Last posts on caligula2024-03-28T20:09:54+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/caligula/atom.xmlMILIQUEhttp://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/about.htmlMÉLOMANE DE TOItag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2017-07-13:59575732017-07-13T09:15:00+02:002017-07-13T09:15:00+02:00 MÉLOMANE DE TOI Amour tu es proche, si...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5650676" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/02/02/3604973600.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></p><p style="text-align: center;"> </p><div> </div><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 18pt; color: #008000;"><strong>MÉLOMANE DE TOI</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Amour tu es proche, si proche,</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Tu me parles. Et moi je t'écoute.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Tu as tant de belles choses à me dire.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et puis d'autres plus conventionnelles,</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Plus quotidiennes, plus dérisoires crois-tu.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Tu ne dois pas considérer cela ma douceur.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>J'ai ce besoin viscéral d'être avec toi, en toi.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Cette fusion m'est nécessaire à chaque infime.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Comment pourrait-il en être ainsi à l'infini</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Sans cette éclatante mise en partage de toi?</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Alors, il y a la musique fluide de tes mots</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Qui transforme ce qui pourrait ressembler</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A une mélodie futile, en un fascinant opéra.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Nous sommes en ces instants-là dans la saisie</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Immédiate d'un réel que le rêve rendra nôtre.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Je suis devenu l'acteur privilégié de ces mots-là</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Par cette pure évidence: je suis mélomane de toi!</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et, en ta complète harmonie je t'aime plus encore.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>P. MILIQUE</strong></span></p>
marieFhttp://esca-litt-hist.hautetfort.com/about.htmlPline l'Ancien : une vie assez courte, mais une oeuvre volumineusetag:esca-litt-hist.hautetfort.com,2014-12-09:55069762014-12-09T15:35:00+01:002014-12-09T15:35:00+01:00 Né à Novum Comum (Côme aujourd’hui) en 23, sous Tibère, Pline l’Ancien fit...
<p style="background: white; margin: 0cm 3.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; line-height: 140%; mso-outline-level: 4;"><span style="color: black; line-height: 140%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-font-weight: bold;"><img id="media-4789600" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://esca-litt-hist.hautetfort.com/media/02/02/2454152613.png" alt="histoire de rome,littérature romaine,pline l'ancien,pline le jeune,tibère,caligula,claude,titus,vespasien,herculanum,pompéi" />Né à Novum Comum (Côme aujourd’hui) en 23, sous Tibère, Pline l’Ancien fit ses études à Rome sous la direction du grammairien Apion qui, tout en enseignant les lettres et l’histoire, était aussi versé dans les diverses sciences. Ses études finies, Pline qui, en sa qualité de chevalier, était admis dans les grandes familles, vit de près la cour des empereurs Caligula (37-41) et Claude (41-54). Ensuite, après un court séjour en Afrique, il alla commander une aile de cavalerie en Germanie, où il fut le compagnon d’armes du futur empereur Titus (79-81). Très en faveur sous Vespasien (69-79), avec lequel il vécut dans une sorte d’intimité, il se vit chargé, avec le titre de procureur, de l’administration de plusieurs provinces. Enfin, c’est sous Titus, au moment de l’éruption du Vésuve qui engloutit Stabies, Herculanum et Pompéi, qu’il périt, à peine âgé de cinquante six ans, en observant le phénomène à Stabies (79). A cette époque il commandait une flotte rassemblée à Misène (près de Naples), pour défendre les côtes de l’Italie méridionale contre les pirates. </span></p><p style="background: white; margin: 0cm 3.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; line-height: 140%; mso-outline-level: 4;"><span style="color: black; line-height: 140%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p><p style="background: white; margin: 0cm 3.