Last posts on censure

... D'honneur

2012-02-09T15:34:00+01:00

Ha ! Cet Hé Guillon !!!

Le bras d'honneur de Stéphane Guillon à Claude... par puremedias

JOURNAL D'UN ELECTEUR 308

2012-02-09T10:20:50+01:00

jeudi 9 février :

"La nouvelle censure, sournoise, condamne

ce qui est vrai pour imposer ce qui devrait être vrai."

Civilisation (Demande d'excuse)

2012-02-08T15:21:00+01:00

Claude Guéant réagit aux propos de Serge Letchimy par LCP

Est-il normal que Monsieur Guéant demande des excuses que doit faire le parti socialiste ?
Non ! tant que ce Monsieur soit disant grand serviteur de l'Etat ne se soit excusé pour avoir offensé l'ensemble des êtres humains qui un un tant soit peu d'humanité.
Alors Monsieur, J'attends !

pour le plaisir...

2012-02-04T14:34:00+01:00

Fidèle à lui-même

2012-02-04T00:02:00+01:00

Ci-dessous l'original de l'affiche

La société JCDecaux a décidé de retirer de ses panneaux publicitaires les affiches jugées " choquantes " du film " Les infidèles ". On pouvait découvrir sur des panneaux un Jean Dujardin et un Gilles Lellouche en pleine action sexuelle supposée

…/...

La société d'affichage a reçu des plaintes de particuliers choqués : Source RTL

Appel aux candidats à la Présidence : Inscrire dans notre Constitution Française l'adage de Nietzche « NUIRE À LA BÊTISE »

Clin d’œil

Peu m'importe que cette affiche soit ou non de de bon goût - ce n'est pas à un groupe de pression d'en juger à la place de tous les citoyens et citoyennes de notre pays

Mais pire, '' les infidèles '' une affiche taxée de misogynie par des pudibonds de service incapables d'en comprendre l'ironie

Pour les censeurs avec ou sans poils ce sera toujours pour toujours la quadrature du cercle, dès lors que la liberté d'expression passe par le Net - Crab – 03 Février 2012

Suite à partir de la page :

http://laicite.over-blog.com/article-la-mauvaise-reputation-98372756.html

La menace plane sur les Infidèles

2012-02-03T10:07:31+01:00

"Affiches polémiques", "sexistes", "mysogines". La campagne d'affichage du prochain film de Jean Dujardin et de Gilles Lelouch, Les Infidèles, est jugée "contraire aux règles sur l'image de la personne humaine". Franchement, ces affiches illustrent simplement l'essence du film (dont je vous recommande vivement les bandes annonces), elles n'ont rien de bien choquant. Pourquoi épiloguer, ca leur fait une pub d'enfer, et c'est tant mieux... Le film sort le 29 février sur les écrans ! Allez, j'vous laisse, je rentre en réunion !

Censure

2012-02-02T20:48:26+01:00

Censurer une chanson, un film, une affiche, provoque plutôt le buzz et tout le monde vient voir ce qu'on voudrait l'empêcher de voir, et tout le monde parle de ce que l'on voudrait taire.

Après les affiches de Stéphane Guillon, voilà qu'on censure les affiches du film « les infidèles » avec Jean Dujardin et Gilles Lelouche.
Deux beaux mecs, juste le genre de mecs qui me fait kiffer !

Voilà les affiches en question, qu'en pensez-vous ?
Vous êtes choqués ? En quoi ?

C'était le 31 janvier...

2012-01-31T00:16:00+01:00

1793.
Au nom du principe des "frontières naturelles", Georges Danton réclame à la Convention l'annexion de la Belgique.

1886.
René Goblet, ministre français de l'Instruction publique, interdit la représentation de Germinal, pièce de théâtre tirée par Emile Zola de son livre paru l'année précédente.

La France censure un texte sur la guerre d’Algérie.

2012-01-30T11:33:00+01:00

Alors que La proposition de loi visant à pénaliser la négation du génocide arménien a été définitivement adoptée par le Sénat français.

Voilà ce que nous apprend le Times et confirmé par l’historien Guy Pervillé spécialiste de l'histoire de l´Algérie coloniale, du nationalisme algérien et de la guerre d'Algérie

La France censure un texte sur la guerre d’Algérie.

Image provenant : http://www3.ac-clermont.fr/etabliss/college-emile-guillaumin-moulins/r_histo_3/54_62.JPG

Le journal Times révèle que le gouvernement français a censuré les actes de violence survenus au moment de l'indépendance de l'Algérie dans un texte officiel.

"La France est accusée de dissimuler son passé colonial sanglant" écrit le Times. Selon le quotidien, les autorités ont déclaré que le texte rédigé par un historien français prestigieux a été censuré car la perte de l'Algérie continue d'être une source de traumatisme dans la France moderne.

"Ceux qui critiquent le gouvernement à ce sujet affirment que la France doit confronter la réalité si elle veut améliorer ses relations avec ses anciennes colonies" indique l'article.

Le journal signale que la crise de censure entre la France et l'Algérie s'est accentuée suite au cinquantenaire de l'indépendance de l'Algérie.

Le gouvernement français a demandé à Guy Perville, historien à l'Université de Toulouse, de rédiger un texte sur la guerre d'Algérie.

Dans cet article qui entrera dans l'édition 2012 des Commémorations nationales, Perville a fait une évaluation objective sur le processus d'indépendance, amorcé par un accord pour mettre fin à l'hostilité, prenant fin par des crimes, enlèvements et actes terroristes. Il a cependant déclaré que son texte a été censuré de cette évaluation pour céder la place à un texte de victoire.

Le professeur Perville explique que c'est la première fois en quarante ans de carrière, qu'il subit la censure.
Le critique littéraire Pierre Assouline a accusé le ministère français de la Culture de "bassesse", alors que le président du département des Archives nationales Hervé Lemoine a déclaré avoir été contraint à censurer le texte, défendant que la guerre d'Algérie constitue toujours une question sensible qui suscite encore la passion.

Source texte : AlManar

Où est le respect de la mémoire ?

Image provenant : http://a21.idata.over-blog.com/600x416/3/23/74/87/ANTO/Executions_dans_le_stade_de_Philippeville_0304-2-05b62.jpg

Vive la liberté de la presse !

Pathétique

2012-01-27T10:13:00+01:00

Affiche - 1896

Pathétique

Stéphane Guillon au quotidien se prend pour un humoriste, pour lui de s'étonner qu'une société de la RATP chargée de gérer la publicité refuse que ses supports destinés aux collages d'affiches servent à la propagande, considère à juste titre que les quais du métro ne sont pas une tribune politique

Cette société a tout simplement fait savoir que l’affiche n’a pas été soumise à leur direction juridique avant d’être livrée, que leur convention avec la RATP leur interdit tout message à caractère politique en période de campagne électorale

Cependant, l'agence indique qu'elle est prête à lancer la campagne d'affichage si une autre affiche lui est fournie...

Donc cette réglementation s'applique à tous ceux qui propose un affichage, Stéphane Guillon n'en est pas exempt, je le cite : « Mon affiche a été censurée dans le métro sans raison apparente » - c'est probablement de l'humour d'une remarquable ou extrême finesse

Nos lois interdisent et condamne les appels à la haine ou au meurtre et non la liberté d'expression à caractère politique

Indépendament de l'affaire Guillon, sur le fond la RATP, sur la base de son règlement, pratique la censure dans l'espace public...tous les lieux où elle reçoit et transporte ses clients - Crab – 27 Janvier 2012

Censure '' sans raison apparente '' :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/0-2011-censure/

Remous au 21, boulevard des Martyrs

2012-01-24T19:32:00+01:00

Par Le Matin DZ |

Malgré les promesses, l'Entv est toujours fermée aux problèmes citoyens.

Les journalistes de l’"Unique" menacent de faire grève le 24 janvier.

C’est une première. C’est même surprenant, les journalistes de l’"Unique" tentent d’intimider l’Etat, en revendiquant l’augmentation de leurs salaires, sinon ils menacent de recourir à une grève le 24 janvier prochain. L'information est bien entendu une fausse bonne nouvelle. Car ces journalistes tout au service du pouvoir ne revendiquent pas la liberté d’exercer leur métier, autrement dit d’informer les Algériens. Non. Leur grève est alimentaire. Ce qui constitue une fausse note dans la mesure où ces pseudo-journalistes n’ont jamais relaté dans ce média lourd les préoccupations des citoyens préférant à longueur d'un 20h insipide, relater les visites des ministres ou la moindre réception du président. Ce dinosaure de l'information, dont les pratiques journalistiques et managériales remontent à la tristes époque du parti unique n'est pas prêt à faire sa mue.

Ainsi donc, nous avons appris de source digne de foi que les journalistes d’"El Yatima", comme l'a surnomme justement les Algériens, vont observer une grève le 24 janvier prochain pour revendiquer l’augmentation de leurs salaires afin d’améliorer leurs conditions socioprofessionnelles. Cela dit en tant que confrères, on peut comprendre ces revendications. Mieux ils appellent à l’augmentation des salaires des débutants à hauteur de 250%. On sait toutefois d’autres journalistes exerçant dans la presse écrite ne peuvent en aucun cas atteindre ce seuil, car la majorité d’entre eux ne touchent pas plus de 60.000 DA mensuellement. Même les anciens et ils sont rares qui touchent moins de 15 millions de centimes mensuellement.

Il faut signaler que le citoyen algérien paye systématiquement la taxe de la retransmission télévisuelle par le biais de sa facture d’électricité sans pour autant bénéficier d’informations. L'Algérien finance une télévision qui ignore les problèmes quotidiens des citoyens, il paye une information qu'il ne suit pas, qui fait l'éloge du régime. Nos confrères oublient que ce média lourd n’est pas uniquement au service de l’officiel mais aussi pour transmettre les doléances des citoyens. Ce qui nous reste au travers la gorge, c’est que notre "unique" continue à se verser dans le "tout va bien" en nous présentant des invités médiocres, une sous-information qui relève plus de la propagande. Le ministre de l'information Nacer Mehal avait promis il y a plusieurs mois l'ouverture des médias lourds aux associations, aux formations politiques de l'opposition, mais on ne voit toujours rien à l'écran. L'Entv nous ressert toujours les mêmes JT laudateurs, les mêmes séries à deux balles, les mêmes débats de bas étage. Pendant ce temps, les Algériens regardent ailleurs.

Medjadji H.

L'internet libre menacé

2012-01-24T01:02:00+01:00

Le 18 janvier, pour la première fois depuis sa création il y a onze ans, le site américain de Wikipédia a fermé pour vingt-quatre heures. Les visiteurs découvrent alors un texte sur fond gris, sobre et inquiétant : "Imaginez un monde sans libre savoir... Aujourd'hui, le Congrès des Etats-Unis envisage de passer une loi qui porterait un coup mortel à l'Internet libre et ouvert."

Les responsables de l'encyclopédie en ligne protestent ainsi contre deux projets de loi qui durcissent la répression contre le chargement illégal d'oeuvres protégées par copyright : PIPA (Protect Intellectual Property Act), introduit au Sénat en mai 2011, et SOPA (Stop Online Piracy Act), déposé devant la Chambre des représentants en octobre.

Selon Wikipédia, ces lois rédigées pour défendre les seuls intérêts des majors de la musique et du cinéma, prévoient un ensemble de mesures qui mettraient en danger la liberté d'expression et le libre partage des connaissances, violeraient la vie privée des internautes et perturberaient le fonctionnement du réseau.

Au-delà de Wikipédia, la mobilisation du 18 janvier s'avère massive. Le site de petites annonces Craigslist exhorte ses visiteurs à contacter leurs élus pour exprimer leur opposition aux projets de loi. De nombreux sites d'information affichent des textes noircis ou rayés, comme s'ils avaient été censurés. Google remplace son logo multicolore par un rectangle noir, en signe de deuil. Yahoo!, eBay, Amazon, PayPal, Expedia expriment leur solidarité à travers leur association professionnelle, NetCoalition.

Mark Zuckerberg, le patron de Facebook, est le plus direct : "Le monde d'aujourd'hui a besoin de leaders politiques qui soient pro-Internet." Des milliers de petits sites personnels ferment pour quelques heures ou publient les affiches et les proclamations, souvent outrancières, protestant contre la menace de censure. La pétition anti-SOPA mise en ligne par Google reçoit 4,5 millions de signatures en une journée. Le collectif de hackers Anonymous menace de lancer des attaques de représailles sur des dizaines de cibles, si ces lois étaient votées.

Pourtant, quelques semaines plus tôt, la victoire des partisans de PIPA et SOPA semblait assurée. Dès le début de l'année 2011, les associations professionnelles du cinéma, de la télévision et de la musique ont monté, à grands frais, une vaste opération de relations publiques et de lobbying sur un argument patriotique : le pillage de la production culturelle nationale par les pirates du monde entier aggrave le chômage et le déficit de la balance commerciale. Les majors avaient obtenu le soutien des chambres de commerce, d'une myriade d'associations professionnelles et même de responsables syndicaux.

En avril, la Motion Picture Association of America (MPAA), représentant l'industrie du cinéma, s'était choisi un nouveau patron : Chris Dodd, ancien sénateur démocrate du Connecticut, très bien introduit à Washington. Malgré la guerre sans merci qui fait rage au Congrès entre républicains et démocrates, Chris Dodd avait réussi l'exploit de réunir des élus des deux partis, et de les faire travailler ensemble à la préparation des projets de loi, dans un esprit d'union sacrée. SOPA a été introduit par le républicain Lamar Smith, un Texan très conservateur, avec la collaboration de trente élus, dont la présidente du comité national du parti démocrate, Debbie Wasserman Schultz. Au Sénat, PIPA a été adoptée à l'unanimité par la commission judiciaire sénatoriale. Et le président Obama avait fait savoir qu'il ne s'opposerait pas à leur mise en oeuvre.

Résultat : PIPA et SOPA proposent un arsenal de mesures visant à éradiquer le piratage, sans se soucier des dommages collatéraux ni de la souveraineté des pays étrangers. Si ces lois étaient votées, le ministère américain de la justice pourrait dresser des listes noires de sites jugés illicites, et ordonner aux fournisseurs d'accès d'empêcher leurs abonnés de s'y connecter par tous les moyens, y compris la surveillance des communications.

Les détenteurs de copyright pourraient exiger que des mesures préventives soient prises contre un site sur simple dénonciation. En revanche, si un prestataire trop zélé sanctionnait par erreur un site "innocent", il bénéficierait d'une immunité complète. Les compagnies de cartes de crédit devraient bloquer les transactions financières vers les sites visés, et les agences publicitaires interrompre tout commerce avec eux. De même, les moteurs de recherche devraient les faire disparaître de leurs pages de résultats.

PIPA et SOPA interdiraient en fait toute publication de liens menant vers un site visé par la justice américaine. Pour les réseaux sociaux, dont le contenu est fourni par les utilisateurs, cette obligation représenterait un travail sans fin de surveillance et de tri. Enfin, les serveurs de noms de domaine (DNS) qui gèrent le système des adresses Internet au niveau mondial devraient désactiver les adresses des sites sur liste noire - une mesure technique complexe, rarement utilisée.

La réaction de la Silicon Valley ne se fait pas attendre. En mai, Eric Schmidt, l'un des patrons de Google, qui possède son propre serveur de DNS, lance l'offensive contre PIPA : "Si une loi oblige les serveurs DNS à faire quelque chose que nous désapprouvons (...), et même si le président des Etats-Unis la signe, nous continuerons à la combattre." Il compare PIPA aux systèmes mis en place par les gouvernements dictatoriaux : "Un autre pays va pouvoir dire : je n'aime pas la libre parole, alors je vais couper tel ou tel DNS, et ce pays serait la Chine." Par ailleurs, il répète régulièrement que le déréférencement des sites serait un non-sens, car cela reviendrait à "criminaliser la création de liens, structure fondamentale de l'Internet".

Au cours de l'été, les associations de défense des libertés sur Internet entrent en lice. La puissante Electronic Frontier Foundation, basée à San Francisco, prend la tête du combat contre PIPA et SOPA, au nom de la liberté d'expression et de la lutte contre la surveillance des citoyens. En août, un groupe d'activistes du Massachusetts crée le site Sopastrike.com ("grève contre SOPA").

Pour tester leur force, les militants lancent un mot d'ordre de boycottage contre la société Go Daddy, le plus grand hébergeur et gestionnaire de noms de domaine des Etats-Unis, qui soutenait à fond PIPA et SOPA. Afin de donner l'exemple, Wikipédia résilie son contrat avec Go Daddy, qui était l'un de ses prestataires. En quelques jours, plus de 23 000 clients de Go Daddy en font autant. En pleine panique, les dirigeants de la société annoncent qu'ils ont changé d'avis sur SOPA, et le boycottage est levé.

Une autre attaque dévastatrice a lieu en décembre. Vint Cerf, l'un des "pères fondateurs" de l'Internet, et quatre-vingt-deux informaticiens de renom publient une lettre ouverte expliquant que la mise en oeuvre de PIPA et SOPA provoquerait une fragmentation du système d'adressage et une cascade de pannes et de failles de sécurité. Ils sont particulièrement remontés contre une clause qui sanctionnerait tout ingénieur coupable de créer des logiciels non conformes aux nouvelles normes en matière de censure, ou pouvant servir à contourner le blocage d'un site. Selon les pétitionnaires, cette mesure créerait un "climat de peur et d'incertitude" très dommageable à l'innovation. En conclusion, ils lancent un avertissement solennel : "Si les Etats-Unis se mettent à exploiter leur position centrale sur le réseau pour imposer une censure servant leurs intérêts politiques et économiques, les conséquences seront considérables et destructrices."

