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10 mai : Toute l'année avec les Pères de l'Eglise

2012-05-10T11:05:32+02:00

« L'âme ne trouve son repos que dans le Christ, parce que lui seul est le bien, le vrai et tout ce qui mérite d'être aimé. C'est pourquoi il ne permet aux âmes de déployer sur aucune chose toute la capacité d'amour ou de jouissance dont il les a douées naturellement dès la création, même si elles ont reçu en plus la grâce de la vertu ou du baptême. Car ni l'amour ni la joie ne peuvent être comblés par les biens illusoires de cette vie : ce qui semble bon n'est qu'une image du bien. Mais quand il s'agit du Christ, il n'y a plus d'obstacle : l'amour se manifeste admirable et ineffable, la joie, inexprimable ; tant il est vrai que ces deux sentiments, Dieu les a ordonnés à lui-même, afin que lui seul soit notre amour et notre joie. Il va de soi, me semble-t-il, que l'intensité de ces sentiments se proportionne et se mesure à l'infini de ce Bien... Oui, l'âme humaine recèle sans aucun doute une capacité immense et merveilleuse d'amour et de joie, qui entre en action dès que le Bien-aimé, le Beau par excellence, se présente à elle. C'est cela que le Seigneur appelle la joie parfaite (Jn 15,11). »

Nicolas Cabasilas (1320-1363), La vie en Christ (L.II), coll. Sources Chrétiennes N° 355 & 361, Editions du Cerf, Paris, 1989.

Mai : le mois de la Vierge Marie - 7ème jour

2012-05-07T08:21:50+02:00

Septième jour : La prière du matin

Chacune de nos journées doit être, dès son commencement, consacrée à Dieu par la prière. Il ne suffit pas, pour accomplir ce premier devoir, de réciter mollement et sans attention quelques formules apprises par cœur. La prière est une élévation de l’âme vers Dieu : il faut que le chrétien Lui parle avec la confiance d’un enfant qui s’adresse à son père, Lui expose ses besoins, Lui dise ses inquiétudes, sollicite le pardon de ses fautes, le remercie des dons qu’il en a reçus. Lorsque chaque matin nous récitons le Pater dont Jésus Lui-même nous a donné le texte, que notre cœur suive les paroles prononcées par nos lèvres. Tout ce que nous avons à demander au Seigneur y est merveilleusement résumé. Ne terminons point ce pieux exercice sans appeler sur nous la maternelle protection de Marie. Avec quelle ferveur, avec quel recueillement ne se livrait-Elle point chaque jour à la prière ! Quel respect dans son maintien, quelle ferveur dans son cœur ! Oh ! si nous pouvions prier comme Elle, que nous serions heureux !

Exemple. – Le saint curé d’Ars parlait souvent avec un sentiment de reconnaissance très affectueux des constants efforts de sa mère pour faire de ses enfants de vrais chrétiens en élevant dès leur jeune âge leur cœur et leur esprit vers Dieu. A peine commençaient-ils à bégayer que déjà elle leur apprenait à joindre leurs petites mains et à prononcer les noms de Jésus et de Marie. Elle les éveillait elle-même et sa première occupation était de leur faire faire la prière du matin. Elle leur montrait combien il était essentiel de consacrer chaque jour sa première action à Dieu auquel nous devons la vie et tout ce que nous possédons. Jean conserva le souvenir de cet exercice du matin jusque dans un âge très avancé. Un ecclésiastique qui l’entendait un jour en parler avec émotion lui dit :
Que vous êtes heureux d’avoir ressenti si jeune ce puissant attrait pour la prière.
Après Dieu, lui répondit l’abbé Vianney, ce fut l’œuvre de ma mère ; elle était si bonne et si pieuse.

Prière de Saint Athanase. – Ô Très Sainte Vierge, écoutez nos prières, distribuez-nous les dons de vos richesses, et donnez-nous part à l’abondance de vos grâces. Le Seigneur est avec vous : priez pour nous, ô Mère de Dieu, notre Puissante Reine et notre Auguste Souveraine. Ainsi soit-il.

Résolution. – Je ne manquerai jamais de faire ma prière du matin.
Mère du Sauveur, priez pour nous.

"Mois de Marie pour tous", par M.A.G.
Approbation + Flavien, Evêque de Bayeux et Lisieux, le 13 octobre 1874.
Imprimatur Brugis, 23a Februarii 1932. Jos. Van der Meersch vic. gen.

Mai : le mois de la Vierge Marie - 2ème jour

2012-05-02T11:27:00+02:00

Deuxième jour : Pourquoi avons-nous été créés ?

Les philosophes se sont demandés, sans pouvoir souvent répondre à leurs propres interrogations, d’où ils venaient, pourquoi ils avaient été créés, et où ils allaient.
La Très Sainte Vierge, dont la lumière de la foi éclairait l’âme pure et immaculée, savait qu’Elle venait de Dieu, créateur du Ciel et de la terre, que le Seigneur l’avait placée ici-bas en lui donnant une mission spéciale, et qu’Il lui réservait une récompense éternelle.
Nous pouvons dire, avec un noble orgueil, que, comme Marie, nous venons de Dieu, que, dans sa sagesse infinie, Il a donné à notre vie un but déterminé, et qu’Il nous prépare un bonheur sans fin si nous sommes fidèles à ses ordres. Il est cependant des hommes qui passent sur cette terre sans jamais s’occuper de leurs destinées éternelles et perdent leur âme sans retour, parce qu’ils ont vécu comme s’ils ne devaient pas mourir.

Exemple. – Jésus était un jour dans la maison de son ami Lazare ; les deux sœurs l’aidaient à recevoir son divin hôte, mais s’y employaient d’une manière différente ; Madeleine s’était prosternée à ses pieds et recueillait avec amour chacune des paroles qui sortaient de sa bouche ; Marthe s’occupait avec empressement de toute sorte de soins, et s’arrêtant devant le Sauveur, elle lui dit : « Seigneur, ne voyez-vous pas que ma sœur me laisse tout faire seule ? Dites-lui donc qu’elle m’aide. » Jésus lui répondit : « Marthe, Marthe, vous vous inquiétez et vous vous troublez de beaucoup de choses ; or, une seule est nécessaire, c’est le salut. »

Prière. – Vous êtes appelée, ô Marie, l’Etoile du matin, daignez donc me guider dans le chemin souvent difficile de la vie. Faites que j’aie toujours le salut de mon âme en vue et que je ne m’en laisse point distraire par les divers événements qui traversent mon existence. Ainsi soit-il.

Résolution. – Je m’efforcerai de travailler sans relâche à l’œuvre de mon salut.
Ô Marie, Etoile du matin, priez pour nous.

"Mois de Marie pour tous", par M.A.G.
Approbation + Flavien, Evêque de Bayeux et Lisieux, le 13 octobre 1874.
Imprimatur Brugis, 23a Februarii 1932. Jos. Van der Meersch vic. gen.

29 avril : Méditation

2012-04-29T08:37:52+02:00

« Comme Jésus nous parle avec tendresse lorsqu'il s'offre aux siens dans la Sainte Communion : "Ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment une boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui". Qu'est-ce que mon Jésus pourrait me donner de plus que sa chair en nourriture ? Non, Dieu ne pourrait pas faire plus, ni me montrer un plus grand amour.

La Sainte Communion, comme le mot lui-même l'implique, est l'union intime de Jésus avec notre âme et notre corps. Si nous voulons avoir la vie et la posséder de façon plus abondante, nous devons vivre de la chair de notre Seigneur. Les saints l'ont tellement bien compris qu'ils pouvaient passer des heures en préparation et plus encore en action de grâce. Qui pourrait expliquer cela ? "Quelle profondeur de richesse dans la sagesse et la science de Dieu ! Comme ses jugements sont incompréhensibles, s'exclamait Paul, comme ses chemins sont impénétrables, car qui connaît l'Esprit du Seigneur ?" (Rm 11,33-34).

Lorsque vous accueillez le Christ dans votre coeur après le partage du Pain Vivant, souvenez-vous de ce que Notre-Dame a dû ressentir alors que le Saint Esprit l'enveloppait de son ombre et qu'elle, qui était pleine de grâce, a reçu le Corps du Christ (Lc 1,26s). L'Esprit était si fort en elle qu'immédiatement "elle se leva en hâte" (v. 39) pour aller et servir. »

Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), Jésus, celui qu'on invoque, Nlle Cité, 1988.

”Magnificat” (Choeur orthodoxe)

2012-04-28T10:59:26+02:00

26 avril : Méditation

2012-04-26T10:12:06+02:00

« Sauvez votre âme ! La navigation du chrétien sur la mer orageuse de ce monde est pleine de périls, mais nul ne contestera qu’en nos jours, gros de tempête, elle n’offre des dangers plus imminents encore et que la vigilance, l’énergie, le courage à toute épreuve sont nécessaires pour ne pas périr... La Sainte Eglise nous couvre de protection et multiplie ses efforts pour assurer notre salut mais Elle ne peut pas nous sauver sans nous. Il faut notre coopération active, vigoureuse, persévérante... le salut de notre âme est l’affaire capitale de notre vie, elle prime sur toutes les autres affaires. De nos jours, la notion de salut va s’affaiblissant de plus en plus même parmi les chrétiens. Sauver son âme est le dernier souci de la plupart. On se préoccupe plus de sauver sa réputation, sa santé, ses biens matériels... quant à ceux de l’éternité, il en est peu question ! Quelles énergies déployées pour sa famille, atteindre un poste honorable, se faire un nom, posséder le confort ! Ces buts électrisent, rien ne coûte, rien ne pèse pour aboutir ! "Insensé, dit l’Ecriture, tu te couronnes de fleurs, tu t’enivres de plaisir et cette nuit même, on va te demander ton âme..." Ne nous faisons pas d’illusions, on ne se sauve qu’à grand peine. Encore faut-il le vouloir puis se mettre à l’oeuvre. C’est un travail de longue haleine, c’est du matin au soir qu’il faut lutter contre les courants mauvais pour ne pas se laisser entrainer à la dérive, c’est par de menues obligations parfaitement remplies que nous tissons notre vêtement de gloire ; par nos victoires quotidiennes sur la chair et le monde, que nous tressons notre couronne immortelle ; c’est par nos aumônes, nos actes de bonté, nos sacrifices que nous achetons notre carte d’entrée pour le Ciel... Mettons à profit ce temps providentiel pour qu’il devienne le point de départ d’une vie plus solidement chrétienne, plus dévouée à Notre-Seigneur... »

Soeur Marie du Sacré Coeur Bernaud (1825-1903, fondatrice de la Garde d'Honneur du Sacré-Coeur), en 1886.

Site internet de la Garde d'Honneur

19 avril : Musique orthodoxe

2012-04-19T09:44:21+02:00

Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits,
Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis le Seigneur à jamais. - Ps. 103 (102)

A propos de Théorapie

2012-04-18T22:35:00+02:00

« Trésor médicinal que ton grand jour,

Car en toi le Remède de vie s'est levé sur les blessés. »

saint Ephrem le Syrien

(Le commentaire s'est perdu... et ce n'est pas très grave, disons qu'un sinistre commentatueur avait cru bon, avec toute la fatuité qu'exige sa fonction, d'épingler ce texte (http://lalliteraire.hautetfort.com/archive/2011/11/24/la-cure-christique-du-coeur-1.html ) - avec le travail et le vécu qu'il contient et supporte- et de dévoiler sa singulière fausseté en trois lignes tout au plus...Merci donc aux fats et empressés commentatueurs ! Ils ne sont que pré-textes!)

J'avais décidé de publier l'extrait du texte du Père Jean Romanidès (ci-dessous), à mon avis essentiel à méditer dans son intégralité, pour tendre un miroir (qui inverse), à la note publiée précédemment, dans laquelle je souhaitais mettre en perspective toute la différence entre la cure réelle de notre psyché, son dépassement même auquel invite la tradition chrétienne bien comprise à la suite des Pères du désert et des Pères grecs, et l'actuelle, quoique déjà très ancienne, obsession de la « santé » et du culte du « bien-être ». Il semble que ce fut, peut-être une erreur ! Tant pis, parfois celles-ci provoquent plus de bien que de mal !

Toutefois, bien que ce ne soit pas tant, semble-t-il, l'idée de thérapie qui a dérangé que celle de cessation de la prière, j'y reviens tant il me semble curieux que cela soit si mal interprété.

« Ce n'est pas un messager, ni un ange, mais le Seigneur lui-même qui les a guéris. », c'est ce que nous dit Isaïe (LXIII, 9).

« Le Seigneur a envoyé son Verbe et les a guéris. », c'est ce que nous dit le psalmiste.

« ... ce qui n'a pas été assumé n'a pas été guéri, mais c'est ce qui a été uni à Dieu qui est sauvé. », ce que nous dit saint Grégoire de Nazianze.

