Last posts on combat

Rikishi François , Rikishi Nicolas . . .*

2012-01-28T23:55:00+01:00

Le Sumo ou l'art d'occuper le terrain . . .

* rikishi (力士^?, terme japonais, litt. « professionnel de la force »)

Haywire : Girl Power !

2012-01-22T12:39:00+01:00

Une belle femme dans un film d'action, ce n'est pas nouveau. Mais une belle femme - réellement experte en arts martiaux - dans un thriller d'envergure aux côtés d'un casting masculin prestigieux qui se bat comme un homme contre des hommes, ça c'est inédit et ça fait du bien au cinéma !

En espérant seulement que le doublage français soit de meilleure qualité d'ici la sortie dans notre pays en Avril.

Rosa la vie

2012-01-09T11:14:00+01:00

- Hommage à Rosa Luxembourg de Riopelle -

Lettres de prison, 1915

" Imginez-vous qu'ici, dans le voisinage, il y a quelque part une oie, je veux dire une vraie oie avec des plumes. Elle crie parfois, ce qui m'enchante; cela se produit, hélas! trop peu souvent. Savez-vous pourquoi j'aime tant cela? je viens de le découvrir: le caquetage des poules et le coin-coin des canards ont des accents authentiquement maternels et soucieux d'animaux domestiqués depuis longtemps. Mais le cri de l'oie évoque tout à fait l'oiseau sauvage, non apprivoisé, qui émigre en hiver vers le sud; il fait songer au vol orgueilleux, à l'appel amoureux par-delà de lointaines distances... En vérité, quand j'entends ce cri inarticulé de l'oie, quelque chose en moi trésaille de nostalgie -- la nostalgie de quoi? Tout simplement des horizons lointains du monde. Sacredieu, par tous les diables! que ne puis-je moi aussi voler, loin, loin d'ici, aussi loin qu'une oie sauvage!"

- Rosa Luxembourg -

* Merci MmwH!

L'Héritage des Fels (S. KNIGHT)

2011-12-11T11:38:00+01:00

« Je m’appelle Toby Walsgrove, mais avant de commencer à vous raconter mon histoire, il vaudrait mieux que je vous explique rapidement qui je suis.»

Toby a quatorze ans et demi. Depuis sa naissance, dans un hôpital de Londres, il vit dans un couvent de carmélites. Car Toby est différent. Toby souffre « d’encéphalopathie statique », c’est-à-dire que rien ne marche chez lui et qu’il est entièrement paralysé. En revanche, son imagination fonctionne à plein, « j’étais un athlète de l’imagination » explique-t-il alors qu’il commence à raconter son histoire. Or un soir, Shipley, son chat, se métamorphose en drôle d’individu qui lui annonce que son destin l’attend, là-bas, au pays des Fels, et qu’il n'a qu’à se lever pour l’accompagner…

Drôle d’histoire que cet Héritage des Fels ! Une histoire ancrée dans une réalité tout ce qu’il y a de plus concrète et qui s’en échappe soudain pour partir vers le Grand Nord, dans un pays où l'or remplace le fer, où la lave coule au creux des rues, où les gens ont le pouvoir de se métamorphoser en faucon ou en léopard des neiges. Mais n’est-ce pas là la définition du fantastique ? A ce titre-là, le roman est extrêmement bien fait puisque l’on adhère sans réserve à ce conte : le royaume des Fels menacé, un sinistre Helva Gullkin qui est sur le point de s'emparer du trône, laissé vacant après la mort du grand roi Will Wolfkin, deux héritiers mi-fels mi-humains pour le sauver.

S’ajoute la rencontre de deux adolescents, Toby et sa sœur Emma, aux origines bien différentes, puisque face à l’orphelin anglais handicapé se dresse la jeune Soudanaise qui a connu la famine, la guerre et la barbarie des hommes, et qui devront unir leurs pouvoirs pour, ensemble, combattre Helva Gullkin.

Mêlant habilement mythologie nordique, magie universelle et bons sentiments, L’Héritage des Fels pourra séduire les jeunes adolescents à partir de dix-onze ans, bons lecteurs qui sauront trouver leur chemin dans cette histoire foisonnante.

- Qu’est-ce que tu as contre le mot magique ? me demanda-t-il.

Egil lisait dans mes pensées. S’il commençait à me parler de vêtements magiques ou de quoi que ce soit de magique, je penserais forcément que j’étais en train de vivre un nouveau rêve, ce que je redoutais par-dessus tout. Je voulais que ce soit vrai parce que, même si cela faisait moins d’une heure que j’étais sorti de mon fauteuil, j’avais déjà plus que tout au monde envie de courir et de faire la course et de sentir l’air froid dans mes narines.

- Si tu n’aimes pas le mot magique, dit doucement Egil, je vais employer le mot juste : ce sont des habits féliens. Et pour que tu marches et que tu parles, je me suis servi du pouvoir félien. Toby, est-ce que ce mot-là te convient mieux ?

Steven KNIGHT, L’Héritage des Fels.

Nathan

384 pages – 14,90€

Titre original : The Last Words of Will Wolfkin – Paru en 2010 – Traduit en Français en 2012

L’auteur : Steven KNIGHT est un scénariste reconnu, nommé aux Oscars. L’Héritage des Fels est son premier roman pour la jeunesse. Il vit en Angleterre avec sa famille.

Tout à fait ça !

2011-12-03T06:57:00+01:00

Jean-Paul Aron 1925-1988

2011-12-01T17:43:00+01:00

Années 70 : avec Jean-Paul Aron, un pavé dans la mare...

« Les événements de 68 ne créent rien mais dévoilent des représentations sourdement mûries depuis l'envol de la civilisation d'abondance : du pluriel ; de l'éclatement ; du corps épanoui et battant.

En France le sexe ronge son frein dans les fers alors qu'il s'émancipe par tout l'Occident. En novembre 1968, éberlué, j'assiste à New York, dans Soho, pas encore « in » mais dangereux à traverser de nuit, au spectacle Dyonisus Sixty-Nine, d'après les Bacchantes d'Euripide. Les acteurs du « Performance Group » y jouent dévêtus, accueillant dans cet appareil, pour les conduire à leurs sièges, les participants à une liturgie barbante. Célébration d'un corps sublimé, bientôt exporté en Europe où, en 1969, Paris acclame Hair, le rite du nu se galvaudant dans les comédies musicales sans y gagner en piquant, car ici, comme dans les sex-shops, l'érotisme est aliéné par le discours.

Les équivoques de Mai 68, de la licence coalisée à l'ascèse, s'exaspèrent dans le militantisme sexuel. J'ai parlé de l'acte de naissance du FHAR dans le numéro 12 deTout, journal de Roland Castro. L'homosexualité s'affiche et se banalise par le double truchement de l'idéologie et des lieux - bars, boîtes, clubs, saunas, cinémas -, où la baise est de rigueur, à la mode américaine, dans des salles réservées nommées « backrooms », les ténèbres y figurant le dernier rempart du tabou.

C'est l'époque où les femmes se croisent pour raccorder la dignité à leur désir, à l'instar de l'homme, lui ôtant les brevets de la galanterie et de l'initiative. Elles profitent, d'une conjoncture idoine, de la démystification de l'amour qui s'affranchit à force de désamorcer ses attraits. En 1974, pour réclamer une jouissance sans entraves, elles sont 343, bénies par le MLF, à se vanter dans un manifeste d'avoir volontairement interrompu leur grossesse.

Les deux sexes engagent une lutte pour une reconnaissance mutuelle qui ébranle les interdits en abaissant l'âge des étreintes. Le milieu populaire où la classe dominante avait réussi à implanter ses censures se déculpabilise en cadence des milieux nantis. En 1974, Giscard, à peine élu, ramène de vingt et un ans à dix-huit l'âge de voter et de disposer de sa personne. En 1976, par la légalisation de l'avortement, toutes les femmes sont officiellement conviées au plaisir.

Occasion pour les hommes de faire valoir réciproquement leur droit à la beauté, autrefois ratifié par l'aristocratie et froidement aboli par les bourgeois d'après la Révolution. »

« Personne ne peut prétendre vivre la marginalité dans le bonheur. On peut simplement parfois en éprouver une jouissance, je pense l'avoir quelquefois ressentie. »

Jean-Paul Aron

LE JOURNAL DE PERSONNE 181

2011-11-29T09:33:04+01:00

Ne passez pas à côté de cet époustouflant talent!

Femme magnifique à l'intensité hors-norme.

Superbe et talentueuse... Écriture riche et précise.

Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!

http://www.lejournaldepersonne.com/

Ou sur sa chaine Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=UL

O vous, mes bien-aimés!...

2011-11-23T16:21:00+01:00

O vous, mes bien-aimés, les bénis de mon Père, vous qu'il a choisis pour continuer ma Passion parmi les hommes, laissez-moi vous soutenir dans le rude combat que, pour me rester fidèles, me rendre témoignage, vous menez contre les puissances infernales et leurs alliés de ce monde, En vous persécutant, c'est moi qu'ils veulent atteindre .

Je suis avec vous, mes frères chrétiens des pays musulmans, poursuivis parce que vous voulez garder votre foi. Je suis avec vous quand vous êtes emprisonnés, torturés, je fais mienne votre souffrance et l'offre à notre Père, dans mon sacrifice Rédempteur. Quelle abondante profusion de grâces se répand sur le monde, alors! Vous êtes les canaux de la Miséricorde!... Dans l'univers invisible, la horde satanique recule, mais redouble de rage, elle perçoit sa défaite...

Je suis avec vous, mes frères chrétiens défenseurs de la vie, risquant votre réputation, votre sort, pour protester contre la mort de petits êtres, victimes de l'égoïsme des modernes rois Hérode. Je suis avec vous, lorsque, vers le Ciel, s'élèvent vos Ave, couverts par les cris haineux du serpent diabolique, sa tête est écrasée sous le talon virginal de l'Immaculée, dont il connaît la victoire certaine.

Je suis avec vous, ardente jeunesse, qui défendez mon honneur souillé par des spectacles infâmes; je suis avec vous lorsque vous êtes ridiculisés, matraqués, emmenés par des policiers aux ordres de gouvernants aveuglés par leurs vils intérêts. Je suis avec vous, lorsque sur vous tombent des cris de réprobation, les mêmes que poussaient, ce vendredi sanglant, ceux qui, contre moi, choisissaient Barabas!

Je suis avec vous, je suis votre persévérance! Redressez-vous! Levez la tête car votre délivrance est proche (Luc 21/28).

Fier d'être français

2011-10-23T20:15:00+02:00

Le Krav Maga

2011-10-02T17:34:40+02:00

je me suis pris de passion pour le Krav Maga

Le Krav Maga voilà ce que c'est :

Le Krav Maga a été créé par Imi Lichtenfeld qui l'a développé pendant sa longue carrière, tout d'abord comme instructeur en chef en combat corps à corps de l'armée israélienne, puis par la suite, dans le cadre d'organisations civiles.

A l'origine, le Krav Maga a été développé pour les besoins de l'armée israélienne en 1948. C'est le système officiel de tactiques défensives et de combat corps à corps adopté par les forces spéciales, la police et les unités anti-terroristes israéliennes. Par la suite, le Krav Maga a été adapté au secteur civil, de sorte que cette discipline est aujourd'hui enseignée aux femmes, aux hommes, aux adolescents ainsi qu'aux enfants, que ce soit dans un cadre public ou privé sous les auspices du ministère de l'éducation et du sport israélien.
Le système s'est étendu au-delà des frontières d'Israël. Il est notamment enseigné en Europe, en Amérique, en Australie et au Japon. Le Krav Maga a été reconnu de façon internationale comme le système de défense le plus efficace au monde. En effet, c'est une méthode d'enseignement rapide, faisant appel aux réflexes naturels du corps humain. Ainsi tout individu peut atteindre un haut niveau de confiance en soi en un temps relativement court.
Le Krav Maga n'est pas une nouvelle école d'arts martiaux mais un système moderne combinant la self-défense, la tactique de combat et la tactique défensive. Toutes les techniques du Krav Maga ont été spécialement développées pour répondre aux besoins actuels. Elles ont été testées en situation réelle et au besoin, réexaminées ou améliorées. Ainsi, toutes ces techniques donnent une réponse concrète et efficace pour permettre de sauver sa vie en cas de danger.

http://www.krav-maga.net/

http://www.kapap.fr/

http://fr.wikipedia.org/wiki/Krav_maga

RHAPSODE DU SENSIBLE

2011-09-17T04:32:00+02:00

RHAPSODE DU SENSIBLE

La nuit a commencé depuis trop longtemps

Tandis qu'il s'épuise a se battre autant qu'il le peut

Dans la touffeur d'atmosphères lourde de souffrances.

Les médecins sont rarement des rhapsodes du sensible,

Mais celui-ci a lu la tristesse qu'il a, imprimée aux yeux.

Et il s'applique à lui panser l'intime

Avec les mots qui sont les siens.

Des mots sobres, apaisants et lumineux,

Qui excèdent une pureté éclatante et sereine

Dont la charge de vérité simple le terrasse soudain

Et l'émeut au tréfonds jusqu'à lui arracher les larmes reconnaissantes

De celui qui, après le départ du père, n'y croyait plus.

P. MILIQUE

Combat

2011-08-29T00:59:00+02:00

Texte de Isabelle Blondie
Illustration de Miki Nitadori
D'un noir si bleu, 2011 - Livret carte postale, 3.50 €

Pour aider les populations du Tohoku (nord-est du Japon), Miki Nitadori et Isabelle Blondie ont décidé la réalisation de ce Livret Carte Postale. L’intégralité des bénéfices liés à sa vente sera reversé à la Croix Rouge qui œuvre sur place.

