Last posts on anti-capitalisme2024-03-29T08:24:38+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/anti-capitalisme/atom.xmltiniakhttp://pavupapri.hautetfort.com/about.htmlJust Cry! Et t’inspire un bon coup…tag:pavupapri.hautetfort.com,2018-12-18:61140372018-12-18T23:31:00+01:002018-12-18T23:31:00+01:00 à Mathilde Springtime will come again You're not only just a part of...
<p style="text-align: right;"><span style="color: #003366;">à Mathilde</span></p><p style="padding-left: 60px;"><em>Springtime will come again</em><br /><em>You're not only just a part of it, now</em><br /><em>You're involved in writing it's next song</em><br /><em>And you're not alone</em></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #003366;">à ton père</span></p><p><strong>J</strong>e me souviens...<br />Quand Jean crie "stop !"<br />un enjeu tendu est palpable<br />un murmure s'invite à table<br />entre accroches, comme syncope !</p><p style="padding-left: 90px;">***</p><p><strong>C</strong>'est bon, j'en viens !<br />J'y sais... Voyez-vous le présage ?<br />Entendez-vous bien le partage<br />qui se peut nourrir d'âge en âge<br />en n'ayant qu'à tendre... l'humain ?</p><p style="padding-left: 90px;">***</p><p><strong>E</strong>n quelques strophes<br />Jean-Christophe ?!<br />La mission est bien impossible...<br />Sauf à voir en vos meilleurs profs<br />l'enthousiasme de l'invincible</p><p style="padding-left: 90px;">***</p><p><strong>P</strong>leurez ! Pleurons ! Qui l'ont connus...<br />Toi, bientôt, le pleureras-tu<br />Sa perte compte à ce combat<br />qui n'avait d'autre objet que toi</p><p> </p><p style="text-align: right;"><img id="media-5928780" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://pavupapri.hautetfort.com/media/00/02/550155508.gif" alt="tiniak,jean-christophe,anarchie,mathilde,candle light,hands" /></p><p style="text-align: right;"><strong>JCEP</strong> – <strong>J</strong>ean-<strong>C</strong>hristophe = <strong>E</strong>duc <strong>P</strong>op !</p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.htmlCharles Robin: autopsie de l'anticapitalismetag:euro-synergies.hautetfort.com,2017-02-12:59100892017-02-12T10:36:40+01:002017-02-12T10:36:40+01:00 Charles Robin: autopsie de l'anticapitalisme...
<div id="watch-header" class="yt-card yt-card-has-padding"><div id="watch7-headline" class="clearfix"><div id="watch-headline-title"><p style="text-align: center;"><img id="media-5565230" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/3708001390.jpg" alt="robin.jpg" /></p><h1 class="watch-title-container"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'arial black', sans-serif; color: #ff6600;"><strong><span id="eow-title" class="watch-title" dir="ltr" title="Charles Robin : autopsie de l'anticapitalisme">Charles Robin: autopsie de l'anticapitalisme</span></strong></span></h1></div></div><div id="watch7-user-header" class=" spf-link "><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;"><a class="yt-user-photo g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " style="color: #999999;" href="https://www.youtube.com/channel/UC_yjQfBPiWxHtvyZ-Qg_nOg" data-ytid="UC_yjQfBPiWxHtvyZ-Qg_nOg" data-sessionlink="itct=CC0Q4TkiEwjP6dD7n4rSAhWBpVUKHWsHDTQo-B0"><span class="video-thumb yt-thumb yt-thumb-48 g-hovercard" data-ytid="UC_yjQfBPiWxHtvyZ-Qg_nOg"><span class="yt-thumb-square"><span class="yt-thumb-clip"><img src="https://yt3.ggpht.com/-JAINHCQktw0/AAAAAAAAAAI/AAAAAAAAAAA/j0za_sgaK8Q/s88-c-k-no-mo-rj-c0xffffff/photo.jpg" alt="Radio Sputnik" width="48" height="48" data-ytimg="1" /> </span></span></span></a></span></strong></span><div class="yt-user-info"><span style="font-size: 18pt; font-family: 'arial black', sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;"><a class="g-hovercard yt-uix-sessionlink spf-link " style="color: #999999;" href="https://www.youtube.com/channel/UC_yjQfBPiWxHtvyZ-Qg_nOg" data-ytid="UC_yjQfBPiWxHtvyZ-Qg_nOg" data-sessionlink="itct=CC0Q4TkiEwjP6dD7n4rSAhWBpVUKHWsHDTQo-B0">Radio Sputnik</a></span></strong></span></div></div></div><div id="action-panel-details" class="action-panel-content yt-uix-expander yt-card yt-card-has-padding" tabindex="0"><div id="watch-description" class="yt-uix-button-panel"><div id="watch-description-content"><div id="watch-description-clip"><div id="watch-description-text" class=""><p id="eow-description" class=""><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La gauche œuvre-t-elle à sa propre destruction ? Celle-ci, historiquement soucieuse d’égalité, de justice sociale, désireuse de combattre le capitalisme et le consumérisme, a-t-elle trahi ses idéaux ?</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour répondre à ces questions qui éclaireront à n’en pas douter la situation politique contemporaine, Sputnik Radio accueille Charles Robin, jeune ambassadeur de cette gauche à la fois anarchisante et "orwelienne", empreinte et désireuse de 'décence commune, auteur de l'essai "Itinéraire d’un gauchiste repenti, pour un anticapitalisme intégral" (Krisis, 2017).</span></strong></p><p class=""><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/U4p77vYA6l0" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p></div></div></div></div></div>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.html«Résister au capitalisme dans un système capitaliste»tag:euro-synergies.hautetfort.com,2016-11-03:58692922016-11-03T10:56:00+01:002016-11-03T10:56:00+01:00 Intervention de Jean Terroir à Academie Christiana: "Résister au...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5493575" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/2453920479.jpg" alt="jtcap00000.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #99cc00;"><strong>Intervention de Jean Terroir à Academie Christiana:</strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #ff6600;"><strong>"Résister au capitalisme dans un système capitaliste"</strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Ex: http://cerclenonconforme.hautetfort.com</span></strong></span></p><div class="posttext"><div class="posttext-decorator1"><div class="posttext-decorator2"><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><span style="color: #99cc00;"><em>Il s’agit d’une version adaptée à la publication écrite.</em></span><em><span style="color: #99cc00;">Cette allocution a été donnée, de façon sensiblement modifiée, le vendredi 21 août de 21h à 22h lors de l’université d’été d’Academia Christiana à Sées.</span><br /> </em></span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><em>Les références à l’Encyclique Papale Laudato Si’ qui complètent le propos sont indiquées entre crochets.</em></span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">L’intervention de ce soir tournera autour du thème suivant : Résister au capitalisme dans un système capitaliste ou les alternatives au capitalisme dans un système capitaliste.