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Haut et fort en épices avec le poivre de Kampot.

2010-03-12T18:55:00+01:00

Bienvenue sur le blog du poivre de Kampot!

Le CAMBODGE au Kiosque - 03.03.2010

2010-03-07T23:57:00+01:00

Le Kiosque accueille jusqu'au 20 mars prochain l'association NIAM BAIL qui intervient au CAMBODGE : belle occasion de découvrir les spécialités de ce très beau pays ! Mercredi soir en compagnie de Mme le Maire, a été inauguré cette belle présentation par les bénévoles de l'association qui n'ont de cesse de faire avancer les choses dans un pays charmeur et accueillant.

Cette magnifique région du monde est touchée de plein fouet par la crise mondiale et la production intensive au bénéfice du géant local qu'est la Chine, notamment en ce qui concerne le riz, risque de provoquer une forte baisse de la qualité au bénéfice de la quantité : mais le savoir faire cambodgien restera longtemps une référence dans cette partie du monde.

N'hésitez pas à vous rendre au Kiosque jusqu'au 20 mars pour acheter des produits typiques mais aussi pour voir l'exposition photo qui se tient au niveau inférieur : de magnifiques instants (celles concernant un mariage sont superbes) côtoient ceux de tous les jours mais qui charmes par la simplicité !!!

Il est venu, le temps des adieux... celui de la séparation !

2010-02-12T23:26:53+01:00

Mercredi 10 février, nous nous sommes retrouvés pleins d'émotions lors de la messe d'action de grâce au terme des 18 mois passés au Cambodge... D'abord parce que la réalité du départ nous a enveloppés d'un coup, physiquement. Nous nous sommes sentis poussés, envoyés.

Entourés de nombreux amis, de collègues, réunis dans le Centre des média catholiques de Phnom Penh, nous avons bredouillé nos remerciements. Cette démarche de partir en volontariat pouvait paraître un peu folle dans notre monde sécurisé et soucieux du matériel. Mais quel enrichissement !

Nous y avons consolidé les fondations spirituelles de notre vie de famille, qui s'accordent bien avec les mots de l'ancien archevêque de Hong-Kong : simplicité, accueil et respect. Au Cambodge, nous avons tenté d'en faire l'expérience pratique. Nous avons gagné des amis chers, un attachement profond à l'Eglise du Cambodge et au pays. Il faut dire que le témoignage des communautés naissantes est éloquent.

Mgr Olivier Schmitthaeusler, dans son homélie, rappelait les propos de Benoit XVI et la nécessité d'avoir toujours « l'Evangile dans les mains et dans le cœur » pour trouver « les mots justes qui interpellent personnellement ceux que nous rencontrons, autant dans leur vie quotidienne que dans leurs questionnements plus profonds ».

Etrange de vivre avec paix ces temps de séparation. Une partie de notre cœur demeurera ici, c'est certain.

Il est trop tôt pour se rendre compte des fruits de ces 18 mois au Cambodge. Mais c'est le bon moment pour vous dire aussi adieu ! Merci à vous, visiteurs de notre blog. Vos visites régulières nous ont incitées à partager davantage. Ce fut un appel à vivre et s'ouvrir davantage à la communion, dans ce vaste monde digital...

Merci et bonne route à vous ! L'aventure continue !

La famille Loraillère

Pris sur le vif

2010-02-09T04:46:00+01:00

Habituellement, une semaine, cela semble court... Mais cette semaine-là, la dernière, se dilate pour nous !

La plupart des valises sont faites ; plusieurs sont déjà en France grâce à de gentils sherpas... Il n'y a plus qu'à être présents et s'émerveiller, jusqu'à la dernière minute. N'était-ce pas notre désir initial ? Ne pas « faire » à tout prix, mais « être » avec ?

Je revis en pensée les regards bridés croisés ce matin, les sourires. Au feu rouge, je scrute les corps. Ils parlent. Il y a ceux qui n'ont jamais eu le loisir d'être gras, la peau tannée, les mains sèches, les muscles usés. Ceux qui exhibent au contraire exhibent leur bedaine, signe de bienheureuse prospérité, grimpant dans leur 4x4 indécemment puissant... Les pauvres qui ne pensent, semble-t-il, pas à se plaindre.

De jeunes fous, en uniforme d'étudiant zigzaguent dans le bazar de la circulation, cause n°1 de la mortalité dans le pays. Ces filles gracieuses en amazone sur leurs destriers motorisés. Des marchandes transportent une tonne de légumes ficelés au moto-dop, à peine un quart de fesse posé à l'arrière de la moto. Leurs jambes tombent sans cale-pieds et accompagnent les cahots de la route comme sur un trampoline... Comment font-elles pour ne pas tomber ? Passent des pick-ups surchargés...

Il y a la jolie lumière du matin sur les ruelles grouillant de monde, et de bêtes. La joyeuse odeur de friture de beignets divers. La douce chaleur, 29°C au petit matin. Les gens attablés qui avalent leur soupe aux nouilles agrémentée de petits piments rouges. Les vendeurs de journaux avec leur lot de cadavres sanguinolent en Une. Les flics débonnaires, ventrus des amendes indûment perçues. La beauté des enfants, à moto, souvent coincés, debouts, entre deux adultes. Le nourrisson endormi dans sa serviette, tout contre sa mère à moto elle-aussi. Sortent-ils de la maternité ?

Pour la plupart, la vie est certainement rude. Simple. Mais belle de cette pugnacité à vivre !

Et Dieu est venu pour tous... chacune de ces personnes ! Comment le leur faire savoir ?

Dans le bureau, Vanna vient de tourner les boutons de son poste radio... Jaillissent les voix de notre équipe. Merveilleuse radio qui permet de rejoindre les foules ! Mary et Reth, animateurs de l'émission Khniom troewka néa, « J'ai besoin de toi », évoquent ce matin la beauté de l'amour, alors que la fête de la Saint-Valentin suscite de subites passions d'un jour. Longues discussions avec les jeunes auditeurs...

Les voix de l'émission sont régulièrement ponctuées par les bruits de machines et de marteaux. Il faut dire que les ouvriers s'affairent au RDC pour finir... avant ce soir le nouveau café Internet qui permettra d'accueillir des étudiants, catholiques ou non, et leur faciliter un accès à Internet. Beau projet pour réduire la fracture numérique et éduquer à l'utilisation des médias.

Nous recherchons encore des soutiens financiers afin de boucler l'opération... Si vous vous sentez d'humeur généreuse, faites-le nous savoir.

Voilà le début d'une semaine si courte... mais si pleine !

Crédit Photos: CSC, SOVAN Philong

Brigite Bardot Cambodgienne par la Souris Déglinqué

2010-02-05T09:28:50+01:00

L'amitié demeure !

2010-02-02T09:08:00+01:00

Malgré notre départ imminent, ils sont venus nous retrouver pour découvrir à la fois la vie au Cambodge, ainsi que notre quotidien.

L'oncle Patrick et Line, Aurore et Ludo en voyage de noces, Sophie et Bertrand, avec Emilie et mon filleul Samuel... Nous faisons de drôles d'aller-retour à l'aéroport en ce moment ! Drôles d'allers-venues entre nos amitiés aux différents coins de la planète !

Notre appartement est l'objet de chassés-croisés bien sympathiques, transformé en un joyeux camping. Cela ne nous rappelle-t-il pas notre « impermanence » sur cette terre cambodgienne ?

Srey Oun, elle aussi sur le départ, prend malgré tout le temps de faire découvrir les secrets de la cuisine khmère. On a même mangé des fleurs de jacinthes d'eau avec des noumbanchok (?) !

Nos bagages se mêlent à ceux des visiteurs. On leur en glisserait presque à leur insu dans leurs bagages... Ils nous font vivre leur décalage horaire, leurs premières découvertes du Cambodge, leurs chocs devant la pauvreté ou l'écrasante chaleur...

Pas le temps de tomber dans une torpeur nostalgique, malgré les bons moments partagés avec nos amis d'ici. Dîners, soirées, apéros... Déjà quelques larmes ont coulé. Mais nous sommes devenus « amis pour la vie » ! L'amitié demeure meme quand les amis se séparent... Dans nos imparnences, l'amour demeure.

Et la vie continue: depuis cette photo, Sidonie est née !!! L'heureux papa et l'heureuse maman sont au premier rang, 3e et 4e en partant de la gauche. Elle se balladera bientôt dans notre touk-touk !

Nous tenons à assumer notre départ sans faux-fuyant. C'est beau aussi, un retour : un nouveau départ ! Je milite pour un rite d' « envoi en mission » des volontaires des Missions Etrangères de Paris au moment de leur retour... (pas seulement à l'aller).

Adieux en perspective

2010-01-29T02:07:00+01:00

En scrutant nos journées encore bouillonnantes, on a peine à croire que notre temps de volontariat s'achève maintenant dans quelques jours.

Amis et boulot s'entremêlent, le tout allègrement parsemé de visites de France: L'oncle Patrick et son amie Line (actuellement à Kep), la soeurette Aurore et son mari Ludo (sur le départ pour Siem Reap), bientôt nos amis Sophie et Bertrand avec leurs enfants...

Egale à elle-même, notre petite famille croque à pleines dents la joie d'être ensemble... un peu trop gourmande parfois ? Mais quelle joie !

Le temps n'est pas encore aux adieux... pas encore. Nous aurons l'occasion de le faire par la pensée, la prière ou votre présence, au centre des Média Catholiques à Phnom Penh, et participer ensemble à une messe d'action de grâce, le mercredi 10 février à 17h30. Suivra un buffet. Pour ceux de Phnom Penh, n'hésitez pas à apporter un plat à partager: dites-le nous si cela vous est possible.

Nous vous attendons également au Tamarind Bar, 31 rue 240, vers 20h (à préciser) pour un dernier round des Mékong Pirates avec Marion comme guitariste. Concert privé le vendredi 12 février... Et oui, la veille de notre départ de Phnom Penh... Ma petite femme ne change pas, et c'est bien comme ça !

Départ de Phnom Penh le samedi 13 février à 11h10.

S21: l'enfer communiste au Cambodge

2010-01-28T08:41:00+01:00

S21, LA MACHINE
DE MORT KHMERE ROUGE (communistes cambodgiens)
de Rithy PanhSIS

Ce documentaire revient sur la politique d'élimination systématique orchestrée par les Khmers rouges, au Cambodge, entre 1975 et 1979, et plus particulièrement sur le S21, principal "bureau de la sécurité" du régime, où 17 000 prisonniers ont été torturés et exécutés.

DOCUMENTAIRE ET JUSTICE INTERNATIONALE

Un film pour juger les Khmers Rouges ?

Déjà diffusé en juin dernier sur Arte, S21, la machine de mort Khmère Rouge (2002), du Cambodgien Rithy Panh, sort en salles le 11 février 2004. Le documentaire se déroule dans les lieux du camp S21, ancien lycée de Phnom Penh transformé en « bureau de sécurité » sous le régime du Kampuchéa démocratique, tristement célèbre pour avoir causé 1,7 million de morts entre avril 1975 et 1979 au cours d’un « génocide » tardivement reconnu par l’ONU. Pendant quatre ans, c’est entre autres à S21 que les Khmers rouges se livrèrent à des interrogatoires forcés, à la torture, à des expérimentations médicales sur des détenus, à des exécutions sommaires… Dédié « à la mémoire », le film de Rithy Panh entend témoigner de ces atrocités et semble amorcer une sorte de processus judiciaire : par la reconstitution des gestes des gardiens dans les salles d’interrogatoires ; par la confrontation orale entre anciens bourreaux et anciennes victimes, pratique classiquement mise en œuvre dans la procédure pénale « continentale » (en vigueur notamment en France, en Allemagne… et au Cambodge). Rithy Panh, d’ailleurs, ne cache pas son désir de mêler dans ce film cinéma et justice : « je fais tout ça parce que je veux qu’un jour il y ait un procès ». Il est vrai qu’au Cambodge, la justice traîne. Vingt-cinq ans après le drame, l’ONU et le gouvernement cambodgien négocient toujours les modalités de comparution des principaux responsables Khmers Rouges (1).

Film en Cambodgien sous titré en Anglais. Vous allez voir des scènes qui vous feront pensées à d'autres camps d'extermination ou de concentration.

Solidarité avec Haiti

2010-01-21T09:00:00+01:00

A l'invitation de Mgr Emile Destombes et de Mgr Olivier Schmitthaeusler, l'Eglise du Cambodge se mobilise afin de soutenir les victimes du tremblement de terre en Haïti. Le 23 et 24 janvier, l'offrande des fidèles sera envoyée pour venir en aide là-bas où l'on annonce 75.000 morts, 250.000 blessés et 1 million de sans-abris.

Par ailleurs, 100 prêtres, religieux et religieuses sont morts ou encore portés disparus. Les obsèques de l'archevêque de Port-au-Prince seront célébrées samedi 23 janvier. Plusieurs missionnaires sont également décédés, selon l'agence de presse Misna. Parmi les volontaires catholiques, un blessé seulement... Ils sont en cours de rapatriement selon le Comité de Liaison des ONG de volontariat.

Plus sur Secours Catholique - Caritas France : http://www.secours-catholique.org/

Carnet de bord de Jacques Duffaut, envoyé du Secours catholique à Port-au-Prince

Jacques Duffaut, envoyé du Secours catholique à Port-au-Prince raconte son quotidien auprès des équipes Caritas

Mercredi 20 janvier : «Plusieurs centaines de familles ont reçu un pack alimentaire»

« Les Humvees sont entrés en Haïti. Depuis hier, ces larges véhicules beiges de l'armée américaine d'où jaillissent des hommes en tenue de camouflage aux gestes impérieux sillonnent les rues dévastées. Mais avec eux, la distribution peut enfin commencer. Caritas a donc débuté la sienne. C'était à 14 heures à Pétionville, au-dessus de Port-au-Prince, dans un vallon où 25 000 personnes se sont installées au bord d'une rivière asséchée. Les paquets ont descendu la colline, depuis les remorques jusqu'aux bénéficiaires, par la force des bras d'une chaîne humaine.

Un GI tous les cinq mètres supervisait l'opération, interposé entre les poids lourds et les files qui s'étaient constituées. Il n'y a pas eu de violences et tout s'est déroulé dans le calme. Plusieurs centaines de familles ont reçu un pack alimentaire, un sac d'ustensiles de cuisine, une grande bâche en plastique en plus de 12 demi-litres d'eau par personne. Cela a pris l'après-midi pour vider les remorques des sept camions. Malheureusement, il n'y en a pas eu pour tout le monde. Une distribution complémentaire sera effectuée, mais pas encore planifiée.

Recueilli par Olivier TALLÈS

Source http://www.la-croix.com/-Comment-distribuer-sans-provoquer-d-emeute--/article/2411107/55351#

Interview with Bishop Pierre Dumas, President of Caritas Haiti

I was visiting parts of my diocese the day before the earthquake. To get to one place I had to cross a lot of rivers. As we crossed one the water was "bubbling" and there were waves. We decided to stay that night at the diocesan training centre in Matean which is near the sea. But during the night waves started to hit the building and I thought "this is a tsunami!"

The next day I returned to Port-au-Prince and ten minutes after I got out of the car the earthquake happened. There was a big bang and the house jumped , and I didn't even have time to get out of the door before everything calmed down.

Everyone came out onto the street. One of the first things I did was to try and contact my staff and reassure them. I told them not to be frightened and that this was a chance to show solidarity and for people to support one another.

I lost my two and a half month old niece and my brother-in-law in the earthquake. All the people who died didn't deserve to go so soon. For those of us left, at the moment there is only pain. This is a test for all of us. It won't last forever, but we have to live through this test with faith so we can come out at the other end more whole.

But I believe that our charity and the way in which we live this crisis will help increase our humanity. It will help us be more generous, open and available to each other, because the symbolic ways of living together has been destroyed. All of the symbols that join us together: the cathedral, the president's palace, ministries, the schools, religious communities and many more places are in ruins.

Now we have to build again to be able to live together. We have to do it in a way that prejudice and discrimination are done away with and in a way that engenders trust. It must be done in a way that gives rise to solidarity and an open spirit.

I think it gives us the possibility to rebuild our country in another way and understand the bond that binds us together.

We are facing certain questions. At the moment it's all about the emergency, but one day the questions will be about reconstruction. That doesn't mean rebuilding things as there where before; instead we have a chance to build a better Haiti in which people are at the heart of everything.

Source: http://www.caritas.org/activities/emergencies/BishopPierreDumasOnHaiti.html

ASSOCIATION LE SIPAR

2010-01-19T23:30:00+01:00

Lors de notre prochaine réunion du Lundi 1er Février ,nous recevrons une représentante de

l'Association LE SIPAR qui lutte contre l'illettrisme et donc contre la pauvreté au Cambodge.

Réunion à la Maison des Associations, 2 bis rue du Château à Neuilly à 18 Heures.

La réunion se terminera par un verre de l'amitié

Mgr Schmitthaeusler : osez être missionnaire !

2010-01-19T09:00:00+01:00

Le 24 décembre 2009, Mgr Olivier Schmitthaeusler a été nommé vicaire apostolique coadjuteur de Phnom Penh (Cambodge) par le pape Benoît XVI. Agé de 39 ans, ordonné prêtre pour les Missions Etrangères de Paris en 1998, il figure parmi l'un des rares Occidentaux parmi les nombreux évêques d'Asie. Mgr Olivier Schmitthaeusler est également le plus jeune des évêques français. Son ordination épiscopale aura lieu le 20 mars 2010 à Phnom Penh. Les propos ci-dessous ont été recueillis le 6 janvier 2010 à Phnom Penh par Etienne Loraillère, journaliste au Centre catholique des communications sociales du vicariat apostolique de Phnom Penh et volontaire MEP.

Mgr Schmitthaeusler avec les élèves des écoles du groupe scolaire St François de Chomkartieng, à Noël 2009

Pourriez-vous nous raconter la naissance de votre vocation missionnaire ?

Mgr Olivier Schmitthaeusler : Je suis issu d'une famille catholique pratiquante d'Alsace, en France. Mon père a été ordonné diacre permanent trois ans avant mon entrée au séminaire. Mais au fond, dès l'âge de 7 ans, je souhaitais déjà devenir prêtre. J'étais fasciné par le sacerdoce. Je comptais les années qu'il me restait avant de pouvoir entrer au grand séminaire de Strasbourg. J'y ai été admis juste après mon bac à 19 ans, après avoir participé au groupe des vocations du diocèse. A ce moment-là, je souhaitais devenir prêtre pour l'Alsace.

Vous avez été ordonné prêtre pour les Missions Etrangères en 1998. Pourquoi donc votre choix de devenir prêtre missionnaire en Asie ?

A l'époque en France, il y avait encore le service militaire. Je voulais faire ma coopération dans un pays pauvre d'Afrique pour sortir du certain confort de ma jeunesse et découvrir d'autres horizons. Mais le « recruteur » de la Délégation catholique pour la coopération (DCC) était alors un prêtre des Missions Etrangères de Paris, le P. Etienne Perrin, à qui je dois tant. Il a tout de suite remarqué sur mon CV que j'avais participé à un camp découverte-mission en Thaïlande. Il m'a dit : « Vous êtes fait pour l'Asie. » C'est la raison pour laquelle je me suis retrouvé... au Japon.

En quoi l'expérience de volontariat en Asie a été pour vous décisive ?

J'ai enseigné le français à l'université catholique Saint Thomas d'Aquin d'Osaka de 1991 à 1994. J'ai vite été saisi par l'exemple de deux Pères missionnaires MEP du XIX^ème siècle : Mgr Bernard Petitjean et le P. Marc de Rotz. Ce dernier a même laissé son nom à des pâtes japonaises devenues célèbres, les « Dorosomen » ! J'ai été heureux de découvrir les lieux où ils avaient vécus, rencontrer les communautés catholiques anciennes qui étaient nées grâce à eux. Comment ne pas être impressionné par le don de leur vie et l'annonce de la Parole... Ils ont eu une telle influence sur la vie de leurs contemporains !

Cette expérience a été décisive. J'ai prolongé d'un an ma coopération, et j'ai su, à ce moment-là, que j'étais appelé à servir la mission en Asie. J'étais encore coopérant lorsque j'ai demandé à rentrer aux Missions Etrangères de Paris, en 1994.

Avec les familles du Centre Jean-Paul II pour la vie au Phnom Voah et les malades du sida

Et vous voilà vicaire apostolique coadjuteur de Phnom Penh...

Mgr Olivier Schmitthaeusler : Quand j'ai été ordonné prêtre, j'ai fait graver sous le pied de mon calice ces mots : « Par amour ». J'ai accepté d'être évêque « Par service » avec amour, à cause de Jésus. Je ne suis pas cambodgien mais, depuis douze ans mon cœur, ma vie, ma joie et mes peines, mes espoirs et mes rêves sont ici au Cambodge, avec les Cambodgiens et pour eux. Je n'ai qu'un désir, celui de servir l'Eglise au Cambodge et donner à l'Eglise son identité catholique et cambodgienne.

