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Avignon
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Couleur du temps Color of time Farbe der Zeit 30/10/2023 18:22
<p><strong>Couleur du temps</strong><br /><em>Color of time</em><br />Farbe der Zeit</p><p style="text-align: center;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/1234793118.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/02/2705156982.jpg" alt="2705156982.jpg" /></a><br />30/10/2023 18:22</p>
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Enco de Michelle Azémar
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2022-03-24T00:00:00+01:00
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Chez Michelle Azémar At Michelle Azémar Bei Michelle Azémar...
<p><strong>Chez Michelle Azémar</strong><br /><em>At Michelle Azémar</em><br />Bei Michelle Azémar</p><table style="border-collapse: collapse; width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 47.51%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/1038300743.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 0 1em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/1581677378.jpg" alt="1581677378.jpg" /></a></td><td style="width: 52.49%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/3145155817.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/1873699295.jpg" alt="1873699295.jpg" /></a></td></tr></tbody></table><table style="border-collapse: collapse; width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 47.51%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/1881904972.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 0 1em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/3386468971.jpg" alt="3386468971.jpg" /></a></td><td style="width: 52.49%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/1831774196.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 0 0 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/209605861.2.jpg" alt="209605861.2.jpg" /></a></td></tr></tbody></table><table style="border-collapse: collapse; width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 50.73%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/2792518737.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="width: 337px; margin: 0 1em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/2852740945.jpg" alt="2852740945.jpg" /></a></td><td style="width: 49.26%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/551945983.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="width: 337px; margin: 0 0 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/2615231948.2.jpg" alt="2615231948.2.jpg" /></a></td></tr></tbody></table><table style="border-collapse: collapse; width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 47.51%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/3954890074.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 0 1em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/1033260664.jpg" alt="1033260664.jpg" /></a></td><td style="width: 52.49%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/451700623.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/3420339857.jpg" alt="3420339857.jpg" /></a></td></tr></tbody></table><table style="border-collapse: collapse; width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 47.51%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/3518018602.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 0 1em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/1839805733.jpg" alt="1839805733.jpg" /></a></td><td style="width: 52.49%;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/02/3557111257.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/1226318594.jpg" alt="1226318594.jpg" /></a></td></tr></tbody></table><table style="border-collapse: collapse; width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 50.73%;"><img style="margin: 0 1em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/4017039542.jpg" alt="4017039542.jpg" /></td><td style="width: 49.26%%;"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/3733402155.jpg" alt="3733402155.jpg" /></td></tr></tbody></table><table style="border-collapse: collapse; width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 100%;" colspan="2"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/02/2029009311.jpg" alt="2029009311.jpg" /></td></tr></tbody></table><p style="text-align: center;"><strong>Hôtel particulier de Michelle AZÉMAR dit Hôtel de BEAUMONT et de TESTE</strong></p><p style="text-align: justify;">Madame Azémar, décédée en novembre 2016, fit don de son hôtel particulier et de son importante collection de poupées à la ville d'Avignon, avec la volonté testamentaire qu'une partie de l'hôtel soit transformé en musée et que le jardin soit ouvert au public. La Ville a accepté ce legs en septembre 2017, ainsi que celui, en avril 2019, des œuvres d’Yvon Taillandier, artiste contemporain décédé à Avignon en 2018.</p><p><em>Photos X. D.R. 2017-2019.</em></p><p>Voir aussi :<br /><strong>La fenêtre de la rue de la Croix</strong><br /><a href="http://avignon.hautetfort.com/archive/2012/03/26/carriero-de-la-crous.html" target="_blank" rel="noopener">http://avignon.hautetfort.com/archive/2012/03/26/carriero-de-la-crous.html</a><br /><strong>Les sept têtes de Teste</strong><br /><a href="http://avignon.hautetfort.com/archive/2019/09/22/li-set-testo-de-teste-6177583.html" target="_blank" rel="noopener">http://avignon.hautetfort.com/archive/2019/09/22/li-set-testo-de-teste-6177583.html</a><br /><strong>Yvon Taillandier</strong><br /><a href="http://avignon.hautetfort.com/archive/2020/04/08/yvon-tallandier-6228165.html" target="_blank" rel="noopener">http://avignon.hautetfort.com/archive/2020/04/08/yvon-tallandier-6228165.html</a><br /><strong>Taillandier taillé pour Avignon</strong><br /><a href="http://www.avignon.fr/fileadmin/Documents/arch_documents/Documents/Documents/docjuuin19/Interne/taillandier.pdf" target="_blank" rel="noopener">http://www.avignon.fr/fileadmin/Documents/arch_documents/Documents/Documents/docjuuin19/Interne/taillandier.pdf</a></p>
Loup
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La Croix de Ville-ès-Martin, ou Croix du Bon Accueil
tag:saint-nazaire.hautetfort.com,2021-08-12:6331760
2021-08-12T10:06:00+02:00
2021-08-12T10:06:00+02:00
A la fin du 19ème siècle, les habitants et résidents de La...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><img id="media-6284208" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://saint-nazaire.hautetfort.com/media/02/01/1739789340.jpg" alt="croix,saint-nazaire,villes-martin,ville-ès-martin,bon-acceuil,calvaire,rue-semblat,rue-des-pinçons" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;">A la fin du 19ème siècle, les habitants et résidents de La Ville-ès-Martin, firent édifier une croix à la croisée des chemins à laquelle on arrivait en venant de la ville. A l’époque, La Ville-ès-Martin n’était accessible que parce qui est actuellement la rue Marcel Sembat. Cette croix était en fonte, placée sur un piédestal en maçonnerie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;">Un soir de 1926, des ivrognes voulurent escalader le monument et brisèrent la croix. Les habitants s’en émurent, voulurent la remplacer, mais n'arrivèrent pas à se mettre d'accord. La veuve du docteur Sallebert<a style="color: #000000;" href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>, née Amélie-Jeanne-Marie Daguzan, (Nantes 23 août 1868 -1964 Nantes)<a style="color: #000000;" href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a> ; et messieurs Laurent, droguiste ; Félix-Pierre-Émile Keruel, (Le Havre11 janvier 1882 - 7 janvier 1975 Nantes ; inhumé au cimetière de La Briandais), président de la Chambre de Commerce de Saint-Nazaire ; et Henri-Joseph-Alfred Gustin-Stoll, (Saint-Nazaire le 6 octobre 1860 - 11 février 1935 Nantes ; enterré au cimetière de La Briandais), négocient, consul de Belgique à Saint-Nazaire, cousin de madame Sallebert, sollicitèrent le chanoine Donatien Joalland, curé principal de Saint-Nazaire, afin qu’ils les aida à remplacer cette croix et a mettre tout le monde d'accord. Le chanoine se souvint qu’il avait dans le grenier de la salle de catéchisme une croix en fer forgé, qui sommait autrefois le clocher de de l’ancienne église paroissiale, démolie en 1896<a style="color: #000000;" href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>. En effet, à la destruction de cet édifice, tous les objets de fer qui en furent tirés furent achetés par monsieur Verdier, commerçant en ferraille, rue du Prieuré. La croix du clocher se trouva comprise dans le lot. Il conduisit le tout dans son magasin. Une vingtaine d’années plus tard, il vendit ces ferrailles et y trouva la croix. Ne voulant pas la livrée à la destruction, il vint trouver le curé de la nouvelle église, le chanoine Donatien Joalland, pour me demander s’il lui serait agréable de la reprendre. Verdier avait fait sa première communion en l'ancienne église à l’ombre de cette croix, et il lui répugnait de la vendre comme un objet profane. Le Chanoine accepta son offre et Verdier s’empressa de me la faire apporter. Mais le pied de la croix était tordu et déformé, les bras n’étaient plus droits, deux volutes qui en ornaient les angles étaient détachées. Le Chanoine fit réparer le tout par monsieur Fonteneau père, serrurier près de la nouvelle-église. Il accepta ce travail avec grande joie, il ne voulut pas être rétribué. Le Chanoine manquant de place au presbytère, Fonteneau consentit à la garder au moins trois ou quatre ans dans son atelier. Mais après sa mort, ses enfants envoyèrent la croix au Chanoine, qui la fit monter dans le grenier de la salle de catéchisme, tout en projetant de la faire érigée un jour devant le presbytère. Cette croix fut commandée au serrurier du Pouliguen, Jean Lamarre, qui fut payé 45 livres, après que le dimanche 16 janvier 1739 durant la messe, au moment de l’élévation, la foudre était tombée sur le clocher et avait fait fondre sa précédente<a style="color: #000000;" href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>. Cette croix était dite du Bon Accueil, en référence à la main girouette en cuivre doré du même nom, qui était placée sous elle. Il est supposé que la la main girouette, dite du Bon accueil, fut elle aussi récupérée dans les mêmes conditions.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;">On transforma le piédestal situé à la croisée des actuelles rue des Pinçons et Marcel Sembat, et on y planta cette croix du 18<sup>ème</sup> siècle, où elle se trouve toujours. Le nouveau monument fut béni le 27 août 1928 par la chanoine Joalland, accompagné des abbés Pied et Raison, en présence d’une importante foule. l'ensemble de ses faits est relaté dans un article du Courrier de Saint-Nazaire du 1er septembre 1928.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><img id="media-6284222" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://saint-nazaire.hautetfort.com/media/02/00/1300810172.jpg" alt="croix,saint-nazaire,villes-martin,ville-ès-martin,bon-acceuil,calvaire,rue-semblat,rue-des-pinçons" /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Veuve de Louis Sallebert, chevalier de la Légion d'Honneur, (Saint-Nazaire 12 mai 1862 - 19 décembre 1899 Nantes), ancien médecin principal des Colonies.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> Elle était la fille du chef comptable de la Compagnie Transatlantique à Saint-Nazaire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a> <a style="color: #000000;" href="http://saint-nazaire.hautetfort.com/archive/2019/02/05/la-vieille-eglise-6126779.html">http://saint-nazaire.hautetfort.com/archive/2019/02/05/la-vieille-eglise-6126779.html</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> L’orage arracha la majeure partie de ardoises de l’église, et y eu plusieurs blessés qui décédèrent des brûlures.</span></p><p style="text-align: center;"> </p>
robinsondesiles
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Les histoires du comte d'Omer. jour 4 - 1er avril 2021.
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2021-04-01T16:07:00+02:00
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le poisson et la lettre TAV (ת) le comte regardait un...
<p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">le poisson et la lettre TAV (ת)</span></p><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;"> </div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="text-align: justify;"><div dir="auto"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">le comte regardait un poisson, et se demandait pourquoi les adeptes d'un certain Joshua s'identifaient en dessinant un poisson. En fait, pendant les 300 premieres années de ce qui allait devenir le christianisme, ils dessinaient un poisson, car en grec cela s'écrit YCHTOS, ce qui correspond aux initiales de (traduit en français, évidemment) jésus fils de dieu sauveur du monde.</span></div><div dir="auto"> </div><div dir="auto"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">Et non, la croix n'a pas été la symbole des chrétiens avant le 4éme siècle. C'est la mère de l'empereur Constantin qui a inventé le terme de "la vraie croix", signe volé aux hébreux qui l'utilisaient pour bénir les hommes qui se purifiaient dans l'eau (prophétie du Livre d'Ézéchiel (9:4-6) : « Passe par le milieu de la ville, et marque d'un tav le front des hommes »)</span></div><div dir="auto"> </div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">C'est pas une raison qui explique pourquoi on fait des farces aujourd'hui en collant un poisson pourri dans le dos des copains...</span></div></div>
Avignon
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La toumbo dóu sarjant Chorliet
tag:avignon.hautetfort.com,2021-03-07:6290233
2021-03-07T00:00:00+01:00
2021-03-07T00:00:00+01:00
La tombe du sergent Chorliet Sergeant Chorliet's tomb Cimetière...
<p>La tombe du sergent Chorliet<br /><em>Sergeant Chorliet's tomb</em></p><p style="text-align: center;"><a title="Pica sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/1493038842.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/02/1300537607.jpg" alt="1300537607.jpg" /></a><br />Cimetière Saint-Véran, carré 4, rangée 5, tombe 1. <em>Cliquer sur la photo.</em></p><table style="border-collapse: collapse; width: 550px; margin-left: auto; margin-right: auto;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="text-align: justify;">Le sergent Alain Chorliet est mort pour la France en Algérie le 18 mai 1956 dans l'embuscade dite "de Palestro" et fut inhumé à Saint-Véran le 7 mars 1957 dans cette tombe anonyme surmontée de cette croix particulière que l'on suppose en lien avec son sacrifice.<br /><br /><a href="http://sepulturesguerredalgerie.com/?page_id=26334" target="_blank" rel="noopener">Les documents.</a><br /><p><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Embuscade_de_Palestro" target="_blank" rel="noopener">L'embuscade de Palestro.</a></p><p><a href="https://editions.flammarion.com/lart-de-perdre/9782081395534" target="_blank" rel="noopener">Pour lire plus loin.</a></p><p><em>Merci à Patricia Jalade-Ricci, œil d'Avignon,</em><br /><em>Alain Poulin, archiviste-documentaliste des cimetières d'Avignon</em><br /><em>et Gérard Brunner.</em></p></td></tr></tbody></table>
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La crous d'or
tag:avignon.hautetfort.com,2021-02-20:6297694
2021-02-20T00:00:00+01:00
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La croix d'or The golden cross Pica sus la fouto Cliquer sur la...
<p>La croix d'or<br /><em>The golden cross</em></p><p style="text-align: center;"><a title="Pica sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/24012220.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/4019941823.jpg" alt="4019941823.jpg" /></a><br /><br /><strong>Pica sus la fouto </strong>Cliquer sur la photo <em>Pick on the photo</em></p>
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Ount'es ?
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2021-02-19T00:00:00+01:00
2021-02-19T00:00:00+01:00
Où est-ce ? Where is it ?
