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Aujourd'hui débute...

2012-01-09T18:00:18+01:00

Aujourd'hui débute la neuvaine préparatoire à la fête de Notre-Dame de Pontmain. Qu'on se souvienne! La France se trouve dans une situation tragique. Ses armées sont en déroute face à la Prusse, dont les troupes sont arrivées au Mans et progressent vers l'Ouest, s'approchant de Laval.

Dans la nuit du 17 janvier 1871, une Dame vêtue d'une robe bleu sombre, parsemée d'étoiles comme la voûte de l'église paroissiale, apparaît dans le ciel de Pontmain, petite bourgade de Mayenne. Un voile de deuil encadre son visage fin et jeune. Elle porte une couronne d'or marquée d'un liseré rouge à mi-hauteur.

Mon but n'est pas de raconter le déroulement de l'apparition, dont le sens mériterait pourtant d'être approfondi pour ce temps de calamité que nous connaissons. Comme elle le fera, en 1947, à l'Ile-Bouchard, la Vierge est venue ici solliciter la prière de jeunes enfants pour la France: "Mais priez, mes enfants, mon Fils se laisse toucher !". Peu après cette intervention, l'armistice est signé, les soldats prussiens n'entrent pas dans Laval.

Constatons la puissance de la prière des enfants! Constatons aussi la sollicitude de Marie à l'égard de notre Patrie, dont le roi Louis XIII l'a, en quelque sorte, constituée Reine, c'est peut-être ce que veut signifier sa couronne.

Mais, surtout, laissons-nous saisir par la tristesse de la Vierge; elle porte un voile noir, voile de deuil. Ne serait-ce pas là, un signe prophétique annonçant la loi dépénalisant l'avortement votée le 17 janvier 1975. Sur son coeur, est posée une petite croix rouge, signe qu'il est broyé par l'effroyable égoïsme du monde; elle tient devant elle un crucifix rouge sang, qu'elle présente aux hommes pour les inviter à regarder Celui qu'ils ont transpercé (Jean 19/37) par leurs innombrables péchés, mais que le salut leur est toujours offert dans le sang de Jésus-Christ, nommé au sommet de la Croix; que Celui-ci demeure le seul Sauveur. Proclamation solennelle face aux idéologies mortifères qui déferleront sur le monde, jusque dans l'Eglise. Et cette ostentation du Crucifix ne serait-elle pas, déjà, une anticipation de l'avertissement de Jésus: "Apparaîtra dans le ciel, le signe du Fils de l'homme" (Matthieu 24/30)?

du côté de Tarquimpol, en Lorraine

2011-10-17T12:00:00+02:00

Dans la région de Tarquimpol,
en Lorraine,
des crucifix à étages.

48° 47' 3.9" N / 6° 45' 25.6" E

Qu'on se souvienne...

2011-01-17T06:00:00+01:00

Aujourd’hui, tournons-nous vers Notre-Dame de Pontmain. Qu’on se souvienne! En ce froid hiver du 17 janvier 1871, la Vierge Marie se montrait à des enfants, à la tombée de la nuit, dans ce coin du ciel de Mayenne, afin de demander des prières pour la fin de la guerre. Je ne vais pas raconter l’apparition, dont le sens mériterait pourtant d’être approfondi pour ce temps de calamité.

Entre tous les détails qui fourmillent dans la description de cette apparition, retenons-en deux: l’appel à la prière, renforcé par le mot "mais": «Mais priez, mes enfants…», et la présentation aux enfants d’un crucifix rouge sang, surmonté d’une pancarte, sur laquelle sont écrits les mots: Jésus-Christ . Ce crucifix est tenu entre ses mains, par Marie, dont le visage, sous un voile noir, est soudainement devenu triste. Une petite croix rouge apparaît sur son Cœur. Voici, à mon sens, l’enseignement que nous pouvons retirer de cet événement: la recours à la prière, et la fidélité à Jésus Crucifié.

La Sainte Vierge, en cette année 1871, a eu pitié de la France dont les armées connaissaient la déroute; elle est venue solliciter la prière d’enfants, comme elle le fera 76 ans, plus tard, à l’Ile Bouchard. Dans l’une et l’autre situation, elle montre, par les heureux effets qu’elle produit, combien puissante est cette prière. Comment ne pas l’entendre aujourd’hui nous redire: «Mais priez, mes enfants!»? Priez pour l’Église si divisée, si humiliée! Priez pour la France tombée si bas! Priez pour vos familles, afin que les garde! pour que les enfants à naître soient sauvés de l'avortement!

Puis, elle nous invite à regarder le Crucifix, le livre de notre vie chrétienne, à découvrir Celui que nous avons transpercé (Jean 19/37), à faire nôtres ces paroles de saint Paul: «Je n’ai rien voulu connaître d’autre que Jésus-Christ et Jésus-Crucifié» (1 Corinthiens 2/2). En cette époque de confusion, où certains vont s’égarer dans des prières avec d’autre religions, il serait opportun que nous rassemblions autour de ce crucifix que nous présente Notre-Dame de Pontmain, pour méditer, avec elle, ces paroles de saint Paul: «Dieu lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans le ciel, sur la terre et dans les enfers et que toute langue confesse que le Seigneur Jésus-Christ est dans la gloire de Dieu le Père» (Philippiens 2/9-10).

La FEEL demande le maintien des crucifix dans les centres d'examens

2010-05-27T23:02:00+02:00

Etablissements privés : la FEEL demande le maintien des crucifix dans les centres d'examen du Bac.

La Fédération des Etudiants de l’Enseignement Libre (F.E.E.L), déplore les relents laïcards d’une vision étriquée de l'éducation qui anime la volonté de retrait des crucifix dans les centres d'examens au Baccalauréat des établissements privés.