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Deux façons d’aborder le sujet suivant, à savoir comment sortir de la matrice : on parlera plutôt d’opposition dynamique que d’alternative. Résister et opposer me semblent être les termes adéquats.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Sur le groupe Facebook, sous le visuel de présentation il est écrit : « Consommation, individualisme, déracinement, peut-on guérir notre société de ces maux ? Peut-on échapper à ces phénomènes ? » Je vais effectivement donner des pistes.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Débutons par un cadrage rapide. La France est un système hybride entre étatisme et capitalisme, notre propos doit donc prendre place dans le cadre national, quand bien même nous sommes dans une société marquée par la mondialisation. Mais on ne peut pas aborder en France une « résistance au capitalisme » sans aborder la résistance à l’Etat.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Si l’omnipotence de l’Etat est pour beaucoup de « libéraux » le signe que la France n’est pas vraiment un pays libéral au sens où eux l’entendent : c’est à dire la liberté complète en matière économique, qui effectivement n’existe pas en France pour la majorité des citoyens, c’est en revanche l’Etat qui a permis au capitalisme de devenir dans notre pays un fait anthropologique total. L’Etat en France, c’est en grande partie l’administration et la bureaucratie. Exemple simple : c’est l’Etat qui a contribué au développement de l’agriculture productiviste, donc de l’industrie-agro-alimentaire, donc des grandes surfaces, donc des zones commerciales, donc de la mort de la paysannerie traditionnelle et des commerces de proximité, de la sociabilité locale au profit de territoires entièrement dédiés à la consommation (et de la vente des centres villes aux enseignes comme H&M, Zara, Starbucks, Subway, Carrefour contact, etc…). Cette consommation entraîne d’importantes mobilités, et ces mobilités sont donc un élément du déracinement et de l’atomisation des rapports sociaux (via la voiture individuelle).</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5493577" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/2508327198.jpg" alt="jtcap1.jpg" />Par cet exemple simple, on comprend mieux le lien entre consommation, déracinement et individualisme. On comprend mieux aussi pourquoi on parlera de « fait anthropologique total ». Le rapport à l’Etat a aussi pour conséquence de renforcer l’individualisme : puisque l’État papa ou l’État maman est là (c.a.d : la version rassurante ou répressive de l’Etat), alors quel intérêt d’entretenir des liens de solidarité ? Nous sommes « seuls ensembles ». On devient un « sujet de l’Etat » et finalement tout le monde accepte tacitement le contrat : payer ses impôts pour avoir des « droits à » mais aussi le « droit de ». La loi prend la place de la coutume (locale) ou de la décence commune (pour replacer direct du Michéa).</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Le Leviathan étatique permet l’intégration de la quasi totalité de la population, d’une manière ou d’une autre, au système capitaliste : par la formation (école), par l’aménagement du territoire (routes, permis de construire, grands travaux, etc…), par la culture qui est diffusée (télé, théatre, pub, …), par (tout simplement) les modes de vie, par la consommation (on peut consommer grâce aux aides sociales) [Encyclique Laudato Si’ – VI – 203]. Personne n’échappe réellement à la matrice et l’Etat doit vérifier que rien n’échappe à la matrice. Mais cela n’est pas étonnant, puisque tout pays capitaliste a besoin de l’Etat, au moins pour deux institutions : l’armée et la police. L’armée qui sécurise l’approvisionnement, et la police qui protège la propriété privée et les appareils de production. Mais l’armée et la police ont aussi pour fonction de protéger les citoyens et donc de déplacer le rapport de force des communautés humaines vers les Etats (c’est à dire que les peuples n’entrent plus en confrontation que si l’Etat le décide).</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Par conséquent, je disais dès le début que résister au capitalisme c’était résister à l’Etat, mais résister à l’Etat c’est se mettre hors la loi. C’est donc la quadrature du cercle, comment résister au capitalisme de façon légale ? A la lumière de mon introduction, on pourrait s’imaginer que c’est contradictoire. En réalité, sauf sur quelques éléments, il est possible de se soustraire légalement à l’Etat sur un certain nombre de domaines, d’utiliser une partie du système contre lui. Toute sortie intégrale d’un quelconque système que ce soit est de toute façon chimérique. Citons en ce sens Serge Latouche : « Si la rigueur théorique exclut les compromissions de la pensée, le réalisme politique suppose des compromis pour l’action ». Même les moines ont besoin des touristes qui achètent leurs bières ou leurs confitures… car l’échange, même commercial, n’est pas forcément la recherche de l’enrichissement. Partons des moines pour poser notre plan : 1) comme le moine résister c’est donc d’une part une démarche individuelle (retourner le système c’est sûrement retourner l’individu contre l’individualisme), 2) résister au capitalisme c’est constituer une communauté sur des valeurs et d’une identité communes, 3) comme le moine, résister au capitalisme, c’est s’approprier un lieu, un territoire</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> 1) Résister c’est agir soi-même</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Démarrons par un extrait de Dominique Venner : « Etre un insoumis ne consiste pas à collectionner des livres impies, à rêver de complots fantasmagoriques ou de maquis dans les Carpates. Cela signifie être à soi-même sa propre norme par fidélité à une norme supérieure. »</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Résister au capitalisme partira toujours d’une démarche individuelle. C’est bien l’intérêt d’une formation comme Academia Christiana, faire germer en chacun de vous un questionnement sur ce sujet pour qu’ensuite vous puissiez agir: seul, avec les autres et sur un territoire souvent en consommant différemment.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Être sa propre norme par fidélité à une norme supérieure, dans un contexte chrétien, cette « norme supérieure » est évidemment religieuse et biblique.