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    <title>Last posts on enfer</title>
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    <updated>2008-08-30T13:29:59+02:00</updated>
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        <author>
            <name>Yfig</name>
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        <title>Il n'y a aucune raison de désespérer de la jeunesse .....</title>
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        <updated>2008-08-01T13:22:00+02:00</updated>
        <published>2008-08-01T13:22:00+02:00</published>
        <summary>        &amp;nbsp;L'enfer, Satan l'habite !!!!!   &amp;nbsp;   &amp;nbsp;     Splendide...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://yfigexnihilo.hautetfort.com/">
           &lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://yfigexnihilo.hautetfort.com/media/00/00/591904044.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://yfigexnihilo.hautetfort.com/media/00/00/137754765.jpg&quot; id=&quot;media-1167733&quot; alt=&quot;Thaios.jpg&quot; style=&quot;border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt&quot; name=&quot;media-1167733&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;L'enfer, Satan l'habite !!!!!&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;Splendide !!!!!!!&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;Voici la version d'une question &quot;bonus&quot; de chimie posée à l'université de Nanterre.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;La réponse d'un étudiant a été si loufoque que le professeur l'a partagée avec ses&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;collègues, via Internet, et c'est pourquoi vous avez le plaisir de la lire ....&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;Question Bonus: « l'enfer est-il exothermique1 ou endothermique2 »&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;(1 : évacue la chaleur, 2 : absorbe la chaleur)&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;La plupart des étudiants ont exprimé leur croyance en utilisant la loi de Boyle (si un gaz&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;se dilate il se refroidit et inversement) ou ses variantes.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;Cependant, un étudiant eut la réponse suivante:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: #810040&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;Premièrement, nous avons besoin de connaître comment varie la masse de l'enfer avec le temps. Nous avons besoin de connaître à quel taux les âmes entrent et sortent de l'enfer.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;Je pense que nous pouvons assumer sans risque qu'une fois entrées en enfer, les âmes n'en ressortiront plus. Du coup aucune âme ne sort.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;De même pour le calcul du nombre d'entrées des âmes en enfer, nous devons regarder le fonctionnement des différentes religions qui existent de par le monde aujourd'hui.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;La plupart de ces religions affirment que si vous n'êtes pas membre de leur religion, vous irez en enfer. Comme il existe plus d'une religion exprimant cette règle, et comme les gens n'appartiennent pas à plus d'une religion, nous pouvons projeter que toutes les âmes vont en enfer...&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;Maintenant, regardons la vitesse de changement de volume de l'enfer parce que la Loi de Boyle spécifie que « pour que la pression et la température restent identiques en enfer, le volume de l'enfer doit se dilater proportionnellement à l'entrée des âmes ». Par conséquent cela donne deux possibilités:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;1) si l'enfer se dilate à une moindre vitesse que l'entrée des âmes en enfer, alors la température et la pression en enfer augmenteront indéfiniment jusqu'à ce que l'enfer éclate.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;2) si l'enfer se dilate à une vitesse supérieure à la vitesse d'entrée des âmes en enfer, alors la température diminuera jusqu'à ce que l'enfer gèle.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;Laquelle choisir ?&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;Si nous acceptons le postulat de ma camarade de classe Jessica m'ayant affirmé durant ma première année d'étudiant « Il fera froid en enfer avant que je couche avec toi », et en tenant compte du fait que j'ai couché avec elle la nuit dernière, alors l'hypothèse doit être vraie. Ainsi, je suis sûr que l'enfer est exothermique et a déjà gelé … Le corollaire de cette théorie c'est que comme l'enfer a déjà gelé, il s'ensuit qu'il n'accepte plus aucune âme et du coup qu'il n'existe plus... Laissant ainsi seul le Paradis, et prouvant l'existence d'un Etre divin ce qui explique pourquoi, la nuit dernière, Jessica n'arrêtait pas de crier &quot;Oh.... mon Dieu !....&quot;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: black&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: 'Comic Sans MS'; color: #810040&quot;&gt;(Cet étudiant est le seul ayant reçu la note 20/20)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;Merci qui ?&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;Merci Maurice !&amp;nbsp;&lt;/p&gt; 
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        <author>
            <name>Le Corbeau 78</name>
            <uri>http://corboland78.hautetfort.com/about.html</uri>
        </author>
        <title>Le guru</title>
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        <updated>2008-07-29T20:34:00+02:00</updated>
        <published>2008-07-29T20:34:00+02:00</published>
        <summary>   Assemblés autour de la grande table en bois pour déjeuner, tous les gogols...</summary>
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           &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;Assemblés autour de la grande table en bois pour déjeuner, tous les gogols de la secte attendaient l’arrivée de leur Grand Maître. Le murmure des discussions se répercutait en échos sous le haut plafond voûté de la salle du réfectoire où tous les habitants du château tassés sur des bancs de bois, devant leur écuelle en aluminium et la cuillère à la main se préparaient à avaler leur soupe quotidienne.&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; A douze heures pétantes la porte s’ouvrit en grinçant sur ses gonds et un homme frêle aux longs cheveux nattés, vêtu d’une cape d’un blanc immaculé, fit son entrée, précédé d’un teckel à l’air niais. Toutes les conversations se turent et les convives se levèrent respectueusement. L’homme s’approcha d’une extrémité de la table et s’installa dans un large fauteuil recouvert de velours rouge. Selon toute vraisemblance le chien s’installa sous le siège. Le Grand Maître, car c’était bien lui, leva une main ce qui déclencha une série de bruits métalliques en provenance d’une pièce voisine d’où surgirent deux chariots chargés d’une énorme marmite fumante. Deux nains poussaient ces attelages et une souillon armée d’une louche remplissait les écuelles qui n’attendaient que cela. Quand tout le monde fut servi et que les chariots disparurent par où ils étaient entrés, le silence retomba sur l’assistance qui se tenait coite.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; Le Grand Maître se leva et tendant les bras vers ses ouailles il prit la parole&amp;nbsp;:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;«&amp;nbsp;Mes frères, le grand jour va bientôt arriver comme je vous l’ai promis depuis bien longtemps. Les signes sont là qui ne trompent pas. Le jour succède encore à la nuit, le soleil se lève toujours à l’est, mais il n’en sera bientôt plus ainsi… Prenons ce repas tous ensemble et savourons-le car c’est un des derniers.&amp;nbsp;» Sur ce il se rassit et se mit à laper bruyamment son bouillon, y trempant parfois un morceau épais de pain qu’il partageait avec son chien. Remuant la queue, le chien bien sûr, manifestait son contentement. Dodelinant de la tête, les dîneurs exprimaient le même sentiment. Quand la pomme succéda à la soupe, tous comprirent que le festin touchait à sa fin. Comme le voulait le rituel, à chaque fin de repas le plus innocent de cette remarquable assemblée devait faire une courte déclaration. Cette semaine le Conseil avait élu Jeannot, Innocent Total, ce qui dans la confrérie le plaçait à part des frères lambda pour une durée d’un mois. Jeannot se leva et tous les regards se tournèrent vers lui quand il déclara&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; d’une petite voix tremblante «&amp;nbsp;J’ai bien aimé la soupe aux lentilles&amp;nbsp;». Sur cette sentence définitive, tous se levèrent pour sortir à la queue leu leu en ânonnant un mantra digestif. Le Grand Maître resta calé au fond de son fauteuil et quand tous furent enfuis, il se fit servir une assiette de ragoût et une part de tarte aux mirabelles. Quand on est chef on a des avantages.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;Franchement il n’en revenait pas, comment avait-il pu berner tous ces niais pendant aussi longtemps&amp;nbsp;? Il ne se serait pas crû capable d’une telle arnaque quand il y a maintenant dix ans, il avait monté cette petite entreprise.&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; Il menait une vie falote&amp;nbsp;; un physique ingrat, des capacités intellectuelles réduites qui le cantonnaient dans un boulot minable et donc des ressources financières en rapport avec ce travail, pas d’oncle à héritage dont il eut pu espérer, bref, si son présent était nul, son avenir s’annonçait médiocre encore plus. Il vendait au porte à porte des boites en plastique compatibles congélateur/micro-onde pour une marque bien connue mais dont il avait toujours beaucoup de mal à orthographier correctement le nom après cinq ans de ce travail pas très intéressant.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; Pourtant, durant tout ce temps, son esprit avait enregistré à son insu des tas d’informations qui commencèrent à germer lentement. Toutes ces portes qui s’entrouvraient après son coup de sonnette lui dévoilaient un monde de souffrance et de solitude où il se mouvait avec une facilité déconcertante. Ces immeubles de banlieues, ces pavillons devenus miteux alignés le long de lignes de chemin de fer ou de RER offraient un terreau fertile à son dessein encore obscure mais il pressentait que ces rencontres avec des gens simples dont la télévision était la seule ouverture sur un monde qui leur échappait totalement devaient lui permettre de construire quelque chose mais il ne savait pas encore quoi.