Last posts on conscience

Minuit moins une...

2012-05-23T04:05:00+02:00

Jean-Pierre Dupuy dans Ce Soir ou jamais du 4...

Un Temps pour une Conscience... (5)

2012-05-15T08:11:00+02:00

La vie dans notre conscience...

Qu’est-ce que la vie dans notre conscience ? C’est vivre en harmonie avec celle-ci, avec nous-mêmes. Nous sommes les fruits d’un arbre dont les branches vivent, tout ce qui vit autour de nous fusionne avec notre mental pour l’équilibre de notre propre personne. Entrons dans notre conscience... On y voit la raison accrochée à l’esprit, les organes de notre cerveau transmettre aux branches de notre corps tous les paramètres de nos vies. Dans notre cerveau s’activent les éléments moteurs de notre pensée qui entre en connexion avec l’univers par les ondes que nous dégageons. Car tout être vivant dégage des ondes positives ou négatives. Dans le monde actuel, cela est un réel combat entre elles (les ondes) pour l’harmonie de notre bien-être contre le mal incarné. Il y a chez certains hommes et femmes ceux qui ont le pouvoir de diffuser ces ondes positives pour que cette planète tienne en équilibre, contre les ondes négatives qui sont l’antidote et l’antipyrétique des forces du bien. Chez ces « éveilleurs » (voir chapitre précédent), ce combat se mène, souvent dans l’ombre, pour l’euphonie de la terre, pour son épanouissement, pour son évolution. La nature, dans son ensemble, vit en osmose avec nous-mêmes comme nous vivons en osmose avec elle-même (j’en parlerai dans le chapitre à venir). Suivre ce raisonnement donne à penser que l’arbre, lui aussi, pense qu’un simple écueil à son intégrité aurait des conséquences graves non seulement sur lui-même, mais sur les autres qu’il soit humain, animal ou bien végétal. L’intérêt ici est de vivre en accord avec les autres intelligences ; le genre humain ne se sert que de 10 % de son esprit, ce qui le perturbe fort sur l’activité globale de la planète et je dirais même sur le cosmos. Je crois qu’il y a une synergie fusionnelle de tout cela, qu’à travers, le cosmos passe des électrons organiques qui nous parviennent par les lois de la physique sous forme de molécules à nos sens et que celles-ci se répartissent dans notre organisme pour se libérer par des ondes. Ce qui est rassurant pour les années à venir c’est l’effet positif de la télépathie par l’émanation qu’elle exhale vers les êtres vivants, parler à un arbre ou un légume aussi bien par la parole que par la pensée est une avancée certaine ; il y a, en Afrique, des tribus qui le font. Mais la télépathie ira à l’essentiel par son propre jeu de diffusion, de la pensée à la pensée. Cela sera une pensée intelligente et bénéfique, je crois aux bienfaits de la télépathie cette empathie forcément communicative pour le bien de l’humanité. Ce siècle est à naître sous l’impulsion des « éveilleurs » qui font leur travail de sape, leur travail de raison. Faut-il voir là la naissance d’un Nouveau Monde, oui je le crois tant que les « ignares » n’attaqueront pas avant ce monde-là de leur bêtise, de leur peur, de petitesse d’esprit ? Sachons nous les « éveilleurs » éveiller les consciences, et la lumière jaillira et fera fleurir les cœurs.

Mais je veux vous raconter sous la forme d’un conte le lien qui unit la conscience et la vie, vous faire entrer dans un monde merveilleux. Métaphore du sublime et du beau pour le bien-être de nous-mêmes.

Ainsi commence l’histoire…

(Extrait de "Un temps pour une conscience" de Franck Roy allias Pôl Kraly à paraître en Mai 2012 - Ed. "Pays d'Herbes")

En exclusivité sur mon blog !

à suivre...

Innocence de l'autruche

2012-05-14T01:22:38+02:00

La remarque est assez fréquente à la fin des formations et séminaires. Elle emprunte souvent la forme ironique dans sa formulation pour mieux dissimuler le sérieux embarras. Elle revient schématiquement à ceci : "Maintenant que je sais à quoi m'en tenir, que je dispose à la fois des clés de compréhension et des outils pour construire des solutions, je suis en fait plus embêté qu'avant car il me faut agir et choisir". Autrement dit, sorti de mon état d'innocence et plongé dans la conscience des situations, me voici chassé du paradis et condamné à vivre pleinement ma condition humaine. Habile manière de tenter la culpabilisation du formateur qui persiste à vouloir faire gagner en autonomie au risque de placer chacun devant ses responsabilités. Bien essayé mais c'est raté.

Julien Spiedler - Innocence - 2011

Car en ce domaine comme tant d'autres, l'âge d'or de l'innocence n'est souvent qu'un mythe. Et d'ailleurs, si vous êtes venus c'est que le confort n'était sans doute pas si grand, non ? Bon lundi à tous.

Maurizio Cattelan - Sans titre - 1997

Mai : le mois de la Vierge Marie - 12ème jour

2012-05-12T08:15:57+02:00

Douzième jour : La prière du soir

Chaque soir, il y a pour celui dont la journée a été remplie laborieusement, une satisfaction bien légitime à voir arriver enfin l’heure du repos ; mais avant de se livrer au sommeil, le chrétien veut sanctifier ces heures de la nuit en les faisant précéder d’une prière dans laquelle il remercie Dieu des grâces qu’il a reçues, sollicite sa protection toute-puissante ; puis se tenant en sa présence, examine sérieusement sa conscience, et, semblable au négociant qui, chaque soir, ne manque pas de mettre ses comptes en ordre, se demande si, au point de vue du salut, il y a eu perte ou gain pour lui. Lorsqu’il a reconnu ses fautes, il s’en humilie devant Dieu et lui demande son pardon en lui promettant de les éviter à l’avenir. La mort peut le surprendre pendant ce sommeil qui en est l’image ; il est soumis à la volonté de Dieu, et, d’avance, il accepte l’arrêt porté par le Souverain Maître de nos destinées.
Marie, Elle aussi, a connu le besoin du repos, mais avec quelle perfection ne l’a-t-elle pas sanctifié en l’offrant à son Créateur. Ses yeux se fermaient à la lumière matérielle, mais son cœur demeurait uni au Seigneur puisqu’Elle accomplissait sa volonté. Imitons notre Mère, et ainsi pas un seul des instants de notre vie, même ceux que nous consacrons au sommeil, ne sera perdu pour l’éternité. Il est cependant des hommes assez insensés pour ne donner à Dieu ni le commencement ni la fin de leur journée. C’est à eux que s’adressent ces paroles de Saint Bernard : « Quand vous donnez à un pauvre mendiant un morceau de pain, il ne quitte pas la porte de votre demeure sans vous remercier. Et Dieu vous a nourri tout le jour, non seulement le soir, mais le matin et à midi, et vous voulez vous mettre au lit sans avoir remercié votre bienfaiteur ! Votre serviteur vous souhaite la bonne nuit et vous l’en remerciez ; et quand il s’agit de Dieu qui peut non seulement vous souhaiter, mais vous accorder une bonne nuit, vous ne lui donnez ni un salut, ni un signe de gratitude. Quelle conduite étrange et inconcevable ! »

Exemple. – Saint Alphonse de Liguori avait eu le bonheur de naître de parents chrétiens ; sa pieuse mère ne négligeait rien pour développer dans le cœur de ses enfants le germe de la vertu. Chaque matin et chaque soir elle les réunissait autour d’elle et inspirait à leurs jeunes cœurs l’amour de Dieu et une tendre dévotion envers la Sainte Vierge. Saint Alphonse de Liguori, encore enfant, montrait un grand attrait pour ces pieux exercices. Il écoutait immobile le cours d’instruction religieuse que faisait leur mère, et, lorsque le moment de la prière du soir arrivait, sa modestie, son recueillement, sa ferveur étaient pour tous un sujet de grande édification.

Prière de Saint Ephrem. – Ô Saint Mère de Dieu, protégez-nous, conservez-nous sous les ailes de votre miséricorde : toute notre confiance est en vous. Ô Vierge sans tache ! nous Vous sommes dévoués, et nous nous mettons sous votre protection pour toujours. Ainsi soit-il.

Résolution. – Je n’omettrai jamais ma prière du soir.
Vierge puissante, priez pour nous.

"Mois de Marie pour tous", par M.A.G.
Approbation + Flavien, Evêque de Bayeux et Lisieux, le 13 octobre 1874.
Imprimatur Brugis, 23a Februarii 1932. Jos. Van der Meersch vic. gen.

Un Temps pour une Conscience... (4)

2012-04-27T04:05:00+02:00

La vie dans notre conscience...

Ainsi commence l’histoire…

(Extrait de "Un temps pour une conscience" de Pôl Kraly allias Franck Roy à paraître en Mai 2012 aux Ed. "Pays d'Herbes")

En exclusivité sur mon blog !

à suivre...

Victor Hugo...

2012-04-12T14:57:44+02:00

"Celui qui choisit la conscience est l'homme libre."

JOURNAL D'UN ELECTEUR 369

2012-04-10T09:54:00+02:00

mardi 10 avril :

"C'est quand plus rien ne tient debout

que la conscience politique se couche."

La Conscience (2)

2012-04-06T12:52:00+02:00

Roman-théâtre

Pour ceux qui ne lisent pas ce blog de façon chronologique, prière de vous reporter à l'extrait précédent du journal de Doofie, mon personnage de théêtre "La Conscience (1)".