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Retenons simplement ce passage de l’Evangile selon Saint Matthieu au Chapitre VI verset 24: « Nul ne peut servir deux maîtres : car ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse. » (Mammon) [Encyclique Laudato Si’ – VI – 217]</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Pour résister au capitalisme il faut donc adopter une éthique. Éthique de la responsabilité, éthique de la limite. Il faut être responsable dans l’actionet accepter la limite. Pour les chrétiens, comme pour la philosophie païenne greco-romaine, la limite est liée au divin, qu’il soit sous sa forme païenne ou sous sa forme chrétienne. On songera bien sur à l’orgueil. Chez les Grecs, l’hybris est suivi de la colère des dieux (c’est ainsi qu’Herodote explique la défaite des Perses du roi Xerxès). Dans le christianisme, l’orgueil sera rangé au rang des péchés. Mais dans une société où « Dieu est mort » pour reprendre Nietzsche, il n’y a plus de limite. Dans la religion du progrès, qui ne se limite pas au capitalisme mais aussi à certaines formes de socialisme, marquée par l’économisme et le fétichisme de la croissance, l’objectif est de toujours « repousser les limites ».</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">La première étape de la résistance au capitalisme et ses corollaires consiste donc à adopter cette double éthique de la responsabilité et de la limite et à décoloniser son imaginaire (lire le papier de Serge Latouche dans le dernier numéro de La Décroissance). Cette décolonisation de l’imaginaire est une étape essentielle. Pour un catholique, la Bible devrait être un moyen de décoloniser l’imaginaire de la société capitaliste marquée par le matérialisme, l’accumulation et la soif d’enrichissement. Il ne faut pas accorder d’intérêt à tout ce qui nous pousse à consommer. Il faut résister à la séduction publicitaire (à la tentation). Il faut sans cesse se questionner : est-ce responsable ? Est-ce juste ? Est-ce bon ? Il n’y a pas de résistance au capitalisme sans recul sur le monde et la société et donc une prise de distance avec ces normes. La réussite, est-ce être un homme riche ou est-ce être un homme juste et bon ?</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5493578" style="float: right; margin: 0.2em 0px 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/3525473230.jpg" alt="jtcap2.jpg" />Autre élément qu’on pourrait citer dans la décolonisation de l’imaginaire : le rapport au temps. Une des mutations anthropologique majeure induite par le progrès technique, c’est le changement de notre rapport au temps. On ne peut aller plus vite que le cheval que depuis la fin du XIXeme siècle. La « société de la vitesse » a donc émergée et aucun régime, y compris les régimes qui voulaient lutter contre l’homme libéral, n’a été contre la société de la vitesse. Il est nécessaire qu’il y ait une part prométhéenne mais on n’en maîtrise pas toujours les conséquences. La vitesse, si elle a contribué à la « grandeur des nations », a aussi favorisé une philosophie puis une pratique néo-nomadiste. Le déplacement fait parti de notre façon d’habiter le territoire. J’y reviendrai en troisième partie. Il faudrait donc repenser notre rapport au temps, prendre le temps, faire moins de « choses » mais mieux : la « philosophie de l’escargot » des décroissants.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Une fois qu’on a entrepris cette démarche, elle peut se retranscrire dans un certain nombre de gestes quotidiens, qu’ils soient marchands ou non marchands. Dans les gestes marchands il y aura évidemment ce que nous achetons et ce que nous n’achetons pas. 1 euro qui ne part pas dans la matrice ou 1 euro qui part à soutenir un projet économique alternatif et c’est 1 euro que l’on retire du circuit économique classique. Il faudra donc viser peu à peu la désertion des grandes surfaces, le refus d’acheter certains produits (huile de palme, en raison des conditions de production, le propriétaire de telle ou telle entreprise comme Monsanto ou Coca-Cola) [Encyclique Laudato Si’ – VI – 208]. Dans les gestes non marchands, il y a tout ce qu’on peut faire au quotidien chez soi : par exemple utiliser des outils non électriques dans certaines tâches, se déplacer à pied ou à velo. [Encyclique Laudato Si’ – VI 211]. Prendre le temps pour écrire des lettres ou pour lire : la lecture demeure une activité de résistance au capitalisme (encore faut-il bien choisir ce qu’on lit et donc ne pas être sensible aux phénomènes de mode). Plus de télé (aliénation). Tendre vers la frugalité volontaire. « Un homme heureux consomme peu. » S. Latouche [Encyclique Laudato Si’ – VI – 204 et VI – 223]</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Continuer d’acheter des revues et journaux papier, aller pour certains ouvrages dans des librairies indépendantes (donc pas la FNAC). Aller chez les bouquinistes. Et c’est possible aussi dans d’autres domaines comme la musique ou l’habillement. Il est possible d’aller chez les revendeurs ou les friperies (exemple : Oxfam). Privilégier la réutilisation, le rapiéçage, la revente ou le don, à l’achat dans des magasins. Selon l’ADEME chaque habitant se débarrasse de 17 kilos de textile par an dont 9 kilos de vêtements. Agir en refusant de contribuer à la société du jetable, c’est forcément passer par des petits commerces (le bouquiniste, le cordonnier, la mercerie, …). Possibilité également d’acheter dans des magasins de qualité et français comme 1083 pour les jeans ou les chaussures.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Là aussi, paradoxalement, accepter dans un premier temps ses limites : vous ne pourrez pas tout faire, tout de suite, et dans certains domaines ce sera plus compliqué que dans d’autres pour x raisons. Vous serez par exemple confrontés à des réalités financières, il est possible de se nourrir bien pour pas trop cher, mais il est difficile de s’habiller bien pour pas trop cher. Par ailleurs la problématique de l’habillement nous renvoie à un autre élément qui moi me paraît central dans la société actuelle : les gens sont souvent mal habillés, la culture « sportswear » y est extrêmement développée. Là aussi c’est un signe de l’influence de la société capitaliste : le bougisme, la culture urbaine moderne, encouragent à se vêtir avec des chaussures de sport ou des vêtements de sport. Mais cela contribue souvent à l’enlaidissement et à la vulgarité de la foule. (voir un ouvrier avant et après). S’habiller correctement en ville, c’est une façon de ne pas succomber à la médiocrité et à la facilité ambiante. C’est la « tenue » chère à Dominique Venner. C’est aussi l’esthétique.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">En définitive comme le dit André Gorz : « la critique de la croissance n’a de sens, et de portée révolutionnaire, qu’en référence à un changement social total. »</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">A l’issue de cette première partie, nous aurons vu la quasi totalité des 8 R de Serge Latouche: réévaluer, reconceptualiser, réduire, réutiliser et recycler. Il nous resterai restructurer, redistribuer et relocaliser à traiter.