Avec le Nouvel An, le vent commence à tourner. Le 14 janvier 2012, la Maison Blanche opère un revirement spectaculaire. Tout en réaffirmant l'importance de la lutte contre le piratage, le président Obama fait savoir qu'il ne signera pas une loi encourageant la censure, compromettant la sécurité du Net ou perturbant son infrastructure. Quatre jours plus tard, le succès de la journée de protestation provoque une série de défections spectaculaires dans le camp des politiciens "pro-SOPA". Une trentaine d'élus publient des communiqués alambiqués pour expliquer que les textes doivent être abandonnés, ou retravaillés jusqu'à ce qu'un consensus se dégage.

Les majors tentent un baroud d'honneur en lançant une campagne publicitaire vantant les mérites de leur projet et en menaçant de ne plus financer la campagne pour la réélection de Barack Obama. Coïncidence ? Le 19 janvier, la justice américaine lance une vaste opération contre le site pirate Megaupload, enregistré à Hongkong, propriété d'un homme d'affaires allemand vivant en Nouvelle-Zélande. Ses responsables sont arrêtés dans plusieurs pays et ses adresses Internet désactivées. Les majors sont débarrassées d'un ennemi, mais a contrario le succès de l'opération montre que les lois actuelles sont suffisantes pour réprimer les pirates à vocation strictement lucrative comme Megaupload.

Dès le 20 janvier, Harry Reid, chef du groupe démocrate au Sénat, et Lamar Smith, rapporteur de SOPA, annoncent que les votes sur les deux projets sont ajournés et appellent à l'ouverture de négociations avec les professionnels de l'Internet.

La guerre ne fait que commencer, mais la Silicon Valley, les geeks libertaires et les blogueurs de l'Amérique profonde ont remporté une victoire politique mémorable sur la "vieille économie" d'Hollywood et des médias classiques. NetCoalition résume l'événement en une phrase : "L'Internet s'est mobilisé, comme seul l'Internet peut le faire." Devant la presse américaine, Chris Dodd, le patron de la MPAA, reconnaît qu'en quarante ans de carrière, il n'avait jamais vu Washington opérer une volte-face aussi soudaine : "C'est une ère nouvelle. Attendez-vous à tout."

Yves Eudes, Le Monde, 24.01.12

Lois antipiratages et censure

2012-01-23T11:17:51+01:00

« Le mal intime de l'homme moderne, c'est la privation de liberté. »
Alain Besançon.

Le FBI s'attaque au site Megaupload, les lois anti-piratage examinés par le congrès américains sont repoussés et entravés par l'influence des géants d'internet.

Bien que l'influence des moyens financiers permettent aux Etats et surtout aux représentants qui siègent auprès des différentes assemblée, de présenter et de voter des lois contre le piratage, la question principale est de savoir et surtout de bien définir ce qu'est le piratage en question.
Dans la plupart des cas, le partage n'est pas destiné à la revente, mais à l'utilisation personnelle.
Faut-il se poser la question de savoir à qui profitent ces lois ? Est-ce que les bénéficiaires sont-ils les artistes ou les Majors qui profitent des revenus pour engranger des revenus substantiels pour la finance internationale ?

Pour ce qui est de la censure, les différentes lois pernettes sous couvert d'un sous disant piratage de censurer les porteurs de « bonne parole ».

Réagissez et indignez-vous par rapport à la censure rampante.

« La censure pardonne aux corbeaux et poursuit les colombes. »
Juvénal.

Droite, intégrisme, ”affaires”, ”capitaine” : ça vole trop bas !

2012-01-18T21:50:00+01:00

Des catholiques du mouvement Civitas* se sont fait remarquer ces derniers temps en voulant défendre le respect que l'on doit à la religion. On peut comprendre leur indignation. On peut moins facilement les suivre plus avant, et on doit notamment reconnaître qu'il existe en France un culte de la liberté (oh! le méchant jeu de mots, mais pas si idiot, finalement... !) ainsi qu'une règle démocratique de liberté qui font que l'artiste ne doit pas être jugé suivant d'autres critères que ceux de son art. La droite populaire, elle, soutient les catholiques intégristes** de Civitas et semble se dévouer à la défense de la religion. Il existe un risque, auquel la droite populaire se doit de veiller : le risque de vouloir servir la religion, tout en n'aboutissant en réalité qu'à se servir de la religion, par exemple en s'attirant la sympathie d'une partie de l'électorat. Peut-être la droite populaire veut-elle premièrement et essentiellement défendre la religion, s'indigner et partager l'indignation. Toutefois, elle doit absolument veiller à éviter le piège. Pour mieux connaître l'attitude de la droite populaire en la matière, on pourra lire Julien Martin, in Nouvelobs 06 12 2011. Lien : DROITE POPULAIRE ET CIVITAS.

Cela vous glace le sang, de voir comment des personnes si haut placées sont inquiétées par la justice ! Certes, il se trouve que les enjeux sont parfois très graves et que les proches du pouvoir, ou de la majorité actuelle, semblent actuellement particulièrement sujets à ce genre de tracas. Tout en nous souvenant que la gauche, comme la droite, est faite d'êtres humains et que tout le monde peut, un jour, donner lieu à convocation en justice, on prend cependant conscience de l'existence d'un ensemble de problèmes situés politiquement à droite en lisant l'article de Tristan Berteloot, une véritable invitation non pas au rêve, mais au cauchemar. Nouvelobs 27 12 2011 et 17 01 2012. Lien : PROCHES DU POUVOIR ET JUSTICE.

"Capitaine" est un mot qui évoque ces jours-ci la tragédie du "Costa Concordia". Pour le ministre de la Défense, le mot évoque indirectement l'actuel candidat socialiste à la Présidence de la République. Le ministre n'a pas accusé directement François Hollande d'être un mauvais capitaine : il a procédé par mouvements successifs, indiquant dans une première proposition grammaticale qu'il y a des capitaines qui font penser à celui du Costa Concordia ; puis, dans une seconde proposition le ministre précise que monsieur Hollande "côtoie et tutoie les déficits publics avec beaucoup de complaisance". Finalement, c'est assez adroit d'être aussi méchant (pauvre François Hollande, quand même !) grâce à un joli effet de style, qui évoque les manoeuvres en mer et le beau métier de marin et, à travers une sorte de tableau oeuvre d'art qui enchante, d'en arriver à noyer l'adversaire sous une montagne d'infâmie, s'il est possible de jouer ainsi avec les mots de la géographie. Donc, chapeau au ministre pour l'élégance du style. Mais consternation, par contre, devant l'inélégance de l'attaque : une vraie torpille ! Et puis, un certain Pouvoir n'a-t-il pas, ces récentes années, conduit le navire de nos finances un peu trop près de quelques grosses fortunes, risquant d'ouvrir dans notre nef la brèche béante du cadeau fiscal ? Pour revenir au principal intéressé, il est vrai que le candidat Hollande est bien cuirassé. On peut apprécier les précisions, et découvrir des réactions indignées, dans Nouvelobs 16 01 2012. Lien : CAPITAINE ET CAMPAGNE éLECTORALE.

* Planète Campus, 16 11 2011, indique entre autres que des évêques, malgré une certaine sympathie à l'égard de l'indignation de Civitas, ont eux-mêmes apporté quelques éléments de modération à l'égard du mouvement... Lien : CIVITAS.

** Le Parisien, 22 10 2011, donne quelques indications sur la réalité de ce mouvement intégriste et sur le genre d'amis qui semblent l'approuver, sinon plus. Lien : INTéGRISME.

SORTIE NATIONALE DU FILM : LES NOUVEAUX CHIENS DE GARDE : MANIPULATEURS DE L’OPINION PUBLIQUE

2012-01-10T17:02:00+01:00

Les nouveaux chiens de garde, les communistes et les journalistes de l’Humanité pratiquement interdits sur toutes les radios et télévisions publiques et privées connaissent leurs redoutables efficacités. Tout ceux qui ne pensent pas comme eux, c’est-à-dire pas bien, sont irrémédiablement écartés. Ils ne sont pas bien sûr les seuls, ainsi le sort des économistes atterrés -voir leur blog-(plus de 2000 universitaires) qui n’acceptent pas la société libérale proposée pas ses «　chiens　» et privés de tous plateaux est révélateur.

Cette situation dans une vraie démocratie ne peut être admise. La France a reculé de 33 places en 8 ans dans le classement des pays portant le plus atteinte à la liberté d’expression et de la presse. La censure ça suffit.

LE FILM

«　C’est un film qui vous saisit, vous tient fermement du commencement à la fin. Et vous fait terriblement réfléchir　». Costas Gravas, réalisateur du film Z.

Le titre du film «　les nouveaux chiens de garde　» est tiré de l’ouvrage de Paul Nizan écrit en 1932 qui dénonçait les philosophes qui à l’époque sous couvert de neutralité garantissaient la perpétuation de l’idéologie bourgeoise.

Aujourd’hui, les nouveaux chiens de garde se sont ses journalistes (une poignée mais présents partout), ses économistes de la pensée unique (dont on affichent les titres universitaires mais jamais leurs présences dans les conseils d’administration des grandes entreprises qu’ils servent, comme les chiens qui servent les propriétaires), les «　experts　» incapables de prononcer une phrase si quelques mots comme «　réforme, austérité, crise…　» sont enlevés.

Ses chiens de garde sont imbibés dans un monde restreint où personnalités politiques, économiques se retrouvent, vivent ensemble, se congratulent, aboient en saluant et proposant un système économique libéral unique où deux choix sont possibles celui de l’austérité et celui de l’austérité, pour les autres, parce pour eux aucune inquiétude pour le lendemain.

Gare à celui qui ne pense pas bien, il est irrémédiablement écarté et interdit d’antenne comme l’est ce film dont la production et la diffusion ont été refusées par toutes les chaines de Télévision publiques ou privées.

C’est sur fond propre que Jacques Kisner a produit ce film, réalisé par Gilles Balbastre et Yannick Kergoat. C'est un film salutaire qui pendant une heure et demi vous plonge dans ce monde des médias qui pratique le «　lavage de cerveau　» à haute dose pour imposer une conception de la société unique où l’argent est roi et la pensée esclave.

A bien des égards il est salutaire, et représente une bouffée d’oxygène dans ce monde médiatique et politique où le corset de la pensée unique veut être imposé à tous pour l’intérêt exclusif de privilégiés de la fortune propriétaires de 90 % des moyens d’expression et de diffusion existants en France.

Extrait 2 du film Les nouveaux chiens de garde... par EPICENTRE_FILMS

Menace de censure antimonarchiste sur wikipédia

2011-12-29T07:00:00+01:00

Nous reprenons bien volontiers à notre compte cette protestation de la NAR contre une volonté de censurer, sur Wikipedia, notre ami Sylvain Roussillon.

L’Action française est totalement solidaire de Sylvain Roussillon, qui fait un travail remarquable à la tête de la Conférence Monarchiste Internationale (CMI).

Des adversaires et les censeurs de Wikipedia se mobilisent pour faire supprimer la biographie concernant Sylvain Roussillon, le Secrétaire général de la CMI (Conférence monarchique internationale).

Si vous êtes apte à voter sur Wikipedia (inscrit et plus de 50 contributions), merci de vous mobiliser. L’attaque est conduite par le même personnage qui s’en prend systématiquement aux articles concernant les monarchistes ou la monarchie et qui avait déjà essayé de faire supprimer (vainement) des pages concernant la NAR. C’est donc bien d’une attaque politique en règle dont il s’agit.

Pour voter : http://fr.wikipedia.org/wiki/Discus...

Merci d’avance.

Yvan Aumont.

FRANCE TELEVISION, RESISTANTS, COMMUNISTES, SYNDICALISTES : ET TOUJOURS LA MEME CENSURE !

2011-12-26T11:48:00+01:00

Lettre d'Odette Nilès, présidente de l’Amicale de Châteaubriant à Rémy Pflimlin, président de France Télévision

Suite à la lettre ouverte de Pierre Laurent à l'intention de Yves Calvi, publiée le lundi 19 décembre 2011, le courrier que nous avons adressé au président de France Télévision Mr Rémy Pfimlin en octobre 2011 sur le non-traitement par les chaînes publiques du 70e anniversaire du massacre de Chateaubriant. Á ce jour, Odette Nilès présidente de l'Amicale, n'a pas eue de réponse....

Monsieur le Président de France télévision,

C’est par ces mots écrit sur les planches de la baraque numéro 6 avant de partir pour la Carrière (des fusillés) que le jeune Guy Môquet s’exprima ! « Soyez dignes de nous les 27 qui vont mourir ».

Au-delà de son jeune âge, c’est le symbole du courage et surtout de la résistance Française contre le nazisme et la barbarie dont il est question.

Comment comprendre le peu de cas dont vous avez fait preuve à l’égard de ces résistant(e)s fusillés, en ignorant totalement cet évènement sur toutes les chaînes de la télévision publique Française.

Pour votre information, notre 70éme commémoration à permis le rassemblement de 7000 personnes sur le lieu du massacre.

Que penser, dès lors des vœux du Président de la République Française, qui dès sa prise de fonction, à fait part de son admiration, justement pour le jeune Guy Môquet ? et surtout à encourager tout le corps enseignant à honorer sa mémoire et par là même, celles de tous ces camarades morts au combat !

Bien, sûr comme vous je souhaite que l’indépendance de l’information soit sans ambiguïté, et que les ordres ne viennent pas d’en haut, mais tout de même, convenez avec moi que justement le travail de mémoire pour toutes les générations doit s’inscrire dans l’histoire, et surtout mérite une attention toute particulière sur son traitement et la place qu’il lui revient à la télévision Française.

Ce 70ème anniversaire, dans une période anxiogène pour les peuples en général, et donc pour notre pays en particulier doit pouvoir s’appuyer sur les faits majeurs et la place de la Résistance, qui à permit de donner le rang qu’il occupe aujourd’hui, en particulier sur la mise en place d’une véritable politique sociale et publique au service de et pour tous !

Au nom des tous les fusillés, de tous mes camarades résistant(e)s, au nom de l’Amicale que j’ai l’honneur de présider, des représentants politiques et syndicaux présents, de tous les artistes et équipes techniques, de tous les invités, dont de « grands témoins », y compris bien sûr, tous les bénévoles, ainsi que tous les enfants, je veux par ce courrier vous exprimez mon indignation et surtout ma colère de ne pas avoir pu « donner la parole à celles et ceux qui sont morts avec courage, et faire en sorte que ce 70 ème anniversaire soit un hommage de la nation toute entière grâce à la télévision Française publique, dont vous avez la charge, par la volonté à présent, du Président de la République !

Si vous ne pouvez pas « refaire » l’actualité, et donc revenir en ce jour anniversaire du 23 octobre 2011, rien ne vous empêche d’organiser avec l’aide de notre Amicale, une émission consacrée à cet épisode douloureux, ce qui vous en conviendrez avec moi, n’est tout de même pas impossible à réaliser et qui atténuerait ma colère, mais qui permettrait de réparer cet oubli inacceptable !

Je suis certaine, que vous comprendrez ma démarche, et j’espère compter sur vous pour finaliser cetteémission.

Dans l’attente de votre réponse, recevez monsieur le Président, messalutations républicaines

Pour l’Amicale de Châteaubriant, Mme Odette Nilès, résistante internée à Châteaubriant, Présidente de l’association.

L'africaniste Bernard Lugan censuré par Itélé...

2011-12-24T10:15:00+01:00

Nous reproduisons ci-dessous un communiqué de Bernard Lugan daté du 19 décembre 2011 et consacré à la censure dont il a fait l'objet par Itélé...

Après un véritable psychodrame, la direction d’I-Télé a censuré un entretien que Robert Ménard avait enregistré avec l’africaniste Bernard Lugan dans le cadre de son émission quotidienne « Ménard sans interdit ». Bernard Lugan avait été invité pour présenter son essai « Décolonisez l’Afrique » qui vient de paraître chez Ellipses.
Cette décision relève de la censure et de l’atteinte à la liberté d’expression dont se réclament pourtant les journalistes. Une telle mesure montre que ceux qui se permettent de donner des leçons de démocratie, de tolérance et de « droits de l’homme » au monde entier ne supportent pas le parler vrai.

Quelle était donc la teneur des propos « scandaleux » tenus par Bernard Lugan ? Robert Ménard, avait posé à ce dernier quatre grandes questions :

1) Dans votre livre vous écrivez que les Africains ne sont pas des « Européens pauvres à la peau noire » ; selon vous, c’est pourquoi toutes les tentatives de développement ont échoué en Afrique ?

Le refus de reconnaître les différences entre les hommes fait que nous avons imposé à l’Afrique des modèles qui ne lui sont pas adaptés. Nous l’avons fait avec arrogance, comme des jardiniers fous voulant greffer des prunes sur un palmier et noyant ensuite le porte-greffe sous les engrais. C’est ainsi que depuis 1960, 1000 milliards de dollars d’aides ont été déversés sur l’Afrique, en vain. De plus, nous avons voulu européaniser les Africains, ce qui est un génocide culturel. De quel droit pouvons-nous en effet ordonner à ces derniers de cesser d’être ce qu’ils sont pour les sommer d’adopter nos impératifs moraux et comportementaux ? L’ethno-différentialiste que je suis refuse cette approche relevant du plus insupportable suprématisme. Contre Léon Blum qui déclarait qu’il était du devoir des « races supérieures » d’imposer la civilisation aux autres races, je dis avec Lyautey qu’il s’agit de pure folie car les Africains ne sont pas inférieurs puisqu’ils sont « autres ».