<p>Où est-ce ?<br /><em>Where is it ?</em></p><p style="text-align: center;"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/4019941823.jpg" alt="4019941823.jpg" /></p>
Loup
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La croix de Heinleix
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2021-02-11T23:24:00+01:00
2021-02-11T23:24:00+01:00
La Croix de Heinlex était une croix de chemin dont la disparition est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">La Croix de Heinlex était une croix de chemin dont la disparition est l’objet de légendes urbaines qui prétendent un renversement par un camion allemand ou un broyage par un char étasunien. Deux affirmations fausses, comme nous allons l’expliquer.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6226594" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://saint-nazaire.hautetfort.com/media/01/00/1464755468.jpg" alt="croix de Heinlex" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><em>Le Croix d’Heinlex avant 1914</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><em> </em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">La Croix d’Heinlex se trouvait face au portail du parc du château d’Heinlex, portail de pierres et briques, fortement endommagé, disparu il y a quelques années pour laisser place à la voie qui désert la « <em>Résidence Tricastel </em>».</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6226595" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://saint-nazaire.hautetfort.com/media/02/00/968423773.jpg" alt="croix de Heinlex" width="593" height="371" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><em>Emplacement de la croix vers 1905</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><em> </em></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6226596" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://saint-nazaire.hautetfort.com/media/00/00/3837415586.jpg" alt="croix de Heinlex" width="552" height="233" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><em>Emplacement de la croix, vue en 2008, © Google Maps</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><em> </em></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6226597" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://saint-nazaire.hautetfort.com/media/01/01/115300155.jpg" alt="croix de Heinlex" width="538" height="282" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><em>Emplacement de la croix et du portail, vue en 2019, © Google Maps</em></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Elle fut inscrite à la liste des Monuments Historiques le 18 octobre 1944, car elle était réputée dater du XIIIème siècle. C’était une croix latine simple, au sommet d’une colonne dotée d'un chapiteau et qu'une base de facture grossière, elle-même posée sur un piédestal rectangulaire en moellons, assemblage probablement plus récent. Cependant, quand son classement fut décidé, la croix avait déjà disparue. En effet, elle était tombée de son socle par manque d’entretien, et un article du Courrier de Saint-Nazaire du 6 févier 1941 nous apprend que la croix proprement dite et la colonne, qualifié de incorrectement de « <em>calvaire [fut]</em> <em>pieusement recueilli et abrité dans une maison voisine</em> ». Une photo du piédestal publiée dans le même journal le 14 novembre 1941 montre le piédestal intact. </span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6226599" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://saint-nazaire.hautetfort.com/media/02/01/445846365.jpg" alt="croix de Heinlex" /></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Piédestal de la croix de Heinlex en 1941, </span></em><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">photographie d'Alex Bernard fils,</span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"> publiée dans Le Courrier de Saint-Nazaire du 14 novembre 1941</span></em></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Malheureusement jamais remise en place, les éléments ont été perdus, car on ne s’y est pas intéressé au moment de la Reconstruction, les priorités étant ailleurs, et la base du monument a disparu avec l’élargissement de la route du Haut Rocher. Ce n’est qu’en 1960 que Ferdinand Guériff remémora aux Nazairiens son existence, mais sans donner de détail à propos de sa disparition autre que « <em>disparue durant la guerre</em> », ce qui entraîna les légendes citées.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p> </p><p> </p>
Prieto
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Méditation - Jésus
tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-01-03:6287916
2021-01-03T05:05:00+01:00
2021-01-03T05:05:00+01:00
« Quel livre faut-il lire et sur quoi méditer ? Entendez saint Bernard :...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Quel livre faut-il lire et sur quoi méditer ? Entendez saint Bernard : "Je ne peux méditer que sur Jésus, et tout livre où je ne trouve pas le nom de Jésus, m'est insipide et fastidieux. Jésus n'est-il pas le soleil de notre intelligence et le bonheur de nos âmes ? pourquoi chercher ailleurs la lumière et le bonheur ?" Il faut donc toujours lire des livres sérieux et traitant surtout de questions religieuses, mais en particulier il faut continuellement lire le saint Évangile : que sont tous les livres de la terre en comparaison de votre Évangile, ô mon Jésus ! Taisez-vous, docteurs et orateurs de ce monde ! Parlez, parlez, ô mon Jésus, une seule de vos paroles renferme plus de lumière que tous les livres des mortels !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Que désirer apprendre sur le bonheur, quand on a entendu le sermon sur les Béatitudes !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Celui qui connaît Jésus-Christ, s'écrie saint Ambroise, que peut-il chercher encore à connaître ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Que désirer voir, quand on a vu le divin Enfant de la crèche ! Que désirer contempler quand on a contemplé son Dieu sur une croix !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Là tous les saints docteurs ont appris leur grande science. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>T.R.P. Marie-Antoine</strong> (de Lavaur, 1825-1907), <em>L'Amour n'est pas aimé - Jésus mieux connu, mieux aimé, mieux imité</em>, Les voix franciscaines, Toulouse, 1922 (3e édition soigneusement corrigée).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6210128" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/2691515609.jpg" alt="nativite_enfant-jesus_4a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Basilique St-Pierre : Messe pour la Fête du Christ Roi et dépose de la Croix des JMJ
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-11-22:6279006
2020-11-22T05:20:00+01:00
2020-11-22T05:20:00+01:00
Livret de la célébration Retransmission à 10h en direct...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #008080;"><strong><a style="color: #008080;" href="http://www.vatican.va/news_services/liturgy/libretti/2020/20201122-libretto-cristo-re.pdf" target="_blank" rel="noopener">Livret de la célébration</a></strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Retransmission à 10h <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.ktotv.com/video/00340486/2020-11-22-fete-du-christ-roi-messe-et-repose-de-la-croix-des-jmj" target="_blank" rel="noopener">en direct sur KTO</a></span></strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/XSIM_-53WsI" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><p><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Réaliser de grands rêves pour vivre dans la gloire de Dieu, avoir le courage de choisir le bien et donner sa vie selon le critère de l’amour. Le pape François a centré son homélie sur « les choix de vie et les choix banals » qui s’imposent à toute existence, lors de la Messe de remise de la Croix des JMJ, en la Basilique Saint-Pierre, dimanche 22 novembre, solennité du Christ-Roi.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu à lire sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-11/pape-francois-messe-christ-roi-croix-jmj-homelie-saint-pere-rome.html" target="_blank" rel="noopener">Vatican News</a></span>.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral de l'homélie du pape traduite en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.vatican.va/content/francesco/fr/homilies/2020/documents/papa-francesco_20201122_omelia-passaggiocroce-gmg.html" target="_blank" rel="noopener">le site du Vatican</a></span>.</strong><br /></span></p></div>
Prieto
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Méditation - Dimanche des Rameaux
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-04-05:6226987
2020-04-05T05:10:00+02:00
2020-04-05T05:10:00+02:00
« La liturgie du Dimanche des Rameaux est faite de contrastes. D'abord la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« La liturgie du Dimanche des Rameaux est faite de contrastes. D'abord la bénédiction des Rameaux, si riche de sens, suivie de la procession, où la joie et l'enthousiasme se donnent libre cours ; puis la Messe, avec sa tonalité sombre, avec le récit de la Passion de Notre-Seigneur et le rappel à plusieurs reprises de la prière inspirée du Psaume vingt et unième, qu'Il adressa à son Père dans son agonie.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Avec les Juifs, nous nous réjouissons de l'entrée triomphale du Sauveur à Jérusalem ; nous entonnons des chants de joie en l'honneur de Celui qui vient au nom du Seigneur. Nous savons qu'Il est le Roi de toute majesté et que nous aussi, nous appartenons à son royaume par la grâce de la filiation divine reçue au baptême. Nous sommes volontiers avec le Christ lorsqu'Il est fêté, lorsqu'on le loue et qu'on l'acclame. En vérité, le jour de notre Pâques, c'est-à-dire lorsque nous ressusciterons, Il nous fera cohéritiers de sa divine royauté. Alors nous pourrons faire notre entrée dans la Jérusalem céleste avec la palme de la victoire.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Mais cela ne sera possible que si, pendant notre vie, nous avons suivi avec Lui le chemin de la souffrance, que si nous l'avons pris pour modèle dans l'acceptation de la croix. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><em>Toute l'année avec le Christ - Méditations liturgiques à l'usage des fidèles</em>, par les Bénédictins de l'Abbaye de Notre-Dame d'Einsiedein, Dimanche des Rameaux, Comptoir Français du Livre, Paris, 1936.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6113204" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/3401930698.jpg" alt="Fra-Angelico_StGermainPres.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Fra_Angelico" target="_blank" rel="noopener">Fra Angelico</a></span>, La procession des rameaux<br />2e panneau de l’<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.cineclubdecaen.com/peinture/peintres/fraangelico/armoiredesexvotodargent.htm" target="_blank" rel="noopener">Armoire des ex-votos d’argent</a></span><br />Musée San Marco, Florence (Italie)</strong></span></p>
Prieto
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Premier Vendredi du mois, dédié au Sacré-Coeur de Jésus
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-04-03:6226245
2020-04-03T05:09:00+02:00
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Nous voici devant Toi, Seigneur « Nous voici devant Toi, Seigneur, à...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Nous voici devant Toi, Seigneur</strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Nous voici devant Toi, Seigneur,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">à bout de souffle, à bout de courage, à bout d'espoir.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Perpétuellement écartelés entre l'infini de nos désirs</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et les limites de nos moyens,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">bousculés, tiraillés, énervés, épuisés.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Nous voici devant Toi, Seigneur,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">enfin immobiles, enfin disponibles.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Voici la souffrance de notre insatisfaction,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">voici la crainte de nous tromper dans le choix de nos engagements.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Voici la peur de n'en pas faire assez.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Voici la croix de nos limites.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Donne-nous de faire ce que nous devons faire,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">sans vouloir trop faire, sans vouloir tout faire,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">calmement, simplement, humbles dans notre recherche</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et notre volonté de servir.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Aide-nous surtout à Te retrouver</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">au coeur de nos engagements,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">car l'unité de nos actions, c'est Toi, Seigneur,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">un seul Amour à travers tous nos amours,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">à travers tous nos efforts.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Toi qui es la Source,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Toi vers qui tout converge,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">nous voici devant Toi, Seigneur,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">pour nous « re-cueillir ».</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ainsi soit-il. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Michel Quoist</strong> (1921-1997)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><em>Jésus-Christ m’a donné rendez-vous</em>,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Les Éditions Ouvrières, 1972.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6111972" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/1624517596.jpg" alt="Michel Quoist,prière,nous voici,devant toi,Seigneur,souffrance,crainte,peur,croix,amour,source" /></span></p>
Jean-Marie Thévoz
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Qui a tué Jésus ?
tag:clamans.hautetfort.com,2020-03-29:6224343
2020-03-29T06:00:00+02:00
2020-03-29T06:00:00+02:00
pour le dimanche 29 mars Luc 23 Qui a tué Jésus ? Luc 6 :...
<p>pour le dimanche 29 mars</p><p>Luc 23</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;" align="CENTER">Qui a tué Jésus ?</p><p style="margin-bottom: 0cm;">Luc 6 : 37-38. Luc 23 : 26-43.</p><p style="margin-bottom: 0cm;">télécharger le texte ici : <a id="media-6108488" href="http://clamans.hautetfort.com/media/00/02/2834670496.pdf">P-2020-03-29.pdf</a></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Chers frères et soeurs en Christ,</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto;">Nous sommes bien engagés dans le temps du carême, dans notre montée vers Pâques. Le récit de la Passion de Jésus nous laisse avec la question : « Qui a tué Jésus ? »</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">A cette question, on peut répondre de deux façons, historiquement et théologiquement. La réponse historique va essayer de retrouver les faits qui sont présentés dans et derrière les textes. La réponse théologique va rechercher le sens, la signification que les textes donnent aux événements, en prenant en compte un contexte plus large, notamment l'histoire complète des relations entre Israël et Dieu.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Abordons l'aspect historique. D'abord, Jésus est un juif parmi le peuple juif. On se trouve donc avec des événements qui se passent à l'intérieur d'un peuple, d'une communauté. Pour compliquer les choses, ce peuple est occupé par la puissance romaine, une puissance étrangère, tant en ce qui concerne la géographie que la culture.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Dans ce contexte : qui en veut à Jésus ? quels sont les acteurs de sa condamnation à mort ? Là, il est intéressant de relire tout le texte de la Passion. J'ai relu le récit de Luc. Dans son texte, ce qui est frappant lorsqu'on relève les noms des groupes qui sont amis ou ennemis de Jésus, c'est de voir que le groupe des ennemis s'accroît régulièrement et que le groupe des amis décroît aussi régulièrement.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Au départ, il y a juste les chefs des prêtres et les maîtres de la loi qui cherchent un moyen de mettre à mort Jésus (Lc 22:2). Mais — dit le texte — ils avaient peur du peuple. Ce qui signifie que le peuple est favorable à Jésus.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Peu à peu, au cours du récit, les uns après les autres, les groupes vont passer de l'ensemble des amis à celui des ennemis, y compris dans la petite troupe des disciples, à commencer par Judas, pour finir par le reniement de Pierre. L'aboutissement est l'unanimité, lorsque "tous ensemble" ils crient à Pilate de crucifier Jésus (Lc 23:18).</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Evidemment, lorsqu'on est à Jérusalem, ce "tous ensemble" est composé de juifs. Mais si cela se passait à Athènes, ce seraient des grecs, à Rome, ce seraient des romains, etc. Ce fait historique ne peut fonder une idéologie anti-juive ou antisémite, ce que la théologie confirme. La foule représente toute l'humanité, y compris nous-mêmes.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Il faut encore parler des romains. Comme puissance occupante, eux seuls avaient la prérogative d'appliquer la peine de mort. Le rôle des romains (dans la personne de Pilate) est très ambigu ! D'un côté Pilate ne cesse de dire que Jésus est innocent et cherche à le faire relâcher, mais de l'autre il cède à la foule ! Quelle est cette superpuissance qui cède à une foule ? De ce point de vue, les Evangiles sont très critiques par rapport aux romains.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Abordons maintenant l'aspect théologique. Je crois que les Evangélistes ne sont pas intéressés à chercher qui a tué Jésus. Ce qui leur importe c'est de montrer deux choses (i) l'unanimité de tous à condamner Jésus, (ii) affirmer que Jésus était un homme juste.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Les Evangélistes ne cherchent pas à désigner des coupables, puisqu'ils sont les quatre d'accord pour dire que personne n'a pu échapper à la folie meurtrière, même le disciple Pierre s'est placé du côté des persécuteurs pour sauver sa vie.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Ce que les Evangélistes veulent, c'est révéler le processus lui-même qui consiste à noircir un innocent, à le faire passer pour coupable, pour justifier sa mise à mort. Une des phrases les plus importantes du récit, c'est "il a été mis au rang des malfaiteurs" sous-entendu alors qu'il était innocent (Lc 22:37).</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Cela est mis en évidence dans le dialogue entre les deux malfaiteurs crucifiés de part et d'autre de Jésus. L'un accuse Jésus : "N'es-tu pas le Messie ? Sauve-toi et sauve-nous avec toi" (Lc 23:39). Ce qui signifie en clair : soit tu as menti toute ta vie et tu mérites ton châtiment, soit tu es un idiot de ne pas te sauver et tu mérites ce qui t'arrive.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">L'autre malfaiteur est celui qu'on peut désigner comme le premier chrétien de l'Histoire, il croit en l'innocence de Jésus et révèle l'injustice de cette situation lorsqu'il confesse : "pour nous cette punition est juste, car nous recevons ce que nous avons mérité par nos actes, mais lui n'a rien fait de mal." (Lc 23:41)</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Le récit de la Passion est la révélation — au sens fort du terme — de ce mécanisme qui nous fait blâmer les victimes au lieu de voir l'injustice et faire acte de compassion.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-style: normal;">Le christianime —</span> avec le judaïsme, parce que l'Ancien Testament est rempli de prises de position en faveur de la victime — nous apprend à regarder les situations avec le récit de la Passion en mémoire, pour nous garder de tomber dans le blâme de la victime.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">La vie et la mort de Jésus doivent rester dans notre esprit comme une grille de lecture de toute situation de violence et particulièrement de violence collective contre un individu ou une minorité — depuis la bagarre dans le préau de l'école jusque dans les discours politiques justifiant une guerre.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">La question : « Qui a tué Jésus ? » n'est pas importante en ce qui concerne le passé. Mais elle est primordiale pour nous aujourd'hui : nous sommes tous passibles et capables de tuer Jésus, c'est-à-dire d'être mêlés à la condamnation d'un juste, d'un innocent.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Nous le risquons si nous perdons de vue Jésus sur la croix comme révélation de notre capacité à la violence. C'est en cela que Jésus nous sauve, pourvu que nous n'oubliions pas ce qu'il nous révèle sur la croix.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Amen</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">© Jean-Marie Thévoz, 2020</p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p>
Prieto
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Méditation - l'immense douleur humaine...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-02-05:6210228
2020-02-05T05:05:00+01:00
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« Si nous savions voir, nous remarquerions vite que la souffrance est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Si nous savions voir, nous remarquerions vite que la souffrance est partout autour de nous. Parfois sa rencontre se fait brutale, alors elle nous choque, elle nous bouleverse, mais elle est toujours là, même lorsque nous n'y portons pas attention. Que de souffrances cachées, ignorées, méconnues ! Certes, tous les hommes ne souffrent pas en même temps, de la même manière, ni avec la même intensité. Mais il n'y a pas un instant où il n'y ait des millions d'hommes qui n'aient à souffrir, tous y passent et y repassent, plus ou moins, un jour ou l'autre.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Pensons plus souvent à tous ceux qui connaissent la croix dans leur esprit, dans leur coeur, dans leur chair, quelquefois dans les trois à la fois. Communions à cette immense douleur humaine qui purifie l'humanité de ses scories. Unissons cette souffrance à la nôtre, la nôtre à celle de Jésus-Christ et servons d'agent de liaison pour que la Passion du Christ sanctifie celle des hommes et la transfigure. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Gaston Courtois</strong> f.c. (1897-1970), <em>Quand on souffre...</em>, Fleurus, Coll. Feuillets de vie spirituelle n°53, Paris, 1964.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6086841" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1752589576.jpg" alt="Gaston Courtois,souffrance,douleur,croix,coeur,esprit,chair,communion,Passion,Christ" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Saint Sacrifice
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-01-19:6206131
2020-01-19T05:05:00+01:00
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« Au moment de la consécration, les deux mille ans qui nous séparent de la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Au moment de la consécration, les deux mille ans qui nous séparent de la Croix rédemptrice sont abolis ; nous sommes là comme l'étaient la Vierge et Saint Jean. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Cardinal Charles Journet</strong> (1891-1975), <em>Le mystère de l'Eucharistie</em>, Paris, Téqui, 1980.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6079963" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/3149066547.jpg" alt="Charles Journet,messe,consécration,sacrifice,croix,rédemption,actualisation" /></span></p>
herisson
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USA et chemin de croix . . .
