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Avignon
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Lou pourtau vers rèn
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Le portail vers rien The portal to nothing Das Portal zum Nichts
<p><strong>Le portail vers rien</strong><br /><em>The portal to nothing</em><br />Das Portal zum Nichts</p><p style="text-align: center;"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/2854549742.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/4057704384.jpg" alt="4057704384.jpg" /></a></p>
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7en Bataioun dóu Gèni de la Divisioun Aupenco
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2020-03-07T00:00:00+01:00
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7e Bataillon du Génie de la Division Alpine 7th Engineering Battalion of...
<p>7e Bataillon du Génie de la Division Alpine<br /><em>7th Engineering Battalion of the Alpine Division</em></p><p><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/3945347305.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/1878933411.jpg" alt="1878933411.jpg" /></a></p><p><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/3419030003.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/2461803936.jpg" alt="2461803936.jpg" /></a></p><p><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/2002014765.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/4083893344.jpg" alt="4083893344.jpg" /></a></p>
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Avignoun e la chifro 7
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Avignon et le chiffre 7 Avignon and the number seven Plan de...
<p>Avignon et le chiffre 7<br /><em>Avignon and the number seven</em></p><table style="width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 37.5730%; vertical-align: top; line-height: 100%;"><img style="width: 247px; margin: 0 1em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/476974982.jpg" alt="3394496860.jpg" /><br /><span style="font-size: 8pt;"><strong>Plan de François de Belleforest (1575).</strong><br />7 portes. 7 paroisses. 7 couvents. 7 collèges. <br />7 hôpitaux. 7 palais.</span></td><td style="width: 62.4269%; vertical-align: top; line-height: 100%;"><a title="Plan de 1575." href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/02/1360668432.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/1963855983.jpg" alt="1302318872.jpg" /></a><br /><span style="font-size: 8pt; line-height: 100%;"><strong>Pica sus lou plan pèr en aficha uno auto resoulucioun dins un nouvèu ounglet.</strong><br />Cliquer sur le plan pour en afficher une haute résolution dans un nouvel onglet.<br /><em>Click on the map to display a high resolution in a new tab.</em></span></td></tr></tbody></table>
Kraly
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Chemin de vie 7...
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2015-08-02:5665383
2015-08-02T05:00:00+02:00
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Vous souhaitez savoir quel est votre chemin de vie? Calcul...
<p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium; color: #ff0000;"><em style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA">Vous souhaitez savoir quel est votre chemin de vie? Calcul immédiat sur l’article: </span></span></span></em><em style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><a style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #000000; text-decoration: none; transition: all 0.15s; -webkit-transition: all 0.15s;" href="http://www.divinatix.com/numerologie/chemin-de-vie/"><span style="color: #ff0000;">Chemin de vie</span></a></strong>.</span></span></span></em></span></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;">Symboles</strong>: Spiritualité, esprit, originalité, indépendance.</span></span></span></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;">Âges clés</strong>: 29 ans, 38 ans, 47 ans.</span></span></span></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;">Le chemin de vie 7</strong> est celui des natifs branchés au ciel. On dit que c’est le chemin divin, car la vie spirituelle est favorisée sur ce chemin de vie. Vous avez de l’intuition, bien plus que les personnes non natives du chemin 7. Votre vie intérieure est très riche malgré votre réserve et votre calme. Le 7 est le numéro de l’esprit. Vous avez besoin de nourrir votre âme avec tout ce qui peut l’enrichir: études, lectures, recherches, expériences… L’inattendu est grand sur votre chemin, on parle aussi de la Providence. Vous vous ressourcez grâce à l’eau.</span></span></span></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><a style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #000000; text-decoration: none; transition: all 0.15s; -webkit-transition: all 0.15s;" href="http://www.divinatix.com/wp-content/uploads/2014/09/HiRes1.jpg"><img class="aligncenter wp-image-2003 pib-hover-img" style="padding: 0px; margin: 0px auto; outline: none; list-style: none; border-style: none; max-width: 100%; height: auto; clear: both; display: block;" src="http://www.divinatix.com/wp-content/uploads/2014/09/HiRes1-1024x903.jpg" alt="HiRes1" width="500" height="441" data-pin-url="http://www.divinatix.com/numerologie/chemin-vie-7/" data-pin-media="http://www.divinatix.com/wp-content/uploads/2014/09/HiRes1.jpg" /></a></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;">Vos points forts, présents ou à développer</strong>, sont l’intuition et la spiritualité.</span></span></span></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;">Attention</strong> à ne pas être trop pessimiste! Vous espérer trop d’acquisition matérielles et/ou financières: sachez que vous ne trouverez pas votre bonheur en cela si vous êtes natifs du chemin 7. Attention également au fanatisme sectaire.</span></span></span></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;">En couple</strong>: une histoire qui dure est possible si votre partenaire partage les mêmes intérêts que vous. Natif du 7, l’amitié amoureuse est omniprésente dans votre vie. L’union et la rupture se font toujours de manière inattendue.</span></span></span></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;">Professionnellement</strong>: Vous êtes apprécié pour votre sens de la recherche et de l’analyse. Vous êtes créatif et original. Cette combinaison fait de vous une personne qui peut s’épanouir dans les milieux de la comptabilité, de la gestion, de l’expertise, de la recherche scientifique, de l’investigation policière. Comme vous puisez vos forces près de l’eau, les métiers de mer vous sont favorables.</span></span></span></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;">Santé</strong>: vos points faibles sont vos nerfs.</span></span></span></p><p style="padding: 0px; margin: 0px 0px 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; line-height: 23px; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 14px;" align="JUSTIFY"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"><strong style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;">La carte du tarot</strong> qui vous correspond est le Chariot.</span></span></span></p><p><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; color: #00ffff; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"><span style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;" lang="la-VA"> </span></span></span></p>
Annabel Andre Laurent
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programme sportif du week-end 6 et 7 septembre 2014
tag:annabelandrelaurent.hautetfort.com,2014-09-07:5442448
2014-09-07T19:14:00+02:00
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Ce week end, une fois encore, le sport à été à l'honneur ! Samedi, toute...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Ce week end, une fois encore, le sport à été à l'honneur !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Samedi, toute la journée, sur le Paquier, au parc des sports, mais aussi à la base nautique et à la patinoire de nombreuses associations sportives ont fait des démonstrations et ont pris les inscriptions de leurs jeunes licenciés. </span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/00/3729616642.jpg" target="_blank"><img id="media-4682163" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/00/870926947.jpg" alt="rugby matin.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/00/39946059.jpg" target="_blank"><img id="media-4682164" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/00/1879627015.jpg" alt="rugby matin2.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/02/829574319.jpg" target="_blank"><img id="media-4682165" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/02/241960194.jpg" alt="velo club.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/01/1199265738.jpg" target="_blank"><img id="media-4682166" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/01/3177570427.jpg" alt="base nautique b.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/01/1131309623.jpg" target="_blank"><img id="media-4682167" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/01/3471443291.jpg" alt="base nautique.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Samedi soir, toujours au parc des sports, l'USAR commençait bien sa saison et battait L'équipe de Rugby de Rumilly 36 à 5!</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/02/2039097987.jpg" target="_blank"><img id="media-4682174" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/02/3987479193.jpg" alt="usar match contre rumilly.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Autre évenement important de ce 6 septembre : la fête départemental de l'UMP!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"> Comme chaque année, de très nombreux militants de tout le département ont fait le déplacement pour ce moment convivial que nous apprécions tous. Merci aussi à l'UDI pour sa présence.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/02/2794066050.jpg" target="_blank"><img id="media-4682179" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/02/1114935401.jpg" alt="ump2.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/00/3042020652.jpg" target="_blank"><img id="media-4682180" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/00/2438303653.jpg" alt="fete departemental de l'UMP.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Enfin, ce dimanche, alliant le plaisir de la pratique sportive et le terrain, j'ai profité d'une balade en VTT pour aller à Mésigny, assister, à la course sur herbe de Moto Cross anciennes. Impressionnant!</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/02/2467957099.jpg" target="_blank"><img id="media-4682183" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/02/1017781432.jpg" alt="velo et moto mesigny.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Merci à vous tous, pour vos actions, votre présence et votre participation.</span></p><p> </p>
Prieto
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Lundi 17 février 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-02-17:5300582
2014-02-17T08:17:00+01:00
2014-02-17T08:17:00+01:00
Calendrier liturgique
<p style="text-align: center;"><span style="color: #008080; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><span style="color: #990000;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2014_02.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></span></p>
Note
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7
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2013-07-20T16:05:00+02:00
2013-07-20T16:05:00+02:00
« La lumière qui est à l'intérieur est mystérieuse, et là...
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.universdesara.org/" target="_blank"><img id="media-4132167" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://almasoror.hautetfort.com/media/01/01/6017806.jpg" alt="zohar,lumière,lampe,requiem de preisner,7" /></a></p><p><object id="gsSong2337291048" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" width="250" height="35" data="http://grooveshark.com/songWidget.swf" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="window" /><param name="allowScriptAccess" value="always" /><param name="flashvars" value="hostname=grooveshark.com&songID=23372910&style=metal&p=0" /><param name="src" value="http://grooveshark.com/songWidget.swf" /><img src="http://www.hautetfort.com/admin/javascript/tinymce/themes/advanced/img/trans.gif" class="mceItemMedia mceItemFlash" width="250" height="35" data-mce-json="{'video':{},'params':{'wmode':'window','allowScriptAccess':'always','flashvars':'hostname=grooveshark.com&songID=23372910&style=metal&p=0','src':'http://grooveshark.com/songWidget.swf'},'object_html':'<span><a href="http://grooveshark.com/search/song?q=Zbigniew%20Preisner%20Officium" title="Officium by Zbigniew Preisner on Grooveshark">Officium by Zbigniew Preisner on Grooveshark</a></span>'}"></img></object></p><p style="text-align: justify;"><span class="st">«</span>La lumière qui est à l'intérieur est mystérieuse, et là réside Celui qui ne se manifeste ni ne se révèle. Toutes les lampes sont éclairées par l'Ancien sacré, le Mystérieux des mystérieux, la Lampe suprême.</p><p style="text-align: justify;">Toutes ces lumières qui se manifestent n'existent pas en dehors de la lampe suprême et non révélée<span class="st">»</span>.</p><p>Zohar, tome VI, p. 97.</p>
Lizouzou
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”7 ans après” de Guillaume Musso
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2012-08-10T09:15:00+02:00
Sébastien et Nikki se sont aimés mais ont fini par divorcer. Un accord à...