La F.E.E.L, premier mouvement représentant les étudiants et lycéens des établissements privés, rappelle que les établissements privés acceptent la mission de service public qui leur est confiée, dans la logique du contrat d'association, en acceptant de participer à l'organisation des épreuves du Bac.

Ces établissements privés portent une histoire et un projet éducatif spécifique où la spiritualité et la religion tiennent une place importante, sans qu'elles ne soient pour autant imposées tant aux élèves qu'à la communauté pédagogique.

La F.E.E.L défend le respect de ces caractéristiques, dans le cadre d'une vision ouverte et apaisée de la laïcité, et demande que la présence discrète des crucifix soit maintenue dans les centres d'examen des établissements privés.

* La F.E.E.L, créée en 2009, rassemble les étudiants des établissements privés, secondaires et universitaires, dans le but de promouvoir et défendre l'enseignement libre en France. En janvier 2010 elle a rejoint le réseau du MET (Mouvement des Etudiants) tout en conservant sa structure et ses spécificités.

La laïcité à toutes les sauces...

2010-02-24T00:26:00+01:00

La Maire PS de Joué les tours, vient d'afficher le mot laïcité au dessus des trois piliers de la république, liberté, égalité, fraternité, le préfet s'en offusque et demande son retrait. http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2010/02/23/01011-20100223FILWWW00688-laicite-sur-le-fronton-d-une-mairie.php

Je suis bien entendu un grand défenseur de notre devise liberté, égalité, fraternité et je trouve qu'elle se suffit à elle même et je me suis plusieurs fois opposé dans certains cercles de réflexion à ce que l'on se croit obligé d'y ajouter solidarité ou laïcité. Ces deux valeurs toutes aussi honorables que les trois autres me paraissent découler naturellement des trois premières et je crains que ces ajouts ne dénaturent les trois piliers et nous entraînent à réfléchir en nous affranchissant de leur trois principes nécessaires à l'équilibre de l'édifice. Mon raisonnement il est vrai est plus juste lorsque l'on parle de solidarité qui risque de se substituer à la fraternité beaucoup plus forte et nécessaire à l'équilibre. La laïcité par contre même ajoutée aux trois piliers, ne va pas en déformer le sens et les symboles, mais seulement rappeler à ceux qui ont un peu trop tendance à l'oublier ces temps ci qu'elle est nécessaire à la cohabitation entre toutes les croyances et non croyances. Notre chanoine de Latran lui a porté un sale coup avec sa laïcité positive, comme si elle pouvait être positive ou négative. Les débats sur l'identité nationale qui ont tourné à une guerre de religion, sont un coup supplémentaire qui lui est porté. Enfin toutes les dérives acceptées concernant les signes ostentatoires d'appartenance à une religion ou à une autre font dériver notre chère république vers un imbroglio religieux qu'elle aura du mal à surmonter. Que nos impôts servent à payer des salaires à des curés en Alsace, en Lorraine, en Guyane me parait proprement scandaleux.

Nous voilà donc arrivé à un point tel de laisser aller, que ce Maire, s'est senti obligé de rappeler ce grand principe républicain sur le fronton de sa mairie, loin d'en être choqué, j'espère bien que ça va faire tâche d'huile et que cet affichage sera suivi d'effet avec une interdiction dans tous les lieux publics de tous signes ostentatoires d'appartenance à une croyance quelle qu'elle soit. Il faudra commencer par la suppression de tous ces crucifix qui polluent de nombreux espaces publics, ce n'est qu'en commençant par là que la laïcité pourra devenir crédible et être imposée à tous en attendant qu'elle s'impose d'elle même. Comment un Préfet et sur quels critères peut-il interdire l'affichage de la laïcité aux cotés de la liberté, de l'égalité et de la fraternité? Je trouve au contraire cette mesure tout à fait dans le sens du rappel de notre identité nationale avec ce point fort et indiscutable de cette identité. Peut-être que le Chanoine de Latran voit la chose autrement, ce n'est pas à son honneur.

Alors vive la laïcité, vive la liberté de croyance, vive la liberté de ne pas croire, que ce Maire en incite beaucoup d'autres à en faire de même et que tous s'appliquent à la faire respecter. Je n'en terminerai pas moins par: "LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE".

http://www.boosterblog.com

LE P'TIT JESUS N'IRA PLUS A L'ECOLE

2009-11-13T14:42:41+01:00

J'avais déjà parlé du scandale qui consiste à accrocher dans les salles de classes d'Alsace et Moselle, un cadavre symbole du christianisme, qui n'a rien à y faire.CRUCIFIX En Italie cela fait des années qu'un type se bat (rejoint par d'autres parents d'élèves ) pour la dépose d'un tel mauvais goût dans les écoles. Il semble après plusieurs procès perdus qu'ils viennent d'obtenir gain de cause auprès de la Cour européenne des droits de l'Homme.

L'Italie a été condamné pour la présence de crucifix dans les salles de classe, disposition jugée contraire au droit des parents d'éduquer leurs enfants selon leurs convictions et au droit des enfants à la liberté de religion. Cette décision devrait s'appliquer à l'exception (peut-être pas) (1) française dans l'Est, qui remonte d'avant 1905 à l'époque où ces départements étaient annexées par l’Allemagne et dépendent encore du régime concordataire de 1801, notamment pour les signes religieux à l’école. A noter que les curés, les pasteurs et les rabbins sont payés par l' Etat. Pour les Imams je en sais pas, tandis que habitants ne se plaignent guère de cette « anormalité ».

Cathos ou traditionalistes gueulent comme des putois, « le crucifix fait partie de l'identité nationale, comme Berlusconi qui s'appuie sur le Conseil d'Etat, qui par un arrêt du 13 février 2006, a estimé que la croix était devenue une des valeurs laïques de la Constitution italienne et représentait les valeurs de la vie civile. Faux, pourquoi pas un autre symbole, comme le portrait de Garibadi ?