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; line-height: 140%; mso-outline-level: 4;"><span style="color: black; line-height: 140%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-font-weight: bold;">Si cette vie assez courte se déroula presque tout entière dans les charges militaires et politiques, sans se dérober un seul instant, comme les anciens Romains, à ses devoirs civiques, elle n’empêcha pas son œuvre d’être volumineuse. En effet, outre son vaste ouvrage sur <em style="mso-bidi-font-style: normal;">l’Histoire naturelle</em>, il laissa un grand nombre d’écrits sur les sujets les plus divers : un traité d’art militaire sur la <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Manière de lancer le javelot à cheval</em>, une <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Histoire des guerres de Germanie</em>, très consultée par Tacite, un ouvrage sur <em style="mso-bidi-font-style: normal;">l’Homme de lettres</em>, une <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Dissertation grammaticale sur l’équivoque</em>, enfin une <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Histoire de son temps</em>. </span></p><p style="background: white; margin: 0cm 3.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; line-height: 140%; mso-outline-level: 4;"><span style="color: black; line-height: 140%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p><p style="background: white; margin: 0cm 3.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; line-height: 140%; mso-outline-level: 4;"><span style="color: black; line-height: 140%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-font-weight: bold;">On aurait peine à comprendre pareille fécondité sans les détails que son neveu et lui-même nous ont laissés sur son prodigieux labeur. Levé avant le jour, Pline travaillait même la nuit : c’est ce qu’il appelait ses « moments de loisirs ». Partout il était accompagné d’un secrétaire à qui il dictait des notes et des extraits, écoutant des lectures jusque dans son bain. C’est ainsi qu’il laissa à son neveu, Pline le Jeune (61-112), cent soixante cahiers de notes écrits d’une écriture très fine au recto et au verso.</span></p><p style="background: white; margin: 0cm 3.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; line-height: 140%; mso-outline-level: 4;"><span style="color: black; line-height: 140%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p><p style="background: white; margin: 0cm 3.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; line-height: 140%; mso-outline-level: 4;"><span style="color: black; line-height: 140%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-font-weight: bold;">Rien que son <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Histoire naturelle</em>, le seul de ses ouvrages que nous possédions encore, eût suffi à défrayer l’activité d’un homme laborieux. On en jugera par l’énumération des matières qui y sont contenues. Divisée en trente sept livres, elle s’ouvre par une préface, sous forme de lettre à Titus, et par l’indication des sources où l’auteur a puisé : il a fait dit-il, « vingt mille extraits d’environ deux mille volumes qui proviennent de cent auteurs de choix ». Le second livre est une description physique du monde. La géographie prend les livres III à VI. Le septième livre est consacré à l’étude de l’homme. Il examine ensuite les mammifères dans le huitième, les poissons dans le neuvième, les oiseaux dans le dixième, les insectes dans le onzième. Puis, passant à la botanique, il traita des arbres, des arbrisseaux exotiques dans les livres XII et XIII, des arbres fruitiers dans les quatorzième et quinzième, des plantes et arbres sauvages dans le livre XVI, de l’arboriculture dans le dix-septième, des grains dans les dix-huitième et dix-neuvième, de l’agriculture du vingt au vingt-septième. Il reprend ensuite au point de vue médical l’examen de la botanique (XXVIII, XXXII), et de la zoologie. Enfin la minéralogie, considérée surtout dans ses rapports avec la vie et avec l’art, occupe la partie de l’ouvrage qui s’étend des livres XXXIII à XXXVII. Le livre XXXIV, sorte d’histoire de l’art antique, offre un intérêt tout spécial. Bref, un monument imposant, même s’il n’a rien de véritablement savant, surtout vu de nos jours. </span></p><p style="background: white; margin: 0cm 3.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; line-height: 140%; mso-outline-level: 4;"><span style="color: black; line-height: 140%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p><p style="background: white; margin: 0cm 3.75pt 0pt 0cm; text-align: justify; line-height: 140%; mso-outline-level: 4;"><span style="color: black; line-height: 140%; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-font-weight: bold;">Michel Escatafall</span></p>
marieFhttp://esca-litt-hist.hautetfort.com/about.htmlSénèque, à la fois historien, philosophe, scientifique et moralistetag:esca-litt-hist.hautetfort.com,2014-05-04:53617362014-05-04T12:09:00+02:002014-05-04T12:09:00+02:00 Né à Cordoue tout à la fin du premier siècle avant notre ère, le Sénèque...