<p style="text-align: center;"><img id="media-3698184" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lespetitslivresdelizouzou.hautetfort.com/media/01/02/2714256319.JPG" alt="7 ans après.JPG" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Sébastien et Nikki se sont aimés mais ont fini par divorcer. Un accord à l'amiable a permis à Sébastien d'élever leur fille Camille, tandis que Nikki s'occupe de leur fils Jeremy. Sébastien et Nikki évitent tout contact, sauf le jour où Nikki lui avoue que Jeremy a disparu depuis quelques jours. Les deux parents vont alors s'aider afin de retrouver Jeremy... Sauf que leur route croisera le milieu de la drogue et des meurtres...</span><br /><br /><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Guillaume Musso c'est l'auteur idéal pour l'été ! J'avoue ne lire que ses bouquins pendant la période estivale entre deux livres plus sérieux. Ici l'auteur garde son style , mêlant habilement une pointe de romance et une sorte d'enquête/aventure. </span><br /><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Cette fois, je suis un peu déçue car j'avais deviné pas mal d'éléments de fin dès la première moitié de l'histoire. Moins surprise que ses derniers romans certe, mais j'ai quand même passé un agréable moment !</span><br /><br /><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Le suspense est toujours bien présent et le style "page turner" de l'auteur est au rendez-vous. Ce qui fait que ce livre, bien qu'imposant, se lit avec une certaine rapidité !</span><br /><br /><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Certains passages m'ont paru trop "gros" pour être vrais, notamment l'idée de départ : que des parents divorcés acceptent de séparer des jumeaux afin d'en élever un chacun de leur côté ! C'est quoi ce délire ? Pour moi, ce genre d'info n'est pas réaliste et donc pas crédible du tout... </span><br /><br /><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Généralement, j'ai tendance à aimer ses livres mais à ne plus me souvenir réellement de l'histoire par la suite. Je pense que ce livre fera aussi partie de ce lot... en espérant que je ne vous aurez pas passer l'envie de le lire !</span><br /><br /><span style="color: #800080; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="text-decoration: underline;">Petite citation pour la route</span> : "Je ne sais pas encore que je viens de rencontrer l'amour, le seul, le vrai, l'incendiaire. Celui qui vous donne tout avant de tout vous reprendre. Celui qui illumine une vie avant de la dévaster pour toujours."</span><br /><br /></p>
Avignon
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Dous fes sèt
tag:avignon.hautetfort.com,2012-08-04:6087856
2012-08-04T12:00:00+02:00
2012-08-04T12:00:00+02:00
Deux fois sept Twice seven
<p>Deux fois sept<br /><em>Twice seven</em></p><p><a title="Dous fes sèt" href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/1770920849.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/1810399466.jpg" alt="1035658468.jpg" /></a></p>
Kraly
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Fascinant chiffre 7... (2)
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2012-07-09:4774479
2012-07-09T04:05:00+02:00
2012-07-09T04:05:00+02:00
<p><iframe width="480" height="360" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/xeisw8"></iframe><br /><br /><em></em></p>
Kraly
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Fascinant chiffre 7... (1)
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2012-06-29:4765731
2012-06-29T04:12:00+02:00
2012-06-29T04:12:00+02:00
fascinant chiffre 7 (1/3)
<p><iframe width="480" height="276" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x9znx0"></iframe><br /><a href="http://www.dailymotion.com/video/x9znx0_fascinant-chiffre-7-1-3_tech" target="_blank">fascinant chiffre 7 (1/3)</a><em></em></p>
Prieto
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6 avril : Chemin de Croix - Les 7 paroles du Christ en Croix
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-04-06:4667855
2012-04-06T09:00:00+02:00
2012-04-06T09:00:00+02:00
Plusieurs chemins de Croix sont disponibles sur notre site internet...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">Plusieurs chemins de Croix sont disponibles sur <a title="La Passion de Notre-Seigneur" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/croix/passion.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">notre site internet</span></a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><a title="Chemin de Croix au Colisé, Vendredi Saint 2012" href="http://www.vatican.va/news_services/liturgy/2012/documents/ns_lit_doc_20120406_via-crucis-present_fr.html" target="_blank"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong>Le Chemin de Croix au Colisée présidé par Benoît XVI en ce Vendredi Saint</strong></span></a></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">(Méditations de Danilo et Anna Maria Zanzucchi, Mouvement des Focolari)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><a title="Paroles de Benoît XVI au terme de la Via Crucis au Colisée" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2012/april/documents/hf_ben-xvi_spe_20120406_via-crucis-colosseo_fr.html" target="_blank"><span style="color: #000000;"><strong>Paroles du Pape Benoît XVI à la fin de la Via Crucis au Colisée</strong></span></a></span></div><p> </p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">Extrait :</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">« L’expérience de la souffrance marque l’humanité, marque aussi la famille ; combien de fois le chemin se fait éprouvant et difficile ! Incompréhensions, divisions, préoccupation pour l’avenir des enfants, maladies, difficultés de toutes sortes. En notre temps, ensuite, la situation de nombreuses familles est aggravée par la précarité du travail et par les autres conséquences négatives provoquées par la crise économique. Le chemin de la <em>Via Crucis</em>, que nous avons spirituellement parcouru à nouveau ce soir, est une invitation pour nous tous, et spécialement pour les familles, à contempler le Christ crucifié pour avoir la force d’aller au-delà des difficultés. La Croix de Jésus est le signe suprême de l’amour de Dieu pour chaque homme, c’est la réponse surabondante au besoin qu’a chaque personne d’être aimée. Quand nous sommes dans l’épreuve, quand nos familles doivent affronter la souffrance, la détresse, regardons vers la Croix du Christ : là nous trouvons le courage pour continuer à marcher ; là nous pouvons répéter, avec une ferme espérance, les paroles de saint Paul : "Qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ? la détresse ? l’angoisse ? la persécution ? la faim ? le dénuement ? le danger ? le supplice ?...Oui, en tout cela nous sommes les grands vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés" (<em>Rm</em> 8, 35.37). »</span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong>Haydn - Les sept paroles du Christ en Croix (1785)</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong><br /><object width="425" height="355" data="http://www.youtube.com/v/bNa7AUPXZtw&rel=1" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/bNa7AUPXZtw&rel=1" /></object></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong>Suite :</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><a title="Les 7 paroles du Christ en Croix (2)" href="http://youtu.be/KAPlF9dqw5M" target="_blank"><span style="color: #000000;">http://youtu.be/KAPlF9dqw5M</span></a> (seconde partie)<br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><a title="Les 7 paroles du Christ en Croix (3)" href="http://youtu.be/qsRFEfmVDeQ" target="_blank"><span style="color: #000000;">http://youtu.be/qsRFEfmVDeQ</span></a> (troisième partie)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><a title="Les 7 paroles du Christ en Croix (4)" href="http://youtu.be/RsXf6qZRYkA" target="_blank"><span style="color: #000000;">http://youtu.be/RsXf6qZRYkA</span></a> (quatrième partie)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><a title="Les 7 paroles du Christ en Croix (5)" href="http://youtu.be/cwnbwLLB6PQ" target="_blank"><span style="color: #000000;">http://youtu.be/cwnbwLLB6PQ</span></a> (cinquième partie)<strong><br /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong><br /></strong></span></p>
Amandio DE OLIVEIRA
http://reguengo.hautetfort.com/about.html
Juventude Portuguesa de Paris 7 numa noitada de Rusgas
tag:reguengo.hautetfort.com,2012-03-12:4635085
2012-03-12T21:42:57+01:00
2012-03-12T21:42:57+01:00
Decorreu no passado sábado 10 de Março na sala de festas de Paris 13° (...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;"><a href="http://reguengo.hautetfort.com/media/02/00/3007812335.jpg" target="_blank"><img id="media-3484841" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://reguengo.hautetfort.com/media/02/00/3149788609.jpg" alt="juventude,portuguesa,paris,7,rusgas,folclore,minho,portugal,emigrantes,tradicao,cultura,desafio,tuga,magazine" /></a>Decorreu no passado sábado 10 de Março na sala de festas de Paris 13° ( C3B) , um bonito e alegre encontro de rusgas do Minho, organizado pelo rancho folclórica juventude Portuguesa de Paris 7° com a participação dos ranchos folclóricos seguintes :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">Juventude Portuguesa Paris 7° (Minho) - Estrelas de Versailles France - Alegres do Minho Paris 13° - Os Minhotos de Viana Vitry sur seine - Flores do Minho de Asnieres - Alegria do Minho Brie-Comte-Robert</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">Mais de 400 pessoas assistiram a esta "ganda" noitada de rusgas em plena capital da França, tivemos oportunidade de falar um pouco com a presidente do rancho organizador Sra. Leonilde Silva que é natural do concelho de Pombal e da freguesia de Almagreira, mais concretamente do lugar dos Netos.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">Associação criada em : 1996 para desenvolver este rancho que representa o Val do Lima,dispõe de uma sala para ensaiar, disponibilizada pela câmara de Paris que fica situada no : 54 Rue Emeriau - Paris 15° -</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">Onde decorrem os ensaios todos os sábados das 20H30 as 23H00 Esta associação tem feito mexer bastante o pessoal da capital , com a organização de vários eventos entre os quais festivais de folclore, espetáculos musicais e mais estão previstos em vários "arrondissements" de Paris</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;"> Alem de termos um Português num dos conselhos municipais de Paris que marca regularmente presença nestas festas, mas isso é só para fins políticos porque a meu conhecimento pouco ou nada fazem pela comunidade sem ser marcar presença.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">Outros eleitos de origem Portuguesa e noutras cidades também utilizam o mesmo método, se algum rancho ou associação já foi realmente ajudado por um destes senhores ou senhoras façam favor de o "denunciar" (lol) será com prazer que anunciaremos as suas nobres obras.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">Gravamos em vídeo 5 das seis rusgas que desfilaram nesta noite e pode ver os filmes no site : www.1portugal.com ou na youtube compte Technosols ou então no faceboock Tuga magazine, são 10 vídeos com o nome de cada rusga.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">Clique aqui para ver as fotos desta festa : <a title="Fotos da festa" href="http://www.facebook.com/media/set/?set=a.368486096507264.86301.181290571893485&type=3">poix aquiiiiiii</a><br /></span></p><p><iframe width="450" height="259" src="http://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLFF10597FDCEF77FA&hl=fr_FR" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p>
Avignon
http://avignon.hautetfort.com/about.html
Li 7 barriero
tag:avignon.hautetfort.com,2010-09-18:6086785
2010-09-18T12:39:09+02:00
2010-09-18T12:39:09+02:00
Les 7 barrières The 7 barriers
<p>Les 7 barrières<br /> <i>The 7 barriers</i></p> <p><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/2871187931.jpg" title="Li 7 barriero" target="_blank"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/02/3381540101.jpg" alt="1586956767.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /></a></p>
Amandio DE OLIVEIRA
http://reguengo.hautetfort.com/about.html
Tuga magazine N.7 - Julho 2010 em distribuição
tag:reguengo.hautetfort.com,2010-07-01:2811377
2010-07-01T00:45:00+02:00
2010-07-01T00:45:00+02:00
<div><object id="0002473647127d4c35c9f1277937778" width="501" height="352" data="http://v.calameo.com/2.0/cviewer.swf?bkcode=0002473647127d4c35c9f&langid=fr" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="data" value="http://v.calameo.com/2.0/cviewer.swf?bkcode=0002473647127d4c35c9f&langid=fr" /> <param name="wmode" value="transparent" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="allowScriptAccess" value="always" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="src" value="http://v.calameo.com/2.0/cviewer.swf?bkcode=0002473647127d4c35c9f&langid=fr" /> <param name="allowfullscreen" value="true" /></object></div>
jeanplume
http://misterplume.hautetfort.com/about.html
Le Roi sans couronne (Know your enemy)
tag:misterplume.hautetfort.com,2010-04-09:2695561
2010-04-09T14:09:00+02:00
2010-04-09T14:09:00+02:00
Les malades mentaux sont ceux qui ne connaissent que le mental...
<div style="text-align: center"><img src="http://misterplume.hautetfort.com/media/00/00/138761496.jpg" alt="sphinx-et-pyramide-de-gizeh-t7568.jpg" id="media-2396166" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <p> </p> <p style="text-align: center;">Les malades mentaux sont ceux qui ne connaissent que le mental</p> <p style="text-align: center;">Tête-nuque raide-épaules, le triangle inversé parfait, l'orgueil déplacé</p> <p style="text-align: center;">Inhérente à cet état, la spirale de la violence, physique ou verbale</p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">Armés de leur volonté, voilà les néants de Dieu, les premiers et les derniers</p> <p style="text-align: center;">Ils ne connaissent ni le Fils, ni le Père ; ni le 4, ni le 7 ; ni le carré, ni le cercle</p> <p style="text-align: center;">Pressés, stressés...opressés de toute part et surtout pas pressés de mourir</p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">Une pyramide, une construction mentale dont l'oeil est la raison-reine ?</p> <p style="text-align: center;">l'Oeil EST certes le Cerveau, mais totale déconstruction, réapprentissage</p> <p style="text-align: center;">Le sceau de David authentifie la naissance d'en haut</p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">Triangle, carré et cercle sont alignés comme les planètes</p> <p style="text-align: center;">Les portes sont des valves à air comprimé et l'aire alentour est purifiée</p> <p style="text-align: center;">L'Aide céleste ne descend que sur les vases pleins d'un amour désinteressé.</p> <p style="text-align: center;"> </p>
Amandio DE OLIVEIRA
http://reguengo.hautetfort.com/about.html
Festival de folclore em Paris 15
tag:reguengo.hautetfort.com,2010-03-04:2631666
2010-03-04T15:36:35+01:00
2010-03-04T15:36:35+01:00
Decorreu no passado domingo 28 de Fevereiro na magnífica sala de festas da...