2) Dans votre livre vous proposez de supprimer l’aide.

Oui, car l’aide, en plus d’être inutile, infantilise l’Afrique en lui interdisant de se prendre en main, de se responsabiliser. Dans la décennie 1950-1960, les Africains mangeaient à leur faim et connaissaient la paix tandis que l’Asie subissait de terribles conflits et d’affreuses famines. Un demi siècle plus tard, sans avoir été aidées, la Chine et l’Inde sont devenues des « dragons » parce qu’elles ont décidé de ne compter que sur leurs propres forces, en un mot, de se prendre en charge. Au même moment, le couple sado-masochiste composé de la repentance européenne et de la victimisation africaine a enfanté d’une Afrique immobile attribuant tous ses maux à la colonisation.

3) Vous dénoncez l’ingérence humanitaire que vous définissez comme un hypocrite impérialisme et une forme moderne de la « guerre juste », mais n’était-il pas nécessaire d’intervenir en Libye pour y sauver les populations ?

Parlons-en. Nous sommes en principe intervenus pour « sauver » les populations civiles de Benghazi d’un massacre « annoncé ». En réalité, nous avons volé au secours de fondamentalistes islamistes, frères de ceux que nous combattons en Afghanistan. Cherchez la logique ! Violant le mandat de l’ONU et nous immisçant dans une guerre civile qui ne nous concernait pas, nous nous sommes ensuite lancés dans une entreprise de renversement du régime libyen, puis dans une véritable chasse à l’homme contre ses dirigeants. Or, le point de départ de notre intervention reposait sur un montage et nous le savons maintenant. Que pouvaient en effet faire quelques chars rouillés contre des combattants retranchés dans la ville de Benghazi ? On nous a déjà « fait le coup » avec les cadavres de Timisoara en Roumanie, avec les « couveuses » du Koweït ou encore avec les « armes de destruction massive » en Irak. A chaque fois, la presse est tombée dans le panneau, par complicité, par bêtise ou par suivisme.
Mais allons plus loin et oublions un moment les incontournables et fumeux « droits de l’homme » pour enfin songer à nos intérêts nationaux et européens, ce qui devrait tout de même être la démarche primordiale de nos gouvernants. Nos intérêts étaient-ils donc menacés en Libye pour que nos dirigeants aient pris la décision d’y intervenir ? Etaient-ils dans le maintien au pouvoir d’un satrape certes peu recommandable mais qui, du moins, contrôlait pour notre plus grand profit 1900 kilomètres de littoral faisant face au ventre mou de l’Europe ? Nos intérêts étaient-ils au contraire dans la déstabilisation de la Libye puis son partage en autant de territoires tribaux livrés aux milices islamistes ? Sans parler des conséquences de notre calamiteux interventionnisme dans toute la zone sahélienne où, désormais, nos intérêts vitaux sont effectivement menacés, notamment au Niger, pays qui fournit l’essentiel de l’uranium sans lequel nos centrales nucléaires ne peuvent fonctionner…

4) Votre conception du monde n’a-t-elle pas une influence sur vos analyses et prises de positions ?

J’ai une conception aristocratique de la vie, je dis aristocratique et non élitiste, la différence est de taille, et alors ? Depuis 1972, soit tout de même 40 ans, je parcours toutes les Afriques, et cela du nord au sud et de l’est à l’ouest, ce qui me donne une expérience de terrain unique dans le monde africaniste ; c’est d’ailleurs pourquoi mes analyses ont du poids. Dès le mois de décembre 2010, dans ma revue, l’Afrique Réelle, j’ai annoncé ce qui allait se passer en Egypte trois mois plus tard. De même, dès le début, j’ai expliqué que le « printemps arabe » n’était qu’un mirage, un miroir aux alouettes autour duquel tournaient les butors de la sous-culture journalistique cependant que, méthodiquement et dans l’ombre, les Frères musulmans préparaient la construction du califat supranational qui est leur but ultime.

Voilà les propos que les téléspectateurs d’I-Télé n’ont pas eu le droit d’entendre.

Comment riposter à cette censure ?

1) En rejoignant les centaines de milliers d’internautes qui ont visité le blog officiel de Bernard Lugan : http://www.bernard-lugan.com
2) En s’abonnant à la revue mensuelle par PDF L’Afrique Réelle, la seule publication africaniste libre.
3) En achetant « Décolonisez l’Afrique » (Ellipses, novembre 2011).
4) En faisant savoir autour de vous que dans la « Patrie des droits de l’homme », un directeur de chaîne de télévision peut impunément censurer un universitaire auteur de plusieurs dizaines de livres consacrés à l’Afrique, conférencier international et expert de l’ONU.

The Myth of the Rule of Law and the Future of Repression

2011-12-24T00:05:00+01:00

The Myth of the Rule of Law and the Future of Repression

By Keith Preston

Ex: http://www.alternativeright.com/

Richard's post, "Obama's Ennabling Act," raises some interesting questions regarding the significance of the recently passed National Defense Authorization Act, and its probable impact, that I believe merit further discussion. The editorial issued on December 17 by the editors of Taki’s Magazine, “The Government v. Everyone,” represents fairly well the shared consensus of critics of the NDAA whose ranks include conservative constitutionalists and left-wing civil libertarians alike. While I share the opposition to the Act voiced by these critics, I also believe that Richard is correct to point out the questionable presumptions regarding legal and constitutional theory and alarmist rhetoric that have dominated the critics’ arguments.

Wholesale abrogation of core provisions of the U.S. Constitution is hardly rare in American history. The literature of leftist or libertarian historians of American politics is filled with references to the Alien and Sedition Act, Lincoln’s assumption of dictatorial powers during the Civil War, the repression of the labor movement during WWI, the internment of the Japanese during WW2 and so forth. Mainstream liberal critics of these aspects of American history will lament the manner by which America supposedly strays so frequently from her high-minded ideals, whereas more radical leftist critics will insist such episodes illustrate what a rotten society America always was right from the beginning.

Meanwhile, conservatives will lament how the noble, almost god-like efforts of the revered “Founding Fathers” have been perverted and destroyed by subsequent generations of evil or misguided liberals, socialists, atheists, or whomever, thereby plunging the nation into the present dark era of big government and moral decadence. These systems of political mythology not withstanding, a more realist-driven analysis of the history of the actual practice of American statecraft might conclude that such instances of the state stepping outside of its own proclaimed ideals or breaking its own rules transpire because, well, that’s what states do.

Carl Schmitt considered the essence of politics to be the existence of organized collectives with the potential to engage in lethal conflict with one another. Max Weber defined the state as an entity claiming a monopoly on the legitimate use of violence. Schmitt’s dictum, “Sovereign is he who decides on the state of exception,” indicates there must be some ultimate rule-making authority that decides what constitutes “legitimacy” and what does not, and that this sovereign entity is consequently not bound by its own rules. This principle is descriptive rather than prescriptive or normative in nature. Schmitt’s conception of the political is simply an analysis of “how things work” as opposed to “what ought to be.”

Like all other political collectives, the United States possesses a body of political mythology whose function is to convey legitimacy upon its own state. For Americans, this mythology takes on the form of what Robert Bellah identified as the “civil religion.” The tenets of this civil religion grant Americans a unique and exceptional place in history as the Promethean purveyors of “freedom,” “democracy,” “equality,” “opportunity,” or some other supposedly noble ideal. According to this mythology, America takes on the role of a providential nation that is in some way particularly favored by either a vague, deist-like divine force (Jefferson’s “nature’s god”) in the mainstream politico-religious culture, or the biblical god in the case of the evangelicals, or the progressive forces of history for left-wing secularists. The Declaration of Independence and the Constitution are the sacred writings of the American civil religion. It is no coincidence that constitutional fundamentalists and religious fundamentalists are often the same people. Prominent “founding fathers” such as Washington or Madison assume the role of prophets or patriarchs akin to Moses and Abraham.

In American political and legal culture, this civil religion and body of political mythology becomes intertwined with the liberal myth of the “rule of law.” According to this conception, “law” takes on an almost mystical quality and the Constitution becomes a kind of magical artifact (like the genie’s lantern) whose invocation will ostensibly ward off tyrants. This legal mythology is often expressed through slogans such as “We should be a nation of laws and not men” (as though laws are somehow codified by forces or entities other than mere mortal humans) and public officials caught acting outside strict adherence to legal boundaries are sometimes vilified for violation of “the rule of law.” (I recall comical pieties of this type being expressed during the Iran-Contra scandal of the late 1980s.) Ultimately, of course, there is no such thing as “the rule of law.” There is only the rule of the “sovereign.” The law is always subordinate to the sovereign rather than vice versa. Schmitt’s conception of the political indicates that the world is comprised first and foremost of brawling collectives struggling on behalf of each of their existential prerogatives. The practice of politics amounts to street-gang warfare writ large where the overriding principle becomes “protect one’s turf!” rather than “rule of law.”

As an aside, I am sometimes asked how my general adherence to Schmittian political theory can be reconciled with my anarchist beliefs. However, it was my own anarchism that initially attracted me to the thought of Schmitt. His recognition of the essence of the political as organized collectives with the potential to engage in lethal conflict and his understanding of sovereignty as exemption from the rule-making authority of the state have the ironic effect of stripping away and destroying the systems of mythology on which states are built. Schmitt’s analysis of the nature of the state is so penetrating that it gives the game away. Politics is simply about maintaining power. Period.

Another irony is that Schmitt helped to clarify my anarchist beliefs considerably. I adhere to the dictionary definition of anarchism as the goal of replacing the state with a confederation or agglomeration of voluntary communities (while recognizing a certain degree of subjectivity to the question of what is “voluntary” and what is not). Theoretically, anarchist communities could certainly reflect the values of ideological anarchists like Kropotkin, Rothbard, or Dorothy Day. But such communities could also be organized on the model of South Africa’s Orania, or traditionalist communities like the Hasidim or Amish, or fringe cultural elements like UFO true-believers. Paradoxically, such communities could otherwise reflect the “normal” values of Middle America (minus the state).

The concept of fourth generation warfare provides a key insight as to how political anarchism can be reconciled with the political theory of Carl Schmitt. According to fourth generation theory as it has been outlined by Martin Van Creveld and William S. Lind, the state is in the process of receding as the loyalties of populations are being transferred to other entities such as religions, tribes, ideological movements, gangs, cults, paramilitaries, or whatever. Scenarios are emerging with increasing frequency where such non-state actors engage in warfare with states or in the place of states. Lebanon’s Hezbollah, which has essentially replaced the Lebanese state as both the defender of the nation and as the provider of necessary services on which the broader population depends, is a standard model of a fourth generation entity. In other words, Hezbollah has replaced the state as the sovereign entity in Lebanese society.

Another example is Columbia’s FARC, which has likewise dislodged the Colombian state as the sovereign in FARC-controlled territorial regions. The implication of this for political anarchism is that for the anarchist goal of autonomous, voluntary communities to succeed, a non-state entity (or collection of entities) must emerge that is capable of protecting the communities from conquest or subversion and possesses the will to do so. In other words, for anarchism to work there must be in place the equivalent of an anarchist version of Hezbollah that replaces the state as the sovereign in the wider society, probably in the form of a decentralized militia confederation similar to that organized by the Anarchists of Catalonia during the Spanish Civil War…in case anyone was wondering.

The Future of Repression

Dealing with more immediate questions, the passage of the National Defense Authorization Act raises the issue of to what level repression carried out by the American state in the future will be taken, and of what particular form this repression will assume. I agree with Richard that it is improbable that NDAA represents any significant change of direction or dramatic acceleration in these areas. Therefore, it is highly unlikely that American political dissidents (the readers of AlternativeRight.Com, for instance) will be subject to mass arrests and indefinite detention without trial. Such tactics are likely to be reserved for individuals, primarily foreigners, genuinely involved or believed to be involved in the planning of acts of actual terrorism against American targets. There is at present very little of that within the context of domestic American society.

However, the unwarranted nature of Alex Jones-style alarmism does not mean there is no danger on the horizon. What is needed is a healthy medium between panic and complacency. Richard has argued that our present systems of soft totalitarianism that we find in the contemporary Western world may well give way to hard totalitarianism as Cultural Marxism/Totalitarian Humanism continues to tighten its grip. While this is a concern that I share and a prophecy that I regrettably think has a considerable chance of fulfillment, the question arises of what form “hard” totalitarianism might take in the future of the West.

It is unlikely we will ever develop states in the West that are organized on the classical totalitarian model complete with over the top pageantry and heads of states with strange uniforms and facial hair, given the way in which these are inimical to the universalist ideology, globalist ambitions, commercial interests, and aesthetic values of Western elites. Rather, I suspect the future of Western repression will take on either one of two forms (or perhaps a combination of both).

One of these is a model where repression rarely involves long term imprisonment or state-sponsored lethal action against dissidents. Instead, such repression might take on the form of persistent and arbitrary harassment, or the ongoing escalation of the use of professional and economic sanctions, targeting the families and associates of dissidents, or the petty criminalization of those who speak or act in defiance of establishment ideology. Richard has discussed the recent events involving Emma West and David Duke, and well as his own treatment at the hands of the Canadian authorities, and I suspect it is state action of this type that will largely define Western repression in the foreseeable future.

The state may not murder you or put you in prison for decades without trial, but you may lose your job, have your professional licensees revoked or the social service authorities threaten to remove your children from your home, or be subject to significant but brief harassment by legal authorities. You man find yourself brought up on minor criminal charges (akin to those that might be levied against a shoplifter or a pot smoker) if you utter the wrong words. Likewise, the state will increasingly look the other way as the use of extra-legal violence by leftist and other pro-system thugs is employed against dissenters. Indeed, much of what I have outlined here is already taking place and it can be expected that such incidents will become much more frequent and severe in the years and decades ahead. What I have outlined in this paragraph largely defines the practice of political repression as it currently exists in the West, particularly outside the United States, where traditions upholding free speech do not run quite as deeply.

However, this by no means indicates that Americans are off the hook. An even greater issue of concern, particularly for the United States, involves the convergence of four factors within contemporary American society and statecraft. These are the decline of the American empire in spite of the continuation of America’s massive military-industrial complex, mass immigration and radical demographic transformation, rapid economic deterioration and the disappearance of the conventional American middle class, and the growth of the general apparatus of state repression over the last four decades (the prison-industrial complex frequently criticized by the Left, for instance).

The combination of mass Third World immigration and ongoing economic decline, if continued uninterrupted, will have the effect of replicating the traditional Third World model class system in the U.S. (and perhaps much of the West over time). A class system organized on the basis of an opulent few at the top and impoverished many among the masses (the Brasillian model, for instance) will likely be accompanied by escalating social unrest and political instability. Such trends will be ever more greatly exacerbated by growing social, cultural, and ethnic conflict brought about by demographic change.

The American state has at its disposal an enormous military industrial complex that, frankly, wants to remain in business even as foreign military adventures continue to become less politically and economically viable. Likewise, the ongoing domestic wars waged by the American state against drugs, crime, gangs, guns, et. al. have generated a rather large “police industrial complex” with American borders. Libertarian writers such as William Norman Grigg have diligently documented the ongoing process of the militarization of American law enforcement and the continued blurring of distinctions between the rules of engagement involving soldiers on the battlefield on one hand and policemen dealing with civilians on the other. The literature of libertarian critics is filled with horror stories of, for instance, small town mayors having their household pets blown away by SWAT

Vos amis Facebook sont-ils des robots?

2011-12-20T14:09:00+01:00

Comment empêcher de penser?
Certainement pas en l'interdisant. La censure est, au contraire, un assez bon moyen d'exciter la rébellion et d'exacerber la circulation de l'information. Il n'y a que dans les pays où la censure existe qu'on puisse appeler à la révolution (voir à ce propos l'usage de Facebook et des réseaux sociaux dans ce qu'on a appelé, je ne sais pas pourquoi, le printemps arabe). Les dictateurs sont des cons, on le sait : ce n'est pas en empêchant les gens de parler qu'on les empêche de penser. Au contraire. C'est en leur donnant la parole sans limite, par les médias les plus rapides, les plus fugaces et les plus immédiats, qu'on tue la pensée. Par noyade. Par surdose.
Facebook, justement. Il y a des gens assez naïfs pour croire que de mystérieuses autorités, hommes en noir, groupes de pression, agences gouvernementales ou privées, cherchent à en museler les utilisateurs dans nos meilleurs plus beaux pays du monde. Comme si c'était nécessaire! Les utilisateurs de Facebook se musellent eux-mêmes. Ils émettent tellement de bruits (au sens qu'on donne à ce mot en physique) que les messages éventuellement dignes d'intérêt en deviennent inaudibles.
Un conspirationniste amateur ne manquerait pas d'en conclure que la plupart des «amis» Facebook ne sont pas des personnes réelles – ou du moins qu'ils ne le sont plus – mais des robots qui émettent ces bruits à tire-larigot sous forme de «statuts» ou de «commentaires» du genre 37,2 ce matin, ou Là je vais me coucher, ou encore, Ben là… Ou, plus généralement : Wow!
Wow! est la pensée la plus répandue sur Facebook. La pensée clé. L'idée qu'un robot en serait à l'origine (un robot canin plutôt qu'humain, apparemment) est donc assez séduisante. Vos amis Facebook seraient des robots chargés d'asphyxier l'information que vous tentez de faire circuler – d'ailleurs, regardez leur photo, c'est rarement ressemblant. Et là, vos cheveux se dressent sur votre tête. Mes amis, des robots? Frissons, angoisse, terreur… Nous sommes infiltrés! Que faire?
Rien.
Tout ça, c'est de la blague, bien sûr. Vos amis ne sont pas des robots, rassurez-vous (enfin…). En revanche, ils agissent comme des robots. Wow! Ils ont bien un cerveau, un vrai cerveau humain, comme presque tout le monde, mais ils ne s'en servent pas. Pourquoi, sérieusement, voudrait-on les empêcher de penser? Ils n'ont jamais essayé…
Sauf quelques-uns, c'est vrai. Mais foutre que ceux-là ont du mal à respirer!

