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2024-03-29T14:39:28+01:00
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Xavier JASSU
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Sens chrétien
tag:lapinos.hautetfort.com,2021-03-14:6303465
2021-03-14T19:26:00+01:00
2021-03-14T19:26:00+01:00
...de l'Ancien Testament. Quelques mots d’un copieux ouvrage de Pierre...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>...de l'Ancien Testament.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">Quelques mots d’un copieux ouvrage de Pierre Grelot (1917-2009), érudit catholique (professeur à l’Institut catholique de Paris), dont je reprends le titre pour cette note.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">Judaïsme et foi chrétienne sont parfois amalgamés à tort, ce qui ne vaut pas mieux que l’erreur du célèbre Marcion qui présente la foi chrétienne pour la pierre angulaire d’une religion entièrement nouvelle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">La démarche de P. Grelot consiste à critiquer la religion juive à la suite de l’apôtre Paul. Que reste-t-il de l’Ancien Testament pour un disciple de Jésus ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;"><strong>Une telle démarche critique heurte bien sûr les Juifs, pour qui les prophéties juives ne préparent ni n’annoncent l’avènement de Jésus-Christ</strong>, et pour qui la religion juive est réservée aux seuls Juifs, à l'exclusion des païens ; non seulement la foi chrétienne est universelle, donnée à tous les hommes, mais elle leur est offerte directement, sans l'intermédiaire d'un clergé, Jésus-Christ refusant pour cette raison d'être appelé "maître" par ses apôtres.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;"><strong>La démarche critique de <em>"Sens chrétien de l'Ancien Testament"</em> heurte également les « judéo-chrétiens », qui occultent l’aspect de perfectionnement de la Loi (juive) caractéristique de la foi chrétienne</strong> - si caractéristique qu’elle explique la haine farouche du clergé juif contemporain de Jésus pour un prédicateur dont l’enseignement prive le clergé de légitimité.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">On pourrait qualifier le « judéo-christianisme » d’erreur grossière, car elle méconnaît à la fois les exigences des Juifs et celles des disciples du Messie. Néanmoins cette hérésie est très répandue.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">Tandis que l’Apôtre résume de façon concise la Loi de Moïse à un « pédagogue » : <em>« (…) Ainsi la Loi nous servit-elle de pédagogue jusque au Christ, pour que nous obtenions de la Foi notre justification. Mais la Foi venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue. »</em> (Galates 3, 23-25). P. Grelot traite la question de façon quasiment exhaustive ; il explique pourquoi et comment l’Ancien Testament est "préparation" (pédagogie) et "annonce" (prophétie de l’avènement de Jésus), mais aussi les problèmes que l’eschatologie ont posé et posent encore au « monde chrétien », ou encore la signification spirituelle de la « Jérusalem nouvelle », opposée à celle du peuple juif, encore prisonnière des griffes du temps.</span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: windowtext;"> </span><span style="color: windowtext;">Qu’est-ce qui empêcha les Juifs de reconnaître en Jésus le Messie que l’Ancien Testament annonçait ?</span></span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">C’est ici le chapitre qui m’a le plus intéressé, mais qui est malheureusement le moins clair, le plus intellectuel au sens péjoratif du terme. Le « manque de spiritualité » est la réponse lapidaire de l’Apôtre à cette question, face à des Ecritures saintes juives qui requièrent de comprendre l’esprit caché derrière la lettre.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">On sait que les douze ne comprenaient pas l’enseignement de Jésus pour les mêmes raisons. Ils suivaient sans comprendre, comme des enfants, notamment Simon-Pierre.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">Comme les fables, les écritures juives sont le plus souvent allégoriques. Un esprit trop terre-à-terre, efféminé, ramènera leur sens spirituel à un sens temporel. On voit d’ailleurs que le Messie est assiégé par des questions terre-à-terre - le paiement des impôts, le mariage, le divorce, illustrant le manque d’intérêt du commun des mortels pour les choses spirituelles.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">La difficulté des Juifs à comprendre le sens spirituel de la Loi et des prophéties juives se traduit par la multiplication des rituels. Les rituels, qu’ils soient religieux ou profanes, trahissent toujours un degré plus ou moins élevé de superstition (et donc d'athéisme). Ils sont synonymes dans le Nouveau Testament de la stérilité de la religion des pharisiens.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">Les chrétiens rencontrent aussi cette difficulté d’interprétation, bien que les paraboles du Messie heurtent de plein fouet l’ordre naturel des choses et que le Messie rappelle la faiblesse de la chair.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 12pt; color: windowtext;">NB : Je n’ai pas été gêné à la lecture de cet ouvrage par le « dogme catholique », c'est-à-dire par certaines interprétations du Nouveau Testament contestées par d’autres chrétiens ; cette guerre rend sans doute pour les païens la compréhension du « monde chrétien » difficile, bien que la Bible leur soit accessible directement.</span></em></p>
Prieto
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Samedi 21 décembre 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-12-21:6199848
2019-12-21T05:00:00+01:00
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St Thomas , apôtre Albrecht Dürer (1471–1528), Saint Thomas...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Thomas, apôtre" href="http://har22201.blogspot.com/2012/12/saint-thomas-apotre.html" target="_blank" rel="noopener">St Thomas</a></span>, apôtre</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6070650" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/3621907273.jpg" alt="Saint_Thomas_Durer_1b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Albrecht Dürer (1471–1528), Saint Thomas</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>(Mémoire du Samedi des Quatre-Temps de l’Avent)</strong></span></p>
Xavier JASSU
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Chasteté de l'Apôtre
tag:lapinos.hautetfort.com,2019-04-23:6145721
2019-04-23T19:30:00+02:00
2019-04-23T19:30:00+02:00
A chaque fois qu'un prêtre chrétien est pris en flagrant délit...
<p style="text-align: justify;"><strong>A chaque fois qu'un prêtre chrétien est pris en flagrant délit d'impudicité, le clergé des journalistes dont la voix porte plus loin que la voix de n'importe quel autre clergé, saute sur l'occasion pour inculper la chasteté.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Celle-ci serait cause des abus et mauvais traitements dont certains prêtres se rendent coupables à l'encontre de personnes sans défense.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>On doit comprendre ici que dans une société gouvernée par le désir, dont l'économie est largement tributaire, la chasteté voire la sobriété sont presque présentés comme des péchés par les promoteurs de cette société.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>L'impudicité est donc une menace pour les jeunes enfants qui naissent et grandissent dans cette société, bien au-delà de la menace représentée par certains clercs.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>J'ai déjà conseillé sur ce blogue, pour la confronter à la réaction du clergé romain, de lire la réaction de l'apôtre Paul à propos d'un cas d'impudicité dans une communauté qu'il conseille. Tandis que le clergé romain s'inquiète pour son honneur, l'Apôtre s'inquiète pour la Foi. Il recommande l'exclusion <em>"sine die" </em>des personnes alcooliques, dont l'état trahit le désespoir et l'athéisme.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Néanmoins les journalistes ignorent que la chasteté n'est pas la sobriété. La chasteté n'est pas une sobriété radicale, car précisément être sobre n'est pas s'abstenir de boire en toutes circonstances. Qui boit modérément est sobre.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>La chasteté n'est pas non plus un sacrifice. Dieu ne demande pas de sacrifice ; son fils Jésus l'a rappelé sans ménagement dans le Temple de Jérusalem. On ne bâtit en faisant de tels sacrifices que des temples de pierre et non le Royaume de Dieu. La chasteté de l'Apôtre est une force surnaturelle que lui confère la Foi, une force qui se superpose à la vertu naturelle, ou peut même s'y substituer.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>La règle de stricte chasteté imposée aux membres du clergé romain jusqu'à nouvel ordre est une règle justifiée par l'organisation interne de l'Eglise romaine. Compte tenu des rapports paradoxaux que le clergé romain entretient avec le monde -un pied dedans, un pied à l'extérieur- cette règle est sans doute difficile à faire observer. Les règlements absurdes constituent une menace pour la société.</strong></p>
Xavier JASSU
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Chrétien dans la Cité (1)
tag:lapinos.hautetfort.com,2018-09-02:6076760
2018-09-02T19:13:00+02:00
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Le thème du "chrétien dans la cité" ou du chrétien en politique est la...
<p style="text-align: justify;">Le thème du "chrétien dans la cité" ou du chrétien en politique est la bouteille à l'encre. Il a donné lieu à des débats infinis au cours des siècles et à des conclusions radicalement différentes.</p><p style="text-align: justify;">Je ne vais pas essayer d'élucider cette question en quelques lignes mais je me contenterai de quelques remarques et observations.</p><p style="text-align: justify;">Les chrétiens se sont trouvés et se trouvent confrontés au cours des siècles à des régimes politiques et des gouvernements très différents, tantôt encourageant certaines formes de culte chrétien, tantôt en dissuadant par la force, ou encore les tolérant.</p><p style="text-align: justify;"><em>"Que toute âme soit soumise aux puissances supérieures ; car il n'y a point de puissance qui n'émane de Dieu, et toutes lui sont soumises."</em> (Rom. 13)</p><p style="text-align: justify;">Quand l'apôtre Paul, lui-même juif et citoyen romain, ordonne à ses disciples de respecter les pouvoirs publics romains, il contredit une idéologie ou une mentalité répandue en son temps parmi les juifs, les portant à croire que le messie allait libérer Israël du joug romain.</p><p style="text-align: justify;">Paul ne fait que confirmer l'avertissement de Jésus-Christ : <em>"Mon Royaume n'est pas de ce monde."</em></p><p style="text-align: justify;">La manière dont Dieu veut établir son Royaume de Justice n'est pas celle dont rêvent les hommes. Ce n'est pas un procédé éthique ou politique. Il n'y a pas non plus de doctrine sociale ou politique "chrétienne" possible selon l'Apôtre, pour la même raison qu'elle revient à se substituer à la volonté de Dieu qui a été révélée aux Gentils par Jésus-Christ.</p><p style="text-align: justify;"><em>"La sagesse de ce monde est folie devant Dieu."</em> (1 Cor. 3:19)</p>
Xavier JASSU
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Impudicités dans l'Eglise
tag:lapinos.hautetfort.com,2018-08-26:6074406
2018-08-26T14:36:08+02:00
2018-08-26T14:36:08+02:00
"Ce que vous ferez aux plus petits d'entre les miens, c'est à moi que vous...
<p style="text-align: justify;"><em>"Ce que vous ferez aux plus petits d'entre les miens, c'est à moi que vous le ferez."</em> (Mat. 25:40)</p><p style="text-align: justify;">Lorsque des prêtres chrétiens abusent sexuellement de jeunes enfants, ces paroles de Jésus soulignent le caractère satanique de leur impudicité. On comprend ici en effet que le Christ lui-même est visé à travers les viols et abus de confiance perpétrés par des prêtres se réclamant hypocritement de Jésus-Christ.</p><p style="text-align: justify;">Il faut espérer que le Christ vienne en aide à ces enfants à qui la communauté des chrétiens doit sembler un piège démoniaque, d'autant plus quand il est avéré que les impudiques ont reçu l'aide de complices à l'intérieur de leur communauté, dont le laxisme est une des formes.</p><p style="text-align: justify;">Disons quelques mots de ce laxisme, avant de citer l'Apôtre :</p><p style="text-align: justify;">- Le laxisme ne peut se justifier par la crainte de nuire à l'image de l'Eglise en dénonçant les impudiques ; l'argument du linge sale qui se lave en famille n'a de valeur que dans les partis crapuleux ou les associations de malfrats. L'image de la communauté des chrétiens, composée d'hommes, n'est pas sacrée. L'idolâtrie est aussi grave que l'impudicité, et la Bible illustre que ces péchés vont ensemble.</p><p style="text-align: justify;">- De même l'invocation du "secret de la confession" par certains a toute l'apparence d'une hypocrisie, puisque ce sont souvent exactement les mêmes qui prêchent la soumission aux autorités civiles ; comment peut-on se soumettre aux autorités civiles et les empêcher en même temps d'intervenir ?</p><p style="text-align: justify;">- Le péché des ministres a un retentissement plus grand ; on s'étonne de voir des prêtres chrétiens céder à l'impudicité. Mais il faut comprendre que dans ces péchés Satan triomphe particulièrement, et que la guerre qu'il mène aux chrétiens est sans trêve. Minimiser la puissance de Satan est une erreur qui ne doit pas être commise car c'est une brèche dans laquelle il ne demande qu'à s'engouffrer. </p><p style="text-align: justify;">- Dernière remarque : certains prêtres proposent parfois de recourir à la psychanalyse pour prévenir l'impudicité au sein de l'Eglise. C'est une proposition stupéfiante dans la mesure où le caractère rationnel de la psychanalyse n'est même pas établi. Cette corporation de médecins de l'âme a elle-même souvent été en proie à des scandales sexuels. La psychanalyse ne devrait pas avoir auprès des chrétiens plus de crédit que le spiritisme, avec laquelle elle est apparentée. En soi la qualité de "psychanalyste chrétien" devrait inciter à la plus grande méfiance.</p><p style="text-align: justify;">Dans la citation qui suit de l'apôtre Paul, confronté dans son Eglise à l'impudicité, j'ai souligné les passages qui tranchent avec les réactions contemporaines de certains chrétiens (Cor. 5:1-13) :</p><p style="text-align: justify;">"On n'entend parler que d'une impudicité commise parmi vous, et d'une impudicité telle qu'il ne s'en rencontre pas de semblable même chez les païens ; c'est au point que quelqu'un a la femme de son père. Et vous êtes enflés d'orgueil ! Et vous n'avez pas été plutôt dans le deuil, afin que celui qui a commis un tel acte fut retranché du milieu de vous !</p><p style="text-align: justify;">Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel attentat : au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, vous tous réunis et moi en esprit au milieu de vous, avec la puissance de Notre-Seigneur Jésus, <strong>qu'un tel homme soit livré à Satan pour la mort de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus-Christ.</strong> Vous avez tort de vous tant glorifier ! Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte ? Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme aussi vous êtes des azymes ; car notre Pâque, le Christ, a été immolé. Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain ni avec un levain de malice et de perversité, mais avec les azymes de la pureté et de la vérité.</p><p style="text-align: justify;">Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir de relations avec les impudiques : non pas absolument avec les impudiques dans la société, ou avec les hommes cupides et rapaces, ou avec les idolâtres ; autrement il vous faudrait sortir de la société. J'ai simplement voulu vous dire de <strong>n'avoir point de relations avec un homme qui, portant le nom de frère, est impudique ou cupide, ou idolâtre, ou médisant, ou ivrogne, ou rapace, de ne pas même manger avec un tel homme. Car est-ce à moi de juger ceux du dehors ? N'est-ce pas ceux du dedans qu'il vous appartient de juger ? Ceux du dehors, c'est Dieu qui les juge. Retranchez le méchant du milieu de vous."</strong></p>
Xavier JASSU
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L'Apôtre diffamé
tag:lapinos.hautetfort.com,2018-04-15:6043874
2018-04-15T23:57:00+02:00
2018-04-15T23:57:00+02:00
Paul de Tarse, "l'apôtre des Gentils", est de nos jours très souvent...