Seuls quelques-uns au Cambodge se sont laissés toucher par la Parole de Dieu et ont accepté de donner leur vie à Dieu. Mais Dieu est présent pour tous les hommes. On sait bien que, dans la société cambodgienne, il y a beaucoup de rejetés, beaucoup de pauvres, des personnes qui vivent dans la misère et la difficulté. L'Eglise doit être à leur côté. Parce que si l'Eglise ne les accueille pas, qui va les accueillir ? Il est essentiel que l'Eglise continue à déployer cette mission d'hospitalité et d'accueil, qu'elle devienne une Eglise servante où chacun puisse se sentir aimé et accueilli pour ce qu'il est.

L'Eglise catholique ne représente que 0,1 % de la population. Si minoritaire, est-elle donc bien connue de la société cambodgienne ?

Certainement pas encore suffisamment. Des clichés malheureux se sont installés. Les Cambodgiens parlent de « la religion de Jésus » comme d'une religion étrangère et pensent notamment que nous ne respectons pas les parents, après leur mort, en ne faisant pas suffisamment de prières. Et puis être cambodgien signifie être bouddhiste. Pour certains, se convertir au christianisme peut même constituer une trahison à son pays. Le bouddhisme est ici religion d'Etat.

Ceci dit, je pense en particulier à un jeune de Takéo ; il détestait la religion de Jésus, comme ses parents. Mais un jour il est venu à l'église, poussé par des amis. Il a trouvé la Parole de Dieu intéressante, l'attitude des chrétiens l'a intrigué, l'attention aux pauvres également. Peu à peu, il a rencontré Jésus. Il est allé voir ses parents et leur a expliqué. Et tous les clichés que les parents avaient, il les a détruits. Il a reçu le baptême à Pâques dernier. Lorsque les jeunes sont capables de rendre compte de leur foi, je n'ai jamais rencontré aucune opposition de la part des familles.

Dernier baptême d'enfant en l'église Notre-Dame du Sourire à Chomkartieng

De nombreux jeunes demandent à entrer dans l'Eglise. Combien en avez-vous baptisés ?

Mgr Olivier Schmitthaeusler : J'ai eu la grâce de baptiser 97 catéchumènes à Chomkartieng et 25 à Kirivong depuis 2002... et marié huit couples !

Avant la guerre, Mgr Emile Destombes n'a baptisé que trois personnes... A quoi attribuez-vous cette évolution rapide des conversions ?

Pour beaucoup de garçons et filles de Takéo ou Kampot, où je fus curé, le catéchisme et la prière à l'église constituent quasiment leur réelle première expérience religieuse. Car, à la pagode, les bonzes ne proposent pas d'enseignement. Les jeunes n'y vont en général qu'une à deux fois par an pour y faire leurs dévotions.

Certains observateurs considèrent que la guerre civile et la cruauté particulière des crimes de masse sous Pol Pot ont engendré une cassure et une perte de confiance dans la capacité du bouddhisme à instaurer la paix et le bonheur dans le pays.

Comment expliquez-vous leur attirance pour le christianisme ?

Ce qui attire les jeunes, c'est l'attitude des chrétiens, la façon de s'aimer les uns les autres. Les Cambodgiens ont souvent cette petite phrase : « Je suis mon seul appui. » Avec les chrétiens, ils font la découverte de la charité, de l'ouverture à l'autre. Et la rencontre de Jésus, qui est un frère, un ami qui tient la main, le Sauveur.

La cérémonie d'entrée en catéchuménat est une très belle cérémonie qui marque ceux qui la font et ceux qui y participent. Devant la croix et la Bible, les catéchumènes, un bâton d'encens entre les mains jointes, sont assis les jambes repliées sur le côté, à la manière cambodgienne. Et ils déclarent publiquement qu'ils prennent l'Eglise, la Parole de Dieu et le Christ comme soutiens. C'est très fort, c'est une révolution, une conversion.

Rencontre à la pagode de Chomkartieng

Quel regard portez-vous sur les 450 ans de mission au Cambodge. Pourquoi n'y a-t-il seulement que 20 000 catholiques aujourd'hui dans tout le Cambodge ?

Mgr Olivier Schmitthaeusler : L'Eglise au Cambodge est marquée par son histoire. Jusqu'en 1955, le vicariat apostolique de Phnom Penh incluait le territoire de Cochinchine, dont l'actuel diocèse vietnamien de Hô Chi Minh-Ville. Les 3 500 catholiques khmers d'alors étaient en quelque sorte perdus parmi les dizaines de milliers de fidèles vietnamiens. Seuls quelques pères missionnaires orientaient leurs forces vers les Cambodgiens. Mais, à partir des années du concile Vatican II, Mgr Yves Ramousse a inversé la tendance avec la traduction de la liturgie, rendue obligatoire en khmer. L'Eglise a fourni un travail considérable d'apprentissage de la langue et d'inculturation. Il y a encore un demi-siècle, le clergé missionnaire parlait vietnamien. Maintenant, il parle cambodgien.

Pourquoi l'évangélisation des Cambodgiens semble-t-elle malgré tout si lente ?

Savez-vous comment un Cambodgien perçoit le crucifix quand il passe devant une église ouverte ? D'abord par une réaction d'étonnement ou de rejet. Comment un dieu tout puissant peut-il être crucifié ? C'est inimaginable pour un Cambodgien, d'autant que les notions de Dieu et de personne ne sont pas des concepts présents dans la pensée cambodgienne... Ce n'est pas qu'une affaire de langue. Les difficultés à traduire les mots de la foi chrétienne révèlent la nouveauté du christianisme dans la culture. Ce n'est pas difficile de traduire Jésus... Et ensuite ? Il faut que ce nom prenne un sens.

Comment faire connaître le Christ ?

C'est l'expérience de la rencontre de Jésus qui est décisive. On peut apporter des connaissances sur le christianisme, sur la Bible. On le fait évidemment à travers diverses formations. Mais ce qui compte avant tout, c'est de leur permettre de faire l'expérience de Jésus mort et ressuscité, vivant dans notre vie. C'est cela le plus grand défi.

Dans la paroisse de Chomkar Tieng près de Takéo, quand je suis arrivé, nous avions organisé plusieurs activités le samedi soir. Mais, depuis trois ans, c'est fini. Tous les samedis soir, nous proposons désormais une heure d'adoration et de prière. Il y a des chants. Le Saint Sacrement est là. On écoute ensemble la Parole de Dieu. Si les jeunes ne font pas l'expérience de la présence de Jésus par eux-mêmes, cela ne restera pour eux que des mots vides.

C'est le cœur de notre travail missionnaire : faire connaître Jésus, et découvrir combien nous avons besoin de Jésus pour vivre. Quand on ne le connaît pas, on ne peut pas savoir que l'on a besoin de lui... Les missionnaires, et surtout les communautés chrétiennes, doivent dévoiler combien Jésus donne un sens à notre vie.

Comment renforcer cet élan missionnaire ?

Dans les villages, les petites communautés qui naissent sont très familiales, et la foi y est vive comme dans les Actes des apôtres. Mais à Phnom Penh avec ses 1,4 million d'habitants, c'est plus difficile. Il y a certes deux grandes paroisses. Mais beaucoup de nouveaux convertis ou de jeunes qui viennent travailler et poursuivre leurs études dans la capitale sont perdus. Il n'y a plus de chrétiens autour d'eux pour les pousser, les épauler.

Il nous faut être davantage inventifs pour les soutenir. C'est un appel pour nos communautés à être vraiment accueillantes et à aider les fidèles à oser être missionnaires eux-mêmes. Nous devons multiplier les expériences de rencontre de proximité, par quartier, comme cela est déjà expérimenté dans la paroisse Saint-Joseph, l'une des deux paroisses de la capitale, la plus ancienne. Et ne pas cacher notre identité chrétienne à nos voisins, nos collègues de travail. Déployer la mission en ville constitue un chantier important.

Lors de la clôture de l'Année Saint Paul aux cotés de Mgr Destombes, en juin 2009

Au cours de ces dix dernières années, vous avez fondé des écoles, un collège, un lycée, et dernièrement un Institut universitaire au milieu de la rizière, loin de la ville. Pourquoi ce pari osé alors que le niveau de scolarisation est extrêmement faible ?

Mgr Olivier Schmitthaeusler : L'éducation est une priorité dans un pays en reconstruction. L'Eglise doit y apporter sa contribution. Elle le fait avec les écoles diocésaines, avec les salésiens et différentes ONG catholiques. Nous devons participer à cet objectif que le gouvernement a fixé pour 2015 : « L'éducation pour tous ».

Par rapport à mon expérience à Takéo et Kampot, je constate qu'en trois ans d'études, les élèves ont le temps d'éprouver la signification de la devise des établissements : responsabilité, solidarité et honnêteté. Dans nos écoles, nous avons essayé de développer un esprit de famille et un enseignement de qualité. Les rizières sont trop petites pour nourrir toute la famille. Il fallait leur permettre d'ouvrir leur regard sur le monde, sur leur culture, sur la société, pour envisager leur avenir et pour qu'« ils aient la vie en abondance ».

Lors de l'inauguration de la maison diocésaine Benoit XVI en mai 2009, S.Exc. Mgr Salvatore Pennacchio, nonce, encadré de Mgr Olivier Schmitthaeusler et Mgr Emile Destombes

Depuis 2007, Mgr Emile Destombes vous a confié la charge de vicaire général. Vous connaissez déjà bien le vicariat apostolique de Phnom Penh. Quelles sont pour vous aujourd'hui les urgences ?

Mgr Olivier Schmitthaeusler : Une grande urgence à mes yeux, c'est de vivre toujours mieux la communion dans notre Eglise locale. Dans les villages, il y a des petites communautés cambodgiennes, nouvelles pour la plupart. Et le long du fleuve, il y a de nombreuses communautés vietnamiennes. Depuis 1970, le défi consiste à faire de ces deux groupes une seule communauté. On a longtemps parlé de « khmérisation » depuis la décision de ne plus célébrer en vietnamien. Je n'aime pas beaucoup ce terme. Comme si les Vietnamiens allaient devenir khmers ! Nous devons apprendre à vivre ensemble, nous apprécier tels que nous sommes, nous accueillir mutuellement, nous pardonner. Nous sommes appelés à nous reconnaître comme étant de l'Eglise du Cambodge en poursuivant les efforts pour que la langue cambodgienne soit la langue de la liturgie, des réunions, etc.

Par ailleurs, trente congrégations et instituts missionnaires de plus de vingt nationalités différentes sont présents dans le vicariat apostolique de Phnom Penh. Autant de sensibilités, de visions de l'Eglise, de cultures différentes. C'est une grâce pour la mission par la diversité des charismes. Mais nous devons construire ensemble l'Eglise du Christ. Car c'est cela notre but. Comment le faire ? Si nous sommes heureux ensemble dans un esprit de paix, heureux de travailler à la mission ensemble, heureux de se retrouver, de partager, alors cela transpirera.

Les Missions Etrangères de Paris ont pour objectif de former l'Eglise locale. Comment le mettrez-vous en pratique ?

Toute mon attention va aux prêtres cambodgiens. Non seulement aux prêtres, mais aussi aux religieuses, aux séminaristes, à l'éveil des vocations aussi bien sacerdotales, religieuses que laïques.

Pour l'Eglise, le grand défi pour le quart de siècle à venir consiste à donner un visage cambodgien à l'Eglise. Et cela ne passera que par les Cambodgiens. A quoi bon multiplier les activités, les écoles, les hôpitaux, les programmes sociaux si nous ne savons pas susciter des vocations au Cambodge ? C'est d'ailleurs aux communautés de relayer les appels du Seigneur. Le renforcement de la formation des laïcs doit permettre aux Cambodgiens de prendre davantage de responsabilités dans notre Eglise.

Dans le vicariat de Phnom Penh, il n'y a que deux prêtres cambodgiens, cinq dans l'ensemble du pays. Avec les cinq séminaristes au grand séminaire de Phnom Penh, ils ont une place toute particulière dans mon cœur.

Il faudra s'armer de patience pour voir l'éclosion de vocations plus nombreuses. La famille chrétienne n'est-elle pas le meilleur terreau pour les vocations sacerdotales ? Au Cambodge, la première génération de catholiques après la guerre commence tout juste à se marier... Il faut de la patience, beaucoup de prière et d'amour.

« N'aie pas peur, c'est moi », dit le Seigneur. Faisons-lui confiance et avançons à sa suite, unis, pour qu'ils aient la vie en abondance.

Cet entretien a été publié par l'agence de presse Eglises d'Asie le 16 janvier 2010, www.mepasie.org

et l'hebdomadaire France Catholique le 22 janvier 2010, www.francecatholique.fr

Famille Loraillère: Pas encore sur le départ...

2010-01-18T09:15:00+01:00

Le 13 février, date de notre départ du Cambodge, approche désormais à grand pas. Mais est-ce un soulagement ? Le temps se dilate. Notre agenda se noircit de rencontres, dîners, ballades et aussi réunions, conférences... C'est à peine plus tranquille pour Marion, qui tente de se reposer un peu dans cet emploi du temps haut en couleurs.

Décidément, nous n'aurons pas beaucoup de répit avant notre envol. Tant mieux ! Et nos visiteurs, familles et amis, nous aident à nous enthousiasmer comme au premier jour de la vie au Cambodge, et d'en percevoir aussi la dureté. Nous tentons d'être là, bien présents jusqu'au dernier jour.

A l'image de ce rez-de-chaussée de l'immeuble du Centre des média catholiques à Phnom Penh: nous entreprenons encore...

Le CSC a décidé de transformer ce lieu en un espace d'accueil pour les jeunes, notamment pour les étudiants, en agrandissant un Café Internet existant et y ajoutant un bar comme un espace de rencontre et de travail. Ce projet est soutenu notamment par les paroissiens de Ste Jeanne d'Arc de Versailles et le P. Amaury Sartorius, grâce à leur campagne de carême l'an dernier.

Proximité avec la génération digitale

Les jeunes catholiques de la ville pourront certes y faire leur « repère », mais la visée de ce lieu est avant tout missionnaire : accueillir largement tout ceux qui voudraient utiliser Internet, faire des recherches pour leurs études ou par curiosité. L'espace pourra accueillir des étudiants empêchés de travailler chez eux, du fait d'une trop forte promiscuité dans des colocations à la taille de leur budget.

Le CSC met ainsi en œuvre l'intérêt que l'Eglise porte aux nouvelles technologies de la communication. C'est aussi un moyen concret, humble, de lutter contre la fracture numérique. L'accès à Internet y sera le moins cher de Phnom Penh, malgré les prix excessifs au Cambodge (plus de 500 dollars par mois la connexion 512K illimitée).

« C'est à vous, jeunes, qui vous trouvez presque spontanément en syntonie avec ces nouveaux moyens de communication, qu'incombe, en particulier, la tâche de l'Évangélisation de ce « continent digital ». Sachez assumer avec enthousiasme la charge d'annoncer l'Évangile à vos contemporains ! Vous connaissez leurs peurs et leurs espoirs, leurs enthousiasmes et leurs déceptions : le don le plus précieux que vous pouvez leur faire est celui de partager avec eux la « Bonne Nouvelle » d'un Dieu qui s'est fait homme, a souffert, est mort et est ressuscité pour sauver l'humanité. Le cœur humain aspire à un monde où règne l'amour, où les dons sont partagés, où se construit l'unité, où la liberté trouve son sens dans la vérité et où l'identité de chacun se réalise dans une communion respectueuse. À ces attentes, la foi peut apporter la réponse : soyez-en les hérauts ! Le Pape vous est proche par sa prière et avec sa bénédiction. »

Message du Pape Benoit XVI pour la Journée Mondiale de la Communication, juin 2009

L'équipe projette d'y créer des cours pour mieux utiliser le web, prévenir les écueils, développer et accompagner le goût de la libre expression à travers les blogs.

Stimulation pour les prêtres et les religieuses

Si nous savons bien que les générations précédentes se projettent moins aisément dans le monde numérique, c'est là pourtant qu'il faut rejoindre les jeunes d'aujourd'hui. Ce Café internet veut ainsi aider les missionnaires à prendre la mesure de cet attrait grandissant pour le Web au Cambodge. Les jeunes passent effectivement de leurs rizières sans électricité labourées à l'araire, au monde digital et facebook : un basculement total où les repères traditionnels sont souvent dépassés.

Cependant, rien ne remplacera la rencontre, la vraie, en chair et en os. Un café est un lieu propice pour entrer en relation. Un lieu intermédiaire, moins impressionnant qu'une église. Un évêque a déjà confié qu'il aimerait bien y donner rendez-vous à certains jeunes.

Le CSC voudrait y organiser des expositions photo, comme une fenêtre sur l'Eglise au Cambodge. Pas de grand discours, mais la manifestation en acte et en image du regard que l'Eglise porte sur chacun. Une invitation à aimer et respecter la dignité de chaque personne dans un pays où la vie ne pèse pas lourd.

Tout cela n'est encore qu'en gestation, mais déjà bien ancré dans les têtes de l'équipe qui s'attelle à déployer ce beau projet !

Cal Zen : les trois clés de la mission

2010-01-13T10:01:00+01:00

Le Cardinal Joseph Zen, Evêque de Honk-Kong, a manifesté pendant les quelques jours de sa visite à Phnom Penh la communion entre les Eglises du Cambodge et celle de Chine.

Visite du Cardinal Zen au Centre des Médias catholiques du Cambodge, le CSC, le 5 janvier 2010

Comment ne pas être saisi par la simplicité de cette grande personnalité de l'Eglise en Asie ! Refusant les honneurs, s'exprimant avec humour et fraternité...

On peut retenir ses trois points d'appui pour la mission en Asie, tirés du Synode pour l'Asie de 1998 :

- Simplicité de vie. « J'ai toujours été marqué par la représentation des gros bouddha chinois, le ventre rebondi, presque nus. Pourrions-nous leur ressembler ? » s'interroge-t-il, surprenant ses auditeurs. « La pauvreté rend libre. Les prêtres doivent pratiquer la pauvreté, le dépouillement ».

- Hospitalité, accueil inconditionnel. « Laissez entrer tout le monde, offrez leur ce que vous posséder. Traitez chacun comme un invité de marque. Les asiatiques sont timides. Si vous ne leur ouvrez pas la porte, ils n'entreront jamais. Plus vous vous dépouillez, plus vous êtes libres, plus vous pouvez être disponibles pour accueillir l'autre. Vous ne vous soucierez plus seulement de vous-même. »

- Respect de tout élan spirituel et religiosité. « Nos sociétés modernes sont athéistes, et malheureusement d'un athéisme post-chrétien qui ferme la porte des cœurs avant même que vous n'y frappiez. Nous devons rétablir et respecter tous ceux qui ont une perception de la transcendance de la vie. Nous venons du Ciel. Le commerce n'est pas le tout de nos vies. Si nous ne nous érigeons pas contre d'autres religions, si nous respectons la religiosité naturelle en tout homme, nous sommes alors capables d'entrer davantage en communion avec la vie spirituelle des personnes ».

Pour finir, le cardinal Zen a évoqué la situation de l'Eglise en Chine.

Actuellement, le plus grand problème ne vient pas selon lui des deux parties de l'Eglise mais des pressions du gouvernement. Toute l'Eglise a souffert du communisme, rappelle-t-il. D'abord, ceux qui ont refusé le contrôle de l'Eglise par le parti. Ils ont été durement réprimés et emprisonnés. Mais lors de la révolution culturelle, les chrétiens qui avaient accepté le compromis avec le communisme, alors en responsabilité dans les paroisses, ont été l'objet de souffrances innombrables. Beaucoup ont évolué dans leurs positions vis-à-vis du gouvernement devant les persécutions. A ce moment-là, les résistants de la première heure étaient « protégés » dans les prisons de l'Etat.

« C'est désormais le temps de la réconciliation, mais je suis navré de dire que la lettre du Saint-Père diffusée il y a deux ans n'est pas respectée, entendue, suivie ». Autrement dit, le gouvernement fait tout pour semer la division et maintenir son emprise. « Mais mon Espérance est intacte. Nous croyons en Dieu. »

Le cardinal Zen a accepté de figurer parmi les enseignants en théologie du Grand Séminaire de Phnom Penh, lui qui a enseigné de 1989 à 1996 en Chine continentale dans les séminaires officiels et clandestins. Il fut alors le premier prêtre de Hong-Kong à obtenir l'autorisation des autorités pour enseigner. De ces longs mois passés en Chine, il acquit une perception de la réalité de l'Eglise en Chine.

Figure incontestée de la démocratie à Hong-Kong, il fut consacré « le personnage le plus populaire » en 2002 par le magazine Apple daily dans une île à seulement 10% chrétienne. Les hongkongais reconnaissent en lui un soutien moral, une voix pour la liberté. « La mission des évêques est de s'impliquer dans la société moderne et pour le bien des gens. » déclarait-il en 2007 au Figaro.

Le cardinal Zen en visite à Phnom Penh

2010-01-12T19:52:00+01:00

Début janvier, le Grand Séminaire de Phnom Penh a accueilli le Cardinal Joseph Zen, évêque de Hong-Kong de 2002 à avril 2009 et grande personnalité de l'Eglise en Asie. Il a passé plusieurs jours à la rencontre de l'Eglise du Cambodge, dans des paroisses de la capitale, au séminaire évidemment, et au centre des médias catholiques...

