierre, Paul, Jacques et Lolotte...

Un peu de sérieux ne nuit pas au milieu de mes extravagances...

Alors, je vais commencer à battre des ailes pour me faire le plongeon du siècle en piqué style Aigle Royal qui confond un chaton gris, avec une souris (histoire véridique)...

Ce monde est une jungle, je vais y mettre un peu d'ordre à ma manière, cela va gicler sévère !

ATTENTION LES YEUX !!!

L'exigeance

2008-08-17T23:51:00+02:00

Parlant de son blog, en commentaires, Marc écrivait il y a 6 jours ( La Route) :

« Ce bricolage auquel participent aussi quelques personnes fréquemment est un projet qui me tient plus à cœur que ce que j'avais prévu. Je pensais m'y exercer, avec passablement de détachement, à l'écriture, à la communication. C'est beaucoup plus engageant »Oui, engageant, et exigeant. Il faut dire aussi que Marc laisse sur son blog, de belles traces d’ecriture, des reflexions qui nous conduisent loin, des débuts

de nouvelles dont on voudrait bien connaitre la suite, puis la fin. http://epistolaire.hautetfort.com/archive/2008/08/07/la-route-2.html#comments

chers camarades, construisons des chateaux de sable!

2008-08-06T19:54:00+02:00

chers camarades, nous sommes tous des grains de sable. Des petits atomes sur la plage de l'humanité. Mais nous sommes des grains de sables particulièrement combattifs, optimistes et ambitieux. D'autres grains de sable se sentent seuls et impuissants face au vent, au soleil, à la mer. Nous, les grains militants, n'avons pas peur de ces éléments parce que nous combattons ensemble, unis, autour de valeurs exaltantes qui nous donnent force et cohérence.

Le vent, la mer et le soleil ne peuvent rien contre la force de frappe que représentent nos luttes mises en boule, cimentées par l'histoire de combats militants et la chaleur de valeurs telles que la justice, la solidarité, l'égalité ou même la liberté. Petits grains de sable, nous ne voyons pas, parfois, nos combats aboutir. Notre action individuelle reste parfois invisible. L'engagement est ingrat, mais l'engagement collectif porte ses fruits sur le long terme, et quelle fierté, alors d'avoir contribué à la transformation de la société, du monde, de notre temps!

Chers camarades, nos grains de sable ont de la force quand ils s'unissent. Quand ils combattent ensemble et s'élèvent en tempête, ils s'élèvent au dessus de la mer montante du capitalisme, utilisent un vent d'espoir, narguent le soleil aveuglant des renoncements et du fatalisme. Nos grains de sables peuvent construire des mouvements profonds dans notre milieu. Rassemblés méthodiquement, ils élèvent des protections sociales contre les risques de notre société. Assemblés petit à petit, ils deviennent des digues, lancées pour obtenir de nouvelles conquêtes, de nouveaux droits sociaux.

Chers camarades, notre engagement est exaltant, mais parfois, lors des défaites, des déceptions, il peut sembler inutile, ingrat, la tentation est alors grande de se laisser couler, submerger par des éléments supérieurs...rappellez-alors que nous, petits grains de sables, agissant dans le temps et l'espace, nous avons vocation, tout simplement, à changer le monde, la vie, à dépasser, élargir, irriguer le champ des possibles et même de l'impossible! Nous, petits grains de sables, nous pouvons enrayer la grande, puissante machine des injustices, des inégalités et des égoismes!

Pour un MoDem libre et indépendant en Savoie

2008-07-08T20:46:00+02:00

Voici l'un des posts les plus courts de l'histoire de ce blog. Mon engagement au Mouvement démocrate a pris en un an et demi déjà de multiples formes. La dernière en date est ma participation à un engagement collectif "Pour un MoDem libre et indépendant en Savoie", dont vous trouverez le texte à l'adresse suivante: http://pourunmodemlibreetindependant.hautetfort.com/

Ils viennent parce qu’ils ont entendu que nous n’allions pas retomber dans les travers du passé.
Ils viennent parce que nous refusons toute forme de soumission.
Ils viennent parce que nous voulons construire.
Ils viennent parce qu’ils ont une certaine idée de l’engagement, une idée de citoyens actifs qui ont décidé de s’occuper eux-mêmes de leur propre avenir.
Annonce par François Bayrou lors de la Fondation du MoDem, Paris-24 mai 2007

Je vous laisse découvrir la suite...

Assemblée du CRJ le 28 juin

2008-06-27T14:21:00+02:00

Samedi 28 juin se tiendra avant l'été la dernière Assemblée du CRJ de la nouvelle mandature 2008-2010.

A cette occasion, les jeunes conseillers ligériens se réuniront à Ancenis (une esquisse de décentralisation plus soutenue ?).

Je tiens à être présent demain pour marquer la continuité entre les "générations engagées". Tout au long des deux années précédentes, nous avons lancé des chantiers, proposé, débattu et organisé plusieurs actions autour de la santé, de la citoyenneté, du logement ou encore de l'école.

Aujourd'hui, au sein du Comité du Manifeste qui fait le lien entre les deux mandatures, et cette année comme auditeur libre (sans droit de vote) je souhaite poursuivre mon engagement régional pour faire entendre avec tous les autres, la voix de la jeunesse, dans une démarche Politique, avec le P majuscule de Pluralité.

Jean Mabire: artiste et partisan

2008-06-21T00:10:00+02:00

Artiste et partisan

Entretien avec Jean Mabire

Journaliste, historien, écrivain, Jean Mabire est un homme de style. Attaché à la civilisation européenne, dirigeant d' Europe Action et fondateur du GRECE, il a été de tous les combats identitaires. Critique littéraire à National Hebdo, membre du Comité de rédaction d' Eléments et du Comité de parrainage de Nouvelle Ecole, Jean Mabire nous a reçu pour parler en toute liberté du combat identitaire qui est le nôtre.

Q.: Pour vous quelle est la finalité du combat identitaire?

Le véritable sens de notre lutte apparaît de plus en plus clairement: c'est la défense de l'individu contre les robots et, par conséquent, celle des patries contre le mondialisme. Pour nous, chaque homme comme chaque nation possède une personnalité irréductible. Aussi, je ne vois pas pourquoi je devrais m'excuser de parler à la première personne du singulier.

Q.: Et vous, comment participez-vous au mouvement identitaire?

Je ressens profondément la nécessité de concilier deux attitudes, apparemment contradictoires: celle de l'artiste et celle du partisan. Cette rencontre est pour moi une question de goût personnel. C'est aussi un problème de sens politique: je crois qu'on ne peut rien construire sans une certaine recherche esthétique. Mais celle-ci devient stérile sans une profonde rigueur doctrinale. Résultat pratique: je ne suis ni un bon écrivain ni un bon militant. Je triche un peu sur les deux attitudes. Mais elles remplissent tous mes jours et bien de mes nuits. Voici des images pour m'expliquer. Celle-ci, par exemple: il est des lieux où je me suis senti parfaitement moi-même; dans le grand hall de la Bibliothèque nationale et sur la place d'armes d'un Régiment parachutiste. Le vertige et la plénitude que m'offrent les livres ne sont pas si éloignés de ceux que m'apportaient les sauts. La pensée et l'action ont toujours pour moi marché côte à côte, au pas fiévreux de la recherche ou au pas tranquille de la certitude.

Q.: Au fait, comment êtes-vous devenu écrivain?

