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Jacques Bainville : 9 février 1879 - 9 février 1936 - 9 février 2012

2012-02-10T07:00:00+01:00

Hier était le jour anniversaire de sa naissance et de sa mort. C’était "Journée Bainville" sur lafautearousseau...

D’abord, avec l’Ephéméride du jour, qui lui est intégralement consacrée.....

Ensuite, et comme nous l’annoncions il y a peu, nous ouvrons notre Catégorie "Lire Jacques Bainville". Et nous le faisons en lui rendant hommage d’une façon que nous avons délibérément voulue inattendue, originale : en présentant un document d’époque, presque un document d’archive, sinon introuvable, du moins difficilement trouvable, et en tout cas pas par les jeunes générations, sinistrées du Ministère de la des-Éducation nationale, qui a délibérément privé les jeunes Français de leurs Racines ; soit par la conspiration du silence - si terriblement efficace... -, soit en déformant, caricaturant, dénaturant notre passé et notre héritage. C’est, entre autres raisons, en pensant à ces jeunes générations déracinées - comme disait Barrès... - que nous faisons une si large place à la Culture et à la Civilisation française sur ce Blog, notamment à travers nos Ephémérides quotidiennes.....

Ce document d’époque forme également notre 18ème Album : Le dernier livre de Jacques Bainville...

Ö archange arts-héraldique Ä scissy civilisation ö arithmologie facebook

2012-02-10T04:12:44+01:00

archange-cagots la cloche carillonne Ä civilisation Ö particulier l'M Ä s'y tous les gars du monde ö philo Coluche Ö froid France social-média Ö web d'Europe Ä 115-sur-facebook Ä Brel ö Mancha ö don'quijote Ö Gueant Ö civilisation sacré géométrie Ö net moulin-quokelunde Ö arts-héraldique arithmologie Ä l'archipel'Ä'scissy Ÿ theatredarts Ö 2006'pygrre35-info Ö ciel terre mer eustatisme périhélie sciences-ö-mégalithes Kerzerho Ö arts géométrie sacré en arithmologie Ä l'Europe souveraine Ö citoyen archange-cagots démocratie Ö monarchie ö salaire Ö vert esclavagiste dictature mondiale du vers capital décentralisation algue embrun photosynthèse Ö algues-verte Ö verres qui trinque Ö zermate Ö nemeton des élections 2012 Ö gaulois Ö vérité archéoastronomie gauloise Ä voté arithmologie ou s'abstenir Ö sentier ma liberté illisible Ö vente presse lisible ö journal Facebook Ö voyelle Ä rimbaud ö peinture Ü Courbet pense 'pataphysique Ä Boris_Vian jazzille les nuits d'une Demoiselle question éducative sciences Ä colette_renard Ä Coluche ö symbologie Ö civilisation blason ö monde monarchie arts Ö 'pataphysique Ö arts'héraldique ö nemeton kerzerho Ä l'océan Ä l'archipel-de-la-manche d'hugo ö gaulois quokelunde la mare-de-bouillon Ö 3-canard blason de jullouville-les-pins Ö artsjullou Ö fan de jullou sur facebook

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1+2+3-4+5+6-7+8+9=45=9.-arithmologie

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l'M archange cagots eurêka archiméde arithmologie Ö intuition gauloise Ö arts_gaugrais arithmologie Atlantide

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réseaux-sociaux-média-pygrre35-info ö 115-particulier-facebook

Chut, faut pas le dire ! (II) : toutes les civilisations ne se valent pas......

2012-02-10T00:20:00+01:00

De Luc Ferry : "Toutes les civilisations se valent-elles? Evidemment non. Est-il scandaleux de le dire? Pas davantage"

Luc Ferry a dénoncé dans une Tribune du Figaro "l'effervescence proprement stupide" autour des propos de Claude Guéant : "Les cris d'orfraie poussés par les bien-pensants touchant les propos de Guéant sont d'autant plus ridicules que ces derniers relèvent plus de l'évidence que de la provocation".

Luc Ferry est "prêt à parier qu'en leur for intérieur, nos éléphants du PS pensent exactement la même chose… Au nom de quoi pourrait-on refuser à quiconque le droit de préférer les traditions qui ont engendré une grande littérature à celles qui commandent les sociétés sans écriture?"

Quant à vouloir distinguer civilisation et régime politique, "l'argument est spécieux : de toute évidence les deux sont inséparables". Ferry cite André Comte-Sponville, ("l'un des plus éminents penseurs se réclamant aujourd'hui de la gauche") : "Toutes les civilisations ne se valent pas, ni tout dans chacune d'elles".

(source : fil actu LCI du jeudi 9 février)

... D'honneur

2012-02-09T15:34:00+01:00

Ha ! Cet Hé Guillon !!!

Le bras d'honneur de Stéphane Guillon à Claude... par puremedias

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2012-02-09T15:04:18+01:00

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Monsieur Guéant et l'esprit du temps...

2012-02-09T10:19:00+01:00

Nous reproduisons ci-dessous l'excellente mise au point de Bernard Lugan, cueillie sur son blog, au sujet des propos tenus par Claude Guéant sur les civilisations supérieures...

Monsieur Guéant et l'esprit du temps

Avec ce qu’il faut désormais appeler l’ « affaire Guéant », nous nageons en plein confusionnisme. D’abord parce que Monsieur Guéant a confondu « Civilisation » et régime politique, ce qui, convenons-en, n’est pas tout à fait la même chose…

Ensuite, parce que la gauche dénonce des propos inscrits dans l’exacte ligne de ceux jadis tenus par Victor Hugo, Jules Ferry, Léon Blum ou encore Albert Bayet[1]. Pour ces derniers, il existait en effet une hiérarchie entre, d’une part les « peuples civilisés », c'est-à-dire ceux qui se rattachaient aux Lumières et à l’ « esprit de 1789 », et d’autre part ceux qui vivaient encore dans les ténèbres de l’obscurantisme. Jules Ferry déclara ainsi devant les députés le 28 juillet 1885 :

« Il faut dire ouvertement qu’en effet, les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures ; mais parce qu’il y a aussi un devoir. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures ».

Quant à Léon Blum, le 9 juillet 1925, toujours devant les députés, il ne craignit pas de prononcer une phrase qui, aujourd’hui, le conduirait immédiatement devant les tribunaux :

«Nous admettons le droit et même le devoir des races supérieures d'attirer à elles celles qui ne sont pas parvenues au même degré de culture et de les appeler aux progrès réalisés grâce aux efforts de la science et de l'industrie. »

Reconnaissons que Monsieur Guéant est bien loin d’avoir tenu de tels propos clairement racistes. La gauche ferait donc bien de balayer devant sa porte et si les représentants de la « droite » avaient eu un minimum de culture, ils auraient pu, en utilisant ces citations et bien d’autres encore, renvoyer le député Letchimy au passé de son propre parti.

Le problème est que Monsieur Guéant est un universaliste pour lequel l’étalon maître de la « Civilisation » est, selon ses propres termes, le respect des « valeurs humanistes qui sont les nôtres ».

A ce compte là, effectivement le plus qu’un milliard de Chinois, le milliard d’Indiens, les centaines de millions de Japonais, d’Indonésiens etc., soit au total 90% des habitants de la planète, vivent en effet comme des « Barbares » ou des « Sauvages». Barbares et sauvages donc les héritiers de Confucius, des bâtisseurs des palais almohades et de ceux du Grand Moghol puisqu’ils n’ont pas encore adhéré à nos « valeurs humanistes », ces immenses marques du progrès humain qui prônent l’individu contre la communauté afin que soient brisées les solidarités, la prosternation devant le « Veau d’Or » afin d’acheter les âmes, la féminisation des esprits contre la virilité afin de désarmer les peuples, les déviances contre l’ordre naturel afin de leur faire perdre leurs repères.

Face à cette arrogance et à cet aveuglement qui constituent le socle de la pensée unique partagée par la « droite » et par la gauche, se dresse l’immense ombre du maréchal Lyautey qui, parlant des peuples colonisés, disait : « Ils ne sont pas inférieurs, ils sont autres ». Tout est dans cette notion de différence, dans cet ethno différentialisme qui implique à la fois respect et acceptation de l’évidence.

Or, c’est cette notion de différence que refusent tous les universalistes. Ceux de « droite », tel Monsieur Guéant, au nom des droits de l’Homme, ceux de gauche au nom du cosmopolitisme et du « village-terre ».

Bernard Lugan (Blog de Bernard Lugan, 8 février 2012)

Quid de la civilisation européenne, alors ?

2012-02-08T16:53:00+01:00

Après Maxime Tandonnet, c'est au tour de Xerbias de prendre la défense de Claude Guéant, faisant valoir qu'on a coupé la phrase qu'on lui reproche de son contexte.

Xerbias rappelle que les propos incriminés l'ont été devant un cénacle d'étudiants de l'UNI et cite précisément les mots prononcés :

Contrairement à ce que dit l'idéologie relativiste de gauche, pour nous, toutes les civilisations ne se valent pas. Celles qui défendent l'humanité nous paraissent plus avancées que celles qui la nient. Celles qui défendent la liberté, l'égalité et la fraternité, nous paraissent supérieures à celles qui acceptent la tyrannie, la minorité des femmes, la haine sociale ou ethnique.

Le relativisme de gauche m'insupporte aussi, mais ce que dit Claude Guéant n'a absolument pas de sens, n'en déplaise à Xerbias. Qu'est-ce qu'une civilisation qui défend l'humanité, la liberté, l'égalité, la fraternité ? D'ailleurs, c'est quoi une civilisation ? Est-ce qu'on peut parler de civilisation occidentale, par exemple ? Parce que si c'est le cas, la nôtre a tout de même fait émerger les pires totalitarismes de l'histoire avec le nazisme et le communisme. J'aimerais bien qu'elle soit réductible à la démocratie, malheureusement, ce n'est pas exactement le cas.

Si Guéant veut dire qu'il faut combattre toutes les idéologies qui affirment l'infériorité des femmes ou mettent en avant les haines sociales et ethniques, soit, j'en conviens. Mais quel rapport avec la civilisation ? C'est au nom de LA civilisation qu'on a colonisé et souvent exterminé à tour de bras aux XVIIIème et XIXème siècles, alors La civilisation, vous comprenez, j'ai comme une méfiance quand on brandit ce concept.

Puisque Claude Guéant a évoqué la minorité des femmes, je suis à peu près certain qu'il a pensé très fort à l'Islam et à la place que l'on réserve à la femme en terre d'Islam. Mieux valait le dire clairement dans ces conditions. Mais, même ainsi, les choses sont un tantinet plus complexes qu'il n'y paraît : même le pays le plus islamo-réactionnaire de la planète, le Pakistan, a porté a deux reprises une femme à sa tête, Benazir Buttho. Chose qui ne s'est jamais produite en France...Bis repetita placet au Bangladesh ou ce n'est pas une, mais DEUX femmes qui sont arrivés à la tête de l'État.

La place de la femme dans l'Islam n'est pas chose simple : il y a là fondamentalement une problématique d'interprétation des textes, et, parfois, bien plus simplement d'application du Coran ! Il y a un excellent article de wikipedia sur le sujet, et j'y renvoie.

Plutôt que de décréter l'Islam doctrina non grata en terre de Gaule, il eût été plus fûté d'interpeler les docteurs de la foi en théologie islamique pour contester d'éventuelles interprétations en s'appuyant sur celles, autres, que l'on peut donnet des versets du Coran.

Mais c'est évidemment une toute autre diplomatie, que celle, imbécile, qui consiste à jeter la pierre sur l'Islam tout entier sans prendre le temps de la réflexion...

Civilisation (Demande d'excuse)

2012-02-08T15:21:00+01:00

Claude Guéant réagit aux propos de Serge Letchimy par LCP

Est-il normal que Monsieur Guéant demande des excuses que doit faire le parti socialiste ?
Non ! tant que ce Monsieur soit disant grand serviteur de l'Etat ne se soit excusé pour avoir offensé l'ensemble des êtres humains qui un un tant soit peu d'humanité.
Alors Monsieur, J'attends !

Pourquoi la civilisation égarée ?

2012-02-08T10:00:00+01:00

La petite phrase prononcée le week-end dernier par Claude Guéant selon laquelle toutes les civilisations ne se valent pas, ne cesse d'alimenter le bottin mondain des chroniques politiques.

La droite est-elle à ce point en manque d'idées pour tenter, à quelques encablures d'une élection présidentielle périlleuse, de redonner sens et un énième sursaut à notre identité nationale voulue en péril depuis 2007 ?

C'est désormais chose courante : il convient de décrier ce que l'on ne peut contrôler.

Notre Ministre de l'Intérieur, pourtant adversaire acharné de la récidive de nos vilaines racailles, se lance à son tour dans le grand bain de la récidive des propos aussi choquants qu'outranciers qui viendront, n'en doutons pas, faciliter notre communication diplomatique et le retour de la France au rang des nations qui comptent.

Le plus étonnant -ou le plus choquant- c'est que l'avis du locataire précaire de la Place Beauvau, semble trouver un écho favorable chez les français qui lui donne raison de peu. Ainsi donc, c'est dit, toutes les civilisations ne se valent pas !

Soyons bons joueurs et saluons les bonnes intentions de Claude Guéant qui nous ramène à la réalité de notre triste existence. La civilisation supérieure, celle dans laquelle nous vivons naturellement, puise ses fondements dans l'idée saine selon laquelle tout homme né libre et égaux en droits.

Peu importe de savoir si, ici ou là, quelques imperfections viennent polluer cet idéal, en ces temps incertains il convient de dire et de s'entendre dire que nous sommes les champions.

Peu importe de savoir s'il subsiste, ici ou là, quelques inégalités. Même si nos compatriotes féminines peinent encore à comprendre la finalité du mot « égalité », même s'il vaut mieux s’appeler Jean qu'Hicham, même s'il convient de demeurer chrétien plutôt que de succomber à la doctrine d'un islamisme galopant, même s'il vaut mieux profiter de la générosité offerte par les Restos du cœur que de crever la dalle, même s'il convient d'être un hétérosexuel frustré plutôt qu'un homosexuel assumé puisque le caractère de ce dernier se révèle inférieur moralement au premier.

Non mes amis, je suis rassuré et veux rendre grâce ici à la bienveillante attention du gardien du dogme intérieur. Dans sa très grande sagesse et la pureté de son esprit malin, il nous a rendu l'espoir que rien n'est perdu et que nous pouvons continuer à glorifier le modèle de civilisation que nous avons construit et entretenu.

Une chose m'effraie toutefois. La vilaine possibilité d'être privé de cette clairvoyance et de cette conscience généreuse d'ici le printemps. Je n’ose imaginer un retour à l’anarchie de l'esprit, un retour de la pensée maudite, à l'éventualité de la dégénérescence de l'ordre moral. Certains prônent à un changement dès maintenant. Sacrebleu la civilisation libertaire revient au galop !

A la manière de Gaston Bouthoul : « la civilisation est une lutte contre la peur ».

Cherchez du bon sens

2012-02-08T02:02:00+01:00

Certes, la solidarité gouvernementale est de mise, mais cette fois-ci c’est un peu trop, Jean-Pierre Raffarin l’a dit, Alain Juppé l’a confirmé et tous les autres qui n’ont pas osé parler…

Dominique de Villepin parle de « risque d’alimenter les haines».

François Bayrou, d’un « dangereux détournement de pensée»…avec «une volonté de dresser les sociétés les unes contre les autres».

Mais qu’Arno Klarsfled défende de tel propos, a tout de même de quoi surprendre.

Un "Toutes les civilisations ne se valent pas"… Même dans un discours prononcé lors d’une réunion à huit clos, cela laisse des traces. Car tout de même, c’est un ministre qui parle, par un militant incontrôlable.

"Contrairement à ce que dit l'idéologie relativiste de gauche, pour nous, toutes les civilisations ne se valent pas. Celles qui défendent l'humanité nous paraissent plus avancées que celles qui la nient. Celles qui défendent la liberté, l'égalité et la fraternité, nous paraissent supérieures à celles qui acceptent la tyrannie, la minorité des femmes, la haine sociale ou ethnique".

Le plus « savoureux » étant sans doute de l’entendre se justifier en parlant des femmes… on voit bien combien ses principes sont respectés au travers des investitures aux législatives, dont je vous en livrerai une analyse plus précise demain.

On a le droit de défendre ses origines, ses traditions, ses valeurs… On a aussi le droit de demander à ceux qui vivent en France, à tous les Français, quelles que soient leurs origines de respecter nos règles, nos valeurs, mais on n’a pas le droit de porter ainsi un jugement indigne d’une démocratie en classant par niveau les civilisations. C’est autant subjectif que méprisant.

Ce genre de propos conduit à l’amalgame.

Des sous civilisations, des sous hommes, des sous marques c’est décidemment des similitudes de vocabulaire habituel chez certains hommes politiques de l’UMP.

Et contrairement avec ce qu’il déclare pour sa défense, autant je trouve scandaleux ce genre de propos, pour autant, j’approuve l’interdiction du voile, j’approuve l’interdiction des prières de rue et je suis opposée au vote des immigrés.

Qu’il est facile de perdre des voix. En auriez-vous trop d’avance pour gagner ?

Dominique Baud

REDUITS à GUEANT ?

2012-02-07T21:30:00+01:00

C'est l'effet et le but de la civilisation, de faire prévaloir la douceur et les bons sentiments sur les appétits sauvages.

Charles Augustin SAINTE-BEUVE, Port-Royal, 1859.