Chouette ! Le CSA parle de pluralisme...

2011-12-20T11:44:00+01:00

"Attention, il doit être plus facile de gagner à l’Euromillion : si vous voyez un journaliste de l’Humanité invité comme ses collègues du Figaro, du Monde, de Libération, du Point, de l’Express, de Valeurs actuelles ou que sais-je encore à débattre de la situation politique et sociale, de la crise, ne le manquez pas ! Et dites-le moi." Claude Baudry, chroniqueur Télé de l'Humanité
Le Journal officiel vient de publier les recommandations du Conseil supérieur de l’audiovisuel (CSA) sur le temps de parole des candidats avant la présidentielle. Celui-ci sera officiellement décompté à partir du 1er janvier (jusqu’au 8 avril, avant l’ouverture officielle, le 9 avril).
Il vise les candidats, mais aussi leurs soutiens, qu’ils soient membres d’un parti ou non (en dehors de la période des élections, seul le temps de parole des membres d’un parti est décompté). Seront pris en compte les documentaires, les éditoriaux, les commentaires politiques, les analyses, les présentations de sondages d’opinion, dès lors qu’ils concerneront un candidat et qu’ils lui seront «manifestement favorables». Les décomptes se feront dans les journaux, les bulletins d’information, les magazines d’information, les émissions spéciales et autres émissions.
La recommandation du CSA est aussi précise qu’une partition mais c’est l’interprétation qui fait la différence. Le Conseil supérieur de l’audiovisuel retient deux critères : «La capacité à manifester l’intention d’être candidat.» C’est subtil mais cela veut dire l’organisation de réunions publiques, la participation à des débats, la communication d’éléments de programme politique. Et, second critère, la représentativité du candidat (résultats obtenus par le candidat ou les formations politiques qui le soutiennent aux plus récentes élections, indications d’enquêtes d’opinion).
On ne voit donc pas ce qui interdit une chaîne de télévision, par exemple, d’inviter un représentant du Parti communiste français, soutien du candidat du Front de gauche à la présidentielle.
"Si un journaliste de "l'Humanité"
est invité à débattre de la crise actuelle,
faite-le moi savoir."
C’est un exemple ! Ce n’est pas une bouderie. Encore que. On se souvient que le CSA, après la primaire socialiste, avait jugé d’un déséquilibre du temps de parole au détriment de la majorité présidentielle. Mais il avait aussi relevé l’inégalité de traitement à l’intérieur de la droite et à gauche. Pas sûr que cela ait beaucoup changé.
Aussi, c’est un appel aux lecteurs, si vous avez vu récemment un représentant du PCF à la télé, dans une émission politique, faites-le moi savoir, j’ai dû le rater. Plus difficile encore.
Attention, il doit être plus facile de gagner à l’Euromillion : si vous voyez un journaliste de l’Humanité invité comme ses collègues du Figaro, du Monde, de Libération, du Point, de l’Express, de Valeurs actuelles ou que sais-je encore à débattre de la situation politique et sociale, de la crise, ne le manquez pas ! Et dites-le moi.
Claude Baudry
Retrouvez chaque vendredi dans l'Humanité la chronique médiatique de Claude Baudry
　

CUBA : DECOUVERTE D'UN VACCIN CONTRE LE CANCER DU POUMON

2011-12-11T16:42:00+01:00

La Havane. Mercredi 30 novembre 2011. Sources CCN
La nouvelle fait déjà grand bruit dans le monde médical occidental sauf en France où la censure sur tout ce qui concerne Cuba en dehors des sujets consacrés aux droits de l'Homme est totale et devient en l'occurence ridicule. Les chercheurs cubains annoncent que le CIMAVAX EGF, un vaccin cubain contre le cancer du poumon a prouvé son efficacité. Des millions de patients dans le monde vont pouvoir être sauvés. Selon la correspondante de CCN, la recherche cubaine accorde une priorité au combat contre le cancer.
Le cancer du poumon est considéré comme l’un des cancers les plus graves, fréquents et mortels au monde. L’Organisation Mondiale de la Santé a fait savoir que cette maladie tue chaque année 5 millions de personnes, et que la tendance est à la hausse. On estime qu’en 2030 8 millions de personnes mourront par an de cette maladie.
À Cuba, 20 000 personnes meurent chaque année de cancer du poumon. Elle est la principale cause de mort dans 12 des 15 provinces cubaines.
Des chercheurs du Centre d’Immunologie moléculaire de La Havane ont mis au point le vaccin thérapeutique Cimavax EGF, qui est le résultat de 25 ans de recherche sur les maladies associées au tabagisme.
Le docteur Gisela Gonzalez qui a dirigé l’équipe de chercheurs qui a créé le vaccin pense que grâce à ce médicament le cancer du poumon pourrait devenir une maladie chronique contrôlable, car le vaccin favorise la génération d’anticorps contre les protéines qui déclenchent la prolifération sans contrôle des cellules cancérigènes.
Le vaccin est appliqué chez des patients souffrant de cancer du poumon très avancé ( stade 3 et 4) qui n’ont pas de réponse positive à d’autres traitements comme la chimiothérapie et la radiothérapie. Il améliore de façon significative la qualité de la vie des patients en stade terminale.
Le CimaVax-EGF a été testé sur plus de 1000 patients dans tout Cuba et actuellement il est distribué gratuitement dans des hôpitaux cubains.
Le 4è atelier international sur le CIMAVAX EGF et les résultats obtenus grâce à l’application de ce vaccin vient de prendre à La Havane. Des experts du Pérou, du Brésil, de l’Argentine, de la Colombie, de la France, de la Belgique, de la Serbie, de la Corée et de l’Allemagne y ont pris part.
La rencontre a été organisée par le Centre d’Immunologie Moléculaire et l’entreprise qui commercialise les produits bio pharmaceutiques CIMAB S.A.  CIMAvax-EGF est le premier vaccin de son type dans le monde et il a été breveté à Cuba, au Canada, aux États-Unis, au Japon et en Afrique du Sud entre autres pays.
Des effets secondaires sévères n’ont pas été enregistrés, il provoque une réponse immunitaire et a augmenté le taux de survie et la qualité de vie des patients traités.
Le docteur Agustin Lage, directeur du Centre d’Immunologie moléculaire a expliqué, dans des déclarations à notre station de radio que la réunion a permis à des spécialistes de Cuba et d’autres pays qui utilisent ce médicament novateur d’échanger leurs expériences pratiques, ce qui va permettre une utilisation optimale, une combinaison réussie avec d’autres médicaments contre ce type de cancer. Le Cimavax EGF se trouve en phase d’essai clinique dans 58 hôpitaux cubains et dans 12 pays.
Par ailleurs, le directeur scientifique du groupe pharmaceutique malaisien Bioven, le Belge Erik D’Hondt a fait savoir que ce vaccin thérapeutique contre le cancer du poumon sera administré, dans quelques jours, à un groupe de patients britanniques.
Il a fait savoir que Bioven encourage la recherche avec ce produit dans d’autres pays d’Europe ainsi qu’en Australie, en Thaïlande et en Malaisie

Melissmell verse dans l'ultra violence avec un clip non censuré

2011-11-24T14:08:35+01:00

attention le final trash du clip peut choquer
j'en reviens pas, ça tape dur et ça frappe fort comme on disait à la récré

Melissmell - "Les Enfants de la Crise" -... par Discograph

la censure à beaux jours devant -elle

2011-11-22T23:01:00+01:00

Nouveau panorama

zoom | © D. R.
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Depuis les années 1980, l’édition en Algérie a connu des changements aussi bien au niveau morphologique que dans les modes d’organisation intervenus dans le secteur du livre.
On est passé, ainsi, d’un système principalement structuré autour d’entreprises publiques assurant une fonction éditoriale et de diffusion prépondérante (Enal, Enag, Enap, OPU, etc.) à un ensemble hétérogène dominé par une édition de statut privé (plus d’une centaine depuis les années 2000). Là-dessus s’est greffé un réseau important d’importateurs de livres édités en Europe (principalement la France) et au Moyen-Orient (principalement l’Egypte et le Liban). L’envergure de ces entreprises varie selon les lieux d’édition (une majorité installée à Alger, une vingtaine disséminée dans les autres villes) et le fait qu’elles sont adossées à une imprimerie (Casbah Editions, Editions du Tell, Dar El Gharb, Dar El Houda, etc.) ou non et à un réseau de diffusion propre ou partagé (Chihab, Casbah, etc.).
Nous noterons également une certaine spécialisation, ou du moins des dominantes qui font qu’autour de quelques grandes maisons d’édition généralistes (Anep, Enag, Alpha, Casbah, Chihab, etc.), on voit se constituer des éditions dédiées pour une grande part à la littérature de jeunesse, au beau livre ou à la réédition patrimoniale (Apic, Média-Plus, Inas, Dar El Hikma, Dalimen, Hibr, Koukou, Socrate, Dar El Adib, Editions Houma, etc.). Grâce à la dynamique d’un festival dédié à la bande dessinée, et à la forte audience des caricaturistes algériens (Dilem, Hic, Gyps, Tougui, etc.), ce secteur reprend vie depuis trois à quatre ans et se prévaut d’une politique éditoriale prometteuse, la création de revues (Bendir, Laabstore, etc.) et l’émergence d’une jeune école de dessinateurs de mangas qui ont déjà leur réseau de webzines, de sites miroirs et d’albums.
Dans cette configuration, on peut souligner, néanmoins, la part assez modeste de la littérature générale dans les catalogues des éditeurs. Ici, il sera question essentiellement de la production de langue française avec certains développements touchant à la production de langue arabe. L’édition littéraire en tamazigh, en pleine expansion ces dernières années, reste toutefois encore très marginale. En général, très peu d’éditeurs accordent une place significative à la littérature à l’instar des Editions Barzakh (Grand prix 2010 de la fondation Prince Claus pour la culture et le développement), Alpha Editions, Lazhari Labter Editions, Casbah, Chihab…
Cependant, presque tous éditent régulièrement ou ponctuellement des œuvres littéraires qui appartiennent à l’éventail des productions (des genres canoniques, dominés par le roman, à la littérature de jeunesse). Pourtant, si cette multiplication de structures éditoriales a permis un élargissement quantitatif réel, il faut rappeler néanmoins que dans le domaine de l’édition littéraire proprement dite, plus d’un tiers des œuvres est publié à compte d’auteur.
Cette forme de publication, qui a pris naissance dans l’espace éditorial algérien depuis la fin des années 1980, s’est accentuée lors de la dernière décennie avec la création de dizaines de maisons d’édition qui ont pu exister sur le marché du livre en minimisant les risques économiques par la publication à compte d’auteurs. Ce mode éditorial coïncide avec la venue à l’écriture (ou du moins à l’acte d’édition) de générations ayant accompli l’essentiel de leur activité professionnelle (professions libérales, retraités, etc.). Beaucoup de femmes, en particulier, ont pu accéder à l’expression littéraire publique après s’être consacrées à leur activité professionnelle et familiale, comme le montre Christine Detrez («L'écriture comme résistance quotidienne : être écrivaine en Algérie et au Maroc aujourd’hui», Sociétés contemporaines, 2010/2, n° 78, 2010).
Nous remarquerons que du point de vue quantitatif, le marché du livre littéraire en Algérie est composé pour une part, de la diffusion d’œuvres littéraires qu’offrent des importateurs de livres (dans cet ensemble la littérature classique est dominante) et, pour une autre part, de la production de l’édition locale. Ce marché se caractérise ensuite par son hétérogénéité au plan de la diffusion, une majorité d’éditeurs ne diffusant leur production qu’auprès d’un nombre limité de libraires implantés, pour la plupart, dans les grands centres urbains.
Les quelques foires du livre occasionnelles et surtout le Salon international du livre d’Alger (SILA) sont souvent des manifestations relais pour assurer la visibilité de la production éditoriale et élargir la diffusion du livre. Une des nouvelles tendances, en développement depuis la fin des années 1990, est l’émergence de la co-édition (Editions Barzakh/Editions de l’Aube ou Actes Sud par exemple) ou de la réédition en Algérie d’ouvrages édités en France : Marsa Editions, Casbah Editions et surtout Sédia, filiale de Hachette, qui a pu proposer la réédition, en un délai très court, d’ouvrages d’auteurs algériens en vue, comme Assia Djebar, Yasmina Khadra, Anouar Benmalek, Nina Bouraoui, Nourredine Saâdi, ou Salim Bachi. Cela forme des passerelles entre les espaces de production.
La dichotomie, autrefois pénalisante et lourde de malentendus, entre écrivains édités en France et écrivains édités en Algérie, tend à se résorber par ces diverses passerelles (co-édition, édition alternée ici et là-bas ou réédition). Soulignons, chez Marsa Editions, la publication, depuis 1996, de 146 numéros d’Algérie-Littérature Action, espace exceptionnel de publication et d’information pour les jeunes (et moins jeunes) écrivains vivants en Algérie. Cette collection d’ouvrages de créations comprend une vingtaine de romans, une dizaine d’œuvres théâtrales, cinq recueils de poésie et quatre recueils de nouvelles.
Le ministère de la Culture a aidé à la création de bibliothèques destinées aux enfants, en apportant son soutien à l’édition de 800 titres. Le secteur de la littérature de l'enfance et de la jeunesse mériterait à lui seul une étude exhaustive pour évaluer son envergure et faire la part du produit culturel et celle de la marchandisation, souvent de qualité médiocre. Par ailleurs, les diverses contributions publiques à l’édition ont été relativement importantes et la tendance ne semble pas s’affaiblir jusqu’ici : aide accordée aux éditeurs en 2008 et 2009 pour plus d’un millier de titres par an et, entre 2010 et 2011, un peu plus de 1500 titres bénéficiant de la manne publique.
On peut relever également une réelle dynamique de structuration des institutions dédiées à la lecture, autant par la mise en place d’un réseau de bibliothèques, dont la multiplication a été particulièrement significative entre 2005 et 2010, que par une politique de soutien à l’édition générale et celle pour enfants. Plusieurs manifestations internationales importantes ont permis de démultiplier ces actions. Signalons aussi, l’impulsion de la traduction, notamment de l’arabe au français en 2003 (opération des plus spectaculaires mais qui a donné lieu à beaucoup de réalisations calamiteuses et fautives) et du français à l’arabe en 2007. Les principaux handicaps résident néanmoins dans la faible densité du réseau des libraires (ceux qui s’occupent de littérature générale) et dans le caractère conjoncturel des actions en faveur de la promotion du livre et de la lecture. A cet effet, il sera utile d’évaluer les retombées concrètes de la décision du ministère de l’Education d’instaurer des activités de lecture encadrées à partir de la rentrée 2011.
Après une décennie qui a connu une certaine stagnation de la production littéraire, la fin des années 1990 et les années suivantes ont vu une reprise assez significative de l’édition littéraire dominée par l’initiative privée : multiplication par cinq des éditeurs entre 1995 et 2010, plus de 165 éditeurs déclarés (au moins juridiquement) au Registre de commerce en 2010. Même si, pour l’essentiel, cette édition est davantage tournée vers la production scolaire et parascolaire (deux tiers du marché du livre en Algérie concernent le livre scolaire), elle a permis une diversification éditoriale assez marquée pour la production littéraire dans les deux langues, arabe et français.
Soulignons que par rapport au critère quantitatif de production, la disproportion en littérature entre les romans en français et en arabe est inversement proportionnelle à la distribution linguistique. Tayeb Ould Aroussi, directeur de la Bibliothèque de l’Institut du monde arabe, signalait que les romans algériens en français étaient passés de 46 en 1980 à 434 en 2008 et, en arabe pour la même période, de 19 à 115 (A. Tabadji, L’Expression, 23 décembre 2008). Dans ce paysage éditorial, le roman domine ainsi que les récits autobiographiques et historiques. Certes, en dehors de certains événements exceptionnels, l’édition littéraire en Algérie, comme d’ailleurs dans le reste du Maghreb, est assez marginalisée, non tant à cause de son volume de production qu’à celle de la faiblesse du système de valorisation (critique journalistique, émissions télévisées et radiophoniques, rencontres littéraires, animations dans le circuit scolaire et universitaire, etc.).
Il n’en demeure pas moins que la production offre une variété de tonalités et de thématiques et se caractérise par des écritures assez dissemblables, même si l’option réaliste reste assez dominante dans l’ensemble. Ainsi, la production poétique est relativement présente dans l’édition, mais se révèle assez rarement de très bonne qualité. Elle compose une grande partie des éditions à compte d’auteur et ne bénéficie guère d’une réception critique rigoureuse. Nous remarquons surtout que l’édition littéraire s’est lentement mise en place selon des circonstances et des manifestations conjoncturelles (commémorations culturelles ou historiques, etc.).
Elle laisse apparaître également, pour les éditions les moins établies, de fortes carences dans l’accompagnement éditorial : travail de correction de la langue et qualité de mise en forme en général. Le succès littéraire ou les tendances globales des choix des lecteurs telles que nous les restituent les enquêtes et les sondages sont, pour l’ensemble, conformes aux stéréotypes les plus persistants de l’image projetée du corpus de la littérature algérienne de langue française ou de celui des œuvres de la littérature française «classiques», de la littérature sérielle et de grande consommation. Quelques prix littéraires sont bien délivrés ici et là, sans que puisse être véritablement établie la part de la consécration critique, celle de l’exercice institutionnel et celle du marché proprement dit. Le Prix Mohamed Dib, s’il résiste à l’épreuve du temps, semble être l’un des plus conformes à l’exigence critique.