On croit être né pour une carrière d'officier, d'architecte ou d'avocat (c'était bien porté dans ma famille). Et puis les hasards, les amis et les guerres vous lancent dans d'étranges batailles. J'ai commencé à écrire parce que je haïssais tout autant le silence que le bruit et que mon pays était devenu silencieux et bruyant. A la barre d'une revue culturelle: Wiking; dans les soutes d'un quotidien départemental: La Presse de la Manche; sur le pont d'un journal politique: L'Esprit public; ou au pied du mât avec mon livre sur Drieu.

Q.: Je reviens à ma question initiale: comment êtes-vous devenu écrivain?

Cela me fait souffrir quand on m'appelle écrivain. Ecrire pour moi n'est pas un plaisir ni un privilège. C'est un service comme un autre. Rédiger un article ou distribuer un tract sont des actes de même valeur. Chacun sert où il peut. C'est une question de tempérament et d'efficacité. Non de mérite, et encore moins de hiérarchie. Dans notre aristocratie militante, nous sommes parfaitement démocrates et même égalitaires. Nous ne sommes pas de ces intellectuels de gauche qui se sentent supérieurs aux employés, aux ouvriers ou aux paysans de leur propre peuple.

Q.: Pour vous, qu'est-ce que le nationalisme?

Le nationalisme, c'est d'abord reconnaître ce caractère sacré que possède chaque homme et chaque femme de notre pays et de notre sang. Notre amitié doit préfigurer cette unanimité populaire qui reste le but final de notre action, une prise de conscience de notre solidarité héréditaire et inaliénable. En quelque sorte, c'est une certaine forme de socialisme !

Q.: Il s'agit d'une véritable conception du monde...

J'espère être assez artiste pour exprimer d'une manière lisible notre conception du monde et de la vie. Mais j'essaye d'être assez partisan pour ne pas transformer en jeu d'adresse et en exercice de sty1e ce qui demeure la chair et l'esprit de notre combat. Si je hais tout sectarisme, je n'en méconnais pas moins les nécessités de la discipline et même de la brutalité. Je sais qu'il est des dialogues qu'il faut clore et des amitiés qu'il faut briser. Les écrivains politiques doivent accepter ces injures qui font aussi mal que des coups. Je me bats avec les armes qui sont les miennes. Ce ne sont pas les seules. Nos ennemis se battent sur tous les fronts. Nous aussi, nous devons être partout. Dans la rue comme dans la presse.

Q.: Vous êtes direct…

Nous sommes des amants éperdus de la liberté.

Q.: Qui détestez vous le plus ?

Je déteste ces écrivains qui font un petit tour dans la politique et se retirent à temps, lorsque leurs idées commencent à se transformer en actes entre des mains un peu énergiques. Ils ne savent plus que dire: "Nous n'avions pas voulu cela!" Les belles âmes! Les salauds!

Q.: Ecrire peut être un jeu dangereux...

C'est la seule noblesse de l'écrivain, sa seule manière de participer aux luttes de la vie. L'écrivain politique ne peut se séparer du militant politique. Le penseur ne peut abandonner le guerrier. Un certain nombre d'hommes de ce pays ont sauvé et l'honneur des lettres et l'honneur des armes. Ils ne furent pas tous du même camp, mais ils sont nos frères et nos exemples. Je pense à Saint-Exupéry, abattu au cours d'une mission aérienne; je pense à Robert Brasillach, fusillé à Montrouge; je pense à Drieu La Rochelle, acculé au suicide dans sa cachette parisienne; je pense à Jean Prévost exécuté dans le maquis du Vercors. Ceux-là n'ont pas triché. Ils n'ont pas abandonné les jeunes gens impatients et généreux qui leur avaient demandé des raisons de vivre et de mourir et qu'ils avaient engagés sur la voie étroite, rocailleuse et vertigineuse de l'honneur et de la fidélité. Aujourd'hui, nous sommes là, avec nos certitudes et nos espérances.

(Propos recueillis par Xavier CHENESEAU).

Libérez vos esprist

2008-05-22T15:29:00+02:00

Extrait d'un communiqué de l'Action française : l'auteur explique sa decision de supprimer le seul forum de discussion du partie :

Chers forumeurs, Le Lundi 21 avril 2008 à minuit, les sujets de discussion seront définitivement fermés. Le Mercredi 23 avril 2008 à minuit, le forum fermera définitivement ses portes.
Ce choix initie une nouvelle phase dans le combat de l’Action Française pour un retour au pays réel. Ayant toujours récusé la superficialité de l’engagement virtuel, et toujours soucieux de présenter des réponses concrètes aux maux contemporains, le mouvement estime qu’il est temps de s’émanciper de cet outil incomplet.
Éternellement ouverts au débat et à la contradiction, nous restons à votre écoute. Vous pouvez nous rencontrer lors de nos conférences, dont vous pouvez prendre connaissance sur notre site et sur le blog de l’AFE. Nous tenons à remercier toutes les personnes ayant apporté leurs contributions à la vie du forum et les encourageons, dès à présent, à rejoindre nos rangs pour que la lutte s’intensifie sur le terrain !
Débranchons nos ordinateurs, reprenons la rue ! Pour que vive la France, Vive le Roi !

Action française :

L'Action française, aujourd'hui dénommée Centre royaliste d'Action française (CRAF), est le principal mouvement politique royaliste en France. Elle se définit comme « royaliste, nationaliste et souverainiste ». Elle prône le rétablissement de la monarchie en France (avec la famille d'Orléans à sa tête) et s'oppose à l'Europe fédérale, à la mondialisation ainsi qu'au « système des partis » autour de la défense inconditionnelle de l'« intérêt national ». L'Action française a évacué l'antisémitisme et la xénophobie de sa doctrine, thèmes soutenus dans la ligne éditoriale du journal à la suite de l'affaire Dreyfus et de la Première Guerre ou dans le discours de certains de ses membres avant l'apparition d'Hitler sur la scène politique.

Les jeunes d'Action française sont rassemblés autour de l'Action française étudiante qui réunit étudiants, lycéens et jeunes travailleurs. Ayant à leur tête Thibaud Pierre de Bernis, ils comptent une quinzaine de sections locales ; leur militantisme est axé autour de la formation politique : cercles de formation, débats, conférences, etc., et de l'action : campagnes, tractages, meetings. Chaque année, les jeunes nationalistes se réunissent pour leur université d'été : le Camp Maxime-Real del Sarte (créé en 1953) qui propose 10 jours de formation politique et militante. Antimondialiste, antilibéral, le mouvement revendique la défense sous toutes ses formes de l'« intérêt national » et prône un nationalisme hérité des idées de Charles Maurras.

Plus d'informations : Action française étudiante

Journée de l'engagement politique de la jeunesse à Sciences Po

2008-05-14T01:13:52+02:00

Les Jeunes démocrates de Sciences Po, membres de l'association MoDem & Centristes, vous invitent à la "Journée sur l'engagement politique de la jeunesse" qu'ils organisent Mercredi 14 mai 2008 au 27 rue Saint- Guillaume de 8 heures à 21 heures.

D'autres associations politiques (UMP, Verts, Mouvement démocrate) et associations de débat (Res Publica Nova, Conférence Olivaint, Jeunes européens, Nouvelle donne) participent à l'opération et sont soutenues par la FNAC. Les équipes de Radio Sciences Po se chargeront de filmer et de diffuser les images de ce qui s'annonce être un grand événement.