Du journal de Doofie

Cher journal,

Après avoir fait une petite pause, je te reprends maintenant... et je reprends mon analyse de l'article que je viens de lire sur la Conscience. Je n'étais nommément pas d'accord avec le fait qu'il y a dans cet article un affreux mélange entre la conscience, que j'ai défini comme "etat d'éveil au monde extérieur et intérieur" (das Bewusstsein en allemand) et la conscience morale, qui découle de la connaissance du bien et du mal (das Gewissen en allemand).

Le journaliste aurait dû dans cet article destiné à des élèves de Terminale, faire deux articles : 1) La conscience et l'inconscient, 2) La Conscience Morale.

D'ailleurs entre ces deux consciences que l'on mélange en français, on fera intervenir d'autres étapes.

En considérant que je passe de l'état d'inconscience, l'état endormi, à l'état de conscience éveillée.

1) L'etat d'endormissement ou Inconscience.

2) L'éveil des sens ou début de la perception et en même temps la prise de consience de soi-même et de ses sensations. (je suis encore fatigué(e) ou en pleine forme).

3) La prise de conscience du monde extérieur, donc début de la Conscience du monde., correspondant à l'ouverture des yeux.

4) L'éveil de la mémoire et de la conscience du temps (quel jour sommes-nous, dois-je aller travailler aujoud'hui? Qu'ai-je fait hier?).

5) L'éveil de la conscience des sentiments déclenchée par la question "Qu'ai-je fait hier?" pour se souvenir de "Que dois-je faire aujoud'hui". Une frustration liée au travail de la veille ou a des évènements qui se sont passés la veille peut alors apparaître.

5) La pleine conscience du monde qui nous entoure, quand on a pleine conscience du moment du temps où l'on se trouve.

6) Conscience du devoir dans l'éveil matinal, mais il faut que cette conscience qui n'existe pas chez le bébé, ait été préalablement éduquée, parce qu'un bébé n'a pas de devoirs, et ici, nous arrivons à nous poser la question de savoir dans quelle mesure la conscience morale, diférente de l'etat de conscience dont nous avons parler jusqu'ici doit être éduquée. Donc, elle est beaucoup plus loin de la conscience du monde extérieur, que ce q'u'on en dit généralement.

(Ici, je perçois qu'il y aurait encore des étapes intermédiaires, mais elles ne sont pas encore suffisamment clares dans ma Conscience de Doofie pour que je vous en parle).

7) Donc, entre la conscience "Bewusstsein" et la conscience "Gewissen", intervient l'education individuelle et l'éducation collective du genre humain.

8) La prise de conscience du Bien et du Mal (Adam et Eve).

9) A partir de cette prise de conscience (donc un deuxième éveil qui se produit, différent de l'éveil physique matinal), j'ai la Connaissance du Bien et du Mal.

10) De cette connaissance découle la Conscience Morale, dûe donc à une deuxième éveil de l'être humain : la bonne et la mauvaise conscience, et le fait d'agir "selon sa conscience". (ein gutes oder ein schlechtes Gewissen haben).

11) De là découle le devoir moral.

(NDLB : Bon après cet exposé tout théorique de Doofie et connaissant l'amour que Doofie porte aux animaux, en particulier aux oiseaux, nous allons continuer à lire son journal... car son interrogation suivante porte sur la Conscience des Animaux).

Quittons maintenant cette différenciation entre la Conscience-Bewusstsein et la Conscience-Gewissen pour nous tourner vers une autre expression que j'ai trouvé dans cet article, une idée reçue des êtres humains, acceptée d'un commun accord, mais peut-être de moins en moins aujourd'hui, celle des "animaux dénués de conscience".

Mon expérience de l'élevage ou plutôt de l'éducation de canaris, peut m'apporter la preuve du contraire. L'éducation des canaris pour les canaris apprivoisés, ceux qui sortent de leur cage, et l'élevage des canaris pour les canaris en cage.

On dit aussi souvent que les animaux seraient dénués de sentiments. Or, toute personne ayant vécu avec un animal peut vous affirmer le contraire. Tout en sachant qu'il existe différentes catégories d'animaux et des éveils de concscience différents selon les types danimaux.

Tiens, petite parenthèse, hier j'ai rencotré une maîtresse et son chien, j'ai souri au chien mais pas à la maîtresse qui était passée rapidement et s'est mise à tirer sur la laisse. Tout de suite, le petite chien s'est intéressé à moi, et est venu renifler le bas de mes pantalons. Je lui ai dit bonjour et il a jappé de plaisir, ce qui prouvait bien que ce chien avait éprouvé de la joie en me voyant lui sourire.

Il y a un type de Concience que chaque animal possède, c'est la Bewusstsein. Si on se réfère à mes étapes ci-dessus, l'animal qu'il s'éveille au début de la journée ou de la nuit, ou n'importe quand comme le chat, passe de l'état d'insconscient à l'état d'éveil, donc de conscience du monde qui l'entoure. Si ce chien que j'ai rencontré, m'a regardée et s'est intéressé à moi quand je l'ai regardé et que je lui ai souris (il a tout de suite levé son museau vers moi), c'est qu'il a pris concience d'une présence inhabituelle et sympathique sur son chemin. S'il n'avait pas été conscient de cette présence, il n'aurait pas reniflé mes bas de pantalon.

L'animal dans les 11 points ci-dessus a au moins les points 2 et 3, c'est à dire l'éveil de la Conscience, dans le passage de l'état endormi à l'état éveillé. Donc éveil de la perception du monde extérieur par l'éveil des sens. Et la pleine conscience du monde extérieur dans sa spatialité et dans ses sons. Par exemple les oiseaux qui ont l'ouïe et la vue très développés, deviendront conscient de leur entourage par les sens de la vue et de l'ouïe.

Maintenant, un animal a-t-il conscience du Bien et du Mal et donc une conscience morale?

Disons d'emblée que le crocodile qui va croquer le parchutiste qui est tombé dans sa mare, ou le requin qui va avaler le nageur qui s'est aventuré dans ses eaux, n'a certainement pas conscience du bien et du mal par rapport au genre humain. Mais les humains qui abattent vaches, cochons, porcs et veaux, poulets, lapins et volailles et gibiers, ont-il une conscience morale par rapport au genre animal? De quel droit font-ils une différence entre des animaux nobles dont on doit respecter la vie, comme le chien, le chat, ou l'oiseau de compagnie et les autres animaux. Le cheval étant à mi-chemin entre l'animal noble et l'animal objet, car certaiens mangent encore du cheval.

L'animal a la conscience du monde, en fait, la perception du monde, par ses sens, lui donne la conscience du monde. Et la connaissance de ce monde, qu'il utilise à ses fins à lui... et selon ce qui est à sa portée.

Tel ces vaches de montagne rencontrées en Autriche, qui rentrent toute seule le soir des alpages à l'étable, en empruntant les mêmes chemins que les voitures ce qui provoque aux heures de traite de gigantesques embouteillages, les voitures roulant au pas, autour de vaches majestueuses portant des cloches accrochées à des colliers brodés de fleurs, qui vont lentement, mais sûrement seules à leur étable dans le village, saluant au pasage les passants d'un hochement de tête, l'animal a le sens de l'espace et de l'orientation. Ces vaches ont conscience de l'espace qui les entoure, de même que les oiseaux migrateurs qui retrouvent facilement leur chemin, et ces hirondelles qui reviennent tous les ans dans le même nid. Ce n'est pas que de l'instinc, car l'homme a aussi un isntinct, par exemple l'instinct de survie.

Mais si le crocodile ou le requin n'ont pas beaucoup de respect pour le genre humain, c'est que l'homme vit loin de lui,par peur, et par peur réciproque.Et que l'homme n'apprivoise pas ces gros animaux jugés comme dangeraux pour l'homme. Beaucoup d'animaux et de gros animaux, craignent l'homme à cause de la chasse, et sont devenus des ennemis de l'homme et vivent à l'écart de celui-ci par crainte. Alors aucune action d'édcation de l'homme sur l'animal n'est possible pour ces animaux dits sauvages.

Apprivoiser un animal, ou éduquer un chien ou un chat, c'est exercer une action sur le monde animal qui pourra amener ces animaux à prendre concience du bien et du mal.

J'ai fait dans ma jeunesse l'élevage des canaris et voici ce que j'ai pu remarquer. Il existe ce que l'on pourrait apeler l'élevage des canaris et l'éducation des canaris.

Quand les canaris restent dans leur cage et que vous leurs donnez juste à manger et à boire, il s'agit alors seulement d'élevage.

Lorsque le canari, généralement abandonné par ses parents, est apprivoisé, c'est à dire que c'est l'homme qui lui donne directement sa première nourriture dans le bec, et alors le canari s'habitue à l'être humain et il peut alors vivre sans crainte auprès de lui, se promener sur la table devant lui, lui prendre les petites affaires dont il se sert (car malgré tout, je dois dire que les canaris n'ont pas le sens de la propriété d'autrui, il vont manger votre nourriture, mais par contre ils ont un sens aigu de leur propre propriété, et vont défendre avec véhémence leur petit bout de pain ou de pomme!