On peut aussi lire "appétits de suffrages".

Toutes les acquisitions de l'humanité pendant des siècles de civilisation sont là, (...), déposées dans la science (...), dans la tradition, dans les institutions, dans les usages, dans la syntaxe et le vocabulaire de la langue (...) et jusque dans la gesticulation des hommes...

Henri BERGSON, Les Deux sources de la morale et de la religion, 1932.

Gesticulation ! Toujours le mot juste, Henri.

Rome et Athènes, parties de l'état de nature pour arriver au dernier degré de civilisation, remontent l'échelle entière des vertus et des vices, de l'ignorance et des arts.

François-René CHATEAUBRIAND, Génie du Christianisme, 1803.

Aucun doute : tous les vices et toutes les ignorances se valent...

Vivement vendredi, que le vent de la poésie débarrasse ce blog de ces parfums nauséabonds...

Civilisation (Suite)

2012-02-07T19:07:00+01:00

Voici la vidéo de l'intervention de Monsieur député et président de la Région Martinique Serge Letchimy (app.PS), qui n'est qu'une suite supplémentaire au propos bien "civilisé" de notre ministre des cul'tes de l'intérieur.

La polémique sur les propos de Claude Guéant... par LCPxd0tJq

Et ci-dessous le texte paru sur le site de Lemonde.fr et relayé par Twitter, qui n'est qu'une suite supplémentaire au propos bien "civilisé" de notre ministre des cul'tes de l'intérieur (cul bien blanc et pas lavé par Omo).

Guéant pas le "bienvenu" en Martinique

A quelques jours de la venue en Martinique du ministre de l'intérieur Claude Guéant, ses propos sur "les civilisations qui ne se valent pas" ont suscité des réactions critiques chez certains élus martiniquais qui estiment qu'il ne sera pas le "bienvenu".

"Votre venue en Martinique dans les jours qui viennent m'obligent à vous rappeler que cette terre a vu naître Aimé Césaire, Frantz Fanon, Édouard Glissant" et "qu'elle a été aimée par des hommes aussi admirables que furent Victor Schoelcher, André Breton, Léopold Sédar Senghor et Claude Lévi-Strauss", écrit le député et président de la Région Martinique Serge Letchimy (app.PS) dans une lettre ouverte à Claude Guéant, qui est miniqstre de l'Outre-mer.

Rappelant leur grand humanisme et leur combat contre "la traite et l'esclavage", M. Letchimy ajoute qu'ils n'ont "jamais décrété que la civilisation européenne ou la culture française serait inférieure à n'importe quelle autre". "A s'en tenir à votre logique", écrit-il encore "ils auraient eu mille raisons de condamner la civilisation occidentale et de renvoyer aux étages inférieurs bien des cultures européennes". "Ce serait donc, une injure à leur mémoire, à leur pensée, à leurs actions que de vous laisser une seule minute imaginer que vous serez le bienvenu ici", a estimé le député.

Président de la communauté d'agglomération de l'Espace Sud, Eugène Larcher (DVG) a de son côté fait savoir qu'il ne "participerait pas à la rencontre informelle que le ministre de l'intérieur, Claude Guéant, a prévu le 11 février prochain avec les parlementaires et les principaux exécutifs de Martinique". Eugène Larcher qualifie les propos de Claude Guéant de "particulièrement choquants pour nos peuples de la Caraïbe qui ont vécu dans leur chair les crimes contre l'humanité pouvant résulter des idéologies mortifères de hiérarchisation des cultures et des civilisations"

Enfin le sénateur de Martinique Maurice Antiste (app.PS) évoque dans un communiqué "des propos contraires aux valeurs républicaines" s'inscrivant "dans le courant de pensée d'une certaine droite réactionnaire et révisionniste qui prône la supériorité de la civilisation occidentale".

> Voir nos meilleurs contenus sur la polémique suscitée par les propos de M. Guéant

(AFP).

Que puis-je rajouter, si ce n'est que les affaires d'anti sémitistes du siècle dernier reviennent en changeant de couleur. Doit-on craindre un retour de Der des Der en 2014 et des Nuits de Cristal, que l'on nommerai les ennuis de Guéant ?

Toute vérité est-elle bonne à dire ?

2012-02-07T18:49:06+01:00

Bien sûr que non, sinon de civilisation il n’y en aurait plus. La société serait invivable. Il faudrait avouer à quelqu’un qu’il est gros, à un autre qu’il est sot. Même avec mon chien j’aurais un problème de conscience si j’apprends qu’il souffre d’une maladie mortelle. Hypocritement, je garderais ça pour moi, et je le cajolerais plus que d’habitude.

Il y a toutefois des exceptions. J’en connais à qui je dirais avec plaisir les quatre vérités. Menteur ! Même ça je ne l’ose pas.

Non mais sans rire, imaginez-vous un président qui dirait la vérité à ses concitoyens ? Voilà, mes chers compatriotes, les années qui viennent seront –pour vous- effroyables. Le chômage va grimper de façon vertigineuse, le pouvoir d’achat n’en parlons pas, vous allez devoir vous serrer la ceinture, abréger vos vacances, limiter vos loisirs, la moitié des centres hospitaliers vont fermer, sur les terrains de foot avec l’argent public on va construire des mosquées, quand à Noah il va sortir un nouveau disque… Bref, il faudrait prévoir des élections anticipées afin qu’au plus vite un candidat menteur se présente aux électeurs.

Je dis menteur, j’exagère. Disons une personne douée pour l’enrobage, qui ne prononcerait plus jamais le mot chômeur dans ses discours, mais « citoyen diplômé en recherche d’emploi », qui au lieu de délinquant susurrerait « gamin en mal-être issu des quartiers défavorisés », qui ne parlerait plus de guerre mais « d’assistance aux forces de paix », qui au lieu de dire que des personnes ont été massacrées pour leur fidélité à des religions minoritaires, évoquerait de « douloureux et déplorables conflits interreligieux ». Qui nous dirait que Noah continuerait de chanter, mais en privé, la sortie d’un nouveau disque restant très improbable. Un candidat qui promettrait de prendre aux riches pour donner aux pauvres. Un candidat qui promettrait de tenir ses promesses. Le voilà l’heureux élu, c’est sûr.

Récemment, un ministre a dit que toutes les civilisations ne se valent pas. Grave erreur. Il ne faut pas dire ça, surtout quand on est ministre, et même si on le pense. La politique est un métier extrêmement difficile, et plus qu’avant. On doit cela à l’omnipotence des médias. Vous parlez d’un sujet délicat pendant un quart d’heure, ils vous sortent la phrase qui tue, hors contexte. En fait, ils ont le pouvoir, et inévitablement l’opposition en profite. Et le pire, c’est que dans l’opposition aussi on le pense. Vous n’allez pas me dire qu’un pays où l’armée tire au mortier sur des quartiers populaires faisant des centaines de morts est à mettre –au niveau des us et coutumes- sur le même plan qu’un état où le maire d’une ville qui administre une gifle à un délinquant récidiviste qui l’a insulté et menacé de mort doit se présenter devant la justice. Nous sommes loin d’un simple décalage entre des systèmes politiques différents, il ne s’agit plus de controverse entre la gauche et la droite, mais de simple bon sens. Imaginez-vous en France des bandes armées de machettes venir égorger des enfants dans les villages et violer les femmes ? Bien sûr que non, et le plus nunuche des alter mondialistes n’oserait l’imaginer.

Oui mais voilà, il faut faire semblant. Nos bourgeois à la rose parvenus au pouvoir feront ce que la droite y fait, c’est-à-dire pas grand-chose, avec un petit plus toutefois : ils excellent dans l’enrobage et le faux semblant. Ils restent sur le registre tout le monde est gentil (sauf leurs adversaires politiques), tout va bien se passer, on va s’aimer. Une idéologie qui n’a rien à voir avec le socialisme dont ils croient être issus, mais plutôt avec la culture du péché originel, réactualisé. Colonisateurs jadis, on a tout faux, on doit maintenant payer la note, brader république, nation, démocratie, laïcité, libertés publiques à des gens qui, parce qu’ils viennent d’ailleurs ont tout vrai, même s’ils colportent des idées et des mœurs incompatibles avec les principes conquis de haute lutte dans les pays d’accueil.

C’est aussi le rôle des grandes écoles d’enseigner l’art du discours. Il faut dire qu’on aime ça. Les analyses à n’en plus finir, les chiffres à qui on fait dire tout et son contraire, les mots difficiles enveloppés de mystère, les phrases alambiquées et incompréhensibles dictées sur un ton grave et définitif, tout cela nous occupe et nous impressionne, beaucoup plus que le frangin qui nous sort « ben voilà, le boss s’est cassé dans la nuit avec les machines, j’suis au chomdu !».

D’ailleurs moi-même, qui vous parle avec tant d’assurance, cher lecteur, si vous saviez tout ce que je vous cache !

LES CIVILISATIONS NE SE VALENT PAS !

2012-02-07T13:38:02+01:00

Une lettre

2012-02-07T10:14:02+01:00

Lettre d'un pygmée à Claude Guéant

Cher Monsieur

Je vous écris du fin fond de la brousse, depuis un minuscule petit point sur l’horizon, quelque part sur la ligne de l’Equateur, entre l’Atlantique et l’Océan Indien. Mon nom ne vous dirait rien, car je ne suis qu’un insecte pour quelqu’un de votre dimension, aussi permettez-moi de rester anonyme.

Je fais partie d’une tribu d’hommes de petite taille. Le plus grand d’entre nous ne dépasse pas 1,50m. Nous ne sommes pas des nains, ni difformes, ni repoussants, seulement adaptés à notre milieu naturel. Nous vivons de rien, comme vos pauvres qui habitent dans des grands arbres de béton. Nous subsistons de chasse et de cueillette. Sans doute le savez-vous, notre civilisationest menacée d’extinction. La logique naturelle voudrait nous voir disparaître. Nous allons mourir bientôt.

Ô, Grand Toubab !

La nuit dernière, à la suite d’un violent orage, les dieux de la forêt, par l’intermédiaire d’un toucan au plumage de lune, se sont adressés à moi et m’ont intimé l’ordre de vous écrire. Ils m’ont dit : "Toi petit homme, venu de nulle part, tu dois t’ouvrir au monde, à la grande civilisation qui règne sur la planète au-delà des mers. Là-bas, un toubab aux yeux de lynx, porteur de toutes les vérités suprêmes te donnera la clé… Le sésame de la Grande Porte, celle des Lumières…"

Je n’ai pas tout compris du message venu des cieux. Ils me parlaient du CAC 40, de la grande prairie des Hauts-de-Seine, des cadrans solaires pas plus grands que des feuilles de manguier qu’on appelle les Rolex, du pays aux mille tranquillisants. Chez vous, Grand Toubab, on ne traîne jamais dans un hamac. On ne cherche pas les poux de ses enfants, mais ceux de ses voisins ou de ses collègues de travail.

Là-bas, dans votre domaine magique, les hommes ne se parlent jamais en face. Ils ne se postillonnent jamais dessus. Ils parlent à des machines. Ils ont aussi des fenêtres bleues au milieu des maisons où ils possèdent le monde. La cueillette des informations et des bruits de la Grande Ville les occupe jour et nuit. Ils portent d’étranges appendices aux oreilles qui leur permettent de parler à leur famille de l’autre côté de la terre. Ils sont tellement puissants et sûrs de leur force qu’ils défient même le soleil. Ils sont des demi-dieux.

Vous qui avez atteint le stade suprême du développement...

Grand Toubab, comment votre humble correspondant immergé dans la jungle touffue, peut-il espérer faire partie de cette merveilleuse civilisation ? Comment adhérer à votre glorieuse tribu ? Je vous le demande humblement, moi qui n’ai que la capacité d’écouter le bruit des torrents au petit jour. Les seules ondes qui me parviennent ne sont ni hertziennes ni électromagnétiques, mais seulement celles du souffle du vent. Dois-je prendre une pirogue pour rejoindre le Grand Flux de la Civilisation Triomphante ou bien infiltrer un réseau de clandestins ? Vous qui avez atteint le stade suprême du développement, quels conseils pouvez-vous me prodiguer ? De rester chez moi ? De ne pas descendre de mon baobab ?

Grand Toubab, mon cœur est triste. Votre réponse est comme une flèche de cyanure. Monsieur Guéant, vous êtes un Géant, si l’on retire le "u"… J’aurais tant voulu apprendre de vous. Et que vais-je dire aux dieux de la forêt qui m’ont envoyé en éclaireur auprès de vous ? Qu’il faut faire des économies d’énergie, que les nains resteront toujours des nains et que les Rolex sont en rupture de stock ?

Par Serge Raffy Nouvel Obs

Les actes valeureux de notre civilisation

2012-02-06T22:34:37+01:00

Mon cher neveu,

tu me demandes ce que je pense des déclarations fort commentées d'un ministre parlant de civilisations. Merci de ta requête.

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Un beau texte :

Un autre que moi, un grand de l'éccriture et du coup de coeur, a emprunté le personnage d'un pygmée pour s'exprimer en ces circonstances. Son propos dépasse la polémique et, mentionnant des faits économiques ou culturels fort différents, il s'élève rapidement au-dessus du monde des pygmées comme au-dessus du monde auquel nous sommes habitués. Et ce monde, puissant, riche, moderne, technique, admirable, prend quelques rides, c'est le moins qu'on puisse dire ! Ce n'est pas le ministre qui prend une claque : c'est nous ! Toutefois, cela ne signifie pas qu'on installe le Pouvoir dans une niche de saint... A lire, donc, Serge Raffy, in Nouvel Obs, 06 02 2012. Lien : PYGMéE VERSUS CIVILISATION.

Les actes valeureux et civilisés de l'Administration :

Mais trêve de généralités, venons-en aux actes ! L'administration française pratique le "mépris" "vis-à-vis de la justice", et cela n'est "ni anecdotique, ni exceptionnel".

La Cimade, puisque c'est elle que nous citons, rappelle ici l'importance de la loi sur l'immigration du 16 juin 2011. Au total, il en va du "mépris des droits et des principes les plus fondamentaux", ce qui évoque la possibilité pour notre pays que son administration se soit affranchie effectivement du respect du droit, et du respect de la justice. Un Etat français qui méprise le droit et la justice, vous plaisantez ? Hélas, non ! Voir Cimade, 03 02 2012. Lien : ETAT MéPRIS JUSTICE.

Les valeurs liberté, égalité, fraternité :

Elargissant notre champ de vision, regardons ce qu'il en est des migrations en France et en Europe : demandeurs d'asile, étrangers "criminalisés", "enfermés", "expulsés" ; voyons l'horreur et la détresse ; voyons les chiffres, voyons les actes de notre civilisation (aux racines chrétiennes bien connues en ce qui concerne l'étranger, la veuve, l'orphelin, le pauvre !). Voyons le rapport de synthèse de la Cimade : "Migration Etat des lieux 2012". Lien : MIGRATIONS RAPPORT CIMADE.

La civilisation, et aussi "une" civilisation (notion différente), c'est comme l'amour : ça donne lieu aux chansons, aux rêves, à la création artistique, au déploiement de l'ingéniosité et de l'inventivité humaines. Et ça laisse également des témoignages en actes. Nous sommes, France dans l'Europe, Europe fière de la France, une belle et grande civilisation, n'est-ce pas ? Une civilisation en tout cas qui n'appelle pas au mépris, encore moins à la haine. N'est-ce pas ? Mon cher neveu, je te remercie pour tes questions. Cordialement à toi, ton oncle, Estival.

La France n'étant pas une dictature,

il importe, et il convient de considérer et examiner

librement

ce qui précède.

Deux questions à propos de Claude Guéant et des « civilisations »

2012-02-06T21:44:11+01:00

Communiqué de la LDH
Le ministre de l’Intérieur s’était jusqu’à présent limité à la stigmatisation des individus ou des origines. Chargé par Nicolas Sarkozy du rabattage des voix d’extrême droite, Claude Guéant vient de franchir une étape supplémentaire vers l’ignoble, dans les locaux de l’Assemblée nationale, devant des élus UMP et un groupuscule étudiant proche de la droite radicale.

Avec ses deux petites phrases « Nous devons protéger notre civilisation » et « je pense que toutes les civilisations ne se valent pas », assises sur un amalgame nauséeux entre « civilisations », « ethnies » et politiques gouvernementales, Claude Guéant exhume de son tombeau le débat sur l’identité nationale lancé par Nicolas Sarkozy et que la nation, justement, avait rejeté avec dégoût.

Plus encore, il légitime une hiérarchisation des civilisations entre elles, renouant avec les idées les plus sombres du siècle dernier. Provocation ultime, il le fait au nom de la devise républicaine, dont il trahit ainsi et la lettre, et l’esprit. Une telle escalade pour choquante qu’elle soit ne surprend pas la Ligue des droits de l’Homme, mais deux questions sont maintenant posées : Claude Guéant arrivera-t-il, dans une prochaine déclaration, à faire reculer les limites du supportable et sera-t-il toujours ministre de l’Intérieur lorsqu’il l’aura prononcée ? Car dans la plupart des pays d’Europe de tels propos seraient immédiatement suivis de la démission de leur auteur.

Paris, le 5 février 2012.