« L'âme est tripartite, formée de trois forces : rationnelle, irascible et concupiscible. Elle est malade dans ses trois parties, et le Christ, venu pour la guérir a commencé par soigner la dernière, c'est-à-dire la partie concupiscible, parce que le désir non satisfait enflamme la colère et, quand l'âme souffre dans sa partie irascible et concupiscible, la pensée (dianoia) ne peut plus fonctionner sainement. », ce que nous dit saint Grégoire Palamas (1)

Et, le Christ, notre Sauveur, qu'accomplit-il durant sa vie terrestre ? Quelles sont donc Ses Actions très précieuses ? Ne guérit-Il pas ? La métanoïa qu'Il fait s'accomplir en ceux qui Le croient et qui croient en Sa Parole de Vérité, n'est-elle pas le passage de la maladie à la santé ? Oui, Il est Sauveur, Soter, le salut et la santé ! Lorsque les mot ont encore un sens, c'est-à-dire quand ils sont orientés (« L'Orient nous visitera d'en haut. » Luc, I, 78), qu'ils ont un sens, une direction et qu'il ne manquent pas la cible, ce qui est l'étymologie du mot péché (amartia, manquer la cible)!

Les Pères ont constamment identifié le péché à une terrible maladie héréditaire, le Christ au médecin (pharmacos), « médecin de nos âmes et de nos corps » ... ! Foi, sacrements, dogmes, prières aux traitements et instruments thérapeutiques.

« ... le très sage et tout harmonieux Logos de Dieu, ayant proposé toutes sortes de remèdes aux âmes des hommes, exposés à toutes sortes de maux, a pris en main son instrument de musique, la création de sa sagesse, l'homme, et a fait résonner grâce à lui des odes et des épodes aux oreilles des êtres raisonnables ... », c'est Eusèbe de Césarée qui nous le dit.

Pour finir avec cette interprétation (qui n'est pas exclusive, le christianisme étant inclusif, conciliaire !), il faudrait citer, aussi en entier sans doute, les écrits multiples sur le Sacrement de la confession tel qu'il fut et est compris, aujourd'hui encore, par l'Orthodoxie ! Je ne prendrais appui ici que sur ce conseil de saint Basile le Grand : "Dévoiler les péchés tombe sous la même loi que la déclaration des infirmités du corps (les maladies)."

Arrivé à ce point, je serais bref sur cette délicate question de la cessation de la prière. Simplement, face à l'argument « si cela est réservé à quelques uns n'en parlons pas » je voudrais, encore une fois jouer le maximalisme et demander si il faut dans ce cas parler de l'Himalaya, de l'Everest, du Kilimanjaro ? Et faut-il cesser de parler de la Beauté puisqu'elle semble si inaccessible ? Cesser de parler de la santé à un malade ? Faut-il donc retirer du champ du réel tout ce qui ne sera jamais atteignable que par un petit nombre ? Sans doute est-ce là le faîte, l'acmé insurpassable de la vie chrétienne ! “l'hésychia” !

Les saints Pères, les saints moines, et parmi les plus notables, disaient eux mêmes qu'il n'existait sans doute qu'un seul être par génération capable d'entrer dans cet espace insondable et indicible ! Ne tendaient-ils pas tous vers ce but, pourtant ?

Pour approcher, ô de si loin, ce Mystère des Mystères, il faut se reporter au beau (mais long) texte de saint Isaac le Syrien, qu'il résume de lui-même ainsi : “Tout ce qui est prière cesse et l'âme prie en dehors de toute prière.”

Et, plus proche de nous, cet extrait d'un dialogue entre deux ascètes athonites : « Quand, par la prière, la grâce du Saint-Esprit est venue dans l'homme, la prière cesse. Car l'intelligence est tout entière dominée par la grâce... » (rapporté dans La Vie de notre saint père Maxime le Capsocalyvite par Théophane de Vatopédi – et pour contrer par avance les éventuelles remarques sur la légitimité de ce texte, signalons que la Philocalie grecque l'insère dans sa conclusion!)

Quant à l'argument de la prière christique, je suis vraiment fort navré de ne pouvoir en dire plus que l'Intéressé lui-même, étant fort loin, faut-il vraiment le préciser, de l'état décrit par l'admirable Isaac !

« En ce jour vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous;

car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. » (Jean, XVI, 26-27)

(1) Je ne sache pas que René Girard ait jamais utilisé ces textes pour étayer encore sa théorie du « désir mimétique », ni même que quelque théologien de ces temps derniers ce soit soucié de le faire... Ce qui, à mon sens, en dit long sur l' état actuel de ces domaines...

2 avril : Méditation

2012-04-02T00:12:00+02:00

« C'est avec raison que Léonide, le père d'Origène, se penchait sur la poitrine de son enfant pour la baiser religieusement. A qui s'en étonnait il répondait gravement : "J'adore Dieu présent dans le coeur de ce petit baptisé." Saint Paul nous l'a assez dit : notre âme est véritablement un temple. Avec un grand esprit de religion suivons le conseil que l'Apôtre adressait aux Ephésiens et aux Colossiens : "Chantez et célébrez le Seigneur dans votre coeur (Eph V,19). Avec des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels, dans l'action de grâces, chantez à Dieu dans votre coeur (Col III,16)." Il faudrait rendre à Dieu en nous un culte continuel. La liturgie dominicaine nous fait dire à Complies pendant le Carême une antienne qui répond bien à ce voeu de Saint Paul, et que l'on se plaira à moduler tout bas dans le sanctuaire intérieur. "O Rex gloriose inter sanctos tuos, qui semper es laudabilis et tamen ineffabilis, tu in nobis es, Domine, et nomen sanctum tuum invocatum est super nos : ne derelinquas nos, Deus noster, ut in die judicii nos collocare digneris inter sanctos et electos tuos, Rex benedicte. O Roi dont la gloire éclate au milieu de vos saints, qui êtes toujours digne de louange, mais que nous ne pouvons louer comme il convient, vous habitez en nous, Seigneur, et votre nom est invoqué sur nous. Ne nous abandonnez pas, ô Dieu qui vous êtes fait nôtre ! Afin qu'au jour du jugement vous daignez nous placer au nombre de ces élus qui vous verront à visage découvert, ô Roi béni !" »

F.-D. Joret o.p., Recueillements, La vie spirituelle, coll. Dominicaine, DDB, Paris, 1935.

Egobody

2012-03-16T22:30:00+01:00

Egobody, la fabrique de l'homme nouveau,

Robert Redeker, Fayard, 199 pages, 16 euros

(En miroir noétique à cette chronique http://lalliteraire.hautetfort.com/archive/2011/12/31/cartographie-du-neganthrope-1-nosouci.html

« Mieux vaut être un Socrate insatisfait qu'un porc satisfait. » John Suart Mill

L'heure est-elle encore aux « concepts » ? Robert Redeker, avec son nouvel ouvrage, met-il en place un concept nouveau ? Le propos semble plutôt d'offrir à ceux qui peuvent encore la lire la carte d'une nouvelle réalité surgissante. Une forme d'analyse, plutôt clinique de ce qu'est l'homme occidental (qui est presque planétarisé) hic et nunc. Et le pessimisme semble de mise.

Toutefois, avec la citation du nom de Philippe Murray dès la quatrième de couverture, une question ne manque pas de se poser. Redeker ne surferait-il pas sur la vague vaguement floue des « réacs-chics » ? Après les rebelles-à-roulettes notre « ère du vide », qui n'aime rien tant que se remplir de tout et de rien et, plus souvent qu'à son tour, de son apparent contraire; notre ère donc ne serait-elle pas en train de concocter dans ses cornues usées une nouvelle baudruche « tendance » ? Une « fashion-réac » plus « sexy » que la mouvance néo-cons déjà périmée ? C'est fort probable...

D'autant que Robert Redeker, jusques en 2002 (même si le temps s'accélère ce n'est pas si vieux) participait, de bon coeur, semble-t-il, à la mise au pilori de Carl Schmitt en n'hésitant pas à le présenter comme un « concurrent de Rosenberg » (sic). Ce qui ne manquera pas de piquer la curiosité des lecteurs du présent essai dans lequel il présente un émouvant plaidoyer pour une lecture critique mais positive, autant dire intelligente, de Gobineau...

Néanmoins, l'essai de Redeker a ceci pour lui d'être presque froid et clinique. Certes on y ressent bien un certain dédain très personnel pour les bio-technologies, la cybernétique, la consommation et le jeunisme mais nulle envolée trop lyrique qui bien souvent, justement, dénonce le côté superficiel de la fougue anti-moderne passionnelle.

Nous sommes donc ici en présence d'un exercice d'analyse en profondeur de notre réalité. En profondeur car il faut bien être spéléologue ou mineur pour aller aujourd'hui trouver ce qui peut demeurer d'âme dans l'homme. Egobody c'est bien la nouvelle forme-informe de ce que nous appelons encore homme. Egobody c'est chacun d'entre nous plus ou moins contaminé par ce virus. Oui, la maladie et le malade peuvent être appelés du même nom. Mais, finalement, le mot, le concept et son nom ne sont pas l'essentiel (le « concept » pouvant bien de nos jours ne pas valoir beaucoup plus qu'un « trade mark »...). Le plus important se tient dans la « démonstration » de ce que les idées, les théories et les doctrines, quand bien même ignorées du plus grand nombre ont fait l'homme et le monde tel que nous pouvons le connaître. Disons plutôt que nous pouvons suivre à travers ces pages une certain généalogie de tout ce qui a contribué à défaire l'homme.

Notons immédiatement que le sous-titre de l'ouvrage, en ce sens, pose un problème. En effet, l'idée « d'homme nouveau » est loin d'être nouvelle et il me semble que ce à quoi nous expose l'analyse développée par Redeker se trouve au contraire être du domaine d'une anthropologie négative (comme on le dit de la théologie apophatique) en ce sens que le processus mis en lumière agit par dépouillement de ce qui faisait l'homme pour aboutir à « autre chose »: egobody peut-être, « neghumain » (terme forgé par le même auteur) aurait semblé plus juste (mais peut-être moins « vendeur » ?). De ce fait, le terme de « fabrique » semble un peu trop simpliste. En outre, il met l'accent sur une seule des idéologies en cause. Bref, détail que ceci, et insistons encore un peu sur « l'homme nouveau ». L'expression est « paulinienne » et ceci, malheureusement, n'est nul part souligné dans le livre. Sa reprise historique, nous le savons bien, fut soviétique. Si nous devons aujourd'hui constater que « quelque chose » de nouveau est en marche il serait très intéressant de considérer cette perpétuation des mots selon l'idée abellienne d'inversion intensificatrice d'inversion. Egobody, le neghumain, comme inversion intensifiée de l'homme nouveau paulinien...

Seulement voilà, bien que Robert Redeker ne soit nullement hostile au christianisme, bien qu'il semble même convaincu que la liquidation en occident de sa doctrine par et au profit d'une sorte de néo-platonisme athée (dont Badiou pourrait être un exemple type) et paganisant, il préfère demeurer sur la haute position du philosophe, et ne pas s'engager dans la voie d'une affirmation plus personnelle, enfermé dans le mirad'or relativiste des idées :

« Le sport achève la guerre contre le corps amorcée par Platon, mais sans les sublimes ambitions spirituelles qui motivaient l'antisomatisme platonicien. » (p. 169)

Or, c'est de ce lieu que furent tirées les premières cartouches. Car, ce monde – qu'il faudrait aussi se décider à appeler de son nom nouvel : environnement – dans lequel peut advenir egobody, cet être sans souci, c'est bien celui de la « mort de Dieu », celui des philosophes puisque ce monde est celui du Dieu des philosophes, du dieu-idée, cerné, analysé, rationalisé, disséqué... (d'ailleurs Robert Redeker le dit plus ouvertement qu'il ne le pense dans le corps de l'ouvrage, puisque selon lui « âme » de la religion ou « moi » de la psychanalyse, tout ceci se vaut face à l'effacement actuel de toute profondeur intérieure...)

Bien sur, concernant le repli de l'âme sur le corps, sur la liquéfaction de ce corps et sa surestimation « paradoxale », sur toutes les confusions modernes qui permettent l'identification du corps et de l'ego, l'auteur de ce texte a éminemment raison, sur l'arraisonnement par la technologie poussé au-delà de ce qu'un Heidegger avait pressenti encore... Toutefois, citer (avec une certaine complaisance non feinte) un Maistre ou un Donoso ne saurait suffire. Car, comme nous le signalions plus haut, il semble bien que l'auteur ne se lamente que sur des idées, des concepts qui auraient plus de valeur que l'actuelle réalité-irréelle... Toute sa conclusion sur les belles réalités passées du monde paysan comme résistant ontologique au processus d'anthropofacture, évoquées avec force par Giono, Thibon, Pesquidoux sent un peu trop la philo d'urbain déculturé. Ces lignes évoquent avec trop de distance la réalité opposable à la virtualisation dénoncée comme inéluctable.