Conférence du Cardinal Joseph Zen au Grand Séminaire de Phnom Penh, le 5 janvier 2010

Réputé pour son franc-parler mais surtout pour son engagement pour les Droits de l'homme, pour la liberté et l'unité de l'Eglise en Chine, le cardinal chinois a accepté immédiatement l'invitation lorsqu'elle lui a été formulée par le P. Bruno Cosme, recteur du Grand séminaire.

Dans le cadre de l'Année du prêtre, le cardinal Zen est venu rencontrer les cinq séminaristes cambodgiens, les prêtres, les religieux et religieuses ainsi que les laïcs missionnaires afin de partager sur la beauté de la vocation sacerdotale. Pas de grand développement théologique, mais trois témoignages de vie de prêtres.

Le premier, un jésuite français missionnaire à Shangai. Lorsqu'il était enfant, le cardinal a été profondément marqué par ce prêtre qui donnait tout ce qu'il possédait aux pauvres, nombreux en raison de la guerre, jusqu'à même son repas. « Son évêque pensait que c'était excessif. Il l'a donc nommé dans une grande paroisse, une nomination assortie d'une condition : tu ne toucheras pas à l'argent en aucune manière », de peur qu'il dilapide le patrimoine paroissial.

« Le signe le plus net de sa sainteté était sa pauvreté. Tout jusqu'à ces chaussettes était reprisé ». Et avec sa bicyclette, il allait visiter les familles, notamment celle du cardinal dont le père était à ce moment-là gravement malade. « Il ne parlait pas bien le chinois, mais tout le monde savait que c'était un saint ». Le garçon allait souvent servir la messe le matin de bonne heure.

N'ayant pas suffisamment d'argent pour la scolarité, et les religieuses refusant l'accès gratuit à leur école, la mère du petit Joseph Zen va trouver ce saint jésuite. « Je n'ai pas d'argent » répond le prêtre, conformément aux dispositions prises par l'évêque, mais réfléchissant un instant, « les sœurs ont des dettes envers la paroisse depuis des années, elles en déduiront l'argent nécessaire pour la scolarisation de votre garçon ». C'est ainsi que Joseph Zen put entreprendre des études, grâce à l'ingéniosité d'un saint prêtre qui tenait à faire le bien autour de lui.

Veillée de prière pour les vocations à la paroisse de l'Enfant-Jésus de Phnom Penh. Le cardinal Zen est entouré du P. Bruno Cosme, recteur du Grand Séminaire de Phnom Penh, Mgr Olivier Schmitthaeusler, vicaire apostolique coadjuteur de Phnom Penh et du P. Mario, curé de la paroisse

Le second, un prêtre italien, fut son supérieur lors de son entrée au noviciat chez les Salésiens len pleine montée du communisme en Chine. « Cet homme avait une telle attention pour nous jusque dans les moindres détails que chacun des novices pouvaient s'imaginer être son préféré ».

Les temps étaient rudes, et les règles de vie au noviciat invitaient au dépouillement matériel. Les festivités du nouvel an traditionnellement démonstratives étaient sur le point d'être annulées dans la maison. Mais pour ce prêtre, il était impensable de laisser les novices rentrer chez eux, faute d'argent. Il mit toute son énergie à organiser un somptueux banquet avec les moyens du bord.

Et le cardinal Zen dévoile la beauté mais aussi la souffrance dans la vie de cet homme, abandonné par son père à la naissance, de mère atteint par la tuberculose, admis dans un asile d'aliénés puis sauvé par une religieuse salésienne. Touché par l'amour de Dieu, il en devint un témoin inébranlable comme missionnaire en Chine...

Enfin l'évêque de Hong-Kong a témoigné de sa propre vocation sacerdotale... Tout a commencé avec son père, qui a reçu le baptême lorsqu'il était au collège. Il avait un ardent désir de devenir prêtre mais l'évêque de l'époque a refusé. C'était la règle : l'Eglise décourageait les néophytes. « Mais mariez-vous, ayez des enfants et envoyez nous l'un de vos fils » lui lança l'évêque.

Son père allait tous les jours à la messe et participait aux cinq messes le dimanche ! « Il lui a fallu de la patience » sourit le cardinal. Après cinq enfants, toutes des filles, naît un garçon... Joseph. Tout jeune, il accompagnait déjà son père à l'église. « J'étais heureux, très heureux... » se souvient-il aujourd'hui.

(la suite: demain)

Credit Photos: LY Sovanna,CSC

La source de notre joie !

2009-12-30T19:08:00+01:00

Nous vous partageons ce beau mystère de Noël que nous avons nous-mêmes reçu par email.

Surtout, prenez le temps de goûter ce magnifique clip de quelques minutes qui mérite d'être partagé largement ! Petits et grands y trouveront de la joie...

"Certains commentateurs font remarquer que ce sont, en premier lieu, les bergers, les âmes simples qui sont venus auprès de Jésus dans la crèche et qui ont pu rencontrer le Rédempteur du monde.

Les sages venus d'Orient, les représentants de ceux qui ont rang et renommée, viendront beaucoup plus tard. Les commentateurs ajoutent : ceci va de soi. Les bergers, en effet, habitaient à côté. Ceux-ci n'avaient qu'à « traverser » (cf. Lc 2, 15) comme on parcourt une courte distance pour se rendre chez les voisins. Les savants, en revanche, habitaient loin. Ceux-ci devaient parcourir un chemin long et difficile, pour arriver à Bethléem. Et ils avaient besoin d'un guide et d'indication.

Eh bien, aujourd'hui encore, existent des âmes simples et humbles qui demeurent toutes proches du Seigneur. Celles-ci sont, pour ainsi dire, ses voisins et peuvent facilement aller chez Lui. Mais la majeure partie de nous, hommes modernes, vit loin de Jésus Christ, de Celui qui s'est fait homme, du Dieu venu au milieu de nous.

Nous vivons dans les réflexions, dans les affaires et dans les occupations qui nous absorbent entièrement et depuis lesquelles le chemin vers la crèche est très long. De multiples manières, Dieu doit sans cesse nous pousser et nous aider, afin que nous puissions sortir de l'enchevêtrement de nos pensées et de nos engagements et trouver le chemin qui va vers Lui. Mais pour tous, il y a un chemin.

Pour tous, le Seigneur dispose des signes adaptés à chacun. Il nous appelle tous, pour que nous aussi puissions dire: Allons, «traversons», allons jusqu'à Bethléem - vers ce Dieu, qui est venu à notre rencontre. Oui, Dieu s'est mis en chemin vers nous. De nous-mêmes, nous ne pourrions le rejoindre. Le chemin dépasse nos forces. Mais Dieu est descendu. Il vient à notre rencontre. Il a parcouru la plus grande partie du chemin.

Maintenant, il nous demande: Venez et voyez combien je vous aime. Venez et voyez que je suis ici."

Extrait de l'homélie de Benoit XVI, dans la nuit du 24 décembre 2009

hf_ben-xvi_hom_20091224_christmas_fr.html

Noël à Koh Roka

2009-12-27T17:21:00+01:00

Avec une équipe du CSC, nous avons rejoint pour Noël la communauté de Koh Roka pour achever le tournage d'un documentaire sur la naissance de l'Eglise, singulièrement rapide dans ce village.

Nous retrouvons avec joie les membres de la communauté, dont Sokhun, le catéchiste et responsable laïc de l'Eglise locale. Les jeunes ont décoré le terrain avec des drapeaux, des tissus aux couleurs vives et la sono crache un mauvais son qui voile presque la mélodie d'Il est né le divin enfant en khmer...

La célébration a été préparée entièrement par les jeunes et Sokhun. Les apsaras de la paroisse dansent en l'honneur de Marie et de l'Enfant devant la crèche.

Saissisant recueillement devant Jésus Enfant au cours de la messe de la Nativité. Les cambodgiens vivent leur foi avec une grande simplicité, mais leurs gestes, les silences nourrissent la prière et la communion.

La fête se poursuit jusqu'à 1h30 dans la nuit. Tous le village est présent, catholiques ou non. Dans des petits stands, les jeunes vendent des petits plats. Le bénéfice leur permettra de financer des opérations de solidarité ou des sorties. Tout le monde dînent devant l'église.

Et le théâtre installé devant les portes de l'église bat son plein: danses, chants, sketches où même les grands-mères sont mises à contribution pour des scènettes traditionnelles hilarantes grâce à l'espièglerie des comédiennes d'un moment.

Les jeunes présentent la Nativité, un spectacle donné régulièrement mais que le public attend. Avec un rien, ils font de grandes choses. La mise en scène capte l'attention des petits et des grands.

Et le P. Gérald en profite même pour diffuser un vieux documentaire des années 80 à propos de la vie à ses débuts. Silence complet dans la foule, attentive aux images d'échographie ou de la fécondation, ainsi que des commentaires du prêtre sur la beauté de la vie et sa préciosité dès la conception.

Très belle soirée de Noël, à laquelle Marité (la maman de Marion) et Antoine ont pris part, saisis par la joie et l'initiative de la communauté. Et Simon a papilloné gaiement au milieu des enfants de la paroisse, dont quelques uns sont devenus ses amis.

Ci-joint, un article sur la communauté de Koh Roka, paru dans la revue Missions Etrangères de Paris de Novembre 2009.

http://loraillere.hautetfort.com/archive/2009/11/07/592a3180d64f68fda48105ee12d3f8be.html

Joie des retrouvailles familiales

2009-12-27T05:02:00+01:00

Pour Noël, nous avons eu la joie de retrouver Marité, la maman de Marion, et Antoine. Enfin, l'écran de Skype et le débit aléatoire d'internet laissent place aux vraies retrouvailles. Comme c'est précieux d'être tout simplement ensemble !

Le Cambodge leur était déjà familier, imprégnés des mails, du blog et des récits de Ly Eang qu'ils ont accueillis cet été. Leurs propres découvertes éclairent la vie ici en clair/obscure, avec ses drames quotidiens et ses joies simples. Fragilité de la vie : Notre taxi renverse un jeune à vélo sur la route de Kampot. Beauté des paysages. Accueil chaleureux jusqu'au fin fond des rizières, et sourires, toujours. Chaleur et humidité. Moustiques. Nuits à la dure.

Aléas du temps : Il faut accueillir sans cesse des changements de programme, les retards. Corruption. Labeur dans les champs, à main nues. Pauvreté. Courage. Joie des communautés chrétiennes. Responsabilité et initiative des fidèles. Saveurs de la cuisine cambodgienne. Vitalité des jeunes élèves de Marion. Transport fastidieux...

Evidemment, nous sommes heureux de faire partager à Marité et Antoine notre vie au Cambodge, depuis presque 1 an et demi déjà. Nous admirons leur capacité d'adaptation, dans un programme à 100km/h, ce qui est extrêmement rapide au Cambodge ;-)

Nous nous sommes retrouvés comme si nous nous étions quittés la veille. Notre éloignement ne nous a pas éloignés... Entre ici et là-bas, c'est l'espace de notre tente qui s'est agrandi.

Les enfants retrouvent naturellement les genoux de leur grand-mère pour la lecture, ou le bricolage. Et nous savourons ensemble les petits-déjeuners, les repas, les ballades, la tisane du soir. Ces retrouvailles nous font du bien... Elles sont un vrai cadeau de Noël.

Mgr Olivier Schmitthaeusler : évêque coadjuteur de Phnom Penh !

2009-12-24T21:05:00+01:00

Quel cadeau en cette nuit de Noël : le diocèse de Phnom Penh reçoit un évêque coadjuteur !

Il vient donc épauler Mgr Emile Destombes, 74 ans, qui suppliait depuis de long mois à recevoir un successeur en raison de sa maladie. Le Pape Benoit XVI offre, à lui et toute l'Eglise du Cambodge, un très beau cadeau de Noël... après un long Avent.

Mgr Olivier Schmitthaeusler est né à Strasbourg en 1970. Alors qu'il a 16 ans, son père est ordonné diacre. Trois ans plus tard, à 19 ans, il entre au grand séminaire de Strasbourg et entame ses études à la Faculté de Théologie catholique de Strasbourg.

Au bout de deux ans, ses supérieurs l'envoient au Japon en tant que volontaire. Il y enseigne le français à l'Université catholique La Sapientia à Osaka. Son expérience en Asie sera décisive. Après avoir décroché une maîtrise en Théologie fondamentale et un DEA, en juin 1998, il est ordonné prêtre pour les Missions Etrangères de Paris. Il choisit la mission en Asie.

Mgr Olivier Schmitthaeusler, dans sa paroisse de Tchomka Tien avec les enfants des classes maternelles, le jour de sa nomination, devant la crèche de Noël

Le temps d'achever sa licence canonique en théologie à l'Institut Catholique de Paris, le P. Olivier part quelques mois plus tard pour le Cambodge. A cette époque, les MEP soutiennent ardemment l'Eglise renaissante après Pol Pot et le régime vietnamien. Le départ des missionnaires ne ressemble plus depuis longtemps aux adieux déchirants peints par Louis de Coubertin en 1868 où les jeunes quittaient leurs familles pour toujours. La devise des MEP conserve néanmoins son exigence : Ad vitam, ad extra, ad gentes. Une perspective qui continue à porter d'excellents fruits pour la mission.

Après trois ans d'études de la langue et de la culture cambodgienne, le P. Olivier fonde.

« Je suis venu pour qu'ils aient la vie, qu'ils l'aient en abondance » dit Jésus (Jn 10,10). Ce passage biblique est comme un leitmotiv : aimer au point d'offrir le meilleur à ceux auprès desquels il est envoyé, l'accès aux besoins vitaux, à une éducation intégrale, l'accès à la santé... Il se révèle vite bâtisseur à Kampot et Takéo dès 2002.

En 2005, il fonde le complexe scolaire St François à Tchomka Tien : un collège, un lycée professionnel et une école maternelle poussent dans ce village. Un atelier de tissage de la soie est également construit autour de l'église Notre-Dame du Sourire ainsi qu'un magasin à Phnom Penh. En 2006 naît au Phnom Voah le Centre Jean-Paul II pour la vie, village où sont accompagnées des familles de sidéens. En 2009, pari audacieux : il achève la construction de l'Institut universitaire St Paul au milieu des rizières à Angtasum afin d'assurer une meilleure qualification à ses élèves, en agriculture et en télécommunications.

Cette énergie missionnaire veut répondre aux besoins de la vie quotidienne et ouvrir les coeurs. Elle relève, elle comble, elle soutient... De nombreux jeunes, puis leurs parents, entrent en catéchuménat pour découvrir la source de cet amour généreux.

Depuis janvier 2007, le P. Olivier assure également la charge de Vicaire général au côté de Mgr Emile Destombes.

Priez pour lui et cette nouvelle mission, qui le conduira à guider l'Eglise de Phnom Penh pour l'annonce de l'Evangile sur cette terre cambodgienne qui méconnaît encore largement le Christ (0,1% de catholiques au Cambodge)...

Très bon Noël à tous !!! Bons baisers de Phnom Penh...

Cambodge: l'ancien chef des Khmers rouges Khieu Samphan est inculpé de génocide à Phnom Penh Télévision Suisse Romande

2009-12-20T13:35:33+01:00

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En Suisse, le premier billet de banque, d'une valeur de 500 francs, a été émis en 1825 par la Caisse de dépôt de la ville de Berne.

L'exemple a été suivi d'abord par des banques cantonales, puis aussi privées.A la fin du 19e siècle, plus de 60 instituts émettaient des billets sur le territoire de la Confédération, selon le Dictionnaire historique de la Suisse.L'introduction du franc suisse comme monnaie unique en 1851/52 a unifié les dénominations des coupures, exprimées jusqu'alors en écus, thalers, florins etc.

La dernière série a substitué la coupure de 200 francs au billet de 500 francs.Depuis les années 1970, les billets ont acquis un format plus commode, ainsi que des marques en relief à l'intention des non- voyants.

Source: Continue reading »

Cambodge : Khieu Samphan, ex-chef de l'Etat khmer rouge, inculpé de génocide

2009-12-18T11:20:28+01:00

Article publié le : vendredi 18 décembre 2009

Ancien président khmer rouge, Khieu Samphan, en juillet 2009 devant le Tribunal spécial pour le Cambodge, à Phnom Penh.

AFP

Par RFI

Après Ieng Sary, ancien ministre des Affaires étrangères, et Nuon Chea, ancien bras droit de Pol Pot, l'ancien président khmer rouge Khieu Samphan vient d’être inculpé pour génocide. Khieu Samphan a été à la tête de l’Etat entre 1976 et 1979. Pendant cette période, plus du quart de la population cambodgienne a péri, mort de faim, de fatigue, de maladie ou victime d’exécution.

Avec notre correspondante à Phnom Penh, Anne-Laure Porée

Les juges d’instruction ont notifié ce vendredi 18 décembre à Khieu Samphan, 78 ans, qu’il était inculpé de génocide en plus d’être accusé de crimes contre l’humanité et violations graves des conventions de Genève. Comme pour Ieng Sary et Nuon Chea, les faits de génocide concernent les Vietnamiens et les Chams, qui sont des Cambodgiens musulmans.

Khieu Samphan, qui a suivi une partie de ses études en France dans les années 50, a occupé les fonctions de chef de l’Etat jusqu’à la chute du régime khmer rouge en 1979. Resté fidèle au mouvement, il ne fait allégeance au gouvernement cambodgien que fin 1998, huit mois après la mort de Pol Pot.

Son avocat français, et ami, Jacques Vergès, déclarait en début de semaine que Khieu Samphan incarne « le mythe du bouc émissaire ». Il répète volontiers que les puissances occidentales sont responsables de ce qui s’est passé au Cambodge.

Khieu Samphan, lui, clame qu’il ignorait la réalité du Kampuchéa démocratique et qu’il n’a jamais eu d’autre volonté que de défendre l’indépendance de son pays.

La semaine prochaine, Ieng Thirith, ancienne ministre des Affaires sociales, doit rencontrer les magistrats. Peut-être pour être elle aussi inculpée de génocide dans un procès attendu début 2011.

En terre de mission, l'Eglise a de l'avenir !

2009-12-09T10:22:00+01:00

Jeudi 3 décembre, nous repartons pour une journée de reportage avec Aymeric de KTO, caméra au bras, à la suite du P. Sophal, le premier prêtre cambodgien à avoir été ordonné après la guerre.

« J'ai de la force et de l'énergie pour servir »

Découverte de la communauté de Knaekroumir à une heure de route et de piste de Battambang. Première rencontre avec l'équipe en charge de la culture des rizières du diocèse en train de battre le riz.

« Je suis pauvre. Je n'ai pas d'argent mais j'ai de la force et de l'énergie. Je la mets au service des plus pauvres » confie la chef d'équipe, elle-même soutenue autrefois par l'Eglise.

Le riz récolté sert à nourrir les malades et leurs familles lors de leurs séjours aux centres de santé, et subvient aux besoins des plus pauvres dans les villages. Pour un foyer cambodgien, on peut manquer de tout sauf de riz, base de l'alimentation. Rien ne rassure plus que d'avoir une petite réserve de riz dans la maison...

Dans l'équipe sont intégrés des jeunes paumés, des drogués. Rééducation par le travail et le service...

L'histoire du salut à Knaekroumir

Nous déambulons ensuite dans les minces allées du village. Le P. Sophal nous fait découvrir la maison d'une grand-mère. Simple maison de bois, identique à tant d'autres, mais si singulière pour la communauté. Sur le balcon sont épinglées des images de Marie et de Jésus ainsi que des trois évêques du Cambodge. C'est ici que la communauté a commencé à se rassembler.

La grand-mère Koch, sœur et voisine, nous devance de sa marche lente. Un peu plus loin, nous découvrons deux tombes, perdues en deux maisons. Mariés avant la guerre, chrétiens issus d'une autre communauté à 30km de là, les deux époux sont arrivés dans le village et ont fait naître une petite communauté balayée par les Khmers rouges. A chaque Pchhum Ben, jour de prière pour les morts, les chrétiens viennent ici en pèlerinage.

A une centaine de mètres plus loin, nous découvrons l'église actuelle, construite en 2003 grâce au soutien de l'Eglise italienne, et un bâtiment imposant pour le soutien scolaire, un foyer d'étudiants et le catéchisme. La grand-mère Koch, elle qui rêvait de voir revivre l'Eglise dans son village, récite sa prière quotidienne d'un seul cœur avec le vieux Siméon :

« Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s'en aller en paix selon ta parole.

Car mes yeux ont vu ton salut que tu prépares à la face des peuples.

Lumière pour éclairer les païens et gloire d'Israël ton peuple »

Déployer une résistance spirituelle et le dialogue

Dans ce village, la secte chrétienne Nazarine prêchait il y a dix ans en des termes extrêmes. Se convertir et suivre Jésus consistaient pour eux à quitter pour toujours sa famille d'origine bouddhiste et mépriser les traditions cambodgiennes. De la pagode à quelques dizaines de mètres de Nazarine, les moines incendiaient les chrétiens par haut-parleurs... Et Dieu sait si l'on sait user des décibels au Cambodge ! Autant dire que l'ambiance était délétère envers les chrétiens.