Culture et Civilisation - n°2 -

2012-02-06T12:51:00+01:00

Hasibullah Sadiqi à Ottawa condamné pour pour avoir abattu sa sœur et son fiancé en 2006. Ses avocats avaient cherché à faire accepter l’atteinte à l’« honneur » comme facteur atténuant à l'encontre d'une accusation de meurtre

Citation : « Aller situer dans une hiérarchie les civilisations les unes par rapport aux autres, c’est courir le risque d’alimenter un certain nombre d’idées reçues, de haines, de méconnaissance de l’autre qui me paraissent dangereuses à un moment où plus que dans d’autres moments nous avons besoin de regarder le monde », a déclaré Villepin.

Le relativisme culturel

Une notion que des caciques d'organisations politiques feignent de ne pas comprendre dans des buts purement électoralistes, grappiller des voix y compris celles des plus extrémistes des milieux totalitaires

Il n'est pas pensable d'escamoter, de ne pas tenir compte de cette anticulture dominante dans les pays où les musulmans sont majoritaire, mais que certains d'entre-eux importent sur notre sol bien que nos lois civilisatrices interdisent ces pratiques barbares que je rappelle, ici, une fois de plus : La soumission des femmes aux hommes, le sexo-séparatisme, l'interdiction de l'apostasie, l'excision, les mariages contraints, l'impudique et humiliante surveillance de la virginité des filles, la polygamie institutionnalisée, les crimes d'honneurs...

Que la France ait eu un passé plus misogyne que dans l'actualité, certes, mais c'est le passé, il n'y a pas lieu d'y faire référence pour accepter '' une anticulture '' perçue très justement barbare [ manque de civilisation, selon le '' Petit Robert ] à notre époque

Ce serait la pire des choses que la France renonce à ses principes !

Non ! Toute les cultures ne se valent pas, sinon ce serait renoncer, il faudrait abroger les lois issues des luttes féministes, les droits notamment de la femme, sur les voiles, qui ont permis justement de rehausser le niveau de civilisation de notre pays, de renoncer [ comme par exemple, à ne pas mettre fin à l'homophobie, entre-autres ] à obtenir l'égalité des droits entre tous les les français et françaises pour maintenir d'obscures discriminations sexuelles - Crab – 06 Février 2012

Suite à partir de la page :

http://laicite.over-blog.com/article-culture-et-civilisation-98677740.html

Sur le Fil

2012-02-06T11:37:00+01:00

La presse utilise beaucoup en ce moment l’expression « sur le fil du rasoir » pour parler de la Grèce. Ce pays est en danger de mort économique ; les négociations qu’il mène sont donc sur cet étroit et dangereux passage, danger d’autant plus imagé qu’on met un rasoir sous le fil en question, en l’absence implicite de tout filet.

C’est un peu ce que fait actuellement notre Ministre de l’intérieur, les yeux rivés sur une fraction du public concentré sur un sommet à droite devant lui qui ne semble pas assez attentif à son spectacle, à son goût ou au goût du directeur du cirque, de telle sorte que le funambule fait de plus en plus de simagrées pour attirer les regards sur lui et accessoirement les applaudissements dudit public.

Sans l’avoir demandé, il bénéficie d’un pompier tendeur de filet supposé salvateur, incarné par Monsieur Juppé qui corrige ses mots : lorsque le Ministre dit « civilisations » il veut dire « gouvernements » nous explique-t-il. Encore des éléments de langage destinés à atténuer l’outrance des propos. Le directeur du cirque doit tout de même avoir l’espoir que ceux qui ont entendu le message dans son jus initial s’en contentent et applaudissent l’artiste et le cirque, sans trop tenir compte des correctifs tardifs du pompier.

La réalité est bien, pourtant, que M le Ministre de l’intérieur, faisant de la dentelle, fait un retour sur les idées fumeuses de M. Huntington sur le choc des civilisations. Et la réitération de ses arguments de fond, en phase d’ailleurs avec ceux du Président lorsqu’il parlait des Roms, ne permet pas de croire, malgré les tentatives de contention de M Juppé, qu’il ait simplement eu un problème de langue qui fourche !

M. le Ministre de l’intérieur -lorsqu’on se risque en haute montagne, il faut bien un Sherpa qui prenne le premier les risques pour dégager le chemin- et ceux qui l’accompagnent ou l’inspirent semblent, au contraire, s’inscrire ouvertement dans la logique décrite par Gaël Brustier et J-PH. Huelin dans leur livre « Voyage au bout de la droite » qui pose la question de la fusion de TOUTES les droites comme LA question des années à venir pour les différents composants de cette partie de la société.

Depuis 1996, date de l’ouvrage de M. Huntington, les analyses critiques aussi bien sur les défaillances de ses arguments que sur les risques que font courir au monde de telles thèses, abondent, aux Etats Unis et ailleurs. Mais M. Géant ne les a peut-être pas lues ou ne les a pas pris en considération. Ou, plus simplement, ne prenant nullement M. Guéant pour un homme qui agirait sans savoir ce qu’il fait, il souscrit pleinement à ces thèses et prend le risque des conséquences que cette position entraine.

Les deux auteurs cités du « Voyage au bout de la droite » illustrent un tel chemin : « les digues construites par de Gaulle et colmatés par Chirac » pourraient bien lâcher sous de tels coups de bélier el l’ensemble de la droite française glisserait dans cette pente vers le gouffre où elle serait plus ou moins dissoute dans le jus de l’extrême droite.

Les électeurs habituels de la droite française seraient-ils prêts aujourd’hui à suivre majoritairement cette orientation ?

Jorge Castro

Culture et Civilisation

2012-02-06T00:37:00+01:00

Iran, '' un grand pays, une grande civilisation ''

Au nom de ses valeurs ce pays s'est spécialisé :

la pendaison pour cause d'homosexualité,

mais aussi comme ennemis de dieu,

sans compter ses opposants et

de lapider pour adultère

'' Toutes les civilisations ne se valent pas ''
« Contrairement à ce que dit l'idéologie relativiste de gauche, pour nous, toutes les civilisations ne se valent pas. Celles qui défendent l'humanité nous paraissent plus avancées que celles qui la nient. Celles qui défendent la liberté, l'égalité et la fraternité, nous paraissent supérieures à celles qui acceptent la tyrannie, la minorité des femmes, la haine sociale ou ethnique », Déclaration de Claude Guéant

Inconscience ou clientélisme ?

Harlem Désir, déclarait le 4 Févr 12 : « La provocation pitoyable d'un ministre réduit à rabatteur de voix FN.Une majorité en perdition électorale et moral »

Cette déclaration d'un représentant du P S s'inscrit dans la ligne droite des positions pris par la plupart des caciques de la gauche qui sont tombés bien bas, au point, au nom d'un clientélisme dont ils sont coutumiers [qui n'est plus à démontrer ], ne sont plus en capacité de défendre l'égalité femmes-hommes, de dénoncer le sexo-séparatisme, l'interdiction de l'apostasie, l'excision, les mariages contraints, l'impudique et humiliante surveillance de la virginité des filles, la polygamie institutionnalisée, les crimes d'honneurs...

Une gauche qui du moins par ses représentant est incapable de comprendre qu'interdire la liberté d'expression, que la censure en est l'outil le plus radical pour interdire toute liberté d'expression, le meilleur moyen d'empêcher un pays de rehausser son niveau de civilisation

Arno Klarsfled, à raison de dire : « Claude Guéant dit des choses évidentes. Si la gauche veut faire campagne sur le fait que le racisme ou les talibans valent la civilisation française ou britannique, qu'ils le fassent", a-t-il déclaré à l'AFP. "Je préfère une civilisation qui respecte la liberté de conscience plutôt qu'une civilisation qui massacre les libertés religieuses, a-t-il poursuivi. Je préfère une civilisation où la femme a une place égale à l'homme plutôt qu'une civilisation où l'homme piétine la femme. »

Indignation et scandale

À plusieurs reprise, ces dernières années, j'ai fait part du sort réservé à des incroyants emprisonnés ou pendus comme ennemi de dieu dans les pays qui se réclament de l'islam, sans que ne s'indignent les éléphants noirs [ au même sens que mouton noirs ] gesticulants au sein, à la tête des partis de gauche ou d'une bonne partie des représentants d'associations qui n'ont d'antiracistes que l'enseigne

Quand dans un pays islamique les dictateurs sont chassés du pouvoir ils sont remplacés par des forces sectaires, l'émanantion de populations majoritairement embrigadées dans une religion totalitaire [ excepté peut-être en Tunisie ] qui ne vit que pour écraser les minorités au lieu de les protéger – Crab – le 06 Février 2012

Un Iranien condamné pour sa participation

aux émeutes antigouvernementales

fin décembre 2010

Suite à partir de la page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/0-le-petit-dieu/

Civilisation

2012-02-05T16:25:00+01:00

"[...] toutes les civilisations ne se valent pas [...]".

Guéant, Claude (samedi 4 février, une vive polémique en déclarant, lors d'un colloque organisé à l'Assemblée nationale par l'association étudiante de droite UNI)

Dans le discours obtenu par l'AFP, M. Guéant appelle à "protéger notre civilisation" et s'en prend à la gauche. "Contrairement à ce que dit l'idéologie relativiste de gauche, pour nous, toutes les civilisations ne se valent pas", a déclaré le ministre également chargé de l'immigration. "Celles qui défendent l'humanité nous paraissent plus avancées que celles qui la nient", a-t-il argumenté, ajoutant : "celles qui défendent la liberté, l'égalité et la fraternité, nous paraissent supérieures à celles qui acceptent la tyrannie, la minorité des femmes, la haine sociale ou ethnique"(1).

[...]

"Cette phrase a été prononcée à l'occasion d'un discours absolument républicain dont tout l'enjeu était de condamner les civilisations qui ne respectent pas la liberté de conscience, la liberté d'expression et l'égalité entre les hommes et les femmes", a fait valoir auprès de l'AFP l'entourage du ministre.

« La France a été longtemps barbare,
et, aujourd'hui qu'elle commence à se civiliser,
il y a encore des gens attachés à l'ancienne barbarie »

Voltaire Dialogue de Pégase et du vieillard (1774), 21.

Il n'est pas étonnant que Monsieur Guéant ait prononcé cette pharse, même si c'est un extrait qui fait le « Buzz », mais ce Monsieur se trompe de Civilisation pour la France.
Malgré toute ses dénégations, il veut que la France soit celle du Fascisme, de l'OAS et autres dictatures....
Je voudrais répondre à cette phrase par celle-ci :

« Je crois d'un bon citoyen de préférer les paroles
qui sauvent aux paroles qui plaisent. »

Démosthène.

Ou par celle-ci :

« L'homme puissant qui joint l'audace à l'éloquence
devient un citoyen dangereux
quand il manque de bon sens. »

Euripide.

Il semble bien que notre République Sarkosienne se tend vers une Dictature où censure et non acceptation des différences seront les maîtres mots. Donc la devise ne sera plus « Liberté, Egalité, Fraternité » mais « L'Etat c'est nous les Sarkosistes ».

Monsieur Guéant relisez Montesquieu :

Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734)
De l'esprit des lois (1748)
La défense de « L'Esprit des lois » (1750)

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(1) Le Monde.fr du 05/02/2012

Civilisation

2012-02-05T15:05:00+01:00

« CIVILISATION »

Ethymologie :

Vient de Civil. Du latin Civilis, Civis « Citoyen ».

Définition :

Littré :

Action de civiliser.
Action de civiliser.Etat de ce qui est civilisé, c'est-à-dire ensemble des opinions et des moeurs qui résulte de l'action réciproque des arts industriels, de la religion, des beaux-arts et des sciences.

Wikipédia :

La civilisation, dans l'acception la plus courante, est le fait de civiliser, c'est-à-dire de porter une société à un niveau considéré comme plus élevé et plus évolué, et c'est, par métonymie, l'état atteint par cette société évoluée. Cette acception inclut une notion de progrès. L'opposition historique aux termes de barbarie et sauvagerie tend à s'atténuer, notamment depuis l'annonce du principe du « droit des peuples à disposer d'eux-mêmes ». Le statut d'égalité à toutes les civilisations est reconnu, bien que pas toujours respecté, notamment lorsque des peuples ayant conservé des pratiques ancestrales (Awá, Punan, etc.) sont poussés vers une extinction quasi-inéluctables par certaines entreprises multinationales, défrichant par exemple des espaces forestiers correspondant à leurs territoires.
La civilisation, c'est aussi l'ensemble des traits qui caractérisent l'état d'évolution d'une société donnée, tant sur le plan technique, intellectuel, politique que moral, sans porter de jugement de valeur. À ce titre, on peut parler de civilisations au pluriel et même de civilisations primitives (attention toutefois, le mot primitif peut être connoté à « inférieur ». Il faut le prendre ici sans jugement de valeur au sens de « premier » ou de « le plus ancien connu »).
L'état auquel sont parvenues quelques cultures dans l'histoire de l'humanité. Cette acception est dans la lignée directe des théories évolutionnistes du XIXe siècle, réfutées depuis au bénéfice de théories plus neutres.

JOURNAL D'UN ELECTEUR 286

2012-01-18T10:42:47+01:00

mercredi 18 janvier :

"L'oubli de la victoire contre le nazisme

conduit notre civilisation vers la mort."

Pour l'image, consulter ces deux clips en cliquant :

1ère partie :

http://vimeo.com/35187680

2ème partie :

http://vimeo.com/35188017

Les effets de la mondialisation

2012-01-12T08:26:09+01:00

La famille et les groupes primaires, qui ont un rôle fonctionnel et identitaire, forment le premier ensemble dans lequel s’inscrit toute action humaine, de la collectivité vers l’individu et inversement.

Au delà de ceux-ci qui ne sont que des micro-ensembles, on trouve des ensembles sociologiques plus larges que l’on peut identifier par leur fonction et leur étendue dans le temps et dans l’espace.

La notion de communauté :

La communauté a plutôt un rôle culturel et éthique. C’est « une collectivité sociale caractérisée par le fait de vivre ensemble, de posséder des biens communs, d’avoir des intérêts et un but communs ». La notion de communauté, universelle, se rattache à des liens divers et souvent plus larges : l’ethnie, l’idéologie, la religion, la zone géographique, la forme de travail, le niveau social, etc. Une communauté se caractérise par une culture commune.

La notion de culture :

Les cultures sont des sous-ensembles des civilisations. Elles se sont développées sur des bases historiques, linguistiques, géographiques et ont engendré des modes de vie, des coutumes et des particularismes religieux.

La notion de société :

La société aurait plutôt un rôle politique et idéologique, au sens moderne du terme. En fait, les communautés se regroupent en sociétés qui constituent des ensembles culturels, économiques, sociologiques, et politiques, dans lesquels s’inscrivent toutes leurs pratiques, individuelles ou collectives, et toutes les représentations.

La notion de civilisation :

Une civilisation constitue le plus large ensemble collectif dans lequel s’inscrit la vie d’un individu. Elle remplit un rôle métaphysique, car une civilisation représente un ensemble de valeurs intégrantes qui, dans un tout géographique et historique très large, rassemblent des hommes autour d’une même vision du sens de la vie. Ses origines sont liées à une vision religieuse et à une démarche sacrée qui modèle la vie. La notion de civilisation est source de sens et d’existence personnelle.

La mondialisation a cependant tendance à atténuer l’importance des différenciations et de la hiérarchisation évoquées. Les notions de culture et de communauté ne sont plus aussi liées qu’auparavant. La notion de société est proche de la notion d’Etat-nation. La civilisation universelle masque l’empreinte des civilisations.

Bientôt peut-être, considérera-t-on les civilisations comme des résurgences d’un passé révolu, les sociétés deviendront la société mondiale, les cultures ne seront que des épiphénomènes folkloriques, seules les communautés existeront, plus à un niveau de prétention que de réalité, en tant qu’affichage pour se démarquer des autres. Mais ce ne sera qu’une triste comédie qui n’aura rien à voir avec la vie vécue tous les jours.

En attendant les barbares – J.M. Coetzee

2012-01-04T09:57:32+01:00

En attendant les barbares est une œuvre complexe et riche qui mêle la question du mal à celle d’autrui dans un climat d’ambiguïté angoissant.

Tout d’abord, il y a le décor, les marches, un avant-poste à la lisière du désert qui se trouve aux frontières de l’Empire. Peu d’indications contextuelles sont données afin de pouvoir déterminer un lieu précis, une nation ou même une époque, ce qui en rajoute à l’étrangeté mais aussi à l’universalité et à la force du livre. L’endroit semble aux marges, quelconque, perdu dans le temps, empreint d’une atmosphère d’immobilité et de rusticité. Seulement voilà, les barbares menacent. C’est en tout cas ce qu’affirme l’Empire. Ils sont là, à nos portes entend-on alors qu’on ne les voit pas. Et si c’était une manière pour le pouvoir d’affirmer son autorité sur son territoire en agitant le spectre de l’invasion, en répandant le sentiment d’insécurité et la peur de l’autre ? Problématiques bien actuelles qui prennent cadre dans un univers proche de celui du Drogo du Désert des tartares (Dino Buzzatti).

Le colonel Joll débarque donc aux marches, mandaté par les autorités de l’empire pour analyser la situation et mener les investigations et actions opportunes. Il faut essentiellement entendre par là faire des incursions dans le désert, capturer des individus sans défenses issus de peuples nomades extérieurs au territoire de l’empire et les soumettre à la torture sous le prétexte d’obtenir des informations. Alors que s’enchaînent les actes gratuits de violence, de maltraitance, de mutilations contre des innocents, la question se pose de savoir qui sont vraiment les barbares dans cette histoire ? Civilisation ou barbarie (C.A Diop)? Civilisation et barbarie. Interrogations auxquelles on ne peut échapper au regard de l’histoire des colonisations. J.M. Coetzee n’a pas besoin d’évoquer le contexte de l’Afrique du Sud de l’Apartheid pour que celui-ci s’impose de lui-même d’une façon ou d’une autre à l’esprit du lecteur.