<p><span id="FSGcaller1" style="display: inline-block; width: 100%;"><span class="FSG_texto">Decorreu no passado domingo 28 de Fevereiro na magnífica sala de festas da câmara municipal de Paris 15°, um bonito festival de folclore, organizado pelo rancho folclórica juventude Portuguesa de Paris 7° com a participação dos ranchos folclóricos seguintes :<br /> <br /> Juventude Portuguesa Paris 7° (Minho) - <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_1',false,'ortografico#;$3#;$1#;$2#|$ARCOS#;$2#|$ARCOU#;$2#|$ARCO#;$2#|$ARDO#;$2#|$ARDOR#;$2#|$ARFOU#;$2#|$ARFO#;$2#|$ACROS#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_1',true)" id="eL_1_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">ARCOP</span></span> Nanterre (Ponte da Barca) - Os Lusitanos de <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_2',false,'ortografico#;$3#;$2#;$2#|$Swing#;$2#|$Clint#;$2#|$Stent#;$2#|$Saiba#;$2#|$Sair#;$2#|$Sapinho#;$2#|$Sanita#;$2#|$Sauna#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_2',true)" id="eL_2_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">Saint</span></span> <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_3',false,'ortografico#;$3#;$3#;$2#|$Cor#;$2#|$CQR#;$2#|$Ser#;$2#|$Cru#;$2#|$Sor#;$2#|$Che#;$2#|$Cher#;$2#|$Vir#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_3',true)" id="eL_3_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">Cyr</span></span> <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_4',false,'ortografico#;$3#;$4#;$2#|$Nicole#;$2#|$Leiloe#;$2#|$Leucose#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_4',true)" id="eL_4_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">L'Ecole</span></span> (Ponte de Lima) - Juventude Villeneuve <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_5',false,'ortografico#;$3#;$5#;$2#|$lê#;$2#|$lhe#;$2#|$li#;$2#|$Lee#;$2#|$ele#;$2#|$lês#;$2#|$ler#;$2#|$pé#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_5',true)" id="eL_5_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">le</span></span> <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_6',false,'ortografico#;$3#;$6#;$2#|$Rói#;$2#|$Roí#;$2#|$Ruí#;$2#|$Rui#;$2#|$Foi#;$2#|$Rio#;$2#|$Dói#;$2#|$Roei#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_6',true)" id="eL_6_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">Roi</span></span> (<span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_7',false,'ortografico#;$3#;$7#;$2#|$Supero#;$2#|$Sapeiro#;$2#|$Súpero#;$2#|$Superou#;$2#|$Copeiro#;$2#|$Sápido#;$2#|$Separo#;$2#|$Áspero#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_7',true)" id="eL_7_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">S.Pedro</span></span> do sul Viseu) - Andorinhas de <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_8',false,'ortografico#;$3#;$8#;$0#|$Sem sugestão#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_8',true)" id="eL_8_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">Villejuif</span></span> (Ponte de Lima) - Lembranças de Águeda (<span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_9',false,'ortografico#;$3#;$9#;$2#|$Cachão#;$2#|$Sacham#;$2#|$Caçam#;$2#|$Acham#;$2#|$Casam#;$2#|$Calham#;$2#|$Sacam#;$2#|$Racham#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_9',true)" id="eL_9_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">Cachan</span></span>)<br /> <br /> Mais de 600 pessoas assistiram a este festival de folclore em plena capital da França, tivemos oportunidade de falar um pouco com a presidente do rancho organizador Sra. Leonilde Silva que e natural do concelho de Pombal e da freguesia de Almagreira, mais concretamente do lugar dos Netos, para mim e uma curiosidade bastante agradável porque ainda nunca tinha encontrado uma vizinha na presidência de um grupo folclórico Minhoto.<br /> <br /> Esta associação foi criada <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_10',false,'sintatico#;$5#;$1#;$0#|$Fragmento frásico; verifique a estrutura da frase ou a quebra indevida de parágrafo.#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_10',true)" id="eL_10_texto"><span class="FSG_erroSintatico">em</span></span> : 1996 para desenvolver este rancho que representa o <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_11',false,'ortografico#;$6#;$1#;$2#|$Vão#;$2#|$Vai#;$2#|$Vali#;$2#|$Cal#;$2#|$Aval#;$2#|$Oval#;$2#|$Gal#;$2#|$Vale#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_11',true)" id="eL_11_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">Val</span></span> do <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_12',false,'ortografico#;$6#;$2#;$2#|$Lima, dispõe#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_12',true)" id="eL_12_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">Lima,dispõe</span></span> de uma sala para ensaiar, disponibilizada pela câmara de Paris que fica situada <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_13',false,'sintatico#;$6#;$1#;$0#|$Fragmento frásico; verifique a estrutura da frase ou a quebra indevida de parágrafo.#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_13',true)" id="eL_13_texto"><span class="FSG_erroSintatico">no</span></span> : 54 <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_14',false,'ortografico#;$7#;$1#;$2#|$Rui#;$2#|$Réu#;$2#|$Rude#;$2#|$Ruem#;$2#|$Rume#;$2#|$Ruge#;$2#|$Rufe#;$2#|$Rute#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_14',true)" id="eL_14_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">Rue</span></span> <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_15',false,'ortografico#;$7#;$2#;$2#|$Emerjam#;$2#|$Emerja#;$2#|$Emerjas#;$2#|$Embrião#;$2#|$Emérito#;$2#|$Emersão#;$2#|$Emergiu#;$2#|$Emérita#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_15',true)" id="eL_15_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">Emeriau</span></span> - Paris 15° - Onde decorrem os ensaios todos os sábados das 20H30 as 23H00 - Para mais informações contacte o número de telefone seguinte :<br /> <br /> Declarou que <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_17',false,'sintatico#;$9#;$1#;$0#|$Verifique se quer manter {faz} e {falta}.#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_17',true)" id="eL_17_texto"><span class="FSG_erroSintatico">falta</span></span> a sua associação uma sala para organizar uns espectáculos e uns <span style="padding-left: 1px;" onmouseover="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_18',false,'ortografico#;$9#;$2#;$0#|$Sem sugestão#;$')" onmouseout="javascript:window.frames.FSG_sugestoesIFrame.__FSGCALLER1Check.sHL(this,'eL_18',true)" id="eL_18_texto"><span class="FSG_erroOrtografico">bailarecos,para</span></span> poder angariar fundos para poder continuar a dar vida ao seu rancho folclórico, antes dispunham de uma sala que foi demolida pela câmara municipal de Paris e nunca mais apresentaram outra alternativa.<br /></span></span></p> <p style="text-align: center;"><object height="385" width="480" data="http://www.youtube.com/p/B39BA3D24BB0338C&hl=fr_FR&fs=1" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="transparent" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowscriptaccess" value="always" /> <param name="src" value="http://www.youtube.com/p/B39BA3D24BB0338C&hl=fr_FR&fs=1" /> <param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p>
Amandio DE OLIVEIRA
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25-10-2009 - Festival de folclore em Paris 15°
tag:reguengo.hautetfort.com,2009-09-28:2391674
2009-09-28T09:14:00+02:00
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<div style="text-align: center"><a href="http://reguengo.hautetfort.com/media/01/00/168307077.JPG" target="_blank"><img src="http://reguengo.hautetfort.com/media/01/00/1631878038.JPG" id="media-2004616" alt="PARIS 7.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" name="media-2004616" width="431" height="526" /></a></div>
L'Hérétique
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Windows 7 et développement informatique durable
tag:heresie.hautetfort.com,2009-01-12:1991805
2009-01-12T11:04:00+01:00
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Ce qui a retenu mon attention dans les dernières nouvelles en provenance du...
<p>Ce qui a retenu mon attention dans les dernières nouvelles en provenance du nouveau système d'exploitation, c'est que Microsoft a enfin compris qu'il fallait cesser de construire des programmes toujours plus gourmands en mémoire. Outre le fait qu'XP était un très bon OS, je pense que pas mal d'entreprises en ont eu aussi ras-le-bol de devoir changer de machines tous les cinq ans.</p> <p>J'observe également que l'informatique se développe en tablant de plus en plus sur l'accroissement de la puissance des processeurs et de moins en moins sur l'optimisation des ressources informatiques. C'est un champ d'investigation totalement délaissé, et, à vrai dire, cela ne m'étonne pas : le développement informatique est la copie conforme de notre modèle de société où nous épuisons toujours plus les ressources en consommant toujours plus. Il faudrait, je le pense, envisager un nouveau mode de développement sur internet : un développement durable qui permette la conservation des ressources documentaires (avec tous les changements de format et de standard, cela devient progressivement infernal) et qui cesse de contraindre à changer de matériel régulièrement. Ceci n'empêcherait pas une croissance économique, mais je préfère qu'elle s'appuie sur une croissance de l'immatériel plutôt qu'un développement exponentiel du matériel informatique. Souhaitons une croissance raisonnée dans ce domaine, au même titre que ce qu'il serait nécessaire de mettre en place dans la gestion des énergies et des matières premières.</p>
L'Hérétique
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Microsoft lâche Vista
tag:heresie.hautetfort.com,2009-01-03:1977094
2009-01-03T17:59:00+01:00
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Après avoir parcouru ces quelques lignes sur le site vnunet, ce qui était...
<p>Après avoir parcouru <a href="http://www.vnunet.fr/news/ce_qui_se_prepare_aux_etats_unis_en_2009_dans_la_sphere_it-2029741">ces quelques lignes</a> sur le site vnunet, ce qui était dans l'air depuis quelques mois se précise : ce n'est plus un secret que les utilisateurs de windows ont continué à acheter des licences XP ou à utiliser ce système d'exploitation. Personnellement, en dépit de quelques améliorations sympathiques (3D) je n'ai jamais trouvé Vista à la hauteur. En termes de plug and play, c'est même une véritable régression par rapport à XP, d'une part en raison de l'absence de mises à jour des pilotes de nombreux périphériques, mais aussi parce qu'il n'y a pas de mode comptaibilité comparable à celui de XP et enfin parce qu'il faut souvent disposer des pilotes de nombres de périphériques pour qu'ils soient reconnus.</p> <p>Ce qui m'exaspère, c'est que j'ai été contraint, de force, sur les conseils «avisés» des vendeurs d'acquérir Vista avec les deux machines que j'ai achetées cette année, sous prétexte que les nouveaux matériels ne seraient pas pleinement efficients avec Vista. Avec Vista, j'ai eu trois plantages en deux mois contre un seul avec XP en 7 ans !</p> <p>J'ajoute que Vista bouffe deux fois plus de mémoire vive qu'XP. Je subodore fortement que 7 sera encore plus gourmand. Or, je pense que de nombreux usagers en ont ras la casquette de devoir rachter du matériel parce que leur machine ne suit plus l'évolution des systèmes d'exploitation. Plutôt que d'aménager des extensions à l'usine à gaz, Microsoft serait bien mieux inspiré de concevoir des améliorations in utero et non in extenso.</p> <p>En tout cas, moi, je n'achèterai pas windows 7.</p>
tiniak
http://pavupapri.hautetfort.com/about.html
art less heaven
tag:pavupapri.hautetfort.com,2008-10-14:1844038
2008-10-14T18:52:00+02:00
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soon come the day of summer again for me the age of seven to reach...
<div style="text-align: left"><img name="media-1330110" src="http://pavupapri.hautetfort.com/media/02/01/919421731.jpg" alt="à grandir" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1330110" /></div> <p><strong>soon come the day of summer again</strong><br /> for me the age of seven to reach<br /> and rush back to my fellow friends<br /> give them one stone, one cookie each</p> <p>so laughters vent the flavour again<br /> of artlessness removing fears<br /> witches and demons shall in vain<br /> smell our fleshes, drink our tears</p> <p><strong>soon come the dazing mummer again</strong><br /> fiddling figures and queer shapes<br /> gaping at a sky where dreams remain<br /> seeking in its cloud one's dear face</p> <p>stones would therein fly high again<br /> change into plane, bird, whatsoever<br /> carrying hopeful wishes sustained<br /> by inner confidence in the future</p> <p><strong>soon come the daisy murmur again</strong><br /> of flowers wreathen round the brow<br /> garlands spreading a silent grain<br /> this later blooms in lovers' vow</p> <p>let's share with ants our meal again<br /> near by the river claims our feet<br /> rather than walk along the lane<br /> run down its sparkling chant so sweet</p> <p><strong>soon come the age of seven again<br /></strong>from deep inside I hear that call<br /> it's not that I can't stand the rain<br /> it's just me stepping into fall</p> <p style="text-align: right;"><span style="color: #888888;">tiniak © 2008 DUKOU ZUMIN &ditions TwalesK<br /> <em>inspiré par une</em> <a target="_self" href="http://bullesdorees.blogspot.com/2008/09/lt-de-mes-7-ans.html" title="atteindre les BULLES DOREES... (nouvelle fenêtre)"><span style="background-color: #ffff00;"><strong><span style="color: #ffff00; background-color: #ff9900;">Bulle Dorée</span></strong></span></a></span><br /> <span style="color: #888888;">de Anne Le TOUX</span></p>
Avignon
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Les 7 oliviers du conservatoire
tag:avignon.hautetfort.com,2008-10-02:6085887
2008-10-02T00:00:00+02:00
2008-10-02T00:00:00+02:00
<img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/3821600873.jpg" id="media-66430" title="" alt="a3aa06269095691840c47159de35e0b6.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /><br />
Avignon
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Les sept pignons de l'extase
tag:avignon.hautetfort.com,2008-07-16:6085798
2008-07-16T00:05:00+02:00
2008-07-16T00:05:00+02:00
<p><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/1702761155.jpg" target="_blank" rel="noopener"><br /><img id="media-53631" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/02/1521812380.jpg" alt="eff5c9386289806dc4dac5850818d42f.jpg" /></a></p>
Avignon
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Sept panneaux
tag:avignon.hautetfort.com,2008-02-24:6085553
2008-02-24T10:04:13+01:00
2008-02-24T10:04:13+01:00
Toutes les listes vont faire leur numéro Et nombre d'électeurs tomber dans le...
Toutes les listes vont faire leur numéro<br />Et nombre d'électeurs tomber dans le panneau<br /><br /><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/3744404824.jpg" id="media-24836" title="" alt="2066a7c281acb6551c877d7818768257.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /><br />
Amandio DE OLIVEIRA
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Português condenado a 7 anos de prisão ( ferme ) por acidente em Paris na véspera do natal 2006
tag:reguengo.hautetfort.com,2008-02-06:1450907
2008-02-06T18:20:00+01:00
2008-02-06T18:20:00+01:00
Limpeza do local do acidente Uma penalidade de...