Lettre sur le commerce des livres (1763)
«J'en appelle aux Bénédictins, aux érudits, aux théologiens, aux gens de loi, aux antiquaires, à tous ceux qui travaillent à de longs ouvrages et à de volumineuses collections ; et si nous voyons aujourd'hui tant d'ineptes rédacteurs de grands livres à des petits [sous-entendu : travaillant à des petits livres] tant de feuillistes, tant d'abréviateurs, tant d'esprits médiocres occupés, tant d'habiles gens oisifs, c'est autant l'effet de l'indigence du libraire privé par les contrefaçons et une multitude d'autres abus de ses rentrées journalières, et réduit à l'impossibilité d'entreprendre un ouvrage important et d'une vente longue et difficile, que de la paresse et de l'esprit superficiel du siècle.»
                                           Denis Diderot
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Hadj Miliani (Professeur à la Faculté des Arts et des Lettres de l’université Abdelhamid Benbadis (Mostaganem). Responsable projet de recherche PNR, Champs culturels et mondialisation au CRASC.)

Sleeping Beauty

2011-11-15T19:48:00+01:00

Sleeping Beauty
« Ce que les hommes lui font la nuit, elle l'a oublié au réveil. Une jeune étudiante ( Emily Browning ) qui a besoin d’argent multiplie les petits boulots. Suite à une petite annonce, elle intègre un étrange réseau de beautés endormies. Elle s’endort. Elle se réveille. Et c’est comme si rien ne s’était passé…

Cette relecture érotique de « La belle au bois dormant » sera désormais, suite à la décision du ministre de la culture, interdit aux moins de 16 ans

L'histoire aurait lit-on, ça et là, de quoi choquer - ?-

La réalisatrice a elle aussi fait savoir par communiqué de presse qu'elle ne comprenait pas ce choix :
« Selon moi, s'il y avait un film incitant à la prostitution qu'il aurait fallu interdire à des mineurs, c'était Pretty Woman car l'héroïne, jouée par Julia Roberts se prostitue et à la fin du film, elle gagne le cœur de Richard Gere ainsi que sa fortune, dressant un portrait idyllique et mensonger de la prostitution. »

La position de la commission , jugeant l’œuvre, « " subversive et dérangeante " » pour interdire le film au moins de seize ans - ? ?

Thierry Frémaux, délégué général du Festival de Cannes et qui avait sélectionné le film au printemps dernier : « Aucun membre de l’équipe du Festival n’a jamais été effleuré par l’idée que ce film puisse être en quoi que ce soit une apologie de la prostitution (...). A ce compte-là, les images de la mort de Kadhafi au journal de 20 heures sont elles aussi “ susceptibles de heurter le jeune public ”. C’est absurde » - Source : Libération
« Il vit sur un lit, dont les rideaux étaient ouverts de tous côtés, le plus beau spectacle qu'il eût jamais vu » - extrait - Charles Perrault
Notre vision du monde extérieur s'est construite par la pensée logique et ne repose pas sur la pensée magique, comme dans la fable ; « la belle au bois dormant »

Extrait :
Il s'approcha en tremblant et en admirant, et se mit à genoux auprès d'elle. Alors comme la fin de l'enchantement était venue, la Princesse s'éveilla ; et le regardant avec des yeux plus tendres qu'une première vue ne semblait le permettre :
« Est-ce vous, mon Prince ? Vous vous êtes bien fait attendre »
[ Lui dit-elle ] - Fin de l'extrait -

C'est mignon tout plein, n'est-ce pas ?
Crab 15 Novembre 2011
Notes :
La nouvelle fait l'effet d'une bombe dans le cinéma d'auteur. Sleeping Beauty, le premier film de Julia Leigh produit par Jane Campion ( La leçon de piano ) avec Emily Browning ( Sucker Punch ) est officiellement et définitivement interdit aux moins de 16 ans

Précédé d'une réputation très loin du scandale lors de sa projection au festival de Cannes 2011, Sleeping Beauty raconte l'histoire d'une jeune étudiante qui offre ses services à une agence de prostitution unique. Chaque soir, elle s'endort avec son client et se réveille le lendemain sans aucun souvenir de ce qui s'est passé.

Récemment, Julia Leigh et Michèle Halberstadt, de la société de distribution ARP, s'étaient vivement opposées au comité de classification qui souhaitait interdire le film aux moins de 16 ans, et elles avaient fait appel au Ministère de la Culture.

Mais Frédéric Mitterrand a confirmé hier l'interdiction du film, qui se verra ainsi relégué dans un circuit de salles très restreint.

Avant Sleeping Beauty, les films d'horreur ultra-violents Saw 3, Frontière ( s ) et Martyrs avaient fait parler d'eux.

Mais c'est du jamais vu pour une œuvre sélectionnée en compétition officielle au Festival de Cannes, et projetée à 19 H 30

La nouvelle précède de peu la sortie du film, en salles dès demain. Les curieux et les cinéphiles devront bien chercher pour trouver un endroit où découvrir le film – Fin de citation
Suite :
http://laiciteetsociete.hautetfort.com/archive/2011/11/13/jeanne-2011.html

Le livre en analyse, chroniques de littérature de jeunesse

2011-11-11T11:37:00+01:00

Le livre en analyse, chroniques de littérature de jeunesse
Annie Rolland
Thierry Magnier, 2011
Le livre de jeunesse et son lecteur
par Anne-Marie Mercier
Cet ouvrage réunit des chroniques réalisées par Annie Rolland pour le site ricochet avec la complicité d'Etienne Delessert et propose le regard d'une psychologue sur la littérature pour enfants et adolescents. Douze chroniques, toutes intéressantes, examinent les pouvoirs de l'image et de la fiction dans la construction de l'individu. Elle analyse Yok Yok, Max et les maximonstres,La Maison d'Innocenti, et bien d'autres ouvrages contemporains ou classiques en les confrontant à des réactions de lecteurs.
Le chapitre sur Peter Pan est particulièrement passionnant, reliant la « clinique des enfants tristes » à l'imaginaire et à la structure psychique de James Barrie. Mais c'est autour de la lecture adolescente que Annie Rolland, qui a publié un ouvrage sur ce sujet (Qui a peur de la littérature ado ?) que l'on trouve les pages les plus stimulantes pour s'interroger sur ce que peut dire ou non la littérature de jeunesse. Pour l'auteur, elle peut et elle doit tout dire, y compris ce qui dérange. La sexualité des handicapés (Rien que ta peau de Kathy Ytak), la féminité, le corps des filles et l'usage qu'elles peuvent en faire (Je reviens de mourir d'Antoine Dole, Le Grand Cahier…), la fêlure schizophrène (Le Temps des lézards est venu de Charlie Price) et surtout la violence adolescente (Je mourrai pas gibier de Guillaume Guéraud).
Chaque chapitre de la deuxième moitié du volume est un argument contre ceux qui estiment qu'il faut rétablir une censure en littérature de jeunesse. Ces arguments sont ceux d'une psychologue clinicienne qui a rencontré beaucoup d'enfants et d'adolescents en souffrance et constaté que jamais le livre n'était la cause du malaise mais qu'en revanche il permettait d'extérioriser celui-ci et d'en parler. Enfin le livre est présenté comme le lieu où se disent des vérités qui n'apparaissent nulle part ailleurs.
L'auteur a choisi de s'exprimer dans une langue simple mais jamais simpliste. Elle propose des mini bibliographies avec chaque chronique qui permettront de poursuivre la réflexion. C'est un ouvrage qui sera utile à ceux, médiateurs, parents, enseignants, étudiants…, qui s'interrogent sur ce que les livres peuvent nous apprendre sur nous-mêmes ou sur autrui.

17 octobre 61, suite. « FLN, censure intestine », un article du Monde des livres

2011-11-09T23:49:00+01:00

Voilà un article (et la postface d’un livre) qui donnent des clés précieuses pour comprendre un moment historique, ses suites, et de complexes réalités politiques…
« FLN, censure intestine », Le Monde des livres, daté 14-10-2011. Par Catherine Simon : http://www.lemonde.fr/livres/article/2011/10/13/fln-censure-intestine_1586849_3260.html#xtor=EPR-32280229-[NL_Titresdujour]-20111014-[player_evenement]
Marcel et Paulette Péju (soutiens inconditionnels du FLN pendant les années 60…) avaient fini de rédiger leur livre sur le 17 octobre 1961 en 1962. Ils voulaient le publier ( il ne sera publié que maintenant, donc des années après, à l’initiative de l’historien Gilles Manceron, qui l’enrichit d’une postface expliquant l’étrange histoire de cet ouvrage…). Le livre, qui voulait témoigner et dénoncer un crime (celui de Maurice Papon et de l’Etat français) fut censuré… par le FLN (Ordre de Houari Boumédiène et Ahmed Ben Bella...). Cette censure émanait de la ligne du FLN qui avait pris le pouvoir en éliminant politiquement et physiquement ceux qui ne partageaient pas sa vision de l’Algérie à construire - fondée sur une conception ethnique et religieuse de l’appartenance nationale… (Il ne fallait pas, pour cette ligne du FLN, risquer de mettre en avant un courant qu’on voulait repousser dans l’ombre - et qui avait été l’initiateur de la manifestation du 17 octobre. Plutôt sacrifier la mémoire des victimes.
( Habituelle méthode des pouvoirs : la France fait pareil avec les 26 mars et 5 juillet 62, pour ne parler que de deux dates de la même histoire algérienne –auxquelles on peut ajouter l’attentat du Milk Bar à Alger – dont les victimes doivent supporter de voir la télévision française rendre hommage aux terroristes qui posèrent les bombes – cause de morts et d’immenses catastrophes personnelles pour les victimes survivantes, méconnues).
Le couple Péju obéit à ses maîtres idéologiques, et le livre ne parut pas, silence qui contribua à la chappe de plomb posée sur les morts du 17 octobre 1961. (Jacques Vergès, qui dément, bien sûr, aurait joué un rôle dans cette occultation, d’après Gilles Manceron). Les victimes l’auront été doublement : effacées par les luttes internes du FLN et les « faiblesses » du PCF et des partis politiques français.
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Le LIVRE : "Le 17 octobre des Algériens", de Marcel et Paulette Péju, suivi de "La triple occultation d'un massacre", postface de Gilles Manceron. Ed. La Découverte.
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A lire : « Pour une reconnaissance, pas une repentance ». Entretien avec Qassa Aïssi, Le Point, 17-10-2011 : http://www.lepoint.fr/monde/france-algerie-17-octobre-1961-pour-une-reconnaissance-pas-une-repentance-17-10-2011-1385700_24.php
Et j’ajoute (mise à jour) un titre suggéré par un internaute : " Les ratonnades d'octobre". Par Michel Levine, Editions Jean-Claude Gawsewitch, 2011. Il est d’ailleurs mentionné dans une liste de titres proposés par El Watan : http://www.djazairess.com/fr/elwatan/343617
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Soutien à Charlie Hebdo

2011-11-08T00:57:00+01:00

Intervention de Pierre Tartakowsky, président de la Ligue des droits de l’Homme, en soutien à Charlie Hebdo, dimanche 6 novembre à l’Hôtel de Ville.
Mettre le feu à un journal, empêcher le déroulement d’une pièce de théâtre ; ces actes de violence ne sont jamais anodins. L’agressivité des censeurs, le surgissement d’incendiaires, annoncent des temps difficiles et la tentation de certains d’imposer leurs détestations et leurs peurs en dogmes intangibles, indiscutables. Avec ce que cela suppose de périls pour les autres, hérétiques et boucs émissaires de tous ordres, pour leurs droits et liberté, droits et liberté qui sont les nôtres.
Après l'interdiction de l'hebdo Hara-kiri en 1970 (suite à la une du 16 novembre sur la mort du général De Gaulle titrée "Bal tragiqueà Colombey - 1 mort")
tous les membres de l'équipe
(Choron, Cavanna, Gébé, Cabu, Reiser, Delfeil de Ton, Willem, Wolinski…)
ont décidé de continuer, en changeant juste de nom : Charlie Hebdo est né.
Le premier numéro est sorti le 23 novembre 1970.
Aux fondamentalistes de tous ordres, y compris celui des simplistes et des imbéciles, la Ligue des droits de l’Homme oppose le respect de la loi commune, la défense intransigeante des libertés démocratiques, y compris celle de blasphémer, une solidarité intangible avec les victimes, même lorsqu’elle n’en partage ni les vues ni les moyens choisis pour les exprimer. Car lorsqu’on déchaîne la violence contre un théâtre, une bibliothèque, un journal, un lieu de culte ou une population ciblée comme indésirable, c’est toujours la République, la citoyenneté qu’on prend pour cible.
C’est le sens de notre présence, de notre solidarité et de notre soutien à une mobilisation puissante pour la démocratie, la laïcité, un vivre ensemble qui se décline effectivement en termes de liberté, d’égalité, et enfin de fraternité.
Pierre Tartakowky,
président de la Ligue des droits de l’Homme.
Retour de flamme à destination de Pascal Boniface et de ses soutiens qui pourraient, si ce n'est déjà fait, se croire obligés de prendre fait et cause pour les censeurs incendiares et illuminés de tout poil, lire la note intitulée "Allah est grand et Tartuffe est son prophète!"

Liu Xia (artiste et femme de Liu Xiaobo, prix Nobel de la paix, prisonnier, expose au Musée de Boulogne-Billancourt jus

2011-11-06T23:56:00+01:00

Liu Xia, qui écrit, peint, photographie (et qui est assignée à résidence par la justice chinoise) a le crâne rasé pour protester contre l’emprisonnement des artistes dissidents. (Liu Xiaobo, son époux, prix Nobel de la paix est en prison depuis 2009).
« La Force Silencieuse » de Liu Xia au Musée de Boulogne-Billancourt, RSF, 03-11-2011 : http://fr.rsf.org/la-force-silencieuse-de-liu-xia-03-11-2011,41335.html (« Peintre, poète et photographe... Liu Xia... (...) Aujourd’hui pour la première fois, ses œuvres sont exposées publiquement à Boulogne-Billancourt. Révoltée, l’artiste a souhaité révéler au monde ses photographies »)
Du mardi au dimanche de 12h à 19h. Salle des Fougères.
Précisions sur le site de Boulogne Billancourt : http://www.boulognebillancourt.fr/cms/index.php?option=com_content&task=view&id=2566 (« Les Boulonnais auront la primeur de la découverte de l’oeuvre photographique de l’artiste chinoise Liu Xia, épouse de Liu Xiaobo, qui, depuis 30 ans, se bat pour la défense des droits de l’Homme, de la démocratie, de la liberté d’expression. Très jeune, Liu Xia se passionne pour la poésie, la peinture et la photographie. »(…) « Elle n’a plus aucun contact avec l’extérieur et ne reçoit personne à l’exception des membres de sa famille. » (…) « » »Vivre avec ces poupées / Me remplit d’une force silencieuse / Quand le monde se ferme de tous côtés / Nous communiquons avec les gestes’’, écrit-elle dans un poème intitulé La Force silencieuse (1998). Commencée après son mariage (1996), cette série de photos est sa façon de communiquer avec son mari, et de contourner la censure tandis que lettres ou autres textes auraient été confisquées. »)
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L'onde de choc Wikileaks à Madagascar

2011-11-02T13:22:00+01:00

Je sors ceci en guise de soutien en ce moment où Wikileaks est en difficulté. J'utilise de temps en temps des documents publiés par Wikileaks dans mes rédactions dans "L'Observateur".
Le 6 septembre 2011, je parlais des remarques du directeur de Cabinet de la Présidence, à propos du... président de la Transition, Andry Rajoelina lui-même.
Ci-dessous la teneur, illustrée par une capture d'écran de Wikileaks.
Un mois après, le directeur de Cabinet, Zazah Ramandimbiharison, est remplacé par Rija Rajohnson, un ancien ministre, le 18 octobre.
Alors, qu'est-ce qu'on dit ? Que Wikileaks puisse continuer à exister.

Historiquement incorrect...

2011-10-27T16:08:00+02:00

Les éditions Fayard viennent de publier Historiquement incorrect, un nouvel essai de Jean Sévillia. Jean Sévillia, journaliste au Figaro Magazine et auteur de nombreux ouvrages historiques, poursuit là son oeuvre, utile, de contempteur du politiquement correct, entamée avec Le terrorisme intellectuel (Perrin, 2000) et poursuivie avec Historiquement correct (Perrin, 2003) et Moralement correct (Perrin, 2007), désormais tous disponibles dans la collection de poche Tempus.