<p style="text-align: justify;"><strong>Paul de Tarse, "l'apôtre des Gentils", est de nos jours très souvent publiquement diffamé. J'ai déjà mentionné dans ce blogue l'exemple de <em>"La Dernière Tentation du Christ" </em>production<em> </em>filmée qui ne vise pas tant la figure de Jésus-Christ qu'elle ne s'efforce de diffamer Paul de Tarse et à opposer cet exégète fidèle à Jésus.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Il ne s'agit pas ici de multiplier les exemples de diffamation que d'en donner la raison : les épîtres de Paul constituent une menace pour le nouveau pharisaïsme démocrate-chrétien.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>En effet la démocratie-chrétienne repose sur le "salut par les oeuvres" -c'est ce qui se cache derrière le vocable de "christianisme social". Or Paul conteste catégoriquement que les oeuvres puissent constituer une voie de salut ; c'est là un des points-clefs de son exégèse.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Foi, espérance et charité diffèrent des "oeuvres de la Loi" ; celle-ci n'était qu'un tuteur.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Le "christianisme social", d'après Paul, est une parodie de christianisme. Il mène à l'idée que "tout le monde ira au paradis", perspective qui demeure implicite car les idéologues démocrates-chrétiens ne peuvent l'indiquer sans faire l'aveu de leur athéisme.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Parmi les moyens de diffamation, il est parfois suggéré que Paul de Tarse serait "antisémite" ou qu'il se serait approprié la religion juive. Cette dernière assertion est ridicule puisque Paul définit justement la religion de Jésus-Christ comme une religion véritablement parfaite et universelle, distincte de la religion juive telle que les prêtres juifs l'enseignaient. Jésus accomplit la prophétie juive et désavoue le clergé juif. </strong><em>"La Foi nous a affranchi de la tutelle de la Loi, dont par conséquent le temps est passé."</em></p><p style="text-align: justify;"><strong>La Loi procure seulement la connaissance du péché, ignoré des païens. Mais la Loi ne libère pas du péché contrairement à la Charité.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Par conséquent, bien mieux que de nombreux théologiens chrétiens, Paul de Tarse explique pourquoi le message évangélique n'est pas superposable à la loi de Moïse, régissant le peuple hébreu.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Vis-à-vis des Juifs, Paul de Tarse recommande à ses disciples parmi les Gentils de ne pas se montrer orgueilleux et se prendre à leur tour pour "le peuple élu", quand bien même l'incrédulité des Juifs à entraîné leur chute et leur retranchement. Paul lui-même était Juif, ennemi des disciples de Jésus, et Dieu lui a fait la grâce de s'adresser à lui. Tout Israël sera sauvé à la fin des temps, non seulement l'"olivier sauvage" auquel Paul compare les Gentils.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>On doit s'attendre des faux docteurs chrétiens, qui prônent Satan sous couvert de prôner l'Evangile, qu'ils s'efforcent de réhabiliter la "chair". Cette réhabilitation est le corollaire du "christianisme social". L'un n'est pas possible sans l'autre. Or la "chair" représente pour Jésus comme pour Paul la voie contraire au Salut chrétien et à la vie éternelle, car l'homme de chair est faible, et le christianisme social est la religion des hommes soumis à la mort.</strong></p>
Xavier JASSU
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Imitation de Jésus-Christ
tag:lapinos.hautetfort.com,2017-08-14:5971204
2017-08-14T15:04:00+02:00
2017-08-14T15:04:00+02:00
Faut-il pousser l'imitation de Jésus-Christ jusqu'à traiter de suppôt de...
<p style="text-align: justify;"><strong>Faut-il pousser l'imitation de Jésus-Christ jusqu'à traiter de suppôt de Satan les soi-disant apôtres qui confondent leur désir avec la volonté de Dieu ?</strong></p>
Xavier JASSU
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Lettre à Flora
tag:lapinos.hautetfort.com,2017-05-31:5938954
2017-05-31T01:25:00+02:00
2017-05-31T01:25:00+02:00
J'ai recopié ci-dessous (éd. Gallimard-Pléiade) une leçon de théologie d'un...
<p style="text-align: justify;"><em>J'ai recopié ci-dessous (éd. Gallimard-Pléiade) une leçon de théologie d'un certain Ptolémée, adressée à sa "soeur" Flora (au sens chrétien du terme) et rédigée dans la première moitié du IIe siècle.</em></p><p style="text-align: justify;"><em>Ptolémée fournit à Flora des explications sur la Loi de Moïse, compte tenu du bouleversement dans la compréhension des écritures saintes dû à l'avènement de Jésus-Christ.</em></p><p style="text-align: justify;"><em>- Deux petites remarques sur cette édition (2016) ; d'abord son titre générique </em>"Premiers écrits chrétiens"<em> n'est pas exact, car le volume englobe quelques écrits païens et juifs antichrétiens.</em></p><p style="text-align: justify;"><em>- Secundo, le qualificatif de "gnostique" appliqué par l'auteur de la note à ce Ptolémée est récusable, puisque l'adjectif "gnostique" n'a plus ou n'a pas de signification précise. Son usage polémique par l'Eglise romaine a fait que la signification de "fausse science" du terme "gnose" est devenu son sens courant. Mais on pourrait considérer comme "gnostiques" des ouvrages réputés catholiques, de moines ou de poètes, mélangeant les références chrétiennes et la philosophie païenne de Platon (Dante Alighieri est un exemple célèbre de ce syncrétisme "gnostique").</em></p><p style="text-align: justify;"><em>L'intérêt du propos de Ptolémée tient dans la manière rigoureuse, analogue à celle de l'apôtre Paul, dont il s'appuie sur les écritures saintes pour étayer sa démonstration. Avec Paul ce Ptolémée a aussi en commun d'expliquer pourquoi le nouveau testament est plus lumineux que l'ancienne loi de Moïse.</em></p><p style="text-align: justify;"><em>(J'introduirai ultérieurement des commentaires en gras dans cette longue missive qui provoque la réflexion)</em></p><p style="text-align: justify;"><strong>Ptolémée à Flora</strong></p><p style="text-align: justify;">La loi instituée par Moïse, belle Flora, ma soeur, n'a pas été comprise jusqu'ici par beaucoup de gens, car ils ne connaissent avec précision ni son auteur ni ses prescriptions : tu le verras bien, je pense, quand tu sauras quels avis divergents sont émis à son propos.</p><p style="text-align: justify;">I-LA LOI EST L'OEUVRE D'UN DIEU JUSTE</p><p style="text-align: justify;">Selon les uns, la Loi a été instituée par Dieu le Père ; les autres, au contraire, affirment qu'elle l'a été par l'Adversaire, le diable corrupteur, à qui, de même, ils attribuent la création du monde et qu'ils appellent "le père et le créateur de cet univers".</p><p style="text-align: justify;">Ils se trompent : les uns comme les autres, se contredisant réciproquement, sont passés à côté de la vérité sur ce sujet.</p><p style="text-align: justify;">Car, à ce qu'il semble, la Loi n'a pas été instituée par Dieu le Père, qui est parfait (elle est, de fait, postérieure), puisqu'elle est imparfaite et a besoin d'être achevée par un autre et qu'elle comporte des prescriptions inadaptées à la nature et au dessein d'un tel Dieu. A l'inverse, on ne peut non plus lier la Loi à l'injustice de l'Adversaire, puisqu'elle interdit l'injustice. Et au vu de ce qui suit, cette idée et celles de gens qui n'ont pas bien entendu les paroles de Sauveur : <em>"Une maison ou une ville divisée contre elle-même ne peut rester debout"</em>, a déclaré en effet notre Sauveur.</p><p style="text-align: justify;">En outre, en disant que la création du monde est son oeuvre - puisque par lui tout a été fait et que sans lui rien n'a été fait -, l'Apôtre réduit d'avance à néant la sagesse creuse de ces menteurs : la création n'est pas celle d'un dieu corrupteur, mais celle d'un dieu qui est juste et qui hait le mal. C'est là l'idée d'hommes imprudents, qui ne tiennent pas compte de la providence du démiurge et dont l'oeil, non seulement de l'âme, mais aussi du corps, est aveuglé.</p><p style="text-align: justify;">Qu'ils sont passés du côté de la vérité, ce que je dis là te le montre. Chacun des deux partis le fait à sa manière : les uns par ignorance du Dieu de justice, les autres par ignorance du Père de toutes choses, que seul a révélé lors de sa venue celui qui seul le connaît.</p><p style="text-align: justify;">Il nous reste, à nous qui avons été jugés dignes de la connaissance de l'un et de l'autre, à t'exposer avec précision la Loi elle-même, sa provenance et celui par qui elle a été instituée - son législateur. Ce que nous allons dire, nous en fournirons la preuve par les paroles de notre Sauveur, les seules qui permettent de conduire sans faux pas à la compréhension de ce qui est.</p><p style="text-align: justify;">PREMIERE TRIPARTITION DE LA LOI : DIEU, MOïSE, LES ANCIENS</p><p style="text-align: justify;"> Il faut donc savoir, en premier lieu, que l'ensemble de cette Loi, contenue dans le Pentateuque de Moïse, n'a pas été institué par un seul, je veux dire par Dieu seul, mais que certaines de ses prescriptions l'ont été par des hommes. Et cette Loi, les paroles du Sauveur nous apprennent qu'elle se divise en trois.</p><p style="text-align: justify;">En effet elle se divise selon qu'elle se rapporte à Dieu lui-même et à son institution de la Loi, puis à Moïse (non en ce que Dieu a institué par son intermédiaire, mais en ce que Moïse a institué sous l'impulsion de sa propre pensée), et enfin aux anciens du peuple, puisqu'il se trouve que ce sont eux d'abord qui ont introduit des préceptes venant d'eux-mêmes.</p><p style="text-align: justify;">Comment donc les paroles du Sauveur montrent-elles qu'il en est ainsi ? Tu vas l'apprendre dès à présent. Alors que le Sauveur discutait avec ceux qui l'interrogeaient au sujet du divorce qui était permis par la Loi, il leur dit : <em>"C'est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a autorisés à répudier vos femmes ; car au commencement, il n'en était pas ainsi." </em>Car c'est Dieu, dit-il, qui a joint cette union conjugale, et<em> "ce que le Seigneur a joint, que l'homme, dit-il, ne le sépare pas."</em></p><p style="text-align: justify;">Il montre ici qu'une loi, celle de Dieu, défend à la femme d'être séparée de son mari, et qu'une autre, celle de Moïse, a autorisé à séparer, à cause de la dureté du coeur, ce qui était uni par le lien conjugal.</p><p style="text-align: justify;">A cet égard, la Loi instituée par Moïse est contraire à celle de Dieu ; en effet, maintenir le lien conjugal est le contraire de ne pas maintenir le lien conjugal. Mais si nous examinons le dessein de Moïse qui lui a fait légiférer ainsi, on trouvera qu'il ne l'a pas fait selon sa volonté propre, mais selon la nécessité, à cause de la faiblesse des personnes soumises à la Loi.</p><p style="text-align: justify;">En effet, ceux-là ne pouvaient garder le dessein de Dieu leur interdisant de chasser leurs femmes, avec lesquelles il était désagréable à certains de vivre, et, pour cette raison, ils risquaient de passer davantage du côté de l'injustice et, par là, d'aller à leur perte. Moïse voulut donc leur épargner ce désagrément, à cause duquel ils risquaient d'aller à leur perte, et préférant, en la circonstance, un moindre mal, leur donna de lui-même une seconde loi, celle du divorce : de la sorte, s'ils ne pouvaient garder la première, ils garderaient du moins la seconde et ne passeraient pas du côté de l'injustice et du mal, ce qui aurait entraîné leur perte complète.</p><p style="text-align: justify;">Voilà dans quel dessein Moïse s'est trouvé instituer une loi contraire à Dieu. Au reste, que la Loi de Moïse lui-même est autre que celle qui vient de Dieu, nous l'avons démontré ici de façon incontestable, bien que nous ne l'ayons fait pour l'instant que par un seul argument.</p><p style="text-align: justify;">Il y a aussi des traditions des anciens qui ont été mêlées à la Loi. Cela aussi, le Sauveur le rend évident quand il déclare : <em>"Car Dieu a dit : "Honore ton père et ta mère, afin d'être heureux."</em> Mais vous, dit-il en s'adressant aux anciens, vous avez dit : <em>"Il est à Dieu, le don que tu aurais reçu de moi"</em>, et vous avez invalidé la Loi de Dieu par la traditions de vos anciens. Isaïe l'avait clamé haut et fort : <em>"Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur coeur est loin de moi. En vain ils me révèrent, car leurs préceptes sont enseignements d'hommes."</em></p><p style="text-align: justify;">Il a donc été clairement démontré que l'ensemble de la Loi se divise en trois : nous y trouvons, en effet, une législation de Moïse lui-même, une des anciens et une de Dieu lui-même. Ainsi établie par nous, la division de l'ensemble de cette Loi a donc dévoilé ce qu'il y a de vrai en elle.</p><p style="text-align: justify;"><strong>[Comme l'apôtre des Gentils en ses épîtres, ledit Ptolémée (IIe siècle) explique pourquoi et comment le Messie Jésus est venu remplacer les lois instituées par Moïse afin de mener le peuple hors d'Egypte.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>- Comment : en abolissant ce qui n'était pas pur dans la loi de Moïse.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>- Pourquoi : afin de préparer l'entrée dans la Jérusalem céleste/Terre promise (figuration symbolique de la réunion de l'homme avec Dieu, le père du Sauveur Jésus).</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Ptolémée souligne, citant le prophète Isaïe, que l'impureté des lois juives résulte de ce qu'elles sont, pour partie, des solutions humaines.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Le lecteur moderne sera surpris par la théologie de Ptolémée tant l'époque moderne est marquée par des catégories philosophiques (monothéisme/polythéisme) impropres à rendre compte de l'esprit des écritures saintes juives et chrétiennes ; la philosophie est elle aussi un "enseignement d'homme", à l'instar de ceux fustigés par le prophète Isaïe.]