Les adversaires de cette décision avancent l'argument suivant « Bien sûr, c’est religieux, mais c’est aussi de l’histoire et de la culture. Vouloir effacer par la réglementation cette présence est une vue de l’esprit. Et puis penser que ces crucifix vont perturber la conscience des enfants, et l’éducation qu’entendent donner les parents, c’est, au minimum, prendre les gens pour des demeurés.“Le crucifix dans les classes n’est pas une adhésion au catholicisme, c’est un symbole de l’héritage culturel italien“. Mariastella Gelmini, actuelle ministre de l’Education. Un argument qui se veux frappant, mais bien loin de la notion du laïcisme.

D'ailleurs si j'étais catholique je râlerais très fort. En effet rabaisser le symbole du christianisme à un simple témoin de l'Histoire de l'Italie me serait insupportable. En Moselle et en Alsace de voir le corps du Christ crucifié pour sauver le monde, face à une Marianne encocardée le serait tout autant.

« Mes frères, je vous le demande, organisons de pieux raids pour décrocher Jésus des murs profanes et replaçons le dans nos Eglises.! »

L'Italie n'est pas encore sortie de l'emprise du Vatican, par exemple l’obligation d’exposer le crucifix dans les salles de classe existait depuis 1860. L'année suivante l’Italie devient l’Etat italien, et son statut précisait : « La religion catholique apostolique et romaine est la seule religion de l'Etat. Mais depuis 1985, le principe de la religion catholique comme la seule religion de l'Etat italien est considéré n'étant plus en vigueur. Il faut donc décrocher cet épouvantail crucifix et autres statuettes dans les enceintes scolaires, mais ce n'est pas encore gagné, l’Italie a six mois pour porter l’affaire devant la Grande chambre de la Cour. (Conseil d'Etat ?) Devançant cette échéance le gouvernement italien a émis un recours.

Et pourtant depuis le début de l’année, environ 4500 italiens demandent tous les mois à être “débaptisés”. L’Eglise a dû ajouter une note dans la marge des registres de baptême pour les personnes qui ne voudraient plus, à posteriori, se considérer comme catholique..... Et on discute encore de cela, les croix dans les endroits publics?

Portugal

Outre l'exception régionale française, le Portugal est également sous le coup de cette décision européenne. En 2005 un association avait obtenu que les crucifix soient déposés à conditions que les parents le demandent en portant plaintes (Ce qui est la procédure pour les alsaco/mosellans). Mais dans les campagnes portugaises il y a encore pire, des messes sont célébrées dans des écoles publiques et les Evêques y font la retape en invitant fermement l'équipe éducative à déjeuner. Là encore l'épiscopat engoncé dans un passé où il était le maitre du pays avec l'appui des rois de droit divin, parle lui-aussi de patrimoine culturel. Un de ces rigolos va jusqu'à dire que c'est une icône anti-violence". Peace & Love. L'Europe reste le dernier chance pour les Eglises de s'inscrire dans le patrimoine culturel commun. Elles peuvent toujours courir...

Pologne

Vives réactions également de la part de l'église polonaise : "Une nouvelle tentative d'arracher Dieu du cœur des gens", a commenté l'archevêque de Gdansk, Mgr Slavon Leszek Glodz.

Allemagne

La croix dans les classes constitue également la règle en Bavière, région allemande majoritairement catholique, malgré une décision de la cour constitutionnelle allemande de 1995 d'abolir l'obligation du crucifix dans chaque classe.

Suisse

Certains cantons catholiques comme le Valais et Fribourg ont des crucifix présents dans les classes et les hôpitaux.

A se demander si tous ces curetons en soutanes ou dans leur tête, saisissent bien le sens du mot laïque.

(1) Selon Serge Slama, maître de conférences en droit public à l’Université Evry-Val-d’Essonne, «dans l'absolu la France devrait prendre les devants puisque l'interprétation de la Cour de la Convention Européenne des Droits de l’Homme vaut aussi pour elle. Mais tant qu'elle ne sera pas spécifiquement condamnée pour cela c'est peu probable qu'elle ouvre une telle querelle religieuse en France».

PORTUGAL : Le crucifix, ici aussi…

2009-11-06T18:23:22+01:00

L’arrêt de la Cour européenne des droits de l’homme a condamné l’Italie pour la présence de crucifix dans les salles de classe. Au Portugal, pays laïc à forte tradition catholique, la question se pose également.

06.11.2009 | Natália Faria | Público

Dessin paru dans The Guardian, Londres

L’école primaire Vale de Estrela, à Guarda [au nord-est du pays] arbore encore un crucifix dans la salle de classe. C’est une école à l’ancienne, avec un seul instituteur, quinze élèves et un crucifix sur le mur rappelant d’autres temps. Il semble être là parce qu’on l’y a oublié plus que par conviction religieuse. “S’il faut le faire, le crucifix sera retiré”, garantit Adalberto Carvalho, le directeur de l’établissement. “Dans les écoles en milieu rural, il est naturel que ce type de situation perdure”, admet-il.

L’Association république et laïcité (ARL) est certaine que le crucifix reste une réalité dans plusieurs écoles du pays. Profitant du coup de pouce de la Cour européenne des droits de l’homme, qui a condamné le 3 novembre la présence de crucifix dans les salles de classe des écoles publiques en Italie pour leur caractère attentatoire à la liberté religieuse des élèves, l’ARL vient d’adresser une lettre à la nouvelle ministre de l’Education afin qu’elle ordonne le retrait des symboles religieux de toutes les écoles du pays.