" En France, plus que jamais, le passé s’invite dans le débat d’idées, mais sur le mode polémique.
Qu’il s’agisse de définir l’identité nationale ou de s’interroger sur la place de la religion dans la société, que la controverse porte sur l’héritage de l’Occupation ou sur les séquelles de la décolonisation, qu’il soit question de la réforme des programmes d’histoire à l’école ou de la création d’une Maison de l’histoire de France, tout est matière à dispute. Mais la discussion est biaisée au départ, car les préjugés idéologiques, les tabous du moment et les intérêts partisans interfèrent dans le débat.
En dix chapitres, en voici autant de grands exemples. Quelle a été vraiment la part des Arabes dans la transmission du savoir antique au Moyen Age ? L’Eglise a-t-elle fait obstacle à la science ? A qui a profité la colonisation ? La Première et la Deuxième Guerre mondiale ont-elles été menées au nom des droits de l’homme ? Quel rôle l’immigration a-t-elle joué dans la construction de la France ? Quelle est la place de l’islam dans notre histoire nationale ?
Avec la même liberté de ton et la sûreté d’information qui avaient contribué à l’exceptionnel succès éditorial d’Historiquement correct, Jean Sévillia sort des chemins balisés par le politiquement correct."

”Les journalistes sont les pires ennemis de la liberté d'expression”...

2011-10-20T10:09:00+02:00

Vous pouvez visionner ci-dessous un entretien de Robert Ménard avec Mathias Leboeuf sur Paris Web Tv à propos des la question de la liberté d'expression dans les médias.

La censure

2011-09-23T02:35:00+02:00

« La censure est détestable à deux niveaux : parce qu’elle est répressive, parce qu’elle est bête ; en sorte qu’on a toujours envie,  contradictoirement, de la combattre et de lui faire la leçon. »
Roland Barthes

Nouveaux rebondissements dans l'Affaire Petit Bateau

2011-08-29T20:52:00+02:00

Vous avez peut être entendu parlé des "l'Affaire Petit Bateau", pour ceux qui n'en ont pas entendu parlé, voici un court résumé :
Petit Bateau sortait, il y a quelques semaines, deux modèles de bodies pour bébés purement, simplement sexistes. Sur celui réservé aux garçons, en bleu évidement, sont écrits des adjectifs valorisants tels que "Courageux, fort, fier, robuste, vaillant, rusé, habile, déterminé, espiègle, cool", pour les filles en revanche, c'est en rose, ne tapons pas dans la demie-mesure du cliché, et c'est un ton différent : "Jolie, têtue, rigolote, douce, gourmande, coquette, amoureuse, mignonne, elegante, belle".
Les mots sont jetés, Mademoiselle a le droit à des qualificatifs réservés aux meubles, qu'elle se contente d'être jolie et amoureuse, on ne lui en demande pas plus, par contre, une fille, ce n'est ni courageuse, ni forte, ni vaillante, ni rusée. Non, une fille, c'est joli et ça rend bien dans la déco...

Suite à la sortie de ces deux bodies, une cliente envoie une photo prise dans un magasin au collectif Osez Le Féminisme et cette photo est publiée dans l'album "Coups de Gueules d'Osez Le Féminisme". C'est le déclancheur. Un grand nombre de personnes, hommes comme femmes, s'indigne de voir une preuve de sexisme aussi flagrante et jetée au visage des femmes et des féministes comme une insulte ouverte à l'égalité de sexes.
Petit Bateau semble tout juste s'inquiéter des réactions, et publie alors un communiqué de presse dans lequel on peut lire "Nous constatons que certains clients ou certaines clientes réagissent suite à la diffusion d'une photographie représentant deux bodies Petit Bateau. Sachez que notre intention n'a jamais été de véhiculer un message sexiste. Ces produits, commercialisés en grande distribution, ne seront pas retirés du marché car nous n'y voyons aucune intention de nuire ou de projeter une image fausse de la femme".
Petit Bateau a parlé...
En gros, tape ta femme, si tu n'as pas eu l'intention de la blesser, tu peux, tu peux aussi au passage violer un enfant tant que tu n'y vois pas d'intention de nuir à celui ci. La comparaison est volontairement rude afin de faire prendre conscience de l'hypocrisie de ces déclarations.
Les réactions ne se font pas attendre, et un membre de Facebook crée une page parodique nommée "Concours Petit Matcheau". L'idée? Proposer un body "vierge" sur lequel les gens peuvent inscrire un slogan pour parodier les bodies incriminés dans un but protestataire. Je vous aurais mis un lien avec plaisir, seulement, c'est là que le bas blesse : cette page et toutes les créations des membres ont été supprimés par Facebook. Les membres ayant publié un body ont reçu un message de la part du réseau social très explicite. Le Motif? Diffamation.
Le fait que cette page cite la marque a justifié une suppression et un courrier de menace tout juste déguisé de la part de Facebook prévenant les concernés qu'ils avaient pour politique de supprimer les comptes enfreignant trop souvent les règles, le message est clair: Recommence et on te dégage.
Une nouvelle page est alors créée, "Concours Petit Blaireau", sur laquelle tous les participants ont reçu une directive : Sous aucun pretexte on ne cite la marque, ni le logo officiel, afin de se prémunir de toute nouvelle censure. Rue89 (entre autres) rédige un article sur le sujet (que vous pouvez consulter ici). Presque 30.000 consultations de l'article, près de 200commentaires, pas loin de 500 personnes partagent ce lien sur le réseau social, la nouvelle page de contestation passe de 30membres pour la première à près de
300membres actifs pour la nouvelle et un article voit le jour en début de journée.
Avec cette nouvelle page, aucune infractions au code de conduite Facebook et pourtant, nouvelle censure, elle a été supprimée sans appel pour des motifs totalement flous. Le réseau social a en effet appuyé ces justifications à la créatrice de la page.
Concrêtement, le mouvement a reçu une sanction ferme et sans appel pour une infraction qui n'existe pas.
Manifestement, Petit Bateau ne plaisante pas avec les consommateurs/trices qui jugent que les clichés sexistes au XXIe siècle sont scandaleux... Ont-ils jugé les actions menées dangeureuses pour leurs intérêts? Nous n'en savons rien, mais ce qui est clair, c'est que le mouvement d'indignation dérange. Un groupe de contestation de la suppression de la nouvelle page a été créé.
Pourtant, malgré la censure, les menaces, ils sont loin d'avoir fini d'entendre parler de l'Affaire Petit Bateau et de ses indigné(e)s...

Une introduction à Conan malmenée en français au nom du politiquement correct

2011-08-20T16:17:00+02:00

"Know, oh prince, that between the years when the oceans drank Atlantis and the gleaming cities, and the years of the rise of the Sons of Aryas..." (Sache, ô prince, qu'entre l'époque où les océans engloutirent Atlantis et ses cités étincelantes, et l'ascension des fils d'Aryas...). C'est par ces mots tirés des fictives "Chroniques némediennes" que Robert Howard introduisit le personnage de Conan dans sa nouvelle The Phoenix on the Sword ("Le Phénix sur l'épée") en 1932. Aryas est un personnage légendaire introduit par Howard comme ancêtre des Indo-Européens, ceux-ci apparaissant toujours selon lui bien plus tard comme le résultat de la fusion des derniers Cimmériens avec les derniers Aesir (habitants du royaume nordique d'Asgard selon Howard).
Mais comment ce personnage est-il appelé dans le film "Conan the barbarian" de John Milius sorti en 1981 avec Arnold Schwarzenegger dans le rôle phare, puisque l'introduction du long métrage commence par ces mêmes mots, à une époque où le politiquement correct impose de censurer certains passages dérangeants de Voltaire.
La version anglophone est fidèle à Howard et évoque bel et bien Aryas. La version francophone est, mais ce n'est pas étonnant, en revanche, la moins fidèle, évoquant Arius, un nom latinisé qui fait plutôt référence au fondateur d'un courant chrétien hétérodoxe à l'époque de l'antiquité tardive (l'arianisme). Si les Grecs proposent Areios (qui signifie en grec ancien, "d'Arès"), les Russes évoquent quant à eux les fils d'Arès, le dieu grec de la guerre. L'image est intéressante puisqu'elle rejoint probablement l'étymologie, Arès étant très certainement lié, par l'étymologie, au terme indo-européen *aryos, dans le sens de "noble, brave". Plus surprenant, la version allemande est fidèle à l'oeuvre originale et écrit bien Aryas. Il est vrai que le risque de confusion avec un autre terme très connoté, aryen, qui explique à lui seul la probable censure française, est moins problématique en allemand puisque le terme tabou y est Arier.
Dans le nouveau film "Conan" qui vient de sortir ce 17 août, l'introduction du film reprend partiellement le même extrait mais cette fois en respectant le texte original de Robert Howard. Il faut dire que si le héros est désormais davantage fidèle à l'oeuvre du texan, le scénario du film de Milius reste inégalé et continue de déranger les esprits inquisitoriaux.

Cause toujours...

2011-08-15T23:59:00+02:00

"Ceux qui prétendent qu'il y a de la censure en France sont ceux qui veulent pouvoir faire des blagues racistes ou antisémites." Charb, Leader Maximo à "Charlie-Hebdo"
Pour un canard satirique et impertinent, c'est ce qui s'appelle se tirer une balle dans le pied. Après le ralliement de Philippe Val au service public, l'action en justice jointe de "Charlie" et du ministère de l'Intérieur dans l'affaire des caricatures de Mahomet, la demande de subvention de P. Val au gouvernement de Lionel Jospin pour son canard, l'éloge dithyrambique de Cabu à Obama (à faire pâlir de jalousie BHL), les illustrations de Wolinski-la-bite-à-l'air donnée au "Point" et à "Paris-Match" (même humour que les lecteurs de "Charlie-Hebdo" ?)... la série noire continue.
Des publications plus sérieuses et plus satiriques que "Charlie-Hebdo" ont montré que la principale raison de la censure républicaine moderne est une raison commerciale. Par ailleurs seul le puritain Charb peut croire qu'un pays où on n'use pas d'injures racistes ou antisémites fait de ce pays un civilisé. Les tabous et les interdits, comme la "modernité" républicaine, sont à géométrie variable. Le cul et le sexe naguère censurés sont désormais utiles pour convaincre d'acheter la moindre savonnette ou permettre à Wolinslki de dessiner dans "Paris-Match", à disposition dans tous les Sofitel du monde entier.
"La dictature c'est ferme ta gueule, la démocratie cause toujours." disait naguère un esprit satirique auprès de qui Charb-la-belle-conscience-républicaine apparaît bien politiquement correct.
Mon confrère Alain Indépendant évoque sur son blogue la récente tentative de Sarkozy d'exercer son droit de censure sur internet. Probablement y voit-il une menace plus grande pour sa cote de popularité que "Le Canard Enchaîné" ou "Charlie-Hebdo".
http://alainindependant.canalblog.com/archives/2011/08/12/21780888.html
D'une manière générale la censure est niée par les fonctionnaires ou les acteurs économiques de la vie française. Récemment la "loi Hadopi" a été défendue par de soi-disant "artistes", le plus souvent cinéastes ou chanteurs vulgaires, qui ne sont même pas des saltimbanques, mais des chefs d'entreprise.
La meilleure preuve que la censure est d'origine commerciale, tient au fait que, si l'internet ne remplissait pas des fonctions commerciales, on peut être certain que le gouvernement français ne s'y prendrait pas avec autant de prudence pour exercer son droit de censure.
A titre personnel N. Sarkozy ne me dérange pas. Lui et ses aventures conjugales me divertissent plus que l'humour de Charb.
La censure de l'internet ne me dérange pas non plus. Je crois qu'il reste assez de Français à refuser de se laisser mener comme des veaux aux matchs de foot du samedi soir, avec une bière dans la main, et "Charlie-Hebdo" dans l'autre pogne.

Inacceptable ingérence turque et menace conttre nos libertés!

2011-08-11T00:35:00+02:00

Inacceptable ingérence turque et menace contre nos libertés!
PARIS (NOVOpress) — Les crises violentes, les attentats terroristes les plus graves, fragilisent les opinions publiques et offrent une fenêtre d’opportunité à des lobbies influents ou à des minorités agissantes pour faire avancer leurs intérêts. Les musulmans les plus radicaux et les plus politisés veulent tirer profit du drame norvégien pour attenter à la liberté d’expression des adversaires de l’expansion de l’islam en Europe.
Ibrahim Kalin, l’un des conseillers séniors du Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan, exige dans un commentaire paru il y a quelques jours dans le journal panarabiste Asharq Al-Awsat la criminalisation de l’« islamophobie » au titre de crime contre l’humanité. Kalin émet une violente critique vis-à-vis des chefs de gouvernement européens, qui selon lui n’ont rien fait jusqu’ici pour faire cesser la critique de l’islam.
« Le massacre norvégien a récusé les affirmations selon lesquelles l’islamophobie serait non violente et donc, contrairement à l’antisémitisme, relèverait de la liberté d’opinion et du droit à la critique. Après l’acte meurtrier d’Anders Behring Breivik, on ne peut plus traiter à la légère l’idéologie qui sous-tend cet acte, l’islamophobie », affirme Kalin, qui déplore – tout comme la gauche – le renforcement des partis de droite en Europe : « La montée de partis conservateurs hostiles à l’immigration et situés à d’extrême droite est devenue la principale tendance de la politique européenne depuis quelques années et a trouvé une base particulièrement forte en France, en Allemagne, aux Pays-Bas, en Autriche et en Suisse. »
Kalin reproche aux chefs d’État et de gouvernement des plus grands États de l’Union européenne de céder à l’état d’esprit de la population, en déclarant (Angela Merkel, comme Nicolas Sarkozy et David Cameron), que le multiculturalisme était terminé. Kalil attribue le phénomène de l’islamophobie essentiellement à des préjugés et des stéréotypes par rapport à l’islam et aux musulmans… qu’il ne prend pas la peine de réfuter.
Source: http://fr.novopress.info/93855/attentats-de-norvege-la-liberte-dexpression-en-danger/

CENSURE : Il est interdit d’interdire (le Net)

2011-08-01T10:37:53+02:00

Laurent Joffrin, du Nouvel Obs, Sylvie Kauffmann, du Monde, mais également Nicolas Sarkozy, appellent à une "régulation" de l'Internet.
En 1999, l'un de mes tous premiers articles au sujet de l'Internet portait précisément sur cette notion de régulation, et mon tout premier article publié sur le Net, en janvier 2000, évoquait précisément le comité de censure pour réguler le net australien. Plus de 10 ans plus tard, l'Australie peine toujours à filtrer le Net, & la France vient de la rejoindre dans la liste infamante des pays "placés sous surveillance" par Reporters sans frontières (RSF)...
Dans le même temps, la "révolution Facebook", incarnée par le printemps arabe, la "révolution Twitter", vue en Iran notamment, puis avec l'affaire #DSK, sans oublier ce qui se passe du côté des blogs depuis 10 ans, ont démontré que nous assistons bel et bien à une "révolution" : les pouvoirs constitués ne sont plus les seuls à avoir le droit non seulement de s'exprimer... mais aussi et surtout d'être entendus.
Qui se souvient qu'en l'an 2000, alors que les médias ne parlaient que de la "nouvelle économie" des start-ups, puis de la "bulle internet" des mêmes, la France comptait 3 millions d'internautes actifs, et... 1,5 millions de sites & "pages persos" ?
La "révolution" dont il est question a débuté il y a bien longtemps maintenant. Et je me plais à penser, porté par l'optimisme d'Eben Moglen, pionnier de la défense des libertés sur le Net, que les internautes ont d'ores et déjà gagné : les pouvoirs constitués ne pourront plus nous faire taire... & le Net aura probablement un impact similaire à la libération sexuelle & aux révolutions post-68... autant s'y faire.
Lire la suite : CENSURE- Il est interdit d'interdire (le Net).pdf

NORVEGE ET LIBERTE D'EXPRESSION

2011-08-01T09:07:00+02:00

ANDERS BEHRING BREIVIK, vous connaissez, évidemment, comme tout le monde. Mais si, l’auteur maintenant célèbre d’un célèbre fait divers ! Il a tué entre 70 et 80 personnes à Oslo et Utheia. Par conviction d’Européen blanc et anticommuniste. A la bombe et au fusil. Cela s’appelle passer à l’action. La psychanalyse dirait « passer à l’acte ». ANDERS BEHRING BREIVIK a agi. Je veux dire qu’il n’a pas « exprimé » une opinion. Il a traduit une opinion dans une action concrète. Et criminelle.

Nous sommes, paraît-il, en démocratie. Nous jouissons, théoriquement, de la « liberté d’expression ». Mais qu’est-ce que la liberté d’expression ? En France, on le sait de moins en moins. J’ai dit beaucoup de mal, au sujet de la France, de la police de la pensée et de la police du langage qui se sont mises en place progressivement, à travers un certain nombre de lois qui punissent des délits de parole.

Cela s’est passé sous l’influence d’un certain nombre de groupes appelés « minorités ». Tout y passe, le sexe, la race, la religion. On ne peut plus émettre la moindre plaisanterie ni la moindre critique à l’égard des femmes, des arabes, des homosexuels, des juifs, sans se faire accuser de sexisme, de xénophobie (ou d’islamophobie), d’homophobie, d’antisémitisme.

En Norvège, le premier ministre vient de déclarer que le pays ne changera pas de politique en ce qui concerne l’expression des opinions, et que les opinions extrêmes ont tout à fait le droit de s’exprimer, aussi longtemps qu’il n’y a pas d’acte de violence. Retenez bien ça. Voilà une démocratie. En Norvège, l’extrême droite a le droit de s’exprimer, de formuler ses analyses, ses opinions, aussi extrêmes soient-elles. Elle n’a pas le droit de tuer. En Norvège, on fait la différence entre l’opinion et l’acte.