Ainsi en est-il de cette idée d'une extrême importance, traitée (mais comment pourrait-elle l'être autrement) comme une irréalité. R. Redeker amène pourtant de façon pertinente cette compréhension que, finalement, la mort de Dieu n'est que le masque philosophique de la « mort du diable ». Mais, évidemment, pour notre auteur ce ne sont là que des « notions-cadres », des « concepts-limites ». La lecture de Schmitt, en particulier de sa doctrine du katechon aurait pu ici s'avérer d'une aide précieuse, tout comme celle d'Ortega y Gasset...

Redeker lui-même à de très belle lignes pour définir le conservateur-réactionnaire comme un « apophatiste », parfaitement conscient de ce que le combat, qu'il entend, néanmoins, mener jusqu'au bout « est perdu »... Ce qui aurait pu faire la force de son « pamphlet » (car s'en est un), à savoir, son caractère distant et détaché, se dilue dans l'espèce de tonalité trop universitaire pour être honnête. Bref, il y manque une réelle profondeur authentiquement spirituelle.

Finalement, finalement, un ouvrage qui laisse la désagréable impression d'emprunter un langage pour mieux l'asservir à ce qu'il entend dénoncer (de plus en plus courant). Une création assez artificielle de concepts peut-être voués à être utilisés dans le sens inverse... Le sentiment paradoxal (d'autant que les analyses semblent justes et pertinentes) d'être face à ce qu'on appelle couramment une manipulation...

Journée de toutes les Femmes...

2012-03-08T17:39:00+01:00

Ingres 1814 " La Grande Odalisque"

Que de générosité à l’égard de la gent féminine ! Aujourd’hui, hommage à la Femme, donc au désir… Quelle part incombe aux hommes. ? Un bouquet de fleurs, un dîner raffiné et intime ? Un baiser un peu plus fougueux que d’habitude ?

Toutes les femmes au monde méritent ce titre honorifique d’être La Femme, non pas, une parmi tant d’autres, mais unique. Une fleur, une déesse, une maîtresse, une épouse, une mère, une carriériste, une amie, une aventurière, une putain, une lesbienne, une garçonne, une féministe même… Toutes ces appellations se valent pourvu qu’on n'en oublie la définition.

Les femmes au grain de beauté coquin, au maintien imparable, celles dont on peut admirer la beauté classique du XVIIIème siècle, « L’Odalisque » de Ingres, ou celles photographiées sur papier glacé, répondant aux diktats d’un prêt-à-porter bien souvent importable ; celles à qui l’on voudrait toutes ressembler, puis vient la véritable femme, l’Actuelle, représentante d’une époque où le mot polyvalent prend tout son sens…

Pour rien au monde je ne voudrais être autre chose que de la féminité décuplée. Quelle magistrale appellation que celui de femme ! Auguste épouse ! La société a quelquefois relié la femme comme étant l’autre face de l’homme, ou la moitié. Pour ma part, je dirais que sans hommes, nous perdons toute aisance esthétique, et que sans eux, il fut peu probable, voire impossible de vivre pleinement notre féminité. Malgré toute la tolérance dont je fais preuve, non, je ne suis pas féministe, je persiste à éprouver de la difficulté même, à comprendre ce mouvement, cela m’insupporte, mais la femme tient une si grande place au sein du foyer, qu’elle pourrait parfois, (presque) se passer de ces illustres personnages que représentent les hommes. Même sexuellement, notre corps et notre intimité sont faits de telle sorte, que nous pourrions exister sans ces messieurs, auxquels je porte une affection infinie. N’allez point en douter.

Il est cependant fondamental de ne pas oublier quelques guerrières, telles Simone Veil, Simone De Beauvoir, Françoise Giroud, ou encore Gisèle Halimi sans lesquelles, nous serions encore à l’âge de pierre. Respect évident à ces battantes, pour leurs luttes menées avec succès, itinéraire d'un progrès certain grâce à des Femmes libres, des icônes, des femmes d'exception. Quant une véritable parité, j'ai des doutes, et, il nous faudra encore faire tomber bien des barrières.

Une femme, c’est de la grâce, de la douceur, de la finesse, une pierre précieuse, une pierre de lune, une aventurine, quelque chose comme ça. Un sourire, une caresse, une passion hors du temps, une dame pour longtemps. Malgré le temps qui passe, une belle femme gardera sa prestance. Et quand bien même? A ce jour, cette volonté excessive du non vieillir, dont je fais partie, sans honte et sans regret, accroît la difficulté pour nous d’exister, au sein d’un consortium de la représentation qui, à chaque jour n’en finit pas de nous discréditer, pour peu que nous ne soyons pas la perfection représentée, et quand bien même, oui, il est ardu d’être belle et de le rester, le temps passant. De plus, la conjoncture actuelle faite de fracture sociale, ne fait qu’ajouter à la difficulté...Avoir les moyens requis pour entretenir cet éclat originel. Ces femmes actuelles sont méritoires, méritantes et louables. Toutes celles, qui en plus d’exercer un métier, s’occupent également de leurs enfants, de l’intendance du foyer,tout cela en continuant d’être l’épouse de l'homme avec lequel elles partagent leur vie.

Jules Barbey D’Aurevilly clôturerait le texte par cette phrase à l’élégance rare : « Etre belle et aimée, ce n’est qu’être femme. Etre laide et savoir se faire aimer, c’est être une princesse. »

Je me permettrais de rajouter ceci, "La femme est l'âme du foyer."

Bonne fête Mesdames.

Vous êtes enceinte et ça tombe mal?

2012-03-01T20:03:21+01:00

Vous êtes enceinte, et vous êtes en détresse?
Téléphonez-moi je vous aiderai
06.27.03.07.94

=> Vous pouvez consulter sosbebe.org, ou ivg.net (SOS IVG (avec numéro vert pour écoute) et voir les vidéos et docs sur le syndrome post-avortement.
=> Vous pouvez être hébergée dès le 1er mois de grossesse : lamaisondetompouce.fr
=> il y a une alternative à l'avortement: mère de miséricorde
=> vous avez subi un avortement
=> Le merveilleux développement de votre bébé en images:
http://www.youtube.com/watch?v=O2l1-kvKomg
et http://www.youtube.com/watch?v=LdxWFr_UjqQ

=> www.adv.org Alliance pour les Droits de la Vie

=> www.droitdenaitre.org/node/add/formulaire-demande (pour recevoir gratuitement le guide « 50 questions sur l’avortement » version papier à votre domicile).

=> www.priestsforlife.org et www.ehd.org et http://www.trdd.org/cbr/Resources/picturesF.html : Nombreuses photos, vidéos et animations qui montrent le développement de l’embryon et la réalité de l’avortement.

=> le formidable témoignage de Giana Jessen, rescapée d'un avortement à 7 mois et demi.

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La Lumière sur le sentier... (19)

2012-02-14T07:49:00+01:00

Cherche-le, et écoute-le premièrement dans ton propre coeur. Tu commenceras peut-être par dire : " Il n'est pas là ; en le cherchant, je ne trouve que dissonances". Cherche plus profondément. Si de nouveau tu es déçu, arrête-toi, puis cherche plus pronfondèment encore. Il y a une mélodie naturelle, une source obscure dans tout coeur humain. Elle peut être recouverte entièrement cachée et étouffée : mais elle s'y trouve. A la base même de ta nature, tu trouveras la foi, l'espérance et l'amour. Celui qui choisit le mal refuse de regarder en lui-même, et ferme l'oreille à la mélodie de son coeur, comme il ferme les yeux à la lumière de son âme. Il agit ainsi parce qu'il trouve plus commode de vivre au gré de ses désirs.

(Extrait de "La lumière sur le sentier" de Mabel Collins - Ed. "Adyar" - 2001)

à suivre...

Intelligence animale, intelligence humaine

2012-01-11T13:54:00+01:00

Une conférence récente, a eu lieu le 5 janvier 2012 à Paris sur ce sujet, avec une présentation à laquelle on adhère ou pas, la conférencière déclarant définitivement que l’animal était incapable de progrès. Certaines personnes de l’auditoire pensaient différemment, à la lumière d’observations concrètes du comportement de certains de leurs animaux.

De suite la conférencière a déclaré que l’animal devait rester à sa place …d’animal. Donc, quelque part, d’être inférieur.

De même le minéral, le végétal étaient étiquetés inamovibles.

L’animal a des émotions ; il dispose d’une vie intérieure dans son corps physique, éthérique et astral. Pour ceux qui ne sont pas familiers de ce vocabulaire, internet devrait pouvoir donner sens.

La conférencière insiste sur la différence essentielle entre homme et animal, à savoir que l’animal « n’a pas de moi » et ne sait pas dire « je ». En conséquence elle exclue tout progrès d’un chien ou d’un chat.

Certes l’animal va disposer d’une vie psychique, car il a un corps astral, mais il ne pourra pas avoir une biographie comme un humain. Né animal, il finira animal, restant au même stade, car il manque à l’animal le « moi ». Alors que l’homme sera différent dix ans après ses débuts sur terre car il aura pu progresser, grâce à son « moi », ce noyau intemporel de l’homme.

L’exposé est complété par ce qui suit.

L’individu est une espèce en soi. Tous les êtres humains sont différents. Alors que l’animal est le représentant d’une espèce ; l’animal n’est pas une espèce en soi.

L’être humain dispose d’une âme individuelle qui évolue au fil du temps s’il le veut. Alors que l’animal a une âme groupe, une âme de l’espèce ; et quand il meurt le chat, le chien, le lion rejoint l’âme de son groupe. La sagesse dont dispose l’animal vient d’en haut mais elle n’est pas confiée à chaque animal. L‘animal est mu par cette âme groupe qui agit en lui par une force supra sensible.

Autrefois, il y avait une âme groupe humaine. Et l’être humain a eu la possibilité d’évoluer pour acquérir l’âme individuelle actuelle. Le corps humain est temple, réceptacle de cette intelligence supérieure en raison du « moi » spirituel « noyau intemporel de l’être humain » relié au moi cosmique, « moi » qui permet de progresser. L’homme le plus inconscient a toujours ce moi spirituel toujours prêt à se développer.

Très importants sont la station verticale et le langage qui permettent avec le « moi » de se reconnaître comme être humain, ajoute la conférencière.

Les animaux ont le langage, leur langage, mais sans pouvoir établir de concept.

L’intelligence divine agit sur l’âme groupe animale et sur l’animal individuel.

L’intelligence animale est agie par le monde spirituel. Certes le chat peut stopper une tentative de suicide d’un humain ; aider un dépressif.

Certes l’animal a une vie intérieure, des émotions, mais il est toujours agi, toujours mu par l’intelligence supérieure.

L’animal n’est pas dans le jugement car il n’a pas conscience du bien et du mal.

Les animaux nous sont donnés car nous en avons besoin.

Il est dit qu’en tout animal il y a un fond sauvage.

Chez l’animal c’est le corps astral relié à l’âme groupe qui agit.

Chez l’humain il y a le « moi » spirituel, il y a le « je » spirituel qui pénètre le corps astral. Le « je » s’applique à créer. L’homme lutte pour son existence, son évolution.

L’animal est agi par son organisme ; il se purifie par l’herbe. L’intelligence « archaïque originelle » pulse dans son organisme.

La vie psychique de l’animal consiste à vivre de l’esprit au sein d’un organisme. L’animal n’a pas la possibilité de dire « l’esprit agit en moi ».

La vie intérieure de l’animal est enfermée dans son espèce.

Goethe est cité pour avoir déclaré que les animaux sont instruits par leurs organes.

L’instinct sûr de l’animal est lié à ses organes.

L’homme n’est pas lié à ses organes donc il est incertain. Il doit ouvrir son âme à l’esprit et communiquer.

L’âme de l’animal vit dans le corps.

L’âme humaine vit à l’extérieur ; elle n’est pas liée aux organes.

L’âme étant séparée du corps la douleur du corps est moins forte chez l’homme que chez l’animal.

L’animal transmet à ses descendants son esprit de groupe. Tout est prêt.

L’homme vient au monde démuni. Il doit se développer ; apprendre à marcher, à parler, etc…

L’homme a l’esprit et le corps et, entre l’esprit et le corps, il y a le « je », le « moi » qui a conscience de lui-même. L’humain a besoin de conquérir son équilibre grâce à son « moi ». « Je suis » est la force christique de l’équilibre; l’homme lutte constamment pour cet équilibre. « Moi » est lié au « moi » spirituel. « Moi » est déversé dans les gestes, les mimiques, en tout ce qui fait jaillir la conscience de soi. Après, quand le « moi » a été travaillé dans l’âme, cela ressort visiblement à l’extérieur de l’homme.