&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; Et puis un jour, les choses se firent d’elles mêmes, les pièces du puzzle s’emboîtèrent comme par magie. Ce n’était pas réellement de sa faute, ce sont les gens qui le poussèrent, il ne faisait que répondre à leur attente. La vente de ses boîtes se faisait sur le principe déjà connu de réunions de clients potentiels chez l’un d’eux où, entre différents propos anodins, il essayait de fourguer sa marchandise. Les réunions étaient propices aux bavardages et discussions informelles&amp;nbsp;; auréolé du prestige de celui qui vient de l’extérieur, donc d’un monde actif et vivant, au milieu de ces mémères aux cheveux bleus,&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; jeunes mères de familles surchargées d’une marmaille épuisante, poivrots repentis vivant seuls, ex-égéries de quartier amochées par les ans et débiles légers comme on en voit régulièrement aux queues des supérettes de banlieues, il était un phare dans leur vie de misère et d’ennui. Ayant bien compris qu’il n’était pas nécessaire de déballer son argumentaire de vente, il les laissait s’exprimer et exposer leurs problèmes ou leurs craintes, à l’écoute, comme un chasseur à l’affût, il n’avait qu’ à relancer les conversations par un sourire entendu, une mimique complaisante, un geste d’encouragement. Et ses clients, ses patients, parlèrent, parlèrent…&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;Comme chez le psychanalyste, le trop plein de non-dit enfin expulsé les soulageait mais l’effet eut son corollaire puisque lui aussi se prit à ce petit jeu. Il se crût investi d’une mission et doté de pouvoirs exceptionnels et c’est ainsi que de fil en aiguille il se retrouva bombardé guru d’une petite troupe de laissés pour compte d’une société qui ne pouvait avancer qu’en en payant le prix, en abandonnant les plus faibles sur le bord de la route. La transition se fit lentement, les boîtes abandonnées s’empilèrent dans son salon, et il se consacra plus intensivement au «&amp;nbsp;bonheur&amp;nbsp;» des gens. Ce siècle vénal ne croyant qu’à l’argent, sa crédibilité devait en passer par là. Sa troupe eut d’elle-même les gestes qu’il fallait, les chèques et la monnaie jaillirent des poches, les matelas usés et tachés révélèrent des ressources qui mises l’une sur l’autre, constituèrent un petit trésor de guerre idéal pour débuter l’aventure.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;Il acheta une grande demeure délabrée au fin fond du Val d’Oise et ses premiers adeptes, libres de toutes contraintes «&amp;nbsp;grâce&amp;nbsp;» au chômage, emménagèrent et entreprirent les travaux nécessaires à sa réhabilitation. Le bâtiment fut rebaptisé le «&amp;nbsp;château&amp;nbsp;» par les autochtones persifleurs et le nom adopté par les habitants qui y voyaient un hommage à leur labeur. Le travail physique, un projet commun, une vie sociale simple mais dans une communauté d’idées contribuèrent au renouveau moral de ces hommes et ces femmes et par un effet boule de neige amplifié par un bouche à oreille performant la communauté grossit à un point tel que le guru devint pape d’une cour des miracles qui n’écoutait que lui, qui ne croyait qu’en lui et ne voyait que par lui.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;Des assistantes sociales mandatées par les services de l’Administration essayèrent de mettre leur nez dans ce Nouveau Monde en gestation, quelques fois des gendarmes vinrent prendre la température des lieux mais sans conviction puisque aucune plainte n’étayait leurs actions. Le maire du village s’enquit discrètement de ces nouveaux venus qui vivaient à l’écart sans qu’on ne sût réellement qu’elles étaient leurs activités. Seul le curé, dans un sermon pas piqué des hannetons, exprima son courroux contre un guru concurrent, mais les paroissiens n’y virent qu’une bataille de chapelles qui leur passait largement au-dessus du béret. Un reporter local se proposa pour un article mais son rédacteur en chef y mis le holà&amp;nbsp;! quand il fut avéré qu’il n’y aurait pas de révélations croustillantes, houris sodomisées les soirs de pleine lune, jeunes enfants pédophilisés par des notables ventrus, animaux martyrisés suppliant BB, enfin rien qui intéresse le lecteur moyen.&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;Alors le temps passa, les adeptes ne cherchèrent pas à faire du prosélytisme car ils comprenaient intuitivement, que pour vivre heureux il est préférable de vivre caché. La communauté se stabilisa peu ou prou par la mécanique naturelle de la biologie humaine où les naissances compensent à peu près les décès. Les lois internes au phalanstère s’étoffèrent pour codifier et harmoniser la vie interne.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;Son repas terminé le Grand Maître se retira dans ses appartements. L’aventure tirait à sa fin, il en avait assez de diriger cette bande de simplets, de plus sa santé commençait à décliner, les derniers examens qu’il avait faits dans un grand hôpital parisien, à l’insu de ses ouailles, n’étaient pas bons. La veille il avait convoqué son comptable pour faire un bilan financier et comme il le savait déjà celui-ci s’avéra désastreux. Plus tard il avait élaboré son thème astral. Natif du Lion avec plusieurs&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; planètes alignées sur le Soleil, son signe lunaire est Poissons, poétique et mystique, son ascendant Sagittaire, signe de l’explorateur et du voyageur. A l’heure où la planète Uranus est active dans son thème, Saturne dans le signe du Lion doit le pousser encore plus loin dans l’action.&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; Désormais la situation était claire et son projet final pouvait être lancé.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;La cérémonie, simple et courte, eut lieu dans la cour devant tous les fidèles rassemblés. Le guru distribua lui-même l’Eau de Régénérescence que tous durent boire cul sec avec une grimace qui en dit long sur l'aspect gustatif de l’élixir. Ensuite le Grand Maître se hissa au sommet du bûcher où deux vierges le ligotèrent à un poteau totémique. Enfin Jeannot, l’Innocent Total, mis le feu aux fagots. Alors que les flammes s’élevaient vers le ciel dévorant la victime consentante, les ouailles s’effondrèrent quasi simultanément en un ballet savamment orchestré, empoisonnées à leur insu par le breuvage que le guru venait de leur distribuer.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;Les gendarmes vinrent faire des relevés et des photographies pour l’enquête, le maire du village fût informé de ses développements, le curé trouva matière à une longue série de sermons où les flammes de l’Enfer décrochèrent un premier rôle et le reporter local trouva enfin à déployer ses talents quand il pût révéler à ses lecteurs que la dernière volonté du Grand Maître était de voir ses cendres conservées dans un récipient Tupperware.&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Comic Sans MS'&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; 
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        <author>
            <name>Cyanure</name>
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        </author>
        <title>Enfer</title>
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        <updated>2008-07-26T07:34:00+02:00</updated>
        <published>2008-07-26T07:34:00+02:00</published>
        <summary>      Quand pour moi il sera l'heure       De cesser de vivre, d'arrêter mon...</summary>
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           &lt;div align=&quot;center&quot;&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Quand pour moi il sera l'heure&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;De cesser de vivre, d'arrêter mon coeur&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Mon âme quittera la terre et s'envolera&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Visiter un étrange décor, surprenant endroit&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt; Le pays de mes rêves oubliés&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Des espoirs déçus, à jamais brisés&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;J'y retrouverai toutes mes peines&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Mes colères, mes rages et mes haines&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt; J'y verra ce qu'il y a de pire en moi&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Le côté obscur de ma foi&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Tous mes défauts y seront dénombrés&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Et j'ai confiance, aucun ne sera oublié&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt; J'y apprendrai le mal que l'on a pu dire&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Dès que je faisais mine de partir&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Je saurai les sentiments cachés&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;je saurai que je n'étais pas aimée&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;br /&gt; Mais pour cela nul besoin de trépas&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;Ma vie y ressemble suffisamment déjà&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;L'enfer c'est les autres, m'a t’on dit&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2&gt;&lt;font color=&quot;#FFCC99&quot;&gt;&lt;b&gt;C'est faux, celui-ci je me le suis construit&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/h2&gt; &lt;/div&gt; 
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            <name>L'Hérétique</name>
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        <title>L'Enfer et le Paradis</title>
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        <updated>2008-07-18T07:12:00+02:00</updated>
        <published>2008-07-18T07:12:00+02:00</published>
        <summary>  J'ai trouvé en substance cette petite fable dans des contes chinois que je...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://heresie.hautetfort.com/">
           &lt;p&gt;J'ai trouvé en substance cette petite fable dans des contes chinois que je trouve excellente :&lt;/p&gt; &lt;p&gt;l'Enfer, c'est une table à laquelle sont attablés des hommes ; cette table est garnie de mets aussi savoureux que somptueux. l'inconvénient, c'est que les convives doivent utiliser des baguettes pour manger, et que ces baguettes mesurent deux mètres de long. Aussi, chacun d'entre eux meurt de faim.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Le Paradis, c'est exactement la même situation, mais la différence, c'est que chaque convive utilise sa baguette pour donner à manger à celui qui se trouve en face, de l'autre côté de la table...&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Pas mal, non ? On fait de cette histoire la devise du MoDem ? Est-ce que cela convient pour définir la social-économie ?&lt;/p&gt; 
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        <author>
            <name>Yfig</name>
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        <title>Le ridicule ne tue pas ... même quand c'est le diable qui s'en mêle !!!</title>
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        <updated>2008-07-14T12:20:00+02:00</updated>
        <published>2008-07-14T12:20:00+02:00</published>
        <summary>    A Rouen &amp;nbsp;  (Armada), ………….       &amp;nbsp;       la main de dieu a...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://yfigexnihilo.hautetfort.com/">
           &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 'Bradley Hand ITC'; color: #333333&quot;&gt;A Rouen&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; (Armada), ………….&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 'Bradley Hand ITC'; color: #333333&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 'Bradley Hand ITC'; color: #333333&quot;&gt;la main de dieu a frappé ......................&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 'Bradley Hand ITC'; color: #333333&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 'Bradley Hand ITC'; color: #333333&quot;&gt;l'évêque est tombé dans l'eau ....&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 'Bradley Hand ITC'; color: #333333&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; font-family: 'Bradley Hand ITC'; color: #333333&quot;&gt;plouf le gros patapouf !!!!! &lt;a href=&quot;http://www.tech-faq.com/lang/fr/emoticons/animated-emoticons/emoticons.shtml&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.tech-faq.com/emoticons/animated-emoticons/smiley_36.gif&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; 