En France, ceux qui auraient envie de blaguer à propos de l’une des catégories mentionnées de la population s’exposent à l’accusation de PHOBIE, comme si leur cas relevait de la psychiatrie. Et s’exposent à des sanctions désormais légales, qui permettent à des « associations », des bonnes âmes certainement, de porter plainte, avec constitution de « partie civile ». En quoi cette négation française de la vraie liberté d’expression diffère-t-elle de ce que faisait l’U. R. S. S. brejnévienne en envoyant les opposants politiques dans des asiles de fous ?

Je ne citerai que pour mémoire cette phrase de VOLTAIRE, tellement rebattue qu’elle a perdu toute force et toute réalité : « Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous puissiez le dire ». Aujourd’hui, c’est devenu : « J’ai horreur de ce que vous dites, et je me battrai jusqu’à ce que le tribunal vous ait puni pour l’avoir dit ».

En 1784, PIERRE-AUGUSTIN CARON de BEAUMARCHAIS publie Le Mariage de Figaro. La tirade de Figaro au dernier acte est en principe (?) connue (?) des candidats bacheliers. Dans ce monologue, il dit, à propos de la liberté de la presse, quelque chose de parfaitement actuel : « On me dit que, pourvu que je ne parle en mes écrits ni de l’autorité, ni du culte, ni de la politique, ni de la morale, ni des gens en place, ni des corps en crédit, ni de l’Opéra, ni des autres spectacles, ni de personne qui tienne à quelque chose, je puis tout imprimer librement, sous l’inspection de deux ou trois censeurs ».

Il faut croire qu’au 18^ème siècle, sous l’ancien régime, on savait mieux ce qu’est la liberté que nous autres, qui vivons au 21^ème siècle, en régime soi-disant démocratique.

En France, quand toutes les « minorités » auront gagné, on débouchera sur quoi ? C’est relativement aisé à saisir : la vie sociale tout entière sera codifiée selon, d’une part, la liste des interdits ; et d’autre part, la liste des obligations. Et la fonction de l’école sera de faire apprendre par cœur à tous les écoliers les listes de proscriptions et de prescriptions. Et la police veillera à l’observance du code. Au besoin, un bon petit appel à la délation pour vaincre les résistances.

J’ai déjà abordé le problème. J’y reviens. Comment ça se passe, donc ? Prenez un groupe particulier qui se définit lui-même à travers une identité, mettons, par exemple, les « anti-corrida ». C’est l’identité d’un MILITANT, qui part en guerre contre quelque chose qu’il déteste. Je note d’ailleurs la dissymétrie entre le combat du MILITANT, et le plaisir de l’AMATEUR de corrida. Le premier décrète face au second : tu n’as pas le droit d’éprouver ton plaisir. D'ailleurs, le premier a eu la peau de la corrida en Catalogne.

Notons en passant que c’est précisément la détestation maladive de quelque chose qui définit la notion de PHOBIE. Mais il faut impérativement dissimuler l’aspect phobique de la guerre entreprise. Et le moyen le plus sûr, c’est tout simplement l’inversion de la charge de la preuve. Faire en sorte que le phobique désigné soit non pas celui qui déteste, mais celui qu’il déteste. Pour cela, profiter de l’horreur unanime qui saisit tous ceux, à l’audition des paroles honnies, qui prêchent la tolérance, avec la bouche en cœur si possible. On imagine le système judiciaire où ce serait à la personne innocente de prouver qu’elle n’est pas coupable. Très pratique.

Autre urgence : ne pas attendre que des actes délictueux soient commis à l’encontre du groupe ainsi défini (il convient de dire aujourd’hui « minorité »), et s’attaquer à l’expression même, à la parole. On peut aussi se saisir, à l’occasion, des quelques actes déments commis contre tel groupe pour ériger le cas particulier en grave problème de société. On a profané un cimetière juif ou musulman ? Hurlez à l’antisémitisme, à l’islamophobie ! Présentez-vous collectivement comme une victime.

La France est donc pionnière en la matière (pour une fois qu’elle n’est pas « en retard » !). Le pays des droits de l’homme (je pouffe !) a réussi à faire de la parole un délit ! Et cette énormité apparaît aujourd’hui tellement évidente que (presque) tout le monde l’admet ! Alors que cela devrait être combattu. Ainsi s’instaure la société d’intolérance généralisée.

P. S. : Je crois utile de préciser malgré tout que je n’aime guère les extrémistes, quels qu’ils soient et d’où qu’ils viennent. Je trouve par exemple très comique l’insurrection qui gagne les gauchistes dès que l’extrême droite manifeste dans la rue, obligeant les C. R. S. à s’interposer. Mais l’idée qu’il puisse y avoir des TABOUS D’OPINION m’est au moins aussi insupportable.

Police : a toujours tort.*

2011-06-20T20:12:14+02:00

Bon, je résume. y'en a des qui se sont fait arrêter pour avoir chanté "Hécatombe" de Brassens. Pour protester, y'en a ds qui ont été le chanter devant le commissariat. Moralité, arrêtés aussi.
Et pour finir, y'en a qui réagissent et qui propose de le chanter à 18 heures demain pour la fête de la musique.
http://www.lettredesete.fr/index.php/echos/452-hecatombe-le-21-juin
et aussi là :
https://www.facebook.com/home.php#!/event.php?eid=175106365883088
L'objet de cette colère dans la police :
Au marché de Briv'-la-Gaillarde
A propos de bottes d'oignons
Quelques douzaines de gaillardes
Se crêpaient un jour le chignon
A pied, à cheval, en voiture
Les gendarmes mal inspirés
Vinrent pour tenter l'aventure
D'interrompre l'échauffourée

Or, sous tous les cieux sans vergogne
C'est un usag' bien établi
Dès qu'il s'agit d'rosser les cognes
Tout le monde se réconcilie
Ces furies perdant tout' mesure
Se ruèrent sur les guignols
Et donnèrent je vous l'assure
Un spectacle assez croquignol

En voyant ces braves pandores
Etre à deux doigts de succomber
Moi, j'bichais car je les adore
Sous la forme de macchabées
De la mansarde où je réside
J'exitais les farouches bras
Des mégères gendarmicides
En criant: "Hip, hip, hip, hourra!"

Frénétiqu' l'un' d'elles attache
Le vieux maréchal des logis
Et lui fait crier: "Mort aux vaches,
Mort aux lois, vive l'anarchie!"
Une autre fourre avec rudesse
Le crâne d'un de ses lourdauds
Entre ses gigantesques fesses
Qu'elle serre comme un étau

La plus grasse de ses femelles
Ouvrant son corsage dilaté
Matraque à grand coup de mamelles
Ceux qui passent à sa portée
Ils tombent, tombent, tombent, tombent
Et s'lon les avis compétents
Il paraît que cette hécatombe
Fut la plus bell' de tous les temps

Jugeant enfin que leurs victimes
Avaient eu leur content de gnons
Ces furies comme outrage ultime
En retournant à leurs oignons
Ces furies à peine si j'ose
Le dire tellement c'est bas
Leur auraient mêm' coupé les choses
Par bonheur ils n'en avait pas
Leur auraient mêm' coupé les choses
Par bonheur ils n'en avait pas
Moi, Brassens, j'adore, je ne m'en lasse pas, à toutes les heures du jour et de la nuit, vous pouvez m'en faire écouter, je chante avec lui, et me régale de ses mots ou de la manière dont il chantait ceux des autres.

*Gustave Flaubert

L'AFP censure mon article sur la corrida!

2011-06-18T18:26:00+02:00

Votre blog a fait l'objet d'une plainte de l'AFP concernant des articles que vous avez publiés sans en avoir l'autorisation et listés ci-dessous. Ces articles ont été retirés de la publication et sont à présent en mode brouillon. Vous ne devez pas remettre en ligne ces contenus faute de quoi nous serons amenés à fermer l'accès à votre blog, conformément aux CGU. Articles retirés : http://valeriebergmann.hautetfort.com/archive/2011/04/26/corrida-la-honte-de-la-france.html

"La censure pardonne aux corbeaux et s'acharne sur les colombes". Juvénal (60-125)

La Turquie, l’autre pays de la censure du Web

2011-06-15T16:19:38+02:00

Le pays a beau se dire démocratique, on ne rigole pas avec la censure sur Internet en Turquie. Des milliers de sites y sont inaccessibles, et une trentaine de protestataires se sont fait arrêter cette semaine.
La Turquie veut protéger ses citoyens. C’est ainsi que le pays justifie le filtrage d’Internet, autrement dit l’impossibilité d’accéder à des milliers de sites. La communication gouvernementale met en avant l’interdiction de tout contenu pornographique, le parti au pouvoir étant « islamo-conservateur », beaucoup moins la censure politique. Elle est pourtant très présente, YouTube, le bien connu site de vidéo de Google, s’étant fait interdire en Turquie de 2007 à 2010 suite à une vidéo d’insultes envers Mustafa Kemal Atatürk, le fondateur de la Turquie moderne.
Si le filtrage a commencé dès 2007, il a pris une toute nouvelle ampleur le mois dernier. La Haute Instance des Télécommunications a envoyé aux fournisseurs d’accès une nouvelle liste de 138 mots à bannir, ce qui a rendu inaccessibles plusieurs milliers de sites. Parmi ces mots on trouve des termes à très vague connotation sexuelle, comme « jupe », « blonde » ou « belle-sœur »… D’autres plus étranges, comme des prénoms féminins ou encore le mot « interdit ». Pire, le gouvernement devrait instaurer le 22 août prochain un nouveau système de filtrage permettant d’enregistrer et de contrôler toutes les activités des internautes turcs. Il faudra au préalable de chaque connexion Internet, prévenir de ce que l’on va y faire en choisissant l’un de ces quatre filtres : famille, enfant, domestique ou standard. 50 000 manifestants ont défilé le mois dernier contre cette mesure, dans les rues du pays, sans grand effet.
La protestation a pris un autre visage la semaine passée. Tout ce qui touche à la liberté, et particulièrement sur le Web, éveille la colère des Anonymous. Aussi ont-ils lancé l’opération Turkey (#OP Turkey sur IRC et Tweeter). Leur but : rendre inaccessibles plusieurs site gouvernementaux, et en particulier celui de la Haute Instance des Télécommunications (TIB). Pari accompli, mais 32 internautes turcs ayant participés à l’opération se sont fait arrêter ce lundi. Parmi eux, 9 étaient mineurs et ont été relâchés, les autres sont encore en détention. Anonymous proteste, arguant qu’une attaque en déni de service (DDOS), rendant temporairement inaccessible un site, n’est que la forme en ligne d’une manifestation pacifique, comme un blocus qui empêche l’accès à un lieu. Une riposte est en cours d’étude.
Publié par l'Humanité
　

Censure ?

2011-05-09T22:38:00+02:00

Bernard Le Bouyer de Fontenelle -
11 02 1657 – 09 01 1757 -

Tragédie d’Aspar

Épigramme de Racine, sur l’origine des sifflets
Boyer apprit au parterre à bailler...,
Mais quand sifflets prirent commencement,
C’est ( j’y jouais, j’en suis témoin fidèle ),
          C’est à l’Aspar du sieur de Fontenelle.

Censure?
Je lis dans beaucoup de journaux ce type de commentaires exposés par des personnalités politiques ou civiles:
« France : une honte ! le Sénat contre la pénalisation du négationnisme du génocide arménien »

En Turquie des historiens ont été emprisonnés parce qu'ils traitaient de cette période, vouloir interdire le négationnisme qui est d'expression courante depuis l'antiquité jusqu'à nos jours procède de la même approche que la censure Turque ou celle en vigueur d'autres pays

C'est aux historiens d'écrire l'histoire
Et la meilleure façon d'écrire l'histoire c'est de le faire dans le cadre d'un groupe pluridisciplinaire composé de chercheurs de plusieurs nationalités
La meilleure attitude face aux négationnistes– les ignorer
Exclusivement veiller à ce que les faits avérés où propositions vérifiées quelques soient les domaines de la connaissance ne soient pas édulcorée dans les programme d'enseignements scolaires, les lieux d'enseignement des savoirs de la république
Prééminence de la pensée et de l'esprit critique
Rien n'interdit bien sûr de critiquer ou de déconstruire les principales négations...
Là ou prime le débat d'idées, c'est la civilisation
Appauvrir la culture, voire enclencher une régression culturelle de la société est avant tout le fait de tentatives d'extrémistes religieux mais aussi dans bien des cas de modérés
Dans les domaines de l'écriture, des Arts, de l'histoire ou de l'information, pire que le négationnisme, c'est quand un État décide et produit des lois de censures

De l'origine des fables, dans '' Oeuvres de Fontenelle ''
Première page
Rédigé, tout en écoutant la IX Symphonie de Beethoven
Crab - 09 - 05 - 2011
Suite
http://laiciteetsociete.hautetfort.com/0-2011-0-2011-presumes-innocents/

Arc de Triomphe / Soldat inconnu

2011-05-08T22:19:00+02:00

Le théâtre, célébration religieuse que sa propre licence a commué en exercice politique tiré à blanc, – et précisément parce qu’à l’intersection de la religion et de la politique son champ d’expérimentation porte exclusivement sur la loi, les effets de celle-ci sur les hommes et des hommes sur celle-ci – ne peut évidemment s’épanouir que sous les plus strictes surveillances et censures des pouvoirs en place, lesquels chercheront toujours, en retour de leur autorisation, à le faire tourner insignifiance ou propagande, si pas les deux ; c’est dire aussi que les conditions paradoxales, presque aporétiques, de son épanouissement n’ont pratiquement aucun rapport avec la quantité de manifestations autorisées ni avec le degré de reconnaissance intrasystémique auquel ces dernières peuvent parvenir, puisque les grandes œuvres devront accepter ou bien de ne pas paraître en public, ou bien de paraître en public pour autre chose que ce qu’elles sont vraiment, ce qui n’est dans les deux cas possible qu’à supposer un poème dramatique capable de survivre à la censure ou à la soumission, et des lecteurs capables dans le temps de passer outre aux réputations diverses que leur auront portées l’interdiction ou le succès.

'' 0 '' L'aube

2011-05-07T08:05:00+02:00

L'AUBE

Aux environs de 1715, à une époque où il est presque impossible de mettre en doute publiquement l'existence de Dieu, un curé de campagne devint athée
Il continua néanmoins, à faire son « job » de curé, décida de léguer à ses paroissiens la somme de ses pensées
Durant les dix dernières années de sa vie, tous les soirs, à la chandelle [ à la chandelle,voilà qui plairait à Cécile Duflot ], il écrit, à la plume d'oie, ses neufs preuves de la non-existence de Dieu
Un ouvrage de six cents pages manuscrites, qu'il recopia en trois exemplaires, pour être sûr d'être lu
Il en devint aveugle, malade et mourut misérable. Cet homme, s'appelait Jean Meslier. Un historien, Marc Bredel, le raconte dans son livre : « Jean Meslier, l'enragé » - Balland 1983
Les créationnistes qui incitent leurs contemporains '' à croire'' que derrière le « résidu d'inexpliqué », se cachent des forces occultes et intelligentes, qui peut-être nous surveillent et nous manipulent, oubliez tout ça - Un livre mérite d'être lu goulument: « Le paranormal » Henri Broch, ed. du Seuil 1985
Allégorie de l'aube – William-Adolphe Bouguereau -
(1825-1905) -
Suite sur la page
http://laiciteetsociete.hautetfort.com/archive/2011/05/06/un-exemple-d-evolution.html

éthique & esthétique de vieilles radios sur le bitume [Dialogue de l'oeil n°29]

2011-05-03T20:59:00+02:00

- Qu'est-ce t'en dis, de tout ça, toi?
- Moi, rien, surtout: rien.
- Ah ouais?
- Ouais. Je censure. Y disent plus que des conneries dans le poste, je veux pas collaborer. L'éthique, quoi.
- Et si tu te tais, ils vont se taire, les aut'?
- Et bien... ne désespère pas: un jour ils comprendront l'esthétique du silence, tu verras... suffit de leur dire que c'est de l'art...