Quand l’animal était déjà présent, l’homme était informe - pas pour autant poisson - mais ayant une forme différente de la forme de maintenant. L’homme est descendu le dernier de l’informe.

Rudolf Steiner- dont la conférencière se réclame - aurait dit que les animaux représentent l’animalité que l’homme doit rejeter en lui.

Les animaux ont reçu le principe de la forme mais ils ont transformé ces formes en s’adaptant aux transformations de la terre.

L’animal est enfoui dans son corps, absorbé par la vie de son corps ; son psychisme va dans l’âme groupe.

L’humain garde sa forme après la mort d’où les fantômes.

Tous les propos déroulés m’ont paru trop tranchés.

D’ailleurs, dans la salle, plusieurs auditeurs ont manifesté leur désaccord sur l’animal interdit de progrès. Certains ont cité des cas d’animal venant en aide à l’homme. L’un a trouvé, dans le noir – coupure de courant - le bon point d’appui d’acupuncture qui a permis de décoincer son maître. J’ai vu à Paris un chat, rencontré lors d’un séjour en Grèce et devenu fidèle compagnon d’une jeune maîtresse récemment touchée par un veuvage dont elle a du mal à émerger ; ce chat à belle tête de sphinx semble posséder des siècles de sagesse et secourt efficacement. Il ne s’agit pas là d’animaux « ordinaires », mais d’animaux à compétences particulières. Et j’avoue avoir été surprise quand il m’a été dit « C’est de l’instinct ! » suite à la présentation durant deux heures par un écureuil de toute sa famille – la femelle et les trois petits, chacun des jeunes s’attaquant à tour de rôle à l’ouverture d’une noisette ; ce mâle disposait parfois de noisettes en supplément et semblait avoir trouvé pertinent de remercier ainsi.

Sur ce blog, http://prenonslaparole.hautetfort.com , le 25 janvier 2011 dans « Adieu Orane ! » j’ai parlé d’un dalmatien femelle, Orane, passé de l’autre côté, évoquant à son propos Saint François d’Assise. J’ai parlé aussi le 6 août 2011 sous l’intitulé « Rupert Sheldrake : aptitudes animales » d’un livre écrit par Rupert Sheldrake Les pouvoirs inexpliqués des animaux.

Tentée de mieux comprendre, j’ai assisté à cette conférence, un peu déçue par les propos mais réconfortée par certains auditeurs de la salle. Pourquoi nos frères à quatre pattes n’auraient-ils pas droit au progrès eux aussi ? Certains ne pourraient-ils pas émerger de leur âme groupe ?

On ignore beaucoup de nos frères les animaux.

Si les hommes ont eu la possibilité d’émerger d’une âme groupe originelle - cette âme groupe d’autrefois pour les hommes étant pour moi propos nouveau et étonnant – pourquoi les animaux n’auraient-ils pas le bénéfice, eux aussi, d’une possible évolution ?

Francoiseboisseau@wanadoo.fr

Voyage immobile

2012-01-09T19:01:00+01:00

Longue et silencieuse, se dessine dans mon cœur, une marche céleste. La voie des cieux, la voix des anges. Mon regard indiscret scrute le paysage, cherchant la couleur la plus lumineuse, celle qui fait que l’on s’exclame, oh ! Que le regard surprenne la tempête des couleurs chatoyantes que nous décline la nature! Lorsque la journée se termine, mes yeux révisent ce qui fut durant le jour, ce qui fuse pendant que le soleil étincelle, je suis la proie heureuse des petits bonheurs voguant sur les flots interstellaires de tableaux imaginaires.

Contemplative à l’extrême, lentement je fais défiler le carnet à emblèmes, celui sur lequel je voyage, dès que la lumière fuse, je suis la muse fictive de ce pays qui chaque jour me sourit. Les offrandes de Dieu dont je m’abreuve sont la plus belle des épreuves, celles d’un instant passant par-là. Le temps passe et laisse sa trace, à chaque coin de paradis, mes yeux sont des pupilles éclatées que le souffle du vent fait pleurer de bonheur, larmoyer de froid. Tous les angles de vue sont une histoire qui prend vie dès qu'on l'a raconte.

Quand aux aguets, je traque ce que la nature a de plus beau, des herbes folles sont autant de dignités aux teintes exquises dont je suis sous l’emprise, follement émue par le spectacle, le carnaval quotidien des tons aériens. Mon cœur, mon esprit et mon âme sont sous la coupole des cieux, je plonge dans le regard merveilleux et solitaire du temple de la Terre. Muse guerrière, mon sceau est celui d’un peintre puisant dans le paysage le plus beau des éclairages, sans ambages et à perte de vue, mes yeux font naufrage entre de verdoyants pâturages, et des clairrières charnues.

Cartographie du néganthrope 1 : ”nosouci”

2011-12-31T00:48:27+01:00

Cartographie du neganthrope

1. No souci, l'homme désanimé comme neghumain

(autour de Egobody, Robert Redeker)

« Seul de toutes les créatures visibles et intelligibles l'homme a été créé double par Dieu; il a un corps formé des quatre éléments avec la sensibilité et le souffle grâce auxquels il participe à ces éléments et vit en eux, il a une âme douée d'intelligence immatérielle et incorporelle, unie à ces éléments d'une manière indicible et indiscernable, dans une fusion sans mélange ni confusion. Voilà ce qui constitue un individu humain, animal mortel et immortel, visible et invisible, connu par la sensation et l'intelligence, capable de contempler la création visible et de connaître l'intelligible. »

Saint Syméon le Nouveau Théologien

« Ne ricane pas, il en a une. C'est vous qui vous êtes mis dans la tête que si on ne la voit pas de ses propres yeux, s'il n'y a pas moyen de la toucher, c'est qu'y en a point. Chez qui y a une âme, y a aussi Dieu, mon gars. Et t'as beau faire tout ton possible pour ne pas croire, il est bel et bien en toi. Pas dans le ciel. Et c'est lui qui te bénit, te protège et te montre le droit chemin. Et il y a plus : c'est lui qui fait de toi un homme. Pour que tu naisses homme et restes homme. Que tu aies la clémence en toi... » Valentin Raspoutine, L'Adieu à l'île

« Car de même que par la pensée ils se sont détournés de Dieu et se sont fait des dieux du néant, ils peuvent par l'esprit qui est en leur âme monter vers Dieu et se retourner vers Lui. »

saint Athanase d'Alexandrie

« C'est plus le coeur que je sache, non c'est l'âme qu'on nous arrache. » Jean-Louis Murat

La négation de l'âme et de la complexe structure de l'homme pourrait quasiment être une « preuve » de l'influence de la philosophie, de la pensée et du langage sur la concrétude « charnelle ». Dans son essai « Egobody, la fabrique de l'homme nouveau », Robert Redeker s'essaie (imparfaitement) à dresser la généalogie de cette perte, de cette disqualification volontaire de l'homme-intégral, de cette inframorphose.

Imparfaitement tout d'abord parce qu'il se positionne dans cet espace philosophique que Nietzsche lui-même a voulu désintégrer (et qui le désintégra, si je puis dire, en retour). Parce qu'il se place là, précisément, dans cet illusoire mirad'or de « l'idée-idéal » d'où furent tirées les premières salves (parfois inconscientes) contre la constitution mystique (c'est-à-dire vraiment « vraie ») de l'homme (1).

Comme le rappelait avec constance saint Nicolas de Jitcha la « sagesse de ce monde est pour le corps ». Là où Redeker vise juste c'est lorsqu'il considère que l'état actuel, diminué ou du moins considérablement « replié », de l'homme est à la fois inédit et dans une logique continuité. Mais, là où pointe l'insuffisance de Redeker selon moi, c'est qu'il se situe lui-même dans cette continuité en considérant, par exemple, que l'âme et le « moi » sont, a peu près, équivalent. Aucune référence à l'anthropologie spirituelle plus fine et trine qui reconnaît en l'homme corps, âme et esprit. Pour les Pères de l'Église l'esprit (le nous - νους) est ηγεμονικον (hegemonikon), guide-chef-directeur... Et l'esprit est lié au centre du composé humain : le coeur. Dans ce coeur-esprit l'Esprit Saint a, selon saint Maxime, « gravé ses lettres ». Lorsque l'esprit « fine pointe de l'âme » trouve à établir sa « demeure » dans le coeur, c'est l'homme tout entier qui, précisément, redevient homme tout entier. Dès lors, chez les saints Pères deux expressions en viennent à exprimer la même réalité : καθαρός νοΰς et τέλειος νους, l'esprit pur et l'esprit parfait (avec ce sens particulier du telos, du but atteint – ... « quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait », etelesthè, Apoc. X, 5-7).

« Tu non se' morta, ma se' ismarrita

Anima nostra, che si ti lamenti. »

Dante, Banquet, II, Chanson I.

L'âme n'est pas morte mais égarée, elle l'est. Egarée dans le corps moderne, corps qui devient de moins en moins chair, de plus en plus « chose ».

« Démènes-toi comme tu veux, tu ne te débarrasseras pas de ton âme » écrivait le Prince Odoïevski dans ses exaltantes et suffocantes « Nuits russes ». ON ne se laissera pas aisément convaincre, mais l'âme ne sera pas éliminée, quoique qu'ON fasse. Non, du moins pas avant le « lac de feu » et la seconde mort. Oui, l'âme peut mourir... Mais il ne sera jamais au pouvoir de l'homme, qu'il fusse philosophe, misosophe ou scientifique, ou même en celui de ce monde de la faire périr. La raréfier, la ratatiner, la nanifier, la miniaturiser, la figer... oui, sans doute, sans aucun doute.

Bien plus que l'âme, en effet, c'est la mort qui est évacuée. Redeker a parfaitement raison d'insister sur cette perte du « souci » fondamental qu'est la mort, camouflé par les mille et un soucis (superflus) d'une moderne journée-type. Plongé dans la trépidation mécanique, interpellé par des stimuli technologiques sans nombre (2) egobody est aussi, paradoxalement, « l'homme sans souci ». Puisque la fin de la vie est une fin absolue il s'agit de durer le plus et le mieux possible. Par moi et pour moi. La science y travaille, tout comme elle travaille à ne plus faire de la mort une fin mais un effacement dans la « dignité ».

« Si nous avions été jetés, tels des animaux en chair dans la nature, nous ne pourrions qu'en dire : « Durer, durer, il faut durer ! » (Valère Novarina, L'Equilibre de la croix) (3)

L'âme est comme une caisse de résonance pour les gémissements ineffables de l'Esprit. Son rabougrissement se laisse lire comme un procédé visant à empêcher la guérison du composé humain. Saint Seraphim de Sarov confessa à Motovilov (qui, non seulement, l'entendit mais le vit et le vécu) que le but de la vie chrétienne était « l'acquisition du Saint Esprit ». De nombreux Pères ont insisté sur ce point que l'Esprit était déjà descendu sur les Prophètes mais Il n'était jamais « demeuré » TOUJOURS en eux, ce qui se produisit avec Christ seulement. Les mêmes, dont le pragmatisme spirituel très concret ne se dément jamais, ont souvent comparé l'âme à l'intérieur d'une maison, ou d'une cellule monacale. L'ordonnancement et la propreté de celle-ci sont ainsi considérés comme absolument essentiel à la venue de l'Esprit et à sa « demeure »...

« La prière est la plus violente de nos activités mentales puisqu'elle comprend le sang qu'il y a dans la parole. » (Valère Novarina)

Toutefois, ici encore, la façon dont Redeker envisage le « souci » et les « soucis » prête le flanc à une douce critique. Selon lui, en effet, en chassant LE souci principal (et partant philosophique) de son existence (la mort) l'homme-désanimé a laissé « les soucis» innombrables ( comme des reflets crépusculaires du morcellement du souci principal) le solliciter et le dominer entièrement. En cela en effet le neghumain est bien le renforcement en négatif de l'eso-anthropos : « Le Seigneur est proche ; n'entretenez aucun souci. » (Philippiens, IV, 6).

Les soucis sous la domination desquels nous vivons sont bel et bien ces « ai mérimnai tou aiônos toutou », souvenirs perpétuels et torturants des « soucis de la vie présente »... Ceux-là même que Christ nous invite à « oublier ».

Amérimnia, insouciance des choses « de ce monde », sainte imprévoyance ! Mais, comme dans toute la grande tradition méthodologique des Pères, ce mot est souple et dépend du contexte...

Etre « sans souci » peut conduire en effet à l'oubli de Dieu et du souci essentiel. Toutefois ce souci n'est pas la mort... Et c'est précisément ici qu'achoppe toutes les nostalgies et tentatives « réactionnaires », que je nomme culturistes et qui ne sont que civilisationnelles. Nous voyons de manière patente avec cet exemple cette réduction à une morale (celle qui, selon Péguy, ne « mouille pas à la grâce »), au mieux à une éthique. Le souci de la mort fut bien celui des philosophies antiques, celui de la « bonne mort » appartint aux religions antiques et sur ces fondements on peut bien bâtir une civilisation.

