Last posts on calvinisme2024-03-28T13:05:44+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/calvinisme/atom.xmlLe Photonhttp://lephoton.hautetfort.com/about.htmlC'était le 29 juillet...tag:lephoton.hautetfort.com,2023-07-29:17260372023-07-29T09:35:00+02:002023-07-29T09:35:00+02:00 1030. Bataille de Stiklestad. Le peuple norvégien, refusant d'abandonner la...
<p>1030.<br />Bataille de Stiklestad. Le peuple norvégien, refusant d'abandonner la foi de ses pères, écrase les mercenaires de l'ancien roi Olaüs, qui s'était mis au service de l'Église romaine.</p><p>1167.<br />Frédéric Barberousse s'empare de Saint-Pierre de Rome. Le pape Alexandre III s'enfuit à Bénévent.</p><p>1525.<br />Jean Leclerc, cardeur de laine à Meaux, est exécuté à Metz pour avoir embrassé la cause de la Réforme.</p><p>1582.<br />Une bande de Hurlus (calvinistes révoltés) ayant envahi un faubourg de Lille, une cabaretière du nom de Jeanne Maillotte galvanise la résistance des habitants de la ville au point de leur permettre de repousser l'attaque. Devenue le symbole du courage des femmes lilloises, cette figure très probablement légendaire a inspiré les traditions locales. Une statue lui a été dressée en 1936.</p><p>1644.<br />Mort du pape Urbain VIII (Maffeo Barberini). À peine monté sur le trône de saint Pierre, il avait fait empoisonner les cardinaux hostiles à son élection. C'est lui qui condamna Galilée et l'obligea à rétracter ses propositions. Il entra en lutte avec Richelieu et rivalisa d'intrigues avec lui. Il donna aux cardinaux le titre d'"éminence", fonda le Collège pour la propagation de la foi et fit rédiger une nouvelle édition du bréviaire.</p><p>1853.<br />Naissance à Laval du militant anarchiste français Arsène Crié. Expulsé de Belgique en 1881 pour avoir brandi un drapeau rouge en hommage à la Commune de 1871, il rallia le mouvement boulangiste à partir de 1888 et collabora au quotidien <em>La Presse</em> puis à <em>La Cocarde</em>.</p><p>1883.<br />Au village de Dovia di Predappio, en Romagne, naissance de Benito Mussolini.</p><p>1890.<br />Mort à Auvers-sur-Oise du peintre hollandais Vincent Van Gogh. Il s'était l'avant-veille tiré une balle de pistolet dans la poitrine. Précurseur de l'expressionnisme, il avait trente-sept ans.</p><p>1944.<br />L'abbé Emmanuel Rallier, recteur de la paroisse de Bieuzy-Lanvaux (Morbihan), est abattu dans son presbytère, le jour de son anniversaire, par un groupe de maquisards en raison de ses sympathies présumées pour le mouvement indépendantiste Breiz Atao.</p><p>1956.<br />Mort à Kilchberg, en Suisse, du philosophe et psychologue allemand Ludwig Klages, auteur de <em>L'Esprit comme antagoniste de l'âme</em>.<br /><br />1983.<br /><a href="http://lephoton.hautetfort.com/media/00/00/2175986604.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-3686182" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lephoton.hautetfort.com/media/00/00/150746012.jpg" alt="cinéma,espagne,1983" /></a>Mort à Mexico du cinéaste espagnol Luis Buñuel, auteur notamment de <em>L'Âge d'or</em>, <em>Viridiana</em> et <em>La Voie lactée</em>.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p>1984.<br />Mort à Guingamp de l'écrivain et ancien résistant Gilbert Renault, dit le colonel Rémy, compagnon de la Libération. C'est à lui que l'on doit la formule selon laquelle "la France de juin 1940 avait à la fois besoin du maréchal Pétain et du général de Gaulle, d'un bouclier en même temps que d'une épée".</p>
Le Photonhttp://lephoton.hautetfort.com/about.htmlC'était le 26 juillet...tag:lephoton.hautetfort.com,2023-07-26:17192822023-07-26T09:10:00+02:002023-07-26T09:10:00+02:00 1547. Arrêté pour avoir placardé dans la cathédrale Saint-Pierre de...
<p>1547.<br /><a href="http://lephoton.hautetfort.com/media/01/01/1858772678.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" src="http://lephoton.hautetfort.com/media/01/01/1887385778.jpg" alt="Cathédrale Saint-Pierre (Genève).jpg" /></a>Arrêté pour avoir placardé dans la cathédrale Saint-Pierre de Genève un texte dénonçant la tyrannie théocratique instaurée par Calvin, le clerc de notaire Jacques Gruet, membre du "parti des libertins", est exécuté à Champel après avoir été longuement torturé.</p><p> </p><p> </p><p><br /><br />1581.<br />Les Pays-Bas du Nord, la Flandre et le Brabant décident de s'unir pour former la République des Provinces-Unies. Elle durera jusqu'en 1795.</p><p>1602.<br />À Londres, première représentation de <em>Hamlet</em>, au théâtre du Globe, créé par Shakespeare sur la rive sud de la Tamise.</p><p>1847.<br />La république du Liberia, fondée par d'anciens esclaves noirs américains, adopte sa première constitution. Les dirigeants du nouveau pays s'empressent d'y établir l'esclavage.</p><p>1855.<br /><a href="http://lephoton.hautetfort.com/media/01/00/811153872.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://lephoton.hautetfort.com/media/01/00/143557852.JPG" alt="Ferdinand Tönnies.JPG" /></a>Naissance à Oldenswort (près d'Eiderstedt, Frise du Nord) du sociologue allemand Ferdinand Tönnies.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p>1856.<br />Naissance à Dublin de l'essayiste et dramaturge irlandais Georges Bernard Shaw. Membre de la Fabian Society, il fut d'abord marxiste avant de se réclamer, aux côtés de William Morris, du "socialisme municipal". Admirateur de Francis Galton, il adhéra dès 1890 à la Société d'eugénique. Critique musical, il s'enthousiasma surtout pour Wagner (<em>Le Parfait Wagnérien</em>,1898). Il reçut le prix Nobel de littérature en 1925.</p><p>1875.<br />Naissance à Kesswil du psychologue suisse Carl Gustav Jung.</p><p>1894.<br />Naissance à Godalming (Surrey) de l'écrivain anglais Aldous Leonard Huxley. Petit-fils du naturaliste Thomas Henry Huxley (le "bouledogue de Darwin") et frère du biologiste Julian Huxley, il fut l'ami de D. H. Lawrence, multiplia les expériences psychédéliques et publia son ouvrage le plus célèbre, <em>Le meilleur des Mondes</em>, en 1932.</p><p>1916.<br />Dans <em>Avanti !</em>, organe du parti socialiste italien, Mussolini publie un article intitulé "À bas la guerre !", dans lequel il affirme que l'Italie doit rester neutre dans le conflit mondial. Le 18 octobre, il adoptera la position inverse.</p><p>1919.<br />Mort à Londres du peintre anglais Edward John Poynter. Resté célèbre pour ses tableaux historiques et mythologiques (<em>Andromeda</em>, 1869), et pour sa mosaïque du palais de Westminster représentant saint Georges et le Dragon, il était le beau-frère du préraphaélite Edward Burne-Jones. Sa sœur Alice fut la mère de l'écrivain Rudyard Kipling.</p><p>1925.<br />Mort à Pont-Aven de l'auteur-compositeur breton Théodore Botrel (<em>La Paimpolaise</em>, <em>Le Mouchoir rouge de Cholet</em>). Engagé volontaire en 1914, nommé "chansonnier des armées" durant la guerre, il fut l'un des fondateurs de l'Union régionaliste bretonne.</p><p>1967.<br />En visite au Québec, le général de Gaulle lance à Montréal le cri de "Vive le Québec libre !" Devant les réactions canadiennes officielles, il décide d'abréger son voyage et de rentrer à Paris.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlNew College Library (Edimbourg)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2018-12-14:61128022018-12-14T01:07:00+01:002018-12-14T01:07:00+01:00 Les "territoires circulatoires" ne datent pas d'aujourd'hui, et ne...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/667085435.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5927005" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/2615048004.jpg" alt="DSC08151.jpg" /></a>Les "territoires circulatoires" ne datent pas d'aujourd'hui, et ne fonctionnent pas seulement sur un axe Nord-Sud! Durant plusieurs siècles, <strong>l'Ecosse et la France ont mêlé leur destin</strong>, y compris sur le plan religieux: <strong>John Knox</strong>, le grand réformateur protestant écossais, a ainsi ramé sur les galères du Roi de France... tandis que plus tard, la loi de 1905, en France, va s'inspirer en partie de la Disruption écossaise de 1843.</p><p>Pour revenir sur ces dossiers, me voici quelques jours à Edimbourg, attachante capitale écossaise (quelques <a href="https://www.flickr.com/photos/pilgrimseb/albums/72157674491906907">photos ici</a>) où je travaille notamment à la New College Library, fabuleux réservoir de sources et de bibliographie.</p><p><a href="https://www.ed.ac.uk/information-services/library-museum-gallery/using-library/lib-locate/newcoll-lib">Lien. </a></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlComprendre la pensée presbytérienne irlandaise contemporainetag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2018-09-05:60774732018-09-05T00:11:00+02:002018-09-05T00:11:00+02:00 On ne dispose pas d'une grande quantité d'études de fond sur le...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/2284708595.jpeg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5860852" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/2373083691.jpeg" alt="9780198793618.jpeg" /></a>On ne dispose pas d'une grande quantité d'études de fond sur le protestantisme irlandais contemporain.</p><p>A signaler d'autant plus la parution il y a quelques jours de <em><a href="https://global.oup.com/academic/product/the-irish-presbyterian-mind-9780198793618?cc=fr&lang=en&">The Irish Presbyterian Mind</a>,</em> aux prestigieuses Oxford University Press.</p><p>L'auteur, <strong>Andrew R. Holmes</strong>, se livre à un exercice d'histoire culturelle et sociale focalisé sur la portion calviniste de l'Irlande contemporaine, en examinant en particulier comment la pensée théologique réagit aux évolutions de la critique, des sciences humaines émergentes, de l'essor des modèles de piété évangélique, et du catholicisme (1830-1930). </p><p><a href="https://global.oup.com/academic/product/the-irish-presbyterian-mind-9780198793618?cc=fr&lang=en&">Lien. </a></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlProtestantisme et controverses au XVIe siècle (GRHP)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2018-02-12:60256972018-02-12T08:45:19+01:002018-02-12T08:45:19+01:00 A noter pour le 17 mars 2018 l'organisation à Paris d'une belle journée...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/2661218.png" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5768460" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/2830536596.png" alt="Szczech-Calvin-en-polémique.png" width="130" height="195" /></a>A noter pour le 17 mars 2018 l'organisation à Paris d'une belle journée d'études, sous l'égide du <strong>GRHP</strong>.</p><p>Coordonnée par Hugues Daussy, elle s'intitule <span style="background-color: #ffff00;">"Controverse, engagement, identité. Nouvelles recherches sur le protestantisme au XVIe siècle"</span>.</p><p> </p><p>Elle comportera de nombreuses interventions spécialisées, dont celle de <strong><a href="https://classiques-garnier.com/calvin-en-polemique-une-maieutique-du-verbe.html">Nathalie Szczech</a></strong>, récente auteure du monumental <em>Calvin en polémique, une maïeutique du verbe</em> (Garnier, 2016, 1257p).</p><p><a href="http://grhp.hypotheses.org/1388">Lien.</a></p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlLes iconoclastes, de Cromwell à Daech - Conférence de Robert Steuckers à Lilletag:euro-synergies.hautetfort.com,2017-08-18:59720852017-08-18T10:50:56+02:002017-08-18T10:50:56+02:00 Les iconoclastes, de Cromwell à Daech Conférence de...