</strong></p><p style="text-align: justify;"> DEUXIEME TRIPARTITION : LOI PURE/MÊLEE AU MAL/SYMBOLIQUE</p><p style="text-align: justify;">A son tour, la première partie -la Loi de Dieu même- se divise en trois : la législation pure, sans mélange avec le mal - celle que l'on appelle Loi au sens propre et que le Sauveur n'est pas venu abolir mais accomplir (car il n'était pas étranger à celle qu'il a accomplie ; et celle-ci avait besoin d'être accomplie) ; puis celle qui est mêlée au mal et à l'injustice et que le Sauveur a supprimée parce qu'elle était inappropriée à sa propre nature. La dernière division concerne ce qui est figuré et symbolique, institué à l'image des réalités spirituelles et transcendantes : c'est ce que le Sauveur a fait passer du sensible et de l'apparent au spirituel et à l'invisible.</p><p style="text-align: justify;">La Loi de Dieu, pure et sans mélange avec le mal, c'est le décalogue, ces dix paroles divisées en deux tables, qui visent à proscrire ce qu'il faut éviter et à ordonner ce qu'il faut faire ; bien que leur législation fût pure, comme il leur manquait la perfection, elles avaient besoin de leur accomplissement par le Sauveur.</p><p style="text-align: justify;">La Loi mêlée à l'injustice, c'est celle du talion et de la compensation des injustices déjà commises, qui ordonne d'arracher "oeil pour oeil et dent pour dent", et de rendre meurtre pour meurtre. Car il ne commet pas moins l'injustice, celui qui la commet en second : l'ordre seul change, l'acte et le même.</p><p style="text-align: justify;">Cette prescription était et est juste par ailleurs ; c'est en raison de la faiblesse des personnes soumises à la Loi qu'elle a été instituée en transgression de la Loi pure, mais elle est inappropriée à la nature et à la bonté du Père de toutes choses. Elle était peut-être adaptée mais, plus encore, elle était le jouet de la nécessité ; car celui qui ne veut pas qu'il y ait un seul meurtre lorsqu'il dit : "Tu ne tueras pas", dès lors qu'il commande de punir le meurtrier par le meurtre, en instituant une seconde loi et en présidant à deux meurtres alors qu'il y en ait un seul, sans s'en apercevoir a été joué par la nécessité.</p><p style="text-align: justify;">Voilà pourquoi le Fils, venu de sa part, a supprimé contre partie de la Loi, tout en reconnaissant qu'elle aussi était de Dieu. Il est en accord avec l'ancienne observance, notamment quand il dit : <em>"Dieu dit : "Celui qui maudit son père ou sa mère est passible de mort."</em></p><p style="text-align: justify;">Enfin, il y a la partie figurative, qui est à l'image des réalités spirituelles et transcendantes, j'entends par là la législation sur les offrandes, la circoncision, le sabbat, le jeûne, la Pâque, les pains sans levain, etc. Toutes ces prescriptions en tant qu'images et symboles, ont été modifiées depuis que la Vérité a été révélée : ce qu'elles ont de spirituel a été élevé ; les noms sont restés les mêmes, mais les réalités ont changé. Par exemple, le Sauveur nous a commandé de présenter des offrandes, non pas en sacrifiant des animaux ou des victimes, mais par des louanges, des glorifications, des actions de grâces spirituelles et par le partage avec nos prochains et la bienfaisance à leur égard. Quant à la circoncision, il veut que nous ayons non celle du prépuce de notre corps, mais celle, spirituelle, du coeur. De même l'observance du sabbat : il veut en effet que nous cessions de faire des oeuvres mauvaises.</p><p style="text-align: justify;">Le jeûne aussi : il veut que le trône soit non pas corporel, mais spirituel, dans l'abstinence de tout ce qui est mal. Cependant, le jeûne visible est observé chez nous également, puisque, pratiqué avec raison, il peut profiter à l'âme quand il n'est fait ni pour imiter certains, ni par habitude, ni parce que c'est le jour fixé pour le faire.</p><p style="text-align: justify;">Aussi bien on le pratique pour rappeler le jeûne véritable, afin que le jeûne visible rappelle ce jeûne-là à ceux qui ne veulent pas encore le pratiquer.</p><p style="text-align: justify;">De même pour la Pâque et les pains sans levain, l'apôtre Paul montre que c'étaient des images : <em>"Notre Pâque, dit-il, a été immolée : le Christ"</em> et <em>"pour que vous soyez</em>, ajoute-t-il, <em>des pains sans levain, ne vous mêlez pas au levain (par "levain" en réalité il veut dire le mal), mais soyez une nouvelle pâte."</em></p><p style="text-align: justify;">CE QUI A ETE ACCOMPLI, SUPPRIME OU MODIFIE</p><p style="text-align: justify;">Ainsi donc la Loi reconnue comme divine se divise elle-même en trois. D'abord, ce qui a été accompli par le Sauveur : <em>"Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d'adultère, tu ne feras pas de parjure"</em> se comprennent, en effet, comme l'abstention de la colère, de la convoitise ou du jurement. Ensuite, ce qui a été complètement supprimé : <em>"oeil pour oeil et dent pour dent"</em>, dans la mesure où cela se mêlait à l'injustice et constituait en soi un acte d'injustice, a été supprimé par le Sauveur qui a commandé le contraire ; or deux éléments contraires s'annulent : <em>"Car moi je vous dis de ne pas vous opposer du tout à qui vous fait du mal, mais si quelqu'un te frappe, tends-lui l'autre joue."</em> Enfin, une partie allégorique a trait à ce qui a été modifié et changé du corporel au spirituel : c'est la Loi symbolique, instituée à l'image des réalités transcendantes. Car les images et les symboles, qui représentent d'autres réalités, étaient valables avant que ne paraisse la Vérité ; mais depuis que la Vérité est apparue, il faut agir selon la Vérité, non selon l'image.</p><p style="text-align: justify;">Ces trois parties, ses disciples les ont évoquées, de même que l'apôtre Paul : celle des images, ainsi que nous l'avons déjà dit, à travers la Pâque immolée pour nous et les pains sans levain ; la Loi mêlée à l'injustice, quand Paul dit : <em>"La Loi des commandements a été invalidée dans les enseignements"</em> ; celle sans mélange avec le mal, quand il dit : <em>"La Loi est sainte, le commandement est saint, juste et bon."</em></p><p style="text-align: justify;">TROISIEME TRIPARTITION : LE PERE, LE DEMIURGE ET SATAN</p><p style="text-align: justify;">Pour<em> </em>résumer -s'il est possible-, je pense t'avoir suffisamment montré qu'une partie de la loi vient des hommes et que la loi même de Dieu se divise en trois.</p><p style="text-align: justify;">Il nous reste à dire quel est ce Dieu qui a institué la Loi ; mais je crois te l'avoir montré par ce que j'ai déjà dit, si tu as bien écouté. Car si cette Loi, comme nous l'avons enseigné, n'a été instituée ni par le Dieu parfait, ni par le diable, ce qu'il n'est même pas permis de dire, c'est donc un autre qui a institué la Loi, et celui-là est le démiurge et le créateur de cet univers et de ce qui est en lui ; comme il est différent des autres par la substance et qu'il se situe entre les deux, on pourrait à juste titre lui donner le nom d'Intermédiaire. Si le Dieu parfait est bon par sa propre nature - et il l'est (car il n'y a qu'un Dieu bon : notre Sauveur a affirmé que c'est son Père, qu'il a lui-même révélé) -, et si l'Adversaire est par nature mauvais et méchant et se caractérise par l'injustice, celui qui se situe entre les deux, sans être bon, ni vraiment mauvais, ni injuste, pourrait plus spécifiquement être appelé juste, puisqu'il préside à la justice, qui se fait selon lui.</p><p style="text-align: justify;">Ce Dieu sera au-dessous du Dieu parfait et inférieur à sa justice, parce qu'il est engendré et non pas inengendré (car seul le Père est inengendré, lui de qui vient toute chose et de qui dépend toute chose spécifiquement), mais il sera plus grand et plus fort que l'Adversaire, son essence et sa nature étant différentes de l'essence de deux autres. En effet, l'essence de l'Adversaire est corruption et ténèbres (car il est matériel et divisé en maintes parties), et l'essence de l'Inengendré, Père de toutes choses, est incorruptibilité et lumière en soi, simple et de forme unique, tandis que l'essence du Démiurge a produit une double puissance - mais il est lui-même une image du Dieu supérieur.</p><p style="text-align: justify;">Ne va pas, à présent, te soucier de savoir comment l'unique principe de toutes choses -celui que notre foi reconnaît pour tel, celui qui est inengendré, incorruptible et bon-, se sont constituées ces natures, celle de la corruption et celle de l'intermédiaire, qui ne sont pas consubstantielles, alors que par nature ce qui est bon engendre et produit des êtres qui lui sont semblables et consubstantiels. Car tu apprendras par la suite, si Dieu le veut, leur principe et leur origine, lorsque tu seras jugée digne de la tradition apostolique que nous avons reçue nous aussi par succession, et cela, une fois que nous aurons étayé tous ces propos par l'enseignement de notre Sauveur.</p><p style="text-align: justify;">Voilà, ma soeur Flora, ce que je n'ai pas eu de peine à te dire en quelques mots. J'ai écrit là de façon résumée et, en même temps, j'ai suffisamment développé le sujet.</p><p style="text-align: justify;">Par la suite, cela te sera très utile, si, comme une belle et bonne terre qui a reçu de fécondes semences, tu fais pousser le fruit qui vient d'elles.</p>
MILIQUE
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ORPHELIN DE SA FILLE 3
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2017-04-13:5926429
2017-04-13T10:14:00+02:00
2017-04-13T10:14:00+02:00
A l'attention des multiples lecteurs qui arpentent, à juste...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-5594494" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/02/00/4193461898.jpg" alt="au magma présent de l'écriture," /></span></p><p style="page-break-before: always;" align="CENTER"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span style="color: #0000ff;">A l'attention des multiples lecteurs</span></strong> </span><strong><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: Arial Black,sans-serif;">qui arpentent, à juste titre il va de soi, ce lieu modeste certes mais, reconnaissez-le, pas loin d'être génial, cette histoire qui va débuter là sous vos yeux va être fractionnée -- confort de lecture oblige -- en autant d'épisodes qu'il sera nécessaire.<br />Il suffira donc aux autres, tout aussi nombreux, qui la prendront en cours de narration, de remonter (si cela leur dit mais comment en douter) le fil du temps récent pour en identifier le fil géniteur... </span></span></strong></span></p><p> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-size: 18pt; color: #008000;">ORPHELIN DE SA FILLE</span><br /><span style="font-size: 18pt; color: #008000;">3</span></strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>De son côté, elle était pleinement consciente de l'étendue de ses possibilités.<br clear="none" />Elle adhérait totalement, et avec un bel enthousiasme, au projet mis en place.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Sans conteste confiante en l'avenir dessiné, elle arborait, rémanent, ce magnifique et radieux sourire qui est le sien lorsqu'elle observe le soleil poindre au lever d'un jour nouveau.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Pour en arriver là, pour entrevoir le rai de lumière espéré et donner de la hauteur au morne panorama proposé au pas d'une danse au ras du sol, il lui a fallu, indifférent aux nombreuses et contrariantes opinions d'autrui, la dispenser au mieux des obligations sociales et des soucis d'ordre matériel. Et lui alléger, autant que faire se peut, des incontournables contraintes liées à la logistique et la désencombrer de l'asservissement résultant du superflu et de l'obscénité commune.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>(A SUIVRE...)</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>P. MILIQUE</strong></span></p>
Prieto
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Vendredi 17 mars 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-03-17:5922232
2017-03-17T05:00:00+01:00
2017-03-17T05:00:00+01:00
Vendredi de la 2ème semaine de Carême St Patrick (ou...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #800080;"><strong>Vendredi de la 2ème semaine de Carême</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/03/saint-patrice.html" target="_blank">St Patrick (ou Patrice)</a></span>, évêque, apôtre de l'Irlande</strong></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5586552" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2878125229.jpg" alt="Saint_Patrick_10b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Antique Irish Print "St Patrick going to Tara", Ireland<br />D&J Sadlier Engraving (1868)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.pinterest.com/pin/411094272208264936/" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p></div>
Jacques GIMARD
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NOSTAL-ZIK N°10
tag:nostaljg.hautetfort.com,2017-03-17:5922719
2017-03-17T00:15:00+01:00
2017-03-17T00:15:00+01:00