Venez découvrir nos stands, nos journaux, nos projets, nos idées !

Venez participer au débat avec le sociologue et historien des idées politiques Jean- Pierre Le Goff à 15 heures,

Venez débattre avec le philosophe Alain Finkielkraut à 18 heures ,

Venez rencontrer de jeunes hommes et femmes politiques !

Surtout, venez assister à la finale du concours d'éloquence "Mai 68, Mai 2008, que reste-t-il sous les pavés ?" à 17 heures dans l'amphithéâtre Emile Boutmy !

Retrouvez les informations sur le site créé pour l'événement et sur lequel seront postés les photos et les vidéos de la journée :

http://mai68sciencespo.blogspot.com/

Mon engagement

2008-04-22T16:45:00+02:00

Voilà, enfin quelques instants pour vous dire comment je compte orienter mon engagement politique. Après des campagnes qui se sont enchaînées : présidentielles, législatives, cantonales et municipales, j'ai pris un peu de temps pour réfléchir.

Ces derniers temps, ma vie personnelle a été tournée principalement autour de la politique, alors même si je ne regrette absolument rien, j'ai décidé de prendre un peu de temps pour moi. Cela ne veut pas dire que j'arrête, au contraire, cela veut juste dire que je fais des choix dans mon engagement militant.

Le Mouvement Démocrate est aujourd'hui en pleine construction et je souhaite prendre une part active dans sa création. J'ai été élu président des jeunes Démocrate des Hauts-de-Seine il y a quelques mois et je ferai tout pour que notre fédé jeune soit la plus dynamique possible. Je compte aussi prendre une part active dans les prochains combats électoraux, à savoir les européenne et les régionales.

Comme vous le voyez, mes activités politiques ne sont donc pas mises de côté, elles sont juste ciblées afin qu'il me reste du temps pour faire du sport, aller au cinéma, lire et voir de nombreux amis perdus de vu par manque de disponibilité.

L'engagement

2008-04-20T16:15:00+02:00

Cet extrait de Problèmes de vie spirituelle du jésuite Yves de Montcheuil pour saisir, davantage, combien il est difficile et à la fois passionnant de s'engager sur le chemin de l'Amour vrai. Difficile car passionnant si j'ose dire mais voilà c'est l'enjeu s'il on désire être dans la résonnance au prix qu'est l'Amour. Cela vaut pour un amour particulier, en tête à tête, mais aussi pour l'Amour, celui pour nos amis.

Apprenons chaque jour davantage à ne pas refuser d'aimer et acceptons de nous laisser blesser par la vérité de l'Amour que nous tâchons de vivre. Ce n'est pas du masochisme c'est simplement reconnaître la valeur et la beauté de l'humanité de se laisser toucher par ce qui le faire vivre.

S’engager…

"Celui qui, pour pouvoir se prêter à tout, refuse de se donner ne connaît jamais que ce qu’il y a de plus extérieur dans les choses et surtout dans les êtres. On ne connaît que ceux à qui l’on se donne et dont on devient, en un sens, véritablement dépendant. On ne connaît bien, en effet, que ceux que l’on aime profondément et, ceux-là, il est impossible de s’en détacher. Jamais ils ne seront indifférents.

Toujours on souffrira de leurs refus, mais surtout, si on les aime comme on le doit, de leurs imperfections, de leurs erreurs, de leurs fautes. En ce sens, on se met à leur merci. Ainsi l’amour du Christ pour Judas, amour irrévocable, le condamnait à la douleur d’être trahi par un être aimé.

Si l’on a peur d’un tel amour, si l’on veut éviter cet engagement avec ses conséquences parfois douloureuses, on se condamne à ne jamais rien connaître intimement.

Enfin, nous savons que la possession totale et définitive n’est qu’en Dieu. En Dieu, nous possèderons tout ce qui vaut la peine d’être aimé et connu. Mais on n’arrive à cette possession que si l’on consent, sur terre, à s’engager. S’engager véritablement, c’est signer, pour ainsi dire, à Dieu une traite en blanc sans savoir ce qu’il y inscrira plus tard, ou, plutôt, en sachant seulement qu’il y inscrira toujours davantage. Le véritable engagement est inconditionnel."

Ecrire une nouvelle page

2008-04-09T08:00:00+02:00

L'envie de faire autrement. C'est cela qui me caractérise. L'envie de changer des choses, de réinventer ce qui peut faire vivre la société, de bouger des frontières établies par le passé. Vous construisez petit à petit votre chemin pour vous faire entendre, pour pouvoir participer, pour enfin aller au devant du terrain.

Il y a 6 ans, je commençais mon humble parcours en politique. Aux côtés d'un homme : Jean-Luc Romero. J'ai appris, j'ai pris des coups, je me suis fait des bosses et des bleus à l'âme. J'ai eu aussi des sourires, des espoirs, des rêves établis. J'ai aidé à la construction de certains idéaux, participé à la mise en place de structure commune à toutes celles et ceux qui voulaient vivre cette aventure qu'incarne la politique autrement.

J'arrive à la croisée des chemins. A l'aube d'un nouveau défi qui commencera à s'écrire dans la difficulté, et j'en ai parfaitement conscience. Mais si je ne le tente pas, que pourrai-je dire ? De quoi pourrai-je être certain ? Quelle aventure me fera vibrer ? Pour certains, j'aurais dû être candidat aux élections municipales car c'était la seule porte pour ne plus parler mais plutôt agir. Contrairement à eux, je ne crois pas qu'être un élu permet d'agir mieux qu'un simple représentant de la société civile et tenir leur discours revient à mettre de côtés les milliers d'acteurs associatifs, les hommes et femmes qui connaissent la réalité du terrain, les représentants de quartiers qui aident à reconstruire et à apaiser, les jeunes qui défendent leurs idées en battant le pavé. Je ne veux pas manquer de respect à ces acteurs et actrices essentiels pour le bien-être de notre société. Je me sens même mieux en étant de leur côté.

Si je n'ai pas été candidat en mars dernier, c'est par conviction que je ne pouvais me vendre pour une place sur une liste. Par conviction que mes valeurs ne pouvaient petre communes avec juste un peu d'honneur, de fierté, de prétention d'avoir son nom sur un tract. Par conviction que je ne correspondais pas à celui qui croient dur comme fer aux idées défendues dans mon arrondissement par l'UMP,le PS ou le MoDem.

Mais cela m'empêche-t-il de pouvoir continuer à l'ouvrir, à vouloir construire avec d'autres quelque chose de 100% différent ? Ce n'est pas contradictoire et ce n'est pas interdit !

Pour celles et ceux qui seront là à partir de vendredi pour construire notre politique autrement, je veux qu'ils sachent que plus que jamais nous avons notre rôle à jouer, que plus que jamais nous arriverons à nos fins. Car c'est vendredi que les choses sérieuses commencent. Car c'est vendredi que mon combat pourra éclore avec une équipe soudée à mes côtés.

Libre de rester

2008-04-09T05:34:00+02:00

Il y a des années, IL a choisi une fois pour toute de rester, dans tous les vents, toutes les marées, tous les bonheurs, toutes les erreurs... IL a choisi de m'aimer.