<div id="watch7-headline" class="clearfix"><div id="watch-headline-title"><p style="text-align: center;"><img id="media-5674012" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/2681827105.jpg" alt="RS-conflille.jpg" /></p><h1 class="watch-title-container"><span style="font-size: 18pt; color: #ff6600; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span id="eow-title" class="watch-title" dir="ltr" title="Les iconoclastes, de Cromwell à Daech – Conférence de Robert Steuckers à Lille"><span style="font-size: 24pt;">Les iconoclastes, de Cromwell à Daech </span></span></strong></span></h1><h1 class="watch-title-container"><span style="font-size: 18pt; color: #ff6600; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span id="eow-title" class="watch-title" dir="ltr" title="Les iconoclastes, de Cromwell à Daech – Conférence de Robert Steuckers à Lille"><span style="font-size: 24pt;">Conférence de Robert Steuckers à Lille</span> </span></strong></span></h1></div></div><div id="watch7-user-header" class=" spf-link "><span style="font-size: 18pt; color: #999999; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><a class="yt-user-photo g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " style="color: #999999;" href="https://www.youtube.com/user/ERTVtube" data-ytid="UCuYN7dG7X7gD7pEKcRsBZEA" data-sessionlink="itct=CDAQ4TkiEwj_0ITRseDVAhUFvFUKHYMQBSwo-B0"> <span class="video-thumb yt-thumb yt-thumb-48 g-hovercard" data-ytid="UCuYN7dG7X7gD7pEKcRsBZEA"> <span class="yt-thumb-square"> <span class="yt-thumb-clip"> <img src="https://yt3.ggpht.com/-iMcqYoyeJM8/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/8lYltyoVjI4/s88-c-k-no-mo-rj-c0xffffff/photo.jpg" alt="ERTV Officiel" width="48" height="48" data-ytimg="1" /> </span> </span> </span> </a></strong></span><div class="yt-user-info"><span style="font-size: 18pt; color: #999999; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><a class="g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " style="color: #999999;" href="https://www.youtube.com/channel/UCuYN7dG7X7gD7pEKcRsBZEA" data-ytid="UCuYN7dG7X7gD7pEKcRsBZEA" data-sessionlink="itct=CDAQ4TkiEwj_0ITRseDVAhUFvFUKHYMQBSwo-B0">ERTV Officiel</a></strong></span></div><span id="watch7-subscription-container" style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"></span></div><div id="action-panel-details" class="action-panel-content yt-uix-expander yt-card yt-card-has-padding" tabindex="0"><div id="watch-description" class="yt-uix-button-panel"><div id="watch-description-content"><div id="watch-description-clip"><div id="watch-description-text" class=""><p id="eow-description" class=""><span style="font-size: 14pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">L’équipe d’E&R Lille recevait Robert Steuckers le 21 janvier 2017 pour une conférence intitulée « Les iconoclastes, de Cromwell à Daech ».</span></strong></span></p><p class=""><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qWFmtUhJXCY" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe><br /><br /><span style="font-size: 14pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Commenter cette vidéo : <a class="yt-uix-servicelink " style="color: #999999;" href="https://www.egaliteetreconciliation.fr/Les-iconoclastes-de-Cromwell-a-Daech-Conference-de-Robert-Steuckers-a-Lille-47201.html" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" data-target-new-window="True" data-url="https://www.egaliteetreconciliation.fr/Les-iconoclastes-de-Cromwell-a-Daech-Conference-de-Robert-Steuckers-a-Lille-47201.html" data-servicelink="CC4Q6TgYACITCP_QhNGx4NUCFQW8VQodgxAFLCj4HQ">https://www.egaliteetreconciliation.f...</a></span></strong></span><br /><br /><span style="font-size: 14pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Pour soutenir ERTV : <a class="yt-uix-servicelink " style="color: #999999;" href="http://www.egaliteetreconciliation.fr/Faire-un-don-23797.html" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" data-target-new-window="True" data-url="http://www.egaliteetreconciliation.fr/Faire-un-don-23797.html" data-servicelink="CC4Q6TgYACITCP_QhNGx4NUCFQW8VQodgxAFLCj4HQ">http://www.egaliteetreconciliation.fr...</a></span></strong></span></p></div></div></div></div></div>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlColloque sur Johannes Althusiustag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2017-07-12:59625002017-07-12T12:22:00+02:002017-07-12T12:22:00+02:00 Johannes Althusius (1557-1638) est un grand penseur protestant...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/1279967697.8.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5658614" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/1305095716.15.jpg" alt="CM Capture 1.jpg" /></a><strong>Johannes Althusius (1557-1638)</strong> est un grand penseur protestant (calviniste) en philosophie politique.</p><p>Il est considéré comme l'un des pères du fédéralisme, et comme le grand adversaire de Jean Bodin, catholique et théoricien du pouvoir absolu.</p><p>Un colloque vient de lui être consacré à Paris, le 8 juillet 2017 dernier (<a id="media-5658616" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/3445796804.pdf">programme joint</a>).</p><p>On en espère la publication!</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlMagistral essai sur Emerson et le ”sublime ordinaire” (R.Picon)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2015-03-15:55829762015-03-15T00:00:00+01:002015-03-15T00:00:00+01:00 Reconnaissons-le: beaucoup de protestants ont eu du mal, depuis le XVIe...
<p><a href="http://www.cnrseditions.fr/philosophie-et-histoire-des-idees/7044-emerson.html" target="_blank"><img id="media-4969737" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/1255376702.png" alt="emerson.jpg.png" /></a>Reconnaissons-le: beaucoup de protestants ont eu du mal, depuis le XVIe siècle, avec la doctrine calviniste puritaine de la "<span style="background-color: #ffff99;">dépravation totale</span>" de l'homme pécheur, lorsqu'il est loin de Dieu.</p><p>Oserons-nous dire que cette anthropologie calviniste voulue comme théocentrée a parfois fait bien des dégâts sur des consciences impressionnables, en faisant trop oublier que "la gloire de Dieu, c'est l'homme vivant" (<strong>St Irénée</strong>)? </p><p><strong>Ralph Valdo Emerson (1803-1882)</strong> est de ceux, aux Etats-Unis, qui est allé très loin dans la révolte contre cet arrière-plan puritain, pensant même devoir, pour cela, quitter protestantisme et christianisme.</p><p>Auteur génial, inspiré, clivant, Emerson est l'objet d'une <a href="http://www.cnrseditions.fr/philosophie-et-histoire-des-idees/7044-emerson.html">biographie intellectuelle très approfondie</a> (CNRS éditions) signée <strong>Raphaël Picon</strong>, théologien protestant français qui a relevé avec panache le défi d'une analyse fouillée qui réévalue notamment la notion de "confiance en soi", au coeur de l'anthropologie émersonienne.</p><p>Que Raphaël Picon en soit vivement remercié.</p><p>Lien vers l'éditeur (<a href="http://www.cnrseditions.fr/philosophie-et-histoire-des-idees/7044-emerson.html"><strong>CNRS éditions</strong></a>) et vers <a href="http://reforme.net/journal/%5Breforme-numero-publication%5D/tendances/souci-sincerite-lemporte"><em><strong>Réforme</strong></em></a> (interview de R.Picon).</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlUn théologien français au Westminster Theological Seminarytag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-11-08:54849472014-11-08T00:01:00+01:002014-11-08T00:01:00+01:00 Né en 1937, doyen honoraire de la Faculté Libre de Théologie...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/3952602886.jpg" target="_blank"><img id="media-4751644" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1002947378.jpg" alt="henri blocher, sébastien fath" /></a>Né en 1937, doyen honoraire de la <a href="http://flte.fr/"><strong>Faculté Libre de Théologie Evangélique</strong></a> de Vaux-sur-Seine, auteur de nombreux ouvrages (dont certains traduits en anglais), <strong>Henri Blocher</strong> est le théologien protestant évangélique français phare du dernier demi-siècle.</p><p>Baptiste et calviniste, ce dogmaticien pédagogue et bilingue avait été invité, le 29 mai 2014, à effectuer le prestigieux discours du 85e "<em>commencement</em>" de la promotion des étudiants du <a href="http://www.wts.edu/"><strong>Westminster Theological Seminary</strong></a> ("hub" calviniste qui dispose de deux campus, à Londres et Philadelphie).</p><p>Une vidéo a dernièrement été mise en ligne, nous procurant ainsi une source audiovisuelle appréciable.</p><p><iframe width="500" height="281" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://player.vimeo.com/video/97434532?title=0&byline=0&portrait=0" frameborder="0" webkitallowfullscreen="webkitallowfullscreen" mozallowfullscreen="mozallowfullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: center;"><a href="http://vimeo.com/97434532">Loving the Lord</a> from <a href="http://vimeo.com/westminsterts">Westminster Theological Seminary</a> on <a href="https://vimeo.com">Vimeo</a>.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlIan Paisley (1926-2014), mort d'un géanttag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-09-13:54464812014-09-13T00:20:00+02:002014-09-13T00:20:00+02:00 Ian Paisley , leader religieux et politique nord-irlandais décédé hier,...