Plus d'informations et pour commander le livret

http://www.dunnoirsibleu.com/f/index.php?sp=liv&livre_id=71

Le texte d’Isabelle Blondie met en résonance le jeu traditionnel Ishi, hasami, kami (pierre, feuille, ciseaux) et le travail de Miki Nitadori : Combat, Manual For Daily Survival.

le blog de Miki Nitadori : http://mikinitadori.blogspot.com/

Les Macho Awards, c'est quoi?

2011-08-24T02:08:00+02:00

Les Macho Awards, c'est quoi?

Ce sont des prix du machisme décernés aux enseignes ayant récolté le plus de votes avec leurs campagnes sexistes. Le Principe est que les visiteurs puissent soumettre des enseignes ayant fait preuve de sexisme. Ils nous soumettent leurs requêtes avec les justifications permettant de démontrer le bien fondé de leur participation, après validation celles-ci sont publiées sur le site. Chaque mois, les visiteurs peuvent voter pour élire les quatres enseignes les plus machistes sous la forme de trois distinctions : Le Macho De Bronze, Le Macho d'Argent, Le Macho d'Or.

Ces trois vainqueurs seront soumis à un nouveau vote visant à décerner le Macho De Platine, la plus haute distinction.

Les Enseignes ayant obtenus les distinctions seront appelées à être boycottées jusqu'à ce qu'un communiqué de leur part soit exprimé pour présenter leurs excuses aux indigné(e)s.

Pourquoi mettre en place ce concours?

Parce que les enseignes n'hésitent pas à utiliser le corps de la femme pour faire vendre, malgré les nombreuses plaintes qui peuvent être formulées à leur encontre. Le corps féminin fait vendre, alors pour une simple question de business, elles crachent sur les droits de la femme et sur les combats menés pour obtenir l'égalité. Elles formatent les enfants dés leur plus jeune age, dans les rayons jouets où l'on distingue clairement le rayon pour "les filles", avec des dinettes, des faux aspirateurs, de faux produits ménagers, du faux maquillage, toute la panoplie clichée, tandis que les garçons ont le droit à des outils, des voitures, des panoplies de pompier ou d'aventurier. Les garçons ont de quoi se déguiser en médecins alors que les filles ne sont que des infirmières.

Ils éduquent les enfants à se distinguer dans deux catégories distinctes, dés le plus jeune age, dans lesquelles chacun à un rôle précis : la fille sera une maman au foyer sachant s'occuper des enfants, faire la cuisine et le ménage, le garçon sera le chef de famille, aura un "métier" et n'aura qu'à se mettre les pieds sous la table.

Ils persistent à diffuser des messages humiliants, rabaissant la femme, sous entendant encore et toujours que leur rôle est de se cantonner à être des "femmes à marier, coquettes", des "mamans" ou de simples objets de déco servant à l'homme à se pavaner. Ils continuent d'insinuer que la réussite d'une femme ne peut être due qu'à son physique ou ses compétences à passer sous le bureau et n'hésitent pas à nous cracher ouvertement au visage lorsque l'on s'indigne et le faisons savoir, comme pour l'affaire Petit Bateau. Nous sommes en 2011, les autorités ne s'en émeuvent pas, ce n'est plus tolérable.

Qu'est ce que l'affaire Petit Bateau?

Suite à la création et la mise sur le marcher de bodies pour enfants profondément sexistes, rose pour les filles, bleu pour les garçon, avec des qualificatifs valorisants pour les garçons et des qualificatifs asservissants pour les filles, beaucoup de féministes, hommes et femmes confondus, se sont indignés. En signe de protestation, une page appelée "Concours Petit Matcheau" sur le réseau social Facebook a été créée. Le but était d'utiliser des bodies Petit Bateau "vierges" et de les customiser avec des slogans parodiques. Ca n'a pas duré longtemps, rapidement, nos bodies ont été retirés du réseau, nous avons reçu un message de la part de la direction de Petit Bateau et la page du Concours a été supprimée. Aucune nouvelle du ou de la créatrice de la page malgré nos recherches pour la contacter, à croire que son compte à été désactivé aussi, il n'est pas difficile d'arriver à le penser lorsque l'on voit le message menaçant de la part de Facebook reçu lorsqu'ils nous ont notifié la suppression des bodies en questions, nous sous entendant de façon claire que si nous "dérapions" encore, ils supprimeraient nos comptes...

N'avez-vous pas peur qu'il se produise la même chose ici même?

Peur? Non. Nous n'avons pas peur de nous impliquer dans ce combat, car il est important pour faire évoluer la société et les mentalités. Nous avons volontairement décidé de ne pas héberger ce concours sur Facebook sous forme de page pour protéger nos comptes et utiliser notre droit d'expression et d'indignation. Le but de ce concours n'est pas uniquement de taper sur les doigts des enseignes, mais également d'essayer de leur faire prendre conscience du caractère malsain de leurs publicités ou produits, leur faire savoir que nous refusons que notre sexe soit prostitué pour leurs business. Nous sommes ouvert à la discussion s'ils désirent revenir sur leurs positions, mais si leur volonté est simplement de nous menacer et continuer leur jeu odieux, nous ne sourcillerons pas.

MA FAMILLE D'ABORD. ON DIRAIT : NETTOYE, BALAYE, ASTIQUE...

2011-08-14T10:39:19+02:00

Salut !

Pour passer un bon 15 août, pour vous.

BONNE JOURNEE !

L'Alchimiste (M. SCOTT)

2011-08-09T16:44:00+02:00

« Qui peut bien porter un pardessus à San Francisco en plein été ? s’exclama Sophie Newman, deux doigts appuyés contre son oreillette Bluetooth.

Josh et Sophie Newman sont deux adolescents bien dans leur époque : ordinateur portable, téléphone, blog… Alors que leurs parents, archéologues, sont partis pour l’été en expédition, ils ont trouvé un job d’été à San Francisco, chez un libraire pour lui, dans un salon de thé pour sa sœur jumelle. Mais tout va basculer lorsqu’un inconnu va faire irruption dans la librairie et réclamer un mystérieux manuscrit : car le patron de Josh va révéler sa véritable identité. Il est l’alchimiste Nicolas Flamel, immortel…

Si ce premier volume des Secrets de l’immortel Nicolas Flamel peut apparaître à première vue comme un joyeux mélange ésotérico-magico-mythologique, il se révèle rapidement un roman absolument passionnant, où l’on va croiser les mythologies celtes, égyptiennes, l’histoire et la légende. Et pourtant, on y croit, et l’on suit sans hésiter les deux jeunes « élus » de la mystérieuse prophétie, deux jumeaux amenés à sauver le monde – ou le détruire.

Michael SCOTT a concentré l’action de cet Alchimiste sur deux jours : 31 mai et 1^er juin. Et il va mener tambour battant une intrigue qui va tour à tour voir la révélation aux deux adolescents de leur destin hors du commun, l’initiation à la magie de Sophie, la destruction d’un royaume des Ombres et des combats sans merci entre forces millénaires et créatures plus étranges les unes que les autres.

Quoique dense en actions et péripéties, L’Alchimiste est un roman qui se lit sans difficultés et qui plaira aux amateurs d’Harry Potter, aux passionnés de mythologie et… aux stratèges !

Hécate prononça un mot dans une langue qui semblait aussi vieille que l’humanité.

- Oranges, chuchota Josh, qui sentait et goûtait soudain le fruit.

- Non, de la glace, rectifia Sophie. De la glace à la vanille maison.

Elle se tourna vers son frère, qui la regardait avec étonnement.

Sophie était auréolée d’argent. Le halo flottait autour d’elle, scintillant ; quand elle cligna des yeux, ils prirent l’aspect de miroirs plats.

Josh était aussi entouré d’une lumière chaude et dorée. Concentrée autour de sa tête et de ses mains, elle palpitait en rythme avec les battements de son cœur. Ses iris ressemblaient à des pièces d’or.

Sans un mot, Hécate leur lâcha les mains, et aussitôt la lumière s’estompa. La déesse rejoignit Flamel à grands pas, le prit par le bras et s’éloigna du sentier pour lui parler sans que les autres l’entendent.

- Vous avez une idée de ce que ça signifie ? demanda Sophie à la Guerrière.

Sa voix tremblotait et elle avait encore le goût de vanille dans la bouche.

- La déesse a vérifié vos auras.

Michael SCOTT, L’Alchimiste, les secrets de l’immortel Nicolas Flamel.

Pocket jeunesse

384 pages – 19 €

Paru en collection poche en 2011 – 7,40€

Titre original : The Alchemyst – Paru en 2006 – Traduit en français en 2008

L’auteur : Michael SCOTT vit à Dublin. Spécialiste de mythologie et de folklore, il a déjà écrit de nombreux textes de fantasy, d'horreur ou de science-fiction, qui ont remporté un tel succès qu'il est considéré en Irlande comme le « roi de la fantasy ». (Source Ricochet)

Site de l’auteur (en anglais) : http://www.dillonscott.com

JE ME REPROCHE 8

2011-08-01T10:03:00+02:00

Je me reproche de ne me montrer

Que très rarement à la hauteur

Et de ne pas savoir trouver en moi

La force de livrer l'ultime combar

Considéré comme perdu d'avance.

Syrie : au-delà de l’indignation il y a la révolte !

2011-07-26T18:09:32+02:00

Je suis admiratif du peuple syrien qui se soulève tous les jours et particulièrement les vendredis pour défier le pouvoir en place. Combien de morts déjà, suite à la répression sanglante du pouvoir, personne ne le sait vraiment, mais des estimations dépassant les mille morts sont avancées parfois.

Ce « peuple soumis », comme certains l’appelaient, fait une révolte, qui débouchera peut être sur une révolution. Il veut faire tomber la dictature qui l’empêche de vivre dignement. Il cherche une autre voie, au prix de morts et de blessés. De sacrifices donc.

Pourquoi j’ai choisi ce titre ? Parce que je crois que nous ne mesurons pas dans nos contrées riches ce que nécessite une révolte comme celle des syriens. J’entends trop souvent de gentil-le-s indigné-e-s (mot à la mode dont tout le monde se réclame ou presque) dire « ils sont indigné-e-s et se battent ». Et bien non, cher-e ami-e d’un monde que tu diriges par ton mode de vie (tout comme moi au passage), ils ne sont pas « indigné-e-s ». Ils sont révoltés, en colère, dans la rage. L’indignation est un faible mot pour qualifier ce qu’ils vivent, ressentent et font. Je ne prétends pas comprendre ce qu’ils vivent, mais je me dis que des personnes qui descendent dans la rue par millions alors qu’ils risquent leur vie ont sûrement dépassé depuis longtemps la simple indignation. Celle-ci ne peut être le moteur.

Alors, par décence, j’aimerais réellement que les mouvements « pacifistes » (muent par l’indignation) actuels cessent de reprendre à leur compte les révoltes et révolutions mais s’en inspirent plutôt. Qu’il faut comprendre qu’au-delà de l’indignation doit se trouver la révolte, celle qui donne envie de changer les choses, de faire la révolution. Que la révolte n’est pas la violence mais avant tout l’obstination de voir naître ce qui est un rêve. Comprendre que quand on dérange l’état / la nomenklatura / le régime c’est la force que l’on nous oppose. Que le courage n’est pas dans les flashmob et autres, mais bien dans l’opposition frontale (ce qui ne veut pas dire que les actions autres ne servent à rien, mais qu’il faut relativiser la prise de risque).

Le peuple syrien, dans l’indifférence quasi générale se bat pour sa propre émancipation. Si, au lieu de nous approprier des révoltes qui ne sont pas les nôtres, nous étions des portes voix de ces dernières, nous aurions fait un grand pas. Et pourquoi ne pas aller devant les ambassades et consulats quand il y a un appel à manifestation sur place ?

L’abolition du capitalisme et la transformation de la société ne peut se faire que par une harmonisation de la lutte entre tous, et une généralisation de l’espoir. Il est temps de faire converger tout cela, plutôt que de regarder de loin en attendant qu’ils nous rejoignent en s’étant battus seuls.

C’est par le soutien de l’élan révolutionnaire partout dans le monde mais aussi par la proposition de changements radicaux et libertaires de notre société que nous avancerons.

IMPREVISIBLE CHAMBARDEMENT

2011-06-25T10:31:00+02:00

IMPREVISIBLE CHAMBARDEMENT

Cela a débuté par un imprévisible chambardement personnel.

Peu de temps après,
L’indifférence a entamé son lent et sournois travail d’érosion,
Le laissant épuisé par le trop long, démoralisant et inutile combat
Contre une existence de plus en plus végétative. Négative.

Alors son esprit s’aliène dans une songerie sombre et douloureuse.
Il n’a plus en fait la moindre parcelle d’énergie pour résister à ce naufrage,
Pour tenter une fois encore de renverser cette inéluctable tendance.

Rien n’y fait plus désormais !
Le goût de vivre s’est brisé sans retour.
Il n’est plus qu’une plaie à vif.
Et dans sa tête maintenant flottent des idées parasites.

Il a la vision folle et fugitive d’une délicieuse errance
Embarquée malgré elle dans l’enfer de sa déraison.
Le voilà envoûté par la probabilité d’un cataclysme phénoménal,
D’un grand carambolage cosmique au centre desquels il pourrait,
Dans un grand apaisement
Se désintégrer en un flash de particules invisibles.

La vie n’est décidément qu’une immense zone de turbulences.
Un désordre suscité par l’omniprésence
De son cortège de souffrances et de malheurs cumulés.
Nous vivons dans un monde de folie,
Un monde de hantises et de pulsions secrètes,
De plaisanteries vaniteuses et de pitreries même pas savantes,
Aveuglés que nous sommes par un véritable panel
De nuances plutôt contradictoires et tourmentées.