En 2005, à l’initiative de cette même association, le ministère avait ordonné le retrait des crucifix, mais uniquement en cas de plainte des parents [depuis la révolution des Œillets, en 1974, ils n’étaient plus obligatoires]. C’est ce qui s’est produit à l’école du Viso, dans la ville de Figueira da Foz [au sud de Porto]. “Il y a trois ans, on nous a demandé de retirer les crucifix”, raconte l’un des enseignants. A l’école São João do Souto, à Braga [nord du pays], ils sont réapparus après avoir été enlevés, mais pour figurer dans le musée de l’école. “Nous n’en avons plus dans les salles”, assure une employée.

En dehors de Guarda, le crucifix continue par exemple à trôner dans la salle de classe de l’école primaire de Carvalhal Formoso, à Belmonte [ville située au sud de Guarda]. “C’est normal qu’il y soit, et il est possible que d’autres écoles l’aient conservé”, reconnaît David Canelo, directeur des écoles de la ville. Parce que “l’école est laïque [sic]” et qu’il n’y a pas eu de plaintes de la part des parents. Canelo précise toutefois que, en raison de la sentence de la Cour européenne, il fera retirer les crucifix des écoles.

Mais le problème des crucifix n’est pas le pire, selon Ricardo Alves, l’un des responsables d’ARL. “Il y a des cas de messes célébrées dans des écoles publiques, et certains évêques y vont pour proposer aux enfants de devenir prêtres”, dénonce-t-il. Pour preuve, il possède une copie d’une information affichée en décembre 2007 au lycée da Sé à Guarda rendant compte de la tenue d’une messe dans l’établissement et d’un second document invitant les professeurs à déjeuner avec l’évêque. “L’absence aux cours [pour suivre la messe] était recommandée”, souligne Ricardo Alves.

Pour le porte-parole de la Conférence épiscopale portugaise, Manuel Morujão, ce genre de visites doivent être interprétées comme “un geste de cordialité, de bon voisinage ; il ne s’agit pas nécessairement de prosélytisme”. Il estime que le crucifix est un symbole religieux mais aussi culturel. “Cela représente deux millénaires d’histoire ; le retirer de façon coercitive apparaît comme une preuve de fondamentalisme antireligieux”, estime-t-il. “Bientôt, ils vont vouloir aussi supprimer le signe + en mathématiques parce que c’est une croix et que cela pourrait offenser ceux qui n’ont aucune croix dans leur religion”, ironise-t-il. Affirmant que la croix fait partie du patrimoine culturel de l’humanité, le porte-parole de la Conférence épiscopale rappelle que la décision de la Cour est susceptible d’appel [le gouvernement italien a annoncé un recours contre le verdict]. “Il est important que l’on aille vers une société ouverte aux différences, ce qui ne s’obtient pas en transformant les sociétés en une espèce de terne fast-food.”

L'Europe perd la tête: L'Italie et les crucifix...

2009-11-03T20:03:00+01:00

Lu sur le blog de Vincent Pellegrini

La Cour européenne des droits de l’homme a condamné l’Italie, mardi 3 novembre, pour la présence de crucifix dans les salles de classe, disposition jugée contraire au droit des parents d’éduquer leurs enfants selon leurs convictions et au droit des enfants à la liberté de religion. Voir l’article

Commentaire de Vincent Pellegrini: Et voilà l’Europe post-chrétienne. Elle a oublié qu’elle était une civilisation avec des signes culturels, fussent-ils religieux. On interdit les crucifix parce qu’ils sont dans l’espace public de l’école et que les élèves ne peuvent y échapper visuellement. Par contre les minarets qui symbolisent la victoire de l’Islam, qui dominent l’espace public, et auxquels on ne peut non plus échapper visuellement sont encouragés. Il faut être logique. Si l’Europe veut jouer la religion laïque jusqu’au bout, tous les signes religieux, quels qu’ils soient, doivent être interdits. Dieu nous préserve d’un Gouvernement européen sans mémoire culturelle ni historique.

Le ministre italien de l’éducation a répondu ceci à la Cour européenne: “La présence du crucifix dans les classes ne signifie pas une adhésion au catholicisme, mais c’est un symbole de notre tradition. L’histoire d’Italie passe aussi à travers des symboles: en les supprimant on supprime une partie de nous-mêmes. Dans notre pays, personne ne veut imposer la religion catholique”. “Personne, et encore moins une cour européenne idéologique, ne réussira à supprimer notre identité. Notre Constitution reconnaît en outre, justement, une valeur particulière à la religion catholique”.

Vous avez dit laicité ?

2009-11-03T17:11:32+01:00

Vous trouverz ci-après deux dépêches qui tendent à montrer que la laicité à ses limites : à l'heure où au nom de la laicité, l'on interdit les crucifix dans les écoles italiennes, le gouvrenement français veut mettre en place une réglementation spécifique pour l'Islam.

Effectivement, il paraît temps de s'interroger sur l'indetité française ! Il n'est jamais trop tard, après plus de deux ans de gouvernement !

03/11/2009 16:05

ROME, 3 nov 2009 (AFP) - Crucifix dans les écoles : Rome s'insurge contre la décision de Strasbourg

La ministre italienne de l'Education s'est insurgée mardi contre la décision "idéologique" de la Cour européenne des droits de l'Homme condamnant la présence de crucifix dans les salles de classe italiennes, tandis que le gouvernement a annoncé un recours.

"La présence du crucifix dans les classes ne signifie pas une adhésion au catholicisme, mais c'est un symbole de notre tradition", a affirmé Mariastella Gelmini, citée par l'agence Ansa.

"L'histoire de l'Italie passe aussi à travers des symboles : en les supprimant on supprime une partie de nous-mêmes. Dans notre pays, personne ne veut imposer la religion catholique", a-t-elle affirmé.

"Personne, et encore moins une cour européenne idéologique, ne réussira à supprimer notre identité. Notre Constitution reconnaît en outre, justement, une valeur particulière à la religion catholique", a-t-elle ajouté.