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            <name>Grenouille13 Révolutionnaire</name>
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        <title>POURQUOI S'EN FAIRE ?</title>
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        <updated>2008-06-28T18:12:00+02:00</updated>
        <published>2008-06-28T18:12:00+02:00</published>
        <summary>     &amp;nbsp;                   Dans cette vie, il y a seulement deux choses...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://letangdelagrenouille13.hautetfort.com/">
           &lt;a alt=&quot;Hébergé par Hiboox.fr&quot; href=&quot;http://www.hiboox.fr/go/images/divers/femmebrillanteor,afa1975025617257df1b5c570b98d07d.gif.html&quot;&gt;&lt;/a&gt; &lt;div align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&amp;nbsp; &lt;img border=&quot;0&quot; src=&quot;http://images4.hiboox.com/images/2608/afa1975025617257df1b5c570b98d07d.gif&quot; /&gt;&lt;/div&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: 150%&quot; class=&quot;MsoNormal&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Dans cette vie, il y a seulement deux choses dont vous devez vous soucier. Ou bien vous êtes riche, ou bien vous êtes pauvre.&lt;br /&gt; &lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: blue; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;Si vous êtes riche, alors il n'y a pas de quoi vous en faire. Mais si vous êtes pauvre, il y a deux choses dont vous devez vous soucier.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;br /&gt; &amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;Ou bien vous êtes en bonne santé, ou bien vous êtes malade. Si vous êtes en bonne santé, alors il n'y a pas de quoi vous en faire.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;br /&gt; &amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;Mais si vous êtes malade, il y a deux choses dont vous devez vous soucier. Ou bien vous allez guérir, ou bien vous allez mourir.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;br /&gt; &amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;Si vous allez guérir, alors il n'y a pas de quoi vous en faire. Si vous allez mourir, il y a deux choses dont vous devez vous soucier.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;br /&gt; &amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;font size=&quot;+0&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;Ou bien vous allez au ciel, ou bien vous allez en enfer. Si vous allez au ciel, alors il n'y a pas de quoi vous en faire.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;Mais si vous allez en enfer, vous serez tellement occupé à serrer les mains de vos amis, que vous n'aurez vraiment pas le temps de vous en faire.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Alors, pourquoi vous en faire ?&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FF6600&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff6600; font-family: Batang&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;Auteur Inconnu&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; 
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        <author>
            <name>ATHEOLOGIE</name>
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        <title>DEMONOLOGIE</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://atheologie.hautetfort.com/archive/2008/06/25/demonologie.html" />
        <id>tag:atheologie.hautetfort.com,2008-06-25:1678730</id>
        <updated>2008-06-25T11:26:23+02:00</updated>
        <published>2008-06-25T11:26:23+02:00</published>
        <summary>     Petit à petit sur ce blog nous avons expliqué que l ‘existence réelle du...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://atheologie.hautetfort.com/">
           &lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://atheologie.hautetfort.com/media/00/01/1982100190.jpg&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://atheologie.hautetfort.com/media/00/01/1173897949.jpg&quot; id=&quot;media-1092114&quot; alt=&quot;SATAN.jpg&quot; style=&quot;border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left&quot; name=&quot;media-1092114&quot; /&gt;&lt;/a&gt;Petit à petit sur ce blog nous avons expliqué que l ‘existence réelle du Christ était due plus à la foi qu’à l’histoire. Que ce récit fabuleux n’était que la mise d’une fable moralisatrice, elle-même gavée de références aux croyances et religions des peuples de la&amp;nbsp; région et crypto chrétienne. Détaché de l’immuabilité de l’ancien testament, le nouveau, allégée et consolidé bien plus tard, fait long feu.&lt;br /&gt; Par contre son rival, Satan et tous ses saints, pardon ses sous fifres, Belzébuth, Lucifer et Cie, contrairement à son coéquipier se manifestent tous les jours. Les&lt;br /&gt; possédés du diable seraient-ils plus nombreux que les possédés de Jésus ?&lt;br /&gt; Tout droit venu de la sorcellerie cette présence du diable, l’Eglise catholique ne parle guère de ses manifestations, mais pourtant elle forme des spécialistes en démonologie, les fameux exorciseurs, tout droit sortis des films d’horreur. Une aubaine pour les scénaristes d’Hollywood. Le Vatican organise des séminaires tout ce qu’il y a de sérieux où les futurs rigolos apprennent à « expulser les esprits malins des corps de ceux qui sont possédés par le démon ». Les « cours » sont dispensés par les « Légionnaires du Christ » sorte de fer de lance du catholicisme rétrograde , prosélyte et militant.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Balivernes et charlatanismes que ces vocations de prêtres ? Que nenni, ils sont une poignée, mais fidèles au poste. Je parle des vrais, avec leurs rituels propres et formules magiques.&lt;br /&gt; Un des plus connus des chasseurs de démons est un prêtre de base, curé de paroisse en Espagne, pays de culture mystico-religieux. Ce monsieur est un professionnel du genre et est reconnu comme une figure de proue du métier. Il a soutenu sa thèse de théologie par un exposé l’exorcisme à l’époque actuelle et est l’auteur de plusieurs ouvrages consacrés à ce sujet.&lt;br /&gt; Il a bien entendu plusieurs succès et dit croire dur comme fer à l’existence du diable dans le corps torturé des malades qu’il visite. Ce gros malin est né dans le village ou Balaguer lui-même a vu le jour, mais se défend d’être membre de l’Opus Dei.&lt;br /&gt; Les Légionnaires et l’Opus Dei dans le voisinage cela fait beaucoup quand même.&lt;br /&gt; Voilà donc notre bonhomme au chevet d’un possédé. Pour un rationnel que je suis il s’agit d’une femme, très souvent ce qui est curieux, malade mentale, ce qui relève plus de la psychiatrie que de la démonologie que je range avec l‘astrologie, l’homéopathie et autres cucuteries.&lt;br /&gt; Il décrit une séance où il prononce&amp;nbsp; des formules et invocations diverses qui nécessitent plusieurs séances au cours desquelles la malade offre tous la panoplie des symptômes&amp;nbsp; de la littérature du genre: convulsions, transes, utilisation de langues étrangères, blasphèmes et lévitation à plusieurs reprises !l&amp;nbsp;&lt;br /&gt; La patiente décrite dans ce cas est toujours possédée après cinq années de prières et injonctions. De quoi devenir cinglé ...&lt;br /&gt; Ce curé est copain avec Ratzinger 1er qui concède que l’enfer n’est pas un lieu concret. Chouette, pour faire Jeun’s bientôt ces businessmans de la foi iront jusqu’à dire ‘enfin’ que Jésus n’est pas un personnage concret non plus, lui aussi.&lt;br /&gt; Mon œil, ils tiennent trop à leur place.&lt;br /&gt; Avant de se coucher ce pourfendeur de démons prie encore et lit la Bible.&lt;br /&gt; Ces exorciseurs savent très bien que cela relève de la science , d’ailleurs ils avouent que certainement fois ils dirigent leurs patients vers elle.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Pourquoi ce billet sur le Diable ? Parce que, par exemple, Alberto le Franc-Tireur, non seulement croit à ce personnage de la littérature chrétienne, mais me semble–t-il, en a la frousse, autant que des feux de l’enfer.&lt;br /&gt; Les clientes du curé espagnol sont-elles possédées pour y avoir tant eu peur ?&lt;br /&gt; Ah ! Si Ste Thérèse vivait à notre époque, serait-elle canonisée ou internée ? Ni l’un ni l’autre, après une longue analyse elle serait sortie de son état, comme vous et moi. Avec des rêves et des fantasmes qui n’ont pour raison d’être que de ne pas se réaliser. Débarrassez les possédées du diable en faisant admettre que de rêver de faire l’amour avec Jésus ce n’est pas grave, puisque c’est une parabole.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Quand j’avais une douzaine d’années, je rêvais de faire l’amour (Enfin des trucs cochons, un fantasme bien masculin qui vient de je ne sais où, avec celui des infirmières.) avec la Bonne-Soeur à Cornette qui me faisait mes piqûres de rappels de BCG sur le haut de la cuisse gauche. Dans ma tête j’étais possédé, non pas le diable, mais par son image.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Je vais contacter illico ce cureton et lui copier de bonnes adresses URL de blog. Il y a du boulot en France. Et en Allemagne.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;/p&gt; 
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            <name>gianni</name>
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        <title>Enfers Français et Belge</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://g1.hautetfort.com/archive/2008/06/04/enfers-francais-et-belge.html" />
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        <updated>2008-06-03T23:04:00+02:00</updated>
        <published>2008-06-03T23:04:00+02:00</published>
        <summary>   Un type meurt sur la frontière franco belge, quand il arrive au ciel,...</summary>
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           &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;Un type meurt sur la frontière franco belge, quand il arrive au ciel, Saint Pierre lui dit:&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;-&amp;nbsp;Bon votre vie sur terre, pas terrible, quelques adultères, pas souvent à la messe, un blasphème, je ne peux pas vous faire entrer au paradis, mais comme vous n'avez rien commis de grave, et que vous êtes mort sur la frontière, je vous laisse le choix entre l'enfer belge et l'enfer français.&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;-&amp;nbsp;Mais Saint Pierre, je ne connais ni l'un ni l'autre, pourriez vous m'en dire un peu plus ?&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;- Et bien l'enfer belge, on vous met dans une grande marmite pleine de purin, des petits gnomes très très vilains qui sentent mauvais mettent des bûches sous la marmite, un dragon vient allumer les bûches et vous cuisez toute la journée et le lendemain, pareil !&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;- Et l'enfer français ?&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;- Et bien l'enfer français, on vous met dans une grande marmite pleine de purin, des petits gnomes très très vilains qui sentent mauvais mettent des bûches sous la marmite, un dragon vient allumer les bûches et vous cuisez toute la journée et le lendemain, pareil ! Mais moi, je serais vous, je prendrais l'enfer français...&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;-&amp;nbsp;Mais Saint Pierre, c'est la même chose !&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;-&amp;nbsp;Non, dans l'enfer français, un jour les gnomes sont en grève, un jour on n'a pas livré les bûches, un jour le dragon est en RTT, un jour il ne trouve plus la marmite, un jour on n'a pas commandé le purin !!&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; 