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">2) Résister c’est agir avec les autres</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #999999;">Restructurer et redistribuer c’est agir avec les autres. C’est adopter de nouvelles façons d’organiser la vie sociale et économique. Zentropa a publié un article intitulé « la communauté ou le cauchemar du système ». La communauté, ce n’est pas le communautarisme. La communauté c’est l’affirmation des liens qui unissent des individus, qui favorisent l’entraide et la coopération dans une perspective d’autonomie. L’entraide est un facteur d’évolution chez Kropotkine, par opposition au darwinisme social de la loi du plus fort. La foi par exemple, ne peut pas simplement se vivre seul, elle se vit aussi dans la messe. Qu’est-ce que l’Eglise si ce n’est l’Ecclesia grecque, l’assemblée. Même le moine (du grec monos, seul), vit dans une « communauté monastique ». Ce n’est ni un ermite, ni un anachorète. Dans l’histoire du christianisme, la communauté a été prépondérante et la force de la communauté d’autant plus. Lors des persécutions, la force de la communauté a empêché l’empire romain de vaincre le christianisme. [Encyclique Laudato Si’ – VI – 219]. Aujourd’hui, pour résister à l’empire de la marchandise il faut agir en communauté. Le
Anthttp://briseursdechaines.hautetfort.com/about.htmlL'Amérique : Enfer ou paradis ?tag:briseursdechaines.hautetfort.com,2015-09-24:56896332015-09-24T15:28:00+02:002015-09-24T15:28:00+02:00 L'Amérique : Enfer ou paradis ? Le point de vue d'un sportif de...
<p style="margin-bottom: 0cm;"><strong>L'Amérique : Enfer ou paradis ?</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><em>Le point de vue d'un sportif de retour en France.</em></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><img id="media-5165404" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://briseursdechaines.hautetfort.com/media/01/01/2140230629.jpg" alt="santa monica" /></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Me revoilà en France après un court séjour en Californie. Dans cet article, j’essaierai de donner un avis subjectif sur quelques idées que l'on se fait de la vie américaine, principalement à propos du sport, mais aussi sur quelques sujets de société. Il s'agit de l'avis humble et personnel que l'on peut donner après deux semaines de vacances dans la ville de Los Angeles. Vacances que je ne qualifierai cependant pas complètement de touristiques car nous disposions avec ma fiancée de notre voiture, d'un appartement, et d'une volonté de vivre ces quelques jours en immersion dans la ville, au contact des gens et du mode de vie américain.</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Pour tenter d'être le plus accessible et le plus synthétique possible, je présenterai mes réflexions sous la forme d'une réfutation ou d'une confirmation de pré-jugés souvent formulés du point de vu européen. Encore une fois, ce n'est qu'un avis subjectif sans aucune prétention de vérité absolue.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><strong>Les américains sont tous gros !</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Plutôt faux finalement ! En tout cas, Los Angeles est une ville très sportive et ça se voit en observant la population, surtout les jeunes. C'est vrai qu'on peut croiser des obèses (et quand ils le sont, c'est pas à moitié!) dans les supermarchés et dans les parcs d'attraction par exemple, mais la différence avec la France n'est pas si énorme que ça. N'oublions pas que les USA sont grands comme 17 fois la France, alors c'est sans doute une question d'état ou de ville, et comme tout est très compartimenté, il n'est pas impossible que les taux d'obésités puissent varier énormément d'un quartier à l'autre. En tout cas, dans le quartier où nous logions (Echo Park), je n'ai pas vu ça.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><strong>D'ailleurs, ils mangent n'importe quoi et sont accros à la junk food.</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Les jeunes ont l'air de réagir par rapport à la génération de leurs parents et se tournent vers l'alimentation « bio ». C'est d'ailleurs ce qui est frappant lorsque l'on observe la clientèle des magasins qui proposent de la «organic/whole food» ; la clientèle y est assez jeune et au look « décalé » façon mi-punk, mi new-wave, mi new-age, mais assez soigné en y regardant de plus près (le faux look négligé où tout est bien calculé). Rien à voir avec la clientèle bourgeoise que l'on croise en France.</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Le gros avantage, c'est qu'il est très simple de manger sainement à peu près n'importe où et jusque tard dans la soirée. On trouve des restaurants, des magasins ou des snacks « bio » à tous les coins de rue. J'entends bien les objections, du moins les doutes, à propos de leur définition du « bio » (ou de la mienne), mais si j'emploie ce terme générique c'est simplement par convention. Je crois qu'on sait tous reconnaître de la nourriture fraîche, de qualité, et qui n'est pas industrielle.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><strong>Partout sur la plage, surtout à venice beach, il y a des bodybuildés qui se baladent avec le corps huilé.</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Là encore, c'est assez faux. Les bodybuildeurs sont un peu cantonnés dans leurs salles spécifiques. D'après les dires du type qui gérait l'accès à « muscle beach » (la fameuse salle de sport à ciel ouvert sur la plage), les culturistes viennent surtout lorsqu'ils se concertent avec les journalistes. J'y ai passé deux journées et le seul bodybuildé était un allemand qui devait être déçu de ne croiser aucun « freak » de 120kg.</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">En revanche, des mecs de mon gabarit (disons en gros, 1m80 et 80kg maxi), athlétiques, on en croise beaucoup, c'est ça qui peut tromper une personne non sportive qui ne fait pas vraiment la distinction. D'ailleurs, moi qui suis très très loin d'avoir des proportions hors-normes, j'ai été pris en photo et on m'a même arrêté dans la rue pour me demander des conseils sur la musculation !</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><strong>Les américains sont tous dopés, d'ailleurs la-bas, tout est en vente libre !</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Tout à fait faux. On ne trouve pas tout, on trouve les mêmes choses qu'en France (exception pour la DHEA, en vente libre aux USA). Ce n'est donc pas comme en Thaïlande par exemple, où les anabolisants sont en vente libre. En revanche, on trouve des compléments alimentaires dans la moindre épicerie de quartier. Moi qui ne suis pas forcément contre la supplémentation, je pense quand même qu'ils abusent de ce côté là. J'ai l'impression qu'ils veulent tout soigner et tout régler avec une pilule. Une pour la mémoire, une pour les yeux, une pour le cul...