La figure du colonel Joll s’oppose à celle du magistrat, personnage principal du livre. Gouverneur des marches, respectueux des cultures extérieures à celle de l’empire, cet homme âgé est heurté par les actes du colonel Joll, lui qui essaie de comprendre « les barbares », de s’ouvrir à eux. Il garde en mémoire que ces derniers étaient là avant l’empire. Le magistrat ressent un sentiment de culpabilité, un sanglot de l’homme blanc (Pascal Bruckner) qu’il pense calmer dans une étrange idylle avec une des victimes du colonel Joll. Tentation de l’oubli, du reniement de soi. Les pages sur cette idylle ne sont pas les plus inoubliables du livre. Le désir de repentance pousse le magistrat à ramener la jeune fille chez elle. C’est un acte dont les intentions sous-jacentes ne sont pas totalement dévoilées. Être accepté par les barbares ? Etre tué, sacrifié ? Un signe de paix ?

Pour l’empire, il n’y a pas de doute, c’est de la sédition. L’autorité de la ville est donc brutalement reprise par les hommes du colonel Joll. La dernière partie du livre est dure, crue avec des passages forts, une tension extrême. La torture est omniprésente, l’avilissement, général. C’est la terreur dans une atmosphère crépusculaire. La barbarie est déjà là, parmi nous, en nous. Elle menace de devenir la norme à chaque instant si nous cédons nos lumières. J.M. Coetzee arrive à échapper à l’écueil de faire du magistrat un héros. Il n’en est pas un comme il le dit lui-même plusieurs fois. Malgré son combat pour une certaine idée de justice, de civilisation, grande et totale est sa déchéance. A la fin, il n’y a pas vraiment de victoire. De la faiblesse, de l’effondrement, de la poussière, oui. « Tout sera oublié et rien ne sera réparé. Le rôle de la réparation (et par la vengeance et par le pardon) sera tenu par l’oubli. Personne ne réparera les torts commis mais tous les torts seront oubliés » écrit Milan Kundera dans la plaisanterie.

Monde cruel.

LE JOURNAL DE PERSONNE 205

2011-12-23T09:29:10+01:00

Ne passez pas à côté de cet époustouflant talent!

Femme magnifique à l'intensité hors-norme.

Superbe et talentueuse... Écriture riche et précise.

Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!

http://www.lejournaldepersonne.com/

Ou sur sa chaine Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=UL

Notre civilisation religieuse peut-elle être éternelle ? !

2011-12-14T11:42:31+01:00

L’état de notre civilisation judéo-chrétienne-musulmane-etc.-rationaliste !

En général, on oppose le rationalisme aux religions.

1) Plus objectivement, le Rationalisme n’aurait-il pas prolongé - à une symétrie près - le Christianisme ? !

La première est basée sur « L’homme a été créé à l’image de Dieu »

La seconde a inversé la formule et déclaré « l’homme est un dieu en devenir » (Le D a été réduit en d)

L’une est dualiste, parfois manichéiste, l’autre est binaire, repose sur le principe du tiers exclu ! Est de dimension 2 !

Au paradis extraterrestre correspond le paradis terrestre ! D’où la politique de la fuite « toujours plus » (t. p.) en avant vers celui-ci ! Ave les résultats t. p. délétères au 21^ème siècle (Pollutions tous azimuts, air, sol, eau, faune, alimentation, etc.) ! Et l’impossibilité de se plier réellement au principe de précaution pendant x années sans tout bloquer !

2) Les civilisations, au départ, se sont bâties naturellement sur l’exploitation de la peur de la mort, sur la puissance prééminente de l’instinct de survie (logé dans le cerveau reptilien)

D’où l’esclavage qui a perduré jusqu’à temps qu’il ne soit plus rentable …

3) Les religions ont été inventées pour répondre à un manque existentiel, pour essayer de trouver un sens à la vie.

Au Moyen âge, avec la complicité de la Noblesse, la notion de peur de l’enfer a été introduite de manière à rendre taillables et corvéables à merci le peuple, les paysans, les serfs.

Certaines ont évolué au cours des siècles, d’autres pas !

4) Au 21^ème siècle, en France, les vedettes catholiques.

M. Sarkozy qui, une fois élu président de la République en 2007, n’a eu qu’une hâte : se faire adouber par le pape à Rome. Mais accompagné par M. Jean-Marie Bigard (Soi-disant le grand philosophe qui fait passer ses messages dans l’humour. D’autres, probablement manquant de culture, le considèrent comme un comique vulgaire ? ! Bizarre !)

Si M. Sarkozy est réélu en 2012, qui choisira-t-il ? (Pour lui, De Funès était le meilleur mais il a le désavantage d’être décédé)

La figure de proue en éveil permanent est Me Christine Boutin.

Elle est d’ailleurs la présidente du parti des démocrates chrétiens.

Elle ne manque jamais de se distinguer, de rappeler la force du Christianisme.

Elle est montée à la tribune du Parlement et s’est exprimée contre l’institution des PACS en levant du bras la Bible

En 2008, elle a pris position à la télévision dans l'affaire « Chantal Sébire » -cette mère de famille atteinte d'une tumeur incurable qui réclamait à la justice le droit de mourir- en se déclarant « scandalisée qu'on puisse envisager de donner la mort à cette femme parce qu'elle souffre et qu'elle est difforme » (V. Wikipedia)

Probablement qu’elle regrette de ne pas vivre sous l’Inquisition où elle aurait pu exercer tous ses talents. Elle se serait régalée en condamnant Jeanne d’Arc !

(Elle n’hésite jamais, est prête à tout ! Elle désire obtenir 500 signatures de maires pour se présenter à l’élection présidentielle de 2012. Alors qu’il y a quelques mois elle se moquait ouvertement à la TV du Parti socialiste, aujourd’hui, n’obtenant pas les signatures des maires UMP, elle vient de s’adresser au PS ! ! ! Plus catho, on meurt ! ! ! On l’appelle aussi maintenant Madame 9500 euros !)

M. Leonetti (Un ministre) est peut-être athée mais, dans tous les cas, se conduit comme un jésuite.

Il est à l’origine de la loi sur les soins palliatifs où on laisse le malade mourir en absence de soins pendant des jours ou plus, uniquement pour ne pas déroger à l’application du serment d’Hippocrate ! Pour ne pas participer « activement » à la mort !

Bien sûr, j’en ai oublié ! Mais ce texte se veut humoristique ou amusant !

5) La religion musulmane est beaucoup plus agressive. Celui qui l’attaque, qui « blasphème », est immédiatement condamné à mort par une fatwa lancée par un dit « savant » ou chef musulman (Mollah, etc.)

Il est donc préférable de garder le silence si on ne souhaite pas terminer comme un mouton égorgé !

Je me contenterai donc de présenter deux articles de journaux algériens récents. Comment être plus neutre ? ! Les Musulmans pourront lire ce que leurs frères et sœurs d’Algérie écrivent dans les journaux pourtant muselés !

A chacun de réfléchir sur la situation décrite !

5.A) Colloque national sur les violences faites aux femmes ALGERIE

« Plaidoyer pour la criminalisation des violences verbales »

Par : Rédaction de Liberté 11/12/2011

La violence touche les populations les plus vulnérables de la société : enfants, femmes et personnes âgées.

Les femmes, pour leur part, sont la proie de violences au quotidien, à la maison, au travail et dans la rue.

Si les violences physiques et sexuelles peuvent être chiffrées, les violences verbales ne peuvent pas l’être.

Ce constat alarmant est souvent partagé par les professionnels et spécialistes de la question.

Selon Zoubir Arous, enseignant en sociologie à l’université d’Alger et chercheur au Cread, la violence verbale dépasse de loin les autres types de violence auxquels la femme dans notre société est exposée.

« Si la violence physique touche des milliers de femmes, la violence verbale, pour sa part, touche des millions de femmes », regrette le professeur.

Le chercheur précise que « les raisons qui poussent les femmes à conduire de plus en plus en Algérie, c’est d’éviter d’être agressée dans le bus ou dans la rue », tout en soulignant que la voiture ne les protège pas totalement.

Les violences verbales ne sont pas moins graves car, estime-t-il, « elles rabaissent la personne ».

M. Arous ajoute qu’« il ne faut pas refaire les mêmes erreurs que les mouvements féminins tunisiens, c’est pour cela qu’il faut criminaliser la violence verbale ».

La question des violences faites aux femmes a fait l’objet d’un colloque national, tenu hier, à Alger, et organisé par l’Association algérienne pour la planification familiale (AAPF).

Outre la violence verbale, la rencontre a, entre autres, porté sur la présentation de la femme dans les manuels scolaires, l’image de la femme dans les médias.
La rencontre a été également l’occasion de souligner l’importance de la mise à jour des lois nationales par l’introduction de nouvelles dispositions législatives visant la criminalisation de toutes les formes de violence ciblant les femmes.

Pour l’association, la législation actuelle ne protège pas assez les femmes.

(D. S. symbolise la signature du journaliste …)

Tout le monde a entendu parler des kamikazes ou des « Fous de Dieu » qui gagnent le paradis et « x » vierges ! (X = 70 ?)

Et il est noté dans le Coran qu’on peut utiliser les méthodes ou techniques des mécréants si et seulement si c’est dans l’intention de les utiliser ensuite pour mieux détruire ceux-ci !

Voir aussi par ex., d’après ce qu’il se dit, l’autorisation accordée par Allah à l’Iran à effectuer des recherches nucléaires !

5.B) ENQUETE SUR LA VIOLENCE FAITE AUX FEMMES

Riad Jeudi 10 Novembre 2011

“Frappes ta femme. Si tu ne sais pas pourquoi, elle, elle le sait” ! A voir les résultats de différentes études sur la violence faite aux femmes en Algérie, une conclusion s’impose d’elle-même: les Algériens semblent respecter à la lettre ce proverbe que l’on dit d’origine arabe.

Et les enquêtes sur les violences faites aux femmes battent tous les records.

En voici quelques-unes qui fleurent bon le macho: En Algérie, 7 557 femmes ont été victimes de violences entre le 1er janvier et le 31 octobre 2010, dont 5 486 sont victimes de violences physiques, selon des chiffres fournis par la police. 5 486 sont victimes de violences physiques», a indiqué la commissaire principale, Mme Kheïra Messaoudène, chargée du bureau national de la protection de l’enfance.

La même responsable a précisé que parmi celles-ci «9 ont été victimes d’homicide volontaire».

Cinq femmes parmi ces victimes ont été assassinées par leurs maris.

Amnesty International souligne "l’absence persistante de toute enquête approfondie" sur les allégations de viols ainsi que l’absence de poursuites judiciaires envers les coupables.

Le nombre de femmes enlevées et violées "a fortement diminué" depuis 1999, mais on note en échange un nombre croissant d’attaques telles que "le vol, le racket ou l’extorsion", au cours desquelles des femmes sont victimes de viols ou de sévices sexuels.

Si ce proverbe est peut-être d’origine arabe, ce type de violence n’a pas de nationalité.

En France, l’ancienne secrétaire d'État chargée de la famille et de la solidarité a déclaré qu'en 2008 “157 femmes ont été tuées en 2008 par leur conjoint”.

6) D’autres religions existent mais n’ont pas été citées, faute de connaissances personnelles suffisantes !

7) Etant donné les renseignements obtenus en 2005 de par la grâce de l’évaluation comparative de notre génome et de celui du chimpanzé, il est clair que, objectivement, la différence voisine de 1 % nous situe juste a niveau de l’état du « bonobo boosté » puisque chez l’homo sapiens les influences du sexe sont omniprésentes (V. Freud et la psychanalyse !).

Dans les milieux les plus prestigieux et les plus élevés le phénomène est observable : v. le FMI et la pointure française internationale illustrée par DSK jusqu’au 14 mai 2011 !

Au nom de quoi pourrait-on savoir ce qui se passe après la mort puisque nous ne sommes que des animaux presque stupides (V. Les descriptions précédentes !).

Mais n’est-il pas aussi évident que des choses nous dépassent ; que la vie ne peut être que cyclique ; que ce séjour achevé, d’autres choses nous attendent, ne serait-ce que pour rééquilibrer les injustices et les absurdités qui mènent la Terre ? !

Pourquoi 20 % d’homo sapiens pourraient bénéficier d’environ 80 % des ressources (V. le principe de Pareto) sur Terre sans qu’il n’y ait dans une hypothétique après vie, une sorte de rééquilibrage, sur le modèle des jeux où il y a peu de gagnants, beaucoup de perdants ; où tout revient à l’équilibre après le jeu.

(Ce détail, qui n’intéresse que les matheux, montre aussi qu’un élément vivant dans un espace vectoriel E de dimension « n » ne peut avoir la moindre conscience de ce qui se passe dans un espace F incluant E et de dimension « n+ 1 !

En quelle dimension vivons-nous ? ! ! !

Avec quelle légitimité les rationalistes peuvent-ils penser que le paradis terrestre peut être atteint un jour ? !

Adopter cette position, n’est-ce pas se renier ?

Et pourtant la plupart de ceux-ci ne se croient-ils pas, en toute inconscience, les « chefs-d’œuvre de l’Univers ? !

Et par la même occasion, ne rejettent-ils pas les lois de Darwin ? ! )

8) Si des thèmes fondamentaux ont été abordés, quelques autres ne doivent pas être oubliés.

-Le problème de la mort dans la « dignité » est bloqué par les catholiques de droite ou de gauche en France. Les responsables sont tous « cathos » ou ont été scolarisés dans des écoles confessionnelles et ont été conditionnés ! Le PS a juste proposé un débat au Parlement parce qu’il savait que M. Fillon (Le 1^er ministre) s’y opposerait ! ! !

A décharge, la « dignité humaine » n’est pour l’instant qu’une expression puisque nous ne sommes que des homo sapiens !

-Seulement dans l’Ère prochaine « l’homme vrai » aura le droit de disposer de la durée de son séjour terrestre selon ses désirs ! Le critère « Qualité » aura supplanté celui de la « quantité » !

Si cette suite n’est pas pour demain, il n’empêche que le titre d’un livre de J.-F. Kahn « Tout change parce que rien ne change » est très réaliste. Au vu de la dégradation de l’environnement, la nécessité d’un bouleversement du modus vivendi apparaît t. p. indispensable à court terme ! Avant que la Terre soit inhabitable !

Un retour aux mathématiques est encore possible dans ce cadre prévisionnel !

Des chercheurs réputés (L. Nottale, J. Chaline, P. Grou) viennent de découvrir que des lois " d'échelle " universelles gouvernent peut-être l'évolution de la vie, de l'économie ou du Cosmos. L. Nottale est un spécialiste des fractales et directeur de recherches au CNRS, J. Chaline est directeur de recherc

Occulturisme (1)

2011-12-11T22:25:36+01:00

« Il existe non seulement une tradition sacrée de l'Église mais encore une tradition sacrée de la culture. Sans la tradition, sans la succession héréditaire, la culture est impossible. Elle est issue du culte. Dans celui-ci, il y a toujours un lien sacrée entre les vivants et les morts, entre le présent et le passé, il y a toujours une vénération des ancêtres et une énergie qui tend à les ressusciter. La culture a reçu un héritage occulte, cette révérence des plaques tombales et des monuments funéraires, ce maintien de la liaison sacrée des temps. La culture, à sa manière, cherche à affirmer l'éternité. » Nicolas Berdiaev

Il est, pour moi, un peu trop question de « sacré » dans ce court extrait de Berdiaev, mais, comme si souvent avec ce penseur, sa pensée excède de loin ses mots (en plus souvent encore ceux de ses traducteurs...). Toutefois, ce passage recèle une indéniable vérité. L'usage du terme sacré signale aussi tout ce que le monde profane et profané peut ajouter de « sacralisation » à ses valeurs déthéisées ou, plus spécialement encore tout ce que le « sacré » contient de très précisément « athéiste » !!

Les mots empoisonnés du monde font leur oeuvre ! Plus ON parle de culture, de culture pour tous, de culture populaire, d'accès à la culture et moins celle-ci à de « pouvoir », de puissance liante, unifiante, bien au contraire !

Toutes les révolutions qui se voulaient libératrices (et plus encore celles qui eurent la revendication culturelle pour fondement central) ont enchainés les hommes aux éléments les plus avilissants, libéré de la servilité matérielle, ouvert à des éléments, à des influences, culturels sans forme, sans gardes-fous, déliés des liens avec un passé et des ancêtres « plus grands » que lui, l'homme à périclité. A mesure que l'ON pensait l'idée Homme, issue des ses « droits », l'homme s'effaçait.

La culture moyenne, à force de tendre vers une modernité, un toujours plus jamais assouvi, s'est abaissée, elle est celle du médiocre et du parvenu. Les zintellectuels et les zagitateurs actuels méprisent la culture populaire, mercantile, vulgaire, commerciale, abrutissante mais c'est pourtant celle la-même que leurs idéaux ont voulu. Et vers quoi veulent-ils eux faire tendre la culture de masse ? Les tags, graffitis, slam, hip-hop ou bien vers cet « art contemporain » inconnu et incompris (sic), héritier de l'agit-prop, de la guérilla urbaine et d'un surréalisme mort-né ? Mais mêmes ces avatars fin de race de la culture moderne (et surtout eux) sont soumis à l'argent et à la volonté de gloire.