<p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><img id="media-4544106" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://esca-litt-hist.hautetfort.com/media/01/00/736791476.jpg" alt="sénèque,empire romain,néron,caligula,pison,empereur claude" />Né à Cordoue tout à la fin du premier siècle avant notre ère, le Sénèque que nous connaissons le mieux était le second fils de Sénèque le rhéteur. Il fut, nous dit-il, apporté à Rome dans les bras de sa tante, sœur d’Helvia, sa mère, et élevé par cette femme de grand mérite. Son père aurait voulu faire de lui un orateur, c’est-à-dire un rhéteur, mais Sénèque avait un goût déjà très vif pour la philosophie. Il suivit avec enthousiasme les leçons de Fabianus, du pythagoricien Sotion, et se laissa si bien prendre par l’enseignement de ce dernier maître, qu’il s’abstint de toute nourriture animale pendant quelque temps. Cependant l’ambition de son père le poussait au barreau, et il y fit des débuts si éclatants que Caligula, qui n’aimait pas les gens supérieurs au niveau intellectuel, songeait à le faire périr. Il ne le fit pas, parce qu’on fit comprendre à Caligula que Sénèque était fort chétif, et qu’il ne valait pas un arrêt de mort. </span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Grâce à cette faiblesse physique, la philosophie romaine allait garder celui que la postérité considère souvent comme le plus brillant et le plus actif des philosophes de son siècle. Cela ne l’empêcha pas d’avoir des ennemis une bonne partie de sa vie. Ainsi, au début de règne de Claude (empereur de 41 à 54), nous le voyons exilé en Corse par une intrigue de cour. Il resta longtemps dans cette île, alors à moitié sauvage, résigné d’abord, comme il en témoigne dans l’ouvrage qu’il adressa à sa mère, puis lassé, ennuyé jusqu’à s’abaisser platement devant un certain Polybe, affranchi et favori de Claude (<em>Consolation à Polybe</em>). Au bout de huit ans, Sénèque est enfin rappelé à Rome et il songe à partir pour Athènes, quand Agrippine, qui a discerné son mérite et sait qu’il peut donner quelque popularité au nouveau prince, le fait nommer prêteur et lui confie l’éducation de Néron. Ce sera <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>l’époque la moins honorable de la vie de Sénèque.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Tandis qu’il compose pour l’empereur l’éloge officiel du César défunt, il satisfait ses rancunes personnelles en écrivant l’<em style="mso-bidi-font-style: normal;">Apocolocynthose</em> (métamorphose de Claude en citrouille), pamphlet très spirituel, pas assez pourtant pour faire oublier que l’auteur<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>commettait une mauvaise action. Durant cinq ans il fit tout pour « emmuseler la bête féroce » qu’il y avait en Néron, sans toutefois quitter la cour à temps, sans doute parce qu’il s’était trop engagé pour le pouvoir. Ainsi, il n’empêcha ni le meurtre de Britannicus, ni celui d’Agrippine, faisant en plus l’apologie du parricide. Néanmoins il finit par vouloir partir, offrant à l’empereur de lui rendre tous ses biens qui étaient immenses. Néron refusa, craignant que Sénèque, en se dépouillant de sa fortune, ne se rendit modeste et donc moins docile. En fait il ne se fera jamais réellement oublier, et quand la conspiration de Pison éclata, on le dénonça comme un des complices, bien qu’il soit douteux qu’il eût trempé dans le complot, et il dut mourir. </span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Il était alors près de Rome. Quand le centurion lui notifia la sentence fatale, « il demande son testament, sans se troubler, et, sur le refus du centurion, il se tourne vers ses amis et déclare que, puisqu’on le réduit à l’impuissance de reconnaître leurs services, il leur laisse le seul bien qui lui reste, l’image de sa vie ». Puis il s’ouvre les veines, appelle ses secrétaires, leur dicte un long