</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Là encore, tout est assez compartimenté. Les culturistes dopés sont vraiment énormes, et il y a un fossé entre eux et les pratiquants athlétiques et sains qui sont une majorité. Je n'ai pas croisé beaucoup de ces physiques médiocres typiques des dopés qui ne savent pas se nourrir et s’entraîner que je croise souvent en France. Là encore, pas de demi-mesures.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><strong>Il faut faire attention quand on commande dans un fast-food car les portions sont énormes, il faut prendre les plus petits menus !</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Alors ça, ça restera un grand mystère pour moi, même après deux séjours aux USA. C'est sûrement ce qu'on montre aux touristes qui partent en voyage organisé. Ça doit se rencontrer cependant au « heart attack burger » de Las Vegas, ou peut-être dans les « fat burger ». J'ai été dans un burger sympa à long beach et je n'ai pas vu ça. J'ai testé pas mal de petits snacks et les portions étaient standards. Surtout, j'ai mangé à l'un des burgers les mieux notés sur google, le « in n' out » sur Sunset Bvd (pas un truc paumé!) et là encore les portions étaient normales ; les burgers "faits maison", les frites peu grasses, rien à voir avec les cochonneries de Macdo.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><strong>Le Gold's Gym de Venice est le paradis des bodybuildeurs.</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">C'est vrai. On y croise tous les plus gros, et on s'y sent vraiment petits. J'ai eu l’occasion de m'y entraîner et ce bien fut bien évidement un plaisir, même si je ne me sens pas du tout l'âme d'un bodybuildeur. L'équipement est très bon, il y a des machines que je n'avais jamais vu (machine de tirage à la corde, machine pour faire des fentes...), et elles sont bien étudiées, en grand nombre, bien entretenues. Les champions et les célébrités viennent s'y entraîner sans précaution particulière. Les employés sont assez froids, mais ça peut se comprendre car j'imagine qu'ils ont des touristes à longueur de temps et qu'ils ne sont pas la clientèle la plus facile.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><strong>Question fitness, ils sont en avance sur nous.</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Oui, c'est vrai qu'ils ont de l'avance. Un exemple simple, c'est le fait que l'on puisse trouver du bon matériel de fitness dans les supermarchés, avec des haltères assez lourdes, des kettlebells, des bâtons de massages, des bancs de musculation, des tapis de marche, et tout un tas d’accessoires à prix très bas (10 dollars le bâton de massage).</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">En revanche, j'ai le sentiment que le bodybuilding fait déjà parti du passé, que les gens aspirent à autre chose, la grande époque est révolue. Les salles de crossfit poussent comme des champignons et supplantent de plus en plus les « gyms » traditionnels. L'effet de mode autours du crossfit semble retomber outre-atlantique et c'est une pratique qui s'inscrit dans le paysage. L'effet commercial, communautaire, voir sectaire, qui a exaspéré beaucoup de gens et créé des clivages avec la musculation traditionnelle semble s'apaiser. C'est en tout cas ce que pensent certaines personnalités du monde du fitness sur place et c'est aussi ce que j'ai pu observer. C'est donc probablement ce qui risque de se passer en France dans les prochaines années.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Voilà, c'est un témoignage subjectif et sans prétention. Loin de moi l'idée de vous dire que Los Angeles est un paradis. Il y règne une inégalité sociale absolument délirante et qui déborde spectaculairement sur l'espace publique. Je n'ai jamais vu autant de sans-abris et de super-cars de toute ma vie, et dans le même champ de vision ! Leur patriotisme est lui aussi très loin de me faire rêver. La présence immigrée est juste hallucinante. Les extrêmes se côtoient dans tous les domaines et il y a tellement d'aspects différents à chaque chose qu'il est impossible de faire des généralités, je ne pense même pas que l'on puisse parler « d'américains moyens ».</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Cela restera une expérience très riche du point de vu d'un passionné de la forme et de la santé (surtout quand on travaille dans le secteur), et il y règne un optimisme et un dynamisme qui me donnera longtemps de l'inspiration pour ma vie en France.</p>
Greg Armatoryhttp://dartetdamour.hautetfort.com/about.htmlLe Capitalisme, une prison pour notre esprit ! [Société]tag:dartetdamour.hautetfort.com,2015-06-08:56363992015-06-08T17:25:00+02:002015-06-08T17:25:00+02:00 Le plus dur ce n'est pas de sauver le monde, le plus dur...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><a href="http://dartetdamour.hautetfort.com/media/02/02/3851069113.gif" target="_blank"><span style="color: #000000;"><img id="media-5067438" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://dartetdamour.hautetfort.com/media/02/02/940658839.gif" alt="capitalisme,société de consommation" /></span></a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium; color: #000000;"><em>Le plus dur ce n'est pas de sauver le monde,</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium; color: #000000;"><em>le plus dur c'est de sauver le monde contre lui-même.</em></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://dartetdamour.hautetfort.com/media/00/02/1162326515.JPG" target="_blank"><img id="media-5072181" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://dartetdamour.hautetfort.com/media/00/02/3826897957.JPG" alt="matrix capitalisme,anti-capitalisme,capitalisme,société de consommation,dictature de l'argent" width="421" height="196" /></a></p><p><iframe width="420" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.youtube.com/embed/inZUDMGJsKo" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; color: #000000;"><em>Si seulement on portait tous ces lunettes pour avoir la révélation. Mais ce ne serait pas encore assez...</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: large; color: #000000;"><strong>Remplacez la Matrice par le Capitalisme et Matrix devient un saisissant docu-fiction. Et une question se pose alors : avons-nous jamais été libres ?