Le P. Sophal s'est attaché pendant dix ans à renouer les liens avec la pagode. Il prêche avec humilité le salut en Jésus-Christ et le respect de toutes les traditions n'étant pas en contradiction avec la foi. Il a lancé plusieurs actions de solidarité conjointement avec les moines. Très réfléchi et appliqué quand il parle de l'histoire de chacune des communautés, le prêtre explique sa vision de l'évolution de la communauté locale et sa croissance. Aujourd'hui, trente-deux familles sont catholiques. Mais jamais je n'avais ressenti aussi fortement la difficulté de devenir chrétien.

Combien de jeunes sont attirés mais n'obtiennent pas l'autorisation de leurs parents pour entrer en catéchuménat. Cette condition posée par le P. Sophal est source de souffrance et d'attente difficile, mais elle est aussi la clé du respect des familles. Il y a cette adolescente, qui ne manque pas une occasion de saluer le groupe tout en prenant soin de ne pas s'afficher publiquement avec les jeunes chrétiens.

Etonnante réaction du P. Sophal, qui se révèle tout le contraire d'un mou malgré son infinie douceur et sa discrétion. Il invite dès le départ les catéchumènes à déployer une résistance spirituelle intérieure pour affronter les animosités et les vents contraires. Plusieurs séminaristes auraient abandonnés du fait de l'opposition de leurs familles, confie-t-il.

On a beau dire : la foi va à l'encontre de biens des idéologies et des traditions spirituelles. Les beaux discours peuvent escamoter la confrontation... mais dans la vie concrète, ce sont ces jeunes chrétiens qui sont exposés et jouent leur vie. Mesure-t-on suffisamment le combat qui se joue ?

Comment ne pas penser en cet instant à l'invitation de St Paul aux Ephésiens (chap. 6, 10-18) :

« Prenez l'équipement de Dieu pour le combat ; ainsi, quand viendra le jour du malheur, vous pourrez tout mettre en œuvre pour résister et tenir debout.

Tenez donc, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice,

les pieds chaussés de l'ardeur à annoncer l'Évangile de la paix, et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d'arrêter toutes les flèches enflammées du Mauvais.

Prenez le casque du salut et l'épée de l'Esprit, c'est-à-dire la parole de Dieu.

En toute circonstance, que l'Esprit vous donne de prier et de supplier. Restez éveillés afin de persévérer dans la prière pour tous les fidèles."

A Snang, résurrection d'une baptisée

A 60 km de là, dans l'après-midi, nous nous arrêtons sur la piste qui conduit à Païlin et la frontière thaïlandaise. Dans ce village de Snang, assez mystérieusement, une femme d'une quarantaine d'années découvre par sa mère qu'elle a reçu le baptême avant la guerre à Battambang. Elle, qui a vécu jusque là en bouddhiste, vit cela comme un choc. Elle avait décidé de vendre sa rizière, elle la vend à l'Eglise et rencontre le P. Sophal en 2007.

Son propre frère, rongé par les dettes, demande un soutien financier à l'Eglise en échange de sa maison. Cette maison, sur le bord de la piste poussiéreuse, accueille désormais 4 heures par semaine une vingtaine d'adultes, autant de jeunes et 32 enfants pour la catéchèse.

Un feu s'est allumé dans le village. Des langues se délient. D'autres auraient également été baptisés enfant, réveillant brusquement une fidélité trop longtemps assoupie. Pour les adultes, il leur faudra la persévérance de 4 années de catéchèse enseignée par des jeunes volontaires venant d'ailleurs dans une organisation bien rôdée.

Le P. Sophal lui-même fait sa tournée, au minimum toutes les trois semaines. « Dire que je passais régulièrement dans ce village sans soupçonner l'existence de chrétiens ! » s'étonne-t-il encore. Il célèbre la liturgie de la Parole, prêche longuement et donne la communion à la seule baptisée présente.

Quel signe que de voir ces adultes, le visage buriné par le soleil, les mains calleuses des travailleurs, parents de nombreux enfants, le regard mûri déjà par la vie... Oui, ils boivent la Parole de Dieu...

Je bénis cette expérience au Cambodge, ce don de voir l'Eglise à l'œuvre pour la mission ! Les chrétiens ne représentent ici que 0,1% de la population. L'Eglise ne dispose que de peu de ressources, laminée par les Khmers rouges... Et pourtant, elle grandit et se fraie un chemin, parmi ses propres fragilités et les errements de la société cambodgienne.

Certes, ici aussi, il manque de prêtres, de religieux, religieuses ! Il manque de laïcs missionnaires ! De quoi se plaint-on en Europe, nous qui disposons encore en moyenne statistique d'1 prêtre pour 3.636 habitants ? En Asie, un prêtre doit se partager pour 52.432 habitants. Quelle grâce de découvrir l'ardeur de ces chrétiens missionnaires !

Oui, l'Eglise est bien vivante...

2009-12-08T14:45:00+01:00

Après l'escapade à Singapour, retour au Cambodge pour accompagner Aymeric Colletta, JRI pour KTO Télévision. Autre pays, autres coutumes, autres modes de vie que je retrouve avec joie.

Nous avons rendez-vous avec le P. Pierre Tunlop Sophal, le premier prêtre cambodgien ordonné après la guerre en 1995 pour le diocèse de Battambang. Ils sont aujourd'hui cinq, et cinq séminaristes se préparent.

Sophal, premier prêtre ordonné après la guerre

Pendant la guerre, Sophal, catéchiste auprès des réfugiés dans les camps de Thaïlande, laisse une renommée qui atteint la France, selon le P. Ponchaud (La Cathédrale de la rizière, éditions CLD). Après deux ans au Canada, Sophal décide d'entrer au séminaire. C'est à ce moment là que Mgr Ramousse, alors évêque de Phnom Penh, fait le voyage au Canada pour l'appeler à rentrer au pays et servir l'Eglise du Cambodge.

Pour l'un des reportages de KTO (www.ktotv.com) en partenariat avec les Missions Etrangères de Paris, le choix est fait de mettre en lumière la mission d'un prêtre cambodgien. Nous retrouvons donc le P. Sophal sur la route vers Battambang pour visiter pendant deux jours plusieurs des communautés dont il est le responsable.

Fréquemment, les pères cambodgiens confient à la fois la joie d'être soutenus par de nombreux missionnaires. Et en même temps, on sent leur aspiration à déployer leurs charismes spécifiques. Qui mieux qu'un cambodgien peut annoncer l'Evangile à ses pairs ? C'est un fait, les prêtres cambodgiens ont un tact dans le contact... Mais cela demande-t-il pas du temps et un compagnonnage de plusieurs décennies pour « marcher » seul.

Eglise flottante

Et pour commencer, le village flottant de Kompong Lueng. Je retrouve cette impression paradoxale de contemplation et de dureté de la vie. Ici, probablement les plus pauvres du Cambodge, dont de nombreux vietnamiens, vivent de la pêche. Sans terre et sans amarres, ils déplacent leurs frêles maisons embarquées sur des bambous au gré du mouvement des eaux du lac Tonlé Sap. La précarité est visible, dans un cadre lacustre qui pourtant porte à l'émerveillement.

L'église, flottante elle aussi, est l'un des seuls points de repère du village. Elle rassemble une petite communauté de catholiques. Le P. Sophal se souvient de sa première visite, incapable de transmettre au conducteur du bateau-taxi la moindre indication pour visiter les familles catholiques. « Va » lui dit-il, naviguant entre les maisons, à la recherche d'un signe de la foi, une croix, une icône de Jésus ou de Marie. Peu à peu, une communauté est née, et un bateau-église a été construit. La messe y est célébrée quasiment tous les dimanches. Le P. Sophal célèbre la liturgie toujours en khmer respectant les directives des évêques du Cambodge, mais la liturgie de la Parole et la prédication sont en vietnamien, par soucis de proximité avec les fidèles.

Très rejetés autrefois, les chrétiens sont devenus respectables le jour où ils ont financé la construction d'un bâtiment de l'école du village, seul bâtiment en dur. Depuis, ils obtiennent plus facilement l'autorisation de faire de petites processions en bateau lors des fêtes liturgiques ou organiser des jeux pour les enfants (courses d'embarcations, etc).

Pour le P. Sophal, c'est un grand combat pour la scolarisation. Les parents souvent s'y opposent, perdant en main d'œuvre pour la pêche... Des cours de khmer sont donnés tous les jours dans le bateau école amarré à l'église, la maîtrise de la langue khmère étant la clé pour être accepté à l'école publique.

Après quelques heures et un bon déjeuner, nous reprenons la route pour dormir à Battambang, accueillis comme des princes. Nous arrivons à la nuit, et retrouvons Bouy, un étudiant qui a achevé ses études en informatique à Phnom Penh. Son visage rayonnant m'avait alors marqué. Je découvre son histoire. Orphelin de père et de mère, recueilli par le P. Sophal, il a décidé après ses études d'offrir plusieurs mois de sa vie pour servir les communautés avec le prêtre: catéchisme, animation, petites mains pour tâches en tout genre. Après avoir appris à recevoir, il faut savoir apprendre à donner....

Au passage, le P. Sophal embarque cinq malades à l'arrière de son pick-up pour les déposer au centre de soin du diocèse. L'une d'elles viendra réveiller Aymeric à 5 heures... lui occasionnant une petite frayeur ! Elle pensait frapper à la chambre du prêtre pour savoir l'heure de la messe, traditionnellement célébrée de bon matin... Levé 6 heures pour une journée à la découverte de nouvelles communautés !

(La suite.. demain)

Les remords ”extrêmement douloureux”

2009-12-03T16:57:00+01:00

Ceux qui ont lu mes deux articles sur Many Yem, l'ont croisé. J'y ai fait allusion. Aujourd'hui il fait l'actualité : son procès se termine. L'accusation a demandé une peine d'au moins quarante ans pour Douch, le commandant du camp de tortures cambodgien de Tuol Sleng ou S21. Son procès est le premier qui concerne les dirigeants khmers rouges, responsables de la mort de 1,7 million de leurs concitoyens.

Le règlement

Entre 1975 et 1979 près de 15 000 personnes sont passées à S21. Douch y régnait en maître.

Douch est un ancien professeur de mathématiques.

Douch est accusé de "crimes contre l'humanité, asservissement, torture, abus sexuels et autres actes inhumains".

Durant le procès de Douch, le procureur a entre autres, évoqué les quelque dix ans de détention provisoire effectués par Douch, dont une partie était juridiquement illégale, sa coopération "partielle" avec la cour, ses remords et sa "contribution à la réconciliation nationale".

Douch a dit:

"Je suis psychologiquement comptable devant la population

cambodgienne tout entière des âmes de ceux qui ont péri.

Puis-je vous implorer de m'autoriser à

partager avec vous mon immense et tenace affliction et

d'exprimer des remords extrêmement douloureux."

Cellule. Le lit de torture

Douch s'est converti au Christianisme dans les années 90.

Le blog des Carnets de Phnom Pehn rapporte que lorsque le procureur a demandé 40 ans de prison pour Douch, et non pas la perpetuité il a expliqué : "En imposant cette peine, nous ne retirons pas à Douch son humanité, mais nous restituons leur humanité aux victimes".

Le témoignage d'une personne dans l'assistance venue assister à l'audience :

"La jeune génération ne croit pas qu'un tel régime existait. J'ai parlé de

nombreuses fois de ce régime avec mes enfants et mes petits-enfants, mais au

début, ils ne m'ont pas cru."

Douch était-il un simple rouage ou avait-il toute latitude pour diriger Tuol Sleng? Est-il un manipulateur? un homme sincère?

A la fin du procès, coup de théâtre. Alors que pendant 6 mois Douch a avoué et demandé pardon, l'un de ses avocats estime que le tribunal est incompétent pour le juger et demande son acquittement. Ses avocats sont d'ailleurs très divisés.

Enfin le dernier moment, la derniere question, la derniere réponse. le juge demande à Douch ce qu'il veut :

"Je voudrais demander à la chambre de me libérer. Merci beaucoup."

Verdict début 2010.

Je ne peux prétendre en quelques lignes résumer ces nombreux mois de procès. Je renvoie, bien sûr, aux Carnets mais aussi au blog spécialement consacré au procès par une journaliste, Anne-Laure Porée -avec dernièrement une interview éclairante de l''avocat français de Douch, François Roux (la légitimité du tribunal reste mise en doute par des politiques qui aujourd'hui n'ont pas intérêt à ce qu'il continue à siéger, d'où le revirement de Douch) ainsi que la dernière semaine du procès- aux reportages de France Culture et RFI, au livre de François Bizot "Le Portail", au livre "Le procès des khmers rouges" de Francis Déron au dococumentaire présenté à Cannes en 2003 S21, et à cet article de l'Institut Pierre Renouvin sur le parcours intellectuel des khmers rouges.

Au Cambodge

2009-11-28T23:01:00+01:00

La photo qui suit n'est pas de moi mais de mon amie Kyl qui vient de passer trois semaines au Cambodge et en Thaïlande. Le temple ici pris en photo est le Bayon, un monument Khmer construit à la fin du XIIème siècle bien connu pour ses magnifiques bas-reliefs figurant des devatas (figures statiques) et des apsaras (littéralement "en train de danser").

Merci Kyl pour tes 1400 et quelques photos...

Channy, Phirum and Chivoan

2009-11-26T11:50:00+01:00

Je vous propose ici de retrouver la dernière lettre de Mgr Enrique Figaredo, sj. Le Préfet Apostolique de Battambang (au nord du Cambodge) dans cet immense diocèse qui englobe le lac Tonlé Sap, développe avec toute l'Eglise locale une très belle pastorale de proximité avec les pauvres et les exclus, notamment les jeunes souffrant de handicaps.

« Partager la foi et l'amour de Jésus en se mettant au service des personnes » est la première des priorités que Mgr Kike a fixé pour son diocèse, terre de mission. Conforter la foi des fidèles, agir pour la réconciliation et la justice, promouvoir la culture cambodgienne et l'art traditionnel, faciliter la coopération entre les religions : telle est la mission de l'Eglise de Battambang où règne un esprit de famille au sein des communautés.

Si l'on retient aisément la qualité et la beauté des danseuses apsara, les relations de proximité avec les plus humbles n'est d'ordinaire pas visible.

Mgr Kike soulève dans ce récit un coin du voile... en anglais.

Last week I had the great luck of being able to go to the villages in the region of Banon with Phally, Theara and Javivhín. They are three members of the team of the Arrupe Center that work in remote villages helping disabled people. This team that we called in Cambodian "Krom cho tau phum" (The team that stands up and goes to villages) or in English "Out Reach Team" is made up of 12 people, 3 of them are victims of mine. This group is one of the main engines of action of the Arrupe Center. And it cannot be other way because it is them who know the reality and needs of the disabled "in situ", where they live.

The teams of "Out Reach" visit and keep disabled people company regularly in their homes. By listening to the local community and to their families, they try to answer the vital and basic needs of the most vulnerable, many times not covered.

The team offers help to the disabled people in many different aspects integrated in one same objective: rehabilitation and integration of the individual in the community. Through regular visits, our team offers help also in education, housing, hygiene, physic rehabilitation, nutrition, health care and integration in the community.

The other day, the group of "Our Reach" divided itself in three little teams to visit disabled people in three different areas. They team I was part of visited Channy, Phirum and Chivoan. They are three very special people. All three use a wheelchair and have disability in both of their legs. The disability was not caused by a mine accident in any of the cases and each one has different movement malfunctions.

The first visit was in the country side. Channy lives with his sister Ho. The experience we all had there was a meditation to remember our whole life. We experienced the loneliness of this poor little 21 year old kid that lives in a little bamboo and straw hut. His older sister, Go, has studied sewing and has a sewing machine but she spends most of her time working in the fields and almost doesn´t have much time to sew or to take care of his little brother. But it is Ho that showers him, that cooks for both and feeds him. And it is also Ho the contact of Channy with the rest of the world.

In our visit we had time for a little conversation and we also brought him a jacket of 60 Kg of rice that Javichín carried in his shoulders into his house. Channy wasn´t very clean when we arrived. He was listening to the radio, he knows how to turn it on despite his physic limitations. We used the opportunity to wash his hands, arms and feet, to cut his nails... with clean water and with some lemons that Ho brought from the vegetable garden. All of these strongly remind me of the chapter 13 of St. John's Gospel. It was like a little liturgy of the Holy Thursday in the Washing of the Feet. Channy thanked us everything with a huge smile, with bright eyes and with a few words that meant more that any long conversation that we could have had.

He made us understand that our presence was very important to him. Channy is unable to have a conversation or say anything more than "yes", "no" or other short expression. We believe that his difficulty to talk is due to the isolation from the rest of the people in which he lives rather than to any disability.

The second visit was in the bank of the river "Steng Songkae". Phirum is around 18 years old. He received us in his wheelchair with a big and generous smile. Phirum has cerebral palsy but all the cares that he receives from his family, especially from his mother, make him interact perfectly with everybody.

The main objective of the visit was to take his wheelchair to the Arrupe Center for reparation. Every two months, Phirum and his mother come to the Caritas Medical Center in the Arrupe Center to work in his stimulation. In these regular consultations they make sure that his medication is going well and his parents learn how to continue making Phirum more independent and healthy.

It is obvious that the good atmosphere in Phirum´s family and all the attentions that he receives from his mother make our support and closeness much more useful and effective.

The third visit was near the mountain "Phnom Sompau". It was hard to reach Chivoan´s bamboo and straw house. He was sitting in his wheel chair with other kids next to his uncle´s vegetable garden. Chivan is 16 years old and lives with his 14 year old sister. Their parents were divorced and they stayed with his mother that went to Thailand two years ago. They now live with their aunt and uncle and their 4 children, so right now there are 8 people living in the little bamboo house and they earn their money by smashing stones.

Chivan cannot coordinate his movements so he is unable to manipulate his wheelchair or to write Cambodian. On the other side, he is able to speak a few words in English that his sister has taught him. It was easy to maintain a conversation with Chivan, he thank many times our visit and with a big confidence in himself, we maintained a deep conversation where he explained us how different was his life with the new wheelchair and the new toilet that his aunt and uncle had build for him with our support.

The schooling of Chivan is still a challenge for all of us. Chivi shares with him what she learns in her English and Cambodian classes but we find this insufficient. Chivoan´s mental capabilities are just like any other kid of his age; he deserves more opportunities to be able to integrate himself actively in the society with dignity.

After these visits, we went to "Otañía´s Farm" where Rin and Vet received us very warmly. Rim lost one of his legs in a mine accident and Vet is disabled due to poliomyelitis. They are the team that runs this farm that produces rice for the Arrupe Center and that employs people without land related to the disabled people we support.

We had a great lunch there with all the team of "krom cho tau phum" and some friends that were visiting. The essential work that outreach develops is to listen, keep company, encourage and to establish relationships in terms of friendship and companionship. We try to answer the needs of people challenged by limitations, that we call disabilities, and poverty in a rural area.

The team of "krom cho tau phum" has innumerable projects to help the disabled people and their families: housing, provide land, offer scholarships, support in buildings wells, access to water... but what is really important in our work are the relationships of friendship we establish, the company we offer.

The friendship and company to Channy, Phirum and Chivoan approach us to the True Life. They are the face of God that touches us and teaches us to listen and see the dignity of every person. We believe that with our friendship, our listening, our companionship, our support and our love, their lives will also be touched by the tenderness of God, which changes life and helps become evident how important each of us is in the eyes of God.

Kike Figaredo sj

All Saints Day

Battambang November 2nd, 2009

Quarante ans de prison requis contre Douch

2009-11-25T15:10:32+01:00

B.H. (lefigaro.fr) avec AFP, 25/11/2009

Le verdict devrait être prononcé début 2010. Crédit photo : AFP.

Le procureur international de Phnom Penh a renoncé à réclamer la perpétuité contre l'ancien dirigeant khmer rouge, 67 ans, jugé pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité.

Une peine suffisamment lourde pour que Douch finisse sa vie derrière les barreaux. Mercredi, devant le tribunal de Phnom Penh, le procureur international a finalement renoncé à réclamer la perpétuité contre l'ancien patron de la prison de Tuol Sleng sous le régime khmer rouge, au profit d'une peine de 40 ans de détention.

«La seule peine appropriée devrait être la réclusion à perpétuité» mais «divers facteurs militent pour que cette peine soit commuée», a justifié William Smith. Et le procureur d'évoquer les dix années de détention provisoire effectuées par Douch, dont une partie était juridiquement illégale, ainsi que sa coopération «partielle» avec la cour, ses remords et sa «contribution à la réconciliation nationale». Anticipant les plaidoiries de la défense, qui avait déjà indiqué vouloir tenter d'éviter la perpétuité à Douch après ses aveux répétés, le procureur a estimé qu'«en imposant cette peine», la cour «ne priverait pas l'accusé de son humanité», mais «la rendrait à ses victimes».