Impossible en étant fidèle à la tradition (paradosis) des Pères de l'Église et du monachisme (« vraie vie philosophique » selon les Constitutions ascétiques inspirées de saint Basile) de bâtir quoique ce soit de ce type. Christ est venu pour nous libérer de ceci. Les multiples échos du cri : « Dieu est mort », se répercutent aujourd'hui encore, quotidiennement. Ils rendent inaudible celui qui dit « Christ est ressuscité, par la mort il a vaincu la mort ». C'est la mort qui est morte ! Dans l'Église personne ne meurt... Dieu n'est pas le Dieu des morts mais des vivants !!

La soumission actuelle aux multiples soucis (qui croissent de conserve avec les techniques « numériques ») n'est finalement que l'expansion « logique » du mal dont l'homme refuse de se soigner... Selon saint Macaire il faut interpréter le « corps de mort » paulinien comme étant « l'âme tissée de péché ». La multiplication des « soucis » mondains épaissit le camouflage qui masque les passions, ces métastases du cancer péccamineux :

« Débarrasse-toi de tout souci matériel et tu verras alors pousser les passions que tu ne soupçonnais pas, car elles étaient au-dedans de toi tant que tu les suivais. » (Apophtegme des Pères du désert)

Redeker note, néanmoins, avec justesse, tout ce que ce rétrécissement physiologique, entraîne en pauvreté intérieure. Toute l'énergie humaine semblant se tourner, se focaliser sur le corps, son bien-être, sa longue survie... Toutefois, cette simplification trouve parfois un corollaire dans une certaine « spiritualité ». Ainsi en est-il de la vague « bouddhiste » ou « hindouiste », et particulièrement des thèses sur la réincarnation ou la métempsychose. Doctrines savamment retravaillées par le new-age ou le néo-paganisme occidental lesquels à rebours de ce qu'ils professent ouvertement, travaillent bel et bien dans le même sens que « ce monde », au même processus de réduction de la personne humaine, sa liquéfaction. En effet, l'idée que la survie post-mortem serait quasi-automatique, presque machinique, correspond fort bien à l'abandon du « souci », à ce que Redeker nomme la vérité-machine, la pensée-usine... ce qui est « moderne » c'est bien cette technologisation, ce paradoxal durcissement de la matière par un double processus stratégique de virtualisation, de « dématérialisation » et d'idolâtrie du corps (disons, « d'un certain corps », voire du corps-augmenté...).

(1) Mes « intuitions » en ce domaine me semblent largement confortées par la lecture de l'essai de Dominique Quessada Esclavemaître : « La publicité a repris les idéaux de la philosophie platonicienne

Catachrèse

2011-12-23T02:29:00+01:00

J’ai rencontré dernièrement une « catachrèse ».

J’avais appris la signification de ce mot dans ma lointaine adolescence par un copain étudiant en belles-lettres au séminaire de Chicoutimi.

— Comment, m’avait-il dit du haut de son prétentieux savoir, tu ne sais pas ce qu’est une catachrèse ?

— …

— C’est une figure de rhétorique.

Plus tard, avec Tintin, je vis le capitaine Haddock utiliser cette métaphore pour qualifier une laideronne : « Vieille Catachrèse! Figure de rhétorique ! »

Que Dieu me pardonne, l’image était si triste à voir que j’ai pensé « catachrèse » pour décrire cette personne hors norme.

Le choc qu’elle a provoqué en moi venait du fait qu’elle n’avait pas bien vieilli. À plus de soixante ans, se donner des airs de Barbie horriblement maquillée, court vêtue, juchée sur des échasses me faisait pitié. Elle se déplaçait seule au dessus de la mêlée, figée sous des traits étirés par de nombreux liftings. Triste clone de Michael Jackson dernière heure.

Quelle souffrance de l’âme peut se cacher sous une telle « figure de rhétorique » ?

La Petite note de Franck... (41)

2011-12-15T04:05:00+01:00

Un jour, il serait temps de voir le monde autrement, de le voir plus beau qu'il est réellement. Lui donner la beauté qu'il mérite, et voir dans nos yeux ce qu'il peut nous donner, sa force à lui est d'être lui-même et ce que nous faisons de lui. L'être humain est une toute petite chose et l'intelligence du monde tout aussi important. Sachons lui faire les yeux doux et il ne sera pas ingrat. Positivons dans nos consciences comme si tous les autres positivaient, de là naîtrait celui dont nous rêvons ( je parle du monde). Effleurons nos sens à sa sensibilité, à sa chaleur, comprenons-le, sachons être ses enfants dans la mesure du possible. Il nous en saurait très reconnaissants, sa force est dans nos consciences, sachons voir sa beauté. Sa vie actuelle est insupportable, rendons-lui sa grandeur d’âme.

(Rendez-vous pour une nouvelle petite... de Franck)

à suivre...

Brique à braque

2011-12-12T10:50:00+01:00

Jusqu’à présent, Lauren ne m’avait jamais demandé ce qui me poussa un jour à ouvrir mon commerce dans notre bâtisse du Spiegelrei plutôt qu’ailleurs à Bruges. À force de travailler dans un endroit, on cède à la routine, au point d’oublier les plus élémentaires questions. Pourquoi suis-je ici ? Où cours-je ? Où me meus-je ? Pas plus tard qu’hier, mais déjà si tard pour elle, ma dévouée assistante a cédé à une poussée de curiosité à ce propos. « J’ai subi une forme de prédestination, ma chère, lui ai-je répondu. Cette maison et moi étions faits l’un pour l’autre. »

Quand je n’étais encore qu’un apprenti antiquaire, cherchant le lieu idéal pour exposer mes premiers bibelots, j’avais visité un bon nombre de belles demeures brugeoises. Certaines, situées au cœur de la ville, au plus près du flot des touristes, promettaient davantage d’affluence et de bénéfices que cette maison tranquille du Quai du Miroir. J’avais néanmoins éprouvé à ma première entrée en ces lieux une forme immédiate de connivence, comme si ces murs cherchaient à nouer un lien magnétique entre eux et moi. Les deux niveaux du rez-de-chaussée étaient vides à l’époque, livrés aux poussières et aux araignées. Les cloisons de briques se révélaient dans toute leur nudité. Il faut dire que ce matériau, même brut, possède une chaleur innée, à la différence du plâtre ou d’autres enduits insipides. Le tour que j’effectuai ce jour-là en compagnie d’un agent immobilier pour le moins défaitiste me fit remarquer d’emblée quelques curiosités intéressantes.

Au-delà des belles dimensions de l’espace de vente, de la commodité de pièces arrière propres à accueillir un bureau et un laboratoire, certaines singularités de la demeure retinrent mon attention. Ici, un couloir qui ne menait nulle part. Celui que nous allions aménager plus tard en détour de boutique et que Lauren a surnommé le Méandre. En bas, un mystérieux puits, enténébré de mystères, qui plongeait sans limite dans le sous-sol de Bruges, notre future Bouche d’Ombre. Plus loin au sous-sol une muraille percée de courants d’air capricieux, à croire que cent défunts asthmatiques ahanaient dans une crypte contiguë. L’endroit me plut. Avant de céder pour de bon à cette affinité élective, j’eus besoin d’une seconde visite. Mon négociateur, peu motivé, n’imaginant pas conclure l’affaire, m’avait remis ses clés pour que je m’y rende seul. J’avais donc pu flâner à ma guise et ressentir mieux encore que la première fois cette sorte d’appel muet que me lançait le bâtiment. Quelque chose d’ineffable se tissait entre nous.

Alors que j’inspectais le niveau supérieur en quête de défauts susceptibles de justifier un rabais – vice de construction, lézarde en développement, humidité stagnante, les communs maux des murs – l’éclairage rasant passant par la vitrine en ce début de matinée de mars me fit remarquer comme un défaut dans la maçonnerie. Une brique saillait de la cloison, sur le point de se désolidariser des autres. Je m’approchai, inquiet. Je pus effectivement la tirer totalement du mur. Je réalisai au même moment que je tenais alors en main l’âme-brique de la maison.

« Une âme-brique ? s’est étonnée Lauren. Cela doit largement peser plus des 21 grammes requis. » Il m’a fallu lui expliquer en quoi consistait ce caprice d’architecte. On cimente en effet des âmes-briques comme on établit des poutres maîtresses. La différence étant que retirer les premières ne risque pas d’effondrer la bâtisse autant que le bris des secondes. Cela dit, que devient la maison si vous lui ôtez son âme ? Cette brique particulière sans emplacement prédéfini ne se maçonne pas comme le reste. Il faut ménager dans le mur en construction une sorte d’étui de plomb de format rectangulaire, de mêmes dimensions qu’une brique, et propre à ce qu’on y glisse celle-ci. L’on obtient ainsi, dissimulée dans la masse, invisible pour un œil non exercé, une brique amovible. La face interne de cette dernière, opposée à celle qui s’aligne avec les autres et la fait passer pour l’une d’elles, est revêtue d’une couche de plâtre. Quand l’architecte livre la maison à son premier propriétaire, ou locataire, il lui indique où se cache l’âme-brique, et le prie de graver son nom sur cette surface blanche. L’on s’approprie ainsi vraiment ses murs, le chez-soi s’accomplit. Quand intervient un changement de résident, il est de bon ton d’indiquer au nouvel occupant qu’il existe ce cœur d’argile cuite où il pourra à son tour s’inscrire, comme sur un registre de noces. La demeure conserve ainsi, au chaud dans son mur, le souvenir de tous ceux qui vécurent sous son toit. Il est bon d’attacher solidement les gens aux choses, et l’inverse, au risque sinon que notre monde ne se dépersonnalise. Parfois, l’on peut s’amuser un peu avec son successeur, lui signaler l’existence de l’objet, mais pas son emplacement. Le jeu consiste alors à quérir son âme-brique comme on cherche son âme sœur.

« Tel que je vous connais, monsieur mon patron, a ironisé Lauren, vous allez refuser de m’indiquer où la nôtre se trouve, histoire que je gaspille ma précieuse jeunesse à la rechercher dans ce bazar. » Elle ne se trompait pas. J’espérais la voir désormais glisser son regard derrière les bahuts, soulever les tableaux, raser les parois de ses jolis doigts nacrés. À présent que je lui avais révélé la présence de ce menu mystère, elle ne désarmerait pas avant de l’avoir débusqué. À mon tour de l’exaspérer un peu.

Reste le plus beau de l’histoire. Pour calmer un tantinet l’agacement de ma collaboratrice, plus feint qu’autre chose – mais tout en elle n’est-il pas simulé, de son visage de Bacall à sa façon de me narguer ? - je l’ai informée du détail le plus troublant lié à cette brique mystique. Quelque chose en elle m’avait poussé – que dis-je ? quasiment obligé - à m’installer dans cette demeure du Spiegelrei et nulle part ailleurs. Quand j’ai lu sur la face de plâtre les noms de mes prédécesseurs, j’ai eu la surprise de constater que parmi les inscriptions mon nom figurait déjà. La maison m’attendait.

Hervé Picart

© Le Castor Astral, éditeur / décembre 2011

JOURNAL D'UN ELECTEUR 233

2011-11-26T10:06:36+01:00

samedi 26 novembre :

"L'âme, ce petit logiciel caché dans le système créateur,

n'est pas fournie avec un mode d'emploi."

Bernard PIVOT : CHAPEAU HAUT

2011-11-04T21:30:00+01:00

Restons encore un peu dans cette ambiance funèbre avec Les mots de ma vie, de Bernard PIVOT :

Âme

À notre mort, c'est l'accent circonflexe, le chapeau de l'âme, qui s'envole, aspiré par de puissants courants d'air métaphysiques. Après quelques jours, semaines ou mois - comme les météorologues, les théologiens ne sont pas d'accord sur le temps à long terme -, le chapeau parvient à un vestiaire immense aux murs couverts d'innombrables porte-manteaux. Tout naturellement il s'accroche à l'un d'eux. C'est là, dans les patères noster, qu'il attend le Jugement dernier.

Albin Michel, 2011.

...”des rubans autour de l'alphabet...sur les pianos du coeur et les violons de l'âme” :

2011-09-27T19:19:00+02:00

Tango avec Cioran...

2011-09-07T16:15:00+02:00

"A vingt-deux ans, il est déjà sur les cimes du désespoir. Autrement dit: il n'ira pas plus haut. Il a déjà vu tout le paysage, il a embrassé l'horizon tout entier de son regard horrifié et il sait. Il sait tout ce qui lui manque pour vivre et qui ne viendra jamais. Il n'ajoutera jamais rien à sa tragédie. Il la répétera, il la remâchera jusqu'à épuisement du moteur.
Vieillir n'apprend rien, quand il s'agit de l'essentiel.
Le nombre des distractions s'amenuise.
Le précipice, lui, ne bouge pas d'un poil."