tag:deliredumonde.hautetfort.com,2019-12-21:6199931
2019-12-21T23:55:00+01:00
2019-12-21T23:55:00+01:00
22/12/2019. Quand la politique se compare à la religion . . ....
<p>22/12/2019.</p><p>Quand la politique se compare à la religion . . .</p><p>Pauvres polititiciens , vous nous aurez tout fait !</p><p>Pour les curieux: <strong>D T A P</strong> = <strong>D</strong>onald <strong>T</strong>rump <strong>P</strong>résident des<strong> A</strong>méricains.</p><p> </p><p>Pour l'actu : <a href="https://www.20minutes.fr/monde/2678783-20191219-procedure-contre-donald-trump-jesus-plus-droits-lors-proces-affirme-elu-republicain">La comparaison c'est ICI</a></p><p><a href="https://www.msn.com/fr-fr/actualite/monde/des-r%C3%A9publicains-comparent-la-destitution-de-trump-au-proc%C3%A8s-de-j%C3%A9sus-et-%C3%A0-pearl-harbor/ar-BBY9zJr">Les républicains et Jésus c'est ici </a></p><p><img src="http://deliredumonde.hautetfort.com/media/01/02/433308024.jpg" id="media-6070706" alt="" /></p>
Prieto
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Méditation - Force de la douceur
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-10-09:6181376
2019-10-09T05:05:00+02:00
2019-10-09T05:05:00+02:00
« L'homme d'aujourd'hui reste stupéfait devant cette affirmation du Sauveur...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« L'homme d'aujourd'hui reste stupéfait devant cette affirmation du Sauveur : Bienheureux les doux, car ils posséderont la terre. On nous a tellement étourdis avec l'éloge de la force, on a tellement exalté le surhomme qui se réalise en écrasant les autres, nous avons assisté à de si scandaleuses victoires de la violence, et les sages ont trouvé pour les absoudre de si péremptoires raisons que le mot de Jésus, pour les hommes du XXe siècle, ressemble à un paradoxe naïf.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...] On ne sait pas ce qu'est la douceur. La douceur est d'abord l'intelligence exacte, juste appréciation de sa valeur, de sa place, de ses possibilités, et de ses droits. Elle est sagesse, alors que la violence, qui ignore ces limites, est sottise.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La douceur est maîtrise de soi. L'instinct, bouffi d'orgueil, nous porte à dépasser nos limites en des manifestations dangereuses. Il faut mater l'instinct pour rester doux ; il faut beaucoup de force pour rester maître chez soi.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La douceur est respect et charité ; respect de la personne humaine et charité envers les hommes. L'homme a une dignité éminente, la violence le traite comme une chose ; tout homme est notre frère, la violence le traite comme un ennemi malfaisant.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La douceur nous préserve de la colère, qui est une vraie folie, de la précipitation qui est un aveuglement, des gestes excessifs qui sont ridicules, des paroles amères qui sont un poison. Mais la douceur n'est pas doucereuse ni douceâtre : les doucereux sont hypocrites, les douceâtres sont pleutres ; les doux sont clairs et forts.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Jésus a dit : <em>beati mites</em> ; et il a dit aussi : <em>discite a me quia mitis sum</em>. Il est doux ; mais il n'est pas doucereux ni douceâtre. Ses paroles les plus tendres ont un support ferme, presque rugueux, et quand il parle d'amour, il dit ou il sous-entend que l'amour est d'abord sacrifice. La vie dans son royaume n'est pas une idylle enrubannée. Il est venu apporter la guerre contre la nature corrompue, le couteau pour couper les attaches avec le monde ; il nous invite à nous dépouiller, à porter la croix, à boire le calice de l'amertume... »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Jean Calvet</strong> (1874-1965), <em>La trame des jours</em> (Ch. III - Béatitudes), La Colombe, Coll. Le Rameau, Paris, 1955.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6041767" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/3049624476.jpg" alt="Jean Calvet,force,douceur,violence,instinct,colère,sacrifice,croix" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://i.pinimg.com/originals/18/2d/dc/182ddc938e521260adee273dca2a6d2b.jpg" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Avignon
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Li sèt tèsto de Teste
tag:avignon.hautetfort.com,2019-09-24:6177583
2019-09-24T00:00:00+02:00
2019-09-24T00:00:00+02:00
Les sept têtes de Teste The seven tops of Teste...
<p>Les sept têtes de Teste<br /><em>The seven tops of Teste</em></p><table style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 50%; height: 347px; vertical-align: top;"><a title="1" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/130734201.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/2669498119.jpg" alt="2669498119.jpg" /></a></td><td style="width: 50%; text-align: right; height: 347px; vertical-align: top;"><a title="2" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/3432385500.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/963265715.jpg" alt="963265715.jpg" /></a></td></tr><tr><td style="width: 50%; height: 347px; vertical-align: top;"><a title="3" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/3516087140.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/4241324605.jpg" alt="4241324605.jpg" /></a></td><td style="width: 50%; text-align: right; height: 347px; vertical-align: top;"><a title="4" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/02/449833153.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/02/1522168201.jpg" alt="1522168201.jpg" /></a></td></tr><tr><td style="width: 50%;"><a title="5" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/02/2790390559.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/02/997003337.jpg" alt="997003337.jpg" /></a></td><td style="width: 50%; text-align: right;"><a title="6" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/02/1829578938.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/02/2635734013.jpg" alt="2635734013.jpg" /></a></td></tr></tbody></table><p style="text-align: center;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/238357639.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/3306254280.jpg" alt="3306254280.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a title="7" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/657039715.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/1650414852.jpg" alt="1650414852.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/3967120070.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/3290980016.jpg" alt="3290980016.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;">Hôtel de Beaumont, de Teste, dit hôtel Azémar du nom de ses derniers propriétaires.<br />9 et 11 rue de la Croix. Légué à la ville d'Avignon par Michèle Azémar †2016.</p>
Avignon
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La Crous dóu Vice-legat
tag:avignon.hautetfort.com,2019-09-19:6176451
2019-09-19T00:00:00+02:00
2019-09-19T00:00:00+02:00
La croix du Vice-légat The cross of the Vice-legate...
<p>La croix du Vice-légat<br /><em>The cross of the Vice-legate</em></p><table style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 33.3333%; text-align: left;"><a title="Pica sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/2809546931.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/21653927.JPG" alt="21653927.JPG" /></a></td><td style="width: 33.3333%; text-align: center;"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/7485956.jpg" alt="7485956.jpg" /></td><td style="width: 33.3333%; text-align: right;"><a title="Pica sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/2666243150.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/832184473.jpg" alt="832184473.jpg" /></a></td></tr><tr><td style="width: 33.3333%;"><strong>1682</strong></td><td style="width: 33.3333%; text-align: left;"><strong> ~1900</strong></td><td style="width: 33.3333%; text-align: right;"> </td></tr></tbody></table><p>D'après une communication d'Alain Breton. <em>Merci !</em></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
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VOIX
tag:surduvent.hautetfort.com,2019-07-09:6162470
2019-07-09T21:30:00+02:00
2019-07-09T21:30:00+02:00
haut le chœur voix de tête croix de...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6010471" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://surduvent.hautetfort.com/media/00/02/4193106285.jpg" alt="choeur,voix," /></p><p> </p><p style="font-size: medium; font-family: Cambria; color: #000000; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Trebuchet MS';">haut</span></p><p style="font-size: medium; font-family: Cambria; color: #000000; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Trebuchet MS';">le chœur</span></p><p style="font-size: medium; font-family: Cambria; color: #000000; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Trebuchet MS';"> </span></p><p style="font-size: medium; font-family: Cambria; color: #000000; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Trebuchet MS';">voix de tête</span></p><p style="font-size: medium; font-family: Cambria; color: #000000; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Trebuchet MS';"> </span></p><p style="font-size: medium; font-family: Cambria; color: #000000; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Trebuchet MS';">croix de bois</span></p><p> </p><p> </p>
Prieto
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L'illusion d'un christianisme sans croix
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-06-06:6156529
2019-06-06T09:35:23+02:00
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Kara (Agence Fides) – « L’une des grandes orientations existentielles de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5999980" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/641938389.JPG" alt="primopiano_8098.JPG" />Kara (Agence Fides) – « L’une des grandes orientations existentielles de notre monde d’aujourd’hui est de vouloir tout anesthésier. Nombreux sont ces adeptes de la foi qui rêvent d’une vie chrétienne paisible, débridée de toutes souffrances, de tous sacrifices. On rêve fortement, en effet, d’un christianisme anesthésié » explique le Père Donald Zagore, théologien ivoirien de la Société des Mission africaines. « On rêve d’une vie humaine sans douleur, sans peine, sans souffrance. Cette approche existentielle de la vie humaine purifiée de toutes angoisses, de toutes pénitences prend de plus en plus forme et racine dans le vécu de l’expérience religieuse. Et pourtant – continue le prêtre - parler de Christianisme anesthésié renvoie tout simplement l’individu à devenir prisonnier d’une réalité religieuse illusoire. Un véritable mirage spirituel. Il faut le dire avec force, il ne peut pas avoir de christianisme authentique et vrai sans la force et la puissance de la croix, symbole à la fois du sacrifice, du sang et de la rédemption ». Le missionnaire poursuit : « Toute l’activité missionnaire du Christ comme le souligne les évangiles, de laquelle découle l’activité missionnaire de l’Église, avec ces pionniers les apôtres comme rapporté dans le livre des Actes des Apôtres, est une activité missionnaire qui embrasse en son cœur la croix. C’est dans la souffrance, la douleur, les larmes, les déceptions, les incompréhensions, les contradictions que la puissance de l’évangile se déploie. Telle est la réalité existentielle de la foi et de l’activité missionnaire à laquelle tout chrétien, missionnaire par le principe fondamental de son baptême, ne peut se dérober. Autan, il n’y a pas d’activité missionnaire sans croix, il n’y a pas de Christianisme sans croix ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Père Zagore conclut : « Le Christianisme Le Christianisme anesthésié qui est vendu comme des petits pains à tout point de rue et qui attire des masses ne vient pas de Jésus Christ, mais plutôt d’entreprise purement humaine construite dans une dynamique essentiellement économique qui se veut être un produit de marché pour satisfaire la demande des consommateurs. Pour cela, le Christianisme anesthésié ne peut en aucun cas conduire à une foi et à une activité missionnaire authentique et prophétique ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.fides.org/fr/news/66136-AFRIQUE_Absence_de_mission_chretienne_sans_croix" target="_blank" rel="noopener">Agence Fides</a></span>, 04/06/2019 (DZ/AP).</span></p>
Prieto
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Méditation - « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi M'as-tu abandonné ? » (Mat XXVII, 46)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-04-19:6144880
2019-04-19T05:05:00+02:00
2019-04-19T05:05:00+02:00