La Cour de Strasbourg a jugé la présence de crucifix contraire au droit des parents d'éduquer leurs enfants selon leurs convictions et au droit des enfants à la liberté de religion.

Les juges ont estimé que la croix pouvait aisément être interprétée par des élèves de tous âges comme un signe religieux, signe qui peut être perturbant pour des élèves d'autres religions ou athées.

La Cour a conclu à l'unanimité à la violation de l'article 2 du protocole 1 (droit à l'instruction) en même temps que de l'article 9 de la convention des Droits de l'Homme (liberté de pensée, de conscience et de religion).

"Le gouvernement, bien entendu, présentera un recours", a déclaré à l'AFP le ministère italien des Affaires étrangères.

"La décision de la Cour de Strasbourg vise à annuler nos racines chrétiennes (...) On est en train de créer une Europe sans identité ni traditions. Maintenant, il devient urgent d'insérer les racines chrétiennes dans la Constitution italienne", a réagi pour sa part Alessandra Mussolini, petite-fille du dictateur italien et parlementaire.

Ce verdict "piétine nos droits, notre culture, notre histoire, nos traditions et nos valeurs", a dénoncé le ministre à la Simplification administrative, Roberto Calderoli, membre du mouvement populiste de la Ligue du Nord.

"Dans tous les cas de figure, les crucifix resteront sur les murs de nos écoles où ils ont toujours été, comme nous continuerons à avoir nos crèches ou à fêter Noël, car nous sommes fiers de nos symboles et de leur signification", a-t-il ajouté.

La Conférence épiscopale italienne a évoqué son "amertume" face à la décision de la Cour européenne, dénonçant une vision "partielle et idéologique" car le crucifix "n'est pas seulement un symbole religieux mais il est aussi un signe d'appartenance culturelle".

Les communistes du PDCI se sont en revanche félicités de la décision prise à Strasbourg, qui "réaffirme la valeur de la laïcité de l'école et de l'Etat en tant que garantie essentielle de l'égalité des droits".

DÉPÊCHES AFP

03/11/2009 14:07

PARIS, 3 nov 2009 (AFP) - Finance islamique: la détermination de la France "intacte" (Lagarde)

La détermination de la France à mener à bien des réformes susceptibles de favoriser le développement de la finance islamique dans l'Hexagone est "intacte", a déclaré mardi la ministre de l'Economie à l'occasion d'une conférence sur ce thème organisée à Bercy.

"La détermination de la France est intacte", a dit Christine Lagarde.

Le Parlement avait adopté dans le cadre de la loi sur les PME un article modifiant le régime de la "fiducie" et devant faciliter l'émission en France de "sukuks", des obligations conformes à la loi islamique, mais il a été censuré par le Conseil constitutionnel, au motif que l'article n'avait pas de lien avec l'objet du texte.

Le gouvernement va "réintroduire (la modification) dans un nouveau véhicule législatif plus approprié, qui nous évitera la censure du Conseil constitutionnel", a assuré Mme Lagarde.

Mme Lagarde a rappelé son engagement de longue date en faveur de la finance islamique. "C'est un combat que je mène depuis que je suis en fonction. Je ne vois pas pourquoi la place de Paris serait exclue d'un quelconque rôle au bénéfice de la place de Londres", a-t-elle dit.

Fondé sur la "charia", loi islamique, la finance islamique interdit le recours aux intérêts, la spéculation, et les investissements considérés comme impurs (jeu, alcool, armement, pornographie, tabac...).

L'adaptation de la législation française pour favoriser son implantation fait débat au sein des élus, au nom du principe de laïcité.

Le crucifix hors-la-loi?

2008-11-30T16:52:00+01:00

Le 23 novembre 2008, nous apprenions que la justice espagnole estimait que les crucifix n'avaient plus leur place au sein des écoles publiques. Le tribunal administratif de Valladolid (nord) a en effet ordonné le retrait des crucifix des salles de classe en s'appuyant sur la constitution espagnole qui assure un caractère "laïque et neutre" à l'Etat espagnol.

Le juge Alejandro Valentin a, en particulier, estimé que "la présence de ces symboles dans les zones (...) où des mineurs en plaine phase de formation reçoivent des cours, peut provoquer chez eux le sentiment que l'Etat est plus proche" de la religion catholique que d'autres confessions.

Il y a deux ans, l'Italie avait été confronté à la même question relative à la présence de crucifix dans les salles de classe d'écoles publiques. En l'occurrence, le Conseil d'Etat italien, dans une décision du 13 février 2006, avait souligné que le crucifix représente "le fondement originel des valeurs fondamentales de L'Etat italien". Selon les juges italiens, malgré la laïcité reconnue constitutionnellement par l'Etat italien, le crucifix peut être maintenu sans faire naître de discriminations car il constitue un symbole de traditions, de valeurs et de "refus de toute discrimination", qui supplante sa connotation proprement religieuse.

DES CRUCIFIX DANS DES ECOLES LAIQUES ESPAGNOLES

2008-11-27T17:45:07+01:00

Des parents d’élèves espagnols non-croyants ont porté plainte contre la présence de crucifix dans les écoles et un tribunal de Castille a exigé leur retrait dans un d’un collège public de Valladolid. Le juge a estimé que la présence au mur de ce symbole constitue «un élément d’agression, d’atteinte aux droits et aux libertés», alors que la Constitution de 1978 stipule que l’Etat espagnol est «aconfessionnel». Il faut donc un jugement pour cette simple exigence, ce qui laisse apparaître le poids que le clergé fait peser sur l’Espagne. Et pourtant le gouvernement Zapatero botte en touche par peur des réactions des curés ibériques, en faisant dire à sa ministre l’Education qu’il fallait laisser le choix aux établissements qui sont les mieux placés pour connaître la sensibilité religieuse des élèves. Ce qui soulève au-delà des Pyrénées une polémique dans laquelle le PSE est partie prenante.