Pas moi. Moi, je choisissais chaque matin de rester. Chaque soir. Chaque fois qu'un mot était plus haut qu'un autre, qu'une porte claquait, qu'un regard était froid, je choisissais de rester. Pour chaque geste mal reçu, chaque mot coupant, chaque larme, chaque erreur... je choisissais de rester. Je me sentais libre, je me sentais forte; je me sentais libre, je choisissais de rester. Encore une fois. Encore cette fois.

Et puis un jour on a choisi de rester toujours. IL a souri, moi j'ai senti mon coeur se serrer. J'ai découpé mes ailes de cocotte en papier, j'ai serré mes deux poings, j'ai signé pour rester. J'ai signé en pensant que je serais restée, de toute façon, encore cette fois, et puis cette autre, et puis après. J'ai signé en sachant qu'IL ne serait pas responsable de mon départ, jamais.

Ensuite j'ai compris que c'était plus qu'un pas, plus qu'un simple papier, et que ça changeait tout. IL n'a pas changé, mais mon coeur lui l'a senti. Mon coeur a senti qu'il ne choisissait plus, que le choix était fait. J'ai senti le poids des barreaux dorés qui ne me condamnaient qu'à ce que je choisissait. Je me suis bien redit que j'aurais choisi la même chose. J'ai même essayé de me mentir, de me faire croire que je décidait encore, que je choisissait, mais je savais que non. Je me suis dit que je lisais en moi et que je voulais rester. Mais je ne choisi plus et ça m'a fait pleurer.

UE et URSS

2008-04-09T01:28:22+02:00

Un peu d'Europe pour se remobiliser

2008-04-07T16:44:00+02:00

Le 9 mai, c'est la journée de l'Europe!
A moins d'un mois de l'évenement, la question du jour: LA MOBILITE DES JEUNES EN EUROPE, CA VOUS INSPIRE?

Contribuez à enrichir la réflexion de la Commission Europe du Conseil National de la Jeunesse:

- Voyager, bouger en général, en Europe de surcroit fait-il sens pour les jeunes aujourd'hui?

- La disparité dans l'accès à la mobilité européenne est-elle une fatalité?

- Comment toucher tous les publics jeunes: scolaires, étudiants, jeunes actifs, en insertion et les jeunes défavorisés ayant le moins d'opportunités?

- COMENIUS, ERASMUS, VIE, SVE, ....beaucoup de programmes d'échanges, à chaque temps de vie du jeune une réponse pour bouger. Comment améliorer la lisibilité? Réussir à en faire un atout, comment susciter le réflexe?

- Quel point de vue portez-vous sur la mobilité des jeunes de manière générale? Contribuez ici à la réflexion!

Le 9 mai, une journée dans l'année n'est jamais suffisante pour mettre au coeur de l'actu l'Europe, mais nous avons encore malheureusement besoin de cela pour rappeler à tous, au delà de la politique et de la réglementation, que l'Union Européenne c'est un partage de valeurs et d'ambitions.

Au coeur de ces valeurs, l'engagement,
les Jeunes Européens France en profitent pour chanter et mettre en scène leur mobilisation au travers de ce LipDub, sorte de playback, assez fun:

Lipdub Europe United par les Jeunes Européens - France
envoyé par JeunesEuropeensFrance

Pourquoi

2008-03-31T19:57:00+02:00

Avant de se lancer dans des discours et des considérations politiques, l'important est de comprendre qui je suis et pourquoi j'ai fait certains choix.

Une fois ce postulat posé et expliqué, alors je m'attacherai à défendre mes points de vues, mes opinions, les points forts de la vision voulue par M. Bayrou, de la société à la française... mais également, je mettrai en exergue les points faibles de la politique actuelle ou de la société en général, voir des propositions émanant du mouvement dans lequel je me suis engagé.

Voici donc le commencement de toute chose, ce "big-bang" nécessaire à la création et à la mise en place.

Bien que je réside à Lyon, je suis né en 1980 à Besançon, 40 ans après l'appel du Général de Gaulle (soit le 18 juin).
J'ai vécu pendant 24 ans dans la capitale comtoise, patrie de Victor Hugo, des Frères Lumière ou encore de Proudhon.
Bien qu'heureux dans cette magnifique ville, je n'étais pas totalement moi-même car je portais indirectement le poids d'une réputation familiale dont aujourd'hui encore je suis fier.
Cependant, ce n'est pas de ne pas pouvoir m'assumer qui m'a fait quitter la capitale bisontine, mais j'ai pu entrer dans une école supérieure de commerce lyonnaise, et c'est ainsi que j'ai débarqué dans la capitale des Gaules.

Quitter une capitale pour en découvrir une autre...
Mon arrivée à Lyon fût pour moi une révélation.
En effet, j'y ai découvert la vie loin de papa-maman, le fait de s'assumer seul, de découvrir une "grande ville", de nouer de nouvelles connaissances et aussi de pouvoir être tel que je suis sans me soucier des préjugés.
Lyon est vraiment magnifique pour cela... Une grande ville à taille humaine...

Mais qui suis-je au fond...
A Lyon, j'ai surtout pu me rendre compte qu'il m'était possible d'être qui je suis - ce qui me semblait être impossible à Besançon. Alors me voici, homo, assumant pleinement, ne le cachant pas mais ne le revendiquant par pour autant, et surtout, comme le dirait mes amis, hétéro refoulé avec toutes mes contradictions.
Aujourd'hui, quand je rentre à Besançon, je me rends compte que l'on peut être soi, si l'on dépasse le clivage du regard des autres.
J'ai eu également l'occasion de développer et argumenter au fil des temps mon sens critique et découvrir une passion, un peu comme un leitmotiv qui me manquait : la politique.

Res Publica... ou de comprendre la chose publique...
J'ai toujours été influencé par un milieu des plus bourgeois tout le long de mon enfance et de ma jeune vie d'adulte.
Je ne le renie pas, au contraire je pense qu'il est à l'origine de beaucoup des choix et des valeurs qui sont les miennes aujourd'hui.
Comme tout Gaulliste qui se respecte, j'aurais logiquement du m'engager au RPR puis à l'UMP. Mais je n'ai pas cette vision manichéenne de ma façon de voir les choses et encore moins cette attitude bipolaire de la politique que nous renvoie les deux partis prépondérant actuels.
Et il a fallu attendre le discours de M. François Bayrou entre les deux tours de la présidentielle pour que symboliquement je prenne mon engagement.
Ainsi donc, depuis mai 2007 je suis devenu adhérant à l'UDF, puis au MoDem.

Du simple sympathisant au militant engagé...
Ainsi donc, j'ai décidé de franchir le pas au moment qui me semble à la fois le plus opportun et le plus important : la construction et la mise en place des structures nécessaires à la viabilité de notre rêve à tous.
C'est de structures fortes offrant à tous la possibilité de s'exprimer, de participer et d'avancer que nous arriverons à faire bouger les choses...

Ce petit aperçu de moi étant terminé, et bien je verrai ce que je pourrai faire de mieux pour la suite !

Brice.

Chez nous soyez reine

2008-03-26T14:50:00+01:00

Chers amis, chers pèlerins,

Nous sommes maintenant à 44 jours du Pèlerinage de Chartes qui nous conduira de Notre dame de Paris à notre Dame de Chartres. Pour beaucoup, vous connaissez le thème du Pèlerinage, que l'on peut voire sur le site de Notre Dame de Chrétienté : « Chez nous soyez Reine ». Mais avons nous réfléchis à ce thème, ou nous sommes nous simplement contenté d'admirer l'affiche.