«Un homme indifférent aux souffrances de ses victimes»

Le chef tout puissant du sinistre établissement, aussi connu sous le nom de S-21 et dans lequel quelque 15.000 personnes ont été torturées avant d'être exécutées, entre 1975 et 1979, est jugé depuis plusieurs mois pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité. Environ deux millions de Cambodgiens, soit un quart de la population, sont morts sous la torture, d'épuisement ou de malnutrition pendant cette période, avant que le régime ne soit renversé par l'invasion vietnamienne.

Douch «a été l'un des instruments les plus efficaces de la politique du Parti communiste du Kampuchéa (parti au pouvoir à l'époque), qui consistait à démasquer et tuer ceux que le parti considérait comme ses ennemis», a estimé le procureur. Avant de dénoncer un «bourreau de travail», un homme «indifférent aux souffrances de ses victimes et à leurs appels à l'aide» et qui «prenait plaisir à transformer des individus en tortionnaires et en tueurs». Et d'ajouter : «Nous ne disons pas que c'était un monstre, ni qu'il est pathologiquement inhumain, mais nous rejetons l'idée que c'était un prisonnier du régime».

«J'étais un rouage dans une machine en marche»

L'accusé, 67 ans, a ensuite pris la parole en lisant un long texte sur le contexte historique de l'époque. «Laissez, s'il vous plait votre porte ouverte pour permettre que je reconnaisse mes crimes, a-t-il déclaré. Je suis pétri de remords et suis profondément affecté par cette destruction d'une ampleur sidérante. Je me suis retrouvé en train de servir une organisation criminelle qui détruisait son propre peuple d'une façon scandaleuse. Je n'ai pas pu m'en retirer. J'étais un rouage dans une machine en marche.»

«Je souhaite toujours humblement et respectueusement présenter les excuses à l'âme» des victimes, a-t-il encore ajouté, au terme d'une longue et monocorde lecture. Il devait ensuite céder la place à ses avocats. Le verdict n'est pas attendu avant début 2010.

Des cinq cadres du régime aujourd'hui détenus, Douch est le premier à être jugé et le seul à plaider coupable. Quatre autres dirigeants du «Kampuchéa démocratique», dont le «frère numéro 2» Nuon Chea, attendent leur procès, qui ne devrait pas avoir lieu avant 2011.

» EN IMAGES - Khmers rouges : du génocide au procès international

Le tribunal réveille la mémoire

2009-11-25T09:25:00+01:00

Je vous propose la lecture d'un reportage de Jérôme Boruzweski paru dans La Croix de ce jour. Jérôme enseigne dans notre extra-classe en journalisme. Ce matin, nos quinze étudiants sont allés assistés au plaidoyer du Procureur International et de la Défense, avec une longue intervention de l'accusé, Duch.

Le tribunal des Khmers rouges réveille la mémoire des Cambodgiens

Depuis fin mars, plus de 17 000 visiteurs ont assisté au procès du Khmer rouge Douch dont les audiences se terminent en fin de semaine

Le procès de Douch captive les habitants de Chheu Teal. Dans cette commune fleurie, située à une vingtaine de kilomètres de Phnom Penh, la capitale cambodgienne, plus de mille villageois ont déjà assisté aux audiences. « Ce sont eux qui sont venus me voir pour demander comment ils pourraient aller au tribunal », explique Pon Vuth, le chef de la commune. Il a alors téléphoné au bureau des relations publiques de la juridiction. « On m'a demandé de trouver 300 personnes. J'ai répondu que j'avais déjà plus de 300 intéressés », sourit-il.

Trois semaines plus tard, le tribunal a envoyé plusieurs autocars, tôt le matin, pour emmener les villageois à la cour. Ce jour-là, ils ont assisté à la confrontation entre Mam Nai, l'ex-chef des interrogateurs de S21, et Douch, l'ancien directeur de ce centre de torture où plus de 12 000 personnes ont péri entre 1975 et 1979. « Les villageois écoutaient très attentivement », se souvient Pon Vuth. À leur retour, ils ont rapporté leurs impressions positives à ceux restés au village.

À l'ouverture du procès, bien peu prédisaient cet engouement

Le tribunal a organisé trois autres visites pour les habitants de Chheu Teal, dont une cette semaine, à l'occasion des plaidoiries finales et du réquisitoire. L'accusation a déjà réclamé hier une « longue peine » contre Douch, décrit comme un « croisé prêt à tout sacrifier à la cause » révolutionnaire.

Au total, les 72 jours d'audiences dans le procès de Douch auront attiré 17 000 visiteurs au tribunal. Au début, le public apparaissait pourtant clairsemé dans la galerie qui compte 500 places. Mais de plus en plus de Cambodgiens l'ont investie. « Cette semaine, nous attendons mille personnes par jour », se réjouit Reach Sambath, responsable de la communication du tribunal.

Une prévision sans doute un peu surévaluée. Lundi 23 novembre, quelques places étaient encore libres dans l'assistance. Un écran a été installé à l'extérieur du prétoire pour permettre à ceux qui n'auraient pas de place dans la salle de suivre les débats. À l'ouverture du procès, fin mars, bien peu prédisaient cet engouement. L'envie d'oublier, formulée par de nombreux Cambodgiens, laissait présager une faible fréquentation.

La juridiction joue un grand rôle éducatif

Dans les faits, en dépit d'affaires de corruption récurrentes, la juridiction semble inspirer confiance aux habitants de Chheu Teal. « C'est de la vraie justice car il y a des magistrats internationaux », estime Samhon, 59 ans. Beaucoup ne jugent pas crédible le système judiciaire cambodgien et se félicitent donc de voir deux juges français et néo-zélandais aux côtés de leurs trois collègues cambodgiens. Samhon n'a compris qu'« un tiers environ de tout ce qui s'est dit » dans le prétoire. Il est vrai que les discussions sont parfois très techniques. Mais il retient le symbole d'une justice qu'il estime fiable et équitable.

De temps en temps, Chum Phun, un ancien de Chheu Teal âgé de 60 ans, évoquait ses souvenirs douloureux de la période khmère rouge avec ses petits-enfants. « Mais ils ne me croyaient pas, regrette le grand-père. Ils ne pouvaient pas s'imaginer que nous vivions dans le dénuement et que nous avions faim. "Les vieux mentent", disaient-ils. » Depuis qu'ils ont vu de leurs propres yeux Douch confesser des crimes et pleurer à l'audience, ses petits-enfants ont changé d'avis. « Le tribunal est une preuve de la réalité pour eux », explique Chum Phun, pour qui la juridiction joue un grand rôle éducatif.

Pas de verdict avant l'an prochain

Reste que le suivi de ces audiences est douloureux pour de nombreuses personnes âgées qui se souviennent de l'horreur. En larmes, Chum Phun ne pouvait plus parler lorsqu'il s'est assis pour la première fois devant la chambre de première instance. Les débats lui ont rappelé le travail qu'il était forcé d'accomplir en 1975. Il devait construire de gigantesques digues, sans équipement. « À cette époque, je tenais à peine debout », se rappelle-t-il.

Sa voisine, Chanky, a perdu son mari sous le régime khmer rouge. Lorsqu'elle est allée au tribunal, cette femme de 57 ans a éprouvé « plus de souffrances que de soulagement ». Les dents rougies par le bétel, elle explique qu'elle veut quand même y retourner cette semaine. « Je veux voir et entendre directement ce que dit Douch », dit-elle, obstinée.

Le réquisitoire, interrompumardi 24 novembrepar des problèmes techniques, devait reprendre cemercredi 25avant que Douch, puis sa défense, ne s'expriment. Le verdict n'est pas attendu avant l'an prochain. Mais bien peu, à Chheu Teal, veulent à présent enterrer le passé. La mémoire semble l'emporter sur la culture de l'oubli.

Jérôme BORUSZEWSKI (à Chheu Teal, Cambodge)

Procès Duch : dernières audiences avant le verdict

2009-11-23T10:46:07+01:00

Article publié le : dimanche 22 novembre 2009

Kaing Guek Eav, alias Duch, lors de son avant-procès à Phnom Penh le 5 décembre 2008.

Reuters

Par RFI

C'est la dernière ligne droite du procès de Duch. Trente ans après les crimes atroces des Khmers rouges, l'un des tortionnaires du régime devra faire face au procureur et à son réquisitoire.Après 72 jours d'audiences, les avocats de la défense et des parties civiles prendront aussi cette semaine la parole.

Méticuleusement, le tribunal chargé de juger les anciens Khmers rouges a mis au jour les preuves les plus accablantes contre Duch. Celui qui a dirigé la prison de Tuol Sleng où 15 000 personnes furent torturées avant d'être exécutés. Des cinq cadres du régime totalitaire aujourd'hui détenus, Duch est le premier à être jugé et le seul à avoir collaborer avec la justice.

Cet ancien professeur de mathématiques, âgé de 67 ans, a reconnu avoir dirigé Tuaol Sleng, cette usine à torture, aussi connu sous le nom de S-21. Mais il a nié un quelconque rôle politique dans la hiérarchie khmère rouge. Alors que dans ce premier procès, le verdict n'est pas attendu avant le premier trimestre 2010, la semaine qui s'ouvre est considérée comme très importante pour les victimes et tout le peuple cambodgien.

Les audiences sont retransmises à la télévision et la cour a indiqué que des milliers de personnes avaient demandé un accès à la salle d'audience où une vitre pare-balles sépare le public des acteurs du procès. C'est dans cette salle, que défense et accusation disséquent les aveux de l'accusé. Duch risque la perpétuité, la peine maximale retenue par le tribunal.

Les familles des victimes attendent un châtiment exemplaire

Avec notre correspondante à Phnom Penh, Anne-Laure Porée

Les familles des victimes n’ont qu’un mot à la bouche, la perpétuité. Pour elles, c’est la seule sanction possible. Leurs avocats ont cinq heures, ce lundi, pour convaincre les juges que Duch n’était pas un simple exécutant. Antonia Tioulong, dont la sœur a été tuée à S-21, est venue de Paris pour assister à cette étape décisive du procès.

Antonia Tioulong : Je ne veux pas argumenter sur les critères juridiques. Je pense que l’auteur de 17 000 crimes mérite au moins la perpétuité. Si on ne le condamne pas à la prison à vie, il me semble qu’on ne reconnaîtrait pas la gravité et l’assassinat, le meurtre de ces 17 000 personnes.

Ce sera aussi pour les procureurs l’heure de faire leurs preuves, selon Chum Sirath qui a perdu plusieures membres de sa famille à S-21.

Chum Sirath : « Moi, je pense que la stratégie des avocats de Duch est claire. Duch est responsable, il a déjà reconnu sa responsabilité. Il demande pardon, mais il n’est pas l’exécuteur avec ses propres mains de toutes ces basses œuvres. J’espère que les procureurs vont démontrer le contraire ».

Après la semaine de plaidoirie, les juges devront déterminer de quel crime l’accusé est coupable.

Semer le goût de la Vérité

2009-11-19T11:14:00+01:00

Comme au petit matin d'une rentrée scolaire, étudiants et enseignants sont fébriles... avec un brin d'appréhension.

Sept heures, mercredi matin. Certaines paupières sont encore lourdes de sommeil, d'autres déjà bien alertes après un premier cours, ailleurs, à six heures. Ils sont dix, entre vingt-deux et vingt-neuf ans. Et d'autres devraient rejoindre la semaine prochaine cette classe de journalisme qui débute au centre des média catholiques, après des mois de gestation.

L'appel à s'initier à ce métier de journaliste semble représenter un attrait certain

« C'est une vocation d'importance majeure pour notre pays » reconnaît d'emblée l'un d'entre eux en guise de présentations. Il est en effet question de « vérité »...

Une presse malmenée

La presse cambodgienne est considérée par les observateurs internationaux comme « contrôlée ». Rappelons que plusieurs journalistes sont en prison après avoir révélé des scandales - sûrement d'une manière irrespectueuse pour le pouvoir en place ?

Ce contrôle politique renforce la bipolarisation de la presse : pro- et anti-gouvernement, au point de tourner souvent de part et d'autre à la propagande plus soucieuse de calcul politique que de vérité. Les sept chaînes de télévision appartiennent à l'Etat et des proches du pouvoir. Seules certaines radios offrent une petite bouffée d'air. Et la presse en langues étrangères en générale.

Victime de la corruption et de la violence

Ne le cachons. Dans un contexte professionnel souvent archaïque, l'éthique en prend un coup. Bruno Frappat aurait du boulot ici plus encore qu'en France. La nécessité de gagner sa croûte passe parfois avant l'honnêteté. Certains magazines n'ont-ils pas été créés uniquement pour publier des reportages à scandale: Repérez une cible, riche. Ecrivez un torchon, faux de surcroît. Et faites du chantage pour une grosse somme d'argent. $1,000 ou je publie... Et ça marche (dans un contexte où la règle du plus fort prime sur la règle de droit). En revanche, une starlette peut se payer sa photo en couverture pour $100 seulement.

Quoiqu'il en soit, sur 150 journalistes interrogés l'an dernier par la Licadho qui promeut les droits de l'homme, 65% reconnaissent avoir été menacés ou physiquement agressés... Neuf journalistes ont été assassinés depuis 1993 et aucune enquête judiciaire n'a jamais abouti.

Créer des ponts

« Alors doit-on continuer à lire les journaux cambodgiens » s'interroge spontanément l'un des étudiants en tournant les pages des nombreux journaux mis à leur disposition ce jour-là pour découvrir la diversité de la presse. « Evidemment, mais avec un regard critique » répond du tac au tac Anne-Laure, journaliste française qui enseigne avec Jérôme. Tous les deux ont accepté de partager leurs savoirs et leurs expériences de correspondants à Phnom Penh, quatre heures chaque semaine.

En fréquentant ces deux univers, des journalistes étrangers et des apprentis journalistes cambodgiens, il y avait un pont à faire, un trop grand fossé pour ne pas se mettre à le combler...

Au Cambodge, l'accès à l'information est extrêmement difficile. Il n'y pas de pré mâchage par des instances de communication en tous genres. A part les agences d'Etat et les ONG... Du coup, rares sont les analyses ou même les bonnes synthèses. Les lecteurs ou téléspectateurs sont condamnés à ne connaître que les faits qu'on veut bien leur transmettre, ou au gré des rapports remis par les ONG... Autant dire que le contenu donne une vision très dégradée du pays ! A en pleurer !

Faire face à la désespérance

En revanche, il ne manque jamais en Une, un cadavre sanguinolent en gros plan, un bébé malformé, un scandale de mœurs ou l'humiliation d'un voleur... tout ce qui a de plus vil dans la curiosité des gens d'ici (et d'ailleurs) mais qui aide les vendeurs de journaux des carrefours et des marchés à écouler leur marchandise. Difficile équilibre économique pour les média qui briguent l'indépendance, même si le salaire d'un journaliste n'atteint que $50 à $200 par mois. La publicité ne permet pas aux journaux de vivre, et le service abonnement n'existe pas. Quelle n'est pas la surprise d'une étudiante devant un magnifique reportage photo de Géo.

Dans ce contexte maussade, notre extra-class veut être un signe d'Espérance, une contribution de l'Eglise pour permettre à ces étudiants de découvrir ce monde des journalistes. Permettre aussi aux plus mordus d'entrer dans ce monde professionnel par la formation sur le tas. Et les plus doués pourront tenter la voie universitaire.

Coopération avec l'université ?

Un seul département universitaire existe en journalisme actuellement au Cambodge, à l'Université Royale de Phnom Penh. Trente élèves seulement y entrent par an, sur 300 qui présentent le concours. Un niveau d'anglais parfait et une culture générale sont requis. Vous n'imaginez pas combien la marche est haute, et combien l'image de la profession est dégradée...

Lors d'une rencontre avec Vichea S. Tieng, responsable de ce département média, quelle n'a pas été ma surprise de voir son accueil si favorable à notre initiative.

Donner le goût de la vérité

De fait, l'Eglise catholique n'a-t-elle pas contribué en divers endroits du monde à ce qu'éclate la vérité ? Peut-être ne sommes-nous pas assez inventifs pour catalyser les expériences. Je pousse beaucoup pour établir au CSC une ambitieuse stratégie de formation pour de jeunes journalistes cambodgiens, et bénéficier par des stages, de l'expérience de nombreux média catholiques en Asie comme Radio Veritas, Ucanews, des agences TV et tant d'autres ! Un peu de désir d'excellence ne fait pas de mal, non ? Tirer vers le haut...

Certes, les défis sont immenses. Et notre initiative est minuscule. Mais elle veut rejoindre ceux qui œuvrent pour semer chez ces jeunes un goût de la vérité, de la chercher, de la partager tout autant que les rendre capable de tenir bon dans l'Espérance et d'écrire. Ce qu'il se passe, quand cela va mal mais aussi quand cela va bien, sans tomber dans les basses querelles politiques.

Evidemment, nous sommes preneurs d'idées et de soutien, de partenariats... Et pour ceux qui désespèraient de ce métier en France, venez au Cambodge. Cette aventure de création de cette extra-classe constitue un bon bain revigorant !

Apis dorsata

2009-11-15T12:10:00+01:00

Voilà une espèce animale très impressionnante, l'exemple même de ce qu'est un insecte social : apis dorsata, ou abeille mellifère géante.

Ces abeilles vivent en Asie du Sud et du Sud-Est, et ne sont pas domestiquées. Et pour cause ! Comme leur nom l'indique, leur taille est à peu près semblable à nos frelons. Elles vivent à l'air libre, en se disposant toutes dans la même direction et en décrivant des holas à la moindre menace.

Ces abeilles aussi produisent du miel, récolté d'une manière très spectaculaire par certains peuples, comme les Rajis du Cambodge par exemple, qui font montre d'une résistance hors du commun aux piqûres !

Revue de presse Asie et Pacifique : la crise entre la Thaïlande et le Cambodge à propos de l’ancien Premier ministre tha

2009-11-11T17:01:04+01:00

Article publié le : mercredi 11 novembre

Par Valérie Rohart

Le Premier ministre cambodgien, Hun Sen, semble beaucoup apprécier le Premier ministre thaïlandais renversé. Il l’a invité au Cambodge et vient de lui offrir un poste de conseiller économique. Thaksin est arrivé hier à Phnom Penh et cela fait les gros titres de la presse cambodgienne.
Cambodge Soir rappelle par exemple que Thaksin est sous le coup d’une condamnation par contumace à deux ans de prison pour corruption. Qu’il a été chassé du pouvoir par les militaires en 2006. Et que la Thaïlande, qui a pris cette nomination comme une provocation, a aussitôt rappelé son ambassadeur, et que le Cambodge a fait de même, car malgré les accords signés entre les deux pays, le Cambodge n’a pas l’intention d’extrader Thaksin. Le gouvernement cambodgien estime que sa condamnation est politique.
Toujours du côté de la presse cambodgienne, le Phnom Penh Post cite Thaksin lui-même qui, sur son blog, affirme que son séjour au Cambodge n’est pas une provocation vis-à-vis de la Thaïlande, que pendant sa mission, il parlera de la pauvreté et de la situation économique, qu’il préservera les intérêts de la Thaïlande, qu’il n’est pas au Cambodge pour engager un bras de fer avec le gouvernement thaïlandais.

Mais rien n’y fait, du côté thaïlandais, la colère gronde

Le Bangkok Post annonce que l’Alliance du peuple pour la démocratie, le principal parti d’opposition à Thaksin, organisera dimanche prochain une manifestation pour protester contre l’attitude de l’ancien Premier ministre qui a en plus accordé une interview au journal britannique The Times dans laquelle il critique la monarchie et estime qu’elle doit être réformée.
L’éditorialiste du Bangkok Post se félicite lui que la réponse du gouvernement thaïlandais ait été mesurée. « Il faut que cela reste ainsi », estime le journal. « La Thaïlande pourrait perdre son influence diplomatique dans la région et ailleurs dans le monde en s’engageant dans le piège tendu par Thaksin ». « Mais le Premier ministre, Abhisit Vejjajiva, a d’ores et déjà refusé de jouer le jeu de Hun Sen, le rappel des diplomates pour consultation est une mesure diplomatique et ne va pas vers une confrontation », conclut l’éditorialiste.

Dans la presse coréenne ce matin, l’incident naval d’hier fait les gros titres

C’est le Joong-ang Daily qui résume le mieux ce qui s’est passé hier : « les deux Corées ont eu leur premier accrochage naval depuis sept ans quand un navire nord-coréen a franchi la frontière maritime. Le bateau nord-coréen qui a été touché par un échange de tirs a dû faire demi-tour et le gouvernement nord-coréen exige maintenant des excuses. Il n’y a aucun blessé ni dégât côté sud-coréen », explique encore le journal. L’échange de tir a duré environ deux minutes le long de cette frontière nord, mais ce que ne rappelle pas la presse sud-coréenne c’est que cette limite a été fixée par les Nations unies après la guerre entre les deux Corées, mais qu’elle est contestée par la Corée du Nord. Le Joong-ang Daily rappelle que la Corée du Nord a tendance à multiplier les provocations à la veille de moments importants. Or cet incident intervient quelques jours avant la visite de Barack Obama en Corée du Sud et le sommet avec le président Lee Myung-Bak.
Pour le Korea Herald qui a interrogé des experts militaires il y a deux hypothèses : ou bien la Corée du Nord a planifié cet incident avant la visite de Barack Obama, ou bien le navire nord-coréen n’était tout simplement pas synchronisé avec le commandement militaire et a dépassé la frontière sans s’en apercevoir.
Le Chosun Ilbo est lui plus inquiet : le journal qui cite une source militaire affirme que ces derniers mois, la Corée du Nord a doublé son artillerie dans cette zone. Les militaires sud-coréens estiment que le Nord pourrait se préparer à une confrontation avec le Sud.