<p><strong><img id="media-4688297" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/3684725681.jpg" alt="PAISLEY.jpg" />Ian Paisley</strong>, leader religieux et politique nord-irlandais décédé hier, n'était pas seulement un géant par la taille. Fondateur d'une Eglise presbytérienne libre (fondamentaliste) et leader politique de tout premier plan, il a marqué de sa haute taille l'horizon britannique durant plus d'un demi-siècle.</p><p>Cet homme de caractère, intransigeant et viscéralement anticatholique, laisse derrière-lui un héritage contrasté. <a href="http://www.booksandculture.com/articles/2009/marapr/20.28.html"><strong>"For God and Ulster!"</strong></a> Témoin du poids persistant de la religion sur la scène politique en Europe, ce protestant fondamentaliste, d'orientation réformée (calviniste), a commencé par fédérer l'unionisme nord-irlandais dans une haine tenace à l'encontre du catholicisme. </p><p>Charismatique, autoritaire, surnommé 'Docteur No", mais aussi rassembleur et proche des petites gens, cet homme âpre et déterminé, fils de pasteur baptiste, a longtemps symbolisé l'intransigeantisme protestant nord-irlandais.</p><p>Il a pourtant su se réconcilier, sur le tard, avec<strong> Gerry Adams</strong> (leader politique de la cause catholique nord-irlandaise), aboutissant à un gouvernement de coalition (avec le Sinn Fein) et une pacification que nul n'aurait osé rêvé. Le premier ministre <strong>Tony Blair</strong> salua alors, en Ian Paisley, un "faiseur de paix" irremplaçable.</p><p>Sur le plan religieux, il a incarné la figure type du fondamentaliste réformé européen, bibliciste et orthodoxe, arquebouté sur un sens de la vérité doctrinale qui ne souffrait aucun compromis. Prédicateur réputé pour sa verve et sa conviction, il a aussi fondé un "<a href="http://www.ianpaisley.org/">institut européen d'études protestantes</a>".... réputé pour son anticatholicisme et son calvinisme <em>vintage</em>.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/3765917360.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-4688310" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/2838437704.jpg" alt="European Instituteof Protestant Studies.jpg" /></a></p><p>Un de ses "faits d'armes" les plus légendaires (et les plus discutables) est d'avoir dénoncé publiquement le pape catholique <strong>Jean-Paul II</strong> lors d'un discours de ce dernier au Parlement européen, en 1988. Il cria alors devant le pape et un parlement européen médusé: "<span style="background-color: #ffff99;">Je vous dénonce comme l'Antéchrist!</span>".</p><p>Le prophète calviniste fut éjecté <em>manu militari</em> de l'hémicycle par des députés outragés et consternés...</p><p>On lira avec intérêt les notices publiées par la <em>BBC</em> (<a href="http://www.bbc.com/news/uk-northern-ireland-16910949"><strong>lien</strong></a>) ou par le quotidien français <em>Le Monde</em> (<a href="http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2014/09/12/le-reverend-ian-paisley-chef-de-file-des-unionistes-nord-irlandais-est-mort_4486724_3382.html"><strong>lien</strong></a>). On notera, dans ce dernier journal, une bourde monumentale, mais peu surprenante en contexte français, du journaliste en charge de la notice; on lit en effet que Ian Paisley a été "ordonné prêtre" (sic).... </p><p> </p><p><strong>Une synthèse de Steve Bruce</strong></p><p><a href="http://www.amazon.co.uk/Paisley-Religion-Politics-Northern-Ireland/dp/0199565716" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-4688319" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/01/3342091311.9.jpeg" alt="Unknown.jpeg" /></a>De quoi ressusciter Ian Paisley, histoire qu'il fasse un cours accéléré de protestantisme au journaliste, coupable de cathocentrisme invétéré..... Le protestantisme, comme chacun sait, n'ordonne pas des prêtres, mais consacre des pasteurs.</p><p>On rappellera pour finir, sous l'angle des sciences sociales,l'indispensable (et magistrale) synthèse générale éditée en 2013 par David Bebbington et Steve Jones aux éditions Oxford University Press (<em><a href="https://global.oup.com/academic/product/evangelicalism-and-fundamentalism-in-the-united-kingdom-during-the-twentieth-century-9780199664832?cc=fr&lang=en&">Evangelicalism and Fundamentalism in the UK</a></em>), et la très utile étude proposée par le sociologue écossais Steve BRUCE. Plusieurs fois rééditée, elle s'intitule <em><span class="Apple-style-span">Paisley: Religion and Politics in Northern Ireland </span></em><span class="Apple-style-span">(Oxford University Press, 2009).</span></p><p> </p><p> </p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlVive l'Ecosse libre? Un creuset protestant tenté par l'indépendancetag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-09-07:54418442014-09-07T00:02:00+02:002014-09-07T00:02:00+02:00 "Vive l'Ecosse libre"? Ce grand pays de culture et d'héritage...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/544148199.jpg" target="_blank"><img id="media-4680850" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/1616644215.jpg" alt="europe,grande bretagne,royaume uni,angleterre,ecosse,calvin,calvinisme,fréquence protestante,protestantisme,églises protestantes,religion et politique" /></a>"Vive l'Ecosse libre"? </p><p>Ce grand pays de culture et d'héritage calviniste, qui a en quelque sorte rattaché l'Angleterre au Royaume-Uni en 1603 (le roi d'Ecosse devenant roi d'Angleterre, et non l'inverse!), va voter le <span style="background-color: #ffff99;">18 septembre</span> prochain sur l'éventualité de son indépendance. Pour éclairer le contexte de ce séisme politique britannique, trois invités discutent, sur <a href="http://regardssurlapolitique.com/2014/02/01/vive-lecosse-libre/"><strong>Fréquence Protestante</strong></a>, au micro d'Antoine Kowalski. </p><p>Une émission de <a href="http://regardssurlapolitique.com/2014/02/01/vive-lecosse-libre/">février 2014</a>, signalée sur <a href="http://regardsprotestants.com/monde/vive-lecosse-libre?utm_sou...14&utm_medium=email&utm_term=0_d1c4e73e8c-06fbc94462-60368121"><em>Regardsprotestants</em></a> (<a href="http://regardsprotestants.com/monde/vive-lecosse-libre?utm_sou...14&utm_medium=email&utm_term=0_d1c4e73e8c-06fbc94462-60368121">lien</a>), et rediffusée ici (<a href="http://regardssurlapolitique.com/2014/02/01/vive-lecosse-libre/">lien</a>).</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlEvangélisme américain: l'implosion de l'empire Mark Driscolltag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-08-24:54331002014-08-24T01:24:00+02:002014-08-24T01:24:00+02:00 Les megachurches sont des assemblées, généralement évangéliques, qui...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/1905130731.jpg" target="_blank"><img id="media-4666566" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/3775437271.jpg" alt="mark driscoll, sébastien fath" /></a>Les <em>megachurches</em> sont des assemblées, généralement évangéliques, qui rassemblent plus de 2000 fidèles chaque semaine. "Dans ce cadre propice au spectacle et à la mise en scène, des pasteurs à fort pouvoir charismatique trouvent l’espace nécessaire pour exercer un rôle majeur. Ils se rapprochent souvent de la figure de la star (<a href="http://www.amazon.fr/Dieu-XXL-La-révolution-megachurches/dp/2746709732"><em>Dieu XXL, La Révolution des megachurches</em>, 2008</a>, p.63).</p><p>C'est en particulier le cas de <a href="http://www.nytimes.com/2014/08/23/us/mark-driscoll-is-being-urged-to-leave-mars-hill-church.html?smid=pl-share&_r=2"><strong>Mark Driscoll</strong></a>, géant de la scène évangélique états-unienne depuis 20 ans.... jusqu'à sa disgrâce, sanctionnée par un article sans concessions dans le <a href="http://www.nytimes.com/2014/08/23/us/mark-driscoll-is-being-urged-to-leave-mars-hill-church.html?smid=pl-share&_r=2"><strong>New York Times</strong></a> du 22 août dernier, suivi d'une "annonce spéciale" promise en ce dimanche 24 août 2014 (<a href="http://www.christianpost.com/news/mark-driscolls-empire-is-imploding-says-nyt-megachurch-pastor-to-make-special-announcement-sunday-125251/"><strong>lien</strong></a>).... prélude à la mise à l'écart de la star. </p><p>Brillant orateur, travailleur acharné, réputé pour son sens de la provocation et son franc-parler (sur la sexualité notamment), <strong>Mark Driscoll</strong> est resté, durant des années, une figure majeure du néo-calvinisme évangélique américain.</p><p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/2114426202.jpg" target="_blank"><img id="media-4666567" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/907826405.jpg" alt="mark driscoll,dieu xxl,tatouages,megachurches,états-unis,évangéliques,néocalvinisme,calvinisme,christianisme et rôle des femmes,pasteur,autorité,autorité charismatique" /></a>Conservateur, anticonformiste aussi (il approuve les <a href="http://www.driscollcontroversy.com/?page_id=126">tatouages</a>, ce qui ne plaît pas à tout le monde), favorable au rôle traditionnel de la femme (au risque d'accusations réccurentes de machisme), il a assuré le développement rapide de la megachurch <a href="http://marshill.com/"><strong>Mars Hill à Seattle</strong> </a>(USA), mais aussi de nombreuses filiales. </p><p>Ces dernières années cependant, plusieurs accusations (<a href="http://www.christianitytoday.com/gleanings/2013/december/tyndale-releases-results-mark-driscoll-plagiarism-investiga.html?paging=off">vérifiées</a>) de plaggiat, des plaintes répétées au sujet de son <strong>autoritarisme grandissant</strong>, couplées à une gestion financière douteuse et des manoeuvres dilatoires pour booster les ventes d'un livre (utilisation de fonds d'église pour payer une compagnie marketing chargée de promouvoir l'oeuvre du pasteur) ont plombé l'aura de la star virile et charismatique (<a href="http://www.nytimes.com/2014/08/23/us/mark-driscoll-is-being-urged-to-leave-mars-hill-church.html?smid=pl-share&_r=2">lien</a>). </p><p>Jusqu'à la chute.... Provisoire?</p><p>Chez les évangéliques, la rédemption est toujours possible.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlGuy de Brès, un réformateur en Belgiquetag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-07-01:53956592014-07-01T00:00:00+02:002014-07-01T00:00:00+02:00 Guy de Brès (1522-1567) est une des figures les plus emblématiques du...
<p><strong><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/465084656.jpg" target="_blank"><img id="media-4602520" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/3921109696.jpg" alt="livre,belgique,réforme,réformés,calvinisme,protestantisme,francophonie protestante,guy de brès,mons,wallonie,confession belgica,emile braekman" /></a><a href="http://www.epub6030.be/index.php?option=com_content&view=article&id=565:guy-dde-bres-montois-reformateur&catid=11:grands-protestants&Itemid=17">Guy de Brès (1522-1567)</a></strong> est une des figures les plus emblématiques du protestantisme belge (à l'époque où la Belgique n'était pas encore la Belgique). Originaire de Mons, ce pasteur et théologien, auteur de la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Confessio_Belgica"><em><strong>Confessio Belgica</strong></em></a>, a vécu 10 vies en une, avant de mourir pendu en public à Valenciennes, après avoir été accusé d'avoir célébré la Sainte Cène. </p><p>L'historien <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/archive/2013/09/15/emile-braekman-1924-2013-historien-du-protestantisme-belge-5.html"><strong>Emile M. Braekman (1924-2013)</strong></a> lui avait consacré, il a des années, plusieurs travaux. Bonne nouvelle, son ouvrage posthume, paru cette année aux éditions du <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/465084656.jpg"><strong>Cercle Archéologique de Mons (2014)</strong></a> nous fait revivre le personnage, éclairé par l'Histoire.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlUn dossier ”Références” du Point sur les protestantismestag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-05-06:53629582014-05-06T00:46:00+02:002014-05-06T00:46:00+02:00 A déguster sans modération au cours des semaines qui viennent un très...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/4241125745.jpg" target="_blank"><img id="media-4546210" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/3656242931.jpg" alt="Le Point, 2014.jpg" /></a>A déguster sans modération au cours des semaines qui viennent un très beau dossier "Références" du magazine <a href="http://boutique.lepoint.fr/produit/554/protestantismes"><em><strong>Le Point</strong></em></a>, coordonné et dirigé par <strong>Catherine Golliau</strong>, consacré aux <em><strong>Protestantismes, Les textes fondamentaux commentés</strong></em>.</p><p>Ce qu'on appelle effectivement <span style="background-color: #ffff99;">des références</span>, qui font droit avec beaucoup d'intelligence et de pédagogie à la diversité des protestantismes. On y présente notamment, chose rare, la première confession de foi protestante, celle de <strong>Schleitheim</strong>, formulée par les Anabaptistes dès 1527, avant les premières confessions luthériennes et calvinistes.</p><p>Le site de la<a href="http://www.protestants.org/index.php?id=31234&user_bookreview_pi1[id]=304&cHash=7887d5820e"><strong> FPF</strong> présente le dossier (ici)</a>, et <strong><em>Le Poin</em><em>t</em></strong> le propose là (<a href="http://boutique.lepoint.fr/produit/554/protestantismes">lien</a>).</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlLa Faculté Jean Calvin (Aix-en-Provence) fait peau neuvetag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-02-02:52813182014-02-02T00:00:00+01:002014-02-02T00:00:00+01:00 Cela fera 40 ans cette année (2014) que Faculté Jean Calvin...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/2196778119.jpg" target="_blank"><img id="media-4416238" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/3837185994.jpg" alt="Faculté Jean Calvin.jpg" /></a>Cela fera 40 ans cette année (2014) que <a href="http://www.facultejeancalvin.fr/"><strong>Faculté Jean Calvin d'Aix-en-Provence</strong></a>, ex <strong>Faculté Libre de Théologie Réformée,</strong> campe dans le paysage académique protestant francophone un créneau original, entre évangélisme et tradition calviniste réformée.</p><p>La dernière lettre de nouvelle de cette institution (qui encadre une centaine d'étudiants) nous apprend que d'importants <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/3963083234.jpg">travaux</a> de rénovation ont été menés à bien (voir <a id="media-4416237" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/3963083234.jpg">photo ici</a>) en vue d'une inauguration prévue les 13 et 14 septembre 2014. A suivre...</p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlGeschiedenisles: Nederlandse protestanten kozen in 16e eeuw kant van de islamtag:euro-synergies.hautetfort.com,2014-01-04:52611672014-01-04T00:05:00+01:002014-01-04T00:05:00+01:00 Geschiedenisles: Nederlandse protestanten kozen in 16e eeuw kant van de...