<p align="center"> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://reguengo.hautetfort.com/media/00/00/29f9d0b2eb89283aa46e0d4eb1826be9.jpg" target="_blank"><img src="http://reguengo.hautetfort.com/media/00/00/29f9d0b2eb89283aa46e0d4eb1826be9.jpg" id="media-826656" alt="29f9d0b2eb89283aa46e0d4eb1826be9.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-826656" /></a></div> <div style="text-align: center; background-color: #ffffff">Limpeza do local do acidente</div> <div style="text-align: center"> </div> <p>Uma penalidade de sete anos de prisão firme foi requerida quarta-feira contra um automobilista de 36 anos julgado por ter provocado um acidente de automóvel de d'une rara violência à véspera de Natal 2006 em Paris, matando quatro jovens pessoas.</p> <p>Procureur, insistindo em "le cumulação extraordinária de erros " <span style="background-color: #ffffff">Filipe Vieira Policarpo</span> que grelhou um fogo vermelho à 130 km/h cheia na cidade após ter bebido e ter fumado do cannabis, pediu ao tribunal correccional de " nao descer a menos de sete ans".</p> <p>Precisou seguidamente que desejava uma pena " claramente superior a metade " dos 10 anos incorridos para o delito d'homicide involuntário com circunstâncias agravantes. "</p> <p> Não seria conveniente não ter em conta imensso sofrimento das vítimas, destas famílias endeuillées", acrescentou o representante do ministério público. Ele nit ter grelhado o fogo, um facto "avéré" Em Jean e pulôver branco, compactado sobre ele mesmo em box, o Sr. Vieira Policarpo compareceu numa sala cheia em frente os pais, de irmãos ou irmãs das vítimas em lágrimas, "das famílias destruídas " de acordo com do advogado defendendo algumas das 28 partes civis.</p> <p>Em fim da audiência , o automobiliste pediu perdão às famílias. " Estaria pronto para dar a minha vida para fazer-o viver se isso fosse possível ". "Se tivesse grelhado este fogo mim l'aurais diz porque não poderia viver com uma coisa pareille", afirmou, enquanto que procureur lamentou o "repentir chichement mesuré" e os "aveux muito limités" do réu que continuou negar à l'audience o fogo vermelho grelhado, um elemento no entanto "absolument avéré" de acordo com ele, após as declarações que concordam de dois testemunhos.</p> <p>Corre o risco de coxear muito tempo L'accident s'était produto o sábado 23 de Dezembro de 2006 para 4h30 sobre do d'Italie no XIIIe distrito. Ao volante da sua Mercedes, o Sr. Vieira Policarpo, empresário paysagiste em l'Essonne, tinha golpeado de cheio chicote Polo ocupado por seis jovens idosos de 17 para 20 anos, originários Seine-et-Marne, que atravessava a grande artéria.</p> <p>O motorista Polo, Valentin, 20 anos, bem como três dos seus passageiros, a sua irmã de 17 anos, Capucine, e de dois amigos igualmente idosos de 17 anos, Tugdual e Alexandre, tinham morrido sobre o golpe. Os dois outros passageiros, o proprietário do veículo, Alexandre, 20 anos, e Aurora, 17 anos, tinham sido feridos. Este último veio à barra de explicar qu'elle corria o risco de coxear ainda vários anos após a grave fractura da bacia qu'elle sofreu.</p> <p align="center"> </p> <p align="center"><a href="http://tf1.lci.fr/infos/france/justice/0,,3691044,00-accident-meurtrier-paris-moins-ans-requis-.html">LCI</a> </p>
Avignon
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Deux fois sept
tag:avignon.hautetfort.com,2007-12-12:6085475
2007-12-12T11:10:00+01:00
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En passant dans la rue nous avons rencontré Quatorze sacs poubelles tous...
En passant dans la rue nous avons rencontré<br />Quatorze sacs poubelles tous numérotés<br /><br /><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/3163184670.jpg" id="media-8665" title="" alt="a8991b491c543fe9aed25933f4066e69.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" /><br />
pygrre35
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e_u_g_i_a d_m_f 7 poli_tique_ment s_d_f baie3 geometrie 36_37
tag:theartedarts.hautetfort.com,2007-12-05:2688818
2007-12-05T18:52:35+01:00
2007-12-05T18:52:35+01:00
quand les fusibles déblatère des dû_au_sû aux sureaux des mots a la confiture...
quand les fusibles déblatère des dû_au_sû aux sureaux des mots a la confiture en pot dés media coule à pollution_scientifico_religieuse au gris de mes habits en randonnée de l'équilibre du Mo_Dem je suis citoyen_démocrate du_monde aux delà des maux ou d'autre à la soupe servie à la pose du sentier une fêlure à la cuillère France goutte a l'urne poli_tique_ment au jeune en correction_formation du Maître du m_o_d_e_m feront demain poli_tique_ment notre France de vous a l'urne ou fleurirons pour le diapason aux mots du blues au codex sur la route des oiseaux ouverte aux Mouvement_Démocrate forets en randonnée au chemin en rosée ou de la nature l'homme a cultiver la main a la pâte de François_Bayrou de ces mémoire lente et rapide a l'heure des sens république ou d'autre de l'avoine du_monde en allégeance marcotte en particule à la monarchie de l'interdits du dit au poli_tique_ment notre France ou l'arts du voile ondule en culture du poli_tique_ment pour nos enfant de demain 36_37 Téléthon_07<img src="http://theartedarts.hautetfort.com/media/01/00/334972550.jpeg" id="media-4589" title="" alt="6469e22f607439e9dd94f036716ebe94.jpeg" style="border-width: 0; float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" />
adibs1
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LIVE EARTH - Music vs Pollution
tag:adibs1.hautetfort.com,2007-07-09:1134119
2007-07-09T21:43:08+02:00
2007-07-09T21:43:08+02:00
L'initiative écologiste Live Earth, destinée à sensibiliser l'opinion...
<img width="402" src="http://blog.nj.com/ledgerentertainment/2007/06/large_sting.jpg" height="270" /><br /> <br /> L'initiative écologiste Live Earth, destinée à sensibiliser l'opinion aux dangers du réchauffement climatique, a pris fin samedi avec le concert de Rio de Janeiro, où plus de 400.000 personnes se sont rassemblées sur la plage de Copacabana pour applaudir Macy Gray ou encore Lenny Kravitz.<br /> Le coup d'envoi de Live Earth, initiative soutenue par l'ancien vice-président américain Al Gore, avait été donné samedi à Sydney. Au total, quelque 150 artistes se sont produits sur neuf scènes de par le monde: Sydney, Tokyo, Kyoto, Shanghaï, puis Londres, Hambourg et Johannesburg, et enfin le New Jersey, Washington et Rio de Janeiro.<br /> <br /> cette date de 7/7/07 sera retenue comme point de départ pour ce movement protestataire contre le rechauffement climatique causée par la pollution industrielle des pays industrialisés et en tête de file les états unis et la chine.<br /> <br /> en ce qui me concerne, ce genre de manifestations restera tel un coup d'épée dans l'eau, c'est encore un moyen de flouer l'humanité. rien ne sera fait tant que les décisions politiques des grand polueurs de ce monde sont dictées par des lobbies petroindustriels.<br /> <br /> Malheureusement la destinée de toute l'humanité est dans la main d'une poignée d'hommes, notre destinée s'achete et se vend tous les jours entre wall street et tokyo...<br /> <br /> Même ces artistes qui ont donné du voix pour cette cause honorable, dans leur majorité jouent leur promo éstivale, quoi de mieux qu'un concert médiatisé à l'echelle mondiale. est ce qu'on a calculé les effets pollueurs de ces concerts à travers le monde? la note d'electricité par exemple? le nombre de canettes de coca jetés? combien de tonne de papierQ et de plastique gaspillés?<br /> <br /> Rien à faire, l'humanité court droit vers son autodestruction, même les cotas de pollution ont étaient détournés, malheureusement depuis les pays pollueurs soutraitent leur polution chez leur voisin de tier monde. leur électricité est d'orenavant produite chez nous , au milieu de nos champs , à coté de nos enfants!<br /> <br /> Drôle de planete et drôle d'époque!<br /> <br /> C'est bien beau essayer de conscientiser son prochain mais l'égoïsme de chacun va venir à bout de la planète.<br /> <br /> <a target="_blank" href="http://adibs1.blogspot.com/2007/07/galera-de-fotos-live-earth.html">L'album photo de toutes les stars et tous les concerts cliquez ici</a>
Kris
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7 - Réponse à Arthur Hidden
tag:krisdeblog.hautetfort.com,2007-07-02:1124527
2007-07-02T23:55:00+02:00
2007-07-02T23:55:00+02:00
Le règle ment : Chaque personne décrit 7 choses sur elle même, celles...
<p align="right" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman"><b>Le règle<img name="media-437032" src="http://krisdeblog.hautetfort.com/media/00/00/5237883c5161e4161334ebb2361a7e29.jpg" alt="6a649600eb6015d3b7c8bd26a8bf6f11.jpg" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-437032" />ment :</b><br /> <b>Chaque personne décrit 7 choses sur elle même, celles qui ont été taggées doivent écrire sur leur blog 7 choses qui les décrivent ainsi que le règlement. Elles doivent ensuite tagger 7 personnes, les énumérer sur leur blog puis puis leur laisser un message les invitant à venir lire ce règlement.</b></font></p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">Allez, c’est parti… Donc 7 choses sur moi ! Oups c’est pas beaucoup, il y aurait tant à dire.lol !</p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Un peu narcissique tout cela, parler de moi est-ce digne d’intérêt ???<span> </span> Allez je m’y risque tout de même.</font></p> <p align="justify"><font size="3" face="Times New Roman"><strong>Number one</strong> : j’aime mon homme, mes enfants, ma famille, mes amis, mes copains, mes collègues, sauf ceux que je n’apprécie pas, mais en principe n’étant pas diplomate, ils le savent déjà.<br /></font><font size="3" face="Times New Roman"><br /></font><font size="3" face="Times New Roman"><strong>Number two</strong> : j’aime passer du temps avec ceux que j’aime… J’aime la vie !<br /> <br /></font> <font size="3" face="Times New Roman"><strong>Number three</strong> : j’aime lire (non, je ne citerai pas de noms…il y en a trop !) J’aimerais avoir ce don, savoir écrire, dessiner, composer ou jouer… saisir au vol et avoir la capacité de retranscrire… faire vibrer les autres.<br /> <br /></font> <font size="3" face="Times New Roman"><strong>Number four</strong> : J’aime écouter (de belles histoires, les autres…Souchon, Renaud, Beatles,<span> </span> Piaf, Brel, Déportivo, HFT et tant d’autres… et puis les conf de Michel Onfray !), découvrir (d’autres cultures, d’autres contrées), rencontrer (les autres, la différence…)<br /> <br /></font> <font size="3" face="Times New Roman"><strong>Number five</strong> : l’été (pour la chaleur, pour les fruits et les légumes gorgés de soleil, pour aller me baigner dans la mer), le printemps (pour la renaissance, pour les promesses…), l’automne (pour les couleurs), l’hiver (pour la pureté d’un sol enneigé).<br /> <br /></font> <font size="3" face="Times New Roman"><strong>Number Six</strong> : J’aime la nature et toutes les bestioles. J’ai toujours eu des animaux à la maison et ne pourrais pas vivre sans eux. Le loup me fascine, j’aime la grâce du cheval, le chant des oiseaux, l’intelligence de la souris, la fidélité du chien, le ronronnement du chat, la puissance de l’ours… (allez j’arrête à 7, mais je pourrais parler de l’ingéniosité de la toile d’araignée, la docilité du cobaye, la puissance du tigre, l’originalité de la girafe, la fugitivité du serpent, la douceur d’une bonne grosse vache, la ressemblance du singe, le chant mélodieux du rossignol,<span> </span> la nonchalance de l’éléphant…</font><font size="3"><font face="Times New Roman"> <br /> <br /></font></font> <font size="3" face="Times New Roman"><strong>Number Seven :</strong> Je suis gourmande… de glaces, de vanille, de gâteaux au chocolat, de pois gourmands (j’adore, avec des petits lardons), et puis de mon homme, des rires de nos enfants, des bons moments…</font></p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">Et maintenant, ce que je n’aime pas….<span> </span> Ben non, c’est déjà fini 7… Zut !<br /></font><font size="3" face="Times New Roman">Bon et bien à la prochaine alors. !</font><font size="3"><font face="Times New Roman"> </font></font></p> <p align="justify"><font size="3" face="Times New Roman"><em><br /> Je passe le relais à :</em></font></p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">A <strong>Fred 202</strong>, parce que ce c'est moi, parce que c’est lui ! ;-)</font></p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman"><strong>Cy-real</strong> (en attendant la pendaison de la crémaillère ;-)….) qui a su m’émouvoir,</font></p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">A <strong>Tristan Rêveur</strong>, qui a su me charmer par son écriture,</font></p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">A <strong>Elise</strong> qui a su me faire rire,</font></p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman">A <strong>Jack</strong> a qui j’envoie une pensée par-dessus l’Atlantique.<br /></font><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Times New Roman'">A <strong>Minuitdix et à Ethy</strong>, parce que j’aime bien leur blog à deux voix.</span></p>
Kris
http://krisdeblog.hautetfort.com/about.html
7 ? Pourquoi ???????
tag:krisdeblog.hautetfort.com,2007-07-01:1122862
2007-07-01T22:40:00+02:00
2007-07-01T22:40:00+02:00
La femme a une puissance singulière qui se compose...