Heureuse nostalgie quand il s’agit d’associer une belle musique au...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; color: #0a0a0a;"><img id="media-5587669" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/00/00/4098606259.jpg" alt="St-Patrick.jpg" />Heureuse <strong><em><span style="color: #ff0000;">nostalgie</span></em></strong> quand il s’agit d’associer une belle musique au saint patron du jour. Alors ne laissons pas filer la <strong>saint Patrick</strong>, évêque <em>« apôtre de l’Irlande »</em> (385-461) sans nous poser une question musicalement existentielle : faut-il être<em> « baroqueux »</em> pour apprécier la musique celtique ? Ou faut-il avoir l’âme celtique pour savourer la musique baroque ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; color: #0a0a0a;">En 2001, voilà déjà seize ans, une curiosité discographique interrogeait nos oreilles, jusqu'alors trop sélectives. Sur une idée — assez baroque bien sûr — de Hugues de Couson, les éditions musicales <em>Ballon Noir</em> avait produit une fantaisie autour de Vivaldi et de musiques celtiques d’Irlande, sur le célèbre thème <em>0’stravaganza</em>. Essai fort réussi pour cet ensemble mixte de musiciens baroques et irlandais.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; color: #0a0a0a;">Cette rencontre du célèbre prêtre roux avec la musique traditionnelle irlandaise n’était pas la première. Au XVIII<sup>e</sup> siècle, le grand musicien irlandais Turlough O’Carolan (1670-1738), harpiste aveugle, compositeur à ses heures, parcourt l’île de sa vie avec l’obsession de collecter et de retranscrire les mélodies traditionnelles tombant peu à peu dans l’oubli, menacées dès lors de disparition. Au cours de cette quête ethnologico-mémorielle, O’Coralan rencontre à Dublin le violoniste et compositeur Geminiani qui lui fait connaître les œuvres de Vivaldi. L’harpiste aveugle tombe sous le charme, jusqu’à communiquer à toute l’Irlande son béguin pour le baroque italien. Ainsi s’opéra l’union improbable des sensibilités celtiques et transalpines. De cette époque, daterait l’adoption de la mandoline comme instrument traditionnel irlandais.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; color: #0a0a0a;">Aujourd’hui, une compagnie de trouvères français — <em>Les musiciens de Saint-Julien</em> — emboîte le pas à notre harpiste fouineur. Avec une inspiration fort pertinente, ou plutôt une pertinence joliment inspirée, ils revisitent ces airs populaires accrochés aux trèfles d’Irlande, ciselés d’enluminures italiennes : trésor incomparable du baroque celtique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; color: #0a0a0a;">Parfait syncrétisme d’une culture insulaire païenne, convertie au christianisme sans compter un seul martyr. Nul doute que saint Patrick veille sur nos <em>musiciens de Saint-Julien</em>, lui qui fut consacré évêque à Auxerre au terme d’un long séjour en Gaule. Quoi de plus normal alors que nos talentueux trouvères respirent les vents d’Irlande sans trop abuser des pubs !</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/6ER7VQnKFKU?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;">Retrouvez <strong><em>les Musiciens de Saint-Julien</em></strong> sur leur site dédié —</p><p style="text-align: justify; padding-left: 90px;"><a title="Les musiciens de Saint-Julien" href="http://www.lesmusiciensdesaintjulien.fr" target="_blank">http://www.lesmusiciensdesaintjulien.fr</a></p>
Prieto
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Mercredi 25 janvier 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-01-25:5902939
2017-01-25T05:00:00+01:00
2017-01-25T05:00:00+01:00
Conversion de St Paul, apôtre
<p style="text-align: center;"><span style="color: #008080; font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 12pt;"><a style="color: #008080;" title="Conversion de St Paul, apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2013/01/la-conversion-de-saint-paul.html" target="_blank"><strong>Conversion de St Paul, apôtre</strong></a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><img id="media-5552667" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/1011335787.jpg" alt="Saint_Paul_14a.jpg" /></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Mercredi 21 décembre 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-12-21:5889479
2016-12-21T05:00:00+01:00
2016-12-21T05:00:00+01:00
St Thomas , apôtre St Thomas, par Albrecht Durer (1514) (...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/12/saint-thomas-apotre.html" target="_blank">St Thomas</a></span>, <span style="color: #ff0000;">apôtre</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5529124" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/3621907273.jpg" alt="grandes antiennes,Ô,oriens" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">St Thomas, par Albrecht Durer (1514)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.wikiart.org/en/albrecht-durer/st-thomas-1514" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Les Grandes Antiennes "Ô"<br />Ô Oriens</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/1BsZH7e27Dg?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></strong></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Cantarte Regensburg</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">O Oriens, splendor lucis æternæ, et sol iustitiæ : veni, et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Ô Orient, splendeur de la Lumière éternelle, Soleil de justice, venez, illuminez ceux qui sont assis dans les ténèbres et la nuit de la mort.</em></span></div></td></tr></tbody></table></div>
Prieto
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Méditation - « Allez dans le monde entier proclamer l'Évangile »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-21:5850426
2016-09-21T05:05:00+02:00
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« Chers frères et sœurs, le mandat missionnaire confié par le Christ aux...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Chers frères et sœurs, le mandat missionnaire confié par le Christ aux Apôtres nous concerne véritablement tous. [...] N'oublions pas, toutefois, que la contribution première et prioritaire que nous sommes appelés à offrir à l'action missionnaire de l’Église, est la prière. "La moisson est abondante mais les ouvriers peu nombreux - dit le Seigneur -. Priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson" (Lc 10, 2). "Priez donc, vénérables frères et chers fils - écrivait, il y a cinquante ans, le Pape Pie XII de vénérée mémoire -; priez davantage. Souvenez-vous des immenses besoins spirituels de tant de peuples encore si éloignés de la vraie foi ou si démunis de secours pour y persévérer" (AAS, cit. p. 240). Et il exhortait à multiplier les Messes célébrées pour les Missions, observant que "ces intentions sont celles mêmes du Seigneur, qui aime son Église et la voudrait répandue et florissante en tous lieux de la terre" (ibid., p. 239).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Chers frères et sœurs, je renouvelle moi aussi cette invitation plus que jamais actuelle. Que dans toutes les communautés s'étende l'invitation commune à "Notre Père qui est aux Cieux" afin que vienne son Royaume sur terre. Je fais appel en particulier aux enfants et aux jeunes, toujours prêts à de généreux élans missionnaires. Je m'adresse aux malades et aux personnes souffrantes, en rappelant la valeur de leur collaboration mystérieuse et indispensable à l'œuvre du salut. Je demande aux personnes consacrées et en particulier aux monastères de clôture d'intensifier leur prière pour les missions. Que grâce à l'engagement de chaque croyant s'étende dans toute l’Église le réseau spirituel de la prière au service de l'évangélisation. Que la Vierge Marie, qui a accompagné avec une sollicitude maternelle le chemin de l’Église naissante, guide nos pas également à notre époque et nous obtienne une nouvelle Pentecôte d'amour. Qu'en particulier, elle nous rende tous conscients d'être missionnaires, c'est-à-dire envoyés par le Seigneur pour être des témoins à tout moment de notre existence. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Benoît XVI</strong>, extrait du <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Benoît XVI, Message pour la Journée mondiale des Missions 2007 (texte intégral)" href="https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/messages/missions/documents/hf_ben-xvi_mes_20070527_world-mission-day-2007.html" target="_blank"><em>Message pour la Journée mondiale des Missions 2007</em></a></span>, 27 mai 2007.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5459881" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3195223986.jpg" alt="colombe-foule_1a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Mercredi 21 septembre 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-21:5850425
2016-09-21T05:00:00+02:00
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St Matthieu , apôtre et évangéliste Nicolas Régnier...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Matthieu, apôtre et évangéliste" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/09/saint-matthieu-apotre.html" target="_blank">St Matthieu</a></span>, apôtre et évangéliste</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><img id="media-5459878" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1477667513.jpg" alt="Saint_Matthieu_Regnier_1.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Nicolas Régnier (v.1591-1667)" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Nicolas_R%C3%A9gnier_%28peintre%29" target="_blank">Nicolas Régnier</a></span> (v.1591-1667), Saint Mathieu et l'ange<br />Ringling Museum of Art, Sarasota (FL, États-Unis)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.thearttribune.com/spip.php?page=docbig&id_document=1394" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;">Une étude iconographique très intéressante sur les tableaux représentant la Vocation de Saint Matthieu, a été réalisée par Jacques Bousquet. Elle est à découvrir en ligne sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://artifexinopere.com/?m=20151012" target="_blank">Artifex in opere</a></span>.</span></p>
Prieto
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Mercredi 24 août 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-08-24:5839187
2016-08-24T05:01:00+02:00
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St Barthélemy , apôtre José de Ribera (1591-1652), St...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Barthélemy, apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/08/saint-barthelemy.html" target="_blank">St Barthélemy</a></span>, apôtre</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5439854" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/94153322.jpg" alt="Saint_Barthelemy_Ribera_1b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="José de Ribera (1591-1652)" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_de_Ribera" target="_blank">José de Ribera</a></span> (1591-1652), St Barthélemy<br />Gemäldegalerie, Berlin (Allemagne)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_de_Ribera#/media/File:Jos%C3%A9_de_Ribera_067.jpg" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Lundi 25 juillet 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-07-25:5829785
2016-07-25T05:02:00+02:00
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St Jacques (le Majeur), apôtre, patron de l'Espagne
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Jacques le Majeur, apôtre, patron de l'Espagne" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/07/saint-jacques-le-majeur.html" target="_blank">St Jacques</a></span> (le Majeur), apôtre,<br />patron de l'Espagne</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5421255" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/3482096290.jpg" alt="St Jacques,le Majeur,apôtre,patron,Espagne" /></span></p>
Prieto
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Jeudi 30 juin 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-06-30:5820900
2016-06-30T05:00:00+02:00
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Commémoration de St Paul, apôtre Les 21 catéchèses de Benoît...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><strong><a style="color: #008080;" title="Commémoration de St Paul, apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2013/06/saint-paul-apotre.html" target="_blank">Commémoration de St Paul, apôtre</a></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5405695" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2529334956.jpg" alt="Commémoration,St Paul,apôtre,catéchèses,Benoît XVI" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Les 21 catéchèses de Benoît XVI sur Saint Paul (audiences générales du mercredi) :</strong><br /><br /> 02.08.2008 : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080702.html" target="_blank">L'Apôtre Paul, un maître pour notre temps</a></span><br /> 27.08.2008 : Saint-Paul (1). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080827.html" target="_blank">Les voyages de saint Paul</a></span><br /> 03.09.2008 : Saint-Paul (2). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080903.html" target="_blank">La conversion de saint Paul</a></span><br /> 10.09.2008 : Saint-Paul (3). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080910.html" target="_blank">L'apostolat de saint Paul</a></span><br /> 17.09.2008 : Saint-Paul (4). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080917.html" target="_blank">Voyage apostolique en France</a></span><br /> 24.09.2008 : Saint-Paul (5). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080924.html" target="_blank">Les relations entre saint Paul et les apôtres</a></span><br /> 01.10.2008 : Saint Paul (6). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081001.html" target="_blank">Le "Concile" de Jérusalem et l'incident d'Antioche</a></span><br /> 08.10.2008 : Saint-Paul (7). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081008.html" target="_blank">Saint Paul et la vie terrestre de Jésus</a></span><br /> 15.10.2008 : Saint-Paul (8). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081015.html" target="_blank">Saint Paul premier théologien de l'Eglise</a></span><br /> 22.10.2008 : Saint-Paul (9). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081022.html" target="_blank">Le christocentrisme de saint Paul</a></span><br /> 29.10.2008 : Saint-Paul (10). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081029.html" target="_blank">La théologie de la Croix dans la christologie</a></span><br /> 05.11.2008 : Saint-Paul (11). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081105.html" target="_blank">La Résurrection du Christ dans la prédication de saint Paul</a></span><br /> 12.11.2008 : Saint-Paul (12). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081112.html" target="_blank">Eschatologie - L'attente de la parousie</a></span><br /> 19.11.2008 : Saint-Paul (13). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081119.html" target="_blank">La doctrine de la justification chez saint Paul</a></span><br /> 26.11.2008 : Saint-Paul (14). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081126.html" target="_blank">Une foi incarnée dans l'amour fait obstacle aux divisions ds l'Eglise</a></span><br /> 03.12.2008 : Saint-Paul (15). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081203.html" target="_blank">Les relations entre Adam et le Christ et la doctrine de saint Paul</a></span><br /> 10.12.2008 : Saint-Paul (16). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20081210.html" target="_blank">Le rôle des sacrements</a></span><br /> 07.01.2009 : Saint-Paul (17). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090107.html" target="_blank">Le culte spirituel</a></span><br /> 14.01.2009: Saint-Paul (18). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090114.html" target="_blank">La vision théologique des Lettre aux Colossiens et aux Ephésiens</a></span><br /> 28.01.2009: Saint-Paul (19). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090128.html" target="_blank">La vision théologique des Lettres pastorales</a></span><br /> 04.02.2009: Saint-Paul (20). <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090204.html" target="_blank">Le martyre et son héritage</a></span></span></p>