<br /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/TgfLNObfwLg" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p style="text-align: center;"><iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/kb4DobyUq1s" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p style="text-align: center;"><iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zSgMNGdyZqk" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;"><strong><em>En Lien</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #3366ff; font-family: book antiqua,palatino;"><a href="http://dartetdamour.hautetfort.com/archive/2009/02/21/societe-aveugle.html" target="_self"><span style="color: #3366ff;">Societé Aveugle</span></a></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><strong><span style="color: #3366ff; font-family: book antiqua,palatino;"><a href="http://dartetdamour.hautetfort.com/archive/2009/02/20/une-cage-doree.html" target="_self"><span style="color: #3366ff;">Une Cage Dorée</span></a></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://dartetdamour.hautetfort.com/archive/2014/11/27/best-of-tyler-durden-fight-club-cinema-5498412.html" target="_self"><span style="font-size: x-large; font-family: book antiqua,palatino;"><strong><span style="color: #3366ff;">Best of Tyler Durden</span></strong></span></a></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: x-large;"> <a href="http://dartetdamour.hautetfort.com/archive/2014/05/05/le-monde-entier-est-alcoolique-societe-5362628.html" target="_self"><span style="color: #3366ff;"><span style="color: #3366ff;">Le monde entier est alcoolique</span></span></a></span></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/rV5oImVTlqs" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; color: #000000;"><em>Extrait de l'album "Pêcheur de Pierres", un album qui m'est cher car à la base de mon inspiration pour des textes plus engagés.</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-size: small;"><span style="background-color: #ffffff;">Ce blog c'est pas juste un passe-temps</span><br /><span style="background-color: #ffffff;">j'y bosse dur tous les jours</span><br /><span style="background-color: #ffffff;">Je ne te demande pas d'argent</span><br /><span style="background-color: #ffffff;">mais juste en retour</span><br /><span style="background-color: #ffffff;">un petit commentaire</span><br /><span style="background-color: #ffffff;">Ce sera mon salaire</span><br /><span style="background-color: #ffffff;">C'est plus précieux que ça en a l'air</span></span></em> </span></p>
Ratatoskhttp://euro-synergies.hautetfort.com/about.html”Rébellion” répond aux questions d'Excelsior (Mexico)tag:euro-synergies.hautetfort.com,2009-05-10:21765462009-05-10T00:35:00+02:002009-05-10T00:35:00+02:00 Entretien pour Excelsior Entretien accordé à...
<h3 style="text-align: center"><img src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/24523558.jpg" alt="revolucion_libertaria.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1735160" name="media-1735160" /></h3> <p style="text-align: center"> </p> <h3><span><span style="font-size: large;">Entretien pour Excelsior</span></span></h3> <div class="posttext"> <div class="posttext-decorator1"> <div class="posttext-decorator2"> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><span style="font-family: andale mono,times;"><span style="font-size: medium;"><em>Entretien accordé à Carmen Alvarez, journaliste au quotidien</em></span></span> <a target="_blank" href="http://www.exonline.com.mx/home/"><em><span style="font-family: andale mono,times;"><span style="font-size: medium;">Excelsior</span></span></em></a> <span style="font-family: andale mono,times;"><span style="font-size: medium;"><em>de Mexico (mars 2009).</em></span></span></span></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><em> </em></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><em>Ex: <a href="http://rebellion.hautetfort.com/">http://rebellion.hautetfort.com/</a></em></span></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Quelle position adoptez-vous envers les changements profonds dérivés de la crise actuelle du capitalisme ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Tout d’abord, disons qu’il s’agit d’une crise structurelle et non pas d’un épiphénomène dérivant de la rapacité de quelques financiers isolés (même s’ils existent !) ce qui sous-entendrait qu’il suffirait de moraliser le capitalisme pour nous sortir de ce mauvais pas conjoncturel comme on l’entend dire çà et là par des hommes politiques désirant sauver le capitalisme en ignorant les contradictions lui étant intrinsèques (position de Nicolas Sarkozy en France par exemple). La possibilité de la financiarisation du système et de son évidente aberration dont pâtit l’immense majorité des travailleurs réside dans l’incapacité du capital productif d’extorquer le plus rapidement de profit dans le procès de production et de le réaliser sur le marché en vendant le maximum de marchandises à cause de la course effrénée à la concurrence. La manifestation la plus évidente de cette dernière est l’attaque en règle conduite sous l’égide de l’offensive du discours idéologique ultralibéral et mondialiste afin de forcer les barrières protectrices des nations et de créer d’immenses zones géoéconomiques d’échanges au sein desquelles circuleraient hommes et produits réduits au statut de marchandises (la fameuse marchandisation du monde dit-on en français ; Marx quant à lui parlait de réification du rapport social). Le problème c’est qu’il faut pour que cela fonctionne que les pays et individus consommateurs soient réellement solvables, ce qui est loin d’être le cas ! Pendant des décennies on a vu les pays du « nord » prêter des sommes exorbitantes à des pays du « sud » afin que ceux-ci puissent leur acheter avec ce même argent une partie de leur production ! En contrepartie les multinationales avaient et ont toujours le droit de piller les ressources naturelles de ces mêmes pays, eux-mêmes cantonnés à des types de production à objectif d’exportation, cela bouleversant leur fragile équilibre économicosocial. Cette situation a créé un fossé gigantesque entre le nord et le sud. La solution imposée par le FMI est connue, toujours plus de privatisations et toujours plus de misère.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Alors les capitalistes trouvèrent comme ultime recette pour accroître leurs profits de créer des valeurs fictives à partir desquelles il semblait être possible de tourner le dos au réel économique et de jouer dans le virtuel en s’enrichissant rapidement. Mais le crédit n’était pas solide et reposait sur des anticipations qui ne pouvaient être réellement remboursées, de là, la paupérisation dans laquelle se virent plonger de nombreux citoyens, ces derniers mois aux Etats-Unis et maintenant en Europe. La crise nous arrive de plein fouet, en France ce sont des centaines de licenciements voire des milliers chaque jour, en ce moment !