Last posts on celtes2024-03-28T18:35:47+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/celtes/atom.xmllafautearousseau royalistehttp://lafautearousseau.hautetfort.com/about.htmlÉphéméride du 15 marstag:lafautearousseau.hautetfort.com,2024-03-15:20643242024-03-15T03:30:00+01:002024-03-15T03:30:00+01:00 Buste de César en marbre, trouvé dans le Rhône en 2008 ...
<div style="text-align: right;"><span style="color: #000080; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Buste de César en marbre, trouvé dans le Rhône en 2008</strong></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><em><strong>15 Mars 44 : Assassinat de Jules César, conquérant des Gaules</strong></em></span> </span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">La <em>romanisation du pays, </em>induite par la conquête des Gaules menée par César, fut féconde et heureuse<em>.</em></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Et cependant, l'éloge qu'on peut en faire serait incomplet, et même faux, si l'on excluait de l'extraordinaire réussite que fut cette romanisation... le peuple Celte.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Sans les Celtes, en effet, sans leurs grandes qualités et leur non moins grande ouverture d'esprit, la romanisation aurait été la simple conquête militaire d'un territoire - un de plus... - par les Romains, qui en ont conquis tant d'autres; mais elle n'aurait pas produit tout ce qu'elle a produit chez les Celtes, avec eux, et grâce à eux, aux côtés des Romains.</span></div><p><img src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/3771609547.jpg" id="media-5319002" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Il s'agit donc bien d'une <em>fusion</em>, au meilleur sens du terme, entre deux grands peuples, d'une addition de leurs qualités, en quelque sorte, et non simplement de la conquête des uns (les Celtes) par les autres (les Romains), quelles que soient les qualités intrinsèques de ces derniers et ce qu'ils apportaient de bon et de fécond...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Le trésor qu'apportaient les romains n'a pu fructifier à ce point que parce qu'il tombait sur une terre tout à fait apte et disposée à le recevoir et à le faire produire au centuple.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Voilà pourquoi, en ce jour où l'on commémore l'assassinat de Jules César, conquérant des Gaules, qui a mis rudement les deux peuples en contact, nous évoquerons d'abord, avec Jacques Bainville, <em>l'apport romain</em> dans cette merveilleuse fusion de deux peuples. Mais, sitôt après, nous lirons un beau texte de Charles Maurras, exaltant <em>les vertus ancestrales et la grandeur évidente de ces Celtes</em>, sans lesquels, redisons-le, rien de ce à quoi l'on a assisté par la suite ne se serait passé de la même façon.</span></p><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/3891332943.135.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6236657" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/3795001252.158.jpg" alt="15 mars,césar,gaule,celtes,rome,romains,grece,gallo romains,gréco romains,france,maurras,bainville,vercingetorix" /></a></p></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>L'Arc municipal d'Orange</em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>I : Éloge de la Romanisation (de Jacques Bainville, <em>Histoire de France</em>, chapitre I : <em>Pendant 500 ans, la Gaule partage la vie de Rome</em>) :</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">"...À qui devons-nous notre civilisation ? À quoi devons-nous d'être ce que nous sommes ? À la conquête des Romains. Et cette conquête, elle eût échoué, elle se fût faite plus tard, dans des conditions différentes, peut-être moins bonnes, si les Gaulois n'avaient été divisés entre eux et perdus par leur anarchie. Les campagnes de César furent grandement facilitées par les jalousies et les rivalités des tribus. Et ces tribus étaient nombreuses : plus tard, l'administration d'Auguste ne reconnut pas moins de soixante nations ou cités. À aucun moment, même sous le noble Vercingétorix, la Gaule ne parvint à présenter un front vraiment uni, mais seulement des coalitions. Rome trouva toujours, par exemple chez les Rèmes (de Reims) et chez les Eduens de la Saône, des sympathies ou des intelligences. La guerre civile, le grand vice gaulois, livra le pays aux Romains. Un gouvernement informe, instable, une organisation politique primitive, balancée entre la démocratie et l'oligarchie : ainsi furent rendus vains les efforts de la Gaule pour défendre son indépendance.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Les Français n'ont jamais renié l'alouette gauloise et le soulèvement national dont Vercingétorix fut l'âme nous donne encore de la fierté. Les Gaulois avaient le tempérament militaire. Jadis, leurs expéditions et leurs migrations les avaient conduits à travers l'Europe, jusqu'en Asie Mineure. Ils avaient fait trembler Rome, où ils étaient entrés en vainqueurs. Sans vertus militaires, un peuple ne subsiste pas; elles ne suffisent pas à le faire subsister. Les Gaulois ont transmis ces vertus à leurs successeurs. L'héroïsme de Vercingétorix et de ses alliés n'a pas été perdu : il a été comme une semence. Mais il était impossible que Vercingétorix triomphât et c'eût été un malheur s'il avait triomphé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Au moment où le chef gaulois fut mis à mort après le triomphe de César (51 avant l'ère chrétienne), aucune comparaison n'était possible entre la civilisation romaine et cette pauvre civilisation gauloise, qui ne connaissait même pas l'écriture, dont la religion était restée aux sacrifices humains. À cette conquête, nous devons presque tout. Elle fut rude : César avait été cruel, impitoyable. La civilisation a été imposée à nos ancêtres par le fer et par le feu et elle a été payée par beaucoup de sang. Elle nous a été apportée par la violence. Si nous sommes devenus des civilisés supérieurs, si nous avons eu, sur les autres peuples, une avance considérable, c'est à la force que nous le devons.</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/1833647376.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1618262" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/2058510670.JPG" alt="voie romaine.JPG" width="335" height="217" /></a></span><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> <br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Voie romaine près de Vienne.</em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Les Gaulois ne devaient pas tarder à reconnaître que cette force avait été bienfaisante. Ils avaient le don de l'assimilation, une aptitude naturelle à recevoir la civilisation gréco-latine qui, par Marseille et le Narbonnais, avait commencé à les pénétrer. Jamais colonisation n'a été plus heureuse, n'a porté plus de beaux fruits, que celle des Romains en Gaule. D'autres colonisateurs ont détruit les peuples conquis. Ou bien les vaincus, repliés sur eux-mêmes, ont vécu à l'écart des vainqueurs. Cent ans après César, la fusion était presque accomplie et des Gaulois entraient au <em>Sénat romain</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Jusqu'en 472, jusqu'à la chute de l'<em>Empire d'Occident</em>, la vie de la Gaule s'est confondue avec celle de Rome. Nous ne sommes pas assez habitués à penser que le quart de notre histoire, depuis le commencement de l'ère chrétienne, s'est écoulé dans cette communauté : quatre à cinq siècles, une période de temps à peu près aussi longue que de Louis XII à nos jours et chargée d'autant d'événements et de révolutions. Le détail, si l'on s'y arrêtait, ferait bâiller. Et pourtant, que distingue-t-on à travers les grandes lignes ? Les traits permanents de la France qui commencent à se former..."</span><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> <br /></span></p><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/3891332943.151.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6236656" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/3795001252.173.jpg" alt="15 mars,césar,gaule,celtes,rome,romains,grece,gallo romains,gréco romains,france,maurras,bainville,vercingetorix" /></a></p></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>La maison carrée, à Nîmes</em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>II : Éloge des Celtes (de Charles Maurras, allocution prononcée en 1939) :</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/887385326.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1618289" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/2026369890.jpg" alt="Dolmen-de-Saint-Nectaire-Photo-Gilles-RASSON_1.jpg" width="350" height="210" /></a></span><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> <br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Dolmen de Saint Nectaire.</em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">"...Notre confrère Edouard Helsey mène en ce moment, au <em>Journal</em>, une lucide enquête sur les égarements sincères du peuple français. Et il a touché au point vif, très juste, quand il a observé qu'il existait dans les profondeurs de notre nationalité un élément d'anarchisme qui se met en mouvement un peu plus souvent qu'à son tour.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">C'est quelque chose de notre vieux fond gaulois. Ce peuple généreux, mais trop avide d'éloquence, porté à l'esprit de parti, aux divisions, aux jeux naïfs de la jalousie ou même de l'envie, n'a jamais pu s'unifier ni se discipliner, en raison de ce gros défaut.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Mais Helsey oublie une chose. C'était un peuple très intelligent, très ami de l'intelligence, très sensible aux splendeurs de la vie intellectuelle, et l'on se trompe beaucoup toutes les fois que l'on fait honneur aux seules armées de César, au seul glaive des <em>Légions</em> et au seul faisceau des <em>Licteurs</em> de leur rapide conquête assimilatrice, si forte et si profonde que l'Histoire hésite à en admettre toutes les parties. Pour la bien comprendre, il faut se représenter l'admirable ouverture d'esprit du Gaulois et aussi la magique beauté de l'apport romain; c'était la raison, et c'était la science, et c'était l'intelligence, et c'était tout l'esprit de la civilisation générale héritée de la Grèce, de l'Égypte, de l'Étrurie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Les gaulois auraient indéfiniment résisté à la force de la <em>Légion</em>. Ils ne résistèrent ni à l'ordre ni à l'intelligence qui leur apportaient, avec le Droit, la Loi, avec la discipline aimée et voulue autre chose qui y ressemble : la Charité du genre humain.... Ce fut le dernier coup. Le Gaulois n'y tint plus. Il admit Rome, il la reçut chez lui, en lui. Il constitua cette brillante improvisation de l'Empire qui s'appelle le <em>Gallo-Romain</em>. N'était-il pas trop bien doué pour s'y dérober plus longtemps ?..."</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/1265138689.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1618278" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/854076544.jpg" alt="bijoux_celtes_500_toulhoat.jpg" width="335" height="256" /></a></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><em>Bijoux gaulois (ci-dessus) et, ci-dessous,</em></em></span><div style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>le calendrier gaulois de Coligny :</em></span> <span style="color: #000000; font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>un exemple d'écriture gauloise, utilisant les caractères latins</em></span></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> <br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/1939551239.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-1618274" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/1665914381.jpg" alt="calendrier gaulois de coligny.jpg" width="336" height="439" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em> </em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em> </em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #000000;">III : L'opinion concordante de François-Guillaume Lorrain et Jean-Louis Brunaux, dans <em>Le Point</em> :</span></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: left;"><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-2575320" style="margin: 0.7em 0px;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/02/615893582.2.jpg" alt="CESAR 1.jpg" width="342" height="472" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>La Une du Point, 15 juillet 2010 (n° 1974)</em></span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Rendons à César...</strong></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong> </strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">...ce que la Gaule lui doit. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Ce printemps, un ouvrage ("1940", Ed. Tallandier) imaginait le sort de la France si elle avait continué à se battre en 1940. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Qu'en serait-il de notre pays si, à l'âge de 42 ans, le proconsul Caius Julius Caesar n'avait pas, en 58 avant J.C., mis le pied avec ses légions en Gaule chevelue ? </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">César, sans la Gaule, ne serait sans doute pas devenu César, mais la Gaule, sans César, aurait à coup sûr raté le coche d'une première unification et d'une révolution culturelle, politique, urbaine et religieuse. Elle aurait surtout été, et c'est la thèse passionnante défendue ici par Jean-Louis Brunaux, balayée par les envahisseurs germains.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Le rôle de César, involontaire et indirect, aura donc été celui d'un conservateur, qui accéléra une romanisation déjà en cours de la Gaule et la fit basculer à tout jamais dans la sphère méditerranéenne. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Comme pour nous rappeler cette dette, son buste repêché par Luc Long a resurgi, tel un fantôme, des tréfonds du Rhône. Les traits marqués d'une noble énergie.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Ave Caesar !</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: left;"><div> </div><div><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em>Les Basques puis les Celtes constituent les premiers peuplements connus de la Gaule, qui allait devenir la France. Sur ces deux populations premières vint se greffer l'influence décisive des Grecs et des Romains : voilà pourquoi nous évoquons largement, dans nos Éphémérides, les pages fondatrices de notre identité profonde que nous devons à l'Antiquité : voici le rappel des plus importantes d'entre elles, étant bien entendu qu'un grand nombre d'autres Éphémérides traitent d'autres personnalités, événements, monuments etc... de toute première importance dans le lente construction du magnifique héritage que nous avons reçu des siècles, et qui s'appelle : la France...<br /></em></span></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em>En réalité, si la conquête de la Gaule était nécessaire à César pour sa prise du pouvoir à Rome,
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlParution du numéro 67 de War Raoktag:euro-synergies.hautetfort.com,2023-09-16:64616692023-09-16T14:35:04+02:002023-09-16T14:35:04+02:00 Parution du numéro 67 de War Raok EDITORIAL ...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6475532" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2662563560.jpg" alt="1330695-un-homme-tient-un-drapeau-breton-a-nantes-en-loire-atlantique.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>Parution du numéro 67 de <em>War Raok</em></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>EDITORIAL </strong></span></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;">Union dans l’action et dans les esprits</span> </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">La situation actuelle de la France nous autorise à esquisser quelques sourires moqueurs, et nous ne sommes pas, nous Bretons, les seuls à regarder notre plus proche voisin sombrer lentement, s’affaiblir et devenir de plus en plus effacé face aux nouveaux grands de ce monde ! Quand on est faible et que l’on veut se faire passer pour puissant on prend un air vaniteux, on se montre même prétentieux, on mène des opérations de prestige qui prennent malheureusement des proportions tout à fait pathologiques. L’État français en est coutumier depuis plusieurs années et, dépité, il souffre d’un besoin névrotique de grandeur. Conscient de l’artifice de son existence, il se croit dans la nécessité de provoquer un sentiment de supériorité autour de ses réalisations qu’il qualifie de grandioses… et, comme d’habitude, il sombre dans un ridicule assez douloureux ! </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Oui, le bateau France prend l’eau ! Nous, Bretons, pourrions nous réjouir de ce déclin, de cette déliquescence, nous ravir de voir le pays des « Droits de l’Homme », pays qui nie l’existence de notre peuple, de notre nation, ce pays qui nous prive de nos libertés et de nos droits nationaux, qui embastille les peuples basque, corse, catalan, flamand, alsacien, occitan… se perdre et s’abîmer. Eh bien non. Laissons notre voisin gérer son naufrage et les problèmes qu’il s’est créés, pensons à notre Bretagne, épargnons à notre peuple les cruels événements qui font entrevoir l’abîme et arrêtons une gangrène qui se profile inéluctablement. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Faut-il quitter le bateau ? La réponse est évidente ! La société française est malade, touchée et faussée dans ses assises… Alors sauvons la Bretagne. Mais pour cela, un minimum d’unité, d’union politique devient une question de vie ou de mort. Les Bretons, dans leur grande majorité, s’en rendent compte par moments, pour retomber tout de suite après dans leur individualisme, faute d’une certitude qui devrait les engager et déterminer leur conduite. Pourquoi leur « mauvaise conscience » n’est-elle pas devenue conscience et conscience opérante ? Pourquoi les appels à l’union sont-ils restés sans prise sur les partis bretons ? Pourquoi l’impératif de l’union des forces politiques bretonnes n’a-t-il trouvé, sur peu de plan, les instruments aptes à faire valoir son exigence et à entraîner la Bretagne sur la voie de l’émancipation ? </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les raisons sont multiples. Tout d’abord, l’union n’a pas trouvé son instrument « intellectuel ». Union ne signifie pas juxtaposition, ni alignement comme le souhaiteraient certains, mais synthèse, analyse permettant de découvrir, pour chaque élément de la réalité bretonne ainsi dénombrée, le coefficient permettant de le situer suivant son poids spécifique et de reconstituer cette réalité dans ses articulations concrètes. Attention toutefois à ne pas s’épargner l’effort d’identifier le meilleur point d’application en vue des buts à atteindre.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">L’union n’a pas trouvé non plus son instrument « moral ». Dans cette carence, l’intelligence a sa part de responsabilité. On se satisfait bien souvent d’une fausse analyse et l’on finit par se contenter de programme approximatif aux dépens non seulement de l’efficacité mais aussi du caractère. On accepte toute abdication d’une véritable pensée nationaliste devant les raccourcis dialectiques de l’action… La cohérence entre la pensée et l’action se trouve ainsi compromise ce qui désarme les consciences et les livre au désarroi. Il faut, une fois pour toute, mettre à l’écart, se débarrasser et dénoncer les sectaires, idéologues, imposteurs et autres arrivistes qui s’opposent constamment à toute initiative d’union ainsi que leurs travers pernicieux. Ces gens ne travaillent malheureusement pas pour la Bretagne ! </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Enfin, l’union n’a pas trouvé son instrument « politique », c’est-à-dire avoir une vue d’ensemble de tous les éléments de la vie nationale bretonne permettant de les articuler suivant leur importance et leur conformité aux intérêts du peuple breton.</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Pour conclure, une véritable union nationale bretonne se doit de faire la part du présent et de l’avenir, assurer, à travers les nécessités, la sauvegarde des intérêts permanents de la Bretagne, tels qu’ils sont déterminés par son histoire, sa géographie et par les valeurs mûries dans sa civilisation. </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Padrig MONTAUZIER.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6475531" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/4043636426.2.jpg" alt="War Raok n°67.jpg" width="416" height="589" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>SOMMAIRE WAR RAOK N° 67</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Spécial été : 52 pages</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Éditorial, page 3</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Buan ha Buan, page 4</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Géopolitique : Conflit en Serbie et au Kosovo ?, Page 13</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Notre Europe :L’Europe, la mort ou la capitulation, page 15</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Tribune libre : L’activisme écologiste et utopique..., page 17</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Billet d’humeur : La “substitution ethnique" dans la société fluide, page 19</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Société : Un enseignement enraciné, page 20</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Religion : Christianisme orthodoxe et chrétienté celtique, page 22</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Hent an Dazont</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Votre cahier de 4 pages en breton, page 24</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Histoire : Géopolitique de la Bretagne, page 29</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Symbole sacré : La roue celtique, page 33</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-6475533" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/1338133794.jpg" alt="celtes.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Tradition : La tradition indo-européenne chez les Celtes, page 35</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Plantes et santé : Ti al louzoù … aujourd’hui, page 37</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Terre de Celtie : Cornouailles : une identité celtique qui perdure, page 39</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Civilisation celtique : Littératures écrites et orales des civilisations celtiques, page 44</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nature : Les sauterelles, Grillons, criquets, courtilières, page 47</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Lip-e-bav : L’artichaut breton farci, page 49</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Keleier ar Vro : La Bretagne défigurée, page 50</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bretagne sacrée : Les rochers sculptés de Rothéneuf, page 51</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6475534" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/4070452368.jpg" alt="istockphoto-118847011-612x612.jpg" /></p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlParution du numéro 60 de la revue War Raoktag:euro-synergies.hautetfort.com,2021-03-07:63018392021-03-07T00:15:00+01:002021-03-07T00:15:00+01:00 Parution du numéro 60 de la revue War Raok EDITORIAL...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-6234289" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1693076262.jpg" alt="thumbnailwr60.jpg" width="526" height="745" /></span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Parution du numéro 60 de la revue <em>War Raok</em></strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #99cc00;"><strong>EDITORIAL</strong></span></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Les voies du salut</strong></span></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #99cc00;"><strong>Toute nation qui ne s’administre pas elle-même connaît inéluctablement une rapide décadence. </strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il est vain pour un peuple de lutter si l’on a pas d’abord pris conscience des données fondamentales qui déterminent son aliénation. Nous voulons donner au peuple breton une forme qui empêche sa disparition et permettre son retour à la dynamique de l’histoire. Notre volonté d’émancipation n’est pas un enfermement : elle s’ouvre sur la reconquête d’un espace global, exigence de la géopolitique la plus réaliste. Gardons-nous d’un exclusivisme ethnique mal compris. La légitime préservation de nos caractères ethniques ne doit pas être un repli sur soi-même, même si nous pouvons être séduits par l’expression : « patriotisme ethnique » qui fixe des critères généraux et permet de parler de communauté nationale.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Dans l’Europe actuelle, Europe en pleine mutation, ce sont les nations sans État, les peuples aux droits bafoués, qui sont une nouvelle fois au premier rang des revendications. La rumeur vient d’Écosse, de Catalogne, du Pays Basque, de Flandre, de Corse ou de Bretagne, comme naguère des Pays Baltes ou d’Irlande… Partout renaissent des tensions légitimes qu’on aurait cru éteintes, et la marée des peuples opprimés bat aux portes du vieux continent. </span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"> La Bretagne depuis le traité d’union en 1532 (<em>en fait il ne s’agit nullement d’un traité mais d’un simple acte interne à la France n’ayant aucun effet juridique en Bretagne</em>), et plus encore depuis l’annexion de 1790, en donne un frappant exemple. De par sa position excentrée, la Bretagne n’a jamais offert pour l’État français qui en dispose aujourd’hui, que l’intérêt que l’on accorde à une zone stratégique ou à une colonie. </span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La nouvelle république française ne s’est jamais préoccupée de favoriser le développement industriel et commercial de ce petit peuple dont elle a rayé le nom de la carte et dont elle affecte d’ignorer l’existence. Son organisation d’essence révolutionnaire, centraliste et unitaire lui interdit de tenir aucun compte des spécificités et des intérêts particuliers de la Bretagne et son statut d’autonomie est de fait aboli unilatéralement par la force et sans le consentement et la participation des Bretons. C’est ainsi qu’un pays jadis des plus riches, à l’époque de sa souveraineté, devient une nation léthargique restée en marge de tout développement et progrès, qu’ont pu atteindre, parce ce que restées maîtresses de leurs destinées, d’autres petites nations comme la Norvège, le Danemark ou encore l’Islande. </span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Nous sommes en 2021. Les choses ont-elles évolué ? Je vous répondrai, oui et non.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Non du fait de la France qui poursuit inexorablement sa politique coloniale, qui persiste à enfermer le peuple breton dans une caserne administrative, dans une camisole centraliste, impérialiste et continue à vivre à l’heure napoléonienne.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Oui, parce que les Bretons se sont tournés, non vers le passé, mais vers l’avenir et, depuis maintenant de nombreuses années, ils ont su relever maints défis. La Bretagne peut ainsi s’honorer d’être devenue très compétitive dans de nombreux secteurs d’activités, tant au niveau européen qu’international. </span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La jeune Bretagne a renoué avec ses racines et est à ce jour fière de son identité. Elle refuse la politique d’assimilation et d’uniformisation de l’État français. </span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La Jeune Bretagne relève la tête et nombreux sont ceux qui rêvent de République bretonne ! La guérison serait-elle au bout du chemin ?</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Voilà, succinctement énoncé, ce que nous, patriotes bretons, voulons, ce que notre peuple est en droit d’exiger pour sa prospérité matérielle, pour son épanouissement intellectuel et moral, au nom de la sagesse politique dont il a toujours fait preuve dans le passé, au cours de mille années d’indépendance et de trois cents ans d’autonomie.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">A la France de dire si elle est disposée à donner satisfaction aux aspirations légitimes du peuple breton, ou si elle fait litière de ses beaux principes de liberté qu’elle-même continue à répandre dans le monde...</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">A la France de dire si nous devons encore avoir le moindre espoir ? La moindre confiance en ce pays qui nous a coûté trop de sang et de larmes.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Nos chers voisins sont-ils enfin disposés à s’incliner devant nos droits ou, si pour demeurer et rester Bretons, seul le divorce reste la solution ? Une chose est certaine, l’Europe des peuples est en marche. Les communautés ethniques relèvent fièrement la tête et amorcent un début de souveraineté. </span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Da c’hortoz donedigezh ur wir Republik vrezhon…</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Padrig MONTAUZIER</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6234295" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/298672963.jpg" alt="5edf8f04db11a_drapeaubretaon-4313300.jpg" /></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong>SOMMAIRE N°60</strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Buhezegezh vreizh page 2 </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Editorial page 3 (Padrig Montauzier).</span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Buan ha Buan page 4 </span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Politique : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Faut-il recommencer les Croisades ? Page 11 (Erwan Houardon).</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Billet d’humeur : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Sommes-nous obligés de les croire ? Page 14 (Riec Cado).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6234293" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3567962108.jpg" alt="vilda-59662-everzwijn-yves-adams-800-px-45057.jpg" /></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Tradition : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Le symbolisme du sanglier page 16 (Gérard Thiemmonge).</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Hent an Dazont : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Votre cahier de 4 pages en breton page 19 (Tepod Mab Kerlevenez hag An Deureugenn).</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Tribune libre : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Pour une écologie cohérente et intégrale page 23 (Dominique Baettig).</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Histoire de Bretagne : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Les Amazones de la Chouannerie page 25 (Youenn Caouissin).</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Environnement : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Agriculture et écologie : </span></strong></span><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">cap vers la réconciliation ! Page 28 (Mael Le Cosquer).</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Civilisation bretonne : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Le principe féminin, origine primordiale page 31 (Fulup Perc’hirin).</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6234294" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3820551480.jpg" alt="unnamedhce.jpg" /></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Nature : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Le héron cendré, le monsieur échasses de nos étangs page 35 (Youenn Caouissin).</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Lip-e-bav : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Le gâteau nantais et gâteau à la peau de lait page 37 (Youenn ar C’heginer).</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Keleier ar Vro : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Na stok ket ouzh ma c’hroaz page 38 (Meriadeg de Keranflec’h).</span></strong></span></p><p><span style="color: #99cc00;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Bretagne sacrée : </span></strong></span></p><p><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Les Roches du Diable page 39 ( Per Manac’h).</span></strong></span></p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlJohn T. Koch: Thinking about Indo-European and Celtic Myths in the 2nd and 3rd Milleniatag:euro-synergies.hautetfort.com,2020-10-09:62680312020-10-09T00:31:00+02:002020-10-09T00:31:00+02:00 John T. Koch: Thinking about Indo-European and Celtic Myths in the...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6177933" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/4111199396.jpg" alt="unnamedcelticmyth.jpg" width="564" height="664" /></p><h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black, sans-serif; color: #ff6600;">John T. Koch:</span></h1><h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black, sans-serif; color: #ff6600;">Thinking about Indo-European and Celtic Myths in the 2nd and 3rd Millenia</span></h1><div id="info" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><div id="info-text" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"> </div></div><div id="meta-contents" class="style-scope ytd-watch-flexy"><div id="container" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><div id="list-container" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div id="top-row" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><a class="yt-simple-endpoint style-scope ytd-video-owner-renderer" tabindex="-1" href="https://www.youtube.com/user/CeltScotVideos"><img id="img" class="style-scope yt-img-shadow" src="https://yt3.ggpht.com/a/AATXAJyftMY1Dwk6U5MgjJamBSBm3o1GP7jc8hbv9fsZ=s48-c-k-c0xffffffff-no-rj-mo" alt="" width="48" /></a><div id="upload-info" class="style-scope ytd-video-owner-renderer"><div id="container" class="style-scope ytd-channel-name"><div id="text-container" class="style-scope ytd-channel-name"><span style="color: #99cc00; font-family: arial black, sans-serif;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="color: #99cc00;" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/channel/UCVOqzhitiwqOr4j17yIV92A"><strong><span style="font-size: 14pt;">CeltScotVideos</span></strong></a></span></div></div></div></div></div></div><div id="subscribe-button" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div id="content" class="style-scope ytd-expander"><div id="description" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">The opening lecture from the 2016 Celtic Mythology Conference at the University of Edinburgh.</span></strong></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Ub5izFOdtDs" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></div></div>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlBarry Cunliffe: Who Were the Celts?tag:euro-synergies.hautetfort.com,2020-08-31:62602892020-08-31T09:01:28+02:002020-08-31T09:01:28+02:00 Barry Cunliffe: Who Were the Celts? ...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6166006" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/3800535223.jpg" alt="51LRmdopFvL._AC_UL600_SR456,600_.jpg" width="506" height="666" /></p><h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black, sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Barry Cunliffe: Who Were the Celts?</strong></span></h1><div id="info" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><div id="info-text" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"> </div></div><div id="meta-contents" class="style-scope ytd-watch-flexy"><div id="container" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><div id="list-container" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div id="top-row" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope ytd-video-owner-renderer" tabindex="-1" href="https://www.youtube.com/user/BYUAnthropology"><img id="img" class="style-scope yt-img-shadow" src="https://yt3.ggpht.com/a/AATXAJz3WKXgMeM2IDLteOS3l5hm80mtNyGCEGxpgGY2=s48-c-k-c0xffffffff-no-rj-mo" alt="" width="48" /></a></span></strong><div id="upload-info" class="style-scope ytd-video-owner-renderer"><div id="container" class="style-scope ytd-channel-name"><div id="text-container" class="style-scope ytd-channel-name"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/channel/UCNCK2gKVBpy7b-P3Q4asCyg"><span style="color: #999999;"><span style="color: #99cc00; font-size: 14pt;">BYU Department of Anthropology</span></span></a></span></strong></div></div></div></div></div></div><div id="top-row" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><div id="subscribe-button" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div></div><div id="content" class="style-scope ytd-expander"><div id="description" class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Shallit Lecture given at BYU on March 17, 2008. The Celts living in the middle of Europe were the fearsome opponents of the Greeks and Romans and in c. 390 B.C. they actually besieged Rome. The classical writers have much to say about their warlike activities but where did they come from? Until recently it used to be thought that they emerged in Eastern France and Southern Germany and spread westwards to Spain, Brittany, Britain and Ireland taking their distinctive language with them which survives today as Breton, Welsh, Gaelic and Irish. But recent work is suggesting that the Celtic language may have developed in the Atlantic zone of Europe at a very early date, and DNA studies offer some support to this. So who were the Celts? We will explore the evidence and try to offer an answer.</span></strong></span></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"> </div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer"><span style="color: #999999;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/G8FM9nMFbfI" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></span></div></div>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlNote sur les Ménapienstag:euro-synergies.hautetfort.com,2020-08-16:62579332020-08-16T19:06:08+02:002020-08-16T19:06:08+02:00 Note sur les Ménapiens Sam D'roo (Facebook)...