Les éditions Odile Jacob viennent de publier La Mort dans l'âme - Tango avec Cioran d'Elisa Brune. Journaliste scientifique, mais aussi auteur de romans, de nouvelles et d'essais sur la sexualité, Elisa Brune a écrit son livres sous forme d'aphorismes, bien sûr...

"J'ai rencontré Cioran à dix-huit ans. Son appétit de néant m'a bouleversée. Il m'a tenu la jambe pendant dix ans, puis s'est défilé sans prévenir. Cet homme qui était tout absence, ce gisant debout, pouvait donc disparaître ? Son creux a donné voix à la stupeur qui gémissait dans mes tréfonds. La mort, très amusée, est venue faire des ronds de jambe autour de moi. Elle a testé mes résistances et excité la part furieuse de mon vocabulaire. Il en résulte une danse endiablée entre Cioran, la mort et moi. Un tango sauvage à trois." Elisa Brune.

La Lumière sur le Sentier... (10)

2011-08-31T04:05:00+02:00

Sois prêt à voir s'épanouir la fleur dans le silence qui suivra l'orage, pas avant.

Elle croîtra, elle s'élèra, elle produira des branches et des feuilles et formera des bourgeons au sein même de la tempête et pendant toute la durée de la lutte. Mais sa fleur ne s'ouvrira pas avant que la personnalité entière de l'homme soit dissoute et détruite ; pas avant qu'elle soit tenue, par le fragment divin qui l'a créée, comme un simple sujet d'épreuve et de grave expérience ; pas avant la nature entière ait cédé au Soi supérieur et lui soit devenue soumise. Un calme alors surviendra, semblable à celui qui se répand sur les contrées tropicales après une pluie d'orage, calme où la nature opère avec une telle rapidité que son action devient visible. C'est ainsi que la paix descendra sur l'esprit harassé. Et dans le silence profond surviendra l'événement mystérieux qui fera connaître à l'âme qu'elle a trouvé la Voie. Donne-lui le nom qu'il te plaira : c'est une voix qui parle là où il n'y a nul être pour parler ; - c'est un messager qui vient, messager sans forme ni substance ; - ou c'est encore la fleur de l'âme qui s'est ouverte. Il ne peut être décrit par aucune métaphore. Mais on peut aller à sa rencontre, le désirer, le chercher, alors même que la tourmente fait rage. Le silence peut durer un moment ou un millier d'années. Mais il prendra fin. Cependant tu emporteras sa force en toi. A maintes reprises la bataille doit être engagée et gagnée. Pour un intervalle seulement, la nature peut être tranquille.

Les règles ci-dessus sont les premières qui sont écrites sur les murailles du Temple de l'Enseignement :

Ceux qui demandent recevront.

Ceux qui désirent lire, liront.

Ceux qui désirent apprendre, apprendront.

LA PAIX SOIT AVEC VOUS

(Extrait de "La lumière sur le sentier" de Mabel Collins - Ed. "Adyar")

à suivre...

Autoportrait à côté, du 30 août 2011

2011-08-30T23:40:00+02:00

Autoportrait à la webcam, 30 août 2011, 11 h 58

J’étais quand même plus ou moins en train de mourir, sur ce lit d’hôpital, il y a un foutu bail maintenant ; quand j’ai entendu très distinctement, du fond de mon trois-quart-sommeil morphinisé, ces mots pourtant dits à voix basse, tout doucement, avec ce perceptible agacement de la prière tant de fois marmottée en silence, toujours pas exaucée, et qui sourd tout à coup : – Mais tu vas crever, dis ! Aucun de mes yeux ne s’est ouvert pour voir qui c’était, ou bien j’ai oublié. Et c’est toujours comme ça : quand ça va vraiment mal, il se trouve toujours une bonne âme pour vous souhaiter de vous rendre ! On peut même parfois faire à soi-même sa bonne âme, bien sûr. A l’inverse, plus rarement encore peut-être, il peut se trouver un guignol qui vous morigène positivement, vous dégotte la phrase idoine (– Mais bordel, fumier, tu vas te prendre par les couilles pour te sortir le cul de la merde, ouais !) et se rend disponible au cas où vous auriez besoin. L’effet est passablement le même, d’ailleurs. Quoique, de façon très injuste, si vous aimez un tant soit peu la baston, le premier cas soit fréquemment le plus efficace ; mais peu importe, pourvu que chacun soit remercié selon sa contribution.

Pourquoi je vous raconte ça, ce soir ? Ah, je ne sais plus, tiens… Tant pis.

Tout va bien, d’ailleurs. C’est pour ça que je n’ai rien à raconter.

(– C’est un autoportrait, ça ? Salopard…)

Un fait tragique!

2011-07-19T11:37:43+02:00

Quand on considère la destinée de l’homme et son court passage sur la terre, on doit admettre que c’est un fait tragique de constater que la plupart des hommes recherchent le bonheur dans des choses passagères, périssables, alors qu’ils sont faits pour l’éternel. Les plaisirs d’un instant ne procurent pas la joie, ils sont trop furtifs; ils laissent cette insatisfaction d’être passés si vite, et, parfois, un dégoût s’ils ont été avilissants.

L’homme a été créé par Dieu et pour Lui. Il doit rendre un hommage conscient à son Créateur, le servir par amour, se soumettre à ses lois. En cela réside son devoir et son suprême bonheur. Mais depuis qu’il a fait tomber nos premiers parents, le Serpent maudit ne cesse de poursuivre leurs descendants pour les arracher à la gloire éternelle que le Christ leur a méritée. Ses armes sont toujours les mêmes, le mensonge et la séduction. "Vous serez comme des dieux!"

Cependant, le cœur de l’homme est bien trop grand pour être rassasié par des biens périssables, il ne peut s'apaiser que par sa soumission à la loi divine gravée dans son âme en traits ineffaçables: "C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras. C’est à lui seul que tu rendras un culte" (Matthieu 4/10).

Notre-Dame, à Fatima, est venue nous rappeler ces vérités, en les enseignant à ses trois pastoureaux.

La Lumière sur le sentier... (7)

2011-07-04T04:05:00+02:00

- Cherche la Voie.

- Cherche la Voie en te retirant à l'intérieur.

- Cherche la Voie en avançant hardiment au-dehors.

... Ne te contente pas de la chercher par une seule route. Il y a pour chaque tempérament un chemin qui semble plus spécialement attrayant. Mais la Voie ne peut être trouvée au moyen de la dévotion seule, ni par la contemplation religieuse seule, ni par le progrès ardent, ni par l'observation studieuse de la vie. Aucune de ces routes ne peut, à elle seule, aider le disciple à franchir plus d'un échelon. Or tous les échelons sont nécessaires pour former l'échelle. Les vices de l'homme deviennent des échelons, un à un, à mesure qu'ils sont surmontés. Les vertus de l'homme, elles aussi, sont des échelons nécessaires et dont, en aucune manière, il ne peut se passer. Cependant, bien qu'elles créent une atmosphère favorable et un avenir heureux, elles sont sans utilité si elles existent seules. La nature entière de l'homme doit être sagement mise à profit par celui qui désire entrer dans la Voie. Chaque homme est pour lui-même, d'une manière absolue, la Voie, la Vérité et la Vie. Mais il n'est tout cela, effectivement, que lorsqu'il saisit don individualité tout entière, et que, par la force de sa volonté spirituelle éveillée, il reconnaît cette individualité comme étant non pas lui-même, mais cette chose qu'il a créée laborieusement pour son propre usage et au moyen de laquelle il se propose, à mesure que sa croissance développe lentement son intelligence d'atteindre la Vie qui se trouve au-delà de l'individualité. Lorsqu'il sait que pour cette raison sa vie existe, cette vie séparée, étonnante et complexe, alors, en vérité, et alors seulement, il est sur la Voie.

Cherche-la en te plongeant dans les profondeurs mystérieuses et glorieuses de être intérieur.

Cherche-la en analysant toute expérience, en utilisant tes sens afin de comprendre la croissance et la signification de l'individualité, ainsi que la beauté et l'obscurité de ces autres fragments divins qui peinent côte à côte avec toi et qui forment la race à laquelle tu appartiens.

Cherche-la par l'étude des lois de l'existence, des lois de la nature et des lois du surnaturel ; et cherche-la par la soumission profonde de ton âme à l'étoile vacillante qui brûle à l'intérieur. Par degrés, à mesure que tu veilleras et que tu adoreras, sa lumière deviendra plus intense. Tu sauras alors que tu as trouvé le commencement de la voie. Et quand tu en auras atteint le terme, sa lumière deviendra soudainement la lumière infinie.

("La Lumière sur le Sentier" de Mabel Collins - Ed. Adyar)

à suivre...

LE TEMPS QUI PASSE

2011-06-23T09:56:00+02:00

LE TEMPS QUI PASSE

Il favorise l'acceptation des réalités,
Le noir des nuits, le noir des révoltes,
Et apprivoise les émotions.
Il exprime une fragilité inattendue,
Dans les mystérieuses turbulences de l'âme,
Dans l'opiniâtre complexité des caractères.
Il autorise, magnanime,
Certains rêves à jamais insatisfaits,
Transformés parfois en délires acidulés,
Ténébreux mais sublimes.

Le temps qui passe est ton ami.

Il provoque l'espérance
D'un présent indispensable,
Rebondissant de merveilles en étonnements.
Il modèle une précieuse aspiration
A poétiser la vie,
A cultiver l'intense plaisir
D'un regard qui se sublime.

Le temps qui passe

Oblige les expériences tâtonnantes,
La recherche de l'harmonie,
Le goût et la douceur des choses,
L'écriture des silences
Et le silence des écrits.
Il rend possible, enfin, les rencontres essentielles
Propices aux battements de cœur,
Au glissendo lent et feutré
Vers le bonheur depuis toujours convoité.
Forcément convoité.

Il est ton ami...

P.MILIQUE

L' ECUME D'UNE LARME

2011-06-08T10:11:00+02:00

L' ECUME D'UNE LARME

Il utilise des mots dépouillés de leur douleur

Afin de composer, du moins l'espère-t-il,

Quelques pépites de beau en habit de soleil

Qu'il conviendra de nicher au somptueux d'un coffret.

L'âme de l'intime dans son écrin de charme

Révèle les rêves nocturnes accompagnant l'oubli

Et les étoiles qui filent vers les fonds infinis,

Tandis qu'hésitante sur le bord du jour, l'écume d'une larme...

L'éternel de l'aube progresse à chaque jour renouvelé,

Bouleversante richesse d'un lendemain ravie de l'heure retrouvée

Dans chaque goutte de rosée, réceptacle frémissant qui veille

Sous la caresse feutrée des semelles du rêve en éveil.

P. MILIQUE

Corps, âme et esprit

2011-05-22T23:19:00+02:00

C'est un sujet pour lequel je m'interroge depuis déjà quelques temps et un nouvel épisode de l'émission les racines du ciel me fait penser à une réponse possible. L'adresse de cette émission est :

Transe et spiritualité avec Gérard Vigneron

Mon idée est que nous sommes créés corps et âme.

Si notre destinée est de devenir Dieu, nous sommes alors créés à son image, c'est-à-dire avec une structure trinitaire.

Notre âme à l'image du Père,

Notre corps à l'image du Fils,

Et l'Unité est assurée par la communion à l'Esprit de Dieu. Il n'y a qu'un seul Esprit.

C'est pourquoi, lorsque Dieu nous fait accéder à la divinité, lorsque nous devenons Dieu, nous n'occasionnons pas une division de Dieu. Dieu reste unique. C'est l'explication de la formule que j'ai mise sur le site de l'Association Confiance Partage : "Il est plus que trois et toujours un"

Dieu nous aime !!!... Il nous unit par son Esprit, par son Amour.

Deux âmes...

2011-04-19T08:10:00+02:00

Étrange sensation (sentiment ?) que celle d'être doté de deux âmes distinctes. L'une emplie de désirs, de peur et de haine est en proie aux affres de ses propres tourments, l'autre, nourrie de sentiments et de raison essaie constamment de s'opposer aux rêves affreux de la première.

Et constamment l'âme raisonnable est en butte aux assauts répétés de l'âme désirante et sans frein, l'affrontement incessant nourissant une culpabilité toujours plus dévorante.

Étrange.

Blue*

2011-04-02T08:39:00+02:00

Par Guillaume Pâquet.

" L'âme a la couleur du regard. L'âme bleue seule porte en elle du rêve, elle a pris son azur aux flots et à l'espace."

- Guy de Maupassant -

* Théme du Défifoto du 1er Avril.