J'ai vécu avec un canari apprivoisé les deux choses suivantes :

- lorsque je n'étais pas à la maison dans la journée et que je revenais que le soir, le canari qui rentrait facilement dans sa cage lorsqu'il sortait trois ou quatre fois dans la journée, juste à la demande, ne voulait absolument pas rentrer dans sa cage : il faisait le tour de sa cage en me narguant, évitant de passer devant la porte d'entrée de sa cage, et sautant lorsque j'essayais de le faire rentrer en mettant ma main derrière lui pour qu'il ailler vers la porte de la cage, il sautait allégrement par dessus ma main, en me narguant... il me regardait d'un air si coquin que j'en était obligé de rire. Pour lui apprendre ce qui était interdit ou autorisé, je secouais mon doigt devant lui comme on le fait à une enfant pas sage et il comprenait très bien.

- Un jour où je faisais sécher des timbres postes de collection que j'avais décollé de leurs enveloppes en les faisant tremper dans de l'eau tiède, alignés sur une serviette éponge posée sur la table, la canari qui avait observé avec attention le mouvement de la pince de philatélie qui ressemblait à un bec, est venu prendre un à un les timbres postes avec autant de délicatesse que ma pince de philatélie, dans son bec et sans abimer les dents des timbres et allait les porter en haut de l'armoire, cachés derrière un rebord, et lorsque je suis allée les chercher une fois le canari rentré dans sa cage, j'ai découvert avec stupéfaction les timbres alignés en ligne bien droite le long du rebord, exactement comme sur ma serviette éponge. Evidemment à chaque fois que le canari avait pris un timbre, il m'avait regardé avec la tête de côté, car je lui avais secoué le doigt au dessus de lui, avec l'air de l'enfant qui fait une bêtise, mais essaie de vous charmer en même temps.

(Je dois avouer que ces évènements se sont passés pendant mon stage d'après le CAPES, et que j'avais presque autant de travail à éduquer mon canari qu'à préparer mes cours... et j'ai quand même réussi l'année.)

Mais dites-vous bien que ce canari avait parfaitement, grâce à l'éducation que je lui avais donnée, le sens du bien et du mal.

Donc, il avait une conscience morale, et les animaux comme les humains acquiert le conscience morale (Gewissen), grâce à l'éducation, car mon petit canari baissait la tête et regardait la table d'un air penaud, quand je secouais mon doigt au dessus de lui pour lui indiquer qu'il avait fait une bêtise, par exemple commencé à manger un bout de papier important...

Vous pouvez imaginer le chagrin que j'ai eu lorsqu'il est mort d'une diarrhée, sans doute parce qu'il avait mangé quelque chose qui ne lui convenait pas.

On peut aussi éduquer de gros animaux, par le passé les monteurs d'ours parcouraient les chemins pour montrer les tous de leurs animaux dans les villages et gagner ainsi quelque argent. Ils les promenaient en laisse de village en village et ceux qui n'étaient pas assez riche pour s'acheter un ours, promenaient une marmotte, à laquelle ils avaient appris des tous. L'homme vivait alors en accord avec de gros animaux dits aujorud'hui "sauvages".

Je voulais donc vous démontrer ici que par l'éducation, les animaux peuvent passer à l'état de consicnnce morale et il va de soi que ce canari qui me regardait avec l'air penaud et l'air de dire "Et ben oui, j'ai fait mal, et je le sais, et j'ai honte!", avait une certaine conscience morale.

Maintenant, un animal sauvage, peut-il avoir une conscience morale.

L'"observation de canaris non apprivoisés, mais restés en famille dans une cage, m'a montré qu'il existait une éducation canari de parents à enfants. Dès le plus jeune âge, les petits qui n'ont pas encore de plumes sont invités à faire leur besoin en dehors du nid. Ils n'en sortent pas, mais doivent reculer leur postérieur au dessus du vide pour faire leurs besoins. Et s'ils ne le font pas, ils ont, si on a laissé le canari mâle avec sa femelle et ses enfants, une râclée de bec du père administtrée sur leur postérieur.

Un canari ne savait pas bien passer de baton et baton, car au lieu de sauter directement en gardant la tête en haut, il faisait un looping autour de son bâton de départ avant de s'élancer vers l'autre barreau. Cela énervait prodigieusement son père qui venait lui causer d'un ton plus qu'impérieux, en batant des ailes, quand il avait une fois de plus fait sa jolie pirouette.

Ici, encore les petits canaris savaient rapidement le "bien" et le "mal" en apprenant ce qui était autorisé de faire dans leur vie de canari ou pas.

Si l'animal n'a pas conscience de l'heure comme nous et ne porte pas de montre, il a quand même conscience des différents moments de la journée, et en particulier il vous rappelera que vous avez oublié de lui servir manger, et cela à l'heure du repas. Et l'oiseau migrateur connait aussi les saisons ce qui lui vient peut-être par l'observation de la nature, ce que nous nous nommons l'instinct, est-ce vraiment l'instinct. Après tout, on n'a jamais pénétré dans le monde intérieur d'un animal pour savoir faire la différence entre ce qui est instinct chez lui, ou mu par l'obsevation de son environnement.

Donc, l'animal n'est dénué ni de Conscience, dans le sens d'éveil au monde extérieur, ni de Conscience Morale.

L'animal a droit au respect du philosophe qui ne peut le considérer comme dénué de Conscience, comme cela a été dit communément jusqu'ici, à propos des aniaux.

Doofie

_________________

Merci, Doofie pour ce beau cours de philo sur le respect dû aux animaux.

domino (pour Doofie)

La conscience (1)

2012-04-06T09:50:00+02:00

Roman-théâtre

Notre Doofie, 232 de QI, remet beaucoup de choses en cause, comparativement à Dummie et ses amies, seulement 132 de QI (il faudra qu'elles le repassent parce qu'elles ont peut-être évolué vers le haut..) et par exemple, Doofie, à laquelle on a conseillé (par vidéo interposée, vidéo à destination des professeurs publiées sur Internet) comme à tous les professeurs de lire chaque jour 10 minutes de bonne prose française pour pouvoir bien s'exprimer, en un bon français très littéraire, notre Doofie vient d'avoir lu un petit essai de philosophie sur la Conscience destiné aux élèves de Terminale.

Voici ce qu'en pense Doofie, mais surtout, si vous passez dans deux mois votre bac philo, ne lisez pas ce qu'écrit Doofie, car vous pourriez être très mal notés par vos correcteurs si la Conscience tombe en dissertation!

Du journal de Doofie :

Dans cet article, il y a rien que pour la première page que j'ai lue, quatre choses qui m'interpellent.

Quand j'étais en terminale (huit heures de philo par semaine), il y avait deux grands chapitres dans le programme de philosophie, qui faisaient chacun l'objet d'un manuel différent : 1) La Connaissance, 2) La Morale.

Il semble que, alors que nous traitions de la conscience dans le livre sur la Connaisance, actuellement la Conscience, et les grands actions faites pour le civisme en sont sans doute la cause, est surtout vue sur le plan moral.

En effet, en allemand il y a deux termes pour la Conscience :

1) das Bewußtsein, qui serait la Concsence dans le sens de l'Esprit Eveillé. Et donc opposée à l'inconscient freudien.

2) das Gewissen : qui est la conscience morale, dans le sens d'avoir bonne ou mauvaise conscience.

En principe, lorsque l'on étudie la Conscience, ou lorsque l'on étudiait la Cosncience dans les années 60, on étudiait la Conscience, dans le sens de Sens Eveillés, donc de Bewußtsein et non dans le sens de Conscience morale, c'est à dire de "Gewissen".

En effet, l'article que j'ai lu donne emploie le mot Conscience dans les expressions suivantes :

"avoir bonne conscience",

"être responsable de ses actes devant le tribunal de sa conscience".

On est ici dans le domaine de la Morale et non dans celui de la Connaissance.

On pourrait ajouter à cette notion de Conscience Morale l'expression "être consciencieux", qui signifierait pour moi non pas négativement "travailler pour se donner bonne conscience", mais positivement "travailler selon sa conscience morale".

En fait, la Conscience au sens strict du terme, c'est à dire au sens de Bewußtsein, c'est le fait d'être conscient du monde extérieur,sans plus. Dans le mot de Gewissen, donc de conscience morale, on a déjà une idée de jugement par rapport à ce monde; c'est à dire que pour parler de la conscience morale, il faut déjà avoir la connaissance du bien et du mal et savoir ce qui est bien ou mal. Or, dans l'état de Conscience, qui est simplement un état d'éveil des sens au monde, au sens de Bewußsein, on a simplement ses sens en éveil, par opposition à l'état inconscient, dans lequel on est fermé au monde, et où les sens ne perçoivent plus le monde extérieur, par exemple dans l'était d'endormissament.

Prenons, un éxemple tout simple, hier soir pendant que Schnelly allait ouvrir la porte du garage, pour rentrer sa voiture dans la garage, ce qui met toujours un certain temps, parce qu'il passe avant par les toilettes, la fermeture des persiennes de la maison, la lecture rapide du courrier qu'il vient de relever dans la boîte, avant de descendre à la cave pour ouvrir le garage qui est à hauteur de la cave... je me suis endormie dans la voiture.

A un moment Schnelly a frappé au carreau pour me réveiller, et je suis passée brutalement de l'état d'inconscince, dans le domaine onirique où j'était partie, car je rêvais déjà, à l'état de conscience, me demandant, non pas si c'était bien ou mal de m'être endormie, mais ce que je faisais là et pourquoi j'étais devant mon garage dans la voiture, quel jour on était, et ce que j'avais fait aujourd'hui et d'où je revenais. Il m'a donc fallu en prenant à nouveau conscience du monde extérieur, réactiver fortement ma mémoire, et tour à tour sont revenus quelques bribes de la route que je venais de faire, donc, m'indiquant la direction dont je venais, puis la journée au collège, et donc le jour de la semaine.