Un crucifix en bois trône dans toutes les salles de classe, au-dessus du tableau noir et à côté d’une photo du couple royal, forte tradition religieuse et conséquence d’une tradition franquiste «national-catholique» très répandue dans l’école publique et bien sûr dans les écoles privées, subventionnées ou pas.

Cette organisation laïque de parents d’élèves, demande également l’élimination de «tout symbole religieux dans l’aire publique», tandis qu’en face, les grenouilles de bénitiers hurlent et parlet d’intolérance, comme le proclame un boss de l’épiscopat réactionnaire. Ce dernier est connu pour son opposition aux lois laïques de Zapatero : mariage homo, et arrêt du catéchisme à l’école. Il ira jusqu’à dire : «Le crucifix, omniprésent dans nos villages, appartient à l’histoire et à la culture espagnole et si l’on veut les retirer, autant détruire l’Espagne tout entière.» Toute la hiérachie catholique le soutien surtout depuis que la chambre basse du parlement s’est opposée in extremis à l’installatiion d’une plaque commémorative d’une nonne canonisée en 2003 - sur proposition d’un député de droite, membre de l’Opus Dei. Et un de ses copains vient de créer un néologisme en parlant de christopobie. Ce n’est pourtant pas la première fois que cette question est remise sur le tapis et à chaque fois les autorités catholiques réussissent à contrer cette exigence portant bien naturelle. Pourtant, peu à peu l’Espagne se déchristianise et l’affichage de ses symboles est abandonnée. On comprend mieux les combats d’arrière-garde.(2)
Zapatero ne se gratte pourtant pas, par exemple il interdit que le Valle de Los Caidos (le mausolée de Franco, près de Madrid) continue d’être un lieu de culte au Caudillo.
En 2004, en devenant Premier ministre, Zapatero - et la majorité de ses ministres - avait pour la première fois juré sur la Constitution sans le faire au nom de la Bible. Nous attendons la cérémonie d’investiture d’Obama pour le voir jurer sur la Bible au nom de tous les Américains, juifs, athées ou musulmans.
En juin 2006, deux gardes civils ont demandé le retrait de toutes les garnisons des représentations de la Vierge du Pilar, la sainte patronne de la gendarmerie espagnole. Le verdict judiciaire est pour bientôt. Encore un recours à la justice.

En Italie bien sûr, c’est encore pire : le 15 août 2005, le pape avait prononcé une homélie dans laquelle il déclara qu'il était important que « Dieu soit grand parmi nous, dans la vie publique et dans la vie privée. Dans la vie publique, il est important que Dieu soit présent, par exemple, par le biais de la croix dans les bâtiments publics.

Heureusement que cela a disparu en France.....sauf en Alsace-Moselle (Moselle, Bas-Rhin et Haut-Rhin) dans le système éducatif où la laïcité est pourtant quotidiennement bafouée sous prétexte d’accords nés sous Bismarck, franco-allemand archaïques et caduques qui devraient être abandonnées. L’essence de la loi Falloux est toujours en vigueur :

A/Dans l’enseignement primaire, l’« instruction religieuse » fait partie intégrante du programme, pendant une heure minimum par semaine, y compris dans l’enseignement public. Assurée à l’origine par les instituteurs selon leur religion, elle l’est désormais en majorité par des catéchistes laïcs et quelques prêtres, pasteurs ou rabbins. Les vacations (cumulables avec le traitement du clergé) sont rémunérées par l’éducation nationale.
B/Au collège et au lycée, le cours de religions doit être prévu dans l’emploi du temps ; il est assuré par des « professeurs de religion » agréés par les autorités religieuses. C’est pour titulariser certains d’entre eux qu’ont été organisés des "CAPES" spécifiques. Dès 1936 un système de dispenses avait été établi. Leur multiplication a érodé la fréquentation, et, aujourd’hui, une majorité des élèves concernés ne suivent pas cet enseignement. Mais il a fallu en 2001 rappeler que « l’obligation soit faite à tous les chefs d’établissement (directeurs d’écoles, principaux de collèges et proviseurs) d’avoir à informer clairement chaque année les parents quant à leur droit à la dispense de l’enseignement religieux»
Je serais curieux de voir un petit arabe avec l’accent du coin, réciter le Pater Noster.
Sous prétexte de liberté on impose sournoisement la tradition et on insinue une perverse petite graine de prosélitisme religieux. Et après cela les traditionalistes hurlent avec les loups lorsque les musulmanes entrent dans les écoles avec un voile. Cette position n’est valable que pour les tenants de la laïcité, qui a pour raison d’éviter ce genre de trucs comme en Espagne ou dans l’Est de la France. Heureusement les crucifix dans les écoles et autres lieux publics, comme les tribunaux ont été décrochés, sauf dans la salle d'audience du T.I de Saverne.
Je ne voudrais pas jouer les pingres mais, lorsque je lis ce qui suit cela m’irrite un peu, surtout après mon post concernant les SDF. «
« Alors que partout ailleurs un prêtre gagne à peine le SMIC grâce au denier du culte, un corbeau (pasteur ou rabin) de Strasbourg ou de Mulhouse palpe quelque 2500 euros net. Soit davantage qu’un prof agrégé après dix ans d’ancienneté (2300 euros). A cela il faut ajouter un logement de fonction et des frais de déplacement princiers. Quant aux évêques, c’est 4.307 euros qu’ils empochent chaque mois, auxquels il faut ajouter des "indemnités de représentation" et une voiture avec chauffeur. Au total, ce sont 2100 ecclésiastiques qui pompent 37 millions d’euros par an dans les caisses de l’Etat (en plus des exonérations fiscales et de l’entretien obligatoire des bâtiments religieux) » Edifiant non ? Ah ! Bien sûr il y a le régime spécial de la Sécu, auraient-ils peur de le voir disparaître avec l’eau du bain où se noie la laïcité ?