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            <name>Pasdepseudo</name>
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        <title>Friedrich Hölderlin</title>
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        <updated>2008-05-29T21:18:00+02:00</updated>
        <published>2008-05-29T21:18:00+02:00</published>
        <summary>     Ce qui fait de l'Etat un   enfer  , c'est que l'homme essaie d'en faire...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://meliphipo.hautetfort.com/">
           &lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;Ce qui fait de l'Etat un &lt;strong&gt;&lt;font color=&quot;#FFFFFF&quot; style=&quot;background-color: #50689b&quot;&gt;enfer&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;, c'est que l'homme essaie d'en faire un &lt;strong&gt;&lt;font color=&quot;#FFFFFF&quot; style=&quot;background-color: #50689b&quot;&gt;paradis&lt;/font&gt;.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; 
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            <name>MrAbricot</name>
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        <title>Heureux en enfer</title>
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        <updated>2008-05-25T09:21:05+02:00</updated>
        <published>2008-05-25T09:21:05+02:00</published>
        <summary>  Une petite chanson que j'ai écrite en vitesse fin 2007 ou début 2008....</summary>
        <content type="html" xml:base="http://mrabricot.hautetfort.com/">
           &lt;p&gt;Une petite chanson que j'ai écrite en vitesse fin 2007 ou début 2008.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;br /&gt; &lt;img src=&quot;http://static.hautetfort.com/backend/graphics/insert-multimedia.jpg&quot; id=&quot;media-1033336&quot; alt=&quot;http://mrabricot.hautetfort.com/media/00/02/465122276.mp3&quot; /&gt;&lt;br /&gt; &amp;nbsp;&lt;/p&gt; 
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        <author>
            <name>Yéyane</name>
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        </author>
        <title>Alors ça ??!!</title>
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        <updated>2008-05-20T18:44:00+02:00</updated>
        <published>2008-05-20T18:44:00+02:00</published>
        <summary>  Je n'en crois pas mes yeux   Valérie Pécresse sur Facebook   que des...</summary>
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           &lt;p&gt;Je n'en crois pas mes yeux&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Valérie Pécresse sur Facebook&lt;/p&gt; &lt;p&gt;que des messages d'adoration&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Là c'est pu possib', faut qu'j'arrête le LSD&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; color: #c00000; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;PoSt ScRiPTuM DE 21h09&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Toutes mes confuses, il y a aussi notre mini-président sur le superwall duquel je vous ai sélectionné quelques messages particulièrement savoureux - apparemment, on est obligé d'avoir un nom à la con qui sonne ben françé pour poster dessus :&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;&quot;Nico ho ho ! il déchire ! vive notre président !!!&quot;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Par Amandyne Joyeux&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;&quot;Les jeunes avec Sarkoooo :) !&quot;&lt;br /&gt; Par&amp;nbsp;Le M. qui veut bien dire à tout le monde ses opinions politiques sur Facebook mais pas chez Yéyane et qui le signale dans les commentaires ci-après. Un homme qui sait rester mystérieux en somme...&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;&quot;Je t'aime petit Nicolas.&quot;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Par Dabeul Trabeul dont le profil est agrémenté d'un montage photo sur croix gammée, j’te laisse imaginer et apprécier.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Brice hortefeux est aussi dans la place en private joke, faut devenir un &quot;friend&quot; avant de pouvoir accéder à son profil - je parie mes Charles qu'il fait vérifier ta carte de séjour par ses barbouzes avant d'accepter ton invitation à être potes pour la laïfe.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Rachida Dati pareil, elle ne te parle qu’en présence de son avocat. Faut être sappé chez Dior pour entrer dans son profile (prononcé dans la langue de Shakespeare, Shakespeare qui, s’il veut se mettre à la page et rester célèbre ferait bien de se dépêcher pour se faire une page sur facebook).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Et enfin dans la même catégorie, mon pwofaïle est un club privé, François Fillon qui fait des mystères et doit t’accepter dans ses friends au préalable.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Xavier Bertrand est trop à donf’ de facebook avec un total de 14 supporters, oui quatorze – et Dieu sait si c’est un chiffre mythique – tu peux aller vérifier ça &lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://quatorze.fr/&quot;&gt;LA&lt;/a&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;On peut voir de trèèèès près les lunettes jolies sur le visage «&amp;nbsp;buriné&amp;nbsp;» à l’absynthe de Jean-Louis Borloo .&lt;br /&gt; ...Ouaiche Jean-Louis ?!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Michel Barnier a téléchargé la fonctionnalité pour envoyer des KÂLINS – alors tu cliques et tu hug Michel Barnier&amp;nbsp;!! Après tu sens la bouze et la poiscaille&amp;nbsp;?!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Roselyne Bachelot &lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;se contente d’un groupe connement intitulé «&amp;nbsp;pour les fans de roselyne bachelot-narquin&amp;nbsp;» fort de ses quelques 32 membres – demain elle attaque la tournée mondiale.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Christine Boutin&amp;nbsp;? Il en existe 52 sur Fesse-bouc mais aucune ne ressemble à une grenouille à lunettes et ne sens l’eau bénite.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Des Hervé Morin il y en a 17 mais pas l’bon&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;52 à 17 = la boursouflée gagne par KO&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Eric Woerth a tellement honte d’être dans ce gouvernement, et surtout au budget (15 milliards, putain, 15 milliards) qu’il a soigneusement évité de signaler son statut d’homme politique sur son profil, il a même omis de signaler son ministariat dans le p’tit carré à gauche. Surement comme ça qu’il a réussit à leurrer ses 622 amis.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Pour finir, Xavier Darcos, Christine Albanel même combat…………….&amp;nbsp;qui ça&amp;nbsp;? ah non connaît pô.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Bon, je n’ai cherché que les ministres, et c’est déjà pô mal, si tu veux te taper les secrétaires d’états, au sens figuré, espèce d’érotomane, ben carte blanche, fait toi plaisir – oh mais alors hein&amp;nbsp;?!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Et si tu préfères aller leur laisser des messages d’insultes, carte blanche aussi – MAIS nul ne sait si ces profils là ne sont pas surveillés régulièrement par les services secrets et si en plus tu t’es déjà fait gaulave en manif, t’auras même pas le temps de taper le C de connard/connasse que des flics seront devant ton paillasson&amp;nbsp;!!!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: 'Bookman Old Style','serif'&quot;&gt;Ah tiens, j’te laisse, quelqu’un sonne à ma porte…&lt;/span&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; 
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        <author>
            <name>Thorgal</name>
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        </author>
        <title>Au pied de la lettre</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://la-plume-libre.hautetfort.com/archive/2008/05/18/au-pied-de-la-lettre.html" />
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        <updated>2008-05-18T17:47:00+02:00</updated>
        <published>2008-05-18T17:47:00+02:00</published>
        <summary>        Comme annoncé ici  , ci-dessus un premier strip pour inaugurer la...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://la-plume-libre.hautetfort.com/">
           &lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://arg.jexiste.fr/stripaupieddelalettreenfer350.jpg&quot; title=&quot;comic strip au pied de la lettre sur citation l'enfer est pavé de bonnes intentions&quot; alt=&quot;comic strip au pied de la lettre sur citation l'enfer est pavé de bonnes intentions&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/div&gt; &lt;p align=&quot;justify&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://touga.20six.fr/touga/art/43689507/Une_histoire_de_nouvelles_rubriques&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;annonce nouvelles rubriques&quot;&gt;Comme annoncé ici&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;, ci-dessus un premier strip pour inaugurer la rubrique.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Comme vous pouvez le constater... euh, ben, constatez &lt;img src=&quot;http://leplumorum.free.fr/images/smiles/icon_mrgreen.gif&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Au passage, rien à voir, mais pour les amateurs, voici mon code ami pour &lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://www.amazon.fr/gp/product/B0015X2J0K?ie=UTF8&amp;amp;tag=leplumorforum-21&amp;amp;linkCode=as2&amp;amp;camp=1642&amp;amp;creative=6746&amp;amp;creativeASIN=B0015X2J0K&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Mario Kart Wii&lt;/a&gt;&lt;img src=&quot;http://www.assoc-amazon.fr/e/ir?t=leplumorforum-21&amp;amp;l=as2&amp;amp;o=8&amp;amp;a=B0015X2J0K&quot; border=&quot;0&quot; height=&quot;1&quot; width=&quot;1&quot; /&gt;&lt;/b&gt; : &lt;i&gt;&lt;b&gt;&lt;span class=&quot;postbody&quot;&gt;0903-2902-3428&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/i&gt;&lt;br /&gt; Afin que je vous ajoute, vous pouvez laisser votre code en commentaire ou &lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://laplumelibre.free.fr/pourplumelibre.htm&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;formulaire de contact&quot;&gt;en utilisant le formulaire de contact&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Bonne fin de week-end, début de semaine,&lt;br /&gt; @ peluche !&lt;br /&gt; Pascal&lt;/p&gt; 
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        <author>
            <name>jeanplume</name>
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        <title>Analogue anagogie</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://misterplume.hautetfort.com/archive/2008/04/28/anagogie-analogique.html" />
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        <updated>2008-04-28T07:47:00+02:00</updated>
        <published>2008-04-28T07:47:00+02:00</published>
        <summary>  &amp;nbsp;   &quot;En Avril 1745, j'eus une vision du Christ.   Cette vision dura...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://misterplume.hautetfort.com/">