(NDLB : En fait, si j'ai choisi dans mon roman-théâtre, Doofie pour vous parler de la conscience, c'est parce que Doofie qui s'endort n'importe où, et n'importe quand, dès que le niveau de ses activités n'est plus assez élevé, et qui passe donc souvent de l'état de conscience à l'état d'inconscience et vice-versa, est bien placée pour en parler, que les lecteurs qui commencent la lecture du roman par ici,aillent t voir les anciens épisodes).

Je poursuis donc ma démonstration, cet exemple étant destiné à vous expliquer ce qu'est la Conscience au sens de Bewusstsein (on met deux s maintenant, car le u est bref?), donc, moi, Doofie, quand je me réveile, je reprends peu à peu conscience du monde extérieur, de l'espace, du lieu où je me trouve, d'où je reviens, et du temps, quelle heure est-il? Quel jour sommes-nous. Quand vous vous éveillez le matin, vous vous demandez tout d'abord : "Quelle heure est-il? Est-il l'heure de se lever?" généralement, comme nous avons l'habitude de nous éveiler dans notre lit, toujours dans la même maison, nous prenons très rapidement conscience de l'espace : mon lit bien chaud, mes couvertures que je remonte plus haut, pour ne pas partir trop vite dans l'état de conscience... puis du temps... "Quel jour sommes-nous? Dois-je me lever pour aller au travail? Quelle heure est-il? " Mais souvent Schnelly ne me laisse pas le temps de faire toutes ces étapes, mais me rappelle brutalement à la réalité de l'heure souvent très précoce, me mettant tout de suite dans une mauvaise humeur, qui va se prolonger une bonne partie du temps qui me sépare du départ de la maison.

En fait, ce que nous pouvons tirer de ces exemples, est que la Conscience au sens de Bewusstsein, c'est tout simplement le fait d'être éveillé et d'avoir conscience de ce qui nous entoure, en particulier de l'Espace-Temps.

Au contraire, l'Inconscience que nous appelons en psychanalyse l'Inconscient, ce n'est pas le fait d'agir comme une écervelée, ce qui relève de la conscience morale ou Gewissen, mais le fait de ne pas être conscient de ce qui nous entoure, donc d'être dans un était endormi qui comprend plusieurs stades, dont celui où il y a dans le sommeil profond, absence de pensée, et dans le sommeil onirique, des rêves qui généralement, contrairement aux images résiduelles qui encombrent notre endormissement (par exemple si vous avez travaillé le bois pendant une partie de la journée, vous voyez votre ciseau à bois en train de creuser, avec la sciure qui s'envole autour, ou bien si vous avez voyagé longtemps en voiture, vous voyez défiler des paysages), sont bâtis par notre mémoire qui agit alors, de façon très logique, nous donnant l'impression que ce que nous voyons en rêve est réel. Votre mémoire met alors en liaison des évènements récents et lointains et met dans une seule histoire des personnes que vous avez connues à différentes époques de votre vie, et aussi des personnes inconnues, dans diverses maisons généralement bêties à partir de maisons où vous avez vécu ou que vous avez visitées, mais transformées, qui se trouve dans un mélange de paysage qui peut avoir la même structure que la ville de votre enfance ou de votre adolescence. Par exemple, dans mes rêves, le cimetière qui se trouvait près de la maison où j'ai passé mon adolescence et ma prime jeunesse, est souvent transformé en champs. Mais le chemin pour aller chez moi est le même.

L'Inconcience donc, est un état en plusieurs degré d'Insconscience, qui peut aller de l'absence totale de pensée à une pensée fantaisiste et inconsciente qui rassemble différents éléments puisés à l'etat conscient, et réactivés par la mémoire inconsciente pour en faite des suites logiques.

(NDLB : De quoi rêve Doofie en ce moment : elle est souvent sur des campings et dans des fêtes, dans lesquels elle ou d'autres gens jouent de la guitare, et chantent, et elle-même joue de la guitare et chante, et tout à coup la triste réalité réapparait car elle a d'un seul coup des élèves et un inspecteur qui s'attablent à sa table... une fois, c'était même un inspecteur de musique qui inspectait l'un de ses anciens collègues de musique et Doofie était à côté de lui en tant qu'élève. Une fois, elle a rêvé que l'élève de cinquième qui a été renvoyé définiticement du collège, revenait dans la classe et s'asseyait dans le fond et était sage.Il est maintenant dans la classe d'un autre collègue d'allemand).

Donc, l'inconscience, c'est le contraire de l'inconcient, et comme la conscience l'Insonscience a plusieurs degrés. Donc, l'Inconscience serait donc, l'absence de Conscience, mais dans l'état d'inconcience, la Mémoire peut se manifester, en organisant la réalité de l'etat de conscience d'une manière différente.

L'éveil progressif nous donne les différents état de conscience, conscience de l'espace (la vue), conscience du toucher (le lit bien chaud et douillet), conscience des sons (le réveil qui sonne, le chant des oiseaux), conscience du temps et des évènements du passé immédiat qui a précédé l'endormissement (la mémoire), en principe l'odorat et le goût interviennent moins ici, car entrant en jeu en même temps que la conscience de l'espace, donc de la vue, on ne fait généralement pas attention aux perceptions de ces deux sens, sauf si se réveillant à midi, on sent un bon fumet nous caresser les narines et les papilles.

Ce qui confirme bien que l'Etat de Conscience, est un état que l'on atteint par l'éveil, chez le l'enfant déjà âgé, le jeune ou l'adulte, ou par la naissance et l'éveil progressif des sens chez le petit enfant. Certes l'embryon a aussi des périodes de vieille et de sommeil, mais celui-ci, en état de vieille a surtout conscience d'un monde qui est celui de l'interieur du corps de sa mère, odeur internes de son corps, toucher de son corps, vision de lumières plutôt rouges colorés par le sang de la mère, mais il parait qu'il voit en noir et blanc, et audition de bruits tranformés et assourdis, un peu comme lorsque vous nagez sous l'eau. Son univers c'est la chaleur, la lumière diffuse (car le bébé nait avec les yeux ouverts) et les sons assourdies et diffus et les odeurs internes du corps humain). Son sens le moins développé doit être le goût car il ne mange pas encore. Ses sens seront éveillés peu à peu par l'éducation. Le petit d'homme a d'ailleurs un éveil plus lent et plus complexe que l'animal.

Résumons-nous : La Conscience serait donc, l'éat d'éveil qui met et tient nos sens en éveil, nous permettant de percevoir le monde. Donc, la Conscience est l'etat d'éveil qui permet la Perception du monde extérieur et intéreiur (nos sentiments) par les sens, et rien de plus. C'est en allemand "das Bewusstsein".

Ce qui relève de la morale, et de la connaissance du bien et du mal (qui s'acquiert lentement chez l'enfant qui est cependant en état d'éveil et de Conscience, ce qui lui permet d'acquérir la Connaissance), c'est la conscience morale et lorsque l'on parle en philosophie de cette conscience qui est en allemand "das Gewissen", il faudrait parler plutôt de Conscience Morale.

Je vais prolonger dans la ou les paragraphes suivant de mon journal les trois autres choses qui m'ont interpellés dans cette étude sur la conscience que j'avais lue.

Doofie

_____

Merci Doofie, je comprends exactement ce que tu veux dire... et tu es très forte en philo, mais je pense que tu pourrais cependant choquer quelques uns de nos collègues de philo qui ne voient plus les choses de la même façon...

Pour Doofie,

domino

Un Temps pour une Conscience... (1)

2012-03-24T04:05:00+01:00

UN TEMPS POUR UNE CONSCIENCE

Essai

"La conscience ne se mesure pas au temps, elle l'adopte."

Franck Roy

"Il ne dépend pas de toi d'être riche, mais il dépend de toi d'être heureux."

Epictète

Avant-propos

Ceux qui aborderont ce livre auront conscience d’avoir lu les premiers pas d’un homme sur la lune. Je veux dire la lune du clair-obscur ou de la lumière révélatrice. Ces textes sont là pour que j’avance à travers mon esprit, détaché de tous liens d’autocensures et de propos obscurs, voire pédants. Au contraire, je veux raisonner dans la clarté absolue vers le beau de l’esprit. Certains y verront (peut-être) de la monomanie exacerbée pour « épater » le lecteur. À ceux-là, je veux dire, modestement, que cela n’engage que ma personne de ce que je pense de la vie et de la mort.