Encore une fois, je dis qu’il faut rester sur nos gardes, car avec les cathos militants au gouvernement et leur chef de bureau décidé en douceur de revenir sur notre loi de la laïcité, on ne sait jamais.

(1) Photo d’illustration. Où va la connerie humaine, entre-autre.
« Ce crucifix en Italie a commencé à répandre un parfum qui a embaumé toute la maison. On ouvrit toutes les fenêtres pour voir d'où cela provenait. On découvrit alors qu'il émanait de la tête et des plaies du crucifix. Le lendemain, dans la même pièce, ce furent les mains et les pieds de la statuette en céramique de la Madone qui se mirent à répandre du parfum. Mais on remarqua aussitôt que le parfum de la statuette était légèrement différent de celui du crucifix: il était plus délicat » (Sic). En effet le Christ puait des pieds tandis que sa mère se parfumait avec N° 5. Vous remarquerez l’entrecuisse désespérément vide de la statue, qui est frappante de vérité, Un cadavre.

(2) Pour l’Eglise espagnole, la persistance de tels symboles est d’autant plus importante que son influence est en chute libre. En deux décennies, la pratique religieuse a baissé de 20 %, et l’immense majorité des jeunes disent n’avoir qu’un «très faible intérêt» pour la religion. Selon un sondage, publié début novembre par El País, 21 % des Espagnols se considèrent «assez ou très religieux», contre 47 % «pas ou peu religieux».

JESUS SUR LA CROIX !

2008-09-20T16:51:00+02:00

Monsieur... vous m'avez écrit, entre autre : ...Vous utilisez des photos dites "choc". Je trouve cela quelque peu impudique de mettre en ligne aux yeux et vu de tout le monde des photos d'une jeune femme tant sur son lit de souffrance que sur son lit de mort.

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Mais la représentation matérielle, sous forme de crucifix, tableaux, sculptures, vitraux ou images, de Jésus à moitié nu, mort, cloué sur une croix, la tête pendante, couronnée d'épines, accrochée partout dans les églises, dans les écoles , dans les maisons, etc... , au vu et au su de tout le monde, y compris des jeunes enfants, est également IMPUDIQUE !

Il s'agissait (et il s'agit toujours) d'une volonté délibérée du pouvoir religieux pour frapper l'imaginaire collectif afin d'influencer leur mental au bénéfice de la doctrine catholique.

Jésus était membre de la secte des Esséniens, il était donc instruit, initié et évolué pour son époque ; Jésus était un Maître, un novateur, un fédérateur, un leader et il dérangeait le bon ordre social et le pouvoir en place, c'est pourquoi il a été condamné et exécuté, tué, assassiné par ses ennemis.

Entre les innombrables représentations publiques et officielles du Christ en croix par la religion catholique et la représentation publique du calvaire de ma fille Coralie, il n'y a donc aucune différence !

Les images "choc" de Jésus et de Coralie sont utilisées dans le même but :

1) provoquer une réaction émotive, de la compassion, une réflexion, une méditation

2) provoquer une prise de conscience pour susciter une adhésion intellectuelle et son intégration dans le subconscient...

Mais mon but va au-delà de ce processus :

3) provoquer une évolution spirituelle (évolution de la conscience) au-delà des dogmes (paix, amour, ordre et harmonie)

4) provoquer une évolution des mentalités au-delà des dogmes (y compris et surtout la mentalité des législateurs et élus de tous bords !)

5) contribuer à provoquer (dès cette année 2008) une évolution de la loi Leonetti vers une loi de liberté de choix de fin de vie (dépénalisation de l'aide active à mourir, selon le dictionnaire : "euthanasie") en FRANCE, pays des Droits de l'Homme (Liberté, fraternité, égalité !) où existe encore la séparation de l'Église et de l'Etat !

Silviane Le Menn
29000 QUIMPER
www.abadennou.fr/dossier_euthanasie.html

Les exigences religieuses confinent parfois à la provocation

2008-06-26T15:39:53+02:00

Dernier incident en date : lundi 23 juin, un père de famille musulman dont la fillette était hospitalisée, à sa demande, dans une clinique catholique de Bourgoin-Jallieu (Isère) a demandé, et obtenu, que soit décroché le crucifix installé dans la chambre de l'enfant.

France : Un musulman EXIGE le retrait d'un crucifix dans une clinique catholique

2008-06-25T07:40:25+02:00

Un musulman a obtenu après l'avoir exigé de façon véhémente le retrait d'un crucifix accroché au mur de la chambre de sa fille soignée dans une clinique catholique de Bourgoin-Jallieu (Isère), a indiqué le Dauphiné Libéré dans son édition d'hier.

Lundi 23 juin 2008 en fin d'après midi, à la clinique Saint-Vincent de Paul, le père d'une petite fille, qui venait de subir une intervention chirurgicale programmée, a demandé que le personnel décroche un crucifix de la chambre de sa fille.

"Pendant près d'un quart d'heure, le père en présence de son épouse s'est emporté verbalement, exigeant que le crucifix soit décroché", a raconté un témoin, cité par le Dauphiné Libéré.

Le personnel de l'établissement a finalement (~~honteusement~~) cédé à cette exigence.

La direction de la clinique a exprimé son étonnement. La directrice de la clinique, Marie-Thérèse Besson, a déclaré au Dauphiné libéré que cette demande était "surprenante de la part d'une famille qui a choisi librement notre établissement".

"Quand les gens choisissent d'être soignés dans notre établissement (...) ils savent qu'ils sont dans une maternité catholique", a ajouté Mme Besson.