Prieto
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Jeudi 16 juin 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-06-16:5815514
2016-06-16T05:00:00+02:00
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de la férie En certains endroits : St Jean François Régis...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>de la férie</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>En certains endroits : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Jean François Régis, religieux (jésuite), apôtre des Cévennes" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/06/saint-jean-francois-regis.html" target="_blank">St Jean François Régis</a></span><br />religieux (jésuite), apôtre des Cévennes</strong></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5396299" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2858440251.jpg" alt="Saint_Jean-Francois-Regis_4b.jpg" /></span></p></div>
Prieto
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Samedi 11 juin 2016
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2016-06-11T05:00:00+02:00
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St Barnabé , apôtre
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Barnabé, apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/06/saint-barnabe.html" target="_blank">St Barnabé</a></span>, apôtre</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5392889" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/360466915.jpg" alt="Saint_Barnabe_3b.jpg" /></span></p>
Prieto
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Samedi 28 mai 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-05-28:5807618
2016-05-28T05:00:00+02:00
2016-05-28T05:00:00+02:00
St Augustin de Cantorbéry , évêque et apôtre de l'Angleterre (avancé...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Augustin de Cantorbéry, évêque et apôtre de l'Angleterre" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/05/saint-augustin-de-cantorbery.html" target="_blank">St Augustin de Cantorbéry</a></span>, évêque et apôtre de l'Angleterre</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(avancé au 27 mai au nouveau calendrier, mémoire facultative)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5381943" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2142421997.jpg" alt="Saint_Augustin-de-Cantorbery_3b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>En certains endroits : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Germain de Paris, abbé et évêque" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/05/saint-germain-de-paris.html" target="_blank">St Germain de Paris</a></span>, abbé et évêque</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5381945" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/4035916544.jpg" alt="Saint_Germain-de-Paris_1.jpg" /></span></p>
Prieto
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Jeudi 17 mars 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-03-17:5775337
2016-03-17T05:00:00+01:00
2016-03-17T05:00:00+01:00
Jeudi de la Passion (Jeudi de la 5ème Semaine de Carême) ...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #800080;"><strong>Jeudi de la Passion</strong></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #800080;">(Jeudi de la 5ème Semaine de Carême)</span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Patrick (ou Patrice), évêque, apôtre de l'Irlande" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/03/saint-patrice.html" target="_blank">St Patrick (ou Patrice)</a></span><span style="color: #000000;">, évêque, apôtre de l'Irlande</span></strong></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><img id="media-5321917" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/1154992908.JPG" alt="Jeudi de la Passion,St Patrick,Patrice,évêque,apôtre,Irlande" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="« CONFESSION » de Saint Patrick" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/03/confession-de-saint-patrick.html" target="_blank"><strong>« CONFESSION » de Saint Patrick</strong></a></span></p></div>
Prieto
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Jeudi 25 février 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-02-25:5764679
2016-02-25T05:00:00+01:00
2016-02-25T05:00:00+01:00
Jeudi de la 2ème Semaine de Carême St Matthias ,...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><span style="color: #008080;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #800080;">Jeudi de la 2ème Semaine de Carême</span></strong></span></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/05/saiont-matthias.html" target="_blank"><strong>St Matthias</strong></a></span><strong>, apôtre</strong></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5302699" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/3868922511.jpg" alt="St Matthias,apôtre" /></span></p></div>
Prieto
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Lundi 25 janvier 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-01-25:5749705
2016-01-25T05:00:00+01:00
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Conversion de St Paul , apôtre La conversion de saint Paul,...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Conversion de St Paul, apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2013/01/la-conversion-de-saint-paul.html" target="_blank">Conversion de St Paul</a></span>, apôtre</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5275962" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/1677748500.jpg" alt="Saint_Paul_Caravaggio_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>La conversion de saint Paul, Caravaggio (1571-1610)<br />Collection privée Odescalchi, Rome</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Conversione_di_san_Paolo_%28Caravaggio_Odescalchi%29#/media/File:Caravaggio_-_Conversione_di_San_Paolo_%28Odescalchi%29.jpg" target="_blank">crédit photo</a></span>)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">NB : La seconde version de cette conversion de saint Paul par le Caravage a été proposée sur notre site <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Chemin d'Amour vers le Père" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/" target="_blank">Chemin d'Amour vers le Père</a></span> le <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Chemin d'Amour vers le Père, Au fil des jours, 25 janvier 2012" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/25-01-2012.html" target="_blank">25 janvier 2012</a></span>. La première version reproduite ci-dessus avait été refusée par son commanditaire, Tiberio Cerasi, six mois après sa commande au peintre.</span></p>
Prieto
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Lundi 21 décembre 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-12-21:5733748
2015-12-21T05:00:00+01:00
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St Thomas , apôtre St Thomas, par Albrecht Durer (1514) (...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/12/saint-thomas-apotre.html" target="_blank">St Thomas</a></span>, apôtre</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5246045" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/3621907273.jpg" alt="St Thomas,apôtre" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>St Thomas, par Albrecht Durer (1514)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.wikiart.org/en/albrecht-durer/st-thomas-1514" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Lundi 30 novembre 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-11-30:5723950
2015-11-30T05:00:00+01:00
2015-11-30T05:00:00+01:00
St André , apôtre
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/11/sainte-catherine-laboure.html" target="_blank">St André</a></span><span style="color: #000000;">, apôtre</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><img id="media-5228257" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/474539734.jpg" alt="St André,apôtre" /></span></p>
Prieto
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Méditation : Saint Matthieu
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-09-21:5687772
2015-09-21T05:05:00+02:00
2015-09-21T05:05:00+02:00
« Les apôtres ont été les premiers membres de l’Église, ils en sont le...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Les apôtres ont été les premiers membres de l’Église, ils en sont le fondement. Leur histoire est comme la préfiguration de l'histoire du christianisme à travers les siècles. <em>Jésus a intentionnellement choisi Matthieu dans le peuple des pécheurs</em> et <em>des publicains</em>, qui lui étaient chers. Un autre publicain, Zachée de Jéricho, dont nous lisons la conversion dans l’Évangile de la Messe de la Dédicace, a aussi trouvé le chemin du Cœur de Jésus. Et dans la parabole que nous lisons le dixième dimanche après la Pentecôte, le Sauveur met le publicain humble et repentant, qui reste au bas du Temple et se frappe la poitrine, au-dessus de l'orgueilleux pharisien qui croit à sa justice propre. <em>Le Christ nous dit clairement : « Je ne suis pas venu pour appeler les justes, mais les pécheurs</em>. Ce ne sont pas les bien portants, mais les malades, qui ont besoin du médecin. » Dans tous les siècles, Jésus n'a pas seulement convié dans son Église, aimé les pécheurs, mais Il les a rendus dignes des plus grandes grâces. C'est de la même manière qu'Il a tiré saint Augustin du milieu des pécheurs pour en faire une des colonnes de l’Église. L’Église n'a jamais été un jardin composé exclusivement de lis d'innocence, mais pour le réconfort des pécheurs repentants, le publicain a trouvé une place dans les fondements de l’Église.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Jésus devait cependant, lors de l'appel de Matthieu, avoir d'autres motifs. L'Apôtre était juif, mais il était au service d'une nation étrangère, des Romains. Cela faisait de lui, aux yeux de ses compatriotes, une brebis galeuse. Les Juifs étaient profondément persuadés de leur supériorité. Et il est remarquable de constater que Dieu <em>a confié aux ennemis qu'ils haïssaient le trésor le plus précieux qui était finalement destiné au peuple élu</em>.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Jésus</em>, fils d'une mère juive, rejeton de la dynastie nationale, <em>a regardé au-delà des frontières de son pays</em>. Il dit aux Apôtres : « Prêchez l’Évangile à toute créature. » La tradition nous rapporte qu'au début de leur ministère, les Apôtres se seraient réparti l'univers, depuis l'Espagne jusqu'aux Indes, pour y prêcher l’Évangile. C'était le commencement de l’Église catholique. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong><em>Toute l'année avec le Christ</em></strong> (Fête de Saint Matthieu, Apôtre), par les Bénédictins de l'Abbaye de Notre-Dame d'Einsiedeln, Traduction des Bénédictins de l'Abbaye Ste-Marie de la Pierre-Qui-Vire, Comptoir Français du Livre, Paris / Bruxelles, 1936.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5162180" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1186368092.jpg" alt="Saint_Matthieu_Michelangelo-Merisi_20a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>L'appel de Saint Matthieu, Le Caravage (Michelangelo Merisi da Caravaggio, 1571-1610)<br />Chapelle Contarelli, <span style="color: #008080;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Saint-Louis-des-Fran%C3%A7ais_de_Rome" target="_blank"><span style="color: #008080;">église Saint-Louis-des-Français</span></a></span>, Rome</strong></span></p>
Prieto
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Lundi 21 septembre 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-09-21:5687770
2015-09-21T05:00:00+02:00
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St Matthieu , apôtre et évangéliste L'évangéliste...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="St Matthieu, apôtre et évangéliste" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/09/saint-matthieu-apotre.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Matthieu</span></a></span><span style="color: #000000;">, apôtre et évangéliste</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><img id="media-5162179" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1020420225.jpg" alt="St Matthieu,apôtre,évangéliste" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>L'évangéliste Matthieu et l'ange, Rembrandt (1606-1669), Musée du Louvre, Paris</strong></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></div>
Prieto
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Lundi 24 août 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-08-24:5674175
2015-08-24T05:00:00+02:00
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St Barthélemy , apôtre St Barthélemy, par El Greco...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="St Barthélemy, apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/08/saint-barthelemy.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Barthélemy</span></a></span><span style="color: #000000;">, apôtre</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <img id="media-5137012" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/2283408099.jpg" alt="Saint_Barthelemy_El-Greco_1b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;">St Barthélemy, par El Greco</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;">Catéchèse de Benoît XVI sur l'Apôtre Barthélemy :<br /><span style="color: #008080;"><a title="Catéchèse de Benoît XVI sur l'Apôtre Barthélemy" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2006/documents/hf_ben-xvi_aud_20061004.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Audience générale du mercredi 4 octobre 2006</span></a></span></span></strong></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></div>
Prieto
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Samedi 25 juillet 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-07-25:5662052
2015-07-25T05:00:00+02:00
2015-07-25T05:00:00+02:00
St Jacques le Majeur , apôtre, patron de l'Espagne...