Chez nous Soyez Reine : Marie, reine de nos Cœurs ; reine de nos cœurs, parce qu'elle est le guide qui il y a 150 ans apparut à une jeune bergère de Lourdes, Bernadette Soubirou pour nous dire de faire pénitence, reine de nos cœurs, parce qu'au début du XXème siècle elle encouragea les enfants de Fatima à la prière, et en particulier à la récitation quotidienne du chapelet, enfin reine de nos cœurs, parce que le jour où nous nous présenterons devant Dieu, elle sera notre avocate.

Mais que faisons nous dans la vie de tout les jours pour donner cette place à Marie. Sommes nous des catholiques à temps partielle qui nous contentons de la messe du dimanche et disons le Rosaire trois fois par ans, le WE de la Pentecôte dans le meilleur des cas, ou pratiquons nous le chapelet, comme Elle l'as demandé aux enfants de Fatima : « Que l'on continu toujours à réciter le chapelet tous les jours »(apparition du 19 août 1917).

Chez nous soyez Reine : C'est aussi Marie, Reine de France, parce que la France lui a été consacré par Louis XIII en remerciement de cet enfant qu'il espérait tant, parce qu'elle l'as rappelé en 1914 en apparaissant à Marie France, à Notre Dame des Armées (Versailles), lui disant : « Je chérie tout particulièrement ta chère patrie ».

Mais agissons nous pour donner à Marie cette première place en France? Rendons nous un culte publique à Marie lors de Pèlerinage et de procession, ou faisons nous preuve de respect humain et nous cachons nous pour prier ? Combien de fois avons nous laissé insulté Marie par des gens qui ne se rendaient même pas compte de ce qu'ils faisaient ?

Chez nous soyez Reine ; Marie, Reine du monde, de ce même monde qui fait la promotion de la culture de mort du libéralisme moral. La Ste Vierge est l'avocate du monde auprès de son Fils « J'adresse un pressant appel à la Terre... » dit elle à la Salette ; que faisons nous pour répondre à cet appel ? Nous devons lutter par la prière et l'apostolat à notre niveau pour rendre à Marie le culte qui lui est dû.

C'est pour cela que j'ai posé précédemment cet article sur l'engagement chrétien ; Parce que le Monde va mal, qu'il va contre ce que Dieu, par l'intermédiaire de sa Mère nous demande de faire, nous devons nous engager pour promouvoir le règne de Notre Seigneur et de sa Mère. Disons le Chapelet, le rosaire pour ceux qui le peuvent, ne renions pas notre foi quand nous sommes dans le Monde, et au contraire, évangélisons les gens avec qui nous sommes en contact, et nous aurons fait notre possible pour que le « Chez nous soyez Reine » ait un sens.

Plaidoyer pour un engagement chrétien dans la cité

2008-03-25T16:17:00+01:00

Trouvé sur le blog HERMAS :

Plaidoyer pour un engagement chrétien dans la cité

Il est habituel d’entendre ce genre de remarque dans les milieux catholiques : tout se délite, mais que faire ? Vient un conférencier, qui expose des principes de discernement, sur la politique et la morale. On l’écoute patiemment, mais on l’attend finalement sur ceci : va-t-il, oui ou non nous dire quoi faire, quoi entreprendre pour que cela change enfin ? Sinon, chacun repart un peu déçu, comme si les analyses présentées n’avaient servi de rien et comme s’il n’appartenait pas à chacun, au bout du compte, de réfléchir à ce qu’il doit faire et de se déterminer à l’action.

C’est que chacun voudrait croire à la magie. La société n’est pas en bonne santé, certes, l’avenir de nos enfants en est hypothéqué lourdement. Nous voudrions conjurer cela d’un trait, par une formule efficace qui nous serait donnée par autrui. Or la formule, cette formule-là, n’existe pas. Il n’y a que des actions. Des actions ponctuelles, parfois modestes, mais des actions continuées, persévérantes, longanimes qui peuvent engendrer des changements dans le sens que l’on souhaite. Des actions portées, d’abord, sur des prières que nous omettons de prononcer. Tout cela, prières et actions ne nous paraissent pas, paradoxalement, assez réelles. Nous voudrions du spectaculaire, du définitif, de l’évidence dans l’action entreprise et le résultat immédiatement entrevu.

Les choses humaines, cependant, ne fonctionnent pas ainsi. Il faut compter avec leurs lourdeurs, avec la liberté des autres, avec le péché et ses résistances. Le réel est dense, comme une pâte sur laquelle il faut venir et revenir, et tourner, et travailler avec courage, sans se lasser jamais.

Veut-on agir aujourd’hui pour de bon, pour de vrai ?

• D’abord, pour agir, il faut savoir où l’on va. Si l’on est sincère dans ce désir de changement, alors il faut commencer par se former. Les instruments ne manquent pas, qui sont à portée de chacun : le Catéchisme de l’Eglise catholique et le Compendium de doctrine sociale en sont d’excellents. Chaque catholique devrait les avoir à portée de main. Quand une difficulté se présente, ayons d’abord, avant d’émettre des hypothèses ou des opinions, le réflexe de nous y reporter. Puisque c’est essentiellement comme catholiques que nous voulons agir, notre propre réflexion n’en sera que plus nourrie.

• Ensuite, il ne faut pas agir seuls. Les enjeux sont trop lourds. Il existe des associations catholiques ou des groupes qui fédèrent les efforts que nous souhaitons voir mis en œuvre. Alors épaulons-les. Nous faisons souvent ici écho aux Associations familiales catholiques (A.F.C.). Elles ont une audience nationale, et une influence sur les pouvoirs publics. Adhérons-y. Pourquoi devrait-on rougir de susciter ou d’encourager de la sorte un lobbying catholique ? Cela fait partie de la vie de la cité. L’équation sociale est très simple : là où nous ne sommes pas, LA OÙ VOUS N'ÊTES PAS, ce sont d’autres qui occupent le terrain. Pourquoi ne pas le dire aussi : aidez-nous si vous le pouvez, faites-nous connaître, proposez-nous d’éventuelles contributions écrites, apportez-nous des informations utiles, comme d’aucuns le font déjà.

• Ensuite, il faut saisir les opportunités de l’actualité. Les “opportunités” ; pas les échecs constatés, pour en gémir. C’est trop tard. Quand un débat est lancé, montons au créneau. Soutenons nos évêques ou nos prêtres lorsqu’ils se font entendre ; encourageons-les ou interrogeons-les s’ils ne le font pas. Ces débats, aujourd’hui, peuvent être décisifs pour notre société. Agissons auprès de nos élus, de nos députés en particulier, quand il est encore temps de le faire, c'est-à-dire longtemps à l'avance, sachant qu’aux dires de ceux qui en ont l’expérience, ces derniers sont généralement beaucoup plus attentifs à ce genre de sollicitations qu’on ne le prétend. C’est l’occasion aujourd’hui ou jamais, à propos des débats relancés sur l’euthanasie. Les positions de l’Eglise universelle sont très claires et très argumentées sur ce chapitre, et nous tracent une ligne de conduite non moins claire. Alors écrivons à nos députés, qui auront probablement à se prononcer à nouveau au Parlement sur cette question, pour leur manifester courtoisement mais fermement que nous conditionnerons nos votes futurs à leur engagement parlementaire à venir. En un mot, jouons pleinement notre rôle de citoyens chrétiens.