           &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&quot;En Avril 1745, j'eus une vision du Christ.&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;Cette vision dura environ un quart d'heure. En cette nuit même les yeux de mon homme intérieur furent ouverts. Ils furent rendus propres à voir dans les cieux, dans le monde des esprits et dans les enfers.&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;A partir de ce jour, j'abandonnai l'étude des sciences mondaines, pour me consacrer aux choses spirituelles, conformément à ce que le Seigneur me commandait d'écrire.&quot;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;left&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;b&gt;Emmanuel Swendenborg&lt;/b&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; 
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        <author>
            <name>Jonas Jorda</name>
            <uri>http://lautrejouissance.hautetfort.com/about.html</uri>
        </author>
        <title>l’attracteur de jouissance</title>
        <link rel="alternate" type="text/html" href="http://lautrejouissance.hautetfort.com/archive/2008/04/02/l-attracteur-de-jouissance.html" />
        <id>tag:lautrejouissance.hautetfort.com,2008-04-03:1544872</id>
        <updated>2008-04-03T10:24:00+02:00</updated>
        <published>2008-04-03T10:24:00+02:00</published>
        <summary>                 Deuxième texte de Jean-Louis Bolte formant l'ensemble des...</summary>
        <content type="html" xml:base="http://lautrejouissance.hautetfort.com/">
           &lt;h1 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 99.25pt&quot;&gt;&lt;/h1&gt; &lt;h1 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 99.25pt&quot;&gt;&lt;/h1&gt; &lt;h1 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 99.25pt&quot;&gt;&lt;/h1&gt; &lt;h1 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 99.25pt&quot;&gt;&lt;/h1&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Deuxième texte de Jean-Louis Bolte formant l'ensemble des &lt;em&gt;Sept Vifs Contournements des Remparts&lt;/em&gt; &lt;em&gt;de Jéricho&lt;/em&gt;,&amp;nbsp;paru en 2001 dans &lt;a href=&quot;http://talvera.hautetfort.com/&quot;&gt;Contrelittérature &lt;font color=&quot;#FFFFFF&quot;&gt;/&lt;/font&gt;&lt;/a&gt;n°7 : &lt;em&gt;L'Attracteur de jouissance&lt;/em&gt;.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;§§§&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Saint Thomas nous dit que la vérité se construit en deux temps&amp;nbsp;: d'abord la forme de l'esprit devient la forme de la chose (pas la &lt;i&gt;matière&lt;/i&gt; bien sûr, seulement la &lt;i&gt;forme&lt;/i&gt;). Il en obtient un concept. Ensuite l'esprit fait un pas de côté et, &lt;i&gt;se séparant de la chose&lt;/i&gt;, il porte sur elle un jugement d'existence. Il reconnaît qu’elle existe&amp;nbsp;et par là il sait que sa connaissance est vraie.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 14pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Or, la forme que notre esprit est devenue, &lt;i&gt;il ne veut pas s’en séparer&lt;/i&gt;&amp;nbsp;: il ne peut donc en reconnaître l’existence. Le présent texte exhibe cette forme et se voit alors contraint de poser un jugement d'existence, non sans hésitation – hésitation qui adoucit la violence du jugement derrière l'euphémisme d'une hypothèse. Car du coup, nous voilà avec la vérité sur les bras. Et c'est la guerre ! Et celle-ci c'est la der, la der des der !&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;h1 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;/h1&gt; &lt;h1 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 99.25pt&quot;&gt;&lt;/h1&gt; &lt;p&gt;&lt;font size=&quot;5&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; JJ&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://lautrejouissance.hautetfort.com/media/00/00/208160437.gif&quot;&gt;&lt;img name=&quot;media-936891&quot; src=&quot;http://lautrejouissance.hautetfort.com/media/00/00/208160437.gif&quot; alt=&quot;208160437.gif&quot; style=&quot;margin: 0.7em 0px; border-width: 0px&quot; id=&quot;media-936891&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt; &lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FFFFFF&quot;&gt;L&lt;/font&gt;&lt;/div&gt; &lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;/div&gt; &lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;/div&gt; &lt;h1 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 99.25pt&quot;&gt;&lt;/h1&gt; &lt;h1 align=&quot;center&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt; tab-stops: 99.25pt&quot;&gt;&lt;/h1&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyText2&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Pour comprendre quelque chose à l’histoire de la jouissance, il convient de distinguer ce qu’il en est dans &lt;i&gt;le monde des fils&lt;/i&gt; de ce qu’il en est dans &lt;i&gt;le monde des frères (mais sans père)&lt;/i&gt;. Jouir à la façon moderne, suivant le mode du plus-de-jouir, est quelque chose de nouveau.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyText2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyText2&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;C'est une affaire qui a couvé, couvé... Nominalisme, Renaissance, Réforme, Lumières, Révolution et ainsi de suite, le sinistre XIXe, le terrible XXe... Elle a couvé dans &lt;i&gt;le monde des frères (mais sans père)&lt;/i&gt; qui s’en édifiait dans l’ombre. Il en est resté une volonté générale des &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt;, à nous transmise sous la forme de l'énoncé établi par Rousseau – &lt;i&gt;la loi est l'expression de la volonté générale&lt;/i&gt; – proposition que nous reprenons plutôt sottement tous en choeur sans voir qu'elle tient son peu d'existence de cet autre énoncé qui surplombe modernité et postmodernité : &lt;i&gt;on devrait pouvoir mieux jouir.&lt;/i&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyText2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyText2&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;La dite volonté générale ne dit rien d’autre et c’est pour cela que les lois sont faites. Seulement ce n’est pas une bonne idée.&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Tout ceci commence par un &lt;i&gt;je veux&lt;/i&gt; accompagné, ne l’oublions pas, d’un &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt;.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;b&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FFFFFF&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;span&gt;L&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;i&gt;TROIS GRANDS FRERES : KANT, SADE, BENTHAM&lt;/i&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&amp;nbsp;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;C’est parce que chez eux la volonté donne ses ordres à la raison – au lieu de s’en faire une amie, comme il se fait dans &lt;i&gt;le monde des fils&lt;/i&gt; – que les &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt; se trouvent privés à la longue d’une dimension humaine proprement décisive, à savoir le bon sens. Plus exactement nous pouvons dire qu’aujourd’hui les frères ont perdu la raison. Et loin que ce soit&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;le flambeau de la raison qui éclaire &lt;i&gt;le monde&lt;/i&gt; moral &lt;i&gt;des frères (mais sans père)&lt;/i&gt;, c’est au contraire celui d’un &lt;i&gt;je veux&lt;/i&gt;, à ceci près que ce flambeau n’est guère qu’une méchante torche.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;En réalité&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;, &lt;i&gt;le frère&lt;/i&gt; n’est pas très sûr de ce qu’il veut et de ce qu’il doit faire pour l’obtenir. Le &lt;i&gt;frère&lt;/i&gt; est quelqu’un de fondamentalement désorienté. C’est un effet, structurel comme on va voir, de son &lt;i&gt;je veux&lt;/i&gt; aussi bien que de son &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Et Sade, qui n’y va jamais par quatre chemins, est celui qui révèle ce qui se cache derrière les diverses vacillations des &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt; et des &lt;i&gt;je veux fraternitaires&lt;/i&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt; &lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Le &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt; tout d’abord, que dissimule-t-il ?&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Notre &lt;i&gt;grand frère&lt;/i&gt; ici, notre guide, c’est Kant. À son propos, Lacan n’hésite pas à affirmer, dans son célèbre&lt;/span&gt; &lt;i&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;Kant avec Sade&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;que &lt;i&gt;La Critique de la Raison pratique&lt;/i&gt; est un livre érotique. “Erotisme sans doute innocent, nuance-t-il, mais perceptible”. Pour lui ce livre n'est rien d'autre, la longue traque inconsciente d’un certain objet – tout à fait propre, comme il le montre, à être objet de jouissance.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Kant veut construire le &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt; en lui donnant la même rigueur qu’une loi de la nature. Il faut que le &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt; s’impose à tout le monde sans que personne puisse y redire. Le danger c’est bien sûr l’intérêt personnel, la passion, l’avarice, le sentiment intime, et même la simple perspective du bonheur – &lt;i&gt;toutes ces choses&lt;/i&gt;, dit Kant, &lt;i&gt;sont&lt;/i&gt; &lt;i&gt;pathologiques&lt;/i&gt;, elles soumettent mon &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt; à une jouissance parasite.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Aussi la volonté doit-elle rejeter fermement tout ce &lt;i&gt;pathologique&lt;/i&gt; qui peut la tenter. Bref, après avoir soigneusement refoulé tout désir, il faut écouter ce que nous dicte la voix de notre conscience et qui se présente, au dire même de Kant, comme un impératif inconditionnel. Notons ici la différence de cet impératif avec celui de la loi mosaïque : la loi mosaïque reconnaît ce que rejette Kant non comme &lt;i&gt;pathologique&lt;/i&gt; (c’est-à-dire comme indésirable – indésirable parce qu’irrationnel), mais comme &lt;i&gt;mal&lt;/i&gt;, parfaitement désirable mais &lt;i&gt;mal&lt;/i&gt;. Le geste de Kant crée donc une double difficulté sur la question du désir :&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; d’une part il obscurcit son rapport au mal – de l’autre il organise son refoulement.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;C’est dans &lt;i&gt;La Philosophie dans le Boudoir&lt;/i&gt; que Sade lève ce refoulement. Cette œuvre, en effet, dessine en creux une maxime kantienne, traduite par Lacan à la sauce de Sade : “ J'ai le droit de jouir de ton corps, peut me dire quiconque, et ce droit, je l'exercerai, sans qu'aucune limite n'arrête le caprice des exactions que j'ai le goût d'y assouvir ”.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Petit changement : le &lt;i&gt;tu dois&lt;/i&gt; kantien est devenu un &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt;. Et certes on peut considérer que cette maxime a la forme d’une maxime kantienne, c’est-à-dire qu’elle se présente à nous comme la forme universelle d’un devoir qui exclut &lt;i&gt;de notre part&lt;/i&gt; tout &lt;i&gt;pathologique&lt;/i&gt;, tout ce que Kant a pris soin de refouler – puisque le seul pathologique qui s’exprime là-dedans est pris en charge par l’Autre.