Il y a tellement de motivations étranges
Dans les infimes événements du quotidien.
Alors, on erre le long des images intérieures,
Dans un jeu terrible et fascinant.
Assujetti au malentendu permanent, au déphasage chronique.

C’est que les hommes sont animés de bien misérables passions,
Taraudés qu’ils sont sans cesse par un insidieux doute existentiel
Et, parce qu’ils refusent violemment la tyrannie de la norme,
Ils ressassent jusqu’à la nausée
Le passage du temps et les occasions manquées.
Ils souhaitent invariablement réaliser des choses remarquables.
Jamais faites par personne.
Des choses qui bousculent l’existence.

Pour dissimuler leurs faiblesses peut-être ?
Leur médiocrité sûrement !

Et encore ne savent-ils rien du futur…

P. MILIQUE

Sparte, l'Etat militaire

2011-06-19T23:32:00+02:00

Lorsque Platon conçut son Utopie, il s'inspira des institutions réelles d'une communauté hellénique, L'Etat-cité de Sparte qui était la plus grande des grandes puissances de son temps. Si l'on examine les origines du système lacédémonien, on constate que les Spartiates se trouvèrent acculés à la nécessité d'accomplir leur tour de force et de se doter, en vue de cette tâche, de leur "institution originale" parce qu'à une époque antérieure, ils avaient une orientation particulière : les Spartiates, en effet, s'étaient séparés à un certain moment de leur histoire de l'ensemble des Etats-cités helléniques.

Les Spartiates eurent une réaction toute particulière au danger commun qui menaça toutes les communautés helléniques au VIIIè siècle av. J.-C., lorsque, du fait du cours immédiatement antérieur du développement social, les rendements de surfaces cultivées dans la Grèce péninsulaire et dans l'Archipel, patries de la Société hellénique, se mirent à diminuer, tandis que la population de l'Hellade se multipliait rapidement. La solution "normale" trouvée à ce problème commun de la vie hellénique du VIIIè siècle consista en une nouvelle extension de la surface cultivable totale possédée par les Grecs grâce à la découvete et à la conquête de nouveaux territoires outre-mer. Dans la galaxie des nouvelles cités helléniques qui virent le jour à la suite de ce mouvement général d'expansion outre-mer, il y en avait une, Tarente, qui se réclamait d'une origine spartiate mais, même si cette prétention était conforme au fait historique, son cas fut unique. Tarente fut la seule cité hellénique d'outre-mer qui ait prétendu être une colonie de Sparte, et cette tradition tarentine ne fait que confirmer le fait que dans l'ensemble les Spartiates ont cherché à résoudre à leur manière, et non, comme les autres, par la colonisation d'outre-mer, le problème démographique commun à toutes les cités helléniques du VIIIè siècle.

Lorsque les Spartiates constatèrent que leurs vastes et fertiles terres arables de la vallée de l'Eurotas étaient elles-mêmes trop petites pour une population croissante, ils ne tournèrent pas les yeux vers la mer, comme les Chalcidiens, les Corinthiens ou les Mégariens. La mer n'est visible ni de la ville de Sparte, ni d'un point quelconque de sa plaine, ni même des hauteurs qui l'entourent immédiatement. Le trait naturel dominant du paysage spartiate est la haute chaîne du Taygète : elle s'élève d'un façon si abrupte au bord ouest de la plaineque sa face paraît presque verticale, et son flanc est si droit et si continu qu'il donne l'impression d'un mur. Cet aspect de muraille attire l'oeil vers le Langadha, gorge qui coupe la chaîne à angle droit, comme si l'architecte titanesque de la plaine et de la montagne avait intentionnellement prévu cette unique cassure apparente dans une barrière par ailleurs uniformément infranchissable pour fournir à ce peuple une sorte de sortie. Au VIIIè siècle, lorsque les Spartiates commencèrent à sentir la gêne de la pression démographique, ils levèrent les yeux vers les collines et, considérant le Langadha, cherchèrent leur salut dans le col traversant les montagnes, comme leurs voisins, sous l'aiguillon de la même nécessité, cherchaient le leur dans la traversée de la mer. A cette première séparation des chemins, les Spartiates furent soutenus par le dieu Apollon d'Amyclée et par la déesse Athéna Chalcièque. La première guerre messéno-spartiate (vers 736 - 720 av. J.-C.), qui fut contemporaine des premiers établissements helléniques qur les côtes de Thrace e de Sicile, assura aux Spartiates vainqueurs la possession en Hellade de terres plus vastes que celles des colons spartiates eux-mêmes à Tarente. Mais le génie de Sparte qui dirigeait la cité et "ne souffrit pas" qu'elle eut atteint son but, la Messénie, ne put par là la "préserver de tous les maux". Au contraire, la fixité surhumaine - ou inhumaine - de l'attitude ultérieure de Sparte fut manifestement, comme la condamnation mythique de la femme de Loth, une malédiction et non une bénédiction.

Les difficultés particulières aux Spartiates commencèrent aussitôt que la première guerre de Messénie se fut terminée par la victoire de Sparte, car la tâche de vaincre les Messéniens dans la guerre était moins difficile pour les Spartiates que celle de les soumettre dans la paix. Ces Messéniens vaincus n'étaient pas des Thraces ou des Sicules barbares, mais des Hellènes de même culture et mêmes passions que les Spartiates eux-mêmes : leurs égaux sauf dans la guerre et peut-être plus que leurs égaux en nombre. La première guerre messéno-spartiate (vers 736-720 av. J.-C.) ne fut qu'un jeu d'enfant par rapport à la seconde (vers 650-620 av. J.-C.), au cours de laquelle les Messéniens asservis, trempés par l'adversité et remplis de honte et de rage d'avoir supporté un sort qu'aucun autre des Hellènes ne s'était laissé imposer, prirent les armes contre leurs dominateurs et combattirent bien plus rudement et plus longtemps pour recouvrer leur liberté qu'ils ne l'avaient fait lors du premier conflit pour la conserver. Leur héroïsme tardif fut finalement impuissant à empêcher une seconde victoire spartiate, et après cette guerre acharnée et épuisante au-delà de tout ce que l'on avait vu, les vainqueurs traitèrent les vaincus avec une sévérité inouïe. Cependant, aux yeux perçant des dieux, les Messéniens insurgés avaient obtenu leur revanche sur Sparte, au sens où Annibal devait avoir sa revanche sur Rome. La deuxième guerre messéno-spartiate bouleversa le rythme de la vie de Sparte et infléchit tout le cours de son histoire. Ce fut une de ces guerres où le fer pénètre dans l'âme des survivants. L'épreuve fut si terrible qu'elle laissa la vie de Sparte rivée à une chaîne de misère et de fer et qu'elle "aiguilla" son évolution dans une impasse. Et, comme les Spartiates ne parvinrent jamais à oublier ce qu'ils avaient enduré, ils ne purent jamais s'adoucir et par conséquent se dégager de l'impasse où les avait conduits leur réaction d'après-guerre.

Les relations des Spartiates avec leur environnement humain à Messène passèrent par les mêmes vicissitudes ironiques que celles des Esquimaux avec leur milieu naturel dans la zone arctique. Dans les deux cas, on a le spectacle d'une communauté osant s'attaquer à un milieu qui effraie les voisins de cette communauté, afin de tirer de cette entreprise formidable une récompense d'une exceptionnelle richesse. Tout d'abord, cet acte d'audace semble justifié par les résultats. Les Esquimaux font une chasse plus fructueuse sur la glace de l'Arctique que leurs cousins indiens moins aventureux dans les prairies nord-américaines ; les Spartiates, dans leur guerre avec Messène, arrachent des terres plus riches aux autres Hellènes d'outre-monts que les colons de Chalcis, leurs contemporains, n'en enlèvent aux barbares d'outre-mer. Mais dans la phase suivante, l'acte d'audace initial - et irrévocable - entraîne sa sanction inéluctable. Le milieu vaincu s'empare à son tour de son audacieux vainqueur. Les Esquimaux deviennent prisonniers du climat boréal et doivent jusque dans le moindre détail modeler leur existence d'après les exigences impérieuses. Les Spartiates, ayant dans la première guerre vaincu la Messénie afin de vire sur eux-mêmes, se voient contraints, dans la seconde et même au-delà, de consacrer toute leur existence à la tâche de conserver ce pays. De ce jour et à tout jamais ils seront les humbles et obéissants serviteurs de leur propre domination de la Messénie.

Les Spartiates s'équipèrent en vue de l'accomplissement de leur tour de force en adaptant des institutions existantes aux nouveaux besoins à satisfaire.

"La façon...dont ces institutions primitives qui, ailleurs, disparurent dans toutes les communautés grecques devant les progrès de la culture (hellénique), furent transformées en pierres angulaires de l'organisme spartiate, est une chose qui nous inspire la plus profonde admiration. On ne saurait se refuser à discerner dans cette adaptation quelque chose de plus qu'une évolution automatique. La façon méthodique et tenace dont tout a été orienté vers un but unique nous oblige à voir ici l'intervention d'un ordonnateur conscient. L'existence d'un ou de plusieurs hommes travaillant dans la même direction, et qui ont transformé les institutions primitives pour en faire l'agôgê et le Cosmos, est une hypothèse nécessaire".

La tradition hellénique attribuait à "Lycurgue" non seulement la reconstruction de la Société lacédémonienne après la seconde guerre messéno-spartiate - reconstruction qui fit de Sparte ce qu'elle resta ensuite jusqu'à sa chute - mais encore tous les évènements antérieurs et moins anormaux de l'histoire sociale et politique de Sparte. Mais "Lycurgue" était un dieu, et les savants occidentaux modernes, à la recherche de l'auteur humain du système de Lycurgue, ont cru le trouver dans Chilon, éphore spartiate qui a laissé une réputation de sage et qui semble avoir été en fonctions vers 550 av. J.-C. Nous ne nous tromperons sans doute pas beaucoup en considérant le système de "Lycurgue" comme l'aboutissement des efforts accumulés d'une série d'hommes d'Etats spartiates pendant une centaine d'années, à partir du début de la seconde guerre messéno-spartiate.

Le trait dominant du système spartiate, celui qui explique à la fois son efficacité étonnante, sa rigidité fatale et par suite son effondrement, était son "sublime dédain pour la nature humaine". Toute la charge du maintien de la domination de Sparte sur Messène fut pratiquement imposée aux enfants nés libres. En même temps, dans le corps des citoyens de Sparte eux-mêmes, le principe d'égalité était non seulement bien établi, mais poussé très loin.

Quoique l'on n'ait pas procédé à l'égalisation des fortunes, chaque "Egal" spartiate tenait de l'Etat un des fiefs ou "lots" de même surface, ou d'égale productivité, provenant du partage des terres arables de Messénie effectué après la seconde guerre messéno-spartiate, chacun de ces domaines, cultivés par des serfs messéniens rivés au sol, étant calculé de façon a assurer l'existence d'un "égal" et de sa famille suivant le frugal mode de vie "spartiate" sans qu'ils aient à travailler de leurs propres mains. Par suite, chaque "Egal" spartiate, même le plus pauvre, était économiquement en état de consacrer tout son temps et toute son énergie à l'art de la guerre, et comme chacun d'eux, si riche fût-il, était tenu à l'entraînement et au service militaires permanents et perpétuels, l'inégalité de fortune restante ne se traduisait pas, à Sparte, par le mode de vie du riche et du pauvre.

En matière de hiérarchie héréditaire, la noblesse spartiate semble n'avoir conservé aucun privilège politique refusé aux roturiers, à l'exception de l'éligibilité à la Gérousia. Pour le reste, ils étaient absorbés dans la masse; en particuliers, les 300 chevaliers de Sparte ne furent plus, dans le système de "Lycurgue", ils étaient devenus un corps d'élite d'infanterie lourde recruté au mérite parmi tous les "égaux" qui se livraient à une vive rivalité afin d'y être admis. La manifestation la plus surprenante de l'esprit égalitaire du système de "Lycurgue" était la situation à laquelle il réduisait les rois. Bien que ceux-ci eussent continué à se succéder au trône par droit d'hérédité, ils n'avaient conservé d'autre pouvoir important que le commandement militaire en campagne. A cela près, sauf quelques obligations et privilèges moins importants que pittoresques, les rois régnants, ainsi que tous les autres membres des deux familles royales, devaient se soumettre pendant toute leur existence à la même discipline rigoureuse que les "égaux" ordinaires. Comme héritiers présomptifs, ils recevaient la même éducation, et leur accession au trône ne leur procurait aucune exemption.

Dans le "système de Lycurgues", les différences de naissance et les privilèges héréditaires ne comptaient donc, dans la fraternité des "égaux" spartiates, pour rien ou peu de chose et, quoique la naissance libre eût été la condition normale pour l'administration à cette fraternité, aucun candidat à l'admission n'eût, même intérieurement, et encore moins en public, jamais songé à dire l'équivalent spartiate de "Nous avons Abraham pour père", car la naissance spartiate n'était pas une garantie d'accession au statut convoité, bien qu'onéreux, "d'égal". En fait, la naissance spartiate, quoique normalement exigée n'était pas une condition suffisante. Elle condamnait simplement un enfant (s'il n'était pas repoussé comme chétif après sa naissance et mis à mort par exposition) à subir le supplice de l'éducation spartiate et ces ordalies ne donnait d'autre droit au jeune homme que de postuler une place dans la fraternité des "égaux" lorsqu'il était majeur. La façon dont l'enfant supportait cette épreuve comptait plus, en définitive, que sa naissance. Il y avait des spartiates de naissance qui ne pouvaient donner satisfaction à l'épreuve de l'éducation, et à qui finalement on refusait l'admission à la fraternité des "égaux"; on les laissait pleurer et grincer des dents dans les ténèbres du dehors dans le peu enviable statut "d'inférieurs" (périèques). Inversement, il y eut des cas - évidemment rares - où des jeunes gens non spartiates furent autorisés à subir l'éducation spartiate, et si ces "enfants étrangers" s'en acquittaient bien, il semble qu'ils aient eu le même droit à être admis parmi les "égaux" que leurs condisciples spartiates.