Au Pakistan, les jours se suivent et les titres de la presse se ressemblent : nouvel attentat du côté de Peshawar

Ce sont presque les mêmes photos qui font la une des journaux pakistanais : une voiture carbonisée au milieu d’un spectacle de désolation. Et toujours des bilans effrayants. Hier un kamikaze a tué au moins une trentaine de personnes sur un marché très fréquenté de Charsadda, dans la banlieue de Peshawar. Trente personnes qui viennent s’ajouter aux 2 500 qui ont été tuées dans cette vague de terreur qui frappe le pays depuis deux ans. Et c’est un peu comme si les éditorialistes pakistanais avaient épuisé toutes les analyses, tous les commentaires.
Alors à défaut, Dawn donne la parole aux talibans. L’un de leurs porte-parole affirme qu’ils sont engagés dans une guérilla qui sera dure et longue contre l’armée pakistanaise au Sud-Waziristan. Face à l’armée qui annonce qu’elle progresse et marque des points, le porte-parole des talibans, Azam Tariq, affirme que les soldats pakistanais n’ont que le contrôle des routes alors que les insurgés tiennent les forêts et les montagnes. Impuissant, Dawn reconnaît qu’il n’y a aucun moyen de vérification indépendant.

Un week-end au Cambodge

2009-11-05T10:27:00+01:00

Pour ce WE prolongé de fête des eaux, nous avons été invités par le papa d'un copain de Simon qui a une maison en bois dans le Ream, et auparavant dans la belle-famille de Kim à Kompong Som.

Pour réussir un « WE khmer », il faut :

1. Ne pas être pressé

2. Ne pas avoir d'attentes trop précises (quasi impossible pour un français)

3. Respecter la hiérarchie et les coutumes c'est-à-dire réfréner ses envies de se prélasser en bikini dans l'eau turquoise. La version habillée sera de rigueur (le top étant le jean/sous-pull !). Comment fait-on une fois sorti ? Je n'ai pas résolu la question puisque le retour trempée sur la moto c'est collant et c'est pas sympa pour celui qui conduit et qui ne s'est pas baigné !

Par contre, une fois à la maison, vous prendrez votre douche devant vos hôtes réunis, votre nudité à peine camouflée par un krama glissant et transparent mais puisque c'est traditionnel, tout le monde trouve ça normal !

J'ai tenté la rébellion le 3^ème jour en essayant d'assumer ma chauvinité sur les 2 mètres qui mènent de la plage à l'eau et des gamins se sont foutus de moi en khmer (pensant que je ne comprenais pas...) en disant que j'étais grosse ! J'ai failli leur rétorquer que je n'étais pas grosse mais enceinte, mais finalement, je n'ai rien dit par solidarité avec les grosses qui ont quand même le droit de se mettre en maillot de bain, non mais alors !!

Si vous survivez à ces quelques conditions, vous passerez d'excellents moments, accueillis comme des rois, nourris, transportés, choyés et ce même si vous appelez un quart d'heure avant, les khmers, eux, ont le temps !

Quant aux enfants, ils ont pris un gros bus, couru après les poules, tripotté des canetons, dormi par terre avec Papa et Maman, nagé dans de l'eau à température du bain, lancé du sable et bu plein de sodas à la couleur douteuse alors ils sont contents ! Peut être sont ils beaucoup plus khmers que nous, finalement !

Marion

FRONTON - 24 et 25 octobre : Deux journées pour venir en aide au Cambodge

2009-10-25T09:52:39+01:00

Les 24 et 25 octobre aura lieu à Fronton le rendez-vous annuel avec le Cambodge. L'association « Action Cambodge Fronton » animera salle Gérard Philipe un programme chargé, destiné à faire prendre conscience au public des difficultés des populations isolées très pauvres des campagnes.

Au cours de ce week-end, une exposition vous montrera la vie de tous les jours et les actions menées par l'association.

Le samedi à 18 heures sera projeté le film « Passeur d'éveil » de Bruno Carette retraçant quarante années de la mission du père François Ponchaud au service du peuple Cambodgien

Le dimanche à 15 heures vous pourrez admirer la grâce des danseuses cambodgiennes de la pagode de Cugnaux. Puis à 15h30 le père François Ponchaud et le dr Micheau donneront une conférence, suivie d'un débat, sur le thème « Aide humanitaire et développement ». Un petit diaporama retracera les actions humanitaires menées au Cambodge ces dernières années. Puis ce sera le tirage de la tombola avec de nombreux lots.

Tout au long de ces journées vous pourrez admirer et acquérir de superbes objets artisanaux (soies, vannerie, statuettes.....) ainsi que des livres. Les bénéfices seront envoyés intégralement au Cambodge pour financer la formation continue de monitrices de maternelles et la construction d'une maison familiale rurale (sorte de MJC). Nous rappelons que les bénévoles effectuant des missions au Cambodge le font toujours à leurs propres frais (voyage et hébergement).

Ces deux journées se concluront par un apéritif où il sera possible de discuter avec les conférenciers.

(Source : La Dépêche.fr)

Pour plus d'informations concernant ces deux journées, rendez-vous sur le site de l'association frontonnaise organisatrice de cet évènement : Action Cambodge Fronton, www.actioncambodgefronton.org/

Asean / Sommet de Hua Hin : Tensions entre la Thaïlande et le Cambodge

2009-10-24T12:04:16+02:00

Par RFI. Article publié le 24/10/2009

Les Premiers ministres thaïlandais Abhisit Vejjajiva (G) et cambodjien Hun Sen (D) au sommet de l'Asean à Hua Hin, au sud de Bangkok, le 23 octobre 2009.
( Photo : Sukree Sukplang/ Reuters )

Le sommet de l’Association des Nations d’Asie du Sud-Est à Hua Hin, en Thaïlande, va-t-il être celui de la discorde entre le Cambodge et la Thaïlande ? La tension monte entre les deux pays après que le Premier ministre cambodgien Hun Sen a dit qu’il offrait l’asile à Thaksin, l’ancien Premier ministre thaïlandais. Thaksin avait été condamné à deux ans de prison pour abus de pouvoir en 2008. Il s’était enfui de Thaïlande quelques semaines avant sa condamnation.

Avec notre envoyé spécial à Hua Hin, Arnaud Dubus

Le gouvernement thaïlandais est habitué aux dérapages verbaux du Premier ministre cambodgien Hun Sen, mais cette fois ci la pilule est tout de même un peu dure à avaler.

A peine le pied posé sur le sol thaïlandais, Hun Sen s’est répandu en déclarations sur l’ancien Premier ministre Thaksin. Il l’a qualifié de « victime politique » et l’a comparé à la dirigeante de l’opposition birmane Aung San Suu Kyi. Le Premier ministre cambodgien a également invité Thaksin à devenir son conseiller économique.

Jusqu’à présent, le Premier ministre thaïlandais Abhisit Vejjajiva avait plus ou moins ignoré les déclarations d’Hun Sen, faites à Phnom Penh, sur son « cher ami Thaksin », pour lequel il a préparé une belle résidence dans la capitale cambodgienne.

Mais les propos prononcé à Hua Hin, en plein sommet de l’Asean sont une gifle pour le gouvernement thaïlandais, pays hôte du sommet. Abhisit semble commencer à perdre patience. Il a demandé à Hun Sen de bien réfléchir à ses actes, et de considérer s’ils étaient dans l’intérêt de la coopération entre les deux pays.

Les relations entre Bangkok et Phnom Penh sont déjà tendues à cause de la controverse territoriale sur le temple frontalier de Preah Vihear. Il reste à voir si Hun Sen va en rester au niveau de la provocation verbale, comme c’est souvent le cas, ou s’il va traduire ses paroles en actes.

Cambodge, KTO, Ponchaud François

2009-10-12T15:59:57+02:00

Ce soir 12 octobre 2009, sur KTO à 20h30, un film de Bruno Carette, Passeur d'éveil, qui nous emporte loin de la France.

Dans un pays que l’ami François Ponchaud connaît parfaitement.

Voici son invitation transmise par mail :

« Chers amis,

Le film de Bruno Carette portant sur la mission au Cambodge, et dont je sers de fil rouge, est programmé pour le 12 octobre sur KTO à 20h30. Aux dires des spectateurs qui l’ont vu en avant-première, ce film est beau, fait par des professionnels, il sonne vrai, très émouvant, et invite à la réflexion. Merci de transmettre l’information à vos amis et à ceux qui pourraient être intéressés.
Très amicalement,

François PONCHAUD »

A plusieurs reprises j’ai parlé sur mon blog http://prenonslaparole.hautetfort.com de celui qui a révélé au monde le génocide commis dans ce superbe pays.

François Ponchaud est l’auteur de « Cambodge, année zéro » publié chez Julliard en 1977 (Kailash 1998). Prêtre aux missions étrangères, témoin en direct de l’irruption des khmers, il a alerté de son mieux sur ce qui se déroulait dans ce pays.

Un livre de Benoît Fidelin, « Prêtre au Cambodge » édité chez Albin Michel, disponible en version papier ou téléchargeable, rapporte le destin hors normes de ce prêtre.

Je vous invite à regarder cette réalisation de Bruno Carrette.

La soirée est chargée : Cambodge de Carette et jumeaux de Tavernier.
Commode de regarder l’un et d’enregistrer l’autre pour le visionner ensuite au calme.

Contact : francoiseboisseau@wanadoo.fr (photo François Ponchaud)

Grossesse vu par Simon

2009-10-02T06:23:00+02:00

Voici la grossesse de Marion vue par Simon...

D'apres Simon, Marion se dit: "Quand est-ce que le bebe va naitre?"

N'est-ce pas aussi sa propre question, face a la difficulte pour lui de se projeter dans le temps ?

Dignité et soins pour les malades du sida

2009-09-29T20:08:00+02:00

Au Phnom Voah, l'Eglise catholique accompagne plusieurs familles dont l'un des membres est atteint du sida. Perdu au milieu de la montagne, le petit village est organisé pour respecter la dignité des malades, assurer l'accompagnement médical, permettre l'accès des enfants à l'éducation et d'envisager un avenir. Le P. Olivier Schmitthaeusler a sollicité le CSC afin de venir filmer sur place afin de susciter le soutien de donateurs.

"Situé aux pieds des collines, à coté de Kampot, le centre Jean-Paul II pour la Vie est un havre de verdure pour dix familles de sidéens. Ici, les personnes touchées par le sida retrouvent leur dignité. A travers les tâches du quotidien (cuisine, nettoyage, etc.) et les activités du centre (culture potagère, élevage de vers à soie, etc.), nous voulons revaloriser la personne humaine et redonner a ces gens durement touchés par la maladie le goût de la vie.

Chaque famille du centre a entre 1 et 3 enfants. Ces enfants ont entre 8 mois et 18 ans. Ils sont tous scolarisés, soit dans la maternelle du centre, soit dans les écoles des alentours. L'espoir pour ces jeunes est de pouvoir accéder à une scolarité normale, de poursuivre des études et d'acquérir une formation professionnelle qui leur permettra d'avoir un travail, de fonder une famille et de pouvoir aider en retour leur famille.

Pour aider ces jeunes, nous avons besoin de votre soutien. Chaque don est une parcelle d'espoir, la promesse d'un futur possible..."

P. Olivier Schmitthaeusler

Réjouis-toi…

2009-09-22T09:30:00+02:00

Nous sommes très heureux de vous transmettre cette représentation inculturée d'une prochaine naissance...

Parents et enfants sont aux anges, après un petit temps d'adaptation pour nos missions respectives (surtout Marion)...

L'aventure de la vie se poursuit donc pour notre petite famille !

« Qu'il nous soit fait selon ta Parole ! »

Fête du Pchhum avec les communautés catholiques

2009-09-22T04:48:00+02:00

Pchhum Ben est l'une des deux grandes fêtes traditionnelles cambodgiennes (avec le Nouvel An). Cette fête religieuse clôture 14 jours d'offrande à la pagode pour les plus fervents.

Une tradition ancestrale qui nourrit la peur et l'espoir

Cette tradition remonte au Cambodge brahmanique de l'Antiquité et s'est ensuite imprégnée de Bouddhisme. Selon les croyances khmères, les créatures terrestres se réincarnent après leurs morts mais certaines âmes restent prisonnières du monde des esprits en raison de leur mauvais karma.

Au cours du Kann Ben, soit 14 jours de lune descendante où le ciel s'obscurcit par la saison des pluies, le Dieu des enfers Yâma ouvre la porte des enfers et libère les âmes de ces morts qui viennent rôder dans le monde des vivants.

Les descendants viennent donc répandre autour de la pagode des bay ben, boulettes de riz gluant cuit dans du lait de coco, réputées pour permettre au corps spirituel des morts de se régénérer. Auparavant, la famille aura pris soin de transcrire le nom de ses ancêtres sur les listes de la pagode pour qu'ils soient conviés au festin macabre. Pas d'invitation, pas de repas, pas de sortie des enfers. Les morts seraient alors en colère et viendraient tourmenter les vivants.

Les moines de la pagode méditent et donnent l'enseignement du Bouddha. Ils recueillent les meilleurs plats préparés par les familles et de l'argent en offrande. En échange, le 15^ème jour, ils les aspergent d'eau bénite et leur offrent leur protection.

Avant midi, ils déclament les listes des noms puis les brûlent afin que la fumée avertisse les esprits. Mais si les morts ne trouvaient à manger après avoir visité sept pagodes, ils maudiraient leur famille.

Mélange donc de peur et d'espoir pour les vivants. Espoir tout de même car les âmes repues peuvent aussi gagner un bon karma.

Pchhum Ben, comme toutes les fêtes populaires, est aussi l'occasion de jeux et de manifestations diverses dans les villages.

Inculturation dans la vie des catholiques

Le choix de parler khmer au cours la liturgie en 1966 permit à l'Eglise une plus grande proximité avec la culture cambodgienne.

Ainsi, en 1967, le P. Simon Yen propose aux fidèles de Battambang de commémorer les défunts et fêter la Toussaint le jour même de Pchhum Ben. Cette idée eût une grande résonance dans les communautés à tel point que Rome, deux ans plus tard, publiait un décret autorisant cette exception khmère.

Aujourd'hui, les familles catholiques apportent à l'église un repas en offrande, non pour les morts, mais pour le partager. L'ensemble de cette nourriture et les fidèles sont bénis par le prêtre, rappelant l'eau du baptême.

Puis chacun vient déposer une croix en papier sur laquelle sont écrits les noms des défunts qui lui sont proches. Le geste est fort. Les défunts sont confiés à la miséricorde de Dieu.

La prière est soutenue par l'intercession de tous les saints, avec la litanie dans laquelle sont introduits les martyrs cambodgiens comme Mgr Chmar Salas, Evêque de Phnom Penh mort d'épuisement sous les Khmers rouges à la recherche de ses fidèles.

Une catéchumène de Koh Roka confie, non sans émotion, comment la foi a fait évoluer son rapport aux morts. Elle avait « peur de son grand-père et sa grand-mère décédés ». Mais « la foi l'a libéré et a permis de comprendre que ses grands-parents aimaient leurs petits-enfants et ne leur voulaient pas de mal ». Désormais, elle prie Dieu pour qu' « ils soient en paix au paradis ».

L'ensemble de la communauté partage ensuite le repas festif. Délicieux currys, poissons, bœuf bouillis puis gâteaux, notamment ces gâteaux de riz gluant cuit sur le feu... A Koh Roka, les jeunes ont ensuite dansé jusqu'à 2 heures du matin !

A Phum Thmei, les paroissiens ont offert au village un spectacle de danses traditionnelles. Les jeunes ont aussi monté un spectable biblique autour de la résurrection de Lazare. Audacieux message, en plein Pchhum Ben, sur la mission de Jésus venu pour sauver les hommes de la mort...

Beaucoup de voisins ou des gens de passage s'arrêtent sur la route, intrigués par le spectacle.

Trois jours fériés ponctuent la fête. Ce qui a permis à notre petite famille de retrouver la famille Heaulme à Koh Roka, avec le P. Gerald Vogin Kompong Cham puis Phum Thmei avec le P. Francois Haemesdael pour vivre cette fête au rythme des catholiques de ces villages.

Fronton - Solidarité : Un vide-greniers pour le Cambodge

2009-09-20T11:12:34+02:00

Le dimanche 20 septembre, l'association « Action Cambodge Fronton » organise un vide-greniers qui débutera à 8 heures pour se terminer à 18 heures.

Cette association intervient au Cambodge pour des actions de développement dans des villages de campagne isolés très pauvres, dans les domaines :

- éducatif : construction d'école, formation de monitrices, bourses à des étudiants en université,

- agricole : creusement de canaux d'irrigation et de mares réserves d'eau, démarrage de jardins potagers, amélioration des techniques agricoles...

- santé, hygiène et environnement : formation à l'hygiène, construction de latrines et de digesteurs à biogaz.

Cette manifestation sera l'occasion de faire de bonnes affaires, d'échanger, de communiquer, mais aussi d'aider ces populations isolées des campagnes cambodgiennes à améliorer leur quotidien. En effet les recettes de ce vide-greniers serviront à financer le creusement de six puits avec pompe manuelle pour le démarrage de jardins potagers.

Les bénévoles assurent à leurs frais les voyages, la nourriture et les hébergements lors des missions au Cambodge. La totalité des fonds collectés durant cette journée sera donc consacrée à 100 % au Cambodge.

Les bulletins d'inscription à ce vide-greniers sont disponibles à Fronton :

- Fleuriste « Coquelicots »,

- à la mairie

- au siège de l'association, 265 chemin de Pourradel, 05.61.82.49.30.

- ou par e-mail : actioncambodgefronton@wanadoo.fr.

Vous pourrez trouver sur place un stand buvette et restauration.

Il est à signaler que cette année le vide-greniers, pour des raisons indépendantes de l'association, ne sera plus en plein centre du village, mais se tiendra sur les allées du « Champ de Foire » et sur les allées « Marcorelle » (devant la mairie).

(Source : La Dépêche.fr)

Devant le tribunal pour les Khmers rouges, les derniers témoignages de Duch

2009-09-17T12:11:58+02:00

Article publié le 17/09/2009

Le procès de Duch touche à sa fin. L’ancien patron du centre de détention de torture et d'exécution Tuol Sleng (Camp S-21), entre 1975 et 1979, est jugé depuis le 30 mars dernier. Jusqu'au bout, l'accusé aura gardé la même ligne de défense. Le réquisitoire et les plaidoiries sont attendus vers la fin du mois de novembre et le verdict en début d'année prochaine.

Avec notre correspondante à Phnom Penh, Stéphanie Gee

Kaing Guek Eav, alias « Duch », jugé pour crimes contre l'humanité, lors de son procès le 17 février 2009, à Phnom Penh.
(Photo : Reuters)

C’est sur la question de sa personnalité que se referme l’un des volets du procès du Duch. L’occasion pour l’ancien révolutionnaire de répéter le gros bémol qui accompagne sa reconnaissance de culpabilité : il explique qu’il n’a pas eu d’autre choix pour survivre sous les khmers rouges que d’obéir aux ordres.

Pour illustrer la sincérité des regrets que son client a exprimés à plusieurs reprises, son avocat international maître Roux a fait projeter un extrait de la vidéo filmée lors de la visite, début 2008, de l'accusé au centre de sécurité S21 et sur les champs d’exécutions qu'il dirigeait. On y voit ce dernier lire un texte de demande de pardon aux survivants présents.

Une parole teintée de mensonges et de coupables omissions

A la fin de la projection, maître Roux se tourne vers son client : « Vous avez entendu que plusieurs victimes ne sont pas encore satisfaites, à l’heure qui l’est, au moment où le procès s’achève. Nous avons également entendu de la part des experts que pour les victimes, c’est tout un processus qui a été mis en route pour leur permettre de se reconstruire, et ce procès est une étape. Alors ma dernière question Duch : ' est-ce que vous m’autorisez de dire aux victimes que si elles le souhaitent, elles pourront venir vous voir dans votre cellule et vous leur ouvrirez à la fois la porte de votre cellule et la porte de votre cœur ?' »

Duch répond par l’affirmative. Malgré cette volonté affichée de coopération et de réconciliation, les victimes reprochent à l’accusé d’avoir, au cours du procès, trop souvent monopolisé une parole teintée, selon elles, de mensonges et de coupables omissions. Elles regrettent ainsi de ne pas avoir obtenu les réponses qu’elles attendaient à leurs trop nombreuses questions.