</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Personne n’a vraiment de solution à cela. On peut regretter que l’Europe bien que globalement grande puissance économique ne soit qu’un nain sur le plan politique. Les gouvernements européens n’ont fait que passer leur temps avec leurs représentants à Bruxelles, à démanteler ce qui fonctionnait en Europe ! Tout cela au nom de la croyance magique à la toute puissance bénéfique du marché : toujours plus de mise en concurrence.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Jamais l’euro n’a réellement été proposé comme alternative à la puissance du dollar qui, somme toute, depuis sa déconnection d’avec l’étalon or ne doit sa suprématie qu’à la force de l’impérialisme étasunien.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Ainsi, sans proposer de solution miracle nous pensons qu’il y a urgence à promouvoir un monde multipolaire dans lequel l’Europe a un rôle essentiel à jouer. Elle doit apprendre à cesser d’être un protectorat étasunien. La politique du Général de Gaulle avait en son temps ouvert largement la voie à cette vision géopolitique qu’il aurait voulu articuler autour de la constitution d’un noyau dur franco-allemand (le pôle carolingien). Malheureusement, ses successeurs tant en France qu’au-delà du Rhin ont franchement trahi cet objectif. Pourtant les possibilités de voir étendre ce projet sont à portée de main si l’Europe voulait bien se tourner vers la Russie. Mais pour ce faire il faudrait clairement rompre avec l’Europe technocratique de Bruxelles et que les peuples européens se réveillent et ne donnent plus un blanc-seing à des gouvernements fantoches. C’est là que la crise du capitalisme peut venir jouer un rôle. Le système capitaliste va avoir de plus en plus de mal à acheter la paix sociale, les travailleurs devront avoir sous les yeux d’immenses perspectives dont nous avons brossé rapidement les contours ci-dessus. De plus en plus, en France, on parle explicitement de lutte de classe même si le discours officiel tente de ne rien laisser transparaître de tout cela.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>La gauche française est-elle unie dans l’action malgré ses divergences de pensée et quelles sont ses chances lors des prochaines élections ? Quelle gauche peut exister ? Besancenot pourrait-il incarner une nouvelle gauche ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Le problème est évidemment complexe. La France est héritière d’une riche histoire du mouvement ouvrier (ne rappelons que le chant de l’Internationale et l’expérience de la Commune de Paris de 1871, le Front populaire de 36 et la grève générale de mai 68) mais la gauche actuelle n’est qu’une pâle et infidèle copie de cette tradition. Elle a été durablement affaiblie par la victoire du libéral sécuritaire Nicolas Sarkozy mais après s’être largement convertie elle-même aux valeurs qu’elle aurait dû combattre à cause de sa social démocratisation. Pour comprendre, il faut brièvement remonter quelques décennies en arrière. Après la seconde guerre mondiale, le programme élaboré par la Résistance s’est concrétisé peu ou prou. Lorsque de Gaulle est revenu au pouvoir en 58, c’est le Parti Communiste Français qui est rapidement devenu le plus important parti d’opposition ; dans les années soixante il dépasse les 20% des suffrages aux élections et représente le parti communiste le plus puissant d’Europe de l’ouest. Pour contrebalancer ce poids, les Etats-Unis financeront substantiellement les initiatives de la gauche non communiste alors que les soviétiques n’étaient guère hostiles au général de Gaulle conduisant une politique d’indépendance, de troisième voie en quelque sorte, se concrétisant en particulier par la sortie de la France du commandement intégré de l’OTAN en 1966. Cette décision courageuse suivie de ses déclarations critiques à l’égard des Etats-Unis et d’Israël en 1967 lui coûtèrent très cher : les évènements de mai 68 et la trahison de certains dans son camp lors du référendum de 69. On ne peut rien comprendre à la situation actuelle et à la nature de la gauche en France, de nos jours, si on n’analyse pas un tant soit peu la période que nous venons d’évoquer.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Il y a une réelle ambiguïté au sein de la révolte de mai 68. D’un côté un authentique combat mené par la classe ouvrière qui n’est pas énormément touchée à l’époque par le chômage mais qui est soumise à des cadences de travail assez élevées pour des salaires loin d’être vraiment satisfaisants et d’un autre côté un discours libéral/libertaire promu par le mouvement gauchiste qui aura sa postérité dans le triomphe des valeurs libérales au sein de la société par la suite et dont le processus de mondialisation avait grandement besoin pour se faire accepter. C’est de cette époque que date l’affaiblissement du Parti Communiste, le début de son déclin, ce qui permettra de le piéger par le « Programme Commun de la Gauche » à la fin des années 70 et par sa participation au gouvernement après l’élection de Mitterrand en 81. Durant cette période les leaders gauchistes furent grassement remerciés et rémunérés par la bourgeoisie pour leurs bons services ! A partir des années 80 et 90, le déclin économique de la France s’accélérant (désindustrialisation, délocalisations) la gauche n’eut d’autre préoccupation que de se mobiliser non pas contre le capitalisme mais contre le spectre d’un imaginaire fascisme du Front National de JM Le Pen dont elle avait elle-même suscité l’existence en espérant pouvoir empêcher le retour franc et massif de la droite au pouvoir. L’habileté de Sarkozy apparut lorsqu’il profita de la déconsidération de la gauche auprès d’électeurs écoeurés et qu’il alla chasser sur le terrain du FN en siphonnant les voix de ses électeurs. Dès lors, la gauche était fondamentalement affaiblie et divisée, le PC exsangue et le Parti abusivement appelé Socialiste incapable de se ressaisir. Bien sûr que la gauche se retrouve plus ou moins unie derrière les manifestations des travailleurs poussés dans la rue par la crise mais Sarkozy a trouvé la parade : il a promu un produit marketing efficace, new look comme le disent les publicitaires, il a trouvé Besancenot ! Mélenchon de la gauche du PS s’est allié au PC résiduel pour les prochaines élections européennes, eux-mêmes sont en désaccord avec Besancenot qui, lui-même, peut rafler des voix à la gauche classique sous prétexte de radicalité tout en participant à son affaiblissement. Ainsi peut être également compensé un recul de la droite sarkozyste dans le paysage politique, d’autant que le taux d’abstention est souvent important aux élections européennes et qu’avec un minimum de voix on peut donner l’impression de faire un score honorable d’un côté comme de l’autre. Besancenot est bel et bien le facteur factice, ayant « travaillé » dans la banlieue hyperbourgeoise de Neuilly fief originel de Sarkozy, confortablement logé dans un appartement lui appartenant dans un quartier des plus huppés de Paris (acheté avec une paye de facteur ?) et pavanant dans tous les médias audiovisuels et écrits de France. Est-ce cela un révolutionnaire craint par la bourgeoisie ?