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Car dans la maxime de Sade, ce n’est pas la conscience qui parle (comme le voulait Kant), mais bien à travers le discours de l’Autre, le désir inconscient lui-même. Ainsi se révèle que le &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt; des &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt; cache un &lt;i&gt;je veux jouir&lt;/i&gt;.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt; &lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Remarquons que si on avait pris les choses sous l'angle de ce qui nous vient d’outre-atlantique et qui nous submerge à la fois économiquement et culturellement, qu'on appelle libéralisme et qui propage mondialement l'écho glaçant de l’utilitarisme pratique, on trouverait au coeur de cette horreur le même énoncé d'un &lt;i&gt;je&lt;/i&gt; &lt;i&gt;veux&lt;/i&gt; inconditionnel, absolu et absolument rationnel.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Mais là, la volonté n'est déjà plus celle du philosophe, mais celle du législateur&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;.&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;En quoi consiste le calcul utilitariste ? Exactement à se donner les mots qu'il faut pour pouvoir atteindre et maximiser, par voie d’impératif, la jouissance qu'il faut. Avec l’utilitarisme, le &lt;i&gt;je veux jouir&lt;/i&gt; prend l’inflexion d’un &lt;i&gt;tu dois mieux jouir&lt;/i&gt;. L’exemple type de création du mot qu’il faut, création qui apparaît toujours, soulignons-le, à l’intersection de l’opinion et du droit, est celle du mot &lt;i&gt;pédophilie,&lt;/i&gt; créé en France en 1969 – le branle-bas subséquent montrant combien on touche là à la jouissance qu’il faut, ou ce qui est, comme on va voir, la même chose, à la jouissance qu’il ne faut pas.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Ce que Bentham appelle &lt;i&gt;logique de la volonté&lt;/i&gt; ce n'est rien d'autre que cela : &lt;i&gt;essayer&lt;/i&gt; de se donner la jouissance qu’il faut (ou qu’il ne faut pas) en disant les mots qu’il faut. Il faut dire &lt;i&gt;essayer&lt;/i&gt;, parce qu’en réalité l’utilitarisme pratique arrive très mal à ses fins. C’est que, si derrière le &lt;i&gt;je dois&lt;/i&gt; on sait qu’il y a un &lt;i&gt;je veux jouir&lt;/i&gt;, on ne sait pas très bien ce qu’il y a derrière le &lt;i&gt;je veux jouir&lt;/i&gt;, ni même d’ailleurs derrière le &lt;i&gt;je veux&lt;/i&gt;. Là encore on a besoin de Sade.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; text-transform: uppercase; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; text-transform: uppercase; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;img name=&quot;media-938360&quot; src=&quot;http://lautrejouissance.hautetfort.com/media/01/00/303327864.jpg&quot; alt=&quot;667153061.jpg&quot; style=&quot;margin: 0.7em 0px; border-width: 0px&quot; id=&quot;media-938360&quot; /&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; text-transform: uppercase; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;la jouissance qu’il faut et celle qu’il ne faut pas&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Distinguer la jouissance qu'il faut de celle qu'il ne faut pas est problématique car il semble qu'on ne jouisse jamais assez bien. Et les &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt; font comme ils peuvent. Ils cherchent, le plus souvent à l’aveugle, sinon à atteindre à la jouissance qu'il faut, du moins à éviter celle qu'il ne faut pas.&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;La jouissance qu'il ne faut pas a plusieurs faces. L'une de ses faces est montée de toute pièce par la naïveté idéologique des &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt; – &lt;i&gt;c'est la faute aux tabous judéo-chrétiens&lt;/i&gt;, disent-ils.&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Seulement ça ne marche pas comme ça.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;Car la jouissance qu'il ne faut pas a une autre face, c'est la face du ratage. La face du malaise dans la civilisation. &lt;i&gt;On baise mais ça ne suffit pas, il faut sucer ; on suce mais ça ne suffit pas, il faut enculer ; et ainsi de suite,&lt;/i&gt; &lt;i&gt;ça vire encore en eau de boudin&lt;/i&gt; : monte une sourde et obscène réclamation où s’entendent déjà les vociférations impitoyables du Marquis... c’est qu’on trouve qu’on ne fait pas &lt;i&gt;une seule chair&lt;/i&gt;, ça foire, ça déçoit.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;La plupart des &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt; mettent donc cela sur le dos de l'interdit. Pourtant il est difficile de confondre le ratage avec l'interdit. Le ratage est en fait consubstantiel à la jouissance qu’il faut, il est lié à la nature de la pulsion, à l’inaccessibilité de son objet, de sorte que cela fait dire à Lacan, à propos de Bentham, que certes il vise bien la jouissance qu'il faut, mais “ à ceci près que – équivoque entre faillir et falloir – la jouissance qu'il faut est à traduire la jouissance qu'il ne faut pas ”.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Il convient de bien voir que ce ratage – petit ratage certes au sens où ce ratage signifie qu’il n’existe aucun juste soulagement de nos tensions – ce ratage donc fait partie d’un champ de ratage plus général qui est le champ des souffrances de toutes sortes – grand ratage des tensions sans soulagement, tensions sans objet, qui s’étendent sans but – et qu'en réalité, il semble exister un espace relativement homogène de la jouissance qu'il ne faut pas, qui s'étend d'un point zéro que nous appellerons la mort à un illimité qui reste à définir. Entre ces deux index se déclinent toutes les formes de ratages et de souffrances possibles, le ratage devant être tenu pour un cas particulier de souffrance. Et la jouissance pour une petite souffrance. Il n'y a donc pas de jouissance qu'il faut qui ne se fonde à la fin, par son ratage même, sur un lit de souffrance.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;Un des drames majeurs de ce ratage, douleur chronique, inguérissable, c’est le solipsisme. Fondamentalement, la jouissance est solitaire, elle ne se soutient que de son &lt;i&gt;je&lt;/i&gt; &lt;i&gt;veux jouir&lt;/i&gt;, à quoi se réduit la parole dans &lt;i&gt;le monde des frères (mais sans père&lt;/i&gt;). C’est ainsi qu’au regard de la jouissance, au regard de ce &lt;i&gt;je veux&lt;/i&gt; &lt;i&gt;jouir&lt;/i&gt;, l’Autre n’existe pas. Le &lt;i&gt;frère&lt;/i&gt; est seul, atrocement seul dans sa &lt;i&gt;fraternité&lt;/i&gt;, naufragé dans la mer de ses &lt;i&gt;je veux jouir&lt;/i&gt;, laquelle mer il nomme &lt;i&gt;Communauté&lt;/i&gt;. Il est seul quand il baise, mais il est seul aussi dans toutes les formes qu’il a données à sa jouissance depuis l’immense prolifération de ses blabla, jusqu’aux formes multiples de l’“art” qui encombre ses musées et ses salles de concert, en passant par ses longs monologues consommatoires et par tous les plaisirs postmodernes et festifs qu’il s’est imaginés au corps.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; L’AU-DELA DU MONDE DES FRERES (MAIS SANS PERE)&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Sachant tout cela, Sade s'est révélé le plus conséquent des &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt; en se donnant pour tâche de construire la vraie jouissance qu'il faut. Le problème qu'il s'est donné à résoudre est celui du ratage qui ne rate pas. Ne disposant pas de la solution en force du &lt;i&gt;frère&lt;/i&gt; postmoderne, la solution de catastrophe par la technoscience, il a dénudé pour nous ce problème. Et conscient que toute jouissance va au ratage, c'est-à-dire à la souffrance, il a distingué entre la souffrance qu'il faut (pour jouir sans ratage) et la souffrance qu'il ne faut pas (qui fait rater la jouissance).&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Et ainsi la souffrance qu'il faut, c'est la souffrance d'autrui. La souffrance qu'il ne faut pas c'est l'interdit.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;En “&amp;nbsp;redressant&amp;nbsp;” cette formule, on obtient : &lt;i&gt;la jouissance&lt;/i&gt;&lt;/span&gt; &lt;i&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;qu'il faut, c'est la souffrance d'autrui ; la jouissance qu'il ne faut pas c'est l'interdit.&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Là se&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;révèlent les exactes formules du programme du &lt;i&gt;Tribunal de l’Opinion Publique&lt;/i&gt; cher à Bentham, à commencer par celles de son secteur média.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;Et pourtant&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Sade n’est pas utilitariste, il ne calcule pas ses plaisirs. Soulignons au contraire chez lui ce trait singulier qui caractérise sa volonté de jouissance, c’est &lt;i&gt;qu’elle &lt;span style=&quot;color: black&quot;&gt;n'admet aucune limite&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span style=&quot;color: black&quot;&gt;. Par là Sade nous indique la&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; dimension d’un au-delà de l’utilitarisme.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;C’est que l'antinomie du ratage qui ne rate pas ne trouve pas ici encore tout à fait sa solution. En effet, si la vraie jouissance qu'il faut est la souffrance d'autrui, on bute là aussi sur un ratage, à savoir la mort de cet autrui. &lt;i&gt;Je jouis de la souffrance d’autrui et il meurt ! Ma jouissance m’échappe, me voilà retombé dans la jouissance qu'il ne faut pas !&lt;/i&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Dépit inacceptable qui oblige l'homme sadien – c'est-à-dire le &lt;i&gt;frère&lt;/i&gt;, soit tout &lt;i&gt;frère&lt;/i&gt; du &lt;i&gt;monde des frères (mais sans père)&lt;/i&gt; – à se donner un espoir. Cet espoir est celui de la seconde mort dans laquelle on peut toujours souhaiter que tombe la victime mourante. Ainsi dans &lt;i&gt;Juliette&lt;/i&gt; : “&lt;i&gt;Le meurtre n’ôte que la première vie à l’individu que nous frappons ; il faudrait pouvoir lui arracher la seconde&lt;/i&gt;” .&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;La seconde mort, l'étang de feu&lt;/font&gt;&lt;a name=&quot;_ftnref1&quot; href=&quot;#_ftn1&quot; title=&quot;_ftnref1&quot;&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; font-family: 'Times New Roman'&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;[1]&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;, c'est bien sûr l'enfer, le lieu d'une souffrance qui ne finit pas – l'assurance d'une souffrance illimitée.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt; &lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;Et Saint-Fond, dans&lt;/span&gt; &lt;i&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Juliette&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;, inflige à ses victimes des supplices dont il est convaincu que le tourment les suivra dans un au-delà éternel. Et voici ainsi dévoilé par Sade le secret espoir de tout &lt;i&gt;frère&lt;/i&gt; : loin d'être athée, le &lt;i&gt;frère&lt;/i&gt; croit secrètement aux fins dernières, non pas au Paradis certes mais à l'enfer comme lieu où la jouissance ne rate pas.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Pour que la &lt;i&gt;fraternité&lt;/i&gt; soit, il faut qu’il y ait cet au-delà.