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><img name="media-435123" src="http://krisdeblog.hautetfort.com/media/00/01/4913285263dc6bce0ed6e6af3901b846.jpg" alt="db4116675371d8fddd318200ae19ad76.jpg" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-435123" /></span></span></p> <p align="right"><span class="postbody1"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span></span> <span class="postbody1"><b><span style="font-size: 8pt; color: black; font-family: Verdana">La femme a une puissance singulière qui se compose</span></b></span><br /> <span class="postbody1"><b><span style="font-size: 8pt; color: black; font-family: Verdana">de la réalité de la force et de l'apparence de la faiblesse.</span></b></span></p> <p align="right"><span class="postbody1"><span style="font-size: 8pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 8pt; color: black; font-family: Verdana">Victor Hugo</span></span></p> <p align="right" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Après le message d’Arthur, je m’interroge pourquoi "<strong>7"</strong> ??</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Je sais, parfois je me pose beaucoup trop de questions, mais quelquefois c’est peut-être aussi ce que l’on aime bien chez moi…<br /></span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Non ? A bon !</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Enfin alors pourquoi 7 ? Et bien peut-être parce que…<br /></span></span></p> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><u>1</u> – il faut me rappeler que je ne<span> </span> fais pas partie des <strong>7 merveilles de ce monde</strong>… (ça c’est pour rire !)<span> </span> puisqu’elles sont :<br /></span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Grande pyramide de Gizeh d'Égypte –</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Jardins suspendus de Babylone</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Temple d'Artémis d'Éphèse -<br /></span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Statue de Zeus à Olympie –</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Mausolée d'Halicarnasse –</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Colosse de Rhodes –</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Phare d'Alexandrie</span></span></p> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><u>2</u> - pour que je brode sur les <strong>7 péchés capitaux</strong> (certains sont presque avouables…)<br /> Avarice - Colère - Envie - Gourmandise - Luxure - Orgueil - Paresse</span></span></p> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><u>3</u> – que je fasse une variation grâce aux<span> </span><strong>7 notes de musique</strong> : Do, ré, mi… (là c’est pas possible, on me dit tout le temps que je chante faux, je ne suis pas musicienne non plus, désolée !) ou sur mon planning et les <strong>7 jours de la semaine</strong>…</span></span></p> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><u>4</u> – que j’évoque le <strong>7ème art</strong> :</span></span><br /> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Blanche Neige et les 7 nains -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Les Sept Samouraïs -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Sept ans de réflexion</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Sept morts sur ordonnance -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Seven - Sept ans de malheur -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Sept Ans au Tibet</span></span></p> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><u>5</u> - ou que je déguerpisse en empruntant la <strong>Nationale 7</strong> et mes <strong>bottes de sept lieues</strong>, en suivant les <strong>7 couleurs de l’arc-en-ciel</strong> pour aller me jeter dans un des <strong>sept océans</strong> reliés entre eux :</span></span><br /> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Arctique - </span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Antarctique,</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Pacifique nord -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Pacifique sud -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><span> </span>Atlantique nord -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Atlantique sud et</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><span> </span>Indien.</span></span> </p> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">A moins que ce soient les <strong>sept continents</strong> :</span></span><br /> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Europe</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Afrique</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Amérique du Nord -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Asie</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Océanie</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Arctique</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Antarctique</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span></p> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><u>6</u> - et plutôt que de parler des <strong>sept sacrements de l'Église</strong> :</span></span><br /> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Baptême</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Confirmation -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Eucharistie -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Pénitence -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Onction des malades -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Ordre -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Mariage</span></span></p> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Je préférerais les <strong>sept âges de la vie</strong>, même si j’ai fait plus de la moitié et que la moitié restante est bien moins reluisante…</span></span><br /> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Naissance</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Enfance</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Adolescence -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Jeunesse</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Parenté-</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Vieillesse</span></span> - <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Mort</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span></p> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><u>7</u> – Alors en diversion parlons un peu de bouquins<br /></span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">"Le Clan des Sept" (quand j’avais 7 ans ou un peu plus….)</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">puis</span></span><br /> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Sept jours pour une éternité... -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Tomber sept fois, se relever huit - L</span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">a couronne des sept royaumes -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Les Sept plumes de l'aigle -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Les sept couleurs du vent -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Sept filles en colère -</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Sept ans de solitude </span></span></p> <p align="justify"> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Et pour finir sur 7 clins d’œil :</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span></p> <ul> <li> <div align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Sept personnes sur dix souffrent d'hémorroïdes. Est-ce que ça veut dire que les trois autres les apprécient ?</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><span> <br /></span> Sal Davino<br /></span></span></div> </li> <li> <div align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Sept Français sur dix sont malheureux en ménage. Les trois autres sont célibataires.</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">François Cavanna</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span><br /></div> </li> <li> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">La semaine du travailleur a sept jours, la semaine du paresseux a sept demains.</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><span> <br /></span> Proverbe français<br /></span></span></li> <li> <div align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Il faut tourner sept fois sa langue dans sa bouche avant de parler.<span> </span></span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><span> </span><br /> Autre proverbe français<br /></span></span></div> </li> <li> <div align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Il reste à savoir si le mariage est un des sept sacrements ou un des sept péchés capitaux.</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><span> <br /></span> John Dryden<br /></span></span></div> </li> <li> <div align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Il faut retourner sept fois la monnaie dans sa poche avant de donner un pourboire.</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><span> <br /></span> Luis Rego<br /></span></span></div> </li> <li> <div align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Le secret d'un gazon anglais : vous semez et vous laissez pleuvoir pendant sept siècles.</span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"><span> <br /></span> André Maurois<br /></span></span></div> </li> </ul> <p align="justify"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">Allez <strong>7 fois</strong> je vous laisse, un petit <strong>seven-up</strong> et une petite virée au <strong>7ème ciel</strong>..<span> .<br /></span></span></span></p> <p align="center"><span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana"> </span></span> <span class="postbody1"><span style="font-size: 9pt; color: black; font-family: Verdana">A bientôt si vous le voulez bien. ;-)</span></span></p> <p align="justify" style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"> </p>
Ed
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A CAUSE DE MAX
tag:whatamidoinghere.hautetfort.com,2007-06-24:1112103
2007-06-24T18:30:00+02:00
2007-06-24T18:30:00+02:00
Max m'a désignée volontaire pour vous révéler sept choses que vous ne savez...
<p>Max m'a désignée volontaire pour vous révéler sept choses que vous ne savez pas encore sur moi. Ca va être dur étant donné que, comme vous vous en doutez, je vous dis tout !</p> <p><font color="#99CC00">Chaque personne écrit sept informations sur elle-même, celles qui ont été taggées doivent écrire sur leur blog sept "secrets ou révélations" qui les décrivent ainsi que le règlement. Elles doivent ensuite tagger sept personnes, les énumérer (dénoncer ?) sur leur blog puis leur laisser un message les invitant à venir lire ce règlement.</font></p> <p>1. J'ai peur de <a href="http://cleomaxicama.canalblog.com/">Max</a>, donc j'obéis ! Il parait que El Perro, ça veut dire le chien...</p> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/00/02/2cd9583f7b51b7f382a92e1a880970e4.jpg"><img name="media-422449" src="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/00/02/2cd9583f7b51b7f382a92e1a880970e4.jpg" alt="2cd9583f7b51b7f382a92e1a880970e4.jpg" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-422449" /></a></div> <p>2. J'ai signé la <a href="http://arret-sur-images.heraut.eu/">pétition</a> contre la suppression d'une des rares émissions intelligentes de la télévision française, <em>"Arrêt sur Images"</em>, et cela me ferait plaisir de savoir que beaucoup de mes lecteurs ont fait de même.</p> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/02/02/4548b58a1ae8025cb4df5473562fc2a2.jpg"><img name="media-422482" src="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/02/02/32554bd32fd9f9105d25b683fa2d9520.jpg" alt="4548b58a1ae8025cb4df5473562fc2a2.jpg" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-422482" /></a></div> <p>3. Une de mes profs en troisième, est entrée dans les ordres l'année suivante. Je n'ai jamais su si j'avais une part de responsabilité dans cette décision... Peut-être me lit-elle aujourd'hui ?</p> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/02/02/f6f044333d0d3db220a735632744e926.jpg"><img name="media-422469" src="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/02/02/39efc671ee641e32f33bf60f894812b6.jpg" alt="f6f044333d0d3db220a735632744e926.jpg" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-422469" /></a></div> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/00/02/d4da8e5c43119693c7b7b5431abc63bf.jpg"></a></div> <p>4. L'année de mes trente ans j'ai parcouru 850 km à vélo en trois semaines pendant mes vacances, et je ne pense plus en être capable.<a target="_blank" href="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/02/01/1e2981824e7b517caee02df7e2f65e79.jpg"><img name="media-422423" src="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/02/01/1e2981824e7b517caee02df7e2f65e79.jpg" alt="1e2981824e7b517caee02df7e2f65e79.jpg" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-422423" /></a></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p>5. Au dernier examen oral que j'ai fait passer, la plus haute note que j'ai donnée était 19 et la moins bonne, 8.<a target="_blank" href="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/02/00/8c92d129d94ae6403eb5657adb6f72ea.gif"><img name="media-422488" src="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/02/00/8c92d129d94ae6403eb5657adb6f72ea.gif" alt="8c92d129d94ae6403eb5657adb6f72ea.gif" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-422488" /></a> Et je vous assure que je n'ai subi aucune pression !</p> <p>6. Je suis allergique aux huîtres.<img name="media-422428" src="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/01/01/b5afb6afef23c5a4732edcebe766c7e2.jpg" alt="c8d83a64e89431369054aef16aca45f0.jpg" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-422428" /></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p>7. J'ai un oeil plus fermé que l'autre, mais cela ne me dérange pas. Ben oui, je ne suis pas pareille que tout le monde, et ça me plait plutôt.</p> <p><img name="media-422464" src="http://whatamidoinghere.hautetfort.com/media/01/00/e45c4e78eca26a7b92eca0daaf245b62.jpg" alt="227e0bddc0f8b9d4765d6dccb909ba93.jpg" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-422464" /></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p>Je n'oblige personne à continuer, je suis en vacances, je ne donne plus d'ordres !</p>
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N°7 - Sommaire ”Mort de la trahison”
tag:lesepees.hautetfort.com,2003-01-26:902965
2003-01-26T23:15:00+01:00
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Actualité Résister à la guerre contre l’Irak : Entretien avec Florence...
<p><img style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left;" src="http://www.lesepees.fr/images/thumb_couv7-pench.gif" alt="medium_couv7-pench.gif" /><strong>Actualité</strong><br /> Résister à la guerre contre l’Irak : Entretien avec Florence Kuntz<br /> <br /> <strong>Politique</strong><br /> La République face à son destin par Norbert Kanchelkis<br /> <br /> <strong>Société</strong><br /> N’importe où hors du corps par Alain Raison<br /> Corps à corps : Entretien avec David Le Breton<br /> <br /> <strong>DOSSIER : Mort de la trahison ?</strong><br /> Mort de la trahison par E. Marsala<br /> Abécédaire des traîtres par Antoine Clapas<br /> L’avenir du passé : Entretien avec Vladimir Volkoff<br /> Une essence politique par Gilles Ceausescu<br /> Guêpier pour trois abeilles par Philippe Mesnard<br /> La fidélité interdire par Benoît Carey<br /> Judas, ou la haine du roi par l’abbé Guillaume de Tanoüarn<br /> <br /> <strong>Nos humanités</strong><br /> Le journal de voyage d’Éthérie par le Professeur Foyard<br /> <br /> <strong>Cinéma</strong><br /> Bond, Austin Bond par Laurent Dandrieu<br /> <br /> <strong>Revue des revues</strong><br /> par Sébastien de Kerrero<br /> <br /> <strong>Notes de lecture</strong><br /> Par Benoît Carey, A. Clapas, Sébastien de Kerrero, Antoine Foncin, Alain Laquièze, E. Marsala, Philippe Mesnard, Anne-Cécile Molitor, Michèle Pinson, David Sellos.<br /> <br /> <strong>L’humeur de E. Marsala</strong><br /> Voyage en Thanatopie (sixième partie)</p><p><input type="hidden" name="add" value="1" /><input type="hidden" name="cmd" value="_cart" /><input type="hidden" name="business" value="achatenligne@lesepees.com" /><input type="hidden" name="item_name" value="N° 7 : " Mort de la trahison " " /><input type="hidden" name="amount" value="5.00" /><input type="hidden" name="no_note" value="1" /><input type="hidden" name="currency_code" value="EUR" /> <input type="hidden" name="bn" value="PP-ShopCartBF" /></p><form action="https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr" method="post" target="paypal"></form>
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N°7 - Editorial ”Mort de la trahison”
tag:lesepees.hautetfort.com,2003-01-26:902967
2003-01-26T23:15:00+01:00
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Devant l’affadissement du vocabulaire politique, Léo strauss préconisait le...
<p align="justify">Devant l’affadissement du vocabulaire politique, Léo strauss préconisait le retour aux vocables issus des grands textes grecs, ceux d’un Aristote et d’un Xénophon par exemple. Les Épées peuvent bien, à leur façon, servir ce bel objet. Prenons le mot “trahison”. Il retentit tout d’un coup, renvoit à l’image du traître lui-même, à l’infamie et au châtiment qui le va bientôt frapper. Il fut un temps où la chasse aux sorcières équivalait à la chasse au traître ; où trahir sa classe, son Parti entraînait une mort certaine. L’ombre des traîtres hante littéralement la littérature, elle envahit le théâtre de Shakespeare, où le monde paraît se renverser plusieurs fois. <img src="http://www.lesepees.fr/images/thumb_pipe.jpg" alt="medium_pipe.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" />Aujourd’hui, au contraire, l’usage de ce mot tend à se perdre. Redoutable, il relève surtout de la polémique, écrasé qu’il est par l’interchangeabilité des valeurs, la subjectivité des points de vue et l’indécision des situations.<br /> <br /> Réfléchir sur la trahison conduit malgré tout à s’interroger sur l’essence même du lien politique. Dans cette notion se révèle en effet la dimension tragique de l’existence des hommes ; pour Boutang, elle signifie « qu’il est d’essence originelle de l’homme d’être engagé à sa communauté réelle, et de subordonner toute opinion et tout système de valeurs, si bien fondés qu’ils soient, lorsqu’il s’agit de cette communauté ». Une telle réflexion paraît d’autant plus nécessaire lorsqu’une camarilla de délateurs prétend chasser les nouveaux traîtres et s’efforce de banaliser les ostracismes, selon l’antique habitude démocratique.</p> <p> </p> <div align="right">Les Épées</div>
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N°7 - Entretien avec Vladimir Volkoff
tag:lesepees.hautetfort.com,2003-01-26:1430770
2003-01-26T15:15:00+01:00
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L’avenir du passé Entretien avec Vladimir Volkoff L'accusation de...