<div class="x_ebrbag62g _5eit c_ebrbami_7 clearfix"><div class="clearfix c_ebrbag7wx"><div class="clearfix _42ef"><div class="l_ebrbag7wu"><div><div class="_6a _5u5j"><div class="_6a _5u5j _6b"><p style="text-align: center;"><img id="media-6162130" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/3173805299.jpg" alt="117823978_351866249286592_5734183495763187097_n.jpg" width="543" height="624" /></p><h5 class="_7tae _14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black, sans-serif; color: #ff6600;"><strong><span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}">Note sur les Ménapiens</span></span></strong></span></h5><h5 id="js_q6" class="_7tae _14f3 _14f5 _5pbw _5vra" data-ft="{"tn":"C"}"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black, sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;"><span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}"><a style="color: #999999;" title="Sam D'roo" href="https://www.facebook.com/sam.droo?__tn__=%2CdC-R-R&eid=ARAJBhDLMl8n6jGkL6iUGFeHytZrqOyRJa7_0T5Tb7Lw6uxy4StGTEhF3qRFwa6UNGQyC5byJs9-1YkH&hc_ref=ARQUawpMle3g-jo5Ys-yFn9A-gB_TKeo440E2kgbUNYWI-rmUrW22IZE-S7KdZkxI8E&fref=nf" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100033896590175&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdC-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARAJBhDLMl8n6jGkL6iUGFeHytZrqOyRJa7_0T5Tb7Lw6uxy4StGTEhF3qRFwa6UNGQyC5byJs9-1YkH%22%2C%22hc_ref%22%3A%22ARQUawpMle3g-jo5Ys-yFn9A-gB_TKeo440E2kgbUNYWI-rmUrW22IZE-S7KdZkxI8E%22%2C%22fref%22%3A%22nf%22%7D" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard-referer="ARQUawpMle3g-jo5Ys-yFn9A-gB_TKeo440E2kgbUNYWI-rmUrW22IZE-S7KdZkxI8E">Sam D'roo</a></span></span> (Facebook)</span></strong></span></h5></div></div></div></div></div></div></div><div id="js_q8" class="_5pbx userContent _3576" data-testid="post_message" data-ft="{"tn":"K"}"><div id="id_5f3961af9e76d0044410178" class="text_exposed_root text_exposed"><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span style="font-size: 12pt;">La datation du haplogroupe caractéristique (R1b-Z16340) des Ménapiens a été estimée en utilisant la méthode développée par Iain McDonald. L'âge médian de Z16340 est de 3 217 années, soit environ 1 268 ans avant l'ère chrétienne, soit environ 120 ans après la formation de celle (S5668) du groupe de la Manche. Les recherches se poursuivent pour réduire l’intervalle de confiance à 95% qui est actuellement compris entre 1810 et 751 avant l'ère chrétienne. Cette analyse révèle une</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-size: 12pt;"> concordance entre les haplogroupes des Menapii irlandais et des Ménapiens belgæ et confirme l'appartenance des Ménapiens au groupe celtique atlantique.</span> </span></span></strong></p><div class="text_exposed_show"><p style="text-align: center;"><img id="media-6162132" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3346378453.jpg" alt="117863254_351875985952285_1180537227657079929_n.jpg" /></p><p><span style="color: #999999; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Une partie des peuples belgae entament une migration vers les îles Britanniques dès les années 200 av. J.C. et s’y installent durablement. César écrit au sujet de la Bretagne : « La partie maritime est occupée par des peuplades que l'appât du butin et la guerre ont fait sortir de la Belgique ; elles ont presque toutes conservé les noms des pays dont elles étaient originaires, quand, les armes à la main, elles vinrent s'établir dans la Bretagne, et en cultiver le sol » (Guerre des Gaules, V, 12). Le lien continuera d’exister entre ces « deux » peuples belgae : le chef Commios, fuyant les Romains, se réfugie en Bretagne chez les Belgae bretons. Les Fir Bolg (ou Fîr Bholg), dans la mythologie celtique irlandaise, sont un peuple de guerriers et d'artisans, ayant constitué la troisième vague d'envahisseurs de l'Irlande. Les Ménapiens marins étaient des commerçants. Ils ont quelquefois été qualifiés de "Phéniciens du Nord". Ils disposaient aussi d'une flotte conséquente issue de techniques équivalentes (construction en chêne) à celles de leurs alliés Vénètes leur permettant d'établir des colonies commerciales juqu'en mer d'Irlande et en Écosse (dont Menapia mentionné par Ptolémée dans le sud-est de l'Irlande). Les Ménapiens sont la seule tribu celtique connue qui soit spécifiquement nommée sur la carte de Ptolémée en Irlande, où elle a localisé sa première colonie - Menapia - sur la côte de Leinster vers 216 av. J.C.. Ils s'installèrent plus tard autour du Lough Erne et devinrent connus sous le nom de Fir Manach et donnèrent leur nom à Fermanagh et à Monaghan.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6162133" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/326819710.jpg" alt="unnamedmenapii.jpg" /></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ptolémée, au deuxième siècle apr. J.C., dans son œuvre Geographia, plaçait les Ménapiens entre les Tungri (autre nom pour Eburons et Aduatuques) et les Nerviens. Il mentionne aussi une tribu Manapi vivant dans les sud-est de l'Irlande dont les Ménapiens de Belgique constituent l'origine continentale (Ce lien a été confirmé en 2016 et prouvé par test génétique NGS sur plus d'une trentaine de leurs descendants en Irlande et en Belgique). On retrouve également plusieurs noms de tribus celtes en Grande-Bretagne et dans le reste de l'Irlande (Parisii, Atrebates, Belgæ...). Ceci peut s'expliquer par les invasions celtes aux VIe et IIIe siècles av. J.-C. qui atteignirent également les îles britanniques.</span></strong></p></div></div></div>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlLes Gaulois, vérités et légendes...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2018-12-28:61153102018-12-28T16:00:00+01:002018-12-28T16:00:00+01:00 Les éditions Perrin viennent de publier un essai intitulé Les Gaulois -...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions Perrin viennent de publier un essai intitulé <em><strong>Les Gaulois - Vérités et légendes</strong></em>. Directeur de recherches au CNRS, spécialiste des Gaulois, Jean-Louis Brunaux est l'auteur de nombreux ouvrages sur le sujet, dont <em><strong><a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2015/03/07/des-philosophes-chez-les-barbares-5574644.html">Les Druides</a></strong></em> (Seuil, 2015) ou <em><strong><a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2015/03/07/des-philosophes-chez-les-barbares-5574644.html">Les religions gauloises</a></strong></em> (CNRS, 2016).</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5930705" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/02/3893956846.jpg" alt="Brunaux_Les Gaulois.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" La civilisation gauloise n'aura plus de secrets pour vous. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les fouilles archéologiques menées depuis une trentaine d'années ont mis au jour villages et fermes fortifiées, tombes et sanctuaires. Leur étude a révolutionné l'histoire des Gaulois, brisant moult légendes et établissant des vérités incontestables. Mais qui étaient-ils justement, ces Gaulois... ou ces Celtes ? Des géants blonds et moustachus qui combattaient nus ? Habitaient-ils des huttes rondes ? Craignaient-ils que le ciel ne leur tombe sur la tête ? La Gaule est-elle une invention du Romain César ? Les druides étaient-ils de simples prêtres ? Le site d'Alésia se situe-t-il en Bourgogne ? Les Gauloises jouaient-elles un rôle important ?</span><br /><span style="font-size: 10pt;"> Grâce à cette brillante synthèse sous forme de questions-réponses, la civilisation gauloise n'aura plus de secrets pour le lecteur. "</span></p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlNos ancêtres les Français...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2018-11-03:61014242018-11-03T16:00:00+01:002018-11-03T16:00:00+01:00 Le magazine Valeurs actuelles publie un numéro hors-série...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le magazine <em><strong>Valeurs actuelles</strong></em> publie un numéro hors-série intitulé <em><strong>Celtes, Gaulois, Francs : Nos ancêtres les Français</strong></em>. Un numéro agréable à consulter, qui pourra utilement être mis dans des mains d'adolescents.<br /></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5908383" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/01/1554320251.png" alt="VA HS 16.png" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Gardiens de notre identité française, Celtes et Gaulois ont été la colonne vertébrale de notre instruction publique avant d'en être chassés. Leurs successeurs gallo-romains nous ont transmis une civilisation pétrie de romanité et furent, avec les Francs, les transmetteurs de la France chrétienne. Puis, tous subirent le rejet d'un enseignement "politiquement correct" coupeur de racines et soumis à l'idéologie immigrationniste. Ce que nous leur devons est pourtant essentiel. A travers mille faits de gloire et récits oubliés, c'est à cette formidable épopée de nos illustres ancêtres que notre hors-série <em>Valeurs actuelles-</em>collection <em>le Spectacle du monde </em>rend aujourd'hui hommage : 130 pages richement illustrées pour restituer les huit siècles fondateurs de notre pays.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Au sommaire :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Nos ancêtres les Gaulois</strong> par François d'Orcival</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Celtes, Gaulois, Francs:petite(s) histoire(s) de nos grands ancêtres</strong> par Arnaud Folch</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Astérix, l'esprit français</strong> par Laurent Dandrieu </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>LES CELTES, NOS AÏEUX DES AGES FAROUCHES :</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Il était une fois les Celtes</strong> par Georges Langlois </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Portfolio : d'or et de bronze </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>LES GAULOIS, FORGERONS DE L'ÂME FRANCAISE :</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Une journée dans la vie d'un Gaulois</strong> par Philippe Delorme </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>A la table des Gaulois</strong> par Arnaud Folch </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Portfolio : des animaux et des hommes</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>A la mode gauloise... </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Vercingétorix, "roi suprême des guerriers"</strong> par Dimitri Casali </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Guerriers gaulois contre soldats romains</strong> par Dimitri Casali </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>L'autre bataille d'Alésia</strong> par Mickaël Fonton </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Les derniers feux gaulois</strong> par Marie Clément-Charon </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Secrets de druides</strong> par Arnaud Folch </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>"Druide aujourd'hui : ni une secte, ni une religion"</strong> propos recueillis par Philippe Delorme </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Comment ils sont devenus nos "ancêtres"...</strong> par Jean Kappel </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Lavisse:"L'image vous montre une maison gauloise..." </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>"Accusés Gaulois, cachez-vous !"</strong> par Maurice Lemoine </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>L'historien qui nie les Celtes</strong> par Marie Clément-Charon </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>LES GALLO-ROMAINS, TRANSMETTEURS DE LA FRANCE LATINE :</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Dans l'intimité des Gallo-Romains</strong> par Dimitri Casali </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Bainville:"Ce que nous devons aux Romains..."</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Portfolio:opulence gallo-romaine...</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>César Imperator</strong> par Arnaud Folch </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Le saint, l'empereur et le poète...</strong> par Yves Kerhuon </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Portfolio:Le génie gallo-romain à l'oeuvre dans l'architecture</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Arles, "la petite Rome des Gaules"</strong> par Franck Chevallier </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>A Nîmes, sur la trace des gladiateurs</strong> par Arnaud Folch </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Provocator, thrace, mirmillon... </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>LES FRANCS, BATISSEURS DE LA FRANCE CHRETIENNE : </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Pharamond, Clodion le Chevelu, Childéric les Francs des origines</strong> par Philippe Delorme </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Portfolio:les barbares bijoutiers</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Clovis le magnifique</strong> par Arnaud Folch </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>"Dépose tes colliers, fier Sicambre"</strong> par Arnaud Folch </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>L'arianisme, cette hérésie vaincue par le baptême</strong> par Eric Letty </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Clotilde, la femme qui a converti Clovis</strong> par Eric Letty </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Rémi, l'évangélisateur</strong> par Yves Kerhuon </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>L'Indiana Jones du baptistère perdu</strong> par Arnaud Folch </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>"Quiconque aura coupé le nez, le pied ou la main d'un autre homme..."</strong> par Arnaud Folch </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Bibliographie.</strong></span></p></blockquote>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlPour que la Bretagne reste la Bretagnetag:euro-synergies.hautetfort.com,2018-09-08:60832002018-09-08T16:27:20+02:002018-09-08T16:27:20+02:00 Revue War Raok, n°52, à paraître Pour que la Bretagne reste la...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5873078" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/323327240.jpg" alt="WRcouv.jpg" width="480" height="680" /></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt; color: #ffcc99;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong>Revue War Raok, n°52, à paraître</strong></span></em></span></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black, sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Pour que la Bretagne reste la Bretagne</strong></span></p><p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black, sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">par Padrig Montauzier</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Que la Bretagne reste la Bretagne, que l’Europe reste l’Europe… ils ne supportent pas ! Ils, ce sont les adversaires des peuples qui composent les véritables patries charnelles en Europe : Basques, Ecossais, Bretons, Catalans, Gallois, Flamands, Corses, Irlandais… etc., peuples enracinés luttant pour rester eux-mêmes, vivre et conserver leur culture spécifique, leurs traditions, leur religion, leur langue. Ces adversaires (pourquoi ne pas tout simplement parler d’ennemis) dont la stratégie consiste uniquement à diaboliser sont adeptes du remplacement des valeurs qui passe par le remplacement des populations. Cette pratique cynique porte un nom : génocide par substitution. Leur souhait, que la Bretagne, terre celtique, devienne une terre multiculturelle et métissée. Pour imposer cet objectif ils usent d’une arme de destruction massive : le changement de peuple et de civilisation.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">On ne peut plus déporter les peuples comme savaient si bien le faire les régimes totalitaires communistes. Les époques ont changé, les méthodes également mais le résultat reste le même. L’arme employée aujourd’hui est une arme non létale, un procédé plus habile, plus subtil mais tout aussi efficace. On se sert de la crise migratoire actuelle, on organise ainsi une substitution ethnique dont on se demande si l’objectif final n’est pas le remplacement pur et simple d’une population, d’un peuple. Cette submersion migratoire en Bretagne, nouvel outil de colonisation de l’Etat français, risque, à terme, de dissoudre le caractère spécifique breton de sa population historique. Nous devons nous opposer à toute assimilation des peuples par colonisation et substitution planifiée des populations. En Bretagne, l’immigration colonisatrice, la désintégration de la société bretonne… la perte de notre identité sont des poisons mortels qui doivent être combattus par tous les moyens, en privilégiant le principe du droit du sang, ultime garantie et barrière juridique avant la mort programmée du peuple breton. </span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Notre position sur l’immigration de populations non-européennes, avec leur religion, leurs cultures inassimilables, se nourrit de notre expérience de nationalités en lutte pour leur survie et la reconquête de leur caractère-propre. Elle est donc choisie sereinement et avec rigueur. Nous sommes opposés à l’immigration extra-européenne comme au néo-colonialisme économique et culturel qui l’accompagne ordinairement, ainsi qu’à la dépersonnalisation et au déracinement des peuples. Nous refusons bien évidemment le mondialisme et son projet de métissage universel et nous prônons la relance de la démographie de nos peuples.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Nous rejetons le misérabilisme, nous refusons de gémir sur des maux nés en partie de notre faiblesse, car nous savons que notre action prend place dans une longue suite de renaissances. Nous affirmons que la plus haute forme de la politique et de l’accomplissement de soi c’est de servir la nature de son peuple, de lutter sans cesse pour la défendre, l’améliorer, en promouvoir les valeurs. C’est, dans un combat qui n’aura pas de fin, d’en transmettre la garde aux générations de demain.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Ce que nous refusons pour les ethnies d’Europe, nous le refusons aussi pour les peuples du monde.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour conclure, ce danger mortel qui consiste à remplacer les populations, à détruire les peuples et les ethnies, n’est ni une peur irraisonnée ni un fantasme. C’est une réalité, il suffit pour s’en rendre compte de se promener dans les rues de Rennes, de Nantes, de Brest ou de Lorient. </span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Padrig MONTAUZIER.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 11pt; color: #ccffcc;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Site WAR RAOK MOUEZH BREIZH : http://www.war-raok.eu </span></strong></span><br /><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Site SAUMONS DE BRETAGNE : http://saumonsdebretagne.hautetfort.com </span></strong></span> </span></p>
Grandeloupohttp://www.grandeloupo.ch/about.htmlLa Toussainttag:www.grandeloupo.ch,2017-10-27:59934122017-10-27T11:46:03+02:002017-10-27T11:46:03+02:00 La Toussaint Première grande fête de l’Idolâtrie...