Fukushima : censure médiatique et gouvernementale

2011-04-26T23:11:53+02:00

Après les aberrations de la propagande pseudo-scientifique, celles de la désinformation au service des intérêts de la société TEPCO et du gouvernement japonais.
Je reproduis ici la traduction partielle de l’anglais en français par next-up.org, un peu corrigée par moi, d'un article de la journaliste japonaise Makiko Segawa, paru dans The Asia-Pacific Journal, vol. 9, publication 16, n° 2, daté du 18 avril 2011.
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À Tokyo, le 6 avril, en présence de Takashi Uesugi, un groupe de journalistes indépendants a tenu une conférence de presse avec de nombreux membres du Parti Démocrate du Japon (DPJ) y compris l'ancien Premier ministre Yukio Hatoyama, mettant en doute l'interprétation des médias à la suite du désastre de Fukushima.
Hiroshi Kawauchi, un député membre du DPJ à la Chambre des Députés, a déclaré que "des Informations sur la diffusion des radiations devraient être correctement révélées à la nation. Cependant, jusqu'ici ça ne s'est produit qu'une fois". Il a expliqué la frustration des officiels locaux. "Les informations de TEPCO (Compagnie d'Énergie Électrique de Tokyo) devraient être précisément transmises. J'ai parlé au maire du village de Lidate (dans la zone des 30 km), qui m'a dit : 'Il n'y a aucune information et je ne sais que faire' ".
Takashi Uesugi a expliqué [quel est] le coeur du problème derrière la désinformation et les rumeurs. "Des journalistes indépendants et des médias étrangers suivent les faits, entrant même dans la zone d'exclusion des radiations. Cependant, étonnamment, le gouvernement du Japon continue d'empêcher des journalistes indépendants et des médias étrangers d'accéder aux conférences de presse officielles, au siège du Premier ministre et du gouvernement."
Takashi Uesugi a déclaré que, depuis le 11 mars, le gouvernement a exclu tous les médias Internet et tous les médias étrangers de conférences de presse officielles de la "Situation d'Urgence". Tandis que des médias étrangers se sont bousculés pour rassembler des informations sur les réacteurs du site nucléaire de Fukushima, ils ont été refusés d'accès aux informations directes fournies par le gouvernement, et une conséquence de cela est que "les nouvelles se sont répandues comme [étant] des rumeurs diffusées depuis l'étranger."
En fait, l'accès a été limité de deux façons. En premier, tandis que le Secrétaire en chef du Cabinet, Yukio Edano, tient deux conférences de presse par jour pour les représentants des grands médias japonais, les représentants enregistrés de médias indépendants et d'Internet sont limités à une simple conférence de presse par semaine. Deuxièmement, par contraste avec les médias japonais qui sont informés régulièrement par Edano et, périodiquement, par le Premier Ministre Kan, les médias étrangers sont informés exclusivement par le personnel administratif.
Takashi Uesugi note aussi qu'aux conférences de presse de TEPCO, qui sont maintenant tenues au siège social, des correspondants étrangers et des journalistes indépendants japonais posent régulièrement des questions d'investigation, tandis que des journalistes pigistes enregistrent simplement et rapportent les déclarations de l'entreprise TEPCO, réitérant que la situation est essentiellement sous contrôle et qu'il n'y a pas lieu de s'inquiéter.
Une raison à cela, suggère Takashi Uesugi, est que TEPCO, sponsor médiatique géant, a un budget publicitaire de 20 milliards de yens annuel. En conséquence, "les médias continuent à défendre les informations de TEPCO !" Les médias japonais ne sont aujourd'hui pas différents des médias de la propagande de guerre qui ont continué à répéter, jusqu'à la dernière extrémité, que "le Japon gagne la guerre contre l'Amérique" s'est exclamé Uesugi.
Il y a un exemple particulièrement révélateur des médias protégeant TEPCO par la suppression des informations. Cela concerne "le plutonium". Selon Uesugi, après l'explosion des tuyauteries de refroidissement des réacteurs, le 14 mars, on s'est préoccupé d’une possible fuite de plutonium, notamment pour l’unité n° 3. Cependant, étonnamment, jusqu'à deux semaines après, quand Uesugi a posé la question, pas un seul représentant médiatique n'avait soulevé la question du plutonium aux conférences de presse de TEPCO.
Le 26 mars, en réponse à la question de Takashi Uesugi, TEPCO a déclaré : "Nous ne mesurons pas le niveau de plutonium et n'avons même pas de détecteur pour le mesurer." Ironiquement, le jour suivant, le Secrétaire en chef du Cabinet, Edano, a annoncé : "du plutonium a été détecté".
Quand TEPCO a finalement diffusé des données sur le plutonium radioactif, le 28 mars, elle a déclaré que les plutoniums 238, 239 et 240 avaient été trouvés dans la terre, mais a insisté sur le fait que cela ne faisait courir aucun risque aux humains. Depuis, TEPCO n'a fourni aucune clarification sur la signification des découvertes de radiations issues du plutonium ; la presse dominante a simplement annoncé la présence de la radiations, sans évaluation. La Télévision Nippone, le 29 mars, a mis en titre, lors de son interview avec le Professeur Keiichi Nakagawa de l'Université de Tokyo, spécialiste des radiations : "Plutonium de l'usine nucléaire - aucun effet sur le voisinage (environnement proche)."
Le 15 mars, Takashi Uesugi a critiqué TEPCO pour son attitude fermée envers l'information, lors d'une émission de la radio TBS. Pour cela, il a été immédiatement renvoyé de son émission habituelle. Le scandale impliquant la mise sous silence des médias par TEPCO a pris une tournure intéressante, deux semaines plus tard. Au moment du désastre, le 11 mars, le Président de TEPCO, Tsunehisa Katsumata, accueillait des douzaines de cadres de médias dominants pour "une session d'étude" en Chine. Quand le journaliste indépendant, Ryusaku Tanaka, a demandé pourquoi, à une conférence de presse de TEPCO le 30 mars, Katsumata a défendu cette pratique.
"C'est un fait que nous avons voyagé ensemble en Chine," a-t-il dit, "[TEPCO] n'a pas payé toutes les dépenses du voyage, mais nous avons payé plus qu'eux. Certes, ce sont des cadres des mass-médias, mais ils sont tous membres de la session d'étude."
Quand Ryusaku Tanaka a demandé les noms des cadres médiatiques accueillis par TEPCO en Chine, Katsumata a répliqué : "je ne peux pas révéler leurs noms puisque c'est une information privée." Mais c'est précisément de telles relations de collusion entre les médias dominants, le gouvernement et TEPCO, que résulte la censure de l'information concernant les problèmes nucléaires.
Dorénavant, le Gouvernement japonais a pris des mesures contre les reportages indépendants et la critique de la politique du Gouvernement à la suite du désastre nucléaire, en décidant quels citoyens peuvent ou ne peuvent pas parler en public. Une nouvelle équipe de "projet" a été créée par le Ministère des Affaires Intérieures et de la Communication, l'Agence Nationale de Police et le METI, pour combattre les "rumeurs" considérées comme nuisibles pour la sécurité japonaise à la suite du désastre de Fukushima.
Le gouvernement prétend que les dégâts causés par les tremblements de terre et par l'accident nucléaire sont amplifiés par des rumeurs irresponsables et qu’il doit agir pour le bien public. L'équipe du "projet" a commencé à envoyer des "lettres de requête" à des organisations telles que les opérateurs de téléphonie, les fournisseurs d’accès à Internet, des stations de télévision câblée et d'autres, exigeant qu'ils "prennent des mesures adéquates basées sur les directives en réponse aux informations illégales." Les mesures incluent l'effacement de toute information de sites Internet que les autorités considèrent comme nuisible à l'ordre public et la moralité.

Churchill censuré...

2011-04-21T23:55:32+02:00

Il m’arrive parfois d’intervenir dans des débats sur la toile, en particulier sur quelques sites de journaux ou sur « Le Post », lié au quotidien « Le Monde », et de présenter quelques arguments monarchistes, sans agressivité mais souvent avec fermeté quand les autres débatteurs ne jouent pas franc jeu ou qu’ils se trompent délibérément et, donc, trompent les autres… Ainsi, ce jeudi 21 avril, dans une discussion sur la possibilité d’un « nouveau 21 avril 2002 » et les moyens pour l’empêcher, j’avais posté deux commentaires dont l’un a été purement et simplement supprimé, soit par la modération du Post soit par le rédacteur de l’article, je ne sais. Normalement, il est d’usage que les commentaires diffamatoires, racistes ou appelant à la violence contre autrui soient effectivement et justement éliminés, ne serait-ce que pour permettre une bonne tenue du débat, mais là, je suis fort surpris de cette censure ! Pour que chacun puisse juger de celle-ci (et de ma surprise !), je reproduis ci-dessous mon commentaire :

« Churchill disait que "la démocratie était le pire des régimes, à l'exception de tous les autres", et il le disait en bon sujet de sa majesté le roi George VI, celui popularisé par le film oscarisé "Le discours d'un roi", car il savait, d'expérience, que la monarchie parlementaire avait sauvé la démocratie en 1940 en refusant de céder aux pressions de l'Allemagne nazie. Un exemple à méditer, quand on se souvient que la IIIe République, elle, s'est réfugié dans les bras du maréchal Pétain... »

Ainsi, la citation de Churchill, que je replaçais dans son contexte institutionnel, s’est vue censurée, à moins qu’il ne s’agisse de ma réflexion sur la IIIe République qui, en 1940, n’a pas brillé par sa pugnacité à résister à l’envahisseur et s’en est allée chercher un vieux soldat presque gâteux et au soir de sa vie, alors ambassadeur français à Madrid, pour lui refiler un Pouvoir qu’il ne demandait même pas ! Et pourtant, heureusement que « Londres » a dit « non » aux velléités de négociations que l’Allemagne nazie souhaitait voir s’engager tandis que la plupart des parlementaires de la IIIe, toutes étiquettes confondues, votaient les pleins pouvoirs au vieux maréchal après la signature d’un armistice qui n’avait rien d’honorable et que, déjà, un de Gaulle ou un d’Estienne d’Orves avaient refusé, trouvant dans la capitale du Royaume-Uni un refuge provisoire pour préparer « la revanche » et la libération du territoire français.

L’histoire est cruelle, ai-je l’habitude de dire et d’écrire, car elle ne se conforme pas toujours aux idéologies du moment et aux préjugés : mais son étude, sa compréhension, sa discussion aussi, sont et restent nécessaires pour qui veut « penser l’avenir ». Alors, tant pis pour la censure…

A propos de précieuses ridicules...

2011-04-20T22:31:00+02:00



Ce moyen, connu de toute éternité des dramaturges, consiste pour l’auteur qui y est contraint à mutiler son texte. Moyen extrême ! Ainsi font les lézards qui, pris par la queue, s’en séparent pour prendre le large. Parce que tout lézard sait très bien qu’il vaut mieux vivre sans queue que ne pas vivre du tout.
Molière avait bien raisonné : les censeurs du roi ignorent que tous les remaniements qu’on peut apporter à une œuvre ne changent pas d’un iota son sens profond et n’affaiblissent en rien l’indésirable influence qu’elle peut avoir sur le spectateur.

Boulgakov, Le roman de monsieur de Molière

Piss Christ. Catholiques intégristes, ou les fantasmes de pouvoir (dur). Rêves de censure et haine comme pensée…

2011-04-18T20:18:00+02:00

Piss Christ. Les catholiques intégristes refusent le droit au blasphème ou à la dérision, et veulent instaurer un état contrôlé par la religion, aux antipodes de la laïcité – dont certains d’entre eux se réclament quand il s’agit d’autres croyances…   La valeur des œuvres n’est pas la question (mais encore faudrait-il regarder et s’informer…). De toute façon l’action violente n’est pas une critique esthétique (qui ne la justifierait pas plus), mais une agression politique – et qui se sait telle.
Décidément nous avons nos rêves de talibans locaux, ici . La destruction violente d'oeuvres et l'agression de gardiens est une violence déjà inacceptable : on ne peut considérer qu'il y a des degrés acceptables de la violence, qu'on relativiserait parce qu'il y a pire. (Ces militants de la haine obsédés par l’islamisme intégriste, en général, ces intégristes ou extrémistes divers, qu’ils soient ou se croient chrétiens, juifs, ou n'importe quoi d'autre. Pourquoi « se croient » ? Parce que, s’ils lisaient leurs textes fondateurs ou leurs grands sages – que parfois des athées, des bouddhistes, des musulmans, et autres croyants, connaissent aussi bien que des chrétiens et juifs authentiques – ils sauraient que c’est à mille lieues de pareilles pensées et pratiques violentes. Tout autant que l’islam réel est éloigné de l’intégrisme et du terrorisme de groupes qui se réclament de lui. « Chrétiens et juifs authentiques » ? Ceux qui ne confondent pas la politique, l’appartenance, et la foi, ceux qui mettent leur vie en conformité avec l’éthique des enseignements reçus, cherchant plutôt le lien avec une transcendance qui fait prendre la mesure de ce que les sages appellent dualité. Ceux qui voient dans l’autre un miroir d’eux-mêmes, au lieu de faire de l’altérité l’inverse de ce qu’elle est et de plonger dans un puits de haine et de « différence » exacerbée, illusoirement ontologique.
Piss Christ. Les faits, Le Monde, 18-04-2011 : http://www.lemonde.fr/culture/article/2011/04/18/la-destruction-de-piss-christ-uvre-impie_1509185_3246.html#ens_id=1509194 « Deux photographies de l'artiste américain Andres Serrano ont été vandalisées, dans la matinée du dimanche 17 avril, dans les salles de la Collection Lambert, à Avignon. » (Voir le rôle, dans l’affaire, de Mgr Jean-Pierre Cattenoz, avec sa pétition, et de l’Institut Civitas, et d’autres associations «de même obédience »). Des plaintes ont été déposées (pour la destruction des œuvres et l’agression des gardiens).
Avignon. Que s’est-il passé avant et que se passe-t-il depuis ? Menaces téléphoniques , menaces de mort (plainte a été déposée). « Depuis le début du mois d'avril, au moment du débat sur la laïcité, nous avons été la cible d'une campagne visant à saturer nos mails par l'envoi de spams et de courriels. Cela s'est accompagné de menaces téléphoniques. » dit le directeur de la Collection Lambert. (La préfecture n’a pas donné pourtant de protection). « Nous recevons également des courriels racistes et antisémites qui font référence notamment aux musulmans ou à Anne Frank par exemple. C'est le retour de l'Inquisition, si l'on en croit les photographies de bûchers que nous recevons. »
La teneur raciste et antisémite de courriels envoyés donne la mesure de l’orientation idéologique de ces activistes catholiques.
Qui sont les catholiques intégristes mobilisés contre le Piss Christ , Le Monde, 18-04-11: http://www.lemonde.fr/societe/article/2011/04/18/qui-sont-ces-catholiques-integristes-mobilises-contre-le-piss-christ_1509277_3224.html#xtor=AL-32280184 « L'institut Civitas se présente sur son site Internet comme "une œuvre de reconquête politique et sociale visant à rechristianiser la France" militant pour "l'instauration de la royauté sociale du Christ sur les nations et les peuples". Joint par LeMonde.fr, son secrétaire général, Alain Escada, précise la nature et les objectifs de Civitas. "Nous sommes un mouvement catholique visant à restaurer une France catholique, à orienter les décisions politiques et les lois selon une vision catholique", explique-t-il. » Ils ne se voient pas comme un parti mais veulent « "influencer le monde politique" et plus généralement les décideurs. » (Et ils appellent à voter pour des catholiques…).
Cet intéressant article de Libération, 18-04-11, parle un peu plus de l’œuvre en tant que telle, des intentions de l’artiste, du contexte, et c’est important de le comprendre aussi : http://next.liberation.fr/culture/01012332337-tirs-croises-en-avignon Même s’il commente d’abord les faits avec humour (« Au sortir de la messe des Rameaux, la castagne. ») et n’oublie pas de pointer l’autre contexte, celui des dérives violentes de groupes extrémistes, y compris plus anciennes (« un groupe néonazi a saccagé une exposition de Serrano en Suède, en 2007 »). Groupe néonazi… A méditer. Belles proximités, n’est-ce pas ? Voilà où la religion mal comprise peut mener, ou comment elle peut être instrumentalisée par des groupes et courants politiques qui manipulent ceux qui manquent de repères… !
Réaction de l’artiste, Andres Serrano (« qui se dit ‘’artiste chrétien’’ »). Libération, 18-04-11 sur la destruction d’une photographie prise il y a 35 ans : http://next.liberation.fr/arts/01012332431-destruction-de-piss-christ-je-ne-m-y-attendais-pas-surtout-en-france
Un journal chrétien (L’auteur de l’article manque d’informations sur le contexte de l’œuvre, mais il situe bien sa réflexion dans le contexte social et culturel des expressions chrétiennes, et les commentaires sont assez fournis : lire, notamment, un témoignage direct, celui de quelqu’un qui visitait l’exposition au moment de l’agression). Témoignage chrétien, 15-04-11 : http://www.temoignagechretien.fr/ARTICLES/Chroniques/Piss-Christ-la-meprise/Default-6-2559.xhtml
Et, Libération, aussi, un tchat qui répond à de nombreuses questions, 18-04-11 : http://www.liberation.fr/culture/1201450-ces-oeuvres-qui-font-polemique (A lire intégralement).
«Le principe est de défendre la liberté absolue de l'art»
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Autres articles :
France Soir : http://www.francesoir.fr/loisirs/culture/piss-christ-serrano-detruit-par-des-ultra-catholiques-avignon-92614.html (sur l’action des ultra-catholiques…)
Le Point : http://www.lepoint.fr/culture/la-photo-piss-christ-mettant-en-scene-un-crucifix-detruite-a-avignon-17-04-2011-1320341_3.php
La Provence : http://www.laprovence.com/article/region/avignon-loeuvre-piss-christ-detruite-a-coups-de-marteau
Le Dauphiné (avec vidéo BFMtv) : http://www.ledauphine.com/france-monde/2011/04/17/la-photo-du-piss-christ-detruite
Connaissance des arts : http://www.connaissancedesarts.com/art-contemporain/actus/breves/nouvelle-polemique-autour-du-piss-christ-de-serrano-88984.php (Qui rappelle que « Le blasphème a été retiré du droit français en 1789 »)
Le FN, évidemment, est du côté des censeurs… (titre évocateur vu au passage sur google, parmi tous les sites d’extrême droite qui crient au blasphème…).
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Cela rappelle aussi l'intervention musclée d'un groupe minoritaire (la LDJ), voulant protester contre la diffusion d'un film sur Gaza, film qui met en question Israël d'une manière qui a pu sembler trop univoque à certains. (Or là aussi la contestation éventuelle du contenu pouvait passer par les mots, et le respect de l'expression d'autrui devait primer. D'autant plus que la réflexion sur les faits nécessite des sources d'information plurielles. ) :
http://www.citoyensdesdeuxrives.eu/better/index.php?option=com_content&view=article&id=2168:un-commando-ldj-a-essaye-dinterdire-la-projection-du-film-gaza-strophe-au-cinema-saint-michel&catid=82:gazapalestine&Itemid=107