</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Ce qui nous semble plus sérieux et intéressant depuis quelques années est l’apparition de courants et de penseurs plus ou moins isolés qui par leurs propos et leur pratique remettent en question l’opposition usée et spectaculaire droite/gauche. Lors du référendum sur la constitution européenne où la majorité s’est prononcée pour le « non », on s’est aperçu de l’existence d’une résistance transcourant qui ne recouvrait pas le prisme des positions des partis politiques traditionnels. Ainsi dans notre revue nous sommes pour une Europe ayant un projet politique commun et à long terme nous défendons un socialisme à l’échelle de notre continent. Néanmoins, nous sommes aux côtés de souverainistes contre l’européisme technocratique de Bruxelles parce que nous pensons que tactiquement nous devons défendre les acquis sociaux garantis par l’existence politique d’une nation indépendante. Autrement nous serons emportés par la course aux abîmes du capitalisme. Il faut articuler lutte de classe et défense de la nation afin que celle-ci soit dirigée hégémoniquement en vue de l’intérêt de la majorité des travailleurs et selon les finalités du bien commun.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Sarkozy est-il un allié des Etats-Unis ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Hélas oui ! Après une longue et triste série de présidents ayant un discours de pseudo indépendance à l’égard des Etats-Unis et une pratique de réelle démission face aux diktats de l’empire unipolaire étasunien (notamment lors des conflits avec l’Irak et de l’agression de l’ex-Yougoslavie) Sarkozy vient de tirer explicitement les conclusions de ce lent glissement (aussi peut-on lui reconnaître une réelle franchise là où les autres faisaient plutôt semblant de s’opposer) en réintégrant la France au sein du commandement de l’OTAN sous prétexte que notre pays pourrait ainsi peser sur les décisions de l’oncle Sam. Ceci serait risible si la situation n’était pas aussi inquiétante car la France sera de plus en plus engagée en Afghanistan et ailleurs, si les Etats-Unis le désirent. Sarkozy s’est rallié à la stratégie de Brzezinski, inspirateur, homme de l’ombre et stratège d’Obama sur lequel on se fait malheureusement trop d’illusions de par le monde. Celui-ci va lâcher du lest sur le proche Orient et l’Iran mais pour mieux s’occuper de l’Afghanistan, du Pakistan et des gros morceaux qu’il vise derrière ces pays, la Russie et la Chine. Cela est bien pire que les délires des néo conservateurs précédemment au pouvoir à Washington. Quand Sarkozy fait mine de prendre des initiatives, on lui coupe l’herbe sous le pied (exemple avec l’histoire des otages de la guérilla en Colombie) pour lui faire comprendre que son pouvoir est quelque peu limité.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>De plus avec cette politique de ralliement explicite à l’empire unipolaire, Sarkozy retarde la possibilité qu’aurait eu l’Europe d’avoir un réel destin géopolitique indépendant. A ce niveau également s’impose, aux travailleurs français et aux européens, la nécessité de la lutte contre ce système, ce modèle obsolète de civilisation qu’on appelle l’Occident.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong><em>Quelle vision avez-vous du Mexique et de l’Amérique latine ?</em></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; font-family: Arial;"><br /></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Nous confessons tout en nous en excusant de ne pas être des spécialistes et connaisseurs de votre pays. Néanmoins, dans les grandes lignes, nous pourrions affirmer que le Mexique n’a guère à gagner à être intégré dans ce grand marché de l’Amérique du nord reposant sur les mêmes avantages fantasmatiques que l’on nous a fait miroiter sur tous les continents avec le modèle libéral. Nous soutenons sincèrement l’expérience bolivarienne du camarade Chavez au Venezuela, espérant qu’il pourra faire incliner sa politique vers un socialisme original. Là, également, les forces réactionnaires soutenues par les Etats-Unis essaieront par tous les moyens, comme elles l’ont fait par le passé dans les pays latinoaméricains, de faire capoter la tentative de libération nationale à l’égard de l’emprise impérialiste étasunienne.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Néanmoins la situation a changé par rapport aux dernières décennies puisqu’une gauche plus ou moins originale est parvenue au pouvoir dans certains pays d’Amérique du sud. Il ne faut ni surestimer l’expérience ni sous-estimer l’impact du projet bolivarien. Chavez a une vision géopolitique pour le continent latinoaméricain et nous souhaiterions que l’Europe soit alliée de ce projet, aussi faudrait-il pour cela, comme nous l’avons dit ci-dessus, que l’Europe elle-même soit engagée dans une vision géopolitique d’envergure faisant pièce aux diktats étasuniens. Chavez symbolise la possibilité de l’existence d’un monde multipolaire qui rendrait confiance et dignité à tous les peuples et cultures en promouvant une réelle diversité aux antipodes du monothéisme de marché dont on perçoit les conséquences terrifiantes pour l’avenir de l’espèce humaine. Celle-ci ne peut continuer son aventure que grâce à la préservation de ses multiples identités culturelles en devenir. Le continent latinoaméricain est lui-même l’expression, par la rencontre de diverses cultures et peuples et par la synthèse qui en est sortie, de l’importance de ce que nous avançons. Aussi le projet bolivarien nous est apparu rapidement comme étant une divine surprise, une preuve de la validité et de la valeur que nous accordons à l’idée des grands ensembles géopolitiques diversifiés. En plus Chavez est un socialiste authentique et un révolutionnaire ! Le Mexique aurait, nous semble-t-il, tout intérêt à se tourner vers un tel projet plutôt que de lorgner vers son voisin impérialiste du nord.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong> </strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong><br /></strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Jean Galié.</strong></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><strong>Au nom de la revue bimestrielle socialiste révolutionnaire européenne « Rébellion ».</strong></p> </div> </div> </div>