<div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><span style="color: #008080;"><a title="St Jacques le Majeur, apôtre, patron de l'Espagne" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/07/saint-jacques-le-majeur.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>St Jacques le Majeur</strong></span></a></span><span style="color: #000000;"><strong>, apôtre, patron de l'Espagne</strong></span></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><img id="media-5108841" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2598654205.jpg" alt="Saint_Jacques_enluminure.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></p></div>
Prieto
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Vendredi 3 juillet 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-07-03:5650160
2015-07-03T05:00:00+02:00
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St Irénée de Lyon , évêque martyr (fête avancée au 5 avril au...
<div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><span style="color: #008080;"><a title="Saint Irénée de Lyon, évêque martyr" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/06/saint-irenee.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>St Irénée de Lyon</strong></span></a></span><strong><span style="color: #000000;">, évêque</span> <span style="color: #ff0000;">martyr</span></strong><br /><span style="color: #000000;">(fête avancée au 5 avril au nouveau calendrier)</span></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><img id="media-5091018" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/4115580963.jpg" alt="Saint_Irenee-de-Lyon_3b.jpg" /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><span style="color: #000000;">Au nouveau calendrier :</span> <span style="color: #008080;"><a title="Saint Thomas, apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/12/saint-thomas-apotre.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>St Thomas</strong></span></a></span><span style="color: #000000;"><strong>, apôtre</strong></span><br /><span style="color: #000000;">(le 21 décembre au calendrier traditionnel)</span></span></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></div></div>
Prieto
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Mardi 30 juin 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-06-30:5648128
2015-06-30T04:45:00+02:00
2015-06-30T04:45:00+02:00
Commémoration de St Paul , Apôtre Gravure de...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><span style="color: #000000;">Commémoration de</span> <span style="color: #008080;"><a title="St Paul, Apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/06/saint-paul.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Paul</span></a></span><span style="color: #000000;">, Apôtre</span></span></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <img id="media-5087746" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/2741292778.jpg" alt="Mémoire,St Paul,Apôtre" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: georgia,palatino;"><strong>Gravure de Johann Sadeler (1550-1600)</strong></span></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #008080; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></div>
Prieto
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Mardi 16 juin 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-06-16:5640444
2015-06-16T05:00:00+02:00
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St Jean-François Régis , religieux, apôtre des Cévennes ...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="St Jean-François Régis, religieux, apôtre des Cévennes" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/06/saint-jean-francois-regis.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Jean-François Régis</span></a></span><span style="color: #000000;">, religieux, apôtre des Cévennes</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <img id="media-5074856" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/2084156710.jpg" alt="Saint_Jean-Francois-Regis_2b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></p>
Prieto
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Jeudi 11 juin 2015
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2015-06-11T05:00:00+02:00
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St Barnabé , apôtre Calendrier liturgique et...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="St Barnabé, apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/06/saint-barnabe.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Barnabé</span></a></span><span style="color: #000000;">, apôtre</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <img id="media-5069837" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/1488251112.jpg" alt="Saint_Barnabe_1b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></p>
Prieto
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Vendredi 5 juin 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-06-05:5634414
2015-06-05T05:00:00+02:00
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St Boniface , évêque martyr , apôtre de l'Allemagne ...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="St Boniface, évêque martyr, apôtre de l'Allemagne" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/06/saint-boniface.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Boniface</span></a></span><span style="color: #000000;">, évêque</span> martyr<span style="color: #000000;">, apôtre de l'Allemagne</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <img id="media-5063759" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/3105703865.jpg" alt="Saint_Boniface_statue_b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #008080; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></p>
Prieto
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Jeudi 28 mai 2015
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2015-05-28T05:00:00+02:00
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Jeudi de Pentecôte St Augustin de Cantorbéry , évêque et...
<div style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong>Jeudi de Pentecôte</strong></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <span style="color: #990000;"><span style="color: #008080;"><a title="St Augustin de Cantorbéry, évêque et apôtre de l'Angleterre" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/05/saint-bede-le-venerable.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Augustin de Cantorbéry</span></a></span><span style="color: #000000;">, évêque et apôtre de l'Angleterre</span></span></span></p><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><img id="media-5055129" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2142421997.2.jpg" alt="Saint_Augustin-de-Cantorbery_3b.jpg" /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #008080; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></div></div>
Prieto
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Mardi 17 mars 2015
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2015-03-17T05:00:00+01:00
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Mardi de la quatrième semaine de Carême St Patrick (ou...
<div style="text-align: center;"><span style="color: #800080; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong>Mardi de la quatrième semaine de Carême</strong></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <span style="color: #990000;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="St Patrick (ou Patrice), évêque, apôtre de l'Irlande" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/03/saint-patrice.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Patrick</span></a></span> <span style="color: #000000;">(ou Patrice), évêque, apôtre de l'Irlande</span></strong><span style="color: #000000;"> (mémoire)</span></span></span></p><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><img id="media-4972561" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/504293206.jpg" alt="Saint_Patrick_5b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #008080; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><a title=""Confession" de St Patrick" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/03/confession-de-saint-patrick.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>"Confession" de St Patrick</strong></span></a></span></p><p style="text-align: center;"> <img id="media-4972883" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/1489881533.jpg" alt="st patrick,patrice,évêque,apôtre,irlande,confession" /></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008000;">Happy St Patrick's Day !</span></strong></p></div>
Prieto
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Mardi 24 février 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-02-24:5565498
2015-02-24T05:00:00+01:00
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St Mathias , apôtre Pierre Paul Rubens (1577–1640),...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="St Mathias, apôtre" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/05/saiont-matthias.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Mathias</span></a></span><span style="color: #000000;">, apôtre</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <img id="media-4918346" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2778453368.jpg" alt="St Mathias,St Matthias,apôtre" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><strong>Pierre Paul Rubens (1577–1640), Musée du Prado, Madrid</strong></span></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #008080; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></div>
Prieto
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Célébration des Secondes Vêpres de la Solennité de la Conversion de Saint Paul Apôtre
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-01-25:5543642
2015-01-25T20:00:00+01:00
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en conclusion de la Semaine de Prière pour l'unité des chrétiens par le...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>en conclusion de la Semaine de Prière pour l'unité des chrétiens</strong></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">par le Pape François, en la Basilique Saint-Paul-hors-les-Murs</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/lfKxYHN-2oU?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><a title="Livret de la célébration" href="http://www.vatican.va/news_services/liturgy/libretti/2015/20150125-libretto-conversione-sanpaolo.pdf" target="_blank"><span style="color: #008080;">Livret de la célébration</span></a></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">En la fête de la conversion de St Paul, le Pape François a présidé les Vêpres solennelles en la basilique romaine de St Paul-hors-les-murs, Vêpres qui marquent la fin de la semaine de prières pour l’unité des chrétiens.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Comme chaque année, des représentants d’autres confessions chrétiennes ont été invités à se joindre à la célébration. Parmi eux : l’archevêque orthodoxe d’Italie et Malte, Gennadios Zervos, exarque pour le sud de l’Europe ; le directeur du Centre anglican de Rome, David Moxon, qui représente l’archevêque de Canterbury auprès du Saint-Siège, que le Pape a salués personnellement à la fin de son homélie.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Le Pape a centré son homélie sur l’épisode évangélique de la Samaritaine (<em>Jn</em> 4, 5-42), expliquant que l’attitude de Jésus envers la Samaritaine nous montre que la « confrontation avec celui qui est différent de nous peut nous faire grandir ». Et d’expliquer que nombre de controverses héritées d’un passé tumultueux pouvaient se dépasser « en mettant de côté toute attitude polémique ou apologétique, et en cherchant ensemble à accueillir en profondeur ce qui nous unit, c’est-à-dire l’appel à participer au mystère d’amour du Père révélé à nous par le Fils dans l’Esprit Saint ».</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Et le Pape d’expliquer que l’unité des chrétiens, unité tant désirée, « ne sera pas le fruit des discussions théoriques raffinées dans lesquelles chacun tentera de convaincre l’autre du bien-fondé de ses propres opinions ». Au contraire, c’est plutôt en reconnaissant que nous avons « besoin les uns des autres, de nous rencontrer et de nous confronter sous la conduite de l’Esprit Saint » ; c’est également en se rapprochant avec humilité du Seigneur, que nous nous rapprocherons les uns des autres.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Quant à l'appel missionnaire, chaque Église doit l'entendre, y répondre, et trouver un cadre essentiel pour une collaboration plus étroite avec les autres communautés. « Pour pouvoir remplir efficacement une telle tâche, a encore ajouté le Pape, il faut éviter de se renfermer dans ses propres particularismes et exclusivismes, comme aussi d’imposer une uniformité selon des plans purement humains (cf. Exhort. Apost. <em>Evangelii gaudium</em>, n. 131). L’engagement commun à annoncer l’Évangile permet de dépasser toute forme de prosélytisme et la tentation de compétition. Nous sommes tous au service de l’unique et même Évangile ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a title="Radio Vatican" href="http://fr.radiovaticana.va/news/2015/01/25/%C2%AB_nous_sommes_tous_au_service_de_l%E2%80%99unique_et_m%C3%AAme_%C3%A9vangile_!%C2%BB/1119943" target="_blank"><span style="color: #008080;">Radio Vatican</span></a></span>.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Texte intégral de l'homélie traduite en français ci-dessous.</strong></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« En voyage de la Judée vers la Galilée, Jésus traverse la Samarie. Il n’a pas de difficulté à rencontrer les Samaritains jugés hérétiques, schismatiques, séparés des juifs. Son attitude nous dit que la confrontation avec celui qui est différent de nous peut nous faire grandir.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Jésus, fatigué par le voyage, n’hésite pas à demander à boire à la femme samaritaine. Cependant, sa soif va bien au-delà de la soif physique : elle est aussi soif de rencontre, désir d’ouvrir un dialogue avec cette femme, en lui offrant aussi la possibilité d’un chemin de conversion intérieure. Jésus est patient, il respecte la personne qui est devant lui, il se révèle à elle progressivement. Son exemple encourage à chercher une confrontation sereine avec l’autre. Pour se comprendre et grandir dans la charité et dans la vérité, il faut s’arrêter, s’accueillir et s’écouter. De cette manière, on commence déjà à expérimenter l’unité.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">La femme de Sykar interroge Jésus sur le véritable lieu de l’adoration de Dieu. Jésus ne prend pas position en faveur de la montagne ou du temple, mais il va à l’essentiel, faisant tomber chaque mur de séparation. Il renvoie à la vérité de l’adoration : « Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent, c’est en esprit et vérité qu’ils doivent l’adorer » (<em>Jn</em> 4, 24). Beaucoup de controverses entre chrétiens, héritées du passé, peuvent se dépasser en mettant de côté toute attitude polémique ou apologétique, et en cherchant ensemble à accueillir en profondeur ce qui nous unit, c’est-à-dire l’appel à participer au mystère d’amour du Père révélé à nous par le Fils dans l’Esprit Saint. L’unité des chrétiens ne sera pas le fruit des discussions théoriques raffinées dans lesquelles chacun tentera de convaincre l’autre du bien-fondé de ses propres opinions. Nous devons reconnaître que pour parvenir à la profondeur du mystère de Dieu, nous avons besoin les uns des autres, de nous rencontrer et de nous confronter sous la conduite de l’Esprit Saint, qui harmonise les diversités et dépasse les conflits.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Progressivement, la femme samaritaine comprend que Celui qui lui a demandé à boire est à même de la désaltérer. Jésus se présente à elle comme la source d’où jaillit l’eau vive qui étanche pour toujours sa soif (cf. <em>Jn</em> 4, 13-14). L’existence humaine révèle des aspirations sans bornes : recherche de vérité, soif d’amour, de justice et de liberté. Ce sont des désirs satisfaits seulement en partie, parce que du fond de son être, l’homme se meut vers un “plus”, un absolu capable d’étancher sa soif de façon définitive. La réponse à ces aspirations est donnée par Dieu en Jésus Christ, dans son mystère pascal. Du côté transpercé de Jésus ont jailli du sang et de l’eau (cf. <em>Jn</em> 19, 34) : il est la source d’où jaillit l’eau de l’Esprit Saint, c’est-à-dire « l’amour de Dieu répandu dans nos cœurs » (<em>Rm</em> 5, 5) au jour du baptême. Par l’œuvre de l’Esprit nous sommes devenus uns avec le Christ, fils dans le Fils, vrais adorateurs du Père. Ce mystère d’amour est la raison la plus profonde de l’unité qui relie tous les chrétiens et qui est beaucoup plus grande que les divisions advenues au cours de l’histoire. Pour ce motif, dans la mesure où nous nous approchons avec humilité du Seigneur Jésus Christ, nous nous rapprochons aussi entre nous.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">La rencontre avec Jésus transforme la Samaritaine en une missionnaire. Ayant reçu un don plus grand et plus important que l’eau du puits, la femme laisse là sa cruche (cf. <em>Jn</em> 4, 28) et elle court raconter à ses compatriotes qu’elle a rencontré le Christ (cf. Jn 4, 29). La rencontre avec Lui lui a rendu le sens et la joie de vivre, et elle sent le désir de le communiquer. Aujourd’hui, il existe une multitude d’hommes et de femmes fatigués et assoiffés, qui nous demandent, à nous chrétiens, de leur donner à boire. C’est une demande à laquelle on ne peut se soustraire. Dans l’appel à être des évangélisateurs, toutes les Églises et Communautés ecclésiales trouvent un cadre essentiel pour une collaboration plus étroite. Pour pouvoir remplir efficacement une telle tâche, il faut éviter de se renfermer dans ses propres particularismes et exclusivismes, comme aussi d’imposer une uniformité selon des plans purement humains (cf. Exhort. Apost. <em>Evangelii gaudium</em>, n. 131). L’engagement commun à annoncer l’Évangile permet de dépasser toute forme de prosélytisme et la tentation de compétition. Nous sommes tous au service de l’unique et même Évangile !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Avec cette joyeuse certitude, j’adresse mes saluts cordiaux et fraternels à Son Éminence le Métropolite Gennadios, représentant du Patriarcat œcuménique, à Sa Grâce David Moxon, représentant personnel à Rome de l’Archevêque de Cantorbéry, et à tous les représentants des différentes Églises et Communautés ecclésiales ici rassemblées en la fête de la Conversion de saint Paul. En outre, je suis heureux de saluer les membres de la Commission mixte pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et les Églises orthodoxes orientales, auxquels je souhaite un travail fructueux pour la session plénière qui se déroulera dans les prochains jours à Rome. Je salue aussi les étudiants de l’Ecumenical Institute of Bossey et les jeunes qui bénéficient de bourses d’étude offertes par le Comité de Collaboration culturelle avec les Églises orthodoxes, œuvrant près du Conseil pour la promotion de l’Unité des chrétiens.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Sont aussi présents aujourd’hui des religieux et des religieuses appartenant à différentes Églises et Communautés ecclésiales, qui ont participé ces jours-ci à un Colloque œcuménique, organisé par la congrégation pour les Instituts de Vie consacrée et les Sociétés de Vie apostolique, en collaboration avec le Conseil pontifical pour la promotion de l’Unité des chrétiens, à l’occasion de l’Année de la Vie consacrée. La vie religieuse comme prophétie du monde futur est appelée à offrir en notre temps, le témoignage de cette communion dans le Christ qui va au-delà de chaque différence, et qui est faite de choix concrets d’accueil et de dialogue. Et donc, la recherche de l’unité des chrétiens ne peut être l’apanage seulement de quelques personnes ou communautés religieuses particulièrement sensibles à cette problématique. La connaissance réciproque des différentes traditions de vie consacrée et un échange fécond d’expériences peut être utile pour la vitalité de chaque forme de vie religieuse dans les diverses Églises et Communautés ecclésiales.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Chers frères et sœurs, aujourd’hui nous qui sommes assoiffés de paix et de fraternité, invoquons avec un cœur confiant du Père céleste, par Jésus Christ l’unique Prêtre et par l’intercession de la Vierge Marie, de l’apôtre Paul et de tous les saints, le don de la pleine communion de tous les chrétiens, afin que puisse resplendir « le mystère sacré de l’unité de l’Église » (Conc. Œcum. Vat. II, Décret sur l’œcuménisme <em>Unitatis redintegratio</em>, n. 2), comme signe et instrument de réconciliation pour le monde entier. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : site internet du Vatican.</span></p>
Prieto
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Dimanche 25 janvier 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-01-25:5543629
2015-01-25T05:00:00+01:00
2015-01-25T05:00:00+01:00
Troisième Dimanche après l'Epiphanie Commentaire de...