"Ceci n'est nullement caché: c'est d'ailleurs parfaitement inscrit à l'entrée de l'établissement tout comme dans le livret d'accueil. Les petites soeurs des maternités catholiques évoluent en vêtement religieux dans les services", a ajouté la directrice.

Tout en soulignant que le crucifix est "nullement ostentatoire, très sobre", Mme Besson a néanmoins approuvé l'attitude de l'aide soignante qui a mis un terme à l'incident.

La présidente du conseil d'administration de la clinique, Soeur Marie-Mathieu, a évoqué d'autres incidents de ce type dans d'autres établissements gérés par des religieux alors que les établissements catholiques de la région accuille "très régulièrement des femmes musulmanes, voilées, et tout se passe normalement". La tolérance favoriserait-elle l'intolérance ?

Cette affaire devrait être évoquée au prochain comité d'éthique de l'Alliance des maternités catholiques qui rassemble religieuses, personnalités civiles, philosophes, juristes et médecins.

Angoisse!

2008-06-19T17:30:00+02:00

Vous n'avez jamais ressenti ça, vous?

Vous n'avez jamais été seul(e)...

...au point que ça vire vite

à l'ANGOISSE?!!!

Un retour...

2008-05-20T00:15:00+02:00

Je roule lentement au travers de la forêt immense tandis que la radio crache des appels rythmés au meurtre de flics. Je descends maintenant vers ma ville et elle n’est pas encore à feu et à sang ; j’arrête la radio. Je me souviens brutalement du crucifix taggé, tout à l’heure, dans les vignes. Les temps vont concorder bientôt, parfaitement, dans le chaos. Du moins, il m’est loisible de l’espérer. Quand j’ouvre les yeux, je comprends que je me suis arrêté et allongé au bord de la route. J’entre enfin dans ma ville, le long d’interminables barres d’immeubles, en écoutant L’art de la fugue. Pluie fine, à présent. Ensuite, j’ai gardé quatre jours cette musique en moi, et l’ai beaucoup fredonnée.

C’est la guerre…déjà. Contrairement aux apparences, je n’exagère jamais. Mais chut…

Le Pain dur, par Paul Claudel

2008-02-03T00:00:00+01:00

(Tous trois se donnent la main[1].)

LOUIS. – Et maintenant, j’ai encore quelque chose à vous demander.

ALI. – Tout ce que vous voudrez.

LOUIS, montrant le crucifix. – Vous êtes amateur de curiosités, débarrassez-moi de cette horreur.

ALI. – Mais cela n’a aucune valeur ! la pluie et le temps en ont fait une chose informe.

SICHEL. – Mon père, il est du Quinzième.

ALI. – Il est rompu en morceaux. On dit que c’est Madame votre mère qui l’a retrouvé et collectionné.

LOUIS. – Oui, elle était amateur de ce genre de choses.

ALI. – Je n’en veux pas.

LOUIS. – C’est du bronze massif comme une cloche.

(Il frappe dessus du doigt. Ali frappe aussi, modestement.)

Allez-y donc, ne vous gênez pas !

Avez-vous quelque chose de dur ?

ALI. (Il sort une clef de sa poche.) – C’est une clé que j’ai trouvée dans les décombres à Dormans.

LOUIS. – (Prenant la clef, il en décharge un grand coup sur la tête du Christ.) – Ecoutez un peu comme cela sonne !

ALI. – Oui, les fondeurs n’étaient pas rares à cette époque.

LOUIS. – Qu’est-ce que vous m’en donnez ?

ALI. – Trois francs le kilo. C’est le prix courant. Vous n’en trouverez pas plus autre part.

LOUIS. – Mais c’est du bronze ancien ! Regardez !

(Il raye le bras du Crucifix avec la clef.)

Ils ne savaient pas raffiner les métaux. Dans ces vieux bronzes, on trouve de tout, même de l’or et de l’argent.

ALI. – Je vous en donne trois francs.

LOUIS. – Donnez-m’en cinq.

ALI. – Allons, je vous en donne quatre, mais c’est trop cher.

Ce n’est plus du commerce, c’est de la fantaisie. Quatre francs ! Oui, c’est une mauvaise action que vous me faites faire.

LOUIS. – Eh bien, j’accepte quatre francs, et si vous me débarrassez de cette horreur,

J’estime que je serai encore celui qui gagne et non pas celui qui perd.

[1] Ici s’unit le drame à la scène. (Note de Paul Claudel).

J’ai intégré dans ma Culutre citoyenne cette fin de la pièce de Claudel, sous le titre : 10. La fin du Pain dur. Elle y figure à la fois les prodromes de la succession des atrocités contemporaines et par son éloignement dans le temps – la scène écrite en 1913-1914 est censée se passer sous Louis-Philippe – l’exact envers de notre modernité imbécile… Voici ma didascalie en surplomb :

La scène est dans le noir, les voix enregistrées. Les personnages sont ceux de la fin de la dernière scène du Pain dur de Paul Claudel : Sichel, Louis-Napoléon Turelure, Ali Habenichts. Si vous voulez savoir un peu la cascade de parricides variés qui se répercute et s’ourdit dans cette pièce, et dont nous sommes les démocratiques enfants, lisez donc d’abord L’Otage, puis Le Pain dur, et pour finir Le Père humilié… En surplus des paroles, tous les didascalies et noms de personnages doivent être lus aussi, comme si nous nous trouvions dans la tête de cet unique lecteur silencieux que par extraordinaire nous entendons toutefois.

le corps du christ en pain d'épices!!!!

2008-01-23T17:37:44+01:00

bonhomme pain d'épices devient christ

découpé dans contre plaqué

peinture acrylique

Photo-mystère du 26 juillet

2007-07-26T07:15:00+02:00

Belle collection. Glamour. Haïpe.

Non ?

Si vous êtes clients, vous pourrez les trouver à ...

réponse à suivre !