<div class="title" style="text-align: left;"><p style="text-align: center;"><img id="media-4387045" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/2502178673.jpg" alt="514px-Suleiman_the_Magnificent_of_the_Ottoman_Empire.jpg" /></p><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: xx-large; color: #ff6600;"><strong>Geschiedenisles: Nederlandse protestanten kozen in 16e eeuw kant van de islam</strong></span></div><div class="contentinfo" style="text-align: left;"> </div><div class="contentinfo" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong><span style="color: #c0c0c0;">Ex: http://xandernieuws.punt.nl</span></strong></span></div><div class="introtext" style="text-align: left;"><p><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #99cc00;"><strong><em>Lutheranen en Calvinisten uit Nederland en Engeland vochten zij aan zij met moslim invasiemacht</em></strong></span></p><p><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large; color: #99cc00;"><em>De unitaristische koning Sigismund zweert trouw aan sultan Suleiman de Grote. Beiden hadden hun afwijzing van de leer van de Drie-eenheid gemeen.</em></span><br /></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Op 15 december schreven we -op basis van onderzoek van een Amerikaanse auteur en een prent uit de 19e eeuw- dat Maarten Luther de kerstboom populair zou hebben gemaakt. Een Nederlandse auteur liet mij echter weten dat die afbeelding enkel fantasie was, en dat de kerstboom pas in de 19e eeuw in zwang raakte. Wél historisch verifieerbaar, maar nog minder bekend, is dat Luther het Vaticaan dermate haatte, dat hij een moslimheerser boven de paus verkoos. Dit leidde er mede toe dat protestanten in Holland, Vlaanderen en Engeland de kant kozen van de Ottomaanse Turken, toen deze Europa probeerden te veroveren. In onze tijd lijken veel kerken eenzelfde fatale fout te maken, door te beweren dat Jahweh en Allah één en dezelfde God zouden zijn.<br /></span></strong></p></div><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Protestanten staan toch al niet bekend vanwege hun kennis van de historie van hun eigen kerken, noch van de inhoud of zelfs het bestaan van de meeste Bijbelse eindtijdprofetieën. Voor de meesten zal het daarom een schok zijn dat Luther toleranter stond tegenover moslims, dan tegenover katholieken en joden.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Luther schreef weliswaar een traktaat met de titel 'De oorlog tegen de Turk', waarbij hij zich op theologische gronden verzette tegen de islam, en de Duitsers opriep een invasie te weerstaan, maar hij schreef tevens: 'Laat de Turk geloven en leven zoals hij wil, net zoals men het pausdom en andere valse christenen laat leven.' En: 'Een slimme Turk is een betere heerser dan een domme christen.'</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Haat tegen paus en joden groter dan afkeer van islam</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">De 'grote reformator' besefte heel goed dat de islam theologisch onverenigbaar was met het christendom, en ook wat er zou gebeuren als de Turken Europa zouden veroveren. Zijn haat tegen de paus en de joden was echter dermate groot, dat hij zijn volgelingen bewust opriep om desnoods een Turkse (moslim)heerser over zich te accepteren.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Tenslotte had Luther de joden en de paus als de 'antichrist' en 'de geïncarneerde duivel' omschreven, en ging hij zelfs zover dat hij zei dat sommige van zijn Duitse tijdgenoten 'feitelijk de komst en heerschappij van de Turken wilden, omdat ze vonden dat het Duitse volk wild en onbeschaafd was, ja, zelfs half-duivels en half-menselijk' <em>(bron: The Ottoman Empire and early modern Europe, Daniel Goffman, 2002)</em>.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Sultan Suleiman en unitariër Sigismund</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Suleiman de Grote, destijds de sultan van het Ottomaans Rijk, stuurde een brief aan Luthers volgelingen in Holland en Vlaanderen, waarin hij schreef dat hij zich verwant aan hen voelde, 'omdat ze geen beelden aanbaden, in één God geloofden en tegen de paus en de keizer vochten'. Met de Duitse prinsen die zich achter Luther schaarden wilde hij zelfs een alliantie vormen tegen de keizer en de paus, en beloofde hij bescherming aan de protestanten in Hongarije en Transsylvanië.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Eén van de grootste collaborateurs met Suleiman was een unitariër, John Sigismund Zápolya (koning John of János II), die tijdens zijn heerschappij over Hongarije afhankelijk was van de steun van de sultan, aan wie Sigismunds vader (koning John I) trouw had gezworen. Sigismund was de oprichter van de unitaristische 'kerk' van Transsylvanië, die bij de reformatorische kerken in ongenade was geraakt vanwege het ontkennen van de leer van de Drie-eenheid, die ook door de islam als godslasterlijk wordt afgewezen.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Marokko wilde alliantie met Ottomaans Rijk en Holland</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Ongeveer een eeuw later stuurde Marokko een moslimdiplomaat naar Europa, met als doel een alliantie te vormen tussen het protestantse Holland, het Ottomaanse Rijk en de islamitische koninkrijken van Marokko en de Morisco's. Deze diplomaat, Al-Hajari, schreef in 'Het Boek van de Beschermer van de godsdienst tegen de beeldenaanbidders' dat 'hun leraren (Luther en Calvijn) hen (de protestanten) waarschuwden tegen de paus en de aanbidders van beelden; ze vertelden hen tevens de moslims niet te haten, omdat zij het zwaard van God in de wereld tegen de beeldenaanbidders zijn. Daarom kiezen zij de kant van de moslims.'</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Vanwege hun gezamenlijke haat tegen de katholieke kerk was het voor de volgelingen van Luther en Calvijn niet moeilijk om de kant van de islamitische invasiemacht te kiezen. Met onder andere zijn halfhartige uitspraken over de islam had Luther hiervoor de basis gelegd. Daarmee hield het echter niet op; Murad III, de opvolger van Suleiman, schreef een brief waarin hij een alliantie met de Lutheranen in Vlaanderen en Spanje voorstelde:</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">'Wat jullie aandeel betreft: aanbid geen afgoden, jullie hebben de beelden en afbeeldingen en 'klokken' van de kerken verwijderd, en jullie geloof beleden door te verklaren dat God Almachtig één is, en de Heilige Jezus zijn Profeet en Dienaar, en nu met hart en ziel zoeken en verlangen naar het ware geloof. Maar de trouweloze die ze Papa noemen ontkent dat de Schepper Eén is, schrijft goddelijkheid toe aan de Heilige Jezus (vrede zij met hem!), en aanbidt beelden en afbeeldingen die hij met zijn eigen handen heeft gemaakt. Hiermee trekt hij de éénheid van God in twijfel en leidt hij velen dat verkeerde pad op.'</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Lutheranen en Calvinisten steunden mosliminvasie Europa</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Tijdens de slag van Lepanto in 1571 vochten Lutheranen en Calvinisten uit Holland en Engeland zelfs zij aan zij met de islamitische Ottomanen. Dit verraad kende ruim een eeuw later een vervolg in de cruciale slag om Wenen in 1681. Imre Thokoly, de leider van de protestanten in Hongarije, viel toen samen met de Ottomanen Wenen aan. Het is aan de genade van God en de Poolse koning Johannes Sobieski te danken dat het de moslims niet lukte om na Constantinopel ook Wenen te veroveren. Was dat wel gebeurd, dan was Europa wellicht al eeuwen islamitisch geweest.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">De volgelingen van Luther en Calvijn kozen dus vóór de islam, omdat beide partijen het katholicisme als de grootste vijand beschouwden. In de 16e eeuw was het onder Nederlandse protestanten een algemeen gezegde dat zij 'liever een Turk dan een papist (volgeling van de paus)' zouden zijn. Eerder hadden Orthodoxe christenen in Constantinopel een vergelijkbaars credo: 'beter een tulband dan de tiara (kroon van de paus)'. Voor deze houding betaalden zij een bittere prijs, toen hun stad in 1453 door de Ottomaanse Turken werd veroverd, en duizenden van hen werden afgeslacht.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Geen excuus voor collaboratie met islam</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Anno 2013/2014 dreigt de geschiedenis zich te herhalen. Opnieuw zoekt de islam met suikerzoete woorden toenadering tot de christelijke kerken, door te beweren dat wij dezelfde god zouden aanbidden, en wij veel met elkaar gemeen zouden hebben.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Johannes de Damascener, die werkte aan het hof van de Kalief van Syrië, noemde in zijn boek 'De Bron van Kennis' de islam echter de 'ketterij van de Hagarenen' (afstammelingen van Hagar, de moeder van Ismaël), Allah 'Baäl' en moslims 'verminkers van God', als tegenwerping tegen de (valse) beschuldiging van moslims dat christenen drie Goden zouden aanbidden.*</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Christenen hebben geen enkel excuus voor het collaboreren met de islam. Hiermee hebben zij zelfs de kerk en hun geloof verraden, want juist in veel landen waar moslims de baas zijn wordt een uitroeiingsoorlog tegen christenen gevoerd. En als dat christenen niets zegt, dan zouden ze een korte blik op de islamitische leer moeten werpen, die immers de complete basis van het christelijke geloof -de 'Vader en de Zoon', het sterven van Jezus aan het kruis, de opstanding- ontkent en zich volgens de Bijbel daarmee aan de grootste godslasteringen schuldig maakt.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Samenwerking met islam = eigen doodvonnis tekenen</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Honderden jaren geschiedenis laat zien dat iedereen die gaat samenwerken met de islam, uiteindelijk een prooi zal worden en op vaak bloedige wijze het onderspit zal moeten delven. De anti-Israël, antisemitische en pro-islamhouding van veel kerken is in dit opzicht even angstwekkend als veelzeggend. Zo verkettert de Lutheraanse Wereldraad regelmatig de Joodse staat voor het zich verdedigen tegen Palestijnse terroristen. En dat is niet zo vreemd als bedacht wordt dat Luther zelf tijdens het grootste deel van zijn leven een openlijke antisemiet was. (1)</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Is dit een pleidooi om dan maar katholiek te worden? Zeker niet, want er is theologisch heel veel mis met de leer van het Vaticaan, dat tenslotte de basis heeft gelegd van de onbijbelse vervangingstheologie die ook door de protestantse kerken wordt geleerd, en die onder andere heeft geleid tot eeuwenlange Jodenvervolgingen en een aanhoudende blindheid voor het grootste deel van de Bijbelse eindtijdprofetieën.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Christenen moeten verschillen opzij zetten</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Zoals we gisteren al schreven kan het Vaticaan echter nooit de 'hoer van Babylon' zijn, zoals veel kerken en groepen nog altijd leren. Katholieken belijden net als protestanten en evangelische/pinksterchristenen dezelfde Verlosser. In het licht van de islamitische oorlog tegen het christendom wordt het daarom hoog tijd dat christenen van alle gezindten hun theologische verschillen accepteren en laten voor wat ze zijn, en elkaar vinden in hun belijdenis dat Jezus de Christus is, is opgestaan uit de dood, en de enige Weg is om verzoend te worden met God de Vader. Doen we dat niet, dan zouden wij op termijn wel eens hetzelfde lot als de christenen in Azië en Noord Afrika kunnen ondergaan.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;"><em>*</em><em> Om een zijdelingse discussie over de Drie-eenheid te vermijden: noch de katholieken, noch de protestanten, noch de evangelischen zeggen drie Goden te aanbidden, maar één God die zich op drie wijzen manifesteert, namelijk als Vader, als Zoon, en als Heilige Geest - net zoals u zelf één persoon bent die uit drie 'delen' bestaat, namelijk geest, ziel en lichaam, waarbij uw lichaam is onderworpen aan uw geest (en zo de Zoon is onderworpen aan de Vader, zoals de Bijbel schrijft). Wij zijn immers naar Zijn beeld (Genesis 1:27) geschapen.</em></span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">Xander</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small; color: #c0c0c0;">(1) <a href="http://shoebat.com/2013/12/27/exposing-martin-luthers-love-affair-islam/"><span style="color: #c0c0c0;">Shoebat</span></a></span></strong></p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlRéflexions sur les “chrétiens sionistes”tag:euro-synergies.hautetfort.com,2014-01-03:52579722014-01-03T00:05:00+01:002014-01-03T00:05:00+01:00 Wolfgang CASPART: Réflexions sur les “chrétiens...