Alors quoi ? Le folklore ? Ses résurgences artificielles trompent-elles encore le monde ?

Oui, dans une certaine mesure, et, là encore, l'argent du « show-business » (c-à-d du « boulot de m'as-tu vu ») n'y est pas étranger. Voilà pourquoi elles trompent encore le monde, l'argent est le sang du monde, ce qui maintient certains de ces secteurs en vie-artificielle.

Les modes de vie qui maintenaient en vie les cultures traditionnelles, qui les irriguaient, les rendaient vives, ces modes de vie ne sont plus et plus personne n'en voudrait mais il faut faire comme si, il faut entretenir cette illusion qui sera bien utile en collusion avec les idéologies pancosmistes écologistes, il faut maintenir cette vie artificielle par les forces occultes de l'argent et d'une nostalgie utilisée comme un vecteur magique de type « spirite ».

Nostalgie d'un état de « nature » ou d'une « civilisation » qui serait en crise ou en décadence (Nietzsche et même Marx furent capables en leur temps de défendre les « cadres » de la religion, contre la « décadence » de l'époque...).

La civilisation sauve-t-elle l'âme ? Non elle l'illusionne (saint Nicolas de Jitcha). Elle sustente, sans y regarder de plus prêt, l'individu qui consomme comme celui qui révolutionne. Mais elle ignore, toujours, la Personne !

La « civilisation » chrétienne, qu'ON vouait aux gémonies, devient désormais le pilier essentiel et primordial de « notre » monde, de « notre » pays, de notre « culture »... Mais qui voit que tout ceci fut « de surcroit » ?

La « société » romaine (Orient et Occident) fut irriguée par la spiritualité monastique, envers et contre tout ! Bien souvent, à Byzance contre l'Etat, contre l'Église lorsqu'elle était trop liée à ce dernier. Et contre la culture, la culture arienne, la culture monophysite et contre la culture iconoclaste (qui toutes, ayant « perdu » l'Église, ont essaimé dans la « civilisation », et en particulier en Occident...) !

Nos actuels mécontemporains défendeurs sont bel et bien des « spirites »... Ils invoquent et défendent ce qui est mort et cadavre. Ils ne donnent vie à rien. Ils creusent encore le vide. La « société », la vie du peuple irriguée par la tension spirituelle de ceux qui, intransigeant, suivent la cure christique, se ne fut ni une « idée », ni un « idéal » se fut une vérité incarnée, vécue, expérimentée. Vie défaite par les rêves de « nation », de « peuple », « d'identité », « d'art »... comme notions intellectuelles abstraites devant s'incarner mais ne le pouvant que dans des individus « non-guéris »...

Nous aurons, nous l'aurons la société nue du META-PEOPLE... société nue sans plus de culture ni civilisation ! Nue, ornée seulement de ses oripeaux-idoles technosophiques !

Il faut toutefois, pendant un moment encore, cacher le caractère inversif de ces idéologies, de ces « cultes », ce à quoi s'emploient (sans doute sans le savoir), les mécontemporains philosophes ou intellectuels ! Cacher que, précisément, sans les subventions du monde moderne, bien des cultures traditionnelles seraient d'ores et déjà détruites, cacher qu'en réalité elles le sont et ne peuvent maintenir que l'apparence d'une vie qui est essentiellement déjà, et irrémédiablement moderne, cacher que ce sont précisément les programmes culturels de « protection de l'environnement » qui, à l'heure actuelle, détruisent ces cultures, cacher que les visions de la nature de ces cultures ne sont pas, mais alors pas du tout, en phase, contrairement, à ce qu'ON veut croire et faire croire, avec l'écologie politique. Cacher que cette écologie ne peut pas encore se révéler pour ce qu'elle est réellement, reprise magico-religieuse invertie et invertrice du marché-monde-capital (voir, par exemple, le récent roman au titre éloquent « Opération Gaïa ») !!

Extrait du Méta-Guide : 2/07/2008

Contre-jour : Les vacances de Monsieur Hulot !

Mardi 2 juillet de l'an de Grâce 2008, dans son émission télévisée, Monsieur Hulot, nous emmène découvrir une peuplade de la vaste Amazonie, les Zoé ! Chemin faisant, malgré la débauche de moyen technique et le coût, monétaire et « écologique » d'une telle expédition, Monsieur nous égrène tous les plus éculés des poncifs rousseauistes sur le « bon sauvage », la vie en « harmonie » avec la nature ... Tout plein de bonnes choses donc que personne ne peut ouvertement reprendre tant cela semble aller de soi et, Monsieur Hulot d'en remettre une couche du haut de sa superbe « intouchabilité écologiquement correcte » ! Toujours chemin faisant, nous sommes « conviés » à assister à un rite funéraire collectif. Et le commentateur, aussi invisible que les esprits conjurés par les danses, de nous gratifier d'un discours explicatif dans une veine tout ce qu'il y a de plus levi-straussienne de bon aloi !

Evidemment, puisque nous sommes de bons occidentaux soucieux de bio-diversité (ce qui englobe aussi, bien sur, les hommes, simples animaux plus ou moins évolués) aucun commentaires négatifs sur le caractère superstitieux de telles pratiques, pas le moindre petit sourire ironique à propos de cet « obscurantisme d'un autre âge », non, bien au contraire, nos habituels thuriféraires de « l'évolutionnisme-qu'on-ne-saurait-remettre-en-question » regardent et considèrent tout cela avec un enthousiasme ravi. On ne saurait dire si leur contentement provient vraiment de leur admiration pour ce mode de vie « ô combien respectueux de l'environnement » ou de leur sensation de rencontrer une population « pré-historique » ?

J'en viens surtout à me demander comment Monsieur Hulot, lors de prochaines et hypothétiques vacances de luxe, présenterait la situation des communautés Lipovènes vivant encore, pour l'heure, dans le delta du Danube ?

Ces populations, d'origines russes, sont issues d'un schisme orthodoxe, fuyant les persécutions religieuses elles ont trouvés refuges dans les marais de cette région et continuent à y vivre traditionnellement de la pêche, sans eau courante ni électricité. Voici donc une population européenne, fortement cimentée par un pieux christianisme, vivant en dehors des règles et des diktats de la surconsommation, en « harmonie avec son environnement » (pour parler « propre »). Et bien ces personnes sont actuellement menacées elles aussi, menacées dans leur mode de vie tout aussi respectable que celui des peuples de l'Amazone, et menacées par quoi donc ? La pollution, la déforestation, un trafic fluvial dément ... ? Non ! Du tout, mais par l'éco-tourisme ! Par la « protection » décrété de leur propre « environnement » ! Par tous les bourgeois « écologiquement corrects » qui mettent leurs pas dans les pas de papa Hulot ! Mais pourquoi s'en faire, la sauvegarde de la planète vaut mieux que le salut de quelques âmes humaines, d'ailleurs le salut n'existe pas puisque l'homme est un animal (à peine supérieur), alors l'âme ! Les indiens d'Amérique du sud eux ont le mérite de ne pas nous faire braire avec l'âme humaine, avec la personne... Ce qui plait tant à nos anthropologues qui carburent aux idéologies plutôt qu'au pétrole c'est sans doute l'aspect collectivisant de l'âme chez les peuplades qu'ils étudient, cela réconforte la nostalgie de leur idéologie soi-disant défunte.

[...]

Les carnets de Gaston Chapuis (69)

2011-12-03T18:52:00+01:00

Le grand scandale de l'édition de poche : la non-publication de l'Archipel du Goulag, monument de littérature et d'histoire.

Serait-ce à cause de passages comme celui-ci ?

« L'idéologie ! C'est elle qui apporte la justification recherchée à la scélératesse, la longue fermeté nécessaire aux scélérats. C'est la théorie sociale qui aide le scélérat à blanchir ses actes à ses propres yeux et à ceux d'autrui, pour s'entendre adresser non pas des reproches ni des malédictions, mais des louanges et des témoignages de respect. C'est ainsi que les inquisiteurs s'appuyèrent sur le christianisme, les conquérants sur l'exaltation de la patrie, les colonisateurs sur la civilisation, les nazis sur la race, les Jacobins (d'hier et d'aujourdhui) sur l'égalité, la fraternité et le bonheur des générations futures. »

Alexandre Soljénitsyne

▄

Georges Bernanos rédigea en 1945 une notice autobiographique dont ces lignes sont extraites :

« Si je voulais résumer en quelques mots, pour des amis, l'essentiel de ce que fut ma formation religieuse et morale, je dirais que j'ai été élevé dans le respect, l'amour, mais aussi la plus libre compréhension possible, non seulement du passé de mon pays, mais de ma religion. Comprendre pour aimer, aimer pour comprendre, c'est bien là, probablement, notre plus profonde tradition spirituelle nationale, c'est ce qui explique notre horreur de toute espèce de pharisaïsme. Dans ma famille catholique et royaliste, j'ai toujours entendu parler très librement et souvent très sévèrement des catholiques et des royalistes. Je crois toujours qu'on ne saurait réellement « servir » – au sens traditionnel de ce mot magnifique – qu'en gardant vis-à-vis de ce qu'on sert une indépendance de jugement absolue. C'est la régle des fidélités sans conformisme, c'est-à-dire des fidélités vivantes. »

Dans cette même notice autobiographique, Georges Bernanos écrivait :

« J'ai fait la guerre de 1914, engagé volontaire, comme simple caporal, c'est-à-dire dans une familiarité et une fraternité quotidiennes avec mes camarades ouvriers et paysans. Ils ont achevé de me dégoûter pour toujours de l'esprit bourgeois. Ce n'est pas la misère ou l'ignorance du peuple qui m'attire, c'est sa noblesse. L'élite ouvrière française est la seule aristocratie qui nous reste, la seule que la bourgeoisie du XIX° et du XX° siècle n'ait pas encore réussi à avilir. »

Autre extrait de cette notice autobiographique rédigée en 1945 :

« J'ai quitté l'Espagne en 1937 pour rentrer en France. La déroute des consciences y faisait prévoir celle des armées. La triple corruption nazie, fasciste et marxiste n'avait presque rien épargné de ce qu'on m'avait appris à respecter et à aimer. J'ai quitté presque aussitôt mon pays. Il n'était plus possible à un homme libre d'y écrire, ou même seulement d'y respirer. »

Une bonne partie de l'œuvre de Georges Bernanos est publiée en édition de poche et son œuvre entière l'est dans La Bibliothèque de la Pléiade, Dieu merci.

▄

« Et je ne cessais, tout ce temps-là, de comparer les hommes, ici, en Occident, et là-bas, chez nous, et j'éprouvais vis-à-vis du monde occidental un triste sentiment de perplexité. Quoi ? Fallait-il donc croire que les hommes, en Occident, étaient pires que chez nous ? Mais quand on attend en tout et pour tout de la nature humaine qu'un certain niveau juridique, que la toise est réglée plus bas pour la noblesse et l'honneur, quand, aujourd'hui, ces notions mêmes sont quasi vidées de leur contenu, – que de fentes s'ouvrent alors par lesquelles se glissent la ruse et la mauvaise foi ! Ce à quoi la loi nous contraint est trop peu pour le sentiment d'humanité : la loi doit être située plus haut dans notre cœur aussi. Je n'ai jamais pu me faire à l'atmosphère de froid juridisme qui régnait ici.

« Avec mon humeur ardente je voulus, cet automne-là, intervenir publiquement aussi pour montrer que tout le système occidental d'édition et de commerce des livres ne favorise en rien l'épanouissement d'une culture spiritualiste. Dans les siècles d'antan, les écrivains écrivaient pour un petit cercle d'amateurs aux intérêts élevés, lesquels orientaient le goût artistique, et il se formait une littérature élevée. Aujourd'hui, l'éditeur vise les moyens de favoriser le succès du commerce de masse, le plus souvent du goût le moins exigeant ; les éditeurs de livres font des cadeaux aux marchands de livres, pour leur complaire ; les auteurs, à leur tour, dépendent de la bonne grâce de leurs maisons d'édition : c'est le commerce qui imprime son orientation à la littérature. Dans de pareilles conditions, la grande littérature ne peut éclore : n'y comptez pas, malgré des « libertés » illimitées. La liberté n'est pas encore l'indépendance, ce n'est pas encore l'altitude spirituelle. »

Citation du livre Le grain tombé entre les meules, publié aux éditions du Seuil, qu'Alexandre Soljénitsyne écrivit à Zurich, en 1974, après son arrestation à Moscou et son expulsion d'Union soviétique.

Des réactionnaires partout...

2011-11-30T22:09:05+01:00

Des réactionnaires partout...

« Les occidentaux ont réduit le péché lui-même à une seule dimension. Ils l'ont minimisé jusqu'à l'extrême... Ils ne sont pas coupables. C'est leur civilisation qui est coupable. » (Virgil Gheorghiu, La Vingt-Cinquième heure)

« En Ton nom Ô Christ, ils invoquent une construction

qu'ils voudraient bénie,

En Ton nom Ô indicible Suavité ils disent qu'ils bâtissent,
des cultures, des civilisations...
Arbres du désir, arbre cosmique des désirs.
Tu es l'Histoire mais une autre ils veulent,

à côté, un surgeon,
sans Toi mais... en Ton nom.

Incapables de te recevoir en eux ils se veulent bâtir

un nouveau temple de Salomon...

Or, or et sang,

Or, or et des frères la sueur
Prends pitié Seigneur,

Toi la Pierre de l'angle rejetée,

prends pitié des néo-constructeurs... »

« Le chrétien est appelé à remettre en question sans arrêt tout ce qu'on appelle progrès, découvertes, faits, résultats acquis, réalité etc... Il ne peut se satisfaire à aucun moment de tout ce labeur et, par conséquent, en exige le dépassement, le remplacement... » Jacques Ellul

Mais « pourquoi ? », au nom de quoi ? D'une civilisation, d'une culture en péril, d'un ancien âge d'or, d'un mètre-étalon moral, de « principes »... ? Ce serait, résumée, la position des actuels réactionnaires dont il convient de remarquer que la résurgence ne semble guère inquiéter les officines de contrôle comme nous aurions pu nous y attendre. Signe, selon moi, de l'intégration, certes encore partielle mais, néanmoins, fort avancée de cette « pensée » à l'ordre du dominion. Sa fashionisation dirais-je, ou, afin d'éviter le babélien, sa tendancisation ! Il ne saurait donc plus être véritablement question, dès lors, de « réactionnaires » mais, bien plutôt de réactionnistes ! Que, parmi ceux-ci, certains affichent, plus que d'autres, une confession chrétienne afin de soutenir cette construction ne prouve qu'une chose : que décidément il est très dur d'être suffisamment chrétien. Je veux dire par là qu'il est bien difficile de ne se soutenir « que de ça »... Ne se sustenter que de la faiblesse divine...

Ainsi donc la « réaction chrétienne », telle qu'exposée par Ellul à quoi se réfère-t-elle alors ?

Le même nous offre une réponse qu'il faudra bien explorer un peu :

« Le chrétien ne peut pas agir, juger, vivre d'après des principes mais d'après la réalité, vécue hic et nunc de l'eschaton. C'est exactement l'inverse d'un moralisme. »

« Il faut être convaincu qu'il n'y a pas de principes chrétiens. Il y a la personne de Christ qui est le principe de toute chose, mais il ne saurait être question, si l'on veut être fidèle, de réduire (comme on l'a fait trop souvent) le christianisme à un certain nombre de principes dont on pourrait logiquement déduire des conséquences. Cette action de transformation de l'oeuvre du Dieu vivant en doctrine philosophique est la tentation constante et la plus grande trahison des théologiens et aussi des fidèles lorsqu'ils transforment l'action de l'Esprit [...] en une morale, une nouvelle loi, des principes à appliquer. »

des stalinos-conservateurs (?)

La vie ? Quoi la vie ? C'est vaste, c'est d'une amplitude quasi infinie la vie ! Quoi ?

Une vie sans principes et c'est l'anarchie, le chaos ?

Mais, messieurs, qu'est-ce donc que la foi, sinon la confiance. Oui, oui je l'accorde c'est un sommet, un Anapurna... Vivre sa vie sans référence constante à des principes... Vivre en Dieu sa vie libre entièrement ? Une ascèse. Oui ! Cela se nomme ainsi ! Ça sonne « sec », hein ?

Et si, finalement, nos « réactionnaires de maintenant » n'étaient que ces vrais jouisseurs déguisés dont Nietzsche (qu'ils citent complaisamment, souvent) se gaussait si haut... ?

Oui, oui « comprenez-vous, il faut conserver ce pilier de la société et de la civilisation qu'est l'Église et la religion... ! Oui c'est très sérieux... Mais, en définitive, uniquement pour que nous les puissants de l'intelligence qui pense bien nous puissions continuer, en douce, à nous livrer à nos plaisirs suaves, car ils perdent de leur suavité dès qu'ils sont éventés ou « vulgarisés ». Nous, les lettrés nous pouvions nous accommoder des restrictions de l'Église puisque nous étions, un peu au-dessus, libérés, éclairés par notre culture, notre civilisation presque toute entière bâtie sur une vision un peu « légendaire » de la Bible... »

Les derniers « christianistes »

Que veulent-ils donc conserver tous ceux-ci qui se camouflent derrière la « civilisation » (qu'elle soit selon les uns « judéo-chrétienne » ou « hélleno-chrétienne »...) ? Les jeûnes ? Les prières ? Non, allons, ce qu'ils veulent se sont les pierres, les édifices, le « patrimoine » (ils sont finalement le pendant « droitier » des écolos de gauche qui n'aiment que « l'environnement »...)... ! Mais ils ont, de leur côté, dans leurs rangs, les mots... une forme de langue, un style, un regard...