Cinq mois d'audience pour Duch, et le procès continue...

2009-09-04T09:34:00+02:00

Quelques nouvelles du Tribunal chargé de juger les Khmers Rouges

La chambre préliminaire a créé la surprise en permettant la poursuite des enquêtes contre d'autres anciens responsables Khmers rouges. Un troisième procès pourrait donc logiquement s'ouvrir si les juges d'instruction estiment les accusations probantes. Le procureur australien William Smith a pris ses fonctions mercredi à la suite de la démission de Robert Petit. Chea Leang, procureur cambodgien, a été nommée à la Cour suprême. (lire http://loraillere.hautetfort.com/archive/2009/03/28/les-cambodgiens-sont-ils-prets-a-la-purification-de-leur-mem.html et http://loraillere.hautetfort.com/archive/2009/05/08/un-procureur-combatif-au-tribunal-khmer-rouge.html)

Après 5 mois, le procès de Duch se poursuit avec l'étude de sa personnalité. Les parties civiles sont étonnamment écartées du jeu par les juges. Voilà un résumé des deux derniers mois d'audience donné par Espace Cambodge Info (association française).

Pour raison de clarté, ECI regroupe les événements et résume les nombreuses et importantes interventions par semaine (source principale : www.ka-set.info)

* 1er au 5 juin : le Comité de procédures au sein des Chambres spéciales (CS), se réunit toute la semaine. Il n'y a donc pas d'audience. Des ONG saisissent l'occasion pour reposer la question des réparations. Même symboliques, qui les honorera puisque les accusés se sont déclarés indigents ? Le CHRAC, comité de 21 ONG et certaines parties civiles appellent à la création d'un fonds volontaire pour les victimes.

* 8 au 12 juin : seulement 3 jours d'audience lors de cette 7^ème semaine de procès, visant à qualifier les actes perpétrés à S-21 comme crimes de guerre. Duch, directeur de S-21, clame qu'il n'était pas informé du conflit armé avec le Vietnam avant 1979. Cependant, 345 Vietnamiens sont morts dans la prison, classés en trois catégories : combattants, espions, civils. Par ailleurs, Duch se qualifie lui-même comme « celui qui avait le mieux étudié et compris la ligne du parti » à S-21. « J'ai survécu parce que je me suis contenté de faire ce que l'on me disait de faire, en toute transparence ». Mais Duch assume la responsabilité des crimes commis à S21 : « Je ne ferai pas porter le blâme sur les épaules de mes supérieurs, ni sur celles de mes subordonnés ... Je suis responsable ». En revanche, Il ne comprend pas l'analyse de Greg Etcheson, expert américain, lorsqu'il déclare que le travail de Duch, par les aveux extorqués, a alimenté la paranoïa du régime et soutenu la politique des purges.

* Le 8 juin, les attaques contre Helen Jarvis, ancienne porte-parole du tribunal, chargée des relations publiques, nommée à la tête de l'unité des victimes, se multiplient. On exhume une lettre qu'elle a co-signée en 2006 au nom d'un groupe marxiste léniniste, qui soulève la colère des victimes. Il y est écrit : « Contre la bourgeoisie et leurs agences d'Etat, nous ne respectons pas leurs lois et leurs principes moraux erronés » (PP 08/06/09).

* Le 10 juin, Richard Rogers, chef de la section de soutien à la défense déclare : « Si les preuves sont viciées par la corruption, les juges pourraient ne pas être en mesure de rendre des décisions correctes et le procès ne pas être équitable". Il affirme que la requête des avocats de la défense de publier l'enquête onusienne sur les allégations de corruption au sein du tribunal a été entendue. Elle est soutenue désormais par des parties civiles et les co-procureurs. De même, la demande de clarification sur les éventuelles interférences du gouvernement dans les décisions du tribunal a été prise en compte.

* Le 11 juin, séance à huit clos pour examen de questions techniques et calendrier des audiences.

* 15 au 19 juin : trois jours d'audience consacrés au fonctionnement de S-21 et de la torture dont Duch en avait autorisé 4 formes : les coups, les électrochocs, le versement d'eau dans les narines et le sac plastique entourant la tête. Pas d'exception pour les femmes et les enfants : "Il y avait usage de la force pour faire souffrir, ainsi que des insultes pour déstabiliser psychologiquement la victime afin qu'elle cède et passe aux aveux," déclare Duch, qui craque pour la première fois, à l'évocation de son ancien professeur Phung Ton, dont la veuve et la fille, parties civiles, sont assises dans le prétoire. "Ce qui comptait, c'était d'obtenir des aveux complets", rappelle Duch qui reconnaît sa propre lâcheté à ne pas avoir rendu visite aux prisonniers ou visité les salles d'interrogatoires : « Plus je les rencontrais, plus j'étais affecté donc j'évitais de les voir... ». Il affirme ne s'être rendu qu'une seule fois à Choeung Ek, sans jamais avoir regardé les fosses. Il n'a par ailleurs jamais posé de questions sur les méthodes pour « écraser »("kamtech" en khmer, soit tuer) les prisonniers. Il reconnaît que des expériences médicales ont été menées sur les détenus, et que l'on a procédé à des prélèvements sanguins jusqu'à ce que mort s'ensuive. Il dit n'avoir jamais participé lui-même à une séance de torture ou interrogé quiconque. La chambre préliminaire refuse la remise en liberté de Duch, mais juge illégale sa détention en prison militaire du 10 mai 1999 au 30 juillet 2007, ce qui lui donne le droit à des réparations ou compensations.

* 22 au 26 juin : face aux questions des avocats des parties civiles, Duch reconnaît sa volonté de plaire à ses supérieurs, seul échappatoire à sa propre mort. « J'essayais de plaire à mes supérieurs. J'ai poussé mes subordonnés à mieux travailler pour plaire à mes supérieurs, j'ai annoté les aveux avec l'intention de plaire à mes supérieurs. Donc, tout ce que j'ai fait, je l'ai fait pour plaire à mes supérieurs. J'étais un couard, c'est vrai, mais cela allait au-delà de la lâcheté, puisque j'ai trahi mes amis, mes enseignants, afin de pouvoir survivre », déclare-t-il. Le tribunal s'intéresse également au centre de Prey Sar, ou S-24, à queques kilomètres de Choeung Ek, camp de « rééducation » qui regroupait 1.300 détenus en 1977, réduits à l'état d'esclaves pour cultiver le riz, produire des légumes et creuser des canaux. La rééducation n'était qu'une façade, et revenait à "écraser", concède Duch. 590 détenus de S-24 ont été transférés à S-21 pour interrogatoire, la plupart des autres, dont les enfants, ont été conduits directement à Choeung Ek pour y être exécutés.

* Le 23 juin, le co-procureur international Robert Petit annonce sa démission pour « raisons personnelles familiales », et qu'il a pris cette décision « après des mois de réflexion et de consultation ». La nouvelle du départ de Robert Petit tombe au moment où le tribunal doit décider de poursuivre davantage de responsables khmers rouges ou non. Il était le seul à le souhaiter, opposé en cela à sa collègue cambodgienne, Chéa Léang (CS 25-01/07/09).

* 29 juin au 3 juillet : les survivants de S-21 témoignent, à raison d'un jour par personne.

- Vann Nath, 63 ans, peintre, qui a mis beaucoup d'énergie pour faire connaître les souffrances endurées sous le régime Khmer Rouge, témoigne en premier : « J'ai essayé d'oublier, mais ces souvenirs me hantent toujours. On ne peut pas oublier. Il faut que les jeunes sachent les souffrances par lesquelles nous sommes passés, que ceux qui étaient arrivés avec moi à S-21 ne soient pas oubliés, et qu'on sache qu'ils n'avaient commis aucun crime justifiant leur arrestation ». Il évoque les conditions de détention et ses rapports avec les gardiens : « J'y ai perdu mon humanité... C'est une relation qu'on ne peut imaginer qu'entre humains et animaux. On prenait nos repas parfois à côté de détenus déjà décédés ». Il doit son salut pour avoir été recruté pour reproduire des portraits de Pol Pot.

- Chum Mey, 79 ans, exprime l'incompréhension d'avoir été arrêté alors qu'il n'avait commis aucune faute et ne comprend pas pourquoi il devait avouer être membre de la CIA. A son arrivée à S-21, il est soumis à un interrogatoire durant douze jours et douze nuits, avec insultes et sévices sans relâche, ongles arrachés, électrocution au courant de 220v. Ses bourreaux arrêtent la torture lorsqu'ils découvrent ses compétences de mécanicien.

- Bou Meng, un autre peintre, travaillait dans une coopérative de légumes pour l'Angkar lorsqu'il a été arrêté. Ses compétences artistiques le sauvent de la mort. Duch venait s'asseoir à l'atelier et le regardait peindre, raconte-t-il. Il ne l'a jamais vu torturer de détenus. L'homme veut faire le deuil de sa femme et demande à Duch les circonstances de sa mort. Larmes d'émotion de l'accusé : « Votre femme a du être tuée à Choeung Ek. J'adresse mes respects à l'âme de votre femme ».

- Norng Chanphal, 39 ans, enfant rescapé de S-21 clôt la semaine. Il raconte la séparation d'avec sa mère à l'arrivé à la prison et comment lui et son frère ont survécu avec un groupe de 5 enfants jusqu'à l'arrivée des soldats vietnamiens, en 1979, mangeant un gruau frelaté et cherchant leur mère dans des bâtiments pleins de cadavres. Les juges n'autorisent que la projection d'une image extraite de la vidéo tournée par les soldats vietnamiens. Duch réfute la possibilité que des enfants aient survécu à S-21. Il avait ordonné, début 1979, que tous soient "écrasés". Il admettra cependant le contraire la semaine suivante.

* 2.078 personnes ont assisté aux audiences durant la semaine. Le service des Relations publiques du tribunal propose un car dès lors que 50 personnes d'un village le souhaitent.

* 6 au 10 juillet : les témoignages semblent parfois peu fiables en raison des mémoires défaillantes ou de déclarations contradictoires.

- Ly Hor, 57 ans, n'a pas reçu de matricule en arrivant à la prison dont il s'est enfui lors de travaux à l'extérieur. Le texte de sa plainte écrite est en contradiction avec son témoignage oral. Duch conteste son incarcération à S-21.

- Phork Khan, 57 ans, arrêté en 1978 bien qu'il ait toujours fait son « travail le mieux possible pour l'Angkar ». Il affirme avoir pu s'enfuir après son exécution à Choeung Ek. Avec d'autres prisonniers, ils sont « jetés comme des cochons » dans un camion, puis, yeux bandés et corde attachée au cou, ils sont poussés vers le bord d'une fosse. Mal assommé, Phork Khan tombe dans le trou et reste inconscient toute la nuit. Quand il reprend ses esprits, il parvient à se hisser hors de la fosse et s'enfuit. Mais son récit comporte de nombreuses contradictions avec sa déclaration préparée par une ONG. Il ne l'avait pas relue ni corrigée car « il était urgent de renvoyer le document ». Il s'est porté partie civile.

- Lay Chan, 55 ans, paysan puis combattant, arrêté en 1976 pour avoir volé un bol de riz pour le compte de l'ennemi. « Comment pouvez-vous prouver que vous avez été détenu à S-21... ? » demande le juge. Réponse : « Je n'ai pas de documents, car je n'y ai pas accès, mais les preuves, je les porte sur mon corps ». Le tribunal peine à distinguer le vrai du faux, sans contester les souffrances et l'emprisonnement du témoin.

- Chim Meth, 51 ans, incarcérée, soupçonnée d'avoir reçu une formation de la CIA. Son unité 17 était affectée aux rizières. Elle a vécu dans un état d'épuisement constant « pour survivre, il fallait travailler dur », la faim, la mauvaise santé, les humiliations, les insultes, l'absence de liberté, la suspicion permanente, les disparitions, la peur... Elle a été battue durant les interrogatoires. Cependant, les conditions décrites ne ressemblent pas celles de la vie à S-21. Duch révèle alors que chaque unité avait sa prison et considère qu'elle a été détenue au sein de la division 450 et à Prey Sar.

- Nam Mon, 48 ans, a été détenue trois mois à S-21. Elle était affectée à creuser des tombes pour les enfants à Prey Sar, puis revient à S-21 comme infirmière. L'audience est ajournée avant l'heure, car Nam Mon s'écroule devant la photo de son père disparu. Le lendemain, elle affirme avoir été infirmière à S-21, où elle n'administrait que des vitamines et du paracétamol, puis des médicaments traditionnels lorsque le stock fut épuisé. Elle ne pas comprenait pas pourquoi elle ne soignait que les blessés les plus légers. Nam Mon a assisté au meurtre de son père et de son oncle, par Duch lui-même, dit-elle. Elle a vu un enfant lancé en l'air et retomber sur une baïonnette. Des doutes surgissent cependant sur sa présence à S-21. Duch déclare n'avoir recruté que des hommes pour l'équipe médicale.

Les responsables d'équipe de S-21 témoignent à leur tour :

- Mam Nay, 76 ans, ancien chef des interrogatoires. Averti par la défense sur les risques d'être lui-même poursuivi, il demande un avocat et ne répond à aucune question, ce qui lui vaut une leçon de Duch : « Nous sommes ici jugés par l'Histoire et vous ne pouvez pas couvrir un éléphant mort avec un panier ! Plus d'un million de personnes sont mortes. Et ces personnes ont péri entre les mains du Parti communiste du Kampuchéa ! Et qui étaient les membres du PCK ? J'en étais, et vous en étiez aussi ! Mais vous n'avez pas reconnu ce fait ! Peu importe la position que nous avions à l'époque vis-à-vis du parti communiste, ce que nous cherchons aujourd'hui, c'est la vérité ! ». Le tribunal évoque le décès du Pr Phong Ton, ancien professeur de Duch et de Mam Nay. Mam Nay pleure, mais ne révèlera rien.

- Him Huy, ancien garde de S-21 affecté à la réception et au transport des prisonniers. Il faisait sortir les détenus de leurs cellules vers 18h30 et monter dans un camion, entravés et les yeux bandés. « On ne leur disait pas qu'ils allaient être exécutés. On escortait les prisonniers jusqu'aux fosses». L'exécution prenait des heures. Il fallait parfois se dépêcher car l'aube allait les faire repérer. « Le bourreau avait pour instruction de faire agenouiller le prisonnier au bord de la fosse, puis il saisissait un bâton et lui en assénait un coup sur la nuque, après quoi il lui tranchait la gorge ». Il déclare avoir vu Duch deux fois à Choeung Ek, et que c'est Duch lui-même qui a fixé le protocole d'exécution, contrairement à ce qu'a précédemment déclaré Duch. Duch terrorisait tous ses subalternes. Him Huy se présente comme victime : « Je n'étais pas heureux de ce travail, mais je n'avais pas le choix. Il y avait de la délation et tout le monde était arrêté... Non, Duch n'a pas interdit ou empêché l'utilisation de la torture », assène Him Huy. A la question: « Avez-vous personnellement critiqué Duch ?» « Je n'osais pas le critiquer, j'avais peur d'être tué ». « A S-21, saviez-vous qui donnait des ordres à Duch ? » « A S-21, il était le seul à donner des ordres ! ».

* Du 20 au 24 juillet :

- Prak Khan, 58 ans, ancien subordonné de Him Huy, interrogateur, explique comment Duch formait les interrogateurs dans une sorte d'école politique : « On nous apprenait comment torturer les prisonniers en évitant qu'ils ne décèdent, sinon nous ne pourrions plus obtenir leurs aveux et risquions d'être punis. Par exemple à enfoncer des aiguilles sous les ongles... ». Prak Khan affirme avoir vu Duch venir plusieurs reprises dans le bâtiment des interrogatoires et pratiquer lui-même un interrogatoire d'une femme jusqu'à 3 heures du matin, contrairement à ce qu'a affirmé Duch. Il y avait des femmes dans l'équipe médicale, ce qu'admet désormais Duch. L'exercice de l'interrogatoire pouvait durer plusieurs mois, mais 50 à 60% des détenus n'ont pas été interrogés avant d'être tués, par manque d'interrogateurs. Au cours de son procès, Duch passe souvent pour l'expert qui confirme ou infirme la véracité des témoignages. Concernant Prak Khan, il déclare : « Il y a beaucoup d'erreurs dans sa déposition, mais je crois que cela provient de la peur. A l'époque ils avaient peur que je ne les arrête, mais aujourd'hui, il a peur d'être lui-même face à un tribunal comme je le suis aujourd'hui ».

Pour l'anecdote, une veste oubliée par un témoin en sortant de la salle d'audience servira pour tous les témoins suivants qui n'en ont pas. L'un sort, l'autre rentre... habillés à l'identique.

* Du 27 au 31 juillet :

- Kok Srov, ancien garde de S-21. Il ne se souvient plus de ses propos confiés à David Chandler, consignés dans l'ouvrage "S-21 ou le crime impuni des Khmers rouges". Son indifférence indigne le juge Lavergne : « Pouvez-vous m'expliquer ce qu'il avait d'ordinaire ce travail?". - "Je dis "ordinaire" parce que, de tous les endroits où j'ai travaillé, ça a toujours été la même chose. A la prison, c'était simplement un autre type de travail... » -« Les cris que vous entendiez, c'était ordinaire, c'était normal ? [...] Les odeurs que vous sentiez, c'étaient les odeurs de qui ou de quoi ? » -« Les détenus blessés étaient physiquement des êtres humains, mais pour l'odeur, je ne savais plus si c'était une pestilence animale ou autre ... Ça puait, je crois, comme un cadavre en décomposition. »

- Suos Thy, paysan, 58 ans, ancien responsable des registres des prisonniers, surprend par la précision de son témoignage. Il décrit une procédure bien huilée : accueil des prisonniers, enregistrement de leur biographie, annotation de leur numéro de cellule, mise à jour quotidienne suivant les décès. Lorsque des anciens gardiens étaient interrogés, on leur couvrait la tête pour éviter qu'ils ne soient reconnus lors des transferts de leur cellule au bâtiment des interrogatoires. Leurs noms n'étaient inscrits dans le registre qu'après leur mort. Aucune liste n'était établie pour les enfants. Il ne s'occupait ni des personnalités ni des étrangers. « Pendant la période où j'ai travaillé à S-21, la peur était ma fidèle compagne parce que beaucoup de gens étaient arrêtés et tués. Aujourd'hui, j'ai beaucoup de remords, j'ai pitié pour ces personnes qui ont été arrêtées et tuées ».

C'est la rentrée des classes !

2009-09-02T04:33:00+02:00

Cela fait deux mois que le réveil n'avait pas sonné á la maison.

6h30 : drrrrrrrriiiiiiiinng...

Ce matin, c'est la rentrée des classes. Les fournitures scolaires sont dans les sacs depuis la veille au soir déjà, des feutres, des pastels, des crayons, etc. Simon aurait voulu dormir avec son cartable.

Après une journée d'indifférence apparente, Rémi a manifesté son excitation au moment de se coucher. Naturellement.

« A quelle heure on se réveille ? - A 7h -Mais Papa, je ne pourrais jamais dormir tout ça ! ». Finalement, il s'est bien réveillé cinq fois pour aller aux toilettes, et autant pour boire...

Mais au réveil, après un gros câlin avec sa maman, armé de son casque, il est parti tout heureux d'être avec son frère, après avoir tant pleuré l'an dernier pour aller avec lui. Simon aussi était tout chose, nous interrogeant parfois pourquoi Rémi faisait tout comme lui désormais...

« Moi aussi je vais à l'école » crie-t-il pas peu fier, à une amie croisée en moto sur la route. Sa nouvelle maîtresse s'appelle Cathy. Rémi est entré dans sa classe, un peu ébloui par les jeux et les crayons à sa disposition...

Un petit au revoir...

Et hop, c'est parti ! Il retrouvera dans sa classe plusieurs enfants de nos amis...

De son côté, Simon était un peu angoissé à l'idée de l'échec. C'est un peu récurrent chez lui, il est très perfectionniste : « Et si je n'arrive pas à faire ce que la maîtresse me demande ? -Et bien tu recommences. -Mais parfois on a le droit qu'à un essai... ».

Mais les retrouvailles avec son copain Nicolas dans sa nouvelle classe ont laissé place à la joie.

Les deux frères vont se retrouver dans la cour, d'où l'interrogation de Simon : « Comment je dois faire si Rémi a besoin que je le protège ? »...

Bref, c'était un beau matin de rentrée des classes ! Et ces petits gars auront la chance de retrouver leur maman à midi...

Et on perçoit, peut-être mieux qu'en France, la chance de l'éducation dès la maternelle. Au Cambodge, seulement 15,6% des 3-5 ans sont scolarisés. Et quoiqu'on en dise, la maternelle, c'est bien plus que de la socialisation... C'est flagrant quand on voit l'évolution des dessins de nos garçons comparés au résultat du concours de dessin réalisé par le journal Le Messager du bureau où les collégiens ne savent pas dessiner à main levé, tout à la règle et souvent mal recopié par transparence...

Ici, 48% des enfants scolarisés atteignent le collège, et le taux d'alphabétisation avoisinerait toujours les 40%.