discours, et, comme la mort tardait, il se fait porter dans un bain, et en y entrant il répand de l’eau sur les esclaves qui l’entouraient : « J’offre cette libation, dit-il, à Jupiter libérateur ». Il avait soixante-cinq ans. Sa jeune femme Pauline voulut mourir avec lui, s’ouvrant aussi les veines. Elle était prête à expirer quand Néron, par crainte de l’odieux, ordonna qu’on lui bandât les bras et qu’on arrêtât son sang. On la sauva finalement, mais toute sa vie elle garda sur son visage une pâleur mortelle et, dit Tacite, conserva une honorable fidélité à la mémoire de son mari.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Malgré l’agitation de sa vie, Sénèque a beaucoup écrit, et dans des genres très divers. Les anciens avaient de lui des ouvrages, aujourd’hui perdus, sur l’histoire (<em style="mso-bidi-font-style: normal;">Biographie de son père</em>), sur la philosophie (<em style="mso-bidi-font-style: normal;">Exhortations, des devoirs, sur la superstition, sur le mariage, sur l’amitié, sur la pauvreté</em>), sur les sciences naturelles (<em style="mso-bidi-font-style: normal;">Sur le mouvement de la terre, sur la forme du monde, sur les pierres, sur les poissons, sur la géographie de l’Inde, sur la géographie et la religion de l’Egypte</em>). En dehors de son livre des <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Questions naturelles</em>, il ne nous reste aujourd’hui que des traités de morale. </span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Sous Caligula, il composa la <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Consolation à Marcia</em>. Fille de l’historien Crémutius Cordus, persécuté par Tibère pour ses sentiments républicains, Marcia avait perdu un fils. Sénèque lui rappelle comment la philosophie a consolé Octavie, Livie, de pertes semblables. Il lui montre ainsi l’inutilité de la douleur, l’incertitude des évènements, la nécessité qui lie la vie à la mort, les dangers qu’eût courus son fils s’il eût vécu. Il lui affirme enfin que le jeune homme a été reçu au ciel par son aïeul Crémutius Cordus dans l’immortalité. En outre, de son exil, il adressa aussi une <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Consolation</em> à sa mère Helvia pour l’engager à ne pas souffrir d’un sort auquel il se résigne, et à trouver un soulagement à sa peine dans la sagesse et aussi dans l’affection de ses enfants<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>qui restent auprès d’elle.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Des années qui suivirent son rappel de Corse, et pendant lesquelles il fut précepteur de Néron, datent les traités <em style="mso-bidi-font-style: normal;">sur la Tranquillité de l’âme, sur la Colère, sur la Brièveté de la vie</em>. Le premier de ces ouvrages est adressé à un jeune courtisan, Sérénus, qui souffre d’un ennui vague, qui « sans être malade, ne se porte pas bien ». Sénèque essaie de l’arracher au spleen antique, qu’on appelle de nos jours dépression. Avec lui il recherche ce qu’est la tranquillité de l’âme, comment on la perd, comment on peut la recouvrer. Dans l’éloquent traité <em style="mso-bidi-font-style: normal;">de la Colère</em>, on voit une peinture de cette passion, une étude des causes qui la déchaînent, de ses conséquences et de ses effets. Les considérations morales y sont relevées par une foule d’anecdotes sur les contemporains de Tibère et de Caligula. C’est l’emploi et le prix du temps que nous enseigne l’opuscule sur la <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Brièveté de la vie</em>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Il peut se résumer en ces lignes : « Nous n’avons pas trop peu de temps ; nous en perdons trop… La vie serait assez longue et suffirait pour les plus grandes entreprises, si nous savions en bien placer les instants ». </span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Pendant