<div style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><strong>Troisième Dimanche après l'Epiphanie</strong></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <strong><span style="color: #008080;"><a title="Commentaire de l'Evangile du Dimanche (Abbaye du Barroux)" href="http://www.barroux.org/commentaire-de-levangile-du-dimanche/evangile-du-dimanche.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Commentaire de l'Evangile du Dimanche</span></a></span> <span style="color: #000000;">(Abbaye du Barroux)</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <span style="color: #008080;"><a title="Conversion de Saint Paul Apôtre" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/gueranger/anneliturgique/noel/noel02/026.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">Conversion de Saint Paul Apôtre</span></a></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;">(Troisième Dimanche du Temps Ordinaire)</span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <span style="color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></span></p>
Prieto
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Samedi 27 décembre 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-12-27:5520834
2014-12-27T05:15:00+01:00
2014-12-27T05:15:00+01:00
St Jean, apôtre et évangéliste Saint Jean l’Evangéliste lisant,...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong>St Jean, apôtre et évangéliste</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><img id="media-4826631" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/3637486969.jpg" alt="27 décembre,St Jean,apôtre,évangéliste" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><span style="color: #000000;"><strong>Saint Jean l’Evangéliste lisant, Guido Reni (1575-1642)<br />Collections du Prince de Liechtenstein - Vienne, Liechtenstein Museum</strong></span><br /><span style="color: #000000;">(</span><span style="color: #008080;"><a title="Source et crédit photo" href="http://www.latribunedelart.com/spip.php?page=docbig&id_document=10211" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source et crédit photo</span></a></span><span style="color: #000000;">)</span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="Catéchèse de Benoît XVI sur St Jean l'évangéliste, audience générale du 5 juillet 2006" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2006/documents/hf_ben-xvi_aud_20060705_fr.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Catéchèse de Benoît XVI sur St Jean l'évangéliste</span></a></span><span style="color: #000000;">, audience générale du 5 juillet 2006</span></strong></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <span style="color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></span></p>
Prieto
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Vendredi 28 novembre 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-11-28:5498836
2014-11-28T05:17:00+01:00
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En certains endroits : Ste Catherine Labouré, religieuse ...
<div style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;">En certains endroits : Ste Catherine Labouré, religieuse</span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <span style="color: #008080;"><span style="color: #990000;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2014_11.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></span></span></p>
Prieto
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Vendredi 21 novembre 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-11-21:5494169
2014-11-21T05:15:00+01:00
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Présentation de la Bse Vierge Marie Calendrier liturgique
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #000000;">Présentation de la Bse Vierge Marie</span><br /><br /><span style="color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2014_11.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></span></strong></span></p>
Prieto
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Méditation : de la douceur dans la mission
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-23:5474169
2014-10-23T05:20:00+02:00
2014-10-23T05:20:00+02:00
« J'ai compris qu'après l’humilité et la pauvreté, la vertu la plus...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« J'ai compris qu'après l’humilité et la pauvreté, la vertu la plus nécessaire au missionnaire apostolique est la douceur. C’est pourquoi Jésus disait à ses disciples : « Apprenez de moi car je suis doux et humble de cœur et vous trouverez le repos. » Si l’humilité est la racine de l’arbre de la sainteté, la douceur en est le fruit. Avec l'humilité, dit saint Bernard, on plaît à Dieu ; et avec la douceur, on se fait aimer de son prochain. Dans le sermon sur la montagne, Jésus dit : « Bienheureux les doux, ils posséderont la terre. » Non seulement la terre promise, la terre des vivants qui est le ciel, mais aussi les cœurs des hommes qui vivent sur la terre.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Nulle vertu ne les attire comme la douceur. Un étang rempli de poissons nous donne une idée de cette puissance pacifique de la douceur. Jetez des miettes de pain dans l’eau, et les poissons accourent de tous côtés et s'approchent jusqu'à vos pieds. Au lieu du pain, jetez une pierre, et ils fuiront aussitôt pour aller se cacher. Les hommes agissent de la même manière. Si, au cours de la mission, on les traite avec bonté et douceur, ils viennent nombreux pour écouter les sermons et se confesser ; si l’on se montre dur, ils se rebiffent et restent chez eux en murmurant contre le ministre de Dieu.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La douceur est un signe de vocation au ministère apostolique. Quand Dieu choisit Moïse comme guide de son peuple, il lui a accordé le don de la douceur. Jésus était la douceur même, l'agneau de Dieu : « ll sera si doux » avaient annoncé les prophètes, « qu'il n'achèvera pas de briser le roseau froissé ni éteindra ta mèche qui fume encore ; » « il sera persécuté, calomnié, abreuvé d'opprobres et il se taira comme s'il n'avait pas de langue. » Quelle patience ! Quelle douceur ! ll a travaillé et souffert en silence, il est mort sur une croix sans proférer une seule plainte ; tout cela pour nous sauver et pour nous enseigner à sauver les âmes qu'il nous a confiées.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Les apôtres, formés à l'école de Jésus, leur divin maître, étaient doux ; ils pratiquaient la douceur et l’enseignaient à tous, particulièrement aux prêtres. Saint Jacques disait : « Qui est sage et expérimenté parmi vous ? Qu'il montre, par une bonne conduite, que ses œuvres sont accomplies dans la douceur propre à la vraie sagesse. Mais si vous avez un zèle amer et un esprit de discorde dans votre cœur, évitez la complaisance en vous-mêmes et ne mentez point contre la vérité. Une telle sagesse n'est pas celle qui est venue d'en haut ; elle est terrestre, animale et diabolique » (Jc 3,13-15).</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La première fois que j'ai lu ce texte, j'ai été épouvanté en voyant que saint Jacques qualifiait de démoniaque la science sans douceur. Eh bien, oui, elle est démoniaque ! Je sais par expérience que le zèle amer est une arme dont le diable tire un grand parti ; et le prêtre qui travaille sans douceur sert le diable et non Jésus-Christ. Sil prêche, il fait fuir les auditeurs ; s'il confesse, les pénitents s'éloignent de lui ou, s'ils se confessent, ils le font mal parce qu'ils s'étourdissent et la peur leur fait dissimuler leurs péchés. Que de confessions générales n'ai-je pas entendues, dans lesquelles les pénitents m'avouaient avoir caché des péchés parce que les confesseurs, à qui ils avaient eu affaire, les avaient repris avec rudesse.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Seigneur, accordez-moi un zèle discret et prudent afin qu'en tous mes travaux apostoliques j'agisse avec force et douceur. Avec force certainement, mais aussi avec douceur et mansuétude. Oui, donnez-moi cette prudence qui naît dans l’homme avec la raison naturelle, que l’instruction fait grandir, que l'âge fortifie, qui est éclairée par la compagnie des hommes sages et qui arrive au sommet avec l’expérience des événements. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Antoine-Marie Claret</strong> (fêté ce jour au calendrier traditionnel, <em>dies natalis</em> demain), extrait de son <span style="color: #008080;"><a title="Autobiographie de St Antoine-Marie Claret" href="http://www.clairval.com/lettres/fr/2010/12/08/6081210.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;"><em>Autobiographie</em></span></a></span>, ch. XXV (372 à 376 et 383).</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Source : <span style="color: #008080;"><a title="Missionnaires Clarétains" href="http://www.claret.org/fr" target="_blank"><span style="color: #008080;">Missionnaires Clarétains</span></a></span>.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Texte intégral à lire et/ou télécharger (format .doc) <span style="color: #008080;"><a title="Autobiographie de St Antoine-Marie Claret" href="http://www.claret.org/sites/default/files/documentos-biblioteca/autobiographie.doc" target="_blank"><span style="color: #008080;">ici</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/122247688.jpeg" alt="" /></span></p>
Prieto
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Dimanche 21 septembre 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-09-21:5451644
2014-09-21T05:15:00+02:00
2014-09-21T05:15:00+02:00
25e Dimanche du Temps ordinaire [St Matthieu] (Calendrier...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><span style="color: #000000;"><strong>25e Dimanche du Temps ordinaire<br /><span style="color: #ff0000;">[St Matthieu]</span></strong></span><br /><br /><span style="color: #000000;">(Calendrier traditionnel :</span> <span style="color: #008080;"><a title="15ème Dimanche après la Pentecôte" href="http://www.introibo.fr/15eme-Dimanche-apres-la-Pentecote" target="_blank"><span style="color: #008080;">15ème Dimanche après la Pentecôte</span></a></span><span style="color: #000000;">)</span><br /><br /><span style="color: #008080;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2014_09.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></span></p>
Prieto
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Lancement du site officiel de la visite du Pape François au Sri Lanka
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-09-16:5448835
2014-09-16T20:20:00+02:00
2014-09-16T20:20:00+02:00
Le site officiel (en anglais et en deux langues asiatiques)...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a title="Site officiel de la visite du Pape François au Sri Lanka" href="http://popefrancissrilanka.com/" target="_blank"><img id="media-4692273" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/4123681916.jpg" alt="logo_sri-lanka_1.jpg" /></a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;">Le site officiel (en <span style="color: #008080;"><a title="Site officiel de la visite du Pape François au Sri Lanka" href="http://popefrancissrilanka.com/english/" target="_blank"><span style="color: #008080;">anglais</span></a></span> et en deux langues asiatiques) dédié au prochain voyage du Pape François au Sri Lanka, qui aura lieu du 12 au 15 janvier 2015, a été mis en ligne sur Internet.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;">Ce voyage sera placé sous le signe du <span style="color: #008080;"><a title="Bienheureux Joseph Viaz, apôtre du Sri Lanka" href="http://nominis.cef.fr/contenus/saint/10152/Bienheureux-Joseph-Vaz.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Bx Joseph Vaz</span></a></span> (+ 1711), prêtre oratorien indien, apôtre du Sri Lanka, béatifié le 21 janvier 1995 par Jean-Paul II.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;">On y trouve par exemple des informations sur l’Église catholique au Sri Lanka, ainsi que les messages de bienvenue du cardinal Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, </span><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;">archevêque de Colombo et président de la Conférence épiscopale du Sri-Lanka, et de Mgr Pierre Nguyên Van Tot, nonce apostolique.</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; color: #000000; font-size: small;">Le logo officiel du voyage (ci-dessus) est également <span style="color: #008080;"><a title="Logo officiel du voyage du Pape François au Sri Lanka" href="http://popefrancissrilanka.com/english/official-logo-for-the-papal-visit-2015/" target="_blank"><span style="color: #008080;">expliqué en détail</span></a></span> par son dessinateur, le Fr. Priyantha Silva.</span></p>
Jean-Marie Thévoz
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Romains 5. Dieu ne tient pas compte de nos fautes
tag:clamans.hautetfort.com,2014-09-11:5445455
2014-09-11T16:32:00+02:00
2014-09-11T16:32:00+02:00
Romains 5 7.9.2014 Dieu ne tient pas compte de nos fautes Romains 5 :...