Radiance, tome 1 : Ici et Maintenant

2011-02-01T08:00:00+01:00

Vous pouvez retrouvez cette chronique sur mon nouveau blog à l'adresse suivante : http://antredeslivres.blogspot.com/2011/02/radiance-tome-1-ici-et-maintenant.html

Titre du roman : Radiance, tome 1 : Ici et Maintenant

Auteur : Alyson Noël

Genre : Fantastique

Nombre de pages : 199

Note :

4^ème de couverture :

Après l’accident, Riley Bloom n’a pu se résoudre à suivre ni sa sœur Ever qui regagnait le monde des vivants, ni ses parents qui partaient pour celui des morts. Elle est restée coincée entre les deux, dans un espace indéfini qu’on appelle Ici.

Riley y retrouve son chien et peut rendre visite à Ever quand elle le souhaite. Jusqu’au jour où elle est convoquée devant le Conseil qui lui fait remarquer que la vie après la mort ne consiste pas à prendre du bon temps pour l’éternité…

On lui assigne donc une fonction, celle de Passeur d’âmes, ainsi qu’un étrange guide : Bodhi. Ensemble, ils doivent convaincre les esprits égarés de rejoindre l’autre monde. Leur première mission : un garçon, un Rayonnant, qui hante un château anglais depuis des siècles. Beaucoup de Passeurs ont essayé de lui faire traverser le pont, sans succès. Pour y parvenir, Riley va devoir découvrir le secret qui l’étouffe et affronter ses plus grandes peurs.

Ce que j’en pense :

Il faut le reconnaitre le résumé est bien tentant tout comme la couverture qui est sublime. C’est pourquoi je me suis lancée dans la lecture de ce livre confiante et que j’en ressors un peu déçue.

Comprenez-moi bien, je ne me suis pas ennuyée une seule seconde durant ma lecture, mais une fois la dernière page lue, je me sens frustrée et désappointée. J’ai clairement l’impression d’avoir été prise pour une simple d’esprit, comme si m’exposer les faits sans les expliquer me suffirait. Non ! J’attendais un minimum d’enquête, sur le passé du Rayonnant par exemple ou sur une autre personne que je ne nommerai pas ici, mais absolument rien. C’est trop simple, un dialogue et tout s’arrange ou bien Riley a le déclic et comprend tout en regardant un rocher … moi je ne suis pas compliquée, je veux bien à la limite, pourquoi pas mais on ne nous explique même pas le cheminement de sa logique. De plus j’ai trouvé certains passages assez confus, je ne sais pas si c’est parce qu’il faut avoir lu la série Éternels avant – bien qu’il me semble que ce ne soit pas nécessaire – mais à certains moments j’ai eu l’impression que Riley avait directement suivi ses parents au ciel, tandis qu’à d’autres on comprend qu’elle est d’abord restée sur Terre en tant que fantôme …
En clair, une histoire qui semblait prometteuse mais qui n’est finalement pas assez approfondie et exploitée à mon goût. Je sais que la cible principale est la jeunesse, mais là c’est tout de même un peu fort, il faut un minimum de recherche dans l’intrigue pour trouver un intérêt à l’histoire ! Ce côté simpliste me laisse donc un sentiment d’amertume.

Cependant l’univers que l’auteure a réussi à créer est très intéressant et l’humour présent tout au long du récit m’a fait sourire à plusieurs reprises. Dommage que l’héroïne soit tout à fait insupportable et superficielle, tout comme certaines de ses réflexions qui sont d’une idiotie sans nom. Cela m’a un peu empêché de m’attacher à elle car elle m’énervait plus qu’elle ne m’attendrissait …

En conclusion, ce côté un peu trop enfantin ne me convient absolument pas, mais le livre a réussi à me captiver assez pour me donner l’envie de savoir le fin mot de l’histoire. Il est malheureux qu’il n’y ait pas assez d’explications sur le dénouement car cela aurait pu faire oublier l’héroïne totalement imbuvable … Si l’occasion m’est donnée de lire le tome 2, je le ferai sans hésiter pour voir si cela s’améliore, mais je ne me jetterai certainement pas dessus à sa sortie …

Article relatif :

Extrait qui fait envie [3]

Un grand merci aux éditions Michel Lafon pour ce partenariat, ainsi qu'à Blog-O-Book, évidemment :)

&

L'acheter :
Radiance, Tome 1 : Ici et maintenant

& Enjoy

A propos de 2011 :

2011-01-06T22:34:57+01:00

Les grandes âmes ont de la volonté, les faibles n'ont que des souhaits. Proverbe chinois.

LA MUSIQUE DONNE UNE AME A NOS COEURS ET DES AILES A LA PENSEE

2010-12-30T23:56:23+01:00

Cette citation de Platon doit nous ouvrir les portes de cette nouvelle année 2011

Comme nous l'invite Vivaldi, le prêtre roux, dans ses « Quatre Saisons », faisons une pose dans les tumultes de la vie et laissons guider notre âme sur les chemins de la rêverie, de la réflexion et de la pensée.

Suivons en cela notre grand poète, Victor Hugo

En hiver la terre pleure ;

Le soleil froid, pâle et doux,

Vient tard, et part de bonne heure,

Ennuyé du rendez-vous.

Leurs idylles sont moroses.

- Soleil ! aimons ! - Essayons.

O terre, où donc sont tes roses ?

- Astre, où donc sont tes rayons ?

Il prend un prétexte, grêle,

Vent, nuage noir ou blanc,

Et dit : - C'est la nuit, ma belle !

Et la fait en s'en allant ;

Comme un amant qui retire

Chaque jour son coeur du noeud,

Et, ne sachant plus que dire,

S'en va le plus tôt qu'il peut.

Une femme discrète, rigoureuse, mais aussi moderne, une grande dame : « TANTE YVONNE »

2010-11-02T23:32:22+01:00

Le 09 novembre 2010, sera célébrée, en la Basiique de Fourvière à 17h30, une messe à la mémoire du Général de Gaulle, qui s'est éteint voici 40 ans.

En ce moment, je suis scotché sur France2 qui diffuse un téléfim documentaire retraçant la difficulté et l'élaboration de la prise de pouvoir et du règlement du problème algérien par le Général de Gaulle.

Mais je voudrai, cette année, faire une exception. Si personne ne conteste la stature même de l'homme du 18 juin, je voudrai profiter de ces célébrations du 40ème anniversaire de la mort du Général de Gaulle avoir une pensée pour une grande dame qui fut vraiment la première dame de France : Yvonne de Gaulle que le peuple appelait affectueusement «Tante Yvonne ».

Beaucoup de choses furent dites sur elle. Il est bon quand même de rappeler que, descendante d'une grande famille bourgeoise du Nord, n'aimant pas le milieu parisien, malgré ses apparences elle fut parfois moderne.

C'est ainsi que dans les années soixante, elle plaida en faveur de la contraception auprès de son auguste mari ce qui a permis à Lucien Neuwirth d'aller jusqu'au bout de son idée, par la mise en circulation de la pilule.

« Tante Yvonne » fut une grande dame, catholique, ayant un sens moral et de l'éthique et qui donna ainsi à la France, une âme.

Voilà très brièvement, ce que, ce soir, je voulais écrire.

Il me semble que parfois, il ne faut pas oublier celle qui dans l'ombre du Général, joua un plus grand rôle qu'on ne le croit. Pour la France et pour les Français.

Entre ces deux personnages, "Tante Yvonne" et Schubert, l'on peut dire qu'ils symbolisent "le beau et le sublime".

"Le sublime émeut, le beau charme"

Emmanuel KANT

Massacre, des yeux pour le voir

2010-10-24T23:10:00+02:00

Massacre : des yeux pour le voir.

Une même lumière encore lorsque l'heure de la vengeance a sonné, lorsque le vent de la colère a tourné.

Le philosophe, le sage disait « l'oeil est de même nature que la lumière car il est fait pour la lumière ». C'est une même lumière qui brille sur les bons comme sur les méchants. Une seule lumière pour celui qui vise de son oeil exercé avec la force de son côté et pour celui qui regarde en face sa mort « incarnée », impassible, technique et stratégique. La même lumière pour celui qui regarde le sang qui coule comme la juste rétribution de l'ennemi et pour celui qui, à genoux dans la terre souillée, mêle l'eau de ses larmes au sang des siens.

La violence nue, la peur nue, le mal nu s'empare de l'homme. Corps et âme ? Non car l'âme est alors figée, pétrifiée. Elle se fond dans le corps et fait corps avec lui. Ainsi, l'âme peut être détruite si elle s'identifie avec le corps.

Et la technique écrase tous les corps. Elle ne s'intéresse d'ailleurs qu'à eux. Elle veut leur confort, leur guérison ou leur écrasement, mais seulement s'ils abandonnent l'âme.

« C'est ça la vie les allemands boivent et ils nous balancent leurs bouteilles vides. »

Immense tenaille.

Les paysans jetés dans la guerre de la technique. Absolu dénuement des hommes face à cette guerre. Comme l'absolu dénuement face à la nature. Mais, étant, par essence, maîtres d'icelle, ils purent, bon gréé mal gréé s'en tirer. Face à la technique guerrière qui vient uniquement d'eux-mêmes, d'une part d'eux-mêmes, ils sont nus, nus et pauvres et livrés à la destruction absolue. Destruction crue d'eux-mêmes parce que destructrice des « autres ». Inversion implacablement meurtrière de ce moment terriblement nu où les « les nôtres » deviennent dans notre conscience les « autres » des « autres », ou, du moins ils les remplacent dans le grand sacrifice circulaire...

Le totem apotropaïque d'Hitler confectionné par l'un des rescapés-résistants, l'image du même sur laquelle après l'exécution se défoule le jeune héros résument bien cette distance inhumaine que créé le conflit généralisé, la guerre technique... Ce ne sont que des gestes archaïques. Illusoires autant que défouloires dont nous retrouverions bien des éléments dans les diverses flambées de violences de nos aujourd'huis policés. La technique peut se faire pardonner tout ses massacres à grandes échelles parce qu'elle saura aussi panser les blessures, les injustices de la vie pacifique, les handicaps... Elle fait dans le même temps, les prothèses et les mines, les tapis de bombes, l'énergie réconfortante et la bombe, le vaccin qui sauve et la machine qui maintient en vie en même temps que Dresde et Nagasaki !

Dans ce film la nature, le lieu de l'homme qui, bien que déchu, chemine avec et contre elle, laisse un abri, une chance, se laisse dominer comme en souvenir de ce que fut l'homme... Mais la technique elle embrigade, survole, contrôle et, bien que toujours par l'homme -mais l'homme comme pur oubli de ce qu'il fut...- détruit, annihile, viole, salit, tue...

Aucune innocence ! Les enfants veulent la guerre, comme leurs pères. Ils veulent la guerre. Mais rêvent encore d'héroïsme, de fiers combats... pas de boue, de sang et d'acier ! Néanmoins, aucune innocence...

« Va, pars et regarde » ! Le métier de l'homme et de la technique...

Pourquoi aimer l’Histoire des religions ?

2010-08-06T10:00:00+02:00

« Celui qui veut assassiner un Peuple, détruira son âme, profanera ses croyances, ses religions, niera sa culture et son Histoire »

Jean-Marie Adiaffi

au-delà...

2010-07-14T13:56:00+02:00

" Si le soir j'admire le ciel et la multitude de corps lumineux qui oscillent éternellement dans ses limites et que nous appelons soleils et terres, mon esprit s'élève au-delà de ces constellations éloignées de tant de millions de miles, vers la source originale dont jaillit toute existence et dont jailliront toujours de nouvelles créations."

- Ludwig Van Beethoven -

L'âme, le plaisir et la conscience

2010-06-24T11:19:00+02:00

Nous sommes des êtres hautement évolués sur le plan spirituel et nous vous disons les choses suivantes. Les humains ne sont pas uniquement des êtres incarnés ; la nuit notre esprit va retrouver ce qui se trouve sur un plan éthérique et cela est une partie de ce que nous nommons les rêves. L’aspect onirique n’est pas la partie la plus important ; à savoir que la nuit nous allons retrouver la partie de « nous-mêmes » qui se situe dans « l’espace » des limbes et qui est reliée à l’âme. Les parties non incarnées ont une conscience et cherchent à rejoindre qui elles sont sur le plan de la vie terrestre. Chaque matin en vous réveillant, vous oubliez pour la plupart, la partie de vous qui n’est pas incarnée. Celle-ci fait en sorte d’essayer de vous aider à vous rappeler qui vous êtres sur un plan profond. Pour certaines personnes cela est plus ou moins présent à l’état diurne et donc elles ont une certaine conscience de leur intériorité, comme passablement de femmes pendant leur règle. Cela n’est en général pas très facile car le décalage entre la vie incarnée et le souhait de l’âme, fait en sorte que cette « conscience » n’est pas facile à vivre et donc qu’elle est source de tension. Pour les hommes cela est souvent moins présent, car ils ont fréquemment des « réponses » plus figées à certaines questions existentielles comme celle du projet professionnel ou de la vie conjugale. La relation au corps rappelle que « l’intérieur n’est pas à l’extérieur ». Vous êtes, fréquemment « leurrés » par les aspects « fascinant » de la société, dans le sens hypnotique du terme, à savoir qui induit le sommeil. De ce point de vue la partie non incarnée de nous-mêmes nous sollicite, à travers par exemple des coïncidences, des actes manqués, ou encore des crises existentielles, qui nous permettent de nous réorienter dans le sens de ce que nous souhaitons sur un plan profond. Cela dit « la profondeur » et directement en liens avec l'âme et donc liée au plaisir; puisque la joie est ce qui signale que l’âme est en train de réaliser des expériences souhaitées, comme dans l'amour ou l'amitié.