• Enfin, il faut prier pour soutenir tout cela, et la réflexion, et l’action. Ce n’est pas pour apporter un point d’orgue pieux à ce propos que nous le soulignons. On ne se convainc pas assez de ce que la prière est efficace. Elle est en nos mains pour contribuer à l’efficacité de ce que le Sauveur nous a demandé d’être : sel de la terre.

« Ne disons donc pas : “Que nous ayons prié ou non, ce qui devait arriver arrivera” : ce serait aussi absurde que de dire : “Que nous ayons semé ou non, l’été venu, si nous devons avoir du blé, nous en aurons”. La Providence porte non seulement sur les résultats, sur les fins, mais aussi sur les moyens à employer, et elle sauvegarde la liberté humaine par une grâce aussi douce qu’elle est forte, “fortiter et suaviter”. “En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, Il vous le donnera”. La prière n’est donc pas une force débile qui aurait son premier principe en nous. La source de son efficacité est en Dieu et dans les mérites infinis de Jésus-Christ. C’est d’un décret éternel de Dieu qu’elle descend, c’est de l’amour rédempteur qu’elle provient, c’est à la miséricorde divine qu’elle remonte. (…) Bien loin de s’opposer au gouvernement divin, la prière coopère ainsi à ce gouvernement. Nous sommes deux à vouloir, au lieu d’un ; cette âme pécheresse pour laquelle nous avons longtemps prié, c’est Dieu qui l’a convertie, mais nous étions l’associé de Dieu, et de toute éternité il avait décidé de ne produire en elle cet effet salutaire qu’avec notre concours » (R. Garrigou-Lagrange, O. P., “l’efficacité de la prière”, in Revue des Jeunes, 10 juillet 1923).

Sortons donc de nos torpeurs, de nos lassitudes, de nos habitudes. Pensons à prier en famille chaque jour pour nos gouvernants, remettons en Dieu notre réflexion, nos décisions, nos initiatives nécessaires, avec cette certitude, ferme, fière et responsable que nous pouvons tout en Celui qui nous fortifie. Le Christ ressuscité, qui a vaincu la mort, ne nous a-t-il pas rappelé qu’un père ne donne pas une pierre à qui lui demande un pain ?

Source

Flora Tristan, Union ouvrière

2008-03-09T22:15:00+01:00

Union Ouvrière (texte).doc

Objectifs de la séance : découverte de Flora Tristan, 1^ère féministe française ; montrer que les combats des femmes peuvent porter sur d’autres sujets que sur leur émancipation (ici, la condition ouvrière).

• 1843 : Union ouvrière → tournées de propagande dans toute la France pour faire connaître ses propositions et inciter les ouvriers à s’unir.

Extrait qui résume la condition des femmes puis celle des prolétaires.

a Dans quelle mesure peut-on dire que cet extrait est un message d’espoir pour les femmes ?

I Une triple condamnation des femmes

= état des lieux sur le statut des femmes depuis l’origine du monde.

1°/ Une condamnation morale

• Le prêtre condamne la femme parce qu’elle représente le péché. Condamnation morale au nom d’un dogme religieux mais injuste.

2°/ Une condamnation sociale

• Le législateur n’accorde aucune place à la femme : exclusion de la femme de la société. Femme soumise à son père puis à son mari : eux disparus, elle n’a plus aucune place. Mais rien ne justifie cette condamnation : c’est le savant qui l’explique.

3°/ Une condamnation intellectuelle

• Le philosophe = porte-parole de la société : il distribue les fonctions au sein de l’Etat. Le savant exclut la femme car d’après lui, elle est biologiquement inférieure à l’homme. Mais rien ne prouve que ces observations scientifiques sont fiables ni à partir de quoi elles ont été établies.

II La réhabilitation des prolétaires

1°/ Deux condamnations similaires

• Evocation de la condamnation des femmes et de celles des prolétaires en des termes similaires : comme les femmes, les prolétaires sont méprisés, condamnés et avilis. On les considère comme des êtres inférieurs.

2°/ Le changement de statut : un espoir pour les femmes

• Mais il y a une différence entre les prolétaires et les femmes : les prolétaires ont changé de statut depuis 1789. Depuis, ils sont perçus différemment par la société. On voit donc qu’il est possible de remettre en cause une condamnation injuste et infondée : espoir en une révolution future qui viendrait modifier la condition des femmes.

Conclusion : Spécificité de Flora Tristan qui lutte non seulement pour les droits des femmes mais aussi pour ceux des prolétaires. Grâce à l’exemple des prolétaires, Flora Tristan appelle ici, de façon implicite, à un changement de statut pour la femme qui « en tant que moitié de l’humanité » mérite d’être l’égale de l’homme.

En attendant dimanche ...

2008-03-07T21:35:00+01:00

Notre Contrat d'Engagement
pour une action concrète et réaliste :
Mieux Vivre à Strasbourg.

Démocratie locale rénovée,
Eco-écologie,
Pouvoir d'achat.

Le seul projet chiffré et neuf.
Une équipe nouvelle pour une politique nouvelle.

Jeunes et municipales : Débat MoDem / MJS à Sciences Po

2008-03-06T16:33:00+01:00

Je reproduis ci dessous l'article publié par l'Afges à la suite du débat entre de jeunes colistiers de Rolland Ries et de Chantal Cutajar.
L'occasion de remercier le BDE de Sciences Po et l'Afges pour leur action constructive et saine dans le débat de la campagne municipale strasbourgeoise.

"Dans le cadre du cycle de débats sur les élections municipales, le BDE Sciences Po et l’association Sciences Po Forum recevaient, hier mardi 4mars, les représentants des jeunes encartés dans les différents partis.
Amphi comble de supporters des différents candidats à la Mairie de Strasbourg, venus écouter Nassira Djedid (MoDem, 31ème de liste), Guillaume Béchade (MoDem, 22^ème de liste), Antoine Detourné (Président du MJS) et Paul Meyer (PS, 25^ème de liste). Jean-Philippe Vetter (Jeunes UMP) avait dû se décommander.

Après quelques joutes en bonnes et dues formes sur les qualités et défauts respectifs de chaque mouvement en guise d’introduction, les animateurs ont amené les intervenants sur la question du rôle des jeunes dans les listes aux municipales.
Pour Paul Meyer, le rôle des jeunes ne doit pas se cantonner aux questions de jeunesse. Par exemple, en matière de logement : il doit s’agir d’une politique globale qui doit prendre en compte notamment la question des jeunes, et notamment des étudiants face aux problèmes de logement.
Nassira Djedid estime quant à elle que souvent, les jeunes sont associés en politique plus pour donner crédit, sans être réellement écoutés. Au MoDem, indique-t-elle, les jeunes ont pleinement leur place dans les réflexions et les positionnements. L’intérêt de la présence de jeunes sur une liste est notamment de parler directement aux jeunes strasbourgeois.

Rejetant l’idée de rapport de force entre jeunes et « anciens », Guillaume Béchade insiste sur l’importance de la concertation préalable à tout projet politique, qui intègre les jeunes au même titre que les militants plus chevronnés.
A la question de la salle « Intégrer les jeunes en politique revient-il à leur donner des responsabilités ? », Paul Meyer répond « Il est plus facile d’envoyer un jeune au casse-pipe que de le place en position d’éligibilité ».