Un tour à Battambang, Siem Reap et Phnom Penh

2009-08-27T16:43:05+02:00

Battambang, Siem Reap, Phnom Penh : découverte du pays !

- "Hello, hello" ! "Where do you come from? Where do you go?", questions sans cesse posées. "Here" et "There" sont des réponses tout à fait acceptables !

- Belle procession et magnifiques danses traditionnelles (dont une par des danseuses en fauteuil roulant) adaptées pour la célébration de l'Assomption: une belle fête à Marie!

- Pourquoi tant de fourmis ?

- «Tiens, Rémi, tu sais dessiner des croix... C'est nouveau, ça!»

- Visite de Battambang avec Srei Aune et sa maman: marrant, dans cette pagode, les prix sont inscrits sur les peintures et les sculptures décorant les bâtiments!

- Près de Battambang, ascension du Phnom Sampeu. Au sommet, une belle pagode... La descente est plus tranquille pour Rémi, dans les bras de Srei Aune: «Qui est un peu paresseux?» «C'est Srei Aune!», répond-il en toute bonne foi! Nuages incessants de chauves-souris pendant toute la descente: il paraît qu'elles sortent de la grotte pendant 2 à 3 heures chaque soir.

- Les cheveux et les ongles, c'est comme les plantes: ça pousse plus vite en milieu chaud et humide... J'vous raconte pas la vitesse, ici!

- Je me suis faite tuer 27 fois en cette seule journée du 18 août, sur le site magique d'Ankor, par deux policiers armés, l'un d'une catapulte, et l'autre d'un pistolet...historique!

- «Moi maintenant, je sais faire des nœuds et des boucles tout seul!» (Simon)... il ne lui a pas fallu deux heures pour apprendre... Il faut dire qu'avec ses nouvelles baskets en-cuir-faites-sur-mesure-dont-il-a-bien-choisi-les-couleurs, la motivation était grande!

- Retour à Phnom Penh: «Ah bon, les chiens ont vraiment aboyé toutes les nuits?... Pas entendu!»

- Ben 10, héros de dessin animé... Simon vous en parlera mieux que moi!

- La conception du pyjama n'est pas la même en France qu'au Cambodge, on peut le dire!

- Visite très complète de Phnom Penh avec Marion, puis Srei Aune, qui connaît tous les bons plans... Merci! Je reste sur ma première impression: des marchés aux fleuves, du stade au palais royal, des pagodes aux musées, en tuk-tuk, vélo, cyclo ou à pied sur les esplanades... sympa, cette ville!

- « Oui, un colis ! Je vais goûter de la crème de Marion ! » (Simon, très fan de crème de... marrons !)

Signé Anne-Laure !

2009-08-24T18:24:00+02:00

Quelques impressions de voyage !

Anne-Laure, déjà dans l'avion du retour vers Paris... Elle nous a laissé pour vous quelques-unes de ses impressions après trois semaines en notre compagnie. Inculturation au Cambodge, climat, langue, nourriture et amis différents... inculturation aussi dans la famille Loraillère! Ce qui n'est pas de tout repos non plus quand les garçons sont en vacances. Place à Anne-Laure !

1ère semaine : Phnom Penh

- 150e rue : "bon, les escaliers sont raides, mais une fois arrivée, ils sont plutôt bien installés, nos amis! Chouette, cette cible sur le frigo!»

- 4h du mat' la première nuit: «oh la la, tous les chiens de la ville aboient de concert... ca va être sympa, les nuits ici!»

- Le marché: entre riz au vin, grenouilles frites, crabes et poissons vivants, on trouve des tas de fruits bien appétissants! D'ailleurs, la nourriture est sacrément bonne ici, parole de belette!

- 2^e jour: «Ah oui, il y a des fourmis dans la maison!»

- «Mais Rémi, tu as mangé comme un petit cochon.-Non, je suis un grand cochon, moi!»... C'est vrai qu'ils ont grandit, ces deux gars!

- Spectacle: percussions et danses traditionnelles, à la fois majestueuses, impressionnantes, et comiques... Tout commence par une prière et quelques bâtons d'encens. A la fin, les spectateurs peuvent apporter leur petite touche musicale en jouant des instruments restés sur scène.

- Aventure Playmobile: les voleurs ont été arrêtés par le garde-chasse, après avoir été poursuivis par la police et le chevalier Légo. Il semblerait qu'un orque ait ralenti leur course... «Dis Papa, est-ce qu'un orque, c'est plus fort qu'un mammouth?»

- Une matinée au tribunal international: M.Chandler, historien, apporte un témoignage intéressant sur les atrocités commises à S-21. Quatre cents places, presque toutes occupées, pour voir l'accusé (Duch), les témoins, juges et avocats derrière une cage de verre pour ce procès historique. Je trouve qu'il y a beaucoup d'Occidentaux parmi les spectateurs, Marion est plus étonnée par la proportion de Khmers, pour qui venir au tribunal est cher. Questionnement sur les responsabilités individuelles dans des régimes criminels.

- Préparation avec Marion de notre semaine de formation auprès des «teachers» de l'association «New Humanity»: il s'agit d'être simple et de trouver les mots khmers justes pour parler de la communication non verbale. Srei Aune rit de nous voir gesticuler devant l'écran d'ordinateur pour apprendre quelques rudiments de langages gestuels!

- «Tuk-tuk! Tuk-tuk!», amical surnom donné à Marion par les gens du quartier. Beaucoup de sourires à son passage!

- «Num pan paywan, num pan tatata...»: marchand de pains, chanson du matin.

- «Est-ce que la population de fourmis d'une ville comme Phnom Penh dépasse la population humaine mondiale?» (4^e jour)

- La circulation est très intuitive ici. Véhicules très divers et beaucoup de deux-roues se croisent avec fluidité au rythme des feux rouges qui égrainent les secondes restantes avant de passer au vert (et vice versa!)

- Elle fait sympa, cette ville de Phnom Penh, avec tous ces gens qui jouent au badminton dans les rues (même les flics), et ceux qui font de la «gym dansantecoachée» sur les grandes esplanades du centre ville!

2^e semaine : Kompong Chnam et alentours, New Humanity

- Christina, sœur italienne qui vit au Cambodge depuis 13 ans, et qui travaille pour l'association «New Humanity». C'est elle qui a proposé à Marion de participer à la «formation continue» des teachers... Elle fait beaucoup semblant d'être en colère, mais toujours avec le sourire... et quelle efficacité!

- Rencontre avec les teachers et les picas (personnes handicapées)... Enfin, depuis le temps qu'on en parlait, de cette semaine! Quelques difficultés à faire passer la théorie: la traduction n'est pas évidente, des concepts différents sont parfois regroupés derrière un même mot khmer. Marion se démène en khmer, et on se rend compte en direct de l'importance de la communication non verbale comme accompagnement au langage verbal!

- Dans l'ensemble, les teachers ont des attitudes sacrément adaptées aux enfants, alors qu'ils n'ont quasiment pas de formation initiale: certains vendaient encore des glaces le long des rues il y a trois mois...

- Les après-midis, le programme est plus pratique que théorique: jeux d'imitations de gestes et d'appariements d'images, chansons gestuées... «Les petits poissons dans l'eau» version khmer fait un tabac!

- Kompong Chnam est à la campagne. Ici, on voit beaucoup plus qu'à Phnom Penh de personnes amputées d'un membre inférieur. Dégâts des mines antipersonnelles.

- Pourquoi tant de moustiques?

- Installations surprenantes mais anatomiquement correctes pour certains enfant hypotoniques... Les ergos auraient des choses à apprendre ici, pour les aides techniques réalisées avec un minimum de moyens!

- Dans les trois centres où nous sommes allés, la vie quotidienne a beaucoup d'importance, «et ils font ça bien», souligne Marion. Mettre la table, débarrasser, balayer, ranger,... les enfants participent chacun à leur mesure avec discrétion et célérité. L'éducation à l'hygiène est aussi importante: douche le matin, lavage des mains et du visage avant de manger, brossage de dents après le repas... dans la bonne humeur!

- «Ils font la même chose, ils n'ont pas besoin d'un emploi du temps chacun.». Différences culturelles: alors qu'en France, on insiste sur l'importance de l'harmonisation des supports, ici, il s'agit plutôt d'inciter à différencier, à personnaliser.

- Tandis que teachers et picas développent leur langage gestuel, je vois très lentement grandir mon petit stock de vocabulaire khmer... Kniom sabbaï! (= Je suis contente!)

- So Chea, Vannak, Houn, Hoeuk, Leng, Hong, Phearo, Srei Nan, Darath, Pally... sympas, ces enfants !

(La suite demain...)

Une Française pleure et réclame justice au procès des Khmers rouges

2009-08-17T13:36:38+02:00

17.08.2009 |AFP

	© AFP Grab video montrant la Française Martine Lefeuvre témoignant au procès de "Douch", le 17 août 2009 à Phnom Penh

Une Française a pleuré lundi lorsqu'elle elle a raconté, devant un tribunal parrainé par l'ONU, comment son époux cambodgien s'est laissé duper et est revenu mourir dans la principale prison du régime ultra-communiste des Khmers rouges (1975-1979).

Martine Lefeuvre, 56 ans, a témoigné au procès de Kaing Guek Eav, alias "Douch", qui dirigeait à l'époque la prison de Tuol Sleng (camp S-21), où 15.000 personnes ont été torturées avant d'être exécutées.

"Je suis venue devant cette Cour réclamer justice pour ce crime barbare", a déclaré Mme Lefeuvre en exigeant la "sentence maximale" pour "Douch" (66 ans).

Mais, à son arrivée, Ouk Ket a été "enlevé, avec ses mains attachés dans le dos et ses yeux couverts d'un bandeau", et "amené" en camion vers "l'enfer" de Tuol Sleng, à Phnom Penh.

Mme Lefeuvre a dit que ce n'est qu'en 1991, lorsqu'elle et sa famille sont venues voir la prison, transformée en musée du génocide après la chute des Khmers rouges, qu'elle a découvert son nom sur une liste de personnes décédées.

	© AFP Des journalistes, dans la salle de presse, prennent des photos d'une video montrant Ouk Ket, le mari de la Française Martine Lefeuvre

"Il est mort, d'une mort lente, à S-21 dans le secret le plus total", a-t-elle expliqué.

"Les meurtriers ont fracassé son crâne à Choeung Ek (dans un "champ de la mort" à l'extérieur de la capitale où les prisonniers étaient exécutés) et lui ont tranché la gorge en le jetant dans une fosse. C'est un meurtre absolument inexcusable", a affirmé la Française.

"La souffrance de Ket était et reste notre souffrance. Elle ne s'efface pas avec le temps. Je peux vous dire que cette souffrance est de plus en plus intense", a-t-elle ajouté.

"Douch", mis en examen pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité, a déjà accepté sa responsabilité dans les crimes commis à Tuol Sleng et a demandé pardon aux victimes.

Il risque la réclusion à perpétuité, la Cour chargée de le juger depuis février ayant exclu la peine de mort. Le procès devrait s'achever en octobre et un verdict rendu avant la fin de l'année, selon des sources judiciaires.

Simon fête ses cinq ans !

2009-07-21T17:10:00+02:00

Il l'attendait depuis des jours, cette belle journée d'anniversaire... tout impatient qu'il était, comptant les nuits et les jours. "Maman, est-ce que je rêve ou pas ?" demandait-il très sérieusement à Marion au matin du grand jour.

Bien sûr, il y a eu son anniversaire anticipé avec les cousins, parrain,marraine, et grands-parents au mois de juin en France. Mais son "vrai anniversaire" devait être fêté comme il se devait. Avec un gâteau au chocolat (autant dire qu'en soit, c'est exceptionnel n'ayant pas de four à la maison) et des bonbons, des ballons, des cadeaux à gogo ! Pour ses cinq ans, Simon fut bien entouré des quelques amis présents, Pablo, Tino et Tao, Apsara et Chaya, Olivier, puis Michel et Mario...

Accueillis chez Grégoire et Laetitia, les enfants ont fait un petit plongeon dans la piscine avant le goûter. Ce fut particulièrement chouette pour Apsara et Chaya, des amis de classe, qui ont chaussé des brassards pour la première fois et découvert la joie de la flottaison...

Cinq ans... déjà ! Les années filent doux. Nous parlions de sa naissance éclair tout à l'heure, prenant de court les sages-femmes à la maternité. Cela m'a rappelé la joie immense, soudaine, qui m'était tombée dessus à sa première respiration, dans la précipitation de l'accouchement. Que la vie est belle et précieuse !

Khmers rouges: ”On nous apprenait à torturer les prisonniers”

2009-07-21T13:23:35+02:00

Publié le 21/07/2009 par AFP

Un ancien employé chargé des interrogatoires à la prison de Tuol Sleng, au Cambodge, a raconté mardi les techniques enseignées par les Khmers rouges dans le centre de détention dirigé par Douch, dont le procès se poursuit devant le tribunal spécial.

Prak Khan, 58 ans, a témoigné contre Douch, jugé depuis fin mars pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité devant le tribunal spécial parrainé par l'ONU.

"On nous apprenait à torturer les prisonniers tout en évitant qu'ils meurent; car si tel était le cas, on n'obtenait pas de confession et nous étions punis", a-t-il déclaré devant la cour.

Prak Khan avait été désigné pour mener des interrogatoires en 1976 après avoir été initialement embauché comme garde à la prison de Tuol Sleng, également connue sous le nom de S-21.

Il a affirmé que Douch et d'autres cadres Khmers rouges leur enseignaient des techniques de torture. "On nous apprenait à fouetter les prisonniers avec des bâtons, comment les électrocuter et utiliser des sacs plastique pour les asphyxier", a-t-il dit.

"Les détenus avaient interdiction de crier, de jurer ou de crier des slogans", a-t-il ajouté.

La torture était utilisée jsuqu'à ce que les prisonniers avouent être des espions et livrent les noms de leurs présumés comparses.

Kaing Guek Eav, alias "Douch", est accusé d'avoir supervisé l'élimination de plus de 15.000 personnes à la prison de Tuol Sleng sous le régime ultra-communiste des Khmers rouges (1975-1979).

Le 31 mars, "Douch", 66 ans, avait admis sa part de responsabilité et demandé pardon aux victimes des Khmers rouges. Il a cependant affirmé n'avoir jamais tué quiconque.

Quatre autres responsables au profil plus politique du "Kampuchéa démocratique" doivent être jugés l'an prochain.

Près de deux millions de personnes, soit environ un quart de la population cambodgienne, ont trouvé la mort sous le régime de Pol Pot qui a fait régner la terreur il y a trois décennies. Les Khmers rouges ont été chassés du pouvoir par des forces vietnamiennes.

Many, retour au Cambodge (II)

2009-07-19T00:05:00+02:00

La suite du portrait de Many Yem. Son histoire, et celle de ses parents, est celle de nombreux cambodgiens aujourd'hui en France. Mais il lui fallait la connaître, cette histoire, pour pouvoir la dépasser. Elle a tout fait d'un coup, en un seul voyage, humanitaire et familial.

Many Yem n'est pas Many Yem. Je ne connaîtrai pas son nom. Elle l'a pourtant bien en tête. Son père lui a dit de bien s'en souvenir, peut-être pour le jour où elle pourra le rendre public. Son père a fait la guerre d'Indochine, puis a combattu les khmers rouges de Pol Pot. Bien que la guerre fût officiellement terminée, il s'est enfui du Cambodge sous une fausse identité en 1982, exfiltré avec sa femme grâce à un prêtre, François Ponchaud, qui a fait connaître en 1977 le drame vécu par les cambodgiens. Prêtre qui a mis les parents de Many en garde : en partant en France, eux qui n'ont plus rien à perdre pourraient pourtant se perdre définitivement.

"Monsieur Yem" se retrouve temporairement dans un foyer à Autun. Il a laissé une grande partie de sa famille qu'il a perdu. Nouveau nom, nouvelle vie (il est aujourd'hui maître chien). Prudence et silence sur le reste. Y penser toujours, n'en parler jamais. Tout ce que Many a appris sur ce pays, elle l'a acquis dans les livres. "Parfois mon père recevait une lettre du Cambodge. Cela voulait dire qu'il avait encore perdu quelqu'un de la famille qui avait sauté sur une mine ou bien quelque chose de ce genre. Il pleurait et c'était fini. On n'en parlait pas". La famille là-bas ? silence. Les souffrances ? silence. Le procès Douch ? silence.

Et Many dans tout cela ? "Je ne savais pas qui j'étais". Alors elle est partie là-bas en amenant ses parents. Là-bas, près de Battabang, sept heures de bus de Pnom Penh, retrouver une grand-mère maternelle et sa famille, coucher à même le sol et vivre de la seule richesse famliale : le verger et le poisson pêché dans l'étang du coin, vivre sans eau courante ni électricité. "Bizarrement j'ai découvert un pays que je connaissais. Il était en moi. Maintenant je suis Cambodgienne et Française à la fois". On dirait du Barack Obama dans... les rêves de mon père, en train de parler des Etats-Unis et du Kenya.

Les rêves du père de Many ? Son père a beaucoup souri. Il a parlé et s'est refermé comme une huître en revenant.

Les rêves de Many ? Créer une ONG au Cambodge. "Pour aider les jeunes à remonter un pays qui ne se remet que très lentement des épreuves du passé. Un pays qui, silencieusement, perd sa culture".

Elle reviendra là-bas c'est certain. Sûrement pas seule. "Agir, faire une action humanitaire c'est bien mais ce n'est pas suffisant. Il faut ramener des gens qui s'investissent".

Il y a matière à agir. Rien que dans l'orphelinat de Kien Kleang, un ancien couvent "qui n'est pas encore habitable, mais les enfants sont dedans parce qu'il y a un toit". L'endroit est en effet très délabré.

Many sait qu'à l'échelle de son pays la tâche reste immense. Mais si elle ne croyait pas en ce qu'elle fait, si elle n'avait pas décidé de croire en la bonté des gens, elle ne garderait pas en permanence son appareil photo dans son sac...

Je vous parlerais...

2009-07-18T17:45:00+02:00

Vous parler de la fête de fin d'année à Tchomka Tien....

Et bien, à vrai dire, toutes les cérémonies, adieux, anniversaires et autres remises de diplômes en grande pompe ne me font pas vibrer. Ce qui n'enlève rien à leur caractère essentiel et structurant ! Mais non, je ne vous en parlerai pas. J'ai bien ressenti un peu de fierté et beaucoup d'affection pour les 3 premiers de mes classes.... Tout en compatissant avec tous les autres, parmi lesquels se cachaient de vraies graines de musiciens !

Par contre, j'évoquerais bien avec vous à nouveau l'étonnante qualité humaine de ces élèves qui non seulement reçoivent félicitations, cadeaux et diplômes avec une grande humilité, mais aussi qui mettent la table, font le service, débarrassent, font la vaisselle, rangent les tables, font le ménage, remettent les chaises, le tout pour au moins 400 personnes, en un temps record, avec le sourire et sans que personne ne s'en aperçoive...

Pour l'occidentale que je suis, ça relève de la prestidigitation de masse !! Rendons à César ce qui est à César, ils reçoivent au lycée St François l'éducation, les valeurs et les enseignements qui leur permettent de mettre au service d'autrui leur capacité à fonctionner tous ensemble.

Je vous parlerais plutôt de Peakdey, enfant timide et rêveur, mais dont le chant et le regard puissants vous prennent par les tripes, de Pearom qui tient rythmiquement toute une classe, de Soklin, le 1^er de la classe des 5èmes, loin devant même le meilleur des secondes, qui comprend tout avant la fin de l'explication et ne se lasse pas de se réjouir de ses découvertes, de Ratha, assoiffé de questions, de toutes ces charmantes jeunes filles, outrées par le chahutage des garçons et leur lançant des regards furieux, studieuses, et rattrapant leurs homologues masculins quand il s'agit de chanter sans hurler...

Je vous parlerais de Vannak qui triche effrontément et en retire une telle joie et une telle fierté que je n'ai même pas envie de le sermonner ! De Ratana, attachant et frondeur qui s'allonge par terre ou fait mine de sortir par la fenêtre pour que je m'occupe de lui, n'hésitant pas à jeter un gros lézard dans la classe de français histoire de faire frémir les foules !! Et de tous ces discrets et discrètes, qui s'accrochent, travaillent, supportent bravement l'épreuve et la honte de l'interrogation orale sans m'en tenir rigueur...

Je vous parlerais de ces chères têtes blondes comme le geai qui passent courbées en deux devant moi sous le poids du respect dû au professeur et discutent en me mettant la main sur la cuisse à la pause, ou me proposent de partager avec eux les fruits de saison tchou-aèm (amers-sucrés !), trempés généreusement dans le piment !

J'aurais envie de vous parler de toutes ces billes noires fixées sur moi, tour à tour rieuses, pétillantes, moqueuses, étonnées, perplexes, qui font que je suis vraiment heureuse de revenir là, dans cette campagne de plus en plus vaseuse à mesure que la saison des pluies s'installe et que 2 mois de vacances, ça va être long !!

Marion