<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4382527" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2060272509.jpg" alt="zionist.jpg" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong><span style="color: #c0c0c0; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Wolfgang CASPART:</span></strong></span></p><h1 style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: arial black,avant garde; color: #ff6600; font-size: xx-large;"><strong><span lang="NL"><span>Réflexions sur les “chrétiens sionistes”</span></span></strong></span></h1><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong><span style="color: #c0c0c0; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></span></p><p class="MsoBodyText2" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: arial black,avant garde; color: #99cc00; font-size: large;"><strong><span lang="NL"><em><span>Les “chrétiens sionistes” aux Etats-Unis sont notamment ces évangélistes qui prêchent un lien indéfectible entre Washington et Tel Aviv</span></em></span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Les calvinistes puritains partagent avec les juifs le culte de l’Ancien Testament. Ce n’est pas simplement une option religieuse, donc gentiment confinée à la sphère religieuse, mais une option bel et bien sécularisée qui a des retombées immédiates dans le domaine du politique. La plupart des calvinistes, tout comme une majorité de juifs, vivent aujourd’hui aux Etats-Unis, ce qui fait que les intérêts calvinistes et juifs ont de plus en plus tendance à fusionner Outre-Atlantique. Ceux qui ne veulent pas comprendre cette collusion d’intérêts se condamnent à ne pas comprendre les orientations spirituelles et politiques de l’hegemon mondial. </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Certes, le christianisme ne saurait être perçu comme un bloc homogène et unitaire; cette remarque vaut également pour le calvinisme qui se subdivise en de nombreuses églises libres. Le judaïsme n’est pas davantage homogène. A l’intérieur du calvinisme, toutes tendances confondues, ce sont toutefois les évangélistes fondamentalistes qui donnent le ton, tout comme le font les sionistes au sein du judaïsme. Pour de nombreux observateurs des faits religieux et politiques, l’Amérique, et non pas l’Etat d’Israël, est le véritable siège du sionisme dans le monde (cf. Michael Collins Piper, “The New Jerusalem. Zionist Power in America”, Sisyphus Press, 2005). </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Les “Evangelicals” sont des calvinistes qui, sur la base de leur doctrine, se sentent proches des juifs en général et des sionistes en particulier. Pour les juifs sionistes, Israël est la patrie de tous les juifs; les “Evangelicals”, eux, voient les juifs et Israël sous un angle très spécial, celui du “pré-millénarisme”. Celui-ci s’explique suit à une lecture fondamentaliste de l’Apocalypse de Saint Jean dans le Nouveau Testament. La philosophie chrétienne de l’histoire —qui s’en déduit— voit le monde actuel plongé dans le péché comme un monde soumis au Diable, au Semeur de confusion, au Séducteur, à Satan, Lucifer, l’Antéchrist, etc. A son tour, cette vision d’un monde soumis au Diable implique que ce monde doit passer par un temps de troubles et de désordres graves avant qu’une catastrophe apocalyptique le détruise et amène le retour triomphal du Christ. Après le retour du Christ, la première parousie, le Diable sera pris prisonnier et le Règne de Mille Ans, le “Millenium” des justes et des saints, adviendra. Mais le Diable va brièvement échapper à sa captivité puis sera vaincu et définitivement exilé dans les enfers. Le Christ reviendra alors une seconde fois (deuxième parousie) et prononcera le Jugement Dernier. </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Les pré-millénaristes parmi les “Evangelicals” voient dès lors le retour des juifs en Palestine comme le préliminaire nécessaire à l’imminent premier retour du Christ. C’est pour cette raison qu’ils favorisent le retour des juifs en Palestine: ce retour précipitera le retour du Christ. Selon Ezéchiel 37:12, l’alliance vétéro-testamentaire repose sur la promesse suivante: “Ainsi parle le Seigneur votre Dieu: voyez, je veux ouvrir vos tombeaux et vous en sortir, ô mon peuple, et sortis de vos tombeaux, je vous mènerai au pays d’Israël”. </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Le site visé par la promesse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dans Ezéchiel est donc Jérusalem ou Israël: les pré-millénaristes fondamentalistes chrétiens, de manière bien étonnante, ne prennent pas pour argent comptant les paroles du Christ dans l’Evangile de Saint Jean 18:36, qui disent: “Mon royaume n’est pas de ce monde”. Ils ignorent tout autant le verset de l’Apocalypse (21:2), où l’on peut lire: “Et moi, Jean, je vis aussi la ville sainte, Jérusalem nouvelle, descendre du ciel d’auprès de Dieu”. Dans l’“Epitre aux Hébreux” (12:22): “Vous vous êtes approchés, vous, de la Montagne de Sion avec la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste”. Propos similaires dans l’”Epitre aux Galates” (4:26): “Mais la Jérusalem d’en haut est libre, et c’est elle notre mère”. On peut déduire de ces textes que la Jérusalem et l’Israël du futur, d’un point de vue chrétien, ne sont pas des lieux géographiques, comme le veut le sionisme des “Evangelicals”, mais des lieux métaphysiques. Les prises de positions des “Evangelicals” pour l’occupation factuelle du territoire palestinien par les sionistes ne correspondent donc pas aux paroles du Nouveau Testament.</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Il faut rappeler ici la parole de Jésus, rapportée par l’Evangile selon Saint Matthieu (5:17): “Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes, mais pour les accomplir”. Cette parole doit se définir dans une perspective chrétienne selon l’Evangile de Saint Jean (14:6): “Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi”. A quoi s’joute les mots de l’”Epitre aux Romains” (13:10): “La charité est donc l’accomplissement plenier de la Loi”. Les calvinistes étant théoriquement chrétiens, donc lecteurs du Nouveau Testament, on ne voit donc pas comment ils peuvent en arriver à penser “que chaque grain de sable entre, d’une part, le Jourdain et la Mer Morte, et, d’autre part, la Méditerranée appartient aux juifs et que, donc, leur appartiennent aussi la Cisjordanie et Gaza”. Et qu’ils puissent faire leur ce slogan: “Nous nous battons pour le droit à posséder tous les pays que Dieu a donné à Abraham au moment de l’Alliance il y a 4000 ans, pays qui appartiennent dès lors à Israël... Il n’y a pas de Palestiniens” (cf.: Jane Lampman, “Mixing Prophecy and Politics”, in: “Christian Science Monitor”, 7 juillet 2004). L’interprétation des calvinistes est donc contraire aux principes du Nouveau Testament. </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">En constatant cette interprétation sioniste et non néo-testamentaire des écritures, on ne s’étonnera pas que “les chrétiens sionistes américains, avec les forces armées israéliennes, sont les derniers bastions actifs de l’Etat hébreu” (cf.: Daniel Pipes, “[Christian Zionism]: Israel’s Best Weapon”, in: New York Post (on line)”, 15 juillet 2003). Le chef des services de communication de Benjamin Netanyahou écrivait un jour: “Remercions Dieu de l’existence des chrétiens sionistes” (cf. Michael Freund, “Christian Zionists Key to Continued U.S. Support for Israel”, in: “Jewish Press (on line)”, 27 décembre 2006). </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong></strong> </p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;"><img id="media-4382532" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/2762058371.jpg" alt="jesus_hates_evangelicals.jpg" /></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Que cela nous plaise ou non, l’avenir des relations entre Israël et les Etats-Unis dépend finalement moins des juifs américains que des chrétiens américains”. Le représentant de la majorité républicaine, Richard Armey, déclarait naguère être satifsfait “du fait qu’Israël s’empare de toute la Cisjordanie” et ne s’est distancé que bien plus tard des paroles qu’il avait ajoutées à ses propos pro-israéliens, paroles selon lesquelles “les Palestiniens devaient partir” (cf. Matthew Engel, “Senior Republican Calls on Israel to Expel West Bank Arabs”, in: “The Guardian”, 4 mai 2002). </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Certes, il faut bien admettre aussi que “la plupart des juifs américains ne veulent rien avoir à faire avec la nouvelle droite chrétienne” (cf. Naomi M. Cohen, “Dual Loyalties: Zionism and Liberalism” in Allon Gal, “Envisionning Israel. The Changing Ideals and Images of American Jews”, Magnes Press & Wayne State University Press, Jerusalem/Detroit, 1996, p. 326). Ces juifs, qui ne supportent pas les discours enflammés de la nouvelle droite chrétienne des “Evangelicals”, estiment que coopérer avec ceux-ci équivaut à forger une “alliance malsaine” (cf. Jo-Ann Mort, “An Unholy Alliance in Support of Israel”, Los Angeles Times, 19 mai 2002). Par ailleurs, les sionistes eux-mêmes craignent les intentions missionnaires qui se profilent derrière les déclarations d’amour des “Evangelicals” (cf. Gershom Gorenberg, “The End of Days: Fundamentalism and the Struggle for the Temple Mount”, Free Press, New York, 2000). </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Finalement, malgré ces réticences perceptibles dans la communauté juive, David Harris, directeur de l’American Jewish Committee, voit les choses sous un angle pragmatique: “La fin des temps peut advenir demain mais ce qui importe aujourd’hui, c’est Israël” (cité par Bill Broadway, “The Evangelical-Israeli Connection: Scripture Inspires Many Christian to Support Zionism Politically, Financially”, in “Washington Post”, 27 mars 2004). </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;" lang="NL"><span>40 millions de personnes se déclarent “Evangelical Christians” dans le camp de la droite américaine et des Républicains (cf. John J. Mearsheimer et Stepehn M. Walt, “Die Israel-Lobby. Wie die amerikanische Aussenpolitik beeinflusst wird”, Campus verlag, Frankfurt am Main, 2007). Ces quarante millions d’“Evangelicals” travaillent au projet du “siècle juif” (cf. Yuri Slezkine, “Das jüdische Jahrhundert”, Vandenhoeck und Rupprecht, Göttingen, 2006). Selon d’autres sources, il y aurait 70 millions d’“Evangelicals” aux Etats-Unis et même 600 millions dans le monde entier (cf. Craig Nelson, “Christian Zionists: Evangelicals a New Lifeline for Israelis”, in “Atlanta Journal-Constitution”, 25 décembre 2003). A ce poids considérable, il faut ajouter les tendances généralement philo-sémitiques des églises évangéliques plus conventionnelles ou d’autres confessions chrétiennes après 1945. </span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Concluson: les “Evangelicals” qui s’engagent politiquement aux Etats-Unis, hegemon dans le monde, prennent parti pour l’un des deux grands partis, en l’occurrence les Républicains, tandis que la majorité des juifs opte pour les Démocrates (cf. Jeffrey Helmreich, “Amerikas Juden sind mehrheitlich für Obama”, in “Mittelbayerische Zeitung”, 28 juin 2012). Donc en Amérique, croit-on, dur comme fer, que le Millenium ou l’accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament sont sur le point de devenir très bientôt réalité?