Alors que la municipalité strasbourgeoise actuelle ne compte pas d’élu en charge de la jeunesse (mais un élu en charge de la « jeunesse en difficulté »), chacun a profité de cet échange pour rappeler les priorités de son camp pour les jeunes.
Ainsi, le MoDem compte trois axes prioritaires en matière de jeunesse, que sont le logement, le logement, les transports, et la qualité de vie dans la ville.
Pour le MJS et le PS, il s’agit plutôt, dans le principe, de redonner une place à la politique des jeunesses, en instaurant par exemple une délégation du Maire à la jeunesse.

Si ce débat n’aura pas apporté, sur le fond, de grande déclaration inattendue, il permet au moins de rappeler l’intérêt que les étudiants portent aux questions politiques, et à la vie de la cité… Pour peu qu’ils s’y sentent associés."

Pourquoi le MoDem sera le parti jeune du XXIe siècle

2008-03-06T16:21:00+01:00

Selon une étude de 2001 (Revue française de science politique, no 5/6, 2002, pp. 521-544), 85 % des jeunes ne s’intéressent que peu ou pas à la politique, 82 % pensent que les politiques ne sont pas à leur écoute et seuls 6 % pensent adhérer à un parti.

Mais l’indice le plus révélateur me semble-t-il est celui-ci : 66% ne se placent pas sur une échelle de classement politique. Il démontre à quel point la jeunesse ne veut pas - plus - se laisser enfermer dans une pensée bipolaire notamment au regard des défis du monde d'aujourd'hui : mondialisation, écologie, construction européenne.
Et ce sont justement ces défis qui transcendent le clivage gauche-droite depuis quelques années.

Toutefois, le désintérêt prononcé par rapport à l’engagement politique dans ses formes classiques n’est pas nécessairement désintérêt pour le politique. Il me semble qu’il ne faut pas limiter l'engagement des jeunes à l'engagement politique. On le voit, la jeunesse s’engage pleinement dans des actions concrète sous des formes diverses, notamment en milieu associatif ou caritatif.
L’engagement devient plus "thématique", à la carte.

Ces phénomènes soulèvent la question de la place du collectif dans notre société de plus en plus individualiste.

Aujourd’hui, il n’y a plus de transmission de l’héritage dans sa forme traditionnelle. Il ne s’impose plus comme allant de soi, mais passe par sa mise en débat, en discussion, son expérimentation. L’acquisition d’une capacité à délibérer, à juger, à choisir, à négocier, devient essentielle. C’est une volonté de mise à distance critique vis-à-vis des cadres sociaux et des groupes d’appartenance.

Le modèle classique d'engagement politique n'est plus réellement d'actualité.
Alors, plutôt que de changer les jeunes, nous devons changer les formes d'engagement politique.

Avec la création du Mouvement Démocrate, on assiste à une formidable occasion de porter ce changement. Et nous voulons le mettre en œuvre.
Nous ne nous soumettons pas à une pensée toute faite qui impose un carcan inadapté à l'épanouissement de l'esprit. Nous proposons la réconciliation de l'individu avec le collectif.
A mon sens, le MoDem est l'organisation politique qui a formalisé sous son aspect le plus abouti cette nouvelle forme de mouvement politique qui met le citoyen libre et responsable au cœur de son action.

Le MoDem s’appuie sur des valeurs, défend le pluralisme, et l’éthique politique pour que les aspirations de l’homme soient en adéquation avec l’épanouissement de son engagement.

Les valeurs du MoDem : une autre conception du politique

Le préambule des statuts souligne que notre organisation « garantit l'équilibre entre le la libre expression des adhérents et le principe de cohérence des instances élues. »
A l'opposé d'une culture du chef ou d'une bataille de courants, nous construisons nos positions collectives à partir des individualités qui s'expriment et partagent des valeurs fondamentales communes.

« Le but de notre action est l’établissement d’une société de liberté, de responsabilité et de justice orientée vers l’épanouissement intellectuel et moral de la personne humaine et des communautés dans lesquelles celle-ci s’enracine.»
« Le principe d’une telle société est la démocratie, qui vise à porter au plus haut la conscience et la responsabilité des citoyens. »
Quel autre mouvement pose la responsabilité des citoyens comme la pierre angulaire de son action ? C’est pour cette raison que nous ne concevons pas le vote réflexe comme un instrument d’opposition. Nous refusons le repli sur soi face au monde qui nous entoure.

Le pluralisme comme ingrédient fondamental de la démocratie

« Le pluralisme politique et médiatique, garantit seul la liberté de penser, la liberté d’opinion, l’émancipation des citoyens et leur faculté politique. » La carence de pluralisme dans notre pays est à mon sens une des causes premières du rejet par les jeunes du fait politique qui veut placer les individus dans des cases ou des schémas de pensée.
Le pluralisme, même si c'est moins lisible, confortable et simple est l’un des ingrédients indispensables à l'élévation de l'esprit et de la démocratie.

Ces valeurs fondatrices s'appuient par ailleurs sur une pratique éthique de la politique qui assure la liberté du citoyen au sein de notre mouvement.

« Les élus ne relèvent pas d’un mandat impératif, ils exercent leur mandat en conscience » et « la liberté de vote est la règle. »
Cette liberté personnelle ne va pas à l'encontre de la solidarité du groupe mais elle l'accompagne en responsabilisant chacun de ses membres.
Nous assumons le débat interne et considérons le dénigrement externe comme incompatible avec l’engagement. Ainsi nous ne sommes pas dans l'invective ni dans l'opposition frontale stérile.

C'est sur ces valeurs humanistes et pluralistes que se fonde l'action du Mouvement Démocrate. Le point central est l'individu responsable et non la masse influente.
J'y vois une forme politique nouvelle qui incite à l'expression et à l'épanouissement personnel au profit de la collectivité.

Cette nouvelle forme d'engagement politique - où l'on garde toute sa liberté – est pleinement en accord avec l'aspiration de la jeunesse de s'engager personnellement sans se renier et en acquérant l'expérience nécessaire à la poursuite d'un parcours.
C’est pour cela que le Mouvement Démocrate, premier parti du XXIe siècle et en construction, préfigure d’une nouvelle génération politique. Une génération pleinement engagée où toutes les individualités concourent au progrès collectif vertueux.

L'exemple par le haut

2008-03-03T09:06:00+01:00

Jean Sarkozy, le fils du président de la République, se prépare à partir en Afghanistan avec l'armée française. Sous-lieutenant dans un régiment prestigieux, il est affecté dans une unité combattante, qui sera engagée contre les talibans. Reveillez-vous. Vous n'êtes pas du bon côté de la Manche. Dans notre République, le fils du président se présente aux élections cantonales dans le fief de son papa.

Au Royaume-Uni, Harry, le fils de l'héritier de la Couronne, est parti se battre avec les troupes de son pays. Il sert au Household Cavalry Regiment, comme TAC-P, c'est-à-dire contrôleur aérien avancé, l'officier qui guide les frappes aériennes depuis le sol. Une indiscrétion médiatique vient de le contraindre à abréger son séjour au front, pour des raisons de sécurité. Son oncle Andrew - fils cadet de la Reine - avait déjà combattu durant la guerre des Malouines (1982) comme pilote d'hélicoptères.

Question : depuis combien de temps les enfants d'un président de la République, d'un Premier ministre, d'un ministre de la Défense français (de droite ou de gauche) n'a-t-il pas été engagé dans des opérations militaires réelles ? Sauf erreur de notre part, il faut remonter à Philippe de Gaulle, fils de Charles de Gaulle, qui combattit en 1944-45 au sein du Régiment blindé des fusiliers marins.