Si, à cet égard, le système spartiate ne tenait aucun compte des prétentions de la naissance et de l'hérédité, le dieu Lycurgue poussa encore plus loin sa méfiance de la "nature humaine". Le réformateur social spartiate alla jusqu'à intervenir dans le mariage lui-même dans l'intérêt de l'eugénique et s'efforça de faire tout le possible de procéder à la sélection. La conscription spartiate était universelle pour la catégorie qui y était soumise, c'est-à-dire pour tous les Spartiates de naissance libre qui n'avaient pas été exposés à la naissance. Les Spartiates enlevaient les enfants à leur famille à l'âge de 7 ans pour les soumettre au système d'éducation. Enfin, non seulement, ils contrôlaient et entraînaient les filles aussi bien que les garçons, mais ils fort loin l'identité de traitement des deux sexes. Comme pour les garçons, la conscription était universelle pour les filles, qui n'étaient pas formées à des occupations spécifiquement féminines, ni séparées des hommes. Filles comme garçons concouraient nus en public devant une assistance masculine.

En ce qui concerne la reproduction du bétail humain, le système spartiate poursuivait simultanément deux fins : il visait à la fois à la quantité et à la qualité. Il obtenait la quantité (proportionnellement à l'échelle miniature sur laquelle la société spartiate était édifiée) en s'adressant à l'individu adulte mâle et en cherchant à influencer son comportement par des encouragements et des pénalités. Le célibataire volontaire et endurci était pénalisé par l'Etat et insulté par les jeunes pour sa honteuse absence d'esprit civique. Par ailleurs, le père de trois fils n'était pas mobilisable et le père de quatre fils était libéré de toute obligation envers l'Etat. En même temps, la qualité fut obtenue en laissant en vigueur, dans un but eugénique conscient et précis, certaines coutumes sociales primitives régissant les relations sexuelles, survivances probables d'un système d'organisation sociale fondé sur le groupe sexuel et antérieur à celui que représentent le mariage et la famille. Un mari spartiate n'encourait pas la condamnation publique, il s'attirait au contraire l'approbation populaire s'il prenait soin d'améliorer la progéniture de sa femme en s'arrangeant pour que les enfants de celle-ci soient conçus par un quidam qui soit un homme - ou un animal humain - supérieur à lui-même. Il semble que la femme spartiate pouvait impunément organiser la chose pour son propre compte si son mari de ne prenait pas l'initiative de chercher lui-même un remplaçant lorsqu'il était manifestement inférieur à sa tâche. L'esprit dans lequel les Spartiates pratiquaient leur eugénique est parfaitement exposé par Plutarque dans un passage où il déclare que le réformateur de Sparte "ne voyait que vulgarité et vanité dans les conventions sexuelles des autres hommes qui prennent soin de fournir à leurs chiennes et à leurs juments les meilleurs géniteurs qu'ils peuvent arriver à emprunter ou à louer, et qui enferment leurs femmes et les tiennent en garde et surveillance de façon à être sûrs qu'elles n'auront d'enfants que de leur mari, comme si c'était là un droit sacré du mari, fût-il faible d'esprit, ou sénile, ou malade. Cette convention fait litière de deux vérités évidentes, c'est que de mauvais parents produisent de mauvais enfants et de bons parents donnent de bons enfants, et que les premiers qui sentiront la différence sont ceux qui possèdent les enfants et ont à les élever".

Pour l'éducation des enfants ainsi engendrés, destinée finalement à choisir les meilleurs d'entre eux pour les enrôler parmi les "égaux" et les doter de domaines publics, le système spartiate eut également recours aux survivances d'un système pré-familial d'organisation sociale dans lequel l'enfant qui n'avait plus besoin des soins personnels de sa mère était éduqué non pas en apprenant le métier de son père dans un logis patriarcal, mais en appartenant successivement à une série de "meutes humaines" dans lesquelles il vivait en commun, à chaque étape, avec les autres enfants de la tribu de même âge et de même sexe. La réforme de "Lycurgue" adopta ce système de "classes d'âge" en l'adaptant à son but éducatif par l'introduction d'une vision différente, dans laquelle les enfants de tous les âges étaient fondus dans le même groupe, de façon que les plus âgés pussent aider à la formation des plus jeunes. Ces "troupes" de jeunes étaient des reproductions et des préparations aux "syssities" d'adultes, associations "d'égaux" appartenant à différente classes d'âge, de la plus vieille à la plus jeunes des quarantes classes (de la 21è à la 60è inclus) soumises au service militaire. L'aboutissement des treize ans d'éducation d'un jeune Spartiate dans une "troupe" était sa candidature, à la fin de sa 20è année, en vue de l'entrée dans une des "syssities", seul moyen d'admission à la fraternité des "égaux". L'entrée dans une "syssitie" ne pouvait être obtenue que par cooptation, et une seule "boule noire" entraînait le refus du candidat. Une fois admis, le candidat restait membre actif de sa "syssitie" pendant quarante ans, à moins qu'il n'eût pas fourni la contribution prescrite, en victuailles ou en argent, pour l'entretien de la table commune ou qu'il eût été convaincu de l'impardonnable offense de lâcheté pendant la guerre.

Les traits principaux du système de Sparte étaient : le contrôle, la sélection et la spécialisation ; l'esprit de compétition ; et l'emploi simultané d'une stimulation négative par le châtiment et positive par la récompense. De plus, dans la fraternité spartiate des "égaux", ces caractéristiques n'étaient pas limitées à la période d'éducation. Elles continuaient à dominer la vie d'un Spartiate adulte comme elles avaient dominé son adolescence, et à partir du moment où il avait été enlevé à sa mère à l'accomplissement de sa septième année, il était constamment soumis à la discipline jusqu'à ce que l'accomplissement de sa soixantième année le dégageât du service militaire. Le signe extérieur et visible de cette discipline était le règlement qui prescrivait 53 ans de service "sous les drapeaux", car le Spartiate qui avait été transféré tout enfant du logis de ses parents à une "troupe" de jeunes n'était pas libre de vivre dans un logis à lui lorsqu'il avait été admis dans une "syssitie", doté d'un domaine public et avait accompli son devoir social en prenant femme. Les "égaux" spartiates étaient tenus de se marier, mais il était interdit de mener une "vie d'intérieur". Le fiancé était tenu de passer même sa nuit de noce en caserne et, si l'interdiction de coucher chez lui se relâchait graduellement

Les farines animales de retour en France?

2011-06-13T20:52:41+02:00

En 2001, la crise de la "vache folle" était à son paroxysme. Dix ans plus tard, la France pourrait proposer la fin de l'interdiction des protéines animales dans l'alimentation des animaux.

La crise de la "vache folle" devrait prochainement se rappeler à la mémoire des Français. Le Conseil national de l'alimentation vient en effet de voter le retour des farines animales. Réunie en séance plénière à Strasbourg, cette instance consultative sous tutelle des ministères de l'Agriculture, de la Santé et de la Consommation s'est déclarée favorable à la levée d'une mesure de police sanitaire européenne, verrouillée depuis 2001 par un règlement communautaire. Le gouvernement, destinataire du présent avis en septembre prochain, aura à s'exprimer sur la réintroduction effective des farines dans les élevages français de porcs, de volailles et de poissons. La filière bovine restera exclue, malgré la quasi-disparition constatée de l'encéphalopathie spongiforme bovine (maladie de la "vache folle"), imputée à l'utilisation de ce type de protéines.

À l'issue de leurs travaux menés depuis octobre 2010 sous mandat du ministère de l'Agriculture, soixante membres du Conseil national de l'alimentation (agriculteurs, industriels, distributeurs...) ont confronté leurs expertises sanitaires, industrielles, économiques et agricoles, confirmant "une situation sanitaire désormais maîtrisée" et "une absence de risques pour la santé humaine". Ils relèvent toutefois "un avantage économique variable, voire incertain, selon les secteurs". La filière aquacole semble satisfaire au mieux aux exigences sanitaires déjà identifiées : les usines dédiées au poisson d'élevage « minimisent les risques de contamination croisée » entre les carcasses des différentes espèces d'animaux réduits en farine. Les experts évoquent une éthique favorable à la réintroduction de ces farines d'origine animale, en remplacement des produits à base de soja "importés du Brésil" utilisés en substitution depuis une décennie.

Débat sensible

Malgré cet avis, le gouvernement français sera tenu de respecter le règlement européen jusqu'à son éventuel assouplissement. La levée de l'interdiction sera également soumise au Parlement européen. Et les députés, notamment écologistes, risquent de se mobiliser autour de ce débat sensible chez les consommateurs. Les organisations non gouvernementales, qui ne sont pas présentes au Conseil national de l'alimentation, vont-elles réserver un accueil favorable aux positions exprimées par la France ? Les experts réunis à Strasbourg en doutent et recommandent au gouvernement "une communication renforcée auprès des consommateurs".

http://www.lacropole.info/france-actualites-generales/270-les-farines-animales-de-retour-en-france

Je m’engage

2011-06-11T00:26:47+02:00

La pensée et l'action !...

2011-06-01T10:51:00+02:00

Connaissez vous la boxe-échecs ou chessboxing ? C'est un sport inventé par le dessinateur et scénariste Enki Bilal dans sa bande-dessinée futuriste Froid Equateur(Les Humanoïdes associés, 1992), troisième volet de la trilogie Nikopol (dont les deux premiers tomes sont La foire aux immortels (Dargaud, 1980) et La femme piège (Dargaud, 1986)). Le chessboxing voit les deux adversaires s'affronter alternativement sur l'échiquier et sur le ring.

Un admirateur de Bilal, l'artiste performeur Iepe Rubingh décide d'organiser un premier combat en 2003. la formule connait un réel succés et des fédérations de chessboxing apparaissent en Allemagne, en Angleterre et en Russie, notamment.

CHESS-BOXING ::: Combat au 104 - Paris par Gonzai_mag

Le combat se déroule en onze rounds : 6 d'échecs (6 tranches d'une partie en blitz de 2x12 mn) et 5 round de boxe alternés. La victoire peut s'obtenir aussi bien sur l'échiquier que sur le ring. La partie commence évidemment par un round d'échecs et l'accés à ce type de compétition est réservé à des personnes possédant un niveau de bon joueur de club (1800 ELO).

Ce sport extrême, où il faut "se battre sur le ring et faire la guerre sur l'échiquier" connaît maintenant des compétitions internationales , championnats d'Europe et championnat du monde...

Sous le feu : réflexions sur le comportement au combat, par le lieutenant-colonel Michel GOYA

2011-05-08T01:27:27+02:00

La peur règne sur le champ de bataille. Cette peur est commune et même nécessaire pour mobiliser les ressources nécessaires à la survie. Elle présente cependant des visages divers qui créent une structure psychologique se superposant à la structure classique de commandement. La connaissance de cet état de fait permet de développer des méthodes tactiques s’efforçant d’utiliser au mieux les ressources de l'homme et de prendre l’ascendant sur celles de l’adversaire.

'}" alt="" />

Samedi, L’ATFD à Bizerte, une réussite

2011-05-07T22:30:52+02:00

”Le combat d'hiver” de Jean-Claude Mourlevat

2011-05-07T09:19:07+02:00

Helen et Milena sont dans un orphelinat pour fille très strict, contrôlé par la dictature de La Phalange. Lors d'une autorisation de sortie, elles rencontrent Bartoloméo et Milos de l'orphelinat des garçons. Milena fugue avec Bartoloméo laissant les deux autres ados ensembles. Une chasse aux fugueurs est lancé. Helen et Milos vont tout faire pour retrouver leurs amis et se battre contre le gouvernement...

Il s'agit ici d'une belle histoire fantastique pour la survie de la culture dans un monde de barbarie ! Coupé en deux parties, on y retrouve essentiellement le point de vue d'Helen, du coup on se sent plus proche du duo Helen/Milos que de celui de Milena/Bartoloméo, même si l'auteur met un plus en avant celui-ci.
On se laisse facilement bercé par cette histoire grâce au suspense mais aussi grâce aux divers personnages rencontrés au fil des pages : Les consoleuses, les Hommes-chevaux, l'énorme cochon du docteur...
Je l'ai lu en format poche, la nouvelle collection "Pôle Fiction" de Gallimard, super chouette !

Bref, ce n'est pas LE livre de l'année mais j'ai passé un agréable moment à le lire !

Petite citation pour la route : "La force brutale était bien sûr du côté des barbares, mais comment croire qu'il n'y a pas, tapi dans le coeur des gens, le souvenir précieux de leur vie d'avant? Il y avait à coup sûr une braise sur laquelle souffler avant que les ténèbres ne recouvrent tout à fait le monde."