</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL">Wolfgang CASPART.</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';" lang="NL"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">(article paru dans “zur Zeit”, Vienne, <a href="http://www.zurzeit.at/"><span style="color: #c0c0c0; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"><span style="color: #0000ff;">http://www.zurzeit.at</span></span></a> , n°6/2013).</span></strong> </span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlDans la vallée du Loison : Jametztag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2013-09-05:51479352013-09-05T00:00:00+02:002013-09-05T00:00:00+02:00 Le village meusien de Jametz, en Lorraine gaumaise proche de la...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/3453532498.jpg" target="_blank"><img id="media-4225079" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/648155983.jpg" alt="jametz.jpg" /></a><span style="font-size: small;">Le village meusien de Jametz, en Lorraine gaumaise proche de la frontière belge, fut au XVI<sup>e</sup> siècle une cité calviniste prospère appartenant à la principauté de Sedan. Elle subit un long siège en 1588-1589 par les troupes de la Ligue – dont les troupes du duc de Lorraine – lors de la dernière guerre de religion. C’est l’ingénieur militaire Jean Errard, de Bar-le-Duc, qui la défendit jusqu’à la capitulation du 24 juillet 1589. Démantelée par Charles III de Lorraine, la ville est cédée en 1594 au duc de Montpensier avant de revenir à nouveau dans le giron lorrain. Jametz est définitivement annexée par la France en 1641, accélérant son déclin économique et démographique.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: small;">Cette monographie, agréablement illustrée, met surtout l’accent sur l’architecture du village en décrivant les maisons marquées par l’histoire et, notamment, les anciennes fermes avec cour intérieure et dont les parties de l’exploitation agricole sont indépendantes de la partie habitation. Par ailleurs, elle décrit avec force plans l’ancienne citadelle aujourd’hui complètement disparue.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: small;">Fruit de deux années de recherche et d'enquêtes sur le terrain et aux archives départementales, l’ouvrage de Gérard Cady intéressera en premier lieu les habitants du nord-meusien, bien sûr, mais aussi tous ceux qui veulent découvrir une région et une histoire méconnues.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: small;"> </span></p><blockquote><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: #ffff00; font-size: small;"><strong><span style="font-family: Tahoma;">‡ Dans la vallée du Loison : Jametz, Gérard Cady, OT Pays de Montmédy, collection « Promenades du patrimoine en pays de Montmédy », 2013, 216 p., ill., plans (35 €). Disponible chez l’auteur, 1 rue du Gouvernement, 55600 MONTMEDY.</span></strong></span></p></blockquote>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlRevue ”Arts sacrés”: un dossier ”Art et protestantisme”tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2013-01-18:49592302013-01-18T00:00:00+01:002013-01-18T00:00:00+01:00 Dans un pays comme la France, l'art religieux, particulièrement l'art...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/377064884.jpg" target="_blank"><img id="media-3927099" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/00/4247467927.jpg" alt="Art sacré protestantisme.jpg" /></a>Dans un pays comme la France, l'art religieux, particulièrement l'art chrétien, renvoie spontanément au catholicisme. Raison de plus pour élargir ses horizons avec le dossier central de la<a href="http://www.arts-sacres.fr/numero-21/naissance-arts-protestants.3724.php"> livraison du n°21</a> de la revue<a href="http://www.arts-sacres.fr/numero-21/naissance-arts-protestants.3724.php"><strong><em> Arts Sacrés</em></strong></a> (janvier-février 2013). Voici comment est introduit le sujet:</p><p><span style="font-size: x-small; background-color: #ffff99;">"’L'année 2013 est une date historique pour les Églises protestantes de France: elle scelle l’union des calvinistes (ou réformés) et des luthériens. À cette occasion, <em>Arts sacrés</em> tourne son regard vers les origines de <strong>l’art protestant</strong>. Quelle place les premiers luthériens et calvinistes ont-ils réservé à l’art? </span><span style="font-size: x-small; background-color: #ffff99;">En quoi ces prises de positions historiques sont-elles riches d’une vitalité ou d’un renouveau pour l’art d’aujourd’hui? Les Français connaissent peu leur patrimoine culturel protestant, majoritairement calviniste. Pourtant la peinture de l’Âge d’or hollandais, la culture nord-américaine et la naissance de l’art abstrait ne se comprendraient pas sans y reconnaître l’héritage du français Calvin…"...</span></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlL'avenir des réformés suisses: recensiontag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2012-08-18:48042712012-08-18T00:00:00+02:002012-08-18T00:00:00+02:00 Le livre de Jörg Stolz et Edmée Ballif, L'avenir des Réformés. Les...
<p><a href="http://religion.info/french/articles/article_578.shtml"><img id="media-3702814" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/2542941618.jpg" alt="protestantisme, protestantismes,Jörg Stolz, Edmée Ballif, labor et fides, églises réformés, calvinisme, suisse, jean-françois mayer, " /></a>Le livre de Jörg Stolz et Edmée Ballif, <em><a href="http://www.laboretfides.com/?page_id=3&category=17&product_id=687075" target="_blank">L'avenir des Réformés. Les Eglises face aux changements sociaux</a></em> (Genève, Labor et Fides, 2011), a déjà été évoqué dans ce blog.</p><p>Il traite de l'ancien courant principal du protestantisme helvétique, à savoir la tradition calviniste-réformée, désormais largement débordée par la nouvelle vague évangélique. Bonne nouvelle, ce livre important est désormais l'objet d'<strong>une recension fouillée</strong> par Jean-François Mayer <a href="http://religion.info/french/articles/article_578.shtml">sur le site <strong>Religioscope</strong></a>. <a href="http://religion.info/french/articles/article_578.shtml"><span style="background-color: #ffff99;">Lien ici</span></a>.</p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.html”Pierre de scandale” de Nicolas Buritag:euro-synergies.hautetfort.com,2009-09-21:23745252009-09-21T00:15:00+02:002009-09-21T00:15:00+02:00 "Pierre de scandale" de Nicolas Buri L’année 2009 est...
<div align="justify"> <div style="text-align: center"><span style="color: #000000;"><img src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/00/1083728119.jpg" alt="Buri 22.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1984898" name="media-1984898" /></span></div> <p style="text-align: center;" class="11"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><span style="color: #99ccff;">"Pierre de scandale" de Nicolas Buri</span></span></span></p> <p class="11"><font color="#000000"><strong><span style="color: #99ccff;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;">L’année 2009 est le cinq centième anniversaire de naissance de <em>Jean Calvin</em>. C’est donc dire que le roman de Nicolas Buri, mettant le personnage de Calvin en évidence, tombe à point. À travers Calvin Pierre de scandale nous décrit aussi toute une époque. Celle d’une chasse aux sorcières tous azimuts qui ne laissait place à aucune compassion. Les tenants de la Réforme protestante n’ont trouvé rien de mieux que d’imiter l’Inquisition catholique. Ce roman nous montre la bêtise des maniaques de dieu portant des œillères faites de récits bibliques interprétés d’obtuse façon.</span></span></span></strong></font></p> <p class="11"> </p> <p class="11"><span style="color: #99ccff;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;">Cruels, humains, trop humains, sont les tenants de l’orthodoxie biblique. Les ennemis du dogme, les amis de la liberté de parole <em>« … avaient fui, chassés, une main en moins pour l’avoir levée contre un pasteur, la langue percée au fer pour blasphème, ou tués sous la torture, pour paillardise, adultère, sorcellerie, ou simplement par ignorance de ce que lui, Calvin, tenait pour vrai. »</em> On a beau dire que cela se passait au XVIème siècle mais force est de constater qu’il en reste quelques relents de nos jours.</span></span></strong></span></p> <p class="11"><span style="color: #99ccff;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;">Calvin, âgé de vingt-sept ans arrive un jour de l'année 1536 à Genève, ville que l'on dit la plus sale et la plus paillarde d'Europe. Avant d'en devenir le maître, il livre une lutte à mort contre les ennemis de l'intérieur, ceux qui ne se conforment pas aux diktats de la bible telle qu’il se plait à l’interpréter. Cette Cité de Dieu, Jérusalem nouvelle, devient le havre de ces hérétiques que l'on appelle 'protestants'. Si Calvin crée pour eux une ville cosmopolite, pour beaucoup de Genevois il reste 'le Français', l'étranger, l'homme à abattre, pourfendeur de leurs libertés et juge de leur quotidien, leur imposant jusqu'à la couleur des vêtements et la forme des chaussures. Désormais, catholiques et protestants forment deux blocs qui se font face. Dans un camp comme dans l'autre, il y a des excommuniés, des résistants. L'âpre théorie des guerres de religion peut commencer de dévaster l'Europe.</span></span></strong></span></p> <p style="text-align: left;" class="11"><span style="color: #99ccff;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;">Calvin, dans le roman de Buri, est la figure même de l’intolérance, de l’irrationalisme, de l’aveuglement biblique et de la bêtise. Pour mieux comprendre certaines attitudes contemporaines de fondamentalistes è tout crin, un roman à lire.</span></span></strong></span></p> <p><strong><span style="color: #99ccff;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></strong></p> <p><strong><span style="color: #99ccff;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></strong></p> <p align="center"></p> <p align="justify" class="11"><span style="color: #99ccff;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;">Nicolas Buri est né en 1965 à Genève. Il en est à son premier roman. Il travaille comme rédacteur-concepteur. Il est également l'auteur de scénarios réalisés pour la télévision et le cinéma.</span></span></strong></span></p> <p align="justify" class="11"><strong><span style="color: #99ccff;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></span></strong></p> <p align="justify" class="11"><span style="color: #99ccff;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;">Nombre de pages : 304<br /> Prix suggéré : 22,8 €</span></span></strong></span></p> <p><span class="11"><span style="color: #000000;"><strong><span style="color: #99ccff;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;">Éditions Actes Sud<br /></span></span></span></strong><a target="_blank" href="http://www.actes-sud.fr/"><strong><span style="color: #99ccff;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="font-size: x-small;">www.actes-sud.fr</span></span></span></strong></a></span></span></p> </div>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlTimbres Jean Calvin (suite)tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2009-09-12:23659622009-09-12T11:45:00+02:002009-09-12T11:45:00+02:00 Normal.dotm 0 0 1 46 264 GSRL 2 1 324 12.0...