Les fusions des êtres, des végétaux, de la nature avec tout ce qui nous entoure créent des ondes positives et négatives pour la planète entière, le sort d’un arbre, les ondes que lui dégage, que nous dégageons à une influence sur sa végétation comme sur nous-mêmes, mais j’en parlerais plus loin. J’aborderai, aussi : les éveilleurs de conscience ; la vie dans la conscience ; l’homme et la nature ; la mort du corps charnel ; l’état végétatif ; vers l’accomplissement et enfin la finitude. Il y a dans la personne humaine (mais non seulement) ; des êtres de demain pour des vies antérieures et futures pour une symbiose de l’état harmonieux de notre univers. L’agnostique que je suis n’a pas de réponses à tout, mais il propose des voies dans la nuit, dans le prétendu néant. Car le néant nous réunit dans l’absolu et en nous-mêmes, dans l’accomplissement de nos intelligences, de nos consciences. Philosophe, de ma propre raison, de ma propre intelligence, de mon propre esprit végétatif, je veux dire en vérité prédisposer à cet état. Il nous faut consommer ensemble le meilleur pour que tout cela libère des pulsions vers cette alchimie spirituelle qui nous gouverne, à cela essayons de capter la connexion cérébrale de nos cerveaux en ébullitions. Le travail des uns pourrait servir le travail des autres dans l’approche d’une acuité communicative que ce livre offre. On se doit de remettre le lecteur gentiment en place et en accord avec lui-même dans cette vie, où tout lui échappe, lui donner des liens avec les autres, avec ce qui nous entoure, lui faire prendre conscience, comme le dit Sartre que « Toute conscience est conscience de quelque chose ». Reste à faire une vie en harmonie ; un corps en harmonie ; un esprit en harmonie avec les choses. À cela, l’assurance d’un monde plus vivant saura être à notre portée et nous fera comprendre le Cosmos et ce que nous sommes.

(Extrait de "Un temps pour une conscience" de Franck Roy - Essai à paraître fin 2012)

à suivre... En exclusivité sur mon blog.

LE JOURNAL DE PERSONNE: ”LE PEUPLE ROI”

2012-03-14T09:22:02+01:00

Femme magnifique à l'intensité hors-norme.

Superbe et talentueuse... Écriture riche et précise.

Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!

http://www.lejournaldepersonne.com/

Ou sur sa chaine Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=U

Les carnets de Gaston Chapuis (81)

2012-02-28T12:01:00+01:00

Un jour, il faudra choisir entre l'islam et l'humanisme.

L'islam s'oppose radicalement à l'humanisme chrétien de saint Paul, de saint Augustin et d'Érasme (la conscience individuelle, le for intérieur), de même qu'il s'oppose radicalement à l'humanisme idéaliste du dix-huitième siècle (le culte de la raison, l'homme valeur suprême du monde), et à l'humanisme pratique d'aujourd'hui (le respect, le bien et l'élévation de l'homme).

L'islam est un totalitarisme théocratique ; l'islam est un antihumanisme.

Le sort des vaincus, des minoritaires, partout où l'islam l'emporte ou l'a emporté : se convertir ou disparaître.

▄

Éloquence du titre de l'ouvrage le plus célèbre d'Érasme : Les antibarbares.

▄

« La démocratie, c'est le consensus conflictuel. » (Paul Ricœur)

Consensus sur les règles.

Conflit sur les décisions à prendre.

Nous y sommes.

▄

- Comment allez-vous ?

- Comme d'habitude.

- Ça ne va pas fort ?

- Rien de nouveau : je dois mourir.

- Avec quelque sagesse, on s'y fait. Il faut accepter trois choses, disait Paul Ricœur : ne pas être aimé de tous, vieillir, mourir. Moi-même...

- Oui, mais vous...

▄

Est-il raisonnable de chercher Dieu dans les livres que les hommes écrivent ?

▄

Dessins de Jean-Marc Reiser (1941-1983).

Le chien du clochard a les yeux tristes. Tristes aussi, mais d'une tristesse déconcertée, sont les yeux du chien qui, une paire de pantoufles dans la gueule, les apporte à son maître retour de la guerre, lequel clopine vers lui avec des béquilles, unijambiste.

▄

Pina, de Wim Wenders, un film digne des meilleurs films de Fritz Lang, de Federico Fellini et de Pedro Almodóvar, réalisateurs auxquels par instants, fugitivement, il fait songer. Un film en hommage à Pina Bausch, décédée en 2009, qui galvanisait sa troupe, la troupe du Tanztheater, à Wuppertal, par ces paroles : « Dansez, dansez, sinon nous sommes perdus. »

Combien d'inventions scénographiques et chorégraphiques merveilleuses dans les ballets de Pina Bausch ? Des centaines, des milliers. Et quelle tension, quelle rigueur sans cesse dépassées ! À force de travail, quelle grâce toujours renouvelée ! Une aspiration continuelle à un inaccessible accomplissement. La religion de la danse. Vers la mort en souffrant, ô combien, mais dans la beauté, pour la beauté... en dansant, en dansant !

La conscience se transmet...

2012-02-22T08:34:25+01:00

LETTRES DU CHRIST

2012-02-10T17:45:00+01:00

Je suis heureuse de partager le site ci-dessous avec vous, informations envoyées par

La Conscience D' Amour !

Il s'agit de LETTRES DU CHRIST que vous trouverez sur

www.voiechristique.co.za

Vous l'avez en plusieurs langues

Elles sont totalement offertes

et vous pouvez acheter la version papier.

A télécharger...

Je vous souhaite le meilleur pour 2012 et une joyeuse Création de votre vie...

Remplie de bénédictions, d'Amour et de LUMIERE.

Dans la Joie du partage,

Catherine

Pour tout renseignement : terre-de-lumiere@live.fr

ci-dessous : un des articles du site (en plus des lettres) www.voiechristique.co.za

que vous pouvez lire directement ici

Article13.pdf

Il y a un rendez-vous tous les dimanches à 11 heures (heure française).

Rejoignez nous pour la construction d'un Monde d'Amour et de Paix !

A bientôt

Catherine

La survie de la conscience après la mort... (suite & fin)

2012-02-10T06:45:32+01:00

La survie de la conscience après la mort... (1)

2012-02-09T04:05:00+01:00

Must see !!!

2012-02-07T04:05:00+01:00

L’Anniversaire qui nie la notion de « cycle » !

2012-02-02T18:02:00+01:00

On fête « l’anniversaire » de la naissance mais au lieu de célébrer le fait que l’on vient de se rapprocher d’un an de la date d’accès à l’Après-vie (Ou de la fin du cycle !), en toute inconscience, on refuse cette image symétrique, nie l’idée et la réalité du « cycle de la vie » !

Est-ce que bien connaître quelque chose est possible sans avoir analysé l’existence de sa négation ou de son symétrique ? !

Est-ce qu’un animal qui ne se reconnaît pas dans un miroir est dans la pleine réalité ? !

Mais peu importe ! Que l’on saisisse ou pas que la dite vie devrait s’intituler « Jeu de la vie » … !

Xyzabcd !

En contrebas, de Heinke Wagner

2012-01-30T21:45:00+01:00

Crédits : TouN (Saint-Nazaire)

C’est l’intimité d’une conscience amplifiée aux dimensions du cosmos, que la chose dramatique bénéfiquement contraint dans un hôtel en ruines, dedans-dehors d’un monde que l’on reconnaît surtout à ce que lui-même ne se reconnaît pas, « Palais » qui peut bien devenir dédale d’administrations et bureaux, ou encore chantier où se bâtit, comme aux frais de quelque espérance déjà mécanisée, un nouveau complexe hôtelier pour touristes de masses.

On se sent comme chez soi dans cet étrange monde où tout flotte et glisse, objets et personnages, où toute conscience de la crise, même aiguë, se double de celle de son irréalité foncière, où toutes les permutations semblent et sont peut-être possibles mais où nulle issue autre que la mort ne se dégage, sinon cette poésie elle-même qu’est le flottement et, indissociablement, cette molle et vaine façon de le maudire.

De même que l’univers n’est pas stable, possiblement plusieurs et pourtant un, « les personnages aussi flottent dans les rôles » ; le résultat est tout à fait étonnant, d’une beauté singulière où la phrase la plus prosaïque, la discussion plate et très souvent stérile, femme enceinte et déjà seule faisant des sondages téléphoniques, gamin de banlieue s’adressant à un cadre à la dérive, prennent sans fioritures syntaxiques aucunes une profondeur métaphysique qu’on ne leur soupçonnait pas. C’est qu’ici, on flotte à la lisière d’une identité qu’on cherche, qu’on fantasme, qu’on désire, qu’on trouve très vaguement, comme par défaut, et dont à peine entrevue on ne sait plus au fond si on la veut vraiment, tellement sans plus de raison elle aurait pu être autre.

Tout est dans En contrebas mêlé de ce qui est ordinairement séparé, et des morceaux d’intimité sont nettement perceptibles dans ces conversations où ils ne sont pas censés du tout figurer, presque au même titre que l’amour manque, ou semble manquer, dans les histoires du même nom, et qui ont presque l’air de se jouer à vide, ou de n’être que les histoires de son manque ; les trois parties qu’encadrent Prologue et Epilogue, malgré leurs titres à l’arrêt, « Ronde », « Travails », « Cités », quoique bien distinctes quant aux situations qu’elles recouvrent, conservent ce degré d’onirisme concret, parfois déroutant, et cette intrication de la conscience intime et des moments de la vie amoureuse ou sociale – dans un monde aux contours évanouis, sans repères tangibles, sans plus de séparation entre dedans et dehors, public et privé, où toute autorité réelle semble s’être renoncée elle-même – conduit clairement l’action, mais comme au hasard et vers une destination inconnue, sans qu’aucun fil directeur pourtant ne manque.