« Jésus avait dit aux Apôtres, lors de la dernière Cène : « Voici venir...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Jésus avait dit aux Apôtres, lors de la dernière Cène : « Voici venir l'heure... où vous serez dispersés... et Me laisserez seul. Mais non, Je ne suis pas seul, le Père est avec Moi. » (Jn XVI, 32). L'union avec le Père est tout pour Jésus : c'est sa vie et sa force, son réconfort et sa joie : si les hommes L'abandonnent, le Père est toujours avec Lui et cela Lui suffit. Cela nous fait mieux comprendre l'intensité de sa souffrance lorsque, au cours de la Passion, le Père se retire de Lui. Et cependant, même dans son agonie et sa mort sur la Croix, Jésus est toujours Dieu et, comme tel, toujours indissolublement uni au Père. Mais Il a pris sur Lui le lourd fardeau de nos péchés qui se dressent, comme une barrière de division morale, entre Lui et le Père. Bien qu'unie personnellement au Verbe, son Humanité se trouve, par miracle, privée de tout réconfort et soutien divin et sent, par contre, peser sur elle, toute la malédiction due au péché : « le Christ - dit Saint Paul aux Galates - nous a rachetés de la malédiction... devenu lui-même malédiction pour nous » (III, 13). Nous touchons ici le fond de l'abîme de la Passion de Jésus, les amertumes les plus atroces qu'Il a embrassées pour notre salut. Et toutefois, même au sein des plus cruels tourments, la plainte de Jésus est en parfaite harmonie avec l'abandon total : « Père, Je remets mon esprit entre tes mains » (Lc XXIII, 46). Ainsi Jésus, qui a voulu goûter jusqu'au bout combien il était amer pour l'homme de souffrir et de mourir, nous apprend à surmonter les troubles et les angoisses que la douleur et la mort suscitent en nous, par des actes de pleine soumission à la volonté divine et d'abandon confiant entre ses mains. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Bruno Vercruysse</strong> s.j., <em>Nouvelles méditations pratiques pour tous les jours de l'année</em> Tome I (Vendredi Saint), Braine-le-Comte - Paris, Charles Lelong - Jouby et Roger, 1874.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5980720" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/4205396173.jpg" alt="gravure-sur-bois_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://catholic-line-art.tumblr.com/post/111285907756" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« L'agonie et la Croix ne sont pas des événements clos et pétrifiés. Pascal disait déjà : « Jésus est en agonie jusqu'à la fin du monde, il ne faut pas le laisser seul. » Oui, le Christ revit sa Passion glorieuse à travers tous les membres de l'humanité. Tant qu'un homme souffrira, en quelque lieu que ce soit, l'agonie de Jésus fera revivre la Croix pour que s'accomplisse la Rédemption. Tu n'es pas seul, quand tu accompagnes Jésus à Gethsémani et au Calvaire ; tu communies à tout l'univers et à tous tes frères. Ta souffrance n'est pas ressentie d'abord comme une souffrance individuelle, c'est la communion à une immense souffrance, immense dans l'espace et le temps. C'est celle de toute l'humanité et, plus encore, c'est celle de tout l'univers animé et inanimé.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Oui, l'expérience chrétienne comporte un élément douloureux, elle est communion à l'angoisse de la condition humaine. Et cet élément n'est pas superficiel, il est en toi-même : « Nous gémissons en nous-mêmes. » Avec tous tes frères, tu t'interroges, tu te débats et souvent, tu fais l'expérience de la mort. A l'oraison, laisse monter cette longue plainte, rappelle-toi ces visages et ces situations où l'homme agonise et meurt. Au cœur du monde, tu retrouves vraiment la Croix de Jésus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Tu enfantes chaque jour ton être de fils de Dieu. Ton corps lui-même, tes puissances vitales qui te relient à l'humanité et au cosmos, doivent encore participer à cette filiation : « Ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. Nous savons que nous le verrons tel qu'il est » (1 Jn 3, 2). L'Esprit de Dieu doit encore envahir toutes les zones de ton être de baptisé, et le monde entier. Le salut total, en plénitude, est à venir. Tu es tendu vers cet homme nouveau que tu enfantes chaque jour dans la douleur. Ton gémissement est analogue à celui du Christ à l'agonie et à la Croix, livrant son corps à la souffrance avec angoisse, mais c'est une souffrance exaltante qui porte en germe la victoire de la résurrection. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Jean Lafrance</strong> (1931-1991), <em>Prie ton Père dans le secret</em> (III, 45), Abbaye Ste Scholastique, Dourgne, 1978.</span></p>
Prieto
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Audience générale de ce Mercredi 17 avril 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-04-17:6144663
2019-04-17T15:20:00+02:00
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Lors de l’audience générale de ce Mercredi Saint, le Pape est revenu...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/EwdRQu9T1Lc?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Lors de l’audience générale de ce Mercredi Saint, le Pape est revenu sur la notion paradoxale de la Gloire de Dieu, dans ce contexte pascal dans lequel le Fils de Dieu est passé par l’épreuve de l’humiliation de la mort sur la Croix.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu de Cyprien Viet à lire sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2019-04/audience-generale-pape-gloire-de-dieu.html" target="_blank" rel="noopener">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral de la catéchèse du Pape traduite en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/catechese-la-demande-paradoxale-de-jesus-a-son-pere/" target="_blank" rel="noopener">Zenit.org</a></span>.</strong><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Résumé en français :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Frères et sœurs, arrêtons-nous sur quelques paroles de la prière de Jésus à son Père, durant la Passion. Et d’abord, après son dernier repas, Jésus demande au Père la gloire, ce qui peut sembler paradoxal. Il s’agit de la gloire divine qui est le signe distinctif de la présence salvatrice de Dieu parmi les hommes. Ainsi, Jésus, élevé sur la croix et glorifié, est celui qui manifeste d’une manière définitive, la présence et le salut de Dieu. Avec lui, nous découvrons que la gloire de Dieu est tout amour. Demandons donc au Père d’ouvrir nos yeux, pour que, regardant le Crucifié, nous puissions accueillir Dieu qui est amour. Car la vraie gloire est celle de l’amour, celle qui place l’autre au centre de l’attention, et non pas le ”moi”, ce qui est le propre de la gloire mondaine. A Pâque, le Père glorifie son Fils, tandis que le Fils glorifie son Père : personne ne se glorifie soi-même ! A Gethsémani aussi, dans l’abîme de la désolation, Jésus adresse au Père la plus tendre et la plus douce des paroles : “Papa”. Ainsi, dans l’épreuve, Jésus nous apprend à étreindre le Père et à nous confier à sa volonté qui est notre véritable bien. Enfin, au moment de la crucifixion, Jésus demande au Père de pardonner à ceux qui l’ont mis à mort. Là, au sommet de la souffrance, l’amour atteint avec le pardon son point culminant. Car du Père vient le pardon qui nous libère le cœur et nous guérit au plus profond. Alors, hâtons-nous de recevoir l’étreinte du Père dans la Confession, pour nous sentir aimés et trouver la force de pardonner comme Jésus. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Je suis heureux de saluer les pèlerins venus de France et d’autres pays francophones, en particulier les pèlerins de Carcassonne, Tournon et Rennes. En ces jours saints, que le Seigneur nous apprenne à vivre chaque jour pour sa gloire, autrement dit avec amour, à nous confier à lui dans les épreuves, à recevoir son pardon et le courage de pardonner. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2019/documents/papa-francesco_20190417_udienza-generale.html" target="_blank" rel="noopener">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
Prieto
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Méditation - Rameaux
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-04-14:6143720
2019-04-14T05:05:00+02:00
2019-04-14T05:05:00+02:00
« La Semaine Sainte s'ouvre par l'évocation de l'entrée triomphale du...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« La Semaine Sainte s'ouvre par l'évocation de l'entrée triomphale du Seigneur à Jérusalem, le dimanche précédent sa Passion. Jésus, qui s'était toujours opposé à toute manifestation publique et avait fui lorsque le peuple voulait le faire roi (cf. Jn VI, 15), se laisse porter aujourd'hui en triomphe. Ce n'est que maintenant, sur le point de mourir, qu'Il accepte d'être acclamé publiquement comme Messie, précisément parce que c'est en mourant sur la croix qu'Il sera, dans toute sa plénitude, Messie, Rédempteur, Roi, Vainqueur. Il accepte d'être reconnu comme Roi, mais un Roi qui règnera par la Croix, qui triomphera et vaincra par la mort sur la Croix. La même foule exultante, qui L'acclame aujourd'hui, Le maudira dans peu de jours et Le conduira au Calvaire ; ainsi, le triomphe d'aujourd'hui donnera plus de publicité et de relief à la Passion de demain.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Jésus entre triomphant dans la cité sainte, mais c'est pour y souffrir, pour mourir. D'où la double signification de la Procession des Rameaux : il ne s'agit pas seulement d'accompagner Jésus en triomphe, mais de Le suivre dans sa Passion, prêts à la partager avec Lui en cherchant - selon l'exhortation de Saint Paul (Ph II, 5-11) - à nous assimiler ses sentiments d'humilité et d'immolation totale qui doivent nous conduire, comme Lui et avec Lui, « jusqu'à la mort, et la mort sur une croix ». Les rameaux bénis que le prêtre nous remet aujourd'hui, n'ont pas seulement une signification de fête ; ils désignent aussi « la victoire que Jésus va remporter sur le prince de la mort » (Missel Romain). Ils doivent donc signifier également notre victoire ; nous devons mériter, nous aussi, la palme de la victoire, surtout en surmontant le mal qui est en nous, dans nos tendances mauvaises, et puis le mal qui rôde en dehors de nous. En recevant le rameau bénit, renouvelons notre promesse de vouloir vaincre avec Jésus, et n'oublions pas que c'est sur la Croix qu'Il a vaincu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Colloque</strong></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Même si nous résistons à la grâce, ô Jésus, Vous demeurez à jamais le Vainqueur ; votre victoire sur le prince des ténèbres a été complète et l'humanité a été sauvée et rachetée en Vous. Vous êtes le bon Pasteur qui connaît et aime chacune de ses brebis et veut les porter toutes en lieu sûr. Votre Coeur très aimant ne se contente pas d'avoir mérité le salut pour tout le troupeau, Il désire ardemment que chaque brebis profite de ce salut... Ô Seigneur, donnez-nous donc cette bonne volonté capable d'accueillir votre don, votre grâce ; faites que votre Passion ne soit pas vaine pour nous. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Bruno Vercruysse</strong> s.j., <em>Nouvelles méditations pratiques pour tous les jours de l'année</em> Tome I (Dimanche des Rameaux), Braine-le-Comte - Paris, Charles Lelong - Jouby et Roger, 1874.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5978514" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/877890031.jpg" alt="rameaux_gravure_1a.jpg" /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://catholic-line-art.tumblr.com/image/159407176536" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table style="height: 312px;" summary="" align="center"><tbody><tr style="height: 312px;"><td style="height: 312px; width: 489.767px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Méditations sur les Rameaux précédemment proposées ici :</strong></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">2011 : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/17-04-2011.html" target="_blank" rel="noopener">L'Imitation de Jésus-Christ</a></span> (sur notre site)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">2012 : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2012/04/01/dimanche-1er-avril-dimanche-des-rameaux.html" target="_blank" rel="noopener">Les Bénédictins de l'Abbaye de Notre-Dame d'Einsiedein</a></span></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">2013 : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2013/03/24/meditation-le-tromphe-du-christ.html" target="_blank" rel="noopener">Abbé André-Jean-Marie Hamon</a></span> (1795-1874)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">2014 : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2014/04/13/meditation-priere-dimanche-des-rameaux-2-5345838.html" target="_blank" rel="noopener">Dom Eugène Vandeur</a></span> (1875-1967)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">2015 : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2015/03/29/meditation-dimanche-des-rameaux-et-de-la-passion-5592748.html" target="_blank" rel="noopener">Vénérable Léon Dehon</a></span> (1843-1925)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">2016 : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2016/03/20/" target="_blank" rel="noopener">Cardinal César-Guillaume de La Luzerne</a></span> (1738-1821)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">2017 : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2017/04/09/" target="_blank" rel="noopener">Père Alphonse de la Mère des Douleurs</a></span></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">2018 : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2018/03/25/" target="_blank" rel="noopener">Pierre Gallwey</a></span> s.j. (1821-1906)</span></div></td></tr></tbody></table></div>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Destruction d’une croix implantée au sommet d’une montagne : Signez la pétition
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-07:6133976
2019-03-07T09:15:00+01:00
2019-03-07T09:15:00+01:00
Depuis 1934 une croix culmine au sommet du Tuc du Montcalivert sur la...
<div class="post-title"><div class="feature-img thumbnail" style="text-align: center;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="https://www.unepetition.fr/petition-4738" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5961191" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/2304462312.jpg" alt="petition-montcalivert.jpg" /></a>Depuis 1934 une croix culmine au sommet du Tuc du Montcalivert sur la commune de Montjoie-en-Couserans.</span></p></div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Par l’intolérance d’une personne de passage qui à mis la commune en procès, elle est menacée de destruction.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Elle n’est en aucun cas dérangeante aux yeux de la majorité des personnes qui fréquente ce lieu, ni aux habitants de la commune ou autres couserannais.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Bien au contraire, elle est majestueuse, repérable à partir d’autres sites, elle nous permet d’y faire une pause en s’asseyant à son pied, de nous y abriter en cas de fort vent ou encore de jouer avec elle selon l’heure ou le temps où nous nous y trouvons en prenant de magnifiques photographies.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Cette croix “vit” au Tuc depuis 80 ans et ne doit en aucun cas disparaître. Que vous soyez croyant ou pas, il est dans votre intérêt de signer cette pétition. Il nous faut protéger ensemble les monuments qui nous rappellent d’où l’on vient et qui nous sommes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Luttons ensemble contre l’intolérance et la bêtise humaine !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.unepetition.fr/petition-4738" target="_blank" rel="noopener noreferrer">A SIGNER ICI</a></span></strong></span></p>
Elisabeth LEROY
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MES AMIES
tag:depoesiesenpoesies.hautetfort.com,2019-02-20:6130345
2019-02-20T22:29:19+01:00
2019-02-20T22:29:19+01:00
Mes amies pleurent Aux souvenirs amers Le ciel gris et triste A...