« Le sentiment religieux en Occident ? Il serait oublié depuis longtemps, si son langage extérieur ne s'était conservé comme un ornement, comme l'architecture gothique, ou comme un hiéroglyphe sur un meuble, ou dans les desseins intéressés de ceux qui recourent à ce langage comme à quelque chose de nouveau. » (Vladimir Odoïevski, Les Nuits russes, écrit aux environs de : 1830...)

Selon certains spécialistes de la spécialité les athéistes auraient, au moins, ceci de supérieur sur les « croyants », que leur pensée ne connaîtrait pas le besoin de créer des « idoles »... Mais, alors que sont donc la culture, la civilisation, le progrès, la justice sociale, le « patrimoine », la nation... ? Et n'est ce pas très spécialement à ces hameçons-là que mordent nos actuels christianistes ? Et n'est-ce pas là leur point de rencontre avec les athéistes (qu'ils prétendent combattre pourtant...). N'ont-ils pas, finalement, même fondement, même assise, même : « culture » ?

Noli me tangere

Cette expression du Ressuscité est généralement assez mal rendue. Le texte grec est mieux ressenti, en effet, lorsqu'il est transmis sous cette forme « ne me retiens pas ! ». La traduction latine-franque, « ne me touche pas » semble plutôt retourner l'intention vers ce qui fut justement brisé et renversé. Ce sens de la sacralité, de la pureté/impureté, ce sens strictement religieux intégrant en lui social-morale-politique.

« La frustration, pour que l'espérance s'intériorise et s'universalise, caractérise toute la « pédagogie divine » de l'ancienne, des anciennes alliances. Elle culmine avec la croix et avec la déception affective et politique imposée à Marie-Madeleine et aux disciples. » (O. Clément, Le Christ, terre des vivants)

LE JOURNAL DE PERSONNE 178

2011-11-26T09:16:59+01:00

Ne passez pas à côté de cet époustouflant talent!

Femme magnifique à l'intensité hors-norme.

Superbe et talentueuse... Écriture riche et précise.

Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!

http://www.lejournaldepersonne.com/

Ou sur sa chaine Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=UL

Quelques filons pour enseigner la compétence culturelle en FLE (2ème partie)

2011-11-24T05:49:00+01:00

Enseigner la compétence culturelle passe nécessairement par la manière dont on doit dépasser les clichés véhiculés de par le monde... Pourtant, il est aussi indispensable de les connaître pour ensuite nuancer, ajuster et finalement apporter une vision plus juste de ce que peut être la culture française ou francophone.

Je vous conseille, si vous avez des apprenants, d'un bon niveau B1 au minimum, de commencer par visionner ce clip. Même si la chanson est en anglais, il s'agit d'un document déclencheur fort utile pour débloquer la parole en langue cible, puisqu'il contient une grande partie des clichés qui circulent sur les français (faites les leur relever!), le tout sur une musique electro plutôt démente... Ecoutons les Frog Invaders

Mais également celui-ci qui suit : un court-métrage de Cédric Villain

Il a toutes les chances de vous plaire, étant très largement exploitablke en classe.

Je vous recommande cette fiche magnifiquement réalisée par Valeria Dumistrescu, consultable également sur Vizafle

Un cliché français expliqué en vidéo: le croissant, qui ne vient pas de chez nous!

Les accents de France

Bien évidemment, Culture et civilisation passent aussi par la langue et ses particularités, car il n'y a pas qu'une seule langue française. Je vous conseille d'utiliser également ce site, qui traite des différents accents de notre hexagone : Cliquez ici

Les régions françaises

De multiples ressources existent, mais orientons-nous vers ce que propose XTEC, avec ses cartes en flash des régions de France : A découvrir

Sans oublier également les ressources proposées par le site de TV5 : Cliquez ici

Les superstitions des Français

Tout peuple a ses propres croyances, craintes ou superstitions, véhiculées au travers des âges. les apprenants aiment à découvrir cet aspect de notre culture : N'hésitons pas à leur faire découvrir ces craintes d'antan : Ici

La vie familiale

Sur le site de l'université de Cortland, vous trouverez également quelques ressources civilisationelles, notamment celles liées à la famille française : A voir

Quelques filons pour enseigner la compétence culturelle en FLE (1ère partie)

2011-11-17T05:15:00+01:00

Enseigner la compétence culturelle n'est guère une partie de plaisir quand on est professeur de français non-natif. Il est primordial d'avoir soi-même pensé à sa propre culture, à ce qu'elle pouvait représenter d'intéressant pour un étranger, pour ensuite faire la démarche inverse en se demandant quels sont les éléments culturels qu'un apprenant doit intégrer de la langue qu'il est en train d'apprendre.

Tout n'est pas utile dans la culture/civilisation française ou francophone pour un apprenant, puisque cela dépend des objectifs que se fixe l'apprenant quant à l'utilisation de la langue cible: aura-t-il à l'utiliser en contexte ou non? Si oui, dans quel contexte exactement ? professionnel, amical, touristique?

Voici pour mieux comprendre ce qu'est- la compétence culturelle et ses divers aspects un tableau explicatif très précis

La compétence culturelle lie de nombreux éléments entre eux, dont la multitude décuple les points d'entrée

On ne donne pas à un apprenant étranger une compétence identique à celle du natif : on doit simplement lui apprendre à savoir décoder certains comportements culturels et les comprendre.

Il est important de s'appuyer sur la culture de l'apprenant, sur la manière dont il l'envisage, lui donner la capacité de généraliser des expériences vécues, sans tomber dans le piège de la caricature.

Partir des stéréotypes est donc tout à fait possible, mais en essayant de les dépasser ensuite. Il y a certes plusieurs approches : scoliologique, anthropologique, et sémiologique. Les deux dernières sont davantage à privilégier en cours.

Pour partir des stéréotypes français, voici quelques éléments déclencheur. premièrement cette planche de BD de Frapar

On peut s'intéresser à divers éléments, comme les comportements non-verbaux, l'enchaînement des tours de parole (différents selon les cultures), le système d'adresse postale, les premiers échanges, les salutations, les échanges rituels...

Tout cela est envisageable dès le niveau A1-A2

Observez par exemple cette vidéo réalisée suite à un cours de FLE sur les gestes des français, signifiant des sentiments, des actions

Pour travailler sur la gestuelle, rien de mieux également que cette publicité, séquencée par le lectorat de Sibiu, qui traite de certains gestes typiquement usités en France

Voici maintenant la publicité d'Air liberté, particulièrement amusante à regarder quand on sait décoder chacun des gestes, et à faire découvrir aux apprenants en suivant la fiche pédagogique qui suit.

Voici la fiche réalisée par le lectorat de Sibiu qui propose une activité. Cliquez ici pour télécharger la fiche élève

Cliquez ici pour obtenir la correction

A la semaine prochaine pour la seconde partie de ce billet Culture/FLE

Jean-Paul Bourre : la disparition de l'Europe

2011-10-26T21:03:26+02:00

le rocher de Sisyphe

2011-10-12T12:30:00+02:00

"Il n'y a pas de travail inutile: Sisyphe se faisait les muscles.

X ...

Avertissement

La civilisation n'est rien d'autre qu'une conquête de l'homme sur lui-même. Elle représente un risque, un abandon volontaire et périlleux de forces, d'avantages, de moyens également sûrs, pour des biens qu'il est toujours possible de perdre, qui ne sont pas indispensables et dont la valeur même est, si l'on veut, de convention. C'est enfin le destin nécessaire de la civilisation de donner contre elle des armes à la barbarie.

(...) Je voulais manifester que la civilisation est un effort toujours à recommencer, toujours en danger, et dont le progrès n'est guère sensible, mais où beaucoup s'accordent à reconnaître la meilleure gloire de l'homme."

" Nous étions trop faibles, trop amoureux de choses très vieilles et très frêles, auxquelles nous tenions plus qu'il ne nous semblait: la beauté, la vérité, la justice, toute délicatesse. Nous n'avons pas su en faire le sacrifice. Et quand nous avons compris que c'était celui-là justement qu'il fallait consentir, nous avons reculé et nous nous sommes retrouvés à notre place, de l'autre côté, dans ce monde ancien et gâté, qui a fait son temps et qu'il est l'heure de liquider. Viennent donc, pour le détruire et nous balayer avec ses débris, les jeunes et rudes ouvriers que nous avions cru pouvoir devenir et qui, pour être ce qu'ils sont, n'auront rien dû trahir ni abandonner, qui n'auront pas eu besoin non plus de forcer ridiculement leur nature, qui sont d'eux-même vaillants et brutaux, ardents et frustes, avides et généreux, qui ne s'embarrassent pas enfin de principes, de scrupules, d'élégance, d'exactitude. Leurs neveux découvriront à nouveau l'usage et l'avantage de ces raffinements précieux qui nous empêchèrent de les rejoindre et qu'on verra peu à peu ressurgir rajeunis et plus admirables, plus précis, plus exigents qu'ils furent jamais. Il n'est civilisation qui puisse s'en passer: ils la constituent entièrement. Ce sont pourtant des barbares qui chaque fois la fondent. Eux seuls en ont la force. Voici le moment de leur passer la main; comme il faut, hélas: en les combattant sans espoir et sans haine, cherchant à éduquer plutôt qu'à vaincre ces adversaires fraternels. Car il est bon que chacun demeure fidèle à son destin."

(Roger Caillois: Le rocher de Sisyphe - 1942-, chez Gallimard nrf, 1946: l'exergue, l'avertissement, puis la dernière page de ce livre rédigé par le jeune Caillois pendant la guerre)

(" car il est bon que chacun demeure fidèle à son destin")

Primauté du but spirituel et antériorité du moyen politique

2011-09-30T16:30:00+02:00

"Défense religieuse, défense sociale, défense nationale. Classant ces trois objets d'après leur importance, j'ai suivi l'ordre décroissant. Il est certains que la religion (pour les incroyants la civilisation) est plus noble que le cadre social et ainsi, qu'elle le domine. Il n'est pas moins certain que la société, dans ses traits les plus généraux, exprime un ordre d'idées et d'intérêts plus vaste que l'ordre strictement national."

C. Maurras, La gazette de France, 18 mars 1906.

Avertissement aux Romains...

2011-09-03T19:29:07+02:00

qui se disent "chrétiens".

Le message évangélique est pur de toute doctrine sociale et doit le rester. Enseignant le contraire, vous introduisez le droit et le régime de la propriété dans le chistianisme. Introduisant le droit et le régime de la propriété dans le christianisme, vous introduisez le SCANDALE au nom du Christ aux yeux des enfants, tous ceux qui ont un coeur plus pur que le vôtre. Vous commettez ainsi le pire des péchés. Mieux vaut encore se prévaloir de la joie et de la civilisation au nom de l'Antéchrist, en avouant le goût du mensonge et des plaisirs.

Si voir la vérité en face vous effraie, cent religions peuvent vous accueillir, selon votre mode de vie particulier, bénin ou extravagant, mais le Christ n'a cure de vos plans sur la comète ou cités idéales lamentables.

Contre l'Enfer, nulle porte ne prévaudra, sauf celle de l'Eglise qui est au Ciel.

Ils n'ont pas lu ”Zadig et Voltaire”. Pourtant, ils aiment les livres !

2011-08-31T20:46:00+02:00

1 . / Les responsables socialistes qui se sont retrouvés à La Rochelle tout récemment ont été consultés sur leurs préférences en matière de livres. Malgré une recherche intraitable et fouillée, nous n'avons pas réussi à découvrir parmi leurs nombreux choix une seule mention de l'ouvrage dont, à l'occasion, il fut ici question : "Zadig et Voltaire".

Néanmoins, nous tenons à rassurer le visiteur de "France résiste" : les lectures mentionnées sont abondantes et riches, variées et dignes de recommandation. A raison de trois livre par responsable socialiste concerné, on arrive à plus de 150 objets en papier capables de nous occuper pendant des mois, si nous voulions tout lire... Le choix ci-dessous proposé est donc parfaitement minuscule, arbitraire, justifié seulement par le désir de découvrir d'"autres" beaux et grands ouvrages d'auteurs, car il n'y a pas que Zadig, ou Voltaire, enfin peut-être "Zadig et Voltaire", dans la vie culturelle de notre beau pays. Mais voyons donc tout d'abord les socialistes et leurs lectures, une liste longue quoique incontournable, sur le site du parti socialiste. Lien : WELL-READ FRENCH SOCIALISTS.

2 . / Certains (y compris responsables socialistes) aiment, quand ils lisent, tourner leurs regards vers ce qu'ils viennent peut-être de quitter quelques instants plus tôt : le réel, pourtant quotidien et souvent accablant ! Avec des chercheurs du CNRS, institut des sciences humaines et sociales, 03 09 2009, nous abordons l'enquête qui fut menée sur "Police et minorité visible : les contrôles d'identité à Paris". Méthode utilisée pour cette enquête, lieux, populations, critères et importance de l'apparence, du vêtement etc., les résultats et les conclusions de l'enquête, tout cela nous est donné ainsi que des réactions de la part des autorités, de syndicats de police (...). Lien : CNRS ATTENTIF.

3 . / Le maire de Paris lit LE LIVRE DES EXEMPLES, d'Ibn Khaldoun. Le livre est immense, au demeurant assez coûteux pour bon nombre d'entre nous, et de toute manière il est probablement fort utile de commencer par se familiariser avec le contexte de façon à mieux comprendre, et plus aisément, l'immensité et le trésor humain que représente cet ouvrage. Or, Pierre Lepape, dans Le Monde Diplomatique, archives, janvier 2003, fait du Livre d'Ibn Khaldûn une présentation fondée sur une approche sociologique. Il considère comme "l'initiateur de la sociologie" le célèbre représentant de la pensée arabe. Nous pouvons donc parcourir l'époque lointaine qui vit la naissance du 'Livre des exemples', ainsi que les siècles suivants jusqu'au 21ème, le nôtre, et prendre conscience à la fois de l'histoire et de l'universalité de la pensée d'Ibn Khaldoun, pensée ancienne et d'une brûlante actualité. Lien : IBN KHALDûN FONDE SOCIOLOGIE.

4 . / Mais une autre présentation du Livre des exemples s'impose à notre attention : celle que nous devons à Abdessalam Cheddadi, historien, traducteur de cet ouvrage d'Ibn Khaldoun. L'angle d'approche est, sous sa plume, celui d'une humanité élargie aux dimensions du phénomène humain de civilisation, sous le titre : "Ibn Khaldûn : L'homme et le théoricien de la civilisation". On peut consulter une présentation de l'éditeur sur le site Librairie catholique. Lien : CIVILISATION.

Monsieur le maire de Paris ne saurait nous en vouloir d'avoir recommandé en premier lieu deux livres (ci-desus paragraphes 3 . / et 4 . /) qui ne peuvent que nous préparer à ouvrir l'un de ses grands livres préférés.

5 . / Les frontières, causes de tant de maux, tant de guerres ! Mais Régis Debray veut nous inviter à raisonner en sens contraire. Sa pensée vive, entraînante, nous montre l'envers du décor de notre pensée habituelle sur le sujet. Et nous nous retrouivons en train de lire "Eloge des frontières", un livre d'intelligence et de recul, que Gilles Fumey (universitaire, Paris-IV Sorbonne) présentait dans La Croix du 03 12 2010. Lien : ESPACE LIMITE OUVERTURE.

Si dérisoire que puisse paraître notre choix de ces quelques livres, gouttes d'eau dans l'océan de LA CULTURE, c'est toujours un bonheur que de sentir vivre autour de soi l'intelligence ; de savoir que des français s'émerveillent en voyant le monde ou en découvrant des idées, lisent, parlent, abordent de nouveaux horizons, que ce soit au plus près des réalités (paragraphe 2 . / ci-dessus) ou avec le recul intellectuel d'un géant de la civilisation (4 . / ) ou encore dans le feu d'un Régis Debray toujours étonnant, autant que profond. Bonnes lectures, chères lectrices et chers lecteurs de "France résiste" !

L'intelligence est une forme de résistance essentielle

lorsque l'humanité menace de se montrer sous un jour

inhumain.

Mondialisme et civilisation...

2011-08-28T10:43:00+02:00

Nous reproduisons ci-dessous une bonne analyse par Claude Bourrinet du projet civilisationnel du libéralisme mondialisé, qui a été publiée initialement sur Voxnr.

Mondialisme et civilisation

Le libéralisme, comme le marxisme, issus tous deux de la même matrice rationaliste, se prévalant tous deux d’une scientificité qui rompt avec les « illusions » idéologiques du vieux monde, sources d’erreurs et d’anarchie, fonde son interprétation du monde et ses prédictions sur l’état des faits, c’est-à-dire, comme ultima ratio, sur la nécessité économique, qui indique un sens de l’Histoire. Bien plus que le marxisme néanmoins, qui « comprenait » l’existence de « superstructures » idéologiques, et les légitimait, du moins provisoirement en attendant la société sans classes, le libéralisme considère toute attache sociale, culturelle ou identitaire comme l’expression d’un retard archaïque, qui freine la fuite en avant vers une fin de l’Histoire, qui serait vraiment une gestion efficace des choses. Et davantage que le marxisme, il est messianique, et destructeur de la vie réelle des hommes.