Il ne peut pas être totalement mauvais que les dirigeants (ou les souverains) d'un pays participent aux risques et à l'angoisse des familles, lorsque l'armée est envoyée à la guerre.

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L'exemple du président Doumer

Rappelons-nous Paul Doumer, élu à la présidence de la République en juin 1931 et assassiné en mai 1932. Ce responsable politique républicain perdit quatre de ces 5 fils (sur 8 enfants) durant la guerre de 1914-1918 : Marcel, tué en combat aérien, René, tué en combat aérien, André, tué devant Nancy, Armand gazé (meurt en 1923). Quant à Paul Doumer lui-même, il se mit, dès 1914, au service du général Gallieni, gouverneur militaire de Paris, dont il devint dans un moment crucial le directeur du cabinet civil. Le sénateur Doumer avait alors 57 ans. Il expliquait : "Je sais commander, je saurai obéir".

Source du texte : SECRET DEFENSE

Le Contrat d'Engagement

2008-03-01T11:00:00+01:00

Nous ne demandons pas au strasbourgeois de nous signer un chèque en blanc en nous accordant leur confiance les 09 et 16 mars prochain. Nous ne croyons pas que les promesses n'engagent que ceux qui les écoutent et qui y croient. Nous proposons donc un contrat aux citoyens strasbourgeois engageant "Générations mieux vivre" sur un respect strict de ses propositions.

Le contrat d'engagement : http://www.chantal-cutajar-2008.fr/upload/ddnntojkeq.pdf

L'engagement Socotec

2008-02-14T13:40:00+01:00

Aux côtés d’autres entreprises de renom, le Groupe Socotec est heureux et fier de soutenir le don d’organes en participant à la Course du Cœur, organisée par l’association Trans-Forme. Du 2 au 6 avril 2008, ce rendez-vous de la générosité réunira des coureurs amateurs pour une traversée non-stop de la France, de Paris à Courchevel.

Pour la première fois, cette année, une équipe de 14 joggers constituée exclusivement de collaborateurs et collaboratrices du Groupe s’engage dans la course sous les couleurs du «Team Socotec».

Fidèle à ses valeurs d’engagement et de partenariat, cette action marque la volonté de Socotec de contribuer à la sensibilisation nationale autour du don d’organes, une grande cause qui peut toucher tout le monde un jour (notre entourage ou notre famille).

Chacun d’entre vous peut faire la différence en véhiculant le message et en appuyant de son soutien le Team Socotec.

L’objectif de ce blog est simple : vous informer en temps réel, vous faire partager la course et vous permettre de suivre les performances du Team Socotec…

Sur ce blog, vous pourrez participer – au travers de vos enfants ou petits-enfants – à l’opération « 10 000 Cœurs pour l’hôpital » qui vise à réunir des milliers de cœurs en papier qui seront remis aux malades en attente de greffe dans les hôpitaux de France. Ce soutien symbolique leur apportera force et courage dans l’épreuve qu’ils vivent.

Ce blog est un espace de vie et de partage. Aussi, n’hésitez pas à nous envoyer vos messages d’encouragement qui seront publiés dans notre Livre d'Or.

L’engagement de 14 d’entre nous dans la Course du Cœur, votre fervent soutien sur ce blog et la participation de vos enfants sont trois fondamentaux pour donner du cœur à la vie !

Les Français ont envie d’être associés aux décisions prises dans le cadre de leur commune

2008-02-11T13:30:00+01:00

"Les Français ont envie d’être associés aux décisions prises dans le cadre de leur commune", c'est la principale conclusion d'une enquête CSA pour la Croix "Participer à la démocratie locale".

Ainsi, une majorité de 50 % des français ont le sentiment de ne pas être suffisamment associé aux décisions qui sont prises dans leur commune ou structure intercommunale. Ce sentiment est encore plus fortement partagé par :

58 % des personnes de moins de 30 ans,
56 % des cadres et professions libérales,
61 % des étudiants

> consultez les résultats complets de ce sondage

C'est la source de l'engagement de citoyens actifs boulonnais, engagés derrière Sylvain Canet dans la liste "les boulonnais en mouvement".

Les décisions issues de véritables concertations, appuyées sur la population, sont en effet des décisions mieux conçues, mieux comprises, mieux partagées et plus efficaces. Pour construire la cité de demain, il faut donc permettre aux habitants d'être acteur de leur quartier et tenir compte des besoins de chacun.

La démocratie locale au sein même des quartiers peut être réveillée. Il s'agit de gouverner autrement et de voir la ville comme un espace politique fait de participations et d'engagements, notamment en :

mobilisant les compétences pour faire émerger les bonnes idées,
faisant participer les citoyens à la décision,
rendant compte en toute transparence des actions menées.

Modem - Mouvement Démocrate Boulogne Billancourt

J'ai renouvelé mon adhésion

2008-02-06T12:12:00+01:00

au CNI et à l'UMP pour l'année 2008.

Un geste fort pour soutenir ses idées, matériellement et moralement !

MERCI MONSEIGNEUR BRUGUES

2008-01-27T08:10:00+01:00

Voici maintenant deux mois, le dix novembre, nous était annoncé le départ de notre évêque, Mgr Jean-Louis Bruguès, pour la Congrégation pour l'Education au Vatican.

Cet après-midi, à la Cathédrale Saint-Maurice, il célèbrera son au revoir au diocèse par une messe d'action de grâce.

Arrivé à Angers en l'an 2000, après avoir été prieur des dominicains de Toulouse, Professeur de Théologie Morale à l'Université de Fribourg, ses compétences dans le domaine de la bioéthique, lui avaient valu d'être désigné comme membre du comité national d'éthique.

Attentif à porter dans la cité une parole vraie, sans concession, et exigeante, soucieux du dialogue des hommes et des cultures, Mgr Bruguès a vraiment fait entrer l'Eglise d'Angers dans le troisième millénaire.

Merci Monseigneur Bruguès d'avoir aidé vos diocésains à se décomplexer et à affronter chrétiennement les défis de notre temps.

Nos pas se sont croisés à maintes reprises lors des grandes cérémonies dans votre cathédrale, ou lors des catéchèses des JMJ de Rome en l'an 2000, lors des grands moments du Festival d'Art Sacré que vous avez voulu pour dire la présence chrétienne dans le monde de l'art. Combien d'homélies si marquantes, où la rigueur du professeur que vous avez su rester, nous entraînait néanmoins aux portes de l'ineffable.

A l'heure où laissant un diocèse en ordre de marche, les trois mots que vous nous avez laissés comme fil conducteur de l'homélie synodale constituent pour tous un programme exigeant.

Risquer, Servir, Aimer.

Puissent ces trois mots, et même si leur signification dépasse de loin les enjeux profanes de la cité terrestre, constituer notre boussole. l

Les chrétiens ne sauraient se désinteresser de leur cité. Puissent ces trois mots nous éclairer.

Ces mots seront ce que nous en ferons. Merci de nous les avoir proposés.

Note du rédacteur: il s'agit de la version remaniée d'un texte antérieur. L'ancienne version ainsi que les commentaires, tenant plus de l'échange privé que public avec un lecteur ne sont plus en ligne. Le paramétrage de l'outil d'administration du blog exclut pour ce texte toute possibilité de commentaires.