L’arrivée à bon port

2011-05-04T23:10:32+02:00

Sous ce ciel et par ces temps indéfinissables, et pour ne pas se recroqueviller sur soi-même jusqu'à piquer du nez dans la déprime, il aurait fallu être un sacrément philosophe, un génétiquement de nature confiant, un drôlement optimiste, et surtout et assurément être un "hors norme" cachant dans son fort intérieur sa propre graine de folie ! Cette bénéfique, cette autre perception des choses donne une force toujours renouvelée, puisée dans la conviction que désormais le quotidien n’est plus une étendue temporelle désespérément fade, un désert qui ne renvoie que l’écho du bruit de ses propres pas sur le pavé des longues journées. Le consciemment vécu est redevenu singulièrement après le 14-01 un espace fini et précieux en même temps, pour l’action et le combat pour ses idéaux. La foi en une Tunisie meilleure immunise, guéri, excite, secoue et fouette au besoin, en attendant le réveil sur le plus cruel des lendemains où l’arrivée tant voulue à bon port ! A nous de choisir…

Baron rouge et Cigogne blanche !...

2011-05-02T16:35:00+02:00

Les éditions Presses de la Cité viennent de publier le dernier ouvrage de Patrick de Gmeline, intitulé Baron rouge et Cigogne blanche. L'auteur, auteurs de nombreux récits d'histoire militaire de qualité, y dresse le portrait des deux As du combat aérien pendant la première guerre mondiale, l'Allemand Manfred von Richthofen (80 victoires) et le Français René Fonck (75 victoires)... Deux belles figures de l'héroïsme européen, un aristocrate et un fils du peuple...

"Le Baron Rouge, la Cigogne blanche. Les deux plus grands As ? les As des As ? de l’aviation de la Première Guerre mondiale. L’Allemand, le Français. L’aristocrate prussien, le fils d’un ouvrier forestier. Richthofen tué au combat en 1918, Fonck disparu en 1953. Le Baron Rouge encore célèbre dans le monde entier : films, livres, mémoriaux, cérémonies. René Fonck presque totalement oublié. Tout les oppose, tout les rapproche. Ce livre les fait revivre au quotidien. Avec leur personnalité, leurs idées, leurs stratégies, leurs combats, leur environnement humain, familial et guerrier, leur vie quotidienne, privée et publique. Pour Manfred von Richthofen, cette double biographie est une nouvelle approche car parallèle à celle de son alter ego français. Pour René Fonck, c’est la réparation d’une injustice, celle de l’ombre et de l’oubli."

Les témoignages de Yann-Arthus Bertrand et Martine David à l'occasion de la journée de Parkinson

2011-04-13T15:20:00+02:00

Ces deux personnes ont des points communs: ils ont tous les deux un conjoint atteint de la maladie de Parkinson et ont décidé de les soutenir. Pour l'un, c'est dans Le Parisien, pour l'autre, VSD.

Ils ont aussi des différences. La célébrité pour l'un, l'anonymat pour l'autre et un combat contre la maladie à un stade différent. Alors, certes, ils ont participé à la journée de la maladie de France Parkinson sous l'égide de France Parkinson. Mais qui les media a retenu? Yann-Arthus Bertrand, bien sûr.

Yann-Arthus Bertrand m'a ému dans les medias. En le regardant, je pensais à cette phrase d'Henri Calet "Ne me secouez pas. Je suis plein de larmes". Il a raconté comment sa femme et lui même se sont retrouvés bien seuls face au corps médical... et face à la maladie. Il dit une chose très juste "Pour les neurologues, Parkinson comparé à d’autres pathologies lourdes n’est pas une maladie grave. Ils ont donc une tendance à sous-informer leurs patients, à les laisser se débrouiller tout seuls". Moi la première quand j'ai su enfin quel nom on pouvait poser sur les maux de mon père, j'étais rassurée. Tout le monde trouvait que je réagissais bien. Je me disais naïvement, ça va, il a Parkinson, il va vivre encore des années... J'ignorais tout de la maladie et surtout les effets indésirables des traitements. Et c'est là, que j'ai envie de parler de Martine David. Car contrairement à Yann-Arthus Bertrand, elle a vécu ce que j'appelle la double peine: c'est-à-dire non seulement la maladie, mais également les maux terribles qui peuvent survenir à cause des médicaments censés la soigner... la faute à un surdosage!

Elle a toujours vécu aux côtés de son époux malgré les épreuves. France Parkinson l'a invitée à témoigner lundi dernier mais bien sûr quand les medias n'étaient plus là...

Car voici le cruel dilemme auquel semble être confronté France Parkinson : dénoncer les posologies des traitements avec le risque de voir les industriels ne plus faire de recherches afin d'avancer dans la lutte contre la maladie elle-même OU les éluder autant que faire se peut au risque de voir les patients concernés râler (avec moi comme poil à gratter dans un monde si policé).

C'est déjà un parcours du combattant quand on est malade comme le démontre Yann-Arthus Bertrand.

C'est un bien pire parcours quand les troubles comportementaux s'ajoutent à la maladie comme le démontre Martine David.

Alors voilà, Yann-Arthus Bertrand, si vous lisez ce billet, j'ai essayé de zoomer, comme vous l'auriez peut-être fait avec votre appareil ou votre caméra si vous en aviez eu connaissance, sur la situation peu enviable et peu défendue, à laquelle peuvent être pourtant confrontés 15 % des patients parkinsoniens et leur famille : les fameux troubles comportementaux en pointant les carences médicales pour une meilleure prise en charge de ces derniers. La planète est quelquefois belle de loin mais loin d'être belle, la société, c'est un peu pareil! Digne baroudeur que vous êtes, vous devez connaître mon livre de chevet "Martin Eden" de Jack London (ouvrage trop méconnu) qui décrit à merveille, outre une histoire romanesque, une peinture de la société hypocrite, la superficialité de la réussite, la beauté de l'idéalisme cependant anéantie par les trop nombreuses désillusions de la vie ! Notre société est-elle donc toujours la même?

Avec beaucoup de persévérance, je dirai que mon père arrive dans cette phase dite de "lune de miel"... Et je ne vous dis pas comment notre famille revit, mon père le premier. Mais si je dis ça à mon père, il va pester. "Lune de miel? Tu plaisantes?" Le médecin qui a inventé cette phrase devait sortir d'une rupture amoureuse, c'est pas possible... ou alors il manquait sacrément de romantisme... à moins d'être un cynique en puissance! Je dois avouer, que je la savoure cette phase... parce qu'après ce qu'on a vécu, on se réjouirait presque de la connaître.

En attendant j'admire la force et l'humilité de Martine David dans son combat pour témoigner...

Ceux qui veulent que ça ”pète”

2011-04-11T20:22:33+02:00

Il faut croire que les syndicats qui entraînent les grévistes à faire de la Martinique la capitale mondiale des grèves en tous genres veulent clairement amener la population à réagir avec violence, provoquant au gré des réflexions le sentiment d'une attente d'explosion. Ce qui les amènerait à exercer leur dictature de manière encore plus claire, comme ils le font depuis des années.

La revendication des bas salaires est une chose, lorsque l'échelle des revenus porte atteinte à la notion de justesse et de justice. Mais lorsqu'on a la chance d'avoir un emploi stable, un salaire correct et qu'on réclame toujours plus en prenant en otage ceux qui n'ont ni cette chance ni ces droits, on n'est plus en phase avec la notion générale d'une société. La situation générale moribonde de l'économie de la Martinique, dont les grèves sont autant la cause que le marasme économique général, ne permet pas d'exiger les largesses de salaires que les grévistes réclament, et sont une injure grave à ceux qui sont privés d'emploi ou dont les salaires sont limités par faute de valeur ajoutée. Et je ne parle même pas des artisans et des commerçants, qui, eux, dans leur grande majorité, ne peuvent même plus prétendre à avoir un revenu cohérent avec le travail qu'ils produisent.

Les revendications des grévistes d'EDF, mélangées savamment par les syndicats aux revendications plus économiques d'autres corporations artisanales, ont pour objectif avoué de provoquer la population, soit à réagir par la violence, soit à continuer à se taire, et par son silence, à approuver ce qui est aujourd'hui du domaine de la honte et de la provocation.

L'abus de droit est un délit (articles 1382 et 1383 du code civil) et les 29 pages de jurisprudence montrent bien à quel point la justice s'attache à en démontrer l'importance. Or cette situation, dans les conditions sociales et économiques que connait la Martinique, constitue de fait un abus de droit.

Ils veulent que ça passe ou que "ça pète". Mais si "ça pète", ce seront toujours les mêmes qui paieront, c'est à dire NOUS! Et cette fois, avec nos vies et celle de nos enfants.

Et de cela, il n'est plus question. Le "contrat moral" est rompu. Notre action au sein du groupe "oui au droit de grève, non aux blocages" vise à aider nos compatriotes, la population de la Martinique AVEC ceux qui ont choisi de partager son destin, d'où qu'ils viennent, à se réveiller de cette lente et longue maladie qu'elle subit depuis 150 ans : au prétexte d'être nu, d'être noir, d'être pauvre, ou je ne sais encore quelle "excuse historique", se croire impuissants à modifier le fil de nos vies, et subir depuis si longtemps toutes ces intimidations sociales, économiques, politiques.

Et se taire lorsque le bâillon économique est mis avec tant de violence sur nos bouches.

Et courber le dos sous la dictature de quelques roitelets qui prennent une élection syndicale comme étant une reconnaissance dynastique due par tous !

Et encore se taire devant le rouge d'un maillot parce que celui qui le porte se donne le droit de l'insulte à la couleur de peau, à l'origine du sang ou l'origine du sol, au métier, à celui qui fait commerce, ou encore au citoyen banal qui souhaite humblement vaquer à ses affaires.

Notre rôle a cette noblesse de vouloir réveiller ceux qui sont endormis par les effluves insanes du paraître et du non-dit, cachés derrière la compensation de la consommation à outrance, outils de gavage d'un élevage humain dressé à obéir à celui qui parlera le plus fort oui brandira la menace la plus cruelle.

Notre rôle serait idyllique si nous pouvions le faire avec douceur et amour. Nous le tenterons.

Non pas que nous serions des mous, des lâches, ou sans force: que non! notre pacifisme et notre retenue représentent une force bien plus grande que celles de nos bras ou des armes qu'ils pourraient porter, car la maîtrise de notre colère légitime par notre présence d'esprit et notre détermination ne trouve aucune équivalence en face de nous.

Nous sommes des enfants de Césaire, nous allons utiliser les mêmes armes que les siennes: le droit, la parole, les mots, la détermination, la ténacité, et suivre avec humilité son chemin du réveil. Et si ceux qui hier encore croyaient pouvoir cracher à la figure des peuples qu'ils oppriment par leur arrogance, leur insouciance et leurs égoïsmes, qu'ils sachent qu'ils ne le pourront plus le faire impunément .

Et si leurs insultes et leurs crachats demain nous atteignent parce que nous aurons fait écran à leur vindicte, alors ces stigmates deviendront pour nous signes de bénédiction, car ceux que nous voulons protéger aujourd'hui , ceux qui se terrent dans leur silence de damnés, oui, ceux-là nous sanctifieront, jusqu'à leur réveil, qui est lent et douloureux, comme notre colère est douloureuse aujourd'hui.

67ème anniversaire des combats du Plateau des Glières

2011-03-27T14:02:00+02:00

Cette année, les cérémonies du 67ème anniversaire des combats du Plateau des Glières, à la Nécropole nationale des Glières à Morette, se sont déroulées sous la présidence du général d'armée Jean-Louis Georgelin, Grand Chancelier de l'Ordre de la Légion d'Honneur.

Réflexion et silence...

2011-03-20T22:34:00+01:00

Les événements des derniers jours au Japon nous ont tous replongés dans des événements passés effroyables : le lancement des deux premières bombes atomiques sur le Japon, l’accident de Tchernobyl, le Tsunami de Sumatra…

8 août 1945. La première bombe atomique venait d’être lancée deux jours plus tôt sur Hiroshima au Japon par les Américains. Ce bombardement suivi d’un autre sur Nagasaki trois jours plus tard permit d’entraîner la chute d’un régime japonais nationaliste et allié des nazis, mais cet événement, outre les nombreux morts qu’il entraîna, marqua également le début de l’ère nucléaire, du spectre de la fin du monde, dont le nucléaire en serait le déclencheur (vu par exemple dans « La route » de Cormack Mc Carthy). Pendant longtemps la guerre froide entretint cette inquiétude.

Dans « Combat », journal français qui avait incarné la Résistance pendant la période d’Occupation, Albert Camus, ce 8 août 1945, écrivit un vibrant éditorial dénonçant le caractère enthousiaste de la presse de l’époque.

Je ne savais plus trop si son article avait un caractère prédictique, mais après l’avoir relu, il me semble bien que oui.

« Déjà, on ne respirait pas facilement dans un monde torturé. Voici qu'une angoisse nouvelle nous est proposée, qui a toutes les chances d'être définitive. On offre sans doute à l'humanité sa dernière chance. Et ce peut-être après tout le prétexte d'une édition spéciale. Mais ce devrait être plus sûrement le sujet de quelques réflexions et de beaucoup de silence. »

Tout y est quelque part. Cinq phrases assénées comme autant de coups de poing. 65 ans après, le monde a évidemment changé, mais est-il moins torturé ? La peur des effets dévastateurs que peut avoir l’atome repointe le bout de son nez. Sous une autre forme…

Je ne ferai pas ici le procès du nucléaire, mais cette « angoisse » décrite par Camus est revenue brusquement dans les esprits. Et les médias s’en sont emparés avidement nous annonçant tous les jours quasiment la fin du monde. Ou le contraire. Et c’est bien cela qui est gênant…

Camus dénonçait « le prétexte d’une édition spéciale ». Ce fut le cas ces derniers jours, bombardés que nous avons été des mêmes informations à longueur de journée. Ces informations contradictoires, où le citoyen lambda ne sait sur quel pied danser, coincé dans son siège entre la bonne conscience et la mauvaise foi des uns et des autres.