<p><!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Template>Normal.dotm</o:Template> <o:Revision>0</o:Revision> <o:TotalTime>0</o:TotalTime> <o:Pages>1</o:Pages> <o:Words>46</o:Words> <o:Characters>264</o:Characters> <o:Company>GSRL</o:Company> <o:Lines>2</o:Lines> <o:Paragraphs>1</o:Paragraphs> <o:CharactersWithSpaces>324</o:CharactersWithSpaces> <o:Version>12.0</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG /> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves>false</w:TrackMoves> <w:TrackFormatting /> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning /> <w:DrawingGridHorizontalSpacing>18 pt</w:DrawingGridHorizontalSpacing> <w:DrawingGridVerticalSpacing>18 pt</w:DrawingGridVerticalSpacing> <w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery>0</w:DisplayHorizontalDrawingGridEvery> <w:DisplayVerticalDrawingGridEvery>0</w:DisplayVerticalDrawingGridEvery> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:DontGrowAutofit /> <w:DontAutofitConstrainedTables /> <w:DontVertAlignInTxbx /> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="276"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]> <mce:style><! 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En effet!</p> <p><br /> Le voici ci-contre.</p> <p> </p> <p>Encore un timbre édité à l’occasion des 400 ans du décès du réformateur (1564).</p> <p> </p> <p><b>Timbre(s) sud-africain(s)</b></p> <p><br /> <a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/666726894.jpg"><img name="media-1975179" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="1964calvinSudAf.jpg" id="media-1975179" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/177847662.jpg" /></a>Il souligne par ailleurs que «l’Afrique du Sud également» a édité des timbres.</p> <p>En voici un ci-contre, en couleur, trouvé grâce à Google.<br /> <br /> Rappelons que l’Afrique du Sud est aujourd’hui comme hier un grand pays protestant, notamment marqué par une diaspora huguenote (calviniste française), suite aux persécutions dont les protestants ont été victimes après 1685 (Révocation de l’Edit de Nantes).</p> <p> </p> <p><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/2014876843.jpg"><img name="media-1975180" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="Refuge.jpg" id="media-1975180" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/1563193457.jpg" height="101" width="65" /></a>A lire, sur le sujet, <b>Michelle Magdelaine et Rudolf Von Thadden (dir.), <i>Le refuge huguenot</i>, Paris, Colin, 1985</b> : un ouvrage de référence pour tout savoir sur cet immense mouvement de diaspora qui a dévitalisé la France de la fin du XVIIe siècle et enrichi les sociétés hollandaise, germaniques, suisse, sud-africaines, nord-américaines etc...</p> <p> </p> <p> </p> <p><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/531305966.jpg"><img name="media-1975181" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="calvin.j. SW.Africa.pg.jpg" id="media-1975181" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/222032194.jpg" height="79" width="128" /></a>Voici, en bonus, <b>un autre timbre Calvin d’Afrique australe</b>. Il est libellé «South West Africa» et ne comporte pas d’indication de date.</p> <p>Quelqu'un a une idée?</p> <p> </p> <p style="text-align: center;"><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1859220041.jpg"><img name="media-1975182" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="Sarre.jpg" id="media-1975182" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/605833019.jpg" /></a></p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">Enfin, José Loncke nous livre le texte ci-dessous au sujet du fameux <b>timbre Calvin-Luther de Sarre</b> que nous mentionnions <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/archive/2009/09/10/calvin-un-timbre-peut-en-cacher-un-autre.html#more">dans la note du 10 août 2009</a>, dont il nous apprend la date: 1951!<br /> <br /> <br /> <br /> <span style="background-color: #ffff99;"><b>SARRE<br /> <br /> De 1918 à 1935 et de 1945 à 1957, ce territoire connaît une administration française qui se traduit par la réalisation et l'impression des timbres-poste par les artistes et les imprimeries des postes françaises, jusqu'à ce que ce territoire rejoigne l'Allemagne par plébiscite en 1935 et par accord bilatéral, conforme au résultat d'un referendum en 1957.<br /> <br /> De 1957 à 1959, la gestion des thèmes des timbres est reprise par les autorités postales allemandes le temps d'une transition monétaire. Depuis 1959, les timbres d'Allemagne fédérale sont employés dans ce Land.<br /> <br /> En 1951, un timbre sur «Martin Luther et Jean Calvin» a été émis pour le 375e anniversaire de la Réforme en Sarre (1576).</b></span></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlCalvin: un timbre peut en cacher un autretag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2009-08-10:23633702009-08-10T18:09:00+02:002009-08-10T18:09:00+02:00 Vu à Laparade (Lot-et-Garonne) à l'occasion d'une petite exposition...
<p><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/12372319.jpg"><img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="1109005_g.jpg" id="media-1972366" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/1733101186.jpg" name="media-1972366" /></a>Vu à Laparade (Lot-et-Garonne) à l'occasion d'une petite exposition philatélique en marge d'un grand banquet sur la place du village: <strong><a href="http://timbres.laposte.fr/detailarticle.jgi?idArticle=1109005">le timbre Calvin sorti cette année</a></strong> <strong>à l'occasion des 500 ans du Réformateur</strong> n'est pas seul!</p> <p> </p> <p>Il en existe au moins <strong>quatre autres</strong>, en restant dans la sphère francophone, dont un timbre de 1964 que j'ai découvert à Laparade. Revue de détail.</p> <p> </p><p><span style="color: #551a8b; font-weight: bold; text-decoration: underline;"><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/150587317.jpg"></a><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/1707827527.jpg"><img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="calvin.CH.jpg" id="media-1972452" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/470521438.jpg" name="media-1972452" /></a><br /></span></p> <p> </p> <p><strong>Timbres suisses</strong></p> <p> </p> <p>Commençons par le timbre <a href="http://www.post.ch/philatelie/fr/ph-startseite/system-seperator/ph-philatelie/ph-news/ph-news-archiv/ph-news-jeancalvin.htm">mis en circulation en 2009 par la poste suisse</a>, que l'expo de Laparade ne montrait pas: un timbre montrant Calvin en contre-plongée, à partir de la fameuse statue de Calvin du Mur des Réformateurs, à Genève.</p> <p>C'est un Calvin genevois qui est ici valorisé.</p> <p> </p> <p><span style="color: #0000ee; text-decoration: underline;"><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1225965365.JPG"><img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="switzerland373.JPG" id="media-1972471" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/641833735.JPG" name="media-1972471" /></a></span>Même registre pour ce timbre édité à l'occasion des <strong>400 ans de l'Université de Genève</strong>.</p> <p> </p> <p>Fondée en 1559 grâce aux efforts de Jean Calvin et de son collègue (français, lui-aussi) Théodore de Bèze, originaire de Vézelay, l'Université de Genève et la poste suisse ont "marqué le coup" en éditant ce joli double portrait de profil.</p> <p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/1240508346.jpg" target="_blank"><img width="92" height="65" name="media-1972479" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/1757331831.jpg" id="media-1972479" alt="280px-Timbre_de_calvin.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a>On voit ci-contre le timbre dans son état neuf, puis en plus petit le même timbre usagé et tamponné (cliquer dessus pour agrandir). Un collector!</p> <p> </p> <p><strong>Timbre rapidement retiré de la circulation</strong></p> <p><strong><br /></strong></p> <p>Car pour la petite histoire, ce timbre a été très rapidement retiré de la circulation.</p> <p>Vous ne devinez pas? Heureux êtes-vous, cela veut dire que vous n'avez pas l'esprit aussi mal tourné que les rieurs qui, à l'époque, ont remarqué, bien aligné en bas du timbre, <strong>"Calvin Bèze Helvétia"</strong>. Hum hum...</p> <p>Il ne fallait pas plus qu'un jeu de mot grivois pour susciter l'hilarité, puis la gêne, et finalement le retrait du fameux timbre...</p> <p> </p> <p> </p> <p><strong><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/1645447125.JPG"><img width="98" height="147" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="1420.JPG" id="media-1972396" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/149337449.JPG" name="media-1972396" /></a><span style="background-color: #ffff99;">Timbre français de 1964</span></strong></p> <p> </p> <p>L'exposition de Laparade a également montré un timbre plus ancien diffusé, non pas pour les 500 ans de la naissance de Calvin....</p> <p> </p> <p>Mais pour les <strong>400 ans de sa mort</strong>, en 1964.</p> <p> </p> <p> </p> <p>Un Calvin plus posé, plus jeune et plus "avenant" que le Calvin 2009, très doctoral avec son col en hermine...</p> <p><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/1812639010.2.jpg"><img width="61" height="88" name="media-1972523" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="32.jpg" id="media-1972523" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/294200496.2.jpg" /></a>Au risque de paraître un peu figé ?</p> <p> </p> <p>Pour voir ce timbre collé et tamponné sur une <strong>carte postale envoyée de Noyon en 1964</strong>, cliquer sur l'illustration ci-contre!</p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p><strong><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/1193227657.jpg"><img name="media-1972531" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="timbre_representant_martin_luther_et_jean_calvin-1.jpg" id="media-1972531" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/1530070035.jpg" /></a>Timbre "français" de Sarre</strong></p> <p> </p> <p>A noter aussi une curiosité philatelique "française": ce timbre édité à l'époque où la Sarre était sous occupation française.</p> <p>J'en ignore la date (érudits sur la question, merci de poster la bonne réponse sur ce blog!). Il représente Calvin et Luther (les deux réformateurs les plus importants à l'origine du protestantisme), à l'occasion du <strong>Jubilée de la Réformation en Sarre</strong>.</p> <p> </p> <p><strong>Timbre monégasque (2009)</strong></p> <p> </p> <p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/1585627700.jpg" target="_blank"><img name="media-1972449" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/231555530.jpg" id="media-1972449" alt="10675119sans-titre-1-jpg.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a>Pour rester dans le monde francophone, ajoutons enfin que <strong><a href="http://www.oetp-monaco.com/webkit/jsp/actu02.jsp?idCateg=0&idActu=154">l'administration des postes de Monaco</a></strong> (oui, j'ai bien écrit Monaco) a également saisi l'occasion des 500 ans de la naissance de Calvin en 2009 pour éditer un timbre, sobre et stylé.</p> <p> </p> <p>N'étant pas philateliste, je vous laisse le soin, chers internautes, de compléter cette galerie. Y aurait-il d'autres timbres Calvin à rappeler?