<p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: xx-large;"><strong><img id="media-5712548" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.grandeloupo.ch/media/02/02/4059330318.jpg" alt="399px-Amiens_cathedral_nave-west.jpg" />La Toussaint</strong></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: large;"><strong>Première grande fête de l’Idolâtrie</strong></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">La « <strong>Toussaint</strong> », histoire de cette fête religieuse chrétienne avec toutes les dissensions qui existent dans ce christianisme qui, théoriquement, devrait être la religion du seul et unique Dieu de toutes choses, cet Être Suprême, que je nomme <span style="color: #0070c0;"><strong>EL-SHADDAÏ,</strong></span> comme Abraham et sa descendance et non de ce nom vulgaire de « <span style="color: #984806;"><em><strong>DIEU </strong></em></span>»</span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">Cette religion, le « <span style="color: #7030a0;"><em>Christianisme</em></span> », devrait être une religion d’amour fraternel, un parangon pour la race humaine, comme elle le fut à sa Genèse, avec un autre « Nom » qui était la mouvance des <span style="color: #0070c0;"><em><strong>« Nazôréens, Messianistes, Galiléens, Nazaréens ».</strong></em></span> Je peux vous le dire, Lectrices et Lecteurs, nous en sommes très loin, et je certifierai même que <em>c’est la religion du Prince de ce Monde, SAMMAËL, </em>celui que vous appelez <em>Satan, Diable, Belzébuth, Mastéma, Béliar, </em>et tellement d’autre noms. Je vous laisse le choix de me démentir après votre lecture.</span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">Pour les humains qui commencent à me lire, je fais toujours de l’historique quand j’écris sur la religion car il est important pour moi d’être le plus près possible de la vérité pour vous prouver que je m’appuie sur la réalité historique comme sur les textes bibliques et apocryphes. </span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">En premier la fête de la Toussaint, le 1<sup>er</sup> novembre, est une fête de la chrétienté catholique, les chrétiens orthodoxes la fêtant vers les Pâques, quant aux protestants ils ne vénèrent pas les « Saints » --- soi-disant ? … ? </span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">Est-ce une fête biblique ?</span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">Existe-t-il un enseignement biblique qui nous oblige à vénérer des « Saints » ?</span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">D’après le dogme catholique cette fête se fonde sur des textes bibliques tels que l’Apocalypse de <strong>Jean VII : 2-14</strong>, la première <strong>lettre</strong> de ce <strong>Jean III,</strong> et l’évangile <strong>de Matthieu V : 1-12.</strong></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">Il faut vraiment être ingénieux pour trouver un rapprochement avec cette fête de la « <span style="color: #ff0000;"><em><strong>Toussaint </strong></em></span>». </span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">Je dois être vraiment un imbécile !</span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">Si l’un de vous trouve une seule phrase où il faut vénérer des humains morts, je suis à son écoute sur le champ !</span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">Comme chaque année le dernier jour du mois d’Octobre, une fête Scandinave, pays du nord de l’Europe, exportée aux USA par les colons en 1750-1800, est célébrée, je parle de <span style="color: #984806;"><strong>l’Halloween.</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #984806;"><em><strong>Halloween</strong></em></span><span style="color: #000000;"> fête scandinave, mais surtout d’origine Celte, se fête le </span><span style="color: #ff0000;"><strong>31 Octobre</strong></span><span style="color: #000000;">. La culture « </span><span style="color: #000000;"><strong>Celte</strong></span><span style="color: #000000;"> » apparaît vers le VIIIème siècle avant la naissance de Jésus le Nazôréen.<img id="media-5712550" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://www.grandeloupo.ch/media/02/02/2808244163.jpg" alt="Maître des Cieux Belphégore" /> </span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">Personnellement je suis convaincu que la culture </span><span style="color: #000000;"><strong>Celtes</strong></span><span style="color: #000000;"> avec sa langue le </span><span style="color: #ff0000;"><em><strong>gaëlique</strong></em></span><span style="color: #000000;"> est une résultante de la </span><span style="color: #000000;"><em><strong>tour de Babel</strong></em></span><span style="color: #000000;"> quand les humains furent dispersés sur toute la surface de la Terre selon leur aspect et leurs langues. Ceux que l’on nommera les galiciens sont ces humains qui suivirent les cotes des mers, mais aussi les grandes plaines et plateaux, de l’Anatolie point de départ où ils reviendront des millénaires après, en Galatie, traversant le Bosphore, séparant la Mer Noire de la Mer de Marmara, Mer Méditerranée, suivant la route de Sofia, Belgrade, Zagreb, Trieste, Milan, col du Mont Cenis, Grenoble, Nîmes, Béziers, Toulouse, Bordeaux, Bayonne, Bilbao, La Corogne en Galice. Ce peuple en Galice ce format une langue grammaticale, et l’humain étant un nomade une partie de ces humains remontèrent à Bordeaux puis vers le Nord donnant leur nom les « </span><span style="color: #000000;"><strong>Gales</strong></span><span style="color: #000000;"> » qui devinrent les « </span><span style="color: #7030a0;"><strong>Gaules </strong></span><span style="color: #000000;">». Ces Celtes s’installèrent en Petite Bretagne, puis traversèrent la Mer du Nord et la Manche et s’établirent dans cette grande </span><span style="color: #000000;">île</span><span style="color: #000000;"> qui deviendra la Grande Bretagne, l’Écosse et le Pays de Galles, avec une autre grande ile à côté de celle-ci, je parle de l’Irlande puis le Nord de l’Europe juste avant les pays Scandinaves jusqu’au Danube, tous étaient de langue Celtes soit le Gaëlique</span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">La culture spirituelle de tous ces peuples était le druidisme. Ils croyaient en un Dieu le </span><span style="color: #002060;"><strong>Samhain</strong></span><span style="color: #000000;"> qui s’écrit aussi </span><span style="color: #002060;"><strong>Samhan, Samain.</strong></span></span></span></p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">La mythologie celtique est pauvre en document ce qui fait que les connaissances sont lacunaires et les seules sources que les historiens et exégètes possèdent sont indirectes, les vestiges archéologiques, les témoignages de ceux qui les ont côtoyés comme les Grecs et les Romains, Jules César avec ses écrits sur « <em>la guerre des Gaules </em>», et les littératures médiévales galloise et irlandaise. Comme les autres peuples de l’antiquité, les Celtes avaient une culture religieuse polythéiste dans laquelle officiait le classe sacerdotal druidisme. Cette religion s’est progressivement dissoute dans la culture de l’Empire Romain des dix décennies avant l’Ère Commune (EC.), à l’exception de l’Irlande et de l’Écosse où la civilisation celtique résista jusqu’à l’arrivé au Vème, VIème siècle du christianisme qui évangélisa ces deux Nations en faisant des concessions sur leurs fêtes païennes, les christianisant.</span></span></span></p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">Il faut reconnaître que les Prêtres druidismes, privilégiaient l’oral sur l’écriture car peu d’humains savaient lire ce qui devint pour eux une perte du témoignage, les paroles s’envolent seuls les écrits restent d’où des informations données au compte-goutte. La civilisation celtique a concerné une grande partie de l’Europe pendant plusieurs siècles.</span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;">Dans la mythologie celtique le « </span><span style="color: #002060;"><strong>Samhain </strong></span><span style="color: #000000;">» est la fête religieuse qui célèbre le début de la saison « </span><span style="color: #000000;"><em><strong>Sombre</strong></em></span><span style="color: #000000;"> » de l’année, en opposé à la saison « </span><span style="color: #000000;"><em><strong>Claire</strong></em></span><span style="color: #000000;"> ». Le </span><span style="color: #984806;"><em><strong>Samhain</strong></em></span><span style="color: #000000;"> est une fête de transition, le passage d’une année à l’autre, et d’ouverture vers « </span><span style="color: #000000;"><em><strong>l’Autre Monde</strong></em></span><span style="color: #000000;"> », celui des dieux</span><span style="color: #252525;">. Elle est mentionnée dans de nombreux récits épiques irlandais car, de par sa définition, elle est propice aux événements magiques et mythiques. Son importance chez les Celtes est indéniable, incontestable puisque nous la retrouvons en Gaule sous les trois nuits de Samain durant le mois de Somonios, notre mois de Novembre, sur le calendrier de Coligny.</span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #252525;">Le mot « </span><span style="color: #984806;"><strong>Halloween </strong></span><span style="color: #252525;">» est un mot typiquement anglais son étymologie ayant aucun rapport avec la langue Celtes, le gaëlique. En effet en langue anglaise « </span><span style="color: #252525;"><strong>Hallows </strong></span><span style="color: #252525;">» qui est une forme archaïque de « </span><span style="color: #252525;"><strong>Holy </strong></span><span style="color: #252525;">» qui signifie «</span><span style="color: #7030a0;"> </span><span style="color: #7030a0;"><strong>saint</strong></span><span style="color: #7030a0;"> </span><span style="color: #252525;">» et de « </span><span style="color: #252525;"><strong>even</strong></span><span style="color: #252525;"> » qui signifie « </span><span style="color: #7030a0;"><strong>soir </strong></span><span style="color: #252525;">» Ce « </span><span style="color: #252525;"><strong>even</strong></span><span style="color: #252525;"> » est devenue « </span><span style="color: #252525;"><strong>evening</strong></span><span style="color: #252525;"> », puis « </span><span style="color: #252525;"><strong>e’en</strong></span><span style="color: #252525;"> » pour finir par « </span><span style="color: #252525;"><strong>een » </strong></span><span style="color: #252525;">Ce qui en français devenait le « </span><span style="color: #7030a0;"><em><strong>soir de tous les saints</strong></em></span><span style="color: #7030a0;"> </span><span style="color: #252525;">» devenant « </span><span style="color: #7030a0;"><strong>Toussaint </strong></span><span style="color: #252525;">»</span></span></span></p><p><span style="color: #252525;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><img id="media-5712554" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.grandeloupo.ch/media/01/02/4146506957.jpg" alt="dr-Druides sous les chênes.jpg" />Contrairement à la pensée générale, si les celtes privilégiaient l’orale, ils connaissaient l’écriture comme l’alphabet étrusque ou grec, et ils ont quand même inventé un système particulier de notation qui est l’écriture oghamique</span></span></span></p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">L’immortalité de l’âme était une des croyances des Celtes, ce qui explique, peut-être, les témoignages sur leur vaillance et leur intrépidité au combat, puisque la peur de la mort était absente.</span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;">L’Encyclopédie Britannique dit ce qui suit : </span></span></p><p><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><em>« Samhain, fin de l’été celte, une des fêtes du calendrier les plus importantes et les plus sinistres de l’année celte. Lors de Samhain, célébrée le 1er novembre, on croyait que le monde des dieux était rendu visible aux yeux de l’humanité et que ces dieux jouaient des tours à leurs adorateurs humains. Il s’agissait d’un temps plein de danger, rempli de frayeur et d’événements surnaturels. La période était remplie d’offrandes et de sacrifices de toutes sortes. On les croyait essentiels, car sans eux, les Celtes pensaient qu’ils ne pourraient surmonter les périls de la saison et résister aux actions des dieux. Samhain fut un important précurseur de l’Halloween. »</em></span></span></span></p><p><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><em>« La nuit du 31 octobre, la veille du Nouvel An, les Celtes, après avoir fait les récoltes et les avoir engrangées en prévision de l’hiver, commençait leur fête. D’abord, ils éteignaient les feux de cuisine dans leurs maisons. Puis les druides, prêtres celtes, qui signifie, « Savant, Savoir, Sagesse », se rencontraient au sommet des collines dans les profondes forêts de chênes, ils considéraient cet arbre comme sacré, et ils préparaient d’énormes feux sacrés afin d’effrayer les mauvais esprits et honorer leur dieu soleil. Ensuite, les gens brûlaient de leur récolte et de leurs animaux en sacrifice à leurs dieux tout en dansant autour alors que la « saison du soleil » les quittait et que la « saison de la noirceur » faisait son apparition. Les Celtes portaient des costumes faits de peaux et de têtes d’animaux, et se prédisaient l’avenir. Le matin suivant, ils rallumaient leurs feux de cuisine à partir des feux sacrés pour se dégager des esprits méchants et être protégés pendant la saison hivernale. »</em></span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #252525;">Le nom de </span><span style="color: #984806;"><em><strong>Samhain</strong></em></span><span style="color: #252525;"> signifie « </span><span style="color: #984806;"><em><strong>réunion </strong></em></span><span style="color: #252525;">», c’est une fête obligatoire de toute la société celtique qui donne lieu à des assemblées et des banquets rituels ; son caractère païen la place sous l’autorité de la classe sacerdotale des druides.</span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #252525;"><strong>Le 31 Octobre</strong></span><span style="color: #252525;"> dans notre époque moderne est la fête de</span> <span style="color: #984806;"><em><strong>l’Halloween</strong></em></span><span style="color: #252525;">, veille de la « </span><span style="color: #7030a0;"><em><strong>Toussaint</strong></em></span><span style="color: #252525;"> » fête religieuse, et dernier jour de l’année Celte qui équivaut à notre Saint Sylvestre, </span><span style="color: #252525;"><em><strong>le 1</strong></em></span><span style="color: #252525;"><sup><em><strong>er</strong></em></sup></span><span style="color: #252525;"><em><strong> Novembre</strong></em></span><span style="color: #252525;"> étant le premier jour de l’année Celte jour de célébration du Dieu </span><span style="color: #984806;"><strong>Samhain,</strong></span> <span style="color: #252525;">sachant que « </span><span style="color: #252525;"><strong>Halloween</strong></span><span style="color: #252525;"> » signifie « </span><span style="color: #7030a0;"><em><strong>soir de tous les Saints</strong></em></span><span style="color: #7030a0;"> </span><span style="color: #252525;">» et il n’existe aucune relation avec la croyance celtique..</span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #252525;">En dépit de son nom d'origine chrétienne et anglaise, la grande majorité des sources présentent </span><span style="color: #984806;"><strong>Halloween</strong></span><span style="color: #252525;"> comme un héritage de la fête païenne de </span><span style="color: #7030a0;"><em><strong>Samhain</strong></em></span><span style="color: #252525;"> – Samain – , le jour </span><span style="color: #000000;">de l’An Celtes.<img id="media-5712556" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://www.grandeloupo.ch/media/01/02/2510674525.jpg" alt="dr-Le barde.jpg" /></span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #252525;">Les siècles passent ! En Palestine les romains viennent de crucifier un humain du nom de </span><span style="color: #252525;"><strong>Jésus de Nazareth</strong></span><span style="color: #252525;"> et ses </span><span style="color: #7030a0;"><strong>Disciples </strong></span><span style="color: #252525;">dont douze seront nommés </span><span style="color: #7030a0;"><strong>Apôtres</strong></span><span style="color: #252525;">, par leur force intellectuelle et spirituelle, surtout à Jérusalem, puis en Asie Mineur, spécialement à Antioche, et en basse Égypte, particulièrement à Alexandrie, par leur intelligence au-dessus de la moyenne de l’époque feront beaucoup de Disciples et la « </span><span style="color: #7030a0;"><em><strong>Mouvance des Nazôréen</strong></em></span><span style="color: #7030a0;"> </span><span style="color: #252525;">» naitra.</span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #252525;">Cette mouvance deviendra de plus en plus forte dans tout le Bassin Méditerranéen et dans les pays limitrophes, ainsi que dans la classe élevée romaine, sans dépasser les dix pourcents de toutes les religions de l’époque. Les siècles continuent à passer jusqu’au III</span><span style="color: #252525;"><sup>ème</sup></span><span style="color: #252525;"> siècle ou </span><span style="color: #252525;"><strong>l’Empereur Romain Constantin le Grand</strong></span><span style="color: #252525;">, qui après
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlPages celtiques...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2017-08-29:59742952017-08-29T13:00:00+02:002017-08-29T13:00:00+02:00 Les éditions du Lore viennent de publier un recueil d'articles de Robert...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions du Lore viennent de publier un recueil d'articles de <strong>Robert Steuckers</strong> intitulé <em><strong>Pages celtiques</strong></em>. Figure de ce qu'il est convenu d'appeler la Nouvelle Droite, Robert Steuckers a, à côté de ses activités de traducteur, animé plusieurs revues de qualité comme <em>Orientations</em> et <em>Vouloir</em> , et a récemment publié chez le même éditeur <em><strong><a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2014/04/05/la-revolution-conservatrice-allemande-5340587.html">La Révolution conservatrice allemande</a></strong></em>.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5677917" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/02/3790938199.2.jpg" alt="Steuckers_Pages celtiques.jpg" /></p><blockquote><div id="more_info_sheets" class="sheets align_justify"><div id="idTab1" class="rte"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" Ce nouveau recueil de Robert Steuckers explore de multiples champs de réflexion autour de la question celtique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Des origines de la déesse celtique Brigid devenue sainte irlandaise, en passant par la mythologie des Iles britanniques, l’étude du projet politique pan-celtique de la République d’Irlande, ou encore une causerie sur la notion de « patrie charnelle », sans oublier un vibrant hommage au nationaliste breton Olier Mordrel, cet ouvrage rassemble les attributs permettant de parfaire nos connaissances sur ce foisonnant héritage celte. "</span></p></div></div></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlLug et Cernunnos, les Jumeaux divins des Celtes...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2017-08-03:59626402017-08-03T13:00:00+02:002017-08-03T13:00:00+02:00 Les éditions Terre de Promesse viennent de publier un essai de Daniel...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions Terre de Promesse viennent de publier un essai de <strong>Daniel Gricourt</strong> et <strong>Dominique Hollard</strong> intitulé <em><strong>Les Jumeaux divins dans le festiaire celte</strong></em>. <span class=""><span class=""><span class="">Les deux auteurs travaillent à la Bibliothèque nationale de France. Spécialistes des monnayages antiques et de leur iconographie, leurs recherches se sont étendues à la religion des Celtes envisagée dans un cadre comparatiste indo-européen.</span></span></span></span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5658786" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/01/942190175.jpg" alt="Gricourt et Hollard_Les Jumeaux divins dans le festiaire celte.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span id="resume"><span style="font-size: 10pt;">" Des travaux récents montrent l’importance des Jumeaux divins celtiques qui s’inscrivent dans le vaste cadre du dioscurisme des peuples indo-européens. Chacun d’eux, au-delà de leur gémellité, est un dieu majeur dans son domaine d’élection. Le premier frère, affin à l’eau, aux espaces et créatures sylvestres, protagoniste de morts et renaissances successives, s’incarne dans le cervin Cernunnos. Le comparatisme montre en ce dioscure ‘sauvage’ l’homologue du grec Dionysos et de l’indien Śiva. De son côté, le frère lumineux et multifonctionnel Lug(us) s’avère l’équivalent d’Apollon. Le dieu de Delphes dans son sanctuaire phocidien est d’ailleurs complémentaire de Dionysos sur les plans calendaire et fonctionnel. Ce sont les liens entre les Jumeaux celtiques et le calendrier qu’explore cet ouvrage. Chacun patronne une moitié de l’année : le semestre chaud et lumineux pour Lugus; le semestre froid et sombre pour Cernunnos. Le basculement cyclique entre ces périodes s’effectue aux 1er mai (Beltaine) et 1er novembre (Samhain). Mais l’année celtique apparaît plus complexe. Outre quatre fêtes saisonnières préservées jusqu’à nos jours en Irlande (Imbolc, Beltaine, Lugnasad et Samhain), liées aux phases lunaires, aux constellations, voire aux mouvements de Vénus, les quatre stations de l’année solaire que constituent solstices et équinoxes se révèlent au cœur du festiaire celtique. Textes et images montrent les dieux frères présents, isolément ou de concert, à toutes les étapes du cycle annuel. Ils jouent un rôle moteur dans la dynamique cosmique et l’alternance saisonnière. Se manifestant tour à tour en majesté au milieu de l’été (Lugus à Lugnasad) ou de l’hiver (Cernunnos à Imbolc, ancêtre de notre Carnaval), ils coopèrent à force égale lors des basculements équinoxiaux et sont en interaction différenciée lors des solstices, dramatiques ‘retournements’ de la course solaire (...) "</span><br /></span></p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlCernounnos Torque-d'or...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2017-06-16:59539242017-06-16T16:00:00+02:002017-06-16T16:00:00+02:00 Les éditions La Différence viennent de publier un roman gaulois de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions La Différence viennent de publier un roman gaulois de <strong>Jean-Paul Savignac</strong>, intitulé <em><strong>Cernounnos Torque-d'or</strong></em>. Jean-Paul Savignac est traducteur en latin, grec et gaulois. On lui doit, notamment, la traduction des œuvres complètes de Pindare ainsi qu'un <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2014/02/08/parlez-vous-gaulois-5293779.html"><em><strong>Dictionnaire Français-Gaulois</strong></em></a> (La Différence, 2014).</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5644124" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/02/264765637.jpg" alt="Cernounnos.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" Dans la mythologie gauloise, Cernounnos Torque-d’or est le fils d’Argantorota Grande-Reine et le jumeau de Lougous Longue-Main, ces divinités dont Jean-Paul Savignac a réinventé la vie dans les deux précédents volumes de cette collection. </span><br /><br /><span style="font-size: 10pt;">Dieu forestier, qui arbore des bois de cerf et des torques d’or, Cernounnos meurt et renaît en changeant d’apparence. Il incarne, par ses aventures et ses métamorphoses, le cycle de la vie et de la mort, le cycle des saisons de la nature.</span><br /><br /><span style="font-size: 10pt;">L’histoire des cinq vies de Cernounnos Torque-d’or est révélée au jeune druide Cobrounos – personnage que l’on retrouve tout au long de la saga – et c’est par sa voix que le dieu se raconte. "</span></p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlPoursuite de la chasse...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2017-06-05:59506032017-06-05T16:00:00+02:002017-06-05T16:00:00+02:00 Les éditions Les Moutons électriques viennent de publier le deuxième volet...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Les Moutons électriques viennent de publier le deuxième volet de <strong><em>Chasse royale</em></strong>, la deuxième branche de <strong><em>Rois du monde</em></strong>, la trilogie celtique de <strong>Jean-Philippe Jaworski</strong>. On y suit les aventures de Bellovèse, le jeune guerrier de haute lignée, que nous avions découvert enfant dans <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2013/08/29/meme-pas-mort-5151458.html"><strong><em>Même pas mort</em></strong></a>, premier tome de la série publié chez le même éditeur<strong><em>.</em></strong> Professeur de français, Jean-Philippe Jaworski manie une langue superbe et mérite, sans conteste, le titre de meilleur auteur français de fantaisie. Il a également à son actif le roman <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2010/07/25/gagner-la-guerre.html"><strong><em>Gagner la guerre</em></strong></a> (Les Moutons électriques, 2009) et les recueils de nouvelles <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2010/07/25/gagner-la-guerre.html"><strong><em>Janua Vera</em></strong></a> (Les Moutons électriques, 2007) et <em><strong>Le sentiment du fer</strong></em> (Hélios, 2015) qui s'inscrivent dans sa série des <strong><em>Récits du Vieux Royaume</em></strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A l'exception de <strong><em>Chasse royale</em></strong>, les ouvrages de l'auteur sont également disponibles en format poche dans la collection Folio SF.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5638231" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/01/516426819.jpg" alt="Jaworski_Chasse royale.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" « Après avoir défié toute l'armée rebelle pour couvrir la retraite du haut roi, j'ai fini par me rendre. Qu'est-ce qu'un captif, sinon un demi-mort ? Dans les deux camps, on le méprise pour sa faiblesse. Même si on ne le massacre pas de suite, on lui ôte l'essentiel de sa vie. Moi, on me retire mon mauvais cheval, on me soustrait mes dernières armes, on m'arrache mes bijoux, on m'entraîne vers la rivière avec rudesse. Je patauge bientôt sur la rive boueuse. On crie autour de moi, j'ai l'impression que personne ne sait vraiment ce qu'il faut faire. Je crains de plus en plus que n'arrive l'ordre de me noyer. La mort par l'eau, après tout, est une sentence que peuvent prononcer les rois comme les druides…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Qui va décider de mon sort ? Articnos, roi des Éduens, que j'ai été à deux doigts de tuer ? Sa sœur, la mystérieuse Prittuse, haute reine déchue de Celtique ? Ou bien ce sorcier redoutable que jadis on appelait le gutuater et qui vient d'usurper le sacerdoce du grand druide ? » "</span></p></blockquote>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlCe que la cosmologie celte a encore à nous dire, avec Patrice Lajoyetag:euro-synergies.hautetfort.com,2017-05-07:59412492017-05-07T13:15:39+02:002017-05-07T13:15:39+02:00 Ce que la cosmologie celte a encore à nous dire, avec Patrice...
<div id="watch-header" class="yt-card yt-card-has-padding"><div id="watch7-headline" class="clearfix"><div id="watch-headline-title"><p style="text-align: center;"><img id="media-5619601" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/3739662775.jpg" alt="CernunnosHerne.jpg" /></p><h1 class="watch-title-container"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong><span id="eow-title" class="watch-title" dir="ltr" title="Ce que la cosmologie celte a encore à nous dire, avec Patrice Lajoye">Ce que la cosmologie celte a encore à nous dire, avec Patrice Lajoye</span></strong></span></h1></div></div><div id="watch7-user-header" class=" spf-link "><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;"><a class="yt-user-photo g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " style="color: #999999;" href="https://www.youtube.com/channel/UC5oA_BuuyY-_MhtROFJNvNw" data-sessionlink="itct=CDEQ4TkiEwjZq_rN0t3TAhXIrVUKHUJ_Dpco-B0" data-ytid="UC5oA_BuuyY-_MhtROFJNvNw"><span class="video-thumb yt-thumb yt-thumb-48 g-hovercard" data-ytid="UC5oA_BuuyY-_MhtROFJNvNw"><span class="yt-thumb-square"><span class="yt-thumb-clip"><img src="https://yt3.ggpht.com/-XJ-TNzFys-c/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/3JlUtkfaoyI/s88-c-k-no-mo-rj-c0xffffff/photo.jpg" alt="La Lucarne et la Nuit" width="48" height="48" data-ytimg="1" /> </span></span></span></a></span></strong></span><div class="yt-user-info"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;"><a class="g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " style="color: #999999;" href="https://www.youtube.com/channel/UC5oA_BuuyY-_MhtROFJNvNw" data-sessionlink="itct=CDEQ4TkiEwjZq_rN0t3TAhXIrVUKHUJ_Dpco-B0" data-ytid="UC5oA_BuuyY-_MhtROFJNvNw">La Lucarne et la Nuit</a></span></strong></span></div></div></div><div id="action-panel-details" class="action-panel-content yt-uix-expander yt-card yt-card-has-padding" tabindex="0"><div id="watch-description" class="yt-uix-button-panel"><div id="watch-description-content"><div id="watch-description-clip"><div id="watch-description-text" class=""><p id="eow-description" class=""><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Les mythes celtes peuvent nous aider à éclairer les racines profondes de notre identité mais aussi et surtout à mieux comprendre le monde dans lequel nous vivons et les forces à l’œuvre en nous-mêmes. </span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Avec Patrice Lajoye, historien des religions, spécialiste du monde celte, qui a cofondé la revue Nouvelle Mythologie comparée, aux éditions Lingva et est secrétaire de rédaction des revues Gallia et Histoire des sociétés rurales. Il a publié chez CNRS éditions (collection Biblis), un ouvrage très savant intitulé L’arbre du monde : La cosmologie celte.</span></strong><br /><br /><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Intervenant : Patrice Lajoye (Historien des religions)</span></strong></p><p class=""><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2t58uZYNLEg" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p></div></div></div></div></div>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlMythes celtiques...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2017-02-28:59143502017-02-28T16:00:00+01:002017-02-28T16:00:00+01:00 Les éditions du Seuil viennent de rééditer, dans leur collection de poche...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions du Seuil viennent de rééditer, dans leur collection de poche Point, un essai de synthèse de <strong>Miranda Jane Green</strong> intitulé <em><strong>Mythes celtiques</strong></em>. Professeur d’archéologie à l’université de Cardiff, Miranda Jane Green a été présidente de la Prehistoric Society et directeur de recherche au Centre des hautes études galloises et celtiques.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5571748" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/00/1935149175.jpg" alt="Mythes celtiques.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" Déesses de la guerre et dieux solaires, animaux fabuleux, sacrifices humains et mystère de l’Autre Monde sont quelques-uns des thèmes liés aux anciens Celtes, qui peuplèrent une grande partie de l’Europe entre 600 avant J.-C. et 400 après J.-C. Bien qu’ils n’aient pas laissé d’écrits, des témoignages importants de leurs croyances et de leur mythologie ont survécu. Le légendaire de l’Irlande et du pays de Galles fut consigné à une période ultérieure par les scribes chrétiens, mais de nombreux éléments de la mythologie païenne y restent inscrits. Autant de récits qui nous introduisent à un monde fascinant de noms, d’images et de symboles et qui attestent des cérémonies et des rituels par lesquels les Celtes communiquaient avec le surnaturel. "</span></p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlDélit de sale Gaule...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2016-10-27:58652292016-10-27T10:00:00+02:002016-10-27T10:00:00+02:00 What do you want to do ? New mail Copy ...