En attendant, le Japon est le premier pays à avoir subi les dégâts de deux bombes nucléaires et sur lequel s’est acharné un énorme séisme suivi d’un Tsunami terrifiant. Ce pays qu’on connaissait puissant, mais qu’on savait si fragile va-t-il pouvoir se relever d’un tel choc ? Souhaitons en tout cas qu’à la catastrophe naturelle ne vienne se rajouter la catastrophe technologique…

Camus prônait « quelques réflexions et beaucoup de silence ». Il n’avait pas tort. L’industrie et nos brillants cerveaux ne seraient-ils pas capables d’améliorer sensiblement ce qu’on appelle les « énergies renouvelables », des centrales solaires en passant par le domaine éolien ? Certes, la France ne connaît pas les grands séismes, encore moins de Tsunamis, mais par contre le vieillissement des centrales est une réalité…

Allez, le monde tourne encore, il s’agit d’attendre maintenant… Au mieux, pendant des années, ils construiront un sarcophage autour de la fameuse centrale de Fukushima. Ce sera un poison à surveiller pendant des générations comme l’est déjà Tchernobyl. Au pire, on n’ose pas imaginer…

Stop aux animaux dans les labos

2011-03-13T18:32:53+01:00

Alain Soral ou le visage de la bêtise nationaliste

2011-03-05T11:39:00+01:00

Depuis quelques temps, je reçois des mails d'amis d'Alain Soral (qui se présentent comme tels, ils doivent aimer être proche du chef) pour me dire que mon blog devrait rejoindre celui de leur "sphère".

Quelle blague ! Cela démontre déjà qu'ils ne lisent pas ce que je publie (je ne leur en veux pas hein) mais qu'en plus il cherchent surtout à aglomérer le maximum de monde autour de leurs idées de haine.

Car oui, Soral, comme Riposte Laïque, comme les amis de Dieudonné sont aujourd'hui des proches du FHaine, pour ne pas dire partie prenante de la mouvance fascisto-nationaliste. Les amis des identitaires sont mes ennemis.

Alors, si vous voyez mon blog mis en lien chez les amis de Soral ou autres, merci de me prévenir que je puisse le faire retirer.

Je ne partage aucune idée de ces chiens. Le fascisme c'est la gangrène, on l'élimine ou on en crève.

En espérant avoir été clair.

Et voici une vidéo où le "penseur" Soral nous fait l'appologie de Lepen fille et des mouvements fascistes dans le monde (Poutine, comparaisons avec 1933...).

A voir, avant d'aller vomir, puis de se relever pour les combattre !

Waris DIRIE - Son combat contre l'excision

2011-01-31T15:27:16+01:00

Émouvante Brigitte Bardot...

2010-12-04T19:37:00+01:00

La lutte finale...

2010-11-27T06:00:00+01:00

«Non contre des adversaires de sang et de chair, mais… contre les esprits du mal qui habitent les espaces célestes» (Éphésiens 6/12).

Oui, à quand cette grande offensive contre Satan et ses démons? L’occasion m’est donnée, d’évoquer ce combat, en ce jour, anniversaire de la présentation à la sœur Catherine Labouré, d’un tableau, qui, reproduit, sous forme de médailles, allait devenir la célèbre Médaille Miraculeuse, entraînant, à la suite de sa rapide diffusion, une multitude de prodiges et de miracles, dont la célèbre conversion du juif Ratisbonne. Le 27 novembre 1830, la Vierge Marie apparaît donc à la religieuse, les mains ouvertes étendues vers la terre; s’en échappent une multitude de rayons, symbole des grâces dispensées par la Reine du Ciel à ceux qui les lui demandent. C’était l’ouverture des grandes batailles qui allaient se dérouler durant une ère mariale prodigue en apparitions, épisodes de la lutte annoncée au démon, après la chute de nos premiers parents: «Une femme t’écrasera la tête» (Genèse 3/15).

Je veux insister sur ce détail important que sont les mains de Marie, car les apparitions de Fatima sont déjà là, en préparation… Ce sont ces mains qui communiqueront aux pastoureaux une lumière en laquelle ils se verront, submergés en Dieu. Ce sont ces mains qui, dirigées vers la terre, l’ouvriront de leur reflet en un océan de feu, l’enfer. Ce sont, enfin, ces mains, dont l'éclat sera projeté sur le soleil, qui lanceront cet astre dans une course folle. La main étant symbole de puissance, on devine très bien la leçon à tirer de ce miracle inouï que nous a donné le Ciel. Et si l’on en rapproche la déclaration: «Je suis Notre-Dame du Rosaire», on comprend, non seulement, que nous sommes appelés à combattre les puissances infernales au moyen de la prière du Rosaire, mais que nous avons la certitude de la victoire.

Mais alors, qu'attendons-nous? Lançons-nous dans cette grande offensive! la vraie lutte finale, dont l’issue sera le triomphe du Cœur Immaculé de Marie? Faisons-nous les artisans de cette offensive, mobilisons-nous!

Notre grand combat...

2010-11-18T06:00:00+01:00

Notre grand combat est le combat de la Foi. Aucun d’entre nous n’a choisi la période au cours de laquelle il aurait à vivre sur cette terre. Si nous l’avions pu, peut-être aurions-nous préféré naître en des temps plus chrétiens, dans un monde moins violemment opposé à Notre Seigneur Jésus-Christ. Cependant, puisque c’est à cette époque et non à une autre que nous avons été appelés à passer nos années terrestres, il nous faut, bien loin de gaspiller le temps qui nous est imparti, travailler de toutes nos forces, de tout notre cœur et sans jamais nous décourager, à notre sanctification et à l’accroissement du règne de Notre Seigneur Jésus-Christ dans les âmes et sur les sociétés.

Mais il doit être bien clair pour nous tous qu’aucune sanctification, aucune extension de ce règne de Notre Seigneur Jésus-Christ sur notre âme, sur les âmes et sur les sociétés ne peut se produire si, avant toute autre chose, il n’y a pas d’abord, en nous, une augmentation, un accroissement de la vertu de Foi, c’est-à-dire une conviction, à la fois plus intime et plus vive, plus intérieure et plus forte, plus profonde et plus ardente, que rien n’est possible sans Notre Seigneur Jésus-Christ, que tout devient au contraire incroyablement possible, jusqu’au déplacement des montagnes, avec Lui et en Lui : « Je puis tout en Celui qui me fortifie. » Phil. IV,13. De Lui seul nous espérons fermement le Salut. Notre Foi doit nous amener à cette certitude brûlante qu’en nous tournant toujours plus vers Lui, nous nous trouverons désormais revêtus de sa force et de ses vertus, et admirablement aptes au grand combat que nous devons mener de toute notre âme si nous ne voulons pas périr.

C’est pourquoi, en cette époque d’autodestruction de l’Eglise où notre Foi se trouve ruinée par l’hérésie, où notre sainte religion se trouve humiliée comme elle ne l’a jamais été, où l’Islam victorieux multiplie la construction de ses minarets sur les sols de nos chrétientés détruites, nous avons d’abord conscience que notre plus grand devoir, notre préoccupation essentielle, est que ne disparaisse pas ce qu’il reste encore comme miettes de la Foi et de la Confession de la Foi en ce monde. Il ne subsiste en effet aucune autre espérance que celle qui provient de ces braises demeurées allumées sur le tapis des cendres du Catholicisme. (Abbé de C-Forum Catholique du 16/11/2010).

Remaniement du jour

2010-11-14T11:33:03+01:00

Aujourd'hui, remaniement. Les mêmes idées immondes, les mêmes pourris seront là.

Alors, rien à foutre de leurs gesticulations, mais au combat !

QUEL COMBAT POUR JACOB ?

2010-11-11T12:34:00+01:00

Le chapitre 32 de la Genèse met d'abord en scène les préparatifs de la rencontre entre Jacob et son frère Esaü, Jacob a peur, il prie Dieu et prépare des cadeaux pour apaiser Esaü

Délivre-moi, je te prie, de la main de mon frère, de la main d'Ésaü! car je crains qu'il ne vienne, et qu'il ne me frappe, avec la mère et les enfants.... Il donna cet ordre au premier [serviteur] Quand Ésaü, mon frère, te rencontrera, et te demandera: A qui es-tu? où vas-tu? et à qui appartient ce troupeau devant toi? tu répondras: A ton serviteur Jacob; c'est un présent envoyé à mon seigneur Ésaü; et voici, il vient lui-même derrière nous. Gn 32, 11-18

Jacob se prépare à passer le gué lorsque il rencontre « un homme » avec qui il lutte

Il se leva la même nuit, prit ses deux femmes, ses deux servantes, et ses onze enfants, et passa le gué de Jabbok. Il les prit, leur fit passer le torrent, et le fit passer à tout ce qui lui appartenait. Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore.

Voyant qu'il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui. Il dit: Laisse-moi aller, car l'aurore se lève. Et Jacob répondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni.

Il lui dit: Quel est ton nom? Et il répondit: Jacob. Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur. Jacob l'interrogea, en disant: Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là. Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. Le soleil se levait, lorsqu'il passa Peniel. Jacob boitait de la hanche. Gn 32, 22-31

L'immense tableau (7,5 m x 4,5 m) d'Eugène Delacroix, peint entre 1859 et 1861 dans l'église St Sulpice à Paris, rend assez bien compte du texte : les troupeaux et la famille passent le gué, le soleil se lève et Jacob combat un personnage qui lui tord la hanche. Le fait que "l'homme" du texte devienne un ange est traditionnel et se justifie par le fait que "l'homme" dise "tu as lutté avec Dieu"

Le combat oppose un ange qui exerce une force tranquille, bien équilibré sur ses pieds, face à un Jacob qui semble au bout de son effort, arc bouté et donnant une dernière poussée.

C'est le moment où l'ange lui tord la jambe. Tricherie de l'ange contre Jacob, le tricheur invétéré, qui cette fois combat loyalement ?

Il combat loyalement, il est désarmé et dévêtu. Il a déposé ses armes au sol: flèches, épée et lance (toujours menaçante ?). Il a posé ses vêtements, dont les couleurs et le chapeau devaient le faire ressembler au cavalier de droite (est ce son double ? celui qu'il aurait pu être s'il n'y avait eu cet ange, lui barrant la route ?), couvert d'une peau de lion, est-il redevenu nu et sauvage ? ou est il un nouvel Hercule, celui qui lutte contre le mal pour sauver l'humanité souffrante ? une image quasi christique.

Le contraste entre lumière et ténèbres est saisissant. La voûte du ciel est noire, par les arbres, les ténèbres descendent jusqu'au sol, l'ange est du côté des ténèbres et ses ailes sont elles aussi, noires, à l'inverse la lumière de l'aurore inonde le gué où passent troupeaux et gens, au premier plan mais aussi au fond à gauche. La lumière soutient l'effort de Jacob, elle sembe le pousser en avant, pour repousser les ténèbres. Jacob combattrait-il les ténèbres ? un démon ? Delacroix dans son commentaire, dit simplement : " cette lutte est regardée, par les livres saints, comme un emblème des épreuves que Dieu envoie quelquefois à ses élus."

Rembrandt en 1659 donnait une image totalement différente de ce combat. (Staatliche Museum, Berlin)

Le contexte est complètement abandonné, l'ange est vêtu de blanc, il est féminin et il a les bras largement ouvert, de Jacob on ne voit que le dos, il a un visage serein , les yeux clos, dort-il ? rêve-t-il ? est-il en extase ? ou au contraire tellement tendu par son effort ?

L'ange et Jacob enlacés dans la lutte ? dans une relation qu'on pourrait voir comme amoureuse entre un homme et une femme, mais aussi entre une mère et un fils , comme Marie et Jésus lors d'une déposition de la croix ? une nouvelle Piéta ?

Le seul élément qui rappelle le combat est le mouvement de la jambe de l'ange contre la hanche de Jacob, c'est plutôt la fin du combat, le moment de la bénédiction. Jacob sort de l'épreuve grâce à la persistance de sa foi, la grâce de Dieu lui est accordée. Et nous ne sommes pas vraiment spectateurs, nous sommes placés derrière jacob, invités à le suivre dans son mouvement et sa démarche.

Avec cette aquarelle de Gustave Moreau (1879, Musée G.Moreau à Paris) nous sommes dans une toute autre posture. Jacob combat mais qui ? un être réel ou un fantôme ? lui même ou son démon intérieur? L'ange, figure féminine longiligne, le regarde avec indifférence ou sarcasme ? Est-elle prête à l'aider ou à le contrer ? la lumière ne vient pas de l'astre visible à droite, mais de la gauche, elle illumine l'ange et aveugle Jacob.

Jacob est un adolescent viril et fougueux, mais il porte aussi quelques objets caractéristiques: un grand chapeau, un manteau sur l'épaule, une calebasse qui sert de gourde, un bâton à ses pieds... tous les éléments du bon pélerin. Il est au sommet de la montagne, le lieu de la rencontre avec Dieu, son voyage s'achève-t-il par cette rencontre attendue ou surprenante ?

Trois façons de voir le combat de Jacob et de l'ange, chacune donne une dimension particulière à un texte qui ne s'épuise dans aucune interprétation.

D'autre images sont plus ou moins proches, vous pouvez en voir quelques unes dans l'album ci-contre.

La vérité sur les retraites

2010-10-11T00:05:00+02:00

On nous ment sur la réforme des retraites

....voyez ce que l'on ne vous dit pas !!

Visionnez le diaporama en cliquant ici pour en savoir plus.

DEMAIN, SOYONS PRÉSENT PARTOUT EN FRANCE POUR PESER ENFIN SUR LE GOUVERNEMENT ET DÉCIDER NOUS-MÊME DE NOTRE AVENIR !!!