</p> <p> </p> <p> </p> <p><a target="_blank" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/01/483449373.png"><img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="calvin_stamp.png" id="media-1972459" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/01/109986053.png" name="media-1972459" /></a>Si l'on ouvrait le chapitre des espaces non-francophones, nul doute qu'on pourrait largement étoffer la galerie, avec, par exemple, ce <strong>timbre allemand</strong> édité également en cette année 2009 pour les 500 ans de la naissance du réformateur.</p> <p> </p> <p style="text-align: center;"><strong>Le calvinisme avait réputation de rigueur et de sévérité raisonnable...</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>Le voilà maintenant joliment timbré!</strong></p> <p> </p> <p> </p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlUn Calvin à croquertag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2009-07-10:24278942009-07-10T11:49:00+02:002009-07-10T11:49:00+02:00 En ce 10 juillet 2009 , les protestants ont symboliquement célébré...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/1213721882.jpg" target="_blank"><img src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/1504929480.jpg" id="media-2052429" alt="CALVIN à CROQUER.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-2052429" /></a>En ce <b>10 juillet 2009</b>, les protestants ont symboliquement célébré l'anniversaire des 500 ans de <b>Jean Calvin, né le 10 juillet 1509 à Noyon</b>.</p> <p> </p> <p>Pour ma part, j'étais à Noyon pour un concert de Psaumes huguenots....</p> <p>L'occasion de découvrir une étonnante réalisation à base de croquant, pâte d'amande et petits fours, représentant.... <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1504929480.jpg"><b>un CALVIN à croquer</b>!</a></p> <p> </p> <p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1504929480.jpg" id="media-2052426" name="media-2052426">CALVIN à CROQUER.jpg</a></p> <p> </p> <p><br /> On aime ou on n'aime pas, mais une chose est sûre: les protestants n'ont pas manqué d'imagination pour <b>sucrer la sévérité calviniste.... afin d'éviter un anniversaire trop austère.</b></p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlJean Calvin et la Francetag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2009-04-28:21114662009-04-28T21:21:00+02:002009-04-28T21:21:00+02:00 On connaissait le calvinisme, mais connaissez-vous la calvinite? Allons,...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/1108326295.JPG"><img id="media-1782125" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/626957727.jpg" alt="Calvin.jpg" /></a>On connaissait le calvinisme, mais connaissez-vous la calvinite?</p><p>Allons, je prends mon <em>Petit Robert 2010</em> (eh oui, j'ai de l'avance), et qu'est-ce-que je lis?</p><p> </p><p><strong>Calvinite, n.m.</strong>, "maladie commémorative focalisée sur tout ce qui touche à Jean Calvin. Pic épidémiologique en 2009".</p><p>Je vous vois venir.... Aurais-je succombé à cette maladie? C'est bien possible au vu de mes dernières notes.</p><p>Alors, promis, je vais me soigner.</p><p>Après cette note, je vous laisserai tranquilles un bon moment sur le sujet!</p><p> </p><p> </p><p><strong>Bons livres</strong></p><p><strong><br /></strong></p><p><a href="http://www.protestants.org/index.php?id=31234&user_bookreview_pi1[id]=5&cHash=f3cbceb624"><img id="media-1654672" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1778622031.jpg" alt="calvin.jpg" name="media-1654672" /></a>Je m'obligerai à ne pas commenter tout ce qui paraît sur Jean Calvin. Ce sera dur, car les livres ne manquent pas, souvent bien faits, à l'image du <a href="http://www.protestants.org/index.php?id=31234&user_bookreview_pi1[id]=5&cHash=f3cbceb624">très savoureux "Calvin" signé par Jean-Luc Mouton,</a> dans une collection de Poche à mettre entre toutes les mains.</p><p>A noter aussi, pour les enfants s'il vous plaît, un excellent petit livre illustré intitulé <a href="http://www.arretauxpages.com/catalogue/fiche.php?Rech=reference&param=2840092"><em>Calvin, l'ami de Dieu</em></a>, signé Jérôme Cottin et Corinne Vonaesch. Un petit bijou très agréable à lire.</p><p> </p><p>Beaucoup d'autres ouvrages mériteraient ici mention: je vous renvoie notamment à ce site (<a href="http://www.calvin09.org/home/home.html&lang=3">cliquer sur l'icône</a>), qui met régulièrement à jour les nouvelles infos et publications sur l'illustre réformateur français:</p><div style="text-align: center;"><a href="http://www.calvin09.org/home/home.html&lang=3"><img id="media-1782110" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/349057970.4.jpeg" alt="images.jpeg" name="media-1782110" /></a></div><p> </p><p><strong>Un numéro "collector"</strong></p><p> </p><p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/1108326295.JPG" target="_blank"><img id="media-1782114" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/701644678.JPG" alt="Jean Calvin et la France.JPG" name="media-1782114" /></a>Je me limiterai ici à une dernière observation bibliographique, d'autant plus nécessaire que le livre en question est particulièrement remarquable du point de vue scientifique, et qu'il ne bénéficiera, hélas, que d'assez peu de diffusion et de publicité.</p><p> </p><p>Il s'agit d'un numéro spécial du <a href="http://www.shpf.fr/page.php?ref=bulletin">Bulletin de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français</a> (vénérable BSHPF) consacré au thème <strong>"Jean Calvin et la France"</strong>.</p><p> </p><p><strong>21 études</strong></p><p> </p><p>Ce numéro collector propose <strong>21 études érudites</strong>, divisées en trois thèmes: Calvin et la France à l'époque de Calvin, Réceptions et images de Calvin (16e-18e siècle) et Calvin dans la culture française et l'historiographie moderne.</p><p>Vous vouliez savoir comment Richelieu voyait Calvin? Comment s'est perpétuée (ou pas) la mémoire de Calvin à Noyon au XVIIe siècle?</p><p>Vous vous interrogez sur les toutes dernières perspectives de recherche concernant le Réformateur?</p><p> </p><p>Précipitez-vous <a href="http://www.shpf.fr/"><strong>sur le site du BSHPF</strong></a> ou dans les bonnes librairies qui ont -j'espère!- la sagesse de proposer cet excellent ouvrage, un "must" qui aura toute chance de figurer encore, dans un siècle, dans les bibliographies du 600e anniversaire.</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlAnnée commémorative pour les protestants: deux sites ressourcestag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2009-03-20:21062412009-03-20T16:30:00+01:002009-03-20T16:30:00+01:00 Le grand public commence lentement à découvrir que cette année 2009 est...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/1144450770.jpg" target="_blank"><img id="media-1648496" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/01/733039351.jpg" alt="prêche.jpg" name="media-1648496" /></a>Le grand public commence lentement à découvrir que cette <strong>année 2009</strong> est une grande année commémorative pour les protestants.</p><p> </p><p>2009 est à la fois une année de célébration des <strong>500 ans de la naissance de Jean Calvin</strong>, grand réformateur français né à Noyon en 1509 (cf. <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/archive/2009/03/16/le-mystere-calvin.html#more">note du 16.03.2009</a>), et une année anniversaire à l'occasion des <strong>400 ans du baptisme</strong>, famille protestante de près de 150 millions de fidèles dans le monde (on n'est pas à cinq millions près).</p><p> </p><p>Pour suivre les événements commémoratifs qui se dérouleront dans ce cadre, voici deux sites internet très utiles:</p><p> </p><p><a href="http://www.calvin2009.fr/"><img id="media-1648484" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/02/1072060335.2.jpeg" alt="images-3.jpeg" width="147" height="100" />http://www.calvin2009.fr/</a> Un beau site multilingue qui centralise la plupart des manifestations liées au cinq-centenaire de la naissance de Jean Calvin, figure tutélaire du protestantisme mondial.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p><a href="http://shdbf.hautetfort.com"><img id="media-1648488" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/585328407.3.jpeg" alt="images-4.jpeg" width="91" height="109" />http://shdbf.hautetfort.com</a>/ Le nouveau weblog de la <em>Société d'Histoire et de Documentation Baptistes de France</em>, qui nous renseigne sur les manifestations prévues pour les 400 ans du baptisme.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p><strong>... Et un grand rassemblement populaire à suivre</strong></p><p> </p><p><a href="http://www.protestantsenfete2009.org/"><img id="media-1649357" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/929015867.png" alt="Protfête.png" /></a>A noter enfin, sur un autre plan, le site <a href="http://www.protestantsenfete2009.org/">http://www.protestantsenfete2009.org/</a>, qui présente le grand rassemblement populaire protestant prévu du 30 octobre au 1er novembre 2009 à Strasbourg, dans le cadre de cette année commémorative.</p><p> </p><p>En-dehors de l'<a href="http://www.museedudesert.com/article7.html"><strong>Assemblée du Désert</strong></a>, les protestants français n'avaient pas, jusqu'ici, l'habitude de grandes rencontres populaires de ce type: il sera intéressant d'observer l'événement strasbourgeois, indicateur de la vitalité des héritiers (directs ou indirects) de Calvin aujourd'hui.</p><p> </p><p> </p><p>Bon surf!</p>
A lirehttp://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.htmlLe mystère Calvintag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2009-03-16:20994292009-03-16T17:09:00+01:002009-03-16T17:09:00+01:00 A noter en kiosque, ce mois-ci, un beau numéro thématique de la revue...
<p><img style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" alt="340.jpg" id="media-1640473" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1016494470.jpg" />A noter en kiosque, ce mois-ci, un beau numéro thématique de la revue <a href="http://www.histoire.presse.fr/content/kiosque/article.html?id=9506"><strong><i>L’Histoire</i></strong></a> consacré... à Jean Calvin.</p> <p> </p> <p><strong>Titre : LE MYSTERE CALVIN.</strong></p> <p><strong><br /></strong></p> <p>Ce n’est pas tous les jours que se trouve ainsi à la fête le réformateur français, <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/album/calvin-2009-a-noyon-fevrier-2009/">né en Picardie à Noyon</a>, dont les protestants du monde entier commémorent cette année le 500e anniversaire de la naissance!</p><p>Son impact international a été durablement sous-estimé en France, pays dont l’héritage catholique continue à colorer le regard, peu indulgent, posé sur le Réformateur...</p> <p>Jusque et y compris dans l’édito de ce numéro de <strong><i>L’Histoire</i></strong> (<a href="http://www.histoire.presse.fr/content/kiosque/article.html?id=9506">on y qualifie le calvinisme de «religion sans merci»</a>, hum hum, voilà un raccourci historique qui sent son <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_de_Maistre">Joseph de Maistre</a>, d’ailleurs cité plus haut dans l’édito).</p> <p> </p> <p><strong>Cinq articles de fond</strong></p> <p> </p> <p>Ce numéro <strong>spécial CALVIN de mars 2009</strong> (auquel a contribué votre serviteur) vient donc à son heure, avec pas moins de cinq articles de fond consacrés à Jean Calvin, dont ceux de Laurent Theis, Bernard Cottret, Max Engammare, Olivier Christin.<br /> <br /> J’ajoute que d’autres dossiers passionnants de ce numéro de mars 2009 attendent aussi le lecteur, dont une superbe enquête historique sur «la splendeur oubliée de Gaza», par l’historien Maurice Sartre, et une remarquable étude intitulée «Prendre femme dans les colonies», signée par l’historienne Christelle Taraud.</p>