<p>Romains 5<br />7.9.2014<br />Dieu ne tient pas compte de nos fautes<br /><br />Romains 5 : 12+15-18 2 Corinthiens 5 : 17-19<br /><br />télécharger le texte : <a id="media-4686695" href="http://clamans.hautetfort.com/media/01/01/210370928.pdf">P-2014-09-07.pdf</a><br /><br />Chères paroissiennes, chers paroissiens, <br />Après notre parcours dans Genèse 3, il restait encore à voir quelle reprise le Nouveau Testament fait du drame de la transgression d’Adam. C’est l’apôtre Paul qui fait cette reprise en mettant en parallèle Adam et le Christ. Il en fait un parallèle, mais disons le tout de suite, un parallèle inversé. Ce qu’Adam a détruit, le Christ le rétablit, le restaure. Adam et Christ se succèdent, mais s’opposent. Adam est la figure de la désobéissance, alors que le Christ est la figure de l’obéissance. Adam est rattaché au péché et le Christ à la grâce.<br />L’apôtre Paul reprend donc la figure d’Adam telle qu’elle est vue par les pharisiens d’alors, comme celui qui a fait entrer la désobéissance, le péché dans le monde. Paul montre le rôle de la Loi pour désigner les transgressions, mais abandonne — comme nous l’avons vu le <a href="http://clamans.hautetfort.com/archive/2014/08/19/deux-impasses-l-obeissance-et-les-sacrifices-5430531.html">dimanche 17 août</a> — son rôle comme voie de salut. La voie du salut, pour Paul, est le Christ, en tant que nouvel Adam, Adam inversé, le vrai homme qui peut rétablir la relation brisée avec Dieu, celui qui rend effective la réconciliation (Rm 5:15), impossible depuis la sortie du jardin d’Eden. <br />Ainsi le Christ rompt la chaine de la malédiction qui se perpétuait depuis Adam à travers toute l’histoire humaine. C’est pourquoi Paul peut dire : « Si la faute d’un seul, Adam, a entrainé la condamnation de tous, l’œuvre juste d’un seul, Jésus-Christ, libère tous les humains du jugement et les fait vivre » (Rm 5:18). L’œuvre du Christ brise la malédiction et prononce une parole d’acquittement envers tous les humains. Comment cela est-il possible ? Comment cela se passe-t-il ? <br />Il faut d’abord comprendre ce qui se passe avec Adam, c’est-à-dire avec l’humanité. A n’en pas douter — il suffit de regarder le monde autour de soi — les humains se conduisent mal. Adam, comme notre représentant à tous, est l’homme de la transgression, l’homme coupable. Il donne l’image d’un homme écrasé par le poids de sa faute, par le poids des malédictions. Avec ce poids, Adam ne peut que se sentir mal ! Il ne peut que se dire « Je ne suis pas OK » quelque chose cloche avec moi. Cette affirmation peut être reprise par chacun d’entre nous « je ne suis pas OK ». Cette image d’Adam rejaillit sur chacun d’entre nous. <br />Bien sûr, nous pouvons nous révolter la contre et nous dire : « quand même, je n’y suis pour rien dans la faute d’Adam, ce n’est pas ma faute, je n’y étais pas, je n’ai rien fait. » De cette façon, nous adoptons la position « moi je suis OK, c’est l’autre qui n’est pas OK ». C’est vrai, en quoi suis-je responsable d’avoir reçu une tare dont je ne peux pas me débarrasser ? Une tare à laquelle personne ne peut échapper ? <br />J’ai donc le choix entre « je ne suis pas OK » ou « l’autre n’est pas OK » ou je peux encore cumuler les deux « je ne suis pas OK et l’autre n’est pas OK ». C’est ce que j’ai mis dans le tableau ci-dessous, qui présente les quatre positions fondamentales* face à la vie.</p><p><img id="media-4686704" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://clamans.hautetfort.com/media/01/02/2606486075.png" alt="thomas a. harris,i'm ok you're ok,analyse transactionnelle,position,jeu,psychologie," width="379" height="160" /></p><p>Ces quatre positions ont été développées dans le système psychologique de l’Analyse Transactionnelle, par le docteur Thomas Harris. Il les développe à un niveau psychologique, mais c’est un bon moyen de comprendre le niveau théologique développé par Paul. <br />Il faut d’abord faire une différence, que Paul fait, entre le péché (au singulier) et les péchés (au pluriel). Les péchés sont des actes de transgression de la Loi, ce sont nos fautes, nos erreurs ou nos poids. Dans les Evangiles, Jésus les pardonne systématiquement, il ne s’en préoccupe pas. Le péché, par contre, est important, et c’est ce qui importe à Jésus ; c’est du péché que Jésus est venu nous libérer, nous sortir, nous sauver. Le péché, c’est une position dans la vie, c’est une croyance fondamentale, qui nous perd. C’est croire que je ne suis pas OK, que je ne suis pas aimable, que je ne suis pas acceptable, accepté par Dieu. Ou bien, c’est croire que l’autre (les autres, ou Dieu) n’est pas OK. C’est « tout de la faute des autres » ou « la faute à Dieu ». Ou bien, on peut aussi cumuler les deux, « je ne suis pas OK et l’autre n’est pas OK », ce qui peut se résumé par « tous pourris ». On se rend compte que vivre dans l’un ou l’autre de ces positions, c’est vivre malheureux. J’ai indiqué en majuscule dans le tableau les états ou les émotions auxquelles conduisent ces positions. <br />Voilà ce que l’Evangile appelle les chemins de la perdition. Ce n’est pas commettre des fautes ou des péchés. C’est perdre son estime de soi, s’enfermer dans la culpabilité, se couper de Dieu, des autres ou de soi-même. Ce sont des positions sans issue, malheureuses, c’est le chemin d’Adam dans lequel l’humanité s’enferme et que chaque être humain adopte « naturellement » depuis sa petite enfance. Il a été montré que l’enfant — qui pense que tout tourne autour de lui — pense que tout ce qui se passe autour de lui arrive par sa faute. Et c’est ainsi que, lorsqu’il va voir du malheur autour de lui, il va adopter la position « c’est ma faute » ou si cela est trop lourd « c’est tout de la faute des autres ». Et nous nous construisons comme cela, à moins d’avoir autour de nous des témoins qui nous disent que nous sommes OK. <br />C’est ce que le Christ est venu nous dire. C’est sa révélation : Dieu nous dit : « Je vous considère OK, croyez-moi ! » Le salut, ou la réconciliation dans Corinthiens, c’est de nous faire migrer des cases « pas OK » vers la case « Je suis OK et l’autre est OK ». Là encore, il faut rappeler qu’être OK ne veut pas dire parfait, sans faute, irréprochable. Cela veut dire que Dieu nous considère aimables. Cela veut dire que Dieu nous considère justes, malgré nos fautes ou nos imperfections. Je n’invente rien, Paul le dit lui-même : « Par le Christ, Dieu agissait pour réconcilier tous les humains avec lui, sans tenir compte de leurs fautes. » (2 Co 5:19).<br />Jésus inaugure le nouvel humain, celui qui est OK avec Dieu, et il remplace l’ancien Adam et les trois autres positions. En faisant cela il nous ouvre cette position, sans condition. Il suffit d’accepter qu’il le fait, c’est-à-dire, comme le dit le théologien américain Paul Tillich : « accepter d’être accepté ». Nous avons à accepter que Dieu nous trouve acceptables, que nous sommes OK devant ses yeux. Il n’y a pas de conditions à remplir, c’est par grâce, par le moyen de la foi (Eph 2:8), c’est-à-dire par l’acceptation que Dieu le fait, que Dieu nous accueille vraiment, tels que nous sommes. <br />Cela nous sauve du désespoir sur nous-mêmes et sur les autres. Cela nous sauve de la révolte de considérer les autres tellement inacceptables alors que nous le serions. Cela nous sauve de la culpabilité de penser que nos manquements ont tellement d’importance. Cela ne nous épargnera peut-être pas de la tristesse d’avoir à accepter notre faillibilité personnelle et d’accepter les défaillances des autres, mais cette tristesse de l’imperfection nous ouvrira à une humanisation, à une nouvelle empathie et à la bienveillance. <br />C’est incroyable ! Dieu nous considère justes et aimables, malgré nos défaillances et nos insuffisances, qui ne sont que poussière à ses yeux. Arriverons-nous à lui faire confiance et à nous sentir acceptés, à nous sentir OK sous son regard d’amour ? <br />Amen</p><p><br />* d’après Thomas A. Harris, I’m OK, You’re OK, London, Pan Books, 1973.</p><p><br />© Jean-Marie Thévoz, 2014</p>
Prieto
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Dimanche 24 août 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-08-24:5433017
2014-08-24T05:15:00+02:00
2014-08-24T05:15:00+02:00
21e Dimanche du Temps ordinaire (Calendrier traditionnel : 11ème...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><span style="color: #000000;"><strong>21e Dimanche du Temps ordinaire</strong></span><br /><br /><span style="color: #000000;">(Calendrier traditionnel :</span> <span style="color: #008080;"><a title="11ème Dimanche après la Pentecôte" href="http://www.introibo.fr/11eme-Dimanche-apres-la-Pentecote" target="_blank"><span style="color: #008080;">11ème Dimanche après la Pentecôte</span></a></span><span style="color: #000000;">)</span><br /><br /><span style="color: #008080;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2014_08.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></span></p>
Prieto
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Vendredi 25 juillet 2014
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2014-07-25T05:00:00+02:00
2014-07-25T05:00:00+02:00
St Jacques le Majeur , apôtre NB : Nous fêtons...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="St Jacques le Majeur, apôtre" href="http://missel.free.fr/Sanctoral/07/25.php" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Jacques le Majeur</span></a></span>, apôtre</strong></span></p><p style="text-align: center;"> <span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4638231" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/1980655975.jpg" alt="Saint,Jacques,le Majeur,apôtre,Christophe,martyr,Lycie,Bienheureux,Cucufat,Cucuphat,Guinefort,Quiquenfat,Barcelone,Espagne,Paul,Palestine,Saints,Florent,Félix,,martyrs,Forconio,Città-di-Bagno,Abruzzes,Théodemir,moine,Cordoue,Andalousie,Espagne,Valentine,Théa,Paul,Césarée de Palestine,Magnéric,évêque,confesseur,Trèves,Rhénanie,Nersès,arménien,Sainte,Olympiade,Olympias,veuve,diaconesse,Constantinople,Nicomédie,Bithynie,Béat,Bantus,prêtre,ermite,Trèves,Evrou,Evroult,Ebrulf,fondateur,monastère,Saint-Fuscien-aux-bois,Amiens,Glosselinde,Glossinde,abbesse,Metz,Théodemir,Cordoue,Andalousie,Jean Soreth,Angers,Pierre,Pietro,Corradini de Mogliano,Camerino,les Marches,Macaire d'Oujensk,Alphonse Pacheco,Rodolphe Aquaviva,Pierre Berna,Antoine Francisco,François Aranha,Salsette,Inde,Antoine,Antonio,Lucci,Bobino,les Pouilles,Michel-Louis Brulard,Rochefort,Marie-Carmen Salles y Barengueras,fondatrice,Madrid,guerre civile espagnole,Tolède,Marie-Thérèse Kowalska,clarisse,martyre,Dzialdowo,Pologne" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">NB : Nous fêtons aujourd'hui l'Apôtre St Jacques, dit le Majeur, fils de Zébédée et de Marie Salomé, frère de l'apôtre Jean, vénéré à Compostelle - à ne pas confondre avec l'Apôtre Jacques, dit le mineur, fils d'Alphée, premier évêque de Jérusalem et auteur de l'épître du N.T..</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><span style="color: #990000;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2014_07.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></span></p>
Prieto
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Jeudi 03 juillet 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-07-03:5403669
2014-07-03T05:47:00+02:00
2014-07-03T05:47:00+02:00
Calendrier liturgique
<p style="text-align: center;"><span style="color: #008080; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><span style="color: #990000;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2014_07.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></span></p>