La seule lutte...

2010-10-06T06:00:00+02:00

La seule véritable lutte que nous ayons à mener est celle que nous devons adopter “non contre des adversaires de sang et de chair, mais... contre les esprits du mal qui habitent les espaces célestes” (EPHESIENS 6/12). À travers la destruction de la morale, l’instauration d’une perverse législation, qui minent la stabilité, la tranquillité d’une société, il faut comprendre que c’est le démon qui, en haine de Dieu, s’attaque à ruiner l’ordre voulu par Lui, à ternir sa gloire en lui ravissant le plus possible d’âmes, à vider son Ciel d’un grand nombre d’élus.

À ce combat, nous sommes appelés! Ne soyons pas des déserteurs! Puisqu’il s’agit, d’abord d’un combat spirituel, utilisons les armes spirituelles. D’abord notre foi, elle sera notre force. Ensuite, une prière confiante, et notre effort pour adhérer, en tout, à la Sainte Volonté de notre Père du Ciel, de façon que ce soit Lui qui dirige ce combat, les yeux fermés sur ce qui apparaîtrait comme une défaite; nous ne savons pas ce qui se passe dans l’invisible. Dieu ne connaît que la Victoire; cette certitude doit enflammer notre espérance, fortifier notre volonté, l’engager dans la lutte qu’au sein de notre société, se livrent les puissances célestes et celles de l’enfer. Chacune, ici-bas, cherche ses alliés; les secondes ont les leurs, nous les connaissons bien; pour le moment, leur triomphe paraît aisé. Ne serait-ce pas parce qu’ils ne rencontrent qu’une bien faible résistance de ceux qui disent croire au Ciel?

"Le relâchement des baptisés transforme les chrétiens d’aujourd’hui et les transforme de telle façon qu’ils en arrivent à manquer de charité et d’amour du Bon Dieu. Ce relâchement vient aussi d’un amoindrissement de la foi. Le chrétien, aujourd’hui, a peu de foi et n’a pas faim et soif de la lumière et de la vérité catholique… Ce n’est que par la grâce de Dieu qu’il pourra être arraché à l’ignorance, et cette grâce, c’est la foi. Il faut la demander! «Jésus, viens en aide à mon peu de foi!»" (D’après Lumière, Amour et Vérité – n°100 – Octobre 2010).

Le combat des Trente !

2010-09-20T18:05:00+02:00

Philosophe de formation, romancier et traducteur, Serge Filippini est l’auteur d’une dizaine d’œuvres de fiction dont Le Roi de Sicile,L’Homme incendié, Comœdia ou Haut Mal. Avec Le combat des Trente, publié aux éditions l'Archipel, il livre un roman inspiré dans une ambiance archéo-futuriste. A découvrir...

"Paris, dans un siècle environ, n’existe plus en tant que ville. Les responsables : les guerres, le réchauffement climatique et la montée des eaux, qui recouvrent une partie de la Normandie et s’approchent de l’ancienne capitale. Laissée à l’abandon, livrée à la ruine, c’est désormais une jungle peuplée de vestiges archéologiques : l’arc de Triomphe, le Louvre, le Panthéon, des tronçons de métro aérien, la tour Eiffel décapitée par un missile…
Seuls deux gratte-ciel ont survécu dans l’ex-quartier chinois du XIIIe arrondissement, dressées face-à-face comme sur un échiquier. Chacune des tours est commandée par un chef de guerre : Rob et Angst, sont plus ou moins frères ou cousins. Tous deux veulent faire renaître Paris. « Assassins » et « commandés » s’affronteront trente contre trente sur la dalle… Mais avant le combat, moult péripéties, mettant aux prises des enfants purs et des enfants tueurs, un manteau miraculeux brodé de deux couleuvres entrelacées, une vierge rêvant d’être l’Épouse mystique qui enfantera la renaissance de l’Europe…
Une atmosphère médiévale et futuriste baigne le Combat des Trente, roman gothique inspiré d’un épisode réel de la guerre de Cent ans."

Une présentation du roman par l'auteur :

Sondages piège à gogos, lutte seul crédo !

2010-09-01T18:10:00+02:00

Revoilà la danse des sondages pour 2012 et ses florilèges de commentaires à la con du genre « en 2012 tout ira mieux la gauche sera au pouvoir ». Mouais, parler de gauche quand on nous cause du PS, faut quand même oser mais passons.

Au-delà de cela, le fond du problème est bien plus morbide : la vague de sondage actuelle n’a en fait qu’un seul but. Celui d’éviter une explosion sociale en créant de facto « des lendemains qui chantent parce que Martine ou Dominique seront président(e)s ». Vaste entreprise de manipulation des masses.

Pourquoi pensez-vous que la presse affidée au pouvoir de l’argent se met d’un coup à nous promettre que sans la lutte tout devient possible ? Pourquoi pensez-vous que les leaders des deux partis ventripotents de France, l’UMP et le PS, se gargarisent de ces sondages ?

Cette opération, voulue, pensée et calibrée, sert avant tout l’ordre bourgeois et oligarchique instauré depuis des années. En dégoutant le peuple de la politique, en lui brisant les jambes par l’instauration de syndicats félons (tous ne le sont pas, mais certains méritent la palme), en l’abrutissant via la télévision, en le mettant en laisse via la société de consommation et de crédit, cette oligarchie nous asservit de plus en plus à son simple profit.

L’écart entre riches et pauvres n’a jamais été aussi élevé qu’aujourd’hui ! La misère se répand comme la lèpre ! Les pauvres se soignent de moins en moins ! Les retraités des classes laborieuses sont de plus en plus miséreux, ne pouvant même plus soigner !

Au prix de quoi ? D’une coucherie plus que détestable d’une partie de la gauche avec les thèses libérales les plus crasses. Nous n’en attendions pas moins de la droite, mais le positionnement pseudo réaliste et pragmatique d’une « gauche bobisée et bourgeoise » entraine celle-ci de plus en plus à droite … Au détriment de quoi et de qui ? De nos acquis et des travailleurs, du peuple !

Voilà où nous en sommes : postés en haut de la falaise avec ces salopards qui nous poussent dans le dos pour que nous tombions.

Deux choix simples s’offrent à nous : jouer les panurges et se laisser choir lamentablement au fond des abymes de l’horreur économique ou nous unir et pousser dans l’autre sens.

Je ne peux présumer du choix de chacun et de ses envies. Mais je ne peux qu’exhorter le plus grand nombre à prendre enfin la mesure de l’urgence de la lutte dans cette guerre sans fin que semble en passe de gagner les plus riches. C’est maintenant qu’il nous faut nous lever, lutter et être enfin face à ceux qui nous oppressent, oppressent le monde, allant jusqu’à brader notre planète, notre survie et le moindre humain.

Il n’est plus temps de simplement croire en l’espoir d’un DSK grassouillet d’avoir trop manger à la gamelle du FMI ou d’une Eva Joly de centre droit pour remettre la gauche en état. Il n’est pas temps de simplement être en attente d’une réforme de la gauche de gauche (la seule gauche valable en fait) derrière tel ou tel homme (d’ailleurs cela manque de femme…) que ce soit Mélenchon ou Besancenot… Certes les urnes ont leur importance et il sera toujours temps de voter pour celui portant le plus d’idées en adéquation avec nos aspirations, en somme le moins pire. Mais il est non seulement illusoire, pire , mortifère de ne se concentrer que sur cela !

Chaque jour, chaque heure, nous devons nous politiser. Notre vie, nos choix, nos décisions ne sont pas sans conséquences. Nos démissions non plus ! Alors avançons ensemble pour créer enfin l’opportunité d’un réel changement. Remettons l’utopie, l’envie au gout du jour. Soyons réalistes, demandons l’impossible disait-on dans le temps. Et bien, cela n’a jamais été plus d’actualité qu’aujourd’hui !

Le monde est ce que nous en faisons, nos vies ce que nous voulons en faire !

RETRAITES: le combat continue

2010-07-05T00:05:00+02:00

Pour télécharger le document, cliquez ici

DANS le NORD et le PAS-DE-CALAIS on se mobilise aussi:

voir notre encadré

"RETAITES, LE COMBAT CONTINUE

DÉFENSE DES RETRAITES, préparez vos manifs d'été dans la région..."

Algérie

2010-06-24T12:44:30+02:00

Les trublions de la république

24/06/2010 à 11h:58 Par Cherif Ouazani, envoyé spécial à Alger

Nous en avons retenu six. Ils sont avocats, artistes, politiques ou militants. Tous mènent, chacun à sa manière, un combat qui agace le pouvoir et les tenants de la pensée unique. Galerie de portraits.

Depuis l’indépendance et comme partout ailleurs, le pouvoir algérien a maille à partir avec ses trublions, autrement dit des personnes ou des organisations qui l’empêchent de gouverner en rond. La définition que nous avons retenue exclut la notion d’opposant dans le sens politique du terme. Exit bien sûr les djihadistes, qui sont aujourd’hui dans les maquis de la Kabylie ou dans les dunes de l’Adrar des Ifoghas, à la frontière avec le Mali. Pas de portrait non plus du Savonarole de l’islamisme algérien, Ali Benhadj, ancien numéro deux du Front islamique du salut (FIS, dissous en mars 1992), certes libre de ses mouvements, mais toujours interdit de pratique politique sur une décision de justice et dont les prêches enflammés ne font plus mosquée comble quand il dirige la grande prière hebdomadaire du vendredi.

Parmi les empêcheurs de tourner en rond qui agacent au plus haut point le pouvoir, nous en avons retenu six, dont deux hommes politiques. Le choix de l’un d’eux, Saïd Sadi, n’est pas lié directement à ses fonctions de chef d’un parti de l’opposition, ou de député dont le groupe parlementaire est le seul à avoir voté contre la révision de la Constitution, en novembre 2008, qui a permis au président Abdelaziz Bouteflika de briguer un troisième mandat, mais à ses talents de polémiste. L’autre homme politique, Ferhat Mehenni, président du Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie (MAK), est aujourd’hui au centre d’une controverse politico-médiatique.

Il fut un temps où les trublions étaient emprisonnés, torturés, bannis, voire éliminés, comme le furent Krim Belkacem et Mohamed Khider, deux héros de la guerre de libération, morts en Europe dans les années 1960 dans des circonstances jamais élucidées.

Si cette époque et ces méthodes sont révolues, les agitateurs n’en continuent pas moins de subir des pressions de toutes sortes : interdiction d’antenne, privation de passeport, harcèlement judiciaire… Mais la légitimité ou la popularité des causes qu’ils défendent leur valent d’être respectés, voire écoutés. L’écriture de l’histoire de la révolution pour Saïd Sadi, la défense de l’identité amazigh pour Ferhat Mehenni, l’abolition de la peine de mort pour Me Miloud Brahimi, la dénonciation de l’imposture révolutionnaire pour Ben Youcef Mellouk, la lutte en faveur du pluralisme syndical pour le docteur Lyes Merabet, ou la recherche d’un fils disparu pour Nacéra Dutour.

Portraits de six trublions qui empêchent bien des gouvernants de dormir.

Miloud Brahimi : à mort la peine de mort

Nacéra Dutour : mère courage

Ferhat Mehenni : le "sniper" du berbérisme

Ben Youcef Mellouk : bas les masques !

Lyes Merabet : maximum syndical

Saïd Sadi : historien sans tabou

Comme je vous plains!

2010-06-15T06:00:00+02:00

Voici un extrait d’une homélie d’un curé à ses paroissiens.

«Certains d’entre vous se plaignent, dans leurs confessions, de subir des tentations, violentes quelquefois. Je leur ai dit, et je le répète à vous tous, aujourd’hui, réjouissez-vous de ces tentations! Si le démon vous attaque ainsi, c’est que vous ne lui appartenez pas, et que voulez rester fidèle à Jésus-Christ, sinon, il vous laisserait bien tranquilles, endormis dans la tiédeur. C’est dans les tentations que votre foi et votre vertu se fortifient. Comme le fer est éprouvé au feu, ainsi, l’homme l’est par la tentation.

Néanmoins, s’il vous arrive de céder, ne vous découragez surtout pas, suivant en cela l’exemple de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, qui affirmait: «Je ne me décourage jamais». C’est ce qu’il convient de faire, lorsque, sous le poids d’une lutte ardente, vos forces étant affaiblies, vous tombez, presque par surprise. Car, voyez-vous, le fait de vous battre contre les séductions du démon, prouve que vous tenez à rester fidèles, et, si, sous le coup de l’obsession, votre intelligence étant obscurcie, votre volonté fléchit, tournez-vous aussitôt vers Jésus-Christ pour lui exprimer votre vif regret et votre ferme volonté de reprendre le combat. Puis, dès que vous le pourrez, recourez au sacrement du Pardon, dans lequel vous expérimenterez la puissance de la Miséricorde qui rajeunira votre âme en lui rendant sa blancheur baptismale. Oh! Que notre religion est belle, profondément humaine! Des pauvres pécheurs que nous sommes, elle veut faire des saints, si nous-mêmes l’acceptons. L'essentiel n'est pas tellement de ne pas tomber, mais de se relever.

En revanche, à vous, mes chers amis, qui ne voyez aucun péché dans votre vie, qui ne connaissez pas de tentations, je crie: "Attention!". Si le démon ne vous tourmente pas, c’est à cause de la tiédeur de votre vie; il pense qu’il ne faut pas vous réveiller de peur que vous lui échappiez au moment de la mort. Comme je vous plains! Vous êtes sur la voie qui conduit à la mort. Allons! Secouez-vous! Prenez résolument le chemin qui conduit à la Vie! Renoncez-vous et suivez Jésus-Christ!».