<p><span style="font-size: 12pt; color: #333399;">Mes amies pleurent</span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #333399;">Aux souvenirs amers</span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #333399;">Le ciel gris et triste</span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #333399;">A l'oreille murmure</span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #333399;">Il rappelle les larmes</span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #333399;">De leurs douleurs.</span></p><p>(28 01 17)</p><p><img id="media-5955384" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://depoesiesenpoesies.hautetfort.com/media/00/01/4186602126.jpg" alt="Cimetière, croix, amour, décès, deuil, poésie, poème, poète" /></p>
.
http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Le dialogue inter-religieux en logo : la croix dans le croissant coranique
tag:pdf31.hautetfort.com,2019-01-12:6120096
2019-01-12T10:22:00+01:00
2019-01-12T10:22:00+01:00
Publié par Guy Jovelin le 12 janvier 2019 Le Vatican a dévoilé le logo...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 12 janvier 2019</p><div id="post-103491" class="clearfix post-wrap post-103491 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-religion-catholique tag-croissant tag-croix tag-dialogue-inter-religieux tag-eglise-conciliaire tag-maroc tag-pape-francois tag-voyage-apostolique"><div class="entry"><p align="left"><span lang="fr-FR" style="font-size: 10pt;"><img class="size-full wp-image-103493 aligncenter" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2019/01/pape-francois-voyage-maroc.jpeg" sizes="(max-width: 750px) 100vw, 750px" srcset="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2019/01/pape-francois-voyage-maroc.jpeg 750w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2019/01/pape-francois-voyage-maroc-300x170.jpeg 300w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2019/01/pape-francois-voyage-maroc-600x338.jpeg 600w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2019/01/pape-francois-voyage-maroc-98x55.jpeg 98w" alt="" width="421" height="237" />Le Vatican a dévoilé le logo du futur voyage apostolique du pape François au Maroc les 30 et 31 mars prochains. Ce séjour explique le service de presse du Vatican sera placé « sous le signe de l’espérance et du dialogue interreligieux, comme le montre son logo. »</span></p><p style="text-align: justify;" align="left"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">Un logo qui figure, continue </span><a href="https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2019-01/logo-voyage-pape-francois-maroc.html"><span lang="fr-FR">Vatican News</span></a><span lang="fr-FR"> « une croix et un croissant : la croix chrétienne et le croissant musulman. Ils symbolisent la dimension interreligieuse de la visite du Pape François dans ce pays à majorité musulmane. […] Les couleurs du logo reprennent celles des drapeaux des deux pays, jaune et blanc pour le Vatican, vert et rouge pour le Maroc. ».</span></span></p><p style="text-align: justify;" align="left"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR">Un logo qui figure l’apostasie de l’Église conciliaire qui, cheminant de rencontres inter-religieuses en rencontres inter-religieuses, perd la boussole de la foi, le catholicisme, </span><span lang="fr-FR">et</span><span lang="fr-FR">se perd dans un syncrétisme </span><span lang="fr-FR">interlope et un relativisme scabreux. Qui plus est, </span><span lang="fr-FR">dans ce logo, c’est le croissant qui entoure la Croix, ce que les musulmans considéreront, et aur</span><span lang="fr-FR">aie</span><span lang="fr-FR">nt-ils tord ?, comme un acte de soumission envers leur religion…</span></span></p><p style="text-align: justify;" align="left"><span lang="fr-FR" style="font-size: 10pt;">Le dialogue inter-religieux est un jeu de dupes pour le plus grand profit des fausses religions, qui ont le prince du mensonge pour père…</span></p><p style="text-align: justify;" align="left"><span lang="fr-FR" style="font-size: 10pt;">Francesca de Villasmundo</span></p><p style="text-align: justify;" align="left"> </p><p style="text-align: justify;" align="left"><span lang="fr-FR" style="font-size: 10pt;">Source : <a href="https://www.medias-presse.info/le-dialogue-inter-religieux-en-logo-la-croix-dans-le-croissant-coranique/103491/">medias-presse.info</a></span></p></div></div>
Avignon
http://avignon.hautetfort.com/about.html
La crous de 1819
tag:avignon.hautetfort.com,2018-11-17:6104301
2018-11-17T00:00:00+01:00
2018-11-17T00:00:00+01:00
La croix de 1819 The cross of 1819 Lis iscripcioun -...
<p>La croix de 1819<br /><em>The cross of 1819</em></p><table style="width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 50.73%;"><a title="Fàci adré" href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/2086751658.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="width: 337px; margin: 0 1em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/2159831036.jpg" alt="2159831036.jpg" /></a></td><td style="width: 49.27%;"><a title="Fàci nord" href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/3658892830.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="width: 337px;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/1276536674.jpg" alt="1276536674.jpg" /></a></td></tr></tbody></table><p><strong>Lis iscripcioun</strong> - Les inscriptions - <em>The inscriptions</em> :</p><table style="width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 25.3333%;"><a title="Pica sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/3759941486.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="width: 164px; margin: 0 0.9em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/472456255.jpg" alt="472456255.jpg" /></a></td><td style="width: 25.3333%;"><a title="Pic a sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/2855841463.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="width: 164px; margin: 0 0.9em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/3815527110.jpg" alt="3815527110.jpg" /></a></td><td style="width: 25.3333%;"><a title="Pica sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/1633975570.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="width: 164px; margin: 0 0.9em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/1159420274.jpg" alt="1159420274.jpg" /></a></td><td style="width: 24%;"><a title="Pica sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/749526041.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="width: 164px;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/3531884635.jpg" alt="3531884635.jpg" /></a></td></tr></tbody></table>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Grèce : une grande croix chrétienne détruite pour ne pas « offenser les migrants », la population locale en colère (MàJ)
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-10-13:6096663
2018-10-13T13:09:00+02:00
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Publié par Guy Jovelin le 13 octobre 2018 Par Koba le...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 13 octobre 2018</p><div id="home-main"><article id="post-area" class="post-1087135 post type-post status-publish format-video has-post-thumbnail hentry category-monde category-societe tag-christianisme tag-croix tag-grece tag-lesbos tag-migrants tag-ong post_format-post-format-video"><div class="post-extra-panel" style="text-align: right;">Par <a title="Articles par Koba" href="http://www.fdesouche.com/author/koba" rel="author">Koba</a> le 12/10/2018 </div><div id="content-area"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Grèce – Une grande croix chrétienne en ciment, construite sur le rivage rocheux d’Apelli, sous le château de Mytilène sur l’île de Lesbos, érigée en l’honneur des gens qui sont morts en mer, a été détruite après qu’une ONG ait indiqué à la municipalité qu’elle était <em>« offensante pour les migrants »</em>.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><iframe width="620" height="349" src="https://www.youtube.com/embed/cjMPdy_CpjM?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen" data-mce-fragment="1"></iframe></p><blockquote><p><span style="font-size: 10pt;"><em>« C’était un acte de haine ! Cette croix a été faite en béton armé, ils ont utilisé des outils lourds pour niveler la croix au sol… Nous ne voulons pas d’ennuis mais nous n’accepterons pas ce comportement… C’est inacceptable ! »</em></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le placement de la croix, début septembre, a provoqué des réactions négatives de la part des organisations d’aide aux migrants et une lettre a été envoyée au capitaine du port de Lesbos et au maire de la ville, indiquant que la croix avait été placée à cet endroit pour empêcher les migrants de se baigner.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>« Il y a quelques jours, ils ont placé une grande croix, afin d’empêcher les migrants de venir nager. Cet acte est illégal, inesthétique mais surtout offensant pour le christianisme, une religion d’amour et de sacrifice, et non de racisme et d’intolérance. (…) S’il vous plaît, nous vous demandons de vous débarrasser de ce symbole religieux inapproprié (…) »</em> dit l’ONG pro-migrants.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Quelques jours plus tard, la croix a été enlevée pendant la nuit.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’annonce de cette affaire a provoqué de vives réactions de la population locale qui estime que cette destruction va à l’encontre des croyances religieuses de la majorité des habitants de l’île. Certains ont promis de reconstruire la croix.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><img class="alignnone size-full" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.hostpic.org/images/1810130058280095.jpg" width="496" height="247" /></span></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://greekcitytimes.com/2018/10/09/cross-in-lesvos-pulled-down-after-coexistence-group-on-the-island-claims-its-offensive-to-migrants/">Greek City Times</a> / <a href="https://www.naftemporiki.gr/story/1400099/lesbos-gkremisan-stauro-pou-eixe-topothetithei-pro-minos-se-akti">Naftemporiki.gr</a> via <a href="http://www.fdesouche.com/1087135-grece-une-grande-croix-chretienne-detruite-pour-ne-pas-offenser-les-migrants-la-population-locale-en-colere">fdesouche</a></span></p></div></article></div>
Avignon
http://avignon.hautetfort.com/about.html
Traço de fe
tag:avignon.hautetfort.com,2018-10-13:6093021
2018-10-13T00:00:00+02:00
2018-10-13T00:00:00+02:00
Traces de foi Traces of faith
<p>Traces de foi<br /><em>Traces of faith</em></p><p><a title="Traço de fe" href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/1965405366.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/2494857034.jpg" alt="2494857034.jpg" /></a></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
FLEURIR NOS CROIX – 2e EDITION
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-07-20:6067456
2018-07-20T10:47:50+02:00
2018-07-20T10:47:50+02:00
Après le succès de l’édition du 15 août 2017, l’association...
<p style="text-align: center;"><a title="Association Caridad - Fleurir nos croix 2ème édition" href="https://caridad.fr/projets/projets-en-cours/en-france/patrimoine-national/fleurir-nos-croix-2e-edition/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5843855" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1848648710.jpg" alt="fleurir-nos-croix-2018.jpg" /></a></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong><span class="s1">Après le succès de<span class="Apple-converted-space"> </span>l’édition du 15 août 2017, l’association Caridad propose à nouveau à toutes les personnes de bonne volonté de fleurir les croix, les statues et les calvaires partout en France pour l’Assomption.</span></strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000; font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong>Comment ?</strong><strong> </strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">En famille ou avec des amis, le 15 août, cueillez des fleurs de votre jardin ou achetez quelques bouquets chez votre fleuriste pour les déposer devant la figure du Christ sur la croix. Prenez le temps de contempler ce visage que vous ne voyez plus parce que vous passez trop souvent devant.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><span class="s1">Rendez ce geste éternel : prenez une photo de cette croix ou de cette statue fleurie et envoyez-la-à l’adresse mail <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="mailto:contact@caridad.fr"><span class="s2">contact@caridad.fr</span></a></span></span> <span class="s1">en précisant la ville de ce calvaire. L'Association Caridad la publiera sur son site internet et sur les réseaux sociaux.</span></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="color: #e62d21; font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><span style="color: #ff0000;"><strong>Pourquoi ?</strong></span><strong><br /> </strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ces croix, ces statues ont étés érigées par nos ancêtres et sont des signes visibles de notre foi éternelle. Grâce à ce geste tout simple, nous permettons à chaque croix ou statue fleurie de retrouver, le temps d’une journée, la grandeur qu’elle mérite.</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Nous aussi, pendant cette journée, redécouvrons tous ces trésors si proches de nous. Et enfin, pour le visiteur occasionnel, quel magnifique moyen de comprendre la puissance du message du Christ sauveur de l’humanité en cette fête de la Mère de tous les français !</span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Alors n’hésitons plus ! Motivons nos amis, nos familles et courons vers les croix et vers les statues afin de poser ces simples fleurs en reconnaissance de toutes les grâces reçues du Ciel depuis 2000 ans !</strong></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><span class="s1"><strong>Envoyez vos photos à </strong></span><span class="s2"><strong>contact@caridad.fr</strong></span><span class="s1"><strong> pour que tout le monde puisse admirer cette puissante et simple action ainsi que les belles croix de vos régions.</strong></span></span></p><p class="p1" style="text-align: center;"><span class="s1"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/WLdT-7XAU2g?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1" style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source et compléments : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Association Caridad - Fleurir nos croix 2ème édition" href="https://caridad.fr/projets/projets-en-cours/en-france/patrimoine-national/fleurir-nos-croix-2e-edition/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Association Caridad</a></span>.</span></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Bavière (All.) : Une croix devra être accrochée dans chaque bâtiment public
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-04-26:6046535
2018-04-26T08:35:00+02:00
2018-04-26T08:35:00+02:00
Publié par Guy Jovelin le 26 avril 2018 Par Aloysius le...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 26 avril 2018</p><p style="text-align: right;">Par <a title="Articles par Aloysius" href="http://www.fdesouche.com/author/aloysius" rel="author">Aloysius</a> le 25/04/2018</p><div id="home-main"><article id="post-area" class="post-994769 post type-post status-publish format-image has-post-thumbnail hentry category-monde tag-allemagne tag-baviere tag-christianisme tag-croix tag-crucifix tag-csu tag-markus-soder tag-identite tag-religion post_format-post-format-image"><div id="content-area"><div class="post-image" style="text-align: right;"><span style="font-size: 10pt;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.fdesouche.com/miniatures/620x400/994769.jpg" alt="" width="581" height="375" data-src="http://www.fdesouche.com/miniatures/620x400/994769.jpg" /></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">« Symbole d’identité culturelle » : tous les bâtiments publics bavarois devront à l’avenir être ornés d’un crucifix. Ainsi en a décidé le gouvernement du Land de Bavière.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">« L’islam ne fait pas partie de l’Allemagne »: c’est avec cette phrase que de plus en plus de politiciens bavarois jouent ces dernières semaines la provocation. Et notamment le chef de la CSU, Horst Seehofer, ainsi que son successeur en tant que ministre-président, <strong>Markus Söder</strong>. Pour eux, l’Allemagne est marquée par le christianisme.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Afin qu’il n’y ait aucun doute à ce sujet, des croix devront être accrochées dans chaque bâtiment public bavarois à partir du mois de juin (…). « Une croix visible dans l’entrée de chaque bâtiment officiel (…), exprimant l’empreinte historique et culturelle bavaroise, représentera ostensiblement les valeurs fondamentales de l’ordre juridique et social en Bavière et en Allemagne », a déclaré la Chancellerie à l’issue d’une réunion. Les règles générales de procédure ont été modifiées en conséquence.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">« La croix est le symbole fondamental de l’identité culturelle et de l’empreinte chrétienne et occidentale », est-il encore dit. La nouvelle mesure s’applique « à toutes les autorités de l’Etat libre de Bavière à compter du 1er juin 2018. » Les municipalités, les comtés et les districts sont invités à « agir en conséquence ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le FDP a vivement critiqué cette décision. Son chef, Christian Lindner a écrit sur twitter que la façon dont la CSU « instrumentalise en permanence la religion à des fins partisanes » lui rappelait « tout simplement Erdogan. »</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.spiegel.de/politik/deutschland/bayern-in-jeder-behoerde-muss-kuenftig-ein-kreuz-haengen-a-1204523.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Spiegel Online</a> via <a href="http://www.fdesouche.com/994769-baviere-all-une-croix-devra-etre-accrochee-dans-chaque-batiment-public">fdesouche</a></span></p></div></article></div>