<p> </p><div id="ffenetremailtomailModal" style="z-index: 20002;"><div id="ffenetremailtopopupModalMail"><div id="ffenetremailtotoModalClose"> </div><div id="ffenetremailtopopupQuestion">What do you want to do ?</div><a id="ffenetremailtoemailOpen"></a>New mail<button id="ffenetremailtobuttonEmail">Copy</button><textarea id="ffenetremailtotextArea"></textarea></div></div><div id="ffenetremailtomailModal" style="z-index: 20002;"><div id="ffenetremailtopopupModalMail"><div id="ffenetremailtotoModalClose"> </div><div id="ffenetremailtopopupQuestion">What do you want to do ?</div><a id="ffenetremailtoemailOpen"></a>New mail<button id="ffenetremailtobuttonEmail">Copy</button><textarea id="ffenetremailtotextArea"></textarea></div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Nous reproduisons ci-dessous un point de vue de Paul-Georges Sansonetti, cueilli sur le site <a href="http://www.nice-provence.info/"><em>Nice Provence Info</em></a> et consacré à la polémique autour de nos racines gauloises...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Spécialiste de littérature et de mythologie, Paul-Georges Sansonetti a été chargé de conférences à l’école pratique des Hautes-Etudes. Il est notamment l'auteur de <em><strong>Chevaliers et dragons</strong></em> (Porte Glaive, 1995).</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5487120" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/01/1853901540.jpg" alt="Sisteron.jpg" /></p><p style="text-align: center;">Sisteron, l’antique Segustero, capitale des Segontii</p><p class="name post-title entry-title"> </p><blockquote><p class="name post-title entry-title"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Délit de sale Gaule</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Suite à l’évocation de « nos ancêtres les Gaulois » par Nicolas Sarkozy et au tollé provoqué par cette formule, jadis première phrase des manuels scolaires du cours élémentaire, je découvre, au hasard de la presse, un certain nombre de prises de position par des penseurs qui livrent au grand public leur état d’âme oscillant, comme l’aiguille d’une boussole affolée, entre indignation et peur panique. Parmi ces cacochymes, qu’il me soit permis de citer un certain François Noudelmann, philosophe de son état et professeur à Paris 8, qui dénonce, je cite, « <em>le retour du mot “gaulois”</em>… » considéré comme porteur d’une « <em>charge discriminante</em> » car il s’agit de « <em>métonymies (…) censées identifier un peuple mais aussi des comportements et même des physionomies</em> »<sup>(1)</sup>. Ah oui ! Pas de doute, c’est fichtrement inquiétant des physionomies européennes !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Pour un peu on aurait le délit de « <em>sale gueule de Gaulois</em> » ou, mieux encore, « <em>délit de sale Gaule</em> ». Ce qui, on en conviendra, relève du racisme le plus viscéral de la part de gens pratiquant l’antiracisme alimentaire. Il fut un temps où Georges Moustaki avait la liberté de se vouloir, tout à la fois, « métèque », « juif errant » et « pâtre grec ». Trois appartenances qui, du reste, ne sont en rien péjoratives puisque, dans la démocratie de Périclès, « métèque » désignait quelqu’un d’étranger à la cité et que le « juif errant » est un personnage mythique repris par l’écrivain populaire, natif de La Colle-sur-Loup, Eugène Sue (1804-1857)<sup>(2)</sup>. Quant au bucolique « pâtre grec », il vient tout droit de l’Antiquité. </span><br /><span style="font-size: 10pt;"> Mais continuons notre sélection des allergiques à la Gaule devenue France. Pour François Jullien, philosophe, « <em>l’identité culturelle n’existe pas</em> ». Tiens, mais on nous assure pourtant que, partout dans le vaste monde, existent des peuples fiers de leur ethno-culture, surtout lorsqu’il s’agit des Papous ou des Kanaks (que, du reste, nous respectons et saluons en tant que peuples bien décidés à sauvegarder leurs origines).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ça nous change des jeans et tee-shirts américains made in China. Ce personnage est encore autorisé à manifester son appartenance ethnique. Espérons que ce soit vraiment pour lui et les siens et non à destination des touristes.</span><br /><span style="font-size: 10pt;"> Il me faut également mentionner François Reynaert, auteur d’un bouquin dont le titre, « <em>Nos Ancêtres les Gaulois et autres fadaises</em> », résume la teneur (épargnant ainsi à votre serviteur le désir de le lire). L’auteur souhaite « <em>forger une</em> <em>France diverse et métissée</em> ». </span><br /><span style="font-size: 10pt;"> Ah, le métissage ! Ça les titille tous ces accoucheurs de poncifs politiquement obligatoires. </span><br /><span style="font-size: 10pt;"> Enfin, citons Madame la mairesse du bourg de Champtercier (près de Digne-les-Bains, Alpes de Haute Provence), qui plaide pour la venue d’une centaine de migrants (érythréens et soudanais fuyant, probablement, le conflit syrien) en argumentant qu’« <em>on n’est plus un village gaulois, c’est la mondialisation ! Et ça ne fait que commencer, ces migrations. Il faut qu’on soit “ouvert”</em> » pour « <em>accueillir les gens et “vivre ensemble”</em> ». </span><br /><span style="font-size: 10pt;"> Lui faisant écho, une certaine N.K.M., selon le Journal du Dimanche (édition du 23 octobre 2016), aurait lancé aux journalistes « <em>Moi, j’en peux plus des Gaulois</em> ». C’est clair ! La Gaule étant désormais confinée dans un passé rance, acceptons de bon cœur l’air frais du Grand Remplacement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Se réclamer d’un héritage civilisationnel gaulois, c’est se référer à une appartenance historique et cette dernière option suffit à vous disqualifier aux yeux de l’establishment. Voix discordante, le comédien et écrivain à succès, Lorant Deutsch, dans un entretien accordé ce 16 octobre à Thomas Malher (du Point), n’hésite pas : « <em>Évidemment que nous sommes des Gaulois ! </em>», dit-il. Et ce, à partir du moment où Vercingétorix est la première grande figure du « roman national ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En fait, pour une hétéroclite cohorte, dans laquelle se côtoient historiens, philosophes, sociologues, journaleux et, enfin, politiques, le passé de notre nation ne commence qu’en 1789. Empruntons au Provençal (puisque né à Marseille) Edmond Rostand pour déclarer « <em>c’est un peu court</em>… » : deux malheureux siècles, alors que la Gaule remonte à mille ans avant notre ère. Et là, ça coince dans les cervelles de l’anti-France à partir du moment où nul n’ignore l’existence des Gaulois (merci Astérix !). « <em>Sale Gaulois</em> » est, du reste, une insulte courante à destination des Français « de souche » (la formule est-elle encore autorisée ?) lancée par certains « jeunes » des quartiers (supposés) « défavorisés » et (parait-il) très « sensibles ». Car au grand dam des mixeurs de cultures, le monde gaulois fascine toujours.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">1) D’abord parce qu’on le devine d’autant plus respectueux de l’environnement que plaines, montagnes, fleuves ou rivières formaient aux yeux des Celtes un sanctuaire immense<sup>(3)</sup>. Charles Baudelaire s’en fait l’écho dans un poème commençant par ces mots : </span><br /><span style="font-size: 10pt;"> « <em>La nature est un temple où de vivants piliers</em> (… ) </span><br /><span style="font-size: 10pt;"> <em>L’homme y passe à travers des forêts de symboles</em> ». </span><br /><span style="font-size: 10pt;"> L’âme celte incite à une vision magico-religieuse (et non politico-mondialiste) de l’écologie. Je ne prendrai qu’un seul exemple, pour rester en Provence, avec la cité de Sisteron, l’antique Segustero, capitale des Segontii, et dont le nom renverrait aux notions de « force », de « victoire » et de « hauteur ». Devant un tel mont, point n’est besoin de construire une pyramide. On songe à la formule bien connue attribuée à un théologien : « <em>Tout ce qui monte converge</em> ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">2) Puis parce que la Gaule, comme tout territoire celtique, c’était aussi un ensemble de populations ethniquement homogènes. Nous l’avons dit dans un précédent article<sup>(4)</sup>, le « dieu » (le principe) Toutatis gouverne la spécificité psycho-physiologique d’un groupe humain dès lors que ce nom, signifiant « père de la tribu » ou encore « père de la nation », sous-entend la transmission d’un patrimoine génomique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">3) Enfin de par le fait que l’art celte est étonnamment unitaire, ce qui signifie que, comme dans toute société traditionnelle, les créateurs se sont unanimement conformés à un corpus d’images bien précis et dans lequel s’impose une emblématique des plus élaborées. Ainsi, parmi les symboles récurrents, apparaît un tracé identique au Yin Yang de l’Extrême-Orient qui, comme chacun le sait, traduit le concept de deux forces soit antagonistes, soit complémentaires, mais englobées et mises en contact par une troisième, totalisante, que constitue le cercle. </span><br /><span style="font-size: 10pt;"> Thèse, antithèse, synthèse, en quelque sorte, plus de deux millénaires avant la dialectique marxiste enseignée à présent à Sciences Po. </span><br /><span style="font-size: 10pt;"> Autre symbole, le triskèle toujours présent dans l’iconographie bretonne.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ce signe montre la dynamique du nombre trois. Les trois points qui entourent celui du centre (invariable milieu) permettent de tracer un triangle équilatéral. Simultanément, on les voit emportés dans le mouvement continu de doubles spirales métaphoriques de la force vitale universelle. Pareil ternaire c’est, au niveau humain, le père, la mère et l’enfant, constitutifs d’une famille, ou encore les trois générations nécessaires à la transmission du savoir. Symbole tournoyant, le triskèle sera repris par l’art gothique. Dans son livre intitulé « <em>L’Art Gaulois</em> », Jean Varagnac, ancien conservateur en chef du Musée des Antiquités nationales de Saint-Germain-en-Laye, affirmait, preuves à l’appui, que le monde celtique s’était prolongé sous un vêtement spirituel chrétien durant tout le Moyen Âge. Contrairement, donc, à ce qu’affirment les histrions actuels pour qui il serait vain de chercher une continuité entre la Gaule et les temps médiévaux.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Nous pourrions continuer avec le même tracé mais augmenté d’une branche comme le montrent les monnaies des Bituriges (Gaulois de Bourges) et des Suessions (tribu du Soissonais). Il symbolise alors, entre autres choses, la ronde perpétuelle des quatre saisons accompagnant le mouvement du ciel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ces quelques et brefs exemples montrent que l’esprit celtique s’est poursuivi bien après que la Gaule fut devenue le royaume de France. Les antiquités gauloises connurent, parallèlement au Moyen Âge, un renouveau à travers le Romantisme et le Second Empire avec, en particulier, la création par Napoléon III du Musée des Antiquités Nationales à Saint-Germain-en-Laye. Il faudrait ajouter que l’Art Nouveau ou Modern Style, en privilégiant des formes végétales composées de courbes gracieuses, avoue un cousinage direct avec l’esthétique celte.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Dans nos sociétés soumises à des élites dirigeantes qui nous imposent le déracinement des peuples, le brassage des cultures, la confusion des concepts, sans oublier la théorie du genre et l’adulation des transgenres (style chanteuse barbue lauréate de l’Eurovision), il est bien évident qu’à travers une Gaule honnie c’est la merveilleuse créativité celte, portée par un désir d’unir le vivant au spirituel, que l’on s’efforce d’assassiner.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Paul-Georges Sansonetti</strong> (<em>Nice Provence Info</em>, 24 octobre 2016)<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><sup>(1)</sup> Définition de Métonymie selon Wikipédia : « figure de style qui remplac</span>e un concept par un autre ».<br /><sup>(2)</sup> Mais aussi par l’auteur Gustav Meyrink dans un prodigieux roman fantastique à caractère initiatique intitulé Le Visage Vert.<br /><sup>(3)</sup> Voir ce qu’en disait pertinemment Pierre Lance dans une chronique précisément consacré au thème des Gaulois.<br /><sup>(4)</sup> Intitulé Les bachi-bouzouks et Toutatis. <br /><sup>(5)</sup> Outre l’appartenance ethnique, l’œil bleu revêt une signification symbolique en reflétant la couleur du ciel pur et, de la sorte, exerce une véritable fascination comme le prouve la toute récente histoire d’un jeune commerçant Pakistanais, Arshad Khan, devenu célèbre du jour au lendemain grâce à ses magnifiques yeux bleus. L’auteur de l’article du Figaro (daté du 20, 10, 2016) écrit que ce succès « met également en évidence des canons de beauté « euro-centrés »… ».</p></blockquote><div id="ffenetremailtomailModal" style="z-index: 20002;"><div id="ffenetremailtopopupModalMail"><div id="ffenetremailtotoModalClose"> </div><div id="ffenetremailtopopupQuestion">What do you want to do ?</div><a id="ffenetremailtoemailOpen"></a>New mail<button id="ffenetremailtobuttonEmail">Copy</button><textarea id="ffenetremailtotextArea"></textarea></div></div><div> </div><div id="ffenetremailtomailModal" style="z-index: 20002;"><div id="ffenetremailtopopupModalMail"><div id="ffenetremailtotoModalClose"> </div><div id="ffenetremailtopopupQuestion">What do you want to do ?</div><a id="ffenetremailtoemailOpen"></a>New mail<button id="ffenetremailtobuttonEmail">Copy</button><textarea id="ffenetremailtotextArea"></textarea></div></div>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlItinéraire celtique - Avec Jean Markale et Charles Raviertag:euro-synergies.hautetfort.com,2016-10-03:58546412016-10-03T00:05:00+02:002016-10-03T00:05:00+02:00 Itinéraire celtique Avec Jean Markale et Charles Ravier...
<div id="watch7-headline" class="clearfix"><div id="watch-headline-title"><p style="text-align: center;"><img id="media-5467797" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1021910488.jpg" alt="hirsch.jpg" /></p><h1 class="watch-title-container"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #ff6600;"><strong><span id="eow-title" class="watch-title" dir="ltr" title="Itinéraire celtique. Avec Jean Markale et Charles Ravier">Itinéraire celtique</span></strong></span></h1><h1 class="watch-title-container"><span style="font-family: arial black,sans-serif; color: #ff6600;"><strong><span id="eow-title" class="watch-title" dir="ltr" style="font-size: 14pt;" title="Itinéraire celtique. Avec Jean Markale et Charles Ravier"><span style="font-size: 24pt;">Avec Jean Markale et Charles Ravier</span> </span></strong></span></h1></div></div><div id="watch7-user-header" class=" spf-link "><div class="yt-user-info"><span style="color: #99cc00; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span style="font-size: 14pt;"><a class="g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " style="color: #99cc00;" href="https://www.youtube.com/channel/UC5oA_BuuyY-_MhtROFJNvNw" data-ytid="UC5oA_BuuyY-_MhtROFJNvNw" data-sessionlink="itct=CEUQ4TkiEwiT266fnrfPAhWIHRwKHYLjAj8o-B0">La Lucarne et la Nuit</a></span></strong></span></div><span id="watch7-subscription-container" style="font-size: 14pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"></span></div><div id="action-panel-details" class="action-panel-content yt-uix-expander yt-card yt-card-has-padding" tabindex="0"><div id="watch-description" class="yt-uix-button-panel"><div id="watch-description-content"><div id="watch-description-clip"><div id="watch-description-text" class=""><p id="eow-description" class=""><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Les samedis de France Culture - Itinéraire celtique. Par Philippe Arrii-Blachette - Avec Jean Markale et Charles Ravier (1ère diffusion : 06/11/1976)</span></strong></p><p class=""><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.youtube.com/embed/CNCq4tnV4Aw" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p></div></div></div></div></div>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlLes religions gauloises...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2016-09-24:58509042016-09-24T16:04:00+02:002016-09-24T16:04:00+02:00 Les éditions du CNRS viennent de publier un essai de Jean-Louis Brunaux...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions du CNRS viennent de publier un essai de <strong>Jean-Louis Brunaux</strong> intitulé <em><strong>Les religions gauloises</strong></em>. Archéologue, directeur de recherches au CNRS, Jean-Louis Brunaux, qui est un des meilleurs spécialistes actuel de la civilisation gauloise, est notamment l'auteur de <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2012/05/30/nos-ancetre-les-gaulois.html"><em><strong>Nos ancêtres les Gaulois</strong></em></a> (Point, 2012) et de <em><strong><a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2015/03/07/des-philosophes-chez-les-barbares-5574644.html">Les druides - Des philosophes chez les Barbares</a></strong></em> (Seuil, 2015).</span> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5460934" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/01/1409254997.jpg" alt="Religions gauloises.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" Druides perdus dans les forêts profondes, banquets orgiaques, boucliers et trophées, magies, sacrifices humains… Les clichés sur la religion gauloise ont la peau dure. Mais quelle était vraiment la religion de nos mythiques « ancêtres » ? Quelle était cette religion sans prophète, sans règlement, sans écrits, ni histoire à présenter ? Ces questions sonnent comme un défi : on ne dispose que des quelques pages de César et de quelques lignes dispersées d’auteurs antiques, dont l’interprétation peine à s’affranchir de la mythologie et du panthéon irlandais bien plus tardifs et si éloignés des rives de la Méditerranée gauloise.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Cet essai croise les découvertes archéologiques récentes avec les textes antiques, et offre le plus fiable des exposés sur les religions celtiques dans les Gaules avant la conquête romaine. L’auteur nous restitue les pratiques anciennes des Gaulois, nous fait rentrer au cœur des sanctuaires et nous expose ces liens si particuliers entre les Celtes, leurs sociétés si diverses et leurs dieux.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Un classique de l’histoire et de l’archéologie des Gaulois enfin réédité. "</span></p></blockquote>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlBleurville (88) : l'abbaye Saint-Maur et les énergies telluriquestag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2016-08-27:58376082016-08-27T00:00:00+02:002016-08-27T00:00:00+02:00 Etonnante rencontre à l'abbaye Saint-Maur récemment... Un jeune ingénieur...
<div id="id_57b5bcd0170248173077502" class="text_exposed_root text_exposed"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Etonnante rencontre à l'abbaye Saint-Maur récemment... Un jeune ingénieur belge, en vacances en Saône vosgienne, est venu étudier les lignes d'énergies telluriques qui parcourent le site de l'ancienne abbatiale bénédictine. Ses révélations sont particulièrement surprenantes. Il s'intéresse notamment aux savoirs des anciens celtes qui ont transmis aux compagnons bâtisseurs les règles d'or pour choisir les lieux où devaient être construits les édifices sacrés. Selon notre homme, toutes les églises bâ<span class="text_exposed_show">ties avant le XVe siècle sont construites selon ces règles et dégagent des énergies positives.</span></span></p><div class="text_exposed_show"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Plusieurs lignes se croisent en ce lieu - et dans la crypte notamment. Et plus le nombre de ces lignes d'énergies est important, plus le lieu est énergétiquement fort. Selon notre ingénieur, il s'agit d'énergies positives : la fréquentation prolongée des lieux ne peut qu'apporter des bienfaits physiques, psychologiques et spirituels...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">A l'aide de sa baguette de sourcier (moderne !), il a également déterminé des "carrés magiques" - et nous l'avons constaté avec lui - à l'entrée de l'ancienne abbatiale, au niveau du portail roman supposé, ainsi que dans le choeur de l'église et dans celui de la crypte, à l'emplacement des anciens autels.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">De plus, ces lignes d'énergies positives forment - toujours selon lui - un vortex qui relie l'abbatiale à... la Grande-Croix, calvaire située à plus de 2 km du centre du village qui - selon notre ingénieur belge - fut un haut-lieu celtique, le calvaire prenant la suite d'un menhir...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Et nous ne vous parlerons pas des "esprits" ou "anges gardiens" qui - toujours selon notre ingénieur pas particulièrement mystique - accueillent et gardent l'entrée de l'église et la crypte...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Aussi, nous l'avons volontiers invité à donner une conférence à Saint-Maur sur ce thème en 2017 ; chacun pourra ainsi se faire une idée sur ces révélations.</span></p></div></div><p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/2260479650.jpg" id="media-5436232" alt="" /></p>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlLe pagano-christianisme en Bretagne...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2016-08-06:58316342016-08-06T14:00:00+02:002016-08-06T14:00:00+02:00 Les éditions Terre de Promesse viennent de publier un recueil d'essais...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions Terre de Promesse viennent de publier un recueil d'essais réunis par <strong>André-Yves Bourgès</strong> et <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2016/01/09/le-chaudron-d-abondance-5741576.html"><strong>Valéry Raydon</strong></a> et intitulé <strong><em>Hagiographie bretonne et mythologie celtique</em></strong>. Dans l'ouvrage, on trouvera ainsi, notamment, des textes de l'écrivain<strong> Bernard Rio</strong>, du spécialiste des études celtiques <strong>Claude Sterckx</strong> et du médiéviste, spécialiste de la légende arthurienne, <strong>Philippe Walter</strong>.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5424328" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/02/1314068884.jpg" alt="Hagiographie bretonne.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" La Matière hagiographique de Bretagne a été soumise à des influences multiples tout au long de son histoire. Un apport vraisemblablement notable, mais difficilement évaluable, concernant la composition des Vies des saints bretons dans ce foyer de langue brittonique, a consisté dans le recyclage d'anciennes traditions orales celtiques, remontant à des mythes et rites pré-chrétiens, qui, toujours plus dépouillées au fil du temps de leur ancienne portée religieuse et culturelle, avaient pu être mises par écrit et toilettées par des lettrés chrétiens, ou continuaient de figurer dans les répertoires des conteurs bretons armoricains, mais aussi corniques, gallois ou bien encore ceux d'Irlande, de Man et d'Ecosse. Le thème Hagiographie bretonne et mythologie celtique est périlleux et a toujours cristallisé bien des débats entre hagiologues sourcilleux et celtisants hyper-spéculatifs. Il n'en demeure pas moins d'un formidable intérêt pour la compréhension de la littérature hagiographique bretonne et la connaissance des anciennes croyances païennes. Il méritait bien qu'un ouvrage tente une mise à jour de l'état de cette question, et peut-être la renouvelle par le biais des approches diverses de la recherche actuelle dans les domaines des sciences sociales et d'histoire des religions. C'est aujourd'hui chose faite avec ce livre collectif rassemblant une série d'essais validés par un comité scientifique. Une bonne occasion de redécouvrir sous un jour nouveau, entre autre, la légende des sept saints de Bretagne, le duo formé par saint Corentin et son anguille, et le bâton merveilleux de saint Goëznou..."</span></p></blockquote>
Kurganhttp://bouquinorium.hautetfort.com/about.htmlPauline GEDGE : Les seigneurs de la landetag:bouquinorium.hautetfort.com,2016-06-21:58155992016-06-21T16:29:35+02:002016-06-21T16:29:35+02:00 Pauline GEDGE : "Les seigneurs de la lande" Au premier siècle...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: Verdana;">Pauline GEDGE : "Les seigneurs de la lande"</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;">Au premier siècle après J.C., Rome réalise patiemment et inexorablement sa fantastique entreprise de colonisation et, après avoir envahi la Gaule, pénètre peu à peu dans le Sud-Ouest de l’Angleterre actuelle. <br /></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;">"Les Seigneurs de la lande", c’est l’histoire de Caradoc qui, prenant la tête de toutes les tribus celtes, tente de repousser l’envahisseur. A ses côtés, Eugrain, sa femme, guerrière indomptable, mais épouse infidèle. C’est aussi l’histoire de Gladys, sœur de Caradoc qui, en dépit de sa fierté, tombe amoureuse de Plautius, un général romain. Et celle d’Aricia qui, repoussée par Caradoc, a juré de se venger et pour cela s’allie avec Rome. <br /></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;">C’est enfin l’histoire de Bouddica l’irréductible qui, à la tête de ses derniers partisans, refuse d’admettre la suprématie de l’ennemi et livre, au nom de la liberté, un combat sans merci. <br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;">Comme dans "La Dame du Nil" la grande romancière canadienne s'est attachée à faire revivre des personnages ayant réellement existé. Et ceci donne une force singulière à ce fantastique roman dont la richesse historique n'est jamais prise en défaut. <br /></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;">Là encore, <strong>Pauline Gedge</strong> réserve une grande place aux femmes puisque ce sont elles aussi qui écrivent l'Histoire. Combattant aux côtés des hommes, l'épée à la main, elles acquièrent un authentique pouvoir de décision. Seules la passion et la jalousie les font parfois faillir et les entraînent sur le chemin de la trahison.<br /></span><span style="font-size: 10pt;">De ce roman jaillissent des combats singuliers, des histoires d'amour, des ambitions déçues, des batailles sans merci, des vengeances cruelles et tout un flot de larmes et de sang. Mais on succombe aussi au charme envoûtant et rugueux des vastes huttes tapissées de peaux de bêtes, des torchères qui grésillent, de la puissante odeur de la venaison et surtout du vent humide et doux qui fait voleter, sur cette terre rousse, une brume légère, si légère…<br /><br /></span><span style="font-size: 10pt;">France Loisirs, 1981.<br />577 pages – 16 x 24 cms – 840 grammes. <br />Reliure cartonnée éditeur, entoilée d’orange + jaquette illustrée en couleurs. <br /><br /><span style="font-family: Verdana;">Etat = Franchement excellent ! Jaquette bien brillante et sans accroc… reliure parfaite… intérieur parfait… il est quasiment comme neuf !!! Un bon gros pavé (on approche le kilo), qui se lit tout seul et avec grand plaisir ! </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;">>>> <strong>4,50 €uros. </strong><span style="color: #ff0000;">/ disponible. </span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5396461" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://bouquinorium.hautetfort.com/media/00/01/3775567735.jpg" alt="pauline gedge,bretagne,rome,bouddica,romans historiques,celtes,romains" /><img id="media-5396463" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://bouquinorium.hautetfort.com/media/02/00/2796219815.jpg" alt="pauline gedge,bretagne,rome,bouddica,romans historiques,celtes,romains" width="463" height="346" /><img id="media-5396468" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://bouquinorium.hautetfort.com/media/00/02/2613756951.jpg" alt="pauline gedge,bretagne,rome,bouddica,romans historiques,celtes,romains" /></p>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlL'arbre du monde...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2016-04-14:57878192016-04-14T16:00:00+02:002016-04-14T16:00:00+02:00 Les éditons du CNRS viennent de publier un essai de Patrice Lajoye...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditons du CNRS viennent de publier un essai de <strong>Patrice Lajoye</strong> intitulé <em><strong>L'arbre du monde - la cosmologie celte</strong></em>. Historien des religions et co-fondateur de la revue <em>Nouvelle Mythologie comparée</em>, Patrice Lajoye a notamment publié <em><strong>Fils de l'orage. Un modèle eurasiatique de héros</strong></em> (Lulu.com, 2012) et </span><span id="productTitle" class="a-size-large"><span style="font-size: 10pt;"><em><strong>Perun, dieu slave de l'orage</strong></em> (Lingva, 2015).</span><br /></span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5345272" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/02/2258033117.jpg" alt="Arbre du monde.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" Les Celtes forment un groupe de peuples qui, jusqu’au moment de l’expansion de l’Empire romain, couvrait plus du tiers de l’Europe. Il ne s’agissait pas d’un ensemble réellement homogène, ni du point de vue de la culture matérielle, ni du point de vue linguistique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Que sait-on de leur cosmologie, de leur religion ? Encore trop peu de choses : ils n’ont eux-mêmes que peu écrit sur leurs rituels, et les auteurs grecs et romains n’ont conservé de leur mythologie que quelques infimes fragments. L’ambition de ce livre est de mieux saisir leur cosmologie, en prenant comme sujet d’étude non pas un dieu ou un mythe, mais plutôt une figure mythologique particulièrement bien attestée en Europe comme autour de la Méditerranée : l’arbre du monde.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">De nombreuses sources mentionnent en effet un culte rendu aux arbres. Mais quelles en sont les spécificités ? Quelle divinité hébergent-ils ? Quel rôle leur est-il conféré ? Et que peut-on en déduire sur les croyances et la théologie des Celtes ? C’est ce que cet ouvrage tâche de découvrir… "</span></p></blockquote>