Les personnages semblent être les fantômes que suscitent la conscience de l’un d’entre eux, ouvrant la pièce et répondant à peine à l’énigmatique nom de Er, personnage qui se meurt, assisté parfois d’un mystérieux Veilleur, une manière d’Ange gardien dans un monde où Dieu, définitivement, est absent, ou mort – à cette énormité près que son nom demeure, et peut être prononcé (ah, le moment où Sophie ébauche une prière portant conscience de sa vacuité même, « essaie de s’agenouiller, mais ne trouve pas la position juste »). Entre l’hôtel en ruines du commencement et celui dont les fondations sont en cours dans la dernière partie, que l’on travaille pour le sondeur Eurêka ou que l’on se fasse balader dans les délires administratifs de la fusion des Assedic et de l’Anpe, c’est toujours la même errance que rien ne vient arrêter, et peut-être pas même la mort, le Capitaine achevant de son poème enfin ce foisonnement flottant de situations qu’Er avait ouvert et que sa mort n’a pas interrompu…

Ils sont ces fantômes, oui ; et nous sommes ces fantômes ; nous nous reconnaissons en eux, presque immédiatement, devant tellement de tristesse et de banalité qu’il y a de quoi sourire. Car ce monde a sa légèreté, et sa musique de cirque, lancinante, comme une invitation aussi à la danse, présente par intervalles dans la pièce, semble être son filigrane réel. Et nous voyons, presque avec stupeur, ces personnages se balbutiant eux-mêmes, cherchant à se dire, et n’y parvenant jamais mieux que de leur échec à le faire.

La pièce, à laquelle une description analytique ne rendrait sans doute pas justice ici, lui donnant seulement l’air d’être d’une grande complexité technique, avance tout en finesse et grâce, portant avec une fluidité funambule ses personnages, couples se cherchant et se séparant d’un même tenant, si l’on ose dire, et peut-être n’existant qu’ainsi ; individus qui ne savent pas qui ils sont, et à peine qu’ils sont, d’en avoir trop conscience, cherchant du travail, même idiot, dépourvu du moindre sens, et côtoyant l’abîme, de façon si banale ; anciens amants qui de nouveau se croisent et ne se reconnaissent même plus ; jeunes gens en déshérences diverses, bourgeois ou paumés, et qui font mine de ne pas s’entendre en s’accrochant à l’idée qu’ils ne sont pas tout à fait des mêmes mondes… et discutant tout de même à leurs intersections.

Et puis ces personnages, flottant dans leurs identités, qui tous sont moins eux-mêmes que celui qu’ils auraient pu être, et cela semble presque extraordinaire, on les distingue très bien entre eux ; Sophie, Laure et Eve ne sont pas la même femme, quelque flou flottement qu’elles partagent ; les hommes, eux, sauf Jean, semblent encore marqués de fonctions symboliques – le Capitaine, le Veilleur, le Jeune (qui est aussi bien un jeune cadre imbécile toisant un employé plus âgé qu’un marlou de banlieue tentant de déprécier le monde pour le faire coïncider à telle idée de lui-même qu’il a, et qui est en tout état de cause celui qu’aucun rite anthropologique ne semble plus devoir mener à l’âge adulte) – en cours de dissolution, ils n’ont pas de prénom bien fixe, mais une idée désignée de ce qu’ils devraient être et qu’il n’est pas possible peut-être d’assumer encore pleinement.

Les dialogues, très clairs, prosaïques et profonds à la fois, empreints de cet humour pudique, subtil que peuvent avoir sur eux-mêmes les gens qui doivent bien convenir à la fin que ça ne va pas si bien, se dégagent d’un fond de noirceur, et pour ainsi dire de mystère, qu’ils éclairent, mais pour l’en rendre seulement coruscant, et dont les paroles et le corps d’Er peut-être peuvent donner l’idée ; non pas donc comme s’ils prétendaient le percer ou résoudre, mais simplement le donner à voir en tant que mystère, là, sur la scène qu’on se fait à la lecture.

C’est à la finale une manière éminemment paradoxale et sans doute dramatiquement très blâmable, de traiter la question du mal par la présentation d’un monde qui, tissé seulement de tous petits conflits anodins, presque capables de s’auto-résorber, et en quelque sorte dépourvu de tout gouvernement discernable et donc aussi de tout jugement positif ou négatif à porter sur ce dernier, soit parvenu à ne plus connaître que douces ruines mouvantes, objets fantomatiques mais personnages aussi, sans plus rien à défendre ou combattre, presque anonymes, en quelque sorte ne représentant plus rien, à la limite de la représentation et de la représentabilité ; et l’on peut lire aussi En contrebas, sans trop d’égards pour les volontés de l’auteur, dont nous ne savons rien, comme une pièce où l’absence de mal réel, affirmé, positif, pour ainsi dire dramatique, fait pendant à l’autre absence, celle de Dieu, laissant les hommes dans un désert immense, terrestre purgatoire idiot et dans lequel ils tournent en rond, en quête d’un sens qu’ils ne trouveront pas. Et ici, il se peut assez que nous soyons allégrement passés du côté de l’interprétation univoque, tant seule l’absence de Dieu est évoquée réellement, tandis que la question du mal, de la cruauté consciente, volontaire n’entrerait étrangement pas dans le large champ pourtant que parcourt la pièce, légèrement ; au point qu’on peut presque dire la première absence positive quand la seconde serait proprement négative, impensée, et dont l’extrême banalité de tout serait en quelque sorte l’involontaire conséquence ; de sorte que ce ne serait pas tant d’abord Dieu qui manquerait, même vaguement, qu'ici-même ce qui le rendait possiblement nécessaire. Il importe assez peu, sauf évidemment aux très relatives questions de vanité et d’égo, de savoir si ce non-traitement du mal, de la méchanceté est à dessein ; importe en revanche qu’il se manifeste par une manière d’apolitisme troublant, très à contre-courant d’une époque faisant tout descendre au tout-à-l’égout médiatique, saisissant les situations non pas sur le mode conflictuel ordinaire (pour/contre, droite/gauche, etc) mais dans le sens de leur verticalité, n’atteignant par malheur tout à fait à rien vraiment vers le haut et se dissolvant dans les brumes d’une douce inconscience vers le bas ; ce qui n’est pas pour rien dans cette impression de flottement – mais peut-être également de torpeur – qu’indique souhaiter l’auteur dès sa première didascalie. Et il nous serait tentant de voir dans cette évacuation des existences hors de toute possibilité polémique et tragique, d’aucuns ici diraient historique, la puissance politique même, totalement en creux, de cette pièce de fantômes sympathiques et dolents. Nous.

La violence de ces solitudes toutefois, toujours comme d'abord en elle-même comprise et enfermée, de leurs heurts mols et répétés, mais comme par inadvertance, dans un monde toujours mal appréhendé et mal compris, la violence elle-même, quoique présente, et peut-être d’autant plus présente qu’on ne trouve donc ici aucun personnage de méchant de carnaval, mais une accumulation touchante de détresses ordinaires et sur lesquelles l’auteur, fait rare, ne semble pas nous enjoindre à quelque apitoiement, la violence elle-même semble flotter, ne pas avoir de contour décidé, et finalement être contenue dans une gangue de douceur, tant chacun de ces personnages, au fond, ne cherche qu’à aimer, et ne sait pas tellement comment on fait.

Ce qui est finalement émouvant ; et beau.

En contrebas n’est pas publiée.

Heinke Wagner est allemande, écrit en français. Elle est auteur dramatique, traductrice et formatrice. Elle vit à Saint-Denis.

La science Noétique...

2012-01-08T04:05:00+01:00

Pour la traduction en français cliquez sur CC...

De quoi donner à méditer... 2012, une année décisive

2011-12-31T14:57:48+01:00

"La conscience ? Elle n'empêche jamais de commettre un péché. Elle empêche seulement d'en jouir en paix !"

Theodore Dreiser

Esbly : La majorité actuelle fustige la minorité, désormais trop régulièrement.

2011-12-15T15:39:00+01:00

Les élus de la majorité actuelle, sous la plume du premier adjoint au Maire, fustigent les membres de la minorité, désormais trop régulièrement.

Les critiques abondent et nos moindres faits et gestes sont décortiqués :

la présence ou non aux différentes manifestations,
les priorités que nous essayons d’impulser pour combler le vide culturel de la commune,
nos capacités de gestion.

………..

La liste est longue. Cependant, vous oubliez, mesdames et messieurs de la majorité que les citoyens peuvent avoir des opinions, des souhaits et que ces mêmes opinions et souhaits ne sont pas critiquables, du simple fait qu’ils ne correspondent pas en tout point à votre conduite. Vous manquez de discernement et vos vexations en conseil municipal en sont les témoins. Nous sommes responsables, impliqués et ce n’est pas parce que nous avons des divergences que vous devez nous manquer de respect systématiquement.

Non, nous ne sommes pas présents sur certaines manifestations, notamment mercantiles que vous autorisez sur la commune et, lorsque nous nous déplaçons, nous constatons vos dérives.

En effet, que dire d’une municipalité qui régulièrement, lorsqu’elle invite les nouveaux esblygeois, se permet de convier des administrés, connus sur notre commune depuis 20 ans, juste parce qu’ils sont nouveaux adhérents à l’UMP…..

Nous ne cautionnerons pas ces pratiques et à l’avenir, avant de critiquer, écoutez votre conscience.

La Petite note de Franck... (41)

2011-12-15T04:05:00+01:00

Un jour, il serait temps de voir le monde autrement, de le voir plus beau qu'il est réellement. Lui donner la beauté qu'il mérite, et voir dans nos yeux ce qu'il peut nous donner, sa force à lui est d'être lui-même et ce que nous faisons de lui. L'être humain est une toute petite chose et l'intelligence du monde tout aussi important. Sachons lui faire les yeux doux et il ne sera pas ingrat. Positivons dans nos consciences comme si tous les autres positivaient, de là naîtrait celui dont nous rêvons ( je parle du monde). Effleurons nos sens à sa sensibilité, à sa chaleur, comprenons-le, sachons être ses enfants dans la mesure du possible. Il nous en saurait très reconnaissants, sa force est dans nos consciences, sachons voir sa beauté. Sa vie actuelle est insupportable, rendons-lui sa grandeur d’âme.