qu’il dirigeait les affaires de l’empire, l’activité philosophique de Sénèque ne fut point interrompue. Il donna alors le livre <em style="mso-bidi-font-style: normal;">sur la Clémence</em>, dédié à Néron. C’était une haute leçon offerte à un prince qui n’en profita guère. Dans ce livre l’empereur aurait pu apprendre ce qu’est la clémence, ses motifs, son utilité pour tous les hommes, sa nécessité pour les souverains. C’est là qu’on lit le beau récit où l’on voit Auguste pardonner à Cinna sa conspiration : Sénèque a fourni à notre Corneille la donnée d’un de ses chefs-d’œuvre. Très attaqué par les envieux, le ministre philosophe présente une sorte d’apologie de sa conduite dans le traité de la <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Vie heureuse</em>. Dans les <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Bienfaits</em>, il enseigne comment il faut savoir accorder et recevoir les services, ce que sont la reconnaissance et l’ingratitude. Très étendu, cet ouvrage est surtout riche en récits et en exemples. Les calomnies dont on harcelait Sénèque furent sans doute l’occasion des pages qu’il écrivit sur la <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Fermeté du sage</em> : injure, outrage, vengeance, violence, le sage doit s’attendre et se résigner à tout. « Quel médecin se met en colère contre un frénétique ? Le sage est dans les mêmes dispositions envers tous, que le médecin envers les malades… et la même indifférence qu’il oppose aux hommages, il l’oppose aux insultes ». C’est aussi sans doute à ce moment de sa vie que Sénèque composa ses <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Tragédies</em>.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">Quand l’heure de la disgrâce eût sonné et qu’il vécut dans la solitude, son ardeur intellectuelle ne se ralentit pas. Il entretenait alors Sérénus de <em style="mso-bidi-font-style: normal;">la Retraite du philosophe</em>. Zénon voulait que le sage prenne part aux affaires publiques, à moins d’en être empêché par quelque obstacle. Ces obstacles, Sénèque les énumère longuement et semble conclure en faveur de l’abstention politique. « Si je veux passer tous les gouvernements en revue, je n’en trouverai aucun qui puisse tolèrer le sage ou que le sage puisse tolérer… qu’un homme dise qu’il est fort bon de naviguer, et ensuite nie qu’il faille naviguer sur cette mer où l’on voit tant de naufrages… cet homme, je crois, me défend de lever l’ancre bien qu’il me prône la navigation ». Le traité de la <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Providence</em> porte aussi la marque des préoccupations personnelles de Sénèque à cette heure de sa vie : il y a une Providence, les désordres de la nature, les vices de l’âme ne prouvent rien contre elle. Si le mal nous fait trop souffrir, la religion nous a donné le suprême remède. « Regardez, mortels, et vous verrez combien est courte et facile la voie qui conduit à la liberté… La mort est sous la main, et toutes les routes sont ouvertes… Eh quoi ! Balancez-vous ? Craindrez-vous si longtemps ce qui dure si peu ? » Dans ses dernières années, en même temps que Sénèque revenait aux études de sa jeunesse sur la nature (<em style="mso-bidi-font-style: normal;">Questions naturelles</em>) il écrivait pour son ami Lucilius ses admirables <em style="mso-bidi-font-style: normal;">Epîtres</em> qui restent son chef d’œuvre, où il a mis toute sa science, tout son esprit, toute son âme, et dont on s’est beaucoup servi surtout pour faire connaître son caractère et son enseignement.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="mso-spacerun: yes;">Michel Escatafal</span></span></span></p>
fakakirhttp://snpsp1.hautetfort.com/about.htmlDu fromage de femmetag:snpsp1.hautetfort.com,2013-12-22:52535312013-12-22T20:37:00+01:002013-12-22T20:37:00+01:00 6000 ans après les débuts de la civilisation, la place de...