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Freud avait perçu ce problème de la nécessité logique d’un au-delà&amp;nbsp;: il y avait répondu en formulant son hypothèse métapsychologique d'un &lt;i&gt;au-delà du principe de plaisir&lt;/i&gt;. Remarquons qu’on ne peut confondre le plaisir (notion freudienne) et la jouissance (notion introduite par Lacan). Le plaisir, c’est parvenir au bien-être, la jouissance c’est&lt;i&gt;&amp;nbsp;&lt;/i&gt;être bien dans le mal&lt;i&gt;.&lt;/i&gt; Le plaisir c’est le côté &lt;i&gt;maman et moi&lt;/i&gt; du &lt;i&gt;monde des frères&lt;/i&gt;. La jouissance c’est le côté &lt;i&gt;Satan et moi&lt;/i&gt;.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Au-delà du plaisir, Freud a donc relevé qu’apparaissait dans le sujet de la jouissance, la fameuse &lt;i&gt;pulsion&lt;/i&gt; &lt;i&gt;de&lt;/i&gt; &lt;i&gt;mort&lt;/i&gt;, qui lui semblait se présenter sous une double face&amp;nbsp;: une tendance de retour au zéro total, c'est-à-dire à la mort conçue comme état anorganique, en même temps qu’une tendance d’agression, par exemple la haine, tendance dont nous venons de souligner la nécessité d’illimitation – et la haine paraissait à Freud impossible à déduire des pulsions sexuelles.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt; &lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;Et ici, il convient de&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;marquer une pause.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Car voici que de cette évocation d’un au-delà surgit une drôle de chose…&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#FFFFFF&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;h2 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;em&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&amp;nbsp;ALLURE DE L'ATTRACTEUR DE JOUISSANCE&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#FFFFFF&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;/h2&gt; &lt;h2 style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot;&gt;&lt;/h2&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Si nous faisons un pas de côté pour jeter un regard sur la structure ainsi révélée, nous voyons se déployer une étrange géométrie de l’espace, à la fois continue et bouclée. Elle permet de figurer la mort et la seconde mort comme superposées, l'une comme envers de l'autre, en même temps que prolongées l’une par l’autre. Nous&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; voici donc en présence de l’attracteur de jouissance.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Lacan avait proposé en son temps une semblable topologie pour figurer la réalité de son sujet : la fameuse bande de Moebius. Nous la retrouvons ici, bande bouclée de l'espace à une seule face et un seul côté qui nous fait comprendre par sa métagéométrie cette difficulté constitutive de la jouissance qu'il faut : c'est qu'elle est inséparable de la jouissance qu'il ne faut pas.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;Jouissance zéro et jouissance illimitée,&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;plaisir et jouissance – Maman et Satan donc, les voici tous les deux bras dessus bras dessous, l'un sur une face, l'autre sur l'autre face, et c'est la même face.&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;Et voici que, horreur, embarqués sur sa surface dans un quelconque sens de jouissance, nous sommes toujours menés vers un dernier tombeau : si nous voulons tourner le dos à la mort nous nous dirigeons vers l'enfer, et si nous voulons tourner le dos à l'enfer nous nous dirigeons vers la mort.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;&lt;a target=&quot;_blank&quot; href=&quot;http://lautrejouissance.hautetfort.com/media/02/02/650589384.jpg&quot;&gt;&lt;img name=&quot;media-938367&quot; src=&quot;http://lautrejouissance.hautetfort.com/media/02/02/650589384.jpg&quot; alt=&quot;650589384.jpg&quot; style=&quot;margin: 0.7em 0px; border-width: 0px&quot; id=&quot;media-938367&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;b&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;text-transform: uppercase; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;text-transform: uppercase; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Géométrie de&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;text-transform: uppercase; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;L’attracteur&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;text-transform: uppercase; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;de&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;text-transform: uppercase; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Jouissance :&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; LA BANDE&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;2&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;DE MOEBIUS&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;i&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Attendez !&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;se dit-on. &lt;i&gt;Mais où est donc passée la Loi ?&lt;/i&gt; &lt;i&gt;La Loi devrait mettre de l’ordre.&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Or la&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; Loi, la Loi des &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt; s’entend,&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; celle du bon sens – disons les Dix Commandements – la Loi est déconstruite. Nous sommes désormais entrés dans une situation inédite. Ayant entrepris d’abandonner les &lt;i&gt;métaphores fondatrices&lt;/i&gt;, conformément aux principes benthamiens, nous vivons sous une “ loi ” strictement positive et pragmatique de &lt;i&gt;prohibition dérégulante&lt;/i&gt;, ou si l’on préfère de &lt;i&gt;dérégulation prohibante&lt;/i&gt;, qui essaye de faire passer le plaisir pour de la jouissance et la jouissance pour du plaisir. Autrement dit Maman devient Satan et vice versa.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Remarquons que la Loi ne faisait que nommer&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;l’attracteur de jouissance&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;, mais pour le désigner&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;comme &lt;i&gt;mal&lt;/i&gt;. Et en nommant la figure elle la faisait exister.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Car la jouissance, n’ayant pas d’être, est tout de même un acte, elle a besoin d’être nommée pour exister. Ceci n'a rien de nouveau, nous le trouvons déjà dans l'Epître aux Romains&lt;a name=&quot;_ftnref2&quot; href=&quot;#_ftn2&quot; title=&quot;_ftnref2&quot;&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black; font-family: 'Times New Roman'&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;[2]&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; &lt;i&gt;: “ J'aurais ignoré la convoitise si la Loi n'avait dit : tu ne convoiteras pas ”&lt;/i&gt;. Bref, la Loi donne la connaissance de la jouissance&lt;a name=&quot;_ftnref3&quot; href=&quot;#_ftn3&quot; title=&quot;_ftnref3&quot;&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black; font-family: 'Times New Roman'&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;[3]&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; (celle qu'il ne faut pas inséparablement unie à celle qu'il faut) – et du coup lui confère existence et structure.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;§§§&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Mais aujourd’hui, au jour de la déconstruction de la Loi, il est exclu qu’aucune jouissance, même prohibée, se dise &lt;i&gt;péché&lt;/i&gt; – de sorte que débaptisé,&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;l’attracteur de jouissance perd son nom de &lt;i&gt;mal&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;, et rien ne peut plus se comprendre de ce qui a lieu. Pour échappper à cet effet d’ignorance, formulons une hypothèse. Elle nous permettra d’asseoir une théorie du principe de réalité du &lt;i&gt;monde des frères (mais sans père)&lt;/i&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Il faut dire que la réalité du &lt;i&gt;monde des frères&lt;/i&gt; présente une morphologie curieuse : chacun de ses niveaux s’est plié à la forme piégée de l’attracteur global et tend à adopter son mouvement de Grand Huit déjanté. Si nous essayons d’en saisir rapidement l’articulation individu-communauté, qu’observons-nous ? &lt;span style=&quot;layout-grid-mode: line&quot;&gt;Sade est là encore bienvenu, puisque c'est lui qui le premier, &lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;dans le fameux pamphlet&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; &lt;i&gt;Français, encore un effort pour devenir Républicain&lt;/i&gt; qu’on trouve dans &lt;i&gt;La Philosophie dans le Boudoir&lt;/i&gt;, &lt;span style=&quot;layout-grid-mode: line&quot;&gt;a formulé ce que devait être le programme politique intégral &lt;i&gt;du monde des frères (mais sans père)&lt;/i&gt;, montrant la nécessité de joindre au premier effort républicain (effort pour le bonheur, c'est-à-dire pour le plaisir), un second effort, pour la jouissance&amp;nbsp;. Nous nous contenterons ici d’en relever la stratégie d’antidécalogue.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;layout-grid-mode: line&quot;&gt;Ce qu’à la fin nous dit Sade, c’est que l’effort fondamental pour construire la réalité &lt;i&gt;fraternitaire&lt;/i&gt; est celui de dérégulation de la Loi des &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Par rapport au XVIIIe siècle, le phénomène nouveau est le déploiement de la technoscience, à la faveur duquel l'attracteur global a pu imposer sa forme à tous les niveaux de cette réalité. La technoscience s'est en effet de plus en plus orientée vers la solution du problème du ratage qui ne rate pas – se donnant pour tâche de favoriser l’obtention de la jouissance qu'il faut. Elle a donc pris la tête de la foule bruissante et prolifèrante des &lt;i&gt;je veux jouir&lt;/i&gt; en lui apportant des idéaux techniques toujours plus psychotiques, toujours plus orientés vers la réalisation de l'homme-machine, et en imposant aux &lt;i&gt;je veux jouir&lt;/i&gt; individuels, ses propres règles d'expérimentation totale.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;La pragmatique utilitariste qui en résulte s'attache à verser au compte de la communauté – notamment de ses sphères juridico-médiatique – tous les &lt;i&gt;je veux jouir&lt;/i&gt;, qui se trouvent alors reformulés au niveau collectif, à la fois garantis et imposés suivant des règles de pseudo-consensus, qui ne sont de fait que les règles de l'attracteur.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Chaque &lt;i&gt;frère&lt;/i&gt; abdique ainsi son jugement particulier pour s'en remettre au jugement du consensus, soit aux tendances générales de jouissance. Soulignons que cette perte du jugement particulier constitue véritablement le désastre subjectif majeur du &lt;i&gt;monde des frères (mais sans père).&lt;/i&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;Il est certain que l’organisation ainsi obtenue ne peut avoir d’unité structurelle. Imaginons un embrouillement de techno-tourbillons métastasés et entrecontrariés, générateur de catastrophes multiples. Échappent justement à cette influence chaotique ceux qui, vivant pourtant dans &lt;i&gt;le monde des frères (mais sans père)&lt;/i&gt;, ont conservé leurs attaches et références de &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt; – mais à ce niveau, le simple respect de la Loi traditionnelle ne suffit plus, il faut y mettre un autre paquet. C’est le but de notre hypothèse.