L'imitation, la société et l'âme

2010-06-22T13:54:00+02:00

Nous sommes des Êtres hautement évolués sur le plan spirituel et nous souhaitons vous dire les choses suivantes. Dans le cadre de la vie sur terre, nous avons passablement de modèles de personnes « à suivre » ; certains de nature spirituelle comme le Mahatma Gandhi ; d’autre de nature plus temporel, comme des personnes qui ont « réussi » sur le plan social à travers la célébrité ou la richesse. Certaines autres voies sont très présentes chez les enfants, comme les explorateurs ou les êtres qui font des découvertes sur le plan scientifiques ou encore plus féminin, des êtres qui donnent à d’autres comme le font les soignantes. Par rapport à cet ensemble, la société a tendance à valoriser ce qui est le plus utile pour elle à savoir ce qui fait que "les choses fonctionnent" ; elle donne donc des modèles "idéaux" et fait en sorte que le rêve remplace la réalité pour la plupart. Dans ce sens le fait prendre pour modèle certaines personnes n’est pas un problème, si ce qui est visé correspond à ce que "nous avons à réaliser sur un plan profond". C’est ici que ce pose la difficulté du lien entre l'intériorité de chacun et les valeurs sociales ; à savoir que si "l’on a" à réaliser des choses de nature altruiste, cela ne va pas être valorisé sur le plan financier, alors que des choses de nature plus fonctionnelles (qui demandent d’avoir fait un autre type de vœux) vont permettre, parfois au détriment d’autres de bénéficier de ressources souvent disproportionnées. C’est l’exemple de certains sports ou du système libéral sur le plan économique, qui légitime des différences de revenus qui ne sont « plus compatibles » avec la vie. Dans ce sens, le fait que nous ne soyons pas séparés sur un plan profond, "nous impose" une solidarité. Cette conception, n’est pas un effet de langage, mais correspond à une réalité tangible qui est la suivante: Ce que l’on « fait à l’Autre » correspond sur un plan profond à ce que l’on « fait à nous-mêmes » c’est une loi qui est de l’ordre des lois physiques; toutefois celle-ci se situe sur un plan éthérique, nous dirions spirituel. Une autre manière de dire cela est la citation qui relève que « l’on reçoit toujours la monnaie de sa pièce », que comme nous nous situons sur un plan éthérique il y a un délai et l’on ne voit donc pas nécessairement les conséquences rapidement. Cela n’est pas lié à une vengeance quelconque, mais à une règle universelle. C’est la connaissance et l’application de ce principe qui est susceptible de transformer les valeurs et donc le monde. Les Êtres hautement évolués savent cela, et c’est pourquoi ils ne font jamais quelque chose qui va à l’encontre de ce que souhaite une âme en s’incarnant ; cela est nommé dans le troisième tome du livre des « Conversation avec Dieu » qui préfigure ce qui est dit ici.

Bienvenue

2010-06-05T20:42:00+02:00

Bienvenue à tous les Guerriers du Rêve

C'est le moment de dégainer votre âme !

Serenata de Immediate Music

Les dessins ci-dessus illustrent l'histoire "Le Combat du Papillon"

Avant de devenir TJ

2010-06-02T14:04:00+02:00

Monteriez-vous dans un avion dont le pilote se refuse à faire la "check-list"?

Il arrive qu'un TJ vous assure qu'avant d'entrer chez les TJ, il a enquêté sérieusement pour vérifier que les Témoins de Jéhovah ne sont pas une secte.

Vous qui êtes TJ aujourd'hui, ou qui vous apprêtez à le devenir: jugez-vous bonne cette attitude spirituelle qui consiste à vérifier en menant une enquête, une recherche personnelle sur ce qui se dit (livres, journaux, internet) au sujet de la Watchtower Society, avant de devenir TJ ?

Si votre réponse est OUI: c'est donc que vous me dites que j'ai le droit moi aussi de vérifier, puisque je ne suis pas TJ. Et plus je vérifie (en lisant DONC à la fois tous les livres TJ possibles, et d'autres livres sur le christianisme, la Bible, l'histoire des mouvements religieux au 19° siècle aux USA dont font partie les TJ, les Pères de l'Eglise, l'Eglise catholique tant critiquée par les TJ, des témoignages d'anciens TJ, des livres sur les sectes etc.: choses qu'on vous déconseille de lire quand vous êtes TJ) plus je suis effrayé des centaines de dangers, erreurs, falsifications bibliques, mensonges, manipulations de tous ordres pratiquées par l'Organisation Watch Tower depuis sa fondation. Et moins j'ai envie de devenir TJ. J'ai donc le droit (puisque vous dites OUI) de lire tout cela. Je me pose cette question: avez-vous aussi ce droit? Vous me direz OUI. Il y a toutes sortes de raisons possibles bien sûr, au fait que vous n'avez pas lu ces différentes choses AVANT de donner votre confiance. Mais je vous pose humblement cette question: qu'auriez-vous fait, sincèrement: seriez-vous devenu(e) TJ, si vous aviez été à ma place, moi qui ai reçu entre mes mains ou sous mes yeux ces éléments que vous refusez même parfois de connaître? Dieu nous exhorte à "tout vérifier" (1Thess 5:21): soit vous n'avez pas eu l'occasion ni le temps de vérifier (ce que je comprends, et vous n'êtes pas coupable), soit vous n'avez pas suivi le conseil de Dieu (mais je pense que vous n'avez pas eu le temps).

Si votre réponse est NON (mais je sais bien qu'elle est OUI): alors c'est que vous auriez souhaité y entrer aveuglément. Et que même vous me conseillez maintenant d'y entrer aveuglément, en donnant ma confiance sans vérifier. Ce qui évidemment éveille mes soupçons, et me donne une seule envie: de ne pas y entrer maintenant et de bien vérifier. Car: que la Watchtower soit une secte ou non, il est vrai que toutes les victimes de sectes ont fait ainsi: donner trop rapidement leur confiance, séduites par un climat amical-chaleureux-serviable (c'est très facile et classique), et par un système de croyances aux réponses nombreuses, "simples" et apparemment "évidentes"... : mais en réalité d'une complexité foisonnante qui les ont empêché de vérifier vraiment ce que l'on leur disait. Une analyse plus approfondie et un regard extérieur (interdits ou inaccessibles en pratique aux membres du groupe) révèlent quantité d'incohérences, manipulations et mensonges.

Enfin, conseilleriez-vous à quelqu'un d'entrer dans un mouvement religieux dont sa conscience lui dit (mais après vérifications et recherches sincères de ce qui est vrai) qu'il est mensonger, erroné, manipulateur, falsificateur... (même si ses membres y adhèrent sincèrement et sont d'une très grande gentillesse)?

Entre sa conscience qui a vérifié, et celle de quelq'un qui n'a pas eu le temps ou la volonté de vérifier: laquelle de ces deux consciences est la plus digne de confiance?

J'ai le droit de tout vérifier (1Thess 5:21).
Vous savez que vous avez ce droit vous aussi.

”LA FORCE ” = AME, lame n°11

2010-05-25T19:27:31+02:00

TAROT : 2ième partie

LA FORCE (voir 1ère partie sur mon blog) :

La FORCE est une lame qui reprèsente la FORCE MAITRISEE. DOMPTER SES INSTINCTS est une véritable FORCE INTERIEURE.

L'INTUITION est d'une grande aide.

L'INTUITION est un ressenti au niveau je dirai de l'abdomen. Soit vous allez de l'avant. Soit vous vous sentez arrêtée. Je pense très certainement que c'est un don au départ qui se travaille comme le dessin, la sculpture, la musique, la danse, l'équitation...

Je me souviens de ce jour où j'étais dans la chambre avec mon bébé. Je n'ai rien senti, rien vu. J'ai senti UN BESOIN IRREPRESSIBLE de me lever et, de sortir. J'ai regardé mon bébé qui dormait tranquillement. Je réfléchissais "Vraiment pour quel motif je sortirai de la pièce". Mais je N'AURAI PU FAIRE AUTREMENT. Je sors. Je ne peux plus parler. Je toque chez mes voisins Egyptiens et je leur montre la porte de ma voisine. Comme la personne ne comprenait pas, elle appela une autre personne. Et c'est là que le Monsieur ce mit à crier "LE FEU" et téléphona immédiatement au pompier.

JE N'AI RIEN VU. JE N'AI RIEN RESSENTI. JUSTE UNE INTUITION QUI NOUS A TOUS SAUVES LA VIE AVEC L'AIDE DE MON VOISIN.

Cette FORCE INTUITIVE est un don qui ne m'appartient pas. J'en suis consciente. Je fais des choses. Je me trouve à des endroits. Puis je vois le résultat.

je suis particulièrement sensible au danger :

Exemple : Je me tourne vers la droite. Je lève les mains et je m'arrête. Le serveur allait me rentrer dedans avec son plateau. Il est devenu vert de peur, moi pas j'étais comme dans une bulle.

Depuis 18 mois pendant deux heures chaque jour je m'occupe d'un ancien ministre Iranien. Parfois même souvent j'ai envie de prendre une autre personne à sa place. Mais quelque chose m'arrête et, me demande de continuer.

Pourquoi ? Aujourd'hui je ne le sais pas. Mais demain sûrement...

L'INTUITION m'a tout naturellement amenée à la FOI. Catholique byzantine de naissance je crois au SEIGNEUR. Et je me dis qu'il est le même pour tout le monde. Cette FOI est INTIME et me RESSOURCE. Je m'arrête devant une Eglise et, je rentre. Je reste là et quand je ressors. Je me sens REGENEREE et en PAIX.

Si j'avais à choisir. Je voudrais un monde LAIQUE pour préserver LA PAIX. Je ne veux pas qu'on se sert de la religion pour commettre certains crimes ou régler certains comptes entre les hommes ou les peuples. Je crois très certainement que la foi doit rester propre à soi-même.

Les hommes n'ont rien à voir là-dedans.

C'est une communion entre soi-même et DIEU. DIEU est peut-être la révélation de VOUS-MEME.

En tout cas LA FORCE INTUITIVE est une véritable grâce qui surpasse toute forme de théorie mais elle peut-être tout à fait associée.

Je rigole quand je les vois spéculer car moi pendant ce temps je suis déjà arrivée.

Et çà ILS NE L'ONT TOUJOURS PAS COMPRIS.

CETTE FORCE INTUITIVE je vais la comparer après réflexion à L'AME qui fait référence à PSYCHE.

Poétique et romantique...

2010-05-21T20:08:00+02:00

Aile de l'âme

Si elle avait des ailes, mon âme
Elle volerait chez toi
Elle resterait à ton côté
Là, elle trouverait de la tranquillité
Elle rêverait avec toi
Et elle volerait au-dessus des continents
Elle guérirait tes plaies
Elle se perdrait dans toi
Les secondes, elles seraient des éternités
Si elle avait des ailes, mon âme...

L'âme humaine.... Oscar Wilde

2010-05-08T13:23:00+02:00

Analyse très prononcée de la bêtise humaine....A chaque niveau, du plus bas au plus haut, Oscar wilde dépeint avec véracité le cheminement de ceux dont l'intelligence est réstée en rade...l'âme humaine.jpg

Page dédiée aux MORMONS

2010-05-06T00:07:00+02:00

Vous êtes Mormon,
vous connaissez des Mormons,
des Mormons sont venus vous rencontrer:
cette page est pour vous.

Bref résumé (père Joseph-Marie Verlinde)
Le Mormonisme en détails (par un ancien Mormon, demeuré 28 ans dans le mouvement)
Les Mormons selon Info-sectes
Les Mormons selon Prevensectes

Pensée du jour

2010-05-05T09:17:00+02:00

La nature nous a donné un corps à respecter et à entretenir et une âme à faire grandir.

Bienvenue :o)) (Christotheque)

2010-04-28T10:42:00+02:00

Cliquer ici pour sauter cette intro
et aller directement sur le site

En intro à la Christothèque...

Venez nombreux !!!!

Last but not least...

Il est Vivant!

2010-04-12T23:15:12+02:00

Joyeux temps pascal 2010!

(50 jours entre Pâques et la Pentecôte)