MILIQUEhttp://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.htmlNE ME QUITTE PAS!1tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2016-04-01:57670492016-04-01T14:27:00+02:002016-04-01T14:27:00+02:00 NE ME QUITTE PAS! 1 Ma plume décline, face à...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5307091" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/01/116659126.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 18pt; color: #008000;"><strong>NE ME QUITTE PAS!<br />1</strong></span></p><p style="text-align: center;"><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Ma plume décline, face à l'irréfragable,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Un encens dédié à celui qui squatte notre mémoire</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Pour ce qu'il a été: un humaniste d'exception.</strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Ne me quitte pas chantait Jacques Brel!</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je serai l'ombre de ton ombre, celle de ton chien,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et même si je suis rebelle, je saurai rester fidèle,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Pourvu que tu sois encore présente en mon demain. </strong></span><br clear="none" /><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Ne sommes-nous en présence d'un tercet dérangeant?</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Depuis leur édiction ces mots s'énoncent provocateurs,</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et il y a de quoi être étonné de l'étrange mansuétude</strong></span><br clear="none" /><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Dont ont toujours fait preuve les femmes à leur égard.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>(A SUIVRE...)</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>P. MILIQUE</strong></span></p>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlLe chaudron d'abondance...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2016-01-09:57415762016-01-09T16:00:00+01:002016-01-09T16:00:00+01:00 Les éditions Terre de promesse viennent de publier un essai de Valéry...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions Terre de promesse viennent de publier un essai de <strong>Valéry Raydon</strong> intitulé <em><strong>Le chaudron du Dagda</strong></em> et préfacé par<strong> Claude Sterckx</strong>, spécialiste de la civilisation celte. Docteur en histoire ancienne et chercheur indépendant, Valéry Raydon a notamment publié <a href="http://www.revue-elements.com/livres-Apologie-du-Dieu-KRONOS.html"><strong><em>Apologie du dieu Kronos</em></strong></a> (Le Labyrinthe, 2007) et <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2014/09/09/rome-et-l-heritage-indo-europeen-5444134.html"><em><strong>Héritages indo-européens dans la Rome antique</strong></em></a> (Terre de promesse, 2014).</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5260725" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/00/3553487873.jpg" alt="Dagda_Reydon.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" Le chaudron d'abondance du dieu-druide irlandais Dagda aiguise depuis longtemps la curiosité des Celtisants. La rareté, tout autant que le caractère tardif et christianisé des sources mythologiques le mentionnant, ont fait qu'aucune étude d'envergure n'avait été consacrée jusqu'ici à cet attribut divin et à la signification qu'il recouvrait dans la pensée religieuse gaélique préchrétienne. Valéry Raydon tente de combler cette lacune à l'aide de la méthode structurale et comparative dumézilienne. Relevant la qualité de la source de référence sur ce chaudron, une notice tenant lieu à la fois de théogonie, de sociogenèse divine, et de récit étiologique sur l'origine de la souveraineté irlandaise, il restitue la place de ce chaudron à l'intérieur du système panthéiste goïdélique et met en lumière le réseau complexe d'éléments symboliques codifiant le motif mythologique de cet attribut divin. L'authenticité et l'ancienneté de la tradition transmise tardivement est démontrée à la fois par la concordance de la codification du chaudron du Dagda avec les autres accessoires connus du dieu, et par sa relation directe avec une conception archaïque de l'organisation du panthéon et de la souveraineté relevant de l'idéologie trifonctionnelle indo-européenne. L'auteur identifie aussi une application rituelle du chaudron du Dagda survivant dans une institution majeure de l'Irlande alto-médiévale, celle du "chaudron de répartition" propre à l'aristocratie gaélique. Et il traque les avatars du chaudron mythique dans l'épopée, dans l'hagiographie, mais aussi dans la toponymie et les légendes qui s'y rattachent. Il discute la fidélité des avatars débusqués au schéma mythologique décalqué et examine leurs éventuels apports à l'approfondissement de la compréhension du chaudron du Dagda. Ainsi assiste-t-on au lever du mystère sur deux des aspects les plus énigmatiques de cette marmite : son rapport aux eaux marines et l'origine de son pouvoir génésique extraordinaire."</span></p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlSamain, Imbolc, Belteine et Lugnasad...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2015-12-28:57363462015-12-28T16:00:00+01:002015-12-28T16:00:00+01:00 Les éditions Yoran Embanner viennent de rééditer Les Fêtes celtiques...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions Yoran Embanner viennent de rééditer <strong><em>Les Fêtes celtiques</em></strong>, l'ouvrage de <strong>Françoise Le Roux</strong> et de <strong>Christian-J Gyuonvarc'h</strong>. Les deux auteurs, disciples de Dumézil et spécialistes réputés du monde celtique, ont également publié un essai intitulé <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2015/11/22/la-civilisation-celtique-5720377.html"><strong><em>La civilisation celtique</em></strong></a>, lui aussi disponible chez l'éditeur.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5250934" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/02/852046953.jpg" alt="Fêtes celtiques.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" L’américanisation de nos sociétés a popularisé la fête d’Halloween, ou plus exactement Samain, </span><br /><span style="font-size: 10pt;">selon son nom irlandais, dont les médias ne manquent à chaque automne, de rappeler sa lointaine origine celtique. Mais derrière son aspect folklorique et festif, en quoi consistait-elle exactement ? Quelle était sa signification ? Sa symbolique ?</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Sa place avec les autres fêtes célébrées par les Celtes de l’Antiquité ? Alors que la thématique celtique connaît un regain d'intérêt, cet ouvrage se veut une initiation claire et précise aux quatre principales fêtes des Celtes : Samain, le 1er novembre qui ouvre l’année celtique, Imbolc au 1er février, Belteine au 1er mai et Lugnasad, le 1er août.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Avec un décalage d’environ quarante-cinq jours sur la date calendaire réelle, ces fêtes se classent selon deux catégories : les fêtes solsticiales de Samain et Belteine et les fêtes équinoxiales d'Imbolc et de Lugnasad. Seules les deux grandes fêtes de novembre et de mai comportaient des sacrifices et des cérémonies religieuses tandis que la fête d’août était une fête des moissons et celle de février, un rituel de lustration.</span><br /><br /><span style="font-size: 10pt;">Ces quatre fêtes sont étudiées ici à partir de sources irlandaises médiévales qui constituent, du Moyen Âge jusqu’à l’époque contemporaine, la seule source valable de documentation et d’interprétation. "</span></p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlLes peuples fondateurs de l'Europe...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2015-12-07:57267992015-12-07T16:00:00+01:002015-12-07T16:00:00+01:00 Le onzième numéro hors-série de La Nouvelle Revue d'Histoire est en...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5233416" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/00/1626658334.jpg" alt="NRH HS 11.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Le onzième numéro hors-série de <strong><em>La Nouvelle Revue d'Histoire</em></strong> est en kiosque. Il est consacré aux peuples fondateurs de l'Europe.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small;">Au sommaire de ce numéro :</span></strong></p><p><span style="font-size: small;">Éditorial : Qui sont les Européens ? </span><br /><span style="font-size: small;"> <em>Par Philippe Conrad</em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">L'Europe, du néolithique à l'âge de Bronze</span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Philippe Fraimbois</em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">A la découverte d'un peuple</span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Henri Levavasseur </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Les Indo-Européens </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Entretien avec Jean Haudry, propos recueillis par Pauline Lecomte </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Sur l'existence des Indo-Européens </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Yann Le Bohec </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">L'Europe est née en Grèce </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par <span style="font-size: small;"><em>Philippe Conrad</em></span> </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Peuples d'Italie préromaine</span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Jean-Louis Voisin </em></span></p><p><span style="font-size: small;">Ce que nous a légué Rome<br /><span style="font-size: small;"><em>Par Jean-Louis Voisin </em></span></span></p><p><span style="font-size: small;">L'Europe des Celtes</span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Philippe Conrad</em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Des Gaulois aux Gallo-Romains </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Yann Le Bohec </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Le monde des Ibères</span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Philippe Parroy </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Les Basques, le peuple le plus ancien d'Europe </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Arnaud Imatz </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">L'Espagne des Wisigoths </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Michel Savoie </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">L'essence de l'Espagne</span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Arnaud Imatz </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">La Catalogne, avec ou sans l'Espagne ? </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Arnaud Imatz </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Aux origines du monde germanique </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Henri Levavasseur</em> </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Bretons insulaires et armoricains </span><br /><em>Par Yves de Tréséguidy </em></p><p><span style="font-size: small;">Quand la (Grande) Bretagne est devenue l'Angleterre </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Philippe Parroy </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">L'exception irlandaise </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Philippe Conrad </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Les raisons du "miracle franc"</span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Philippe Conrad </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">L'Aquitaine, à la périphérie de l'espace franc </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Bernard Fontaine </em></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Le royaume ostrogoth de Théodoric </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Bernard Fontaine </em></span></p><p><span style="font-size: small;">L'Italie des Lombards </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Bernard Fontaine </em></span><br /> <br /><span style="font-size: small;">A la recherche de l'homme scandinave </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Nicolas Kessler </em></span><br /> <br /><span style="font-size: small;">Des Magyars à la Hongrie historique </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Henri Bogdan </em></span><br /> <br /><span style="font-size: small;">Unité et pluralité des Allemagnes </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Eric Mousson-Lestang </em></span><br /> <br /><span style="font-size: small;">L'ethnogenèse des Russes </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Jean-Pierre Arrignon </em></span><br /> <br /><span style="font-size: small;">Comment la Russie retrouve ses racines </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Jean-Pierre Arrignon </em></span><br /> <br /><span style="font-size: small;">L'identité française, un produit de l'histoire </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Pierre de Meuse </em></span><br /> <br /><span style="font-size: small;">L'obsession de l'ailleurs </span><br /><span style="font-size: small;"><em>Par Ludovic Greiling</em> </span></p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlLa civilisation celtique...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2015-11-25:57203772015-11-25T16:00:00+01:002015-11-25T16:00:00+01:00 Les éditions Yoran Embanner viennent de rééditer l'ouvrage de Françoise Le...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions Yoran Embanner viennent de rééditer l'ouvrage de <strong>Françoise Le Roux</strong> et de <strong>Christian-J Gyuonvarc'h</strong> intitulé <em><strong>La civilisation celtique</strong></em>. Les deux auteurs, chercheurs et universitaires, disciples de Georges Dumézil, figuraient parmi les meilleurs spécialistes du monde celtique et ont toujours travaillé à la même œuvre. Ils sont auteurs de plusieurs centaines d’articles et de nombreux ouvrages traduits en une demi-douzaine de langues.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5221322" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/00/1832663516.jpg" alt="la-civilisation-celtique.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" Qu’est-ce que la civilisation celtique et qui étaient vraiment les Celtes ?</span><br /><span style="font-size: 10pt;">On a tant écrit sur le sujet que la question se pose : étaient-ils des barbares grossiers que Rome a heureusement convertis, par le glaive d'abord, par la persuasion ensuite, à la « civilisation » ? Ou bien une aristocratie militaire brillante, conduite par des chefs spirituels, les druides, détenteurs de la plus haute initiation, et que Rome a délibérément détruite ?</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Les Celtes apparaissent enfin pour ce qu’ils sont réellement, de l’Antiquité au Moyen Âge : non des primitifs, mais des peuples différents, ayant sur la religion, la société, l’État, des conceptions traditionnelles inconciliables avec celle de la Rome antique sur lesquelles s’est fondée l’Europe médiévale et moderne. Mieux encore : ce sont les Celtes d’Irlande qui, profondément et sincèrement christianisés, ont sauvé la culture classique du néant des temps mérovingiens.</span><br /><br /><span style="font-size: 10pt;">Les auteurs ont rédigé à l’attention du grand public, sous une forme simple et condensée, une solide initiation à la connaissance des Celtes sous ses différents aspects (archéologique, historique, linguistique…) depuis leur apparition au cœur de l’Europe jusqu’aux temps modernes et leur relégation progressive dans les confins finistériens de l’arc atlantique. "</span></p></blockquote>
Kurganhttp://lapres-mididesmagiciens.hautetfort.com/about.htmlJ. MARKALE : Carnac et l’énigme de l’Atlantidetag:lapres-mididesmagiciens.hautetfort.com,2015-10-08:49027592015-10-08T18:57:26+02:002015-10-08T18:57:26+02:00 Espace boutique : Jean MARKALE :...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: Verdana; color: #ff0000; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: small;">Espace boutique : </span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #000000; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: medium;">Jean MARKALE : </span></span></strong></span><span style="color: #000000; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">« Carnac et l’énigme de l’Atlantide »</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #000000; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #000000; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Depuis des temps immémoriaux, les énigmatiques alignements de Carnac intriguent l’imagination des hommes. Une telle accumulation de rocs, érigés en un même lieu, au moyen de techniques totalement mystérieuses, a de quoi, en effet, susciter étonnement et perplexité. De multiples légendes ont, elles aussi, alimenté à leur propos les plus diverses interrogations : les dolmens, les menhirs, les cromlechs, les allées couvertes sont-elles l’œuvre des dieux, la manifestation tangible de miracles, d’une toute-puissante magie, d’une connaissance oubliée ? Ont-ils été dressés par des forces invisibles, par des géants, des gnomes aux pouvoirs inconnus ?</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ce livre fait le point de toutes les croyances, de toutes les suppositions formulées à propos de Carnac et des terres environnantes, les plus riches de France en monuments mégalithiques de toutes sortes. Mais l’auteur va plus loin. Il propose une nouvelle hypothèse, hardie, mais fondée sur des textes et des recherches minutieuses : les monuments de Carnac ne seraient-ils pas les ultimes vestiges de la civilisation de l’Atlantide engloutie à l’aube de l’Histoire dans d’inexplicables circonstances, civilisation dont seul Platon, sur la foi de documents égyptiens, mentionne l’existence et la disparition ? </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Une hypothèse s'appuyant sur les éléments les plus scientifiques de l'archéologie contemporaine, ainsi que sur l'étude comparative et systématique des données historiques, anthropologiques, mythologiques et légendaires. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #000000; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">L’énigme de l’Atlantide trouverait-elle ses racines et sa solution à Carnac, dans les immenses sanctuaires mégalithiques qui bordent l’océan ? Perspective explosive et passionnante appelée, sans nul doute, à heurter bien des esprits, du moins à ébranler certaines convictions ancrées depuis des siècles dans la mémoire populaire.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #000000; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #000000; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Le grand livre du mois – 1987.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #000000; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">305 pages – 23 x 14,5 cms – 480 grammes. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #000000; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">8 pages de photographies et reproductions hors-texte.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #000000; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Reliure cartonnée marron-gris très clair + jaquette couleurs.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #000000; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong>Etat</strong> = Coins de plats légèrement « talés » (rien de bien conséquent, 2 mm tout au plus) ainsi que de petites (et inévitables) marques de manipulations sur la jaquette, sans quoi il est très bien ! Tranche nickel, intérieur sain et propre, tout à fait bon pour le service ! </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: #000000;">>>> <strong>4,50 €uros.</strong></span> <span style="color: #ff0000;">/ disponible. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: #ff0000;"><img id="media-3807837" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://bouquinorium.hautetfort.com/media/01/02/1782502746.jpg" alt="jean markale,carnac et l’énigme de l’atlantide,carnac,atlantide,mystère,archéologie,réalisme fantastique,celtes,histoire mystérieuses,ésotérisme,mythologie,menhirs,dolmens,cromlechs,mégalithes" width="483" height="312" /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: #ff0000;"><img style="margin: 0.7em auto; display: block;" src="http://bouquinorium.hautetfort.com/media/02/02/765374346.jpg" alt="765374346.jpg" width="364" height="415" /></span></span></p>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlL'antiquité européenne à l'honneur !...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2015-09-03:56766872015-09-03T16:00:00+02:002015-09-03T16:00:00+02:00 Les éditions Heimdal viennent de lancer un nouveau trimestriel, disponible...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Heimdal viennent de lancer un nouveau trimestriel, disponible en kiosque, intitulé <em><strong>Antiquité - Le magazine de l'antiquité européenne</strong></em>. Comme toujours avec cet éditeur, l'iconographie est particulièrement soignée. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Une belle et utile initiative à l'heure où nos gouvernants veulent effacer dans les les programmes scolaires les enseignements consacrés aux racines antiques de notre civilisation...</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5141937" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/02/1305561750.jpg" alt="Antiquité 1.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><strong>Au sommaire :</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>LA GAULE ROMAINE</strong> : Evreux et Vieil-Evreux , ville et sanctuaire,</p><p style="text-align: justify;"><strong>HISTOIRE ROMAINE</strong> : Antonin Le pieux, symbole de la vertu romaine,</p><p style="text-align: justify;"><strong>CITÉ ANTIQUE</strong> : Le temple d’Antonin et Faustine,</p><p style="text-align: justify;"><strong>ARMÉES ANTIQUES </strong>: Le hoplite à Marathon et L’armée romaine augustéenne,</p><p style="text-align: justify;"><strong>CIVILISATION</strong> : L’âge du fer en Scandinavie et Le vin gaulois,</p><p style="text-align: justify;"><strong>MYTHES ET RELIGIONS</strong> : Les Vestales,</p><p style="text-align: justify;"><strong>ART ANTIQUE</strong> : La Niobide mourante et Sir Laurence Alma-Taméda,</p><p style="text-align: justify;"><strong>MYTHES ET LÉGENDES</strong> : Le Festin de Pélée et Le Groupe du Laocoon,</p><p style="text-align: justify;"><strong>CUISINE ANTIQUE</strong> : La cuisine romaine,</p><p style="text-align: justify;"><strong>COLLECTIONS ANTIQUITÉS</strong> : Le Musée Imaginaire,Des rubriques</p><p style="text-align: justify;"><strong>BIBLIOTHÈQUE</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>EN BREF</strong>…</p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlChasse royale...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2015-05-22:56257372015-05-22T16:00:00+02:002015-05-22T16:00:00+02:00 Les éditions Les Moutons électriques viennent de publier Chasse royale ,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Les Moutons électriques viennent de publier <strong><em>Chasse royale</em></strong>, le deuxième tome très attendu de <strong><em>Rois du monde</em></strong>, la trilogie celtique de <strong>Jean-Philippe Jaworski</strong>. On y retrouve Bellovèse, le héros de <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2013/08/29/meme-pas-mort-5151458.html"><strong><em>Même pas mort</em></strong></a>, premier tome de la série publié chez le même éditeur<strong><em>.</em></strong> Professeur de français, Jean-Philippe Jaworski peut légitimement être considéré comme le meilleur auteur français de fantaisie. Il a à son actif les superbes romans que sont <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2010/07/25/gagner-la-guerre.html"><strong><em>Janua Vera</em></strong></a> (Les Moutons électriques, 2007) et <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2010/07/25/gagner-la-guerre.html"><strong><em>Gagner la guerre</em></strong></a> (Les Moutons électriques, 2009), qui s'inscrivent dans sa série des <strong><em>Récits du Vieux Royaume</em></strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A l'exception de <strong><em>Chasse royale</em></strong>, les ouvrages de l'auteur sont également disponibles en format poche dans la collection Folio SF.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5047469" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/00/3923880901.jpg" alt="Chasse royale.jpg" width="363" height="449" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Voici neuf ans que le haut roi Ambigat m’a admis à la cour du Gué d’Avara. Voici neuf ans que j’ai trouvé ma place parmi les héros bituriges. Toutefois, quoiqu’il demeure redoutable, le souverain vieillit. Sa force vitale s’épuise et les royaumes de la Celtique déclinent. Nos troupeaux sont malades. Nos blés pourrissent sur pied. Les jeunes fils du souverain meurent… La disette et le mécontentement grondent au sein des tribus. Si les dieux se sont détournés du haut roi, que feront les chefs des nations clientes ? Certains ne rêvent-ils pas de renverser Ambigat, de s’emparer du pouvoir, de restaurer la prospérité ? Et moi, Bellovèse ! Moi qu’Ambigat a jadis privé de son père et de son royaume ! Moi qu’Ambigat a naguère voué à la mort ! Moi qu’Ambigat a fini par admettre parmi les siens ! Quel parti épouserai-je ? Deviendrai-je un chasseur de roi ? Ou serai-je le jeune roi traqué par la meute ? "</span></p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlLe monde des anciens Celtes...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2015-05-20:56243692015-05-20T16:01:00+02:002015-05-20T16:01:00+02:00 Les éditions bretonnes Yoran Embanner viennent de publier Le monde des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions bretonnes Yoran Embanner viennent de publier <em><strong>Le monde des anciens Celtes</strong></em>, une étude de <strong>Venceslas Kruta</strong>. Historien et archéologue, grand spécialiste de la protohistoire de l'Europe, l'auteur a notamment signé <strong><em>Les Celtes - Histoire et dictionnaire, des origines à la romanisation et au christianisme</em></strong> (Robert Laffont, 2000), une somme de référence publiée dans la collection Bouquins.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5044829" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/01/2125284882.jpg" alt="Mondes des anciens Celtes.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Une histoire du peuple celte de ses origines au VIe siècle av. J.-C. aux invasions romaines du Ier siècle av. J.-C. qui s'appuie sur des découvertes archéologiques récentes. Divers points sont traités : société, religion, art, écriture, commerce, villes, etc. Trois études particulières sur l'Espagne, l'Irlande et la Bretagne, alors Hispanie, Hibernie et Armorique. "</span></p></blockquote>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlWar Raok n°42tag:euro-synergies.hautetfort.com,2015-03-28:55919592015-03-28T00:05:00+01:002015-03-28T00:05:00+01:00 Normal 0 21 false false false FR-BE...
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Raok</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #99cc00;"><strong><span lang="EN-GB">SOMMAIRE N°42</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong><span style="color: #c0c0c0;"><span lang="EN-GB">Buhezegezh vreizh </span></span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong><span style="color: #c0c0c0;"><span lang="EN-GB">Editorial </span></span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong><span style="color: #c0c0c0;"><span lang="EN-GB">Buan ha Buan </span></span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><strong><
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlDécouverte exceptionnelle d'une tombe princière celte dans l'Aubetag:euro-synergies.hautetfort.com,2015-03-11:55741992015-03-11T00:05:00+01:002015-03-11T00:05:00+01:00 Découverte exceptionnelle d'une tombe princière celte dans l'Aube...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4932652" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/3997569918.jpg" alt="aube_1ed87def46d1094c2b220e6dedf144e6.jpg" /></p><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: left;"><span style="font-size: xx-large; font-family: arial black,avant garde; color: #ff6600;"><strong><a href="http://anti-mythes.blogspot.be/2015/03/decouverte-exceptionnelle-dune-tombe.html"><span style="color: #ff6600;">Découverte exceptionnelle d'une tombe princière celte dans l'Aube</span></a></strong></span></h3><div class="post-header" style="text-align: left;"> </div><div style="border: 0px none; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><strong><span style="font-size: small; color: #c0c0c0;"><span style="font-size: large;"> Ex: http://anti-mythes.blogspot.com</span> </span></strong></span></div><div style="border: 0px none; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Une tombe princière celtique du Ve siècle avant notre ère, riche d'objets grecs et sans doute étrusques, a été découverte dans une zone artisanale et commerciale près de la ville de Troyes (Aube). Il s'agit d'une trouvaille "exceptionnelle", a estimé mercredi l'Inrap (Institut national de recherches archéologiques préventives) qui fouille ce site depuis octobre à la demande de l'État. La tombe est située sur la petite commune de Lavau, à quelques kilomètres de Troyes.</span></strong></div><div style="border: 0px none; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;"> Au centre d'un tumulus (monticule au-dessus d'une sépulture) de 40 mètres de diamètre, le défunt - qui n'a pas encore été dégagé - et son char reposent au coeur d'une chambre funéraire de 14 mètres carrés. "Il s'agissait probablement d'un 'prince' celte local", souligne Dominique Garcia, président de l'Inrap, en faisant visiter le chantier à la presse. "Une partie des objets est d'origine grecque et sans doute étrusque", relève-t-il.</span></strong></div><div style="border: 0px none; font-family: arial; font-size: 15.4px; line-height: 19px; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> Une tombe datant de la fin du Premier âge du Fer</span></strong></span></div><div style="border: 0px none; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;"> <img style="border: 0px none; cursor: default; float: left; margin: 5px;" src="http://www.inmysteriam.fr/images/4587455_6_a425_vue-aerienne-de-la-fouille-conduite-par_a89a23910e14e88a4f617d475b259437.jpg" alt="4587455 6 a425 vue-aerienne-de-la-fouille-conduite-par a89a23910e14e88a4f617d475b259437" width="315" height="210" />La pièce maîtresse du dépôt funéraire est un grand chaudron orné en bronze, dans lequel on mettait du vin coupé d'eau. Il pourrait avoir été réalisé par des artisans étrusques. Il contient un pichet à vin (oenochoe) en céramique attique à figures noires, fabriqué par des Grecs. Ce mobilier "atteste des échanges qui existaient entre la Méditerranée et les Celtes", souligne Dominique Garcia. La tombe date de la fin du Premier âge du Fer (période dite du Hallstatt).</span></strong></div><div style="border: 0px none; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;"> La fin du VIe siècle et le début du Ve siècle av. J.-C. ont été marqués par le développement de l'activité économique des cités-États étrusques et grecques d'Occident, Marseille notamment.</span></strong></div><div style="border: 0px none; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><strong><span class="fbPhotoCaptionText" style="border: 0px none; font-size: small; margin: 0px; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;"> Les commerçants méditerranéens entrent en contact avec les communautés celtiques continentales. Celles maitrisant les voies naturelles de communication voient leurs élites acquérir de nombreux biens de prestiges dont les plus remarquables sont retrouvés enfouis dans de monumentales tombes tumulaires – à La Heuneburg et Hochdorf en Allemagne par exemple, à Bourges, Vix et maintenant Lavau.</span></strong></div><div style="border: 0px none; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;"> <img style="border: 0px none; cursor: default;" src="http://www.inmysteriam.fr/images/B_Ra3NnXIAASvlH.jpg" alt="B Ra3NnXIAASvlH" width="312" height="208" /> <img style="border: 0px none; cursor: default;" src="http://www.inmysteriam.fr/images/720833-capture-d-ecran-2015-03-04-a-193806.jpg.png" alt="720833-capture-d-ecran-2015-03-04-a-193806.jpg" width="312" height="208" /></span></strong></div><div style="border: 0px none; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;"> Source : <a class="blank" style="border: 0px; color: #625b2f; cursor: pointer; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;" href="http://lci.tf1.fr/science/histoire/une-tombe-princiere-celtique-du-ve-siecle-avant-notre-ere-a-ete-8574291.html" target="_blank"><span style="color: #c0c0c0;">Lci.tf1.fr</span></a></span></strong></div><div style="border: 0px none; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 11px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; text-align: left;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;"> <a href="http://www.inmysteriam.fr/courrier-archeologique/decouverte-exceptionnelle-dune-tombe-princiere-celte-dans-laube.html"><span style="border: 0px none; line-height: 19px; margin: 0px; outline: 0px none; padding: 0px; vertical-align: baseline; color: #c0c0c0;">http://www.inmysteriam.fr/courrier-archeologique/decouverte-exceptionnelle-dune-tombe-princiere-celte-dans-laube.html</span></a></span></strong></div>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlDes philosophes chez les Barbares...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2015-03-09:55746442015-03-09T16:00:00+01:002015-03-09T16:00:00+01:00 Les éditions du Seuil rééditent dans leur collection de poche une étude de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions du Seuil rééditent dans leur collection de poche une étude de <strong>Jean-Louis Brunaux</strong> intitulée <strong><em>Les druides - Des philosophes chez les Barbares</em></strong>. Archéologue, directeur de recherches au CNRS, Jean-Louis Brunaux un des meilleurs spécialistes actuel de la civilisation gauloise. Il a notamment publié <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2012/05/30/nos-ancetre-les-gaulois.html"><em><strong>Nos ancêtres les Gaulois</strong></em></a> (Point, 2012).</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4933277" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/02/3939288280.jpg" alt="Druides.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Qui sont les druides ? Depuis l’Antiquité, ils suscitent un étrange intérêt. S’ils ont eux-mêmes cultivé le mystère, mythes et idéologie ont contribué à brouiller davantage leur image. Prêtres, magiciens, devins : les fonctions qui leur ont été attribuées sont aussi diverses que contradictoires.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La recherche qui est menée ici prend l’allure d’une enquête policière où toutes les pistes sont ouvertes. L’auteur doit remonter aux plus anciennes mentions des druides, quand ils étaient considérés par les Grecs comme des philosophes, pour découvrir leur origine au début du Ier millénaire avant notre ère. De là, il peut reconstituer leur histoire et celle des représentations dont ils ont fait l’objet jusqu’à nos jours.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Avec eux, c’est aussi une nouvelle image de la Gaule qui se dessine, loin des préjugés et des images d’Épinal. "</span></p><p style="text-align: justify;"> </p></blockquote>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlBoadicée une reine guerrière Celte contre l'empire romaintag:euro-synergies.hautetfort.com,2015-02-25:55643182015-02-25T00:05:00+01:002015-02-25T00:05:00+01:00 Boadicée, une reine guerrière celte contre l'empire romain
<p><iframe width="420" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.youtube.com/embed/lJKoKFOsGts" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><h1 class="yt watch-title-container" style="text-align: center;"><span id="eow-title" class="watch-title long-title" style="font-family: arial black,avant garde; color: #ff6600;" title="Boadicée une reine guerrière Celte contre l'empire romain" dir="ltr"><span style="font-size: x-large;">Boadicée, une reine guerrière celte contre l'empire romain </span> </span></h1>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlLes rois du monde...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2015-01-28:55450402015-01-28T16:00:00+01:002015-01-28T16:00:00+01:00 Les éditions Gallimard viennent de rééditer, dans la collection de poche...