Dans un article paru le 5 mars dans la Tribune (1), Julia Cagé, enseignante à l’université de Harvard et à l’Ecole d’économie de Paris, nous livre une sorte de vulgate des certitudes libérales contemporaines, présentation qui n’échappe pas à la chaleur prosélyte que connaissent bien les prédicateurs.

A vrai dire, les arguments assénés comme des vérités, nullement mis à l’épreuve par des hypothèses contraires, ne sont ni nouveaux, ni surprenants. Leur postulat repose sur le principe de la division mondiale du travail, véritable vache sacrée de la modernité conquérante, pour qui la réalité doit se réduire au domaine techno-économique, c’est-à-dire à l’action, au détriment de toute autre dimension civilisationnelle.

L’article, dont le chapeau provocateur souligne l’inéluctable désindustrialisation de la France, considérée comme un bien (« En fait, c’est tant mieux »), et encore même comme l’objet de « discours dangereux », place l’accent sur la nécessité de l’innovation, domaine dans lequel notre pays a pris du retard (« C'est l'un des rares pays de l'OCDE dont la part de la R&D dans le PIB a reculé au cours des quinze dernières années. »), contrairement à l’Allemagne.

Comme le note pertinemment notre jeune professeur, « on érige (un peu trop) souvent l'Allemagne en exemple ». En effet. On notera qu’il en est de même en matière fiscale ou éducative, contre tout bon sens parfois. A croire que nos amis d’outre Rhin, comme jadis, suscitent soit du ressentiment, soit une admiration hyperbolique.

Quoi qu’il en soit, l’Allemagne aurait fait le choix, contrairement à la France, de l’ « outsourcing », d’une délocalisation sans complexes, « tout en maintenant sur les sites nationaux les étapes à haute valeur ajoutée ». Cette option aurait permis par la même occasion le maintien de l’emploi.

Bien que le chômage reste chez nos voisins à un taux élevé, surtout si l’on ajoute les « emplois à un euro », il aurait été nécessaire de pousser un peu plus dans les causes concrètes des performances germaniques, qui se traduisent surtout dans le secteur des machines outils et dans les objets manufacturés de haute qualité. L’Allemagne a poursuivi une politique socio-économique drastique, avec une baisse des salaires conséquente, et surtout bénéficie de la vaste arrière-cour de l’Europe centrale, parfois imprégnée de culture et de langue allemande, pourvue d’ouvriers qualifiés et de salaires modestes, néanmoins avide d’une consommation en constante progression. Nous pourrions aussi ajouter à ces atouts le sérieux, la rigueur et le sens des responsabilités légendaires des Germains, un euro fort, aussi fort que l’ancien mark (les clients n’hésitent pas à payer cher de bons produits), et les perspectives prometteuses d’une ouverture, de longue date, à l’Est.

Il va de soi que la politique extérieure catastrophique de la France durant la dernière décennie, qui a brûlé ses cartes au profit d’un alignement naïf au tout libéral, qui s’est empêtrée dans une politique intérieure démagogique ou impuissante, peut-être aussi parce que nous avons une classe dirigeante qui a perdu le sens du réel pour adopter une vision manichéenne, n’a pas multiplié les conditions pour muscler notre économie. Nos gouvernants le voulaient-ils ? Car, contrairement à ce qu’avance Julia Cagé, les concepts qu’elle avance sont entièrement partagés par eux.

Si les investissements nécessaires à l’innovation scientifique et technologique ne se sont pas faits suffisamment, c’est qu’ils n’ont pas pu. Les raisons de cette impuissance ne résident pas uniquement dans le manque de volonté, mais sans doute dans l’inefficacité (relative) d’un système éducatif de plus en plus déficient, au manque de subventions (privées ou publiques), à la modestie d’un tissu de petites ou moyennes entreprises capables de mettre en valeur ces innovations, de les amortir et de créer des plus values, mais probablement aussi par l’appel d’air, surtout américain, qui suscite une « fuite des cerveaux », à la suite d’offres pécuniaires plus désirables et de meilleures conditions de travail.

On voit par là que la concurrence entre nations très développées peut être féroce, et ne conduit pas mécaniquement à un « tous gagnants ». Il y a, il y aura des perdants, et la prise en considération de l’attrait exercé par certains pays, du fait de leur puissance, de leur « culture », de leur civilisation, n’est pas un moindre atout. Les pays anglo-saxons, singulièrement l’Amérique, sont bien placés pour attirer les spécialistes séduits par l’american way of life.

On voit de même que l’économie ne peut pas être appréciée à l’exclusion des autres dimensions d’existence, et que l’environnement culturel, sociétal, peut être déterminent.
Mais ce n’est pas là l’essentiel. Car les conséquences d’une acceptation des réquisits économistes comportent des dangers beaucoup plus importants que la simple baisse de productivité. D’ailleurs, plutôt que d’acceptation, ne faudrait-il pas parler de résignation ?

Il est évident qu’en soi l’économie n’a rien à voir avec la morale. Du moins dans un premier temps, si on se laisse obnubiler par le charme des chiffres et des courbes. Ainsi la division mondiale du travail indique-t-elle, de façon logique, que les productions exigeant une main d’œuvre nombreuse et sous qualifiée, docile et malléable, peu exigeante en matière salariale et sommée de travailler dans des conditions parfois scandaleuses, place la Chine, l’Inde et d’autres pays « émergents » dans une situation plus intéressante que notre Europe qui subit le malheureux héritage d’un haut niveau de vie, d’une protection sociale enviable, de traditions de luttes syndicales dommageables, et de quelques droits protégeant les citoyens (comme celui de grève). D’une certaine manière (et d’ailleurs Juia Cagé site la firme Nike, ce qui n’est pas un hasard), l’économie globalisée contemporaine jouit de l’existence d’un esclavage qui ne dit pas son nom, cyniquement tenu sous silence, avec la complicité tacite de consommateurs enivrés par des produits peu chers.

Mais foin de la morale ! même si le système libéral repose idéologiquement sur le dogme des droits de l’homme, et se trouve en l’occurrence gêné aux entournures.

En revanche, il n’est pas sûr que le projet « civilisationnel » qu’il porte soit si pertinent que celui d’un vieux monde jugé obsolète.

Les nouvelles technologies, comme l’iPhone, sont des paradigmes de l’économie « du XXIe siècle », gage d’un avenir qu’on voudrait idyllique. Evidemment, on n’insistera pas sur la masse des produits bas de gamme, qualitativement désastreux, réservés à des millions de consommateurs dont Julia Cagé ne parle pas, et pour cause.

En admettant que cette économie avancée, technologiquement innovante, demandant une très haute qualification, soit l’avenir de la planète, il n’en demeure pas moins que les classes populaires des pays développés, qui n’auront pas la chance de se faire exploiter comme des serfs ainsi que leurs congénères asiatiques, resteront sur la touche. A trop loucher sur le PIB, la balance commerciale, on oublie le facteur humain. Du reste, si « une étude américaine a montré que les États-Unis capturaient la plus grosse partie de la valeur ajoutée produite par l'iPod, la Chine une toute petite partie seulement », est-on sûr que les classes populaires américaines en profitent ? Ne sont-ce pas plutôt les banques, les fonds de pension, qui ont investi dans ce secteur si alléchant ?

L’hypothèse d’un secteur des services (banque, éducation, santé…) performant, susceptible de contrebalancer les pertes du secteur industriel n’est qu’un vœu pieux, ne serait-ce que parce que les pays émergents, comme l’Inde et le Brésil, commencent à faire aussi bien que nous, et surtout parce qu’il est très facile d’ « externaliser » ces domaines, comme cela se fait pour la gestion à l’aide du numérique, ou pour les plate formes téléphoniques. Ne resteraient alors, pour le vulgus pecus, que des métiers de commerçants ou de domestiques (pour les plus chanceux).

Ce n’est pas non plus un hasard si la Silicon Valley est citée comme emblème du nouveau paradis. C’est là qu’on trouve la nouvelle société globalisée, déracinée, dont les paramètres, les signes d’appartenance, outre un niveau de revenu appréciable, se nourrissent d’une certaine culture nomadisée, « cool », sceptique et hédoniste, hygiéniste et « tolérante » (agressivement tolérante), ancrée dans des certitudes de demi-savants, souvent inculte dans les humanités (littérature, Histoire, philosophie, en gros la haute culture considérée comme mensonge et vice). C’est cette middle class internationale, la nouvelle classe dirigeante, l’hyperclasse mondialisée, désinhibée, fluctuante aussi bien dans le travail que dans l’existence, la famille, les pulsions et les entichements, parlant anglais, dotée d’une non pensée en état d’apesanteur, affriolée par l’art contemporain, adepte des jeux vidéo, sidérée bêtement par la haute technologie, comme des adolescents qui n’ont pas voulu grandir, grande consommatrice de films pour ados, adoratrice du fric, des traders et du succès social, considérant la joute politique et toute identité autre que folklorique comme des legs fâcheux du passé, nécessairement contreproductifs.

A ce compte, le « new deal » proposé par le libéralisme mondialisé ne laisse guère de doute sur le projet civilisationnel qui est le sien : une planète divisée horizontalement en zones « performantes », à haute valeur ajoutée, et zones d’esclavage (appelons les choses par leur nom), et verticalement en zones de vie active et valorisante et zones de sous emploi, ou vouées en partie à des travaux dégradants ou pénibles, peuplée d’individus inutiles, car non qualifiés, incompétents, trop vieux ou trop faibles, voire dangereux, qu’il faut donc conditionnés et contrôlés.
Il n’est d’ailleurs pas inconcevable que ces deux zones fusionnent in fine, et offrent à Big Brother un plan de carrière inestimable.

Claude Bourrinet (Voxnr, 11 mars 2011)

(1) Pourquoi la France doit continuer à se désindustrialiser

Astrologie et superstitions

2011-08-25T13:08:19+02:00

Le monde des Incas

Même si l’absence de documents écrits nous empêche d’avoir une idée précise du rôle que joua l’astrologie dans la vie des Incas, nous savons néanmoins qu’ils observaient avec beaucoup d’attention le ciel dont ils interprétaient bien sûr tous les phénomènes comme autant de signes et de messages, n’hésitant pas au passage à les accommoder aux aléas de leur vie quotidienne.

Au Soleil, dieu officiel, hautain et intouchable, les paysans préféraient la Lune, plus proche, plus accessible. Sans doute celle qu’ils appelaient Quilla, de par ses transformations qu’ils pouvaient suivre au fil du mois, leur paraissait-elle plus familière, moins rigide que son époux Inti.

Et, bien sûr, les différentes phases lunaires livraient leur lot d’enseignements et d’interprétations. Sur l’avenir, en tout premier lieu. Superstition oblige ! Ainsi, toutes semailles étaient formellement interdites lors de la pleine Lune. D’autres phases de l’astre nocturne annonçaient la pluie, d’autres étaient synonymes de sécheresse. Une auréole orangée prédisait un malheur et l’on se recueillait en prières, et on multipliait les offrandes. L’apparition dans le ciel d’une comète annonçait famine, guerre et épidémie...

Mais ce qui était redouté le plus, à n’en pas douter, c’était bien évidemment les éclipses, qu’elles soient de Lune ou de Soleil. Elles avaient le triste privilège d’annoncer la fin du monde, semant parmi toute la population de véritables mouvements de panique. Mais de cela, on le sait, Tintin, Haddock et Tournesol ont pu, de retour du Pérou, nous en rapporter un témoignage passé depuis à la postérité...

Mais les astres jouaient aussi un rôle capital pour l’agriculture. Le calendrier des Incas était basé sur l’année solaire. Douze mois divisés en trimestre qui correspondaient à peu de choses près à nos saisons. La légende veut que l’Inca Pachacutec, soucieux de fixer précisément les dates auxquelles devaient débuter les semailles et autres travaux agricoles, fit construire douze tours sur une colline à l’est du Cuzco. Ce monumental cadran solaire permettait au peuple indien de suivre avec précision les mouvements du Soleil et de la Lune.

Ainsi était rythmée la vie quotidienne des Incas, entre astrologie et superstition, le tout orchestré, on l’aura compris, par une vie religieuse omniprésente. Une vie religieuse qui fera l’objet d’un tout prochain billet...

Sources : La vie des Incas dans l’ancien Pérou – Jesús et Lucienne Romé. Editions Minerva. 1978.

Au Bord de la ville (R. FUENTES)

2011-08-07T20:12:00+02:00

« Podagre était mon meilleur ami. »

Depuis sa naissance, Sylvère vit au bord de la ville, sur un terrain vague où se sont installés ses ancêtres jadis. Au loin, il aperçoit les tours blanches, premier rempart de « la Ville ». Pas question pour « le peuple des cabanes » de rencontrer les deux autres populations. Pourtant régulièrement, des habitants du terrain vague disparaissent, aspirés par cette ville. A commencer par le timide Podagre…

Etrange histoire que ce roman de Roland FUENTES, à mi-chemin entre l’utopie, le fantastique et le réel. Le lecteur ne sait où se situer dans cette histoire où chaque population peut en symboliser d’autres. Comment ne pas penser, par exemple, aux sans-papiers venus émigrer quand on évoque le sort des habitants du terrain vague de retour (« Ce n’est pas votre travail ! Vous êtes un renégat ! Vous avez volé ce travail ! »).

Les deux adolescents héros de l’histoire sont attirés comme des papillons par cette ville étrange et ils s’y sentiront d’autant plus étrangers lorsqu’ils y seront : jamais de gratuité, pas de don, tout doit se monnayer, et les fraudeurs sont impitoyablement traqués. Roland FUENTES restitue très bien ce sentiment de tout puissance qui les gagne face à cette offre de consommation mais, en même, ce désir profond de revenir aux sources.

La priorité est donnée à l’humain, finalement, et c’est toute la leçon de ce Au Bord de la ville, joli message utopiste. Une lecture plutôt facile pour des adolescents de 13-14 ans.

- Je vais vous parler du travail. Avant toute chose, jeunes gens, il faut conserver un principe très nettement gravé à l’esprit. Celui qui régit chaque action, chaque comportement à la ville :

Tout travail mérite salaire !

Celui qu’on prend en faute de travailler sans demander de rémunération peut être banni. De même, celui qu’on surprend à donner sans rien exiger en retour. Ici, chaque action, et même chaque être humain valent un prix. Les spectacles sont à vendre, les chansons, les histoires, les services, la vue qu’on a par la fenêtre de chez soi. Le prix assure l’équilibre de la ville.

N’ouvrez pas des yeux horrifiés… Les gens d’ici ne sont pas des monstres ! Ils n’obéissent à ces principes que par souci de préserver cet équilibre que leurs ancêtres ont créé.

Roland FUENTES, Au Bord de la ville.

Syros

240 pages – 14,90€

Paru en 2011

Feuilleter un extrait : http://www.syros.fr/feuilletage/viewer.php?isbn=9782748510942

L’auteur : Né à Oran en 1971, Roland FUENTES a passé son enfance en Algérie et sa jeunesse en Provence. Il enseigne l'allemand à mi-temps depuis dix ans et emploie l'autre partie de son temps à écrire des nouvelles, des romans, et, depuis quelque temps, des livres pour enfants.

Site internet : http://rolandfuentes.hautetfort.com

Les Incas

2011-07-21T18:56:42+02:00

Un autre livre sur les Incas, c’est aussi un regard sur leur civilisation, une vision nouvelle, une approche différente. Celui de César Itier, publié dans la collection « Belles lettres des civilisations » se veut un guide, alors suivons-le sur les traces de ces peuples qui illuminèrent le Pérou des punas de la Cordillère jusqu’aux jungles impénétrables de l’Amazonie.

Détail qui n’en est pas un, plusieurs modes de lecture, plusieurs entrées nous y sont proposées : La lecture classique, chapitre par chapitre, pour découvrir un panorama complet de l’empire inca et de sa civilisation. On peut aussi avoir recours directement aux différentes rubriques, chacune d’entre elles étant consacrée à l’un des aspects du monde complexe des Incas. Enfin, il est possible d’utiliser l’index pour retrouver aisément une ou des informations particulières.

Au final, c’est un ouvrage intéressant, fort bien documenté, qui permet de se faire une idée très précise de ce qu’étaient le Pérou de l’empire inca, ses habitants, sa culture, ses grandes réalisations. Retraçant son histoire depuis les premières occupations humaines (14 000 avant J.C.), César Itier fait, à la lumière des récents travaux archéologiques, le point sur les apports des différentes civilisations précolombiennes dans la formation et le développement de la civilisation des Incas. Organisation sociale et politique, architecture et arts, vie économique et religieuse, langues et écriture, vie privée et loisirs sont également les sujets de chapitres éclairants et pertinents.

Bref, un trousseau de clés qui ne manque pas d’intérêt puisqu’il nous ouvre bien des portes de cette civilisation remarquable et fascinante, et qui vient compléter de façon positive une documentation déjà riche sur le sujet. Un monde dont nous sommes encore sans doute très loin d’avoir compris tous les mécanismes et dont nous n’avons fait qu’entrevoir tous les secrets...

« Les Incas » – César Itier. Éditions Les belles lettres, 2008.

Un autre monde ?...

2011-06-24T16:45:00+02:00

Alain Chauvet, consultant et professeur à l'Ecole centrale de Paris et à l'Essec, vient de publier aux éditions Lethielleux, Un autre monde - Protectionnisme contre prédation, un essai dans lequel il préconise la réorganisation du monde en grands espaces politiques économiquement autocentrés. Il avait déjà publié en 2009 Après l'Occident - Pour un protectionnisme intelligent aux éditions Desclée de Brouwer.