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#FFFFFF&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;text-transform: uppercase&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; L’hypothèse de l’enfer&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&amp;nbsp;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Alors certes on ne peut empêcher de penser que l’attracteur global soit une hypostase, une sorte de projection collective de la volonté commune. Mais le style désastreux, voire apocalyptique adopté par notre “attracteur étrange”, notre attracteur de jouissance, pour maltraiter les faces de la réalité&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; (par exemple la nature) dont les &lt;em&gt;frères&lt;/em&gt; veulent (doivent) jouir c'est-à-dire user, et donc suivant la pragmatique utilitariste abuser, doit à la fin nous apparaître lui-même comme style supérieur, majeur, intégrateur, de jouissance.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;En clair, &lt;i&gt;tout se passe comme si quelque salopard s’amusait de nos malheurs.&lt;/i&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;Car ce que n'explique pas la notion de &lt;i&gt;pulsion de mort&lt;/i&gt; introduite par Freud, c'est comment peuvent apparaître des tendances agressives portant la marque de l'illimité. Le désir d'illimitation dans le mal dépasse de façon inexplicable, lorsque nous le voyons se manifester dans les histoires individuelles ou dans l'histoire tout court, la simple nécessité d'une tendance de retour à l'inanimé.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;D'autant que nous devons observer que, dans le contexte de dérégulation de la Loi entreprise par les frères, cette tendance se développe dans des proportions à la fois monstrueuses et étranges.&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Pour maintenir la consistance de notre logique, nous allons suivre Sade non dans ses idées – Sade ne croyait de toute façon ni en Dieu ni en diable et s’il évoque parfois l’enfer, c’est le mouvement&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; même de son écriture qui l’y porte – nous allons le suivre dans la vérité de son écriture. &lt;i&gt;Je veux jouir sans limite&lt;/i&gt;, dit Sade-Saint-Fond, exprimant par là l'intention dernière du &lt;i&gt;monde des frères&lt;/i&gt; (&lt;i&gt;mais sans père&lt;/i&gt;) – &lt;i&gt;je veux jouir sans limite mais pour cela il est nécessaire que la seconde mort, l’enfer, existe&lt;/i&gt;. Il pose donc l’&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;hypothèse de l’enfer, en tant qu’elle permet une réponse possible à la question&amp;nbsp;: &lt;i&gt;comment peut-on aller aussi loin que l’on veut dans le mal&amp;nbsp;?&lt;/i&gt;&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;Soit une&lt;/span&gt; &lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;hypothèse de &lt;i&gt;fils.&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&amp;nbsp;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Ici Sade construit &lt;i&gt;le monde des frères (mais sans père)&lt;/i&gt; avec des hypothèses de &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt;. C’est au fond l’inverse de ce que fait Freud qui tente de conserver &lt;i&gt;le monde des fils&lt;/i&gt; – la dialectique de l’Œdipe, fondée sur la fonction paternelle, est en effet une dialectique de &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt; – avec des hypothèses de &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt;. À notre tour voyons comment reconstruire &lt;i&gt;le monde des fils&lt;/i&gt; avec des hypothèses de &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt;.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Posons nous aussi l’hypothèse de l’enfer. En le faisant, soyons conscient de revenir sur quelque chose que Descartes avait énoncé sans le considérer autrement que comme une chimère métaphysique, la supposition du Malin Génie. Cette supposition, si nous l’adoptons, nous mène à ceci : &lt;i&gt;il pense, je veux.&lt;/i&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Le cartésianisme en effet commence à un &lt;i&gt;je veux&lt;/i&gt; – &lt;i&gt;je veux douter des choses du monde&lt;/i&gt; – et finit de même : &lt;i&gt;je veux me rendre comme maître et possesseur de la nature&lt;/i&gt;, soit suivant la pragmatique utilitariste en user et abuser. Le Malin Génie “pense”, et il m’en vient &lt;i&gt;cette&lt;/i&gt; volonté de jouissance des choses du monde&lt;/font&gt;&lt;a name=&quot;_ftnref4&quot; href=&quot;#_ftn4&quot; title=&quot;_ftnref4&quot;&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; color: black; font-family: 'Times New Roman'&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;[4]&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;, de sorte que mon existence n’a pas d’autre consistance que ce &lt;i&gt;je veux jouir&lt;/i&gt; – j’existe certes, mais déboîté de tout être. Posons donc l’hypothèse de l’enfer. Hypothèse de &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt;, hypothèse somme toute raisonnable, et qui simplifie pas mal de problèmes, quoique qu'elle nous mette en guerre. Elle nous met en guerre avec l’impensé fraternitaire.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Les &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt; ont toujours en effet repoussé cette hypothèse et fort énergiquement, à l'exception des marges satanistes il est vrai. L’unanimité farouche qu'ils manifestent à ce sujet doit être tenue pour d'autant plus louche qu'elle succède à l'unanimité de sens contraire qui a règné des millénaires dans le &lt;i&gt;monde des fils&lt;/i&gt;. Il est temps de réexaminer cette donnée.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#FFFFFF&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; &lt;b&gt;&lt;i&gt;&lt;span style=&quot;text-transform: uppercase&quot;&gt;implications immédiates&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Reconnaissons qu’en faisant cela nous franchissons la ligne jaune instituée depuis Kant et la &lt;i&gt;Critique de la Raison Pure&lt;/i&gt; – ligne qui met hors-jeu toute autre réalité que phénoménale. De sorte que nous serions en pleine &lt;i&gt;Schwärmerei&lt;/i&gt; métaphysique. Et bien, au tour des &lt;i&gt;frères&lt;/i&gt; d’être hors-jeu.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; color=&quot;#000000&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;Soyons intempestifs, soyons des &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt;. L’enfer en effet, n’est pas ni ne peut être un phénomène, car à supposer son existence, nous ne pouvons considérer cette existence comme naturelle. &lt;i&gt;Préternaturelle&lt;/i&gt; disait la vieille théologie, autrement dit non pas au-delà de la nature, mais à côté d’elle et mélée à elle.&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font size=&quot;3&quot; face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;§§§&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;margin: 0cm 0cm 0pt&quot; class=&quot;MsoBodyTextIndent2&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Nous ne voulons toutefois bousculer personne et c’est pourquoi nous proposons une hypothèse à options : une option &lt;i&gt;faible&lt;/i&gt; et une option &lt;i&gt;forte&lt;/i&gt;. Après tout, beaucoup, qui sont aujourd’hui sur des positions de &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt;, ne sont pas prêts à accepter l’hypothèse forte qui&amp;nbsp;pose&amp;nbsp;: l’enfer existe, en pleine activité parce que dérégulé. Pour ceux-ci nous avons ménagé cette hypothèse faible&amp;nbsp;: la dérégulation de la Loi s’accompagne d’un ravage inévitable, pullulant et invincible – ou encore&amp;nbsp;: face à la jouissance dérégulée nous ne pouvons qu’être dévorés.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;D'un oeil renouvelé, quasi-platonicien, du même oeil qu'on avait dans &lt;i&gt;le monde des fils&lt;/i&gt;, examinons alors notre attracteur de jouissance en&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt; nous souvenant que si nous pouvons l'observer ainsi dans sa singulière géométrie – imaginons-le en légère rotation, bande bouclée dessus-dessous, une seule face, un seul côté – c'est parce que la Loi l'a produit en le révélant. Et pourtant si la Loi nous l'a fait connaître, nous permettant du même coup de jeter un oeil sur lui, elle ne nous a pas permis de nous en dégager, encore moins de le supprimer, ni non plus l’empêcher de se retourner contre elle-même (la Loi des &lt;i&gt;fils&lt;/i&gt; – qui était pourtant comme sa cause) pour la déconstruire.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span xml:lang=&quot;EN-US&quot; style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; color: black&quot; lang=&quot;EN-US&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;Car la Loi ne suffit pas pour endiguer le mal, il y manque encore un certain verrouillage qu’il n’est pas dans notre propos d’examiner ici.&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/span&gt; &lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;L'hypothèse de l'enfer, faible ou forte peu importe, est faite pour reconstruire, il est naturel qu’elle nous entraîne dans des remue-ménage aussi bien éthiques qu'épistémologiques. Les deux ordres sont liés. L'enfer est en effet ce qu'on peut penser mais non connaître – non pas qu'on ne puisse le connaître, il ne s'agit pas d'un inconnaissable de la raison, ni d’un non-savoir inconscient, bien au contraire, puisque Auschwitz par exemple doit être tenu pour une expérience de l'enfer.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;D’un autre côté, l’enfer n’est pas non plus un phénomène – on peut en faire l’expérience, non l’expérimentation. On peut penser l'enfer mais non le connaître, cela signifie qu'on doit s'interdire de s'en approcher et être conscient que dans &lt;i&gt;le monde des frères (mais sans père)&lt;/i&gt; la route de la jouissance est piégée. La structure de l'attracteur de jouissance est telle que s'engageant sur le chemin de la &lt;em&gt;fraternité&lt;/em&gt; on se retrouve devant le portail d'entrée de Auschwitz.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;font face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;font color=&quot;#000000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;Cette position éthique – l’enfer peut être pensé mais non connu – tend à nous replacer dans la perspective de la Loi traditionnelle non pour la rétablir dans son &lt;i&gt;statu quo ante&lt;/i&gt;, mais pour la dépasser dans le précepte – point à préciser.&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;De ce point de vue, l'hypothèse de l'enfer équivaut à la présence de l'arbre de la connaissance du bien et du mal placé par Dieu dans le jardin d'Eden&lt;a name=&quot;_ftnref5&quot; href=&quot;#_ftn5&quot; title=&quot;_ftnref5&quot;&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;span class=&quot;MsoFootnoteReference&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; font-family: 'Times New Roman'&quot;&gt;[5]&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/p&gt; &lt;p align=&quot;center&quot;&gt;§§§&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt; layout-grid-mode: line&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Times 