<p><span style="font-size: small;">Les éditions Gallimard viennent de rééditer, dans la collection de poche Folio, <strong><em>Même pas mort</em></strong>, le roman celte de <strong>Jean-Philippe Jaworski</strong>, paru initialement aux Moutons électriques en 2013. L'auteur des superbes récits de fantaisie héroïque que sont <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2010/07/25/gagner-la-guerre.html"><strong><em>Janua Vera</em></strong></a> (Les moutons électriques, 2007) et <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2010/07/25/gagner-la-guerre.html"><strong><em>Gagner la guerre</em></strong></a> (Les moutons électriques, 2009), tous les deux disponibles en format poche dans la collection Folio SF, livre le premier tome d'une trilogie dont le souffle mythique emporte le lecteur. La deuxième branche du récit, <strong><em>Chasse royale</em></strong>, sera disponible en février. </span></p><p><span style="font-size: small;">Nous vous recommandons donc chaudement la lecture de cette œuvre ambitieuse !...</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4880958" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/02/2405382340.jpg" alt="Même pas mort.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Je m’appelle Bellovèse, fils de Sacrovèse, fils de Belinos. Pendant la Guerre des Sangliers, mon oncle Ambigat a tué mon père. Entre beaux-frères, ce sont des choses qui arrivent. Surtout quand il s’agit de rois de tribus rivales… Ma mère, mon frère et moi, nous avons été exilés au fond du royaume biturige. Parce que nous étions de son sang, parce qu’il n’est guère glorieux de tuer des enfants, Ambigat nous a épargnés. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Là-dessus, le temps a suivi son cours. Nous avons grandi. Alors mon oncle s’est souvenu de nous. Il a voulu régler ce vieux problème : mon frère et moi, il nous a envoyés guerroyer contre les Ambrones. Il misait sur notre témérité et notre inexpérience, ainsi que sur la vaillance des Ambrones. Il avait raison : dès le début des combats, nous nous sommes jetés au milieu du péril. Comme prévu, je suis tombé dans un fourré de lances. Mais il est arrivé un accident. Je ne suis pas mort. "</span></p></blockquote><p> </p><p> </p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlLes Celtes ont-ils découvert l’Amérique 1.500 ans avant Colomb?tag:euro-synergies.hautetfort.com,2014-12-18:55110292014-12-18T00:05:00+01:002014-12-18T00:05:00+01:00 Les Celtes ont-ils découvert l’Amérique 1.500 ans avant Colomb?...
<p><a title="Permalien vers Les Celtes ont-ils découvert l’Amérique 1.500 ans avant Colomb ?" href="http://fortune.fdesouche.com/368409-les-celtes-ont-ils-decouvert-lamerique-1-500-ans-avant-colomb" rel="bookmark"><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/hL9gyUnSsF8" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></a></p><p><span style="color: #ff6600;"><a title="Permalien vers Les Celtes ont-ils découvert l’Amérique 1.500 ans avant Colomb ?" href="http://fortune.fdesouche.com/368409-les-celtes-ont-ils-decouvert-lamerique-1-500-ans-avant-colomb" rel="bookmark"><span style="font-size: xx-large; font-family: arial black,avant garde; color: #ff6600;"><strong><span style="color: #c0c0c0;">Les Celtes ont-ils découvert l’Amérique 1.500 ans avant Colomb?</span></strong></span></a></span></p><div class="entry-meta"> </div><div class="entry-meta"><strong><span style="font-size: medium; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;"><span class="sep" style="font-size: large; font-family: arial black,avant garde;">Ex: http://fortune.fdesouche.com </span> </span></strong></div><div class="entry-content"><div style="text-align: justify;"><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: medium; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Aux confins des Andes et de l’Amazonie, des archéologues ont trouvé les traces d’un peuple depuis longtemps disparu, plus ancien que les Incas et dont l’origine reste un mystère : les Chachapoyas.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: medium; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">De leur passage restent quelques vestiges, notamment des nécropoles et la plus grande citadelle connue du continent américain, à Kuelap, au Pérou.</span></strong></p><blockquote><p><strong><span style="font-size: medium; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Depuis des années, le chercheur allemand Hans Giffhorn collecte des indices tendant à prouver que les Chachapoyas descendaient des Celtes. D’étonnantes analogies lient en effet les deux civilisations : constructions en pierre de forme ronde, symboles religieux, représentation des divinités, techniques de trépanation médicales ou cultuelles, ou même certaines armes comme les lance-pierres.</span></strong></p></blockquote><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: medium; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Une thèse étayée par les écrits de l’historien grec Diodore de Sicile, au Ier siècle avant J.-C., affirmant que les Carthaginois connaissaient des terres mystérieuses très loin à l’ouest de l’Atlantique. Auraient-ils affrété des navires dans cette direction en embarquant des Celtes dont ils prisaient les qualités de soldats d’élite ?</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: medium; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">De nombreux descendants des Chachapoyas du Pérou ont aujourd’hui la peau claire et les cheveux blonds : seraient-ils des Celtes arrivés avec les Carthaginois ?</span></strong></p></div></div>
Kurganhttp://lantiquoriumduke.hautetfort.com/about.htmlSláine - Seigneur du Chaostag:lantiquoriumduke.hautetfort.com,2014-12-01:48707272014-12-01T13:41:00+01:002014-12-01T13:41:00+01:00 Sláine : Le Seigneur du Chaos ( Volume 8 )...
<p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #ffcc00; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: medium;">Sláine : Le Seigneur du Chaos ( Volume 8 )</span></span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #ffcc00; font-size: 1pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #ffcc00; font-size: small; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: small;">Pat MILLS & Clint LANGLEY. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Soleil Productions – Edition originale de 1997.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">63 pages - 61 planches couleurs / 32 x 23,5 cms / 650 grammes.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">> <span style="color: #00ccff;"><a href="http://www.bedetheque.com/album-11025-BD-Le-seigneur-du-chaos.html"><span style="color: #00ccff;">http://www.bedetheque.com/album-11025-BD-Le-seigneur-du-chaos.html</span></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Excellent état / quasiment comme neuf ! </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">>>> <strong><span style="color: #ffcc00;"><span style="text-decoration: line-through;">12 €uros.</span></span></strong> <span style="color: #ff00ff;">/ <strong>Vendu !</strong> Temp. indisponible.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-----------------------------------</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: #ffcc00;">Ailleurs =</span> entre 14,99 et 20 (voire 30) €uros sur priceminister.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Entre 19,90 et 25 €uros sur Amazon.fr</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">13,57 €uros sur decitre.fr</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3799116" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/01/00/82703368.jpg" alt="slaine,patt mills,clint langley,heroic-fantasy,heroic fantasy,celtes,paganisme" width="336" height="418" /></span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">L'auteur s'est très largement inspiré des héros irlandais Cúchulainn et Sláine mac Dela pour créer <span style="color: #ffcc00;"><strong>Sláine</strong></span>. Par exemple, Sláine et Cúchulainn sont de grands guerriers et tout deux sont capables d'une furie meurtrière, ou « spasme de furie ». Sláine, Mac Roth de son nom, est le héros, il appartient à la plus haute caste de guerriers de sa tribu, il possède une hache fétiche (mord-cervelle) qu’il utilise tout au long de ses aventures. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">À 16 ans, il entre dans la cabane où est retenue captive la promise du roi (Niamh) et lui fait l’amour. Apprenant cela, le roi en prend ombrage et condamne Sláine à l’exil. Niamh considère alors que Sláine l’a abandonnée et lui en veut terriblement. De leur amour est né un fils, Kai. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Au cours de cet exil il parcourt L’Europe de l’Ouest et découvre les dangers qui menacent les tribus encore libres. Son exil est ponctué de moult péripéties : il tue à tour de bras, la Déesse l’envoie en l’an 1014 aider les Irlandais à vaincre les Vikings à la bataille de Clontarf, il délivre une jeune fille nommée Medb qui allait être sacrifiée à Crom Cruach, il rencontre un nain du nom d'Ukko qui deviendra son faire valoir dans toutes ses aventures, il dérobe à un seigneur drune le chaudron d’abondance qui nourrit quiconque s’en approche. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Après six ans d’exil, il retourne dans sa tribu où il devient roi, en grande partie grâce au fait qu’il ramène le chaudron d’abondance. Tout comme Sláine mac Dela sur ses frères (autres rois de l'Irlande), Sláine Mac Roth en prennant le titre de « Dieu cornu » aura autorité sur les autres chefs de tribu. On notera toutefois que Mac Roth est présenté comme Sessair (et non lié aux Fir Bolg comme Mac Dela). Le nom de cette tribu, composante des Tuatha Dé Danann fait référence au peuple des Cesair du Lebor Gabála Érenn. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">( <span style="color: #ffcc00;">Wikipedia</span> )</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cliquez sur le lien ci-dessous : </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">>>> <span style="color: #00ccff;"><a href="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/archive/2012/04/28/slaine.html"><span style="color: #00ccff;">http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/archive/2012/04/28/slaine.html</span></a> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pour d'autres Sláine. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3799125" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/00/01/1129156312.jpg" alt="slaine,patt mills,clint langley,heroic-fantasy,heroic fantasy,celtes,paganisme" width="342" height="401" /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3799134" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/00/01/2116921192.jpg" alt="slaine,patt mills,clint langley,heroic-fantasy,heroic fantasy,celtes,paganisme" width="464" height="344" /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3799146" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/01/00/3423435640.jpg" alt="slaine,patt mills,clint langley,heroic-fantasy,heroic fantasy,celtes,paganisme" width="413" height="297" /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3799157" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/02/01/4050473672.jpg" alt="slaine,patt mills,clint langley,heroic-fantasy,heroic fantasy,celtes,paganisme" width="386" height="274" /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3799165" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/02/00/3066898456.jpg" alt="slaine,patt mills,clint langley,heroic-fantasy,heroic fantasy,celtes,paganisme" width="466" height="346" /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3799174" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/01/00/2343371176.jpg" alt="slaine,patt mills,clint langley,heroic-fantasy,heroic fantasy,celtes,paganisme" width="337" height="462" /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3799182" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/02/01/167614073.jpg" alt="slaine,patt mills,clint langley,heroic-fantasy,heroic fantasy,celtes,paganisme" width="268" height="362" /></span></p>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlSur les sentiers ignorés du monde celte...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2014-10-13:54661752014-10-13T16:00:00+02:002014-10-13T16:00:00+02:00 Les éditions Flammarion viennent de publier Sur les sentiers ignorés du...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Flammarion viennent de publier <strong><em>Sur les sentiers ignorés du monde celte</em></strong>, une enquête de de <strong>Graham Robb</strong>. Historien et spécialiste de la littérature française, Graham Robb est l'auteur d'une sympathique <em><strong>Histoire buissonnière de la France</strong></em> (Flammarion, 2011).</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4720981" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/01/922736791.jpg" alt="Robb monde celte.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Dans son petit village près d'Oxford, Graham Robb trouve un jour au fond de son jardin une broche datant de l'âge du fer. Ce vestige d'un habitat primitif devient le point de départ d'une quête passionnée, au fil de laquelle l'écrivain met au jour la logique invisible de la géographie et de la cosmologie celtiques. La "voie héracléenne" (l'itinéraire fabuleux d'Hercule traversant l'Europe occidentale avec son troupeau volé) serait ainsi bien plus qu'un mythe : le coeur d'une cartographie symbolique et rigoureuse, orchestrée par la science des druides. </span><br /><span style="font-size: small;">Fort de kilomètres de terrain parcourus, d'une plongée dans les sources antiques mais aussi d'outils modernes de cartographie, l'auteur se livre à un éloge inédit de la civilisation celtique, hautement raffinée et injustement éclipsée par son successeur romain. Loin de l'ésotérisme comme du discours académique, Graham Robb privilégie avant tout le plaisir de la narration : de vieilles énigmes trouvent des solutions nouvelles ; calculs et tracés savants côtoient amphores découvertes en plantant des endives, machines astronomiques conservées des millénaires au fond de l'eau, ou encore vieilles cartes jamais décodées... "</span></p></blockquote>
Kurganhttp://fierteseuropeennes.hautetfort.com/about.htmlAutomnetag:fierteseuropeennes.hautetfort.com,2014-09-23:54536922014-09-23T17:56:00+02:002014-09-23T17:56:00+02:00 Équinoxe d'Automne / Alban Elfed - Mabon Il s'agit d'une...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong>Équinoxe d'Automne / Alban Elfed - Mabon</strong> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Il s'agit d'une fête solaire. Le jour et la nuit sont en balance. Le froid commence à venir, le temps des chaleurs est terminé. C'est le moment de la fête de la seconde moisson et des vendanges. Les foins sont rentrés.<span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">C'est aussi le début de repli sur elle-même de la nature. Les feuilles roussissent et s'apprêtent à tomber. Cependant, les graines aussi se préparent à tomber et donner naissance à de nouvelles générations au retour des beaux jours. Ainsi, selon les localisations, c'était aussi le temps des semailles d'hiver.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Cornucopia est la "corne d'abondance", <strong>Alban Elfed</strong> est la "lumière de l'eau".</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Jusqu'encore très récemment, les fêtes des vendanges étaient la continuation des fêtes païennes de l'équinoxe. On gardait une petite partie du raisin pour le faire fouler au pied par les jeunes filles à marier, jupes remontées, plutôt que de le presser. Il s'agissait d'une fête majeure pour les régions vinicoles, car de la récolte allait se jouer la prospérité de l'année suivante.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dans la Rome antique, c'était l'occasion de fêter le dieu Liber de la fertilité humaine et Ceres (lire/prononcer Cérès), la déesse des moissons. Les paysans se rendaient à Rome en apportant des raisins de la vendange, pour de grandes fêtes exubérantes mêlant chants, danses et spectacles grotesques. De nombreux débordements pouvaient avoir lieu du fait de la grande consommation de vin (de l'année précédente, le nouveau n'étant que du jus de raisin). Avec le temps, Liber fut assimilé à Dionysos qui devint Bacchus, dieu de l'ivresse mystique, de la vigne et du vin.<span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">En cette occasion, de nombreux jeunes hommes citoyens passaient leur passage d'âge, d'enfant à homme, sous ces auspices de fertilité favorables. Ils coupaient ainsi pour la première fois leur duvet d'adolescent.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"><strong>Mabon</strong> est un dieu gallois, celui de la fertilité masculine. Mabon ap Modron signifie "le Grand Fils de la Grande Mère" (légende orale celte). Il est le Jeune fils, la Jeunesse Divine ou le fils de la lumière. Modron est la Grande Déesse, la terre elle-même. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Mabon est enlevé trois jours après sa naissance, sa mère le pleure… finalement Mabon est sauvé en apprenant de la sagesse et de la mémoire des plus anciens animaux vivants : le merle, le cerf, l'aigle, le hibou et le saumon (selon certaines légendes ce serait le Roi Arthur lui-même qui l'aurait sauvé, dans d'autres, il s'agirait de Culhwch subissant une épreuve de la part du géant Yspaddaden pour obtenir en mariage sa fille Olwen). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Il est éduqué dans les entrailles de Modron, le refuge... il apporte la lumière à la Mère Terre jusqu'à ce qu'il soit assez fort pour remporter la bataille contre les ténèbres. La lumière a alors assez de sagesse et de force pour planter une nouvelle graine.<span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">Dans la tradition nordique, c'est aussi le signal de rentrer pour ceux qui voyagent loin. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">En mer le temps va se dégrader, et les tempêtes commencer à apparaître. Les expéditions qui décident de ne pas rentrer doivent préparer leurs camps d'hiver avant qu'il ne soit trop tard. C'est aussi le temps des séparations pour ceux qui doivent laisser leurs enfants auprès de leurs parrains, pour éducation.<span class="apple-converted-space"><span style="color: #333333;"> </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">L'équinoxe d'automne donne donc le signal à chacun de commencer à prendre sa place pour l'hiver.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #3366ff; font-size: 9pt;"><a href="http://www.lapf.eu/calendrier.php"><span style="color: #3366ff;">http://www.lapf.eu/calendrier.php</span></a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;">-----------------------------------------------------</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: medium; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong>Deeper Into Alban Elfed</strong>, </span><em><span style="font-style: normal; font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; border: windowtext 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;">by Coifi </span></span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> </span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">This is the Feast of the Autumn Equinox. The Light of the Sun in the Wheel of the Year stands in the West, in the Place of balance between the Light and the Darkness. This is a time of the Great Tides. This is the Gateway of the Year.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">This Feast is known by many names to many people, for the Truth is reflected from many mirrors. It has been celebrated as Alban Elfed and Harvest. Our ancestors called it by names long forgotten, and our children will call it by names as yet unconceived.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">At this time, our ancestors saw the Sun, for the first time in half a year, be unable to outshine the Dark. Although he still shines with strength, his strength grows weaker as the days grow shorter. Today he holds the Darkness in in equal measure to the Light, but he is struck in his season with the wound of Time and from day to day the darkness will grow as the Lord of Light sinks into his Age, for the wound is grievous and will not heal. This is a time of farewell and gratitude for the Summer that has been.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">At this time, our ancestors saw the Lady who is the Spirit of the Land stand before her people with the full bounty of her Harvest. Here is the reward of labour and reverence of the Land. This is the fulfilled promise of the days of Spring and Summer. This is the Reckoning of the Year, for Harvest is now complete and the portions are set to feed folk and animals through the cold dark days that lie ahead. This is a time of wonder and gratitude for the gifts the Lady showers down upon her people.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">This is the time of the turning of the Light into Darkness. Let us step forward into the darkening days holding before us the divine promise of new Light at the end of the Dark Days, from year to year and life to life. This is the lesson of the Lord and the Lady. This is our knowledge and our affirmation.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">This is the Holy Word that is written in no less than the Earth and the Sky and in all things that are made. This is a wonder and a marvel.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><em><span style="font-style: normal; font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; border: windowtext 0cm; padding: 0cm;"><strong>Coifi</strong> / </span></em><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">The Order of Bards, Ovates & Druids</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><em><span style="font-style: normal; font-family: Verdana; color: #4d564e; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; border: windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></em></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #3366ff;"><em><span style="font-style: normal; font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; border: windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://www.druidry.org/druid-way/teaching-and-practice/druid-festivals/autumn-equinox-alban-elfed/deeper-alban-elfed"><span style="color: #3366ff;">http://www.druidry.org/druid-way/teaching-and-practice/druid-festivals/autumn-equinox-alban-elfed/deeper-alban-elfed</span></a> </span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #3366ff;"><em><span style="font-style: normal; font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica; border: windowtext 0cm; padding: 0cm;"><iframe width="420" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/KGspu5axLYk?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlLes mystères du Vallon Saint-Martin d'Esclestag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2014-09-07:54413182014-09-07T00:00:00+02:002014-09-07T00:00:00+02:00 [Vosges Matin]
<p style="text-align: center;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/01/254292168.jpg" target="_blank"><img id="media-4679619" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/01/269993627.jpg" alt="escles.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">[Vosges Matin]</span></p>
Kurganhttp://lantiquoriumduke.hautetfort.com/about.htmlSláinetag:lantiquoriumduke.hautetfort.com,2014-08-12:46967192014-08-12T17:11:00+02:002014-08-12T17:11:00+02:00 Sláine Et oui… je sais, on n’a pas le tome 1 en...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #ffcc00; font-size: x-large; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong>Sláine</strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: xx-small; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Et oui… je sais, on n’a pas le tome 1 en stock…</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA;">Mais bon, c’est le plus facile à dénicher… et vous n’aurez donc aucun mal à le trouver chez votre (autre) bouquiniste préféré ou via un quelconque « marché aux puces » estival !?!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #ffcc00; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sláine : Les Armes Sacrées ( Volume 2 )</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #ffcc00; font-size: 1pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #ffcc00; font-size: small; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pat MILLS & Simon BISLEY. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Zenda Editions – <span style="color: #ffcc00;">Edition originale</span> de 1990.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">48 planches couleurs / 32 x 23,5 cms / 520 grammes.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">> <span style="color: #33cccc;"><a href="http://www.bedetheque.com/album-11022-BD-Les-armes-sacrees.html"><span style="color: #33cccc;">http://www.bedetheque.com/album-11022-BD-Les-armes-sacrees.html</span></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Quelques infimes marques de manip’, mais excellent état / très bien ! </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cote = de 10 à 15 €uros.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">>>><strong><span style="color: #ffcc00;"> 10 €uros.</span></strong> <span style="color: #ff0000;">/ disponible.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br />--------------------------------------<br /></span><span style="font-size: small;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: #ffcc00; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: Verdana; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sláine : Le Roi des Celtes ( Volume 3 )</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #ffcc00; font-size: 1pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #ffcc00; font-size: small; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pat MILLS & Simon BISLEY.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Zenda Editions – <span style="color: #ffcc00;">Edition originale</span> de 1990.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">48 planches couleurs / 32 x 23,5 cms / 520 grammes.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">> <span style="color: #33cccc;"><a href="http://www.bedetheque.com/album-8556-BD-Le-roi-des-celtes.html"><span style="color: #33cccc;">http://www.bedetheque.com/album-8556-BD-Le-roi-des-celtes.html</span></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Quelques marques de stockage sur couv’ ( ainsi qu’un petit défaut de pelliculage en haut à gauche de ladite couverture ) mais rien de bien grave, tout à fait O.K / Bon+…</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cote = de 10 à 15 €uros. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">>>> <strong><span style="color: #ffcc00;">8 €uros.</span></strong> <span style="color: #ff0000;">/ disponible.</span><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="color: #ff0000;"> </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="color: #ff0000;"><img id="media-3558851" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/01/02/3088221955.jpg" alt="SLAINE-Couvertures-01-et-02.jpg" /></span> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong>Sláine</strong> est devenu le roi de sa tribu, mais les seigneurs drunes et les Fomors veulent envahir ses terres et celles des trois autres tribus encore libres, c'est pourquoi il décide de réunir les quatre trésors de ces tribus: le chaudron d’abondance qui nourrit quiconque s'en approche (qu'il possède déjà), l’épée lunaire qui traverse tous les métaux, la lance de Lug assoiffée de sang, et la pierre du destin qui crie quand le véritable dieu cornu se tient sur son sommet. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Une fois réunis ces trésors sont censés symboliser l'union des quatre tribus sous un même chef, le haut roi ou Ard ri, avec la bénédiction de la Déesse. Ce chef devient alors le dieu cornu. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sláine espère que les tribus ainsi réunies sous ce chef vaincront les envahisseurs, il espère aussi être ce chef. Il a encore un autre but en faisant cela : rétablir l’âge d’or qui existait il y a 200 000 ans jusqu’à ce que Slough Feg devienne le dieu cornu et corrompe les valeurs de ce dieu. Cet âge d'or était celui de la Déesse, le monde était régi par le dieu cornu et les sorcières adoratrices de la Déesse et chacun vivait bien.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mais les tribus libres voient d’un mauvais œil le dieu cornu car il est vénéré par leurs ennemis. Elles le voient comme un démon, alors qu’il est bénéfique et que les drunes ont perverti son image.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">( Wikipedia ) </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">L'auteur s'est très largement inspiré des héros irlandais Cúchulainn et Sláine mac Dela pour créer <strong>Sláine</strong>. Par exemple, Sláine et Cúchulainn sont de grands guerriers et tout deux sont capables d'une furie meurtrière, ou « spasme de furie ». Slaine, Mac Roth de son nom, est le héros, il appartient à la plus haute caste de guerriers de sa tribu, il possède une hache fétiche (mord-cervelle) qu’il utilise tout au long de ses aventures. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">À 16 ans, il entre dans la cabane où est retenue captive la promise du roi (Niamh) et lui fait l’amour. Apprenant cela, le roi en prend ombrage et condamne Sláine à l’exil. Niamh considère alors que Sláine l’a abandonnée et lui en veut terriblement. De leur amour est né un fils, Kai. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Au cours de cet exil il parcourt L’Europe de l’Ouest et découvre les dangers qui menacent les tribus encore libres. Son exil est ponctué de moult péripéties : il tue à tour de bras, la Déesse l’envoie en l’an 1014 aider les Irlandais à vaincre les Vikings à la bataille de Clontarf, il délivre une jeune fille nommée Medb qui allait être sacrifiée à Crom Cruach, il rencontre un nain du nom d'Ukko qui deviendra son faire valoir dans toutes ses aventures, il dérobe à un seigneur drune le chaudron d’abondance qui nourrit quiconque s’en approche. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Après six ans d’exil, il retourne dans sa tribu où il devient roi, en grande partie grâce au fait qu’il ramène le chaudron d’abondance. Tout comme Sláine mac Dela sur ses frères (autres rois de l'Irlande), Slaine Mac Roth en prennant le titre de « Dieu cornu » aura autorité sur les autres chefs de tribu. On notera toutefois que Mac Roth est présenté comme Sessair (et non lié aux Fir Bolg comme Mac Dela). Le nom de cette tribu, composante des Tuatha Dé Danann fait référence au peuple des Cesair du Lebor Gabála Érenn. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">( Wikipedia ) </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3558870" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/00/02/1124912164.jpg" alt="SLAINE-01.jpg" /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ne vous fiez pas aux scans en "V.O"…</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Les BDs Sláine que nous vous proposons via ce blog sont ( bien sûr ) <strong>en français ! </strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3558874" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/01/02/78427892.jpg" alt="SLAINE-02.jpg" width="301" height="430" /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3558880" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/02/02/969711428.jpg" alt="SLAINE-03.jpg" /><img id="media-3558882" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://lantiquoriumduke.hautetfort.com/media/02/00/2347516756.jpg" alt="SLAINE-04.jpg" width="346" height="374" /></span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlLes Corniques obtiennent le statut de minorité nationaletag:euro-synergies.hautetfort.com,2014-07-28:54166352014-07-28T00:05:00+02:002014-07-28T00:05:00+02:00 Bernhard Tomaschitz: Les Corniques obtiennent le statut de...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4638635" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/4181174400.jpg" alt="An-actor-playing-St-Piran-014.jpg" /></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong><span style="color: #c0c0c0;">Bernhard Tomaschitz:</span></strong></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #ff6600; font-family: arial black,avant garde; font-size: xx-large;"><strong>Les Corniques obtiennent le statut de minorité nationale</strong></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> </span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><img id="media-4638634" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/873696868.gif" alt="cornwall.gif" />La Grande-Bretagne vient de reconnaître une nouvelle minorité nationale. Comme vient de l'annoncer le secrétaire d'Etat aux finances Danny Alexander (un Libéral-Démocrate), les habitants du Comté des Cornouailles, dans la pointe sud-occidentale de l'Angleterre, bénéficieront désormais des mêmes droits et de la même protection que les Ecossais, les Gallois et les Irlandais. Cela signifie surtout que le gouvernement et les corps officiels de l'Etat britannique doivent tenir désormais compte des intérêts spécifiques de la région quand ils prennent une décision. On ne voit pas encore très bien quels avantages concrets cette reconnaissance apportera au demi million d'habitants des Cornouailles. Le gouvernement de Londres a pris l'initiative de reconnaître la spécificité cornique suite aux accords-cadres de l'UE pour la protection des minorités. </span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> </span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Depuis des années, les Corniques, ressortissants d'un peuple celtique, avaient lutté pour obtenir la reconnaissance de leur statut de minorité nationale. Joie et fierté sont à l'ordre du jour. Lee Trewhela, journaliste cornique, déclare: "C'est une grande fierté nationale qu'il faut ressentir aujourd'hui et se rappeler que l'histoire des Cornouailles est différente de celle du reste de l'Angleterre". Il rappelle également que les Corniques "ont leur propre langue". Celle-ci, que l'on estimait éteinte mais que l'UNESCO avait placé sur la liste des "langues en situation critique", n'est plus parlée couramment que par environ 300 personnes d'après les données fournies par les autorités locales. De mille à deux mille personnes ont "quelque connaissance" de cette langue qui ressemble évidemment plus au Gallois ou au Breton qu'à l'Anglais! </span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> </span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Après le Pays de Galles et l'Ecosse (les Ecossais sont depuis toujours très fiers de leur identité!), les Cornouailles, à leur tour, se remémorent leurs racines et leurs traditions celtiques. Trewhela évoque une "renaissance cornique" qui, espère-t-il, "apportera des avantages sociaux, culturels et économiques". </span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> </span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Bernhard Tomaschitz.</span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">(article paru dans <em style="mso-bidi-font-style: normal;">zur Zeit,</em> Vienne, n°18/2014, <a href="http://www.zurzeit.at/"><span style="color: #c0c0c0;">http://www.zurzeit.at</span></a> ). </span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="color: #c0c0c0; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"> </span></strong></p>
Europa Patria Nostrahttp://vouloir.hautetfort.com/about.htmlCeltes/Tempstag:vouloir.hautetfort.com,2014-06-13:53877802014-06-13T18:46:00+02:002014-06-13T18:46:00+02:00 Archives de SYNERGIES EUROPEENNES - 1998 Quand...