Jean-Marie Thévoz
http://clamans.hautetfort.com/about.html
Le miracle de Pâques, c’est que Jésus nous fait comprendre le sens de la croix
tag:clamans.hautetfort.com,2018-04-18:6043943
2018-04-18T09:35:00+02:00
2018-04-18T09:35:00+02:00
1.4.2018 Le miracle de Pâques, c’est que Jésus nous fait comprendre le sens...
<p>1.4.2018</p><p>Le miracle de Pâques, c’est que Jésus nous fait comprendre le sens de la croix</p><p>Esaïe 53 : 7-12 Osée 5 : 15 — 6 : 3 Luc 24 : 33-48</p><p> </p><p>télécharger le texte : <a id="media-5801293" href="http://clamans.hautetfort.com/media/02/02/315978694.pdf">P-2018-04-01.pdf</a></p><p>Chers frères et sœurs en Christ,</p><p>Aujourd'hui, nous rappelons, nous commémorons, mais surtout, nous voulons vivre, nous imprégner de la journée qui a changé la face du monde : le dimanche de Pâques. C'est pour les disciples le premier jour de la semaine après la fête de la Pâque. Une journée tout en contraste que nous allons suivre dans l'Evangile de Luc.</p><p>La fête de la Pâque a dû être triste, douloureuse pour les disciples. Ils pleurent la mort de Jésus, arrivée le vendredi précédent, une mort ignominieuse pour leur maître et ami. En cette aube d'après sabbat, les femmes vont au tombeau pour s'occuper du corps de Jésus, les rites funéraires ne pouvant avoir lieu pendant le sabbat.</p><p>Les femmes trouvent le tombeau vide et vont raconter leur découverte aux autres disciples. Pour eux, c'est du délire de bonnes femmes ! Seul Pierre va vérifier. Mais il en revient perplexe. Le tombeau vide ne fait pas l'effet d'une révélation.</p><p>Deux compagnons quittent alors le groupe pour aller à Emmaüs. On connaît leur rencontre avec Jésus (Luc 24 : 13-35), qu'ils ne reconnaissent pas jusqu'au moment où Jésus rompt le pain avec eux, mais disparaît. C'est le soir, ils retournent cependant à Jérusalem témoigner de leur expérience. Là, ils trouvent les disciples qui ont aussi quelque chose à leur dire : « Le Seigneur est vraiment ressuscité ! Simon l'a vu ! » (Luc 24:34).</p><p>C'est alors que Jésus se matérialise au milieu d'eux. J'utilise — moi — ce terme "se matérialise" parce qu'il rend bien l'ambiguïté de la situation. Luc — lui — dit : "Jésus se tint au milieu d'eux." C'est comme s'il n'était pas entré par la porte, c’est pourquoi les disciples le prennent pour un esprit, un fantôme. C'est pourquoi Jésus doit se faire reconnaître en montrant ses mains et ses pieds.</p><p>Même là — encore — les disciples restent incrédules, nous dit Luc ! Jésus décide alors de leur demander à manger. Mais même cela ne suffit pas. Jésus doit leur "ouvrir l'intelligence en leur expliquant les Ecritures." (Lc 24:45)</p><p>Il est intéressant de remarquer que pour Luc, les signes matériels ne sont pas convaincants, les signes matériels ne sont pas les éléments qui conduisent à la foi, à la reconnaissance de Jésus. Il est clair pour Luc — et pour les premiers chrétiens — que ces récits d'Evangiles ne posent pas la question de l'identité physique et biologique de Jésus, mais de son identité spirituelle ! Il ne s'agit pas de reconnaître un Jésus réanimé, revenu à la vie comme Lazare, mais de reconnaître "le Seigneur", "le Vivant."</p><p>Cette reconnaissance ne passe pas par nos yeux, mais par la communion, le partage du pain et par la Parole, la compréhension de l'Ecriture. Il s'agit de reconnaître que dans la vie de ce Jésus qui a été crucifié se réalisait, s'accomplissait le plan de Dieu, la révélation de l'amour total de Dieu envers tous les humains. Dieu ne cherche pas à éblouir par un miracle — même le miracle de la résurrection — il cherche à être entendu et compris.</p><p>Le miracle de Pâques, le miracle de la résurrection, c'est l'action de Dieu lorsqu'il ouvre l'intelligence des disciples pour qu'ils comprennent les Ecritures, pour que nous comprenions les Ecritures.</p><p>Pâques doit nous amener à comprendre les récits de la Bible, les récits de personnages victimes de malheurs, de persécutions. Surtout comprendre que ces personnages ne sont pas poursuivis par Dieu, mais qu'au contraire, Dieu se tient à leurs côtés — même si c'est contre toutes les apparences !</p><p>Comme le dit le Chant du Serviteur souffrant d'Esaïe : "Le Seigneur approuve son serviteur accablé et il rétablit celui qui avait offert sa vie à la place des autres." (Es 53:10) Et il en est ainsi à travers tout l'Ancien Testament. Dieu est aux côtés d'Abel, de Joseph, d'Urie, de Naboth, de Jérémie, de Daniel, de même qu'il sera aux côtés d'Etienne et de tous les martyrs chrétiens ultérieurs.</p><p>La révélation, c'est que Jésus crucifié explique les Ecritures. Le récit de la mort et de la résurrection met en lumière tout ce qui se trouve déjà écrit. Et maintenant Jésus ouvre aussi notre intelligence, notre esprit, pour que nous puissions relire nos vies à sa lumière, à la lumière de Pâques, à la lumière de la résurrection.</p><p>Le miracle de Pâques, c'est de pouvoir se retourner et voir dans nos vies la présence de Dieu, de voir ses pas à côté des nôtres, de voir qu'il était là pour nous guider, pour nous consoler, pour nous réjouir. La joie de Pâques, c'est de laisser notre esprit s'ouvrir à cette présence, d'avoir foi d'être accompagnés maintenant, d'être accompagnés toujours.</p><p>Alors, Joyeuses Pâques à tous !</p><p>Amen</p><p>© Jean-Marie Thévoz, 2018</p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - Présence de Dieu au milieu des croix
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-03-28:6038170
2018-03-28T05:05:00+02:00
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« Vous demandez, monsieur, un moyen de conserver la présence de Dieu au...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Vous demandez, monsieur, un moyen de conserver la présence de Dieu au milieu des croix. Pour moi, j'espère que vous sentirez combien les croix sont elles-mêmes propres à nous tenir dans la fréquente présence de Dieu. Qu'y a-t-il de plus naturel, quand on souffre, que de chercher du soulagement ? Mais quel soulagement et quelle consolation ne trouve-t-on pas dans la souffrance, quand on se tourne avec amour du côté de Dieu ! Quand vos maux vous pressent, vous envoyez chercher les médecins et les personnes de votre famille que vous croyez les plus propres à vous soutenir : appelez de même à votre secours le médecin d'en haut [...]. Appelez l'unique ami, le vrai consolateur, le père tendre, qui vous portera dans son sein, et qui vous donnera, ou l'adoucissement de vos maux, ou le courage de les souffrir patiemment dans toute leur amertume. Ô qu'il est doux de sentir une telle ressource en Dieu, et de savoir qu'elle ne peut jamais nous manquer ! [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Je ne vous propose donc, monsieur, de vous jeter entre les bras de Dieu, que pour y trouver le plus doux de tous les remèdes. Comptez que c'est moins un sacrifice de votre volonté dans les douleurs, qu'un adoucissement de vos douleurs mêmes. Si vous vous accoutumez peu à peu à chercher en Dieu avec confiance tout ce qui vous manque en vous-même, vous vous ferez peu à peu une douce et heureuse habitude de vous tourner vers lui, toutes les fois que vos maux vous presseront, comme un petit enfant se retourne vers le sein de sa nourrice toutes les fois qu'il voit quelque objet qui l'effraie, ou qu'il sent quelque peine. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Demeurez souvent devant Dieu, à repasser doucement toutes ces choses. Un mot d'un Psaume ou de l'Évangile, ou de quelque autre endroit de l'Écriture qui vous aura touché, suffira pour élever de temps en temps votre cœur vers Dieu. Mais il faut que ces élévations de cœur soient faciles, courtes, simples et familières ; vous pouvez même les faire au milieu des gens qui sont avec vous, sans que personne s'en aperçoive. D'ailleurs, vous avez un avantage que vous ne devez pas laisser perdre, qui est de parler de piété avec les personnes de votre famille [...]. Quand ces petites conversations se font par épanchement de cœur, et avec une entière liberté, elles nourrissent l'âme, elles la fortifient, elles l'encouragent, elles la rendent robuste dans les croix, elles la soulagent dans ses tentations d'accablement ; elles élargissent un cœur serré par la peine, elles le tiennent dans une certaine paix qu'on ne goûte presque jamais lorsqu'on demeure renfermé en soi-même. [...] Vous pouvez laisser parler votre famille et vos amis, et vous contenter d'écouter. Pendant qu'on écoute la conversation, le cœur ne laisse pas de se recueillir souvent sur les choses intérieures, et il se nourrit de Dieu en secret. Le silence est très nécessaire et à votre corps et à votre âme. C'est dans le silence et dans l'espérance, comme dit l'Écriture, que sera votre force. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Fénelon</strong> (1651-1715), Extraits de la <em>Lettre 48</em> (Au Marquis de Seignelay), in "Œuvres de Fénelon" Tome Cinquième, A Paris, Chez Lefèvre, Éditeur, 1858.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5791384" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/4045203957.jpg" alt="Fénelon,présence,Dieu,croix,souffrance,soulagement,médecin,remède,élévation,silence,espérance" /></span></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
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Vladimir MAÏAKOVSKI en CROIX
tag:surduvent.hautetfort.com,2018-03-24:6036800
2018-03-24T21:30:00+01:00
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... Que la magie naisse, pareille à la mise en croix....
<p style="text-align: center;"><img id="media-5788699" title="" src="http://surduvent.hautetfort.com/media/02/01/1255351459.jpg" alt="croix," /></p><p> </p><p style="padding-left: 60px;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">...</span></p><p style="padding-left: 60px;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Que la magie</span></p><p style="padding-left: 60px;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">naisse, pareille à la mise en croix.</span></p><p style="padding-left: 60px;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Voyez,</span></p><p style="padding-left: 60px;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">je suis rivé au papier</span></p><p style="padding-left: 60px;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">par les clous des mots.</span></p><p style="padding-left: 60px;"> </p><p style="padding-left: 60px; text-align: right;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #800000;"><strong>Vladimir MAÏAKOVSKI</strong></span>, L'universel reportage, Farrago, 2001, Trad. Henri Deluy.</span></p><p> </p><p> </p>
Prieto
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Méditation - Les croix
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-03-18:6035179
2018-03-18T05:05:00+01:00
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« Plus vos croix sont douloureuses, plus il faut être fidèle à ne les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Plus vos croix sont douloureuses, plus il faut être fidèle à ne les augmenter en rien. On les augmente ou en les voulant repousser par de vains efforts contre la Providence au-dehors, ou par d'autres efforts, qui ne sont pas moins vains, au-dedans, contre sa propre sensibilité. ll faut être immobile sous la croix, la garder autant de temps que Dieu la donne, sans impatience pour la secouer, et la porter avec petitesse, joignant à la pesanteur de la croix la honte de la porter mal. La croix ne serait plus croix, si l'amour-propre avait le soutien flatteur de la porter avec courage.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Rien n'est meilleur que de demeurer sans mouvement propre, pour se délaisser avec une entière souplesse au mouvement imprimé par la seule main de Dieu. Alors, comme vous le dites, on laisse tomber tout ; mais rien ne se perd dans cette chute universelle. Il suffit d'être dans un véritable acquiescement pour tout ce que Dieu nous montre par rapport à la correction de nos défauts. Il faut aussi que nous soyons toujours prêts à écouter avec petitesse et sans justification tout ce que les autres nous disent de nous-mêmes, avec la disposition sincère de le suivre autant que Dieu nous en donnera la lumière. L'état de vide de bien et de mal dont vous me parlez ne peut vous nuire. Rien ne pourrait vous arrêter, que quelque plénitude secrète. Le silence de l'âme lui fait écouter Dieu ; son vide est une plénitude, et son rien est le vrai tout : mais il faut que ce rien soit bien vrai. Quand il est vrai, on est prêt à croire qu'il ne l'est pas : celui qui ne veut rien avoir ne craint point qu'on le dépouille. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Fénelon</strong> (1651-1715), <em>Lettre 249</em> (A la Duchesse Douairière de Mortemart), 27 juillet 1711, <em>in</em> "Œuvres de Fénelon" Tome Cinquième, A Paris, Chez Lefèvre, Éditeur, 1858.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5785048" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/927556399.jpg" alt="Trois_Croix_3a.jpg" /></span></p>
Jacques GIMARD
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NOSTAL-ZIK N°13
tag:nostaljg.hautetfort.com,2018-01-24:6020320
2018-01-24T19:50:00+01:00
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Quand les gestes et les voix conspirent à imiter les caprices du ciel,...