Championnat du maroc de savate

2010-06-10T14:34:00+02:00

Final de championnat du maroc de savate en 2010 entre Hamza al amrani de l'association al kholoud salé et bouchaib de khouribga

Bangkok le calme après la tempête.

2010-05-22T07:00:00+02:00

C'est un épilogue. Je pense que je n'ai jamais suivi d'aussi prêt un conflit se déroulant aussi loin de moi. J'ai présenté il y a deux jours une entrevue avec mon pote Cyrille Andres résidant actuellement à Bangkok et évoluant en plein conflit entre le gouvernement et les chemises rouges. Hier l'armé est entrée en force dans le camps des chemises rouges mettant un terme à la présence de ces derniers dans la ville. Cependant le conflit est loin d'être terminé.

Dans ma note et l'entrevue avec Cyrille, ce dernier dans un des commentaires m'indiquait qu'il souhaitait retourner dans les rues de la capitale. C'est un spectacle de calme et de désolation que Cyrille vient de capter avec son appareil numérique. Photos et vidéos en témoignent ci-dessous.

Les chemises rouges par Cyrille Andres.

En direct de Bangkok.

L'autre homme...

2010-05-20T06:00:00+02:00

Dom Maur m’écrit:

Gémis, mon fils, gémis avec saint Paul, comme lui, exhale cette plainte amère: «Le bien que je veux, je ne le fais pas; le mal que je ne veux pas, je le fais…» (Romains 7/19). Tu expérimentes qu’il y a deux hommes en toi, l’un veut le bien, l’autre le mal. Ta vie est une lutte continuelle, m’écris-tu! Oui, c’est épuisant, mais, en même temps, revigorant! Quiconque ne lutte pas, est mort.

La vie chrétienne est un combat entre l’attrait pour la chair et l’appel de l’esprit. Toutefois, il est possible que ces deux antagonismes ne se livrent pas une bataille aussi forte chez tous. Dieu, dans le dessein mystérieux de sa Miséricorde, en destine certains à combattre pour d’autres qui ne le feront pas. Pourquoi? Regarde Jésus! le seul Pur, le seul Innocent, il a souffert pour tous.

Réjouis-toi, si tu as été choisi pour te battre à la place de certains de tes frères, même si tu connais des chutes! En celles-ci, Dieu éprouve ta fidélité, et sûrement veut-il humilier ton orgueil, qui règne en maître chez tous les hommes. Si tu tombes cent fois, et que tu te relèves cent fois, tu voles vers la victoire. Dans une ascension, l’essentiel ne consiste pas à ne pas tomber, mais à avancer, et c’est ce que tu fais, lorsque tu te relèves.

Cher fils, que ton combat, ne cesse jamais, même si, comme tu le dis, celui-ci est épuisant. Arme-toi de la prière! Mortifie ta gourmandise! Tiens fermées les fenêtres de ton âme! Participe souvent, quotidiennement si tu le peux, à la messe, Saint-Sacrifice d’Amour de notre Rédempteur et Sauveur. Recours à ce réconfortant sacrement du Pardon, autant que tu le peux. Confie-toi à notre douce Mère! qu’elle t’accompagne dans ta lutte qui, retiens-le bien, ne cessera qu’à ton dernier soupir.

Tchad - Indépendances de 1960

2010-05-12T14:36:15+02:00

Frères ennemis

12/05/2010. Par Tshitenge Lubabu M. K. (Source : jeuneafrique.com)

Culture fratricide ? S’agissant du Tchad, on le croirait volontiers. Pas pour son désert, dont le feu rend la vie des nomades particulièrement rude. Ni pour ses fleuves capricieux, le Chari et le Logone, où naviguer est une gageure. Il s’agit de cette violence de l’État et des factions qui a été pendant longtemps sa marque de fabrique. Le pouvoir s’y conquiert au bout du fusil, et la démocratie peine à s’y installer. De turbulence en turbulence, le Tchad est encore, cinquante ans après, un pays fragile. Sous la menace permanente de nouveaux règlements de comptes.

Fin avril, des combats ont opposé, dans l’est du pays, l’armée gouvernementale aux rebelles du Front populaire pour la renaissance nationale (FPRN). Un nouvel épisode de l’histoire typique de ce pays, où depuis cinquante ans les querelles se règlent au combat et où le pouvoir est l’objet de tant de convoitises. Dès 1960, les signes avant-coureurs de tensions apparaissent. Le 24 août, deux semaines seulement après la proclamation de l’indépendance, le président François Tombalbaye se débarrasse de façon surprenante de Gabriel Lisette, vice-Premier ministre et président du Parti progressiste tchadien (PPT, au pouvoir), alors en mission à l’étranger. D’origine antillaise, Lisette est déchu de la nationalité tchadienne et interdit de revenir au Tchad. Même sort pour le maire de Fort-Lamy (qui deviendra N’Djamena en 1973), et député du Ouaddaï, Jean Baptiste, un métis franco-tchadien. Tombalbaye s’en prend aussi à une poignée de politiciens influents, qu’il assigne à résidence.

retrouver ce média sur www.ina.fr

Deux ans après l’indépendance, tous les partis politiques, à l’exception du sien, sont interdits, et il instaure un régime présidentiel à la mesure de son ambition.

Les ressortissants du Nord s’estiment lésés par une administration contrôlée par leurs compatriotes du Sud, mieux formés pendant l’époque coloniale.

En septembre 1963, la répression d’opposants dans la capitale fait au moins vingt-cinq morts. En un rien de temps, les éléments de ce qui va devenir le puzzle tchadien se rassemblent. Un climat de terreur s’installe, avec notamment la création d’une garde prétorienne : les Compagnies tchadiennes de sécurité (CTS).

Sur le plan économique et social, la situation est tout aussi tendue. Le gouvernement multiplie taxes et impôts. Une charge, ajoutée aux abus des agents de recouvrement, qui devient insupportable, particulièrement dans les zones rurales. Résultat : les paysans de Mangalmé, dans le Centre, se soulèvent, en septembre 1965. En dépit d’une terrible répression, cette témérité fait des émules. Au Tibesti (Nord), dont le derdeï, chef spirituel et temporel des Toubous, s’est réfugié en Libye, une autre révolte commence, en 1968.

Colère des nordistes

Tombalbaye néglige ces signaux. Et le mécontentement s’amplifie, en particulier dans le Nord et le Centre-Est, régions musulmanes. Une étape importante est franchie en 1966 avec la création du premier groupe rebelle, le Front de libération nationale du Tchad (Frolinat), rapidement divisé en plusieurs courants.

Lorsque Tombalbaye prend conscience du péril, il appelle la France à son secours. De Gaulle accepte d’intervenir, en 1968, puis en 1969. Bien que l’intervention française soit couronnée de succès, un problème reste entier : la rébellion n’est pas écrasée.

retrouver ce média sur www.ina.fr

Face à cette réalité, Tombalbaye décide de négocier avec le Frolinat en octobre 1971. Et il choisit Hissène Habré pour cette mission secrète. Gorane, né à Faya-Largeau, dans le Borkou (Nord), en 1942, secrétaire administratif avant l’indépendance, formé ensuite en France, où il a étudié le droit, Habré a été sous-préfet, avant de travailler au ministère des Affaires étrangères. Il commence sa mission par Alger, où il rencontre Abba Siddick, avant de gagner le Tibesti où Goukouni Weddeye, le fils du derdeï, contrôle la situation. Une fois sur le terrain, l’émissaire de Tombalbaye se rallie à la rébellion et se retrouve à la tête des Forces armées du Nord (FAN). C’est lui qui, en 1974, attire l’attention du monde entier sur son pays et la rébellion en kidnappant deux Français, l’ethnologue Françoise Claustre et le coopérant Marc Combe, en plus du médecin allemand Kristof Staewen. Paris et Bonn répondront à son exigence de rançon.

À Fort-Lamy, le pouvoir de Tombalbaye est plus que jamais répressif. Le président se lance, dès 1973, dans une nouvelle aventure : la politique de « retour à l’authenticité nationale » inspirée de son ami zaïrois Mobutu Sese Seko. Mais ce qui exaspère les Tchadiens, c’est surtout l’ordre donné à tout le monde de suivre un rite d’initiation appelé yondo et pratiqué par les Saras (ethnie du président) du sud du pays.

Finalement, le 13 avril 1975, l’armée prend le pouvoir. Le chef de l’État est tué. Le nouvel homme fort du pays est le général Félix Malloum. Mais il a un rival, le chef d’escadron Abdelkader Wadal Kamougué, le véritable initiateur du putsch.

État policier

C’est le début d’une période marquée par des tentatives de réconciliation nationale. Pour y parvenir, Malloum demande aux Français de plier bagage. Mais c’est compter sans les autres ingérences extérieures, notamment celle de la Libye, qui ne se contente pas de soutenir le Frolinat mais va jusqu’à occuper la bande d’Aozou, et celles du Soudan et du Nigeria. C’est aussi compter sans la soif de pouvoir qui conduit à une rivalité entre Weddeye, soutenu par Tripoli, et Habré, farouchement antilibyen. Exilé au Soudan après sa rupture avec Goukouni, Habré négocie avec le gouvernement et rentre à N’Djamena en août 1978 pour devenir Premier ministre. Alors que la guerre se poursuit dans le Nord, nécessitant une nouvelle intervention militaire française, le rapprochement Malloum-Habré tourne court au bout de six mois. L’armée régulière et les hommes de Habré se livrent une bataille sanglante dans la capitale. Les civils originaires du Sud payent un lourd tribut. Massacrés par les FAN, ils fuient N’Djamena. En même temps, dans le Sud, des musulmans sont également tués.

Ayant perdu le contrôle de la capitale, le colonel Kamougué, désormais représentant de ce qui reste de la classe politique du Sud, se replie dans cette partie du pays. Le Tchad est désormais coupé en deux. L’idée d’un fédéralisme sourd lentement. La fracture dure trois ans.

Pour sauver un État qui n’existe plus, les diverses médiations africaines conduisent à la formation du Gouvernement d’union nationale de transition, dirigé par Goukouni Weddeye. Habré est ministre de la Défense. Mais la rivalité prend le pas sur la cohésion. En mars 1980, Habré prend le contrôle d’une partie de la capitale, avant d’être délogé, neuf mois plus tard, par l’armée libyenne. Il revient en novembre 1981. Après sept mois de combats, il s’impose en juin 1982 et met en place un régime policier et répressif marqué par des arrestations, des disparitions et de multiples violations des droits de l’homme. En décembre 1990, il est renversé par son allié Idriss Déby Itno.

retrouver ce média sur www.ina.fr

S’il est le président tchadien à la plus longue longévité au pouvoir, (vingt ans) Idriss Déby Itno n’en a pas moins été confronté à différentes rébellions, soutenues notamment par Khartoum. Des rébellions menées souvent par ses amis d’hier ou des membres de sa famille, qui l’ont menacé jusque dans son palais en février 2008. Depuis quelques mois, le chef de l’État a normalisé ses relations avec le Soudan et entrepris des discussions avec les différentes factions rebelles. La découverte de pétrole en 2000 et son exploitation dès 2003 sont censées sortir le Tchad, territoire enclavé, de la misère. Mais cette manne a aussi aiguisé les appétits. Plus que jamais, le pouvoir attire et divise. Les multiples réconciliations auxquelles les Tchadiens ont habitué le monde cachent toujours des rebondissements inattendus.

Last posts on combat

Rikishi François , Rikishi Nicolas . . .*

Haywire : Girl Power !

Rosa la vie

L'Héritage des Fels (S. KNIGHT)

Tout à fait ça !

Jean-Paul Aron 1925-1988

Années 70 : avec Jean-Paul Aron, un pavé dans la mare...

LE JOURNAL DE PERSONNE 181

O vous, mes bien-aimés!...

Fier d'être français

Le Krav Maga

RHAPSODE DU SENSIBLE

Combat

Les Macho Awards, c'est quoi?

MA FAMILLE D'ABORD. ON DIRAIT : NETTOYE, BALAYE, ASTIQUE...

L'Alchimiste (M. SCOTT)

JE ME REPROCHE 8

Syrie : au-delà de l’indignation il y a la révolte !

IMPREVISIBLE CHAMBARDEMENT

Sparte, l'Etat militaire

Les farines animales de retour en France?

Je m’engage

La pensée et l'action !...

Sous le feu : réflexions sur le comportement au combat, par le lieutenant-colonel Michel GOYA

Samedi, L’ATFD à Bizerte, une réussite

”Le combat d'hiver” de Jean-Claude Mourlevat

L’arrivée à bon port

Baron rouge et Cigogne blanche !...

Les témoignages de Yann-Arthus Bertrand et Martine David à l'occasion de la journée de Parkinson

Ceux qui veulent que ça ”pète”

67ème anniversaire des combats du Plateau des Glières

Réflexion et silence...

Stop aux animaux dans les labos

Alain Soral ou le visage de la bêtise nationaliste

Waris DIRIE - Son combat contre l'excision

Émouvante Brigitte Bardot...

La lutte finale...

Notre grand combat...

Remaniement du jour

Aujourd'hui, remaniement. Les mêmes idées immondes, les mêmes pourris seront là.

Alors, rien à foutre de leurs gesticulations, mais au combat !

QUEL COMBAT POUR JACOB ?

La vérité sur les retraites

La seule lutte...

Le combat des Trente !

Sondages piège à gogos, lutte seul crédo !

RETRAITES: le combat continue

"RETAITES, LE COMBAT CONTINUE

Algérie

Envoyer un article

Comme je vous plains!

Championnat du maroc de savate

Bangkok le calme après la tempête.

L'autre homme...

Tchad - Indépendances de 1960

Envoyer un article