<div align="justify"><b>L’avenir du passé</b><br /> Entretien avec Vladimir Volkoff<br /> <br /> <b>L'accusation de trahison a-t-elle encore un sens aujourd'hui, alors que la seule forme de fidélité encore revendiquée est la fidélité à soi-même ? D'ailleurs, peut-on être fidèle à soi-même ?</b><br /> <br /> Pour moi, les notions de « fidélité à soi-même » ou d' « infidélité à soi-même » n'ont pas de véritable signification. La fidélité est l'adhésion d'un sujet à un objet et, plus encore, la constance dans cette adhésion. Si le sujet et l'objet sont la même personne, la notion de fidélité perd tout son sens. Un jour, Pierre Boutang disait à un prince du sang de France : « Monseigneur, vous au moins, vous ne pouvez pas être royaliste. – Pourquoi, monsieur Boutang ? – Parce que, aux courses, les chevaux ne parient pas ! » Dans la même perspective, un royaliste doit toujours être plus royaliste que le roi. La fidélité, pour moi, s'adresse par définition à autrui. Elle est une façon de sortir de soi<br /> <br /> <b>.En politique, est-ce trahir que de changer d'idées ?</b><br /> <br /> Bénies soient les sociétés qui autorisent une fidélité monolithe ! Il y a eu des époques où l'on pouvait être fidèle à son Dieu, à son Église, à son roi, à ses chefs, à sa famille, à ses convictions et même à ses amours, sans qu'il y ait, le plus souvent, de contradictions majeures entre ces diverses fidélités. Mais il n'en a pas toujours été ainsi. La redoutable injonction faite par saint Rémi à Clovis, « Adore ce que tu as brûlé, brûle ce que tu as adoré », enjoint-elle la fidélité ou l'infidélité ? Saint Paul, qui, sous le nom de Saül, persécuta les chrétiens avant de rencontrer le Christ sur le chemin de Damas, est-il un modèle de fidélité ou d'infidélité ? Comme le fait remarquer Graham Greene dans sa préface aux mémoires de Kim Philby, un Anglais catholique qui trahissait Élisabeth, protestante, au profit du roi Philippe II, catholique, était-il un traître ? Et dans la même perspective, Kim Philby qui, toute sa vie, a trahi son pays au profit de son idéologie, sans jamais renoncer à une allégeance contactée dans sa jeunesse, est-il un traître ? Un rebelle algérien qui se ralliait à l'armée française était-il un traître ? Un soldat français qui se ralliait aux rebelles algériens était-il un traître ? Un porteur de valise est-il un traître ?Je ne dis pas que ces questions sont insolubles. Je dis qu'il faut se les poser, surtout à notre époque où les fidélités ne sont plus univoques et où les trahisons sont ambiguës. On peut dire que j'ai consacré à ce sujet une grande partie de mes ouvrages. Deux choses sont certaines en tout cas : il y a des fidélités qui se contredisent, et il y une hiérarchie des fidélités. La trahison, telle que la conçoit le code pénal, suppose l'appartenance à un groupement humain, la nation, qui ne relève pas d'abord d'une adhésion volontaire…<br /> <br /> <b>L'accusation de trahison n'est-elle pas le reliquat d'un sentiment jadis universellement partagé selon lequel nous sommes d'abord des débiteurs du groupe à qui l'on doit l'existence ?</b><br /> <br /> Hélas, la notion de fidélité, même politique, est relative. Pour certains, le général De Gaulle, en abandonnant une partie du territoire national, l'Algérie, s'est comporté comme un traître. Pour d'autres, il a, par la même occasion sauvé la patrie.Il y a une différence entre être un traître et passer pour un traître. Généralement, ceux qui trahissent et gagnent la partie passent pour des héros. Ceux qui la perdent, passent pour des traîtres, même quand, entre l'obéissance et l'honneur, ils ont choisi l'honneur : je pense aux officiers restés fidèles à l'Algérie française et à la parole donnée, et devenus par là infidèles à la République incarnée par son chef.Les seuls traîtres "objectifs" sont ceux qui trahissent pour des intérêts personnels.Le code pénal sous lequel nous vivons se réfère à des valeurs – par exemple la nation – auxquelles l'État lui-même a renoncé dès qu'il a consenti à des abandons de souveraineté tels que les accords de Maastricht.<br /> <br /> <b>Quand on parle d'insoumission ou de désobéissance, on se réfère à la légalité. Parler de trahison, n'est-ce pas poser le problème de la légitimité ?</b><br /> <br /> Il y a des lois écrites, celles de la légalité, et des lois non-écrites, celles de la légitimité, comme le montrait déjà Sophocle dans son Antigone. La légalité est contestable, mais du seul point de vue de la légitimité. La légitimité est d'un ordre supérieur, mais elle est quelquefois difficile à déterminer. Pendant le Deuxième Guerre mondiale, certains Français ne doutaient pas que la légitimité ne fût du côté du maréchal Pétain, d'autres du général De Gaulle.Sur quoi se fonde la légitimité ? Sur des traditions, des intuitions, des hérédités, des consensus ? Et ne peut-il y avoir des légitimités conflictuelles, comme entre la légitimité politique de Créon et la légitimité religieuse d'Antigone ?<br /> <br /> <b>Au fond, peut-on être fidèle à autre chose qu'à une personne ?</b><br /> <br /> Je pense qu'on peut être fidèle à une « patrie historique et charnelle », pour reprendre l'expression chère à Boutang, à une certaine religion, à un sexe, à une caste, à un code de conduite, à une famille, à une idée, à un préjugé. On peut être fidèle à la vérité et au mensonge. On peut être fidèle par loyauté, par orgueil, par obstination, par bêtise. Toutes ces fidélités ne se valent pas. La fidélité la plus chère à mon cœur est celle qui s'adresse à une personne. Le Christ est une personne –, la fidélité religieuse, politique, amoureuse, du féal au prince, du vassal au suzerain, les mains jointes entre les mains et le baiser à l'épaule. Mais si la trahison du vassal est odieuse, celle du suzerain l'est encore plus.<br /> <br /> <b>À quoi peut-on être fidèle ? Ou à quoi êtes-vous fidèle, selon votre préférence…</b><br /> <br /> Fondamentalement, il y a deux sortes de fidélités : celle qui s'adresse à ce qu'on n'a pas choisi, celle qui s'adresse à ce qu'on a choisi.Certains demeurent fidèles aux données reçues : leur religion, leur pays, leur milieu, leur famille, leur sexe, quelquefois la profession de leurs parents – sans se poser de questions. D'autres s'en posent et choisissent une autre religion, une autre allégeance politique, quelquefois une autre famille, une autre sexualité, auxquelles, passé la défection initiale, il leur arrive de rester rigoureusement fidèles. D'autres enfin ont la chance de choisir ce qui était proposé d'avance. C'est mon cas.Je suis né chrétien orthodoxe, j'ai passé cette foi au creuset du doute et de l'expertise et j'y adhère. Je suis né Russe en France, bénéficiant du redoutable privilège non pas d'avoir deux nationalités, mais de n'en avoir, au début, aucune : je crois avoir prouvé ma fidélité à la patrie qui a produit le sang que j'ai reçu et à celle qui a produit le pain que j'ai mangé. Je suis né monarchiste, j'ai passé mes convictions au crible de l'Histoire, et ma fidélité aux deux dynasties que j'ai eu la chance de servir – bien peu, il est vrai – ne s'est pas démentie.Évidemment, je suis né dans des circonstance particulières. Mais il me semble que les possibilités de fidélité sont présentes pour ceux qui voudraient s'y exercer : l'Église est encore là, pour ceux qui croient que les portes de l'Enfer ne prévaudront pas contre elles ; la terre qui nous entoure renferme toujours les corps des ancêtres à qui nous devons notre vie, notre foi, notre culture ; notre langue n'est pas encore complètement abîmée et nous pouvons nous employer à la sauvegarder ; nous ne ressemblerons ni aux Fils de personne de Montherlant ni aux Voyageurs sans bagages d'Anouilh ; nous avons un héritage à transmettre. À qui être fidèles ? Il me semble que nous devons être fidèles à l'avenir de notre passé.<br /></div> <div align="justify"> </div> <div align="justify">Propos recueillis par Hélène Verdier</div> <div align="justify"> </div>
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N°7 - Mort de la trahison
tag:lesepees.hautetfort.com,2003-01-26:1430772
2003-01-26T15:15:00+01:00
2003-01-26T15:15:00+01:00
Par E. Marsala Dans l'ordre amoureux, la trahison apparaît comme le signe...
<div align="justify">Par E. Marsala<br /> <br /> Dans l'ordre amoureux, la trahison apparaît comme le signe paradoxal de la réalité d'un lien entre deux personnes, le traître et le trahi. Deux vieux amants devenus indifférents l'un à l'autre ne se trahissent pas en se quittant : parce que, de fait, le rapport amoureux n'existait plus entre eux. C'est ainsi que la négation prouve, en creux, l'existence de ce qu'elle nie, la persistance du lien qu'elle récuse. Et c'est parce que celui-ci subsiste que sa transgression unilatérale, la trahison, est perçue comme fautive, sinon criminelle.Dans l'ordre politique, on retrouve une configuration analogue. Lorsqu'aucun lien n'existe, on ne saurait, de toute évidence, parler de trahison : pas plus qu'on ne peut trahir une inconnue en lui préférant quelqu'un d'autre, on ne peut trahir un pays étranger au profit du sien, pas plus qu'on ne trahit son geôlier ou son bourreau en tentant d'échapper à la prison ou au supplice. En revanche, aussi longtemps que le lien persiste, la possibilité d'une trahison demeure : c'est-à-dire, l'éventualité d'une rupture unilatérale et non consentie de ce lien, et du rapport de confiance réciproque qui le sous-tendait. Mais ce lien peut également s'affaiblir, jusqu'à disparaître, ou à peu près : dans ce cas, et par conséquent, la notion de trahison devient, elle aussi, inappropriée, incongrue et inopérante : cette transformation apparaissant, en définitive, comme l'un des symptômes les plus certains de l'affaiblissement du lien politique.C'est à ces deux derniers cas, et en se bornant à l'ordre politique, que l'on voudrait s'arrêter un instant.<br /> <br /> <b>La trahison et l'essence du politique</b><br /> <br /> Si l'on définit la trahison comme la remise en cause unilatérale du lien politique, on devine à la fois son importance, son caractère insaisissable, et les conséquences de ces particularités.La gravité de la trahison est incontestable, en ce qu'elle remet en cause le fondement même du politique, ce rapport de loyauté, ou pour parler comme Barrès, d'amitié qui attache un homme à d'autres (ses concitoyens), à un lieu (sa patrie), à une histoire, et éventuellement, à la personne qui les incarne. Peu importe en l'occurrence que ce lien soit involontaire, car résultant de la naissance, ou qu'il procède d'une libre décision. En tout cas, il est fondamental, puisqu'il conditionne, outre l'obéissance à l'autorité publique, la possibilité même de vivre et d'agir ensemble, de former une société. Si, comme le montre Carl Schmitt, le rapport ami-ennemi constitue l'essence du politique, la trahison, qui consiste à intervertir les rôles et à transformer l'ennemi en ami, et vice-versa, conduit à remettre en cause cette essence même.En même temps, on ne peut se dissimuler le caractère souvent insaisissable de la trahison. Il y a évidemment des cas de trahison avérée, indiscutable, dans l'ordre politique tout comme dans l'ordre moral : le général qui se rallie à l'ennemi, le déserteur qui accepte de combattre les siens, l'homme d'État qui désorganise sciemment le gouvernement au profit d'une puissance étrangère, ou dans son propre intérêt, ne posent pas de problème de qualification. Mais il y a aussi des cas où celle-ci s'avère plus délicate, car plus complexe, dans la mesure où un individu peut relever d'une pluralité de “liens”, de fidélités, qui pourront parfois s'avérer contradictoires. C'est de ce cas de figure que relèvent par exemple les émigrés de Coblence, Stauffenberg et les comploteurs de Juillet 1944, ou encore les Harkis. Étaient-ils des traîtres, en ce qu'ils combattaient « leur pays », ceux qui le dirigeaient ou prétendaient le représenter (le Comité de Salut public, Hitler, le FLN) ? Ou bien ne l'étaient-ils pas, dans la mesure où ils se réclamaient d'une fidélité plus haute, d'un lien plus ancien ou qu'ils jugeaient plus essentiel : fidélité à la royauté traditionnelle dans le premier cas, fidélité à l'Allemagne, menacée dans sa survie même par le prolongement désastreux de la guerre, fidélité à la France, dont dépendaient la prospérité et la liberté des départements d'Algérie ?Dans ces différents cas, on pourrait se contenter d'une approche purement subjective : le traître est celui qui viole le lien que l'on estime le plus fort, le plus légitime. Mais on se condamne alors à des controverses interminables, et parfaitement oiseuses – chacun jugeant souverainement de la question en fonction de ses préférences du moment.Ce qu'il faut en retenir, c'est, d'abord, l'extrême incertitude de la notion ; et ensuite, le fait qu'on peut, en définitive, être simultanément traître, et fidèle. L'Émigré est à la fois l'un et l'autre, traître en ce qu'il combat la France révolutionnaire, mais traître par fidélité à une France qu'il juge indissociable du pouvoir royal et de sa structure immémoriale. En face, l'officier des armées de l'An II qui combat pour la République peut aussi, du coup, avoir trahi à son serment, la fidélité jurée au Roi et à la Couronne. Dans ces cas-là, on est traître parce que fidèle, et fidèle parce que traître. Ce qui ne veut pas dire, bien entendu, que toutes les trahisons se valent et, réciproquement, que toutes les fidélités doivent être mises sur le même plan : le jeune Pavlik Morosov, dénonçant aux autorités soviétiques son propre père comme réfractaire au mouvement de collectivisation lancé par Staline, et le condamnant ainsi à une mort certaine, est le type même du héros sacrilège, reniant la fidélité primordiale par fidélité à une utopie anti-humaine. C'est l'atrocité même de cette trahison qui fera de lui un martyr – il est assassiné à 14 ans, en 1932, par les amis du père qu'il a vendu –, puis le héros par excellence du socialisme, célébré par d'innombrables statues, portraits, livres ou films de propagande.Les conséquences de ces deux caractères, la gravité et l'incertitude, pourraient servir de fil d'Ariane à une histoire politique de l'humanité qui, pour reprendre le titre de Borgès, se ramène pour une large part à une variation sur les thèmes parallèles et conjoints du traître et du héros.La trahison, d'abord, est une notion délicate, insaisissable. Par conséquent, elle sera fréquemment instrumentalisée par les titulaires du pouvoir, notamment pour éliminer des concurrents. L'ostra-cisme athénien vise ainsi à exiler des personnages dont la valeur est si éminente qu'elle en fait des dictateurs en puissance : ici, le risque de trahison suffit à justifier qu'on les chasse de la Cité. Dans d'autres cas, l'accusation permettra de faire exécuter des adversaires gênants. Le procédé est particulièrement utilisé lorsque l'autorité politique se sent fragile, dans un contexte de crise ou une situation prérévolutionnaire. C'est ainsi qu'en Angleterre, dans les mois qui précèdent la révolution puritaine de 1644, on condamne pour haute trahison un prélat octogénaire, William Laud, archevêque de Canterbury, qu'on soupçonne d'être hostile aux prétentions hégémoniques du “Long Parlement”. En France, la Fronde, la Terreur, les premiers jours de la Restauration, les mois qui succèdent à la Révolution de juillet 1830, les débuts de la IIIe République, la Grande Guerre, l'Occupation et la Libération fournissent une multitude d'exemples similaires. La notion de trahison, ou de haute trahison, apparaît alors comme un moyen de gouvernement, un instrument commode au service de la raison d'État.Si elle peut être utilisée de cette manière, c'est bien sûr en raison de la gravité du crime : une gravité dont atteste la nature des châtiments infligés aux traîtres. À cet égard, on a parlé avec une juste horreur de l'exécution des conjurés de juillet 1944, pendus à des crocs de boucher. Mais la sanction doit être à la mesure, extrême, du crime commis. Or, la trahison politique, comme le crime de lèse-majesté, est assimilable au parricide, dont les coupables étaient, dans l'ancien droit, enfermés avec un coq, un chat et un serpent, trois animaux sataniques, dans un sac que l'on jetait à l'eau après l'avoir cousu et lesté. Dans l'Angleterre des Stuarts, en 1683, Algeon Sydney est condamné, pour sa participation à un complot largement imaginaire, à être pendu haut et court, mais non jusqu'à ce que mort s'ensuive, puis à avoir le sexe tranché, puis les membres et la tête, avant d'être écartelé. Il s'agit d'anéantir radicalement le corps du criminel dont l'acte avait pour but d'anéantir l'État, et par là-même, l'existence de la Cité. C'est parce que la trahison la touche au cœur, qu'elle est finalement au cœur du politique. Et c'est pourquoi l'on doit s'interroger, dans un second mouvement, sur sa mort contemporaine.<br /> <br /> <b>Mort de la trahison et fin du politique</b><br /> <br /> Un système politique quelconque ne saurait renoncer à la notion de trahison : depuis qu'il y a du pouvoir, depuis qu'il y a des États, on envisage la possibilité de la trahison et les modalités de son châtiment. C'est ce que prouve encore son inscription dans la Constitution du 4 octobre 1958. Et pourtant, de nos jours, il semble de plus en plus inconcevable, sinon grotesque, de vouloir l'évoquer ou la mettre en œuvre.Le droit positif contemporain, on l'a noté, reste dans le droit fil de la tradition occidentale. La trahison, et plus précisément, la haute trahison, évoquée dans l'article 68 de la Constitution, subsiste. L'article 67 organise même une juridiction spécifique, pour le cas où le président de la République s'en rendrait coupable ; une juridiction d'ailleurs très caractéristique, puisqu'elle est, de par son recrutement, purement politique, étant exclusivement composée de parlementaires. Plus significatif encore, il s'agit de l'unique exemple d'une cour absolument souveraine, puisqu'une fois saisie, celle-ci est totalement libre de déterminer s'il y a bien eu trahison (le crime n'étant défini par aucun texte juridique), et libre de choisir la sanction, qui, elle non plus, n'est pas prévue par la loi. C'est qu'on ne peut dire à l'avance ce que pourrait être une haute trahison, qui paraît susceptible d'emprunter des voies innombrables, « par action et par omission ». Et c'est, d'autre part, qu'on ne saurait assigner une sanction fixe qui, au regard de la gravité du crime, pourrait s'avérer dérisoire, et ainsi, en un sens, ajouter encore à son horreur. La Haute Cour de Justice pourrait donc, le cas échéant, imaginer une peine inédite en droit pénal français, mais mieux adaptée à la faute sanctionnée. Le salut de la Cité justifie, en l'occurrence, des solutions extrêmes, et spectaculaires. C'est ainsi qu'au XIVe siècle, le doge de Venise, Marino Falier, convaincu de complot contre l'État, fut décapité, après un procès expéditif, en haut de l'escalier de son propre palais : et ses juges décrétèrent qu'on fêterait, chaque année, le jour de l'exécution de celui qui avait trahi.Mais à relire l'article 68 de la Constitution, on mesure avec un peu d'effroi le chemin parcouru : comme si nous étions, en 2002, aussi loin dans le temps de l'époque du général de Gaulle que de celle de Sydney ou du doge Falier. Dans les années 50 et 60, le mot de trahison veut encore dire quelque chose. À tort ou à raison, de façon explicite ou non, c'est parce qu'ils sont considérés comme des traîtres que certains hommes sont fusillés, alors que d'autres sont tués par les amis des premiers. Sur un mode moins tragique, c'est parce qu'il a, en 1962, publiquement accusé De Gaulle de forfaiture, que le président du Sénat Gaston Monnerville sera, définitivement, honni par l'Élysée. Mais on peut constater que, dans l'ordre de l'histoire des mentalités, Mai 68 et le départ du Général coïncident avec la disparition du recours à la notion de trahison : les idées meurent, et les règles deviennent caduques. Certes, l'article 68 n'a jamais été abrogé ; il est même en pleine réfection, par une commission de « spécialistes » chargés de donner un cadre juridique nouveau à la responsabilité pénale du président. Mais s'il en est ainsi, c'est parce que la haute trahison paraît désormais impropre : impropre à désigner, en l'espèce, les mesquins tripatouillages reprochés à l'actuel chef de l'État, mais aussi, plus généralement, impropre à sanctionner ce qui reste du politique. La trahison est devenue un dinosaure, un peu comme ces armoires normandes beaucoup trop vastes pour rentrer dans les petits appartements modernes. Qui, de nos jours, oserait encore en parler ? Non que la chose, cette rupture unilatérale et déloyale du lien politique, ait disparu. Yves-Marie Laulan a montré par exemple en quoi l'invraisemblable série d'erreurs et de fautes commises par Jacques Chirac depuis son arrivée à Matignon, en 1974, était objectivement justiciable de cette accusation. Objectivement, peut-être, mais pas subjectivement. Naguère encore, le traître était l'objet des fureurs terribles de la foule – quitte à ce qu'elle se ravise un instant plus tard, et qu'elle acclame en héros celui qu'elle aurait massacré avec délices. Aujourd'hui, la trahison ne fait plus recette, elle n'intéresse plus le peuple – et Chirac sera triomphalement réélu. Non que la masse soit tout d'un coup devenue adulte, et raisonnable : mais elle se passionne pour d'autres objets, qui dans certains cas provoqueront de sa part des comportements analogues. Pourquoi, en effet, s'enflammer encore contre un traître, alors que le lien qu'il rompt et la règle qu'il transgresse ne concernent plus personne, alors qu'ils n'existent plus, pour beaucoup, que sur le papier des feuilles d'impôt, des cartes d'identité et des bulletins de vote ?La mort de la trahison est à peu près contemporaine de l'essor de l'abstention, de l'hédonisme narcissique hérité de Mai 1968, et surtout, de l'auto-immolation du politique, délaissant ses compétences souveraines à de lointaines instances supranationales, et se résignant pour le reste à se soumettre à la loi du marché et aux exigences des sondages. À force de trahir le politique, on a fini par lui faire perdre toute substance, toute réalité : trop de trahison a tué la trahison…<br /> <br /></div> <div align="justify"> </div> <div align="right">E. Marsala</div> <div align="justify"> </div>
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N°7 - Dossier : mort de la trahison
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2003-01-26T15:15:00+01:00
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À l’heure des bons sentiments, il peut paraître étrange de s’interroger sur...
<div align="justify">À l’heure des bons sentiments, il peut paraître étrange de s’interroger sur la trahison. La définition de ce mot ne s’offre pas aisément, et elle a bien entendu évolué. Peut-on concevoir de nouvelles chasses aux traîtres, et par exemple, l’apparition d’une vaste polémique comme il y en eut au sujet de Dreyfus ? Rien n’est moins certain, comme on va le voir, et il n’est pas sûr que ce soit forcément pour de bonnes raisons. Une réponse courageuse et forte a été donnée par Boutang dans La Politique considérée comme un souci ; sans oublier ce maître-livre, et en nous y référant parfois, nous avons tenté d’apporter ici des réponses qui tiennent comptent des temps.<br /> <br /> <br /></div>
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N°7 - Entretien avec David Le Breton
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2003-01-26T15:15:00+01:00
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Au corps à corps - Ultimes barricades contre la fin de l’homme...