<p><img src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/02/01/3407828594.jpeg" id="media-5758551" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Quand les gestes et les voix conspirent à imiter les caprices du ciel, pour peu que créativité et talent jouent de concert, notre humble humanité se met soudain au diapason de la nature. Et quand une chorale se libère des postures engoncées dictées par les règles de l'art, cela donne un spectacle haut en sons et émotions.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Telle est la prouesse de la formation <strong><em>Angel City Chorale</em></strong> qui reprend à son compte le tube planétaire du groupe Toto.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">À l’ombre bienveillante de la Croix, l’interprétation dégage une délicate odeur de sainteté, tel un concert donné par les anges… Céleste allégresse d’un délicieux moment de grâce. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Cf. Lien ad hoc — <a title="Angel City Chorale" href="https://angelcitychorale.org">Angel City Chorale</a></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 120px;"><span style="font-family: Arial;"><br /><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/-c9-poC5HGw?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p>
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Funiculaire : la RATP retire la croix du Sacré-Coeur
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-01-06:6014657
2018-01-06T12:46:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 06 janvier 2018 Par perubu le...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 06 janvier 2018</p><div id="title-main" style="text-align: right;">Par <a title="Articles par perubu" href="http://www.fdesouche.com/author/perubu" rel="author">perubu</a> le 06/01/2018 </div><div id="home-main"><article id="post-area" class="post-932425 post type-post status-publish format-image has-post-thumbnail hentry category-societe tag-basilique tag-croix tag-funiculaire tag-paris tag-ratp tag-sacre-coeur post_format-post-format-image"><div class="post-extra-panel" style="text-align: justify;"><div class="share"> </div></div><div id="content-area"><div class="post-image"><span style="font-size: 10pt;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.fdesouche.com/miniatures/620x400/932425.jpg" alt="" width="493" height="318" data-src="http://www.fdesouche.com/miniatures/620x400/932425.jpg" /></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Religieusement correct oblige, la croix surmontant le sommet du grand dôme du Sacré-Cœur a été effacée sur les nouveaux écrans des cabines rénovées du célèbre funiculaire qui permet d’accéder à la butte Montmartre, dans le XVIIIe arrondissement de Paris.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En revanche, une colombe a été ajoutée à l’image. Le funiculaire, géré par la RATP, transporte 2 000 personnes toutes les heures, soit plus de trois millions par an, surtout des touristes venus du monde entier. La basilique est le second monument religieux parisien le plus visité.</span></p><div id="fdeso-1799420508" class="fdeso-random-milieu" style="text-align: justify;"><div id="rcjsload_25ece7"><div id="rc_w_765461515238934847"><div class="rc-wc rc-bp rc-uid-76546 rc-g-dl" data-rows="1" data-cols="1" data-rcp="eyJ3IjoiNzY1NDYiLCJ0IjoicmNfNDczIiwiYyI6IjE1MTUyMzg5MzU1NDkiLCJ3aWR0aCI6IjEyODAiLCJyZWZlcmVyIjoiaHR0cDpcL1wvd3d3LmZkZXNvdWNoZS5jb21cLyIsImsiOiJGdW5pY3VsYWlyZSA6IGxhIFJBVFAgcmV0aXJlIGxhIGNyb2l4IGR1IFNhY3JcdTAwZTktQ29ldXIgLSBGZGVzb3VjaGUifQ==" data-rct="1" data-rc-g-dl="1" data-rc-g-d="1" data-rc-g-t="1" data-rc-g-p="1" data-id="76546" data-original_load="eyJzcG9uc29yZWQiOlsxNjk5MTAxXX0=" data-refresh="" data-refresh-int="60000" data-view="dyJQ6hT7qRgcBYjp1WfVMRtnfhSEAVikiXFRyzTP%2BrEUYuUIjZnMnflErS1JJqjH9orFZOWTT%2FBFpycDyQUZXtRBJFMmNoNaq15V0X9pqXw0wpHyc9pNFp%2FHSBKuTaFQtP4E83DQHI0pCRYfY2e%2BkFeDlwBqXQhTWPAisO3LAJTyye9iAf%2BBJzbZwtp81tkYUiCbiDHaXBdt7pqPIE4jncm6zCTUQxodU%2F%2FsSXv3mpxKvQiSLQdKlRaTBpBq7O4%2Bx2Q8C3bCJdEKAm%2FghHLgghp%2Bxq7iNF2nzwprrPZdobq5fAMnDatLEndapIDwU0izs7Yt373gb9pbKvoSgS88PFp0QvduOrdsLBOudQCG%2FlyWEfb2X7qVZl1cNX71fPuP7r6H4%2BT%2FVXpZeuiKEJHOuxxtLrrp3e250mDPvFIVtkI4v%2FHaetxiYPcuV544sqH%2FmmA5Pmn%2BNDKepaaO%2FKpR9DHAY2jO%2BxemHtlvA3gx3hwtd%2FcRm0ppjxulQPj7h3%2BXpY4kYgxLXVnoLKQ9pTK4Xb5IJGHx%2Bh303vwxWGlIaWKuZ%2F1f5DqIBj2JmmnuIAhCDgrBizrJyvKfVns3ZvAP68IfVSws%2FCL07H0sBsl6tDQFW8zL%2BwunW%2BeoCP86XxmvH5TKDVWIcnjP8Ke1OBEFNDc%2Bve%2BwaB9eon4QaXCq%2BeSGztMW7feaIRDaNQGn8mLrSe40jrPjxQQkkkM22CbbgNbeaZVFe54vb7hEd2IO647Eo%2F%2FL7H5wK330cL0ZoFd3eCTKVzyFFx9EoPNqzK5cPj7Vro7rFX5GJR62Q2sDT0w%3D"><div class="rc-text-top rc-text-right rc-bl-personalize-this-content"><span style="font-size: 10pt;"> </span></div><div class="rc-clearfix rc-row rc-t-10 rc-g-dl-1 rc-g-d-1" data-rpi="3"><div class="row-item"><div class="rc-w-76546 rc-p rc-p-pt" data-rcsettings="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" data-rct="1" data-onecolumn="false"><div id="rc-row-container"><div class="rc-row rc-t-1 rc-g-dl-1 rc-g-d-1 rc-g-t-1 rc-g-p-1 rc-photo-top"><div class="rc-item" data-pixels="[]" data-row="0"><div class="rc-item-wrapper"><div class="rc-photo-container"><span style="font-size: 10pt;"> </span></div><div class="rc-content"> </div></div></div></div></div></div></div></div><div class="rc-text-bottom rc-text-right rc-branding rc-bl-ads-by-revcontent"> </div></div></div></div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://www.valeursactuelles.com/societe/quand-la-ratp-efface-la-croix-du-sacre-coeur-montmartre-92184#comment-547326" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Valeurs actuelles</a> via <a href="http://www.fdesouche.com/932425-funiculaire-ratp-retire-croix-sacre-coeur">fdesouche</a></span></p></div></article></div>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Comment peut-on prétendre défendre la Croix en se prévalant de la république ou de la laïcité ?
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-12-31:6012734
2017-12-31T08:57:00+01:00
2017-12-31T08:57:00+01:00
Publié par Guy Jovelin le 31 décembre 2017 Léo Kersauzie — 28...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 31 décembre 2017</p><p style="text-align: right;"><a title="Articles par Léo Kersauzie" href="http://www.medias-presse.info/author/kersauzie/" rel="author">Léo Kersauzie</a> <span class="separator">—</span> 28 décembre 2017</p><div id="post-85469" class="clearfix post-wrap post-85469 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-christianophobie category-societe tag-christianisme tag-ploermel"><div class="entry"><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img class="alignnone size-full wp-image-85470" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/12/franc-studio-croix-ploermel.jpg" sizes="(max-width: 480px) 100vw, 480px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/12/franc-studio-croix-ploermel.jpg 480w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/12/franc-studio-croix-ploermel-300x225.jpg 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/12/franc-studio-croix-ploermel-73x55.jpg 73w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/12/franc-studio-croix-ploermel-100x75.jpg 100w" alt="" width="480" height="360" /></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Une nouvelle chaîne de reportages vient de faire son apparition sur Youtube sous le nom de Franc Studio.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Son premier reportage a été enregistré le 26 novembre 2017 lors du rassemblement organisé à Ploërmel devant le monument dont la république maçonnique voudrait faire retirer la croix.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le reportage montre en quelques minutes l’incohérence qui prévaut encore trop souvent. Comment peut-on prétendre défendre la Croix en se prévalant de la république ou de la laïcité ? Comment peut-on prétendre défendre la Croix sans parler de Foi mais seulement de culture ? Parmi le public, des gens – qui n’ont pas suivi des cours de philosophie thomiste mais ont tout simplement du bon sens – comprennent bien que ce ne sont ni les « valeurs républicaines » ni les « démocrates-chrétiens » ni les pseudo-nationalistes républicains qui vont sauver la France.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La soif de chrétienté réapparaît de façon de plus en plus évidente parmi le peuple de France. Loin du discours aseptisé de la fausse droite nationale vendue au système.</span></p><div class="fluid-width-video-wrapper" style="text-align: justify;"><iframe width="300" height="150" src="https://www.youtube.com/embed/R6-XAsvB79w" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen" id="fitvid955774" data-mce-fragment="1"></iframe></div><div class="fluid-width-video-wrapper" style="text-align: justify;"> </div><div class="fluid-width-video-wrapper" style="text-align: justify;"> </div><div class="fluid-width-video-wrapper" style="text-align: justify;"> </div><div class="fluid-width-video-wrapper" style="text-align: justify;">Source : <a href="http://www.medias-presse.info/comment-peut-on-pretendre-defendre-la-croix-en-se-prevalant-de-la-republique-ou-de-la-laicite/85469/">medias-presse.info</a></div><div><p style="text-align: justify;" align="justify"> </p></div></div></div>
Zébra
http://fanzine.hautetfort.com/about.html
Caricature Laurent Wauquiez
tag:fanzine.hautetfort.com,2017-12-13:6008146
2017-12-13T19:01:00+01:00
2017-12-13T19:01:00+01:00
par l'Enigmatique LB (à lire aussi dans "Siné-Mensuel")
<p style="text-align: center;"><a href="http://fanzine.hautetfort.com/media/00/01/2980989123.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5737462" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/00/01/2514625531.jpg" alt="webzine,bd,zébra,gratuit,fanzine,bande-dessinée,caricature,laurent wauquiez,croix,lorraine,républicains,dessin,presse,satirique,editorial cartoon,énigmatique lb" /></a></p><p>par l'Enigmatique LB (à lire aussi dans "Siné-Mensuel")</p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Solidaris supprime la croix de saint Nicolas dans un dessin pour enfants
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-11-26:6002825
2017-11-26T09:24:00+01:00
2017-11-26T09:24:00+01:00
La mutualité socialiste a expliqué ne vouloir « exclure...
<p> </p><header class="gr-article-header"><div class="lead gr-article-teaser"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">La mutualité socialiste a expliqué ne vouloir « exclure aucun enfant » avec ce dessin.</span></p></div></header><div class="gr-media-wrapper-pepite" style="text-align: justify;"><div class="gr-media gr-media-image gr-main-media"><div class="thumbnail embed-responsive embed-responsive-16by9"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5728576" style="margin: 0.2em auto 1.4em; display: block;" title="" src="http://pdf31.hautetfort.com/media/00/02/3509570909.jpg" alt="croix,saint-nicolas,solidaris" /></span></div></div></div><div class="gr-article-content"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><span class="drop-cap">S</span>olidaris a lancé un concours destiné aux enfants à l’occasion de la fête de Saint-Nicolas. Il suffit d’imprimer le dessin du patron des écoliers, qui est en noir et blanc, et de le renvoyer colorié de milles couleurs. Cependant, la mutualité socialiste a décidé d’enlever la croix traditionnellement présente sur la mitre et de la remplacer par un cercle tout simple.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Nos confrères de RTL ont contacté Solidaris, qui, via son porte-parole, soutient que ce dessin a « <em>pour objectif de n’exclure aucun enfant</em> ». « </span><em><span style="font-size: 10pt;">Aujourd’hui, la fête de Saint-Nicolas n’est plus la fête religieuse d’autrefois et des enfants, laïques ou d’</span>une autre religion, peuvent légitimement y être associés.</em> »</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;">Source : <a href="http://soirmag.lesoir.be/125884/article/2017-11-23/solidaris-supprime-la-croix-de-saint-nicolas-dans-un-dessin-pour-enfants">soirmag.lesoir.be</a></p></div>
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Déchristianisation : même les bûches de Noël en voie de disparition ?
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-11-23:6002026
2017-11-23T14:05:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 23 novembre 2017 Auteur : admin4...
<p>Publié par Guy Jovelin le 23 novembre 2017</p><p style="text-align: right;">Auteur : admin4<br /><br /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5727284" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://pdf31.hautetfort.com/media/01/02/698107564.jpg" alt="buchefetes.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Après les <a href="http://www.contre-info.com/incroyable-chasse-aux-croix-chez-lidl-danone-nestle-carrefour-etc">croix effacées des photos d’églises sur les emballages des grandes marques, la chasse aux références chrétiennes continue.</a></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt;">Finies les fameuses « bûches de Noël » !</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt;"> Place aux « bûches des fêtes » !<br /></span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.contre-info.com/dechristianisation-meme-les-buches-de-noel-en-voie-de-disparition">contre-info</a></span></p>
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La croix retirée de Ploërmel : « Tout acte de déchristianisation est perçu comme une propédeutique à l’islamisation »
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-11-01:5994922
2017-11-01T10:12:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 01 novembre 2017 Par Koba le...
<p>Publié par Guy Jovelin le 01 novembre 2017</p><div id="home-main"><article id="post-area" class="post-900501 post type-post status-publish format-video hentry category-actualite category-societe tag-christianisme tag-dechristianisation tag-ploermel post_format-post-format-video"><div class="post-extra-panel" style="text-align: right;"><span class="post-byline">Par <a title="Articles par Koba" href="http://www.fdesouche.com/author/koba" rel="author">Koba</a> le 31/10/2017</span> </div><div id="content-area"><div class="page-restrict-output"><p><a href="http://www.fdesouche.com/wp-content/uploads/2017/10/DNfRstMWkAYvH6M.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-900611" src="http://www.fdesouche.com/wp-content/uploads/2017/10/DNfRstMWkAYvH6M.jpg" sizes="(max-width: 1057px) 100vw, 1057px" srcset="http://www.fdesouche.com/wp-content/uploads/2017/10/DNfRstMWkAYvH6M.jpg 1057w, http://www.fdesouche.com/wp-content/uploads/2017/10/DNfRstMWkAYvH6M-768x660.jpg 768w, http://www.fdesouche.com/wp-content/uploads/2017/10/DNfRstMWkAYvH6M-1024x881.jpg 1024w" alt="" width="622" height="535" /></a><span id="more-900501"></span></p><p style="text-align: justify;"><strong>Les réactions à la décision du Conseil d’État d’imposer le retrait de la croix de la statue de Jean-Paul II dans cette commune bretonne illustrent les fractures quant à la question religieuse en France, où tout acte de déchristianisation est perçu comme une propédeutique à l’islamisation.</strong></p><p><img class="alignnone size-full" src="https://preview.ibb.co/cinuJG/XVMa636ba38_bd9d_11e7_a54f_b3dab0ed9a79.jpg" width="608" height="342" /></p><p style="text-align: justify;">#MontreTaCroix. Après la décision du Conseil d’État de confirmer le retrait d’une croix d’une statue de Jean-Paul II installée depuis 2006 sur la place de la petite commune de Ploërmel, dans le Morbihan, des internautes se sont emparés de ce mot dièse pour manifester leur colère. De Varsovie à Maaloula, de la Provence à la Bretagne, des images innombrables de crucifix, calvaires et églises ont envahi les réseaux sociaux.</p><p><img src="https://image.ibb.co/nfukQw/Capture_d_e_cran_2017_10_31_a_19_31_05.png" /></p><p> </p><p>Source : <a href="http://www.lefigaro.fr/vox/societe/2017/10/30/31003-20171030ARTFIG00284-la-croix-de-ploermel-ou-la-decomposition-francaise.php?utm_term=Autofeed&utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#link_time=1509389235">Le Figaro</a> via <a href="http://www.fdesouche.com/900501-croix-de-ploermel-acte-de-dechristianisation-percu-propedeutique-a-lislamisation">fdesouche</a></p></div></div></article></div>
Prieto
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L'édito d'InfoCatho : Couvrez-moi cette croix que je ne saurais voir
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-10-30:5994378
2017-10-30T13:43:00+01:00
2017-10-30T13:43:00+01:00
Les dévots de la laïcité n’en sont plus à une tartufferie de plus ou...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" title="InfoCatho.fr" href="https://www.infocatho.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5714245" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/185150363.jpg" alt="couverture-infocatho600x228.jpg" /></a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Les dévots de la laïcité n’en sont plus à une tartufferie de plus ou de moins. On <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://twitter.com/Conseil_Etat/status/923163777448710144/photo/1" target="_blank" rel="noopener noreferrer">cache</a></span> la croix de Ploermel, mais le pape qui porte en lui une forte connotation religieuse ne dérange pas (encore). Après les polémiques sur les crèches, les croix dans les mairies, les musulmans qui refusent d’entrer dans un cimetière, les datations avant/après Jésus-Christ qu’on gomme pour ne pas heurter, la charge médiatique contre la croix pendentif de Valérie Boyer et j’en oublie, à quand les croix sur les clochers, les cols romains, les robes de bure et les nombreux calvaires bretons ? On en viendra bientôt à éviter les carrefour en forme de croix….</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Bien entendu que les tartuffes de l’ordre nouveau qui s’offusquent en vierges effarouchées, ont la sensibilité laïcarde bien orientée. Il ne s’agit pas de préserver l’espace public d’un certain empiètement du religieux sur la neutralité, mais de mettre dehors tout ce qui heurte l’idéologie de la secte maçonnique ou des grands-prêtres de l’ordre anticlérical dont les dogmes sont bien plus obtus que les fondements de la foi chrétienne avec lesquelles ils sont bien en peine de dialoguer. L’ostracisme, comme l’argument autoritaire qui consiste à écraser quand on ne peut argumenter, révèle tout à la fois la peur de sa propre fragilité et le totalitarisme, ce corolaire inévitable de la défaillance intellectuelle et morale.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Comme une réponse à cette chasse aux sorcières, Mgr Habert, dans un document, « <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.infocatho.fr/mgr-habert-defendre-nos-42-0000-eglise-une-cause-plus-grande-quil-ny-parait/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ces églises qui font l’Eglise</a></span> », invitait justement les chrétiens à se mobiliser pour maintenir en vie, ouvertes et accueillantes nos petites églises les plus reculées, comme signes vivants de la présence du Christ. Un enjeu, disait-il, bien plus grand qu’il n’y parait. C’est bien ce que semblent avoir compris les dévots de la laïcité.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Cyril Brun, rédacteur en chef</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.infocatho.fr/ledito-jour-couvrez-moi-cette-croix-ne-saurais-voir/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">InfoCatho</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">A lire également : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Jean-Paul II - La démocratie sans valeurs se transforme en totalitarisme" href="https://www.infocatho.fr/jean-paul-ii-democratie-valeurs-se-transforme-totalitarisme/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Jean-Paul II - La démocratie sans valeurs se transforme en totalitarisme</a></span>.<br /></span></p>
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INTOLÉRABLE : LA ”JUSTICE” ORDONNE QU'UNE CROIX SURPLOMBANT UNE STATUE DE JEAN-PAUL II SOIT ENLEVÉE (en Bretagne)
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-10-27:5993360
2017-10-27T08:35:00+02:00
2017-10-27T08:35:00+02:00
Publié par Guy Jovelin le 27 octobre 2017 Le Conseil d'Etat vient...