<div style="text-align: center;"><strong><img id="media-1806384" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/2094063065.jpg" alt="kelten-coverk.jpg" name="media-1806384" /></strong></div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium; color: #00ccff;"><strong>Archives de SYNERGIES EUROPEENNES - 1998</strong></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: x-large; color: #0000ff;"><strong>Quand les Celtes mesuraient le temps</strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium;"><strong><span style="color: #c0c0c0;"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium; color: #3366ff;"><strong><em>Le calendrier celtique remonte à des époques extrêmement éloignées. Il était transmis de bouche à oreille.</em></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium; color: #3366ff;"><strong><span lang="FR"><em> </em></span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: medium; color: #3366ff;"><strong><em>Les Druides furent les gardiens jaloux du calcul traditionnel des jours, des mois, des années et de l'évolution des saisons.</em></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;" lang="FR"> </span></strong></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">De la façon dont les Celtes subdivisaient l'année et les saisons, il ne nous reste plus que de rares indications, souvent peu objectives, qui nous viennent d'auteurs latins comme César ou Pline. Mais nous disposons aussi de quelques témoignages directs, très intéressants. Beaucoup d'encre a coulé après la découverte de fragments de calendriers gallo-romains en 1807 près du lac d'Antre, dans le Jura français et, en 1897, à Coligny, dans l'Ain. L'étude approfondie de ces restes nous révèle que le calendrier celtique remonte, pour ce qui est de son élaboration, à des époques extrêmement éloignées et, pendant des siècles, il a été transmis de génération en génération, exclusivement sous forme orale. C'est ainsi que le calcul des jours, des mois et des années, la cadence des fêtes au cours de l'année et le cycle des saisons, constituent une partie importante du vaste patrimoine des traditions celtiques, jalousement gardé par les Druides, ces prêtres qui étaient en quelque sorte les dépositaires de la sagesse dans le monde celtique. Les Druides étaient les seuls à connaître les vertus des plantes, à utiliser l'alphabet, à maîtriser les forces de la nature et à prévoir le cours d'événements et phénomènes naturels.</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #3366ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">La doctrine numérique de Pythagore</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">D'après d'anciennes sources, les Druides étaient aussi des philosophes et ils connaissaient la doctrine numérique de Pythagore: c'est la preuve qu'ils possédaient un niveau de culture raffiné et qu'ils savaient accepter les apports culturels d'autres civilisations sans dénaturer la leur. Il semblerait que ce soient bien les Druides qui aient inventé le calendrier des Celtes et gardé ses secrets pendant des siècles. Selon les chercheurs, il est possible de distinguer deux phases d'élaboration du calendrier celtique: une très ancienne phase, puis une autre, plus récente et plus complexe, laissant transparaître l'influence d'autres civilisations, surtout latine et grecque. La phase la plus ancienne de l'élaboration de ce calendrier est aussi la moins connue.</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Grâce à des études très poussées en archéo-astronomie, il a été possible de faire remonter ses origines à l'Age du Bronze. Ce genre de calendrier était établi d'après le lever du soleil, sur cette base, les dates les plus importantes de l'année étaient les solstices et les équinoxes. Ce fait a amené certains chercheurs à en conclure que déjà à l'Age du Bronze l'année était divisée d'après le nombre de jours pendant lesquels le soleil se trouvait en déclinaison +16° ou -16°. Puisque cela se vérifie aux alentours du 2 février (-16°), du 5 mai (+16°), du 6 août (+16°) et du 2 novembre (-16°) ces quatre jours devinrent les points de repère de l'année et on leur associait les fêtes principales qui marquaient ainsi les changements des saisons. Les fêtes, liées à des cultes et à des rites ancestraux avec la Terre et les éléments naturels, furent plus tard christianisées par l'Eglise Catholique qui entendait ainsi déraciner à tout prix le paganisme et l'héritage du monde celtique. Elles furent modifiées dans leur nom et leur signification, mais malgré ces changements, elles sont encore aujourd'hui bien vivantes, témoignage d'un lien plus étroit que jamais, et tout à redécouvrir, entre notre culture et celle de nos ancêtres celtiques.</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #3366ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Imbolc et Beltaine, Lughnasad et Samain</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">La fête de Imbolc était célébrée le 2 février ; celle dédiée au dieu de la lumière se tenait le 5 mai. Le 2 février on célébrait la fête de Imbolc, fête qui a survécu jusqu'à nos jours et qui est plus connue sous le nom de "Chandeleur". Quant à la fête de Beltaine, elle était célébrée le 5 mai et était dédiée à Bel, le dieu celtique de la lumière. Parfois elle était aussi appelée Cetsamain, qui signifie "début de la chasse". Comme cette date désignait l'apogée du printemps, c'était la fête de la liesse et de la musique : les jeunes dansaient et chantaient autour de l'arbre sacré en tapissant le sol de fleurs pendant que dans les champs on allumait des feux. Plus tard la date du 5 mai fut déplacée au 1 mai ; en Italie, elle est toujours célébrée sous le nom de Calendimaggio (Calendes de mai).</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Le 6 août c'était la fête de Lammas, appelée aussi Lughmasa ou Lugnasad dans la tradition britannique; en Italie, cette fête correspond au 15 août et est connue sous le nom de Ferragosto. Enfin, Samain, qui inaugurait le long hiver celtique. Elle tombait le 2 novembre, était dédiée au culte du feu et entretenait des liens très étroits avec le culte des morts. Peut-être l'Eglise catholique choisit-elle le 2 novembre pour la commémoration des morts justement à cause de cette tradition ancestrale, dans le but évident d'éteindre tout souvenir du paganisme, en lui procurant une nouvelle signification, toute chrétienne.</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #3366ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Le Calendrier de Coligny</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Les meilleures informations directes sur le calendrier celtique sont connues grâce à une table en bronze découverte à Coligny et qui date de la fin du IIième siècle après Jésus-Christ. La table, dont ne subsistent aujourd'hui que des fragments, fut gravée par les Druides pour préserver leurs connaissances astronomiques et leurs traditions du danger que la conquête romaine de la Gaule représentait, en quelque sorte pour que ces connaissances ne soient pas perdues à jamais. Ce calendrier témoigne d'une connaissance avancée des normes qui régissent les mouvements des astres et prouve que les Celtes, contrairement à ce qu'affirment péremptoirement les panégyristes de la culture latine, maîtrisaient des notions astronomiques et mathématiques fort avancées.</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Le calendrier de Coligny est un calendrier lunaire qui s'étale sur une période de 5 ans, totalisant 62 mois; 5 mois comptaient 29 jours et 7 mois en comptaient 30, pour un total de 355 jours. La non correspondance avec l'année normale de 365 jours était corrigée en insérant, au long du cycle de 5 ans, deux fois un mois supplémentaire de 30 jours: une fois au début de la première année et une deuxième fois au milieu de la troisième année. Dans le calendrier de Coligny les 62 mois du cycle sont disposés en 16 colonnes comprenant chacune trois ou quatre mois. Les mois sont numérotés de 1 à 12, pendant que les jours de chaque mois sont subdivisés en quinzaines et précédés par des abrégés qui en indiquent la nature: D (jour), MB (bonne journée), AMB (mauvaise journée). Devant chaque jour il y avait un trou dans lequel on plantait un petit bout de bois pour signaler le jour en cours. Au début du mois apparaissait le nom du mois suivi par le terme MAT(U), complet, pour les mois de 30 jours, ou le terme ANM(ATU), incomplet, pour les autres mois.</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Les prêtres connaissaient la doctrine numérique de Pythagore. Une journée était calculée, comme le font encore aujourd'hui les Juifs et les Musulmans, de coucher de soleil à coucher de soleil. Le mois débutait à la pleine lune. Les noms des mois et leur position reflètent le lien profond des Celtes avec la Terre et les saisons agricoles. L'année commençait au mois de Samonios (chute des semis qui correspondait à octobre/novembre), c'est-à-dire quand, à l'arrivée de l'automne, les noix et leurs coquilles tombent des arbres.</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #3366ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Le cycle celtique des mois</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Suivaient, dans l'ordre: Dumannios (les plus sombres profondeurs, novembre/décembre), Riuros (temps froid, décembre/janvier), Anagantinos (temps de rester à la maison, littéralement: incapable de sortir, janvier/février), Ogronios (temps de la glace, février/mars), Cutios (temps des vents, mars/avril). A la fin du premier semestre, tous les 5 semestres, on intercalait un mois supplémentaire appelé Mid Samonios. Avec Giamonios (exposition des bourgeons, avril/ mai) commençait le deuxième semestre suivi par Simivisonios (temps de la lumière, mai/juin, quand le soleil est à son zénith), Equos (temps des chevaux, juin/juillet, idéal pour les voyages), Elembivos (temps des réclamations, juillet/août quand, à l'occasion des foires, on fêtait les mariages et on présentait les cas à débattre devant les juges), Edrinios (temps d'arbitrages, août/septembre, quand on tranchait les litiges) et Cantlos (temps des chants, septembre/octobre, quand les poètes s'installaient dans les villages pour y passer l'hiver).</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Outre les tables de Coligny et du Lac d'Antre, il y a plus de trente ans, en 1967, ont été retrouvés d'autres fragments d'un calendrier celtique dans le sanctuaire de Villards d'Héria. Tout ce matériel constitue la preuve irréfutable de l'importance que les Celtes attachaient à la subdivision de l'année et à leur rapport, franc et direct, avec les saisons et les éléments de la nature dont dépendait la vie de leur civilisation. Les fêtes que nous célébrons aujourd'hui, les noms de nos territoires et de nos villes et la langue que nous parlons révèlent des matrices celtiques certaines. Et malgré les millénaires d'histoire et les différentes dominations, chacune apportant sa propre culture, notre lien avec la civilisation celtique reste extrêmement vivant et irréfutable. Aujourd'hui plus que jamais.</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="FR"> </span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" align="right"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Elena PERCIVALDI.</span></strong></span></p><p class="MsoPlainText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;" align="right"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">(article issu de La Padania, Milan; trad. Franç.: LD)</span></strong></span></p>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlA l'origine de la Gaule...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2013-10-01:51839212013-10-01T16:00:00+02:002013-10-01T16:00:00+02:00 Les éditions Yoran Embanner viennent de publier Les Peuples fondateurs à...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Yoran Embanner viennent de publier <em><strong>Les Peuples fondateurs à l'origine de la Gaule</strong></em>, une étude de <strong>Fabien Régnier</strong> et de <strong>Jean-Pierre Drouin</strong>. L'ouvrage est préfacé par <strong>Venceslas Kruta</strong>, historien et archéologue, grand spécialiste de la protohistoire de l'Europe, qui a notamment signé <strong><em>Les Celtes - Histoire et dictionnaire, des origines à la romanisation et au christianisme</em></strong> (Robert Laffont, 2000), une somme de référence publiée dans la collection Bouquins.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4267608" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/00/1654626147.jpg" alt="les-peuples-fondateurs-r.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" L'ouvrage s'articule en trois parties.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>La première partie </strong>s'interroge sur le concept de Gaule et sur les raisons qui ont longtemps entretenu une méconnaissance bien réelle du fait celtique, retraçant les étapes de la redécouverte de cette civilisation et de cette culture. Suit une présentation du mode de fonctionnement et des particularités de ce que fut la société gauloise avant la conquête romaine et ses évolutions internes. En dehors des aspects bien connus brièvement rappelés, d'autres ont été mis en avant pour leur caractère innovant car ils résultent de travaux récents peu connus du public. Les autres peuples (Corses, Vascons...) ne sont pas oubliés.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>La seconde partie </strong>de l'ouvrage est constituée par un répertoire détaillé de tous les peuples premiers fondateurs des terroirs appelés à constituer la France. Il s'agit non seulement des grands peuples gaulois bien connus (Arvernes, Carnutes, Namnètes, Vénètes, etc.) mais aussi des centaines de petites tribus, jamais mentionnées et pourtant à l'origine des localités, des particularités locales, de la toponymie et des anciens pagi (pays). De très longues recherches, menées jusque dans les petites communes de toutes les régions, ont permis de rassembler ce matériau qui n'a jamais encore été publié sous cette forme. Ce répertoire mentionne tous les peuples fondateurs de nos pays, c'est-à-dire plusieurs centaines. Classés par ordre alphabétique, ils sont toujours suivis d'une bibliographie spécifique à chacun d'entre eux permettant aux personnes intéressées par les origines de leur région d'accéder à l'essentiel des sources.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>La troisième partie</strong> de ce livre est constituée par les éléments pratiques : les grands itinéraires de l'Antiquité mentionnant les localités de la Gaule, un index des peuples, les villes actuelles et les peuples fondateurs correspondants, une localisation des peuples premiers classés par départements et enfin une bibliographie très développée. "</span></p></blockquote>
Zedhttp://metapoinfos.hautetfort.com/about.htmlMême pas mort !...tag:metapoinfos.hautetfort.com,2013-09-04:51514582013-09-04T16:05:00+02:002013-09-04T16:05:00+02:00 Les éditions Les moutons électriques viennent de publier Même pas mort ,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Les moutons électriques viennent de publier <strong><em>Même pas mort</em></strong>, le nouveau roman de <strong>Jean-Philippe Jaworski</strong>. L'auteur des superbes romans de fantaisie que sont <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2010/07/25/gagner-la-guerre.html"><strong><em>Janua Vera</em></strong></a> (Les moutons électriques, 2007) et <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2010/07/25/gagner-la-guerre.html"><strong><em>Gagner la guerre</em></strong></a> (Les moutons électriques, 2009), tous les deux disponibles en format poche dans la collection Folio SF, revient avec le premier tome d'une trilogie celtique. A ne pas manquer !...</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4231025" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/00/2405382340.jpg" alt="Même pas mort.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Je m’appelle Bellovèse, fils de Sacrovèse, fils de Belinos. Pendant la Guerre des Sangliers, mon oncle Ambigat a tué mon père. Entre beaux-frères, ce sont des choses qui arrivent. Surtout quand il s’agit de rois de tribus rivales… Ma mère, mon frère et moi, nous avons été exilés au fond du royaume biturige. Parce que nous étions de son sang, parce qu’il n’est guère glorieux de tuer des enfants, Ambigat nous a épargnés. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Là-dessus, le temps a suivi son cours. Nous avons grandi. Alors mon oncle s’est souvenu de nous. Il a voulu régler ce vieux problème : mon frère et moi, il nous a envoyés guerroyer contre les Ambrones. Il misait sur notre témérité et notre inexpérience, ainsi que sur la vaillance des Ambrones. Il avait raison : dès le début des combats, nous nous sommes jetés au milieu du péril. Comme prévu, je suis tombé dans un fourré de lances. Mais il est arrivé un accident. Je ne suis pas mort. "</span></p></blockquote>
Europa Patria Nostrahttp://vouloir.hautetfort.com/about.htmlRacines celtiquestag:vouloir.hautetfort.com,2013-08-25:51481142013-08-25T21:27:00+02:002013-08-25T21:27:00+02:00 Robert Steuckers: De l’étude des racines celtiques au projet...
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #000000;"><strong><span lang="NL">Robert Steuckers:</span></strong></span></p><p class="MsoBodyText"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: xx-large; color: #0000ff;"><strong><span lang="NL">De l’étude des racines celtiques au projet politique pan-celtique de la République d’Irlande</span></strong></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #800080;"><strong><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="NL">Conférence prononcée au Château Coloma, Sint-Pieters-Leeuw, le 2 mars 2013.</span></em></strong></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #000000;"><strong><span lang="NL">Prologue:</span></strong></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL"><img id="media-4225413" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/788744007.gif" alt="kahn1.gif" />Quelle surprise, la veille de notre rendez-vous annuel en ce château, de découvrir à l’étal des librairies un ouvrage sur le thème de notre colloque d’aujourd’hui, les Celtes et le celtisme. Il est de la plume du célèbre Jean-François Kahn, directeur de l’hebdomadaire “Marianne”, du moins de sa version française, puisqu’il existe désormais une version belge qui ne me semble pas avoir le tonus de sa consoeur parisienne, si bien que je ne parie guère sur sa survie. Jean-François Kahn ne semble pas homme, a priori, qui encombre ses réflexions d’un souci permanent des racines celtiques ou gauloises de la France actuelle: ses sujets de prédilection sont à l’évidence les problèmes sociaux, les dysfonctionnements politiques qui affectent son pays. Dans la littérature géopolitique et dans certains atlas historiques, cet “Hexagone” est désormais qualifié d’ “espace gallique”, recouvrant ainsi l’acception de “Francie occidentale” lors du partage de Verdun en 843. Le reste, soit la part de l’Hexagone qui n’est pas “gallique”, est inclu dans un “espace germanique et lotharingien” par les auteurs d’un précieux “Atlas des peuples d’Europe occidentale”, soit Jean et André Sellier (La Découverte, Paris, 1995-2006). L’espace “germanique et lotharingien” étant, pour J. et A. Sellier, l’addition des héritages de Lothaire et de Louis le Germanique (la “Francie orientale”) en 843. Dans son livre “L’invention des Français – Du temps de nos folies gauloises” (Fayard, Paris, 2013), Jean-François Kahn se penche sur ce qui s’est passé sur le territoire aujourd’hui “français” (y compris la part lotharingienne —et burgonde— absorbée et dénaturée) entre 600 av. J. C. (date présumée de l’arrivée massive de tribus celtiques) et 500 après J. C., quand les Francs, venus de nos régions, prennent le relais des Romains moribonds ou disparus. Ces onze siècles, pour Kahn, sont le véritable creuset où s’est formée la “nation française”, en dépit des apports romains et germaniques, campés comme des adstrats sans réelle importance. Ce creuset est celui d’un “invraisemblable capharnaüm de bandes et de hordes, de cités et de nations”, d’où sortira, en bout de course, “un étrange mille-pattes à mille têtes qu’on appellera les Français”. Kahn privilégie évidemment l’idée d’un creuset où se mêlent toutes sortes d’ingrédients hétérogènes au détriment de toutes les homogénéités qui se sont juxtaposées dans les espaces gallique, lotharingien et burgonde. Kahn tente de retracer les épisodes qualifiables d’anarchisants et de libertaires dans ces onze siècles quasi inconnus de nos contemporains, en manifestant sa sympathie pour ce magma tissé de turbulences, rétif à tout ordre politique. </span></strong></span></p><h1><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">Toujours privilégier les faits romains et francs</span></strong></span></h1><p class="MsoNormal"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">Ce qui est vrai dans sa démonstration, comme dans la démonstration de bon nombre de celtisants bretons ou autres, c’est que l’historiographie dominante a toujours privilégié les faits romain/latin et franc/germanique dans l’espace gallique, au détriment de ce que Kahn campe aujourd’hui comme “celtique” ou “gaulois”. Effectivement, le facteur celtique a été longtemps oublié dans l’historiographie dominante. Rome a évidemment apporté la langue latine dans l’espace gallique et, comme l’histoire repose sur l’étude des textes, nous n’avons jamais disposé que de textes latins. Il n’y a pratiquement pas de textes longs, sinon des épigraphies, en langues celtiques continentales. La démarche de l’historien repose sur des textes, sur des travaux sauvés de l’oubli comme ceux de Tacite et de Tite-Live. La Renaissance carolingienne privilégie, elle aussi, le latin, toutefois elle collationne en marge de ses activités des récits populaires germaniques, sous l’impulsion d’Alcuin (natif de York) et d’Eginhard (un Rhénan). Même sous l’égide de Dicuil, moine irlandais au service du pouvoir installé par Charlemagne, le latin triomphe comme langue officielle de l’Empire, pourtant germanisé. Les Germains ont pris le relais de Rome, surtout sur le plan militaire. Dans le bassin parisien, les Francs, venus de Taxandrie et de l’espace rhénan au Nord de Cologne, puis de Tournai et de Soissons, donnent leur nom à l’espace gallique: après eux, on ne parlera plus de “Gaule” mais de “Francie” ou de “France”, de “Franken-Reich”, de l’Empire des Francs. La loi salique, droit coutumier germanique rédigé vers l’an 600 dans une langue dont dérive directement les parlers néerlandais actuels (du moins les dialectes “bas-franciques”), s’impose à tous. La mémoire populaire —non celle des historiens spécialisés dans le haut moyen âge— oublie généralement un apport celtique très important (non linguistique et non démographique), celui des missions irlandaises de Colomban, Columcille, Vergile (Fergill), sauveurs des textes antiques qu’ils se mettront à recopier, parfois en s’opposant, comme Vergile dans l’espace alpin à cheval sur l’Italie et l’Autriche actuelles, à la papauté romaine. </span></strong></span></p><p class="MsoBodyText2"><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">Aujourd’hui encore, les instances officielles campent la Wallonie comme germanique de race et latine de culture</span></strong></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL"><img id="media-4225414" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2574981285.png" alt="col1.png" />En tenant compte de ce contexte historique lointain, carolingien et bas-lotharingien —il existait une Basse-Lotharingie et une Haute-Lotharingie— la Wallonie actuelle, notamment sous l’impulsion d’un historien haut en couleurs aujourd’hui décédé, Léopold Génicot, et dans un ouvrage sur “Le français en Belgique”, publié par l’ex-Communauté française (devenue la “Fédération Wallonie-Bruxelles”), se pose comme héritière de Rome et du catholicisme, en tant que cadre forgé par un Empereur romain, Constantin. Les Wallons, officiellement, ne revendiquent donc aucune racine celtique, même si a existé un fond pré-romain et pré-germanique, aujourd’hui difficilement définissable. Pour Génicot, les Wallons descendent des Lètes germaniques de l’Empire romain, chargés de garder la frontière contre d’autres incursions germaniques. Rapidement latinisés, avec leurs officiers qui accèdent souvent à la citoyenneté romaine, ces Lètes ont précédé les Francs sur le territoire aujourd’hui wallon, surtout dans la vallée mosane: dans le chef de Génicot, le germanisme avait un droit d’aînesse en Wallonie dans le cadre belge et non la Flandre! Pour les héritiers de Génicot, qui ont confectionné cet excellent ouvrage, très précis, méticuleux et philologique, sur “Le français en Belgique”, les soldats germaniques de l’armée romaine installés en Wallonie actuelle auraient été recrutés, non pas en Rhénanie ou dans les tribus vivant sur la rive droite du Rhin, mais le long des côtes de la Mer du Nord en Hollande, en Frise, dans les régions de Brème et de Hambourg et en Scandinavie parmi les tribus classées sous le nom d’ “Ingwéoniens”. Ce n’est pas moi qui le dit, pour paraphraser Himmler et Degrelle: ce sont les historiens de la dite “Communauté française”... qui ne partagent apparemment pas les vues de Jean-François Kahn quand celui-ci déplore l’oubli des facteurs celtiques dans l’espace gallique et critique la surévaluation, à ses yeux, des facteurs romains et francs. Nous vivons une époque étonnante... </span></strong></span></p><h1><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">La “Gaule Françoise” de François Hotman</span></strong></span></h1><p class="MsoNormal"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL"><img id="media-4225415" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/455834380.jpg" alt="col2.jpg" />Le facteur celtique a effectivement été escamoté par toutes les renaissances intellectuelles qui ont jalonné l’histoire d’Europe occidentale jusqu’à la fin du 18ème siècle. Nous ne trouvons que quelques vagues évocations au 16ème siècle, où, une fois de plus, les facteurs classiques, gréco-latins, et germaniques sont seuls valorisés. Dans sa critique d’une monarchie française, qu’il considérait comme dévoyée après les massacres de la Saint-Barthélémy (1572), le juriste huguenot français d’origine allemande François Hotman, né à Paris, évoque une “Franco-Gallia” ou une “Gaule Françoise” (1573). Hotman souligne les origines franques-germaniques de la France médiévale. Ces tribus, qui ont franchi le “Rhein” (sic), avaient une notion innée de la liberté, comme le soulignait aussi Tacite: le principe germanique est donc un principe de liberté (et de liberté religieuse pour le protestant Hotman), idée que l’on véhiculera jusqu’à la première guerre mondiale. Il y a donc, d’un côté, cette idée de liberté, et, de l’autre, l’idée féroce de l’absolutisme, qui n’hésite pas à recourir à des massacres comme celui de la Saint-Barthélémy. Quand les principes libertaires germaniques régnaient sur tous les esprits, écrit Hotman, “Les rois n’avaient pas une puissance infinie ni absolue” (cf. André Devyver, “Le sang épuré – Les préjugés de race chez les gentilshommes français de l’Ancien régime (1560-1720)”, Ed. de l’Université de Bruxelles, Bruxelles, 1973). Kahn inverse simplement le raisonnement ancien du Huguenot Hotman: le fonds pré-celtique, celtique et autre est réservoir de liberté, tandis que les systèmes mis en place par Rome et par les Francs sont tyranniques. Pour retrouver leurs libertés face à une droite et une gauche qui deviennent “mabouls”, les Français contemporains doivent, selon Kahn, recourir au fonds hétérogène pré-romain. Chez Hotman, le fonds pré-franc et pré-romain était réservoir de cruelle anarchie: le système libertaire germanique est venu l’humaniser (avant la lettre). </span></strong></span></p><h1><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">Vogue celtisante et “Sturm und Drang”</span></strong></span></h1><p class="MsoNormal"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL"><img id="media-4225416" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/642470588.jpg" alt="col3.jpg" />Les 16ème et 17ème siècles sont donc peu enclins à redécouvrir le fait celtique dans l’histoire des espaces gallique et lotharingien/germanique. Il faudra attendre la fin du 18ème siècle pour que naisse une véritable “vogue celtisante”, qui se poursuit encore aujourd’hui, notamment dans l’univers de la chanson, dans la bande dessinée et avec un festival comme le “Festival inter-celtique de Lorient”. Le “Sturm und Drang” littéraire allemand secoue les bonnes habitudes ancrées dans la culture européenne. Les protagonistes de ce mouvement littéraire en ont assez de la répétition des modèles classiques. Ils recherchent autre chose. Ils veulent un retour à des thèmes plus variés, comme chez Shakespeare, qui s’inspire certes de la culture classique, mais puise aussi dans les traditions de la très vieille Angleterre et de la Scandinavie du haut moyen âge. Ils espèrent aussi un retour à l’hellénité homérique, plus âpre que l’Athènes classique. Le philosophe Herder démontre dans la foulée du “Sturm und Drang” que l’excellence littéraire vient uniquement des racines, des sources les plus anciennes et non pas d’une répétition <em style="mso-bidi-font-style: normal;">ad nauseam</em> des mêmes thèmes classiques. Les frères Grimm, célébrés en 2012 outre-Rhin, seront ses héritiers en Allemagne. Les slavophiles russes le seront en Russie. En Ecosse, James McPherson, un écrivain pré-romantique, épigone du “Sturm und Drang” allemand, prétend avoir découvert les écrits d’un barde celtique ancien et de les avoir traduits. Ce barde se serait appelé “Ossian”. Il n’y a jamais eu d’Ossian: ces magnifiques poèmes, construits sur des canons non classiques, sortaient tout droit de l’imagination de McPherson. La vogue celtisante était lancée. Elle ne s’arrêtera plus.</span></strong></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">Nous verrons que ce “Sturm und Drang” et ce “celtisme” britannique sont à replacer dans un contexte révolutionnaire dans la période 1780-1795 mais un révolutionnarisme qui tient compte des racines, tout en se montrant fort virulent dans ses critiques de l’absolutisme royal de l’Ancien Régime. Après Ossian, nous avons la renaissance du druidisme au Pays de Galles et l’émergence des Gorsedd, concours de poésie en langue galloise. Ailleurs en Europe, en dehors des régions où l’on a parlé des langues celtiques jusqu’à nos jours, l’archéologie tchèque (W. Kruta), hongroise (M. Szabo) et autrichienne s’est penchée sur les civilisations celtiques de la Tène et de Halstatt, découvrant un celtisme alpin et danubien, dont le 18ème siècle du “Sturm und Drang” et de l’“ossianisme” n’avait pas encore conscience</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large; color: #000000;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">◊ ◊ ◊</span></strong></span></p><h2><span style="font-size: xx-large; color: #0000ff; font-family: arial black,avant garde;"><strong><span lang="NL">Le Pan-celtisme actuel</span></strong></span></h2><p class="MsoNormal"><span style="color: #993366; font-size: medium;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">Recension et source majeure de cet exposé: Peter Berresford Ellis, <em style="mso-bidi-font-style: normal;">The Celtic Dawn – A History of Pan-Celticism,</em> Constable, London, 1993.</span></strong></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL"><img id="media-4225417" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/2490076844.jpg" alt="col4.jpg" />Avant de parler de “pan-celtisme”, il convient préalablement de définir le terme, l’“ethnonyme” de “Celte”. Pour la plupart des celtisants ou des militants indépendantistes celtophones, est “Celte” seulement celui qui est locuteur d’une langue celtique, comme le gaëlique irlandais ou le gallois, le cornique ou le breton. A l’exclusion de tous les autres. Cette exclusivité celtophone a posé quelques problèmes, notamment quand les Galiciens et les Asturiens de la péninsule ibérique ont voulu adhérer au club des nations celtiques. Galiciens et Asturiens défendaient leurs positions en arguant qu’une émigration britannique (brythonique!), face à l’invasion des Angles, Jutes et Saxons, s’était installée dans le Nord-Ouest de l’Espagne, en même temps qu’en Bretagne. L’argument des adversaires de leur adhésion était de dire que les dialectes galiciens et asturiens (le “bable”) contenaient moins de mots d’origine celtique que le français ou l’anglais. De plus, le Nord-Ouest de la péninsule ibérique recèle encore d’autres ingrédients ethniques, suèves, wisigothiques, basques et alains. Sont cependant acceptés les locuteurs d’une des deux “linguae francae”, l’anglais et le français, si les postulants peuvent se dire d’origine gaëlique, cornique, bretonne ou galloise, parce que dans leurs régions des langues celtiques ont encore été parlées à l’époque médiévale ou post-médiévale.</span></strong></span></p><h1><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">Solidarités celtiques</span></strong></span></h1><p class="MsoNormal"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">On ne parlait pas de “celtisme” ou de “celtitude” avant la seconde partie du 18ème siècle. Cependant, pour l’historien du celtisme et écrivain Peter Berresford Ellis, Président de la “Celtic League” de 1988 à 1990, on peut repérer, tout au long de l’histoire médiévale des Iles Britanniques, des solidarités politiques inter-celtiques contre la prépondérance des éléments angles, saxons, jutes et normands, notamment quand il s’agit de porter secours à l’Ecossais Robert Bruce en 1314 ou d’aider les Tudor suite à la Guerre des Deux Roses au 15ème siècle. Richard III reçoit effectivement un appui de troupes corniques, galloises, écossaises et bretonnes. Quand les Tudor accèderont au trône d’Angleterre, ils oublieront leurs racines celtiques et se montreront plus anglais que les Anglais, tout simplement parce qu’il auront alors hérité du pouvoir central et que celui-ci, quel qu’il soit, s’oppose toujours à ses marges géographiques et ethniques. </span></strong></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;" lang="NL">Les pionniers de la redécouverte du fait celtique sont Edward Lhuyd, en Angleterre, dont les oeuvres paraissent en 1707. C’est lui qui réintroduit les termes “celte” et “celtique” dans le vocabulaire (d’abord philologique). Son travail est purement
PPhttp://plunkett.hautetfort.com/about.htmlBrocéliande, le mythe arthurien, le paganisme et le christianisme, vus par Louis Bouyertag:plunkett.hautetfort.com,2013-03-05:50068792013-03-05T20:23:00+01:002013-03-05T20:23:00+01:00 ...l'un des théologiens majeurs du XX e siècle...