(Rendez-vous pour une nouvelle petite... de Franck)

à suivre...

Conscience...

2011-12-09T16:45:00+01:00

Aujourd’hui je n’étais pas très en forme, le mal de gorge me faisait souffrir. Pas de cigarettes… Ou juste une ou deux, pas plus…

Au plus profond de mon cœur, je me sentais terriblement seule. Bien-sûr, cela était volontaire, mais j’aurais souhaité malgré tout, me sentir un peu plus soutenue, que ma famille portât d’avantage intérêt à ce qu’était ma vie désormais. Il est pourtant vrai que personne n'était intellectuel autour de moi ; alors tant pis, même si la solitude artistique et littéraire semblait m’éloigner des miens. Je ne comprenais pas que l’on ne me comprenne pas ! Je n’étais pas le centre du monde, et mes proches ne se privaient pas de me le faire remarquer. Je vaquais pourtant aux travaux ménagers, et m’appliquais à exécuter ce que mon homme voulut pour le repas d’hier au soir : La fameuse pizza ! Je faisais tout, la sauce, relevée à point, la pâte malaxée comme il se doit, (recette de mon arrière grand-mère), le résultat fut convaincant puisqu’ il s’en délecta, ce fut donc à la hauteur de mes espérances…

Mais, dès la fin du repas, je n’avais qu’une idée en tête, celle de mes lectures, essentielles au « souper» de l’esprit. Je l’ai déjà dit, combler du mieux possible les cinq sens qui nous animent. Je ne me privais de rien, je l’avoue. Concentration extrême sur la musique classique, Bach, Vivaldi ou Mozart, ou encore Schubert me faisaient tourner la tête ou plutôt apaisaient toutes formes de nervosité. Manière sélénienne de plénitude qui vous plonge dans les cieux, si chers à mon cœur, encore plus silencieux que le silence en lui-même ! Secret d’esthétisme à son apogée. Lune, entends-tu l’oraison qui habite mon cœur ? Les grandes musiques ont un pouvoir inimaginable pour celui qui y consent. Ce sont elles qui vous transportent, contrairement à la variété dont vous choisissez vous-mêmes le thème, selon l’humeur. Voilà ici, me semble t-il, la différence flagrante existante entre les deux styles de musique.

Le violon dessinait le chemin de la vie, (selon mon imagination), la flûte relativisait les tracas, le clavecin faisait briller les harmonies du plaisir, le piano accélérait le film de notre chance ou inversement, et la harpe avait un don de fée, elle apaisait tout ce qui pouvait l’être ; en quelque sorte elle était neutre. Si l’envie y était, on pouvait se laisser aller à toutes ces volontés aux significations subjectives, pour peu qu’elles vous parussent vraies, ce qui était mon cas. Une monodie, voilà ce que représentaient toutes ces mélodies : elles n’étaient qu’une seule et même voix. Je trouvai très belle la consonance de ce nom dit commun, la monodie, accord précis avec ce que je voulais exprimer. Je le connaissais depuis peu, rencontré dans l'un de mes romans. On doit toujours s’acquitter de ce que l’on apprend par l’intermédiaire de ses pairs. Je me devais à moi-même de rester fidèle aux gens qui guidaient chacun de mes pas. Pas d’éclats de style, mais toujours beaucoup de sincérité et d’honnêteté étaient essentielles à ma conscience. Je ne devrai jamais l’oublier.

J’en viens parfois à penser que l’art ne se partage pas, et qu’il est à lui seul, le meilleur des compagnons. Se suffire à soi-même… ou presque. Cela est variable et très important. Je ne perdais pourtant pas de vue le bonheur que pouvait m’apporter mon entourage, mais bien souvent, j’essayais de me contenter des avances que me faisaient les mots. Mon appétit d’apprendre jamais ne faillirait à l’unique condition, le fait d’être honnête. Il est parfois bon de se le rappeler, afin de ne pas renter en conflit avec sa cognition, ainsi qu’avec les Autres.

Bien-sûr, mon vocabulaire ne faisait que croître, mais tout devait être employé avec parcimonie et humilité. In-dis-pen-sa-ble. Rester limpide, naturelle, ne pas chercher LE style, il vient ou il reste en rade, on ne décide pas. Cela fait parti de ce qu’une néophyte doit se souvenir. Afin de rester cohérente, afin de rester vraie, afin de rester tout bêtement… unique.

Même si Georges Bataille dit qu’ « Une conscience sans scandale est une conscience aliénée », je n’avais pas encore le niveau pour me rasséréner de cette citation. Pour l’instant, je préfère dire comme le fait un proverbe latin, que « La conscience vaut mille témoignages ». Elle m’est plus adaptée. Je prends mon temps, qui par ailleurs, n’est pas le mien, puisque le temps n’appartient à personne… Allez, pour une fois, je le fais mien !

Bon week-end à tous !

Nota bene : Quelques petites précisions ont été apportées à l'article d'hier...

JOURNAL D'UN ELECTEUR 241

2011-12-04T10:55:56+01:00

dimanche 4 décembre :

"La conscience du bourreau serait-elle

plus facile à nettoyer que la guillotine ?"

Zumbi dos Palmares

2011-11-19T11:01:59+01:00

clic moi !!

Yoga-Sutras

2011-11-01T15:00:17+01:00

"La réabsorption des Gunas, privées de leur raison d'être par rapport au Purusha, marque l'état de libération suprême et d'unité totale de la conscience dans sa forme originelle."

Patanjali IV.34

Ceci marque la fin des Yoga-Sutras !

Yoga-Sutras

2011-10-28T15:55:13+02:00

"Ce processus de changement, qui se fait d'instant en instant, devient perceptible quand il s'achève."

Patanjali IV.33

Yoga-Sutras

2011-10-26T15:52:59+02:00

"Et le processus de transformation des Gunas arrive à son terme, leur raison d'être ayant été réalisée."

Patanjali IV.32

Ce que nous révèle la conscience...

2011-10-14T09:06:29+02:00

Etats dexpansion de conscience

Yoga-Sutras

2011-10-02T10:10:43+02:00

"Alors, en regard de l'immensité de la connaissance libre de toute obscurité et de toute impureté, le domaine du savoir devient insignifiant."

Patanjali IV.31

Yoga-Sutras

2011-09-28T16:10:27+02:00

"Grâce à cette forme de Samadhi, cessent les causes de souffrance et le Karma."

Patanjali IV.30

Yoga-Sutras

2011-09-25T16:10:27+02:00

"Le Samadhi Dharma-Mégha est possible si on est désintéressé dans la pratique du discernement sous tous ses aspects, même dans la méditation à son plus haut niveau."

Patanjali IV.29

Les chroniques de Lisianne #1. Moi et ma solitude.

2011-08-29T00:05:00+02:00

La rubrique des princesses laisse la place à Lisianne pour ces chroniques.

T'as pas conscience de la peur que j'ai en écrivant ces premières lignes. C'est surprenant pourtant je suis seule, complètement planquée derrière mon écran, et pourtant j'ai peur de parler de moi. Il ne faut pas croire que je suis une fille grave et pas rigolote, je suis même le contraire, mais je me sens fébrile et c'est chiant.

En tout cas une chose est certaine, le truc-machin-chose qui accompagnait ma vie durant plus d'un an a quitté le domicile depuis trois semaines. J'en suis fière car c'est ma volonté, j'en suis fière car je me suis bougée pour affronter ma décision. Au moment ou je t'écris mon petit appartement parisien me semble bien vide. Le truc-machin-chose il faisait des choses, il parlait, bon c'est vrai il était chiant, nul même, mais je l'aimais bien ce con il me faisait rire, et moi le plus important c'est de me faire rire... après t'as juste interêt à me faire jouir (oups je me lâche moi !).

Il est bien vide cet appartement, pourtant me voila seule comme je le souhaitais, pouvoir me lover dans ma couette et regarder un DVD en bouffant des cochonneries. C'est magnifique le célibat. Au final je suis une pile électrique, je n'arrive pas à tenir en place, mes copines me disent que c'est logique est que je vais me calmer, mais j'ai besoin de bouger, de vivre, surtout, surtout, de ne plus être dans l'appartement. J'ai des souvenirs, des odeurs. Si seulement je pouvais oublier très vite.

Mais le destin à décidé de me faire chier. Je devais passer quelques jours chez une copine dans le Var mais cette dernière à décidé de s'engueuler avec son truc-machin-chose (certainement pour me faire chier et m'empêcher de venir), ma direction vient de me refuser mes reprises sur les long-courriers (oui je suis hôtesse et ne va pas fantasmer comme un petit lombric puant), à croire que les choses de la vie souhaitent ne pas me faire avancer.

J'ai juste une seule certitude c'est que les "truc-machin-chose" foutent un bordel dans la vie des princesses, c'est hallucinant.

La notion de conscience dans le bouddhisme...

2011-08-28T04:05:00+02:00

La notion de conscience dans le bouddhisme

Pourquoi M. Sarkozy et Me Royal n'aiment pas Socrate ! Eurêka !