<div style="position: relative; float: right; top: 10px;"><a title="Taille du texte normale" href="http://www.elwatan.com/chroniques/pointzero/du-fromage-de-femme-22-12-2013-239463_173.php"><img class="ico-a moins" src="http://www.elwatan.com/img/trans.gif" alt="Taille du texte normale" /></a><a title="Agrandir la taille du texte" href="http://www.elwatan.com/chroniques/pointzero/du-fromage-de-femme-22-12-2013-239463_173.php"><img class="ico-a plus" src="http://www.elwatan.com/img/trans.gif" alt="Agrandir la taille du texte" /></a></div><p> </p><div id="texte" class="texte"><p><strong>6000 ans après les débuts de la civilisation, la place de la femme dans la société algérienne est encore un problème. Au mieux c'est une créature dévouée, sur terre, pour faire des enfants et baisser les yeux devant le regard masculin. Au pire, c'est le propre enfant du diable, envoyé sur la planète H pour allumer les désirs concupiscents des hommes et semer la fitna entre eux. Entre ces deux interprétations, c'est au choix, la femme peut être une esclave sexuelle, une machine à laver ou encore une vache à lait bonne à traire.</strong></p><p><strong> Justement, pourquoi ne pas utiliser toutes ces femmes qui s'ennuient pour faire du fromage ? Il y a déjà du fromage de vache, de chèvre et de brebis, pourquoi ne pas faire du fromage de femme selon le même principe, battre du lait comme on bat une femme pour obtenir cette crème épaisse avec laquelle on obtient cet aliment si apprécié ? Il suffirait de doper des femmes avec des hormones pour qu'elles soient en phase d'allaitement, puis les traire avec des tire-laits et confectionner ainsi de délicieux fromages traditionnels. Ce dispositif qui règlerait déjà une partie du chômage de la moitié adulte de la population algérienne, pourrait être décliné sous diverses formes, une version La Berbère par exemple, du nom de ce fromage qui existe déjà et possède d'ailleurs un nom d'homme comme la plupart des fromages.</strong></p><p><strong> Ou la Sétifienne, la Constantinoise, bref toute une gamme de fromages avec chacun son arôme et ses épices locales. L'Algérie n’exporte que pour 34 millions de dollars de produits agricoles tout en important plus de 9 milliards de dollars en alimentation, y compris le lait. Ce qui pour un bilan de 14 années de règne est assez maigre. Les femmes étant soumises et patriotiques, l'Algérie pourrait exporter ses fromages dans le monde entier. Pour le côté moral, il suffirait d'une fetwa de Qaradaoui, connu déjà pour aimer le fromage et les petits suisses.</strong></p></div><p> </p><h5 class="signature"><strong>Chawki Amari</strong></h5>
Kurganhttp://dieunaussprechlichenkulteneditions.hautetfort.com/about.htmlPARAGON IMPUREtag:dieunaussprechlichenkulteneditions.hautetfort.com,2012-05-17:47194262012-05-17T17:38:00+02:002012-05-17T17:38:00+02:00 PARAGON IMPURE : « To Gaius ! » (...
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: medium;">PARAGON IMPURE : « To Gaius ! » </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 1pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: small; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">( Digipack CD / 2009 / Belgique )</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 3pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Yeaaah… un album en l’honneur de Caligula (avec des textes empruntés au mythique « De Vitae Caesarum » de Suétone !), ces mecs me sont d’ores et déjà sympathiques !!!…</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Sans quoi et bien (niveau musique) on est quelque part entre le <strong>DARKTHRONE</strong> et ses riffs hypnotiques façon <em>Transilvanian</em> / <em>Panzerfaust</em>, autour duquel tourbillonnerait un vent épique façon <strong>GRAVELAND</strong> au meilleur de sa forme (<em>Immortal Pride</em>)… avec hmmm… avec une p’tite pointe de notre <strong>MUTIILATION</strong> national dedans !?!! (EXCELLENT quoi !!! Hé! hé!)…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Light the black candles, raise the blood-filled chalice and let your soul be corrupted by the haunting sphere of <em>To Gaius</em><em><span style="font-style: normal;"> !</span></em><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ré-édition (2009) en version digipack de l’album de 2005, avec deux titres (issus du EP sorti chez PAINIAC) en sus, par rapport aux versions CD ou LP.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Members of LUGUBRUM & STRIID / Daemon Worship Prod – limité à 1000. </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">>>> <span style="text-decoration: line-through;">11 €uros.</span> </span></strong><span style="font-family: Verdana; color: #0000ff; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">/ Vendus - référence indisponible ! </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><iframe width="420" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/mHoTPLR9RhA?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 9pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><iframe width="420" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/FEXAMu2oDkc?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p>