<p>Publié par Guy Jovelin le 27 octobre 2017</p><div class="posttext"><div class="posttext-decorator1"><div class="posttext-decorator2"><p><a href="http://synthesenationale.hautetfort.com/media/01/02/17618193.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5712438" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="" src="http://synthesenationale.hautetfort.com/media/01/02/997352303.jpg" alt="22813955_1239486019489001_4322069057266434287_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le Conseil d'Etat vient d'ordonner au Maire de la petite commune de Ploërmel, en Bretagne, de retirer la croix surplombant la statue de Jean-Paul II.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Nous marchons sur la tête ! Cette statue est un cadeau offert à la ville par un artiste russe.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En France, en 2017, on détruit de vieilles églises, on débaptise des rues, on retire des croix, on interdit les crèches... En revanche, les musulmans occupent nos rues et les djihadistes tuent en toute impunité ! Cette situation est purement et simplement ahurissante<span class="text_exposed_show"> !</span></span></p><div class="text_exposed_show"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La France a des racines chrétiennes, ce n'est pas une opinion, c'est une réalité. Il faut en être fier.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Honte à ces juges minables, petits collabos protégés par le Système mondialiste, qui méconnaissent totalement l'histoire de notre pays, et bafouent son héritage.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://synthesenationale.hautetfort.com/archive/2017/10/27/intolerable-5993320.html">synthesenationale</a></span></p></div></div></div></div>
Prieto
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Offertoire de la Messe de ce jour
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-09-14:5979089
2017-09-14T05:10:00+02:00
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Offertoire de la Messe de ce jour Ant. ad...
<p style="text-align: center;"><iframe width="360" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/YLYj0RZSkKQ?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Offertoire de la Messe de ce jour</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Ant. ad Offertorium.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Prótege, Dómine, plebem tuam per signum sanctæ Crucis ab ómnibus insídiis inimicórum ómnium : ut tibi gratam exhibeámus servitútem, et acceptábile fiat sacrifícium nostrum, allelúia.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Protégez, Seigneur, votre peuple par le signe de la sainte Croix, de tous ses ennemis, afin que notre dévotion vous soit agréable et que vous acceptiez notre sacrifice.</em></span></div></td></tr></tbody></table></div>
Prieto
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Méditation - L'exaltation de la Sainte Croix
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-09-14:5979088
2017-09-14T05:05:00+02:00
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« Les leçons de cette fête. Elle nous dit le prix du signe de la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« <em>Les leçons de cette fête.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Elle nous dit le prix du signe de la croix. C'est le signe du salut. On le fait toujours avec profit, si on le fait avec respect, avec piété. Il nous préserve de bien des accidents ; il attire sur nous et sur nos travaux les bénédictions de Dieu. La croix parle à Dieu, elle lui représente tout ce que Notre-Seigneur a souffert pour nous.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Mais la croix est aussi le symbole de la pénitence, de la réparation, du sacrifice. La croix était le couronnement de la vie de Notre-Seigneur, qui s'est passée tout entière dans l'humilité, le détachement, le mépris des jouissances terrestres et l'expiation de nos péchés. La croix parle à nos âmes, comme un signe sacré, comme un étendard éloquent. Elle est devenue le signe du chrétien. Elle indique le caractère de notre vie. Nous sommes des croisés, nous sommes marqués pour la lutte et le sacrifice. Une œuvre n'est vraiment chrétienne que si elle est marquée de la croix. Nos actions seront saintes si elles portent ce signe, si elles sont faites dans l'esprit d'humilité, de pénitence, de réparation. Nos entreprises seront bénies de Dieu, si elles sont marquées de la croix, et, au besoin, Dieu les en marquera lui-même par quelque épreuve, surtout s'il s'agit d'une œuvre importante.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Divin Cœur de Jésus, vous avez aimé et voulu la croix, vous nous l'avez montrée dans les flammes de votre amour ; vous ne pouviez pas nous dire plus instamment qu'il faut l'aimer. J'embrasse votre croix. Je veux la porter aujourd'hui et tous les jours dans la pratique de la règle, de l'obéissance, du travail et dans le support des épreuves qui surviennent. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>P. Léon Dehon</strong> (1843-1925), <em>L'année avec le Sacré-Cœur - Méditations pour tous les jours de l'année</em>, Tome II (14 septembre. L'exaltation de la Sainte Croix), Établissements Casterman, Tournai - Paris, s.d. (1910).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5685990" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2526330486.jpg" alt="Exaltation_de_la_Sainte-Croix_3a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Adam_Elsheimer" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Adam Elsheimer</a></span> (1578-1610), La Glorification de la Croix<br />Musée Städel, Francfort-sur-le-Main (Allemagne)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://de.academic.ru/pictures/dewiki/65/Adam_Elsheimer_012.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Jeudi 14 septembre 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-09-14:5979085
2017-09-14T05:00:00+02:00
2017-09-14T05:00:00+02:00
Exaltation de la Sainte Croix (Au nouveau calendrier : La Croix...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><strong><a style="color: #008080;" title="Exaltation de la Sainte Croix" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/09/lexaltation-de-la-sainte-croix.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Exaltation de la Sainte Croix</a></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(Au nouveau calendrier : La Croix Glorieuse)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5685983" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/63664801.jpg" alt="Exaltation_de_la_Sainte-Croix_Tiepolo_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Giambattista_Tiepolo" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Giambattista Tiepolo</a></span> (1696-1770), Découverte de la Vraie Croix<br />Gallerie dell'Accademia, Venise (Italie)</strong></span></p>
Prieto
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Méditation - Communier, c'est se donner au Christ
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-07-16:5963364
2017-07-16T05:05:00+02:00
2017-07-16T05:05:00+02:00
« Nous savons qu'à l'autel Notre-Seigneur se remet pour nous dans l'état de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Nous savons qu'à l'autel Notre-Seigneur se remet pour nous dans l'état de victime où il était sur la Croix. Victime, qu'est-ce à dire ? Chose offerte à Dieu en signe de notre offrande intérieure. Évidemment, lorsqu'à la Consécration, nous offrons ainsi l'Humanité Sainte de Jésus à la Trinité, nous faisons déjà, par notre intermédiaire, notre délégué, qui est le prêtre, un véritable sacrifice. Mais combien cela est mieux signifié quand nous communions ! En nous unissant ainsi à notre Victime, nous marquons aussi clairement qu'il est possible que nous entendons bien ne faire qu'une Victime avec Jésus. Je sais bien qu'on réserve d'habitude le nom d'âmes-victimes à celles que notre doux Sauveur a choisies pour les associer davantage à ses souffrances. Mais en un sens, il faut bien que tout chrétien soit victime, c'est-à-dire chose offerte, chose consacrée, chose donnée à Dieu, chose qui ne s'appartient plus, mais qui est devenue la propriété de Dieu en Jésus.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Si tel est - et il est impossible d'en douter - le sens plénier de la communion eucharistique, vous voyez que la participation au Corps et au Sang de Jésus est bien autre chose qu'une visite qu'Il nous ferait. Combien, qui se croient pieux, ne comprennent pas cela ! Et alors, qu'arrive-t-il ? On fait comme une maîtresse de maison qui reçoit un invité de marque. Elle l'accueille dignement, elle le traite avec honneur, mais en sentant qu'elle est chez elle et qu'il n'est pas chez lui. Et quand il est parti, qu'elle peut déposer la contrainte qu'elle s'imposait par égard pour lui, elle est bien tentée de dire : « Ouf ! le voilà parti ! » Oh ! ma petite fille, est-ce bien sûr qu'après l'une ou l'autre de vos communions, l'action de grâces faite sérieusement, je l'accorde, vous n'avez jamais été sur le point de penser, une fois la présence réelle disparue : « C'était très bien d'avoir le Bon Jésus, mais enfin, maintenant qu'il est parti, je vais pouvoir me détendre. » Cela venait de ce que vous compreniez de travers ce que c'est qu'une communion. Dans la vérité, communier c'est marquer qu'on reconnaît qu'on ne s'appartient plus, et pas seulement pour le temps de l'action de grâces, mais sans limite de temps, selon ce que dit saint Paul : « Vous n'êtes plus à vous, vous êtes au Christ et le Christ est à Dieu ; <em>non estis vestri, Christi estis, Christus autem Dei</em>. » (1) »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. I Cor. II, 23.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Abbé V.A. Berto</strong> (1900-1968), <em>Notre-Dame de Joie. Correspondance de l'Abbé Berto</em> (extraits de la Lettre du 2.XII.1935 à une élève de 13 ans), Nouvelles Éditions Latines, Paris, 1989 (2e édition).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5659874" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/1914056294.jpg" alt="abbé Berto,Seigneur,autel,croix,victime,offrande,consécration,eucharistie,communion,corps,sang,action de grâces,participation" /></span></p>
Prieto
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Méditation et prière pour le Vendredi Saint
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-04-14:5932653
2017-04-14T05:10:00+02:00
2017-04-14T05:10:00+02:00
« Et ayant dit cela, ayant incliné la tête, il rendit l'esprit ( Joan....
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« <em>Et ayant dit cela, ayant incliné la tête, il rendit l'esprit</em> (<em>Joan.</em> XIX, 30) Il incline la tête en signe d'acquiescement à la volonté de son Père : c'est le dernier acte de son sacrifice. Ainsi est mort le divin Jésus, nous montrant combien il est véritable qu'<em>ayant aimé les siens, il les a aimés jusqu'à la fin</em> (<em>Joan.</em> XIII, I). Ainsi est mort le divin Jésus, <em>pacifiant par ses souffrances le ciel et la terre</em> (<em>Coloss.</em> I, 20). Il est mort, et son dernier soupir a été un soupir d'amour pour les hommes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Jamais Jésus-Christ n'a été plus vivant que dans sa mort. Il nous invite à nous mettre avec lui : alors, nous ne craindrons plus la mort, nous la vaincrons comme lui.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Si nous étions seuls, ce nous serait témérité de ne pas craindre la mort. Mais si nous sommes avec lui nous pouvons dire : <em>Même au milieu des ombres de la mort, je n'aurai pas peur parce que vous êtes avec moi</em> (<em>Ps.</em> XXII, 4). En inclinant la tête avec lui, en acquiesçant avec lui à la volonté divine, notre mort devient ce qu'a été la mort de Jésus-Christ, ou mieux la continuation du sacrifice de Jésus-Christ, c'est-à-dire ce qu'il y a de plus grand sur la terre.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Il n'y a rien de plus grand dans l'univers que Jésus-Christ, il n'y a rien de plus grand dans Jésus-Christ que son sacrifice. Il n'y a rien de plus grand dans son sacrifice que son dernier soupir, et que le moment précieux qui sépara son âme très sainte de son corps adorable.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> La mort du chrétien unie à celle de Jésus-Christ devient glorieuse. La seule chose à faire au moment de la mort, c'est donc d'entrer dans les sentiments et l'acte de Jésus-Christ disant à son Père : <em>Je remets mon âme entre vos mains</em>.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Si Jésus-Christ a tant souffert dans sa Passion, et s'il s'est montré si doux au milieu de toutes ses souffrances, c'était afin de nous attirer à nous jeter dans ses bras. Il avait dit : <em>quand je serai exalté</em>, c'est-à-dire quand je serai élevé sur la croix, <em>j'attirerai tout à moi</em>. Dans les bras du divin Crucifié il n'y a plus rien à craindre, et il fait lui-même en nous ce qu'il a fait sur la croix.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ô Jésus, donnez-moi, quand arrivera le terme de ma vie, de pouvoir dire avec confiance : <em>Père, je remets mon âme entre vos mains</em>. Vous qui avez fixé le terme de ma vie, donnez-moi de pouvoir dire après vous avec bonheur la parole que vous avez dite quand vous avez voulu exprimer que le terme de vos labeurs était arrivé : <em>Tout est consommé</em>.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Daignez, Seigneur, avant de nous retirer de cette vie, nous donner cet amour dont vous consumez les âmes qui sont à vous. Qu'il sera doux pour nous, à l'heure de la mort, de voir que nous allons être jugées par Celui que nous aurons aimé par-dessus toutes choses ! Avec quelle confiance nous pourrons nous présenter devant lui, sûres d'entendre de sa bouche un arrêt favorable ! Quel ineffable bonheur de penser que nous n'allons pas à une terre étrangère, mais dans notre véritable patrie, puisque c'est celle de l’Époux céleste que nous aimons tant, et de qui nous sommes tant aimées ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Père Alphonse de la Mère des Douleurs</strong>, <em>Pratique journalière de l'oraison et de la contemplation divine d'après la méthode de Sainte Thérèse et de Saint Jean de la Croix</em>, Tome II (Vendredi Saint), Desclée de Brouwer & Cie, Lille - Paris - Bruges, 1917.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5605519" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/4291462994.jpg" alt="Vendredi Saint,Jésus,passion,mort,croix,calvaire,sacrifice,âme,prière" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Gravure de Hieronymus Wierix (1553-1619) : Le Christ sur la Croix, 1619.</span></p>