2011-08-22T18:20:00+02:00

L’état d’esprit de deux politiciens célèbres (Me Royal, M. Sarkozy)

La réponse à 2 questions, l’une sur M. Sarkozy et Socrate, l’autre sur le silence de Me Royal !

1) Je ne comprenais pas comment M. Sarkozy avait pu déclarer quelques semaines avant le scrutin présidentiel devant M. M. Onfray (philosophe à la mode) « Je n'ai jamais rien entendu d'aussi absurde que la phrase de Socrate : Connais-toi toi-même » (V. sur Internet Michel Onfray : Dans la peau de Nicolas Sarkozy ) (L’expression originale serait « connerie » d’après les rumeurs)

(Il avait ensuite continué en affirmant l’influence primordiale des gènes ! ! !)

Le risque de lancer de telles contrevérités me semblait énorme !

~~~~~~ Si Me Royal l’avait interpellé lors de son fa

Qu'est-ce l'évolution ?

2011-08-09T09:55:44+02:00

Bientôt, je viendrai te chercher!...

2011-07-28T06:00:00+02:00

Le prestigieux et saint Docteur Augustin nous enseigne que, dans notre vie, une seule chose est certaine, la mort; tout le reste est incertain. Malgré cette réalité constatée journellement par les humains, ceux-ci vivent comme s’ils ne devaient jamais mourir, ainsi que le déplore saint Bernard. Quel aveuglement!

Comment se fait-il que les hommes soient si frivoles? Ne se posent pas cette question fondamentale de leur destinée: «Mais pourquoi suis-je sur la terre?». Ne voient-ils pas, remarque saint Cyprien, qu’autant de pas ils font dans la vie, autant en font-ils vers la mort? Pourtant, chaque jour, de manières différentes, celle-ci les prévient: «Bientôt, je viendrai te chercher!». Mais ils ne l’entendent pas! Ils ne la voient pas, non plus, lorsqu’elle se montre à eux sous les traits d’un moribond. S’ils sont jeunes, ils se disent: «J’ai tout le temps devant moi», oubliant que le temps ne leur appartient pas. S’ils sont dans l’âge mûr, ou même dans un âge avancé, lorsque la conscience, un instant réveillée, leur rappelle que tout finit ici-bas, ils se rassurent, en se disant qu’aujourd’hui, avec les progrès de la médecine, on vit vieux.

Mais, même si l’on vit très vieux, un jour arrive où l’on se trouve face à la mort. L’élixir de l’immortalité n’a pas été inventé, ne le sera pas, car tout homme est condamné par l’implacable sentence: «Tu mourras de mort!» (Genèse 2/17).

La science noétique...

2011-07-28T05:28:29+02:00

Comment la science noétique contribue à la...

Yoga-Sutras

2011-07-24T16:18:37+02:00

"Celles-ci disparaissent de la même façon que les causes de la souffrance."

Patanjali IV.28

Yoga-Sutras

2011-07-23T16:38:16+02:00

"En raison des impressions latentes, des pensées parasites ont accès à la conscience."

Patanjali IV.27

JOURNAL D'UN ELECTEUR 106

2011-07-21T11:40:00+02:00

jeudi 21 juillet :

"Avec de l'entraînement, la conscience devient

aussi élastique que le cul d'une poule."

Yoga-Sutras

2011-07-20T16:02:32+02:00

"Alors, en vérité, le mental orienté vers la discrimination est porté vers le détachement de tous les liens."

Patanjali IV.26

CORPS SPECTRAL

2011-07-18T16:31:00+02:00

CORPS SPECTRAL

En prise avec sa mauvaise conscience,

Il entreprend un voyage semé d'embûches

Au cœur même d'un vertige qui rend fou.

Malgré la fréquence des fulgurances visionnaires

Qui ont fait sa grandeur, mais sa petitesse aussi,

Il s'est progressivement réfugié dans un intime

Où, peu à peu, l'inquiétude à basculé

Dans l'impitoyable éveil d'une traque

Face à l'éventuel insistant du froid mortel.

C'est un homme qui chute

Parce qu'une main indispensable l'a lâché!

Violence du réel, et impuissance à l'expérience,

Le voilà pantelant qui hurle ses viscères à la nuit,

Corps spectral éructant des vérités impossibles à garder,

En un exorcisme libérateur d'un désir angoissé d'indicible.

P. MILIQUE

J'ACCEPTE LE CONTRAT

2011-07-18T00:02:00+02:00

C'est à hurler tant tout cela devrait aller sans dire!....

Et qu'il faut pourtant répéter avec force, encore et encore...

Qu'est-ce qu'on attend, merde!

Yoga-Sutras

2011-07-16T16:20:09+02:00

"Pour celui qui est capable de discrimination, cessent les doutes et les interrogations sur l'existence et la nature du Soi."

Patanjali IV.25

Il faut le redire!...

2011-06-24T22:20:52+02:00

Oui, il faut le redire, parce que beaucoup d’hommes sont insouciants, ne s’arrêtent qu’aux choses futiles, qui passent, qui ne leur seront d’aucune utilité lorsqu’ils se trouveront face à la mort, il faut le redire, l’affaire la plus importante, pour nous, ici-bas, est de travailler à notre salut; nous n’avons qu’une seule vie, à l’issue de laquelle nous irons soit au Ciel, soit en Enfer. Persuadons-nous que ce sort final ne dépend que de nous, nous l’aurons choisi, en choisissant le genre d’existence que nous menons sur cette terre. Combien de gens, aujourd’hui, ne savent pas pourquoi ils y sont?

Regardons autour de nous, Que découvrons-nous? Des foules cheminent vers leur éternité sans se soucier aucunement de leur lieu d’arrivée. Pour la plupart peut-être, le trou sera le terme final, sans qu'ils supposent même qu’il pourrait y avoir une autre vie après la mort. Nos contemporains sont enfouis dans un tel matérialisme, qu’une telle idée risquerait de leur sembler absurde. Et pourtant, ce sont ces réalités du matérialisme qui, lorsqu’elles sont prises comme fin ultime, sont absurdes parce qu’elles n’étanchent pas la soif de bonheur de l’être humain, en particulier parce qu’elles ne durent pas, elles sont périssables.

Comme cela doit être morose, triste, de mener tous les jours la même vie routinière, de n’avoir pas d’autre but que celui de se constituer sa retraite! Bien sûr, il y a des occupations, des distractions qui viennent, par moments, apporter un peu de plaisir, de joie à une telle existence, mais combien de temps mis à regretter qu’elles soient déjà passées?

L’enjeu de la destinée humaine est dramatique, et si peu pris au sérieux, même par ceux qui ont charge d’être veilleurs! Pourtant Dieu nous a avertis par la voix du Prophète Jérémie: «Je mets devant vous la voie de la vie et la voie de la mort: à vous de choisir» (Jérémie 21/8). Mais comment peuvent-ils choisir ceux qui ne savent pas? Il est vrai, cependant, nous dit saint Paul, que Dieu a mis sa voix en chaque homme, et celle-ci l’avertit quand il s’écarte du bon chemin. C’est donc sur l’obéissance, ou non, à sa conscience, plus ou moins éclairée, que sera décidé le sort éternel de l’homme.

De la royauté intérieure.

2011-06-22T09:25:00+02:00

Gabrielle et Pascal m’engagent à parler de royauté intérieure. Si je ne jure que par la République pour le monde extérieur, qu’en est-il du «gouvernement» de mon monde intérieur?
Je pars de la croyance (hypothèse) que celui-ci n’est pas constitué de manière homogène ou monolithique, mais qu’il est, au contraire, habité par toute une faune. Nommons-là: mes familles émotionnelles, du clan de la joie, de la colère, de la peur et de la tristesse; Tous les visages de mon «enfant intérieur», rebelle, créatif, soumis; Ma raison raisonnante et ses avatars; les multiples facettes de ma volonté, les énergies agissantes de mes instincts de vie et de mort, les figures tutélaires de mes mois idéaux et de mes surmois tyranniques; mes parents intérieurs, maternants ou parternants et toute la cour de mes juges intimes. Qu’ils me pardonnent, ceux que j’oublie, peuples de l’ombre ou de la lumière éblouissante. Et puis, il y a, silencieux, celui qui observe ce monde, cet oeil intérieur qui est aussi oreille, goût, toucher et nez. D’aucuns le nomment «Conscience», d’autres «Dieu», d’autres encore simplement «Soi» ou «Suis».
Qui pilote cet aéronef interstellaire super spécialisé et adapté qui est moi? Si j’en juge par ses incohérences, c’est souvent l’anarchie en terre rufinienne. J’ai pu croire quelquefois que devait s’imposer en moi un monarque unificateur. Illusion que cela, la tyrannie n’est pas loin.
Aujourd’hui, j’aspire à une démocratie intérieure. A l’apaisement par le consensus et le dialogue de tous mes mois.
J’aime l’idée que si chacun d’eux tourne son propre regard vers l’Oeil intérieur, il recevra en retour paix et consolation. La paix de l’amour inconditionnel de celui qui est dans l’instant. Nul besoin d’introspection, de retour au passé ni de projection vers le futur. Etre ici et maintenant, c’est la vraie République.

Yoga-Sutras

2011-06-15T16:07:15+02:00

"Le mental, bien qu'il soit coloré par d'innombrables imprégnations, dépend du Soi, auquel il est associé dans son activité."

Patanjali IV.24

Yoga-Sutras

2011-06-13T16:27:30+02:00

"Le mental coloré par le Soi devient conscience totale."

Patanjali IV.23