"Est-on au bord d'un effondrement de la civilisation occidentale ? La disparition des Etats-providence est elle inéluctable ?

Comment arrêter les guerres, remettre l'argent à sa place, et éviter le chaos auquel nous destinent les prédateurs financiers ?

Peut-on rompre la fatalité du cycle millénaire des civilisations grecque, romaine et chrétienne ?

Comme dans « Après l'Occident » (2009), Alain Chauvet fournit une lecture nouvelle de la mondialisation et de la crise, à partir d'une analyse de l'histoire de l'Humanité.

Constatant l'impossibilité de mettre en place un gouvernement mondial qui régulerait la planète et éliminerait la prédation, il propose une solution contre-dogmatique : découper le monde en dix grandes civilisations totalement protectionnistes. Dix petits mondes se partageraient la planète et réguleraient chacun l'économie et la vie politique de leur territoire.

Seule l'Europe, avec son passé social-démocrate et sa puissance économique, peut réussir la première dans cette voie."

Sous le capitalisme, les civilisations.

2011-06-24T11:46:00+02:00

Ce qui surprend le plus notre regard moderne, c’est la place centrale qu’assigne Braudel à la religion, en même temps il nous avertit que civilisation est aussi un « art de vivre ».

Or des trois civilisations, seule l’islamique est encore fondée sur une religion. Les chrétientés romaine et orthodoxe ont, elles, été submergées par le capitalisme. A la limite, nous serions en droit de proclamer que l’Islam est la seule civilisation qui subsiste dans notre espace méditerranéen. Et peut-être, tenons-nous là l’explication la plus convaincante du rôle majeur, aujourd’hui le sien.

Revenons à la fin des années 70. Le capitalisme vit une crise structurelle avec une baisse soudaine et forte du taux de profit que ne peut endiguer le keynésianisme finissant – au contraire, il en est sans doute responsable. On parle de stagflation.

Marx écrivait en 1847 dans le Manifeste que « la bourgeoisie a joué dans l'histoire un rôle éminemment révolutionnaire ». Il ajoutait : « La bourgeoisie ne peut exister sans révolutionner constamment les instruments de production, ce qui veut dire les rapports de production, c'est-à-dire l'ensemble des rapports sociaux. …. Poussée par le besoin de débouchés toujours nouveaux, la bourgeoisie envahit le globe entier … Par l'exploitation du marché mondial, la bourgeoisie donne un caractère cosmopolite à la production et à la consommation de tous les pays. Au grand désespoir des réactionnaires, elle a enlevé à l'industrie sa base nationale.»

La manière violente et efficace dont elle reprend les choses en main ne l’aurait pas surpris (la bourgeoisie s’identifiant de nos jours aux capitalistes). Milton Friedmann et les Chicago’s boys entreprennent la « révolution conservatrice ». A la théorie de la demande, tournée vers la consommation, succède la théorie de l’offre, « supply side theories », visant à restaurer le taux de profit des entreprises. Reagan et Margaret Thatcher sont élus pour mettre en œuvre cette nouvelle politique ; le basculement est brutal.

L’Europe Continentale résiste. Au sein de la romanité, le capitalisme « rhénan », proche de l’économie sociale de marché allemande, et le modèle français, encore imprégné de colbertisme, conservent leurs spécificités. Derrière le rideau de fer, protecteur ou geôlier, selon les points de vue, la civilisation orthodoxe reste à l’écart.

Mais le capitalisme, superstructure avide de profit sans risque, ne renonce pas. «Sa caractéristique et sa force, nous dit Braudel, sont de pouvoir passer d’une ruse à une autre, d’une forme d’action à une autre, de changer dix fois ses batteries selon les circonstances de la conjoncture et, ce faisant, de rester fidèle, assez semblable à lui-même. »

A la mondialisation, le capitalisme ajoute une « ruse » nouvelle, le contrôle de l’économie par la finance, appelé financiarisation.

La hausse des profits entraîne l’envolée des cours de bourse durant les années 90. Les marchés financiers draine des capitaux tels que les entreprises s’adressent à lui pour financer leur activité, introductions en Bourse, augmentations de capital, émissions obligataires se succèdent. Le rôle des banques et des Etats diminue d’autant. Ces flux d’argent stimulent la créativité des traders et des mathématiciens, souvent français, aidée par l’essor de l’informatique. Des produits de plus en plus sophistiqués naissent, leur complexité étant elle qu’à l’instar de Frankenstein ou du robot de 2001 ils menacent d’échapper à leurs créateurs, ce qui se produira avec les « subprimes ».

Véhicule surpuissant à quatre roues motrices, mondialisation à l’avant pour déblayer le terrain, financiarisation à l’arrière pour une accélération permanente, le capitalisme déferle sur toutes les économies, recouvre les civilisations. Le rideau de fer ayant implosé tel une barre d’HLM vétuste, l’économie soviétique est privatisée, le secteur étatique mis en vente comme les biens nationaux en 1790. A la nomenklatura succède une oligarchie dont les membres paradent en grosses voitures allemandes et envahissent les paradis touristiques au bras de jeunes filles en fleurs, blondes à la beauté et à la minceur inversement proportionnelles à celles de leurs mentors, comme quoi l’argent est bien une valeur d’échange – bref, capitalisme sauvage, anarchie, mafia, petites pépées et vodka. Et l’orthodoxie ? Un placage qui suscite de la sympathie.

En Europe, pas de rideau de fer, mais des frontières. Maastricht les élimine, la monnaie unique nivelle les spécificités nationales, les Etats abandonnent leurs prérogatives régaliennes, aucun obstacle ne gêne l’avancée du capitalisme tout-terrain. Les particularismes rhénans et colbertistes rendent les armes. Le capitalisme financier anglo-saxon devient la norme unique. La jeune romanité avait su convertir les barbares germains à ses valeurs ; la notre, plus friable, succombe aux maléfices du nouvel envahisseur, adopte son « art de vivre », fondé sur la cupidité et la permissivité – le fric et le mariage homosexuel en somme.

Si l’on admet que le capitalisme marchand et financier commence à la Renaissance et se développe à partir de la Révolution Industrielle, on comprend que l’Islam, qui n’a connu ni l’une ni l’autre, soit resté à l’écart. L’Islam formerait ainsi une sorte de haut plateau sur lequel échoueraient les vagues du capitalisme. Qu’en sera-t-il du « printemps arabe » ? Précède-t-il l’arrivée des grands vents du large venus du continent américain, des orages ravageurs, un renouveau, des dictatures militaires, un resserrement religieux ?

Mais ne rêvons pas. Souvenons-nous que « les civilisations, c’est la guerre ». L’islam, poussé par une population jeune, est en position de prendre sa revanche sur Rome, victorieuse de Carthage en 146 avant JC. Soumise au capitalisme « intégral », la Romanité est condamnée. Le capitalisme, par essence amoral, ne s’autorégule pas ; attirant les plus belles intelligences, souvent fascinés par l’argent, il déjoue les pièges laborieux préparés dans les cabinets ministériels. Une fois encore, il nous faut écouter un grand historien, Lucien Febvre, père intellectuel de Braudel. Que nous dit-il ? Qu’au Moyen-Age, « l’Europe s’est faite contre l’Asie », ajoutant, « elle s’est faite aussi avec l’Asie » (par Asie, comprendre surtout l’Islam). Il situe le tournant au seuil des temps modernes quand naît le « sentiment de la supériorité européenne, ce sentiment de supériorité et d’orgueil qui va dès lors accompagner l’européen et ne jamais l’abandonner. »

Lucien Febvre écrit à la sortie de la deuxième guerre. A l’évidence, ce sentiment de supériorité, nous l’avons perdu. Dans le péril, l’islam nous donne l’occasion de nous ressaisir. Non en le niant, ou en le considérant comme un ami, ce qu’il n’est pas, ni comme un ennemi, encore que … Mais comme un rival qui tire de notre faiblesse actuelle sa force nouvelle. Alors, qu’au contraire, sa jeunesse manifeste une forte envie de s’assimiler aux Etats-Unis dont la puissance, réelle ou apparente, séduit.

C’est de France, retrouvant sa vocation universaliste, que doit partir le sursaut. La confrontation n’est pas guerrière, le temps des Croisades est révolu, mais intellectuelle et morale. Il ne s’agit pas de nous resserrer ou refermer, mais d’affirmer.

Oui, la France n’est pas une démocratie du Nord, de la taille de l’une de nos Régions ; ni le Brésil multiethnique, à l’Histoire différente de la nôtre, ancienne colonie portugaise formée en agglomérant aux arrivées successives de portugais, des esclaves africains (réception de 42% de la traite atlantique), des libanais et des immigrants européens. Ni son destin, la dissolution dans un vague assemblage multi-culturel.

Les quatre piliers de la France sont la philosophie grecque, la pensée juive, la loi romaine, la religion catholique. Ce bloc n’est pas monolithique. Il peut s’enrichir de nuances, d’apports extérieurs, se piqueter de taches de couleurs, en provenance de notre ancien Empire, à condition que le noyau dur reste inaltéré. Et que de ce noyau dur rayonne notre action.

Et l’économie ? Eh bien, elle « suivra ». Car JM Keynes nous l’a appris, l’économie est avant tout une question de confiance. De politique, en somme.

Sortie ou non de l’euro et protectionnisme, déficits commercial et public, … la France est face à des problèmes importants. Mais ne l’oublions pas, elle n’est pas un nain économique. Elle reste, malgré son pessimisme généralisé, la 5^e ou 6^e puissance économique mondiale. Sa productivité horaire est la deuxième du monde, après celle des EU, avant l’Allemagne. Avec 65 Mds d’Euros, elle est demeurée en 2009 la troisième destination mondiale des flux d'investissement directs étrangers et la première destination européenne, résistant mieux à la crise que le Royaume-Uni et l’Allemagne. Seul Paris détone, tombant au 5^e rang des capitales les plus attirantes, après Londres, Shangaï, Hong Kong et Moscou - mais qu’attendre d’une politique tournée vers « l’homo festivus » ?

Cela ne tient pas du miracle, mais de nos forces et talents. Coûts d'implantation les plus faibles des pays européens, taille du marché national, position géographique stratégique, qualités des infrastructures, de l’administration et des hommes.

Sans la foi, aucune recette purement économique ne réussit. Quand de Gaulle revient au pouvoir, il dévalue le Franc de 17,5%, en l’accompagnant d’un plan global de modernisation et d’ouverture de notre économie, le Plan Rueff-Armand. L’expansion dans la stabilité sera assurée pour dix ans. A l’inverse, une dévaluation menée dans un climat délétère ne procurerait qu’un court instant de répit – « encore un moment, Monsieur le bourreau », sans effets positifs durables. Alors, oui, redressons la tête, retrouvons notre fierté.

Mais, comprenons-nous bien. Cet appel, s’il l’est en partie, n’est pas que vaine nostalgie à « une certaine idée de la France ».

C’est, beaucoup plus concrètement, le rappel d’une idée simple, souvent oubliée, que l’on vit mieux au sein d’un pays puissant, dynamique, proche du cœur de l’économie-monde et non rejeté à ses lointains confins. Qu’en dépend (et non d’une politique du « care ») le maintien de notre « art de vivre », fondé sur une certaine douceur dans l’atmosphère.

Toute civilisation repose sur une part d’égoïsme vis-à-vis de l’extérieur. L’art de vivre en est le joli fruit. Alors cultivons nos vertus. Sans nous soucier des importuns.

VDD-90/ Civilisations

2011-05-15T09:00:00+02:00

Voici une petite vidéo résumant en 2 minutes l'évolution des civilisations !

C'est plutôt bien fait (malgré quelques gros raccourcis) et cela évitent aux fénéants de se plonger dans des encyclopédies interminables...

Nous savons maintenant que nous sommes mortelles

2011-04-28T18:07:00+02:00

Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles.
Nous avions entendu parler de mondes disparus tout entiers, d'empires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins; descendus au fond inexplorable des siècles avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs sciences pures et appliquées, avec leurs grammaires, leurs dictionnaires, leurs classiques, leurs romantiques et leurs symbolistes, leurs critiques et les critiques de leurs critiques. Nous savions bien que toute la terre apparente est faite de cendres, que la cendre signifie quelque chose. Nous apercevions à travers l'épaisseur de l'histoire, les fantômes d'immenses navires qui furent chargés de richesse et d'esprit. Nous ne pouvions pas les compter. Mais ces naufrages, après tout, n'étaient pas notre affaire.
Élam, Ninive, Babylone étaient de beaux noms vagues, et la ruine totale de ces mondes avait aussi peu de signification pour nous que leur existence même. Mais France, Angleterre, Russie... ce seraient aussi de beaux noms. Lusitania aussi est un beau nom. Et nous voyons maintenant que l'abîme de l'histoire est assez grand pour tout le monde. Nous sentons qu'une civilisation a la même fragilité qu'une vie. Les circonstances qui enverraient les oeuvres de Keats et celles de Baudelaire rejoindre les œuvres de Ménandre ne sont plus du tout inconcevables : elles sont dans les journaux.

Paul Valéry, La Crise de l'Esprit (1919)

Podcast de l'émission du 24 avril 2011

2011-04-26T22:06:00+02:00

Méridien Zéro recevait Pascal EYSSERIC et Patrick PEHELE, membres de la rédaction du trimestriel ELEMENTS, afin de nous présenter l'histoire de cette revue avant-gardiste, véritable rempart contre la pensée unique, et de nous informer sur son développement à venir .

Emission animée par le Lt. STURM assisté de Mr. PGL.

Bonne écoute !

Chronique culturelle de Monsieur PGL du 24 avril 2011

2011-04-26T14:09:00+02:00

Textes, ouvrages et liens internet :

- Eléments n° 139, avril-juin 2011, 5,50 €

Recension sur : http://www.polemia.com/article.php?id=3776

Commande sur : http://www.revue-elements.com/elements-Le-Declin-de-l-Occident.html

Editorial de Robert de Herte ("Oublier l'Occident") sur : http://www.polemia.com/article.php?id=3766

- Alain de Benoist : Cartouches, les éditoriaux d'Eléments (1973-2010), Les Amis d'Alain de Benoist, 2010, 345p, 24 €

Recension sur : http://www.polemia.com/article.php?id=3536

Commande sur : http://www.revue-elements.com/livres-Cartouches--Les-editoriaux-d-Elements-1973-2010-.html

- Le nouveau site du G.R.E.C.E "Canal historique", sur lequel on trouvera de nombreux éditos et articles parus dans d'anciens numéros d'Eléments : http://grece-fr.com/

- Le site des Amis d'Alain de Benoist sur lequel on trouvera plusieurs de ses textes ou entretiens initialement publié dans la revue Eléments : http://www.alaindebenoist.com/

Films sortis en DVD et chroniqués au cours de l'émission :

- Black Death de Christopher Smith (Allemagne, 2009), avec Sean Bean (Ulric), Eddie Redmayne (Osmund), Carice van Houten (Langiva), David Warner (l'abbé), Seven7.

Synopsis : XIVème siècle, alors que la première épidémie de peste bubonique ravage l'Angleterre, un jeune moine nommé Osmund reçoit la mission d'accompagner un groupe de chevaliers, menés par le rustre Ulric, pour enquêter sur d'étranges phénomènes se produisant dans un petit village reculé. Il semblerait en effet que, en ce lieu, les morts reviennent à la vie. Comprenant que cela est le fait d'un nécromancien ayant un lien particulier avec le village, ils se lancent à sa recherche et finissent bientôt par le trouver en la personne de la mystérieuse beauté Langiva. Mais quand Osmund, déchiré entre son amour pour Dieu et celui pour une jeune femme, accepte de passer un pacte avec la nécromancienne, l'horreur de son véritable voyage ne fait que commencer...

- L'adieu au roi (Farewell to the King) de John Milius (EU, 1988), d'après le roman de Pierre Schoendoerffer, musique de Basil Poledouris, avec Nick Nolte (Learoyd), Nigel Havers (capitaine Fairbourne), Gerry lopez (Gwai), L.C.J./TF1 International.

Synopsis : 1945. Deux officiers anglais, le capitaine Nigel Fairbourne et le sergent Tenga, sont parachutés dans la jungle de Bornéo. Ils ont pour mission d'obtenir l'aide des tribus indigènes pour rejeter l'occupant japonais. Ils sont bientôt encerclés par des chasseurs de têtes, capturés et conduits au village de leur chef. A leur grande stupeur, il s'agit d'un homme blanc. Il est Américain, il s'appelleLearoyd, il est devenu le roi. Ce film raconte son extraordinaire odyssée et celle de son peuple, bientôt rejoints par la guerre.

Émission n°46 : ”Méridien Zéro reçoit la rédaction de la revue Eléments”

2011-04-23T15:04:00+02:00

La civilisation européenne va-t-elle disparaître ?...

2011-04-09T10:01:00+02:00

Vous pouvez visionner ci-dessous un débat sur l'avenir de la civilisation européenne, organisé par le site Enquête&débat, entre Oskar Freysinger, député suisse populiste, qui a été à l'origine du référendum sur l'initiative populaire "Contre les minarets", et Alain Soral, polémiste et essayiste, auteur dernièrement de Comprendre l'Empire (Edition Blanche, 2011).

Slobodan Despot, responsable des éditions Xénia, a consacré un livre d'entretien à Oskar Freysinger, Oskar et les minarets - La Suisse, un "village gaulois" face à l'Islam et à la mondialisation, publié chez Favre en 2010.

Débat entre Alain Soral et Oskar Freysinger par enquete-debat