<div align="justify"><b>Au corps à corps - Ultimes barricades contre la fin de l’homme</b><br /> Entretien avec David Le Breton<br /> <br /> <i>David Le Breton est anthropologue, Professeur à l'université de Strasbourg. Il est l'auteur de Passions ordinaires (1998), Anthropologie du corps et modernité (1990), Des visages (1992), Passions du risque (1991), La chair à vif (1993), Anthropologie de la douleur (1995), Du silence (1997), L'Adieu au corps (1999), Éloge de la marche (2000), Signes d'identité (2002).</i><br /> <br /> <b>Auteur de nombreux ouvrages et articles d'anthropologie du corps, le nœud de vos travaux semble être une observation empirique des conséquences de la modernité occidentale sur l'identité humaine. Quelles menaces discernez-vous dans la modernité ?</b><br /> <br /> Donner une signification et une valeur à son existence est désormais laissé à l'initiative de l'individu. C'est un des traits significatifs des sociétés où l'individualisme règne ; la communauté du sens et des valeurs s'éparpille dans la trame sociale sans la souder réellement. Une carence de sens en résulte qui rend parfois la vie difficile. Du fait de l'absence de réponse culturelle pour le guider, l'homme est abandonné à sa propre initiative, à sa solitude, démuni devant l'adversité de la condition humaine. Il doit dans le doute, parfois dans l'angoisse, inventer ses solutions personnelles. Pour beaucoup, vivre est un poids, ils baignent non dans la profusion des possibles mais dans l'effondrement du sens, le vide.Le monde de la consommation s'impose alors à chacun comme la seule valeur, le seul horizon. L'individualisme qui brise les anciennes solidarités émancipe sans doute, mais isole aussi chacun, l'inscrit dans une hiérarchie de consommation qui provoque le ressentiment. Les individus sont rendus plus vulnérables aux mécanismes du marché. Le marché-monde n'est pas l'humanité-monde, il en est même l'antithèse. La mondialisation n'est pas la mise en lien des hommes sous l'égide de la curiosité, de la connaissance, de la rencontre, de l'égale dignité. La mondialisation est un beau mot pour nommer adroitement une réalité plus sordide de colonisation des esprits et des mondes, leur uniformisation sous l'égide de la communication, de la marchandise, c'est-à-dire la prise en otage du monde par l'argent, la rentabilité. Le souci des populations est remis au mieux à une prochaine étude de marketing.<br /> <br /> <b>Qu'est-ce qu'une démarche anthropologique apporte à la compréhension de la modernité ?</b><br /> <br /> L'anthropologie est la science de la pluralité des mondes, de l'hétérogénéité sociale et culturelle, une science de l'homme dans ses relations au monde et aux autres. Elle est une entreprise de traduction des cultures afin d'aboutir à la science de l'homme par excellence. Elle rompt également les frontières disciplinaires surtout par son souci d'une approche totalisante des faits humains. Elle s'attache à penser l'altérité et l'identité, l'Autre en Soi et Soi en l'Autre. Elle est le détour qui mène à Soi, de même que soi est le détour qui mène à l'Autre. L'anthropologie oscille entre le particulier et l'universel, elle cherche à comprendre comment l'un et l'autre s'enchevêtrent. Elle cherche l'unité de l'homme dans la pluralité des mondes. L'anthropologie implique donc une démarche comparative entre des constructions sociales et culturelles variées. Par sa connaissance de la diversité humaine et sa lucidité sur les données fondatrices du lien social et de la constitution de soi comme sujet, elle alimente un humanisme concret. Dans la crise de sens et de valeurs qui traverse nos sociétés, la dislocation des anciennes manières sociales et culturelles de vivre ensemble, l'éparpillement des valeurs au rythme de l'individualisme contemporain et des fractures sociales, l'anthropologie rappelle les conditions fondatrices de l'existence commune et celles qui s'imposent pour que les acteurs éprouvent le goût de vivre en elles.<br /> <br /> <b>Comment pratiquez-vous cette discipline, n'est-elle pas avant tout une qualité de regard à porter sur le monde ?</b><br /> <br /> J'essaie de pratiquer une anthropologie du plein vent, d'être ouvert au monde même si je suis aussi un grand lecteur. Le bureau est pour moi un lieu austère, même s'il est nécessaire pour disposer des livres, des dossiers, taper les textes, etc. J'écris dans les interstices, souvent en voyageant, dans les trains ou ailleurs. Quelques minutes me suffisent parfois pour noter une idée à reprendre plus tard. Je suis toujours aux aguets. J'aime énormément écrire dans les cafés en écoutant à demi les conversations autour de moi, en regardant les visages, les passants, en rêvant. J'essaie de mettre dans mon écriture ces pulsations du monde, ces frémissements d'existence, les rencontres que l'on fait lors d'une enquête, des entretiens. C'est pourquoi, au delà du corps, j'ai aussi écrit sur le visage (Des visages), le silence (Du silence) ou la marche (Éloge de la marche). Ces lieux les plus sensibles de notre humanité. La marche en est un autre exemple, un éloge à la beauté fragile du monde. Cependant l'axe fondamental de mon travail est éthique. Je travaille finalement sur des zones de fractures : les conduites à risque des jeunes générations (Passions du risque, Conduites à risque), les mutations de la techno-science avec ce qu'elles induisent dans le rapport au corps et donc à l'homme (L'Adieu au corps).<br /> <br /> <b>Dans L'Adieu au corps, vous dénoncez la tentation scientifique d'affranchir l'homme de son corps. N'est-ce pas la conséquence ultime d'une philosophie volontariste qui comme le disait Marx, n'a pas pour ambition « d'interpréter le monde, mais de le transformer »? La haine du corps n'est-elle pas le fruit obscur d'un désir d'absolu sécularisé ?</b><br /> <br /> Nos sociétés ne considèrent plus le corps comme un destin, une souche identitaire radicale mais plutôt comme une matière première, un accessoire de la présence, une forme à mettre en scène ou à reconfigurer de la meilleure manière possible. La fragilité du corps, sa vulnérabilité à la maladie, au vieillissement deviennent intolérables. Le corps a toujours été le grain de sable ironique qui rappelle à l'homme l'humilité de sa condition. La volonté de puissance de nos sociétés aujourd'hui, ne supporte plus ces limites dans lesquelles nous sommes enfermées. On retrouve aujourd'hui sous une forme laïcisé ce sentiment gnostique de l'imperfection du corps comme cause ou conséquence de l'imperfection du monde. D'où l'émergence de ce discours eschatologique qui s'exalte de ce que nous entrerions dans un monde “post-évolutionniste”, “postbiologique”, voire “post human”. Une frange radicale de la technoscience entend reconstruire le corps, afin de le rendre enfin performant et durable. On rêve de coupler l'informatique et la chair en attendant de se débarrasser de la chair. Certains scientifiques annoncent que les maladies vont être éradiquées, la mort elle-même supprimée, etc. Plus radicale, la cyberculture américaine nous dit que le corps est obsolète, qu'il convient de s'en débarrasser pour accéder au monde sans limite de l'information pure : exister seulement comme esprit. Comme le disait un internaute, engagé dans une série de communautés virtuelles pour lesquels il possède à chaque fois une identité différente : pourquoi accorder plus d'importance au Moi qui a un corps alors que les autres Moi sont bien plus intéressants. La question du pourquoi n'est bien entendu jamais posée. Chaque société a fantasmé sur les fontaines de jouvence, les nôtres n'y échappent pas, elles ont seulement moins d'humour et de rêve. On veut changer le corps pour changer la vie, mais c'est la vie qui nous change. La lutte contre le corps dévoile toujours plus le mobile qui la soutient : la peur de la mort.<br /> <br /> <b>À l'observation de la fin de l'homme, au constat de l'abîme qu'un usage nihiliste des biotechnologies ouvre sous nos pieds, comment réagissez-vous ? Quelles sont vos stratégies de rupture, comment pratiquez-vous la dissidence, pour renouer avec le réel, relever le défi d'être mortel, redevenir pleinement homme ?</b><br /> <br /> Les valeurs qui nous régissent sont celles du marché : la communication (contre la parole), l'urgence (contre le pas de l'homme), l'efficacité (contre l'épanouissement de soi dans le travail), l'utilité (contre le don, la gratuité), l'argent (contre le temps), la compétition (contre la sociabilité). Ce ne sont pas là des valeurs d'épanouissement de l'homme ou du resserrement du lien social, mais une éprouvante course au néant. Le progrès de la science, on le sait tragiquement aujourd'hui, n'a rien à voir avec un progrès moral ; à mon sens il y a plutôt une relation inverse. La fuite dans la transformation du corps et du monde par la technique révèle notre incapacité à affronter la question du sens de la vie. Contre l'aliénation de la vie, du monde et de l'autre par les médiations technologiques, la question du goût de vivre me paraît la question essentielle. La saveur du monde vient des sens, du fait de voir, d'entendre, de toucher, de goûter, de sentir. Je pense comme Jankélévitch qu'il nous incombe de conjurer la mortalité qui est la notre par la ferveur d'exister.J'aime penser que le marcheur est un résistant, il est dans le refus de la vitesse, du rendement, de l'urgence, de l'efficacité, de la communication obligatoire. Il prend la clé des champs en toute indifférence aux impératifs marchands ou autre. Il est dans le superflu, marcher en effet comme les seules choses essentielles de la vie, ne sert à rien. Il est simplement dans la jubilation sensorielle d'exister, de s'immerger dans la tranquillité heureuse du monde. La flânerie est aujourd'hui une merveilleuse forme de résistance. Quand Ford et Taylor mettaient les ouvriers à la chaîne dans les usines dans leur obsession du rendement, Taylor disait explicitement « déclarer la guerre à la flânerie ». Marcher c'est aussi parcourir un temps de retrouvailles avec les autres. La marche libère la parole, et donc aussi le silence, car même si les échanges sont nombreux le silence n'est jamais une gêne, on se tait ensemble avec bonheur dans un cheminement tranquille. Marcher ensemble ce n'est plus participer au monde de la communication mais de la conversation, ce qui n'est pas du tout la même chose. La marche est un pied de nez à la modernité. Elle est à contretemps, à contre-pieds de nos sociétés. Marcher, si le geste est délibéré, choisi, c'est sortir du cercle des conditionnements ordinaires et s'ouvrir au monde.<br /> <br /> <br /> Propos recueillis par Alain Raison<br /></div>
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N°7 - La fidélité interdite
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2003-01-26T15:10:00+01:00
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Usages de la trahison en système communiste Par Benoït Carey «Si...
<div align="justify"><b>Usages de la trahison en système communiste</b><br /> Par Benoït Carey<br /> <br /> «Si quelqu'un vient à moi sans haïr son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et jusqu'à sa propre vie, il ne peut être mon disciple ». Cette phrase tirée de l'Évangile de Saint Luc pourrait aussi caractériser la nature profonde du système communiste. Mais la préférence qui est ici demandée n'est pas la fidélité au Christ, fidélité primordiale qui vient embrasser, consacrer et accomplir nos fidélités humaines. Elle signifie au contraire la rupture de tout lien naturel, la trahison de toute fidélité : non le don d'une vie, mais la mise à disposition d'une existence. Dans le système communiste, amener les hommes à se trahir les uns les autres, à se trahir eux-mêmes, n'est pas un simple moyen pour asseoir un contrôle policier : c'est un objectif en lui-même. L'appareil communiste est une machine à provoquer la trahison. On connaît le cas du petit Pavel Morozov, ayant envoyé son père à la mort en le dénonçant à la police politique, solennellement adopté par Staline et proposé en modèle à toute la jeunesse soviétique. On connaît moins l'expérience du camp de Pistesti(1). Dans une petite ville située sur les premiers contreforts des Carpates méridionales, à 110 km au nord-ouest de Bucarest, une petite prison construite dans les années 30 fut le cadre, de 1949 à 1952, de la première expérience de rééducation des prisonniers politiques. Sous la houlette de l'un des chefs de la police politique, Alexandru Nikolski, un détenu, Eugen Turcanu, devient le chef de l'Organisation des Détenus aux Convictions Communistes, appelée à être le noyau d'un processus de rééducation. Celui-ci, comportant quatre phases, doit conduire le prisonnier à bafouer ce qu'il a de plus sacré : ses parents, son épouse, Dieu s'il est croyant. Dans la dernière phase, qui précède l'admission dans l'ODCC, il doit lui-même « rééduquer » son meilleur ami, en le torturant de ses propres mains. C'est dans le camp de Pitesti que se révèle la vérité du système communiste : amener l'homme à tout trahir, réduire à néant toute fidélité qui sauvegarderait une parcelle de liberté intérieure. Il s'agit là d'une expérience extrême, mais qui ne fait que radicaliser les principes à l'œuvre dans toute société soumise à la domination communiste. En RDA, 175 000 « auxiliaires de police », 90 000 officiers de sécurité, 170 000 « collaborateurs inofficiels » étaient chargés de la surveillance de leurs compatriotes(2). Dans une telle « société du rapport », l'objectif n'est pas seulement de tout savoir, comme dans le Panoptique de Bentham, mais de faire de chacun l'espion et le bourreau de l'autre, jusque dans chaque famille. Dans les Églises, les Mouvements des prêtres pour la paix organisés dans tous les pays d'Europe centrale représentaient l'équivalent de l'ODCC à Pitesti, en regroupant les prêtres qui, volontairement ou sous l'effet d'un chantage, se faisaient les auxiliaires de la politique religieuse du Parti, rédigeaient rapports et dénonciations sur leurs collègues et leurs paroissiens. Comme les étudiants croyants à Pitesti, les Églises et les communautés de foi sont restées les cibles privilégiées des appareils communistes, jusque dans la Chine actuelle, qui continue d'introduire quotidiennement des prostituées dans les cellules des prêtres catholiques emprisonnés.<br /> <br /> <b>Purge générale</b><br /> <br /> Or, dans le même temps, le système communiste fait lui-même un usage immodéré de la figure du traître, au point que nul, aussi fidèle soit-il envers le parti, ne peut être assuré de n'en pas faire partie un jour. C'est qu'en régime communiste, la trahison ne résulte pas d'un acte libre, mais d'une décision du parti. La mise à disposition de soi-même culmine dans l'acceptation du verdict qui établit votre propre trahison. On connaît depuis longtemps les aveux des accusés des grands procès staliniens, prêtant la main à l'accusation et dressant eux-mêmes leur propre réquisitoire. On en trouve un témoignage stupéfiant dans la dernière lettre de Boukharine à Staline, publiée par Nicolas Werth(3). Ecrivant en novembre 1937, quelques mois avant l'ouverture de son procès et sa condamnation à mort qu'il sait certaine, il tient à assurer Staline de son innocence, tout en approuvant « la grande et audacieuse idée de la purge générale », et en promettant d'avouer pendant le procès les crimes dont il sera accusé. Ainsi, nulle fidélité, même la plus totale, ne protège contre la cruauté du régime. C'est que le système communiste ne veut pas être lié. Il ne travaille pas à substituer une fidélité à une autre, mais à détruire tout ce qui, en fondant un rapport entre un homme et autre, peut remettre en cause sa domination absolue sur l'homme.</div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> </div> <div align="justify"> <div align="right">Benoït Carey<br /></div> <br /> 1 : Cf. Stéphane Courtois et alii, Le Livre noir du communisme, Paris, Robert Laffont, 1997, p 587-589 ; Virgil Ierunca, Pitesti, laboratoire concentrationnaire, Paris, Michalon, 1996.2 : Cf. Erhardt Neubert, “Les crimes politiques en RDA”, in Stéphane Courtois, Du Passé faisons table rase !, Paris, Robert Laffont, p 467. 3 : Nicolas Werth, “Six lettres de Boukharine, 1936-1937”, Communisme, n°61, 2000, p 7-40.<br /> <br /> <br /></div>