<p style="text-align: center;"> <span style="color: #ff3333;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-size: small;">...l'un des théologiens majeurs du </span><span style="font-size: small;">XX</span></strong><span style="font-size: small;"><sup><span style="font-size: x-small;">e</span></sup></span><strong><span style="font-size: small;"> siècle</span></strong></span></span></span></p><p style="text-align: center;"> <img id="media-4001866" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/02/219117395.jpg" alt="1381451145_f2ce2719e0.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><em><span style="font-size: small; color: #ff0000;"><strong> "On peut s'attendre à y rencontrer la Chasse spirituelle..." </strong></span></em></span></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-size: small; color: #ff0000;"><strong><br /></strong></span></em></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #000000;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><<</span> Il n'y a pas de doute, après que Joseph Bédier m'eut inoculé la "matière de Bretagne", Arthur et ses preux me firent basculer définitivement dans ce que mes ancêtres celtes appelaient<em><strong> "l'autre monde</strong><strong>"</strong></em>. Mais cet autre monde possède la particularité, inquiétante ou ravissante selon le point de vue où l'on se place, d'être toujours prêt à envahir celui-ci. Désormais ma vraie patrie se situerait dans ce continent immuable, et cependant si fluide qu'on va et revient de la forêt de Brocéliande à l'île d'Avalon, comme si la mer, selon la promesse de l'Apocalypse, n'existait déjà plus... Le monde autre des Celtes, en effet,<strong> n'est pas tellement un autre monde que le nôtre, mais un aspect de celui-ci (et le plus vrai !) qui se découvre à l'improviste en certains lieux, pourvu qu'on y soit accordé</strong>. </span></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #000000;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;">[…] </span> Ce qui est la grande originalité de <strong>Tolkien</strong>, c'est d'avoir su montrer en outre que, non seulement le mythe, mais l'exercice même de la faculté mythopoétique, loin d'être dépassés et rendus comme désuets du fait de la révélation juive et chrétienne, en reçoivent, en plus de ce sens renouvelé, une stimulation toute neuve. Et c'est là, a-t-il montré lumineusement dans son livre<em> Tree and Leaf,</em> ce qui devait se manifester dans <strong>la littérature féerique des chrétiens</strong> : préparant, anticipant en quelque mesure cette <strong>transfiguration de toutes choses</strong> qui constitue l'objet suprême de l'espérance chrétienne. <strong>Encore ne le fera-t-elle pas en tentant stupidement de déraciner de la terre humaine cet espoir, de l'arracher à notre terroir originel</strong>, mais bien au contraire en l'y replongeant jusqu'à des profondeurs encore inconnues.</span></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;">[…] </span><strong>La forêt intacte</strong> reste pour l'homme dont une civilisation urbaine n'est pas encore parvenue à bout de tuer la sensibilité, le symbole de <strong>la vitalité primordiale</strong>, de son exubérante profusion, de son mystère enveloppant, de sa communauté </span></span><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">–</span></span> ou mieux communion – originelle. Au centre de la forêt, cependant, <strong>la source</strong> atteste la présence vivifiante, aux racines de tout être et de l'existence même, d'un monde labile et cristallin, où tout ce qui sera jamais préexiste dans l'unité d'une insurpassable, inentamable perfection. Tout la multiplicité des choses ne fera que déployer cette unité latente de la source, comme l'arc-en-ciel la lumière blanche traversant le prisme des eaux... <strong>En ce monde cristallin de la pensée divine</strong>, l'être touffu, palpitant, progressif où nous naissons et nous mouvons, où nous mourrons et nous résorberons, cependant qu'il ne cessera pas pour cela de frémir et de craquer sous la pousse de vies toujours neuves, a son modèle inexprimable... Cet <strong>autre monde</strong>, incorruptible, insécable, de pure et radieuse beauté, rayonnement immédiat de la divinité transcendante, est la fontaine inexhaustible de <strong>toute la multiple et chatoyante beauté de la vie maternellement inépuisable</strong>.</span></span></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #000000;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;">[…] </span> Les talismans royaux vont se transmuer dans les sacrements chrétiens, tendant eux-mêmes à la vision, à la réalisation eschatologique de leur <em>res tantum,</em> de leur réalité ultime. Cette <strong>métamorphose</strong> entraînera celle <strong>des grands symboles primitifs</strong> de la <strong>forêt</strong>, de la <strong>source</strong>, du <strong>lac</strong>, dont la constellation se concentrait sur la figure de<strong> Merlin</strong>. Ils en viendront à signifier <strong>non plus les renaissances perpétuelles</strong> d'une vie qui ne se renouvelle dans la mort que pour y trendre à nouveau, mais <strong>l'espoir</strong> d'une vie, déchue dès son origine, d'atteindre enfin à travers cette mort <strong>l'immortalité perdue</strong>. Car l'amour divin, christique, immolé, seul plus fort que la mort, se saisit alors de cet autre amour qui, par la convoitise, ne tendait qu'à la mort, pour le rectifier, le refondre, dans la mort même... A la place du <em><strong>cycle</strong>,</em> de l'éternel retour de la mort incluse dans la vie naturelle et de ses sempiternelles renaissances, voici <strong><span style="font-style: normal;">l'</span><em>une fois pour toutes</em></strong> de l'intervention divine. Par la descente de la grâce de l'éternel dans notre temporalité enclose s'accomplit notre passage définitif à l'immortalité, à une participation <strong>à la propre vie du Dieu transcendant</strong>.</span></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #000000;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;">[…] </span>Comme Tolkien l'a très bien vu et dit,il devait s'ensuivre une reprise et une réanimation des figures mythiques. C'est ce que nous voyons par excellence dans <strong><em>la Quête du Graal</em></strong>. S'emparant de personnalités humaines, de leurs destins jugés exemplaires, dans le roman chrétien le mythe refait surface. Mais ce n'est plus pour figurer l'éternel retour, l'Odyssée de ces dieux naturels, dieux tombés qui ne se relèvent que pour retomber à nouveau. Il narre maintenant notre Enéide spirituelle : la transplantation finale de l'homme déchu en ce foyer surnaturel de <strong>la maison céleste</strong>, où le Père à jamais l'attend, d'où le Fils est venu le chercher et où l'Esprit, avec le Fils, dans le Fils, le ramènera. S'il en est ainsi, on doit s'attendre à une individualisation du mythe humanisé, pour dire maintenant <strong>une divinisation de l'humain</strong> qui n'abolit pas mais parfait son existence distincte. C'est ce qui se vérifiera dans la concrétisation de ses figures. Loin de les généraliser en les dépersonnalisant, comme c'était la tendance du mythe originel, on ne leur confère, en effet, une nouvelle universalité qu'en les douant d'une capacité inépuisable de<strong> se personnaliser</strong> en chaque destin particulier. D'où la tendance du mythe ainsi renouvelé à <strong>s'enraciner</strong> au <strong>terroir propre</strong> de ceux qui le remanient dans un tel esprit. <strong>Brocéliande</strong> avec Merlin s'implante <strong>en l'Argoat</strong>, et l'Avalon d'Arthur devient l'île lacustre de Glastonbury.</span></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #000000;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;">[…] </span> C'est à parcourir <strong>les sentiers de la forêt bretonne</strong>, d'où l'on émerge à l'improviste pour découvrir, à perte de vue, jusqu'aux confins de la mer lointaine, les vallonnements feuillus où s'accrochent et se déchirent des écharpes de brume, même sous le soleil estival, qu'on peut le mieux ressentir au dond de soi, encore aujourd'hui, <strong>cette remontée des plus anciens archétypes de l'âme humaine</strong> qui devaient prendre les visages de Merlin et de Viviane, d'Arthur, de Guinevère et Lancelot, sans parler de leurs compagnons. Que les chemins de Brocéliande nous mènent vers de Pont du secret où Guinevère et Lancelot échangèrent l'aveu de leur coupable mais inévitable amour, ou qu'ils nous replongent dans l'indicible mystère de ses futaies, propres à décourager jusqu'aux questions de l'innocent Perceval, <strong>on peut s'attendre à tout instant à y rencontrer la chasse spirituelle</strong> : non plus celle où un Arthur encore païen poursuivra sans fin, à travers monts et vaux et jusque par delà les flots de la mer, le sanglier Torc'h ou la Bête glatissante qu'on ne rejoint jamais, mais bien celle où <strong>le cerf immaculé qu'accompagnent les quatre animaux apocalyptiques</strong> vous affronte soudain <strong>à sa Croix</strong>, pour vous prosterner dans le rayonnement de sa Gloire... <span style="font-size: small;">>></span></span></span></p><p> </p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><strong></strong><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: verdana,geneva;"><strong><img id="media-4002031" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/02/174968562.jpg" alt="brocéliande,christianisme,paganisme,celtes,louis bouyer" /></strong></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: verdana,geneva;"><strong><br /></strong></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: verdana,geneva;"><strong><br /></strong></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: verdana,geneva;"><strong>Louis Bouyer, </strong><em>Les lieux magiques de la légende du Graal </em><em>(de Brocéliande en Avalon -</em> <em>l'imaginaire médiéval),</em> OEIL 1986.</span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> </p><p> </p><p style="margin-right: 1.01cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #000000;"><strong><br /></strong></span></p><p style="margin-right: 1.01cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #000000;"><strong><br /></strong></span></p><p style="margin-right: 1.01cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #000000;"><strong><br /></strong></span></p><p style="margin-right: 1.01cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; color: #000000;"><strong>Autres ouvrages de Louis Bouyer</strong></span></p><ul><li><span style="color: #000000;"> <em>La Bible et l'Évangile : Le sens de l'Écriture</em>, Cerf, 1945 (1ere édition)</span></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Le Mystère pascal : Méditation sur la liturgie des trois derniers jours de la Semaine Sainte</em>, Cerf, 1945 (1ere édition)</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Le Sens de la vie monastique</em>, Cerf, 1950</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Newman : Sa vie – Sa spiritualité</em>, Cerf, 1952</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>La Vie de la liturgie : Une critique constructive du mouvement liturgique</em>, Cerf, 1956 (1ere édition)</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Le Trône de la Sagesse : Essai sur la signification du culte marial</em>, Cerf, 1957 (1ere édition)</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Initiation chrétienne</em>, éditions Plon, 1958 (1ere édition)</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Histoire de la spiritualité chrétienne</em>, tome I "La spiritualité du Nouveau Testament et des Pères", Aubier, 1960 (1ere édition)</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;">avec Dom Jean Leclercq et François Vandenbroucke, <em>Histoire de la spiritualité chrétienne</em>, tome II "La spiritualité du Moyen Âge", Aubier, 1961</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Le Rite et l'homme : Sacralité naturelle et liturgie</em>, Cerf, 1962 (1ere édition)</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Dom Lambert Beauduin, Un homme d'Église</em>, Casterman, 1964 (1ere édition)</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Histoire de la spiritualité chrétienne</em>, tome III "La spiritualié orthodoxe et la spiritualité protestante et anglicane", Aubier, 1965</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Le Mystère pascal</em>, Cerf, 1965</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Eucharistie</em>, Cerf, 1966 (1ere édition)</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Architecture et liturgie</em>, Cerf, 1967 - traduit de l'anglais par G. Lecourt</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><em>Le métier de théologien</em> - Entretiens avec Georges Daix, Éditions France-Empire, 1979</span></p></li><li><p><span style="color: #000000;"><em>Figures mystiques féminines</em>, Cerf, 1989</span></p></li></ul><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><strong>Livres sur Louis Bouyer</strong> </span></p><ul><li><span style="color: #000000;">« Trois liturgistes. Héritage et actualité. Louis Bouyer, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Jounel"><span style="color: #000000;">Pierre Jounel</span></a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre-Marie_Gy"><span style="color: #000000;">Pierre-Marie Gy</span></a> », revue <em>La Maison-Dieu</em>, n<sup>o</sup> 246, 2006, 183 p.</span></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;"><a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Davide_Zordan&action=edit&redlink=1"><span style="color: #000000;">Davide Zordan</span></a>, <em>Connaissance et mystère. L'itinéraire théologique de Louis Bouyer</em>, Éditions du Cerf, 2008, 807 p.</span></p></li><li><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #000000;">Guillaume Bruté de Rémur, <em>La théologie trinitaire de Louis Bouyer</em>, Editrice Pontificia Università Gregoriana, Rome, 2010, 378 p.</span></p></li><li><p><span style="color: #000000;">Jean Duchesne, <em>Louis Bouyer</em>, éd. Artège, coll. « Spiritualité », Perpignan, 2011, 127 p.</span></p></li></ul><p> </p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Wikipedia :</span></strong></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><< </span>Ayant subi dans sa jeunesse l'influence d'<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Oscar_Cullmann"><span style="color: #000000;">Oscar Cullmann</span></a> et de l'école formelle-historique(<span lang="de-DE"><em>Formgeschichtliche Methode</em></span>) dans l'interprétation des Écritures, Louis Bouyer se montra réceptif aux apports scientifiques quant à la compréhension des écritures tout en refusant des interprétations imagées ou symboliques se distanciant avec le texte, jusqu'au relativisme. Il appartient à ce titre au courant biblique mais avec un éclairage sur la et les T(t)radition(s). Pendant et suite au concile Vatican II, Louis Bouyer a toujours maintenu la pertinence d'une « troisième voie » lors des déchirements entre progressistes et traditionalistes grâce à la redécouverte d'une Tradition vivante paradoxalement pleinement catholique et œcuménique. La théologie de Louis Bouyer est marquée en ceci par une perception historique et spirituelle en décalage certain, mais pas en contradiction, avec une vision cartésienne, juridique ou thomiste de la foi. Il est aujourd'hui, pour l'Église catholique, un des théologiens les plus complets, féconds et reconnus au même titre que <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_de_Lubac"><span style="color: #000000;">Henri de Lubac</span></a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Daniélou"><span style="color: #000000;">Jean Daniélou</span></a> et <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Hans_Urs_von_Balthasar"><span style="color: #000000;">Hans Urs von Balthasar</span></a>. Le contact avec la pensée de Louis Bouyer est un moyen efficace de comprendre le message avec ses nuances, ses tensions et sa cohérence des derniers pontifes <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_II"><span style="color: #000000;">Jean-Paul II</span></a> et <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Benoît_XVI"><span style="color: #000000;">Benoît XVI</span></a>. <span style="font-family: Verdana,sans-serif;">>></span></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></p><p style="margin-right: 1.01cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></p><p> </p>
Kurganhttp://bouquinorium.hautetfort.com/about.htmlLes seigneurs de la landetag:bouquinorium.hautetfort.com,2012-12-11:46928472012-12-11T09:56:00+01:002012-12-11T09:56:00+01:00 De retour en stock : Pauline GEDGE : « Les...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; color: #ff0000; font-size: small; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong>De retour en stock : </strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: medium;"><strong>Pauline GEDGE : « Les seigneurs de la lande »</strong></span> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Au premier siècle après J.C., à des milliers de kilomètres de Rome, sur la lande balayée par les vents, au bord des rivages inhospitaliers d'Albion, vivent des tribus celtes, aux mœurs rudes, farouchement attachées à leur indépendance.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">A la mort de Cunobelin, ses trois fils se disputent la succession. Profitant de ces querelles intestines, les légions romaines débarquent, écrasent les barbares, incendient leur place forte. Accompagné de sa femme et de quelques seigneurs, Caradoc, l'un des fils du roi, choisit de s'enfuir pour organiser la résistance. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Certains l'accueillent en sauveur, telle Boudicca, la reine des Icéniens, d'autres le trahissent, comme Aricia l'ensorceleuse, que Caradoc n'a jamais pu oublier tout à fait…</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 2pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Comme dans « La Dame du Nil » la grande romancière canadienne s'est attachée à faire revivre des personnages ayant réellement existé. Et ceci donne une force singulière à ce fantastique roman dont la richesse historique n'est jamais prise en défaut. </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Là encore, <strong>Pauline Gedge</strong> réserve une grande place aux femmes puisque ce sont elles aussi qui écrivent l'Histoire. Combattant aux côtés des hommes, l'épée à la main, elles acquièrent un authentique pouvoir de décision. Seules la passion et la jalousie les font parfois faillir et les entraînent sur le chemin de la trahison.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">De ce roman jaillissent des combats singuliers, des histoires d'amour, des ambitions déçues, des batailles sans merci, des vengeances cruelles et tout un flot de larmes et de sang. Mais on succombe aussi au charme envoûtant et rugueux des vastes huttes tapissées de peaux de bêtes, des torchères qui grésillent, de la puissante odeur de la venaison et surtout du vent humide et doux qui fait voleter, sur cette terre rousse, une brume légère, si légère…</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">J’ai lu – 1982 / Edition « poche » en 2 volumes. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Total = 699 pages et 345 grammes.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Etat = tout à fait O.K ! Quelques petites marques/traces de manipulations et/ou stockage, mais rien de bien notable… et comme les tranches ne sont même pas cassées (les livres n’ont très certainement pas été lus plus d’une fois !?!) et que les intérieurs sont sains et propres… </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">On peut sans hésiter déclarer ces 2 volumes « bons pour le service » !</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Et puis attendez… juste pour Mick Jagger (!?!) et Robert Redford en Gaulois/Celtes façon « tresses et casques à cornes » sur la couv’, cette édition vaut le détour ! Haha ! </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Les 2 volumes >>> <span style="text-decoration: line-through;"><strong>4,40 €uros.</strong></span> <span style="color: #0000ff;">/ Vendus !</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: #ff0000;"><img id="media-3876661" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://bouquinorium.hautetfort.com/media/01/01/3856730960.jpg" alt="pauline gedge,les seigneurs de la lande,histoire,roman historique,rome et empire romain,celtes,celtisme,boudicca" width="478" height="337" /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><img id="media-3876665" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://bouquinorium.hautetfort.com/media/02/02/2722197888.jpg" alt="pauline gedge,les seigneurs de la lande,histoire,roman historique,rome et empire romain,celtes,celtisme,boudicca" width="445" height="321" /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ou</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 12px;">…</span><span style="font-family: Verdana; font-size: 12px;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Balland – 1989 – 577 pages – 23,5 x 15,5 cms – 760 grammes.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Etat = visiblement lu et relu ( fines marques de pliure ainsi qu’une petite salissure sur tranche + traces de stockage et manipulations sur plats ) mais intérieur sain et propre et aspect général tout à fait O.K, bon pour le service ! </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">>>> <strong><s>4,50 €uros.</s></strong><strong> </strong><span style="color: #ff0000;"><span style="color: #0000ff;">/ Vendu !</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="color: #ff0000;"><span style="color: #0000ff;"><img id="media-3554425" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://bouquinorium.hautetfort.com/media/02/02/3392691064.jpg" alt="pauline gedge,les seigneurs de la lande,histoire,roman historique,rome et empire romain,celtes,celtisme,boudicca" width="449" height="311" /></span></span></span></p>